Geburt der Syrischen Aramenen

Es ist aller welt bekannt / wasmassen das mächtige Königreich Syrien / von dem König Kemuel / in den flor und wolstand gesetzet worden / darinn es unter seiner löblichen regirung geblühet. Er war des berümten Fürstens von Mesopotamien / des Nahors / dritter sohn: ein so tugendhafter dapferer Herr / daß er auf der welt nicht würde seines gleichen gehabt haben /wann ihme nicht der Himmel / in seinem Ehestand /von der Assyrischen Prinzessin Ziparis / einem einigen Sohn hätte lassen gebohren werden: welchem die natur / als [58] ihr volkommestes werk / ganz unvergleichlich hervorgebracht. Dieser fürtreffliche Herr / der sich Aramenes nannte / sezte nach seines H. Vattern tod die Syrische kron auf / nachdem er vorher / bei dessen leben / tausend proben seiner dapferkeit in unterschiedenen kriegen gewiesen / also / daß ihm schild und helm sowol als kron und zepter anständig waren. Er heuratete zu des Königs von Gerar schwester / der Philistina: die ihme / erst nach zehen jahren / als er eben sieghaft aus dem Armenischen kriege wiedergekehret / einen sohn gebohrn. Aber das kind kostete der mutter das leben / massen sie / etliche tage nach der geburt / die welt gesegnete / und dem kleinen Prinzen / die grosse hoffnung des reiches / die erziehung ihres gemahls und ihrer schwester der Prinzessin Andagone / hinterliesse. Diese name denselben / auf bewilligung des Königs / mit sich nach Gerar / alda er erzogen wurde / aber / nach erreichtem zehenden jahr / die grosse hoffnung / so er von sich gemachet / mit dem leben geendet. Wie besagte geburt-leidfreude dem König widerfuhre / kame ich eben an seinen hof. Und weil ich mich rühmen kan / daß ich mit ihme einen großvatter / nämlich den Fürsten Nahor / gehabt / wiewol mein geschlecht nicht von dessen fürnemster frauen / sondern von einer andern entsprossen: als wurde ich von dem König mit sonderbaren gnaden angesehen. Ich bin auch / von der zeit an bis in sein ende / bei ihm verblieben: und mag ich wol sagen /daß ich stäts der nächste üm diesen herrn gewesen /und also die innerste gedanken seines herzens erfahren habe.

Nachdem nun die tugendhafte Königin Philistina von ganz Syrien etliche jahre betrauret worden / ermahneten die Fürsten und Stände des reiches den König einhällig / ihnen wieder eine Königin zu geben / und [59] zwar eine solche / die den getroffenen Armenischen frieden erhalten möchte. Demnach zoge er nach Ninive / alda der weise Arius / des Königs Armatrites von Babel bruder regirte: welcher / mit einer Armenischen Prinzessin / zwo töchter / die Naphtis / und die wunderschöne Philominde / gezeuget hatte: welche jüngere Prinzessin / von vielen ausländischen Fürsten / wegen ihrer unvergleichlichen schönheit bedienet wurde. Weil kein Prinz vorhanden / und dannenhero die ältere Prinzessin des reiches Erbin war / und ihr künftiger gemahl durch sie König zu Ninive werden solte: als schickte der König von Babel seinen jüngsten sohn / den Bel Ochus / üm diese Erbprinzessin zu werben / um also die Ninivitische Cron bei der Babylonischen beständig zuerhalten. Dieser Assyrische Prinz ware / vor unserer ankunft / schon etliche monden daselbst gewesen. An statt aber der Naphtis aufzuwarten / hatte er sich dermassen in die Philominde verliebet / daß er sie fast keinen augenblick verlassen konte. Er muste aber dieses feur heimlich halten /damit der König Arius ihr H. Vatter / und die ihm von seinem H. Vatter zugegebene / solches nicht merken möchten.

Mein König wurde / von den Niniviten / mit aller ehrbezeugung entfangen / und befande bald von der Prinzessin Philominde schönheit sich dermassen gerühret / daß er sie gleich in seinem herzen zur Syrischen Königin erwehlet. Doch wolte er / bevor er bey ihren H. Vatter öffentliche anwerbung thäte / von ihr selbsten erstlich vernehmen / ob sie ihn lieben könte: weil er keine / die ihm aus gehorsam oder Staats-ursachen das jawort gäbe / sondern eine / die eine herzliche liebe zu ihm sezte / zur gemahlin verlangte. Es fiele ihm aber gar nicht schwer / in der Prinzessin herzen ein liebesfeur anzuzünden: [60] dann seine seltne tugend / hoher verstand / und angenehmes wesen so liebwürdig waren / daß er auch ohne Kron ihr hätte gefallen müssen. Der eiversüchtige Bel Ochus / spürete diesen gefärlichen und beliebten mitbuhler am ersten / und wolte schier rasend darüber werden: allermeist / da er sich so gar ohne macht sahe / dessen glück zu hintern. Die Prinzessin wurde / mit gutachten aller stände und freudiger einwilligung ihres H. Vattern / an meinen König versprochen: welcher darüber so seelig / als Bel Ochus unseelig / sich schätzete. Dieser liesse hierauf seine liebe / die er bis daher heimlich gehalten / alle welt spüren / und dorfte / aus angebornem hochmut / die Prinzessin meinem König öffentlich bestreiten / auch in gegenwart ihrer ihme fürsagen: er solte sie / weil er leben würde / nicht ruhig besitzen. Diese freche worte beantwortete Aramenes mit aller höflichkeit / sagende: man müste seiner jugend viel zu gut halten / und würde / wann er die zurück geleget / die wahre vernunft sich hingegen bei ihme einstellen. Hierbei gabe er ihm die lehre /daß er durch ein ungereimtes drauen sich nicht verächtlich machen solte / massen ein pochen ohne macht nur ein gelächter zuwegen brächte.

Dieses hönisch-halten verdrosse den hochmütigen Prinzen erst am allermeisten / und schwure er / an ihnen beiden sich zurächen. Diß ward von der Philominde in scherz also beantwortet: wañ er das thun wollte / so müste er mit ihrer schwester das reich Ninive heuraten; sodann würde es ihm seine rache auszuführen / an macht nicht fehlen. Diese worte machten in seinem herzen den daß vollends wurzeln: welcher hernach ganz unversönlich worden / und so grosses elend in Syrien angerichtet. Von dem tage an /hielte sich der Prinz Bel Ochus zu der Naphtis / verachtete hingegen ihre schwester aufs [61] äuserste / und schritte also von einer übermaß zur anderen. Dann /da er zuvor nicht gewust hatte / wie er die Philominde ganz bedienen solte / sahe er sie jezt kaum über achsel an / und entzog sich nicht / schimpflich von ihr und ihrem Aramenes zu reden: den er aber doch solches nicht hören liesse / in beisorge / von diesem großmütigen Herrn wiederum einen hönischen verweis zu lösen. Nicht lang hernach zoge der König Aramenes / mit seiner geliebten Philominde / von Ninive hinweg: da dann Bel Ochus / wiewol er gegen der Philominde sich einer verachtung angenommen /dannoch beim abschied seine herzens-entfindung nicht bergen kunte / die ihn so verzweifelt machete /daß er fast zu rasen begunte / und deswegen auf ein landgut sich begeben muste / üm sich nicht aller welt den jenigen zuzeigen / der er ware. Nachdem er daselbst allgemach von der raserey sich entwickelt /kehrte er wieder an den Ninivitischen hof: der dann /in abwesenheit der Philominde / ihme die Prinzessin Naphtis nun angenehmer machete / also daß er üm sie bei dem Arius anhielte / und bald darauf das beilager vollzoge. Wir bekamen in Syrien diese zeitungen: worüber unsere Königin sich höchlich erfreuete / in hoffnung / der Prinz würde nun nicht mehr an seine alte einfälle gedenken / sondern die ungereimte liebe /die er zu ihr getragen / wegen ihrer schwester in eine schwägerliche freundschaft verwandlen.

Unlang hernach starbt der König Armatrites zu Babel / und bald darauf der älteste Prinz Xerxes: nicht ohne vermutung / daß sie gift bekommen. Bel Ochus sahe sich nun König von Babel und Erben von Ninive: welches den Ninivitischen Fürsten sehr misfiele / in betrachtung / daß sie also / nach dem tod ihres Königs Arius / unter das Assyrische joch dermaleins gerahten [62] würden. Wie sie dann deswegen den Bel Ochus / vor seiner abreise in sein Königreich /nötigten / sich dahin zu verschreiben / daß das andere kind / so ihme die Naphtis gebähren würde / für den Erben des Ninivitischen reiches erkant werden / und künftig über sie regiren solte. Sobald nun Bel Ochus die Assyrische Kron aufgesetzet / wurde ich von meinem König nach Babel gesendet / ihme zu seiner regirung glück zu wünschen. Man entfinge mich / aber so schlecht und schimpflich / daß ich gnug spüren konte / es wäre dem Bel Ochus noch nicht sein alter groll vergangen / und hörete ich von vielen kriegs-zurüstungen / da doch der König nirgend keinen feind hatte. Ich besorgte nicht vergebens / es dörfte uns gelten: bemühete mich demnach / meine abfärtigung bald zubekommen. Ich wurde aber immer von einer zeit zur anderen aufgehalten / auch so wol verhütet und in acht genommen / daß ich keine post von allem dem /das daselbst vorginge / meinem König zufärtigen kunte.

Endlich / wie es ganz ruchbar in Babel worden /daß der König Syrien bekriegen wolte / und man kein geheimnüs davon mehr machete / liesse Bel Ochus mich ziehen / und waren beim abschied / dieses seine worte: Sage deinem König / daß ich bald bei ihme seyn / und die macht ihme zeigen wil / die man haben muß / wann man rache üben wil. Ich beantwortete dieses / wie mir gebührete / und meines Königes ansehen es erforderte. Als ich mit der zeitung von diesem kriege in Damasco angelanget / befande ich / daß schon alles aus ganz Mesopotamien / Syrien und den ümligenden landschaften dahin geflüchtet war / und ware alles in grösten schrecken: weil man in keiner verfassung stunde / und an nichtes weniger / als an diesen krieg gedacht hatte. Also ware aller muht schon dahin / ehe der feind noch ankame. [63] Und ob wol der dapfere Aramenes / durch sein beispiel / allen Syrischen und Mesopotamischen Fürsten ein herz machete: so waren sie doch so übereilt; daß die nötige zurüstungen zum kriege / weil sie bisher in sicherem frieden gesessen / unmüglich geschehen können. Wie unglücklich nun für uns dieser krieg abgelaufen /achte ich nicht nötig weitläufig zuerzehlen. E. Maj. eigene völker / die damals / wegen der schwägerschaft mit dem Assyrischen hause / dem Bel Ochus waren zuhülfe gekommen / werden wol berichtet haben / wie es in Syrien zugegangen; wie ein ort nach dem anderen sich ergabe; wie unser König nach Gerar / zu seinen schwager den König Abimelech / entflohe; und wie unsere Königin heimlich in des feindes land schutz suchen / und bei ihrer schwester / der Königin Naphtis / die ganze zeit des ersten krieges über / sich aufhalten müssen. Zum unglücke starb auch der Arius / ihr H. Vatter / eben üm selbige zeit: daß also alle unglücks-arten gleichsam zusammen schwuren / diese Königliche personen auf das äuserste zu verfolgen.

Der tugendhafte Abimelech liesse sich unsers Königs elenden zustand sehr zu herzen gehen / und bote ihm alle müglichste hülfe an. Die ansprach beider Könige geschahe zu Ascalon / alda eben üm diese zeit /der mächtige König der Teutschen / der Marsius / mit einigen völkern / aus seinem entfernten Celten-lande angekommen war / sein altes recht wider das Assyrische haus auszuführen. Dann einer seiner vorfahren /der des Königs Ninus bruder gewesen / ware von der berümten Semiramis verjaget worden: welches dieser Marsius zurächen vermeinete. Die ungemeine tugend des Aramenes bewoge diesen ausländischen König so sehr / daß er ihm welche von seinen guten völkeren /unter führung [64] des Fürsten Trebetes / des Herzogens der Golen / zukommen liesse: die neben den Philistern / die der wackere Ahusath / des Königs von Gerar bruder / führete / und den man den Fürsten von Caphtor nennte / gegen Syrien anzogen / und uns /dieses verlorne Reich wieder einzunemen / mit unbeschreiblicher dapferkeit behülflich waren. Die Assyrier / unter dem Prinzen Mamellus / der des Belochus vatters brudersohn ist / zogen uns / unfern vom fluß Amana / mit grosser menge entgegen / und lieferten uns eine schlacht: die wol eine der denkwürdigsten seyn wird / so in Syrien jemals vorgegangen. Ich kan von den unbeschreiblichen thaten des Königs am bästen zeugen / die er an den tag verrichtet / weil ich alles selbst angesehen: und kan wol sagen / daß er damals mehr einem gotte als menschen sich verglichen. Der sieg bliebe unser / nach langem widerstande / und raumeten die Assyrier das feld: worauf wir über den fluß Amana giengen / und die hauptstatt Damasco belägerten.

In wärender dieser belagerung / wurde der gute König mit der gegenwart seiner einzig-geliebten Philominde wieder erfreuet: welche als sie / unsern guten fortgang in Syrien / zu Babel vernommen / durch viele gefärliche anschläge heimlich weggekommen / und /ohne daß der Bel Ochus jemals von ihrer zu- oder abreise etwas inn geworden / glücklich wieder in Syrien angelanget ware. Es würde mir unmüglich fallen / zu beschreiben die vergnügung / die sie beiderseits /nach so vieler gefahr / einander wieder sehend / bei sich entfunden. Ein jeder mag sich das leicht fürbilden / wann ich sage / daß diese beide das verliebteste paar Eheleute gewesen / die jemals gelebet; daß ihrer beider leib ein herz und eine seele beschlossen; und daß eines wollen des andern begehren [65] gehren / und was dem einem zuwider / auch dem andern misfållig gewesen. Der K \nig trachtete um soviel mehr / seine K \nigliche haubtstatt wieder zu erobern / üm seiner Philominde eine ruhigere wonung / als sie im lager hatte / zu verschaffen. Demnach liesse er alsobald einen Sturm vornemen / und ware keiner von hohen oder niedrigen / der nicht mit freudigem muht mit angelauffen: weil es zu vergnügung dieser schönen K \nigin geschahe / die von allen menschen geliebet und gleichsam angebetet wurde. Also brachte ihre liebste gegenwart uns die eroberung dieser mächtigen Statt zuwegen / und setzete dem Aramenes zum andern mal die Syrische Kron auf sein haubt / welche hierdurch ihme wieder zu theil worden.

Der Prinz Mamellus / verstärkete sich inzwischen von neuem mit Assyrischen völkern: und ob er schon mit einer von des K \nigs Aramenes Basen verheuratet ware / so hat er doch / ungeacht dieser verwandschaft / seines Königs angelegenheit fleissig beobachtet. Er lage damals bei Hierapolis / alda er sich von tag zu tag stärkete / und auf Damasco wieder anziehen wolte. Dieses zuverhüten / muste der Fürst von Caphtor mit seinen untergebenen Philistern ihm entgegen gehen. Der Trebetes / mit den dapferen Teutschen / zoge in Mesopotamien / die alda bedrangte Fürsten wieder zubefreyen. Aber der K \nig / neben den Syrern / die täglich aus dem Assyrischen joche zu uns überliefen / bliebe in der haubtstatt des reiches /bis er absehen m \chte / daß seine gegenwart wieder im feld n \tig wäre.

Wir genossen aber dieses sieges nicht lange / und das falsche glůck / welches eine kleine zeit uns seine gůte gewiesen / verwandelte solche so pl \tzlich wieder in ein neues wüten / daß es uns in kurzen den garaus machete. [66] Dann der Fürst von Caphtor / als er sich zu mutig an die Assyrier gewaget / wurde von dem Mamellus gefangen / und gleich nach Babel dem K \nig Bel Ochus zugesendet. Dieser ward höchlich erfreut / seinen feind zu sehen / welcher ihm so grossen abbruch gethan: und von ungemeinem eifer getrieben / erdachte er eine List / die Philister aus Syrien zubringen. E. Mai. werden sich erinnern / daß er dem König der Philister / weil er die innigste brůderliche liebe zwischen ihm und dem edlen Ahusath erfahren /entbotten: wie daß er diesem seinem gefangnen bruder den schmälichsten tod / den man erdenken könte /wolte anthun lassen / wann nicht alsofort er / der Abimelech / sein Volk aus Syrien zuruck beruffen / und dem Aramenes ferneren beistand versagen würde; und solte er ja sich nit lang bedenken / wann er seines bruders leben fristen wolte. Dieses grausame drohen /hatte erwünschte wirkung bei dem K \nig von Gerar: massen derselbe / seinen bruder zuerretten / den guten König von Syrien verliesse / seine völker abforderte /und damit / als er zuvor einen ewigen frieden dem K \nig von Babel geschworen / den Prinzen Ahusath wieder loß bekame. Dieses brachte in Syrien eine unverhoffte änderung / und Bel Ochus / diese gelegenheit in acht zu nehmen / kame selbst mit einem grossen heer angezogen. Inmittels machte Mamellus dem Trebetes so viel zu thun / daß der sich zu schwach befande / alleine was nützliches mehr auszurichten: zumal er auch von dem grossen Marsius keine hülfe mehr zu hoffen hatte / als welcher selber / in den krieg mit dem K \nig von Basan so verwickelt ware / daß er seine macht beisammen behalten muste.

Der unglückselige / wiewol unverzagte K \nig Aramenes / sahe sich nun in äuserster noht: hielte aber für [67] das bäste / keine belagerung zu erwarten / sondern dem König von Assyrien entgegen zugehen / und auf eine schlacht sein letztes heil zu wagen. Demnach brachte er allen Syrischen adel zusammen / die ihr gut und blut bei ihme aufzusetzen entschlossen waren /und zoge damit gegen den Phrat zu / seinen mächtigen feind mit unerschrockenem muht erwartend. Seine liebste Philominde / die grob schwanger war / liesse er zu Reblate / alda sich des Mamellus gemahlin aufhielte: welche heimlich / wider ihres herrn wissen /diese gute Königin aufname / und ihr / die so ein måchtiges reich beherschet / aus erbarmen ein kleines räumlein in ihrem haus verg \nnete. Der abschied /den der K \nig von ihr name / bei welchem ich und die Fůrstin von Naema die Calaride / damals noch ihre jungfrau / zugegen waren / hätte einen felsen zu mitleiden mögen bewegen: und beklagete er / in allen seinen ungemach nichtes mehr / als daß sie / weil sie ihn geliebet / nun so unglückselig werden můssen. Sie hingegen betraurete am meisten / daß sie an dem elend ihres herrn ursach wäre / weil ihrentwegen die verbitterung bei dem König von Assyrien erstlich angegangen. Als sie nun endlich scheiden musten /mochte es der guten K \nigin wol ahnen / daß sie zum letzten mahl mit ihrem gemahl redte: demnach verlore sie alle standhaftigkeit / die sie noch bisher in allem ihren unglůck behalten hatte / und der Calaride in die arme fallend / wurde sie aller sinne beraubet / also daß wir sie in langer zeit nicht wieder aufbringen konten. Endlich / wie ihr geist wiederkommen / wandte sie ihre schöne åuglein auf ihren herrn / sagende: Nemt von mir hiemit an die letzte gute nacht / weil ich wol spůre / wir werden uns nicht wieder sehen; und diese unglückselige frucht / die ich trage / befehle ich hier unsrem Thebah / dieselbe fůr aller [68] feinde gewalt zu schützen / wann mein K \nig und ich nicht mehr seyn werden. Aramenes fiele ihr üm den hals /und er / der sonsten die standhaftigkeit selber war /benetzete ihre wangen so ůberflůssig mit seinen zåhren / daß wir anderen wilde thiere håtten seyn müssen / wann wir nicht zu gleichmäsigem mitleiden wären bewogen worden. Dahero kan ich auch nicht sagen /was weiters bei diesem traurigen abschied fůrgeloffen: dann ich so auser mir selber ware / daß ich nichtes mehr sahe noch hörete.

Wir zogen nun dem K \nig von Assyrien / wie gesagt entgegen / und Trebetes hatte gnug mit dem Mamellus zuschaffen / daß er denselben im gebirg aufhielte / damit er uns nicht konte in den růcken gehen. Darauf wurde die unglückliche schlacht gehalten /darinn Aramenes / der edelste K \nig von der welt /sein leben lassen muste. Dann / nachdem er / mit unbeschreiblicher dapferkeit / bis in den andern tag /dem Bel Ochus den sieg strittig gemachet / und in die gröste gefahren sich gestürzet hatte / wurde er endlich so vielfältig verwundet / daß er / ganz ausgemattet /sich aus dem streit fůhren liesse. Wir brachten ihn in eine schåferhůtte / da er noch zwo stunden gelebet: in welcher zeit sein einziges gespräch von seiner gemahlin war / und muste ich ihme mit einem eide angeloben / daß ich / nach seinem tode / die K \nigin nicht verlassen / und / wann sie mit einer lebendigen frucht niderkommen würde / solche für des Bel Ochus wüten schůtzen / und dermaleins / wann sie erwachsen wåre / ihr zum vätterlichen thron verhelfen wolte. Hiemit /nachdem er einem Diamant-ring abgezogen / und mir zum stäten andenken verehret / sturbe dieser unvergleichliche Herr in meinen armen / feine edle seele von sich gebend / die viel eines bässeren glůckes auf dieser welt wåre [69] wůrdig gewesen / wann das verdienst glückselig machen könte. Durch diesen tod nun /ward Syrien zum andern mal verlohren / und alle Syrische Fůrsten sucheten zuflucht bei des Mamellus gemalin / daß sie / als ihre wase / bei ihrem herrn sich ihrer annehmen solte.

Ich führete meines Königs k \rper mit mir gen Reblate / und kame eben dahin / als die Königin ihres gemals tod erfahren / und eine Prinzessin zur welt geboren hatte. Weil sie nun / gleich nach der genesung /zum sterben sich bereitete / nachdem schrecken / betrůbnůs / und soviel ausgestandenes elend / neben der schweren geburt / sie ganz abgemattet: als liesse sie mich noch für sich kommen / und wolte ihres herrn abschied zuvor aus meinem munde vernemen. Es ware ihr dann sehr tröstlich / als ich sagte / wie sein einiges verlangen nach ihr gewesen wäre. Demnach sprache sie / mit sterbenden munde: Wolan / liebster Aramenes! ich komme zu dir / dein verlangen zuerfůllen. Hiemit losche sie aus / als ein licht / und erwiese solche vergnügung in ihrem tode / daß man ihr diesem sanften wechsel nicht misg \nnen kunte. Des Mamellus gemalin / name nun der kleinen hinterbliebenen Prinzessin / die ihre Fr. Mutter / nach dem K \nig /Aramena genannt hatte / fleissig an / und wuste niemand von ihrer geburt / als sie / Calaride / etliche frauen / und ich: dann es wurde solche gar geheim gehalten / damit der König von Babel es nicht erfahren /und an diesem unschuldigen kinde seine wut üben m \chte. Es kame aber / das geschrei von des Königs und der K \nigin tod / bald ůberall aus der ånge; und wolte man sagen / der Bel Ochus habe üm die K \nigin sich sehr betrübet: wie er dann ihnen nachgehends / zu Damasco / ein treffliches begråbnis und Ehrengedächtnüs / von dem kostbarsten Marmor / aufrichten[70] lassen. Mamellus hatte unterdessen den Trebetes / auf dem Seirischen gefilde / gånzlich in die flucht geschlagen / und damit alles unter Assyrien gebracht /daß also Bel Ochus sich einen herrn dieses reiches sahe. Dieser / zur vergeltung der treuen dienste / die ihme Mamellus erwiesen / machte ihn zum Statthalter in Syrien und Mesopotamien: und behielten alle Syrische Fůrsten zwar ihre güter / wurden aber / von der zeit an / mit grossen schatzungen beleget / also / daß ihnen das Babylonische joch unerträglich fiele.

Wie nun der König Bel Ochus solche grausame that verůbet / und sich wieder nach Babel gewendet /offenbarete die Tharasile ihrem gemahl Mamellus /die geburt der kleinen Aramena: der dann hierůber in nicht geringe sorgen geriete / weil er wol zuvor sahe /was für unruhe / dieses überbliebnen kind von dem K \niglichen Syrischen geblůte / dermaleins dem Bel Ochus erwecken wůrde. Also wuste er nicht / wozu er sich entschliessen solte: weil er / sie töden zu lassen /vom mitleiden behintert wurde; doch auch / sonder gefahr / sie nicht beim leben erhalten kunte. Also geriete er endlich auf die gedanken / sie in dem tempel der Diana nach Ninive zugeben / und damit allem unheil fůrzukommen. Demnach wehlete er mich aus / als der ich / nach meines K \nigs tode / stäts bei ihm geblieben war / und die kleine Prinzessin nicht verlassen wolte / daß ich die Aramena heimlich dahin überbringen solte. Ich wurde ůber diesem fürnemen höchlich bestůrzt und betrübet / durfte aber doch mich dem Statthalter nicht widersetzen. Gleichwol entschlossen / dieses zu verwehren / sagte ich dem Mamellus zu /was ich doch nit zuhalten gedachte / und name mir vor / eher die Prinzessin an einen anderen ort heimlich zu fůhren / als in diesen tempel / da sie [71] nachgehends in ewigkeit nicht wieder ausgelassen / und also des Königs Aramenes begehren nicht würde könen erfůllet werden.

Wie ich nun damit ůmginge / schickete der Himmel ein anderes mittel / daß nämlich Mamellus eilig nach Chaldea in sein vatterland reisen muste / alda er mit seinem ältesten bruder / dem Fürsten Bildat / etwas n \tiges zu thun hatte / und die Tharasile mit sich name / in vermutung / daß sie ůber ein jahr ausbleiben wůrden: in welcher zeit / Calaride und ich / die Aramena nach Ninive bringen solten. Nun hatte Tharasile eine tochter / namens Milcaride / die ein viertel jahr älter war / als die Aramena: dieselbige / entschlossen wir uns / für diese in den tempel zugeben. Demnach gebrauchten wir uns der list / und schaffeten / weil wir im haus allein zubefehlen hatten / der Tharasile bediente nach und nach ab / die bei der kleinen Milcaride waren hinterlassen worden / und namen an ihrer statt andere an / so die beide kinder nicht kenneten und der Aramena / als wåre sie Milcaride gewesen / aufwarten musten. Die Milcaride hingegen nennten wir Aramena / mit deren wir fortreiseten / und sie der Oberpriesterin zu Ninive / der Celie / die des Mamellus schwester ist / von ihres bruders wegen / überantworteten. Wir zogen von dar nach Ur / dem Mamellus von unserer verrichtung bericht zugeben. Dieser Herr wurde hierůber so ruhig / daß er / meinem angewandten fleis nie in vergessen zustellen / mir angelobte. Hierauf reiseten sie gen Babel / dem K \nig aufzuwarten: da dann die Königin Naphtis herzlich froh wurde / von ihrer verstorbenen schwester leuten welche zu sehen. Und weil sie aus dem gerůchte vernommen /daß die Philominde schwanger gewesen / und man ihr gesaget / wie eine kleine Aramena in des Statthalters[72] haus erzogen wurde / mächte sie deswegen grosse verträulichkeit mit der Tharasile / vermeinend / von ihr zu erfahren / ob ihre schwester diese Aramena geboren hätte. Aber diese / als eine der listigsten frauen von der welt / wolte sich gegen die Königin in keinerlei weise heraus lassen / sondern sagete: diese Aramena wåre ihre tochter / und zwar die einige / so sie håtte / weil ihre andere tochter gestorben; und führe sie den namen / von dem K \nig in Syrien / ihrem vettern. Von der K \nigin Philominde aber / thåte sie versicherung / wie daß an ihr / als sie gestorben / kein einiges kennzeichen / als ob sie schwanger wäre / sich ereignet habe. Also brachte sie der Naphtis alles aus dem sinn / und sandte Mamellus / die Calaride und mich / nachdem wir etliche tage mit zu Babel gewesen / nach Damasco fůr-aus: dadurch zuverhůten / daß wir der Königin Naphtis / was wir von der Aramena geburt wusten / nicht offenbaren m \gten; wiewol ich /solches zu thun / nit willens gewesen / weil ich es damals zu meinem vorhaben undienlich erachtet.

Wie endlich Mamellus mit seiner gemalin in Syrien wieder ankame / funden sie ihre vermeinete tochter so artig und schön / daß sie sich h \chlich an ihr ergetzeten: und ward sie von ihnen nicht mehr Milcaride /sondern Aramena genannt / um dadurch zu bestätigen / was sie zu Babel ausgesaget hatten. Dis ware ein gutes vorzeichen des künftigen glückes dieser Prinzessin / daß sie so wunderbarer weise ihren rechten namen behalten muste. Solcher gestalt nun erwuchse Aramena / als des Statthalters von Syrien tochter /sowol mit ůbertrefflichem geist / als mit verwunderbarer sch \nheit dermassen gezieret / daß ganz Syrien von ihr zu sagen wuste: worüber ihre eingebildete Eltern recht stolz wurden. Die Fůrstin Calaride aber /welche den Fürsten Zophar [73] von Naema inmittels geheuratet / ergetzete sich heimlich neben mir / über dieses hinterbliebene kind vom K \niglichen Syrischen Stammen / und preisete den gerechten himmel / der noch diese unschuldige Prinzessin so wunderbarer weise erhalten / und das Aramenische blut nicht gånzlich vergehen lassen.

Als sie das dreyzehende jahr ihres alters erreichet /kame sie / mit ihren vermeinten Eltern und der Calaride / nach Ninive: da dann die Statthalterin sie bei ihres gemals schwester / der Oberpriesterin / auf deren inståndiges begehren / im tempel der Diana bleiben liesse / so lang sie in Ninive sich aufhielten. Die Celia / (also heist die Oberpriesterin /) erfuhre von ihrem bruder / der ihr nichtes verschwiege / daß die andere Aramena die Prinzessin von Syrien wäre /welche er ihr / als ein kind / hingesandt håtte. Diese nun wolte / ihres bruders tochter / auch zu diesem heiligen stand bereden / und brachte es so weit / daß / als Mamellus und Tharasile sie wieder haben wolten /Aramena der Diana sich bereits verlobet hatte / und also / mit gewalt aus dem tempel genommen / mit wiederwillen nach Syrien zurůck reisete. Ich bekůmmerte mich sehr / über dieser der Aramena entschliessung / und bemühete mich / ihr solches vorhaben aus dem sinn zu bringen: sie erwiese aber so eine standhaftigkeit / daß sie nie von keiner heurat hören wolte.

Mein gnådigster Prinz Hemor / wird noch wol wissen / wie måchtig sie / als zu Reblate üm sie bei dem Mamellus ansuchung geschehen / wegen dieses ihres gelübdes sich widersetzet. Ich gestehe / daß ich an meinem orte stark abwehren halfe: weil meinem vornemen damals zuwider schiene / daß ein fr \mder Prinz diese Prinzessin bekommen solte / der schon ein K \nigreich zuhoffen hatte; weil der nicht so eiferig sich bemůhen wůrde / der [74] Prinzessin auf ihren våtterlichen thron zuverhelfen / als einer / der / durch erlangung ihrer person / auch ein so grosses K \nigreich zu beherrschen bekommen könte. Mein wille war / sie einem Syrischen Fürsten zu erwerben: damit die kron bei einem einheimischen verbleiben möchte. Doch funde ich / bei diesen meinem fürsatz grossen widerstand: dañ der ehrneid und die eifersucht unter den Syrischen Fürsten so groß war / daß keiner dem andern wider die Assyrier wůrde beistand geleistet haben; zudem die meisten / mit Assyrischen und Chaldeischen geschlechten verheuratet und befreundet waren. Also geriete ich endlich auf diesen einfall /nachdem ich vernommen / welcher gestalt die sachen hier in Canaan stunden / zu dieser heurat eiferigst zu rahten: wie ichs dann auch so weit brachte / daß die Prinzessin dem Prinzen E. Maj. H. Sohne versprochen worden. Und ob wol Aramena in ihrem vorsatz noch standhaft beharret / ihr der Dianen gethanes gelübde nicht zubrechen: so wirb sie doch selber solches fůr ungültig erkennen / wann sie erfåhret / wer sie ist /auch wie sie / ihrer Durchleuchtigen Elteren leztem willen zugehorchen / und / den thron ihrer våtter zubesteigen / verbunden sey.

Hierzu nun / gnådigster König! k \nnen E. Maj. diesem edlen blut verhelfen / wann sie / nach vollzogener heurat mit dem Prinzen / aller welt ihre geburt offenbaren / und mit macht sie wieder in ihr reich einsetzen. Dieses wird leicht zuthun seyn: massen die Syrische Fürsten nicht sobald ihrer Erbprinzessin namen werden h \ren / so wird ihre begierde aufwachen / das Assyrische joch vom halse zu werfen / und dem Prinzen Hemor / als den Gemal ihrer Erbköniginn / zu ihrem K \nig zuerwehlen. Es wird auch / die vollziehung dieser heurat / allen besorglichen ehr-eifer unter den Syrischen Fürsten [75] aufheben / wann sie nicht eher / als erst nachgehends / hievon etwas erfahren. Weswegen dann Aramena selber / wer sie ist /noch nicht wissen muß / damit sie nicht dieses fůrhaben hintern möge. E. Maj. lasse ich nun h \chstvernůnftig ferner erwägen / ob dieses nicht das mittel sei / dadurch E. Maj. die Fůrstin Ahalibama / der Prinz Hemor die Aramena und mit ihr das reich Syrien / die Seirische Fürsten aber die hoffnung / von ihrem geblůt Cananitische Könige zu sehen / gewiß erlangen können.

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Hiemit schwiege der alte Thebah / und sagte der K \nig: Ihr habet soviel verwunderung als freude / mit diesem eurem bericht / bei mir erwecket / und finde ich euren raht so heilsam / daß ich / deme zu folgen /entschlossen bin / wofern mein Hemor gleiches sinnes mit uns ist. Können wol (antwortete dieser Prinz) E. Maj. daran zweifelen / daß des Thebah fürschlag mir solte angenem seyn / der mir die h \chste glückseligkeit wird zu wege bringen? Ja / gnädigster K \nig! ich verlasse gutwillig alles recht an dieses reich / wann ich Syrien / mit Aramenen besitzung / darfür erwarten darf. Das sey dir / mein sohn / (sagte der K \nig) hiermit verheisen / und ich willige in deine heurat willigst ein / wann ich kan versichert seyn / du werdest ebenfalls meine vermålung mit der Fůrstin von Seir gut befinden. Hemor / aus heftiger liebe zu der Prinzessin Aramena getrieben / kunte bei dieser bewantnůs nicht anders thun / als seiner frau mutter sache verlassen /üm seine eigene zu beförderen; und gabe solches / mit kindlicher ehrerbietung / dem K \nig zuverstehen /dabei bittend / daß er ihme / seinen bisher-erwiesenen eifer in dieser sache / verzeihen mögte. Hiemit ümarmete der K \nig seinem sohn / und wurden an beiden seiten alle misverstände aufgehoben. [76] Nach diesem hielte der König hierüber noch fernere unterredung / worzu er auch den Thahas beruffen lassen: und ward endlich beschlossen / mit dem ersten nach Salem zureisen / und daselbst im geheimen raht hiervon weiter zu ratschlagen / wie man es am fůglichsten könte werkstellig machen: und bis dahin solte der Seirische Abgesandte aufgehalten werden. Thebah / h \chst erfreuet / daß der anfang so glůcklich gewesen / hatte gute hoffnung zum fortgang / und unterliesse nichtes herbei zubringen / was er / diese sache zubef \rderen /fůr nützlich erkennen kunte.

Es schiede hierauf der K \nig / welcher zuvor unwillig / verwirrt und ůbel zu frieden anzusehen gewesen / freudig / ruhig und vergnůgt von dem Prinzen /und kunte kein mensch die ursach dieser pl \tzlichen verånderung ergrůnden. Vatter und Sohn / ob schon ungeliebet / waren so wol zufrieden / daß es jederman verspůrete / auch Aramena und Ahalibama solches erfuhren: die dann / daß dieses ihnen schådlich seyn wurde / leichtlich urtheilen kunten / und daher in neuer angst schwebeten. Ahalibama / die von der Calaride / nicht allein des Seirischen Gesandten ankunft / sondern auch dessen gewerbe / erfahren / vermutete gleich / es wůrde der K \nig etwas beschlossen haben / so ihm in seiner liebe k \nte zum besten kommen. Weil sie wusten / daß Thebah dabei gewesen / vermeinte Calaride von ihm etwas zu erfahren. Aber dieser verbarge vor ihr / was er dem König entdecket: weil sie wegen ihres Ehgemals gar zu gut Assyrisch ware / und diesem grossen anschlag håtte verrahten m \gen. Demnach erdachte er eine list / sie zuverfůhren / und sagte: wie daß der K \nig halb entschlossen sey / die Ahalibama nach Seir zuschicken; m \gte er also wůnschen / daß sie sich mit dem ersten wieder stark machete / üm des [77] K \niges gutes fůrnemen nicht zuhinteren / welches gar leicht wieder rückgängig werden k \nte.

Mit dieser list brachte er zu wege / daß die hoffnungvolle Ahalibama folgenden tags wieder aus dem bette sich machete / und / in allen der Calaride raht folgend / die der listige Thebah dazu angestiftet / liesse sie vom K \nig erlaubnüs begehren / frische luft zu schöpfen / und ein wenig lust wandeln zugehen: welches dann / dem verliebten Beor / eine hocherfreuliche zeitung ware. Die schöne Aramena wolte ihr gesellschaft leisten / als welche fast keinen augenblick mehr von ihr leben kunte. Es wurden ihnen Elon und Japhim / mit allen hofbedienten / sie zu bedienen / zugeordnet / und gienge die spazirfart nach den grossen platz / welcher / einer von den lustigsten üm Thanac /nahe für der statt lage / und das Königsfeld genannt wurde. Das frůlingswetter ware so angenem an selbigem tag / daß alles frauenzimmer aus Thanac auf diesem anger sich einfunde: vornemlich deswegen / daß sie diese schönheiten sehen möchten / welche ihren König und Prinzen gefangen hielten. Diese beide håtten gern ihre Geliebten an diesen ort begleitet / wann es der stand des K \nigs und die gesundheit des Prinzen zugelassen: doch thäten sie solches mit ihren verliebten gedanken / wiewol selbige bei beiden Damen wenig platz funden. Dieselben hatten ihr gespråch von dem Fůrsten Elieser / welchen zusehen / die Ahalibama ein so herzliches verlangen bezeugete / daß die verschmitzte Astale ein Mittel aussonne / bei diesem spazirgang solches erfüllet zu verschaffen. Ihr listiger raht / ware dieser. Sie wuste / an welchem ort das haus war / da der Elieser inn lage / welches ihr als sie aus der statt gegangen / einer von den Sichemiten gezeiget hatte. Demnach unterrichtete sie die Fůrstin /wann sie wieder [78] in die statt käme / solte sie / als wann sie můd wåre / an der ersten hausthür niedersitzen /und das etliche mal also treiben / bis sie vor Eliesers thür kommen wůrden: da sie dann gleich also verfahren / und ihr dann weiters von ihr rahten lassen solte. Ahalibama vergasse nicht / mit Aramenen solches ins werk zu stellen: und sonderte sich / aus ehrerbietung /das mansvolk etwas von ihnen ab / üm in ihrem gespråche sie nicht zu hintern. Wie sie nun solcher gestalt bis an Eliesers haus gelanget / und daselbst sich niderliessen / begabe sich die wacht etwas von der thür hinweg / ihnen platz zu machen. Aber Astale stiesse beherzt die thür auf / den anderen winkend /die ihr dann eiligst folgeten.

Ahalibama / von herzlichem verlangen getrieben /floge mehr / als daß sie gienge / und von der Aramena begleitet / kame sie zu ihrem Elieser in die kammer: der ihm solche besuchung im geringsten nicht vermutet hatte / und daher mit heftiger bestůrzung überfallen wurde. Ach mein Elieser! ach himlische Ahalibama! rieffen sie beide zugleich: indem er sie mit seinen schwachen armen ümfassete / und sie ihm mit gleicher liebkosung begegnete. Indem aber kame Elon / mit Japhin und den anderen / auch hernach: die dann hierůber so erschrocken waren / daß sonderlich anfangs Elon nicht wuste / was er sagen solte. Endlich doch redete er die Fůrstin an / und bate / daß sie sich von dannen begeben m \chte: weil solche freiheit ihr / als seines K \nigs versprochener braut / nicht wol anstünde. Die Fürstin von Seir bliebe ganz beschämet / als sie den Elon dieses vorbringen h \rete / und den Elieser verlassend / sagte sie zu ihm: Wir håtten schier vergessen / daß wir gefangene sind; und můssen wir darüm unseren willen jetzt zwingen lernen / auch mehr im herzen / als in den gebården / unsere gemůts bewegung [79] auslassen. Er / der nicht wuste / ob dieses /so ihm damals wiederfuhre / ein traum oder eine wahre geschichte wäre / weidete einig und allein an seiner Fůrstin seine ermunterte augen: als Elon / dieselbe bei der hand fassend / sie fast befehlsweis bate /ihm zufolgen. Demnach / von dem Prinzen hinweggehend / sagte sie: versichert euch mein Elieser! ich will bis in den tod die eure verbleiben. Gute nacht! nemt eure gesundheit in acht / an der mein leben hanget. Ach liebste Fürstin! (rieffe er ihr nach /) wie seelig bin ich / solchen trost / in meinem jetzigen zustand /aus eurem sch \nsten munde zu vernehmen. Bleibet nur also eurem Elieser beståndig / der seine liebe gegen euch auch im tode sol bewahren. Hiermit sahe er ihr hinten nach / weil Elon also mit ihr eilete / daß sie ihme nichtes ferner antworten kunte. Er verbliebe aber ůber dieser kurzen besuchung so hoch vergnůget / daß er von dem an neue kräfte begunte zu bekommen / und dieses grosse liebeszeichen seiner schönen Ahalibama nicht gnug bewundern kunte.

Diese der Fůrstin unvermutete that hatte den ganzen hof in lårmen gebracht / und ware Elon sehr beångstiget / weil es ihm grosse ungnade beim K \nig erwecken kunte / daß er die Fürstin nicht båsser bewahret: dannenhero er alle hofdiener hoch ersuchete /es ja fůr dem K \nig heimlich zu halten. Es kunte aber dennoch nicht verschwiegen bleiben / weil ihrer zuviel waren die es gesehen / und dem K \nig gleich fürbrachten: welcher dann heftig darüber sich erzürnete. Ahalibama hingegen / als sie nur den Elieser einmal wieder gesehen / ware so vergnügt und wol zufrieden / daß sie Elons bezeugende angst und des Königs vermutlichen zorn nur belachete / und ganz wolgemuht in des statthalters hause wieder ankame.

[80] [82]Aramenen ware zum theil / wiewol sehr unvolkommen / der Ahalibama lebenslauf bekannt worden. Weil sie nun hiervon eigentlichere nachricht wünschete / als erinnerte sie / mit der ihr-gewönlichen holdseligkeit / selbigen nachmittag / die Fůrstin ihres versprechens: welche dann / weil sie nichtes liebers / als von ihrem wehrten Elieser / reden hörete / der Astale anbefohle / alles / was sich mit ihr in Seir und Canaan denkwürdiges begeben / zu erzehlen. Diese / nachdem sie ihre schöne zuh \rerin zum aufmerken ganz bereit sahe / thåte folgende erzehlung von der

Geschichte der Ahalibama.

Die herkunft meiner Fürstin betreffend / so wissen sie / gnädige Prinzessin / daß sie des regirenden Fürsten von Seir / des Ana / und der Prinzessin von Chaldea Poliphide tochter / diese aber dero H. Vatters schwester ist / und also die ehre hat / nahe an sie verwandt zu seyn. Ihr H. Vatter wurde / auf gut befinden seiner sechs brüder / Regent in Seir / ungeacht er nicht der älteste ist. Nachdem er sich an das Assyrische haus verheuratet / gebahre ihm diese leutselige Prinzessin /meine Fürsten Ahalibama und ihren bruder den Fůrsten Dison zu Dedan: beide wol recht zum spielballen dem unbeständigen glůcke / welches von ihrer zarten jugend an bis jetzo nicht ermüdet / sie zuverfolgen und zubetrüben. Die kindheit verbrachte meine Fůrstin / in gesellschaft ihres bruders und der Fůrstin Timna / ihres vatters schwester / (welche doch an jahren nicht ålter als sie ist /) in unschuldiger ruhe.

Nachdem sie das achtzehende jahr erreichet / fienge das unglůck an / ihr zu weisen / welche grosse verfolgungen sie noch solte ausstehen. Dann / wie zur selbigen zeit [82] ihre Eltern mit ihr nach ihres vatters brudern den Sobal reiseten / fůgte es sich also / daß die Fürsten von Canaan / der Elieser und Ephron / daselbst waren: welche beide wackere herren von jederman /wegen ihrer sonderbaren geschicklichkeit / also geliebet wurden / wie solches ihre seltene verdienste erforderten; und waren sie unlängst aus dem Medischen kriege wieder zu haus gekommen / in welchem sie merkliche proben ihrer dapferkeit sehen lassen. Dem Fůrsten Elieser kame / gleich im ersten anblick / der Fürstin Ahalibama schönheit so volkommen für / daß ihr glanz ihme das innerste seines herzens rührte / uñ ihn ihr aufzuwarten reitzete. Sie / die alle seine höflichkeiten / als ein zeichen seiner geschicklichkeit aufname / war noch viel zu unschuldig / zu unterscheiden / was aus blosser höflichkeit / oder aus anreitzung einer gemütsbewegung / so man Liebe nennt / herrůhre: dannenhero vermerkete sie nicht / daß sie durch ihre unschuldige freiheit / mit der sie ihm begegnete /ihm gelegenheit gabe / den liebesgift einzusaugen /und gute hoffnung ihrer gegenliebe zu fassen. Er erzeugete ihr tausend kleine dienste / und machte sich wegen seines lustigen geistes so beliebt / daß / wie sie wieder abscheiden musten / Ahalibama so betrůbt als er verliebt verbliebe.

Unter anderen gespråchen / die er beim abschied mit ihr hielte / ware auch dieses. Er fragte: ob er auch hoffen dörfe / daß sie sich zu Dedan zu zeiten seiner erinnern werde? Ihre antwort ware: wie daß sie seiner guten gesellschaft nimmermehr vergessen wůrde. Diese worte / (sagte er / ihr zugleich wider ihren willen die hand kůssend /) werden allein in meiner jetzigen traurigkeit mich trösten: und dörfte ich gewiß hoffen / ståts ein råumlein in der schönen Ahalibama herzen zubesitzen / wůrde ich mich den glůckseligsten von der welt achten. [83] Sie kunte ihm hierauf / weil sie ihrer Fr. Mutter nach den wagen folgen muste / nicht antworten. Als er sie dahinein hube / stiesse sie unversehens ihr selber einen seidenen blumenstraus vom haubt ab / welchen er eiligst aufname / und sagete: weil er von ihr käme / båte er ům die verlaubnis / selbigen zu behalten und ihr nicht wieder zugeben. Nachdem sie solchen etliche mal wieder gefordert /und seine hartnäckigkeit sahe / die doch mit solcher artigen h \flichkeit ihr solchen verweigerte / daß sie nicht darüber zůrnen kunte / ůberliesse sie ihm denselben gutwillig / und sagte im scherz: wenn sie ihn einst wieder sehen würde / so wolte sie einen besseren dafür forderen. Welchen er dann zu geben / begierig versprochen.

Als sie zu Dedan wieder angelanget / erzehlte sie der Timna / als ihrer vertrautesten freundin / alle die wortwechselung / so sie mit dem Elieser gehabt. Diese / so zwar nicht ålter als sie / aber auf dergleichen händel viel scharfsinniger war / und alles genäuer betrachtete / verwiese der Fürstin Ahalibama /daß sie sich so frey angestellet: welche dann so besorgt darůber wurde / zumal als jene hiervon anlaß name / ihrer zu spotten / daß sie ihr selber drům feind wurde. Bevor ich aber weiter fortfahre / zu erzehlen /was in dieser angehenden liebe sich zugetragen / muß ich zuvor meldung thun / von dem zustande der Canaanitischen Fürsten und ihrer herkunft: weil sonsten / meine gnädige Prinzessin / das folgende nit wol verstehen würde.

Der König von Kiriath Arba / der Esron / hatte zur gemalin die Prinzessin von Salem / die Axa: die ihm den jetzigen K \nig Ephron / den Fůrsten Beri / und die Prinzessin Jerode geboren. Nach Esrons tode /heuratete sie den Sichem / K \nig von Canaan: aus welcher Ehe der Beor gezeuget worden. Der Fürst Beri / des [84] Eliesers und Ephrons H. Vatter / lebete mit dem K \nig Ephron seinem bruder in grosser strittigkeit / weil derselbe als ein geitziger herr ihme wenig zuwillen ware / und ihm von seinen vätterlichen antheil nicht / so viel er forderte / wolte zukommen lassen: daher dieser Fůrst in grosser dürftigkeit zu Bersaba bei dem Hebreer-Fürsten Isaac gewohnet / und durch heurat mit der Fůrstin von Seir / die des Ana und der Königin von Kiriath-Arba schwester war /endlich ein wenig wieder empor kame / und durch vermittelung der K \nigin einen freyen zutritt bei hof erlangte. Diese vertraulichkeit ward nachgehends durch eine ehr-eifersucht völlig wieder gestöret / als der Fůrst Beri männliche erben bekame / sein bruder aber / der König / eine unfruchtbare Ehe hatte / als welchem die K \nigin nur eine tochter die Prinzessin Coricide geboren: und ob er gleich viele nebenweiber hatte / konte er dennoch mit keiner einen sohn zeugen. Dieses erweckte in seinen neidischen herzen einen grausamen haß gegen seinem bruder / wegen dessen söhne des Eliesers und Ephrons / die einmal seinen thron erben solten: welchen er ihme auf tausenderlei arten zuerkennen gabe.

Ungeachtet aber dieses der vätter misverstandes /entstunde zwischen ihren kindern eine liebe / indem die Prinzessin Coricide und der Fürst Ephron von kindheit auf nicht voneinander seyn kunten: und wuchse dieses liebesfeur also mit den jahren / daß das ganze land solches merken kunte. Der Fůrst Beri / in hoffnung / hierdurch allen haß aus seines bruders herzen zubringen / gabe demselbigen einsmals die liebe seines sohns zu verstehen: erweckete aber damit solche ungnade / daß der K \nig den Elieser und Ephron weder sehen noch h \ren mochte / und muste darum ihr H. Vatter sie auf das [85] gebirge Seir schicken. Er selber aber / entflohe zu seinen stiefbruder / dem König Beor / welcher ihme alle liebkosungen erzeigete / weil er froh war / daß diese beide brůder sich getrennet: dann er lebete / mit dem K \nig von Kiriath Arba / in todfeindschaft / welches dem Beri zum besten kame /und ihme gunst bei dem Beor erweckete. Wiewol nun dieses nur eine schein-gunst ware / massen den guten Fůrsten mit wenigem an die hand gegangen wurde /und er / wann er etwas haben wolte / des K \nigs hofbediente darům feiren muste: so ware ihm doch dieses leichter zu ertragen / als was er von seinen rechten bruder erlitten hatte. Nachdem er lang üm eine beförderung angehalten / brachte der Fürst Elon ihm endlich zu wegen / daß er statthalter zu Thapuah wurde: deme er dafůr zusagen můssen / seiner söhne einen mit des Elons tochter / der Melistea / zu verheuraten. Um des willen / liesse er / von seinen schwager dem Sobal / die Fůrsten seine söhne wieder abfordern.

Der Fürst Elieser / der nun schon in seine Ahalibama sich verschauet / kunte zu seines vatters meinung sich unmöglich entschliessen: demnach name er einen ůmweg nach Dedan / und liese Ephron nach Thapuah voranreisen. Als er aber an unsern hof kame / fassete die Fůrstin Ahalibama den fürsatz / anderst als das erstemal mit ihm ümzugehen: damit er / wann er etwan eine ůbele meinung von ihr gefasset / dieselbige durch ihr jetziges verhalten verlieren m \chte. Demnach stellete sie sich gar erbar geg? ihm an: uñ ob er wol /diese änderung vermerkend / sich sehr um gelegenheit bemühte / mit ihr allein zu reden / name sie sich doch so in acht / daß er etliche tage zu dieser ansprache nicht gelangen kunte. Endlich aber funde sich hierzu eine bequeme zeit / die er / ehe sie dessen sich versehen / in acht name / und eines abends ihrer [86] wartete /als sie aus ihrer fraumutter gemach nach ihrem zimmer eine wendelstiege hinauf gehen wolte: da er ihr die hand bote / sie vollends dahin zu fůhren; welches sie / wolte sie anderst nicht fůr gar zu unh \flich angesehen seyn / geschehen lassen muste.

Nachdem er sie nun in ihr zimmer und an ein fenster gefůhret / beklagte er sich / daß er so unglůcklich wäre / und noch niemaln / seit er da gewesen / die gelegenheit haben können / mit ihr zu reden / und sie seiner gehorsamsten dienste zu versichern; auch daß sie / seit dem er die ehre gehabt / sie bei den Fůrsten Sobal zu sehen / sich sehr veråndert håtte. Meine Fůrstin / als sie ihm seine erste höflichkeit gebürlich beantwortet / fragte kaltsinnig: worinn dann ihre ånderung bestůnde? ob sie häßlicher oder ungeschickter worden wäre? Er antwortete: Es ist keines von diesen / schönste Fůrstin! Ich gläube auch nicht / daß sie dieses anderer ursache wegen / als die warheit von mir zuvernemen / gefraget. Ich befinde sie ja so schön und vollkommen / als das erste mal / da ich mich in ihrem dienste zu sterben gånzlich verlobet. Aber die schönste augen / so auf dem erdboden leuchten / lassen mich nicht anderst schliessen / als daß eine grosse verånderung gegen mich müsse vorgegangen seyn /die mich zu den unglůckseligsten menschen von der welt machen wird. Es wůrde mir leid seyn / (sagte sie hinwiederum) wann ich mich damals anderst als jezt erwiesen: wiewol ich vermeine / meinem vettern der schuldigkeit nach begegnet zuhaben. Ist aber damals meine gebůhr nicht in acht genommen worden / so soll es in künftig ersetzet werden / und bitte ich / alles meinem unverstand zuzuschreiben. Sie sahe zwar wol / daß ihme mit ihrer ernsthaften höflichkeit nicht gedienet war: jedoch name sie ihr gånzlich fůr / ihm gar keine hoffnung zu machen / und [87] erwartete mit grossem verlangen / daß diese unterredung m \gte gest \ret werden. Er aber wolte sich weiter erklåren / und sagte: Ihre ånderung bestünde darinn / daß sie ihre gethane zusage ihm nicht gehalten hätte. Als sie sich aber keiner zusage erinnern kunte / fuhre er fort / und erwehnte / welcher gestalt sie ihme versprochen /ihres treuen dieners nicht zu vergessen: deme zuwider / er verspůren můsse / daß seitdeme sie nimmer an ihn gedacht habe. Sie antwortete: wie daß sie ihm wenig mit ihrem andenken nutzen könte. O nein / sagte er hierwider / die schöne Ahalibama muß nicht nach dem ihrigen von meinem sinn urtheilen. Dann ob ich schon besorgen muß / daß sie an mich zu gedenken wenig achtet: so ist doch hergegen mein gemůt niemals in höherer vergnůgung / als wann es mit den gedanken bei der schönen Ahalibama schwebet. Dieses brachte er mit solcher gemütsbewegung fůr / daß sie nicht wuste / was sie so bald antworten solte. Endlich halfe die Timna ihr aus dieser noht / welche dazu kame / und den inhalt ihres gespråchs verånderte.

Am folgenden morgen / sandte er meiner Fůrstin einen köstlichen Diamanten straus / mit etlichen reimen auf bast geschrieben / welche ich zu gedåchtnis gefasset / und lauteten dieselben also:

Vormals war dieser Straus von weicher zarter seiden:

nun aber ist er stein.

Soll dieß ein zeichen seyn /

daß man muß gleiche hårt von eurem herzen leiden?

Ich weiß nicht / ob meine Fůrstin dieses angenommen håtte / wann es ihr von ihm oder seinem bedienten wäre selber geliefert worden. Es war aber / eine stunde vor ihrem erwachen / mir eingelanget / und hatte es die Timna bei mir ersehen. Diese begunte meine Fůrstin / wegen ihres spåten schlaffes / anzusticheln /und sagte: Sie [88] würde gewis / im ersten theil der nacht / gar zu viel an das gepflogene abendgespråche gedacht haben! Woriñ sie auch wol nicht unwahr redete / ob es gleich Ahalibama nicht gestunde. Sie wolte auch diese gabe lang nicht annemen / wie sehr sie auch Timna darum bate. Endlich aber / auf unser starkes zusprechen / name sie den Straus zwar zu sich /wolte ihn aber nicht anstecken / sondern legte ihn hinweg / und schriebe etliche reimen / die ihr eben einfielen / unter des Eliesers verse / dieses inhalts:

Der / so diese weiche blumen hat in harten stein verkehrt /

wird mein herze auch verhårten / wann er gar zu viel begehrt.

Dieses ist nicht dein ernst! sagte Timna; name damit den griffel / und setzte noch diesen reim hinzu:

Doch / wann seine treu die liebe hårtet / wird er noch erhört.

Du bist sein guter anwalt! sagte meine Fůrstin / als sie diesen reim gelesen: und giengen wir damit in der Prinzessin Poliphide gemach. Als sie daselbst den Elieser fürfunden / dankete sie ihm fůr sein kleinot /und erwehnte darneben / wie daß sie sich wol erinnern k \nte / daß sie einst gesagt / sie wolte einen Straus wieder fordern: weil aber das noch nicht geschehen /håtte sie ihn billig nicht annemen sollen. Er beantwortete dieses gar ernsthaft und etwas betrůbt / sagende: Sie liesse die straffe auf seine vermessenheit gnugsam ergehen / weil sie diesen Straus zutragen nicht einmal würdigte; und sey seine gehabte furcht / die er ihr in seinen reimen angedeutet / nur gar zu wahr / daß nåmlich ihr herz die härte eines steins an sich hätte. Weil sie dieses nicht ernstlich / sondern im scherz / aufnemen wolte / fragte sie: Wie er sich das von ihr einbilden könte / weil ja kein mensch mit einem steinernen herzen zu leben vermöchte? Aber wol mit einem unbarmherzigen! (fiel er ihr in die [89] rede /) das sich nicht an die marter kehret / die man seinetwegen ausstehet. Wann ich sähe / (widerredete sie /) daß einer von meinetwegen einige marter erdulten solte / wolte ich keine můhe sparen / ihme linderung zu schaffen. Warüm darf ich dann (fragte er /) nit auch diese güte hoffen? Weil ich nicht sehe / (gab sie zur antwort /) daß sie euch so gar n \tig ist. Darf ich mich (sagte er hierwider) kůnlich erklären / daß ich dieser güte åuserst benötiget sey?

Indem / als meine Fůrstin dieses solte beantworten / halfe ihre fraumutter ihr davon ab / die zu uns kame / und dieses gespräch verst \rete. Sie zwar / konte dessen inhalt fast errahten: wie dann nichtes eher sich kentlich machet / als die liebe / weil dieselbe ein so helles licht ist / daß man / wie sehr man auch darům beflissen ist / es nicht verbergen kan. Ich weiß nicht /ob es ohne vorgedanken geschehen / oder ob es die Fürstin Timna mit fleis gethan / daß sie nachgehends über der malzeit von dem Straus sprachete / und meine Fürstin eine undankbare und unerkentliche schalte. Einmal / als die Prinzessin ihre fraumutter solches h \rte / fragte sie: worauf dieses geredt wåre? Nachdem sie es erfahren / befahle sie der Ahalibama /ihn bringen zulassen und anzustecken. Der jenige / so ihn aus meiner Fürstin zimmer holen muste / brachte den zettel mit / auf welchen die dreierlei verse geschrieben waren / und zůndete Ahalibama wie ein feuer an / als sie den erblickete. Die Prinzessin aber lase ihn laut ab / und vermehrete damit sowol des Eliesers als ihrer tochter errötung / also / daß es alle anwesende bei der malzeit verspüren konten. Ahalibama sagte / sich in etwas zu entschuldigen: sie håtte den lezten reim nicht geschrieben / sondern das sey von der fůrwitzigen Timna geschehen: welches Elieser mit den [90] augen beantwortete. Die Prinzessin aber wurde hierauf etwas still / und gabe den Straus ihrer tochter / ihn anzustecken. Hierbei sagte Elieser: Er erfreue sich zwar ůber der jetzigen glůckseligkeit seines Strauses / sey aber unglůcklich / daß er solche mehr dem befehl ihrer fraumutter / als ihrer eigenen gütigkeit / zuzuschreiben habe.

Nachdem die alte Prinzessin dieses h \flich beantwortet / und die malzeit bald darnach aufgehoben worden / bliebe Elieser bei ihr allein / und brachte ihr / seine zu ihrer tochter tragende liebe / mit so ehrerbietigsten worten für / daß sie seine freiheit und dieses anbringen nicht übel aufnemen konte: dann sein gutes haus / da er so grosse hoffnung zur Kron im land Canaan hatte / neben seiner annemlichen person und sonderbaren geschicklichkeit / waren gnugsame anreitzungen / solches nicht auszuschlagen. Wie sie ihme demnach zimliche hoffnung gemacht / kame ihr Gemal Ana eben auch vom jagen wieder: welcher hierum begrüsset / mit freuden seinen willen darein gabe / wofern der Fůrst Beri zuvörderst / und dann auch der K \nig von Canaan dessen halbbruder / es zulassen würden. Meine Fürstin ware hierauf leicht zugewinnen: dañ Eliesers wesen ihr sehr wolgefiele /und seine beständige liebe bewegte sie / daß / was ihre Eltern gern sahen / ihm zuversprechen. Hierum nennte er sich den glůckseligsten menschen der welt /und sobald ihme seine heftige liebe / seine Ahalibama zuverlassen / zulassen kunte / reisete er / nach dieser erlangten zusage / als der vergnügteste verliebter /von Dedan hinweg / bei seinem H. Vatter das ůbrige seiner glückseligkeit zu suchen und zuerlangen.

Als er nach Thapuah kommen / funde er die sachen alda so beschaffen / daß er von seiner liebe noch nichtes melden durfte. Dann sein H. Vatter und dessen bruder [91] waren sehr hart an einander geraten / wegen des Elons tochter / die der Beri dem Ephron einnötigen / dieser aber seine liebe zu der Prinzessin Coricide nicht verlassen wolte. Weil demnach der Fůrst Beri von natur etwas furchtsam / eigennůtzig und unbeständig ist / (welche namen er / ungeachtet er des Edlen Eliesers vatter ist / wol verdienet /) als trachtete er nach nichtes mehr in der welt / als wie er möchte bei dem K \nige Beor seinem halbbruder sich fåst setzen: das dann ohne den Fürsten Elon nicht geschehen kunte / weil er so hoch am bret ware. Also wolte er nun sein versprechen auf alle weis halten / und in hoffnung / der Elieser wůrde ihm hierin gehorsamer seyn / mutete er ihm an / die Melistea zu heuraten. Elieser / seines H. Vattern gemüt wol kennend / daß er keinen gånzlichen abschlag vertragen würde / gabe ihm eine zweifelhaftige antwort: welcher aber doch /weil er darinn keine erklårung nach seinem willen fande / hierůber so betrübt und unlustig wurde / daß er schier verzweifeln wolte. Elieser aber offenbarte dem Ephron alles / wie es mit der Ahalibama und ihm stünde: der dann / zwar zu herzlichen mitleiden bewogen wurde / aber keinen raht zu geben fähig war / weil er an gleicher seuche krank lage. Demnach verzehrte dieses anligen Eliesern dermassen / daß er mit einem hitzigen fieber niederkame / und fast alle ärzte an seinem leben verzweifelten.

Die götter aber schicketen ein so unvermutetes mittel in den weg / welches / wie alle hoffnung verloren schiene / ihn an leib und gemůte genesen machete. Dann sein treuer bruder / sich aus einer falschen einbildung beredend / seine håftige liebe zu der Prinzessin von Kiriath Arba werde ihm ůbel belohnet / entschlosse sich / aus grausamer rache wider diese eingebildete untreu / die [92] Melistea zu heuraten: welches den Beri ruhig / den Elieser gesund / und die Melistea /als welche den Ephron innigst liebte / neben ihrem H. Vatter / h \chst vergnügete. Und ob wol Elon lieber den Elieser zum schwiegersohn gehabt / als der ein Königreich zu hoffen hatte: so wolte er dennoch seiner gemalin und tochter nicht widersprechen / als er die dem Ephron geneigt befunde. Der verliebte Elieser name hierbei die gelegenheit in acht / seine liebe auch zu offenbaren: die dann der Fůrst Beri erfreuet anh \rete / und diese reiche braut seinem sohne / um seines eigenen nutzens willen / sehr gern g \nnete. Weil er nun / auf Elons wolneigung bauend / nicht vermutete /daß ihme dieses am Sichemitischen hof wůrde abgeschlagen werden / ordnete er / auf inståndiges anhalten des verliebten Eliesers / einen gesandten nach Dedan ab: der dann meiner Fůrstin treffliche geschenke mitbrachte / und uns allerseits hoch erfreuete / weil wir so lang unwissend gelebet hatten / wie es dem Elieser ergehen m \chte. Also wurde beschlossen / die Hochzeit der Ahalibama zu Thapuah anzustellen /dahin sie alle Seirische Fůrsten begleiten wolten: und wurde eben dieser Ezer / der ein halbbruder des Ana /und jetzt auch hier zu Thanac Gesandter ist / zu dem Beri hinwiederům abgeschicket / mit demselbigen /dieser heurat wegen / alles abzureden.

Der Fürst Beri zoge hierauf / mit seinen beiden s \hnen / nach Sichem: vermeinend / ohne müh / von dem König zu erlangen / was er suchete / weil er den Elon an der hand hatte. Aber er wurde in seiner einbildung sehr betrogen: dann der Beor / aus allerhand herfürgesucheten ursachen / wolte nicht einwilligen /daß sein sohn die Ahalibama freyen solte. Es vermeinte dieser Tyrann zu hinteren / auf was weise er nur könte / daß Elieser und [93] Ephron gar nicht möchten heuraten: damit er / am Königreich Kiriath Arba / der nåchste bleiben m \gte. Wie nun also des Beri bemůhungen bei dem K \nig ůmsonst waren / gienge er zum Elon / und vermeinte / durch ihn bei hof noch etwas zu erhalten. Dieser versprach ihme mehr / als er auszurichten gewillet war. Dann er selber mit daran schuld hatte / daß der K \nig diese heurat Eliesers nicht zugeben wolte: weil sein geitziges gemůt und der grosse eigennutz ihn trieben / solches nicht gern zusehen. Er befahrete / wann Elieser in ein so måchtiges haus heuraten solte / ihme mögten seine anschlåge und grosse einbildungen zu wasser werden / die er hatte in seinen sinn gefasset / dermaleins den Ephron /seinen schwiegersohn / König zu Kiriath Arba zusehen.

