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Die vierzehn Wappenschilde des kursächsischen Wappens (von links nach rechts und von oben nach unten): 1. Markgrafschaft Meißen, 2. Herzogtum Sachsen, 3. Erzmarschallamt, 4. Landgrafschaft Thüringen, 5. Pfalzgrafschaft Thüringen, 6. Pfalzgrafschaft Sachsen, 7. Mark Landsberg, 8. Grafschaft Orlamünde, 9. Pleißener Land, 10. Burggrafschaft Altenburg, 11. Roter Schild als Symbol der Regalien, 12. Burggrafschaft Magdeburg, 13. Herrschaft Eisenberg, 14. Grafschaft Brehna.
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Die vierzehn Wappenschilde des kursächsischen Wappens (von links nach rechts und von oben nach unten): 1. Markgrafschaft Meißen, 2. Herzogtum Sachsen, 3. Erzmarschallamt, 4. Landgrafschaft Thüringen, 5. Pfalzgrafschaft Thüringen, 6. Pfalzgrafschaft Sachsen, 7. Mark Landsberg, 8. Grafschaft Orlamünde, 9. Pleißener Land, 10. Burggrafschaft Altenburg, 11. Roter Schild als Symbol der Regalien, 12. Burggrafschaft Magdeburg, 13. Herrschaft Eisenberg, 14. Grafschaft Brehna.
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Die gesamte Geschichte des Propheten Jona: Links am Rand: Gottes Befehl an Jona zur Predigt in Ninive (Jon. 1,1-2). In der Mitte: Jona auf der Flucht vor Gott (Jon. 1,3). Rechts: Die Schiffer werfen das »Gerät« im Sturm über Bord, um das Schiff zu erleichtern (Jon. 1,5); Jona wird ins Meer geworfen, wo ihn der Fisch verschlingt (Jon. 1,15; Jon. 2,1). Links unten am Rand: Der Fisch speit Jona aus (Jon. 2,11). Links oben: Ninive (mit einer großen Kathedralkirche) und die Predigt des Jona (Jon. 3,1 ff.). Im Hintergrund in der Mitte: Jona in der verdorrenden Kürbishütte und Gott in der Wolke (Jon. 4,5-11).
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Die gesamte Geschichte des Propheten Jona: Links am Rand: Gottes Befehl an Jona zur Predigt in Ninive (Jon. 1,1-2). In der Mitte: Jona auf der Flucht vor Gott (Jon. 1,3). Rechts: Die Schiffer werfen das »Gerät« im Sturm über Bord, um das Schiff zu erleichtern (Jon. 1,5); Jona wird ins Meer geworfen, wo ihn der Fisch verschlingt (Jon. 1,15; Jon. 2,1). Links unten am Rand: Der Fisch speit Jona aus (Jon. 2,11). Links oben: Ninive (mit einer großen Kathedralkirche) und die Predigt des Jona (Jon. 3,1 ff.). Im Hintergrund in der Mitte: Jona in der verdorrenden Kürbishütte und Gott in der Wolke (Jon. 4,5-11).
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Im Vordergrund: Der predigende Sacharja (Sach. 7,4 ff.). Im Mittelgrund: Einzug Christi, auf einem Esel (daneben das »Füllen der Eselin«) (Sach. 9,9; Mt. 21,4-5) reitend, in Jerusalem; ein auf dem Baum Sitzender wirft einen Zweig auf den Weg (Mt. 21,8). Oben in den Wolken rechts: Investitur des Hohenpriesters Josua (Sach. 3,3-5); in der Mitte: Gott und der »Zemah« (Sach. 3,8; Sach. 6,12); links: In einem Myrtenhain fünf Engel zu Pferde (Sach. 1,7-17).