Wie nun der Fůrst Beri von einer zeit zur andern zu Sichem vergeblich aufgehalten wurde / und endlich merkete / wo es recht bewandt war / gienge er eines tags zum Elon / erzeigte sich etwas ungedultig / und in meinung / daß er diesen Fůrsten damit desto eher bewegen m \gte / ihm eine gute abfårtigung vom König zu erlangen / wann er die heurat Ephrons mit seiner tochter auch wůrde zweifelhaftig machen /sagte er wider ihn: So ferne der K \nig bedenken trůge / seinen willen darein zu geben / daß sein åltester sohn heuratete / so k \nte er viel weniger die verehlichung Ephrons mit der Melistea geschehen lassen. Der listige Elon antwortete: Er solte nur heimlich /ohne des Königs vorbewust / die hochzeit Ephrons zu Thapuah lassen fůr sich gehen; er wolte es schon bei seinen herrn helfen verantworten. Hierauf fragte Beri: warům er dann nit auch die hochzeit seines åltesten sohns beim K \nig entschuldigen k \nte? es wåre ja einerlei verbrechen / und also auch einerlei vergebung zu hoffen. Hierwider wuste Elon nichts anders [94] einzuwenden / als daß er ihm gånzlich widerriete / sich mit dem Seirischen hause zubefreunden: dann sein König / auf den fall / ihm nimmer wieder hold werden würde. Dieses verdrosse den Beri dermassen / daß er in unmut sagte: Er spůre wol / wie man es mit ihm meine / und wie er bei der nasen ümgeführet wůrde. Demnach wolte er hiemit / die heurat seines sohnes Ephron mit der Melistea / ungültig erkläret haben /wann sein åltester sohn die Ahalibama nicht haben solte. Diese rede name Elon so unwillig auf / daß er ihm drohete / sich an ihm deswegen zu rächen: und schieden sie also todfeinde von einander.

Des Beri beide s \hne / feireten hierauf nicht / ihren H. Vatter in dieser meinung zuerhalten / und immer mehr zuverhetzen / sagende: Er solte nun selber betrachten / ob der König Beor ihn und ihr haus nicht auszurotten gedåchte / weil er diese heurat keiner andern ursach wegen hinterte / als daß er sie erben / und den stam der Hethiter / der auf ihnen bestůnde / untergehen sehen wolte? und ob sie nicht båsser thäten /wann sie in ihr vatterland sich wieder begäben / und den K \nig Ephron seinen rechten bruder anfleheten /daß er sie in schutz nemen mögte / bey dem die alten misverståndnise wol könten abgethan werden? Der Beri name dieses einraten seiner s \hne willig an /massen er auch fůr sich nichtes nutzlichers ersahe. Als er nun von Sichem unverrichter sachen wieder weggezogen / sandte er alsbald von Thapuah nach Hebron zu dem K \nig seinem bruder / schriebe dabei gar beweglich an seine schwester die Prinzessin Jerode /welche des K \nigs herz in ihren händen hatte / und bate / daß der K \nig ihn in dieser noht nicht lassen /sondern den schimpf seines hauses verwehren / und die alten fürgegangene dinge vergessen m \gte. Des[95] Beri gemalin schriebe zugleich an die Königin ihre schwester / und wurde am hof zu Hebron alles dieses gar wol aufgenommen: allermeist darům / daß der K \nig hierdurch sich an dem Beor zurächen suchete. Weil es nun auch die Jerode riehte / der er in allen dingen folgete / als ware die antwort / welche des Beri abgeschickter zu růck brachte / bässer und gewünschter / als sie ihnen jemals einbilden k \nnen: dann der K \nig nicht allein seinen binder freundlich ersuchete /wieder zu ihm zu kommen / sondern auch sich anerbote / die Fürstin Ahalibama vom gebirge Seir / mit dem grösten pracht / der nur wůrde erdenklich seyn /nach Hebron bringen zulassen. Er versprache auch /die Prinzessin Coricide seine tochter an einen seiner söhne zuverheuraten: damit ihr geschlecht / wider das böse fůrnemen der Heviter / unter denen Beor das haubt war / m \chte erhalten werden.

Wer war / nach dieser zeitung / fr \licher als Beri /glückseliger als Elieser / und vergnügter als Ephron? welcher lezte / mit seiner Prinzessin beståndigkeit so unverhofft wieder erquicket / der tochter Elons / die er niemals geliebet / üm so viel eher vergasse. Als nun Ezer / der Seirische abgesandte / den der Beri bisher bei sich behalten / mit guter abfårtigung nach Dedan wieder angekommen war / erzehlte er uns alles dieses / was ich jezt berichtet / nach der långe / und kame gleich darauf ein gesandter vom K \nig zu Hebron /der unsere Fürstin abholen solte. Wie nun alle m \glichste zurůstung zu diesem beilager gemachet war /und fast alle Seirische Fürsten / die Ahalibama ins land Canaan zu begleiten / sich versamlet hatten / reiseten wir mit grossem pracht von Dedan hinweg / und zwar in zweyen heeren / zu bässerer bequemlichkeit /wegen der nachtlagere: da dann in dem v \rdersten haufen der edle Dison / meiner Fůrstin [96] H. bruder sich mit befande. Als wir aber an dem steinigten Arabien daherreiseten / wolte das unglůck / daß ein grosses heer Arabischer rauber auf die v \rdersten stiesse / die unsere reise ausgekundschaftet / und gute beute zu machen verhoffeten. Wiewol nun die unsern / weil der Fůrst Dison dabei ware / sich lang widersetzeten / und sich nicht ergeben wolten: so musten sie doch endlich der månge weichen / und sich gefangen geben; welches wir im andern haufen / weil wir zuspat nachricht davon bekamen / nicht verhintern kunten.

Wie diese zeitung uns alle bestürzt gemacht / ist leichtlich zuermessen: zumal der Ana und Poliphide ihren einigen sohn / Ahalibama ihren so geliebten bruder / und alle Seirische Fůrsten die kron ihres hauses / in schwerer dienstbarkeit unter den wilden raubern wissen musten; und wir dabei noch in sorgen stunden / daß uns allen ein gleichmäsiges unglück begegnen k \nte. Wir sandten folgends etliche der unseren in alle Arabische benachbarte \rter / wegen des Fůrsten Disons sich zu erkundigen / ob derselbige etwan irgendwo verkauft / oder sonst auszufragen seyn m \gte. Wir aber namen einen umschweif / und wandten uns nach dem todten Meer: daher die rauber /so auch auf uns gelauret / unser verfehleten / und wir sicher fůrbei kamen. Gleichwie nun dieser unfall alle unsre freude aufgehoben hatte / also fanden wir die selbige auch zu Hebron verbittert. Dann der Fůrst Elieser / als ihm das geschrei von unserem unglück zu ohren gekommen / und zwar mit dem zusatze / daß seine Fůrstin auch mit gefangen worden / hatte / mehr von verzweiflung als vernůnftigem schluß getrieben /das vornemen gefasset / seine Ahalibama zu erlösen /und nicht abzulassen / er håtte sie dann gefunden. Also ware er / mit seinem bruder und vielen Canaaniten / uns entgegen [97] gezogen: da er dann / weil wir ůmhin gereiset / des wegs verfehlet / und uns auf der reise nicht angetroffen. Der König Ephron aber entfienge uns mit grosser höflichkeit / und die K \nigin ward h \chst erfreuet / ihre vettern die Seirische Fürsten zusehen. Beri ebenfals erkennte die wahl seines sohnes vor billig / die er an der schönen Ahalibama verübet. Die Prinzessin Coricide und meine Fůrstin / machten bald grosse freundschaft zusammen / die dadurch vermehret wurde / weil sie zween brüder liebeten. Mann sandte nun auf alle strassen den Fůrsten Elieser und Ephron leute nach / die unsere ankunft ihnen berichten solten: und war der Fůrstin Ahalibama sorgfalt nicht gering / daß ihme ihrentwegen etwas widriges widerfahren mögte.

Aber / indeme man also in sorg? lebte / verkehrte sich das glückrad zu Hebron dermassen / daß alles das unglůck / so bis jetzo dauret / und ganz endlos scheinet / ausgehecket wurde. Die Prinzessin Jerode /welche eine von den b \sesten und hochmütigsten weibern der welt ist / liebete ihres bruders tochter / die Coricide / mit einer so ungemeinen fürsorge fůr ihr wolergehen / daß sie sich damit dieser schönen und tugendhaften Prinzessin sehr ůberdrůssig machte: und hatte sie ihr damit soviel herzenleid verursachet / daß man einen eigenen tag davon gnug wůrde zuerzehlen haben. Es fienge ihr an zu misfallen / daß eine Fůrstin aus dem geschlecht der K \nigin / welcher sie todfeind war / dermaleinst hoffnung haben solte / K \nigin von Kiriath Arba zu werden: da hingegen ihres bruders tochter nur Fůrstin von Canaan werden wůrde. Demnach lage sie dem K \nig ihrem bruder in den ohren /er solte des Beri åltstem sohn seine tochter / und die Ahalibama dem jüngsten geben. Wofern sie aber beiderseits aus beståndiger liebe dahin nicht m \chten [98] zu bringen seyn / solte der K \nig den Elieser an halten /seine erstgeburt seinem bruder zu ůbergeben: damit Ephron / kůnftig nach des K \nigs tode / als der Coricide gemal / K \nig werden m \gte. Dieses gefiele dem König gar wol: massen er auch nichts mehr wůnschen kunte / als daß sein kind nach ihme seinen K \niglichen thron mitbesitzen solte. Demnach redete er hiervon mit seinem bruder: welcher / weil er sehr eigennützig / alles dieses gut befunde / und es ihme gleich viel seyn liesse / welches von seinen kindern dermaleins die kron aufsetzen wůrde / wann nur er dabei ruhe und gute tage hätte. Coricide erfuhre solches von der Jerode: die dann h \chstbekůmmert nicht unterliesse / meiner Fürstin solches zuklagen. Beide überlegten wol / was hiervon entstehen / und wie die Seirische Fürsten / daß sie Elieser heuratete / nicht zugeben: Hingegen / wann er / seines rechts und anwart zur Hebronischen krone sich nicht begäbe / Jerode nicht ruhen wůrde / bis sie alles ůber einen haufen geworfen.

Zu solchen besorglichem zustande / kame Elieser und Ephron wieder nach Hebron an: da dann die freude unaussprechlich war / als Elieser und meine Fůrstin einander wieder zusehen bekamen. Die herzliche liebe / die sie beiderseits / in gegenwart der ganzen gesellschaft / \ffentlich erwiesen / gabe dem K \nig und der Jerode gnugsam zu erkennen / daß dieselben schwerlich / für die Coricide und den Ephron / einander verlassen wůrden. Demnach gedachten sie das andere mittel zuergreifen / und dem Ephron zur erstgeburt zuverhelfen. Weil nun / Elieser so wol als Ephron / in ihrer liebstinnen augen eine sonderbare traurigkeit verspüreten / verlangten sie gelegenheit / einander allein zusprechen. Als sie nun einsmals der gesellschaft sich entlediget / begabe sich jeder [99] mit seiner Dame auf ein ort / und Elieser begunte seine Fürstin also anzureden: wann ich nicht / schöne Ahalibama /den verlust eures bruders wůste / würde ich mir seltsame gedanken machen můssen / ůber eure jetzige traurigkeit; zumal ich mir die hochmütige einbildung gefasset / daß meine gegenwart euch freude solte erwecket haben. Ach mein Elieser! (antwortete sie /) zweifelt nur im geringsten nicht / daß eure liebe gegenwart mir nicht solte angenem seyn. Meine traurigkeit / die ihr mir angemerkt / rühret zwar mit her / von dem verlust meines bruders. Aber es ist noch was anders / so jezt die meiste betrübnis bei mir verursachet. Als er hierauf sie ganz bestůrzt und begierig ansahe /sagte sie ferner: Ihr werdet mich můssen verlassen /mein Elieser! oder wider euer eigene wolfart handelen. O ihr g \tter! (fiele er ihr in die rede) wie ist dieses zuverstehen? Wollet ihr wol (fragte sie /) eine kron fahren lassen / ům meinet willen? Alle reiche der welt (antwortete er /) schåtze ich gering / wann ich Ahalibama habe. Wollet ihr aber (fuhr sie fort) euer recht zur krone fahren lassen / ům allein mich zu behalten? Kein verlust in der welt / (sagte er hinwiederüm / unwissend / worauf sie zielte /) wird mir zuschwer fallen / meine sch \nste Ahalibama zu gewinnen. Hierauf erzehlte sie ihm alles was ihr Coricide von des K \nigs und seiner schwester anschlåge gesaget: worůber er sehr bestůrzt wurde / weil er wol zuvor sahe / was daraus entstehen wůrde.

Indem kame Ephron mit seiner Prinzessin auch zu ihnen / die dann von gleichen dingen geredet hatten /und sagte Ephron: Schaue doch / mein bruder / wie uns das unglůck verfolget! Man wil mir die Prinzessin Coricide ohne thron nicht geben; den ich aber / ohne leichtsinnigkeit / von dir nicht begehren kan. Und ich[100] (sprache Elieser /) wolte dir mein recht zur kron herzlich gern abtreten / wann ich nur nicht dadurch die hoffnung verlieren muste / meine Ahalibama zu ůberkommen. Ich liebe euch (sagte Coricide zu Ephron) ohne kron / und bin nicht gewillet / durch unrechtmåsige mittel zu dieser würde zu gelangen. Ich liebe euch (redete Ahalibama zum Elieser /) ebenfalls ohne kron / und wil lieber mit euch ins elend ziehen / als dieser wegen euch verlassen. Ach himlische Ahalibama! (sagte der verliebte Elieser /) wie seelig ist mein stand / mitten in diesen verfolgungen meines glůckes! dem ich ja trotz bieten kan / nun ich eurer herzlichen liebe so gewiß versichert bin. Gleichmåsige liebesbezeugung / erwiesen einander Coricide und Ephron: und sind diese reden von meiner Fürstin mir nachmals erzehlet worden.

Nach diesem wurde der Jerode und des Königs unglückseliger anschlag fürgenommen / und allen theilen angebracht: da dann die Fürsten von Seir sich hart entgegen setzeten / und die Ahalibama anderst nicht dem Elieser / als künftigem kron-erben / überlassen wolten. Elieser thate zwar sein möglichstes / bald seinen Vatter / bald den K \nig / bald auch die Seirische Fürsten zubegůten: aber alles war vergebens. Also wurde dieser gute Fürst / der sich fast schon in dem port seiner liebe gesehen / wieder mitten unter die gefärlichste wellen verschlagen: in welchen er wůrde haben untergehen müssen / wann ihn nicht die beståndige liebe seiner Fůrstin erhalten håtte. Jerode war /bei aller dieser unruhe / die vergnůgteste: weil es ihr eine unbeschreibliche freude brachte / daß die Seirische Fürsten also beschimpfet wurden. Weil nun Elieser sein recht zur krone nit abtreten wolte / als brachte sie beim K \nig zu wegen / daß die heurat der Coricide mit dem Ephron ganz růckgångig [101] wurde. Diß verursachte ein solches unwesen in Hebron / daß die eingebildete hochzeitfreude in lauter trauren verkehret wurde. Der Fürst Beri / wie er solchen ausgang ersahe / da ihm die Seirische Fůrsten auf den leib drungen /und sich harter worte vernemen liessen / wolte es gern anderst gesehen haben / und vermeinte / seinem bruder zu bewegen / daß er seine meinung åndern solte: der aber immer hartnäckichter wurde / und ihm so ůbel begegnete / daß er an allem verzweifelte.

In dieser åusersten noht / quälete den Elieser am meisten / daß seiner Ahalibama dieser schimpf in seinem vatterland widerfahren solte / und daß die jenige / die er über alles ehrete / so wenig ehre von den seinigen entfienge. Er besorgete / sie wůrde derentwegen / wie sie billig thun können / auch ihre liebe in eine verachtung verwenden. Aber er fande sie so grosmütig / daß sie nicht die unschuldigen unter die schuldigen vermengte. Ich weiß gar wol / (sagte sie öfters zu ihm /) daß es euch ein unerträgliches leiden ist / üm daß man mir allhier dergestalt begegnet. Ihr erdultet aber hierunter / weil ihr mich liebet / ja so grossen unlust: und můste ich undankbar zu nennen seyn / wann ich über das / was ihr meinetwegen ausstehet / euch noch einige unerkentlichkeit erweisen wolte. Mit diesen und dergleichen worten richtete sie ihn immer wieder auf / wann er wegen seines zustandes verzweiflen wolte. Endlich / als die Fürsten von Seir des K \nigs halsstarrigkeit sahen / entschlossen sie sich /mit der Ahalibama davon zuziehen / und diesen schimpf durch einen krieg zuråchen. Elieser aber gabe der Poliphide so gute worte / daß sie / seinen kläglichen bitten gehör gebend / ihr vorname / mit Ahalibama nach Sichem zureisen: üm durch vermittelung der K \nigin Atis / als ihrer nahen befreundtin / den K \nig Beor zu bereden / [102] daßer dem Elieser etwas einraumen m \chte / damit er Ahalibama heuraten k \nte.

Diese unglůckselige reise wurde / sobald sie beschlossen / ins werk gestellet / und wuste der Beri zwar wol darům / stellete sich aber / als wäre ihm davon nichtes gesagt worden. Mitterweil zoge der Fůrst Ana / neben allen seinen vetteren / unwillig wieder von Hebron hinweg: welches der König / von seiner schwester angereitzet / wenig achtete. Elieser aber schwebte in h \chster furcht und hoffnung / wie unsere reise nach Sichem ablaufen wůrde: und zehlte er zu Bersaba / dahin sich sein H. Vatter begeben hatte /alle stunden und tage / bis er von seinem Waffentråger / den er mit nach Sichem geschicket / post erlangen mochte. Die Königin Atis / entfienge die Prinzessin ihre wase / und die Fůrstin deren tochter / gar höflich: und nachdem sie alles / was die Poliphide suchete / verstanden hatte / erbote sie sich / bei ihrem herrn alles / was ihr m \glich seyn wůrde / auszubringen; wiewol sie wuste / daß der K \nig mit dem Beri übel zufrieden wåre. Als sie nun eine glückliche stunde angetroffen / da der Beor wol zusprechen ware / brachte sie ihr gewerbe an / und führte so viele dem reich und allgemeiner ruhe angelegene ursachen ein / daß sie endlich das jawort erhielte. Hiernächst begunte sie meiner Fůrstin sch \nheit dermassen heraus zu preisen / daß der K \nig / der sie noch nicht gesehen hatte / sie anzusprechen begierig wurde. Die gute Königin brachte des Königs entschliessung / die für den Elieser so gewůnscht ware / der Prinzessin ihrer wasen vor ohren; worůber Ahalibama von pl \tzlicher freude so errötete / daß Atis sie darüm anlachete / und scherzweis zu ihr sagte: Es liesse sich das liebesfeur nicht bergen / solte es auch durch die wangen herfůr flammen. Ahalibama beantwortete [103] dieses mit vermehrung ihrer r \te / und wurde ihnen damit angemeldet /wie daß der K \nig kåme / sie zubesuchen.

Ich ware / neben der Prinzessin und meiner Fürstin anderen bedienten / mit im gemach / als der König hinein kame: kan also wol sagen / daß / als er / nach begrüssung der Poliphide / zu meiner Fůrstin sich kehrete / sie anzusprechen / er ganz bestürzt worden /und mit unverwandten augen sie betrachtet. Ich muß gestehen / (sagte er / nach anderen abgelegten h \flichkeiten / zur Poliphide /) daß mein vetter glůcklich ist /von einer solchen schönheit geliebt zu werden / und verdienet sie warlich einen thron: daher er billig sein recht zu solchem nicht vergeben können / als ohne dessen hoffnung er ihrer nicht wůrdig wäre. E. Maj. urtheil von meiner tochter / (antwortete die Prinzessin /) ist fůr sie gar zu vorteilhaftig / und wird sie neben dem Fürsten Elieser sich ůberseelig schätzen / wann sie E. Maj. in ihren schutz nemen / und durch dero gůte ihre vorhabende Ehe wollen bef \rdern helfen. Ich habe ja (antwortete der König /) durch die Königin /allbereit versprechen lassen / daß ich mit allem friedlich bin / und ernenne ich hiemit den Elieser zum Statthalter von Thanac / welches land ich ihme / dieser sch \nen Fürstin halber / übergiebe / und ihm frei stelle / zu mir zu kommen / wann es ihm belieben wird. Solches sagend / schauete er die Ahalibama unaufhörlich an: die dann / wegen ihres vergnügten gemütes / doppelte sch \nheit herfür glånzen liesse / und sowol mit gebården / als ihre fraumutter mit worten /dem K \nig für diese gnädige anerbietung dankete.

Dem Elieser wurde dieses gleich nach Bersaba berichtet / der sich nicht säumete / bald bei uns zu seyn: wiewol seinen H. Vatter / als einen wunderlichen kopf / es verdrosse / daß sein sohn sein gehabtes amt zu[104] Thanac solte bekommen; dem er auch schuld gabe /daß er seinetwegen solches verlassen / und nach Hebron gezogen wåre / da er nun zu Bersaba in einem schlechten zustande sich wieder befunde. Der Beor entfienge ihn gar freundlich / und ihm zuweisen / wie er sein wort zu haltengesonnen / muste Elon ihm die herrschaft Thanac einraumen / und wurde sein und der Ahalibama beilager ůber ein monat angesetzet / auch selbiges in Sichem mit allem pracht zu halten / die anstalt anbefohlen. Inzwischen befanden beide verliebte sich höchst vergnůgt / und vermeinten nun aller sorgen los zu seyn: unwissend / daß selbige tage die lezten vor ihrer ruhe seyn würden.

Aber der K \nig / der / je \fter er meine Fürstin sahe / je mehr das liebes gift in sich gesogen / ward bei dieser ruhe des Eliesers immer unruhiger. Und weil er von natur sehr leichtfårtig ist / als klagete er sein geiles schåndliches anligen / dem Mizrah / dem priester des gottes Berith: von welchem er zuvor schon vernommen hatte / wie daß in Lybien / von dar derselbe neulich angekommen / der gebrauch wäre /daß der K \nig / alle bräute seiner unterthanen / im tempel / die erste nacht für der hochzeit / beschlaffen dorfte. Diesen gebrauch nun wolte er / meist üm Ahalibama willen / auch in seinem land einfůhren / und mit ihr anfahen: befragte sich derhalben bei dem Mizrah / ob er dessen auch mit einer freien auslåndischen Fůrstin befugt wäre? Dieser / nach art der h \flinge /die in allen ja-knechte seyn wollen / erlaubte solches dem König: und ward abgeredet / damit Ahalibama sich nicht widersetzen m \gte / daß man ihr hiervon nicht den geringsten vorschmack geben / noch jemand hierum wissen lassen solte. Inzwischen zoge die Prinzessin Poliphide von Sichem hinweg / weil sie zeitung [105] vom Ana bekame / wie daß er / der bisher zu Jericho in der nåhe sich aufgehalten / wegen hoherangelegenheit eiligst wieder nach dem gebirge Seir reisen můste / und sie gern mit sich haben wolte. Demnach verliesse sie ihre tochter daselbst / ja so vergnüget /alssehr ihr der verlust ihres sohns noch immer zu herzen gienge.

Der tag kame nun heran / an welchem dem verliebten Elieser seine Ahalibama solte angetrauet werden. Diese unschuldige Fürstin gienge / den abend zuvor /von der Königin / allen Sichemitischen frauen und ihren jungfrauen / begleitet / nach des gottes Berith tempel / als sie zuvor / die gewönliche zeit / sich versperret innen gehalten. Nachdem der Mizrah sie entfangen / und die gebråuchliche, opfer verrichtet /wurde sie neben zweyen dirnen / unter denen ich die eine war / in einer kleinen Capelle / die nacht über daselbst zubleiben / allein gelassen. Sie wolte sich / aus verborgenem antrieb / nicht abkleiden / setzete sich auf das bereitete bettenider / und sprachete mit uns bis üm mitternacht / von ihrer keuschen liebe / die sie zu dem Elieser truge. Endlich gienge unversehens die thür auf / und wurde die erschrockene Ahalibama von dem Mizrah / welcher eine kleine lampe truge / und dem K \nig damit vorleuchtete / also angeredet: Sch \ne Fůrstin! ihr werdet euch nicht widersetzen /den gesetzen des landes gemås / dem König eine gunst zu erweisen / deren er von euch berechtiget ist. Hiemit winkete er mir und meiner gespielin / daß wir uns solten beiseits begeben. Mir aber war unmüglich /solches zu thun: und indem sahe ich / daß Ahalibama mit beiden armen den König von sich stiesse / ihme auf ein fenster gesimse entsprunge / und aus demselbigen sich beherzt hinab auf die gassen warfe. Ich folgete ihr blind nach / und mir meine gespielin: kamen wir also alle dreye [106] [108]ohne schaden auf den boden und liefen / beim schein des mondes / vom tempel hintan /so weit und eilends wir kunten.

Wir traffen zu glůck den Elieser mit seinen bedienten auf der gassen an: welcher / weil ihm das herz etwas widriges mochte gesagt haben / nicht in seinem gemach bleiben k \nnen / und gegen den tempel ausgegangen ware. Er stunde still / und sahe mit verwunderung unserem laufen zu / an welchem er erstlich nit glaubte antheil zu haben. Aber ô ihr götter! wie gros war seine bestürzung / als er seine Fürstin erkennte /die / ihn gleichfalls ersehend / mit diesen worten ihm in die arme fiele: Ach! rettet die ehre eurer Ahalibama! Hiemit / weil sie so heftig gelaufen / auch schrecken und entsetzen dazu kame / bliebe sie ganz onmächtig ligen: und fehlete es nicht viel / daß es dem Elieser / wegen so unvermuteter begegnis / nicht eben so ergangen wåre. Weil ich vor entsetzung eben so wenig sprechen kunte / deutete ich nur / man solte uns in ein haus bringen. Als dieses geschahe / und wir uns alda såmtlich etwas erholet / auch Ahalibama wieder zu ihr selbst gekommen war / erfuhre Elieser / wie es uns im tempel ergangen: das ihn dann in solche bestůrzung brachte / daß er nicht unbillig sein grausames verhängnis anklagete. Er wuste in dieser noht keinen raht zuergreifen / weil er den König viel zu mächtig / tyrannisch und leichtfärtig kennte / als daß er / nach dieser saubern that / sich zu ihm etwas gutes håtte versehen k \nnen. Also hielte er die eiligste flucht für das båste / worzu Ahalibama sich gern verstunde / weil sie doch nun bei dem König für sich und ihren Elieser keine sicherheit mehr sahe. Sie stunden nur noch an / wohin sie sich wenden wolten. Zu Thapuah / waren sie nicht sicher. Bei den Fürsten Beri konten sie / wegen [108] des Königs von Hebron /nicht wol bleiben. Anderswohin / da sie heimlich leben m \gten / sich fůhren zu lassen / wolte meiner Fürstin grosmut nicht zulassen. Endlich nach langem ratschlagen / dazwischen fast der morgen anbrache /ward beschlossen / sie wolten nach dem gebirge Seir reisen: und solte Elieser dem Krieg in Assyrien solang nachziehen / bis der himmel fůr sie eine bässere zeit schicken würde.

Hierauf raffeten wir / in geschwinder eile / alles zusammen / was Elieser an geld und kleinodien bei sich hatte / und begaben uns aus der stadt. Weil wir das schnelle reiten wol gewohnet hatten / sahen wir uns mit abend auser Beors gebiete / und verblieben die nacht in des K \nigs von Salem lande. Der Beor / wie wir nachmals vernommen / nachdem ihme sein böses fůrhaben also ůbel gelungen / hinterbliebe in heftiger entzündung seiner begierde / und besorgend / meine Fůrstin m \gte zu schaden gekommen seyn / sandte er ihr gleich etliche von des Berith Priestern nach: welche aber / zu guten glůck / uns nicht fanden / weil sie uns auf dem Königlichen schloß gesuchet. Am morgen ware in ganz Sichem eine allgemeine bestůrzung /als / an stat des erwarteten hochzeitfestes / braut und bråutigam nirgend zu sehen waren. Niemand kunte die ursach dieser flucht ergründen / und hielte der K \nig es so geheim für seiner gemalin / daß die nichtes weniger argwåhnte / als das / was geschehen war. Nachdem wir zu Thapuah vergebens gesuchet worden / verfolgete man uns nicht weiter / und konten wir also sicher durch das land Canaan kommen.

Elieser beklagete / mit den erbärmlichsten wesen von der welt / seine Ahalibama / daß die seiner liebe wegen in ein solches ungemach gesetzet worden. Sie hingegen [109] versicherte ihn / wie daß sie immer beståndiger in ihrer liebe wůrde / je mehr verfolgungen sie deswegen ausstehen můste. Ich erinnere mich eines Lieds / das sie dazumal / ihm zu trost / erfunden und gesungen / welches meines behalts also lautete:

Ich bin getreu.

Kein elend kan mich scheiden

von dir / mein ander ich.

Liebst du mich / als ich dich:

so sag ich ohne reu /

solt ich drum alles leiden:

Ich bleib getreu.

Ich bin getreu!

wolt auch der himmel brechen /

und manchen sturm und straus

drum auf mich schütten aus;

sag ich doch ohne scheu:

nichts kan mein herze schwächen /

Ich bleib getreu.

Ich bin getreu!

weil ich dein keusches lieben /

acht' höher als die welt /

als ehre / glück und gelt.

Ich sage dieses frei:

nie soll mich was betrüben /

bleibst du getreu.

Diese treue versicherungen ihrer beständigkeit / richteten ihn dermassen auf / daß er sich für den seeligsten menschen von der welt hielte. Sie liesse gegen ihm niemals einige traurigkeit blicken / damit er nicht mögte betrůbt werden: ob sie schon / wann sie bei mir allein war / ihre milde zåhren ůber ihren zustand vergossen / weil sie ihr leicht einbilden kunte / wie unangenem ihr Elieser denen Fůrsten von Seir seyn wůrde / und wie viel ungemach sie noch / dieser liebe wegen / ehe sie zu ihrem ziel gelangen m \gte / wurden erdulten můssen.

[110] Der himmel machte uns die lezte sorge nur all zu bald fůhlen / und waren wir nicht so seelig / daß uns die erste eingetroffen wåre / und wir einiges leiden in Seir ausstehen dörfen. Dann / als wir an die wüsten Paran kamen / überfiele uns unvermutlich ein grosses heer råuber / die viele gefangene frauenpersonen bei sich hatten. Und ob wol Elieser sein leben dapfer wagete / seine Ahalibama zu schützen / so ware es doch vergebens: und muste er sehen / wie sie meine Fürstin bunden / und unter der zahl der anderen frauen /neben uns beiden / forttrieben. Ihn selber aber / und die bei sich habende mannspersonen / schlossen sie in die eisen / üm für slaven sie zu verkaufen. Ich würde mich zulang aufhalten / alles klagen und winselen zu beschreiben / das wir ůber diesen grossen unfall billig ausstiessen: massen ich auch noch so viel zu sagen habe / daß ich / üm meiner durchleuchtigen zuh \rerin nicht verdrůslich zu werden / mich der kůrze muß befleissigen. Weil die räuber die Fůrstin sehr sch \n befanden / als gedachten sie eine grosse beute aus ihr zu machen / und dieselbe / samt dem andern frauenzimmer / die alle aus den benachbarten orten geraubet waren / in Canaan an einen grossen herrn zu verkaufen. Demnach theilten sie ihren raub / und wůrfelten darum / wer von ihnen die Ahalibama haben solte: da dann das glůck auf einen Heviter fiele / der aus Odollam bürtig war / und vormals dem Beor als ein hirte gedienet hatte / aber wegen untreu / des landes verwiesen war / und darum auf das rauben sich begeben hatte. Demnach ward er entschlossen / mit seiner schönen slavin nach Sichem zu gehen / und dieselbe dem König / als ein angenemes geschenke / zu verehren. Nachdem nun Ahalibama mich und meine gespielin ausgebetten / daß wir bei ihr gelassen wurden /muste sie von ihrem Elieser scheiden: [111] der dann / bei diesem abschiede / mehr todt als lebendig war / und seine augen für sich reden liesse / weil diese unmenschen ihme ein mehrers nicht vergonten.

Wir wusten damals noch nicht / wohin wir solten /bis wir Sichem erblickten: das dann / der trostlosen Ahalibama / ihr elend noch grösser machete / allermeist da sie von ihrem rauber erfuhre / daß er sie fůr den K \nig bestimmet håtte. Du Beor ware eben im tempel / als wir ankamen. Unser Heviter / so Aser hiesse / stellte sich für den hof des tempels / uns mit verdecktem angesicht / nach gebrauch des landes /hinter sich fůhrend: da dann eine grosse menge volks sich hierbey samlete / theils die schöne slavin / von deren Aser so viel sagte / zu sehen; theils ůber seine verwegenheit / daß er es wagete / dem König unter augen zu kommen / da ihm doch das land bei lebensstraffe verboten worden / sich zu verwundern. Er wolte aber die Ahalibama niemand zeigen / bis der K \nig sie gesehen hätte. Man kan gedenken / wie wenig meine Fůrstin nach dieser ansprache verlanget: die fast fůr angst onmåchtig wurde / als sie den K \nig ankommen sahe. Aser fiele demselben zu fus / ehe er sich dessen versahe / und bate üm gnade / zugleich sein geschenke ihm darstellend. Beor / der wegen noch frischen verlustes der Ahalibama in seinem gemüt unruhig und übel zu frieden ware / entfienge den Aser mit grausamen angesicht / und hiese ihn gefangen setzen. Und weil die Königin ihm auf dem fus nachfolgete / wolte er die slavinnen nicht sehen / sondern befahle seinem Kämmerer / der über das frauenzimmer bestellet war / daß er uns verwahren solte. Dieser Kämmerer / der die Ahalibama zuvor nie gesehen hatte / kannte sie nicht / als er uns in das haus gebracht / da der König viele schöne jungfrauen aufbewahren liesse: die daselbst / [112] etliche monate lang / auf das köstlichste gesalbet und zubereitet / nachgehends dem K \nig zu seiner lust zugeführet / und folgends /in einem andern haus / den kebsweibern zugesellet wurden. Isbothsar (also hiese dieser Kämmerer /) weil er meine Fůrstin so sch \n fande / liesse sie herrlicher als alle die andere bedienen / und růhmte sie zum öftern gegen den K \nig: Der aber / weil ihme Ahalibama noch stets im sinn schwebete / solches nicht gros beachtete. Gleichwol befahle er dem Isbothsar / ihrer wol zu pflegen: bis ihme / zu seiner zeit / diese ihm gerůhmte slavin zusehen / belieben würde. Also wuste Beor nicht / daß er die / welche er vor alle welt verlangte / in seiner gewalt hatte / belohnete auch dem Aser seinen guten dienst gar ůbel: massen er ihn aufhenken liesse / den er doch / wann er gewust / was er ihme gebracht / grosse verehrung und gnade wůrde erwiesen haben. Dergestalt verliefen nun etliche monate / inner welchen meine Fůrstin diese verdrüsliche bedienung erleiden muste. Weil wir auch im geringsten nichtes von dem Elieser erfuhren / als gienge ihr die ser kummer / neben ihrem gefängnis-elend / dermassen zu herzen / daß sie ganz abname / und fast keinem menschen mehr ånlich sahe. Dieses / so mich betrůbte / ware ihr eine grosse freude: weil sie hoffete / der tod wůrde bald mit ihr ende machen / als der allein aus bevorstehender schande sie reissen kunte. Sie wůrde auch solchen gewiß bef \rdert haben / wann sie nicht /ům Eliesers willen / ihrer selbst geschonet und meiner bitte håtte gehör gegeben. Die hoffnung / daß ihr Elieser sie noch erretten wůrde / und die unwissenheit /darin der K \nig wegen ihrer person schwebete /machten ihr das leben noch ertråglich / und liessen sie nicht gar in ihrem unglůck versinken.

Ich muß nun auch erzehlen / wo unser Elieser geblieben / [113] den wir / als meine Fůrstin von dem Aser weggefůhret wurde / bei den andern raubern in der wůsten Paran verlassen. Er wurde / nach vielem ůmherschleppen / an einem Kaufmann in Kiriath Sepher verkaufet: der mit ihme in Canaan reisend / nach Bersaba kame. Weil er nun daselbst seinem Vatter sich kund gabe / als wurde er von seiner dienstbarkeit befreyet: in welchem fall er glůckseeliger als wir gewesen. So sehr aber in Bersaba alle leute / ůber diese seine unvermutete und seltsame wiederkunft / sich verwunderten / so besorget wurde der Beri / daß der K \nig von Hebron / als welchem nun Elieser ganz verhasst ware / auch ihme deswegen noch aufsetziger werden würde. Demnach wolte er ihn nicht ům sich haben / sondern gabe ihm mit diesen worten den abschied: weil er sein glůck hätte ohn ihn suchen können / als solte er nun auch sehen / wo er mit dem unglůck bleiben mögte. Dieser verschmach / würde zur andern zeit den Elieser sehr geschmerzet haben. Jetzund aber / da ihm nichtes als das andenken seiner Ahalibama bewegen kunte / galte ihm alles gleich: und zoge er also mit seinem getreuen bruder davon /unwissend / wohin er sich wenden solte / daß er etwas von seiner verlornen Ahalibama erfahren m \gte. Als aber Ephron ungefähr / unter anderen gesprächen /ihm erzehlete / wie der alte Aser mit einem schönen frauengeschenke zu Sichem so ůbel bestanden / und zur vergeltung wåre aufgehenket worden: sagte ihm alsobald das herz / dieser Aser würde etwan die Ahalibama nach Sichem verkaufet haben. Demnach beschlossen sie / miteinander nach Sichem zu reisen /und daselbst sich unbekannt aufzuhalten: worzu sie dann leichtlich gelangeten / weil sie viele heimliche freunde in der stadt hatten / deren treue sie versichert waren.

[114] Als sie nun ein zeitlang zu Sichem sich befunden /brachten sie durch listige bemühungen den Isbothsar auf ihre seite / daß er / von etlichen stattlichen ihm-verehrten kleinodien geblendet / ihnen versprache / sie zu des Asers slavin zufůhren / für deren brüder sie sich ausgaben. Es waren beide Fürsten diesem kämmerer unbekannt / weil er erst neulich in dienst gekommen / und aus Sidon bůrtig ware. Dieser nun fůhrte sie / eines morgens in aller frůhe / in den garten / welcher rund umher eine hohe mauer hat / und zu der jungfrauen ergetzlichkeit angeleget ist: dahinein /wie auch in das ganze haus / keine mannsperson /auser die kåmmerlinge / kommen durfte. Nachdem er sie in einer schattichten låube verstecket / weckete er mich / und kündigte mir an / wie daß die brůder der Alceste / (welchen namen Ahalibama an sich genommen hatte /) in den garten von ihm heimlich wåren eingelassen worden / und ihre schwester zu sprechen verlangeten. Ob ich nun wol erstlich auf den Dison wehlte / kame mir doch folgends in den sinn / wiedaß diese / weil ihrer zween wären / die Fürsten von Canaan seyn würden. Demnach liefe ich hocherfreut zu meiner Fürstin: die dann wol niemals fr \her / als dißmal / aus dem bette gekommen. Und zwischen furcht und hoffnung schwebend / ob es Dison ihr bruder /oder Elieser ihr liebster / oder alle beide seyn m \gten / kleidete sie sich eiligst an / und folgte dem Isbothsar: kame also das erste mal in den garten / den sie zuvor / aus unmut / niemals besehen wollen.

Der erfreute Elieser liesse ihr nicht lange zeit / sich nach ihnen ůmzusehen: massen er / so bald er sie in der låube erblicket / und den Isbothsar / (welcher bei der thůr des gartens / damit keine von den andern jungfrauen uns ůberrauschen m \gte / auf der hut zurück geblieben /) etwas [115] von uns entfernet sahe / ihr zu fůssen fiele / und ihre hand zum munde führend /sagte er: Ach himlische Ahalibama! so sehe ich euch nun wieder? Sie / von freuden bestůrzet / küssete / an statt ihn aufzurichten / den Elieser oben auf das haubt; und als sie nachgehends sich was båsser besonnen / und er wieder von der erden aufgestanden war / sagte sie zu ihm: Ist es möglich / Elieser! daß ihr es seit / den ich vor mir sehe? ist es möglich / daß ihr an diesen ort habt kommen k \nnen? Die liebe (antwortete er /) kan das unmöglich-scheinende m \glich machen; und es ist nichtes so schwer in der welt / das einem liebenden nicht leicht ankomme. Hierauf / nachdem sie den Ephron auch entfangen /setzeten sie sich zusammen nieder / und erzehleten einander / alles was ihnen seit ihrer erbärmlichen scheidung begegnet. Darauf redeten sie von ihrer unglückseligen liebe / die ihnen soviel trübsal machete /und durch so grosse Widerwårtigkeiten verfolget wurde. Es kunte aber diese zusammensprache / die von leid und freud gemångt war / zu nichtes gewisses dienen / daß sie håtten einen schluß fassen k \nnen /was sie vornemen solten: sondern / nach geschworner ewiger beständigkeit / schieden sie das mal also wieder von einander / weil der aufsteigende tag ihnen diese freude aufkůndete. Also wurden sie vom Isbothsar / nachdem der ihnen versprochen / sie \fters dergestalt einzulassen / wieder hinaus gefůhret. Meine Fůrstin aber / bliebe ůber dieser unvermuteten ergetzung so wol zu frieden / daß sie anfienge / etwas ruhiger ihr elend zu ertragen / weil der ihr nun trost konte zu bringen / an dem ihr leben hienge.

Als nun die Fůrsten uachgehends öfter / durch diese gelegenheit / zu uns kamen / und mit uns des Beors leichtsinniges gemůt betrachteten / was der bereits der [116] Ahalibama d \rfen zumuten / und wie er jezt dazu so viel mehr befugt und begierig seyn wůrde: da wurde endlich unter ihnen beschlossen / daß Ephron auf das gebirg reisen / und den Seirischen Fürsten der Ahalibama gefärlichen zustand berichten solte / damit dieselbige bey zeit es an den K \nig Beor gelangen lassen / sie wieder abfordern / und von dieser schimpflichen dienstbarkeit mit ihrem ansehen und billigem begehren befreyen m \chten. Sie håtten wol lieber gewolt /daß Isbothsar / wie er leicht thun k \nnen / unsere entfůhrung zugelassen håtte. Sie dorften ihm aber solches nicht zumuten / weil er ni ermehr darein wůrde gewilliget haben / als der dem König die sch \ne slavin selber so gerůhmet / und deswegen schwere rechenschaft von ihrem verlust håtte geben můssen. Wie er dann auch vom Elieser und Ephron starke eidschwůre genommen / daß sie ihm / auser dieser anspracht / weiter nichtes ansinnen solten.

Nachdem nun der Fůrst Ephron / seinen geliebten bruder zu gefallen / die abgeredte reise angetreten /warteten sie mit unaussprechlichem verlangen / von einer zeit zur andern / auf seine wiederkunft. Als sie aber in etlichen monaten keine nachricht von ihme bekommen / fiengen sie an zu sorgen / daß es nit glůcklich um ihm stehen müste. Inzwischen verlieffe die zeit / also daß nur noch drei wochen übrig waren /nach verfliessung derer / meine Fürstin die reihe traffe / zum K \nig geführet zu werden; da sie die gröste schmach von der welt zu erleiden / muste gewertig seyn. Elieser wurde hierůber sehr kleinlaut; und Ahalibama war sehr beångstigt / daß ihr keusches herz /darzu verdammet seyn solte / den lüsten des Beors zum opfer zu dienen. Dieses nun zuverhůten / nachdem sie alle hoffnung einiger menschlichen hülfe verloren / ergriffe sie das grausame mittel / ihr ehre [117] durch selbst-eigene raubung ihres lebens zubewaren. Wie beherzt sie aber hierzu ware / so unmůglich fiele ihr doch / dem Elieser davon etwas zu offenbaren / bis auf den lezten morgen / da sie den abend zum Beor gehen solte / und er zu ihr in den garten kame / etwan einen ewigen abschied von ihr zu nemen.

Dazumal fassete sie heimlich ein messer / und zum tode nun standhaft entschlossen / sagte sie zu ihm: Ihr sehet / mein Elieser! wozu es mit nur gekommen / und daß / meine ehre zu retten / kein mittel als der tod mehr übrig ist. Weil ich dann weiß / daß ihr eines so edlen gemütes seit / mich lieber todt und bei ehren als lebend und entehret zu sehen: als habe ich auch den tod zu meiner einigen ruh erkiesen wollen. Ich weiß /daß ihr zu einer anderen zeit das wort Sterben nicht wůrdet erdulten können / wann mein unglůck nicht so hoch gestiegen wåre / und mein leben euch noch tr \stlich seyn könte. Nunmehr aber / da ich euer nicht lebendig seyn kan / hoffe ich / ihr werdet mir nicht misg \nnen / solche im tode zubleiben / sondern mir erlauben / mein leben und ehre / nach der unschuld und reinigkeit / darin ich euch unverrückt geliebet /euch aufzuopfern. Ihr werdet mir den ruhm gönnnen /daß ich euch meinen leib unverletzt bewaret: ůber den ihr ein herr seyn sollen / wann der hi el nicht unser eheliches fůrnemen gehintert. So nemt dann hin / was euch allein gehöret! die götter lassen euch nach meinem absterben vergnügter seyn / als ihr in meinem leben gewesen. Hiemit fiel sie ihm ům den hals / und wolte ihr zugleich das messer in die brust stossen /um in seinen armen zu sterben. Elieser aber / ungeacht seiner traurigkeit / hatte auf ihr thun genaue achtung gegeben: der begriffe ihr die hand / und verwehrete ihr beginnen. Was / Elieser! (sagte sie hierauf /etwas entrüstet /) [118] ist diß ein zeichen eurer liebe / daß ihr mir diese lezte und einzige ruhe misg \nnt: damit wolte sie sich wieder von ihm reissen / um ihr grausames fůrnemen zu vollziehen. Er aber bate sie so inståndig / seine ursachen erstlich zu vernemen / warům er hieran sie hinterte: daß sie endlich seinen überredungen beyfall gabe / und das messer ihr gutes willens nemen liesse.

Hierauf sagte er zu ihr: Ich erkenne ganz wol / tugendvollkommene Ahalibama! unser unglůck ist also hoch gestiegen / daß fast nichtes als der tod noch ůbrig ist / uns heraus zu reissen. Dennoch aber můssen wir die hoffnung nicht eher verlassen / bis alles / was wir zu erlangung unsers heils thun können / angewendet worden. Verziehet demnach bis zu allerletzt / eure ehre durch ein solches mittel zu retten; und wann ich unterdessen kein anders mittel finde euch zu erl \sen / wil ich in eure grosmůtige entschliessung einwilligen.

Hierauf erzehlte er ihr / daß er in diesen dreien wochen / da sie an ihrem heil angefangen zuverzagen /sich mit seinen freunden heimlich beredet: welche sich mit ihme verschworen / nachdem er ihnen der Fürstin gefärlichen zustand entdecket / des Beors leichtfårtigkeit zu hintertreiben / zu errettung der ehre einer so unschuldigen Fürstin / ihr leben zu wagen /und diesen abend das haus / darin sie aufgehalten wůrde / zustürmen. Wůrde ihr vornemen / wie sie doch nicht hoffeten / mislingen / und sie zum König kommen / stůnde ihr ja noch allemal frey / ihre ehre durch den tod zuretten: da er ihr dann gewiß in die andere welt folgen wolte. Ich bewillige alles / was ihr begehret / (versetzte ihm meine Fürstin) ohne allein euren tod nicht. Lasset mich / liebster Elieser / in euch noch ein zeitlang auf der welt bleiben; weil ich kein sch \nere gedåchtnůs / als euch / zu rücke lassen kan. So lang ihr [119] lebet / werde ich nicht vergessen seyn; dann / wer euch sehen wird / wird gleich sagen: Dieser ist es / üm welches willen Ahalibama ihr leben aufgeopfert / damit sie ihrer ehre und seiner liebe getreu verbliebe. O unbarmherzige freundin! (rieffe Elieser) welche grausamkeit ist dieser gleich / die ihr an mir verůben wollet? Worinn mein leben bestehet /das soll dem tode übergeben werden / und der schatten des lebens sol auf der welt bleiben: dieß ist wider die natur. Ach nein! ich wil mit euch sterben / liebste Fürstin! ob mir schon der himmel verwehret / mit euch zuleben. Darum / sch \nste Ahalibama! forderet nichtes von meiner liebe / als was sie thun kan. Kan ich euch nicht retten / und můsset ihr beim tode eure einige zuflucht suchen / so erlaubet mir dergleichen: oder ich muß am ende meines lebens euch ungehorsam werden / da sonst euer wollen in meinem leben mein einiger leitstern allemal gewesen ist. Mit diesen und dergleichen reden bewegte er sie / daß sie auch in seinen tod willigte. Ihrer keines wolte den anfang ma chen / abschied zu nemen: bis endlich Isbothsar mir rieffe / und / das sie m \gten von einander gehen / anmahnete. Ich wůrde mich vergeblich bemühen / diesen kläglichen abschied zubeschreiben: weil der mich selbsten also bewegte / daß ich fůr threnen und wehemut nichtes sahe noch h \rete. Das lezte ware / daß er sie ermahnete ihr keinen gewalt anzuthun / bis alle menschliche hůlfe aus seyn wůrde: und sie hingegen begehrete von ihm / er solte sein leben so lang erhalten / bis er ihren gewissen tod erfahren håtte. Und hiemit schieden sie / mehr todt als lebendig / von einander.

Der verzweifelte Fůrst / sein gefårliches fůrnemen werkstellig zu machen / berieffe seine verschworne: die dann alle in einem \den gebäu eines verfallenen tempels [120] sich versammelten / und alda alles bereit hielten / was sie zu ihren anschlag dienlich erachteten. Das grausame verhångnis wolte aber dieses des getreuen Eliesers fürnemen nicht beseeligen / und schickete eine unvermutete hinternis in den weg / die alles růckgängig machete. Es hatte der K \nig dieses gemåuer dem Oberpriester dem Mizrah geschenket: welcher die steine zu dem tempel des Berith / selbigen an einem orte / allwo er verfallen / auszubessern / gebrauchen wolte. Dieser kame eben dahin mit etlichen bauleuten / als Elieser mit den anderen daselbst ware /und von ihren anschlag sich beredeten. Ihre åmsigkeit machte / daß sie den Mizrah nicht sahen: welcher / als ein schlauer gast / bald mutmassete / diese leute würden nicht umsonst dahin gekommen seyn; zumal die waffen / gewehr und werfleitern / die sie bei sich hatten / ihn zweifeln machte / ob sie nicht etwan eine verräterei vorhaben m \gten. Demnach gienge er zum König / ihme anzumelden / was er gesehen. Beor sandte alsobald seine wacht dahin / diese leute aufzuheben: die dann / weil sie viel stårker waren / den guten Fůrsten mit allen den seinigen gefangen namen / und sie fůr den König brachten. Dieser erkannte alsbald den Elieser / und ward höchstbegierig / aus seinem munde etwas von der Ahalibama zuerfahren: dannenhero er ihn gar eiferig befragte. Er kunte aber nichtes anders aus ihme bringen / als daß er / ům desto eher den tod zufinden / ihm bekante / wie er hätte den Beor und das ganze K \nigliche haus umbringen wollen / um deß willen / was der K \nig vor der zeit an seiner versprochenen braut / der Fůrstin von Seir / in des Berith tempel wider alle billigkeit verůben d \rfen. Von der Ahalibama aber verschwiege Elieser alles / um seinem mitbuler nicht selbst die fr \liche post von ihrem da-seyn zubringen.

[121] Wie dieses den K \nig ergrimmt gemacht / ist leichtlich zuermessen: dann er zugleich eine so gefärliche verbündnüs wider sein leben vername / seinen mitbuler so unvermutet zu sehen bekame / und nun leiden muste / daß der ganze hof erfuhre / was er mit der Ahalibama in des Berith tempel begehen wollen /und seither so heimlich gehalten hatte. Er geriete hierob so gar aus sich selber / daß er auf der stelle wolte den Elieser niedersåbelen lassen. Als er aber sich bedachte / daß er von ihme / wohin die Ahalibama sich verloren / noch würde erfahren können / auch seine råhte ihm zusprachen / diesen handel mehrers zu überlegen: liesse er den Elieser in ein hartes gefängnüs bringen / und seine mitgefangene alle absonderlich verwahren. Es erscholle bald durch die ganze stadt / wie daß der statthalter von Thapuah gefangen wåre: da es dann auch fůr unsern kåmmerer den Isbothsar kame. Dieser wolte schier verzweiflen / daß wir ihn also betrogen hatten: weil er in sorgen stunde / er m \gte / wann man alles erfůhrr / beim Beor in ungnade kommen. Er ginge zu meiner Fürstin / die eben mit mir allein war / und rückete ihr mit den ungedultigsten worten von der welt für / daß sie den Elieser fůr ihren bruder ausgeben d \rfen / der doch nun fůr den Statthalter von Thapuah erkant / und / wegen einiger verråterei wider den König / wäre in haft genommen worden. Die schon mehr als halbtodte Fůrstin / wurde über dieser zeitung vollends ganz verzweifelt / und sahe mich / sonder dem Isbothsar zu antworten / mit solchen augen an / die von ihrem tode zeugeten. Wie wir wieder alleine waren / wolte sie ihr fůrnemen / sich zu entleiben / werkstellig machen /weil ja nun alle rettung aus wäre. Ich aber verwehrete ihr solches / und riehte / sie solte lieber ihre grausamkeit an den K \nig / als an ihr [122] selbst / verůben / und diesen tyrannen das leben nemend / ihren Elieser vom tod erretten.

Wie sie sich nun dazu bereden lassen / und die gew \nliche stunde angekommen war / darin die jungfrauen dem K \nig zugefůhret wurden / holete sie der Isbothsar ab: deme sie mit solcher standhaftigkeit folgete / daß ich mich noch darůber verwundere / wann ich daran gedenke. Die angst hatte ihren wangen eine angeneme r \te eingejaget / und ihre augen vom billigen eifer angezündet / feuerten dermassen wider den Beor / daß sie nie sch \ner noch majestetischer ausgesehen. Sie truge auch das messer verborgen mit sich /welches zu einer so grossen that gewidmet war. Wie sie in die K \nigliche schlaffkammer kame / funde sie den Beor auf einem teppig sitzen. Weil ihr das gesicht verdecket ware / fragte der König den Isbothsar: ob diese die schöne slavin wåre / die er ihm so lang gerühmet? Nachdem nun der kämmerer solches bejahet /liesse er sie beisammen / und ginge hinaus. Der K \nig hube meiner Fůrstin den flor vom gesicht / um ihre sch \nheit zu sehen. Als er nun sie gleich erkennte / rieffe er / so bestürzet als erfreuet: Sehe ich nicht die schöne Ahalibama? Ja / Beor / (antwortete sie) die sihest du / und eben mit der entschliessung / wie das erste mal / deinem unkeuschen zumuten sich zu wider setzen. Er / voller liebe / achtete diese worte wenig /und seine viehische begierde zu erfůllen / wolte er sie zu bette n \tigen. Sie aber fiele ihn damit wie eine Lewin an / und gabe ihm mit dem messer eine wunde: doch nicht mit solcher kraft / daß sie t \dlich håtte werden können. Beor hube sobald an zu schreien /daß man ihm solte zu hůlfe kommen. Also kamen die kämmerlinge gelaufen: die dann ihren verwundeten König also blutig funden. Weil nun Ahalibama sahe /daß sie den [123] Beor nicht t \dten k \nnen / stiesse sie ihr das messer selbst in die brust: doch wurde sie begriffen / daß es nicht ganz hinein gienge / und brachte man sie in ein zimmer; Worauf gleich die ärzte geholet wurden / nach ihr und des K \niges wunden zu sehen. Das geschrei hievon liefe alsobald durch alle gassen / und erfuhre es die K \nigin Atis nicht zum lezten: welche / ungeachtet seines leichtfårtigen lebens / ihren Gemal liebete / und deswegen eiligst zugelaufen kame / zu dessen wunden zu sehen. Alles geriete hierůber in unordnung und bestůrzung / und die gute K \nigin merkete allzuwol / was fürgegangen: Da auch Beor nicht mehr bergen kunte / wie sehr er die Fürstin von Seir liebete. Dieses verursachte in ihrem herzen eine bittere traurigkeit. Sie stellete sich anfånglich / als ob sie um nichtes wůste: um desto mehr von allem zu gründen. Ich wurde / von meiner Fůrstin / zu ihrer bedienung erbeten / und also von dem Isbothsar ihr zugebracht: da ich sie dann / was ihre wunden betraffe / in erträglichem zustand gefunden.

Man hätte sollen vermeinen / der K \nig w \rde /nach dieser gewalttåtigkeit der Ahalibama / alle liebe gegen ihr in einen haß verwandelet haben. Aber / zum widerspiel / er wurde immer verliebter / so gar / daß er auch keine heimlichkeit davon mehr machete / sondern es so klärlich an den tag gabe / daß jedermann bei hof davon sprachete. Als nun des K \nigs wunden ihn etliche tage der kammer hüten gemacht hatten /war sein erster ausgang zu der Ahalibama / die er /nach h \flicher begrüssung / also anredte: Ich komme nicht / schöne F \rstin von Seir! mich ůber euch zubeschweren / wegen der lezten begebenheit; dann die wunden / die damals ich von euch entfangen / sind nicht zuvergleichen mit denen / die ihr mir fürlängst in mein herz geschlagen. Ich bin [124] vielmehr darum hier / euch um vergebung zu bitten / daß ich nicht / eurem stand und verdienst gemås / euch schicklicher bedienet / und daß ich euch nicht auf bessere art / meine willfärigkeit euer diener zu seyn / zuverstehen gegeben. Versichert euch aber / daß / nun ich euch so grosmütig befunden / ich auch gleichergestalt hinwiederum mit euch verfahren wil. Und ich bitte euch /stellet nur eur gemůte zu frieden: euch sol bei mir nichtes widerfahren / das euch zu einiger gewalttåtigkeit treibe. Meine Fürstin wandte / zeit wåhrender seiner Rede / ihre augen nicht von der wand ab / und wůrdigte den K \nig nicht eins / ihn anzusehen. Er aber liesse nicht nach / ihr zu liebkosen / und ihr ihre traurigkeit abzufragen / bis sie endlich sagte: Ich weiß nicht / warum ich um das gefragt werde / was man doch so wol weiß / als ich selber. Ich bin hier zu Sichem in schutz genommen worden / aber meine beschützere / seind meine verfolgere: und ich solte mich nicht beklagen? Man hat mir / als einer Fůrstin / erschreckliche dinge angemutet: und ich soll mich nicht beschweren? Man hat mir den Fürsten Elieser geben wollen / den ich nun in schweren banden weiß: und ich soll mich nicht bekümmern? Hiermit brachen ihr die zähren heraus / daß sie nichtes mehr reden kunte. Der König antwortete: Es solte ihr der einmal-versprochene schutz gehalten werden / sie solte nur an das fůrgegangene nicht mehr gedenken. Was den Elieser anlange / so brächten den seine unthaten in das gefängnus: dann er ja selbst bekennet / was für eine verräterei er wider sein leben fůrgehabt.

Ich weiß / (sagte hierauf meine Fůrstin) daß der Fůrst Elieser so unschuldig hieran ist / als schuldig er / bloß aus treuer liebe gegen mir / sich gemachet hat. Man lasse nur die mitgefangene befragen: sie werden alle gestehen / [125] daß Elieser keinen andern anschlag /als auf mich / gehabt / und das seine tugend ihn gereitzet / mich aus einem so schåndlichen ort zubringen / da ich wider meinen stand / und wider meinen sinn /aufbehalten wurde. Ich begehre auch nicht zu leben /wo dem Elieser solte das geringste widerfahren. Der unwürdige Elieser / (antwortete der verliebte Beor) hat eine solche liebe nicht verdienet; und er muß sterben / weil er den tod mehr als zu wol verschuldet. So sterbe ich mit ihm! (sagte sie das band von ihren wunden abreissend) und wil ich dannoch die seine bis in tod verbleiben / wann auch alles uns wolte entgegen leben. Der König / hierob sehr bestürzt / wandte grossen fleis an / sie zu trösten / und befahle im hinweggehen dem wundarzt / sie wieder zu verbinden. Sie aber litte es nicht / und wehrete sich mit aller macht /beståndig dabei verharrend / wann Elieser ihrentwegen solte sterben / nach ihm keine stunde zu leben. Dieser handel verursachte sehr unruhige gedanken bei dem Beor / und ward er bald an-bald abgetrieben /dem Elieser das leben zu schenken.

Bald hernach kame auch die K \nigin / meine Fůrstin zubesuchen: bey deren erhielte sie soviel / daß sie um Eliesers erlösung beim K \nig anhielte / und durch vermittelung der rähte es so weit brachte / daß die jenigen / welche bei dem Elieser gewesen / abgehöret wurden. Weil nun diese den anschlag / den der Fůrst auf uns gehabt / entdeckten / und damit seine schuld geringer macheten: als erklårte sich der K \nig / um der Ahalibama zuwilfahren / den Elieser los zu lassen; worůber / zwischen ihme und der K \nigin /der erste streit entstanden. Dañ / weil diese sich noch nichtes wolte merken lassen / haß sie um des K \nigs liebe wisse / als dankete sie ihm / in gegenwart aller fürnemsten K \niglichen bedienten / fůr des [126] Eliesers befreyung / mit solchen worten: Sie wäre erfreuet /daß der König ihr zu lieb den Fürsten wieder los geben / und die heurat zwischen ihme und ihrer wasen bef \rderen wolte. Auf diese lezte worte / errötete der K \nig / und gabe ungestůmlich zur antwort: was er thåte / das geschähe der Ahalibama wegen / welche viel zu edel wåre / daß Elieser sie zu heuraten ihme ferner einigen gedanken machen dörfte. Hiemit gabe ein wort das andere / und war das ende derselben /daß die gute Atis mit thrånen von ihm hinweg gienge. Sie gienge aber von dar gleich nach unserer Fürstin /und brachte ihr die zeitung / von des Eliesers freiheit; sagte aber dabei / wessen der König sich gegen ihr heraus gelassen: mit den anhang / sie wolle nicht hoffen / daß ihr gemüte durch dieses beginnen des Königs / würde zur wankelmütigkeit können gebracht werden.

Als Ahalibama sie dessen genug versichert / und um ferneren beistand angeflehet / kame der König auch hinein / und sehr ůbel zufrieden sich anstellend /sagte er zu der Fůrstin: Ihr werdet / sch \ne Ahalibama / ja nun zu frieden seyn? Elieser ist bereits seiner haft erlassen. Ich wolte (antwortete sie) wenn es jezt in meinen verm \gen stünde / daß ich dafür E. Maj. auf den kniehen danken kunte. Doch ich thue solches in meinem herzen / und versichere E. Maj. daß der Fůrst Elieser und ich nimmermehr in vergeß werden stellen / was grosse gnade wir von E. Maj. entpfangen. Ich begehre von ihm keinen dank / (sagte der König) weil ich hierin einig und allein auf euch sehe: und werde ich erfreuet seyn / wann ihr aus dieser that k \nnet erkennen / wie hoch ich euch liebe / daß ich auch etwas wider mich selber thue / indem ich einen so verdrůslichen feind aus meinen handen lasse. Meine Fürstin bedachte sich etwas / was sie auf diese [127] gefårliche reden antworten solte: die sie gleichwol nicht so hart widerreden mochte / um ihrem Elieser nicht damit zuschaden. Aber die K \nigin bename ihr diese můhe /und sagte zum K \nig: Diese liebe / deren E. Maj. meine base versichern / ist ihr so unangenem / als bewust ihr ist / daß sie einig und allein mir zugeh \ret. E. Maj. erinnern sich / mit was bedinge die Assyrier mich E. Maj. gegeben: nämlich / daß ich Königin in Canaan allein bleiben solle. Diese edele Fůrstin als ein Kebsweib zuhalten / ist ihrem stande und tugend so ungemåß / daß E. Maj. an so was ungereimtes nicht gedenken / sondern vielmehr / der billigkeit nach / dem Fůrsten Elieser seine versprochene braut wiedergeben / und damit ihr Königliches wort und zusage / mir so wol als ihnen / halten werden. Dieses freie reden setzte den K \nig gänzlich aus aller gedult /daß er höchst-ergrimmet zu ihr sagte: wann sie keine K \nigs-tochter wåre / wolte er ihr zeigen / wie ihr ihre freiheit bekommen solte. Damit hiese er sie in ihr gemach gehen: welches die K \nigin zwar thun muste / aber / weil sie einmal in den harnisch geraten / etliche harte drauworte auszuschůtten nicht unterlassen kunte / und damit noch alles årger machete.

Dieses nun setzte den ganzen hof in einen grossen lerm / und muste der Fürst Elieser ohne saumnüs das reich raumen / und / des Beors gebiete nicht wieder zuberühren / sich verpflichten. Seiner Ahalibama /kunte er / wie sehr er sich auch darum bemühete /nichtes zu-entbieten lassen: weil sie dermassen bewahret wurde / daß ein solches unmůglich fiele. Also muste er / seine Fürstin in solchen raub-klauen hinterlassend / von uns scheiden. Er wuste keine bessere reise zu thun / als nach dem gebirge Seir: um alda von seinem verlornen bruder etwas zu erfahren / und dem Ana von seiner tochter zustand eiligst [128] zuberichten. Es begegneten ihm aber ganz unvermutlich / aus dieser reise / des Ana gesandten / und sein bruder Ephron: worüber grosse freude bei ihnen allerseits entstunde. Ephron erzehlte seinem bruder viele widerwärtigkeiten / die ihm begegnet / seither sie voneinander gewesen. Elieser ward hierauf entschlossen / unbekant nach Sichem mit zu reisen / und / als ein diener der Seirischen gesandten / die gelegenheit abzusehen /wie er seine Fürstin sprechen m \gte. Ephron beschlosse ingleichen / seinem bruder in slaven-gestalt gesellschaft zu leisten. Diese tracht verånderte sie dermassen / daß sie fast einander selber nicht kanten.

Die ankunft dieser abgesandten in Sichem / setzete den K \nig in neue unruh: dann er wol gedachte / sie würden die Fůrstin wieder begehren. Nun konte er damals so wenig / sie ziehen zu lassen / als sie zur K \nigin zu machen / sich entschliessen / weil die wahre vernunft noch bei ihm herschete / und ihn zurück zoge. Aber denen abgesandten zu zeigen / wie angenem sie ihm wåren / entpfienge er sie nicht allein selber auf das prächtigste / sondern auch / als sie meine Fůrstin besuchen wolten / begleitete er sie selber zu ihr: da er dann / bis zu ihrem abtritt im gemach bliebe / damit Ahalibama nichtes heimliches reden k \nte. Wie sie nun mit aller macht darauf drungen /daß die Fůrstin ihnen m \gte wieder gegeben werden /triebe endlich die unmåsige liebe den K \nig dahin /daß er sich entschlosse / die Ahalibama zu ehlichen und zur Königin zu machen. Dieses gabe er denen abgesandten zuverstehen / und hielte damit ihre abreise auf / bis er gesandten nach Seir abgeordnet und öffentlich um die Ahalibama werben lassen. Hierdurch wurde meiner Fůrstin zustand ganz verånderet / indem die / auf welche sie ihre hoffnung gesetzet / sie wůrden zu [129] ihrer erlösung behülflich seyn / nunmehr sie zu dieser heurat zu ůberreden begunten. Sie muste auch befahren / daß die Seirische Fůrsten dieses auch zugeben / und die zusage / die sie zuvor dem Elieser gethan / nicht ansehen würden.

Dieser entschluß nun ward bald überall ruchbar /und widersprache es die Königin Atis \ffentlich: als welcher / wie vor-erwehnet / der K \nig du zusage gethan hatte / neben ihr oder in ihrem leben keine rechte gemahlin anzunemen. Der verliebte König aber achtete ihr drauen nicht gros / weil ihme wissend war / daß der König Bel Ochus von Babel / ihr herr bruder / in den krieg mit dem König von Bactra und Ophir sich so weit eingelassen / daß er ihme ihrentwegen keinen krieg anmuten wůrde. Demnach fuhre er fort / alle zurůstungen zu dieser ungereimten heurat zu machen. Inzwischen kame auch der Prinz Hemor / der in Chaldea erzogen worden / wieder zu hause: welcher dieser heurat / wegen seiner fraumutter / sich \ffentlich widersetzete / und unwillig zum König von Assyrien zoge / dieses unrecht dem K \nig zu klagen / welches man dessen schwester / als seiner Fr. Mutter zufůgete. Es half aber dieses eben so wenig / und ward meine Fůrstin bereits als K \nigin gehalten / und von den mächtigsten des reiches besuchet / die um ihre gnade sich bewurben / und alle die seite der guten K \nigin Atis verliessen: das dann der Ahalibama ja so unertråglich ware / als die schwach / in der sie vorher leben müssen. Der verliebte Beor / ware fast täglich bei ihr: deme sie zwar wenig liebe erwiese / und allemal die Atis und den Elieser vorschůtzte / welche ihr verwehreten / des Königs liebe anzunemen. Aber dieses kunte des Königs liebes-feur nicht ausleschen: massen er immer verliebter wurde / und / mit der h \chsten ungedult [130] von der welt / seiner abgesandten wiederkunft vom gebirge Seir erwartete.

Der Fůrst Elieser / lebete unterdessen in dem betrůbtesten zustand / als einer seyn mochte. Dann /weil bei einer heftigen liebe in gemein eine kleine eiversucht sich findet / als quålete ihn dieselbige auch nicht wenig / da er von des Beors heurat reden hörete. Er besorgete / der hohe stand m \gte seine Fůrstin endlich blenden / und sie unbeståndig machen: allermeist da ein falsches geschrei ausbrache / wie daß bis alles mit der Ahalibama h \chster zufriedenheit geschåhe. Er wolte auch ganz verzweiflen / als er keine gelegenheit / mich zu sprechen / ergreifen kunte: weil wir allzufleissig von den Königlichen bedienten bewachet wurden. Endlich aber gabe ihm Ephron den raht / daß er an einem morgen in der frůhe / da der hof noch nicht voller leute / fůr der Fürstin gemach gehen / und / als wann er von den Seirischen gesandten etwas anzubringen håtte / sich bei der Ahalibama anmelden lassen solte. Dieses wagte er / und die Königliche bedienten / die kein bedenken trugen / diesen slaven einzulassen / führeten ihn zu mir: da ich ihn dann ganz nicht erkennet. Dann die verstellung seiner kleider / die verschneidung seines haares / und die wenige vermutung ihn so nahe zu wissen / ihn so gar verbargen / daß ich / ob er schon lang mit mir geredet / dennoch nichtes gemerket. Weil er nun zu meiner Fůrstin wolte / als brachte ich ihn zu ihr hinein: die dann / als begierig / einen von den Seirischen leuten zu sprechen / ihme willig geh \r gabe. Sie dachte aber ja so wenig / daß unter diesen slaven-kleide ihr Elieser verborgen ware / als eifersüchtig derselbige wurde / seine Fürstin so freyen gemütes zu sehen. Er ůberreichte ihr aber / ohne ein wort zu sprechen / einen brief / den sie alsbald eröffnete / und [131] höchst erfreuet wurde / als sie darinn Eliesers hand gefunden. Es waren aber etliche verse / welche / weil sie mir meine Fürstin nachmals zu lesen gegeben / mir noch im gedächtnüs haften / und also lauten:

So hat doch / Kron und Thron / die Treu noch endlich ůberwunden /

und stolzer pracht die macht der wahren liebe abgelegt.

So hat nun ganz der glanz die schönen augen zu gebunden /

daß sie daher nicht mehr belieben / was sie vor gehågt.

So lohnt und hält die welt. Das Elend mus man billig fliehen /

und suchen freud fůr leid / die ruhe fůr das ungemach.

Wañ rosen weit und breit in ihren scharfen dörnern blühen /

bricht man sie ganz zum kranz: so folgt der pracht dem leiden nach.

Doch fürcht' ich / wie die Ros' uns ohne dornen bald vergehet:

also die stolze ruh auch ohne tugend nicht bestehet.

Nach überlesung dieser zeilen / merkte sie wol /worauf er zielete. Weil sie aber diesen verdacht nicht verdiente / als konte es ihr auch nicht solcher gestalt das herze růhren / wie ihme Elieser wol eingebildet. Sie fragte den slaven / wer ihme diese schrift gegeben? Dieser / (gab er zur antwort / mit verånderter stimme /) der diese reimen gemachet. Wie? ist er dann hier? fragte sie / ganz erfreuet. Ja / (antwortete er /) und vieleicht nåher / als man wol vermeinet. Hierauf sahe sie ihn recht an / und erkante ihres Eliesers betrübte augen / die er unverwandt zu ihr kehrete / und den eingebildeten wankelmut ihr absehen wolte. Sie kame hierüber dermassen aus sich selber / das sie ihn in ihre armen einzuschliessen nicht unterlassen konte; und bitterlich weinend ihn ihrentwegen in solcher unziemlichen kleidung zu sehen / gabe sie ihm damit gnug zu erkennen / daß er von ihr eine falsche einbildung gefasset / und sie noch die beståndige Ahalibama [132] wäre. Darf ich wol / (fragte er h \chst vergnůget /zu unterschiedenen malen /) meine Ahalibama noch beständig wissen? Wie k \nnet ihr / (fragte sie hingegen) daran zweifelen / und mit was hab ich solche gedanken bei euch verursachet? Mit der m \glichkeit! (antwortete er /) dann eine K \nigin werden / und zu so hoher Wůrde gelangen können / seind solche dinge / die des elenden Eliesers wol m \gen vergessen machen. Kein glůck / so hoch es auch immer seyn mag /(gab sie zur antwort /) noch einiges unglück / wie erschrecklich es auch aussehen kan / sol mich von der treue / die ich euch geschworen / abbringen. Und wåre jezt die zeit gelegen / und unser zustand litte es / euch euren übelgegründeten argwahn zuverweisen: ich wolte euch gnugsam sehen lassen / wie sehr ihr mich hiermit beleidiget. Aber unser grausames elend quälet uns beiderseits so ůberflůssig / daß wir unser leiden mit diesem Unlust nicht noch weiter vermehren d \rfen. Nachdem er nun ihr seinen argwahn abgebeten /und sie einander ewige treue nochmals geschworen /dorfte Elieser / um verdacht zuverhůten / nicht långer bei uns bleiben. Die Fůrstin befande sich / nach dieser unvermuteten besuchung / zwar etwas ruhig: aber es mehrete auch ihre sorgen / was daraus entstehen k \nte / wann Elieser verrahten wůrde. Dannenhero sie mit grosser furcht ihme sein daseyn vergönnete: und wolte sie / so lieb sie ihn auch hatte / dennoch sich nicht dazu verstehen / daß er sie von dannen entfůhren mögte / bis sie ihrer eltern meinung und willen vernommen håtte.

In solchem kamen auch die Abgesandten von Seir wieder: welche aber / fůr den K \nig / keine gewůnschete antwort zurück brachten / weil die Fürsten von Seir in gesamt des Beors begehren abgeschlagen / und ihnen den K \nig von Assyrien nicht zuwider machen[133] wolten. Wer war hierüber ungedultiger / als der König? der aber / um zu weisen / wie wenig er diesen abschlag achtete / das beilager ansetzete / und / wider aller seiner leute einrahten / damit nicht länger verziehen wolte. Die gesandten von Seir / die er so lang aufgehalten hatte / musten eiligst wieder abreisen / damit sie seinem vorhaben keine hinternůs machen k \nten. Der Ahalibama weinen / dråuen / und bitten / halfe auch lauter nichtes hierwider / und sahe sie kein anders mittel / ihrem Elieser getreu zubleiben / als die flucht. Demnach erlaubte sie ihm / alles zuthun / was er k \nte / damit sie durch ihn davon und nach Dedan kommen m \gte. Es war nur noch acht tage dahin / da das beilager solte fortgehen: als den König unversehens eine hitzige krankheit befiele / die so heftig in geschwinder eile zuname / daß es all gefårlich mit ihm stunde.

Weil dieses zimliche unordnung auf dem schlosse verursachete / als gabe man so genau nicht acht auf unser thun und lassen: daß also / in dieser bequemen zeit / unsere flucht vorgenommen wurde; worzu dann die Königin Atis auch mit behůlflich ware / und selbst heimlich nach Babel davon wolte. Wie sie uns demnach viele kleinodien und geld zur reise geschenket /sind wir mit ihr bei nacht / als alles vorher dazu bereitet worden / durch den garten glücklich entkommen. Weil die K \nigin nach Debes in ihres sohnes land /das den Prinzen von seinem H. Vatter gegeben war /die folgende nacht kame / namen wir alda abschied von ihr / da sie dann sich sehr weichherzig erwiese /und die augen mit thränen füllend / sagte sie zu meiner Fürstin: Ich bin wol unglůcklich / daß ich / nach so lang ruhig-genossener Ehe / nun fast beim ende so viele bitterkeit erleben muß; daß ich gezwungen werde / dieses K \nigreich zu verlassen / [134] und in Assyrien schutz zu suchen. Und dieses schmerzet mich am meisten / daß die ursache meinem gemal allein zuzuschreiben ist. Euch aber / vollkommene Fürstin! gebe der himmel gutes nach eurem verdienst / und belohne das mitleiden / so ihr meinetwegen bezeuget / mit tausendfältiger glůckseligkeit. Hiemit / als ihr Ahalibama nochmals teur versichert / das sie niemals ihre stelle betreten / sondern ihrem Elieser treu verbleiben wolte / schieden sie von einander / und gabe die K \nigin meiner Fůrstin etliche weiber mit auf den weg /damit sie mögte um so viel bequemer bedienet seyn /weil sie nur mich und noch eine jungfrau bei sich hatte.

Die reise ginge bis nach Jericho eiligst fort / weil wir des Beors nachsetzen musten befaren. Wie wir aber über den Jordan gekommen / reiseten wir etwas gemacher. Es war auch / wegen des spaten herbstwetters / von dem vielen regen das gewåsser aller orten so angelaufen / daß wir weite umwege suchen musten. Wir gingen nach Rabbat in der Moabiter land / um den sichersten weg zu nemen: damit wir nicht wieder /wie ehmals / in der Araber hände geraten m \gten. Wir traffen alda ganz unverhoffet an / die Prinzessin Poliphide meiner Fürstin fraumutter / die dahin / nebenst anderen Seirischen Fürstinnen und benachbartem frauenzimmer / auf das grosse fest des gottes Chamos gekommen war / und eben wieder nach dem gebirge reisen wolte. Diese zusammenkunft ware so angenem / als unvermutet / und entfinge die gute Prinzessin ihre tochter mit solchen freuden / daß alle anschauende sich derselben musten teilhaftig machen. Wir erfuhren alda alles / was sich mit dem wiedergefundenen Fůrsten Dison und ihr / gnådigste Prinzessin / zu Dedan begeben / und wie nachgehends dieser Fůrst bei entfůrung [135] der K \nigin von Saba / zu Rabbat wieder verloren worden. Als hierauf meine Fůrstin ihrer fraumutter alles erzehlet / wie es ihr ergangen / und was ihr wille wåre / nämlich nach Dedan mit ihr zureisen: wolte solches die Poliphide nicht für rahtsam erkennen / sondern meinte / der Fürst Elieser solte an seinem Herr Vatter nach Bersaba schreiben / und den ersuchen / ob er nicht mit der Ahalibama zu ihme kommen / und alda sie heuraten dörfte? Elieser wolte hier ungern an / weil ihme sein herz zusagete / was hieraus entstehen wůrde. Wie aber die Prinzessin darauf beharrete / und / daß er unmůglich mit ihrer tochter in Seir reisen k \nte / sonder die ursach zu sagen /ihn versicherte: als musten sie es ihnen auch gefallen lassen. Elieser name die reise auf sich / als sie fast den ganzen winter zu Rabbat blieben waren: mittlerweile Ephron bei ihnen verharret / und die Prinzessin mit ihrer tochter zu Rabbat seiner wiederkunft erwartete.

Nachdem nun Elieser nach Bersaba gekommen /funde er seinen Herr Vatter nicht daselbst / welcher zu Hebron beim K \nig war; seine fraumutter aber entfinge ihn mit herzlichen freuden. Er erfuhre / was in Sichem nach ihrer flucht sich begeben. Man hatte dem K \nig dieselbige viele tage / wegen der noch anhaltenden unpåßlichkeit / verhelet. Endlich aber / wie er gar zu oft nach seiner Fůrstin gefraget / ware ihre und der Königin flucht ausgebrochen: das ihn dann so hart angefochten / daß er noch der zeit nicht wieder vom lager aufgestanden. Es wurden / auf seinen befehl /weit und breit welche ausgeschicket / seine verlorne braut zu suchen: und hat er deme / der sie wiederbringen wůrde / ein Fůrstentum zu schenken versprochen. Den Fürsten Elieser berichtete seine fraumutter auch ferner / wie zu Hebron [136] sich alles veråndert: wie die Königin ihre schwester gestorben / die Prinzessin Jerode sich an den Fürsten Suevus / den statthalter der Amoriter / verheuratet / und der K \nig / seit seiner boshaftigen schwester abschied / viel erträglicher mit ihnen verfahret. Elieser h \rete dieses für seine person sehr gerne / und fassete den schluß / weil sein Herr Vatter wiederzukommen verzoge / selbst nach Hebron zureisen / und alda seine sache zu treiben.

Seine unvermutete dahinkunft / machte alle leute aufmerkend. Und weil er das lezte mal / vom K \nig so wol / als von seinem Herr Vatter / mit unfried geschieden / wurde er von beiden nicht zum freundlichsten angesehen. Dannoch aber wuste er / durch seine klugheit / es also zu schlichten / daß er v \llige vergebung vom K \nig erlangete / und derselbige / dem Beor zu trotze / als mit welchem er nun wieder /wegen eines grånzstrittes / in neuen zweispalt geraten / zuliesse / daß die Ahalibama nach Hebron kåme. Diese gute zeitung / brachte der hocherfreute Elieser uns nach Rabbat zurůcke. Weil aber / unter der zeit /die Prinzessin Poliphide schwerlich erkranket / wolte meine Fůrstin ihre fraumutter nicht eher verlassen /bis es mit ihr wieder båsser geworden: das sich dann bis in den herbst hinein verzoge. Endlich reiseten wir zum andern mal gen Hebron / verhoffende / ein bässeres glůck / als das erste mal / alda zu erleben. Es hatte sich aber / wie wir hinkamen / mit der beeden brüder freundschaft schon wieder geändert: massen Beri nicht mehr da war / sondern es mit dem K \nig verscherzet hatte. Sie waren in eine harte wort wechselung geraten / wegen der nachfolge des reiches: da Beri / etwas zu unbesonnen / sich der regirungshändel anmassen wollen / und auch dem K \nig hatte ins gesicht [137] gesaget: Er håtte ja keine Erben / darum müste er billig auf des landes bestes mit zu sehen. Diß hatte den König so sehr verdrossen / daß es nicht allein sie als unfreunde voneinander scheiden machete / sondern auch die entschliessung bei ihm erwecket / wieder zuheuraten / um dem Elieser und Ephron die hoffnung zur kron zubenemen.

Man kan nun leicht erachten / wie wilkommen wir waren: allermeist Elieser und sein bruder / da der lezte / wegen der liebe zu des K \nigs tochter / auch nicht wol angesehen war. Weil demnach meiner Fůrstin es nicht rahtsam schiene / långer alda zubleiben / alwo sie ihres gleichen nicht hatte / zumal die Prinzessin Corieide mit der Jerode hinweg gezogen; weil sie auch sahe / daß der K \nig anfinge / mehr mit ihr umzugehen / als ihr lieb war: als reiseten sie nach Bersaba / funden es aber daselbst nicht båsser / als sie es zu Hebron gelassen. Meine Fůrstin ward von dem Beri sehr kaltsinnig entfangen / und gabe er mit allem thun an tag / daß er sie lieber weit von sich gesehen håtte. Die tugendhafte fraumutter des Eliesers / ersezte allein diese des Beri grosse unbesonenheit mit ihrer leutseligkeit. Elieser aber wolte schier verzweiflen /als er an allen orten so viele hindernüsen seiner liebe /allermeist in seines vatters haus / funde: und wuste er nicht / wie er gegen seiner geliebte Ahalibama dieses solte entschuldigen / welche seinethalben so grosses ungemach erleiden muste.

Weil aber alles unglück auf einmal auf dieses geliebte paar zustůrmen wolte / als muste der K \nig Ephron sich auch / gleich seinem stiefbruder / in die Ahalibama verlieben: und / so wol wegen ihrer schönheit / als dem Beor / dem Beri / und den Elieser einen verdruß zumachen / entschlosse er sich sie zu heuraten. Deswegen sandte er den Fürsten Mamre / seinen Vetter / nach [138] Bersaba / und liesse dem Beri befehlen /diese Fůrstin nach Hebron zubringen / weil er sie ihm zur braut ausersehen hätte. Wie dieses uns allerseits eine fr \mde bestůrzung gebracht / ist leichtlich zu denken / und wůrde ich etwas vergeblichs beginnen /wann ich das weheklagen fůrstellen wolte / so dieses unglückselige paar hierůber gefůhret. Beri / sich stellend / als wolte er seinen bruder in allem gehorsamen / liesse dem K \nig wieder sagen / er wolte / neben der Fürstin / mit dem ersten bei ihme seyn: mir welchem bescheid der Mamre wieder abgezogen. Beri aber /von rache und geitz getrieben / liesse / sobald es nacht geworden / alles sein gut / was er in der eile fortbringen kunte / auf die camele und wägen laden / und liesse / durch seine gemalin / meiner Fürstin ansagen /sie mögte sich zum reisen färtig halten. Also zogen wir die nacht / unwissend wohin / von Bersaba hinweg / den Elieser und Ephron zurůck lassend / die der Beri nicht mit haben wolte. Wir vermuteten anfangs nichts anders / als daß es nach Hebron gålte: merketen aber / bei anbrechendem tag / daß wir nach Sichem gingen; massen wir uns in des Beors gebiete sahen / auch den abend spat die statt erreicheten.

Diese unerhörte leicht sinnigkeit des Beri / der seines eigenen sohnes braut / um eitelen gewinnes willen / verkaufete / stiege meiner Fürstin also zu sinne / daß sie aller ehrerbietung vergasse / die sie ihm noch bisher als vattern geleistet / und ihn ungescheut einen verräter und betrieger nennte. Beri håtte dadurch billig zum zorn sollen gereitzet werden: aber er achtete es alles nicht / sondern hielte sie nur hönisch. Als er nun dem K \nig anmelden lassen / wiedaß er die Ahalibama brächte / wurde eine so allgemeine freude am hofe / das auch der K \nig / noch den spaten abend /sie sehen wolte. Er entfinge sie im [139] hofe des schlosses / dahin er zeit wärender ihrer abwesenheit nie gekommen war / und vergabe dem Beri nicht allein alles /was zwischen ihnen widerliches fůrgegangen / sondern er schenkete ihm auch das fůrstentum Thapuah /da ehmals er / und nachgehends Elieser / waren Stathaltere gewesen. Dergestalt sahe sich nun meine gute Fürstin in ihrer alten noht: und ob sie wol sich so widerspenstig / als ihr m \glich war / gegen den K \nig bezeugete / auch nichts als klagen und weinen triebe /so bliebe der K \nig dennoch verliebet / und wurde die Thoris / des Fürsten Elons gemalin / ihr als der künftigen K \nigin aufzuwarten / zu gegeben / die auch solches amt diesen winter hindurch verwaltet hat. Der Beor zoge fůr etliche wochen nach Salem zu / den K \nig Melchisedech des vorhabens / alda die heurat mit meiner Fürstin zu vollziehen: weil er sich / in seinem eigenen lande / dessen nicht unterfangen wolte /wegen befahrenden aufstandes / indem alles volk der K \nigin Atis / seiner gemalin / sich noch sehr zugethan befindet. Also haben sie / gnådigste Prinzessin / vernommen / was sie zu wissen begehret. Sie sehen annoch meine Fůrstin in dieser qual / und haben selbst diese tage ůber erlebet / welcher gestalt der getreue Fůrst Elieser und dessen bruder in des K \nigs haft geraten. Sie wissen / was meiner Fůrstin / als auch sie auf der reise nach Salem begriffen gewesen /unterwegs begegnet. Der gütige himmel verleihe einmal gewünschte änderung / daß endlich das unglůck m \ge ermüden / ein so keusches paar / das in so rechtmäsiger liebe lebet / so grausamlich zu verfolgen.

[140] Hiemit hörte die getreue Astale auf zu reden / und liesse die schöne Aramena ganz verwunderend / die dann zu der Fůrstin von Seir sagte: wann ich alles /was dir / liebste schwester / (dann also hatten sie einander zunennen sich verglichen) von deiner jugend auf wiederfahren / recht erwåge / kan ich fast nicht finden / wie es müglich ist / daß ein weibsbild / denen man sonst weniger starkmütigkeit als den mannspersonen zuschreibet / ohne verlierung ihres lebens / oder ihrer gesundheit und natůrlicher sch \ne / so viel unglück auszustehen f \hig seyn kan. Ich meines theils /wie mich bedunket / wůrde unter solchem last erligen / und nicht so standhaft verbleiben können. Ich muß zwar bekennen / daß mir die g \tter mein theil auch zugemessen / und daß ich in meiner noch wenigen lebenszeit viele trůbsal ausgestanden: von solchen leiden aber / als dich betroffen / weiß ich nichtes / glaube auch nicht / daß ich so viel ertragen könte. Ach Aramena! (antwortete Ahalibama seufzend /) ich hätte auch wol ehe dessen in Seir nicht vermeinet / wann jemand mir zuvor im geist geweissaget / was ich leiden sollen / daß es mir müglich gewesen wäre / solches auszustehen. Allein die erfahrung hat es nachgehends an mir gewiesen / daß wir schwache Creaturen auch stark werden müssen / um unser unglůck wol zu tragen. Wie oft habe ich den tod gesuchet / da der vor mir geflohen! und wie manchesmal habe ich gewůnschet / das wenige meiner sch \nheit zuverlieren / um in des Beors augen abscheulich zu werden! das mir doch kein gram noch schrecken k \nnen zuwege bringen. Beor ist so wenig wehrt / (gabe Aramena zur antwort) deine sch \nheit zubesitzen / als wenig du seinetwegen dich derselbigen berauben / und damit den Elieser betrůben sollest. Ich aber / als die ich von keiner liebe weiß / m \chte gern / [141] in den augen des Hemors und aller welt / für die hässlichste person gehalten werden / um ungehintert / meinem gelübde nach /der Dianen zu dienen. Da sey der himmel für / (sagte Ahalibama) daß dein wunderschein solte der welt entzogen werden / und wůrde der natur selber damit unrecht geschehen / daß ihr meisterstuck nicht båsser in acht genommen worden. Ach du sp \tterin (antwortete Aramena) warum fůhrest du solche reden gegen mich / von denen du ja weist / daß sie mir so wenig behagen. Ich sehe an dir so viel schönes / daß um mich die natur sich nicht grämen dörfte / wann ich schon nicht mehr auf der welt wåre. Wann dir (gabe Ahalibama zur antwort) deine wundersch \ne zu so vielen leiden solte dienen / als viel mir das wenige feine / so man an mir befunden / geschadet hat / müste ich deiner meinung beifallen. Nun aber kenne ich den himmel viel zu gerecht an / als daß er solches zulassen solte.

Mit dergleichen reden / brachten diese beide Prinzessinnen den abend hin: da inmittels der K \nig übel zufrieden war / daß sein mitbuler die ehre erlanget /von der Ahalibama besuchet zu werden; welches er ihme zu so grossem schimpf zoge / weil ganz Thanac hiedurch ihre zu ihm tragende verachtung erkennet /daß er die ganze nacht dafür nicht schlaffen kunte. Endlich ersonne er ein grausames mittel / des Eliesers los zu werden. Dann / da er etliche tage vorher den ärzten befohlen / für des Eliesers leben ihme rechenschaft zu geben / bliese ihm nun die eifersucht ein /durch eben die ärzte seinen tod zubef \rdern. Demnach liesse er in aller frůhe den arzt zu sich fordern / der von neuem auf den Elieser war bestellet worden / und gebote ihm / ein langsames gift unvermerkt dem fůrsten beizubringen / daran er sterben můste / ohne daß man merken m \gte / daß solches durch ein gewaltsames [142] mittel geschehen / gelobete ihm auch dafůr eine trefliche ja k \nigliche vergeltung. Der arzt name nicht lange bedenkzeit / sondern versprache gleich /des K \nigs begehren zuerfüllen / und sezte damit dieses grausame gemüte in ruhe: dann er nachgehends mindere widerwertigkeit befahrete / wann zu erst die gr \ste hinterung / den zweck seiner liebe zuerreichen /hinweg geschafft worden wåre. Inzwischen entschuldigte Elon sein versehen / mit so grossen leidwesen /daß der K \nig äuserlich es ihm vergabe. Elieser aber ward von dem an so stark bewachet / daß er das geringste nicht mehr erfahren kunte / was in Thanac fůrginge.

Es fiele aber / eben um diese zeit / ein grosses fest ein / welches die einwohner von Thanac järlich / zu anfang des frülings / der Sonne zu ehren feiren. Der König wolte vor seiner abreise / auf inständiges anhalten des statthalters Japhim / selbiges auch mithalten / und nachgehends nach Salem mit der Ahalibama reisen / um alda dem Seirischen gesandten / der abrede gemås / die er mit dem alten Thebah genommen /seine abfårtigung zugeben / weil die gesundheit der Fůrstin es zuliesse / diese reise zu übernemen. Der Prinz Hemor ware auch so weit wieder genesen / daß er eine sånfte zubrauchen ihme getrauete / und mit dem Seirischen gesandten dieser fürnemen Handelung / daran ihme so viel gelegen / mit beiwohnen wolte.

Als demnach der tag dieses grossen festes erschiene / da vom ganzen lande des Thanakischen gebietes die fůrnemsten sich in die stadt versamlet hatten / und alle gassen auf das herrlichste mit tapeten und blumgehången ausgezieret waren: begabe sich der König mit der gesamten hofstat / auch dem Seirischen gesandten / in zierlicher ordnung / nach den tempel. Die Ahalibama [143] und Aramena / von allem fürnemen Frauenzimmer begleitet / wurden auch dahin gebracht: die dann mit ihrer sch \nheit aller menschen augen dermassen an sich zogen / daß schier das volk von seiner andacht gezogen wurde / und diesen irdischen g \ttinnen ihre geheime andacht opferten. Der Beor grüssete sie mit einer majeståtischen freundlichkeit / als sie vor ihm fůrbei giengen. Ahalibama wolte im tempel nicht die oberstelle über die Aramena nemen / weil die eine Chaldeische Prinzessin ware. Der Elon aber gienge zu ihr / auf befehl des Königs /und beredte sie hierzu aus diesem grunde / wie daß sie / nicht als eine Fůrstin von Seir / sondern als eine bestimte Königin von Canaan zugegen wåre. Die kaltsinnigkeit / mit welcher die Fůrstin dieses angehöret /machte dem K \nig spůren / wie sehr ihr solches zuwider wåre. Doch thäte sie des K \nigs willen / gabe aber dem Seirischen gesandten durch ihr anschauen zu erkennen / wie gern sie widersprechen m \chte.

Wie nun alle opfer abgeschlachtet / und die ůblichen gebråuche verrichtet waren / n \tigten die åltesten der statt den König zum gastmal / welches in schönen hierzu aufgerüsteten lauberhütten / nicht weir von dem tempel auf einen weiten platze mitten in der stadt / auf das pråchtigste angerichtet war: dahin dann die ganze gesellschaft sich begeben / auser dem gesandten von Seir / der / aus gewissem bedenken / dieser freude nicht beiwonen wolte. Es beliebte dem K \nig /daß Ahalibama die stelle oben am tisch nemen muste / und begabe er sich ihr zur seiten / zu Aramena sagend: Ihr werdet mir / schöne Prinzessin / erlauben /daß ich dergestalt mit der Fürstin von Seir handele /als welche ich zur K \nigin von Canaan erwehlet; und kan ich euch nicht anderst / wegen der liebe meines sohnes / als eine tochter halten / [144] unter welchem namen ihr mir auch herzlich lieb seyn sollet. Hiermit / ihre antwort nicht erwartend / zoge er die Prinzessin bei sich: die dann ganz traurig wurde / den K \nig also reden zu h \ren / weil solches wider seine erste zusage liefe / und wuste sie nicht / daß sie diese ånderung dem alten Thebah zudanken håtte. Es sahen aber / in wärender dieser malzeit / beide Prinzessinnen zum öftern einander betrůbt an / und wären gern dieser ehre ůberhoben gewesen: Da hingegen der Beor so wol zufrieden war / daß er fast keinen augenblick versaumete / mit Ahalibama von seiner liebe zu reden. Er liesse sich gegen ihr nichtes merken / daß er ihre ansprache bei Eliesern erfahren håtte: um ihre widrige reden /die darauf erfolgen mügen / zu vermeiden.

Weil das volk haufenweis um die tafel herum stunde / ihren K \nig zu sehen / sagte einer zu dem andern: Diese sch \ne Fůrstin von Seir ist es / welche unsere Königin wird werden. Solches h \rte sowol der K \nig / als Ahalibama; und weil sie deswegen die farbe veränderte / lächelte er / ihr also zusprechend: Diese leute erkennen und loben meine wahl / sch \ne Ahalibama / und tragen begierde / die kron auf eurem haubte zu sehen. So muß dann (antwortete Ahalibama) ihr verlangen gr \sser darnach seyn / als das meinige. Sprechet nicht so / liebste Fürstin / (wiederredte Beor) und folget vielmehr der vernünftigen billigkeit. Hiermit sahe er sie so verliebt als ernstlich an: Dannenhero sie / ohne zu antworten / nur seufzete / und die augen für sich nieder schluge. Beor aber geriete hierůber in tiefe gedanken / und bekame den Elieser wieder in den sinn / dem er seine todtenmalzeit / unter dieser gasterei / zubereiten lassen. Dann der arzt hatte inzwischen das gift dem Fürsten beigebracht / und liesse / nach verrichtung solcher that / unter [145] den andern Königlichen bedienten / bei der aufwartung sich sehen. Wie ihn dann der Beor bald erblickte / auch /seine begierden nicht zwingend / an die tafel riefe /und sich heimlich dessen / was er verrichtet / erkundigte. Sein hierauf erscheinendes fr \liches aussehen /gabe aller welt zu erkennen / daß man ihm eine gute post müsse gebracht haben. Der Ahalibama aber fienge das herz an zu schlagen / daß sie nicht wuste / wie ihr geschahe / und muste sie / wider ihren willen / ohn unterlaß den K \nig anschauen: den dann sein b \ses gewissen etliche mal die farbe änderen machte / und war er zwar fr \lich / aber mit vermischter Unruhe. Als endlich die tafel aufgehoben worden / begaben sie sich auf einen platz / da die junge mannschaft von Thanac allerhand spiele und kurzweile von wettlaufen / ringen / springen und dergleichen angestellet / denen sie dann zu sahen. Der König hatte über seine gewonheit getrunken / also daß der Wein / ihm zu kopf steigend / ihn sonders lustig machete: daher er einen tanz mit Ahalibama anfienge / der in unterschiedlichen reihen bestunde; und muste diese gute Fürstin / so schwer ihr auch das herz war / ihr dannoch alles gefallen lassen.

Wie nun dieses bis gegen nacht gewäret / und es an dem war / daß die gesellschaft von einander wolte: da liesse sich von weiten eine musik von allerhand trompeten-arten hören. Der K \nig vermeinte / es wůrde diese unvermutete lust der Statthalter von Thanac haben angestellet / die immer näher kame / und jedermann zum aufmerken triebe. Nach dem man ihnen platz gemachet / erschienen zuerst dreissig vermummete personen / die auf Cymbeln / pauken und kleinen trompeten spieleten / in weis und grün gekleidet. Diesem folgeten fůnfzig kleine knaben / mit blumen bekrånzet: welche statliches [146] [148]zuckerwerk in silbernen k \rben trugen. Nachgehends kamen vier und zwanzig Ritter / auf das herrlichste nach art der Egyptier gekleidet; und zulezt wieder eine musik von fl \ten und harfen / die diesen aufzug schlossen. Die viele fakeln /welche neben her getragen wurden / weil es schon nacht war / erleuchteten den ganzen platz / als wäre es Sonnenschein gewesen. Nachdem die knaben sich an beiden seiten gestellet / fiengen die 24 Ritter nach Assyrischer art einen tanz an: da sie nach dem tact / mit ihren in hånden tragenden pfeilen / einer auf des andern schild schlugen / welches dann einen gar angenemen wol einstimmigen laut verursachete.

Nachdem der tanz zum ende war / trugen die Rittere die becken mit den zuckerwerk / welche sie den knaben abnamen / vor den K \nig und das frauenzimmer. Indem sie nun solche håufig austeileten / bůckete derselbige / der zu Aramenen kame / sich etwas nåher / und sagte heimlich zu ihr: Schöne Prinzessin! wollet ihr dem Tharsis folgen? es ist alles bereit / und ihr könnet befreiet werden. Kaum hatte Aramena dieses /so erfreuet als bestůrzt / angeh \rt / da sahe sie / die Ahalibama einem Ritter auf die arme springen / und zugleich im augenblick alle schwerder der Rittere bloß werden. Demnach bedachte sie sich auch nicht långer / und liesse sich eben also durch den Tharsis hinweg zucken. Astale und der Aramena vertrauteste jungfrau / folgeten ihnen zu fus nach / weil sie bei ihren Prinzessinnen bleiben wolten. Diese unvermutete begebnis sezte alles in verwirrung und unbeschreiblichen schrecken / also daß diese verkleidete zeit genug hatten / mit ihrer sch \nen beute durch das volk zukommen. Ob wol der K \nig rieffe / man solte die Ahalibama retten / so waren doch alle seine bediente so beschäftigt / seine eigene person wider diese vermummete [148] zu beschützen / und das andere hin und wieder laufende und schreyende frauenzimmer in sicherheit zubringen / daß in solcher unordnung nicht geschahe / was der König wolte. Also muste ganz Thanac ansehen / wie man mitten unter ihnen diesen raub begienge. Und weil man / bei solcher nachtfinstere / freund und feind nit voreinander erkennen kunte / als wůrgeten sie sich einander selber / worzu der häufige eingesoffene wein bef \rderlich war: hatten also die anderen raum und zeit gnug / mit ihrer beute hinweg zu kommen.

Sie såumeten sich nicht / nach den ort / wo der Fürst Elieser bewachet wurde / sich zu begeben: den sie bald / ohne harten widerstand / neben andern ihren hin und wieder vertheilten gefangenen mitgesellen /befreyeten. Weil sie ihn sehr schwach fand? / brachten sie ihn auf der Ahalibama und Aramena wagen / und eileten damit zum thor hinaus / welches einige von ihnen hatten offen gehalten. Es ware aber Ephron /der die Ahalibama / gleich wie Tharsis die Aramena /entführet. Beide erfreute Prinzessinnen befanden sich so verstůrzt ůber ihr unverhofftes glück / daß sie es fast nicht für wahr halten kunten: wurden aber doch /durch die gegenwart des Eliesers / Ephrons und Tharsis / dessen versichert. Elieser / so schwach er war /achtete sich doch vergnůgt / daß er in den armen seiner Ahalibama ruhen kunte / und dieselbige aus des Beors gewalt erlediget sahe. Es fragte aber keines das andere / wie dieses zugegangen: weil das n \tige eilen ihre gedanken nur auf die flucht gewendet. Der mond hube an gar helle zu scheinen: dannenhero kamen sie geschwind fort / also daß sie des andern tags sich bei Bethera nicht weit vom Jordan sahen / wohin sie auch ehmals die Ahalibama zu bringen beschlossen hatten. Wegen müdigkeit / verzogen sie etwas [149] daselbst / und ratschlagten / was ferner zu thun wäre. Weil aber Elieser sehr unpåßlich sich befunde / als wurde er gleich zu bette gebracht / und stellete sich der getreue arzt / der vormals mit dem Ephron aus Thanac geflohen ware / bei ihm wieder ein / h \chst erfreut / seinen herrn befreit zu sehen / und mittelte ihm alsbald etliche herzstårkungen: die dann die mattigkeit ihm in etwas benamen / und die angst vertrieben.

Ahalibama bliebe keinen augenblick von Eliesern: welches ihme dann zu grossem trost gereichete. Als nun Aramena neben dem Tharsis und Ephron sich auch um sein bette befunden / sahe der so erfreuet- als kranker Fůrst diese gesellschaft nacheinander an / und brache endlich in diese worte heraus: Ist es můglich /daß ich jezt kan krank seyn / da ich so viele ursachen habe / mich zuerfreuen? Ist mein vergnügter geist nicht stark genug / dem schwachen leib aufzuhelfen? Ich bin so unglückselig / daß ich meines glůckes nicht geniessen kan. Ich bin frei worden / und bleibe doch der gefangene meiner schmerzen. Ich bin krånker / als ich seit dieser meiner verwundung jemals gewesen. Ach was ist anders hiervon zu schliessen / als daß der himmel unser feind verbleibet / und daß das unglück nur die verfolgungen abwechselt / damit es uns belegen wil. Diese seine worte wurden von der betrůbten Ahalibama mit thränen begleitet. Der arzt aber ob ihn wol kein gutes bei dem handel dunkete / liesse dennoch sich nichtes merken / sondern sagte: Es sey nicht zubewundern / das sich der Fürst Elieser jezt ůbeler als fůrhin auf befůnde / weil die so schleunige änderung seines zustandes / und das eilige nacht-reisen /leichtlich solche zufålle mitfůhren und erwecken könte; Er hoffe / wann etliche stunden fürbei / und man den arzeneyen zu wirken zeit lasse / es werde sich [150] bald anderst äuseren. Mit diesen reden / machte er die Fůrstin von Seir wiederum einigen trost schöpfen.

Die schöne Aramena bezeugete hierauf ihr verlangen / grůndlich zu wissen / welcher gestalt der Tharsis und Ephron ihre befreiung gewirket. Demnach / sie zu vergnügen / finge der Fürst von Sepharvaim an / die geschichte folgender gestalt zu erzehlen. Ich habe billig ursach / sch \ne Prinzessin! (sagte er / sich gegen die Aramena wendend /) um vergebung zu bitten / daß ich den befehl / welchen ich zu Canon vor etlichen wochen entfinge / nicht so glůcklich als eiferig fortgesetzet / und euch nicht eher aus des Prinzen von Sichem handen befreiet. Allein weil mein unglück erstmals an deme schuldig war / was jezt mein erlangtes glück ersetzet / als wird dieses lezte das erste entschuldigen können. Ich hatte keinen fleis gesparet /sobald ich von Canon hinweg zoge / aus der landschaft Jarmut fůnfzig mann Amoriter zu dingen / die mir zu meinem anschlag / euch zu befreien / solten dienlich seyn. Mit diesen und noch zwanzig Syrern /meinen unterthanen aus dem lande Sepharvaim / eilete ich nach dem gebirge Gilboa um dem Prinzen von Sichem aufzupassen. Ich wurde ihn neben euch unfehlbar / wie der Fürst Ephron mich nach dem berichtet /angetroffen haben / wann nicht einer meiner ausgesandten knechte mich von den rechten weg abgefůhret / und nach einem dorf / Engamim genant / über das gebirg hinůber gebracht håtte: alda ich / euch /sch \nste Prinzessin / zu finden / den ganzen tag vergeblich geharret. Gegen nacht wurde mir angesaget /wie daß man im walde frauenzimmer fahren gesehen. Ich gedachte alsobald / es würde meine Prinzessin seyn: setzte also / unangesehen es ganz finster war /mit den meinigen in den wald hinein. Ich ertappete auch einen wagen [151] mit frauenzimmer: die aber bald meinen begangenen irrtum mich erkennen machten /indem ich so wol aus ihrem geschrei vername / daß unter ihnen Aramena sich nicht fünde / als auch aus der abwesenheit Hemors endlich schliessen konte /wie daß ich des wegs verfehlet. Weil nun dieser angriff nicht weit von einer schäferhütten geschehen /und in dem getümmel etliche bediente dieser fr \mden / sich zur gegenwehr stellend / von den meinigen verwundet worden: liesse ich diese erschrockene Damen in die hütte bringen / welche dann / wegen der verwundung eines alten mannes / der bei ihnen war / sich sehr klåglichen gebårdeten / und mich zu mitleiden bewegeten. Ich entschuldigte / daß ich / gegen meinen fůrsatz / ihnen dieses ungemach zugezogen / indem ich eine andere Dame gesuchet. Ich bote ihnen auch meine dienste an / und bate / sie solten nur er \ffnen /worinn ich ihnen dienen k \nte. Dieses stellte sie ein wenig wieder zu ruhe: allermeist / als sie auch den alten nicht tödlich verwundet zu seyn befunden. Sie baten mich folgends / ich m \chte sie hieher nach Bethera begleiten lassen: worin ich ihnen alsobald wilfahret / und ihnen so viele meiner leute / als ich entraten kunte / mit auf den weg gegeben.

Ich sahe mich nun in meinem anschlag v \llig betrogen; und mein unglůck tausendmal verfluchend / das mich euren ersten und so angenemen befehl / sch \ne Aramena / nicht vollziehen lassen / name ich mir für /mich nach Debes zu wenden / alda ich euch mit dem Prinzen Hemor angekommen zu seyn vermutete. Wie ich aber nicht weit von Thanac ware / erfuhre ich /daß ihr daselbst neben den verwundeten Prinzen und gegenwärtiger Fürstin / euch befůndet. Man erzehlte mir / wiewol sehr undeutlich / was die Fůrsten Elieser und Ephron [152] ausgerichtet. Demnach / alles eigentlicher zu erfahren / begabe ich mich heimlich in die stadt /und kehrete daselbst bei einem reichen kaufmann ein /dem ich unbekant ware. Es fiele mir unmüglich / euch etwas sagen zulassen / weil ihr niemals alleine gelassen wurdet. Endlich gewanne ich / einen diener von meiner wasen der Calaride / auf meine seiten: bei dem ich / eine andere ursache / warum ich unbekant in Thanac seyn wolte / fůrwendend / soviel erhielte / daß er mir alles / was in eurem haus geschahe / erzehlete. In einer nacht / brachte er den Fůrsten Ephron und gegenwårtigen wundarzt in mein haus / sie daselbst für dem nachsuchen des Königs zu verbergen: dann er ware dem arzt etwas befreundet. Also bekame ich gelegenheit / mit diesem edlen Fůrsten kundschaft zu machen / und redte mit ihm ab / wie wir beiderseits Prinzessinnen samt dem Fůrsten Elieser erl \sen wolten. Zu dem ende reisete Ephron in das fůrstentum Thapua / um von seinen alten treuen bekanten heimlich eine gute anzahl aufzubringen; und ich brachte auch unvermerkt noch etliche meiner leute in die stadt.

Hierauf verglichen wir uns dieses anschlags: welchen glücklich zu vollziehen / uns das gestrige fest anlaß gabe / von welchem wir wusten / daß es der König mit euch allen besuchen wurde. Wir ůberredten unsers wirtes sohne / der mehr geld als verstand hatte / daß er diese mummerei / dem K \nig zu ehren / anstellen solte. Dieser ehrsůchtige geck liesse ihm dieses nicht zweimal sagen / sondern wendete alles daran / was er vermochte. Er halfe auch dieß unser vorhaben heimlich halten / damit es nachgehends desto herrlicher herfůr brechen m \chte. Weil er uns / als seine ratgebere / alles ordnen liesse / als namen wir unsere leute dazu an / und schaffete er die fünfzig knaben. Wir machten ihn auch zum fürnemsten [153] unter den vier und zwanzig Rittern: da wir dann mit grosser můhe und gedult ihm beibringen musten / wie er tanzen solte. Alle die andere aber / neben denen von der musik und den fakelträgern / waren auf unserer seite /und wusten / was wir fůrhatten: die es auch so glůcklich ins werk gestellet / wie es am tag ist. An der belohnung aber / welche unsers wirtes sohn von dem König für seine erfindung bekommen wird / begehre ich keinen antheil zu haben.

Es solte mir doch leid seyn / (sagte Aramena) wann er dieser wegen zu unglůcke kåme / und ihm seine freigebigkeit so übel gelingen solte. Hierauf dankete sie den Tharsis nochmals sehr hoch / fůr den dienst /den er ihr erwiesen. Ahalibama sagte gleichfalls zu Ephron: Er habe hierinn abermals die probe einer ungemeinen brůderlichen liebe blicken lassen / und damit ewigen ruhm zum dank verdienet. Weil sie unter wårenden diesen gespråchen merketen / daß Elieser einschlummerte / liessen sie ihn allein / und begaben sich in ihre gemåcher: willens / auch selber diesen nachmittag nachzuholen / was sie die vorige nacht versaumet hatten.

Indem aber Aramena sich auf ein ruhbette lagern wolte / sahe sie zwei frömde Damen in ihr gemach eintreten: die ihr gleich erstes anblicks nit unbekant fůrkamen. Bald erkennte sie die eine / fůr Ardelise /des K \nigs von Hemath tochter. Weil sie nun dieselbe für gewiß todt zu seyn vermeinet / als ůberfiele sie / bei dieser unvermuteten ansichtigung / mehr schrecken als freude: dannenhero sie etwas zurůck tratte /und mit ihren gebärden / wie bestürzt sie wäre / genugsam erwiese. Ardelise hingegen trate fort / bis sie dieser ihrer freundin so nahe kame / daß sie dieselbe umarmen kunte / zu deren sie zugleich sagte: Wie nun / Aramena! kennest du deine [154] Ardelise nicht mehr? Ach Ardelise! (antwortete die erfreute Aramena) ist es müglich / das du lebest? Ja / liebste freundin / (wiederholte die andere) du sihest mich noch unter den lebenden / und zwar neben dieser Prinzessin mit der hoffnung / deines schutzes zugeniessen. Aramena fragte hierauf nach dem namen ihrer gespielin / und erfuhre / daß es Amorite / des Teutschen Fürsten Suevus tochter und die vermeinte Königin von Hemath wåre. Nachdem sie hierauf auch diese Prinzessin gegrůsset / wandte sie sich wieder zu Ardelise / und konte ihre verwunderung noch nicht gar bezwingen /sie lebendig zuwissen. Ardelise versprache / ihr bei gelegener zeit alles zu erzehlen / und bate sie daneben / daß sie ja keinem menschen ihren und der Amorite stand offenbaren wolte / weil daran ihr leben hinge. Doch berichtete sie vor dißmal / wie daß der Fůrst von Sepharvaim sie bei Engamin ůberfallen / und nachgehends / als er seinen irrtum erkant / daß er an ihrer person gefehlet / sie beide mit ihren leuten hieher nach Bethera führen lassen. Sie wolten ihren weg nach Mesopotamien långst fortgesetzet haben / wann sie nicht auf die genesung ihres fůhrers / der bei des Tharsis einfall verwundet worden / hätten warten můssen. So mangelte es ihnen auch an reise-mitteln /also daß sie nicht wüsten fortzukommen / wann das glück ihnen nicht håtte die Aramena zugeschicket /welche sie hierinnen nicht lassen würde.

Alle meine haabe (antwortete die grosmůtige Aramena) ist zu euren diensten / und hoffe ich euch auch eine gefårtin abzugeben: dann ich den edlen Tharsis zu bereden vermeine / daß er mich vollends gar nach Ninive in der Diana tempel geleite / damit ich einmal den zweck erreiche / von welchem bisher mich so viele widerwärtigkeiten zurůcke gezogen. Wann du aber nur / (sagte [155] Ardelise) den rechten fůhrer bekommen hast. Wie so? (fragte Aramena) solte ich dem Tharsis nicht trauen d \rfen? Merkest du dann nicht /(erwiederte die Prinzessin von Hemath) daß Tharsis dich liebet? Woher komt dir dieser wahn / (fragte Aramena hinwiederum) da ich hiervon das geringste nie gespůret? Und wie solte er auch hierzu kommen /da er ja gesehen / wie ich den Prinzen von Sichem so veråchtlich gehalten: der doch vor ihme / wann ich einen menschen lieben könte / billig zu wehlen wåre. Es ist gleichwol nicht anderst / wiederholete Ardelise) und hat es mir sein waffentråger der Hadat gesaget /der uns hieher bringen můssen / mit dem ich ongefår ůber nennung deines namens in kundschaft geraten. Du hast dich demnach wol fůrzusehen: massen ich ihn beschreiben h \ren / daß er sehr frech und übermütig /ja ůbermåsig kühn seyn soll. Du machest mir angst mit diesen reden / Ardelise! (sagte hierauf Aramena) doch wil ich hoffen / es sei nur Hadats einbildung gewesen; und es werden ja die g \tter mich so hoch nit straffen / daß ich mit dieser neuen marter solte beleget werden.

Unter solchen gespråchen / trate Tharsis zu ihnen in das zimmer / und diese beide Damen fůr diejenigen / welche er für etlichen wochen an stat Aramenen angetroffen / erkennend / grüssete er sie gar freundlich. Aramena / seinem frage-fůrwitz vorzukommen / sagte ihm: Wie daß sie so glůckhaft wåre geworden / zwo von ihren alten bekantinnen anzutreffen. Der Fůrst aber fragte gar nicht / wer die beide wåren oder wie sie hiesen: weil er um nichtes anders / als um Aramena / sich anname / deren sch \nheit ihn je mehr und mehr meisterte. Er meldete der Prinzessin fůr dißmal an / wie daß das abendessen bereitet wåre / und fragte / ob ihr gefiele zu [156] befehlen / daß man es herein brächte? Sie / nachdem sie dem Fůrsten fůr diese můhewaltung h \flich gedanket / sagte wider ihm: Er lasse ihre person ihme gar zu angelegen seyn; Sie wůrde ihm aber ewig verbunden bleiben / wann er zu allen den guten diensten / ihr noch diesen erwiese / und nåchsten tags nach Ninive sie begleiten liesse. Ich bin (sagte sie) eine geheiligte jungfrau in der Diana tempel daselbst / und muß auser demselben viel zu grosse angst erdulten / weil ich des Hemors so wol als meiner Eltern verfolgung aller orten zu fürchten habe /und also nicht eher sicher seyn kan / bis ich in dem schutz der g \ttin mich wissen werde. Tharsis wurde /indem sie also redete / bald roht / bald bleich / und antwortete so unordentlich / daß sie ihn nicht verstehen kunte: woraus sie dann erkennte / das Ardelise wahr geredet. Demnach wolte sie ihrem begehren nicht weiter nachsetzen / damit sie nicht eine antwort von ihm h \ren müste / die ihr seine ihr-unangeneme meinung deutlicher erklären m \chte. Ihre unruh aber zu verbergen / sagte sie: Sie m \chte gern mit der Fůrstin von Seir und diesen ihren zwo bekantinnen alleine speisen / weil sie noch sehr müd wäre. Der verliebte Tharsis gienge hierauf wieder von ihr / und liesse durch etliche slaven das abendessen hinein bringen / welches auf das statlichste zubereitet war. Inzwischen kame Ahalibama auch hinein / deren dann Aramena ihre beide gäste fůrstellete / und derselben stand und namen ihr heimlich offenbarete / weil Ardelise und Amorite dessen zufrieden waren. Diese beide Prinzessinnen / beschaueten die sch \ne Fůrstin von Seir / als von deren sie so viel gutes geh \ret / mit grosser begierde / wurden auch von ihr hinwiederum mit bezeugung grosser leutseligkeit entfangen. Weil aber Aramena / wegen der erkanten liebe des Fürsten von Sepharvaim / in [157] neue unruhe gesetzet war; Ahalibama / indem ihr Elieser so heftig erkrankte / über ihrer freiheit auch nicht volkommen fr \lich seyn kunte; Ardelise und Amorite aber / wegen ihres unvergnůgten zustandes / traurig waren: als wurde die malzeit in aller stille verrichtet.

Nachdem die aufgehoben worden / und die Prinzessinnen von der slaven aufwartungen sich befreiet sahen / entdeckete Aramena ihre neue sorge der Fürstin von Seir / und bezeugete ihre beängstigung / um daß sie nirgend aus wuste / weil sie des Tharsis hůlfe / in den tempel der Diana zu gelangen / sich nicht gebrauchen k \nte. Ahalibama als sie sich auf ein anderes besonnen / bote ihr des Fůrsten Ephrons dienste an: den sie auch alsobald in ihr zimmer holen liesse /und mit ihme hierüber / auch wegen ihrer eigenen reise nach Seir / sich beredete. Ephron fande auf Aramenen seite grosse beschwerlichkeit / woferne sie ihr nicht gefallen liesse / mit nach Seir zu gehen: dahin sie morgendes tages / ungeachtet des Eliesers schwerer unpåßlichkeit / weil ein längerer verzug in Bethera fůr sie zu gefärlich / miteinander fortzureisen entschlossen wären. Wofern aber die Prinzessin von Chaldea diesen schluß mit fassen würde / wåren sie måchtig genug / dem Tharsis sich zu widersetzen /wann der ihre reise hintern wolte. Diese antwort Ephrons brachte Ahalibama der Aramenen gleich zurücke: die dann lange nicht hierzu sich wolte bereden lassen / weil sie sich fůr der Ahalibama fraumutter fůrchtete / als die niemals ihre entschliessung / in der Diana tempel zu gehen / ihres bruders wegen / billigen wollen. Doch muste sie endlich denen von Ahalibama eingefůhreten wichtigen ursachen weichen / und zu dieser reise sich bequemen.

Der verliebte Tharsis / so von dieser entschliessung [158] nichts wuste / quälte sich die ganze nacht hindurch /wie er es in seiner liebe anschlagen solte: bei deren er so viele hinternůsen nicht vermutet hatte / weil ihme vorher unbewust gewesen / daß Aramena sich der Dianen verlobet. Weil er aber mit länge der zeit hoffen kunte / daß diese Prinzessin von ihrer abg \ttin ab-und ihr der reine gottesdienst / den seine K \nigin / die Delbois von Ninive / fast mit ihrem ganzen hofe /wiewol heimlich / angenommen hatte / beizubringen seyn m \chte: als fiele ihm endlich dieser entschluß bei / weil er ihr von seiner liebe noch nichtes gesaget /dieselbige gegen ihr zuverbergen / und sie allein zu bereden / daß er sie nach seiner K \nigin / die jezt auf der reise nach Damasco begriffen war / bringen d \rfte; da er dann nach und nach ein mehrers von ihr zu erlangen verhoffete. Wie nun der tag angebrochen /liesse er sich bei Aramena anmelden: die gleich im werk war / von Ardelise und Amorite / als welche ihren weg nach Mesopotamien nun fortsetzen wolten /abschied zu nemen / gleichwol ihm diese besuchung nicht abschlagen konte. Sie sagte ihm sobald sie ihn ansichtig worden: Sie håtte ihre meinung geåndert /sie wolte ihm die mühe nicht machen / mit ihr nach Ninive zuziehen / sondern die Fůrstin von Seir begleiten. Hierauf dankete sie ihm nochmals / fůr alle die grosse bemůhungen / die er ihrentwegen ůbernommen. Tharsis kunte sich so wol nicht verstellen / daß seine gemüts-bestůrzung über diesem unvermuteten anbringen nicht wåre hervorgetretten. Doch erholete er sich bald wieder / und finge an / alles herfür zu suchen / was ihn kräftig důnkete / sie zubereden / nach seiner K \nigin zu kommen. Die gefårliche reise nach Seir / die ferne von Dedan bis Ninive / und tausend andere einwůrfe / brachte er ihr fůr / daß sie sich fast bereden lassen: wann nicht Damasco [159] vor sie / wegen ihrer eltern / gar zu gefårlich wäre erachtet worden.

Sie stunde noch an / was sie thun wolte / als Ephron mit der Ahalibama ganz erschrocken zu ihr kamen / und diese unverhoffte zeitung brachten: der Fůrst von Thapua / der Beri / wäre in die stadt gekommen. Dieserwegen nun hielten sie vor h \chst n \tig / hinweg zu eilen / bevor der Beri ihr daseyn erfuhre: massen sie aus seinen vorigen thaten wol kunten schliessen /was sie sich würden zu ihm zu versehen haben. Demnach machten sie / zu ihren aufbruch / alles fårtig. Als sie aber den Elieser eben auf den wagen heben wolten / Tharsis unschlůssig war / wie der Aramena reise zu verhindern wåre / und diese Prinzessin eiligst etliche kleinodien der Ardelise zuwurfe / deren sich auf der reise zubedienen: da wurde unvermutlich ihr haus von den bůrgern der stadt berennet / und sahen sie sich allenhalben gefangen / daß sie unmůglich davon kommen kunten. Der erhizte Tharsis entschlosse also fort /mit gewalt durchzubrechen: rieffe demnach den seinigen zu / welche drausen mit auf der gassen hielten /sie solten zur wehr greifen. Als er nun sich / neben der Aramena / auf einen wagen gesetzet / liesse er das thor \ffnen / und rannte also mit ihr durch das volk: da er dann alles / was sich ihm entgegen stellete / niedergesäbelt. Ephron wolte zwar / mit der Ahalibama /dergleichen thun: aber sie vermochte nicht ihren Elieser zuverlassen.

Indem sie nun so unschlüssig als beångstigt hierüber verweilten / sahen sie die Beri / von vielen soldaten begleitet / in ihr zimmer / darin sie noch beisammen waren / ankommen. Ahalibama ginge ihm unerschrocken entgegen / und sagte: welcher gestalt sol ich den fůrsten Beri entfangen? als einen Vatter meines Eliesers / oder [160] als dessen verfolgern? Als meinen freund und beschützer / oder als meinen årgsten feind / der mir das erst-abgeworfene joch der dienstbarkeit wieder anwerfen wil? Die Fürstin Ahalibama (antwortete Beri) wird mich vor ihren und meines K \nigs gehorsamen diener erkennen / der nichtes als seines bruders und herrn båstes suchet / dessen gnade er aller anderer freundschaft / sie habe namen wie sie wolle / vorziehet; der zu dem ende hieher kommet /des Eliesers und Ephrons bubenstücke abzustraffen /und seinem K \nig seine entführte braut wieder zuzuführen. Ach Beri / (sagte Ahalibama / mit augen voller thränen) ist es m \glich / daß ein vatter so reden kan / und das so wenig grosmut in euch wohnet? Sehet doch an / ich bitte euch darum / den armen Elieser / und habet doch mit diesem eurem sohn ein mitleiden. Er ist / (antwortete Beri / die augen von ihm wendend) so unwůrdig meiner erbarmung / daß ich ihn auch nicht einmal fůr meinen sohn mehr halten kan. Er ist so unglücklich / (gabe sie entrůstet zur antwort) euer sohn zu seyn / als ihr unwürdig seit / sein vatter zu heisen: und darf man sich gar nicht darüber verwundern / was ihr jezt beginnet / weil der geitz euch schon einmal dazu getrieben / eures sohnes verlobte braut einem unzůchtigen K \nig zuverkaufen. Diese worte (antwortete Beri /) sollen dem teuer werden / der sie verursachet. Damit befahle er / daß man den Elieser und Ephron in ein gefångnůs werfen / und sie als die gr \ste verråtere des reichs / wie solche buben / die den tod verschuldet / halten solte. Dieses bewegte die sonst-grosmůtige Ahalibama / mit einen fusfall den unbarmherzigen Beri um gütigern entschluß zu bitten: der aber von nichtes h \ren wolte. Also triebe sie die heftige liebe / daß sie zu Eliesern nochmals liefe / und ihn so vest in ihre arme einschlosse / [161] daß man sie lange nicht von ihm bringen kunte. Endlich geschahe solches mit gewalt / und schieden sie beide onmåchtig von einander: er aus grosser mattigkeit / und sie wegen innerster bekůmmernůs.

Indem kame die Prinzessin Aramena auch wieder zu ihnen / welche durch die bůrger von Bethera dem Tharsis ware abgenommen worden: der aber fůr seine person sich durch geschlagen / und mit seinen bei sich habenden davon gekommen ware. Der Beri erfreuete sich über ihre wiederkunft zum h \chsten / weil er zu Thapua des Prinzen Hemors liebe gegen ihr erfahren /und durch dieses glůck sich bei vatter und sohn kunte beliebet machen. Demnach grůssete er sie gar h \flich: die aber ganz aus sich selber ware / und bate / daß man sie bei der Ahalibama allein lassen m \chte. Solches ward ihr vergönnet. Aber mit der trostlosen Fůrstin von Seir hatte man genug zuthun / sie wieder aufzubringen: das doch zu nichtes halfe / als ihre qual ihr um so viel empfindlicher zu machen. Der Beri kunte dem himmel nicht genug für sein erlangtes glück danken / das ihme der Landpfleger von Bethera zuwege gebracht. Dann dieser hatte / die ankunft der beiden s \hne des Beri mit der Ahalibama / erfahren /und solches gleich dem Beri nach Thapua zu wissen gemacht: der alsofort den schluß gefasset / sie anzuhalten / und ihre weitere flucht zuhintern. Weil ihme demnach alles also nach wunsch gelungen / schickte er unverlångt einen ab / an den König seinen bruder: diese erfreuliche zeitung ihme anzukünden / und seinen befehl einzuholen / wohin er die Prinzessinnen solte bringen lassen. Der bote kame am dritten tag wieder; und zwar von Salem / allwo er den K \nig und Prinzen angetroffen / die dahin von Thanac gekommen waren. Sie kunten die freude des Sichemitischen[162] hofes nicht gnugsam beschreiben / die sie ob dieser wieder erlangung der Prinzessinnen gesch \pfet: da sie zuvor / dieses verlustes wegen / schier von sinnen kommen wollen. Der K \nig liesse den Beri bitten /unsäumig zu ihme nach Salem zu kommen / und den dank / den er ihme fůr diesen guten dienst schuldig /selbsten abzuholen. Also musten die Prinzessinnen /zu dieser betrübten reise / sich gefast halten. Weil Salem nicht weit vom Jordan lage / alda bei Ennon eine sichere überfart ware / als wolten Ardelise und Amorite mit dahin reisen.

Kaum ware die sonne wieder herfür gebrochen / da verursachete das gerassel der wägen / und das toben der pferde / daß sie alle an ihre unglückselige abreise gedenken musten. Also sahe Ahalibama kein mittel mehr / des Beors erzürntes angesicht zuentfliehen; noch Aramena die gelegenheit / des verliebten Hemors anwerbungen zuentkommen / und die tausend vorwůrfe der Calaride und des alten Thebah zu vermeiden. Demnach ergaben sie sich gedultig darein /was ihr unglůcksstern ihnen nun wieder bestimmet hatte / und gingen beide an das fenster / um alles /was auf der gassen fůrginge / anzusehen. Dazumal kame eben der unglůcklichen Ahalibama ihr Elieser in die augen / den sie neben seinem bruder auf einem wagen mit angeschlossenen hånden und fůssen / und mit so erblasseten angesicht / daß er mehr einem todten als lebendigen änlich ware / sitzen sahe. O ihr g \tter! (rieffe sie /) k \nnet ihr dieses unrecht zulassen / und diese tyrannei erdulten? Damit wendete sie das angesicht hinweg / um ihren Fürsten in so schimpflicher gestalt nicht långer zusehen: ward aber bald wieder anders sinnes / und sahe sich um nach ihme /funde ihn doch nicht mehr / weil er schon fortgeführet worden. Deswegen nun liesse sie ihren thrånen den[163] lauf / die von so vielen angstklagen begleitet / ihr die wangen herabschossen / daß es erbårmlich zusehen war. Beri funde sie in solchem zustande: gegen deme sie dann ganz keine ehrerbietung mehr zeigete / sondern ihme die årgsten worte gabe / so ihre grosse ungedult nur aussinnen mochte. Also ward sie zu wagen gebracht / da Aramena / Ardelise und Amorite sich bei ihr setzeten / die anderen aber ihnen nachfolgeten. Sie wurden von einer starken wacht des Beri und des Landpflegers von Bethera begleitet / damit nicht wieder ein anschlag auf sie gemachet werden kunte. Der Beri bliebe selbst nahe vor dem wagen / um seine edele beute nicht zuverlieren / die ihme am Sichemitischen hofe glůckselig machen solte: und schätzete er solches h \her / als das wolergehen seiner eigenen kinder / welches er hintan setzete / und unterdruckte / um das seine empor zu heben.

Geschichte des Apries und der Amorite.

Als die streitbare v \lker / die Celten und Teutschen /[169] unter dem tapfern K \nig Marsius / in Canaan kamen /und mit unbeschreiblichem glůcke / die K \nigreiche Basan / Moab / und des landes der Amoriter / sich bemåchtiget: wurde ihm der König Jobat von Hemath /mein herr vatter / auch dienstbar / also daß er von dem König in Syrien / unter dessen schutz er vor diesem gesessen / sich unter den Marsius begabe. Zu beståtigung des bundes / vermålte er sich an eine teutsche Fürstin / die Sonna / die dem K \nig Marsius nahe befreundet / und des berümten Fürstin Suevus schwester war: von der seind meinem herr vatter /zwei s \hne und ich / gebohren worden. Der jůngste von diesen ware Apries / und der ältere heiset Bileam: zu welchem ich / wegen seines unartigen gemůtes / ja so grossen widerwillen trage / als herzlich ich den andern liebete. Dieser truge auch / von kindheit auf / ein gleichmåsiges herze gegen mich: also daß wir wol eine seele in beiden leibern gehabt / und nie von einander seyn k \nnen / so oft wir gelegenheit gehabt /einander zu sehen.

Wie nun Jobat nach nichtes mehr trachtete / als diese beide s \hne von jugend auf wol zu erziehen: als wurde Bileam nach den K \nig Melchisedech geschicket / alda in der hohen schul zu Kiriat Sepher erzogen zu werden. Apries kame / auf inståndiges begehren unserer fraumutter bruder / an den K \niglichen hof nach Basan / und hatte die gelegenheit / neben dem jungen Prinzen Marsius / und dem Daces des K \nigs vettern / alles zu lernen / was einen Fürsten zu wissen wol anstehet. Dieser hof / war dazumal einer von den berümtesten / und die Prinzessin Mirina des K \nigstochter / neben gegenwårtiger Amorite / des Fůrsten Suevus tochter / die er mit Ogire der lezten Amoritischen Prinzessin gezeuget / waren daselbst die zwei gepriesene [170] sch \nheiten / welche ganz Basan anbetete. Der Amorite herr vatter / so zu Hesbon und Hazezon Thamar statthalter war / muste immer bei dem K \nig Marsius zu Basan seyn: welcher ihn so wehrt hielte /daß er auch im willen hatte / den Prinzen seinen sohn dermaleins an die Amorite zu verheuraten. Dieser gunst genosse auch Apries / dem der K \nig um des Suevus willen alle gnade erwiese. Weil nun dem fürbilde des K \nigs der ganze hof folgete / als sahe sich mein bruder / nicht allein beim K \nig und der Königin / beim K \niglichen Prinzen und der Prinzessin /in gnaden / sondern auch von allen anderen geliebet.

Er mochte damals / wie er nach hof kame / etwan fůnfzehn jahre haben / und ware für ein mannsbild ůbersch \n von der natur geschaffen. Das aber an ihm merkwürdig / so gleichete er so sehr der Amorite /daß man sie beide eher für geschwistern halten können / als ihn und mich / die wir einander nichts änlich sahen. Dieses / neben anderen verborgenen anreitzungen / verursachete / daß Apries sich immer zur Amorite hielte / alles mit derselben in raht stellete / bei allen begebenheiten ihr aufwartete / und eine so fåste freundschaft mit ihr machete / daß die nachgehends nichts / als die daraus entstandene liebe / verändern kunte. Amorite / ob sie wol mit ihm gleiches alters /ware doch viel ståmmiger / und wuste / als von kindheit auf an einem so grossen hof erzogen / meinem bruder viele lehren und unterricht zu geben. Dieses räumte ihr fast eine mütterliche macht ůber ihn ein: daher sie gewohnte / mehr eine treue sorgsalt für ihn /als einige hochachtung seiner person / zu hegen; und gedachte sie damals an nichtes weniger / als an die liebe / mit der sie nachgehends an ihn verknüpfet worden.