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Im Vordergrund: Der predigende Sacharja (Sach. 7,4 ff.). Im Mittelgrund: Einzug Christi, auf einem Esel (daneben das »Füllen der Eselin«) (Sach. 9,9; Mt. 21,4-5) reitend, in Jerusalem; ein auf dem Baum Sitzender wirft einen Zweig auf den Weg (Mt. 21,8). Oben in den Wolken rechts: Investitur des Hohenpriesters Josua (Sach. 3,3-5); in der Mitte: Gott und der »Zemah« (Sach. 3,8; Sach. 6,12); links: In einem Myrtenhain fünf Engel zu Pferde (Sach. 1,7-17).
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Maleachis Predigt gegen gesetzwidrige Opfer wird verdeutlicht durch den Bauern, der ein Opferlamm trägt (Mal. 1,7 ff., insbes. Mal. 1,14). Entsprechend der auf Johannes den Täufer gedeuteten Weissagung (Mal. 3,1; Mt. 11,10; Mk. 1,2) ist im Hintergrund links dieser (mit dem Heiligenschein), aus dem Jordanwasser steigend, dargestellt, wie er mit der Rechten auf den rechts abgebildeten Christus weist.
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Maleachis Predigt gegen gesetzwidrige Opfer wird verdeutlicht durch den Bauern, der ein Opferlamm trägt (Mal. 1,7 ff., insbes. Mal. 1,14). Entsprechend der auf Johannes den Täufer gedeuteten Weissagung (Mal. 3,1; Mt. 11,10; Mk. 1,2) ist im Hintergrund links dieser (mit dem Heiligenschein), aus dem Jordanwasser steigend, dargestellt, wie er mit der Rechten auf den rechts abgebildeten Christus weist.
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![Dis Bilde ist die Christenheit auff Erden / in jrer gestalt vnd friedlichem wesen / die solch zukünfftige Plagen leiden sol / vnd dennoch bleiben. [Kommentar Luthers in der Marginalspalte] - In der Mitte thront eine von einem Blitze aussendenden Regenbogen und den vier Tieren (Ez. 1,10) umgebene Gestalt, die dem Lamm ein Buch übergibt; links ein Engel. Im Vordergrund der kniende Johannes und 24 weißgekleidete kniende Älteste, die ihre Kronen abgesetzt haben und Harfen und Räucherwerk in der Hand halten (Apk. 4,2-10; Apk. 5,2.6-8).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6vk.0/full/,250/0/native.jpg "Dis Bilde ist die Christenheit auff Erden / in jrer gestalt vnd friedlichem wesen / die solch zukünfftige Plagen leiden sol / vnd dennoch bleiben. [Kommentar Luthers in der Marginalspalte] - In der Mitte thront eine von einem Blitze aussendenden Regenbogen und den vier Tieren (Ez. 1,10) umgebene Gestalt, die dem Lamm ein Buch übergibt; links ein Engel. Im Vordergrund der kniende Johannes und 24 weißgekleidete kniende Älteste, die ihre Kronen abgesetzt haben und Harfen und Räucherwerk in der Hand halten (Apk. 4,2-10; Apk. 5,2.6-8).")
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- Notes
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Erste vollständige Gesamtausgabe der Bibel: Biblia, das ist, die gantze Heilige Schrifft Deudsch. Wittemberg (Hans Lufft) 1534.
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Der annotierte Datenbestand der Digitalen Bibliothek inklusive
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![Der Sündenfall (Gen. 3). Im Vordergrund: Adam und Eva mit dem Apfel und der sich um den Baum ringelnden Schlange. Links am Rand: Gott und Eva (Gen. 3, 13). Rechts am Rand: Die Vertreibung aus dem Paradies (der Cherub mit dem Schwert [Gen. 3, 24]).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6wp.0/full/,250/0/native.jpg "Der Sündenfall (Gen. 3). Im Vordergrund: Adam und Eva mit dem Apfel und der sich um den Baum ringelnden Schlange. Links am Rand: Gott und Eva (Gen. 3, 13). Rechts am Rand: Die Vertreibung aus dem Paradies (der Cherub mit dem Schwert [Gen. 3, 24]).")