[171] Ihr muste / wie gesagt / der K \nigliche Prinz Marsius, auf befehl des K \nigs seines herrn vattern / aufwarten: das dann vor sie eine vorteilhafte sache ware /weil dieser junge Herr / neben seinen hohen stand / an geschicklichkeit und tugend wenig seines gleichen hatte; daher er auch / bei der Amorite / nicht unbillig in betrachtung gekommen. Weil er aber bei lebzeiten seines herr vattern nicht heuraten wolte / zudeme auch eines viel zu kriegerischen gemůtes war / als daß er /bevor er sich in kriegen versuchet / an das heuraten hätte denken sollen: als war diese liebe nicht von den håftigsten / auch nicht so fåst gestellet / daß man darum die Amorite / als kůnstige K \nigin von Basan /solte angesehen haben; sondern es beruhete alles noch auf dem erfolg der zeit / und bestunde in grosser ungewißheit.

Nachdem nun mein bruder eine gute zeit sich zu Basan befunden / wurde einsmals von dem Prinzen Marsius / auf seines herr vattern geburtstag / ein grosses Fest angestellet: zu welchem uns der Kqnig auch einladen liesse / und kamen wir hin gen Basan / diesen freuden beizuwohnen. Die vergnůgung / die ich und Apries einander wieder sehend entfunden / ist leicht zuermessen / wann man sich fůrbildet / daß niemaln geschwistere / wie wir / einander geliebet. Ich hatte dazumal am ersten das glück / die Amorite zu sehen: welche dann sich gleich auch gegen mir so gůtig erwiese / daß ich sie lieben muste / allermeist wie ich die grosse vertråuligkeit warname / mit der sie meinen bruder begegnete. Ich muß aber ein wenig beschreiben / welcher gestalt des K \nigs geburtstag gefeiret worden: weil etwas darbei fůrgegangen / das zu meiner erzehlung gehöret.

Es ware auf dem lustigen berg Hermon / ein ebenes weites wiesenfeld zubereitet / welches rund umher mit [172] Cypressen bewachsen / tausend schritte in die långe /und eben so viel in die breite hatte. An dem einen ende / nahe vor einen dicken wald / ward ein gerůste für die K \nigliche personen und das frauenzimmer aufgerichtet. An diesem ort begaben wir uns / nach verrichtetem Gottesdienst / welchen wir / in dem darbei gelegenen walde / nach sitte der Teutschen begangen hatten: da die Druyden / als unsere priester / fůr das leben ihres K \nigs viele opfer geschlachtet. Nachdem der K \nig Marsius / mein herr vatter / und der König von Ammon / welcher neben seiner hofstatt auch zu dieser lust geladen worden / auf die eine seite des gerůstes sich begeben / und die drei Königinnen die andere hälfte der bůhne eingenommen hatten: setzete sich / unter ihnen eine staffel niedriger / die junge Prinzessin Mirina zwischen die Amorite und mich ein / da mir zur andern hand die Prinzessin von Ammon kame / und darauf alles das andere frauenzimmer folgete. Die beide seiten dieser weiten Aue wurden von vielen tausend personen / die da zusehen wolten / bekleidet.

Nachdem wir nun alle dergestalt uns gelagert / erschalleten von weiten die trommeten: welche endlich nåher kamen / und den aufzug des Prinzen Daces auffůhreten. Dieser ware gekleidet nach art seiner landsleute / wie sie in ihrem lande sich tragen: welches dann mehr wild als zierlich aussahe / diesen herrn aber dennoch nicht verunzierte / als deme alles wol anstunde. Er lenkete seinen wagen / auf dem er sasse /mit so guter art / daß jedermann ihn priese; und folgeten ihm / auch auf wägen / zw \lfe von den edelen aus Basan / die gleich ihme gekleidet / und ihrem fůhrer an guten wesen nichtes nachgaben. Wie nun diese etliche mal im kreis umher gefahren / und sich endlich an die eine seiten gestellet / kam der andere haufe: welchen der Prinz von Ammon fürete / [173] und mit seinen bei sich habenden Ammoniten in Egyptischer kleidung erschiene. Hierauf fürete den dritten haufen mein bruder / der dann / wegen seiner sch \nheit / aller augen an sich lockete. Er war wie eine Gorgonierin gekleidet / welche kriegerische weiber seyn sollen: man hätte ihn aber eher fůr eine Venus angelehnt /solche holdseligkeit liesse er blicken. Zwölfe von den jůngsten und schönsten edelen aus Basan / begleiteten ihn in ebenmåsiger tracht. Als er fůr uns fürbei fuhre /grůssete er das frauenzimmer mit so guter art / daß er viele zuruffungen / um gutes glůck zu haben / von uns allen entfinge. Als nun dieser auch platz gemachet /kame der lezte aufzug des Prinzen Marsius: der wegen der vielen diamanten und anderer edelsteine / mit welchen er bezieret / solchen glanz von sich gabe / daß er die augen blendete. Aber sein majestätisches wesen schiene unter diesem pracht so herrlich herfür / daß man ihn auch / ohne diesen grossen schmuck / håtte bewundern müssen. Er erschiene mit den seinigen /als Assyrier: als wolte er damit seinem herrn vatter vorbedeuten / wie ihn verlange / die Assyrische kron einmal aufzusetzen.

Nach diesen ginge der luststreit an / da zween und zween gegen einander rennten / und mit wurfpfeilen einer auf des anderen schild traffe: da dann der gewanne / welcher von seinen pfeilen die meisten anzubringen vermochte. Die schilde waren also zugerichtet / daß die pfeile gar leicht konten darin stecken bleiben. Es ist aber solches nicht so leicht zu vollbringen / als zu erzehlen: massen die hurtigste geschwindigkeit dazu erfordert wird / und müssen sie den zügel /mit dem sie die pferde regiren / in eben der hand führen / auf welchen ihnen die schilde ligen / da sie dann leichtlich durch einen unfůrsichtigen ruck alles versehen und verderben k \nnen. Prinz Marsius [174] und mein bruder / waren die ersten / die auf einander rennten: denen aber das glůck gar unterschiedlich fugete. Dann der Prinz von Basan brachte zu dreyen malen / da sie gegen einander fuhren / einen pfeil in des Apries schild: Dieser aber fehlete / weil der Prinz / ob er schon nach dessen schild sehr wol zielete / in diesem ritterspiel so wol unterrichtet war / daß er sich meisterlich wenden / und des Apries wurfe ausweichen kunte. Hierauf rennte einer von des Marsius leuten mit meinen bruder / und eine Gorgonierin mit dem Prinzen: worauf die übrige alle ihren rand auch verrichtet. Prinz Marsius bracht alle seine pfeile wol an /und behielte hingegen seinen schild ganz frei: da alle die andern / zeichen ihres verlustes auf den ihrigen fůhreten / und fůrnemlich mein unglůckseliger bruder seinen schild mit den meisten pfeilen bestecket zeigete.

Die junge Prinzessin Mirina / welche sehr kriegerischer natur / sagte zu der Amorite / als sie des Apries unglůck sahe: Ich sehe / daß Apries der weiber ehre ůbel verfechtet / ich håtte es bässer wollen machen /als er. Amorite antwortete ihr: Apries wåre noch ein junger herr / und noch nicht so geübt / wie die anderen; habe sonsten ja so fein und zierlich das seinige gethan. Diese schutzworte bewegten mich / der gutherzigen Amorite zu danken, daß sie meines armen bruders sich so wol angenommen. Mirina kunte gleichwol / ihn zu verachten / nicht ermüden / unangesehen ich als seine schwester dabei ware: dañ ihre jugend und freies gemůt ihr allen zwang bename. Sie machte es aber soviel / das sie und Amorite deswegen ein starkes wortwechseln begunten. Der Prinz Daces /und Baalis des K \nigs von Ammon sohn / singen damit ihr rennen auch an: und wil ich mich bei denen nicht lang aufhalten / dann keiner vom [175] andern einigen vorteil gewonnen. Kurz! allein der Prinz Marsius brachte seinen schild unverlezt davon: daher er auch den preis erhielte / welchen die K \nigin seine stieffraumutter aufgesetzet hatte / das dann ein ůbersch \nes kostbares kleinod ware.

Mitlerweile nun / als nach endigung dieses luststreites / der K \nig dem Prinzen ansagen liesse / an die bühne zu kommen / und den preis von der Königin zu entfangen / besahen die Damen / so zu nåchst um die Königin sassen / das kleinod / und solches hochpreisend / sprache eine zur andern / daß selbiges der Prinzessin Amorite gewiß wůrde zu teil werden: welches sie dann auch selber ihr einbildete / weil bei dergleichen Ritterfesten gebråuchlich / den gewinst einer Dame zu geben. Der Prinz aber / nachdem er das kleinod von der K \nigin Hand entfangen / welches mit verwandelung und unruhe seines gesichtes geschahe / dessen ursach doch niemand ergrůnden kunte / ginge er uns sämtlich geschwind fůrbei / und begabe sich nach den andern Rittern / ohne an die Amorite zu gedenken. Sie err \tete hierüber / und ich kunte nicht lassen / sie anzusehen: Jederman wurde still / und niemand wuste / was er hiervon solte urteilen.

Die anderen Prinzen und Ritter kamen indem zu uns / und wie der Apries sich zur Amorite gesellet / ja so beschåmet ůber seinem unglück / als sie war über der erwiesenen kaltsinnigkeit des Prinzen / sagte er zu ihr: wie ungleich gehet es doch in der welt daher! Mir hat das gluck nichtes gegeben / da ich es doch båsser wolte anwenden / als der Prinz Marsius. Als hierauf Amorite fragte / wie er das meinete? sagte er ferner: daß sie es haben sollen / wann er gewonnen håtte. Mirina solches h \rend / sagte: Der himmel hätte ihn fůr dieser freigebigkeit bewaret / massen der gewinn noch gar weit von [176] ihme gewesen. Diese worte verh \neten den Apries dermassen / daß er ganz betrůbt wurde. Amorite aber / die sich seiner wolte annemen / sagte zu der Mirina: hat der Prinz von Hemath heute nicht so viel glůck gehabt / wie der Prinz von Basan / so erweiset er dennoch wol so viel höflichkeit. Die Prinzessin seine schwester wurde hierdurch erzürnet / rieffe dem Daces / und befahle ihm / daß er ihren bruder seiner gebůr solte erinnern: der solches eiligst ins werk stellete / den Prinzen lang suchete / und endlich im holz von allen abgesondert fande / da er sich mit einen anderen schluge: welcher mit unter seinem aufzug gewesen. Dieses antreffen machte ihn so bestůrzt / als den Prinzen ungedultig / weil er dadurch sich gehintert sahe / wider seinen gegenpart ferner seine sache auszufůhren. Er hielte aber ein / und sagte zu diesem / mit dem er sich geschlagen: Sie wolten ihren streit bis zu einer bequemern zeit versparen / inmittels gåbe er ihm sein Fůrstliches wort / ihn nicht zu melden / und solte er alle sicherheit an seines herrn vattern hofe haben.

Hierauf wandte er sich zum Daces / und h \rete an /was der ihme / seiner erwiesenen unhöflichkeit halber / zu sagen hatte. Wie er nun seinen fehler erkant / bereuete er solchen heftig / und eilete geschwind zurůcke: nachdem er den Daces beschworen / niemanden das zu sagen / was er im wald gesehen. Sobald er angekommen / überreichte er der Amorite das kleinod mit den h \flichsten worten von der welt. Sie / ob ihr zwar die vorige kaltsinnigkeit sehr verschmachete /also daß sie es anfangs gar nicht annemen wolte /muste es doch endlich thun / weil alle K \nigliche personen zugegen waren / und sonderlich ihre Fraumutter ihr winkete / den Prinzen nicht zubeschimpfen. Apries inmittels erblassete ganz hierüber / welches aus eiversucht geschehen / die ihme selber dazumal [177] noch unbekant ware. Weil auch Mirina nicht aufh \ren kunte /von seiner ungeschicklichkeit zu reden / und den Daces antriebe / ihn damit zuverhonen; wurde er aus ungedult bewogen / dem Daces zu antworten: Er hoffete in einem ernstlichen gefechte sich glůcklicher und geschickter zu zeigen / als er in diesem lustkampfe sich erwiesen. Hierauf fielen von beiden seiten so viel stichelworte / daß sie heimlich sich beredeten / bei erster gelegenheit einander / ohne einiges menschen wissen / mit dem degen ein genügen zu thun.

Wie wir nun wieder in Basan eingelanget / und dieses freudenfest mit einem herrlichen gastmal sich geendet / welches der K \nig Marsius etliche tage wären liesse / stelleten der junge Marsius und sein widerpart / wie auch der Daces und Apries / ins werk / wessen sie sich zusa en verglichen; und wuste unser keines davon / was diese hitzige junge leute mit einander für hatten. Wiewol sie nun einen verborgenen ort im walde darzu erwehlet / so schickte es doch der himmel / daß / in wårendem ihrem gefechte / von des K \nigs hofleuten etliche darzu kamen: die diese junge herren gleich von einander brachten / und den handel in ganz Basan ruchtbar macheten. Wir waren eben ingesamt bei dem K \nig / als einer diese zeitung brachte: und kan man gedenken / weil man noch nicht wuste / ob sie wieder voneinander wåren / wie der Marsius sich entsetzete / seinen einigen sohn / den er so herzlich liebete / in dieser gefahr zu wissen; und wie zornig er worden über den andern / der diese kůnheit begehen d \rfen / wider den K \niglichen Kronprinzen sich also einzulassen. Mein herr vatter / liesse mehr zorn und ungnade / als sorgfalt / fůr den Apries spůren. Der Fürst Trebetes / des Daces herr vatter / wolte stracks sich aufmachen / seinen sohn um diese verwegenheit abzustraffen. [178] Amorite erwiese grosse angst / die man billig fůr den Prinz Marsius ausdeuten muste: wiewol Apries auch sein anteil mit dabei hatte. Wie mir zu mut gewesen / kan ich nicht beschreiben / weil ich selbst nicht wuste / was ich thåte.

Mirina allein ware die kaltsinnigste: ob wol es sich hernach auswiese / daß sie am meisten hierunter begriffen war. Dann / mit wenigem dieses hiebei in meine erzehlung zu růcken / so ware der Prinz Ingerman / des Königs Marsius bruders sohn / der jenige /mit welchem der Prinz Marsius sich geschlagen. Dieser junge herr ware / für etlicher zeit / aus den Teutschen Landen angekommen / unbekant des Marsius hof zubesuchen: dann er daselbst / wegen der todfeindschaft / die zwischen dem Bojus seinem herr vatter / und dessen brudern dem Marsius ware / sich nicht kundt geben d \rfen. Also wuste niemand / wer er wäre / auser Mirina / die ihn sowol / als er sie / liebete. Sie waren aber in ihrem thun so heimlich / das niemand etwas davon innen worden / als der Prinz Marsius. Dieser / von grosmut getrieben / wolte nicht leiden / daß seine schwester mit deme in verträulichkeit leben solte / dessen vatter der Bojus ihrem hause so viel zu wider gethan / und den K \nig Marsius aus seinem vatterlande verjagt hatte. Demnach so wolte er dieses verwehren / und den Ingerman dahin bringen /ihren hof zuverlassen. Als aber der sich dessen weigerte / der Prinz Marsius hätte sich dann zuvor mit ihme geschlagen / und ihm also ein genügen gethan fůr den schimpf / den er von ihme / durch den verweis / wegen der liebe zu seiner schwester / entfangen: als verwilligte ihm solches der edele Prinz / und kame eben den tag / als das lustrennen gehalten wurde / mit dem Ingerman zusammen; der den gewinst davon zubringen ihm eingebildet / [179] und mit dieser erlangten ehre nachgehends Basan zu verlassen / entschlossen ware. Wie ihme aber dieses gefehlet / wurde er so unwillig und hitzig / daß er gleich an den Prinzen das begehrete / was er unlångst bei ihm gesuchet: das dann dieser tapfere herr ihm auch nicht länger versagen wolte. Weil aber Daces dazumal solches gestöret / als waren sie besagter massen wieder zusammen kommen / und hatten beiderseits / ungeachtet ihrer jugend / da jeder von ihnen kaum das zwanzigste jahr erreichet / so tapfer gefochten / daß sie / wann man nicht wäre darzu gekommen / einander würden aufgerieben haben. Es hatte auch mein bruder / der neben ihnen mit dem Daces ihm zuschaffen gemacht / weil er zum meisten beleidiget war / sich so wol gehalten /daß Daces selber nachmals / als sie wieder vertragen waren / ihn darum preisen muste.

Wie sie aber nun / auf befehl des K \nigs / von einander gebracht worden / da Trebetes / wie gesagt /selbst zu ihnen hinaus geeilet: musten sie alle viere vor den K \nig kommen. Es wurde ihnen von allen seiten ein verweis gegeben / und wolte Marsius mit gewalt wissen / wer der unbekante wåre: weil er aus diesem kampf wol vermutete / daß er was fůrnemeres seyn müste / als er fürstellete. Prinz Marsius wolte /aus angeborner grosmut / ihn nicht verraten. Er selber aber / von einer ungedultigen wut getrieben / bekante dem K \nig freywillig / wie daß er seines bruders und todfeindes sohn wäre: womit er eine solche bestůrzung bei allen erwecket / daß die umstehende nicht wusten / was sie sagen solten; worbey Mirina ohn unterlaß die farbe geåndert. Der König Marsius liesse seinen sohn / neben dem Suevus und Trebetes / in sein geheimes zimmer kommen: mit denen er ůberlegte / wie er sich hierin zu verhalten håtte. Weil [180] der Prinz Marsius / des Ingermans liebe zu der Mirina verschweigend und eine andere ursach ihres streites vorwendend / den K \nig heftig bate / desselben zuverschonen / und ihn seinem herr vatter dem K \nig Bojus wieder zuzuschicken: als fielen Suevus und Trebetes dieser bitte bei / und muste Ingerman darauf vor den K \nig kommen.

Nachdem die Prinzen in seiner gegenwart sich vertragen / befahle der K \nig / man solte den Ingerman bis an die gränzen seines reiches begleiten / und liesse durch ihn seinem bruder sagen: Er m \chte mit den seinigen auch so h \flich verfahren / wann dermaleins das glůck ihm einige derselben in seine hånde liefern wůrde. Mirina hatte keine gelegenheit / ihn fůr seiner abreise zusehen / dorfte auch nicht ihren bruder darum befragen / weil der alle gelegenheit meidete / mit ihr hievon zureden. Apries und Daces waren durch ihre eltern nun auch wieder verglichen / und verwiese man es dem Daces gar hoch / als man die ursach ihres streites innen wurde / daß er des K \nigs von Hemath sohne also begegnen d \rfen: Da hingegen mein bruder ein allgemeines lob erwarbe / wegen seines wolverhaltens / also daß ihme dieses zu mehrer ehre gereichete / als wann er den sieg in dem luststreit davon gebracht håtte.

Amorite und ich waren mit den Apries allein dieserwegen nicht zufrieden / daß er sein leben / daran mir so viel gelegen / und über welches ich / wie ůber alles sein thun / herrschen wolte / also in die schanze geschlagen. Dessen ungeachtet / bezeugete er uns /wie daß er mit deme / was vorgegangen / noch nicht zufrieden sey / und nicht eher in seinem gemůte zur ruhe kommen wůrde / bis er sich bei einem anderen lust streite geschickter erwiesen hätte: damit die Prinzessin Mirina nicht mehr ursach [181] haben m \gte / seiner zu spotten. Ich scherzete hierüber mit ihme / wie daß er der Mirina reden nur darum so entfindlich můsse aufgenommen haben / weil er sie liebete. Amorite aber thåte das wort für ihn: Mirina sey nicht für ihn /und sie m \chte auch ihn mit einem so wilden gemůte nicht beschlagen wissen. Er selbst / ob er schon / mit den höchsten ehrerbietungen von der welt / der Mirina gedachte / erwehnte jedoch / wie daß er sich ganz frei wisse von dieser gemůtsregung / die man liebe neñet.

Amorite liesse ihr solches wol gefallen / und vermanete ihn / ståts bei solcher meinung zu verharren /und nimmermehr sich einem solchen joche zu unterwerfen / das nur unruhe mit sich fůhrete. Die Prinzessin Amorite (sagte hierauf mein bruder / die farbe etwas ånderend /) wird diese unruhe / aus der erfahrung / noch båsser beschreiben lernen / weil der Prinz Marsius zweifelsfrei ursach dazu gibet. Der Prinz (antwortete sie /) erweiset in seiner liebe / die er mir erzeiget / so wenig unruhe / daß ich meyne / ich habe ebenfalls nicht n \tig / von derselbigen geplagt zu werden. Ursach dessen ist beiderseits / (wandte er wieder ein /) daß der Prinz raht weiß zu seinem anligen / und die sch \ne Amorite versichert ist / daß keine würdiger / als sie / eines so grossen Prinzen herze besitzet: dannenhero sie beide ohne sorgen lieben. Ich weiß nicht / was ich wert bin / (antwortete sie) kan auch nicht sagen / ob es der himmel also versehen / daß ich dermaleins dem Prinz Marsius zu teil werde. Dieses aber finde ich wol in mir / daß ich mit ja so freiem gemüte abstehen wolte / des Prinzen liebe anzunemen / wann meine eltern es mir anbefählen /als ich jezt solches aus ihrem geheis verrichte.

Diese und dergleichen kleine wortwechselung fůhre ich allhier zu dem ende ein / weil ich dieselbige damals [182] wol in acht name / und daraus abmerkete eine sonderbare verborgene zuneigung / die Amorite und Apries gegen einander trugen: welches sie zwar selbst noch nicht wusten / allermeist die Amorite / die an nichtes weniger gedachte / als dergestalt meinen bruder zu lieben. Apries hingegen liebete sie zwar herzlich: dennoch hatte selbiger zeit die vernunft bei ihme noch die oberhand / also daß er die unmůglichkeit und ihr bästes mehr betrachtete. Dann er wuste wol / wie daß er / als der jüngste Prinz in Reiche Hemath /keine hoffnung haben kunte / eine so grosse Prinzessin zu überkommen / (massen der Suevus so måchtig als der Amoriter K \nig war /) und diese Prinzessin /in vermålung mit dem Prinz Marsius / der mächtigsten K \niginnen der welt eine werden wůrde: welches er ihr / aus heftiger zuneigung / willigst g \nnete /zumal er auch / wegen noch-grůner jugend / an seine selbst eigene verheuratung noch nicht gedachte. Dannenhero unterliesse er niemaln / alles das beizubringen und zu thun / was er zu erhaltung und nehrung des Prinzen liebe dienlich erachtete. Wann Prinz Marsius zu ihr kame / entwiche mein bruder alsobald / um ihme nicht hinterlich zu seyn. Ware sie ausgespaziret / meldete er es dem Prinzen an / und zeigete ihm den weg / der ihn zu ihr fůhrete. H \rete er bei hof widerlich von dieser liebe und wahl des Prinzen reden / als wol zuweilen von etlichen geschahe / die der Amorite dieses glůck nicht g \nnten / widerredte er solches /und erwiese das gegenspiel. Wie gesagt / er stellete sich in allen also an / daß man ihn eher fůr des Prinzen Marsius vertrautesten in seiner liebe / als fůr seinen mitbuler / ansehen k \nnen. Dieser Prinz begunte auch meinen bruder immer wehrter zu halten / also daß nåchst dem Daces / er keinen so sehr als ihn liebete.

[183] Wie wir nun Basan wieder verlassen / und der K \nig mein herr vatter / auf des Suevus begehren /dem Apries noch ein zeitlang an des Marsius Hof zubleiben erlaubet hatte / kamen wir nach Hemath /eben um die zeit / wie dein herr vetter / liebste Aramena / mit dir uns besuchete: da deine geliebte gegenwart mir den kummer stillete / den ich / meinen bruder / und die Amorite nicht bei mir sehend / geschöpfet hatte; welchen ich sonsten damit tr \stete / wann ich von Basan alle wochen zeitung bekame / wie es ihnen daselbst erginge. Und ob wol um diese zeit Bileam / mein ältester bruder / bei uns ware / kunte dennoch der des geliebten Apries abwesenheit mich nicht vergessen machen.

Apries behielte inzwischen noch immer die begierde / sich in einem lust-streit fårtiger als das erstemal zu erweisen / dannenhero er sich auch tåglich darinn geůbet. Endlich stellete er ganz heimlich / daß niemand als Amorite wissenschaft davon hatte / auf der Mirina geburtstag / ein dergleichen rennspiel an: welches dem hofe um so viel angenemer und ansehnlicher fůrkame / weil man zuvor nichtes davon geh \ret hatte. Aber Daces beeiverte des Apries beginnen / weil er /wiewol ganz heimlich / die Mirina liebete / und also ohne eiversucht nicht sehen kunte / daß jemand anders / als er / dieser Prinzessin solche ehre erzeigete. Der junge Marsius war einer von den zuseheren: Aber Daces führte die andern rittere / so wider den Apries und dessen bei sich habende rennen solten. Cimber ein vetter des K \nigs / neben dem Tubal / (welcher der Amorite auch aufwartete / und sie so heftig als heimlich liebete /) waren die fürere vor dem dritten und vierten haufen.

Wie sie gekleidet / und was alles darbei vorgegangen / achte ich unnötig zu beschreiben. Genug wird es [184] seyn / wann ich dieses berichte / daß mein bruder den volkommenen sieg davon gebracht / und den preis /welchen er selber aufgesetzet / wieder gewinnend /solchen der Prinzessin Mirina ůberliefert. Es war aber selbiges ein k \stlicher wagen mit vier schönen Egyptischen pferden bespannet / und behånget mit einer statlichen Sidonischen decke / die mit perlen durchwirket. Jedermann bewunderte diese freigebigkeit /und Mirina erkennte sich dafür ihme hoch verbunden. Amorite sagte zu ihr: Der Prinz von Hemath dörfte nun nicht mehr gewårtig seyn / ihre verlachung zu erdulten. Dieses verh \nte sie zwar etwas; doch liesse sie sich das nit hintern / dem Apries nach als vor /wegen der ihr-erwiesenen ehre / hoch zu danken. Niemand achtete sich nun in seinem sinne glůcklicher /als Apries / das er sich auf so gute weise an der Mirina gerochen; und lobete der K \nig neben dem ganzen hof ihn dermassen / daß seine ehrsucht sich völlig konte vergnůget sehen. Weil es damals eben in der schönsten jares zeit ware / als hatte er noch ůberdas in lauberhůtten / dem frauenzimmer und ritteren / eine herrliche abendmalzeit zu richten lassen: deren der ganze hof / auser den K \nig und der Königin / beiwohnete. Nach geendeter malzeit / welches alles von des Apries freigebigkeit allein gezeuget worden / fingen sie auf der wiesen allerhand lustspiele an.

Unter anderen kame der mutigen Mirina in den sinn / ihren wagen / den ihr der Apries geschenket / zu versuchen: und wolte sie selber die pferde regiren / unangesehen dieselbigen sehr wild waren. Amorite muste /neben noch etlichen Damen / soviele nämlich der wagen auf einmal tragen kunte / sich darauf begeben. Anfangs / liesse sich dieses führen gar wol an. Als sie aber / denen ohne das-mutigen pferden / immer mehr zusprache / [185] huben selbige an zu laufen / also daß ihre schwache arme die zůgel nicht mehr halten kunten. Also ward endlich der wagen umgeworfen / mit nicht geringer gefahr der Prinzessinnen. Alle anwesende liefen eiligst hinzu / denen Damen in dieser noht bei zuspringen. Weil Amorite recht auf das gesicht gestůrzet war / und daher ganz sinnlos lage / gedachte mein bruder weder an die Mirina / dieselbe zu retten /noch an den Prinz Marsius / ihme die sorgfalt für seine Prinzessin zu ůberlassen / sondern eilete nur /der Amorite beizuspringen / und erwiese über ihren unglück eine solche traurigkeit / daß schwerlich ein verliebter sich håtte anderst anstellen k \nnen. Daces hingegen war beschåftig / die Mirina unter den wilden pferden wegzubringen: die aber ganz munter war /und über diesen handel lachete.

Weil nun Amorite allein hůlfe von n \ten hatte / als hatten sie sich alle um dieselbe versamlet. Der junge Marsius sahe das kleinod / welches er ehmals der Amorite gegeben / auf der erde ligen / so ihr ware abgefallen. Indem er aber solches aufheben wolte / kame ihm Cimber zuvor / der aus ehrerbietung solches verrichtete. Dieser / als er sich darnach gebůcket / wurde gewar / daß das kleinod zerbrochen / und ein bildnis heraus gefallen war / welches in dem kleinod verborgen gelegen. Kaum hatte er solches ersehen / da erkennte er solches / und wurde darob so bestůrzt als erfreuet. Er brachte dem Prinzen das kleinod / das bildnis aber behielte er in der hand / und wolte es nicht von sich geben. Weil aber der junge Marsius solches merkete / wurde er begierig / dieses bild zu sehen /zumal ihme Cimbers gebården etwas verändert fůrka men / und forderte es von demselben. Cimber aber weigerte sich / solches zu weisen / und sagte heimlich zu den Prinzen: wann sie beide allein seyn wůrden /solte er [186] schon erfahren / wie es mit diesem bildnis beschaffen wåre. Der junge Marsius aber wolte damit nicht friedlich seyn / sondern forderte es mit mehrerer heftigkeit: also daß Cimber / aus gehorsam / solches herfür geben muste.

Der junge Marsius erstutzete / das Bildnis einer Dame / so sch \n / als ihm die tage des lebens kein weibsbild vor augen gekommen / und um das gemälde / mit Assyrischen buchstaben / diese worte ersehend /die er laut herlase: Delbois Erbprinzessin von Ninive / Tochter des Königs BelOchus von Assyrien. Diese erkentnis seiner heftigsten feindin / machte ihn ihr sch \nes bild nicht hassen / sondern es erzeugte vielmehr ihr wunderschein in seinem gemůte eine hochhaltung / die mehr als gemein ware. Er fůhlete einen verborgenen streit in ihme / was er mit diesem bilde beginnen solte. Er sahe / daß Cimber sich auf alle weise vermerken liese / wie hoch ihme daran gelegen wåre / dasselbe zu haben. So wuste er auch /daß es der Amorite eigentlich zustůnde / deren er es /wiewol unwissend / geschenkt hatte. Gleichwol kunte er es beiden nicht wiedergeben / weil es ihm selber so überaus wol gefiele. In wårendem diesem selbstreit /ermunterte sich Amorite wieder. Weil sie aber / von der ausgestandenen onmacht / noch sehr schwach war / als wurde sie gleich nach Basan geführet / und dieser wegen die lust aufgehebet: wiewol man vor dem K \nig und Fůrsten Suevus heimlich hielte / was beiden Prinzessinnen begegnet.

Am folgenden tag nach dieser begebenheit / besuchete der junge Marsius die Amorite / und brachte ihr das kleinod wieder. Weil aber vorher mein bruder ihr alles erzehlet / was sich damit zugetragen / als forderte sie auch das bildnis / so darinn gewesen / dasselbe zu beschauen. [187] Der Prinz err \tete hierüber / und den Cimber ansehend / der mit ihm war hinein gekommen / sagte er: Mein vatter hatte vordessen dieses bildnis durch eine sonderbare begebenheit verloren / das ihme zugeh \ret; habe ich es also dem rechten herrn wieder gegeben / zumal nicht schicklich erachtend / daß eine sch \nheit der anderen bildnis tragen solte. So werde ich dann euch / mein vetter / (sagte Amorite zu den Cimber /) darum begrüssen müssen / daß ihr mir erlaubet / diese sch \nheit zu sehen / die ich so lang unwissend besessen. Hiermit name Cimber das gemålde herfůr / und solches der Amorite zeigend / berichtete er nach der länge / welcher gestalt er am Ninivitischen hofe / in einem ritterspiel / dieses bildnis / so zum preis aufgesetzet gewesen / gewonnen / nachgehends aber durch räubere wieder verloren håtte: Da aber /durch wunderliche schickung / dieses kleinod hernach an einen Arabischen kaufmann müste geraten seyn /der es der K \nigin Salamis verkaufet. Amorite beschauete diese schönheit mit ja so grosser verwunderung / als mit sonderbarer aufmerkung solches Prinz Marsius thäte: den man / von dem tage an / immer trauriger und in gedanken gehen / und seine angeborne munterheit in eine so fr \mde tiefsinnigkeit verkehrt sahe / daß der ganze hof solche änderung vermerkete.

Weil die liebe des K \nigs gegen diesen einigen sohn übergros war / und ihme also dessen treuerwesen nit lang konte verborgen bleiben / als merkete er solche veränderung nicht unter den lezten / und bemühete sich sehr / die ursach zu ergründen. Er wuste / daß keiner bei ihm sich mehr vermochte / als der Daces /und dessen vatter Trebetes / der seiner mutter bruder war / und deme er sein ganzes herz pflegte zu offenbaren. Diese nun musten des Prinzen gemüt ergründen / was ihme eigentlich [188] anligen möchte. Sie hatten aber nicht gleiches glůck: dann der sohn hierinnen viel mehr ausrichtete / als der vatter / und dieses von dem Prinzen brachte / wie daß er aus der Prinzessin von Assyrien ersehenem bilde diese unruhe gesch \pfet. Doch befahle er ihm / dem König allein dieses beizubringen / wiedaß seine můssige tage ihn jezt so traurig macheten / und m \chte solches sich bald verlieren / wann ihme / seiner belustigung nach / seine zeit in kriegesverrichtungen hinzubringen / erlaubet wůrde. Mein bruder / welcher nun ganz der Amorite ergeben war / erfuhre dieses zeitlich durch fleissiges nachforschen / und berichtete dessen diese Prinzessin: welche dann / von der zeit an / mit den jungen Marsius kaltsinniger umzugehen begunte / und aus angeborner grosmut kein solches herze zu besitzen begehrete / welches sich einer anderen schönheit lieber aufopfern wolte.

Nun hatte inzwischen der krieg / zwischen dem K \nig BelOchus von Assyrien / und dem K \nig Marsius von Basan / sich aufs neue wieder angesponnen: Da dieser lezte / sein altes recht an die Assyrische kron suchend / ein grosses heer auf die beine brachte /und dasselbige unter seinen schwager dem Fůrsten Trebetes nach Assyrien fortsandte. Das anhalten des Prinzen Marsius war bei seinem herrn vatter so inståndig / daß er endlich mitzuziehen erlaubnüs bekame; da ihn dann der König dem Trebetes auf sein leib und leben anbefahle. Die einwilligung ward um soviel leichter erhalten / weil er sich bereden lassen zu glauben / die verspůrte traurigkeit des Prinzen seines sohns rühre daher / daß es bisher ihme an kriegsůbungen ermangelt. Die angeborne tapferkeit des Apries munterte selbigen auch auf / diesen krieg mit zu besuchen. Als er aber bei meinem herr vattern darum anhielte / wolte der ganz nicht einwilligen / aus [189] ursachen / weil er fůr dem Assyrischen König sich fürchtete / als von dem er allbereit einmal / bei der lezten veränderung des Syrischen reiches / abgewichen war /und sich besorgete / es d \rfte / imfall die Babylonier obsiegeten / eines mit dem andern an ihm gerochen werden. Mein bruder / deme die jugend und der muht diese betrachtung nicht gabe / bliebe mit h \chsten schmerzen zurůcke / und sahe / nicht ohne edlen neid / die gesamte junge ritterschaft von Basan hinweg ziehen / da er allein zurůck bleiben muste. Er hatte oft in willen / heimlich mit fort zu gehen / wann nicht der Suevus und die Amorite ihn davon håtten abgehalten. Des Prinzen Marsius abschied / den er von der Amorite name / ware an seiner und ihrer seite gleich kaltsinnig. Hingegen wolte der Daces schier fůr unmut sterben / als er die Mirina verlassen / und seinen vermeinten mitbuler den Apries bei ihr hinterlassen muste. Der Fůrst Tubal / liesse dißmal zu erst seine liebe gegen Amorite blicken / die er beim abschied ihr ziemlich deutlich zuvernemen gabe: Die aber / ob solcher entdeckung / ihren unwillen ihme nicht kunte verspüren lassen / weil sie gleich hinweg zogen.

Es eråugete sich aber nicht lang hernach eine gute gelegenheit / dabei der Apries auch seinen heldenmut erweisen kunte. Dann die Amoriter in Hazezon Thamar / begunten wider den König aufrürisch zu werden: welcher den Suevus ihren statthalter mit einem kriegesheer hinsendete / diese meineidige abzustraffen. Mein bruder / der den Suevus nie verliesse / war mit unter diesen v \lkern / und sahe ihn Amorite so vergnügt als betrůbt hinweg ziehen: weil sie / ob seiner zufriedenheit und aus diesem zug entstehenden ehre froh ware / anderwärts aber seine abwesenheit und die gefahr / darin [190] er schweben wůrde / nicht ohne bewegung des gemütes ertragen kunte. Mein herr vatter / der hierein seinen willen gegeben / machte uns ståts wissend / wie es ihm erginge / und kan man erachten / mit was unbeschreiblichen freuden ich sein wolverhalten / und welcher gestalt er etliche mal dem Suevus sein leben errettet / auch sonst viel dapfere thaten in diesem feldzug verübet / allemal vernommen habe. Der krieg wårete ungefähr ein halbes jahr / und liefe so glůcklich auf des Suevus seiten ab / daß er sieghaft nach Basan wiederkehrte.

Der Amorite freude / ihren herrn vatter wieder zusehen / und daß sie dessen leben dem Apries zu danken håtte / ware übermåsig / und finge sie von dem tage an / den Apries h \her zu achten / also daß /neben der wolneigung / auch eine verehrung seiner person und geschicklichkeiten bei ihr entstunde: um die er seinerseits mit einer so ehrerbietigen liebe geworben / daß sie solche nicht anderst als wol aufnemen kunte. Doch liebeten sie einander / ohne eins dem andern etwas hiervon zu sagen / indem sie alles /was von der liebe herrůrete / den wirkungen der freundschaft zugemessen.

Der Krieg wider die Babylonier / ginge immittels auch glůcklich fort: bis endlich die traurige post kame / wie daß der Prinz Marsius in einer schlacht / neben dem Daces / Cimber / Tubal und andern edelsten rittern / geblieben wåre. Diese zeitung stůrzte den alten K \nig Marsius in so unbeschreibliche kümmernůs /daß er von dem tage an bettlågerig wurde / und auch von selbigen lager nicht wieder aufstunde. Amorite beklagete diesen edlen prinzen ebenfalls von herzen. Und Apries / der neben deme / was die welt an diesem tugendliebenden herren verloren / auch das anteil seiner Amorite hierbei erwågete / liesse sich gegen ihr vernemen: Der himmel håtte [191] den Marsius darum von der welt genommen / weil er nicht gnugsam seine liebe / wie er billig gesolt / der Prinzessin Amorite erwiesen. Er betaurete hierbei zum h \chsten / daß dieser tod die Amorite nicht zu der Würde gelangen lassen / deren sie so fůrwürdig gewesen. Hiergegen bezeugete ihm Amorite / wie daß sie dieserwegen sich gar nicht betrübe / massen ihr gemüt so kronensüchtig nicht wåre. Der edle Marsius hätte nur leben mögen: sie wolte nicht darum gezürnet haben / wann er schon einer andern vor ihr dermaleinst die Kron von Basan aufgeseht håtte. So künte man dann wol / (sagte Apries / sie ganz verliebt anschauend) die hoffnung haben / ohne besitzung einer Krone die Amorite begehren zu d \rfen? Wann man (antwortete sie / etwas errötet) allein die K \nige lieben k \nte / so würde es elend um die anderen stehen / denen oftmals mehr das glůck /als die würdigkeit / die Kronen versaget. Hiemit sahen sie einander an / und ohne sich ferner hierůber zu erklären / bezeugeten sie gnugsam ihre zusammen tragende neigung. Apries finge von der Zeit an / ihr mit mehrerer åmsigkeit aufzuwarten / und entfunde in seinem herzen / bei der allgemeinen traurigkeit des hofes / eine innerliche vergnůgung: wiewol er / in herzlicher beklagung des todes des Prinzen Marsius /den andern gesellschaft leistete.

Es wurde aber das allgemeine leidwesen des hofes verdoppelt / durch den tod des K \nigs Marsius: welcher den schmerzlichen verlust seines so tugendhaften sohnes nicht ertragen kunte / und daher / seinem trauren den freien lauf lassend / endlich von demselbigen unterdrucket wurde. Er ernennete aber / vor einem ende / den Suevus zum statthalter seiner lande / und zum vormund seiner tochter / der Prinzessin Mirina: welche man nicht [192] eher zur K \nigin krönen solte / bis sie sich an einen Teutschen Fürsten würde verheuratet haben / damit diese ererbete Königreiche nicht in fr \mde hånde wieder geraten m \chten. Um deß willen hatte er auch in allen verordnungen / was die regirungs-sachen betroffen / die K \nigin seine gemalin vorbei gegangen: als welche er / wegen ihrer ankunft /indem sie eine Erbprinzessin aus Basan / und allen anderen unter das teutsche joch gebrachten K \nigen befreundet war / für verdåchtig hielte.

Der Amorite herr vatter / der kluge Suevus / kame dem lezten willen des grossen Marsius in allem nach /und regirte sich und das land so weißlich / daß niemand anders / als die K \nigin Salamis / seinen stand beunruhigen k \nnen. Diese verdrosse es / daß Suevus / als ein Teutscher / nach ihres herrn tod die oberste gewalt in Basan haben solte. Demnach machte sie heimlich einen bund mit dem K \nig der Philister /dem K \nig von Ammon / auch mit den grossen herren in Moab und auf der Amoriter gebirge: welche sämtlich sich fůr die Salamis erklärten / und nicht allein dieselbe in der stadt Edrei / dahin sie gewichen war /zur regentin erwehlten / sondern auch / alle Teutschen auszurotten / sich zusammen verschwuren. Der Fürst Trebetes / welcher / nachdem er seines Königs tod erfahren / auch weil er so eine unruh besorgete / den von den Assyrern (die mit den Buctrianern hatten krieg bekommen) ihme angetragenen frieden oder vielmehr waffen-stillstand / auf etliche jahre gemachet hatte / funde bei seiner růkkunft alles veråndert: so gar / daß sie ihn nicht wolten in das reich lassen /sondern ihm aller orten den paß verlegten. Weil er nun / als statthalter in Moab / dahin seinen weg name / um sich bei seiner hoheit zu erhalten: sahe der Suevus sich ganz allein / und muste / wegen der grossen macht seiner [193] feinde / sich befahren / daß es fůr ihn und seine landsleute endlich einen schlechten ausgang nemen wůrde.

Dieses besorgte unglůck / wurde noch durch ein grosses hausleiden vermehret / indem ihm seine gemalin die Prinzessin Ogire / der Amorite frau mutter /durch den tod genommen wurde. Dieser schmerzliche verlust ginge so sehr dem Suevus / als der hinterlassenen tochter / zu herzen. Er befande endlich für gut /daß Amorite in wårender dieser innerlichen unruhe /zu uns nach Hemath sich verwandelte: weil er sie an einem orte / da alle umstände einen langwůrigen Krieg droheten / nicht länger lassen wolte. Apries håtte keinen liebern ort als diesen / zu der Amorite aufenthaltung / erwůnschen k \nnen. Doch verwehrte ihm die ehre / sie zu uns zu begleiten: weil er / in dieser gefärlichen zeit / den Suevus nicht verlassen wolte / sondern ihme bis in den tod getreue dienste zu leisten entschlůssig ware.

Mit was freuden ich die Amorite entfangen / ist leichtlich zuvermuten: massen ihre erste kentnis zu Basan mich ihr so ergeben gelassen / daß ich von der zeit an sie innigst geliebet / und dannenhero mit der h \chsten vergnügung ihre gesellschaft wieder anname. Sie ersetzete alles das bei mir / was sonst meines liebsten brudern abwesenheit verursachen m \gen: von deme wir dan öfters zeitung bekamen / wie es ihme in Basan erginge. Wir erfuhren endlich mit nicht geringer bekůmmernis / daß der Suevus sich nach Hazezon Thamar begeben müssen / und das ganze Basan bereits der Salamis gehorchete. Mein herr vatter / der von grossem nachdenken und sehr furchtsam war /wolte meinen bruder nicht länger bei dem unglůckhaften Suevus wissen / weil er den schutz von der K \nigin Salamis suchete. Der Suevus kunte ihn auch nicht aufhalten / zumal er / bei so [194] gestalten sachen / meines herrn vattern begehren für billig erkante. Also kame Apries wieder zu uns / so vergnügt / seiner Amorite gegenwart wieder zugeniessen / als traurig er war /wegen des unglůcklichen zustandes ihres vatterlandes. Sie fingen daselbst wieder an / auf die weise / wie sie fůr diesem gewohnet / miteinander umzugehen. Ich /weil ich meines bruders vergnügung so hoch als mein Leben schåtzete / bef \rderte / so viel mir můglich /die liebe / die Amorite ihm erwiese / und ware zu beiden teilen unterhändlerin: wie sie dann beiderseits mir mehr / als einander selber / von ihren gemůtsregungen vertraueten.

Nachdem wir dergestalt eine gute zeit unser leben ruhig zugebracht / und eines tags Amorite und ich zusammen im garten waren / kame Apries zu uns / so verwirret und aus sich selber / daß wir beide es ihm leichtlich anmerken kunten. Ich bringe (hube er an zu reden) der Prinzessin Amorite gute zeitung: der Prinz Marsius / den man bisher fůr todt gehalten / ist wieder lebendig worden. Hierauf sahe er mit unverwandten augen seine Prinzessin an / um aus ihrem gesicht abzunemen / wie sie diesen bericht aufnemen würde. Sie zeigte sich voller freuden / und dankete dem himmel für die erhaltung dieses so edlen lebens. Er hat / mit unbeschreiblicher dapferkeit / (fuhre Apries fort zu erzehlen) sein land wieder einzunemen / bereits den anfang gemacher / und ist die K \nigin Salamis neben der Mirina schon in der flucht begriffen. Wie man sagen wil / so gehet sie nach Ophir zu ihrem schwager: ihrem stiefsohn sein reich / das sie wider ihn nicht behaupten kan / gutwillig ůberlassend. Sie thut wol / (antwortete Amorite) daß sie ihr ungegründetes recht abstehet / ehe des Marsius gerechte waffen sie dazu zwingen. Ich zweifele nun ganz nicht / (sagte[195] Apries weiter /) der himmel habe alles dieses so geschicket / damit die Prinzessin Amorite / ihrer würde nach / K \nigin von Basan werde. Diese worte machten sie ein wenig bestürzet / also daß sie nicht gleich dieselbigen beantwortete. Und indem kame der K \nig dazu / welcher dann unsere fernere unterredung gest \ret.

Wie unruhig hierüber der eifersůchtige Apries wurde / kan ich nicht beschreiben. Er bildete ihm gänzlich ein / der junge K \nig Marsius werde für ihm leichtlich den fůrzug bekommen. Weil er nun alles /was ihme auf dem herzen lage / mir zu klagen pflegte / als erfuhre ich diese seine einbildung gar bald: welche ich der Amorite entdeckte / und bei derselben hierüber auch mehr unruhe spürete / als ich vermutet håtte. Dann / ob sie wol meinen Bruder herzlich liebete / so sahen wir doch allerseits wenig gelegenheit dazu / daß der Suevus ihr herr vatter diese heurat zugeben wůrde / weil er anderweit hoffen kunte / den mächtigsten K \nig in Asien / der zudem auch sein landsman war / zum schwiegersohn zu bekommen. Sie gestunde mir frei / daß / wann der K \nig Marsius sie zur ehe begehren wůrde / k \nte sie unmüglich das ausschlagen / wann sie nicht von der ganzen erbaren welt wolte für t \richt und sinnlos gehalten werden. Hiebei aber versicherte sie mich / wie daß sie nicht glåubete / daß Marsius ihrer begehren wůrde / da er für diesem schon mehr andacht von einem gemahlten Bild / als von ihr gemachet; und sie wolte / auf den fall / keinen in der welt dem Apries fürziehen. Ich fande diese ihre erklärung so billig / daß ich solche nicht im geringsten widersprechen kunte. Doch sagte ich dieses nicht alles dergestalt meinem bruder wieder / um seine traurigkeit nicht zu mehren / sondern tr \stete ihn vielmehr / daß er sich nichtes zubefahren hätte.

[196] Es verliefe solcher gestalt noch einige zeit / bis endlich der Suevus zu uns sandte / um seine tochter wieder bei sich zu haben. Ich war neben dem Apries eben bei ihr / als der Sesostris / welcher ein alter kämmerer bei der Ogire gewesen war / und jezt mit uns auf der reise ist / angemeldet wurde: da ich dann Amorite ganz erblasset sahe. Der betrübte Apries leistete ihr / in verånderung der farbe / treulich gesellschaft / und wurde voll neuer unruhe / als Sesostris das gewerb anbrachte / daß man nämlich ihm seine Amorite nemen wolte. Die unmüglichkeit / sie da zu behalten / machte seine pein um so viel grösser; und wåre er gar vergangen unter dieser liebesqual / wann ich nicht das bäste gethan und ihme trost eingesprochen hätte. Meine frau mutter wolte ihrem bruder die Amorite selbst wiederbringen / und weil ich durch diese gelegenheit auch mit kame / versprache ich dem Apries / wie ich seiner allemal im båsten gedenken wolte. Den abschied / den sie von einander namen /vermag ich nicht zu beschreiben / weil ich ohne das noch viel zu sagen habe. Man kan sich den leichtlich einbilden / wann man dabei die umstände betrachtet.

Wir zogen nun von Hemath ja so betrůbt hinweg /als ångstig wir den Apries hinterliessen: der dann /nach unserm abreisen / mit der gesellschaft seines ältesten bruders sich behelfen muste / der aus dem Königreich Ammon um diese zeit wieder zu hause war gekommen. Es ware aber Amorite / die ganze reise ůber / gar schwermütig: das mir dann alles lieb ware /weil ich solches zu meines brudern vorteil ausdeutete. Der junge K \nig Marsius entfienge uns zu Basan mit der h \chsten höflichkeit von der welt / wie ingleichen der Daces / der gleich als sein vetter wieder lebendig worden war. Dieser / weil er des K \nigs vertrautester war / als regirte er und [197] dessen herr vatter fast den ganzen hof: daher des Suevus macht nicht mehr so gros war / als sie bei des alten Marsius zeiten gewesen; doch ware er noch in gutem ansehen / und wurde von jederman geehret. Es ware aber der Marsius / seit daß er von Basan ab gewesen / soviel ansehnlicher von person und männlicher geworden / daß wir ihn fast nicht mehr kanten. Es hatte auch die Amorite an schönheit mehr zu- als abgenommen / also daß der ganze hof und sonderlich des Marsius leute sie hoch preiseten. Es thåte auch der K \nig so schön zu ihr /daß mir rechtschaffen bange fůr meinen armen bruder wurde.

Eines tages / als ich hiervon mit der Amorite unterredung hielte / und den gewissen verlust meines bruders betrachtend / wenn er sie verlieren würde / die thrånen nicht halten kunte: meldete man unversehens der Amorite an / der K \nig kåme / sie zu besuchen. Ich wolte mich vor dem König nicht sehen lassen /weil ich geweinet: verbarge mich also hinter ein zeltbette / alda mich niemand sehen / ich aber alles warnemen kunte / was fůrliefe. Wie der K \nig hinein getretten / und sie begrůsset / hube er an von allerhand vorgegangenen sachen mit ihr zu reden: bis er endlich auf das gespräche ůber dem bildnis der sch \nen Delbois von Assyrien kame / so der Cimber gewonnen /und das so unvermutlich gefunden worden. Hierauf erzehlte er / wie er nachgehends diese Prinzessin gesehen / und sie noch ungleich sch \ner als die abbildung gefunden. Weil er unter diesen reden oft seufzete / und die farbe ånderte / als fragte Amorite ganz freimütig / und dabei lächlend: ob sie nicht wůrde wahr reden / wann sie sagte / daß diese Assyrische Prinzessin den König von Basan håtte verliebt gemacht? Er beantwortete dieses mit einem seufzer / und sahe darbei die Amorite [198] gar sehnlich an / gleich als wann er von ihr erlaubnis begehren wollen / daß er die Assyrische Prinzessin lieben dörfte. Sie / so gutenteils solches merkete / wolte hierin / so viel můglich / dem König ihr freies gemüt weisen / und sagte: Der K \nig håtte nicht ursach / eine so edele liebe ihr zu verschweigen; massen sie dieselbige so rechtmäsig befünde / daß sie bei allem / was ihr zum heiligsten wäre / beteure / wie daß sie von grund des herzens diese sch \ne Delbois zur Königin von Basan m \gte kr \nen sehen.

Marsius wurde durch diese antwort ganz aus sich selber gebracht / fiele auf ein knie nieder / der Amorite hand fassend / welche er zum mund fůhrete / ehe sie solches wehren konte / und sie also anredete: Grosmůtige Prinzessin! der himmel sei mein zeuge / mit was unruhe des herzens ich euch gestehen muß / was ihr jezt erraten habt. Ich liebe die Delbois / unangesehen meiner pflicht / die mich euch zu lieben verbindet. Ja ich liebe diese schöne feindin meines landes /und muß euch selber meine undankbarkeit und untreu bekennen. Ja / Amorite! ich weiß / was ihr würdig seit; ich weiß / was ich dem befehl meines herr vattern schuldig bin. Allein erkennet / was die unbändige liebe vermag / und verzeihet mir mein verbrechen. Ich bin euer nicht wehrt / edele Prinzessin! und der himmel hat den Daces ausersehen / ihn euer teilhaftig zu machen. Liebet diesen Fürsten / den ich liebe als mich selber / und seit versichert / daß ihme nichtes als die Krone mangelt / euch zubesitzen: ich wil aber / weil ein leben in mir ist / ihme solches mit anderen gůtern ůberflůssig ergånzen.

Wie erfreut und betrübt ich zugleich ůber dieser des K \nigs rede worden / kan ich nicht beschreiben. Ich horchete aber mit höchstem verlangen nach der Amorite antwort / welche / als sie den König zu unterschiedenen [199] malen gebeten aufzustehen / und solches endlich erhalten / also sagte: E. Maj. wahl ist so rechtmåssig / und ihr wille so gar an nichtes gebunden / daß sie / ohne diese überflůssige worte einiger entschuldigung / mir diese liebe wol entdecken dörfen. E. Maj. seind mir nichtes schuldig / als dieses / daß ich ja so frei in meinem lieben kůnftig möge gelassen werden / als ich E. Maj. von allem / was sie / die sch \ne Delbois zulieben / hinterlich dünken m \chte /frei erkenne. Und so willig ich in diese billige verwechselung der Amorite mit der sch \nen Delbois /mich finden kan / so wenig trage ich hingegen verlangen / den K \nig Marsius mit dem Daces zuverwechseln. Diese reden / so den K \nig ganz vergnügt solten machen / mehreten nur seine unruhe / indem er ob der Amorite edlem gemůte so verwundert / als ihr verbunden bliebe; und wie ich ihn von gebården sahe /wurde mir nicht wenig bange / er m \chte von neuem anheben / die Amorite zulieben. Er nennte sie tausendmal die jenige / so ihm allein sein leben erhielte /und welche er / wo nicht so hoch / als die Delbois /dennoch höher als die welt lieben můste. Wann er zwei gemalinnen haben d \rfen / welches wider der Teutschen weise ist / håtte ich sorgen müssen / es würde Amorite dem Apries damals seyn genommen worden. Nach diesem bate der König sie gar hoch /daß sie die liebe / die er ihr vertrauet / keinem menschen offenbaren wolte: welches sie ihme auch zuschwure. Weil ich aber / sonder dieses mit zu verschw \ren / zuh \rete / darf ich / ohne verletzung des gewissens / solches hier wol offenbaren. Des Daces wurde nicht mehr erwehnet / weil Amorite davon nicht h \ren wollen.

Als endlich Marsius sie verlassen / kame ich aus meinem verborgenen winkel wieder herfür / und sie herzlich umfassend / bate ich sie mit den beweglichsten worten / [200] die meine freundschaft mit dem Apries aussinnen kunte / daß sie deme nun beståndig verbleiben wolte: welches sie mir mit aller freudigkeit angelobete / und konte ich gar nicht spůren / daß ihr des Marsius verlust schmerzlich gefallen wäre. Ich thåte es / mit bewilligung der Amorite / meinem bruder gleich zuwissen: deme es dann die erfreulichste zeitung von der welt war. Meine fraumutter / die bisher bei den Suevus ihrem herrn bruder sich aufgehalten /wolte nun wieder mit mir nach Hemath reisen: befiele aber unvermutlich mit einen schlagfluß / das sie nach zwölf stunden todt war. Dieses / setzete den ganzen hof in ein neues leidwesen. Ich aber / weil ich einen so grossen verlust erlitten / wolte die Amorite nun ferner nicht verlassen / zumal es zu Hemath nun nicht mehr fůr mich seyn mochte. Ich erlangte von meinem herr vatter / was ich gesuchet: und vermochte also /allein der lieben Amorite gegenwart / meine schmerzen zu lindern. Wir waren von der zeit an stäts beieinander / und gabe der Apries / wiewol abwesend /immer den dritten mann in unserer gesellschaft: deme ich auch bei der Amorite / zu bef \rderung seiner liebe / so gut dienete / als wann er selber wåre zur stelle gewesen.

Nun von dem tage an / da der K \nig so offenherzig / seine liebe zu der Assyrischen Prinzessin / der Amorite entdecket / ginge er viel freier mit ihr um als zuvor / und machte daher jedermann von ihme glauben / als ob er sie liebete. Daces / welcher der Mirina anfinge zu vergessen / wartete der Amorite fleissig auf: sie aber erwiese ihm so wenig gefålligkeit / daß ich darum nichtes fůr meinen bruder fůrchten dorfte.

Einsmals / wie ich neben der Amorite im schloßgarten abends spaziren ginge / funden wir bei einem brunnen / [201] der rund umher mit dicken schattichten båumen besetzet ware / den K \nig ganz allein sitzen. Er schlieffe / als wir warnamen / und hatte der sch \nen Prinzessin Delbois bildnüs für sich auf des brunnen rande ligen. Amorite / vom fůrwitz getrieben / schliche hinzu / und name unvermerkt dasselbige hinweg: um nachgehends ihre lust damit zu haben / und es nicht eher dem Marsius wieder zu geben / bis er sich wol darum geångstiget hätte. Wir waren kaum hinweg / da erwachete der verliebte K \nig / und seinen verlust also fort spůrend / suchete er seine Delbois mit den schmerzlichsten gebården von der welt / und erwiese solche ungedult / daß wir / die wir uns hinter die båume verborgen / daraus seine heftige liebe gnugsam abnemen kunten. Daces kame zu dieser unruhe des K \nigs: dem er dann gleich sein leiden klagete.

Nachdem er viele verzweifelte worte gegen den himmel ausgeschůttet / wolte Amorite ihn nicht långer in dieser qual lassen / sondern liesse sich sehen / das bildnis der Prinzessin vor die brust angeheft tragende. Marsius ganz verst \ret / wolte anfangs sein anligen uns verheelen. Daces aber / als freier von sinnen /sprache uns gleich darum zu / ob wir nicht einer Prinzessin bildnis / so und so gefasset / gefunden håtten. Indem Amorite nein sagte / erblickte es der K \nig /und daher so erfreut als etwas beschämt / sagte er låchlend zu der Amorite: Schöne Prinzessin! Es ziemet sich nicht / daß zwo sonnen beisammen diesen hof erleuchten; es mögte ihr schein zu sehr brennen und blenden. Darum wird mir bässer anstehen / diese sch \nheit bei mir zu tragen als euch / du ihr keiner mehreren zierde bedürfet. E. Maj. sorgen gewiß /(antwortete sie / ihme zugleich das bild überreichend /) daß ich / wie der mond / wann der der [202] [204]sonne zu nahe kommet / m \chte den schein dieser sch \nsten verdunkelen. Es ist billig / das ich dieses edele licht seinem rechten besitzer wieder zustelle / der allein unter allen sterblichen würdig ist / diesen wunderschein zubesitzen. Ach Amorite! (sagte der König /und hube an zu seufzen /) weder ich noch einiger sterblicher ist würdig / dieses zu hoffen; und was ich davon darf erwarten / bestehet allein in besitzung dieser bildnis / und ist aller lohn meiner liebe / die todte anschaung ihrer unvergleichlichen sch \nheit.

Als nun Amorite dieses damit beantwortet / daß die zeit alles båssern k \nte; fragte sie ihn / um den Cimber / dem erstlich dieses bild zugeh \ret / und welcher gestalt der K \nig solches von ihme bekommen? Der edele Cimber / (gabe Marsius zur antwort /) hat an seinem ende mich zum erben dieses teuren schatzes gemacht / und die / welche er mir in seinem leben nicht abtreten wollen / überliesse er mir im tode: wiewol das recht / so er an ihr gehabt / hierin bestanden /daß er diese wundersch \ne ohne ihr wissen geliebet /darin ich ihn auch bis in den tod wol nachfolgen werde. Jezt erinnere ich mich (sagte Daces /) des unglückseligen Tubals / dem ein gleichmåsiges verhängnüs / wie dem Cimber / das leben kürzete / und der mir gleicher weise der schönen Amorite bildnüs ůberlassen / das er von seiner brust abname / und mir / als seinen wertesten schatz / anvertraute. Hiemit name Daces der Amorite bildnis herfur / und zeigete ihr dasselbe: wolte es ihr aber / auf ihr begehren /nicht wieder geben / wiewol sie sich gar unwillig darüber bezeugete. Endlich / als sie seine hartnäckigkeit sahe / sagte sie zu ihm: Sie könte ihm zwar nicht wehren / ihr bildnüs zu tragen; aber das wolte sie wol verhintern / daß er solche gunst von ihrem freien willen nimmermehr [204] erlangen solte. Dergestalt fårtigte sie ihm ab: der nichts destoweniger fortfuhre / ihr aufzuwarten.

In der zeit / da wir also zu Basan lebeten / kame der Prinz Baalis von Ammon dahin / welcher sich in des Königs schutz begabe: weil er in dem lezten krieg / als Marsius / in wiedereroberung seines landes / den König von Ammon ůberzoge / des K \nigs von Basan seite gehalten / und daher von seinem herr vatter /neben seiner schwester der Ammonide / die dann auch von Rabbat gewichen / und nach Tirus zu ihrer mutter bruder sich begeben wolte / verfolget wurde. Dieser Prinz / der mich ehedessen zu Basan gesehen / hatte etwas an mir gefunden / so ihm gefiele: dannenhero er mir aufzuwarten begunte / und diese angehende liebe nicht so heimlich halten kunte / daß es nicht bald der ganze hof gemerket. Dieses erscholle auch bald nach Hemath / und der K \nig mein herr vatter wurde dessen verståndigt: der dann hiervon gelegenheit name /mich von seinem schwager dem Fůrsten Suevus wieder abzufordern / weil er einen solchen Fůrsten nicht wolte zum tochtermann haben / der nicht wol mit seinem vatter stunde. Er wandte aber eine andere ursach ein / warum er mich wieder wolte bei sich haben /nåmlich die einsamkeit nach feiner gemalin tod / die ihm unerträglich würde / und seine bekůmmernis mehrete: und hierinn / hoffe er / durch meine gegenwart linderung zu erlangen.

Wie schmerzlich es mich ankame / von der Amorite zu scheiden / kan ich nicht beschreiben. Es muste uns wol recht beiderseits ahnen / wie unglůcklich wir einander wieder würden zu sehen bekommen: dann wir bei diesem abscheide betrübter waren / als wir jemaln gewesen / wann wir von einander gemust. Der Prinz Baalis funde auch sein teil in unserm leiden / der mich sehr [205] ungern von Basan hinweg reisen sahe. Wie ich nach Hemath gekommen / funde ich den König sehr veråndert: dann ihm der tod meiner fraumutter so zu herzen gegangen / daß er nach der zeit fast immer bettlågerig gewesen. Apries / ob er mich wol herzlich gern wieder sahe / håtte doch lieber gewolt / daß ich bei seiner Amorite geblieben wäre / als bei welcher er mich seiner liebe sehr nůtzlich erkennet. Ich hatte aber der Amorite bildnůs / in lebens länge auf ein tuch gemahlt / mit gebracht / welches ich an ihrer stat ståts fůr augen hatte / und meinem armen bruder damit nicht wenig vergnügung machten: wie er dann /in ansichtigung dieses bildes / etliche stunden hinbringen / und ganz auser sich selber kommen kunte. Es bestunde hierin seine und meine einige vergnügung / und handelten unsere gespråche allezeit von ihr: da wir wechselsweis einander alles dessen erinnerten / was uns jemals bei und mit dieser schönen Prinzessin begegnet war.

Wir reiseten / nicht lang hiernach / in Syrien / mit unsers H. Vattern schwester / der K \nigin der Bactrianer / welche / ihn zubesuchen / nachdem der waffen stillstand zwischen den Assyrern und ihnen auf etliche zeit getroffen worden / den weiten weg heraus gekommen war: da wir / liebste Aramena! zu Damascus / dem Prinzen Mamellus deinem herrn vatter zusprachen / und da du zur gnüge sehen kuntest / wie Apries und ich einander liebeten. Weil wir aber daselbst etliche monat verblieben / und von dar ferner nach Sidon zogen / die K \nigin Naema unsere andere base zubesuchen: als muß ich inmittels nach Basan wieder kehren / und erzehlen / was daselbst fůrgegangen / und wie das grausame verhängnis den anfang unseres hernach ausgestandenen elends gemacht.

[206] Der Amorite herr vatter / welcher allmålig mit der zeit den verlust seiner gemalin verschmerzet hatte /bekame nun wieder freiers-gedanken / und warfe mit bewilligung des K \nigs Marsius / und auf gut befinden seiner rähte / sein absehen auf eine Prinzessin vom hause Sichem: damit / durch diese heurat / die Teutschen mit Canaan den bund erneurten / den sie fůr långst bei des alten Marsius zeiten gemachet / und der durch vielerlei ursachen sehr wankend geworden war. Dieses ins werk zu setzen / hielten sie fůr die bäste person / die Prinzessin Jerode / welche der beiden mächtigsten K \nige in Canaan schwester / und wegen ihres hohen verstandes zu Basan in solchen ruff war / daß der Suevus es mit ihr wol zu treffen vermeinte. Demnach begabe er sich selber nach Kiriath Arba / zu dem K \nig Ephron / und wie er die Jerode / die ungefär sechs und funzig jahre mochte alt seyn / also / wie sie ihm beschrieben worden / gefunden / und die versicherung ihrer gunst von ihr erhalten / wurde sie / auf sein ansuchen / ihme von dem König ihrem herrn bruder zugesaget / und darauf gleich das beilager vollzogen.

Die Prinzessin Corycide / des Königs von Hebron tochter / welche von der Jerode erzogen worden / wiewol die schülerin / die meisterin / was die wahre tugend belanget / weit ůberstiegen / begabe sich mit ihrer wasen ins land Basan: weil zu Kiriath Arba /nach der Jerode abzug / kein frauenzimmer mehr war /auch diese spitzsündige Fůrstin ihre nifte aus sonderlichen ursachen mit sich haben wolte. Der König und der gesamte hof von Basan / entfingen des Suevus gemalin / und die sch \ne Prinzessin von Canaan / aufs höflichste. Amorite erwiese gleichfalls ihrer neuen fraumutter alle ehrerbietung / und entfunde gleich in ihrem herzen eine zuneigung [207] zur Corycide: die nachgehends in eine verbůndliche freundschaft sich verkehret / und ja so gros war / als die furcht für der Jerode / von der ihr / nicht ohne ursach / viel böses ahnete.

Diese Fürstin / deren boshaftiges gemůte der schönen Ahalibama gnug bekant ist / wie ich dann weiß /daß sie warhafte proben davon entfunden / name gleich durch ihre meistergriffe das edele gemüt des Suevus also ein / daß er nichtes thäte / als was sie wolte. Aus liebe und hochachtung / folgete er ihr in allen dingen: wurde also der / welcher bisher / wegen seines verstandes / ganz Basan und die angränzende K \nigreiche regiret / jetzund von einem boshaftigen weib regiret. Ihre natur liesse sich / wie sie geartet /zum ersten aus / über die tugendhafte Amorite: welcher sch \nheit / weil sie vermutete / ihre niste Corycide / die sie sehr liebete / werde von derselben ůbertroffen / sie mit solchem hass anfienge zu beneiden /daß sie solches kaum bergen kunte. Es verdrosse sie auch / wann ihr gemal mit seiner tochter redete: hube also an / mit vatter und kind zu eiferen / und entfunde es desto unertråglicher / je weniger sie sich dessen dorfte merken lassen. Sie ware wol so listig / daß sie die beisorge fassete / ihre macht wůrde sehr bei dem Suevus fallen / wann er spůrete / wie feind sie seiner tochter wåre.

Sie ginge aber damit um / die Corycide an den Marsius zu verheuraten: damit sie ihr geblüt / und ihres bruders tochter / den sie damals hoch geliebet /m \gte auf einen der måchtigsten throne verhelfen. Sie bekame auch daher neue ursach / die Amorite zu hassen: weil sie spürete / daß der K \nig gar vertraulich mit ihr umginge / und der allgemeinen sage von der liebe des K \nigs zu dieser Prinzessin glaubete; welches sie dann eiferigst zu verhintern strebete. Daces gabe ihr zu diesem ihrem [208] anschlag gute bef \rderung /indem seine aufwartung bei der Amorite nicht so heimlich war / daß ihre listige aufmerkung solche nicht håtte spůren sollen. Demnach suchete sie gelegenheit / ihn durch verheisung ihrer guten beförderung aufzumuntern / daß er bei dem Suevus um die Prinzessin anhalten solte: welches er aber ohne deren selbst eigene bewilligung nicht thun wolte / weil er viel zu grosmůtig war / die Amorite aus zwang ihrer eltern zubesitzen / wann er die nicht aus ihrem eigenen freien willen könte bekommen. Jerode aber achtete hierinnen wenig / was ihrer stieftochter lieb oder leid seyn wůrde / sondern brachte mit so guter art ihrem herren an / wie nützlich ihnen ins gesamt seyn wůrde / wann nicht allein der Daces die Amorite /sondern auch Marsius die Corycide heuraten wůrde /daß er sich alles sehr wol gefallen liesse. Diesem nun nachzukommen / befahle Suevus seiner tochter / des Daces liebesbezeigungen anzunemen / unterliesse auch nicht / im geheimen raht / die heurat mit der Corycide / dem K \nig fürzuschlagen.

Die arme Amorite / welche / als eine gehorsame tochter / dem Suevus nicht widersprechen / dabei aber / als eine beståndige liebhaberin des Apries / denselbigen unmůglich verlassen kunte / befunde sich in der gr \sten angst / darinn sie ihr lebtag geschwebet: allermeist weil sie mich / als eine abnemerin ihres leides /nicht bei sich hatte / und kein mittel sahe / zugleich den Suevus und meinen bruder zuvergnůgen. Also verbrachte sie etliche tage / in diesem schweren anligen / mit grosser kůmmernis: inner welchen der Daces sie weniger besuchete / als er sonst gewohnet war /auch viel unruhiger und ja so traurig als sie aussahe /daß sie merklich solches spüren kunte.

[209] Wie sie demnach eines tags in den königlichen garten / von ihren bedienten abgesondert / ihr elend zu beweinen / sich ganz allein begabe: h \rte sie / nahe bei ihr hinter der hecken / zweene mit einander reden /und ersahe / sich dahin kehrend / weil wegen des angehenden frůlings das buschwerk noch nicht gar dick war / den Prinzen Daces und seinen waffenträger. Weil sie nun des Prinzen traurigkeit vorher wargenommen / als gabe sie acht auf seine worte / ob sie etwan daraus deren ursach erfahren könte / und hörete den Daces also von ihr reden: Wie er nåmlich / auf des K \nigs Marsius befehl / ihr bisher aufwarten můssen; welches er auch willig gethan / sowol weil er die Prinzessin Mirina für todt gehalten / als weil er vermeinet / die Amorite würde seine liebe gütig aufgenommen haben. Nun er aber verstanden / daß Mirina in teutschland bei dem K \nig Bojus noch lebe /wüste er nicht / wie er den befehl des Trebetes seines herrn vattern ablehnen solte / der ihn bei dem Suevus um die Amorite anhalten heise.

Diese reden des Daces / waren der Amorite so angenem zu h \ren / daß sie sich nicht enthalten kunte /sich von ihme sehen zu lassen; und ihm freudiger und freundlicher / als jemaln / begegnende / liesse sie ihm nicht zeit / sie anzureden / sondern sagte zu ihm: Ich verneme / Prinz Daces / daß uns ein gleichmäsiges verhängnüs / dem befehl unserer eltern nicht zu gehorsamen / antreibet: indem euch das andenken der Prinzessin Mirina zu rücke hält / mich aber eine andere verborgene ursach hintert / dem Trebetes und Suevus zu gehorchen. Wollet ihr nun eure und meine ruhe bef \rdern / so machet es offenbar / daß ihr mich nicht liebet: damit werdet ihr viel eher meine freundschaft erlangen / als durch ferneren zwang / der so wol mein als euer tod seyn würde. Diese [210] worte sezten den Daces in ungemeine verwirrung und beschämung /daß er nicht wuste / was er antworten solte.

Indem er aber in solcher höchsten unruh schwebete / kame der Suevus ihr herr vatter dazu; der dann / den Daces bei seiner tochter antreffend / und dabei dessen bestůrzung warnemend / mit låchlen zu ihm sagte: Daces d \rfe nicht über seine zukunft sich entsetzen /er wäre nicht gewillt / sein begehren zu verhintern /sondern vielmehr dasselbige zubef \rdern. Hatten nun zuvor der Amorite reden den Daces stumm gemachet /so vermehrte / dieses gespräch des Suevus / noch vielmehr seine erstaunung / also / daß er / ohne zu antworten / die Amorite ansahe; welche dann hierinnen die beherzteste war / und ihren herr vatter also anredete: Ich habe bisher / weil ich des Prinzen Daces willen nicht gewust / verhelen müssen / daß unsere vertråulichkeit / die wir bisher mit einander gepflogen / nicht die liebe zum zweck gehabt / als wol die meisten sich eingebildet; sondern nur aus der ursache geschehen ist / damit der König Marsius mögte in dem guten wahn erhalten werden / welchen er von unserer verehligung geheget. Nun aber unsere eltern diese unsere gestellte liebe gemerket / und eine ernstliche daraus machen wollen: kan ich nicht länger dazu schweigen / sondern muß bekennen / daß Daces nicht der Amorite ehegemal werden kan / weil er fůrlängst an einen anderen ort sich verbündlich gemachet / das ihn an mich zu gedenken hintert. Und wann etwan mein herr vatter diesen meinen worten nicht wolte glauben zumessen /so wird der Prinz Daces es selber alhier gestehen k \nnen.

Hiemit / als sie den Suevus und Daces gegrůsset /begabe sie sich von ihnen nach der Prinzessin Corycide / welche sie sahe in einem andern gange auf sie zu kommen / [211] und liesse diese beide so bestůrzt / daß Daces so wenig wuste / wie er sich hievon solte auswickeln / als schmerzlich es den Suevus fiele / ein solches zu vernemen. Wie ihre unterredung abgelaufen / erwiese sich gnugsam daraus / daß / von dem tag an / der Suevus und Trebetes unfreunde wurden. Dann dieser fiele seinem sohn bei / als er von ihm erfahren /wie seine sachen mit der Amorite stunden. Jener aber zoge es ihm zum grossen schimpf an / daß man mit seiner tochter so gescherzet: und hierzu ward er von der Jerode aufgemuntert / die es schmerzlich verdrosse / daß der K \nig die Corycide nicht vermålen wolte. Demnach / auf ihren antrieb / begehrte der Suevus seine erlassung von hof: zumal auch ihre ehr-eifersucht nicht leiden kunte / daß ihr herr nicht so viel zu Basan / als der Trebetes / regirte. Und ob wol der K \nig den Suevus ungern ziehen liesse / kunte er es ihm doch nicht verwehren. Jedermann gabe der Jerode die schuld / welche bei allen so grossen haß auf sich hatte geladen / als sehr der gute Suevus sie liebete. Amorite / ob sie wol hierdurch um so viel weiter von uns kame / weil ihr herr vatter nach Hesbon in der Amoriter land sich wolte begeben so war sie doch fr \lich / wann sie an die ursach gedachte / die sie von Basan triebe; und meinte sie allen verfolgungen in ihrer liebe entgangen zu seyn / nun der himmel so wunderbarer weise sie von dem Daces errettet hatte. Dieser Prinz / name von ihr den verbündlichsten abschied: wiewol die scham ihn nie verliesse / wann er an seine freie erklärung gedachte / die sie angeh \ret. Sie brachte von Basan das lob mit hinweg / als die großmütigste tugendhafteste Prinzessin / so jemals die welt gesehen.

Wir erfuhren zu Damascus ihre abreise / und mein bruder wurde nicht wenig erfreuet / als er seine Prinzessin [212] von dem Marsius und Daces geschieden wuste. Dann ob ihme schon bekant war / wie es mit ihrem gemůte beschaffen: so hatte er doch in ståter furcht gelebet / der Amorite sch \nheit würde ihme diesen gefårlichen mitbuler machen. Wir kamen aber / nicht lang nach diesem erlangten bericht / wieder nach haus zu unserm herrn vatter. Weil derselbige eben auf der jagt war / also daß wir ihn den tag nicht zu sehen bekamen: als bliebe mein bruder / sobald wir von der Königin der Bactrianer kunten abko en / bei mir in meinem zimmer. Wir vermisseten daselbst / mit höchster bestůrzung / der Amorite bildnůs. Auf beschehene nachfrage / erfuhren wir von einem diener / wie daß der K \nig unlångst in mein gemach gekommen /und der Amorite bildnůs ansichtig worden: welches er über eine stunde lang immer angeschauet / nach etlichen tagen in sein gemach holen / und daselbst bei seinem bette aufstellen lassen. Wir wurden über diesem bericht hoch erfreuet: weil wir hoffeten / der K \nig wůrde desto eher des Apries liebe gegen diese Prinzessin gut heisen / je mehr zuneigung er zu ihr erwiese.

Wie wir folgenden tag zum K \nig gekommen /fragte er mich: ob ich auch erfahren hätte / daß er mein zimmer beraubet? Damit name er mich bei der hand / und fürete mich fůr das bild / ferner fragend: Ob es auch der Amorite ånlich? ob sie so schön sey /als sie gemalet? und ob ich wol sagen könte / daß sie seiner verstorbenen gemalin gleiche? Ich striche hierauf unschuldiger weise ihr lob dermassen heraus / daß der K \nig grosses vergnügen darob bezeugete. Ich muste / von dem tag an / allezeit von der Amorite reden / und meinem herr vatter mit ihren geschichten die zeit kůrzen. Apries / als ein verliebter / begunte endlich dieses genauer / als ich / zu betrachten / [213] und geriete in die furcht / er håtte einen mitbuller an seinem vatter bekommen. Anfangs wolte ich ihm zwar diese einbildung benemen: wie ich aber / von dem an / des K \nigs wesen etwas mehr beobachtete und bedachte / funde ich / daß Apries wahr geurteilet. Allgemach aber liesse sich des K \nigs liebe so deutlich blicken / daß es nicht allein mein bruder und ich /sondern auch der ganze hof / vermerkete. Dieses brachte uns nun neue sorgen / und bename dem verliebten Apries alle hoffnung / seine liebe entdecken zu dörfen / deren gewůnschte endschaft er bei dieser neuen hinternüs nicht absehen kunte.

Mitlerweile wir nun also lebeten / ergienge es der guten Amorite zu Hesbon nicht ruhiger: die so viel verfolgungen von der Jerode muste ausstehen / daß /wann ich die alle solte erzehlen / ich einen eigenen tag dazu haben müste. Die tugendhafte Corycide war ihre einige ergetzlichkeit / welche nichtes von ihrer mumen bosheit an sich hatte. Der Suevus sahe / mit sonderer vergnügung an / die liebe / so zwischen diesen beiden Prinzessinnen entstanden: gleichwie ihm hingegen schmerzlich misfiele / daß seine gemalin gegen seiner tochter so übel gesinnet ware. Er hatte es schon lassen zu weit kommen / also daß er ihr nun nichtes mehr einreden dorfte: muste also die gedult das båste thun / welche ihn viel ůbersehen machte. Wie aber sie dabei die st \lzeste frau war / so leben mochte / und voll gefårlicher anschläge: also lage sie ihrem herrn tåglich in den ohren / er solte sich zum König ůber Hesbon und ůber das Amoriter gebirge machen / indem ihme die gelegenheit hierzu sich selber zeigete / weil er sowol bei den Amoriteren beliebt / als måchtig gnug wåre / dem Marsius sich zu widersetzen. Wie ihme aber dieses ein greul war / also widersprache er [214] es ihr jedesmal / und sagte einsten /mehr um ihrer los zu werden / als aus fůrsatz / wie sie ihn gar hiemit quålete: worzu dann ihme nützen würde / den namen eines K \nigs anzunemen? Da er ja keine kinder hätte / als die Amorite / welche sich nach seinem tode bei der K \niglichen hoheit nit würde erhalten können?

Diese worte stiegen ihr sehr zu kopf / weil sie die ausdeutete / als zielte er hiemit auf ihr alter. Sie begunte auch / von der zeit an / auf ihn eiversüchtig zu werden / und mit ihres eigenen bruders tochter / der Corycide / ihn zu verargwåhnen. Solches verursachte in ihrer boshaftigen seele die tolle einbildung / als würde sie endlich der Suevus verstossen / und die Corycide heuraten: weil er / als ein Teutscher / sie nicht beide kunte zur ehe haben. Diese gedanken schmiedeten lauter rache und boshaftige wut in ihrem herzen /welche auch bald an tag kame / wie ich gleich erzehlen wil.

Es ginge aber bald hernach etwas fůr / so die Jerode in ihrer einbildung vollkommen stärkete. Dann wie sie der Corycide einsmals im garten / da sie selbige bei der Amorite gefunden / hart verwiese / daß sie mit dieser so vertråulich lebete / und hierbey so unartige worte gefůhret / das Corycide zum weinen bewogen wurde: kame unversehens der Suevus dazu / sprache sie zu frieden / weil er die ursach ihres zorns nicht wuste / und name die Corycide bei der hand / sie freundlich anlachend. Jerode aus eiversucht getrieben / kunte diese ihres herrn liebkosungen nicht mit ansehen / sondern ginge von ihnen. Als ihr Corycide aus ehrerbietung folgen wolte / hielte sie der Suevus auf /und redete über eine stunde mit ihr von allerhand dingen / die ihr zu Kiriath Arba ehmaln begegnet; Letzlich befohle er ihr seine tochter an / mit bitte / die allemal bei seiner gemalin in gnaden erhalten zu [215] helfen. Als hierüber ihme so wol als ihr die threnen in die augen stiegen / sagte er ferner zu ihr: Sie hätte / wie er spůrete / gar ein mitleidiges gemüte / die g \tter müsten es ihr lassen wolergehen. Hiermit kůssete er die Corycide auf die stirne / und kame indem Amorite dazu: welche er mit der andern hand fassete / und sie vermahnete / Corycide als ihre schwester zu lieben; die ihme dann solches willig versprochen.

Jerode sahe dieses alles in einem verborgenen gange mit an / welches ihr dann schier das herz abstiesse. Sie bildete ihr nun nur gar zu gewiß ein / daß ihr herr die Corycide liebe / und daß dessen tochter auch wissenschaft darum habe. Dem hieraus besorglichen unheil nun fůrzukommen / war ihre entschliessung / daß Amorite und Corycide durch gift solten aus dem weg geraumt werden. Sie liesse / zu dem ende /zwei tage hernach / einen verschmizten knaben / dessen treue sie versichert zu seyn vermeinte / in ihr zimmer kommen / stellte ihm den gift zu / und befahle ihm / wie er sich damit verhalten solte. Es schickete es aber der himmel also / daß / indem der knab noch hierüber zu werk war / der Suevus zu ihr in das gemach trate. Ihrer beider entfärben machte ihn etwas b \ses mutmassen: doch liesse er sich dessen nicht merken. Als er aber wieder in seinem gemach war /muste also fort der knab zu ihm kommen / den er ernstlich befragte: was von ihm seine gemalin gewolt håtte? Nach langem ausreden / und auf hartes bedrohen des Fůrsten / kame dieses erschreckliche mordstůck heraus: das dann den tugendhaften Suevus so sehr an das herz stiesse / daß er aller seiner standhaftigkeit von n \ten hatte / unter diesem unglück nicht zu erligen. Der knab wurde gleich hinweg geschaft / daß nachmals niemand erfahren / wo er geblieben; und muste Sesostris zum [216] Suevus kommen: mit dem er sich beredete / wessen er in diesem gefårlichen handel sich entschliessen solte.

Amorite und Corycide / an nichtes weniger / als an das unglück / so ihnen vorstünde / gedenkend / gingen selbigen abend / neben dem Suevus und der Jerode /zur malzeit. Jerode zeigete sich ja so vergnügt / als ihr herr unruhig / und erwiese sich / gegen ihre vermeinte mitbulerin und stieftochter / leutseliger / als sie jemals zu Hesbon gethan hatte: weil sie ohnzweifel hoffete /es würde der lezte abend seyn / da sie diese beiden sehen würde / indem sie das gift / in den trinkbecher der beiden Prinzessinnen / von dem knabtn / der den mundschenken pflage aufzuwarten / zubereitet achtete. Der gute Suevus verwandte von der Amorite / die ganze malzeit ůber / kein auge: welches sie / ohne an dessen ursache zu denken / wol in acht name / und es blos seiner våtterlichen liebe zuschriebe / indem sie wol wuste / daß er das harte verfahren der Jerode gegen ihr gemerket / ob er wol niemaln sich dieserwegen gegen ihr heraus gelassen / sondern allezeit fůr den leuten sich angestellet / als wann er alles thun seiner gemalin h \chst billigte / und mit allen ihren verfahren wol zu frieden wåre.

Der Fürst Suevus wolte seine gemalin / wegen dieser erschrecklichen that / nicht \ffentlich zu schanden machen / sondern stellete es also an / daß die beide Prinzessinnen / ohne verletzung der Jerode guten namens / errettet wurden. Nachdem die malzeit geendet war / liesse er die Corycide und Amorite heimlich / da es bereits finster / in sein gemach kommen: da sie bei ihme den Sesostris gefunden / der die thür versperren muste / daß niemand zu ihnen kommen mochte. Hierauf sagte er zur Amorite: wie daß ihn eine verborgene ursach / die sie nie zu wissen begehren solten / veranlasset / sie beide hinweg [217] zu senden: und håtte er den hof des K \nigs von Hemath darzu ausersehen / dessen tochter ihr so gute gesellschaft leisten wůrde / daß sie Hesbon leichtlich vergessen k \nte. Corycide stellte er zu belieben / entweder seine tochter dahin zu begleiten / oder nach Kiriath Arba zu ihrem herrn vatter wieder zu kehren: wie er dann zu beiden teilen anstalt gemacht hatte. Amorite finge hierauf an / heftig zu weinen / wiewol ihr nichtes lieber ware / als zu uns zu kommen: dann es ihr gar schmerzlich fiele / einer stiefmutter wegen / (welche / und keine andere / ursach dieser ihres herrn vattern entschliessung sie ersinnen konte /) ihr våtterliches haus zu raumen. Suevus aber versicherte sie mit einen eidschwur / als er diese ihre einbildung merkete / daß seine gemalin nichtes darum wuste / und wolte er auch nicht / daß sie es erfahren solte. Er vermahnte sie auch / sich eiligst auf den weg zu machen / wie dann schon alles zu ihrer abreise bestellt wåre: mit der versicherung / daß ihr verweilen ihnen unsäglich schaden würde.

Corycide begunte hierauf zu fragen / warum sie von ihrer mumen so pl \tzlich solte geschieden werden? Suevus wolte ihr nichts anders sagen / als daß die erhaltung ihres lebens darauf stünde / Hesbon zuverlassen. Also muste sie endlich diesem Prinzen / den sie als einen vatter geliebet / gehorchen. Sie erwehlte aber / mit nach Hemath zu reisen: teils weil sie die Amorite nicht verlassen / teils weil sie keine beliebung truge / in Canaan wiederzukehren. So unvermutlich aber der Amorite dieses abreisen fůrkame / und so bestürzt sie billig hierüber worden / so erfreut begunte sie hierbei sich des Apries zu erinnern. Und als sie ihren herrn vatter / wegen ihres abscheidens / wehmůtig sahe / wolte sie / so verwirret sie war / diese gelegenheit nicht versäumen / des Apries liebe [218] dem Suevus zuvor zuentdecken: der dann dieselbige nach ihren wunsch aufname / und seinen willen darein gabe / wofern der K \nig mein herr vatter einwilligen wolte. Dieses milderte die bestůrzung der Amorite mit nicht geringer vergnůgung: also daß man sagen kunte / sie sey ja so unruhig als ruhig von Hesbon hinweg gezogen. Sie folgete nun dem Sesostris / ihrem fürer / ohne ferner sich zu bekůmmeren / warum sie ihr vatterland verliessen: welches ihr auch gar leicht fůrkame / weil Corycide sie begleitete / und weil die reise nach uns zu ginge. Etliche der beiden Prinzessinnen getreusten Dirnen / waren ihre reisgefärten / und zogen sie noch vor tags von Hesbon hinweg: als zuvor der edle Suevus seine tochter zu tausentmalen abgesegnet hatte.

Die angeneme Ardelise war nun im werk begriffen /ihre erzehlung zuvollfůhren: als sie in ein dorf kamen / Bethaula genannt / alda sie zu mittag ablegen solten. Also musten diese gute Prinzessinnen von dem Beri sich bedienen lassen: der doch / weil er wuste / wie verhasset er der Ahalibama wäre / sie beisammen allein / und mit k \stlicher bewirtung bedienen liesse: dessen aber die Prinzessinnen wenig geachtet / und sich mehr mit betrachtung ihres elends gespeiset. Wie sie nun so eilig abgesessen / als ihre begierde / die erzehlung der Amorite lebensgeschichte enden zu h \ren / erforderte / sezten sie sich in einem garten / der hinter dem hause war / zusammen: alda Ardelise folgen den inhalts zu reden fortfuhre.

Ich weis nicht / ob ich standhaft genug seyn werde /das ůbrige von meines armen bruders begegnisen fůrzubringen: das so erbårmlich ist / daß die erinnerung dessen mein herz in tausend threnen schwimmen machet. Man wird demnach mir verzeihen / wann der schmerze mir solte hinterlich seyn / alles / was ich noch zusagen [219] habe / nach würde vorzubringen. Die unglůckselige reise der Amorite und Corycide hatte nun ihren fortgang erreichet / und truge sie der weg durch Basan: alda sie den K \nig Marsius verreiset zuseyn erfuhren / und folgends ůber Hypon / eine stadt /meinem herrn vatter zugeh \rig / die reise fortsetzeten. Ehe sie aber von dar fortrucketen / schickete Sesostris jemanden nach Hemath voraus / und thåte mit einem schreiben dem K \nig ihre ankunft zu wissen. Weil mein bruder und ich hievon nichtes innen worden / als kunten wir uns beiderseits nicht gnugsam über die grosse zurůstungen verwundern / die auf dem schlosse gemacht wurden: und erschiene des K \nigs vergnügung und freude in allem seinem wesen so deutlich /daß wir so klar dieselbige erkennen / als wenig die ursache ergrůnden k \nten. Die gemåcher / darinn meine fraumutter bei ihren lebzeiten gewohnet / wurden mit den herrlichsten Sidonischen decken bekleidet / und alle grosse des reichs aufgebotten / in Hemath zu erscheinen.

Mit diesen / wie auch mit meinem bruder und mir /zoge er an dem tag / als Amorite ankommen solte / ihr entgegen: und meine freude gr \sser zu machen / weil er wuste / wie sehr ich die Amorite liebete / wolte er mir nicht sagen / wem wir entfangen solten. Aber O Himmel! wie zugleich bestůrzt und erfreut wurde Apries und ich / als wir die Amorite erblicketen: die der K \nig / wiewol Corycide oben an ginge / zu erst entfinge / und eben wie er mit mir umzugehen pflegte /aufs freundlichste umarmete. Hierauf wurde mir erlaubet / diese Prinzessin zuentfangen: das dann von mir /ohne ein wort zu sagen / geschahe. Auch Apries / bei so unvermuteten ansichtigung seiner Amorite an nichts als an die darob entfindende vergnügung gedenkend / fiele ihr zu füssen / [220] und vermochte / ausser nennung ihres namens / nichtes fürzubringen. Amorite aber / als die zu dieser entfahung sich bässer vorbereitet hatte / hube ihn mit fr \lichen gebärden auf / und gabe / so wol mir als ihme / mit den verbindlichsten worten zu verstehen / daß sie noch die ehmalige Amorite wäre.

Der K \nig / nachdem er auch der Corycide alle höflichkeit erwiesen / setzete sich neben uns vieren in einen wagen / und versicherte die beide ankommende Prinzessinnen gar hoch / wie angenem ihm ihre ankunft wäre: das dann dem armen Apries gnug zu erkennen gabe / wie sein vatter sein mitbuler worden wäre. Amorite / die hievon nichtes wuste / zeigte in allem ihre vergnügung / uns zu sehen. Weil sie aber /an dem Apries so wol als an mir / eine unruhe verspürete / verlangete sie sehr / uns allein zu sprechen: welche begierde dann bei uns auch nicht geringer war /allermeist weil wir uns über ihre so unvermutete ankunft nicht gnug verwundern kunten. Es hatte aber der Suevus an meinen herrn vatter geschrieben / wie daß er ihme / als seinem schwager / seine einige tochter hiemit anvertraue / mit bitte / derselben zu verg \nnen / daß sie bei seiner tochter verharren d \rfte: weil eine gewisse und hochdringende ursach ihm verwehrete /sie länger bei sich zu behalten. Der K \nig fragte weiter nicht nach den ursachen / und war so vergnügt ůber dieser Prinzessin anwesenheit / daß ihme alle dieselben gleichviel galten.

Sobald nun Amorite und Corycide von dem König selber in die vor sie zubereitete gemåcher meiner fraumutter / selbige zu bewohnen / eingeleitet worden /und er sie verlassen hatte: fingen wir beiderseits an /einander zu fragen / was uns also zusammen geführt. Ich mutmassete aus der Amorite bericht / den sie mir von ihrer [221] schleunigen abreise von Hesbon thåte / daß ohnzweifel der K \nig mein herr vatter bei den Suevus um sie habe werbung thun lassen: welches sie dann /als ich ihr / wie es mir mit ihrer bildnůs ergangen / erzehlet / selbst zu glauben anfinge / und daher in nicht geringe unruhe und angst gesetzet wurde. Apries / so bald er vom K \nig abkommen kunte / verfůgete sich auch zu uns / und wie er aus unseren worten und gebården urtheilete / wovon wir spracheten / name er ebenfalls eine betrübte stellung an sich / und seine Amorite ganz verliebt anschauend / sagte er zu ihr: Ach liebste Prinzessin! wie grausam ist mein verhångnis / das mir verbeut / mich über die gegenwart meiner Amorite zuerfreuen! Und wie unglůckselig ist mein zustand / (wandte sie hingegen ein /) daß ich /durch so unvermutete zeitung / der ruhe beraubet werde / die ich mir zu Hemath nie eingebildet. Sie unterhielten einander lange zeit mit dem gespråche von diesem gefårlichen handel: da Amorite / ihres herrn vattern lezte worte / wiedaß nåmlich ihm des Apries liebe nicht zuwider wåre / betrachtend / noch einen muht fassete. Auch ich unterliesse nicht / ihnen beiderseits mehr hoffnung zu machen / als ich selber hatte: massen mein herze mir wol zusagete / des Königs liebe wůrde durch der Amorite gegenwart eher gef \rdert als gemindet worden.

Die folgende tage nach ihrer ankunft / besuchete sie der K \nig täglich / und wuchse von ihrer anschauung sein liebesfeur je mehr und mehr / also daß man an gewißheit desselbigen gar nicht zweifeln dorfte. Weil er mehrernteils den Apries oder mich bei ihr funde /als kunte er lang nicht gelegenheit haben / ihr seine liebe allein fůrzutragen / zumal sie auch solches zu vermeiden sich beflisse. Endlich eines tages / als ich bei der Prinzessin Corycide / und Apries in des K \nigs geschäften begriffen [222] war / name er die zeit in acht / die Amorite allein anzutreffen. Das gespräche /so er mit ihr gefüret / weitläufig zu erzehlen / achte ich nicht fůr n \tig: massen die Fürstin von Seir ihr leicht einbilden kan / was Jobat werde geredet haben /wann sie des Beors liebes-ansprache sich erinnert. Das ende desselben ware / daß er ihren schluß erwartete / ob er um sie bei dem Suevus ihrem herr vatter und bei dem K \nig Marsius d \rfte werben lassen? Wie ich hierauf zu ihr kame / fande ich sie so betrübt / daß ich gleich ihr anligen erriete. Apries funde uns in dieser bestürzung / welcher zwar die versicherung hatte / daß er von der Amorite geliebet würde; doch sagte sie ihm dabei: Sie wůrde den Suevus gehorchen und den König heuraten müssen / wann der es ihr geb \te.

Weil demnach meines armen bruders übrige hoffnung einig und allein auf dessen entschliessung bestunde / als name Amorite ihr für / aufs beweglichste an ihren herrn vatter zuschreiben / und deme die geschicklichkeiten meines bruders / ihre wechsel liebe /und die treue dienste / die er stäts ihrem haus erwiesen / also fůrzulegen / daß er m \gte bewogen werden /sie wieder von uns abzufordern / und in des Königs begehren nicht einzuwilligen. Nadop / einer von der Prinzessin Corycide treusten slaven / wurde nach Hesbon zu reisen ausersehen: welchen diese Prinzessin /weil sie die Amorite heftig liebete / uns gern hierzu erlaubete; wie sie dann allezeit mit in unserm raht war / ob sie wol in dieser beschwerlichen sache mehr wůnschen als hůlfe beibringen kunte.

Sobald aber dieser abgeschickte hinweg war / drunge mein herr vatter auf antwort bei der Amorite. Und weil er wuste / wie vertraute freundinnen wir waren /gebrauchte [223] er mich dazu / die Amorite zu seiner liebe zubereden: das dann so untreulich von mir verrichtet wurde / daß er keine schlimmere hierzu auswehlen können. Ich sagte ihm endlich: Ich verspürete wol so viel / daß Amorite schon müste anderswo verlobet seyn. Hiermit merkte ich eine so heftige eiversucht in des K \nigs gemüt / daß er in allem der Amorite thun und lassen genauer beobachtete / und endlich merkete / wie daß Apries und sie gar wol zusammen stůnden. Aus diesen zweifel nun zu kommen / so ordnete er /die entschliessung der Amorite nicht erwartend / seinen gesandten nach Hesbon und Basan ab / die um sie bei dem Suevus und Marsius werben solten. Den Apries aber von ihr zuentfernen / hiese er ihn nach Salem reisen / und den Bileam alda suchen: ob wol jederman wuste / daß der in Bactra den Krieg verfolgete / dahin er mit unserer mume / der K \nigin-selbiges landes /gezogen war. Wie sehr dieses scheiden den Apries geschmerzet / kan man gedenken. Amorite kunte sich auch nicht also zwingen / daß man ihr den gram nicht hatte angemerket; und waren Corycide und ich ihr einiger trost / mit denen sie allein ihr leiden ůberleget.

Sie ginge aber doch anbei mit dem K \nig so bescheiden um / daß er nicht fůglich sich über sie beklagen kunte. Dann ob er wol keine anzeig einiger gegenliebe von ihr entfinge / so h \rete sie dennoch so gedultig seine liebkosungen an / daß er ihre weise mehr für ein zeichen ihrer bl \digkeit / als einiger anderen liebesneigung / hielte. Dannoch argwänte er endlich / daß Apries ihr můste beliebter seyn / als er: massen Amorite oftmals in anh \rung seines namens err \tete / und von dem Apries nie reden kunte / daß sie nicht eine scheinbarliche veränderung håtte blicken lassen. Deswegen / um sich båsser [224] seiner vermutung zu vergewissern / kame er eines tags zu der Amorite / und sich betrůbt anstellend / brachte er ihr die zeitung / sein sohn Apries wåre auf der reise nach Salem gestorben. Dieser unversehene bericht / setzte Amorite in solchen schrecken und verwirrung / daß sie unmüglich solche verbergen kunte / sondern mit etlichen klagworten völlig herfůr brache: wornach ihr alle kräfte entsunken / und sie in die arme einer ihrer dirnen onmåchtig niederfiele / auch durch ihrer bedienten handreichung gleich zu bette gebracht wurde.

Als man sie endlich / in gegenwart des Königs /wieder zu ihr selber gebracht / und er / nunmehr ihre liebe zu seinen sohn gnug erkennend / sie fragte: warum ihr dieser todesfall so sehr zu herzen ginge? und sie dem todten Apries nicht mehr damit zu schaden vermeinte / offenbarte sie ihm ihre liebe. Eben damals kame ich zu ihr ins gemach / und erschracke häftig / sie also im bette zu finden. Als sie aber mir mit kläglicher stimme zurieffe / mein bruder wåre todt: geriete ich in eben den stand / darein diese zeitung zuvor sie gesetzet hatte. Ich wurde halb todt in mein zimmer getragen: alda ich / durch hůlfe der arzte /mich letzlich wieder erholete. Der K \nig besuchete mich alsobald / und brachte eben das aus mir / was ihm Amorite bekennet: das ihn dann in solchen zorn wider den armen Apries setzete / daß er von dem an beschlosse / ihn aus seinen reiche zu bannen. Ich erfuhre / wie der K \nig hinweg ware / von seinen leuten / daß mein bruder nicht todt wäre; welches ich dann /h \chst erfreuet / der Amorite sagen liesse: die aber dadurch / so wol als ich / aus den schmerzen in neue furcht gesetzet wurde / und allzuspat mit mir bereuete / daß wir uns so weit gegen den K \nig heraus gelassen hatten.

Etliche wenig tage nach dieser begebenheit / kame[225] Apries wieder zu haus / unwissend / was fürgegangen. Der K \nig liesse ihn stracks in sein gemach kommen / da er / mit unfreundlichem angesichte / ihm also zuredete: Hast du auch dich untersiehen d \rfen / Amorite zu lieben / nachdem dir wissend ware / was ich zu ihr fůr gedanken trage? Diese unvermutete frage /sezte meinen bruder in die h \chste bestürzung / und wuste er nicht / was er dem König antworten solte. Selbiger sahe ihn nun nicht mehr / als ein vatter / sondern als sein mitbuler an / und gebote ihm / (nachdem er von ihm verstanden / daß sein ältester sohn Bileam nicht mehr zu Salem / sondern in dem Bactrianischen krieg wåre / dahin er die Prinzessin von Salem entführet /) daß er gleich sich färtig machen solte / diesen krieg auch zu besuchen. Es wurde ihm kaum erlaubet / etliche tage zu Hemath zu bleiben / daß er sich zu dieser weiten reise rüsten m \chte. Er fande gelegenheit / mit mir zu reden: da ich dann / so erfreut über seiner lebenden wiederkunft / als betrübt über seinen zustand / ihm alles erzehlte / wie der K \nig seine liebe erfahren hätte.

Mein herr vatter ginge unterdessen zu der Amorite /die er / nach entdeckung ihrer liebe / etliche tage unbesucht gelassen / und nicht wissend / daß sie des Apries leben erfahren / sagte er zu ihr: Der gluckseelige Apries / den eure sch \ne augen beweinet / ist wieder lebendig worden. Wofern ihr aber seinen tod nicht bald warhaftig beweinen wollet / so můsset ihr weniger gunst dem sohne / und mehr gewogenheit dem vatter erzeigen. Amorite / die den betrug des K \nigs so hoch entfunden / daß sie ihn nicht mehr so ehrerbietig / als für hin / anschauen kunte / und diese worte auch mit höchstem verdrus anh \rete / gabe ihm grosmůtig zur antwort: Ich habe billig des Apries tod beweinet / weil ich ihn liebe. Diese gunst [226] werde ich auch nimmermehr von ihm wenden / er mag lebendig oder todt seyn. Wollen E. Maj. mehr gewogenheit von mir fordern / so müssen sie dieselbige nicht / durch ablegung ihrer natürlichen liebe / zu erlangen suchen: dann ich schwerlich einen sohnsm \rder ohne haß wurde anschauen können. Ich bin nicht allein sein vatter / (antwortete der Jobat) sondern auch sein K \nig: und solte er in seiner unrechtmåsigen liebe fortfahren / so wurde ich ihn / nicht als einen sohn zu lieben / sondern als einen ungehorsamen unterthanen abzustraffen / befuget seyn. Sind dann E. Maj. sein K \nig / (gabe sie zur antwort) so sind sie dennoch nicht der meinige / und werde ich mich vielmehr nach des K \nigs von Basan und meines herr vattern willen richten: von denen ich nicht hoffe / daß sie mir wehren solten / in meiner rechtmåsigen zuneigung zu verharren. Hiermit liesse sie den K \nig stehen / und begabe sich in der Corycide gemach: die sie in gesellschaft des Nadop antraffe / welcher eben von Hesbon wieder gekommen war. Sie verbarge ihre entrüstung /und zeigte allein ein verlangen / von Hesbon etwas neues zu vernemen. Dieser erzehlte ihr ausfürlich /wie er zu Hesbon den Suevus und die Jerode in gutem zustand gefunden / und wie erfreut der Suevus worden wåre / als er zeitung von seiner tochter bekommen. Er håtte ihren brief heimlich / und zwar nicht ohne bewegung gelesen. Weil er aber etliche tage hingehen lassen / ohne sich zu entschliessen / als wären inzwischen des K \nigs von Hemath gesandten angekommen: nach deren anbringen / er sich entschlossen / selber nach Hemath zu reisen; wie er dann mit dem ehsten angelangen wůrde / mitlerweile Jerode eine reise ins land Canaan zu ihren bruder zu thun beschlossen hätte. Hierauf vertraute er / den beiden Prinzessinnen / der Jerode [227] gehabten b \sen fůrsatz: welches die ursach wäre / daß sie nach Hemath gekommen. Er machte damit die Amorite und Corycide so bestůrzt /daß sie sich ůber so unerh \rte bosheit nicht gnug verwundern kunten: dann ihnen der Sesostris bisher davon noch nichtes entdecket / und hatte es der Nadop von des Suevus vertrautestem Kåmmerling heimlich erfahren.

Sie vernamen hierauf ferner von ihme / wie die Jerode geargwönet / als Amorite und Corycide den folgenden tag allenthalben gemisset worden / der Suevus unterhielte dir Corycide heimlich / neben der Amorite / auf seiner schl \sser einem / um ihrer unziemlich zu geniessen: welchen wahn sie ihme dann gnug zuerkennen gegeben / weil sie nie erfahren k \nnen / wohin die Prinzessinnen gekommen; bis sie es / durch der abgesandten von Hemath ankunft / gewar worden. Den darüber gesch \pften unwillen / håtte Suevus mit seiner gewönlichen sanftmut ihr wieder benommen /und vorgewendet / wie daß ihme selbst die ursach verborgen wåre / die sie von Hesbon hinweg getrieben. Dann er liesse sich nie merken / daß er von ihrer bosheit etwas wisse: weil er / als ein friedliebender herr /sein eigen haus / und die in seinen armen schlieffe /nicht beschimpfen wolte / sondern hoffete / Jerode würde sich noch åndern / wenn sie die ursach ihres hasses nicht mehr fůr augen håtte. Jerode hingegen hätte sich angestellet / als wann sie mit allem friedlich wäre: gleichwol aber / von dem tag an / alsobald ihre reise nach Hebron beschlossen; ungeacht es / wegen der winterszeit / beschwerlich zu reisen ware. Hieraus nun vermutete man / sie habe gemerket / daß ihr herr um ihre b \se that wůste; und sie wolle bei ihrem bruder sich rahts oder schutzes erholen.

Als Nadop solcher gestalt seine erzehlung vollendet / [228] bliebe Amorite zwischen furcht und hoffnung /was sie zu ihres herr vattern ankunft sich zu versehen hätte. Ich kame indem zu ihr / voller thrånen / weil ich meinen armen bruder / der / wie gesagt / bei mir gewesen / auf befehl des K \nigs verlassen / und ihn in sein gemach / das ihme zur gefångnis dienen solte /hinfůhren sehen muste. Amorite wiese sich in diesem wesen die standhafteste / mich versicherend / daß sie dem Apries wolte beståndig bleiben / wann ihr herr vatter / als sie hoffete / ihre rechtmäsige zuneigung billigen würde: wie sie dann ihr die gewisse einbildung machete / daß die ankunft ihres herrn vattern gut für dem Apries seyn wůrde. Der Jobat aber ware voller zorn über meinen armen bruder / und stunde lang bei sich selber an / wie er sich an ihm und Amorite råchen solte. Endlich bliebe es bei dem schluß / daß er das reich raumen / und seinem bruder in den Bactrianischen krieg folgen solte: da er doch sonsten / sich für der Assyrischen macht fürchtend / nicht gern gesehen / daß sich Bileam in diesen krieg wider den K \nig von Babel begeben. Nun aber machte ihn die liebe ganz blind / daß er nichts / als diese / zu befördern trachtete. Mein bruder durfte / vor seinen abzug /weder mich / noch viel weniger die Amorite / sprechen: und wurden wir so genau in acht genommen /daß wir ihm auch nichtes zuentbieten konten.

Wenige zeit hierauf / kame der Fürst Suevus mit unseren gesandten zugleich an / und liesse mein herr vatter nichtes ermangeln / ihn aufs herzlichste zu entfangen. Amorite erfreuete sich ebenfalls gar sehr /ihren herr vatter zu sehen: der dann seine herzliche liebe gegen ihr in allem gnugsam spůren liesse. Wiewol er nun mit ihr und dem Apries es gern hätte anderst sehen m \gen: so erwoge er jedoch / als ein verståndiger herr / daß niemals mit des Königs willen diese verheuratung wůrde fortgehen [229] k \nnen; und befande er ratsamer / daß er seine einige tochter dahin bereden solte / K \nigin von Hemath zu werden / als den Apries zu ehlichen. Dieses war die eigentliche ursach seiner dahinkunft: deswegen er auch keine antwort von sich geben wollen / bis er die Amorite selber gesprochen hätte. Die abgeschickten nach Basan brachten von dem Trebetes / welcher in abwesenheit des K \nigs Marsius regirte / die antwort zurůcke: wie daß die Teutschen gar gern / eine ihrer Prinzessinnen /auf den thron von Hemath sehen würden. Mein herr vatter / mit dieser erklärung wol zu frieden / lage nun auch dem Suevus an / in diese heurat einzuwilligen: welcher seiner tochter sagen liesse / wie daß er sie allein sprechen wolte.

Sie befunde sich eben damals / als ihr dieses angemeldet wurde / in gesellschaft des Apries: welcher heimlich / mit des K \nigs seines herr vattern gesandten / nach Hemath zu růcke gekommen war / und durch meine vermittelung seine Amorite hatte zu sehen bekommen. Sie gabe ihm / in meiner gegenwart / die versicherung / wie daß sie ihr můglichstes thun wolte / den Suevus ihren herr vatter dahin zu bereden / daß sie ihn allein lieben / und keinen andern wehlen d \rfte. Ich begabe mich mit dem Apries / als der Prinz Suevus zu der Amorite kame / in ein neben zimmer; da wir alle worte / so sie mit einander wechselten /anhören kunten: und ware dem armen Apries nicht anderst zu mute / als hätte er damals / von seinem leben oder tode / das lezte endurteil anh \ren sollen.

Amorite! (finge Suevus an zu reden) darf ich von deiner tugend / die sich allemal spůren lassen / wol die hoffnung sch \pfen / daß du jetzund solche erweisen / und dein båstes und meine ruhe zubef \rdern /dein vergnůgen [230] hintansetzen werdest? Der himmel weiß / wie herzlich ich dich liebe / und wie schmerzlich es mir fället / dir deine bitte nicht zu gewären / da du meine erlaubnůs hast begehret / den edelen Apries zu lieben. Ich erkenne ja so wol / als du / dieses herrn seltene tugend / und habe noch nicht vergessen / was er mir ehmals fůr wolthaten erwiesen / und wie ich ihme alles schuldig bin. Allein / das verhängnüs ist eurer liebe zu wieder! Der K \nig Jobat / sein herr vatter / wird nimmermehr zulassen / daß Apries dich besitze. Ohne dieses Königs willen / darf Apries an dich nicht gedenken; und ist sein vermögen schlecht / dich deinem stande gemäs zu erhalten. Erh \re deswegen meine bitte / weil ich dir die deinige wider meinen willen abschlagen muß. Nim den thron an / den dir der himmel zeiget; und g \nne deinem vatter diese freude / sein einziges kind K \nigin von Hemath zu sehen. Verst \rest du damit deine vergnügung / so bauest du doch dardurch meine ruhe: und Apries ist viel zu tugendhaft / daß er nicht lieber dich seinem vatter g \nnen / als dich elend machen solte.

Mitlerweil der Suevus also redete / sahe ich meinen armen bruder an / der unbeweglich bliebe / und ganz erblasset auf seiner Amorite erklårung wartete / die ihrem herr vatter also antwortete: Ich bin ja schuldig /meines herr vattern befehl und willen mich in allem zu unterwerfen. Wann ich aber von der vätterlichen liebe diese wůrkung hoffen darf / daß sie eine tochter vergnůgt wünschen werde: so unterstehe ich mich nochmals / demůtigst zu bitten / daß ich mein herz dem Prinzen Apries lassen dörfe. Das elend / welches ich wegen seiner armut mit ihme ausstehen werde /wird mir lieber und angenemer seyn / als die K \nigliche Wůrde. Ein zufriedenes gemüt / achtet nicht den åuserlichen schein des glůckes. Ich [231] wil bei dem Apries mich niemals über meinen zustand beklagen: aber bei dem K \nig / wurde ich nie gnug mein elend beweinen.

Hierauf wandten sie zu beiden teilen viele ursachen ein / dadurch jedes seinen willen zu erlangen vermeinte. Doch endlich muste Amorite sich ergeben / weil ihrem herr vatter die gedult anhube zu vergehen / und er sich vernemen liesse: Er wůrde sie nicht mehr fůr sein kind halten k \nnen / wann sie sich weigerte / den König zu ehlichen. Wolan dann! (sagte sie hierauf /) weil ich nicht / ohne verletzung der tugend / den namen einer tochter verlieren kan / so wil ich den namen einer beståndigen liebhaberin verlassen / zugleich aber auch aller zufriedenheit und vergnügung absagen / die ich auf der welt erwarten k \nnen. Hiemit ergosse sich über ihre wangen ein heisser thränen bach; da dann Suevus / welchen ebenfalls schmerzete / seine tochter so betrübt zu sehen / sie umarmete /und sagte: Der himmel wůrde es ihr lassen wol ergehen / fůr diesen gehorsam / den sie ihm erwiese. Also verliesse er sie / dem verliebten König seine antwort und das jawort zu bringen. Sie bate ihn aber beim abschied / er wolte doch verwehren / daß der König noch etliche tage sie zu sehen verschieben m \chte: weil ihr unmůglich fiele / in so geschwinder eile ihre sinne zusammen zubringen / und in diese entschliessung sich gebůrlich einzurichten.

Mein armer bruder / mehr todt als lebendig / wuste nicht / nach angehörtem diesen schlusse / wo er ware /und folgete mir aus dem zimmer auf dem fuß nach /als ich / die Amorite nun allein wissend / wieder zu ihr ginge. Keines von uns dreien / vermochte anfangs den mund aufzuthun. Weil Amorite wol vermutete /wir würden alles mit angehört haben / wie sie dann solches aus unseren [232] gesichte leichtlich abname / als ware auch sie erbl \det zu reden. Ich muste endlich die erste seyn / so sprechend wurde: da dann meine worte auf eine klage hinaus liefen. Ich kunte nicht umhin /ihr fůrzurucken / daß sie also meinen liebsten bruder verlassen. Sie beantwortete dieses erstlich mit ihren thrånen; endlich aber ůberwande sie den schmerzen /und sagte zu mir: Ich lasse dich selbst urteilen / liebste Ardelise! ob du / wann du wärest in meiner stelle gewesen / håttest anderst verfahren k \nnen. Mehre derhalben mein leiden nicht / mit deinem bezeugenden unwillen: sondern hilf mir vielmehr den Prinzen Apries ůberreden / diese schickung unseres verhängnisses gedultig zu ertragen. Ach Amorite! (finge hierauf der halbtodte Apries an zu reden /) so wollet ihr mich verlassen? Hiemit fiele er ihr zu fuß / und umfassete ihre kniehe. Sie aber risse sich von ihm los / und als sie /so viel můglich / die thrånen verschlucket / sagte sie: Ich verlasse euch nicht / Prinz von Hemath / sondern mein glůck verlåsset mich. Und weil ich wol befahre /ihr werdet der Amorite nicht so bald / wie ihr müsset /vergessen können: so beschw \re ich euch bei dem himmel! begebet euch mit ehstem von hinnen / und beunruhiget / mit eurer mir gar zu lieben gegenwart /nicht ferner mein gemůte / da ich euch nicht mehr sehen darf. Gehabt euch wol / mein Prinz! und beklaget mehr / in diesem zustande / die unglůckselige Amorite / als daß ihr sie dieserwegen anklagen woltet.

In erwehnung dieser lezten worte / umarmete sie meinen bruder / der onmåchtig bei mir niedersunke. Sie aber wandte sich zu mir im hinaus gehen / sagende: Habe acht / Ardelise / auf deinen bruder / und verschaffe / zu sein- und meiner ruhe / daß er mit dem ersten hinweg komme. Ich konte dieses / für schmerzen und wehmut / [233] nicht beantworten. Wie nun Amorite hinweg ware / bemůhete ich mich / mit hůlfe einer meiner getreuen dirnen / den Apries zu recht zu bringen: der endlich / nach vielen angewandten mitteln /die augen wieder empor schluge. Nachdem er seine Amorite allenthalben vergebens gesuchet / růckete er mir / nachdem er sich båsser besonnen / gar schmerzlich fůr / warum ich ihn nicht hätte sterben lassen? Weil ich ihme nun eine kammer eingeraumet / da er mit seinem Waffenträger sich verborgen aufhielte /daß kein mensch / als Amorite / Corycide / ich und eine von meinen dirnen / wissenschaft davon hatten: als hielte er sich nach diesem immer heimlich daselbst auf. Und wiewol ich für ihn nützlicher erkante / wann er Hemath und folgends seine Amorite verliesse: so dorfte ich dennoch nie etwas solches zu ihm sagen /weil er ohnedas mich immer bate / ihn sterben zu lassen / das er dann gewiß hoffete. Er bekame auch ein hitziges fieber / das von tag zu tag zuname: und wolte er keine arzneien darwider brauchen / deren ich zwar auch wenig / ihme zu reichen / in meinem verm \gen hatte.

Amorite bereitete sich nun / den K \nig / wo nicht zu lieben / dennoch zu heuraten / und stellete sich also gegen ihm an / daß Jobat sich überseelig und vergnůgt schätzete. Und ob wol Amorite den innerlichen gram nicht so sehr bergen kunte / daß man den nicht an ihr gespůret hätte: so hoffete doch der K \nig / es würde / nach dem beilager / sich solches alles åndern und enden. Selbiges wolte er auf das pråchtigste gehalten haben / und wurden überaus grosse zurůstungen gemachet: wie dann der Fürst Suevus / ihr herr vatter / auch darbei seyn wolte. Wiewol ich auch oftermalen die Amorite bate / den armen Apries zu besuchen / so kunte ich doch solches nie nicht erlangen. Daher endlich die gråmnis / meinen [234] liebsten bruder also elend zu sehen / auch bei mir so sehr ůberhand name / daß ich gleichfalls bettlågerig wurde / und dem schmerzen / der bisher allein mein gemůt eingenommen / auch meinen leib unterwerfen muste. Amorite besuchete mich fleissig / in dieser meiner krankheit /und war fast keinen augenblick von mir. Weil aber meine schwachheit immer gr \sser wurde / deren ursach Amorite wol erkennte: als zoge sie ihr solches dermassen zu herzen / daß sie endlich / auf mein inständiges flehen und bitten / den Apries zu sehen versprache; welches ich ihme gleich / durch meine dirne /zu wissen thåte.

Wie nun alles dazu abgeredet war / kame er / so krank er ware / zu mir in die kammer / alda er seine Amorite für fůnde: die ihme anfangs verwiese / daß er so wenig grosmut in diesem unglück blicken liesse; folgends aber ihme / nicht allein befohle zu leben /sondern auch zuliesse / auf mein åuserstes bitten / daß er sie ferners lieben m \chte. Dergestalt besucheten sie einander in meiner kammer zum \ftern / und brachte meines bruders vergnügung mir meine verlorne gesundheit auch allgemach wieder. Weil ich nun den Apries ůber alles in der welt liebete / als liesse ich nicht nach / bis ich die Amorite dahin beredet / daß sie ihre erste dem Apries versprochene treue zu halten gelobte / und ihm freistellete / sie von dannen zu entfůhren. Ich bekenne / es war viel / das sich diese Prinzessin hierzu erklåret. Aber mein stätiges anflehen /und die unendliche liebe zu meinen bruder / machete sie solchen schluß fassen. Weil ich mich von ihrem glück und unglůck nicht scheiden wolte / als ward ich entschlossen / Hemath mit ihnen zuverlassen. Wir erwehlten / nach langem überlegen / das land Mesopotamien zu unserem aufenthalt: da wir unsern stand unter die alda wonende schäfere verbergen / und in vergnůgter ruhe unser [235] leben hinbringen wolten / bis der himmel uns dermaleins gůnstiger anblicken würde. Dieser entschluß ware wol gut / aber übel zu vollziehen: weil der winter vorhanden / und in Mesopotamien man wegen ergiessung der wassere nit so wol und geschwind reisen konte / als uns vonn \ten wäre / wir auch nur noch sechs wochen bis zum angestellten beilager vor uns hatten.

Ich benennete endlich ein mittel / das mir wol unser unglůck in den sinn gabe / ob ich es wol damals vor eine beförderung unserer ruhe hielte. Es hatte mein herr vatter / bei lebzeiten meiner fraumutter / eine beischlåferin gehabt / Laodice genannt: welche beim K \nig in ungnade geraten / doch bei hof und unter andern seinen kebsweibern noch gedultet wurde. Sie war sehr verschlagen / und darbei mir wol gewogen /wegen vieler wolneigung / die ich ihr ehmals bei meiner fraumutter erwiesen. Diese liesse sich dazu ůberreden / daß sie / nach des K \nigs trauung mit der Amorite / an ihrer stat des nachts beim K \nig zu bette gehen wolte. Wir wusten / daß der K \nig vor tags wieder aufzustehen pflegte / und hoffeten also / daß er diesen betrug so bald nicht würde gewar werden: mitlerweile wir uns zu unserer flucht růsten konten. Wir beschlossen darneben / daß Apries / weil er nun ganz wieder gesund / solte anstalt machen / wie er uns mit dem ersten füglich fortbringen m \chte. Wiewol nun Amorite diesen anschlag fůr so gefårlich / als unbillig / hielte / liesse sie ihr doch gefallen / was mein bruder und ich hierinn vor gut achteten / und sagte: Sie hätte einmal ihr leben und sich selbsten uns ůbergeben /darum stünde es bei uns / mit ihr vorzunemen / was uns gefiele. Ich muß aber bekennen / daß meines bruders und meine vergnůgung bei ihr eine traurigkeit erweckete; und fühlete sie eine unruhe in ihrem gewissen / [236] die ihr fast unertråglicher wurde / als alles ihr voriges leiden. Es verhångte aber der himmel / daß ich / von liebe gegen den Apries geblendet / die Amorite durch unsere freundschaft dahin verleitete / daß sie / der liebe folgend / neben uns alles hintan setzete / was wir billiger hätten beobachten sollen.

Der nunmehr so vergnůgte als verliebte Apries /wolte / nach diesen entschluß / nicht länger in Hemath verbleiben / sondern / alles zu unserer reise nach Mesopotamien fårtig zu verschaffen / sich aufmachen. Also name er abschied von seiner Amorite / und vermanete sie bittlich / ihm ja beständig zuverbleiben /und nicht ihr herz / gleich wie die hand / dem König antrauen zu lassen. Traget dessen (antwortete sie seufzend) keine sorge / und seit versichert / daß ich euch werde treu verbleiben. Aber verzeihet mir / wann ich euch diese versicherung / ohne mich dafůr zu entsetzen / nicht geben kan: dann ich sorge / wir laden hiermit des himmels zorn auf uns / indem wir unsere eltern also betriegen. Wie / Amorite! (fiele ich ihr allhier in die rede /) achtest du dann fůr eine sünde /deme beständig zu verbleiben / dem du dein herz fůrlängst gegeben? Womit betriegen wir unsere eltern? was wir dem K \nig rauben / das hat dem Apries eher zugeh \ret / als dem Jobat. Hat dann der König die macht / dich aus seines sohns herzen zureissen? Und ist auch Suevus befugt / dich dem zu nemen /dem er vorher dich zu geben bewilliget. Deine grůnde (erwiderte Amorite låchlend) sind nicht so stark / als meine eigene liebe: ohne welche ich jene schwerlich annemen würde. Nun aber versichere ich euch / liebster Prinz! (sagte sie ferner / sich zu meinem bruder kehrend /) daß ich euch alle macht überlasse / mit meinem leben zu schalten / wie es euch gefållet. Hiermit umarmete sie ihn / und er schiede [237] von ihr / sich vor den glůckseligsten der welt achtend / dankete mir wol tausentmal / daß ich ihme zu dieser glůckseligkeit verholfen / und entfahle mir ferner seine angelegenheiten.

Nach seinem abzug / růsteten wir uns zum beilager. Je näher aber die zeit heran kame / je gr \sser wurde der Amorite unruhe / und machte sie mir oft mit ihren zweifelhaften reden gar bange: indem sie diese falsche trauung nicht über sich nemen / sondern vorher sich entführen lassen wolte. Also hatte ich aller beredsamkeit vonn \ten / sie beståndig zu erhalten. Weil die zeit / hinweg zu fliehen / noch nicht angekommen ware / inzwischen die neue verheuratete bei uns anfangs wenig gesehen / auch gar eingezogen gehalten /und selten von ihren månneren besucht werden: als kunte kein bequemers mittel / den K \nig zu betriegen und ihn sicher zu machen / als eben dieses / erdacht werden. Ich bekame endlich auch die Prinzessin Corycide auf meine seite / die mir die Amorite ůberreden halfe / daß sie bei diesem schluß verbliebe.

Wie nun der tag des beilagers angekommen /schmücketen wir die Amorite mit dem K \niglichen schmuck aufs herrlichste heraus. Sie aber / ob sie gleich wuste / daß sie des Königs gemalin nicht werden solte / ginge dennoch mit furcht und zittern in den tempel / des gottes Wothan / den die Teutschen (wiewol in ihrem land ohne tempel /) anbeten / und deme meine verstorbene fraumutter in unserem lande diesen dienst und altar gestiftet hatte. Als nun der Druyde sie fragte / ob sie den K \nig zum gemal haben wolte? erblassete sie / und wolte nichts darauf sagen. Solches aber wurde nicht beachtet / sondern ihre trauung mit dem K \nig fortgesetzet. So bald sie folgends zu mir allein kommen kunte / klagete sie mir ihre unruhe /die sie ůber diese betriegliche [238] trauung in ihrem herzen fůhlete. Ich aber / sie zu beruhigen / bedienete mich dessen / daß sie stillgeschwiegen / und des K \nigs gemalin zu werden nicht ja gesagt hätte.

Auf den abend solte nun / nach gewonheit des landes / die Amorite von dem Suevus zu bette gebracht werden. Dieser gienge / bevor sie umgekleidet wurde /zu ihr in ihr zimmer / umarmte sie herzlich / und bezeugete ihr / wie gern er wünschen m \gte / daß dem himmel gefallen håtte / sie / an stat dem K \nig / dem Prinzen Apries zu bette zubringen: dann er wol spůrete / wie sehr ihr diese heurat zuwider war. Sie aber beantwortete dieses nur mit seufzen / und durfte ihrem herr vatter nicht er \ffnen / wie sie / seinem wunsche nach / dem Prinzen Apries auch eigen verbliebe. Wie er sie nun wieder verlassen / kleideten wir in eile die Laodice in ihre kleider / und verhůlleten sie / wie gebråuchlich / mit einen schleier: Die denn der Suevus /in meinung / es wåre seine tochter / dem K \nig zu bette brachte. Amorite aber ånderte ihre gew \nliche schlafståtte / und bliebe / von der zeit an / des nachts bei mir: damit niemand von unseren leuten den betrug merken möchte. Es ginge alles glůcklich und wol von statten / also daß der K \nig / der Suevus / und der ganze hof / nicht anders vermeinten / als daß Amorite mit dem König verheuratet wåre: wie sie dann auch jedermann als die K \nigin ehrete. Nach endung der angestellten ritterspiele / zoge der Suevus wieder nach haus / der hoffnung lebend / es würde doch die zeit endlich seiner tochter herz mehr zu dem König neigen / und nach und nach die liebe zu dem Apries ausleschen. Mein herr vatter hielte sich nun fůr den glückseligsten der welt / in der eingebildeten besitzung seiner Amorite / und die weise des landes in acht nemend / besuchete er sie [239] nicht viel bei tag: daß also Amorite wenig beschwerung von ihm hatte / weil Laodice ihre stelle bei nacht verwaltete.

Mein verliebter bruder seumte inzwischen nicht /zu enfůhrung seiner Amorite anstalt zu machen. Und wie er endlich alles zu unserer reise färtig hatte / kame er heimlich wieder zu uns / etwan zehen tage nach dem hochzeitfest: da wir ihn / sobald die nacht angetreten / durch den garten einliessen. Also kame er mit seiner geliebten Amorite / nach allem vergnůgen / in einem gemache zu sprechen / und erzehlte den anschlag / wie er uns wolte hinweg bringen. Mitlerweile wir aber also / in h \chster stille und zufriedenheit /bei einander waren / und Laodice / ihrer gewonheit nach / beim K \nig sich befunde / zündete sich ungefähr vor des K \nig kammer ein feuer an / so gleich um sich frasse / und in der kammer alles in flammen brachte. Der K \nig / von dem dampf erwachend /sprang alsobald aus dem bette / wie auch die Laodice: welche / in dieser angst / ihr gesicht zu verbergen vegasse. Weil sie fůr rauch und dampf nirgend auskonten / als rieffen sie um hůlfe: da dann die k \nigliche wacht zugelaufen kame / und zum K \nig in die kammer drunge. Mein herr vatter sorgte nur vor seine Amorite / befahle deswegen / man solte die Königin erstlich retten. Wie aber die wacht nach ihr sich umsahe / und dannenhero um die beångstigte Laodice sich nicht annemen wolten rieffe ihnen der K \nig zu /wiedaß diese seine gemalin wåre. Wie er aber nåher hinzu trate / und den augenschein anderst fande / erschracke er sehr / und fragte sie / wie sie in seine kammer gekommen wåre? Laodice / vom schrecken ganz betäubet / konte sich in der eile auf keine ausrede besinnen: fiele allein zu des Königs füssen / und bat um gnade. Der K \nig wuste sich anfangs [240] hieraus gar nicht zu finden: und weil zumal das um sich fressende feuer kein langes gespråch zuliesse / begabe er sich von dannen in ein anderes gemach / alda er die Laodice fůr sich kommen liesse. Auf sein scharfes befragen / bekannte sie ihm den ganzen handel dieses betrugs: darbei vermeldend / daß ich und mein bruder die Amorite hierzu beredt hätten; und wäre Apries iezt eben im werk begriffen / die Amorite hinweg zu führen.

Alles was zorn / verachtung / entsetzen / eiversucht / und entdeckter betrug in einem gemüt kan zu wege bringen / das zůndete sich zugleich in dem K \nig an /daß er schier wäre unsinnig worden. Er wuste lang nicht / was er thäte oder thun solte. Endlich erwischete er die arme Laodice bei den haren / ůbergabe sie der wacht / und befahle / daß sie die wol bewahren /auch uns alsobald gefånglich annemen solten. Dieser befehl ward ohn verzug zu werk gerichtet / und befahreten wir nichtes weniger / als diß unser bevorstehendes unglück: als wir ein starkes gepolter für unserer thür höreten / dieselbe / weil sie verschlossen / bald aufgerannt und die wacht hinein brechen sahen. Wir errieten gleich / daß wir verraten wären. Amorite / die in dieser todesangst nur für den Apries sorgete / fiele ihm halb todt um den hals / und sagte zu ihm: Ach mein Prinz! nun sehet ihr die früchte unsers anschlages. Die onmacht liesse sie ein mehrers nicht reden /und wurde er damit aus ihren armen gerissen / auch wir alle / mehr todt als lebendig / voneinander getrennet / und in besondere kammern bis an den morgen verschlossen; Apries aber / auf befehl seines ergrimmten mitbulers / in einen tiefen kerker geworfen.

Wie wir das übrige der nacht hinbrachten / ist leichtlich zu ermessen. Es kame der morgen so bald nicht herfür / da muste ich vor den K \nig kommen. Wie ich nun [241] mit zittern und ängsten in das gemach getretten / und des K \nigs grimmiges angesicht erblickend / schier onmächtig nieder gesunken war: da begunte mein herr vatter / nachdem er mich eine weile angesehen / in erschrecklichen worten allen seinen grimm über mich auszugiessen. Ich thåte ihm einen demůtigen fusfall / und bate mit threnen / sich zu erinnern / daß ich vormals sein liebes kind gewesen / und mir um deß willen die gnad zu erweisen / und mein vorbringen in gedult anzuh \ren. Er aber / der mich darum nicht holen lassen / stiesse mich von sich / und zeigete mir die Laodice: welche mich in seiner gegenwart ůberzeugete / daß ich alles dieses betrugs eine anfångerin gewesen wåre. Wie ich nun alles dieses mit stillschweigen gestunde / verfluchte mich der K \nig dermassen / daß ich anhube / mir selber feind zu werden / und mit ångstigen worten zu sterben wünschete. Da solst du verråterin zeitig zu gelangen! sagte der K \nig / und befahle damit / mich wieder wegzuführen. Und ob ich wol fur meinen armen bruder bate / mit bekantnis / daß ich allein an allem diesem schuldig wäre: so kunte ich doch nichtes ausrichten. Der K \nig liesse gleich den grossen raht neben den Druyden des Wothans versammlen / daß sie hierůber sprechen solten: die dann uns einhälliglich zum tode verdammeten / daß nåmlich Laodice alsobald im gefängnůs / Apries und Amorite in dem vorhofe des tempels enthaubtet / ich aber / als die ich (da die liebe die andern noch teils entschuldigte /) die meiste straffe verdienet håtte / solte / zur versůhnung des hierdurch beleidigten gottes Wothan / ihme zum brandopfer geschlachtet werden. Nach eröffnung dieses urteiles / beliebte dem K \nig / solches zu milderen: indem er die Amorite / ob sie ihn gleich so verächtlich betrogen / nicht kunte t \den lassen; sondern / [242] sich vergnügend / daß er ihr ihr liebstes durch den tod nemen würde / wolte er sie / nach unserer hinrichtung / ihrem herr vatter mit der Corycide wieder zuschicken. Aber an den Apries und mir / truge er kein bedenken / alles vollziehen zu lassen / was der raht und die Druyden geurteilt hatten. Und alles dieses / was ůber uns beschlossen war / wurde uns in die gefångnis zeitlich berichtet.