![Luther, Martin: [Kein Titel]](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s707.0/full/,250/0/native.jpg "Luther, Martin: [Kein Titel]")
![Durchzug der Kinder Israel durch das Rote Meer. Vorn Mose mit dem Stab (hinter ihm Aaron [mit Kapuze]); die den durch das Trockene ziehenden Israeliten nachfolgenden Ägypter kommen im Meer um, rechts am Himmel die leuchtende Wolke (Ex. 14,16; Ex. 14,20-23; Ex. 14,26-29).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6xz.0/full/,250/0/native.jpg "Durchzug der Kinder Israel durch das Rote Meer. Vorn Mose mit dem Stab (hinter ihm Aaron [mit Kapuze]); die den durch das Trockene ziehenden Israeliten nachfolgenden Ägypter kommen im Meer um, rechts am Himmel die leuchtende Wolke (Ex. 14,16; Ex. 14,20-23; Ex. 14,26-29).")
![Auf einem Marktplatz predigt Joel von einem Podest aus. Unter Bezugnahme auf die Weissagung in Joel 3,1-5 (Apg. 2,16-21) Darstellung des in eine offene Halle verlegten Pfingstwunders (mit der Taube des Heiligen Geistes [vgl. Mt. 3,16] und den »Zungen zerteilet, als wären sie feurig« [Apg. 2,1-4]). Ein Apostel redet vom Eingang aus zu den Umstehenden.](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6wn.0/full/,250/0/native.jpg "Auf einem Marktplatz predigt Joel von einem Podest aus. Unter Bezugnahme auf die Weissagung in Joel 3,1-5 (Apg. 2,16-21) Darstellung des in eine offene Halle verlegten Pfingstwunders (mit der Taube des Heiligen Geistes [vgl. Mt. 3,16] und den »Zungen zerteilet, als wären sie feurig« [Apg. 2,1-4]). Ein Apostel redet vom Eingang aus zu den Umstehenden.")
![Die vier apokalyptischen Reiter: Der erste als Türke mit dem Krummschwert, der zweite als »Krieg und Blut«, der dritte mit der Waage als »teure Zeit und Hunger« und der vierte mit der Sense als »Pestilenz und Drüse [Beulenpest]« mit dem Höllenrachen hinter ihm (Apk. 6,1-8).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6vt.0/full/,250/0/native.jpg "Die vier apokalyptischen Reiter: Der erste als Türke mit dem Krummschwert, der zweite als »Krieg und Blut«, der dritte mit der Waage als »teure Zeit und Hunger« und der vierte mit der Sense als »Pestilenz und Drüse [Beulenpest]« mit dem Höllenrachen hinter ihm (Apk. 6,1-8).")
![Der Bapst des Reichs Gott vnd Schepffer. [Luthers Kommentar am Bildrand.] - Das siebenköpfige Tier aus dem Meer mit zehn gekrönten Hörnern, das von den Menschen angebetet wird, und das Tier aus der Erde mit zwei Lammshörnern und Mönchskappe und -kapuze (Apk. 13).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6zs.0/full/,250/0/native.jpg "Der Bapst des Reichs Gott vnd Schepffer. [Luthers Kommentar am Bildrand.] - Das siebenköpfige Tier aus dem Meer mit zehn gekrönten Hörnern, das von den Menschen angebetet wird, und das Tier aus der Erde mit zwei Lammshörnern und Mönchskappe und -kapuze (Apk. 13).")
![Der Krieg von »Gog und Magog« [Türken] gegen »das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt [Wien]« (Apk. 20,7-9).](https://dev.textgridlab.org/1.0/digilib/rest/IIIF/textgrid:s6xh.0/full/,250/0/native.jpg "Der Krieg von »Gog und Magog« [Türken] gegen »das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt [Wien]« (Apk. 20,7-9).")