Als nun der schreckliche tag angekommen / da wurde / in gegenwart vieler tausend menschen / die von allen benachbarten orten / auch aus der ferne /diese hinrichtung anzuschauen / nach Hemath sich versammlet hatten / erstlich Amorite / in begleitung der Corycide / welche sie nicht verlassen wolte / vor des Wothans tempel geführet. Sie sahe / im hinfüren /niemand an / weil sie sich selbst für strafbar hielte /sondern lehnete sich auf die Corycide / deren wangen und brust mit ihren heissen zähren befeuchtende. Nachdem nun alda der Fůrst Jona das von Hemath /der von wegen des Königs alda zu gericht saffe / ihr die Kron und den K \niglichen mantel / den sie bisher betrůglich getragen / abnemen lassen: erschiene der arme Apries mit gebundenen hånden auf der andern seite des tempels. Dieser / weil er vernommen / daß seine Amorite nicht sterben solte / gebärdete sich gar freudig; und weil er mit ihr reden dorfte / sagte er zu ihr: Gute nacht / liebste Prinzessin! ich bin nicht wert gewesen der liebe und beståndigkeit / die ihr mir erwiesen / darum schicket mir der himmel dergestalt mein ende. Doch sterbe ich vergnůgt / weil ich / um meiner Amorite willen / darf mein blut vergiessen. Hiermit wandte er sich zum volk / und bate um vergebung / daß er sie also betrogen / indem er darzu geholfen / daß sie eine so unvergleichliche K \nigin / als die Prinzessin [243] Amorite wåre / nicht bekommen hätten. Und als er indeme mich durch die Druyden nach dem tempel fůhren sahe / fassete er die augen voll wasser /und sagte gar erbårmlich: Ach liebste schwester! meinetwegen erleidet ihr diese schmach. Vergebet mir /daß ich euch so tief in mein elend mit verwickelt / und nemet hiermit von mir die lezte gute nacht. Hierauf wandte er sich nochmals gegen seine Prinzessin / die er onmåchtig sahe in der Corycide armen ligen; schluge deswegen die augen gen himmel / und wolte noch etwas sagen. Er wurde aber von den henkersbuben sortgefüret / die sein edeles haubt ihm abschlugen /und dasselbige / wie der grausame K \nig befohlen hatte / der armen Amorite fůr die fůsse warfen.

Vergönnet mir / werte zuhörerinnen! daß ich allhier in etwas meine erzelung abbreche. Hiermit verstummete Ardelise / und kunte sich der vielfältigen thränen nicht erwehren / die auch die Aramena und Ahalibama wehmůtig machten. Amorite aber / welche sich auf der Ardelise schulter gelänet / vergosse nicht einen einzigen zåhren / sondern ganz erblasset / sagte sie / wiewol mit halb zerbrochenen worten: Also starb dieser edele Prinz! Und ich / da ich zuvor onmåchtig gewesen / ermunterte mich wieder / als der unglückselige hieb geschahe; und dieses liebe haubt fůr meinen fůssen ligen sehend / fiele ich auf dasselbige / und /gleich als hätte ich seinen ausfahrenden geist wollen in mich ziehen / ware ich lang nicht von seinem munde zu bringen / bis man diese lezte grausamkeit noch erwiese / und mir mit gewalt dieses ůbrige von meinem Apries hinweg raubete / das sie neben dem leib auf einen altar verbrannten. Wie gern wåre ich darauf auch zur schlachtbank gegangen / wann es mir so gut hätte werden m \gen. Allein / der [244] [246]himmel liesse mich leben / um meine qual desto mehr mich fühlen zu machen. Weil bei den opfern / die dem Wothan geschehen / niemand als die priester gegenwårtig seyn d \rfen / als fürete man mich nach deme vom tempel wieder hinweg / und ware meine Ardelise schon in denselbigen hinein gebracht / daß ich ihr also nicht einmal gute nacht sagen kunte. Welcher gestalt ich auf den wagen gesetzet worden / der mich / neben der Corycide und etlichen meinen bedienten / in begleitung des guten alten Sesostris / wieder solte nach der Amoriter gebirge füren / kan ich wol nicht sagen: dann ich fůr wehmut und entsetzen fast schon todt war / und erhielte man mich allein mit kräftigen wassern / daß ich nicht unterwegs in der meinigen armen verschiede. Welcher gestalt aber Ardelise dem tod entgangen / und wie ich durch ihre wiedererlangung merklich getr \stet worden / wird sie selber am bästen erzehlen k \nnen.

Mich hatte nun (fienge hierauf Ardelise wieder an /als sie ihre zåhren abgetrocknet /) die traurigkeit und wehmut so aus mich selber gebracht / daß ich fast nichtes mehr entfunden / und liesse ich mich in den tempel hinein schleppen / alda ich solte geschlachtet werden / welchen die priester gleich hinter mir zusperreten. Ich ware nit lang darinnen / da h \rte man ein gepolter für der pforte / und wurde endlich die thůr aufgebrochen: da der Prinz Baalis von Ammon /mit vielen gewaffneten / hinein drange / und mich erretten wolte. Die priester / so wol als das volk verwehreten dieses sein fůrnemen / und nachdem er für mein leben und befreiung eiferigst gefochten / wurde er doch ůbermänget / also daß er sich muste lassen gefangen nemen. Ich entfunde nun bei allen anderen schmerzen / auch dieses guten Prinzen unglůck / das er meinetwegen hatte auf sich geladen.

[246] Wie nun diese unruhe wieder gestillet war / brachten mich die Druyden in ein gew \lbe / da ich mit vielen wassern und salben bestrichen / und nachmals den ganzen tag allein gelassen worden. Wie mir in solcher einsamkeit zu mut gewesen / kan man leichtlich erachten. Gegen die nacht aber / kamen zu mir zwei Druyden / neben dem treuen waffenträger meines armen bruders / die mir / da ich den tod erwartet /meine befreiung ankůndigten / und hastig mit mir forteileten. Ich wurde / ohne daß ich wuste / wie mir geschahe / auf einen wagen gebracht / da meiner eine von meinen dirnen wartete: mit welcher ich / neben dem waffentråger / die ganze nacht fuhre / und den folgenden abends zu Camon die Amorite fürfunde. Unser bewilkommen / bestunde in vergiessung tausend thrånen; und erfuhre ich alda von meines bruders waffentråger / wie daß er durch geld die zwei Druyden auf seine seite gebracht / welche sich / mich vom tode zuerretten / gewinnen lassen. Dieses hatte er auf befehl seines herrn gethan / der ihn / den morgen fůr seiner hinrichtung / ernstlich zugeredet / sein můglichstes anzuwenden / daß ich m \chte erl \set / und zu seiner Amorite heimlich gebracht werden. Diese treue sorgfalt meines lieben bruders / machte meine wunde noch grösser / und stiesse mir derentwegen ein hitziges fieber zu / daß wir zu Camon bleiben musten: alwo dann niemand / auser Amorite / Corycide und etliche wenige / mein daseyn wusten.

Mitlerweile ich also krank darnieder lage / beschlosse Amorite / wann ich wieder wůrde genesen seyn / mit mir nach Mesopotamien zu gehen / und alda die ůbrige zeit ihres lebens des Apries tod zu beweinen: dann sie sich nicht allein scheuete / ihrem herr vatter unter augen zukommen / sondern auch /nach diesem erlebten unglůcke / [247] nichts als die einsamkeit suchete. Sesostris und meines bruders waffentråger / neben zweien dirnen / solten uns auf dieser reise begleiten. Corycide aber / die da zeitung erlangete /wie daß ihr herr vatter zu Hebron schwerlich krank läge / kunte ihr eigenes båstes nicht verabsäumen /wie ungern sie auch uns verliesse / und muste sich in Canaan wieder begeben: welcher wegen sie dann von uns abschied name / ja so betrůbt ůber unsern zustand / als unwillig / daß sie uns verlassen muste. Die bedienten der Amorite namen also ihren weg alleine nach der Amoriter gebirge / unwissend / was ihre Prinzessin zu thun gewillet war / als welche ihre fůrhabende reise gar heimlich hielte / damit sie nicht an derselben von ihren herr vatter verhintert würde.

In wårender dieser zeit / kamest du / liebste Aramena! mit dem Prinzen von Sichem / nach Camon: und weil wir uns so heimlich hielten / kunte ich dich nicht sprechen / wie sehr ich es auch wünschete / sondern muste dich lassen wieder hinweg ziehen / ohne meinen zustand dir zu eröffnen / da ich wuste / wie du mich als todt beweinen würdest. Etliche wenig tage nach deinem wegreisen / als ich so weit wieder genesen war / daß ich mich durfte auf den weg begeben /reiseten wir auch von Camon ab. Weil wir aber / um nicht verkundschaftet zu werden / den richtigen weg nach Haran nicht nemen dorften sondern weit umziehen musten / als kamen wir auf Engamin zu: da der Tharsis von Sepharvaim uns unversehens ůberfiele /vermeinend / daß wir die Aramena bei uns håtten /und unser Sesostris / als er sich wehren wolte /schwerlich verwundet wurde / den wir nachgehends zu Bethera heilen lassen. Nun gehen wir in eurem geleite nach Ennon: da wir ůber den Jordan fahren / und dann ferners unsere reise fortsetzen [248] werden. Diß ist es nun / was ihr habt zu wissen verlanget. Ich weiß /man wird müssen gestehen / daß der Amorite und mein unglück das gröste ist / so jemals ein mensch entfunden: dann wir beide das liebste / so wir auf der welt gehabt / neben unserer ehre / wůrde / und allem menschlichen schutz / so erbärmlich verloren haben.

* * *

Mich betrübet von herzen / (sagte hierauf Aramena) euer beider zustand / daß ihr so einen unwiederbringlichen verlust erlitten / und anjezt / als verlassene Wåisen / das elend in der welt bauen můsset. Was die Prinzessin Amorite betrifft / (ersetzte Ahalibama /) so kan ich deren elend nicht gnug betrachten /oder nach der gr \sse beschreiben. Ardelise aber / ob sie wol auch viel an dem Apries verloren / weiß dannoch den Prinzen Baalis von Ammon im leben / und tritt anjezo in Mesopotamien einen solchen vergnügten lebensstand an / der aller königlichen wůrde fürgehet. Wolten die götter / daß es mir so gut werden könte / neben meinen Elieser mein leben in diesen schäferstande zuzubringen! wie gutwillig wolte ich doch / dem Beor / sein Canaan und allen Königlichen pracht ůberlassen. Ardelise seufzete hierüber / weil sie der Ahalibama nicht widersprechen wolte. Aramena aber sagte: Ich war lang in diesem Mesopotamien / das so zwei liebe Prinzessinnen bald bewirten soll. Und weil ich mit meinen beiden basen / des Fürsten Labans t \chtern / viel umgegangen / als kan ich sie versichern / daß sie an deren gesellschaft gute vergnůgung entfinden wurde. Selbige beide Fůrstinnen leben / gleich anderen hirtinnen / bei den heerden /und erhalten damit die weise / so unser grosvatter /der Fůrst Bethuel / eingefůrt: welcher der erste gewesen / so ihm die feldlust [249] also zu nutz gemachet / daß er das landleben dem pracht in den schl \ssern und städten fůrgezogen. Man hat uns gar viel gutes (antwortete Amorite) von diesen sch \nen Fůrstlichen Schåferinnen fürgesetzet: deren gesellschaft uns um so viel lieber seyn soll / weil sie die ehre haben / der sch \nen Prinzessin von Chaldea nahe wasen zuseyn.

Nachdem Aramena dieses höflich beantwortet / erinnerte sich Ahalibama der Corycide: fragte demnach / wie lang es wäre / daß sie von Camon hinweg gezogen? Als sie nun erfahren / daß es ongefår ein monat seyn m \gte / wünschete sie sehr / dieses dem Ephron wissend zu machen. Als sie aber ihre Astale deswegen wolte abfärtigen / erfuhre sie / daß Elieser und Ephron bereits von Bethaula wieder hinweg und füraus nach Salem gefůhrt worden wåren. Da werden sie (sagte die betrübte Fürstin von Seir) des tyrannischen Beri triumf vorankündigen sollen! Darauf fragte sie gar sorgfältig nach ihres Eliesers zustand: bekame aber die gew \nliche antwort / daß er sich noch sehr schwach befände.

Indem wurde den Prinzessinnen / von des Fürsten Beri wegen / angedeutet / wie daß es zeit wåre / fort zureisen. Diese worte waren ihnen allerseits wie ein donnerschlag: weil darbei Aramena und Ahalibama sich von neuem erinnerten / wohin sie gefůret wurden; Amorite und Ardelise aber / daß sie von jenen beiden ihren abschied nemen musten / weil sie nicht mit nach Salem reisen / sondern zu Ennon verbleiben wolten /um alda ůber den Jordan zu gehen. Demnach sagten Aramena und Ardelise einander tausend gute nacht; doch mehr im herzen / als mit dem munde. Diese lezte dankete auch nochmals der sch \nen Aramena / fůr die reichen kleinodien / womit sie / zu fortsetzung ihrer weiten [250] reise nach Mesopotamien / ihnen ausgeholfen hatte. Ahalibama und Amorite namen auch den treuherzigsten abscheid voneinander / weil sie sich in ihrem leidwesen so gleich befunden. Der bekümmerten Fůrstin von Seir wurde das herz dermassen schwer / daß sie schon ihren Elieser / wie Amorite ihren Apries / todt beweinete.

Als nun Ahalibama und Aramena / mit der Astale und Tirza / zu wagen gesessen / fuhren sie nach Ennon zu / und folgeten ihnen Ardelise und Amorite mit ihren leuten allmälig nach: die dann von niemand / wer sie wären / befraget wurden / weil Aramena solche vor ihre alte bekantinnen / aus Syrien / ausgegeben. Wiewol auch der Fůrst Beri / wegen der Ahalibama / seinen kopf so voll sůsser gedanken hatte / daß er sonst um nichtes daneben sich bekümmern kunte. Wie sie Ennon sich genåhert / grůsseten diese vier Prinzessinnen einander nochmals mit den augen / und wünscheten Aramena und Ahalibama sich wol tausentmal mit auf die fåhre / als sie / von einem Hůgel herab / die Amorite und Ardelise sahen über den Jordan fahren. Sobald diese ihnen aus den augen gekommen / da erblicketen sie Salem / welches im thal für ihnen lage / und gleich darauf h \rten sie von denen /die um den wagen ritten / daß die K \nige von Canaan und Salem ihnen entgegen kåmen.

Der verliebte Beor / ware mit dem tugendliebenden Melchisedech auf einen wagen gesessen / welchen der ganze hof von Sichem und Salem umringete: die dann / den Fůrsten Beri ersehend / ihn alle in ihren herzen verachteten / daß er solche leichtsinnigkeit an seinen eigenen kindern / um gewinns willen / erwiese. Beor aber hatte andere gedanken für seinen bruder / welchen er mit [251] beiden armen umfinge / und ihn lang an die brust druckend / sagte er zu ihm: Du gibest mir mein leben von neuem wieder; was soll ich dir / mein bruder / hingegen erweisen? Beri / der noch niemals solche liebkosungen von dem K \nig entfangen /wurde hierůber ganz freudig und hochmůtig in seinen gedanken / und antwortete: E. Maj. haben so viel gelegenheit / ihrem knecht gutes zu erweisen / daß ich keine besondere gnade auswehlen wil / mich allein überseelig schätzend / daß ich meines Königs aufrůrer zu gebůrlicher straffe lieferen / auch die Königin und Prinzessin von Canaan E. Maj. hiemit wieder zufüren kan.

Hierauf entfinge der Beor seine Ahalibama / mit bezeugung innigster freude und liebe. Wiewol ein kleiner unwille sich zugleich bei ihm spüren liesse /und ihn zu ihr sagen machte: Ob ich zwar nicht hoffen wil / daß die Fürstin von Seir mit schuldig sei gewesen an den frevel / den man in meiner gegenwart an ihrer entfürung zu Thanac begangen / so erweisen doch eure gebärden / daß diese wiederkunft euch betrübe. Versichert euch aber / sch \nste Ahalibama! daß ihr an kein ort der welt könnet hinkommen / da euch mehr ehre und gutes wiederfahren soll / als bei mir / der ich euch / neben meinem herzen / fürlängst mein Kron und Zepter zu eigen habe bestimmet. Ahalibama schluge zu diesen reden ihre betrübte augen nieder / und ward folgends / neben Aramenen / vom K \nig Melchisedech gar freundlich entfangen: welcher durch gebärden gnugsam an den tag gabe / daß diese Prinzessinnen also gegen ihren willen gewalt leiden musten. Folgends umringten den wagen / der beiden Fürstinnen hinterlassene bediente: grosse freude zeigend / daß sie ihr herrschaft wieder bekommen.

Wie sie nun in des Melchisedech schloß angelanget / [252] kamen ihnen die beide sch \ne Prinzessinnen von Gerar / des Melchisedechs schwester t \chter / mit der Fürstin Calaride und der Thoris / entgegen / welche die Ahalibama und Aramena in ihre gemåcher / die gar königlich ausgezieret waren / begleiteten. Die wunderschöne Coelidiane / und die angeneme Jaelinde / gewonnen alsobald dieser beyden ankommenden Fůrstinnen ihre herzen / mit ihrer gew \nlichen leutseligkeit: wie dann selbiger zwo schwestern gegenwart dieser ihr leiden um ein gutes linderte. Aramena und Coelidiane betrachteten einander / zwar ohne eiversucht / mit unendlicher verwunderung. Ob wol Ahalibama auch trefflich schön war / so hatte doch nicht allein der gram und die traurigkeit sie etwas verändert /sondern es war auch Aramena eines viel durchdringendern glanzes / und konte mit ihrer holdseeligen majestet viel eher / als Ahalibama / eine liebe und ehrerbietung erwecken: dann diese war eines sanfmütigern und etwas traurigen wesens / doch konte sie mit ihren scheine die leute mächtig gewinnen und an sich ziehen. Calaride / die bisher ihre Aramena fůr schöner als die Coelidiane gehalten / wuste jezt nicht zu entscheiden / da sie ihr beide zugleich vor augen waren /welcher der preis gebůrete: wie dann alle / so um sie waren / bald der einen / bald der andern den vorzug in ihrem herzen gaben. Man betrachtete aber darneben auch die liebreiche Ahalibama / welche jederman / als kůnftige K \nigin von Canaan / ansahe / und dafůr erkennen muste. Weil es aber allbereit spater abend war / als ward / von beiden niften des K \nigs zu Salem /bald wieder abtritt genommen.

Als nun Aramena bei der Calaride und dem Thebah sich allein sahe / fingen diese an / sich höchlich ůber sie zu beschweren / daß sie sich also von dem Ephron gutwillig [253] entfüren lassen: denn sie wusten nichts von dem Fůrsten von Sepharvaim / daß der dabei gewesen wåre. Sie gaben ihr zu verstehen / wie sie hierdurch sich in so übele nachrede gesetzet; und m \gte sie nur bedenken / wie ihr herr vatter und frau mutter sich betrůben würden / wann sie dieses erfahren solten. Aramena hörete alle diese fürrückungen gedultig an / und sagte / zu ihrer entschuldigung: Die welt m \chte von ihrem thun ein urteil fällen / als sie wolte / so wůsten doch die götter ihr gemüt / und daß alles / was unrecht scheine / dem himmel zu ehren geschehe; der auch / unter so vielen und harten versuchungen / ihren eiver ihme würde wol gefallen lassen.

Indem wurde der Prinz Hemor angemeldet / welcher ihr aufwarten wolte / und sich darneben entschuldigen liesse / daß er / auf verbot der årzte / sie nicht im felde entfangen d \rfen. Diese besuchung ware ihr zwar äusserst zuwider: sie konte ihm aber solche nicht verweigern. Und ob sie gleich mit der spaten abendzeit sich wolte entschuldigen lassen / so widersprache doch solches der alte Thebah / und muste sie dessen raht und willen folgen / und dem Prinzen zu kommen erlauben. Dieser verliebte herr / der erst von seinen wunden aufgestanden / hatte sich auf das herrlichste geschmůcket / um in seiner Prinzessin augen angenem zu erscheinen / und war so erfreut / sie wieder in seiner gewalt zu wissen / daß er seine vergnůgung vielfåltig spůren liesse.

Sch \nste Prinzessin! (redte er sie an) ihr werdet mir verg \nnen / den göttern für eure wiederkunft zu danken: weil euch nicht unbekant / wie viel mir an derselbigen gelegen ist. Ich achte auch unn \tig / euch zu bezeugen / wie eure entfürung mich geschmerzet: dann ihr allbereit wol wisset / wie inbrünstig ich euch liebe. Der [254] himmel hat aber selber erwiesen / daß ihm diese eure entweichung zuwider sey: darum fůrete er euch wieder an den ort / da ihr nach euren wůrden angebetet / und in eurer schöne bewunderet werdet. Erkennet demnach die himmelische schickung / und widersetzet euch nicht mehr derselben. Nemet an meine treue liebe / die der himmel billiget / und bestätiget mir die glückseligkeit / die eure eltern mir bestimmet. Prinz von Sichem! (sagt sie hierauf) ihr wisset selber /wie ich euch dieses kan beantworten. Mehr als tausentmal habet ihr von mir gehöret / daß ich dem himmel verlobet bin. Mehr als tausentmal habe ich euch zugeschworen / daß ich keinem mann kan zuteil werden / weil ich der Diana gehöre. Und wo ihr nicht euch dem himmel zuwider machen wollet / so höret einmal auf / mich zu verfolgen. Ich versichere euch nochmals / Prinz Hemor! nimmermehr werde ich euretwegen mein gelůbde brechen. Und solte mich auch die ganze welt verlassen / so habe ich doch bei mir selber so viel macht / die eurem unbilligen begehren sich wird widersetzen k \nnen.

Ach liebste Prinzessin! (sagte er hierwider / sie ganz verliebt anschauend /) ist dann diese grausamkeit bei euch unendlich? und wollet ihr nimmermehr der billigkeit geh \r geben? Meine entschliessung ist so billig / (gabe sie zur antwort) daß ich die nicht eher åndern wil / bis daß ich aufh \ren werde / g \tter zu glauben. Und dieselben ruffe ich zu meinem beistand an / daß sie mich einmal aus euren unbilligen banden befreien wollen. Dieses sagend / finge sie an milde thrånen zu vergiessen: worüber Hemor ganz verzweifelt wurde / weil er wuste / daß er solche verursachete / und gleichwol / wegen seiner heftigen liebe / nicht anderst verfahren konte. Deswegen brache er dieses gespräche schleunig ab / und [255] verfůgte sich wiederum nach seinem gemach: alda er / die ganze nacht hindurch / mit betrachtung seines zustandes sich gequälet. Doch machete er ihm selbst gute hoffnung / daß die Prinzessin sinn åndern möchte / wann sie durch das band der ehe an ihn verknüpfet seyn wůrde; zu welchem er / wegen der von ihren vermeinten eltern erlangten einwilligung / kůnlich schreiten d \rfte.

Am folgenden morgen erfuhre die Fürstin von Seir / welche wegen der sorge für ihren Elieser kein auge die ganze nacht geschlossen / wiedaß dieser ihr geliebter Prinz in grosser schwachheit und todesgefahr schwebete / und neben seinem bruder in ein b \ses gefängnis wåre geworfen worden. Demnach ergabe sie sich ganz dem schmerzlichen weheklagen / und ware noch in dieser traurigen ůbung begriffen / als die Prinzessin Coelidiane zu ihr hinein kame: mitlerweile Jaelinde / ihre schwester / der Aramenen gleiche aufwartung erwiese. Coelidiane vermutete / als ob der Ahalibama leiden / durch den unlust / so sie zu dem Beor trüge / davon dem hofe zu Salem das gerůchte schon långst die ganze geschicht geoffenbaret / verursachet wůrde: bemühete sich deswegen / sie zufrieden zusprechen. Ahalibama hörete den angenemen trost dieser Prinzessin gar willig an / klagete ihr ferner alles ihr leiden / das sie wegen Eliesers unpåßlichkeit ausstunde / und bate sie um ihren guten beistand.

Coelidiane versprache ihr / mit gutwilligem herzen / neben dem König Melchisedech ihrem Vettern es dahin zu vermittelen / daß er des Fürsten Beri s \hne auf das schloß legen liesse: und wolte sie alsdann schon verordnung thun / daß Elieser wol solte gepflegt und in acht genommen werden. Der Ahalibama waren diese worte so tr \stlich / daß sie der Coelidiane zu tausendmal dankete. Diese / ihr versprechen ins werk zu richten / [256] ginge gleich nach dem König von Salem / (bei dem sie / weil er sie wegen ihrer tugend ůberaus liebete / freien zutritt hatte /) und berichtete ihm den ůblen und unbilligen zustand der Prinzen von Canaan. Melchisedech / der solches gar nicht billigen konte / liesse gleich dem K \nig Beor entbieten: wiedaß er nicht könte gedulten / daß zween Prinzen / die ihme von můtterlicher seite so nahe verwandt / so übel bei ihm gehalten würden; möchte ihn demnach der Beor nicht verdenken / wann er sie in seinem schlosse båsser wůrde bewirten lassen / ihn gleichwol versicherend / daß sie seine gefangene verbleiben solten.

Der Beor war eben bei seinem sohn und dem Fůrsten Beri / als ihme des K \nigs von Salem begehren angebracht ward: welches er nicht abschlagen wolte / sondern gleich bewilligte. Dann er wuste / daß der Melchisedech in seinem lande / ungeacht er ihm järliche schatzung geben muste / und sein lehenman war / zu gebieten hatte / was ihm gefiele. So wuste er sich auch versichert / daß sein mitbuler es nicht lang mehr machen würde: auf welchen fall er des Ephrons beginnen nach Eliesers tode nicht so hoch betrachtete / daß er / ihn abzustraffen / begehren solte. Auch seinem bruder dem Beri zu erweisen / wie erkentlich er gegen ihm wäre / gabe er ihm den Ephron wieder /und erliesse demselben alles sein verbrechen. Beri /aus sonderbarer grosmut / wolte solches lang nicht annemen: Hemor aber / der sich an dieser grausamkeit billig ärgerte / sprache ihm so lange zu / daß er endlich zu deme sich bereden liesse / was ihme von selbsten / der natur nach / nicht unangenem seyn sollen. Also wurde befohlen / die Fůrsten auf das schloß zu bringen / und den Ephron auf freien fus zu stellen. Bey vollziehung dessen / konte Ephron seinen schwachen bruder [257] kaum so lang verlassen / bis er seinem herrn vattern / und fürnemlich dem König / für seine freiheit gedanket: und gleich hierauf / begabe er sich wieder zum Elieser; bei dem er lieber gefangen / als ohne ihn frei seyn wolte.

Mit demselben hube es nun an / sich zum ende zu nåhern / und gaben des Melchisedechs årzte / die ihn hierauf besucheten / ganz keine hoffnung / daß er könte davon kommen. Wie nun der eiversüchtige König ůber dieser zeitung nicht wenig ruhe entfunde /also verůbete er anderwerts die grausamkeit / daß der armen Ahalibama gånzlich versaget wurde / ihren Elieser zubesuchen: dann er befahrete / sie m \gte etwas merken von dem beigebrachten gift / und also ihren haß gegen ihm verdoppelen. Zwar verhålete man ihr auch / so viel müglich / daß es so gar schlecht mit ihm stůnde: aber ihr herz war der verräter / welches ihr sagete / wie es dem Elieser erginge. Der eigennützige Beri wolte kaum einmal in diesem elenden zustande seinen sohn besuchen / sondern sagte öffentlich: Der gerechte himmel straffe des Eliesers verbrechen / da des K \nigs gůtigkeit ihm ůbersehen wollen. Er richtete aber mit dieser angenommenen hårtigkeit nichtes anders aus / als daß er sich bei jedermann in verachtung sezte: wiewol der König sein bruder es gnådig aufname / und ihm versicherung thåte / daß er alles / was er nur begehren wůrde / von ihm erlangen solte.

Aber die Gottfůrchtende Coelidiane / als sie den tugendhaften Elieser / von deme sie so viel gutes ihr lebtage geh \ret / in so betrůbtem zustand wuste /finge sie an / mehr für seiner seele als des leibes gesundheit zu sorgen. Sie name ihr aus gutem antriebe fůr / ihn heimlich zu besuchen / und sich zu bemůhen / ob sie ihn / von den heidentum ab / auf den rechten glauben und zur seeligen erkäntnis [258] des wahren Gottes bringen möchte: Damit / wann er ja zeitlich sterben můste / er dennoch nicht ewig stůrbe. Dieses ihr fürhaben offenbarte sie niemanden / als den Melchisedech: der dann solchen ihren guten eiver h \chlich růmete / aber für gut befunde / daß es heimlich geschähe; weil er dem Beor verspreechen müssen / den Elieser also bewachen zu lassen / daß niemand unangemeldet ihn besuchen m \chte. Deswegen gabe er ihr den haubtschlůssel / daß sie bei abend / durch einen heimlichen gang / ohne von der wacht gesehen zu werden / zu ihm kommen konte.

Ephron / der allein bei seinem bruder war / erschracke anfangs sehr / als er diese thůr aufgehen sahe. Nachgehends / als er die schönheit / die zu ihm hinein trate / ersehen / ward er h \chst bestůrzet / und hielte sie anfangs vor die Prinzessin Aramena. Coelidiane aber bename ihm gar bald diese meinung / als sie sich ihm zu erkennen gab / daß sie eine nifte des K \nigs von Salem / und deswegen zu ihm gekommen wäre / des Prinzen Eliesers zustand recht zu erfahren /der weit schlimmer wäre / als sie und ihr herr vetter es wůnschen m \chten. Der kranke Elieser hörete diese worte auf seinen bette / und weil er diese unvermutete gůtigkeit der Prinzessin von Gerar hoch bewunderte /als antwortete er ihr selber / wiewol mit schwacher stimme: Wie daß ihn dieses glück viel zu unwůrdig fůnde / und er gar nicht verdiene / einer so hohen Prinzessin vorsorge zu geniessen. Der Prinz von Canaan (sagte Coelidiane / nachdem sie sich bei sein bette niedergesetzet /) ist eines viel mehrern wůrdig /und wünsche ich ihn also zufrieden / wie es ihm ewig ersprieslich seyn wird. Mein zustand ist so elend /(sagte Elieser) daß ich nicht vermute / dem Beor lang mehr im wege zu gehen.

[259] Ich beklage von herzen (antwortete die Prinzessin /) daß eine so treffliche jugend sobald von der welt scheiden sol. Ich weis aber nicht / ob dieses allein /mein Prinz! euren zustand erbärmlich machet. Vielleicht ist der / wegen anderer umstände / noch elender / als ihr selbst vermeinet: und wäre höchst zu beklagen / auch ewig schade / wann eine so edle Seele nicht / mit der rechten klarheit erleuchtet / abscheiden solte. Elieser / der diese worte nicht verstunde / antwortete: wie daß ihme unwissend / was vor ein liecht seiner seele verborgen sey / und ersuche er sie / ihme ein solches båsser zu erklåren. Weil nun Coelidiane / ihren zweck / bei seinen so schwachen zustande / durch viel umschweife zu suchen / für gefärlich hielte / als růckte sie etwas nåher zum bette / und finge also an mit ihm zu reden. Die eigentliche ursach / darum ich euch / Prinz Elieser! zubesuchen erkůnet / ist diese /weil ich / da man mir eure todschwachheit und lebensgefahr berichtet / nicht unterlassen können / eurer seele diesen schuldigen dienst zu thun / und euch zu erklåren / welcher gestalt ihr den Gott / der euch erschaffen / erkennen / und ihme die seele / so er euch gegeben / wieder überreichen můsset.

Als sie nun merkete / daß er ihr fleissig zuh \rete /fuhre sie also fort zu reden: Ihr Cananiter stecket in einem tieffen irrtum / daß ihr euch so viele götter einbildet / und auch das onmächtige holz / stein und kalk anbetet; Hingegen den lebendigen Gott verlasset / der allein geehret seyn wil. Es lehret euch ja die Natur /daß alles / was in der welt ist / nicht von sich selbst entstanden / sondern von etwas seinen anfang haben můsse. Dieses nun / von deme alles seinen anfang hat / muß ja ein so mächtiges wesen seyn / das aus sich selbst bestehet / und von keinem anfang weis: und dasselbe muß allein angebetet werden. Dieses wesen und den einigen Gott / ruffet [260] mit mir an / daß er euch erleuchten wolle: damit ihr ihn erkennet / und euch von den geschöpfen zu den sch \pfer wendet / der eure seele euch gegeben / und nach eurem tode dieselbige wieder zu sich abfordern wird. Dieser Gott hat / im anfang der zeit / etliche seiner erschaffenen geister /wegen ihrer hoffart / von seinen angesicht verstossen: welche hernach die menschen von der erkentnis ihres schöpfers abgefůret / sich folgends selbst für g \tter ausgegeben / und die blinde menschen dahin verleitet / auch ihre eigene verstorbene freunde als g \tter zu ehren. Diese finsternis ward ůber sie verhänget / weil sie von dem wahren lichte waren abgewichen. In diesen irrtum stecken nun die meiste menschen / und sind derer gar wenig mehr / die noch von dem rechten Gott eine reine erkentnis haben. Doch hat seine grosse güte noch allemal etliche glåubige ůbrig behalten / die seines namens gedåchtnis auf dem erdboden erhalten. Durch Hebers nachko en aus Chaldea / ist dieser rechte glaube in unser land fortgepflanzet worden: und kommen die K \nige zu Salem von den Sem her /der des reinen wahren Gottesdienstes gepflogen. Wir haben den berümten Fůrsten von Heber / dem Abraham / viel zu danken / daß wir noch vor euch Canaanitern in diesem lichte leben / und daß fast das ganze Philister land auch diesen wahren Gott erkennet. Dieser ist es / der eure seele zu sich in das paradeis der heiligen füren wird / wann ihr ihn erkennet / und ihn /wie er es dann ist / für euren schöpfer achtet und anbetet.

Indem Coelidiane also redete / ward des Eliesers herz dermassen gerüret / daß er einen freuden-eiver in sich fühlete / diesen wahren Gott recht zu erkennen. Wie er nun alles wol betrachtet / schrye er laut auf /bei dieser seiner schwachheit: O Gott der Prinzessin von Gerar! [261] laß dich auch von mir erkennen. O du einiger Gott! leite / füre und růre mein herz / daß ich dich finden möge. Diese worte erfreueten die Coelidiane dermassen / daß ihr die thränen über die wangen herab schossen. Sie fuhre aber fort / ihme alles weiter zuerklåren / und ihn vornemlich auf den trost von dem verheisenen weibessamen zu füren: daß nämlich ihme / durch dessen kůnftigen verdient / jetzo im glauben alle seine schulden und mångel / deren kein mensch vor Gott ermangle / verziehen wåren. Sie brachte ihn endlich so weit / daß er gänzlich zu dem waren licht gelangete / und durch diese erleuchtung eine unbeschreibliche freudigkeit in seinem herzen entfunde. Nun werde ich ruhig sterben / (sagte er hierauf) weil meine seele eine so gute herberge zu erwarten hat: und wann mein tod nicht eine person betrübete / die ich jederzeit innigst geliebet / und die mich vor herzenleid nicht wird ůberleben können / so wolte ich jezt ůber den verzug des todes klagen. Ich weiß /(antwortete Coelidiane /) wie ihr mit der Fürstin von Seir stehet. Ich kan euch aber versichern / daß / wann sie den Gott / den ihr nunmehr angenommen / auch wird erkennen / so kan euer tod / ob sie denselben erleben müste / sie zwar betrůbt / aber nicht verzagt machen: dann wir / in allen trůbsalen / innerlich also getr \stet werden / daß uns alles mit unserem Gott leicht ankommet; von welcher ruhe / die G \tzendienere nichtes wissen.

Nachdem sie diß gespräche noch etwas erlängert /und die nacht schon zimlich weit eingebrochen war /verliesse sie ihn / als sie ihm versprochen / den folgenden abend wieder zu kommen / bei den Ephron /(dessen herz nicht weniger / als des Eliesers / gerüret worden /) und begabe sich wieder nach ihrem gemach. Daselbst dankete sie Gott auf den kniehen / für die gute verrichtung / und [262] legte sich darauf bei ihrer schwester / die bereits schlieffe / zu bette. Es hatte aber / eben wie sie einschlaffen wolte / die Jaelinde einen schweren traum: von dem sie erwachete / und in den armen ihrer schwester hůlfe suchete. Coelidiane fragte sie / was ihr anligen wåre? und bekame von der erschrockenen Prinzessin zur antwort: Es habe ihr getråumet / wie der Prinz Cimber eine ihr-erkentliche sehr sch \ne weibsperson gefůret; und wie sie darnach gesehen / hätte sie ein unbekanter mensch um den leib gefasset / und wåre mit ihr davon geflohen / darüber sie in schrecken erwachet / und also aufgefahren. Coelidiane sagte ihr hierauf: es kämen ihr gewiß solche tråume daher in den sinn / weil sie ståts an den teutschen Fürsten gedåchte. Es wåre ihr aber zu rahten /daß sie doch ihre begierden bässer zwingen lerne /und ihren unzeitigen gedanken nit also raum gebe. Ach Coelidiane! (sprache hierauf Jaelinde /) ihr spůret an euch selber / wie schwer es fället / an das / so man liebet / nicht zu gedenken / und bin ich versichert /daß euch der Prinz Abimelech nicht weniger / als mir der Cimber / in den gedanken schwebe. Wann ich schon zuweilen (antwortete Coelidiane) des Prinzen der Philister mich erinnere / so geschicht solches mit bässeren fug / als euer andenken an den Cimber. Abimelech hat mir nicht allein seine liebe erwiesen / sondern es ist auch des K \nigs wille / daß wir uns ehlichen sollen. Dieses aber k \nnet ihr von den Cimber nicht sagen: der euch / daß er euch liebe / niemals bezeuget; mit dem ihr auch niemals im gespråche gewesen / als was ihr euch selber verfůget. So hånget dann dieser törichten krankheit nicht ferner nach / sondern lasset euch vielmehr die wahre vernunft auf einen båssern weg leiten. Hiemit schlieffe Coelidiane zu: Jaelinde aber liesse ihren gedanken den freien lauf /[263] und stellete sich ihren Cimber für / wie sie ihn ehmals zu Jebus gesehen; daher sie / bis gegen den morgen /schlaflos verbliebe.

Hatte aber diese gute Prinzessin dieserwegen eine unruhige nacht / so ware des Königes Beor / des Prinzen Hemor / der Ahalibama und Aramena schlaffenszeit nicht viel ruhiger. Dann der König verlangte mit schmerzen seines mitbulers tod zu vernemen. Der verliebte Hemor wolte / durch die heurat / seiner Aramena gelübde ungůltig machen. Ahalibama beweinete ihren Elieser / und Aramena ihre verlorne freiheit.

Als aber der tag wieder herfůr gebrochen / wurde beiden Königen zugleich angemeldet / wiedaß gesandten an sie angekommen wåren: nämlich der Fürst Sobal von Seir in person / an den Beor / und der Fůrst Arsas von Cale / der K \nigin von Ninive Oberkåmmerer / an den Melchisedech abgeordnet. Beor bestürzete nicht wenig über dieser zeitung / weil er nicht er raten kunte / was des Sobals ankunft bedeuten m \chte: der des Eliesers mutterbruder / und nächst dem Ana der måchtigste Fůrst auf dem gebirge Seir war. Melchisedech thåte die verordnung / daß der Fůrst von Seir / so wol als der von Ninive / in pråchtige lusthäuser / die nahe um das schloß waren / eingeleget wurden. Auf begehren des Beors und Hemors /wurde niemand / als das frauenzimmer / zu ihren Prinzessinnen eingelassen: dann ihre sorge viel zugroß war / nochmals ihre liebsten zu verlieren. Es kame auch der Sobal dem Beor verdåchtig für / und Hemor befahrete sich / die K \nigin Delbois von Ninive würde etwan seiner Aramenen wollen behůlflich seyn / ihr in der Diana tempel zuverhelfen: deswegen thät er fůrsorge / daß keiner von den Niniviten sie sehen noch sprechen solte. Der Fürst Beri wurde dem Sobal entgegen [264] gesandt / ihn zu entfangen; und des K \nigs Melchisedech Oberkåmmerer der Jarah / verrichtete dieses bei dem Arsas. Thahas aber und Thebah vergassen nicht / den K \nig zu erinneren / daß er in des Sobals gegenwart richtig machen solte / was sie wegen Aramenen / die wiedereroberung des K \nigreichs Syrien betreffend / zu Thanac beschlossen hatten: das dann dem Ezer / als vorigen Seirischen gesandten / noch nicht war entdecket worden / weil man darüber / wie dieses schwere wesen einzurichten /noch nicht geheimen raht gehalten hatte.

Es fůgete sich aber alles selbsten / nach ihrem wunsch und verlangen. Der Fürst Sobal / wie er selbigen nachmittag bei dem König von Sichem gehör erlanget / brachte demselbigen fůr / was massen die Fürsten von Seir / seine brüder / in einen schweren streit mit Esau dem Fůrsten von Edom gerahten wären: der / wie es schiene / auch die Assyrische macht auf seine seite ziehen d \rfte. Sie hätten deswegen eiligen beistand und schutz von dem K \nig in Canaan / als ihrem alten bundsverwandten / begehren wollen: nicht zweifelend / S. Maj. wůrde ihnen gern beistehen. Diß vertrauen sch \pften sie um so viel mehr / weil der König Beor ohne das / in der liebe zur Ahalibama / erwiese / daß er dem hause Seir gewogen wåre: welche heurat sie hiemit bewilligten / wofern der König sie mit volk und geld zu diesem krieg versehen wolte. Die freude des K \niges von Canaan /über diesem anbringen / ware so übermåsig groß /daß er gleich / und sonder mit seinen råhten sich deswegen zu unterreden / alle seine macht ihnen anbote. Und ob wol nachgehends / im geheimen raht / diese sache sowol / als des Hemors fürhaben auf Syrien /reifer überleget wurde / auch der Elon und Beri / die beide [265] des Esau Fůrstens von Edom schwiegervätter waren / dem K \nig abrieten / seine macht nicht aus dem lande zu geben / da sie ihm selber nützen k \nten / wann er den krieg in Syrien fůr seines sohnes braut anheben wolte: so vermochte doch soches widerreden nichtes / und ward beschlossen / die sache auf diesem wege / den das glůck selber wiese / anzugreifen.

Der Schluß ware / die Fürsten von Seir solten mit einem ansehnlichen stucke gelds und sechzig tausend mann zu fus / auch zwanzig tausend streitwägen / versehen / darbei noch ein grosses kriegsheer geworben /und mit demselben der Prinz Hemor in Syrien gesendet werden. Es wurden auch Elon und Aner / welcher letzere des Prinzen Hemors statthalter über seine ämter war / ernennet / in geheim nach Hierapolis zu reisen / und den Syrischen Fürsten / die alda ihre versamlungen hielten / ihrer Erbprinzessin wiederfindung anzukündigen / und daneben / wegen ihrer verheuratung mit dem Hemor / ihme diesen Prinzen zum K \nig fůrzuschlagen. Thebah / der mit im geheimen raht gesessen / versprache / nach vollzogener heurat des Prinzens mit Aramena / auch an seinem orte nicht zu feiren / sondern dahin sich zu bemůhen / wie er die Syrer von dem Babylonischen joch abwendig machen m \ge.

Also wurde folgenden tags dem fürsten Sobal die gewůrige antwort beståtiget / daß man nåmlich den Fürsten von Seir beispringen wolte. Es ward hierbei auch das beilager des K \nigs mit der Ahalibama / und des Hemors mit der Aramena / ůber vierzehn tage angesetzet: inzwischen sie sich / nach gebrauch der Cananiter / innenhalten / und mit balsamiren / auch anderem gew \nlichen ausschmůcken / diese zeit zubringen musten. Ware nun der K \nig hierůber vergnůgt /so ware der [266] Fůrst Sobal nicht weniger zufrieden / als er die dem hause Seir so vorteilige fůrschlåge vername / daß nämlich der Ahalibama kinder dermaleins die anwart zur Canaanitischen Krone haben solten /wiewol man ihm die ursach nicht gesagt / warum Hemor sich seines rechtes an Canaan begeben wolte: weil Aramenen geburt nicht eher solte offenbar werden / bis man in Syrien mit den Fürsten eins worden /und der krieg angegangen wäre. Weil Sobal sich entschlosse / mitlerweile zu Salem zu verbleiben / und dem hochzeitfest beizuwohnen: als sandte er den Ezer eiligst wieder nach Seir / dem Ana und den anderen Fürsten die entschliessung des Beors anzukündigen. Im ůbrigen triebe er gar eifrig an / daß eiligst in Canaan die werbungen angestellet würden / weil / wie er sagte / beim verzug gefahr wäre.

Der abgesandte von der K \nigin zu Ninive / truge nun auch / am andern morgen nach seiner ankunft /dem Melchisedech sein anbringen fůr: welches nicht /wie das vorige / von kriegerischen dingen handelte /sondern einen gottseeligen und geistlichen zweck hatte. Dann diese gottliebende K \nigin thåte / durch den Arsas / dem König von Salem heimlich zuwissen / daß sie noch beständig in ihrem angenommenen glauben verharre: wiewol sie noch nicht fůr den leuten sich kunt geben d \rfte. Hiernächst bate dieser Ninivite / im namen seiner Königin / um ein buch / Jezirah genannt / so der Fůrst Abraham geschrieben / und dem vorigen K \nig Melchisedech gegeben hatte /welches von vielen hohen und geheimen dingen handelte: von demselben håtte seine K \nigin gehöret /und wåre verlangig / inzwischen sie sich zu Damasco aufhalten wůrde / selbiges zu durchlesen.

Melchisedech vername dieses anbringen mit grosser vergnügung / weil er die Königin in seinem herzen gar [267] hoch verehrete / und bote dem Arsas alles an /was in seinem verm \gen seyn wůrde / diese unvergleichliche K \nigin damit zu vergnügen. Er sagte ihm darbei / wiedaß des Abrahams schrift wol wůrdig wäre / fůr so hohe erleuchtete augen zukommen; und wůrde die K \nigin noch viele klarheit aus demselben sch \pfen k \nnen. Nåchst dem fragte er ihn / um der K \nigin zustand / und um ihre regirung: mit bezeugung / wie er von herzen wünsche / dieselbe einmal in person zu kennen / von der ihme das gerůchte so viele wunderdinge gemeldet. Meine Königin (antwortete der Fürst Arsas) tråget ebenfals eine sonderbare begierde / den K \nig von Salem / und den Fůrsten von Heber den Isaac / zu sehen. Sie hat zwar / hierzu zu gelangen / jetzund etwas hoffnung / da sie in der nähe zu Damasco / dahin ihr herr vatter der K \nig von Assyrien sie beschieden / etwas verharren wird / und dörfte sie noch wol diesen sommer das land Canaan besuchen. Gott lasse mich (sagte der K \nig) diese glůckseligkeit erleben / über welche ich keine in der welt zu begehren wüste. Ihre regirung belangend / (ersetzte der Arsas) so schåtzen wir Niniviter uns überseelig / von einer solchen K \nigin beherrschet zu werden: massen gerechtigkeit und güte alle ihre verrichtungen begleiten / und ihre zarte jugend leuchtet von so unvergleichlichem verstand / daß keine ihres geschlechtes mit ihr zu vergleichen stehet. Gott hat euer land sonderlich lieb / (sagte der K \nig von Salem) daß er euch einen solchen schatz gegeben. Es wird aber der K \nigin Delbois nötig seyn / diesen ihren erleuchteten verstand wol zu gebrauchen in der sache /da ihr / durch die angemutete heurat mit ihrem bruder / jezt beschwerlichkeit verursachet wird. Wie dann /wol zu keinem andern ende / der K \nig ihr herr vatter sie nach Damasco kommen [268] lassen / als diese unbillige heurat zu vollziehen. Eben diese sorge hat sie auch: (antwortete der Fůrst Arsas /) doch tr \stet sie sich ihres bruders standhaftigkeit / als deme selber / wegen des rechten glaubens / den er auch heimlich angenommen / diese heurat zuwider ist. So sind auch die Ninivitische stände sehr dagegen / die ihr åuserstes werden anwenden / solches zu verhintern. Mich nimt wunder / (sagte Melchisedech /) daß die K \nigin sich dazu entschlossen / ihr reich zu verlassen: da sie in Ninive mehr håtte zu sagen gehabt / als in Damasco /und in ihrem eigenen reiche mächtiger wůrde gewesen seyn / dem Bel Ochus sich zu widersetzen / als in Syrien / da ich nicht absehen kan / wie sie es wird anschlagen k \nnen. Es seind unterschiedene dringende ursachen gewesen / (gabe Arsas zur antwort /) die die K \nigin aus ihren reiche getrieben: unter denen diese nicht die geringste ist / daß sie den Ninivitischen Fürsten damit ihr ehrsüchtiges beginnen abschneiden wollen / welche / durch erlangung ihrer person / zu ihrer Krone zu gelangen / in die wette sterben.

Nachdem der K \nig von Salem noch ein und anders mit ihme von dieser unvergleichlichen K \nigin geredet / brachte der Fůrst Arsas folgends sein eigenes gewerbe an / wie nämlich feine gemalin eine erbschaft zu Kiriath Sepher zu forderen håtte / dazu er den König um hülflichen beistand ersuchete: welches er ihm ganz willig verhiesse. Endlich bate Arsas auch noch um dieses / daß er dörfte überhoben bleiben /den K \nig von Canaan anzusprechen: weil der seiner K \nigin vatters schwester so unbillig beschimpfet. Melchisedech versprache / auch dieses vor ihn zu vermitteln; und bezeugete daneben sein misfallen über dieses K \nigs unrechtmäsiger liebe zu der Ahalibama. Er beklagte / daß [269] sein haus zu vollziehung dieser heurat dienen můste / und fürte zugleich an die ursach / warum der Beor Salem hierzu erwehlet: welche war /daß er der Canaaniter aufstand befahrete / die der K \nigin Atis noch sehr gewogen waren; und weil er zu deme erfahren / daß sein bruder der König von Kiriath Arba einen anschlag auf die Ahalibama gehabt /sie zu entfüren. Diese sorgen und gefahr ihme zu benemen / håtte er dieses sein schloß / das zwar ohnedas unter sein des Beors gebiete geh \ret / zu solchem beilager erwehlet.

Als hierauf der Fürst Arsas seinen abtritt wieder vom König nemen wolte / mit vermelden / wiedaß er den beiden Prinzessinnen von Gerar einen grus anzubringen hätte / wolte der K \nig ihn selber nach der Coelidiane zimmer begleiten: die / neben ihrer schwester / den Fůrsten von Cale auf das höflichste entfinge / und muste er in seinem herzen gestehen / daß er /nächst seiner K \nigin / nie was schöners als Coelidiane gesehen. Melchisedech / der wol merkete / daß Arsas seine nifte mit verwunderung ansahe / fragte ihn / ob er nicht eine gleichheit / zwischen seiner Königin und der Coelidiane / finden k \nte? Worauf Arsas den K \nig versicherte / daß er nie gr \ssere gleichheit gefunden. Aber Coelidiane bestritte solches gar h \flich / sagende: Er wůrde der sch \nen Königin Delbois das h \chste unrecht anthun / wann er sie mit ihr vergleichen wolte; sie begehre auch hierinn den vorzug der K \nigin von Ninive nicht zu bestreiten /und wůnsche allein / in ihrer unvergleichlichen tugend und liebe zu Gott / ihr ånlich zu werden. Arsas beantwortete dieses / wie es sich gebürte / und schiede so vergnůgt für dißmal von ihnen / als zufrieden er den K \nig und die Prinzessinnen / wegen seiner guten geschicklichkeiten / hinterliesse. Sie bezeugten aber ihr verlangen / [270] seine gemalin zu kennen: von welcher er versprache / daß sie folgenden tags kommen solte /ihnen aufzuwarten.

Sobald Coelidiane und Jaelinde wieder allein waren / begaben sie sich nach ihren wehrten gåsten /von denen sie kaum einen augenblick mehr seyn kunten. Und weil Coelidiane den vorigen abend / da sie nochmals beim Elieser heimlich gewesen / wol gespüret hatte / wiedaß er es nicht lang mehr treiben wůrde: als wolte sie allgemach / der Ahalibama / die todesgefahr ihres geliebten Fůrsten anbringen. Weil sie nun dieselbige ganz allein mit der Aramena funde / als hube sie an von der flüchtigkeit des menschlichen lebens zu reden: darbei einfůrend / wie ein wunderlich ding es wåre / daß / ungeachtet das sterben so gemein / dennoch du tod eines freundes einem jeden so unvermutlich vorkäme / als wäre es etwas sonderliches /das sich nicht tåglich begåbe. Ahalibama erriete bald aus diesen reden / es werde damit auf ihren Elieser gezielet: hube derhalben pl \tzlich an / ihn als todt zu beklagen und zu beweinen. Coelidiane aber versicherte sie mit vielen beteurungen / daß er nicht todt wåre: doch wolte sie ihr dabei nicht verheelen / wiedaß er in einem schlechten zustand sich befinde / und / wo Gott nicht sonderlich hülfe / schwerlich davon kommen wůrde. Dieser bericht růrte der Ahalibama das herz nicht weniger / als håtte sie bereits seinen tod erfahren. Sie wünschete in dieser noht mehrers nicht / als daß sie ihn nur noch einmal sehen dörfte. Der schmerz name ihr gemůte dermassen ein / daß sie in Aramenen armen niedersunke: die der Astale gleich rieffe / und mit deren hůlfe sie auf ihr bette brachte. Nachdem sie alda wieder zu sich selber gekommen /winselte sie ohne unterlaß über den Elieser / und verlangte allein / ihm noch die lezte gute nacht zu [271] sagen. Coelidiane wurde hierdurch so weichmütig / daß sie ihr versprache / sie den abend zu ihm zu bringen. Nachdem sie hierauf / um sie ein wenig ruhen zu lassen / von ihr in der Aramena gemach gegangen /wolte sie / um dieser Prinzessin die zeit zu vertreiben / sie in den schloßgarten fůhren. Weil aber vor ihren gemächern die wacht sich befunde / die zwar zu ihrer bedienung dazuseyn fůrgabe / in der that aber / fleissige acht auf sie zuhalten / dahin gesetzet war: als mochte Aramena hierum / bei dem Hemor / auch kein erlaubnis bitten lassen / zumaln sie ohnedas sich so wol auf nicht befande / der gartenluft geniessen zu d \rfen.

Wie sie demnach die zeit mit allerhand gespräch kůrzeten / kamen sie unter andern auf den Ophirischen und Bactrianischen krieg; da Coelidiane fragte: Ob man in Syrien nichtes gewust von dem frieden /den der K \nig von Assyrien mit den Bactrianern machen wolte? Bey dieser frage errötete sie / daß Aramena solches warname / und daher scherzweis sagte: Es müste / die sch \ne Prinzessin von Gerar / gewiß ihr anteil mit in diesem krieg haben. Jaelinde bekråftigte solches mit ihrem lachen / und mit dieser antwort: Coelidiane håtte freilich jemand in diesem kriege / der ihr also die r \te abjagete. Diese sch \ne Prinzessin wandte dargegen ein: wiedaß sie / roht zu werden / eben keine ursach wůste / weil sonsten die r \te von einer sache / die man wolte geheim halten / herrüre. Nun wåre aber ja das gespråche von ihr und dem Prinzen der Philister fast weltgemein / also daß sie sich dafůr nicht mehr entfårben dörfte. Doch gestůnde sie / wiedaß / indem sie nach diesem kriege / darinn ihr auser diesen Prinzen niemand / dem sie gewogen /bekant wåre / gefraget / weiß nicht warum / ihr diese r \te ausgetreten wåre. Ich habe in Syrien nicht anderst geh \ret / (sagte [272] Aramena) als daß der friede schon geschlossen sey: und hat / dieser weltberümte Prinz der Philister / seinen tapfern namen in diesem kriege so bekant gemacht / daß der König von Assyrien ihme allein das ganze land der Bactrianer zu danken hat.

Ich bin ihme (antwortete Coelidiane) nicht weniger danksagung schuldig / daß er mir meine jetzige freiheit wieder gegeben hat. Ich h \rete gestern (thäte Aramena hinzu) von hiesigen leuten sagen / daß meine Prinzessin erst vor wenig zeit hier wieder angekommen / und bisher in Bactra gewesen wäre. Weil mir aber die umstånde nicht wissend / möchte ich die wol von der schönen Coelidiane selber erzehlen h \ren. Es ist deme also / (antwortete Coelidiane) und bin ich erst vor einem monat mit grosser gefahr wieder angekommen. Wann meiner Prinzessin hiervon die umstände zu wissen beliebet / wil ich gerne hieriñ gehorsamen / und solche erzehlen. Wann ich meiner Prinzessin (sagte Aramena hingegen) diese bemühung machen darf / so möchte ich wol auch so glücklich seyn /ihren ganzen lebenslauf zu wissen: weil ich versichert bin / daß wir unsere zeit nicht båsser anwenden k \nnen. Ich bin in allem schuldig / (sagte Coelidiane) meiner Prinzessin gefållig zu leben. Hierauf bedachte sie sich ein wenig / und finge endlich an / die Aramena mit dieser erzehlung zu vergnůgen.

Die geschicht der Coelidiane.

Damit ich alles / was ich zu berichten habe / deutlich m \ge fürbringen / muß ich erstlich sagen / was sich vor unserer zeit begeben / und aus was ursachen meine schwester und ich alhier sind erzogen worden. Unser herr vatter der Fürst Ahusath von Caphtor / des K \nigs der Philister herrbruder / verheuratete sich mit der Saradine / [273] des K \nigs von Salem schwester / und zwar eben um die zeit / als die fr \mden völker / die Teutschen / unter dem K \nig Marsius / gleich einer Wasserflut / in Asien kamen: da / wie aller welt bekant / die Philister mit ihnen in einen bund traten /und / durch meinen herr vatter / dem K \nig von Babel ganz Syrien abnamen / und seinem rechten herrn /dem unvergleichlichen Aramenes / wieder zustelleten. Meine fraumutter hielte sich / in wärendem diesem krieg / zu Byblis in Syrien auf: alda sie bei einem wegen der sternkunst berümten Chaldeer / der sich daselbst niedergelassen / wohnete / und nach etlicher zeit die unglůckliche post bekame / wiedaß ihr gemal von den Assyriern gefangen worden. Hierüber geriete sie / als billig / in grosse traurigkeit: allermeist / wie ihr das gerüchte offenbarete / wiedaß der Ahusath auf keine andere weise seine freiheit wieder solte erlangen / als wann der K \nig sein bruder Syrien verlassen wůrde.

Besagter Chaldeer aber tr \stete sie zum båsten /und sagte ihr alles zuvor / wie es ergehen: daß nåmlich der Ahusath wieder los kommen / Syrien aber dadurch verloren gehen wůrde. Er sezte ferner hinzu /wiedaß Saradine zwei t \chter wůrde gebåren / deren unglůcklicher lebenslauf ersetzen solte / was Ahusath jezt Syrien für schaden zufůgete. Doch / wo ihn seine wissenschaft nicht betriege / so k \nte es nicht anderst seyn / als daß eine seiner t \chter endlich Syrische K \nigin werden würde. Diese profezeiung beachtete meine fraumutter desto mehr / weil sonst alles eintraffe / was dieser Chaldeer bis zu unser beider geburt geweissaget. Dann / ihr gemal kame wieder los / Syrien ginge darůber verloren; und wie sie nachdem in der Philister land wieder angekommen / wurde sie zweimal schwanger / und gebare erstlich mich / und ein jahr hernach die Jaelinde. Also wurde [274] bei ihr die furcht sehr groß / diese zwei t \chtere wůrden / des Chaldeers aussage nach / viel unglůcks in der welt erleben můssen. Deswegen / als sie sterben wolte / bate sie ihren gemal / uns beide / nach ihren tod / zu ihrem bruder dem König Melchisedech zu senden / daß wir bei deme m \chten erzogen werden: weil sie verhoffte /seine Gottesfurcht / und gute weise / kinder zu erziehen / würde uns in unserem angedrohetem unglůcke zum bästen ko en.

Dieses ihr begehren erfüllte nachmals unser herr vatter / und kamen wir also hieher ins Königreich Salem / wie ich das fünfte / und Jaelinde kaum das vierte jahr erreichet hatte. Der König liebte uns / als seine eigene kinder / und liesse nichts an guter zucht ermangelen. Es ware auch zur selbigen zeit / wie jetzo zu Kiriath Sepher / eine hohe schule zu Salem / (welche die haubtstadt des reiches ist / vier und zwånzig meilen von hier gelegen / und ist dieses schloß nach jener stadt genennet /) alda / fast von allen orten her /die vorneme herren ihre kinder auferziehen liessen. Unter diesen waren / Hiarbas der Prinz aus Egypten /Bileam der Prinz von Hemath / Aran ein Fůrst von Seir: und diese waren die ersten / so auch zum längsten in Salem sich aufhielten. Hiarbas ware / wegen seiner sonderbaren geschicklichkeit und grossen tugend / bei jederman sehr beliebet: hingegen die beide andere / wegen ihres lasterhaften gemütes / sehr verhasset. Woraus dann abzunemen / daß nicht allemal die gute zucht glücklich wirke / wann ihr die natur nicht zu hülf kommet.

Es fügte sich aber / zu meinem unglůck / daß der Prinz von Hemath bald anfangs eine zuneigung gegen mir gefasset / gleich wie ich hingegen einen sonderbaren haß wider ihn bei mir entfunde: und name dieses an beiden teilen also zu / daß jederman leichtlich vermerkete / wie [275] wir gegeneinander gesinnt wåren. Der K \nig selber merkte solches / der diesem Prinzen /wegen seiner üblen natur / gleichfals nicht hold ware: daß also / in dieser liebe / vor ihn wenig hoffnung erschiene / indem ich / sowol als alle die meinigen /ihme nie kein gutes auge verliehen. Er liesse sich aber solches nicht abschrecken: wie er dann / in allem seinem thun / unerträglich kühn ware.

Inzwischen kame der Prinz Abimelech an unsern hof / den sein herr vatter von Babel wieder abfordern lassen: alda er von jugend auf erzogen worden / und zu geisel gedienet hatte / daß der Philister K \nig sich nicht wieder in einen krieg wider den Bel Ochus einmischen solte. Er muste / auf befehl seines herr vattern / eine weile bei uns verbleiben / um den rechten Gottesdienst wieder volk \mlich zu erlernen / dessen ihn die Babylonische gebråuche etwas vergessen gemacht. Dieser nun / machte sich / durch seinen hohen verstand / gute geschicklichkeit und edles gemůte / alsobald beliebt / und waren wir allerseits fro / einen so wackern vettern bei uns zu haben. In allen ritterspielen und männlichen übungen / erwiese er sich also /daß er seines gleichen bei uns nicht funde: wiewol der Prinz Hiarbas / in etlichen dingen ihm nicht ungleich ware. Er war daneben eines so reifen urteiles / daß ihn der K \nig / wie er recht sein gemüt erforschet / in den wichtigsten händeln mit zu raht zoge / und bei erkennung seiner so vollkommenen natur ihn dermassen liebgewann / daß er in allen briefen / die er mit dem K \nig der Philister wechselte / diesen seinen sohn nicht gnug erheben und preisen konte.

Dem K \nig Abimelech gefiele dieses lob des Prinzen sehr wol / und schriebe er an den Melchisedech hinwieder / daß er nichtes h \herwünsche / als seinen sohn künftig mit einer von seinen des Melchisedech basen verheuratet [276] zu sehen. Weil mein herr vatter solches auch sehr verlangete / als liesse er mit freuden zu / daß wir viel miteinander umgingen / und gabe ihm selbst alle gelegenheit an die hand / meine gegenwart zu haben: insonderheit / da er merkete / daß er mehr bei mir / als bei meiner schwester / kundschaft suchete. Seine angeborne ehrerbietung gegen das frauenzimmer / machte ihn anfangs ganz stumm / daß er mir seine liebe nicht entdecken dorfte: von der er doch /wie mein herr vatter genug mutmassen konte / an den K \nig seinen herr vatter bald muste geschrieben haben / weil derselbe in allen briefen davon gedachte /und nun auch absonderlich auf mich wehlete / daß er mich gern einmal zu einer schwiegertochter haben wolte / weil ihme mein gemůt wäre gerümet worden; welches rümen wir von niemand anders / als von dem Prinzen Abimelech / geschehen zu seyn / schliessen kunten.

Auf solche weise lebten wir ein zeitlang / da uns die gesellschaft des Prinzen der Philister die angenemste von der welt war. Er hatte seiner liebe sich noch gar nichtes merken lassen: als ich ihn eines tags im garten gar tiefsinnig allein sitzen fande. Er hatte einen zedel fůr sich ligen / auf welchen er mit dem griffel etwas schriebe. Weil ich nun gewohnt war /frei mit ihm umzugehen / als beschliche ich ihn / und kam von hinten hinzu / ihm den zedel aus der hand nemend. Er erschrack ůber alle massen / ward auch ganz err \tet / wie er seine arbeit in meinen händen sahe / und entschuldigte sich / daß diese zeilen viel zu unwůrdig wåren / vor meine augen zu kommen: mich sehr bittend / sie ihme ungelesen wieder zu geben. Ich aber / dadurch noch begieriger gemacht / lase / und fande diese worte:

O himlisch bild / du zierde dieser erden!

jezt da ich dich nicht seh / kan es mir leichter werden /

ohn deinen hellen glanz / dich bässer zu betrachten.

Er hat bei dir geblendet mein gesicht /

daß ich / dich sehend / sahe nicht /

wie hoch du bist zu achten.

Die himmelsschön / die alle länder ehren;

der schwarzen augen licht / die lieb und furcht gehären;

der stirne schnee-gewolb; die rosen helle wangen;

des munds rubin; die k \nigliche brust;

das silber-haar / der winde lust /

an dir ich sehe prangen.

Der hohe geist / der diesen bau regiret /

ist von der weißheit selbst und tugend ausgezieret:

daß auch der klügste muß vor ihm verehrend schweigen.

Ich sehe schon / wie du dich machst bekant /

wie seelig sich schäzt dieses land /

das soll dein Zepter beugen.

Ich weiß / es wird die welt mit mir gestehen /

wann sie / was ich von dir jezt schreibe / solte sehen /

daß wir – – –

Hier hatte er wollen fortschreiben / wann er von mir nicht wåre verstöret worden. Wie ich nun hieraus / wegen der schwarzen augen und des weissen haares / ersehen / daß er mich gemeinet / ob er wol sonst allzuviel zu meinem vorteil geredet hatte / bliebe ich etwas beschämt / und sagte: Ich müste gestehen / daß er die person sehr erhoben / von der ihme diese reimen zu machen beliebet. Nicht so hoch / (antwortete er mir /) mag diese himlische person von einen sterblichen erhaben werden / daß es nicht noch viel zu wenig wäre: dann ihre würde erstrecket sich so gar über alle beredsamkeit / daß sie keine zunge oder feder gnug aussprechen kan. Mein vetter ist gar zu gut auf der seite / die er anzunemen erwehlet [278] hat / (gab ich zur antwort) und m \chte vieleicht nicht alle welt ein so vorteilhaftes urteil / als er / davon fållen.

Als er mir hierauf antworten wolte / kam der K \nig darzu / und fragte / was wir miteinander spracheten? Ich zeigete ihm gleich Abimelechs reimen. Er / als er sie gelesen / lachete / und sagte: Abimelech müste seine arbeit zum ende machen. Wie nun der Prinz solches noch etwas in bedenken zoge / weil er vieleicht mich mit seiner gar zu öffentlichen bekentnůs zubeleidigen fůrchtete / name Melchisedech ihme den griffel aus der hand / und setzete selbst diesen vers hinzu:

Daß wir / mit diesem lob / Coelidiane meinen.

Er machte den Prinzen / als er ihm den reim gezeiget /ganz err \tet / also daß er fast keine gebärde zu fassen wuste. Diß gefiele dem K \nig nicht ůbel / und sagte er zu ihm: Ihr dürfet / mein sohn! eure gedanken so gar nicht verhelen / weil wir solche gut heissen; und ist mir von herzen lieb / daß ich euren und eures herr vatters sinn dem meinigen so änlich finde. Und ihr /liebste tochter! (sagte er ferner / sich zu mir wendend /) werdet diesem Prinzen also begegnen / wie seine verdienste und euer glück es begehren.

Ich ward über diesen worten ja so beschåmet / als Abimelech. Weil sich aber der K \nig sonderlich mit uns erlustigen wolte / hiesse er ihn vollends diesen satz ausdichten / das er dann also verrichtete:

Dann sie ist ja der höchsten schönheit preis:

die wahre tugend gleicher weis

aus ihr wir sehen scheinen.

Nach verfärtigung dieser reimen stellte er das gedichte dem König wieder zu: der es mir gabe / und zugleich befahle / mit einem par zeilen darauf zu antworten. Ich / [279] die ich seinem befehl jederzeit gehorsamet / verrichtete solches in folgendem satze:

Ob sonst / dein scharfer sinn / kan alles völlig kennen:

so schleust du doch von mir / viel anderst / als es ist.

Wie komt das? soll man dich drum unverständig nennen?

O nein! die ursach war / daß du so höflich bist.

Diese kurze antwort gefiele dem König sehr wol / und Abimelech růmete sie über die massen: wiewol er nicht gestehen wolte / daß er in seinen versen was unrechtes geurteilet. Melchisedech begehrte hierauf / wir solten uns stäts also zusammen üben / und ihme alsdann die erfundene gedichte sehen lassen: welches wir nach der zeit fleissig in acht namen. Unsere freundschaft wuchse also von tag zu tag / also daß wir so verträulich / als schwester und brüder leben mögen /miteinander umgingen. Meiner schwester erzeigte er auch grosse freundschaft: dennoch konte ich / vor ihr /in allen dingen bei ihm einen vorzug spůren. Wir gewoneten also beisammen zuseyn / daß fast nie eines ohne das andere gefunden wurde.

Weil nun diese unsere keusche liebe nicht mehr heimlich war / sondern hof-kündig wurde / als war der Prinz von Hemath / der eine weile von uns gewesen /und bei seinem herr vatter sich aufgehalten hatte /auch nicht der lezte von denen / die es erfuhren / und geriete deshalben in eine grosse eiversucht gegen den Abimelech. Weil bei ihme der hochmut so heftig als die liebe war / gedachte er keines wegs dem Prinzen der Philister zu weichen. Es konte ihm auch der Zutritt bei hof nicht verwehret werden / weil er von einem vornemen haus war. Also hatte er freiheit genug / vielfältig um mich zu seyn / und mich mit seiner verdieslichen liebe zu plagen: die mir nun noch viel widriger wurde / als ich den unterscheid [280] zwischen beiden Prinzen sahe / und wie so gar ungleich sie mit mir lebeten. Dann Abimelech / dessen liebe von mir und ganz Salem gebilliget wurde / ging so ehrerbietig mit mir um / daß ich fast nie das wort Liebe aus seinen mund h \rete: da er mich doch sonst mit den angenemsten gespråchen unterhielte / und in allen seinen handlungen seine liebe sehen lies.

Es rürete zwar dieses / daß er in seinen reden so behutsam war / grossen teils daher / weil ich mich oft gegen ihm über die unbescheidenheit Bileams beklagte: das er dann so wol zu ohren fassete / daß er sich tåglich bässer in acht name / mich nicht auf solche weise zu beleidigen. Mir gefiele auch seine verhältnis / daß er mich also fůrchtete / so überwol / daß ich ihm hierdurch immer gewogener wurde: dann ich dorfte frei mit ihm umgehen / und wuste alle seine gedanken / ob sie mir gleich sein mund so deutlich nicht sagete. Ich dorfte also nicht h \ren / was mir der wolstand zu dulten nicht erlaubete: wiewol es auch mit uns nicht viel zu bedeuten gehabt / indem es unsere eltern und verwandten gut hiessen. Bileam hingegen war so frech / mir ohne unterlas mit seinem leiden ein leiden zu machen / daß ich ihm oft sehr unhöflich begegnete: in der hoffnung / er würde desto eher von mir ablassen. Es ware aber hiemit nichtes geschaffet: er blieb bei seiner weise / sich und mich zu quälen. Und hierzu suchete er noch mehr gelegenheit / als er meiner gunst gegen den Abimelech inne worden: dem er auf allerhand weise hinterlich war / alleine bei mir zu seyn / also daß sie deswegen oft an einander geraten wären / wann ich es nicht immer verhůtet hätte.

Sonderlich wåre es einsmals bald übel ausgeschlagen / als der Prinz der Philister im schloßgarten sich bei mir befunde. Als wir einer nachtigall mit sonderbarer [281] vernůgung zuhöreten / kame Bileam dazu / und wolte dem Abimelech / wie er ihn so stille bei mir sitzen sahe / einen h \nischen stich geben / ihn schimpflich fragend: Ob man die gute geschicklichkeit eines jungen ritters daran erkennen k \nte / wann man dem frauenzimmer mit seinen stummen gedanken die zeit vertriebe? Es wäre wol mancher mehr damit gedienet /(antwortete Abimelech /) wann der jenige / so sie mit ungeschickten gesprächen unterhalten wolte / still schwiege / als daß er mit unnůtzen geplär ihre zarte ohren beunruhigte. Wie mich dann bedůnkt / die Prinzessin Coelidiane wäre auch wol zu frieden / wann wir beide schwiegen / um ihr die vergnůgung nicht zunemen / der nachtigall gesängen zuzuh \ren. Eines so liederlichen vogels stimme / (sagte Bileam hingegen /) wird mich niemals einige gelegenheit versäumen machen / meine Prinzessin mit gesprächen zu unterhalten. Lasset mich deswegen eure stelle vertretten / und h \ret ihr anderswo ungehintert eurer nachtigalle zu / so lang ihr wollet. Wann ich nicht (antwortete Abimelech / den diese reden beleidiget hatten /) der Prinzessin Coelidiane aus gebürender ehrerbietung schonete / so wolte ich weisen / wie man so höfliche reden beantworten müsse. Wann ihr aber ein so erfahrner hofmann seit / so sparet solche worte / bis wir allein sind / so sollen sie nach gebür beantwortet werden. Im ůbrigen seit versichert / daß ich meinen platz keinem in der welt / am wenigsten aber dem Bileam von Hemath / ůberlassen werde.

Ich sahe wol / das dieses gespräch in die länge kein gut thun wůrde / trate deswegen dazwischen / und beschwerete mich hoch / das der Bileam meiner gegenwart so wenig geschonet / und name den Abimelech bei der hand / sagende: Lasst uns von diesem ungestůmen hinweg [282] gehen / und einen anderen ort suchen /da wir der nachtigall gesang ungehintert zuh \ren m \gen! Diese worte verdrossen ihn heftig: wir aber liessen ihn stehen. Doch befahrete ich mich / sie m \chten hierůber nachgehends an einander kommen /sagte es demnach gleich dem König: der dann alsofort nach ihnen sandte / um ihrer personen versichert zu seyn. Wir erfuhren aber / daß sie schon aneinander gewesen / und der Bileam etliche wunden entfangen hatte. Melchisedech verwiese ihnen beiderseits diesen handel gar hoch / insonderheit dem Bileam / als er Abimelechs entschuldigung vernommen. Ihn besucheten nachgehends / weder der König / noch wir andere / als er etliche tage der kammer hüten muste: um ihme zuzeigen / wie wir uns beleidigt / befånden. Dieses verdrosse den hoffårtigen Prinzen dermassen / daß er /in den Assyrischen krieg / den damals die Könige BelOchus und Marsius mit einander füreten / hinweg zuziehen / ihm vorname: wiewol sich solches von einem monat zum andern verschobe. Abimelech håtte diesem krieg auch gern beigewonet / zwar aus anderem antrieb: wann er von seinem herrn vatter håtte erlaubnůs bekommen k \nnen.

Nach diesem begabe es sich / daß Abimelech mit dem Ahusath / der mit ihme von jugend auf erzogen /und der nach meinem herr vattern genennet worden /auf den berg Morija / alda die opfere zu geschehen pflagen / spaziren ginge / (wie er oft zu thun gewonet war /) zweifelsohn / sich mit ihme von unserer liebe zubesprechen. Sie waren kaum in das dicke gebüsche / das diesen berg umgiebet / gekommen / da traffen sie etliche personen an / die sich wider eine grosse anzal rauber wehreten / und so dapfer fochten / daß Abimelech straks eine zuneigung zu diesem unbekanten frömden in ihm entfunde / und nebst [283] dem Ahusath sich grosmůtig entschlosse / demselben beizuspringen. Selbige waren solcher hůlfe eben zum höchsten benötiget / weil der lange streit wider so ungleiche menge sie so abgemattet / daß sie nicht mehr / ohne Abimelechs hůlfe / hätten bestehen k \nnen. Also wurden durch diese dapfere Prinzen / die rauber teils erlegee / teils verjaget / und dadurch die frömden errettet: welche sie sehr verwundet mit sich nach Salem namen.

Selbige wurden von den K \nig / weil sie hohe personen waren / sehr wol entfangen: dann es waren darunter zween teutsche Fůrsten / deren der fürnemste sich Cimber / der andere Tubal nennte / beide dem K \nig von Basan nahe verwandt; und der dritte ware der Fürst Eliphas von Theman / der in seiner kindheit mit dem Abimelech zu Ur erzogen worden / und also die alte kundschaft hier wieder erneurete. Aller dreier ihre geschicklichkeit / machte ihnen den ganzen hof zu freunde: und weil sie sehr verwundet / musten sie eine gute zeit zu ihrer wiedergenesung hinbringen. Abimelech und Cimber machten eine verträuliche freundschaft mit einander: weil der letzere dem ersten / wegen seines lebens rettung / so hoch verbunden /jener aber diesen ihm von sinne ganz änlich befande: daher sie fast nie voneinander bleiben kunten. Als sie nun an ihren wunden wieder geheilet waren / hielte sie der K \nig noch ein zeitlang auf / der den Cimber ebenfalls hoch zu lieben anfinge / und sich belustigte /von ihm die Teutsche sprache in etwas zu erlernen / in deren übung er eine sonderbare vergnügung funde. Weil nun Cimber sich entschlosse / noch etwas bei uns zuverbleiben / schickete er den Tubal hinweg in seinen geschäften.

Unser hof ware nun / durch die gegenwart dieser Fürsten / sehr erfr \licht: indem sie fast tåglich etwas neues [284] anstelleten / dem K \nig die zeit zu vertreiben /und dem frauenzimmer sich gefällig zu machen. Unter andern fingen sie ein lustiges wagen-rennspiel an: da ich / auf befehl des Königs / den preis muste aufsetzen. Abimelech und Cimber / als sie gegen einander rennten / wolten aus h \flichkeit keiner gegen dem andern einen vorteil haben / bl \sseten / liessen also mit fleis einander ihre schilde. Als aber Cimber merkete /daß Abimelech sowol als er keinen ernst gebrauchte /bemůhete er sich beim dritten rennen / einen vorteil über seinen freund im verlieren zu erlangen: machte also / durch seine geschicklichkeit / daß / wie Abimelech seine pfeile auf des Cimbers schild nicht anzubringen sich hütete / er dennoch etliche pfeile auf seinen schild auffinge / und also den sieg dem Abimelech zuweg brachte. Der junge Prinz Hiarbas aus Egypten / rannte hierauf mit dem Eliphas / und Bileam mit den Aran: da sie alle es sehr wol macheten / wie auch die edelleute / so nach ihnen rannten. Bileam allein / legte grossen schimpf ein: Dann / weil er in seinen ersten rennen mit dem Hiarbas ware gleich worden / muste er mit diesem Prinzen noch einmal lassen laufen: da er es dann versahe / und im werfen nicht allein den schild verlore / sondern auch gar aus den wagen fiele. Niemand in der ganzen gesellschaft enthielte sich hierüber des lachens / weil jederman ihme dieses unglück g \nnete. Er muste überdas mit neid ansehen / wie ich seinem mitbuler den preis gabe: der ihn zwar lang nicht wolte annemen / mit fürwand / der Cimber hätte solchen gewonnen / indem er mit so grosser kunst verloren. Meine schwester /legte diesen streit bei / indem sie dem Cimber den zierdank zu erkante.

Ich håtte aber bald vergessen / die ursach dieses luststreites anzufůren. Der Prinz von Egypten hielte sein [285] abzugs-fest / welchen der K \nig von Ophir / dessen schwestersohn er war abfordern lassen / um ihn bei seiner regirung / weil er keinen sohn hatte / zu gebrauchen: deme zu ehren Abimelech dieses renn-spiel angestellet. Selbiger Prinz machte / wegen seiner annemlichkeit / den K \nig und uns alle klagen / daß wir seine gesellschaft missen solten; und hinterliesse er eine so gute nachrede / daß noch diesen tag / von dem Hiarbas in Salem viel geredet wird. Weil aber Bileam so unglůcklich gewesen / als machete der scherzhafte Abimelech hierüber diese reimen:

Den eine Nachtigall nicht bringen kunt zum schweigen /

weil bei der schönsten er sein wort viel edler hielt:

hat fug / daß er nit recht im rennen hat gezielt /

weil er so höflich ist / vor ihr sich tief zu neigen.

Diese reimen gefielen der ganzen gesellschaft / die bei mir im gemach war. Cimber vermehrte unsre hierůber / habende kurzweil / indem er meiner schwester / zur danksagung wegen zu-erkennung des zierdankes /diese reimen ersonne und übergabe:

Wie komt ihr doch hierzu / den zierdank mir zu geben?

da ich / nicht lust noch zier in dieses spiel gebracht.

Der / der so zierlich fiel / hat wol mit recht gedacht /

er d \rfte nur allein nach dieser Ehre streben.

Diese reimen kamen gleich überall hin / und als Bileam erfuhre / daß wir also über ihn unsere possen gehabt / verdrosse es ihm so sehr / daß er / sich an dem Abimelech und Cimber meuchelmörderischer weise zu råchen / ihme aus erbosetem gemůte fürname. Unter anderen seinen helfern / gebrauchete er sich vornemlich des Arans / der stäts sein guter freund gewesen. Mit diesem und der übrigen rotte stellete er es an / daß sie einsmals den Abimelech / Cimber und Eliphas / die sich [286] nichts böses versahen / und im feld allein spazirten / feindlich überfielen / und / wäre es ohne derselbigen unbeschreibliche Dapferkeit gewesen / sie gewiß erleget hätten. Sie beschützeten aber ihr leben dermassen / daß viele des Bileams leute auf dem platz blieben: bis ihnen aus der stadt / darinn es rüchtig worden / vom König hülfe zukame. Diese funden den Abimelech auf der erden ligen / und den dapfern Cimber ůber ihm stehen / der da verwehrete / daß die feinde dieses vorteils sich bedienend ihn nicht todt machen kunten. Wie sie nun endlich des Bileams haufen verjaget / wurden diese Helden / alle drei sehr verwundt / in Salem gebracht. Bileam aber und Aran machten sich davon: weil sie / nach dieser verübten unthat / die ihnen so übel geraten / nicht länger daselbst bleiben dorften.

Unser kummer / den wir hierüber erlitten / ist nicht zu beschreiben: welcher auch nicht eher gelindert worden / biß wir eigentlich wusten / daß sie auser lebensgefahr wåren. Sie hůteten etliche wochen des bettes: in welcher zeit meine schwester und ich sie fleissig besucheten. Ich wieche fast niemals von Abimelech / ihm alle handreichung erstattende: der sich dann immer entfärbete / so oft ich hinein kame / und mir fůr die gnade / (wie er es nennte /) so ich ihme mit meiner besuchung anthåte / mit den zierlichsten worten dankete. Sie wurden von allen / die von diesem ungleichen streit geh \ret / sehr gerůmet / wie es ihre hohe tugenden verdieneten. Abimelechs und Cimbers freundschaft ward hierzwischen immer gr \sser / also daß fast keiner ohn den andern seyn kunte.

Nicht lang hernach / als sie kaum wieder gesund worden / forderte der König der Philister seinen sohn wieder ab: da dann der ganze hof um seinen abschied trauerte / [287] und konte der K \nig den jenigen ohne betrübnůs nicht hinweg ziehen sehen / den er also hoch liebete. Cimber und Eliphas namen / nicht gar lang hernach / auch ihren abschied / und ward also unser hof ganz leer / daß wir von keiner lust mehr wusten /die uns bisher ihre gegenwart verursachet. Weil Abimelech von seinem thun mir fleissige nachricht gabe /als erfuhre ich / wiedaß er dem krieg unter dem Fůrsten von Edom nachz \ge / der wider den statthalter in Basan die v \lker des K \nigs der Philister fůrete: dann die witwe des Marsius / die K \nigin Salamis / bekriegte den Suevus / und wolte / als eine geborne Prinzessin aus Basan / die regirung haben. Ob nun zwar dieser kriegszug wider seines freundes des Cimbers landsleute ergienge / so fochte er dennoch dapfer und redlich / und hielte sich so wol / daß sein gerůch te weit und breit erschallete: das dann meinem herr vatter und mir auch nicht unannemlich zu hören ware.

Lange zeit hernach kame er wieder zu uns / als er vom K \nig in Assyrien / auf sein inständiges anhalten / verheisung erlanget hatte / daß er ihn ferner in kriegesdiensten gebrauchen wolte. Wir funden / bei dieser anderen zusammenkunft / beiderseits einander noch unveråndert wieder / und sch \pften eines vom andern grosse bergnügung. Er hielte sich aber diesesmal nicht lang bei uns auf / und konte ihn der K \nig kaum zu etlichen wochen bereden: die er dann / wie er mir sagte / blos meine gegenwart zu geniessen / bei uns zubrachte. Ich fande ihn einsmals auf dem berg Sion /der mit in der stadt Salem begrieffen ist / unter einem schattichten baum schlaffen / und nicht weit von ihm eine schrift ligen / die ich dieses innhalts ablase:

Zu vieles glück / ist unbequem zu tragen.

Ich fühle wol / wie ihre huld mich drückt:

ich bin mit der / als einem netz / bestrickt.

Ich darf mir selbst nicht / was mich quålet / klagen.

Wol dem / der sich weiß frei von solchen plagen!

Wann sonst ein leid hat unser herz berückt /

so wird die angst zum himmel hingeschickt:

nun aber muß in mir mich alles nagen.

Worüber kan ich billig mich beschweren?

Daß man mich liebt? Wie? Wil ich dann den haß?

Nein! ihre gunst / doch nicht in ůbermaß:

Zu viele lieb / möcht meine treu verzehren.

Mein herz ist hin: drum hab ich nichtes mehr /

als daß die lieb mit freundschaft ich verehr.

Diese reimen machten mir anfangs allerhand frömde gedanken: da ich vermutete / mein Abimelech hatte sie auf sich und eine Dame gemachet / die ihm ihre gunst erzeiget / deren er / um meinetwillen / mit gleicher gegengunst nicht wilfahren können. Wie ich ihn aber / als er erwacht / hierüber zur rede gestellet / erklårte er sich dergestalt: wie daß er dieses gedicht nicht selber gemachet / sondern nur am Babylonischen hofe abgeschrieben hatte / da es einer seiner guten freunde verfårtiget. Er muste es mir ůberlassen: da ich es nachgehends auswendig gelernet. Weil aber nun / wie gesagt / der Prinz Abimelech nach Babel eilete / als musten wir von einander scheiden: da ich ihm versprache / wie daß ich / mit meinen seufzern zu Gott fůr sein wolergehen / ståts bei ihm seyn wolte.

Kurz darnach / wie er hinweg war / kamen abgesandten von Hemath an / die um mich / von des K \nigs Jobat wegen / fůr den Prinzen Bileam die werbung ablegten. Wir erfuhren von ihnen / daß dieser Prinz / wie er unsern hof verlassen / nach dem K \nigreich Ammon gezogen wåre: alda er dem König Hanon wider die [289] Teutschen / und lezlich wider den jungen K \nig Marsius / zu kriege gedienet hatte /nunmehr aber sich wieder zu Hemath besünde. Der König Melchisedech aber / liesse ihnen zur antwort wissen: wie daß ich bereits an den Prinzen der Philister verlobt wåre / und also des Jobats sohne nicht zu theil werden könte; der zudeme sich nicht also bei uns verhalten håtte / daß wir beliebung tragen k \nten /seine befreundung zu wünschen. Mit dieser abschlägigen antwort / reiseten sie wieder nach Hemath ab: und lebete ich nach deme in zimlicher ruhe und zufriedenheit / an nichts weniger / als an das / so mir vorstunde / gedenkende.

Im vergangnen jahr / begabe ich mich neben meiner schwester hieher / wie wir alle sommer zuthun pflegten / weil dieses schloß / wegen der nåhe des Jordans /gar annemlich und lustreich ist: Der König aber bliebe dißmal zu Jebus / weil er viele geschäfte hatte / die ihm nicht zuliessen / hieher zu kommen. Wir waren aber kaum etliche tage hier gewesen / da begabe es sich an einem abend / daß wir / als wir nahe hierbei in einem lustigen thal spaziren gingen / einen wagen mit vielen reisenden ersahen / der nicht weit von uns seinen weg fůrbei name. Dieser als er gerad gegen uns ůber gekommen / brache entzwei / und machte also das aufhabende frauenzimmer heraus steigen: da dann eine unter ihnen / welcher alle die anderen grosse ehre erwiesen / im fallen des wagens ein bein gebrochen /worůber die anderen sich über die massen beängstigt und betrübt anstelleten. Ich / aus mitleiden bewogen /ginge neben meiner schwester und meinen leuten zu diesen fr \mden / beklagte ihren unfall / und bote ihnen das schloß an / daselbst einzukehren und nach ihrem entfangenen schaden sehen zu lassen. Die alte Dame / welche dieses unglück erlitten / kunte [290] mir für schmerzen nicht viel antworten: von ihren leuten aber / wurde mein anbot willigst angenommen. Ich erfuhre von ihnen / daß es die K \nigin der Bactrianer wåre /welche / wieder von Hemath kommend / in ihr land reisen wolte. Diese kåntnis von der mumen des Bileams / machte meine fürsorge für sie nicht verringern: weil ich damals noch nicht wuste / wie lieb ihr dieser vetter ware. Als sie auf das schloß gekommen / und nach ihrem schaden gesehen wurde / befunden die wundärzte den also / daß ein monat verliefe / ehe sie ihre reise fortsetzen kunte. In dieser zeit machete sie /wie ich nachgehends gewar wurde / einen anschlag mit dem Bileam: der heimlich in verstellter kleidung /weil er / da seine gesandten eine solche abschlägige antwort bekommen / sich von mir nicht wolte sehen lassen / in ihr hieher kame / mich in Bactra zu entfüren. Weil mir dieses unglück bestimmet war / als muste sich alles darzu schicken. Als die K \nigin Clotis fortreisen wolte / und ich ihr bis auf eine kleine Insel / die im Jordan liget / das geleit gabe: liesse ich mich durch ihr vielfåltiges bitten ůberreden / mit nach Pniel zugehen / und hinterliesse ich alle meine leute auf der Insel / als gesonnen / in zweien tagen wieder bei ihnen zu seyn.

Als wir nach Pniel gekommen / gabe sich Bileam mir zu erkennen / mich so sehr mit seiner gegenwart /als durch sein unvermutetes anbringen / erschreckend. Es fehlte nicht viel / ich wäre gar vor schrecken gestorben. Wiewol ich mich widersetzen wolte / so muste ich dennoch mit fortreisen: und halfen mir meine thrånen nirgend zu / als bei diesem böswicht freude zu erwecken / daß er mich also in seine gewalt gebracht hatte. Die K \nigin wolte zwar / auf dieser verdruß-reise / mich zu frieden sprechen: Ich aber war so ungedultig ůber diesem betrug / [291] daß weder sie noch Bileam ein einiges gutes wort von mir erlangeten. Nach zweien monaten kamen wir in die haubtstatt Bactra / da Oxyartes der König mich herrlich entfinge. Dieser wolte / neben den andern / mich zwingen /den Bileam zu heuraten. Mir ward fůrgeschwatzet /wiedaß er / nach seinem tode / den Bileam zum erben hinterlassen wolte / weil er keine kinder hatte. Dann Merotas / der sohn von seiner einzigen tochter / die den König von Tyrus gehabt / ware zu Hebron umgekommen. Und weil der K \nig von Tyrus / nachdem des Oxyartes tochter gestorben / sich mit der K \niglichen wittib von Elam / die des BelOchus schwester war / wieder vermälet: als ware dieser K \nig seinem schwiegersohn deswegen so gehässig / daß er von den beiden Prinzessinnen / die seiner tochter kinder und des Merotas schwestern waren / keine zur erbin machen wolte. Alle diese betrachtungen nun / die mir die K \nigin oftmals zu gemůte füren wolte / konten mich nicht bewegen / den lasterhaften Bileam zu lieben /und des tugendvolkommenen Abimelechs zuvergessen: sondern ich widersetzte mich immerfort / daß sie wol sahen / es wůrde viel zeit darzu gehören / eh ich mich gewinnen liesse.

Es kame aber bald darauf / von dem ståts-anhaltenden krieg mit den Assyriern / die zeitung nach hof /daß sie über den fluß Sarangis gegangen / und ein fästes schloß eingenommen hätten. Bileam ward vom K \nig mit frischen v \lkern gleich abgefärtiget / und war meine freude unaussprechlich / als ich erfure /daß mein Prinz die Assyrischen v \lker fůrete. Ich pochete \ffentlich auf denselbigen / und hoffete gänzlich / durch ihn wieder erledigt zu werden. Täglich hörete ich von dieses Prinzen unvergleichlichen thaten / und war ich die einige / die sich darob freuete / da sonst sein name allen Bactrianern [292] furcht einjagete. Abimelech siegete mit so geschwindem fortgang / daß er endlich den Oxyartes in seiner eigenen haubtstatt belagerte. Bileam befande sich dazumal / von einen teil der Assyrischen v \lker / die der junge Ahasath fürete /so umschlossen / daß er dem K \nig keine hülfe senden kunte. Der Prinz ångstigte die stadt dermassen /daß sie sich endlich ergeben und den Abimelech sieghaft einlassen muste.

Ich stunde an einem fenster / als dieser vortreffliche held seinen einzug hielte. Er kennete mich gleich /und zwar um soviel leichter / weil er bereits vorher meine gewaltsame entfůrung vernommen. Wie er mich demnach auf das höflichste gegrüsset / kame er /sobald er nur konte / zu mir in das zimmer. Unser beiderseits freude ist nicht zu beschreiben: daß nåmlich ich wieder frei war / und er mich erlöset hatte. Er beklagte so wol mein ausgestandenes ungemach / als er sich nun hingegen mit mir über meiner freiheit ergetzete: seine h \chste vergnůgung darneben bezeugend /daß er mir diesen dienst thun k \nnen / deren ewig-verbundenen diener sich nennte. Weil aber sein damaliges amt ihm nicht die zeit verg \nnte / ein mehrers mit mir zu reden / als brache er bald ab: damit er /nach dieser grossen eroberung / alle nötige anstalt machen möchte. Oxyartes ward zwar gefangen genommen / dennoch königlich gehalten: weil Abimelech eines viel zu edlen gemůtes war / als daß er diesem K \nig sein unglůck solte vermehret haben. Derselbe aber konte diß ünglůck so übel vertragen / daß er / am vierten tag nach eroberung der stadt / den geist aufgabe. Der Prinz tr \stete hierauf die alte K \nigin /so gut es sich wolte thun lassen / und raumete ihr ein schloß ein / da sie ruhig leben / und vom krieg keine beschwerung fůrchten dorfte. Nun war er ferner auf nichtes mehr [293] bedacht / als wie er mich in sicherheit brächte. Und ob er wol nichtes höher wůnschete / als mich meinem betrübten vetter / dem K \nig Melchisedech / selbst zu ůberbringen: so ware doch solches der zeit unmůglich / weil er den krieg weiter verfolgen muste.

Gleichwol begleitete er mich mit allem seinem volke bis an den fluß Moscus / der schon ins Königreich Elam gehöret: alda er einen ganz treuherzigen abschied von mir name. Als ich ihm nochmals höchlich fůr meine erl \sung dankete / und ihm darneben bezeugete / daß sie mir von keinem menschen in der welt angenemer / als von ihm / wiederfahren können: versicherte er mich / daß ihme dieses glück noch viel angenemer begegnet / und wünschete mir darneben tausend gutes / mich versicherend / daß ich in allen begebenheiten von ihm verspůren solte / wie bereitwillig er wäre / auch sein leben fůr mich in die schanze zu schlagen. Damit name er meine hand / die er ganz inbrünstig küssete: welches ich dann beim abschied / und weil ich ihm so hoch verbunden / geschehen liesse; wiewol er sich sonst dergleichen freiheit nicht anmassete. Er seufzete gar sehr / als er mich sahe auf den wagen steigen / und hinweg fahren. Weil ich schon in freundes land war / auch von des reichsstatthalters in Elam kammerherren begleitet wurde; und weil der König Melchisedech mir / von des Königs von Canaan v \lkern / leute entgegen gesendet: als thåte ich diese weite reise bis ins land Canaan ganz sicher / da ich von nichtes beschwerde entfande /als von dem b \sen wetter / weil es noch winter ware. Man kan leichtlich sich einbilden / wie ich den König mit meiner wiederkunft erfreuet / den ich hier zu Salem wieder angetroffen: da nun das glück / mit ankunft und kentnüs der sch \nen Aramena / mir die freude verzweifachet.

[294] * * *

Also endete die schöne C \lidiane ihre rede / und Aramena sagte hierauf: Gewißlich / wehrte Prinzessin! ich muß bekennen daß unter allen liebesgeschichten / die mir bis heute zu ohren gekommen / mir noch keine bässer gefallen / noch meinem sinne / dafern ich zum lieben erkoren / gleichförmiger wäre / als die liebe des Prinzen der Philister. Ich habe gar keine torheiten darinn vernommen / die sonst den verliebten anhangen; und gläube / dieses můsse die bäste und stårkeste liebe seyn / die von unruhe / ůbergrossem verlangen / sorge und gråmen unbegleitet ist. Dann wie kan das heisen / einem andern gutes g \nnen /wann man soviel beschwerlichkeit von ihm fordert /oder selber entfinden muß: welche qual man dann /aus liebe zu der geliebten person / sich noch eins so groß fürmalet / damit dieselbe solcher auch mit teilhaftig werde. Ich kan nicht wissen / (antwortete C \lidiane låchlend /) ob der Prinz Abimelech dieser unruhe und qual / die die verliebten sonst bei sich entfinden / so gar befreiet sei gewesen. Ich weiß auch nicht / ob ich es solte wünschen: weil mir / durch dergleichen merkzeichen / seine liebe desto gewisser seyn kan. Doch muß ich versichern / daß er sich åuserst bemůhet / mir dergleichen nicht sehen zu lassen: weil er / wie ich schliessen kan / befůrchtet / daß ich es nicht wol vertragen m \chte. Wie es mir aus der erzehlung vorgekommen / (wandte Aramena hingegen ein /) so bedünket mich / er sei solcher torheit befreiet gewesen. Hätte er aber / der sch \nen C \lidiane zu gefallen / dieselbe verhelet: ist er deswegen doch zu rümen /weil er sie nicht mit dergleichen verdrieslichkeit beschweren wollen.

Ich kan nicht sagen / wie es komt / daß ich ein so gutes herz zu diesem Prinzen habe / da ich ihn doch nicht gesehen. [295] Was würde meine schöne Prinzessin alsdann erst thun / (sagte C \lidiane /) wann sie ihn persönlich sehen solte: mir dörfte schier angst werden / ich bekåme eine gefärliche mitbulerin. Das hat keine gefahr / (antwortete Aramena /) wir können ihm beide ohne eiversucht gut seyn: die Prinzessin von Caphtor / als seine verlobte; und ich / als ihre freundin. Aber weil ich nun seines gemütes so gute wissenschaft habe / wolte ich auch gern die beschreibung der person anh \ren: weil ich nicht besorgen darf / der C \lidiane damit beschwerlich zuseyn. Seine gestalt und person betreffend / (sagte Cölidiane) ist mir noch keine wackerer als die seinige vorgekommen: wann nicht der Teutsche Cimber ihm etlicher massen die wage hält. Doch sind sie beide ungleicher schönheit /wann man anderst einen mann sch \n nennen darf. Der Abimelech ist bräunlich; hat lange braune haare / die ihm in grossen wolken über die schultern fallen; grosse schwarze augen / mit denen er sehr liebreich aussihet; eine etwas erhobene nase / und einen gar schönen mund. Sein ganzes wesen / ist so majestetisch /als gütig. Er ist mittelmäsiger länge / und so wackerer gebården / daß alles ihm ůberaus wol anstehet. Wůrde ich der Prinzessin Aramena fürtrefflicher schönheit keine verkleinerung anthun / d \rfte ich schier sagen /ich fände eine gleichheit in ihrem und dieses Prinzens angesichte.

Den Cimber betreffend / so ist derselbe sehr lang von person. Sein haar / ist licht von farbe; und seine ganze gestalt ist gar angenem. Seine grosse offenbare augen / fůren die helleste farbe des himmels / und schiessen ein solches feuer von sich / daß man den hohen scharfsinnigen geist sattsam daraus kan erkennen. Er ist von wesen sehr liebreich und freundlich: dabei aber erwecket er in [296] denen / die ihn sehen / soviel furcht als liebe / und kan man aus seinem gesichte und allen gebärden eine hohe geburt urteilen.

Warlich / meine Prinzessin! (sagte Aramena hierauf / låchlend) ich spüre sattsam / das sie eine eiversucht auf mich geworfen: weil sie mir / nicht allein den Prinzen der Philister / sondern auch den Prinzen aus Teutschland beschreibet. Nimmermehr wäre Cimber von Abimelechs verlobtin so wacker abgebildet worden / wann sie nicht begehrete / jemand in ihn verliebt zu machen. Weil ich aber des Cimbers wandel noch nicht also kenne / und / wie ich vernommen /denselbigen allbereit todt achten muß: als wehle ich doch auf den Abimelech / zumal mir derselbige sol änlich sehen. Hiervor bin ich der sch \nen Aramenen h \chlich verbunden / (antwortete C \lidiane /) und deute es billig auf ihre h \flichkeit / daß sie / was ich liebe / rümen wil; wiewol sie sonst / wann sie den edlen Cimber sehen solte / deme / was ich von ihm gesagt / beifall geben würde. Aber wie bekümmert bin ich über der leidigen zeitung / daß er todt seyn solle. Ach! solte das gewiß seyn? (hube hierauf Jaelinde / ganz erblasset / an zu reden /) das der Prinz Cimber gestorben? Ich weiß nit anderst / (sagte Aramena /) als daß er / in dem lezten kriege zwischen den K \nigen von Assyrien und Basan / in der schlacht geblieben. O nein! (antwortete Jaelinde / und name hierauf wieder ein freudigeres wesen an) so ist er Gott lob noch im leben: dann er / nachdem dieser krieg schon lang geendet war / bei uns zu Salem gewesen ist / und habe ich neulich noch jemand gesprochen / der ihn gesehen. Es ist mir so viel lieber / (sagte Aramena) weil ich sehe / wie beliebt allhier dieser Prinz ist: und kan es leichtlich seyn / daß ihn ein gleichmåsiges glůck beim leben erhalten / wie den jungen König [297] Marsius /welchen man in selbiger schlacht auch fälschlich todt gesaget.

Als sie noch in diesem gespräche begriffen waren /kame unversehens der König Beor zu ihnen / deme sein sohn / von etlichen wenigen bedienten begleitet /nachfolgete. Dieser K \nig suchete in der Aramena zimmer seine Ahalibama: wie er aber / nach abgelegten höflichkeiten / um sie fragete / und von der Thoris / die eben von ihr gekommen war / verstanden / daß sie wachete / liesse er den Hemor bei den dreien Prinzessinnen / und ginge nach der Ahalibama kammer. Er fande sie so blass und betrübt / daß er zu ihr sagte: Ist es wol müglich / liebste Ahalibama / daß ihr / um mir mein glück / so ich jezt euch wieder sehend geniesse / zu misg \nnen / eure wangen mit so bleicher farbe bekleiden / und den glanz eurer funklenden augen / dem die sonne weichen muß / dem erdboden entziehen wollet? Es wäre kein wunder / (antwortete Ahalibama /) wann E. Maj. meinen innerlichen schmerzen durch die åuserliche anzeigungen erkenneten / dann mein herz billige ursach hat / mit solcher angst umschlossen zu seyn / daß es auch kein wunder wåre / wann ich noch ůbler aussähe / ja gar fůr elend stürbe. Aber sagt mir / (fragte der Beor /) was leides widerfäret euch / meine sch \ne Ahalibama! um also sehr zu trauren? Das wissen E. Maj. båsser / (antwortete sie /) als ich es sagen kan.

Ich kan mir nimmermehr einbilden / (wiederholete der K \nig /) daß eine so grosse ungleichheit unserer gemůter seyn solte / daß ihr gegen mir in so grossen haß / als in grosse liebe ich gegen euch / geraten wåret. Ich finde ja nicht / was euer leid anders verursachen solte / als meine liebe: die ja aber eure ehre /und nicht euer verderben suchet. Ich bin wol zubeklagen / daß ich euch [298] dadurch so oft in zweifelhaftige gedanken gesetzet: so gar / daß ihr / nur um mich nicht zu vergnůgen / keine ungelegenheit noch gefahr gescheuet / euch lieber in dieselbige / als in meine arme / zu begeben. Bedenket doch / Fůrstin von Seir! wie saur ihr mir und euch das leben nun etliche jahre gemachet / blos um eures Eliesers willen / und denselben nicht zuverlassen. E. Maj. (brache sie mit ungedult heraus /) machen / mit ihrer halsstarrigkeit / mich am allerunglückseligsten. Dann ich eher den tod / als mich zu åndern / erwehlen werde. Ich weiß ja nicht /wie es kommet / daß ich keine ungnade erlangen kan /da ich es doch E. Maj. so grob gemachet / in dem ich / alles andern zugeschweigen / in dieser lezten flucht genug erwiesen / daß ich keine Kron achte / und mit dem Elieser lieber betteln / als mit dem Beor regiren /lieber mit jenem sterben / als mit diesem leben wolle.

Diese worte gingen dem Beor an das herz: jedoch /weil er den jenigen / der sie verursachete / in todeszügen wuste / als kunten sie ihn nicht zu sehr erzürnen. Weil er nun hierzu still schwiege / als fuhre Ahalibama also fort / zu reden: E. Maj. bedenken nun / wie vergeblich sie sich bei mir bemühen: die ich mir in der warheit eher die ärgste marter / als k \niglichen schmuck / werde anlegen lassen. Man mag mich bewahren / wie man will: so soll dannoch mein geist /sich frei zu machen / wol einen ausgang finden / den ihr niemand verwehren soll / sobald sie ihren Elieser nicht mehr auf der welt haben wird / den sie / E. Maj. grausamkeit halber / verlieren muß. Diese worte / jagten dem König beides eine schamröte ab / weil er sich an des Eliesers tode schuldig wuste; und zugleich eine furcht / wegen der Ahalibama lebens. Demnach wolte er sie nicht weiter ärgern / ihr anzukündigen / wie er entschlossen sei / sie in vierzehn tagen [299] zu heuraten /und daß die Fůrsten von Seir damit einig wären. Er entschlosse hergegen / solches zu versparen / bis sie ihres Eliesers tod beweinet hätte / und sagte ihr demnach ferner nur dieses: Bedenket doch / Ahalibama! was ihr sprechet? Hiemit / weil sie fůr weinen nichtes mehr antworten kunte / begabe sich Beor von ihr: ja so übel zufrieden / als betrübet er sie verliesse.

Weil inzwischen der abend herzu nahete / da Ahalibama / durch der C \lidiane verhelfung / ihren wehrten Elieser zu sehen verhoffete: als wurde ihr verlangen nach ihme immer grösser / je nåher es auf die zeit kame. Und ob sie wol zuweilen bei ihr selber anstunde / ob es nicht würde bässer seyn / für sein und ihre ruhe / daß sie einander nicht schaueten: so stiesse doch ihre liebe solchen einwurf bald wieder um / und geriete sie auf den schluß / daß ihr unm \glich wäre /diese besuchung / wie schmerzlich sie auch seyn würde / zu unterlassen. C \lidiane anderes teils erinnerte sich ebenmåsiig ihres versprechens / wolte aber zuvor den Elieser allein sprechen: um zu vernemen /wie es mit ihm stünde. Sie traffe ihn aber in gar schlechtem zustande an: dann er allbereit mit dem tod range / und seinem bekümmerten bruder in den armen lage. Als er sie aber ersehen / liesse er gleich den Ephron fahren / und sagte / als sie dem bette genähert / mit matter stimme: Wehrte Prinzessin! ich sterbe /und mit dem trost / daß euer Gott mir wird gnådig seyn. Dieser Gott / (antwortete sie) wird auch euren gläubigen geist ohne trost nicht lassen: und bin ich versichert / daß ihr / bei aller eurer angst / grosse ruhe in eurem herzen empfindet. Meine ruhe wåre vollkommen / (gabe er zur wiederantwort /) wann ich die / so ich allein geliebet / noch einmal sehen / und also zu gleich ihr und allen weltlichen dingen gute nacht geben möchte. Dann Ahalibama – – – – [300] Hier verstummete er vor mattigkeit. C \lidiane aber sagte ihm: Wann er es begehrte / solte seine Ahalibama zu ihm kommen. Hierauf winkete er ihr mit dem haubt / und sahe mit seinen sterbenden augen so munter aus / daß C \lidiane nicht länger såumen wolte / die Fůrstin von Seir zu diesem betrůbten abschiede zu holen.

Diese beångstigte liebhaberin / hörete nicht so bald ihre kammerthůr öffnen / da fing ihr das herz an zu schlagen / und sagte ihr zu / wie es mit dem Elieser beschaffen seyn würde. Sie erhube sich deswegen eiligst von ihrem ruhbettlein / auf welches sie sich angekleidet geworfen hatte / und liefe der C \lidiane entgegen: die dann / sie anschauend / die thränen nicht halten kunte. Um des willen Ahalibama gleich zu schreien begunte: O wehe! mein Elieser ist gewiß todt! Coelidiane aber ermanete sie / nicht so laut zu seyn / und ihr zu folgen. Wie sie nun / fast mehr todt als lebendig / fůr des Eliesers bette gekommen / erweckte sie mit ihrer gegenware in ihm eine neue kraft / also daß er seine indem-brechende augen zu ihr kehrete / und beide arme nach ihr ausstreckete / sie zu umfangen. Ahalibama liesse sich ganz kraftlos auf sein angesichte nieder / und benetzete es mit ihren thrånen. Elieser aber / wie er durch diese süsse begrůssung vermerkete / daß sein herz solche freude nicht mehr ertragen kůnte / und daß es bald mit ihme ausseyn wůrde / hube sie mit seinen fast erstorbenen armen wieder auf / da Coelidiane und Astale sie völlig wieder in die höhe brachten.

Als sie sich folgends auf sein bette gesetzet / sagte er zu ihr: Liebste Ahalibama! der himmel vergelte euch die treue / die ihr mir bis jezt erzeiget. Unwürdig bin ich zwar eurer liebe gewesen / aber nicht unerkentlich. Und [301] weil ich sterben muß / so wird der wahre Gott euch zeitlich und ewig vergelten / was ihr mir gutes erwiesen. Ach mein Elieser! (rieffe sie hierauf /) wollet ihr mich dann in diesem meinem elende verlassen? Wåre es Gottes wille / (sagte er hingegen) wolte ich gern bei euch geblieben seyn. Ich wil dannoch (wiederholete sie) euch nicht lassen / sondern euch auch im tode folgen. Wil der gram mich so bald nicht t \den / so soll ein geschwinderes mittel unsere seelen wieder zusammen bringen. Als sie hierauf erbärmlich wehklagete / bedachte er sich eine weile /und begunte hierauf sie wieder also anzureden: Liebstes herz! ihr werdet mir / vor meinem sterben / zwei dinge versprechen / und zuschw \ren / daß ihr es halten wollet. Wie sie dieses sein begehrn erfüllet / sagte er ferner: Das erste / so ich an euch begehre / ist dieses / daß ihr durch kein gewalttåtiges mittel jemals mir folgen wollet; das andere / daß ihr den wahren Gott der C \lidiane anbeten und verehren wollet.

Hiemit ůberfiele ihn eine so plötzliche onmacht /daß er nichtes mehr vorbringen kunte. Als sie ihn nun vor todt hielten / brachte C \lidiane und Astale die Ahalibama von ihm hinweg: welche dann nicht als mit gewalt von ihm sich abreissen liesse / und so erbärmlich schrye / daß auch davon der sterbende Elieser noch einmal die augen wieder aufschluge / und die C \lidiane ansahe / welche bei ihm stunde / und betete. Euch befehle ich (sagte er zu ihr / mit sterbender stimme /) meine Ahalibama / meine Seele aber eurem Gotte. Hiemit endete sich sein leben / und losche er aus / wie ein licht: da dann von stund an der gift ausbrache / und er zu schwellen anfinge. Einer von des Melchisedechs årzten / der diese nacht bei ihm gewachet / und nachmals / als die Prinzessinnen hinweg waren / ihn besehen / sagte öffentlich [302] [304]aus: Es wiese sich nun / daß er håtte gift bekommen. C \lidiane /dem lezten befehl des Eliesers nachzuleben / sahe sich gleich um nach der Ahalibama / die in der Astale armen onmåchtig lage / und schier kein lebenszeichen mehr von sich gabe. Ephron / wie bekůmmert er auch ware ůber dem tod seines bruders / unterliesse doch nicht / der Ahalibama eiligst beizuspringen / und wendeten sie allen můglichen fleiß an / sie wieder aufzubringen: wie sie dann endlich wieder zu sich selber kame / und mit gewalt aus der kammer nach ihren gemach gefüret wurde / da C \lidiane die übrige zeit der nacht bei ihr bliebe / und nun nach nichtes mehr trachtete / als des Eliesers bitte an der Ahalibama zuvollziehen. Sie befande aber noch nicht zeit zu seyn /ihr von diesem hohen werke fürzutragen / weil sie nicht in solchem zustand ware / hievor etwas einzunemen oder zu verstehen.

Am folgenden morgen / kame das gerüchte von diesem todesfall gleich ůberall aus / und Beri / als er es h \rete / kunte seine natur nicht so gar zwingen / daß nicht seine bekůmmernüs sich håtte spüren lassen. Der K \nig Beor / in seinem gemůte hierüber hoch erfreuet / stellete sich doch an / als wann er den Elieser betraurete / und kame selber zu dem Fürsten von Thapua / auch folgends zu den Fürsten Sobal / ihnen das leid zu klagen. Hemor betrübte sich herzlich ůber dieses edlen Prinzen tod / den auch der ganze hof beklagete; allermeist aber Ephron / welcher seines entseelten bruders leiche nicht verlassen håtte / wann nicht der K \nig Beor den Melchisedech bitten lassen / die verordnung zu thun / daß niemand mehr zu der leiche mögte gelassen werden: dann er besorgete / man wůrde den gift an dem k \rper vermercken.

Aramena hatte nicht so bald diesen todesfall vernommen / [304] da eilete sie gleich zu der Ahalibama. Diese / so noch bisher kein wort gesprochen / als sie diese ihre freundin ersehen / schluge die hände ineinander / und sagte zu ihr: Wundert dich nicht / Aramena / daß ich noch lebe? Nein / gar nicht / liebste Schwester! (antwortete diese /) weil ich deiner grosmut wol versichert bin. Ach! die erhålt mich nicht bei leben / (sagte Ahalibama hinwieder /) sondern mein gelůbde / mein all zu unbedachtsamer schwur / da ich dem Elieser versprochen / durch kein gewalttåtiges mittel ihme zu folgen / und der Coelidiane Gott anzubeten. Das erste (antwortete Aramena hinwieder /) ist billig / daß du ihm das haltest. Das andere aber /nåmlich die Götter zu verleugnen / und einen irrigen Wahn anzunemen / wird dir nie in den sinn kommen /ob du es gleich gelobet hast. Ach Elieser! liebster Elieser! (schrye hierauf Ahalibama /) was bewog dich immermehr hierzu / mir diese freude nicht zu g \nnen /dich in deinem tode zu begleiten? hast du nicht ehmals selber in deinem leben mich dazu vermanet? wie bist du nun / mein elend auf die h \chste stuffe zu setzen / in deinem tode so verändert worden? O ihr götter! warum gab eure grausamkeit ihme dieses in den sinn? vieleicht deswegen / damit ihr mich desto mehr und härter quålen m \chtet? Ihr habet gewonnen / unbarmherzige g \tter! dann ärger hättet ihr mich nicht straffen k \nnen.

Hiemit ůberfiele sie wieder eine onmacht / daß Aramena um hůlfe ruffen muste. Weil die Thoris alles / wie es ihr erginge / dem K \nig sagen liesse / als ware der nicht wenig um sie besorget. Doch wolte er sie nicht besuchen / bis die wunde etwas geschlossen seyn m \chte; und harrete er also etliche tage / ehe er zu ihr kame. Elon aber / welchen sehr schmerzete /daß der Fürst Beri / sein [305] abgesagter feind / und dessen sohn der Ephron / wieder in des K \nigs gnade waren /wolte zum wenigsten den Ephron bei dem Beor wieder schwarz machen. Demnach offenbarte er ihm / wie daß Ahalibama bei dem sterbenden Elieser gewesen wåre: worzu ihr die Prinzessin von Gerar verholfen /und Ephron auch mit darum gewust håtte. Der argwånische K \nig erschracke sehr / daß zu Salem so heimliche winkel wåren / da die Prinzessinnen vor seiner wacht also verborgen fürbei kommen k \nten. Demnach befahle er nochmals ernstlich / daß die beide Prinzessinnen mögten wol in acht genommen werden. Damit auch dem Ephron alle gelegenheit / der Ahalibama zu dienen / benommen seyn m \chte / verordnete er / daß selbiger / unter dem feldhaubtmann dem Fůrsten Akan von Bethel / die v \lker nach Seir fůren / die er wider den Esau Fůrsten von Edom schicken wolte: welches dann Ephron nicht abschlagen durfte / unangesehen Esau sein schwager war. Ihm ward auch anbefolen / daß er / sobald die leichbegängnůs seines bruders vorbei seyn wůrde / bei musterung der v \lker sich alda zu befinden / nach Sichem abreisen solte.

Der verliebte Hemor / der nie einige gelegenheit versaumte / seine Prinzessin zu sehen / verfügte sich an einen morgen / in ihr zimmer. Sie ware eben von der Fůrstin von Seir gekommen / deren betrübten zustand sie also mit beweinet hatte / daß man es ihr gnugsam an ihren zarten augen ansehen kunte. Demnach sagte er zu ihr / unter anderen gespråchen: Mich nimt wunder / sch \ne Aramena! daß ihr so mitleidig eine verliebte beklagen k \nnet / da ihr doch so wenig die liebe erkennet. Eurem urteil nach solte ich meynen / daß Ahalibama nichtes habe verloren: und dannoch wird ihr leiden von euren [306] schönen augen beweinet. Ob ich schon nicht begehre / (antwortete sie) die liebe zu erkennen: so kan ich doch wol einer freundin verlornen liebhaber aus mitleiden beweinen. Auser dem versichere ich euch / Prinz Hemor! daß mir meine lebtage keiner solcher gestalt absterben wird / den ich beweinen solte. Ich gläube solches wol / (wandte Hemor dargegen ein /) daß die grausame Aramena über meinen tod sich eher erfreuen / als betrüben wůrde. Prinz von Sichem! (gabe sie zur antwort) ich will nicht / daß ihr mich fůr die jenige ansehet / die euren tod wünschen oder begehren solte. Ihr seit der welt noch viel nůtze / wann ihr nur selber eure zeit wol anlegen wollet / und dieselbige nicht so vergeblich bei mir verderbet.

Als er dieses wieder beantworten / und sie ferner mit seiner liebe plagen wolte / kame Jaelinde dazu /und sagte: Ob der Prinzessin Aramena nun gefiele / in den schloßgarten zu gehen / die K \nige hätten es bewilliget. Hemor / der wol sahe / wie der Aramena misfiele / daß er dieses geh \ret / wolte die h \flichkeit gebrauchen / ihr an dieser vorgenommenen lust nicht hinterlich zu seyn: name also seinen abtritt / ob er wol gern sie in den garten begleitet hätte. Er thåte damit der Aramena einen so angenemen gefallen / daß solches an ihrem gesichte gnugsam zu spůren ware. Sobald er hinweg ware / name sie freudig die Jaelinde bei der hand / die ihr dahin wolte gesellschaft leisten: mitlerweile Coelidiane bei der Casbiane / des Fürsten Arsas von Ninive gemalin / sich befande / welche /wegen einer zugestossenen unpäßlichkeit / nicht gen hof kommen k \nnen. Calaride als ihre nahe verwandtin / leistete ihr auch gesellschaft: daß also Aramena und Jaelinde niemand / als etliche jungfrauen und die K \nigliche wacht bei sich hatten; die [307] aber / aus ehrerbietung / den Prinzessinnen von weiten folgeten / und ihnen alle freiheit liessen.

Aramena ergetzete sich nicht wenig in diesem garten / der sehr prächtig und annemlich angebauet ware. Es ware früling / da die sch \ne baum-blüte / und die mancherlei fårbige blumen / den augen alle ergetzlichkeit gaben. Es entfinge sie zuvörderst ein sanfter wind / der ihnen den sůssen odem der Citronenblüte entgegen fürete / und sie auf das lieblichste damit anhauchete. Sie gingen erstlich durch die blumen beete / die mit vielerlei blumen-arten in die wette prangeten. In mitte dieses blumfeldes ware ein grosser runder teich /da das wasser mehr als arms-dick / aus einem wallfischkopf / etliche ellen hoch in die luft getrieben wurde / und mit einem starken und lautplatschrenden regen hinwieder in den teich herunter fiele: worbei / in diesem hellen krystall / die fische in grosser menge lustig spieleten. Nach diesem \ffneten sich ihnen die spazir-gånge: die / ungeachtet der grossen breite /dennoch an beiden seiten / die båum-gipfel so hoch in die luft schicketen / daß kein schein der sonne den boden jemals erreichete. Die stämme der båume waren so schlank und gerad aufgewachsen / daß man unten allenthalben durch- und in die neben gänge schauen kunte: welches dann den augen die angenemste entfernungen vorstellete. An jedem ende eines spazirganges / stunde ein springbrunn / der mit seinem gesausel die spaireznde ergetzte / und die luft erfrischete.

In diesen gängen / verbrachten die beide Prinzessinnen eine gute zeitweile / und kamen indeß wieder auf den Cimber zu reden: von deme Jaelinde so beweglich sprachete / daß Aramena leichtlich ihre liebe zu demselben erkennen kunte. Demnach begunte sie dieser guten Prinzessin zu jammern / weil sie aus der Amorite geschichte [308] sich noch wol erinnerte / wie daß Cimber in die Königin von Ninive gebrannt wäre. Sie wolte gleichwol einen versuch thun / ob sie damit zu anderen gedanken m \chte gebracht werden / und sagte zu ihr: Ich bedenke jetzund / wehrte Prinzessin! was der weise Chaldeer ehmals zu Biblis von glücke geweissaget / und vermute / die profezeiung von der Königin in Syrien werde die angeneme Jaelinde treffen. Der himmel k \nte es schicken / daß der verloren-vermeinte Prinz Aramenes / des lezten Königs von Syrien sohn / wieder vor den tag käme: massen das geschrei / als solte er noch verhanden seyn / anjezt in Syrien sehr groß ist / und k \nte der / durch die heurat mit meiner Prinzessin / diese worte wahr machen. Ach nein / schönste Prinzessin! (antwortete Jaelinde seufzend) kein wiedergefundener Prinz aus Syrien ist fůr mich bestimmet / und glåube ich sicherer / daß mich treffen wird / was dieser Chaldeer von der kinder Ahusaths unglücklichem leben geprofezeiet hat / massen ich schon viele plagen bei mir entfinde.

Diese plagen (wandte Aramena ein) werden meines vermutens von den jenigen seyn / deren wir uns selber entheben können / wann wir uns nur ein wenig wollen gewalt anthun. Ach nein / Prinzessin! (sagte Jaelinde) das jenige / so ich entfinde / kan ich aus eigener macht nicht von mir treiben / wie gern ich auch wolte; und die bande die mich fåsseln / sind viel zu stark /als daß ich sie solte aufl \sen können. Hat dann etwan (fragte Aramena / und finge damit an zu lachen) der sch \ne Cimber schuld daran / daß meine Prinzessin solche unruhe in sich entfindet? Diese frage machte Jaelinde ganz err \ten / doch antwortete sie: Ach liebste Prinzessin! es ist mehr als zu gut errahten / und ich fühle wol in mir / daß ich an den Cimber nicht so unentfindlich / als an andere personen / [309] gedenken kan. Hat aber dieser Prinz / (fuhre Aramena fort zu fragen) anzeigungen einiger liebe meiner Prinzessin gegeben? Nicht so viel / (antwortete Jaelinde) als ich wol gewünschet: doch ware er mir sehr gewogen. Mich tr \stet zuweilen des Chaldeers aussage / die einer von uns beiden schwestern die Syrische Kron versprochen hat: welche Cimber / als ein herr von glůck und grossem mute / eher zu erlangen hoffen kan / als Abimelech / der ohne des dereinst sein våtterliches reich zuerwarten hat.

Aramena / die / als unerfahren in der liebe / nicht wuste / wie grosse schmerzen man den verliebten damit anthut / wann man ihnen alle hoffnung in ihrer liebe benimmet / wolte aus guter meinung sie warnen / und sagte: Ich weiß gewiß / daß dieser teutsche held bereits an einen hohen orte liebet / und zwar die sch \nste person / so jezt mag in der welt seyn. So müste er / (antwortete Jaelinde ganz bestürzet /) die sch \ne Aramena lieben. Meine Prinzessin vergebe mir / (antwortete Aramena) dieses lob komt mir nicht zu / und wo C \lidiane und Jaelinde bekant sind / wird man Aramenen nicht den preis der sch \nheit geben. Liebet er etwan (fragte sie ferner ganz unruhig) meine schwester? Nein! (antwortete Aramena) er liebet die Delbois / die sch \ne Königin von Ninive. Hiemit wurde der Jaelinde nicht anderst zu mut / als wäre ihr das herz heraus gerissen worden / und kunte sie kein wort antworten. Aramena aber fuhre fort / sich zubemůhen / ihr diese vergebliche liebe aus dem sinn zubringen.

Indem sie aber mit ihr redete / name sie in acht /daß etliche person in den nebengängen spazirten /welche öfters ihnen begegneten / und die Aramena genau ansahen. Es bedunkete sie / als solte sie dieselben kennen: [310] und als sie / im fůrbei-gehen / sich nach ihnen umsahe / funde sie dieselben auch also thun. Weil jene aus Aramenen gesichte abnamen / sie můsse etwas an ihnen merken / winkete ihr einer mit dem haubt / wurfe einen stab in den gang / darinn die Prinzessinnen gingen / und zeigete mit den gebärden an / daß Aramena selbigen aufnemen solte. Sie unterliesse nicht / als sie daselbst wieder fürbei kamen /solches zu thun / und hube den stab auf / als håtte sie es ungefär gethan. Indem sie aber mittlerweile nach diesen frömden umschauete / ward sie gewar / daß sie gar erfreut sich erwiesen / und in die hånde klopfeten.

Das verlangen / dieses rätsel aufzul \sen / triebe sie desto eher wieder aus dem garten: worzu auch die betrübte Jaelinde gar willig sich finden liesse / um diesem gespråch ein ende zu machen; dann sie ihren kummer / ob der neu-erfarnen zeitung / fast nicht mehr verdrucken kunte. Nachdem sie die Aramena in ihr zimmer begleitet / verliesse sie dieselbe / und gienge / ihren traurigen gedanken nachzuhängen: die in kurzen sie also ausmårgelten / daß ihre sch \ne nicht wenig schaden darůber erlitte. Aramena aber sahe sich nicht sobald allein / da name sie ihren stab herfůr: welchen sie aller orten besichtigte / und endlich befunde / daß er sich aufschrauben liesse. Wie sie ihn nun er \ffnet / zoge sie einen aufgerolleten zedel herfůr; den sie begierig entwickelte / und folgende worte darinnen funde.

Briane und Zimene / deine alte schwestern / sind von der Ehrwürdigen Celie aus dem Tempel an dich abgefärtiget / deiner befreiung halber sich mit dir zu unterreden. Diese nacht werden sie / in eben der kleidung / darin du sie heut im garten gesehen vor der Fürstin von Seir fenster / [311] welches auf den garten hinaus gehet / aufwarten / und durch wurfleitern versuchen / näher zu dir zu kommen. Zu dem ende haben sie alles schon bei sich bereitet / und sind ferner der grossen Diana hülfe / zu fortsetzung ihres anschlags /erwärtig.

O gerechte g \ttin! (sagte hierauf die erfreute Aramena) wie unverhofft schickest du mir deine hülfe zu! und wie augenscheinlich sehe ich nun / daß ich nicht von dir verlassen bin! Hierauf ginge sie nach der Fůrstin von Seir gemach / selbige ihrer freude mit-teilhaft zu machen. Vor demselben fande sie die Astale stehen / bei der sie anfragte / was ihre Fürstin machete? Ich habe zwar befehl / (antwortete Astale) alle andere ankommende mit dem schlaff meiner Fürstin abzuweisen. Die Prinzessin von Chaldea aber ist hierunter nicht begriffen / und werden sie meine Fůrstin in einer gesellschaft antreffen / die vieleicht für ihrer beider freiheit sorget.

Hiemit ward Aramena eingelassen: welche den Fürsten Ephron / neben noch einem andern / den sie nicht kante / fůr der Ahalibama bette stehen funde. Diese zween bestůrzeten anfangs / jemand in der kammer zu sehen / da der Astale so hart befohlen worden /niemand einzulassen. Wie aber Ahalibama sahe / daß es ihre Aramena war / sagte sie zu den anderen / sie dörften sich für derselben nicht scheuen; und bate damit die Prinzessin / sich auf ihr bette nieder zusetzen. Nachdem solches beschehen / sagte Ahalibama ferner zu ihr: Du findest mich hier / liebste schwester! in gesellschaft zweier personen / die fůr meine freiheit sorgen. Mein bruder Ephron ist dir bereits bekant. Dieser aber / ist der haubtmann Demas / der uns bewachet: der vom gebirge Seir bürtig / und vor diesem meinem herr vattern zu Dedan gedienet [312] hat. Ich bin von jederman verlassen: nur allein diese beide jammert mein zustand. Der ehrliche Demas hat bei dem Fůrsten von Ninive / der sich jezt hier aufhält / zu wege gebracht / daß er hülfe mit anlegen wil / mich heimlich von hier und zu seiner Königin nach Damascus zu bringen. Von derselben werde ich versichert /daß sie mich gern in ihren schutz nemen wird: sowol wegen ihrer berümten gůtigkeit / als auch wegen des anteils / so sie dabei hat / da sie den schimpf / so der K \nigin Atis / ihres vettern schwester / erwiesen worden / nicht bässer rächen kan / als wann sie mich wider den Beor beschützet. Ohne diese hülfe / wäre ich verloren gewesen: nun aber hoffe ich dem Tyrannen zu entgehen / und bei der Königin von Ninive meinen Elieser ruhiger zu beweinen.

Durch diese zeitung / ward Aramena innigst erfreuet. Sie wolte aber die ihr im garten zugestossene begebenheit für den andern nicht erzehlen / sondern hielte damit ein / biß sie bei der Ahalibama allein seyn wůrde. Selbige unterredete sich noch eine weile mit dem Ephron und Demas / von den mitteln / aus dieser gefängnis los zu kommen. Endlich an der Aramena angelegenheit gedenkend / fragte sie den Demas: Ob dann diese gute Prinzessin nicht auch /wie sie / durch ihre hülfe davon kommen künte? Durch unsere hülfe wol / (antwortete Demas) aber nicht durch des Arsas beistand: dann derselbige die heurat dieser Prinzessin mit den Prinzen von Canaan gar sehr billiget / auch seine gemalin Casbiane stark darüber eifert / daß sich meine gnådige Prinzessin so sehr dem willen ihrer eltern und anverwandten widersetzet. Wann mir der mirleidige Demas wil beistehen / (antwortete Aramena /) so wird der himmel mir schon ein mittel zuweisen / zu entkommen / wann schon alle meine [313] anverwandten mir entgegen wären. Demas erbote sich hierauf / ihr nach m \glichkeit zu dienen. Ephron name damit abschied von der Ahalibama / die ihme mit heissen zåhren gute nacht gabe /weil sie ihn / wegen seiner schleunigen abreise nach Sichem / nicht wieder zu sehen vermutete. Demas fürete diesen Prinzen heimlich durch den verborgenen gang / durch welchen sie hinein gekommen waren /wieder hinaus / daß niemand von der wacht vor dem zimmer das geringste davon gewar wurde.

Die beide Prinzessinnen / blieben also allein beieinander. Aramena vermeldete der Ahalibama / was ihr im garten begegnet: und funde dieselbe ganz willig / die beide jungfrauen der Diana / durch ihr vorgeschlagenes mittel in ihre kammer einzulassen. Wie Aramena demnach / mit unbeschreiblichen verlangen /der nacht erwartet / auch der Fürstin Calaride und ihren andern leuten angedeutet hatte / wiedaß sie wolte bei der fürstin von Seir schlaffen: gabe sie acht am fenster / das nach den garten hinaus ginge / und kunte sich nicht ein zweiglein vom wind bewegen /daß sie nicht meinete / es kämen die / auf welche sie wartete. Nach einer guten weile / als der mond ein wenig aufgegangen war / erblickete sie dieselben /und hustete / um von ihme gehöret zu werden. Sie /der Aramena ebenfalls warnemend / kamen nåher unter das fenster / und wurfen eine strickleiter an dasselbe hinauf: welche Aramena bei dem einen haken auffinge / und an das fenster fest machete.

Sie kamen also beide glücklich hinauf / und erkennete Aramena alsobald / bei der klarheit des lichtes /die Briane und Zimene / fiele ihnen hoch erfreuet um den hals / und fůrete sie für der Ahalibama bette. Sihe / liebste schwester! (sagte sie zu derselbigen /) zwo von [314] meinen båsten freundinnen / die ich in Ninive gehabt / und die der himmel zu meiner hůlfe herschicket. Briane und Zimene grüsseten die Fůrstin von Seir aufs h \flichste / und als sie sich / auf bitte der Aramena / gesetzet / sahe diese Prinzessin sie sehr verwundert an / und brache endlich in diese worte herans. Wie Briane! wie Zimene! seind das eurem orden geziemende kleidungen / darinn ihr allhier erscheinet? und ist es müglich / daß ihr die jenigen seit / vor die ich euch erkenne? Ja / liebste schwester! (antwortete Briane /) deinetwegen sihest du uns in dieser frömden gestalt; und gebůret uns nicht / diese mannliche kleidung zu tragen / so solst du bedencken / daß wir dich auch in einen weltlichen schmuck finden / der sich für eine geheiligte jungfrau der Diana übel schicket. Ach Briane! (antwortete Aramena seufzend /) unsere grosse G \ttin sey mein zeuge / wie schmerzlich es mir fället / in solcher gestalt vor dir zu erscheinen. Wann du aber mittel weist / mich zu erretten / so halte mich nicht länger auf / mir solche zu entdecken. Meine base / die Fůrstin von Seir / darf dir nicht verdåchtig seyn: dann ich sie fůr meine herzensfreundin achte; zudem /daß unser beider glück und unglůck uns ganz gleich machet.

Ich wil (sagte Briane) die ursache / warum wir hier sind / mit kurzem berichten. Als unsere Oberpriesterin / die hochwůrdige Celia / zu ende dieses winters /von dem Prinzen Mamellus deinem herrvattern erfuhre / daß er dich an den Hemor von Canaan verlobet / und daß er dich / mit anfang des frülings / in das K \nigreich Sichem / deine hochzeit zu vollziehen /schicken wůrde: ginge es ihr sehr zu herzen / daß ihr bruder so hartnåckig den tempel entehrete / und deinem so heiligem beginnen sich also widersetzen durfte. Demnach ward sie rätig / den [315] ausspruch unserer Diana deinetwegen einzuholen / ob du nämlich / deinem gelübde gemås / zu uns in den tempel wieder kommen / und dem heurat-zwange entgehen würdest? Der ausspruch / den sie bekame / ware dieses innhalts:

Aramena wird entgehen Hemors seiner liebesmacht:

Wann sie / einem ritter gleich / sich aus Canaan erhebet.

Sende zwo also verkleidt dorthin / wo sie jezund lebet.

Doch daß sie beständig bleibe / muß man fleissig haben acht.

Diesen lezten vers sagte die vermeinte g \ttin mit solchem ungestům / daß ihr bild davon zitterte / und der ganze tempel erbebete. Die Celia wurde gleich darauf schlůssig / die Zimene und mich abzusenden: mit dem befehl / dich zu erst in Syrien / nachgehends in Canaan zu suchen / deinen zustand zu erforschen / und můglichst dich mit nach Ninive zurůck zu bringen. Weil eben damals die K \nigin von Ninive / nach Syrien ihre reise anstellete: als gaben wir uns fůr edelleute / unter ihren bedienten / mit auf den weg / und seind dergestalt unvermerkt hieher gekommen.

Niemand kante uns von allen unseren reisgefärten /als Zimenen bruder / der des Fürsten Arsas hofmeister ist. Weil nun dieser der K \nigin abgesandter / von Choce / welches auf der Amoriter gebirge liget / zu dem K \nig von Salem reisete / und wir daselbst erfuhren / daß du allbereit aus Syrien hinweg wårest: folgeten wir dem Arsas hieher / und erfuhren bei unserer ankunft alsobald / wie es dir erginge / und wie růmlich du dich dem Hemor widersetzet. Wir bedienten uns besagten hofmeisters des Fürsten Arsas / welcher uns im garten die gelegenheit wiese / in dieses fenster zu kommen. Nachdem wir uns erkundiget /daß in diesem gemach die Fürstin von Seir deine nahe verwandtin wonete / bekamen [316] wir hoffnung / dich allhier sprechen zu k \nnen / und machten dir solches durch den stock zu wissen. Heute liessen wir uns im garten verschliessen / um diese nacht dich zu sehen. Weil nun der Zimene bruder uns allen beistand verspricht / so hoffen wir / in verstellter kleidung dich mit hinweg zu bringen / und zwar solcher gestalt. Wir haben erfahren / daß der K \nig von Canaan und der Prinz Hemor in zehen tagen ihre hochzeiten mit euch anstellen wollen: da die Bråute / wie wir vernemen /nach landsgebrauch drei tage vorher von niemanden besuchet werden / sondern sich ganz eingezogen und verborgen halten můssen. Zu selbiger zeit / können wir mit dir durch dieses fenster unvermerkt entkommen / und etliche tagreisen von Salem hinweg seyn /ehe daß es jemand innen werde. Zimenen bruder wil uns begleiten: und wann nur dein entschluß mit unserem fürhaben einstimmet / hoffe ich gewiß / daß unser anschlag uns nicht fehlen solle.

Ich bin zu allem willig und bereit: (antwortete Aramena /) zumal ihr / auf befehl meiner Oberpriesterin /dieses alles fůrgenommen. Es hat euch wol der himmel zu rechter zeit hergefůret / da ich nun fast alle hoffnung verloren hatte / meine gelübde anderst / als durch den tod / zu erhalten. Hierauf / nachdem sie die Aramena von allem / wie es ihren anderen ordensschwestern erginge / berichtet hatten / begaben sie sich wieder durch das fenster hinunter in den garten: alda sie sich verstecketen / bis am morgen der garten wiederge \ffnet wurde / da sie unvermerkt hinaus kommen kunten.

Sobald es tag worden / liesse der König Beor den geheimen raht wieder versamlen: da dann beschlossen wurde / des Fůrsten Eliesers begråbnis anzustellen /und beiden Prinzessinnen anzukůndigen / daß sie zu ihrem [317] hochzeitfest sich bereit machen solten. Das b \se gewissen liesse dem Beor nicht zu / seine Fürstin / vor dieser ankůndigung / zu besuchen: dann er fürchtete / sie m \chte ihm abmerken / daß er an des Eliesers tode schuldig war. Hemor ingleichem / der sich leichtlich konte einbilden / wie schmerzlich Aramena diese gewaltthåtigkeit entfinden würde / wolte sie nicht wieder sehen / bis auf den gewůnschten tag /da er rechtmäsig ihrer sch \nheit zu geniessen / und die früchte seiner liebe einzusamlen / verhoffete.

Der Fůrst Sobal von Seir aber / ginge zu Ahalibama: die ihn / als ihren und ihres verstorbenen Eliesers nahen vettern / sehr gern bei sich sahe. Sie hörete aber von ihme / zu vergr \sserung ihres leidens / wiedaß ihr herr vetter und die såmtliche Fürsten von Seir anders sinnes worden / und nun so sehr ihre heurat mit dem Beor billigten / als sie fůrhin derselben widersprochen. Die hoffnung aber ihrer erlösung verursachete /daß sie nicht viel dagegen redete. Mit gleich-grosser gedult h \rte sie nachgehends an das anbringen der königlichen rähte / von dem schluß wegen ihres beilagers. Der Beor wurde / mit dem bericht von dieser ihrer bässern zufriedenheit / hoch erfreuet. Er hielte solches vor eine wůrkung des todes von Eliesern / und lobte sich nun selber um diese mordthat: nicht zweiflend / Ahalibama wůrde forthin immer auf bässere gedanken kommen. Aramena machte ebenfalls nicht viel wunders mit den råhten / und liesse sie also dem Hemor eine getråumte vergnůgung zurůcke bringen. Nåchst diesen verliebten / ware niemand fr \her / als der alte Thebah und die Calaride: weil sie hierdurch ihr anvertrautes pfand båst versorget achteten.

C \lidiane und Jaelinde kamen folgends / auf befehl [318] des K \nigs Melchisedech / auch zu ihnen / sie in das verordnete zimmer einzubegleiten / da sie bis an den tag ihrer hochzeit verborgen bleiben solten. Weil der gebrauch in Canaan so fest und unverrůckt gehalten wurde / daß / auser ihren wenigen bedienten / die sie selber auszuwehlen pflegten / kein mensche zu den Bräuten kommen durfte: als betrübte sich C \lidiane nicht wenig / daß ihr also die gelegenheit entzogen wurde / die Ahalibama / wie sie dem Elieser versprochen / im rechten Gottesdienst zu unterrichten. Doch hoffete sie / solches nachgehends / wann Ahalibama K \nigin von Canaan seyn wůrde / ins werk zu setzen. Diese verånderung der gemåcher aber / kame der Aramena sehr ungelegen: weil ihr dadurch von neuem alle hoffnung entzogen wurde / durch den garten zu entkommen. Das zimmer / da sie bleiben solten / sahe zwar auch in den garten: war aber mit starken eisernen gittern für den fenstern verwahret / daß ihr recht angst wurde / und aller muht entfiele. Tirza und Astale / neben noch zweien jungfrauen / liessen sich mit ihnen versperren. Der König ordnete eine starke wacht / unter aufsicht des haubtmanns Demas / für das zimmer: damit er seiner sch \nen beute versichert seyn / und ihm seine Ahalibama nicht wieder entgehen m \chte.

Der getreue Fůrst Ephron aber / säumete inzwischen nicht / sowol den Fůrsten Arsas zu erinnern /daß er zu der Ahalibama flucht beförderlich seyn wolte / als auch den Demas zu ermahnen / daß er an seinem fleiß nichtes solte erwinden lassen. Dieser treuer landsman der Fůrstin von Seir / gabe den raht /man solte sie mit dem ehisten bei nacht heraus bringen / und in des Arsas behausung bei seiner gemalin verborgen halten / bis derselbe nach Damascus wieder abreisen würde: der dann seine reise etwas eher und vor dem angestellten hochzeitfest [319] fortzusetzen gewillet war / damit sie allbereit weit hinweg wåren / wann man sie zu Salem missen würde.

Dieses gefiele ihnen allen wol / und suchete Demas hierauf gelegenheit / solches der Fürstin von Seir kund zu machen. Wie nun folgenden tags / des Prinzen Eliesers leichbegångnüs gehalten wurde / deren die K \nige und der ganze Hof beigewonet / verfůgte sich Demas in den garten / der Ahalibama die botschaft zuzubringen. Als er aber nach ihrem fenster eilete / funde er daselbst zween jünglinge / welche nach eben demselbigen fenster hinauf schaueten / und mit steinen hinan wurfen / um sich kund zu geben. Indem er hierüber bestůrzet stunde / ward er von ihnen ersehen: die dann von dannen eileten / und sich plötzlich aus seinem gesichte verloren. Als er nun sich wieder allein sahe / näherte er sich dem fenster / und gabe unterschiedenen laut von sich / in hoffnung / gehöret zu werden. Er bemühete sich aber vergeblich / muste also endlich ablassen / und sich entschliessen / selbige nacht mit einer wurfleiter wieder zu kommen.

Die trostlose Ahalibama befande sich unterdessen /wegen der leichbegångnüs des Eliesers / in betrůbtem zustand: und hatte Aramena neben den vier jungfrauen mit ihr soviel zu thun / daß sie nicht beobachten kunten / was inzwischen im garten fürginge. Sie verharreten also in stätigem wehklagen / bis die nacht einfiele. Aramena wolte nun eben sich zu ruhe begeben / als sie am fenster klopfen hörete. Sie vermutete /es wůrden ihre mitschwestern seyn / liefe darum eiligst nach dem fenster: befande aber / in er \ffnung desselben / daß es der Demas wåre. Ahalibama / so matt sie ware / liesse sich / so bald sie hiervon verno en / aus dem bette schleppen / um von ihrer erlösung etwas zu vernemen.

[320] Indem nun der getreue Damas ihr den ganzen anschlag umständlich berichtete / merkte sie / daß Aramena in tiefen gedanken stunde. Auf ihre anfrage / um die ursach dessen / sagte Aramena: wann nicht Casbiane mit dir nach Damascus reisete / wolte ich es wagen / dich dahin in verstellten kleidern zu begleiten; dann ich nicht absehe / wie Briane und Zimene mit mir allein wollen fortkommen. Zudeme erinnere ich mich / daß Zimenen bruder bei dem Fůrsten Tharsis von Sepharvaim zu Camon gewesen / und wol von demselben / mich ihme zu liefern / bestellet seyn m \chte. Ahalibama bedachte sich hierauf eine weile /und sagte endlich zu dem Demas: woltet ihr wol /mein freund / dieser guten Prinzessin auch so wol /wie mir / dienen? Als Damas sie dessen versichert /sagte sie ferner: Die Prinzessin Aramena darf sich nicht frei von der Casbiane noch von jemand anderem sehen lassen / damit sie nicht ihren eltern verraten werde. Demnach wil sie in mannskleidern sich mit mir davon machen / und trauet eurer verschwiegenheit / daß ihr sie nicht entdecken werdet.

Indem hörte Demas jemand im garten reden / und sagte: O weh! ich sorge / wir sind verraten. Damit stiege er eiligst die wurfleiter hinunter / und zoge von leder / entschlossen / eher sein leben als seine freiheit zu verlieren. Er fande die zween jünglinge / die ihme den mittag zuvor begegnet waren: die aber / ihn mit blossem gewehr ersehend / davon flohen. Weil Aramena beim mondschein solches von oben mit warname / als vermutete sie / daß es ihre beide bekantinnen seyn wůrden. Demnach rieffe sie / sowol den Demas /als den andern beiden / mit namen: da dann diese still stunden / und dem Demas sich so weit zuerkennen gaben / wie daß sie wegen der Prinzessin da wåren. Weil nun ein vorhaben [321] sie zusammen dahin gebracht /und Aramena nochmals der Briane rieffe / zu ihr heran zu steigen: als kame dieselbe / auf der Prinzessin begehren. Diese bename ihr alle furcht wegen des Demas / und sagte ihr von ihrem vorhaben / mit nach Damascus zugehen: welches Briane sehr gut befunde.

Indem sie nun ferner hiervon sich unterredeten /und Demas unterrichtet worden / wer die zwo andere personen wåren: machte er sich ans fenster / um zu versuchen / ob sich die gitter ausheben liessen. Nachdem er befunden / daß ein solches wol geschehen kunte / schiede er wieder hinweg / mit dem vorsatze /sobald můglich wieder zu kommen / und etliche treue diener mit zubringen / die ihme handreichung thun möchten. Er versprache auch nochmals der Aramena mit einem eide / daß er niemanden ihre flucht offenbaren wolte: auch Zimenen bruder selbst solte betrogen werden / und nicht anderst wissen / als daß ihre befreiung mislungen wåre; vor deme sie in mannskleidern sich wol kunte sehen lassen / weil er sie von gesicht nicht sonderlich kante. Wie nun Briane und ihre gespielin mit dem Demas also bekant worden / fragte er sie / wo sie aus dem garten kämen? Als er erfuhre /wie daß sie die nacht darinn verblieben / name er sie mit an den ihme-bewusten ort: da er sich mit ihnen /an seiner wurfleiter / ůber die mauer hinab liesse; durch welches mittel sie / in des Fürsten von Ninive wohnung / unvermerkt wiederkehrten.

Am folgenden tag muste Ephron nach Sichem abreisen / wie gern er auch vorher / das ende dieses anschlags von der Ahalibama befreiung / mit abgesehen hätte: und schiede er ganz betrůbt von Salem / allwo er einen so edlen und lieben bruder verloren / und dessen einige geliebte so unruhig hinterlassen muste. Auch die verwirrungen [322] seiner eigenen sachen / neben dem andenken an seine Corycide / liesse ihm hierneben keine ruhe / und hatte er wenig hoffnung / sich jemals vergnügt zu sehen. Hingegen befande sein vatter / der Fürst von Thapua / sich desto vergnügter in seinem gemüte / da er sich bei dem K \nig so wol gelitten sahe: von dem er / zur vergeltung / die stadt Lachis bekommen hatte / welche ihme soviel / als das fürstentum Thapua / einbrachte. Man redete nun zu Salem von nichtes / als lauter freudenfesten. Es wurden keine kosten gesparet / diese zwei K \nigliche beilager auf das ansehnlichste zu haltẽ: und solte alle lust / so nur zu erdenken ware / hervor gesuchet werden / um die widerspänstige bråute womit zu ergetzen.

Diese \ffentliche zurüstungen aber / hinterten nicht die heimlichen / sondern beförderten vielmehr dieselbigen: weil man durch jene erinnert wurde / in diesen nit saumselig zu seyn. Wie nun alles bereitet / was Demas zu seinem vorhaben dienlich befunde / und die nacht so finster war / als er sie wůnschen m \gen: ginge er / als er seinem unterhaubtmann die wacht vor der Prinzessinnen gemach anbefohlen / mit etlichen getreuen dienern des Fůrsten von Ninive / unter denen sich dann auch Briane und Zimene mit befunden /nach dem schloßgarten. Nachdem er / durch die mitgebrachte werkzeuge / die ihme gar wol dieneten / die gitter los gemachet / kame er durch das fenster hinein zu den Prinzessinnen / in begleitung der Briane und Zimene / die die kleider fůr die Aramena trugen. Nunmehr (sagte er zu ihnen) hoffe ich zu erlangen / was ich / aus eiver ihnen zu dienen / mir vorgenommen: und müssen wir jezt keine zeit versäumen / uns alsobald von hinnen und daselbst hin zu begeben / wo der Fürst Arsas der Fürstin von Seir bereits erwartet.

[323] Aramena begabe sich hierauf eiligst in ein neben zimmer / mit der Briane / Zimene und Tirza / und verkleidete sich alda in einen Assyrischen langen rock /den sie mit einer gewirkten binde aufgůrtete. Ihr braunes haar / weil es von natur in locken fiele / lösete sie allein herunter; und den schmuck mit dem sie ihr haubt bedecket hatte / schenkete sie den Demas /einen Babylonischen bund dafür aufsetzend. Sie gůrtete auch ein schwert an die seite / womit sie sich so geschicklich wuste anzustellen / als wenn sie lang einen ritter abgegeben hätte. Wie sie nun damit fårtig war / kame sie zu der Ahalibama wieder hinein / welche sie fast selber anfånglich nicht mehr kante: so gar hatte sie diese kleidung verwandelt. Hierauf verzogen sie nicht långer / aus dem fenster zu steigen: nachdem sie zuvor die zwo jungfrauen / welche sie hinterlassen musten / wol unterrichtet / wie sie sich nach ihrem wegseyn verhalten / und täglich die speisen von der wacht annemen solten / als wann sie noch zur stelle wåren. Sie liessen auch zwei schreiben / eines an den K \nig Beor / das andere an den Prinzen Hemor / auf dem tische ligen / deren innhalt also lautete:

Schreiben der Ahalibama an den König Beor.

Demnach mir die götter / das einige so ich geliebet /durch den tod genommen / scheinet es / als wolten sie aufhören / mich ferner zu verfolgen: indem ihre unvermutete hülfe mir meine erlösung so erwünscht verfüget / da ich fast alle hoffnung verloren hatte / E. Maj. gewaltthätigkeit [324] [326]zu entgehen. Ich sage E. Maj. dieses jezt nicht zum ersten mal / daß ich die ehre / so sie mir anthun wolten / für eine last / und ihre liebe für eine qual achte und ansehe. Man wird demnach /wegen meiner flucht / mich nicht verdenken: von deren ich wünsche / daß sie E. Maj. gemüte heilen /und bei dero wirken möge / eine rechtmäsige liebe gegen die Königin Atis / und eine billige verachtung gegen die unglückselige

Ahalibama.

Schreiben der Aramena an den Prinzen Hemor.

Eure gewaltthätigkeit zwinget mich / Salem zu verlassen: daselbst ihr mich bisher / gegen alle billigkeit /wie euere gefangenin gehalten. Ich habe dieses mittel ergriffen / um mein gelübde nicht zu brechen / das ich / ehe ihr mich gesehen / zu meiner göttin abgeleget. Ihr werdet leichtlich meiner vergessen können / wann ihr euch täglich fürstellet / daß ich euch nie geliebet; daß ich an euch die liebe gehasset; und daß / auser dem namen einer freundin / nichtes übrig habe /womit sie euch vergnügen könte / die von eurem zwang erlösete

Aramena.

Nachdem die Prinzessinnen mit den ihrigen hinunter gestiegen / musten sie solang in einer läube verziehen / bis [326] Demas mit seinen gehülfen die gitter wieder vor die fenster einhängete. Weil dieses sich eine zimliche weile verzog / als ware inmittels der Prinzessinnen angst unendlich: indem sie mit dicker finsternis sich umgeben befanden / und verraten zu werden sich besorgeten. Zu vermehrung ihrer furcht / trate endlich auch der mond herfür / und fienge an gar hell zu scheinen. Bei diesem liecht sahe Astale von weiten sich jemand bewegen / darüber sie sehr erschracke /und es den Prinzessinnen anzeigete: die dann / mit ihr / etliche schatten gehen sahen. Ahalibama / die ståts an ihren Elieser gedachte / vermeinte / es wäre sein geist / der sie suchete. Aramena aber / konte nichtes daraus machen. Als sie solches dem Demas gezeiget /der eben zu ihnen kame / und mit seinen gittern färtig war: hielte der vor das båste / daß sie so lang in der sommerläube verborgen blieben / bis sie innen wůrden / ob iemand im garten wåre. Die schatten kamen ihnen nun immer nåher / und wiese es sich endlich aus / daß es eine frauenperson neben einem priester ware /denen etliche dirnen folgeten / die fůr der hütte nahe fůrbei gingen. Weil ihr der mond gerad in das gesicht schiene / als kunten sie dieser fr \mdin vortrefliche sch \nheit erkennen / die gar keine gemeine person fůrstellete. Wie es ihnen fůrkame / so schiene ihr haar schwarz / die augen blau zu seyn. Ihre kleidung aber ware ganz frömd und ihnen unbekant; gleichwol ihre gestalt so schön und die gebärden so majestetisch /daß Aramena wol håtte wissen mögen / wer sie wäre. Sie gingen aber immer fort / und verloren sich letzlich ihnen aus dem gesichte.

Demas kunte sich hierbei nicht gnug verwundern /wie dieses zuginge / da der garten ja verschlossen war / daß niemand durch das thor kommen mochte. Er[327] kunte auch / ob er schon viel jahre in Canaan aller orten bekant worden / sich nicht besinnen / solche person jemals gesehen zu haben. Als sie nun ohne gefahr herfůrtreten und sich fort machen kunten / stiegen sie glücklich über die garten maur hinaus / von dar sie / ůber eine wiese / nach dem hause des Fürsten von Ninive zugingen. Ahalibama und Aramena spracheten unterwegs / wie diese letzere sich nennen solte: die dann endlich des Fürstens von Seir des Disons /namen anname / und beschlosse / sich für der Ahalibama ritter auszugeben / der ihr von jugend auf gedienet håtte. Es ware ihr dieses gar leicht zuthun / weil Arsas und Casbiane / ob schon diese ihr verwandt war / sie niemals in Syrien gesehen hatten.

Dieser Fürst und seine gemalin / entfienge die Fůrstin von Seir heimlich in hinterhofe: weil er solches vor seinen bedienten / aus furcht / daß es auskommen m \chte / nit wagen wolte. Nachdem er sie in ein zimmer gefůret / da sie bis zur abreise verborgen bleiben kunte / versicherte er sie nochmals / wiedaß er ihr nach aller m \glichkeit dienen wolte: wofür sie ihnen beiden zu tausendmalen dankete / und sich glůckselig nennte / daß sie in einer so berůmten K \nigin schutz gelangen solte / von deren vollkommenheiten ihr das gerůchte so viel annemliches berichtet hätte. Ihr ritter Dison / bliebe auch verborgen bei ihr in einem neben zimmer: und weil Briane und Zimene mit ihm eines geschlechtes waren / als leisteten sie ihme gesellschaft / und danketen der grossen Diana /daß der anfang zu Aramenen befreiung also glůcklich ware gemacht worden.

Geschichte der Aramena / und beschreibung des Dianen-Tempels zu Ninive

Ob ich wol jezt nicht anderst als Dison reden solte /so muß ich dennoch / um mich verståndlich zu machen / die abgelegte Aramena wieder fürstellen. Zwar darf ich meinen zuhörern / wegen meiner geburt / keinen unterricht geben: weil solche ihnen bereits bekant ist. Meine kindheit habe ich / ohne denkwůrdige sachen und ruhig / in Syrien zugebracht: da mein unglück wolte / daß jederman mehr an mir sahe / als ich in der that besitze / und als mir an meinen fürhaben genutzet. Wie ich ungefär das dreizehende jahr erreichet / fůgete es der himmel also / daß der statthalter von Syrien mein herr vatter / neben der fraumutter und mir / nach Ninive reisen muste / dahin ihn der König Bel Ochus von Assyrien [334] beschieden hatte. Weil die Oberpriesterin daselbst / die Celia / meines herr vattern schwester ist / als besuchete meine fraumutter dieselbe im tempel / und name mich mit dahin: da ich dann der Oberpriesterin so wol anstunde / daß sie meine fraumutter bate / ihr die vergnügung zu gönnen / daß sie mich / inzwischen wir zu Ninive bleiben wůrden / in ihrem tempel bei sich behalten möchte. Meine fraumutter verwilligte ihr solches gar gerne: nicht befahrende / daß sie mich nachgehends so schwerlich wieder heraus bekommen wůrde. Dergestalt kame ich nun in diesen tempel: den ich zuvor vollkomlich beschreiben will / ehe ich von meinen begebenheiten etwas mehrers erzehle.

Es hat diesen prächtigen tempel die Assyrische K \nigin Semiramis erbauet zu ehren der schwester ihres gemals des K \nigs Ninus / der unvergleichlichen Dianen. Diese ist die ålteste tochter des Jupiter Belus gewesen / eine so keusche Prinzessin / und so sonderbar mit tugenden bezieret / daß die g \tter sie unter ihre zahl und zur unsterblichkeit haben aufgenommen. Die herrlichkeit dieses gebäudes ist so groß / daß wol nirgend seines gleichen zu finden seyn wird. Dann ob wol die Semiramis mehr kostbare gebåude aufgefüret / als den tempel zu Hierapolis in Syrien /und die pråchtige mauren zu Babel: so kommen doch dieselben diesem nicht bei / und wer diesen bau gesehen / wird můssen gestehen / daß ihme nichts in der welt k \nne verglichen werden.

Der rechte Tempel / darinn die göttin wohnet / ist von weissem hellpolirten marmor in die runde aufgefüret: dannenhero / wann die sonne ihre stralen darauf wirfet / niemand ihn für klarheit anschauen kan. Inwendig stehet das bildnus der g \ttin von golde / in lebensgrösse und in der eigentlichen gestalt / wie sie sich [335] in Assyrien sehen lassen. Auf dem haupt hat sie einen unerschåtzbaren Diamant / der wie ein halber mond geschnitten ist. Der fus / darauf das bild stehet /ist von einem herrlichen Topas / dessengleichen an gr \sse wol niemals einer aus Ophir gekommen. Der Altar ist mit golde dick überzogen / und ůberall mit edelsteinen besetzet. Die innere wände dieses tempels / sind von krystallscheiben sehr künstlich in einander gefůget; und in den grösten feldern derselbigen / sihet man die gesetzte der Göttin in Assyrischer sprache eingeschnitten. Von oben fället der tag durch ein rundes fenster hinein; und ist der boden mit blauem marmor beleget / so helle / daß man alles / gleich wie in einem spiegelglase / darinn sehen kan.

Diesen tempel umgibet ein viereckichtes gebåude /jedoch auf allen seiten sehr weit davon abgelegen: wie es dann auch von schwarzem marmor aufgefüret ist /um desto mehr / auch an der farbe / von den innern tempel unterschieden zu seyn. In dem ersten teile gegen morgen / wonet die heilige Oberpriesterin / und ist die Dafne die erste gewesen. Diese hatte bei der g \ttin Diana gedienet / und also sie / nach deren tode / von dem K \nig Osiris aus Egypten / der sonst Apollo geheissen / der auch der Diana bruder war / geliebet worden / hat sie / dieser liebe zu entgehen / sich in diesen tempel begeben: da die göttin / nach ihren tode / sie auch unsterblich gemachet. Die jetzige Oberpriesterin / deiner fraumutter und meines herr vattern schwester / wird höher als eine Königin geehret: und warten ihr zw \lf jungfrauen auf / die nåchst ihr die fůrnemsten sind / und bei ihr ihre wonung haben. In dem gebåude gegen mittag / werden aufbehalten die opfere von silber / gold und edelgesteinen / die von allen potentaten in der welt dahin geschenket werden: und ist dieses ein so kostbarer schatz / [336] daß er für unerschåtzlich gehalten wird. Das dritte gebåude gegen abend / ist das heilige Bad / darinn aus kostbaren brunnen die wasser zusammen geleitet werden: und muß insonderheit die Oberpriesterin / wann sie in den innern tempel gehen wil / darinnen baden. Der vierte ort gegen mitternacht / ist auch ein Tempel / inwendig von herrlichen marmor aufgefůret: darinn stehen zwölf altare / da der göttin alle monden auf einen derselben geopfert wird. Es sind hierbei auch die opferkammern / da die thiere geschlachtet werden. Zw \lf jungfrauen / die sie die Opfer Nymfen nennen / wonen daselbst / und sind an wůrde die dritten nach der heiligen Oberpriesterinn.

Diese vier Königliche gebåude umgibet der heilige Wald / darinn von allerhand wild die månge herum gehet / welches alles der G \ttin gewidmet ist. Dieser hayn hat in umkreis vier meilen / und ist auf der einen seite ein hoher berg / der den wald halb umfånget. Auf der andern seite stadt-warts / umfliesset ihn der schiffreiche fluß Hidekel: von dessen strom / etliche arme mitten durch den wald geleitet sind / daß es also ihnen nirgend an wasser manglet. Um diesen wald stehen zwei huntert gebåude fůr die jungfrauen / die ihr gelůbde der g \ttin Diana gethan: und wonen allemal zwo beisammen / die ihre eigene lustgårten hinter den håusern haben. Der berg / ist oben mit einer hohen mauer umgeben. Gegen der stadt / da der fluß fůrbeilaufet / stehet auch eine mauer / und gehet eine grosse steineren brücke ůber den strom / die an beiden enden auch ein kostbares gebåude hat. In dem einen /das nach dem walde sich strecket / wonen die weiber /die den heiligen jungfrauen handreichung thun. In dem andern aber / das nach der stadt siehet / sind die wächter des tempels / welche jedermänniglich [337] den zugang verwehren müssen / damit kein mannsbild hinein komme.

Die Oberpriesterin / tråget sich weiß / mit fliegenden haaren und einem Lorbeerkranz auf dem haubte: des festtages aber / gehet sie in purpur / welches mit perlen gesticket ist. Die zw \lf jungfrauen / die nach ihr die nächsten / sind in himmelblau gekleidet. Die andern zw \lfe / die bei den opfern aufwarten / tragen rohte kleidungen. Die übrigen / deren bei meiner zeit zweihuntert waren / gehen alle weiß in fliegenden haaren / mit bogen und köchern versehen. Tåglich gehen sie einmal in den Opfertempel / der gegen mitternacht liget. In den heiligen tempel / kommet nur die Oberpriesterin / mit ihren zwölf jungfrauen / alle neumonden; die andern alle aber / jårlich nur einmal: und wird der g \ttin / in diesem tempel / kein anderes opfer / als kostbares rauchwerk / gebracht. Ihr stand bringet mit / daß sie der Diana die ewige keuschheit geloben /nichtes essen / als was ihre hand selber fänget / einmal des tags im åusern tempel erscheinen / alda ihr gebet zu verrichten / und oben auf dem berg / in den nåchten wann der mond nicht scheinet / ein brennendes feuer erhalten. Die Niniviten verschaffen ihnen wildbret die månge / also daß niemals ein mangel daran zu spüren ist. Sie werden auch sonst mit brod und getrånke aus der stadt versehen / und haben darneben trefliche fischereien / die ihnen so wol zur lust /als zur narung / dienen k \nnen.

Was sonderbare vergnügung ich in diesem tempel entfunden / kan ich nicht gnugsam beschreiben. Ich gewonete auch in dem jahr / da ich der Celia aufgewartet / dieses schönen lebens so sehr / daß ich / so wol aus eigener neigung / als aus beredung einer jungfrauen / die sich auch Aramena nennet / und von der die Oberpriesterin [338] sehr viel hålt / mir fürname /mein leben bei ihnen zuzubringen. Aramena / welche wuste / wie sehr diese meine entschliessung der Celie gefallen wůrde / liesse mir in geheim ein weisses kleid machen: und wie sie mich damit / als eine heilige jungfrau / angekleidet / muste ich mich also der Celia sehen lassen. Sie hatte ja grosse freude / mich also zu sehen: noch mehr aber ward sie erfreuet / als meine namentrågerin ihr mein fůrnemen entdeckete. Sie bliebe hierüber anfangs bestürzet / und sahe mich genau an; endlich schluge sie die augen gen himmel / und sagte: O gerechter himmel / wie wunderbar bist du doch in allen deinen schickungen? Hiermit name sie mich bei der hand / und weil dieses im wald fürginge / setzete sie sich an einen baum / und fragte mich: ob ich diesen schluß von mir selbsten aus eigener bewegung gefasset / oder ob ich hierzu wåre beredet worden / und ob es ihr bruder oder meine fraumutter mit wüsten? Wie ich nun nein gesaget / und sie teuer versichert / daß niemand als mein freier wille mich hierzu antriebe / sagte sie: meine entschliessung wåre so l \blich / daß sie hoffen wolte / meine eltern würden es gern zulassen. Weil ich aber noch jung wäre / und in die länge mehr verdruß als ergetzlichkeit in dieser lebensart finden möchte / so solte ich es noch eine weile mit ansehen: den nachgehends / auf einmal-gethanes gelůbde / keine wiederkehr seyn könte.

In dem sie also redete / kame ein starker hirsch /den etliche jungfrauen lang verfolget hatten / auf uns zu gerannt; und weil er erboset war / legete er sein geh \rne ein / um uns zu spiessen. Ich stellete mich gleich mit meinem bogen und pfeil für die Celia / und schosse diesen hirsch so glücklich durch die brust /daß er straks niederfiele / und seine kůnheit mit dem leben verlore. Diese that [339] name Celia also auf / als wåre sie noch so groß gewesen / nennte mich ihre lebens beschůtzerinn / gewanne / von dem tage an /mich noch lieber als zuvor / und unterrichtete mich fleissig in allem / was den heiligen orden betreffen mag. Als nun meine eltern ihre sachen in Ninive verrichtet / und wieder nach Syrien abreisen wolten /weigerte ich mich mit ihnen zu reisen / und lage der Oberpriesterin sehr an / daß sie mich wolte bei ihr behalten. Sie hörte dieses mein begehren gar gewürig an / und als meine fraumutter zu ihr kame / (dannn meinen herr vatter durfte sie nicht sprechen / als in gesellschaft des Königs / welcher / wie alle gekr \nte häubter / die freiheit hat / in den tempel mit seinen leuten zu kommen /) liesse sie mich in meiner heiligen tracht ihr vor augen fůren.

Anfangs name dieselbe dieses gar wol auf / weil sie ihr einbildete / ich hätte nur zur ergetzlichkeit mich also umgekleidet. Nachgehends aber / wie die Celia sie allein an ein fenster zoge / und ihr meine entschliessung offenbarete / erschracke sie nicht anderst /als håtte sie das gr \ste unglůck von der welt erfahren /und wolte ganz nicht hierzu einwilligen. Alles mein bitten und flehen / kunte sie nicht erweichen: und wandte sie fůr / daß ich ihre einzige freude wäre / die sie håtte / und würde sie mich ja so gern todt als in diesem tempel wissen / weil einer so wol als der andere mich ihr auf ewig raubete. Meine thrånen sprachen hierauf für mich / und funde ich mein fürnemen so rechtmäsig / daß ich fůrchtete / der g \tter zorn auf mich zu laden / wann ich meinen schluß änderte. Celia ebenfalls wolte mich keineswegs erlassen / und sagte: es laufe wider ihre pflicht / der g \ttin eine jungfrau zu nemen. Weil die ehrerbietung / so man den Oderpriesterinnen erweiset / sehr groß ist / als durfte meine fraumutter wider mich keinen gewalt gebrauchen: [340] [342]daher sie / für ungedult / ihre thränen nicht halten kunte. Indem kame Aramena zu uns hinein / um der Oberpriesterin etwas anzubringen / da dann meine fraumutter diese worte heraus stiesse: Ach! um dieser Prinzessin willen / muß ich jezt solches unglůck / zur billigen straffe / erfahren. Weder Aramena noch ich /kunten diese worte verstehen: und bei ihr / die nie gewust / wes standes sie gewesen / und also unvermutlich erfuhre / daß sie eine Prinzessin wäre / ward dadurch ein tiefes nachdenken erwecket.

Meine fraumutter begriffe sich aber gleich wieder /nachdem sie dieses gesprochen; und weil sie alda nichtes ausrichten kunte / als schobe sie es auf meinen herrn vatter / und name also einen unlustigen abschied. Ich vermutete nun wol / mein herr vatter wůrde sich hierbei gleich-ungedultig anstellen. Wie wir dann / als die Celia sich bei hof hierum erkundiget / erfuhren / daß er hierůber sehr ůbel zusprechen gewesen / und dem König Bel Ochus angelegen / ihm seine tochter wieder zu verschaffen. Weil nun der König ihn sehr liebet / als hatte er sich erboten / selber in den tempel zu kommen und mich wieder los zu machen. Ich gabe es / nach diesem erlangten bericht /auf das bitten / und fiele der Celia zu füssen / sie anflehend / mich ja nicht fahren zu lassen. Sie / die solches auch nicht im willen hatte / stunde hierauf etwas in gedanken / und sagte endlich: Ihr wåre ein mittel eingefallen / mich behalten zu können; nämlich /wann ich mein gelůbde ablegen wolte / alsdann würde niemand mehr einige gerechte ansprache zu meiner person haben. Wer ware erfreuter / als ich / als ich dieses vernommen? Und dankete ich wol tausendmal der g \ttin / daß sie mich wůrdigte / in ihren dienst aufgenommen zu werden.

[342] Demnach / keine zeit zu versåumen / wurde ich gleich folgenden tags in die heilige bäder gefůret. Nachgehends begleiteten sie mich / mit grossem pracht / nach dem innern heiligen tempel der g \ttin /den ich vorhin noch nie gesehen hatte: daselbst muste ich mein gelübde verrichten / und ewige keuschheit der Oberpriesterin angeloben. Darauf wurde ich von ihren zw \lf jungfrauen umgekleidet: dann sie hatten mich in weltlicher kleidung / die ich zu dem ende angezogen / dahin gefůret; und verbranten sie selbige /zum zeichen / daß ich hinf \ro die nicht mehr gebrauchen solte. Wie nun alles verrichtet war / muste ich die nacht im tempel verbleiben / und mein erstes opfer verrichten / welches im båsten weirauch bestunde. Folgenden morgens holete mich die Oberpriesterin wieder heraus / und wiese mir meine wonung an / die ich bei gegenwårtiger Briane bekame / von welcher Celia sonderlich viel hålt: und muste sie mich ferner /in allen geheimnisen unsers glaubens und ordens /fleissig unterrichten. In wärender zeit aber / daß sie solches mit mir also verrichteten / hatte Celia der wacht vor dem: tempel gebieten lassen / ihr nichtes in dreien tagen anzumelden / wann es auch selbst vom König wäre: damit wir nit mochten behintert werden.

Wie aber nun alles verrichtet war / da erfuhren wir / wiedaß der K \nig von Assyrien / neben der Königin und dem ganzen hof / kommen wolte / die Celia zu besuchen. Sie / als sie dem König wieder sagen lassen / er solte wilkommen seyn / liesse uns alle versammlen fůr den vorhof ihres palastes: Aramena aber muste sich hinter die lezten verbergen. Wie nun Bel Ochus neben dem ganzen hof ankame / ersahe ich gleich meinen herr vatter: der aber mich / unter so vielen ůbereingekleideten jungfrauen / nicht finden noch warnemen kunte. Wie [343] nun die Celia den König / die Königin / die unvergleichliche Prinzessin Delbois ihre tochter / die jetziger zeit in Ninive regiret / und ihren bruder / entfangen hatte / fůrete sie die Königliche personen in einen saal: inmittels die junge Prinzessin bei uns verbliebe / und mit unseren jungfrauen schwåtzete. Bel Ochus brachte sein gewerde der Celia gleich an / und rieffe den Mamellus dazu / sagende: Thut nun / mein vetter / selbst das eurige bei eurer schwester! ich habe bereits den anfang gemacht. Wie nun mein herr vatter / ihme mich wieder einzuhändigen / die Celia inståndig gebeten / bekame er zur antwort: Es sei schon zu spat / ich hätte schon mein gelůbde abgeleget. Hierauf begehrte er mich zu sprechen: welches Celia zuliesse / und wurde ich demnach in den saal zu kommen beruffen.

Als ich nun / mit furcht und zittern / für meinen herr vatter kame / sahe er mich mit zornigen gebärden an / dorfte aber seinen unwillen an dem orte wider mich nicht ausschůtten / sondern ůberwand sich / und mich bei der hand fassend / zoge er mich an eine seite / und sagte zu mir: Wie habe ich das um dich verschuldet / Aramena / daß du also mich verlassen wollen? Gedenke nur nicht / das dein gelůbde gůltig sei: und so lang mir die augen offen stehen / werde ich nicht dulten / daß du hier verbleibest. Bedenke dich noch / ob du mit mir wilst von hinnen scheiden / und erwåge wol / daß ich dein vatter bin / der dir dieses gebietet. Hiemit schwiege er still / um zu h \ren / was ich hierauf sagen würde. Ich aber / als in meinem herzen gewiß versichert / daß ich recht gethan håtte /gabe ihm zur antwort: Wiedaß ich mich sehr betrůbte / so unschuldiger weise meinen herr vatter zubeleidigen; und m \chte er wol versichert seyn / daß / wann es nicht die grosse Diana anginge / die ich dadurch[344] hoch erzürnen würde / ich alle eignen vergnügung /um mich ein gehorsames kind zu erweisen / hintan setzen wolle. Nun müste ich aber den g \ttern mehr gehorchen / als den menschen: weswegen ich ihn demütig båte / daß er doch nicht der g \tter zorn auf sich laden wolte / in verweigerung eines dinges / das so l \blich und den g \ttern wolgefällig wäre. Diese antwort hörete er nicht einmal gar zum ende / sondern liesse mich stehen / ginge / ehe man es warname / aus dem saal hinaus / und verlore sich aus der ganzen gesellschaft.

Die K \nigin Naphtis bemůhete sich hierauf auch sehr / mich los zu machen / und mich genau betrachtend / sagte sie zu der Perseis ihrer kammerjungfrauen / daß es niemand h \rete: Ach wie gleich sihet dieses kind / meinem guten schwager / dem unglückseeligen König von Syrien! Hiermit kůssete sie mich / die augen voll thrånen habende / und fragte mich ganz beweglich: Ob ich dann meiner fraumutter / die meinetwegen krank worden / keine hoffnung ůbrig lassen wolte / mich wieder zu bekommen? Celia / die indem zu uns kame / ůberhobe mich der mühe / dieses zu beantworten / sagende: Man m \chte mich doch nicht långer so vergeblich plagen! dann wann ich gleich selber meinen sinn åndern wolte / wůrde sie es doch nimmer zugeben können / daß ich mein gelůbde bråche. Hierauf liesse die K \nigin ab / mir hierum zuzureden / weil sie so grosse standhaftigkeit an mir befunden. Der König / als er sein gebet im vorhof des tempels verrichtet / begabe sich wieder von dannen. Die K \nigin aber verzoge noch etwas / und ergetzete sich die Prinzessin Delbois immittels mit uns andern im jagen / da sie ihre geschicklichkeit trefflich spůren liesse. Sie verblieben bei uns / bis auf den abend / da sie dem K \nig nach der stadt folgeten: worauf wir uns sämtlich nach unseren [345] wonungen begaben / und legte ich mich gleich neben der Briane zur ruhe / weil wir vom jagen sehr ermüdet waren.

Ich war aber noch im ersten schlaf / als mich Briane weckete / und aufmerken hiesse / was sich vor unserer kammer vernemen liesse. Mir finge hierüber das herz gleich an zu klopfen / und sagte mir zuvor / wie es mir ergehen wůrde. Indem gienge unsere kammertür auf / und ich erkante bei der klarheit etlicher ihrer fakeln / meinen vatter und dessen leute. Ich konte /vor schrecken / nicht ruffen: indem er zweien weibern / die er mitgebracht / befahle / mich in die bei sich habende r \cke anzukleiden. Wie dieses hastig verrichtet war / namen mich ihrer zween auf die arme / und eileten mit mir davon: die Briane an das bette angebunden hinterlassend / damit sie hierbei keinen auflauf machen m \chte. Als meine entfůrere mit mir einen guten sprung bis an den strom gelanget / wartete daselbst auf uns ein schiff: auf welches wir uns setzeten / und damit den strom hinab fuhren / daß es niemand von der wacht gewar wurde. Ich wolte zwar ruffen: aber meines herrn vattern bedrohen verwehrte mir solches. Wie wir nun weit genug ůber die brůcke hinaus waren / stiessen wir zu lande: da ein wagen / der hierzu bestellt ware / uns nach dem k \niglichen palast fůrete. Der K \nig / so hierum wissenschaft hatte / erfreuete sich sehr über meines herr vattern vergnůgung / daß dessen anschlag seinen fortgang erreichet: welcher / als er aus der Celia saal von uns gegangen /sich eigentlich meiner wonung erkündiget hatte / und die nacht heimlich da geblieben war / um aus zu grosser liebe diesen frevel an mir zu verüben. Sein und meiner fraumutter zůrnen und schelten kunte mich nun nicht so sehr betrüben / als daß ich mich aus dem orte meiner [346] ruhe entfüret sahe / und meine heilige kleidung wieder ablegen můssen. Ich thäte auch nichtes / als weinen / und die g \ttin um hülfe anflehen: die doch damals noch nicht zeit zu seyn befunde / daß ich solte befreiet werden / und zweifelsohne meine beståndigkeit průfen wollen.

Am folgenden morgen / zoge Mamellus mit mir und allen den unsrigen von Ninive hinweg: ein bewegliches schreiben an seine schwester die Celia hinterlassend / darinn er sie um vergebung bate / daß seine vätterliche liebe ihm diesen raub håtte begehen machen. Er schenkete auch ein grosses stuck goldes /zur auss \nung / in den tempel. Aber Celia / hierüber h \chst unwillig / wolte das geschenke nicht annemen /sondern beschwerte sich sehr hierüber bei den Ninivitischen stånden und der regirung: die zwar / ihr vergnůgung zu schaffen / an den Mamellus schreiben liessen / aber doch die sache nicht zu eiferig trieben /weil jederman ihme / als einem vatter / recht gabe /daß er diese gewalt ůber sein kind gebrauchet.

Also kame ich nun in Syrien wieder an / ganz übel zufrieden / und betrübet / daß ich keine gelegenheit absehen kunte / mich von der fleissigen aufsicht der meinigen zu entziehen / und mich heimlich davon zu machen: zumal weil sie / um mein (ihrer meinung nach) ungültiges gelůbde zu vernichten / mich mit gewalt verheuraten wolten. Zu dem ende zogen sie mit mir nach dem K \nig von Hemath: da der Prinz Bileam / des Königs åltster sohn / eben von Salem /da er erzogen worden / zu haus gekommen war. Wann nun gleich dieser herr der geschickteste Fürst von der welt wäre gewesen / so würde ich dennoch seinetwegen mein gelůbde nicht gebrochen haben. Nun aber befunde sich in allem / bei ihme / das widerspiel / zu meinem grossen glůcke. Wie dann solches [347] meinen herr vatter bewegete / daß er bedenken truge / mich also in eine verdrůsliche ehe zu verkaufen; so ware auch der alte Thebah / der mich von jugend auf mit erzogen / dieser heurat mit dem Bileam sehr zuwider: daß ich also dieser ersten verfolgung abkame und los wurde.

Nach langer zeit / die ich zu Damascus betrůbt zugebracht / erhobe sich der Krieg zwischen den Assyriern und dem König von Basan. Weil mein herr vatter / mit einer grossen heersmacht der Syrer und Mesopotamier / dem K \nig zu hůlfkame / als zogen wir mit ihme bis nach Haran in Mesopotamien: alda meine fraumutter / ihrem herrn desto nåher zu seyn / weil das feldlager der Assyrier am Phrat bei Acraba stunde / bei ihrem bruder dem alten Fürsten Laban / verbliebe; dessen beliebtes schåferleben / so er von seinen herr vatter geerbet / von ihme und seinen kindern getrieben wurde. Die verständige Lea und schöne Rahel / seine t \chter / vertrieben mir alda die zeit mit sonderbarer vergnügung. Sein jůngster sohn Bethuel /ware bei dem vatter: der ålteste aber / der Nahor /welcher ihm lang vorhero geboren worden / und wol der anderen vatter håtte seyn können / befande sich mit sonderbarem ruhm in diesem Assyrischen kriege. Weil wir in der angenemsten zeit des jahrs hinkamen /muß ich gestehen / daß ich mich sehr in dieses feldleben verliebet: zumal ich es einiger massen ånlich befunde der weise / deren ich im tempel zu Ninive gewonet ware. Ich kleidete mich / der Lea und Rahel zu gefallen / in ihre schäfertracht / und ware tåglich bei ihren ergetzlichkeiten: also / daß ich meine betrübnůs teils verlore / und ein ruhigeres wesen anname. Dieses an mir zu merken / ware meiner fraumutter die h \chste freude: wiewol sie in dem fall gar einen falschen wahn von mir [348] hegete / indem sie vermeinte / ich hätte mich ganz meines gethanen gelůbdes begeben. Mein vetter / der edele Jacob Fůrst von Heber / zierete mit seiner gegenwart das Mesopotamische gefilde /und wartete seiner wasen der Rabel auf / welche zu heuraten / er aus Canaan dahin gereiset. Ob er wol fůr uns allen sehr alt war / wie dann bei dem geschlechte der Hebreer gew \nlich ist: so sahe man doch nicht allein ihme solches nicht an / sondern er war auch so annemlich / und mit ihme so wol umzugehen / daß ich unmüglich in so angenemer gesellschaft unvergnůgt seyn kunte.

Der junge Bethuel / hatte eine zuneigung zu mir bekommen: wiewol er sein leiden bergen muste / und auf keinerlei weise mich zu erlangen hoffen kunte /weil es nicht wahr-scheinbar ware / daß meine Elteren mich des Fůrsten Labans sohne / und zwar den jůngsten / der wie ein schåfer lebete / und den nichtes als seine tugend und gute person konte beliebt machen / ůberlassen würden. Er suchete aber / meine gunst zu erlangen / nennte sich meinen schåfer / und erwiese mir tausend kleine dienste: die ich von ihme /als von meinem vettern / wol aufname / niemals aber daran gedachte / daß die törichte liebe darunter verborgen wåre. Sein guter verstand / måchte mich seine gesellschaft ståts begehren / und wuchse meine freundschaft zu ihme / und seine liebe zu mir / von tag zu tag: also daß ich / nåchst seinen schwestern / niemand hatte / mit dem ich vertråulicher umginge. Ich war in mir selbst fr \lich / daß ich einen so guten freund bekommen / dessen dienste ich einmal nützlich gebrauchen k \nte. Der alte Thebah merkete zeitlich /daß mich der Bethuel liebete / wurde auch / weiß nicht aus was ursache / froh darůber / und suchete dessen liebe zu bef \rdern: da er doch / meines bedůnkens / vielmehr derselbigen [349] håtte steuren sollen / als aus welcher mir kein glückentstehen kunte / das ich sonst / seiner einbildung nach / durch heuraten erlangen sollen. Er lobete mir jederzeit den Bethuel ůber die massen; das ich dann gern h \rete / weil ich ihm selber sehr gewogen ware: womit ich ihm aber die hoffnung machete / daß meine zuneigung aus einer liebe entstůnde.

Name aber er solches so fr \lich auf / so verspůrete hingegen meine fraumutter mit grossem unlust / daß Bethuel mich bedienete / und so gütig von mir aufgenommen wurde. Ihre ehrsucht / die nur K \nige zu ihrer tochter auswårtern haben wolte / kunte diesen armen Fůrsten nicht unter solcher zahl wissen. Und ob er gleich ihres bruders sohn ware / so g \nnte sie ihm doch nicht ihre einzige tochter. Nachdem sie nun ein zeitlang unserem leben zugesehen / liesse sie mich eines tags allein zu sich kommen / und fragte mich: wie es um den Bethuel und mich stünde? Ich / die ich ihre einbildung nicht warname / antwortete unschuldiger weise: wiedaß er mir gar lieb wäre / und ich seine gesellschaft sehr angenem fånde. Dieses stårkete sie noch mehr in ihrem wahn / also daß sie / von ungedult err \tet / zu mir sagte: Ich solte von nun an seine gesellschaft meiden / oder ihr zorn wider mich wůrde auf das h \chste steigen. Dieser unvermutete befehl machte mich ganz bestůrzet: weil ich nicht absehen kunte / was es ihr oder mir fůr nachteil bringen k \nte / wann Bethuel mein freund wäre.

Nachdem ich sie verlassen / kame Lea zu mir: und weil ich gegen ihr nichtes in meinem herzen verborgen hielte / als klagete ich ihr den herben befehl / den ich diese stunde entfangen hatte. Ich brachte es ihr unschuldiger weise dergestalt fůr / daß sie nicht anderst schliessen konte / als liebte ich ihren bruder. Weil nun derselbige sein leiden [350] ihr fürlångst entdecket / da sie ihme doch immer wegen der unmüglichkeit davon abgeraten / als wurde sie sehr fr \lich / mich dieses befehls halber so betrůbt zu sehen / und brache heraus in diese worte: Ist es müglich / liebste Prinzessin! daß mein unwůrdiger bruder so viel gnade hoffen / und dieses hohe glůck vermuten darf / seine künheit werde so gar gůtig aufgenommen? Welche kůnheit begehet er dann? (fragte ich hinwiederum /) oder worinn erweise ich mich gegen ihme anderst / als er würdig ist? Hålt dann das (sagte Lea ferner) die Pinzessin von Chaldea fůr zugelassen / daß ein armer Fůrst von Haran seine gedanken so weit ůber sich erheben dörfen? Und ist es nicht zu bewundern / daß der glůckseelige Bethuel seine küne liebe nicht soll haben vergeblich angewendet?

Hiemit erkante ich / in was fůr einem wahn die Lea schwebete. Ich wurde sehr unruhig / dieses zuvernemen / das ich so gar nicht vermutet hatte. Mir kame damit auf einmal alles in den sinn / was zwischen dem Bethuel und mir fůrgegangen: da ich dann meiner unschuld selber feind wurde / durch deren verleitung ich ihme zu dieser einbildung anlaß gegeben. Wie ich nun lang stillgeschwiegen / und damit der Lea nicht wenig unruhe erwecket / sagte ich ihr endlich: Ich wolle nimmermehr hoffen / daß Bethuel andere gedanken zu mir / als zu seinen schwestern / zu haben ihm erlaubet. Dann wann das seyn solte / můste ich mich unglůckhaft schåtzen / daß ich meine wahl so ůbel angewendet / da ich gewiß gemeinet / an ihm einen wahren freund zu haben. Wie unvermutet dieses der Lea ware / von mir zu h \ren / da sie sich viel ein anders eingebildet hatte / kan man leichtlich ermessen. Es ware ihr herzlich leid / daß sie so unbedachtsam ihren bruder verraten hatte. Sie versicherte mich / als [351] wir hierauf uns gegen einander hierůber deutlicher heraus gelassen / daß ihr bruder niemanden als ihr jemals seine liebe entdecket / und dieselbe ohne hoffnung geheget. Sie selber wolte nie mit einigem wort dessen gegen mir gedacht haben / wann sie nicht / aus blinder liebe zu ihrem bruder / meine worte also gedeutet håtte. Ich bate sie folgends / ihn hiervon abzubringen / und muste sie mir zuschwören / ihrem bruder nichtes von unserem gespråcht zu sagen: gleichwie auch ich / daß ich hiervon wůste / mich niemals wůrde merken lassen.

Indem kame Bethuel selber darzu: das mir dann eine r \te abjagete / die einigen widerwillen mit sich fůrete / wiewol ich solchen / so viel mir můglich / verbarge. Weil er vertråulich mit mir umzugehen gewonet war / als name er nicht in acht / daß ich die farbe verändert / sondern bate mich / ob ich mit meiner gegenwart ihre schäfergesellschaft beehren wolte? Dann die Rahel hatte eine spazirlust angestellet / nach dem dorfe Ballatha / da der weg / immer am wasser / in lustigen wiesen hinginge: wie wir dann daselbst uns vielmal ergetzet hatten. Ich entschuldigte mich gegen dem Bethuel / daß ich dißmal mich nicht wol auf be fůnde / und demnach allein in meinem zimmer zu bleiben verlangete. Ich bate ihn zugleich / daß er die gesellschaft meinetwegen nicht verlassen wolte. Ich sprache auch der Lea zu / und machete / daß sie mit den anderen hinginge.

Wie ich nun mich allein sahe / stellete ich mir diese abenteur recht für augen / und kunte nun finden /warum meine fraumutter an mich einen solchen befehl gethan: dessen sie / wann sie mein herz recht gekant /nicht würde haben nötig gehabt. Ich wuste nun nicht /wie ich mich hiebei solte recht anstellen / daß meine fraumutter ihre einbildung verlieren / und der Bethuel nicht merken [352] m \chte / daß jemand von seiner liebe wisse. Dann auf solchen fall / wäre ich gezwungen gewesen / ihme meine freundschaft zu entziehen: die ich ihm aber gern lassen wolte / weil ich seine tugend hoch schåtzete / und einmal ihn fůr meinen freund erwehlet hatte. Mit diesen unschlůssigen gedanken verliefen etliche tage / in denen ich / soviel müglich / des Bethuels gesellschaft flohe: doch dergestalt / daß er daraus nichtes wiederliches urteilen kunte.

Es begabe sich wenig zeit hernach / daß der Laban / als er seine schafe scheren lassen / allen seinen hirten ein grosses gastmal machete: da dann auch wir alle erscheinen und mit fr \lich seyn musten. Nach dem essen stelleten die schåfere einen tanz an / auf einem lustigen anger / der rund umher mit båumen bewachsen war / und befunde sich alda gar eine grosse gesellschaft: da wir / den ganzen abend / mit allerhand ergetzlichkeit zubrachten. Weil wir öfters unsere plåtze und stellen verånderten / als kame ich einsmals an einen baum zu sitzen zwischen zwei schåferinnen /die mir teils nicht sonderlich bekant / teils auch von so schlechtem gespräche waren / daß ich in solchen keine vergnůgung finden kunte: dannenhero ware meine ergetzung das stillschweigen. Wie ich nun also sasse / dem tanze zu sehend / h \rete ich den Thebah hinter mir reden; und als ich nach ihme mich umgesehen / erblickte ich ihn und den Bethuel / den ich schon lang aus der gesellschaft gemisset hatte. Ich sahe /daß sie / die rücken zu mir kehrend / an meinem baum sassen / und eiferig mit einander spracheten.

Ihr můsset / mein Fürst! (hörete ich den Thebah sagen) nicht solche einbildung haben: dann ich wil euch versichern / daß Aramena entweder eure liebe nicht weiß / oder derselbigen nicht entgegen ist. Ach wehrter Thebah! [353] (antwortete Bethuel und seufzete) ich muß vermuten / wiedaß diese Prinzessin meine liebe merket: und solte dem also seyn / wäre ich der unseligste mensch von der welt. Als der Thebah ihn fragte / warum er sich deswegen für einen solchen achte? sagte er ferner: Wie? solte diese grosse Prinzessin /die mich mit ihrer unschuldigen freundschaft so hoch ehret / meinen frevel wissen / daß ich sie lieben darf /und nit darob zürnen? Sie / die nur für K \nige bestimmet ist / solte sie meinen betrüg mir jemals vergeben k \nnen? Nein / Thebah! wann ich meiner vermutung recht innen werde / so bin ich des todes / und tausendfåltig strafbar / daß ich diese liebe nicht heimlicher gehalten / die mit meinem willen ihr niemals håtte sollen kund werden. Ich habe schon gnug damit begangen / daß ich solches feuer meinem eigenen herzen zu wissen gemacht. Und håttet ihr es nicht von der Lea erfahren / deren ich allein mein herz geoffenbaret / wůrdet ihr nie den Bethuel so frevelhaft erkant haben. Hoffet / mein Fůrst! (gabe Thebah zur antwort) und seit versichert / ich wil euch dienen. Habt ihr keine kron: Aramena kan euch eine erlangen. Ich wil mich jezt nicht weiter erklåren / massen es noch nicht zeit ist / davon zu reden. Beharret ihr in eurer liebe / und lasset nur mich machen. Hiermit kamen andere darzu / daß sie dieses gespräche einstellen musten; und forderte mich indem auch einer zum tanze /daß ich also von dieser stelle kame.

Weil ich nun also vernommen / wie die Lea dem Thebah diese liebe ihres bruders entdecket / da ich sie doch so sehr gebeten / es geheim zu halten; kunte ich nicht unterlassen / im fürbeigehen ihr zuzuruffen: Sie wåre treflich geheim gewesen! Dieses brachte ich mit so einer gebårde fůr / daß mein unwille genug daraus zu spüren ware. Weil sie mich nun sehr liebete / als machte ihr dieses [354] nicht wenig unruhe: und suchete sie den ganzen abend gelegenheit / mit mir zu reden /wiewol vergeblich / weil ich stäts nahe bei ihrer fraumutter bliebe / und die ganze zeit ůber meinen platz alda behielte.

Ich name mir aber ein sonderbares mittel fůr / den Bethuel von seiner liebe abzubringen / und doch seine freundin zu verbleiben. Wie ich demnach / des folgenden tags / gelegenheit ůberkommen / heimlich ihn zu sprechen / daß es meine fraumutter nicht gewar wurde / fragte ich unter anderen gesprächen: Ob er auch wol wüste / was die gesetze einer wahren freundschaft mit sich fůreten? Wie er nun geantwortet. Ja / er vermeine / daß ihm solches nicht unbekant sey; sagte ich ferner: So wäre er desto strafbarer / das er wissentlich sündigte. Er fragte mich / gar bestůrzt: wie ich das verstůnde? Worauf ich mich also erklärte: Ihr wisset etwas von mir / Bethuel / das ihr / unserer freundschaft gemäs / mir nicht håttet verschweigen sollen; allermeist / da es zu meinen grossen nutzen dienet /daß ich davon kentnis habe. Wie nun Bethuel / ohne antworten / mir verwundert zuh \rete / fuhre ich zu reden also fort: Ihr zeiget euch bestůrzet / mein vetter! daß ich euer geheimnis weis / davon ihr gestern abends beim tanz mit dem Thebah gesprochen. Ihr hättet mich billig warnen sollen / daß ich mich fůr den Thebah möchte fůrsehen / der solche dinge / die mir nit wol anstehen / sich unterfånget mit mir fürzunemen. Daß ihr mich liebet / Bethuel / anderst als ihr sollet / das ist euer unglůck / darin ihr mehr zu beklagen als zu bestraffen seit. Daß aber andere mit hierum wissen sollen / und zwar solcher gestalt / daß sie eure dinge bef \rdern wollen: solches schmerzet mich sehr /und hätte ich mich zu eurer freundschaft viel eines andern versehen.

[355] Hiemit schwiege ich still / und Bethuel erblassete dermassen / daß ich muste besorgen / er würde bei mir niedersinken. Wie wir nun eine gute weile einander angesehen / brache er endlich in diese worte heraus: Wie bin ich doch so unglückselig / daß dieses /was mit meinem willen niemals ein mensch erfahren sollen / die jenige hat můssen inne werden / die ich zum h \chsten damit beleidige. Ich neme / O grosse Prinzessin! himmel und erde zu zeugen / daß mein liebe kein anders ziel / als den tod / und keinen andern zweck gehabt / als stets sonder hoffnung zu brennen. Hat Thebah mich eines andern wollen ůberreden / so habe ich mir doch darum nie einige einbildung gemachet. Da nun meiner Prinzessin / wider meinen vorsatz / meine schulde bekant worden: sehe ich mich nun in den unseligsten stand gesetzet / darin ein mensch leben mag. Nein / mein vetter! (sagte ich hierauf) dieses sol die freundschaft bei mir nicht aufheben / wofern ihr nicht selber euch deren woller verlustig machen. Ich weiß auch ein mittel / dadurch ich fůr diese beleidigung kan völlig ausges \net werden. Als er hierauf mich eiferigst bate / ihme dieses mittel kund zu machen / und dabei angelobete / in allem mir seinen gehorsam zu erweisen; fragte ich ihn etliche male: ob ich mich dessen zu ihm unfehlbar zu versehen håtte? Er versicherte mich mit vielen eidschwůren /daß ich ihme nichtes so schweres von der welt auflegen könte / das er mir zu liebe nicht verrichten wolte /wann er nur dadurch bei mir in die vorige gunst wieder gelangen möchte.

Ihr müsset (sagte ich hierauf /) mich heimlich von hinnen entfůren! Dieses unvermutete ansinnen / machte ihn ganz sprachlos: und merkete ich wol / daß seine t \richte liebe ihn anfangs glauben machete / als ob dieses mein begehren derselben zu statten kåme. Wie er [356] aber folgends ihme mein gemůt fůrbildete / kunte er dessen sich nicht bereden. Inzwischen sahe er mich begierig an / aus der folge meiner rede ein mehrers zu schliessen. Ihr schweiget still / mein vetter! (fuhre ich fort /) und bereuet schon / daß ihr mir mehr versprochen / als ihr halten k \nnet. Wenn mein stillschweigen / (fiele er mir ins wort /) diese ausdeutung solte bekommen / wůrde mir zu nahe geschehen. Ich bin bereit / ohne einige betrachtung / meiner Prinzessin befehl auszurichten. Man nenne mir nur den ort /dahin sie begehren: mein fleiß / sol meinen gehorsam zeigen. Der ort / da ich zu seyn verlange / (gabe ich zur antwort /) ist der Dianen tempel zu Ninive: aus deme mich meine eltern / wider g \tt- und menschliche rechte / mit gewalt entfüret haben. Alles vorige entsetzen ware fůr nichtes zu rechnen / gegen der bestürzung / die hierauf den Bethuel überfallen.

Er hatte sich noch nicht wieder erholet / als Lea zu uns kame: die an uns beiden wol warname / daß etwas sonderliches zwischen uns můste fůrgegangen seyn. Sie hatte mich / seit des vorigen abends / da ich ihr den verweis gegeben / nicht wieder gesprochen: kame also deswegen / sich bei mir zu erkundigen / wie ich es gemeinet håtte? Weil ich die sache nun zum ende treiben wolte / sagte ich zu ihr: dein bruder und ich haben ursach / uns über dich zu beschweren / daß du seine schwachheit dem Thebah geoffenbaret. Doch wenn wir künftig mehrere verschwiegenheit von dir hoffen d \rfen / so sol des vorigen nicht mehr gedacht werden. Wir nemen dich / mit diesem bedinge / in unserm raht. Man kan gedenken / wie dieses die Lea in verwunderung brachte / da sie auf einmal so viel erfure. Sie hatte / aus liebe zu ihren bruder / wider sein wissen / mit dem Thebah hiervon geredet / und kunte nicht ergrůnden / woher ich das erfahren [357] hätte. Noch vielweniger kunte sie sich darein finden / daß ich / in ihres bruders gegenwart / von dessen liebe so frei redete / und sie zur verschwiegenheit anmanete. Also kame sie auf eben die gedanken / die etwan zuvor ihr bruder gehabt / als ich ihme meine entfůrung angebracht / daß wir nåmlich unserer liebe halber einig seyn wůrden. Demnach antwortete sie gar freudig: Sie hoffe / diß / was sie dem Thebah geoffenbaret / werde eher bef \rderlich seyn / daß wir sie in unseren raht mit einnemen / als daß wir sie heraus stossen.

Dein bruder (sagte ich hierauf) hat mir die zusage gethan / mich in der Diana tempel nach Ninive zu fůren: und traue ich deiner freundschaft zu / du werdest deine hůlfe hierbei mit anwenden. Lea / ohne zu antworten / sahe ihren bruder an / und dieser sie hinwiederum / beide voll h \chster bestůrzung. Ich aber drunge darauf / daß ich sein gegebenes wort wolte erfůllet wissen: welches er mir dann endlich versprochen. Dieses geschahe aber mit solcher betrübnůs /daß er / um nicht mehr schwachheit mich sehen zu lassen / von mir ginge. Lea bliebe zwar bei mir / aber aus ihr selber: also daß ich in langer weile von ihr kein wort bringen kunte. Endlich aber / als sie sich wieder erholet / finge sie an / alle ersinnliche grůnde mir beizubringen / um mich auf andere meinung zu lenken. Sie dorfte gar sagen / wie daß der dienst von Dianen ein vergebliches werk wåre: welches ich ihr aus freundschaft zu gut hielte / aber mit solchem ernst ihr das gegenteil behaubtete / daß sie wol sahe / ich wůrde auf keinerlei weise davon zu bringen seyn.

Ich verlangte nun sehr / den Bethuel wieder zu sprechen und seine zusage erfüllet zu sehen: kunte aber in etlichen tagen nicht dazu gelangen. Als ich nun schon an seiner hülfe verzaget / liesse er eines abends gar spate / [358] durch meine jungfrau die Tirza /sich bei mir anmelden. Als ich ihn kommen lassen /funde ich ihn so verfallen im gesicht / und so vergrämet / daß er ihm fast selber nicht mehr ånlich sahe. Prinzessin! (sagte er zu mir) es ist alles zu der reise bestellet. Ich hab kaufleute hier in Haran angetroffen /die nach Ninive wollen / und ihre frauen mit sich nemen: unter denselben ist eine meine gar gute freundin / die alles heimlich zu halten / und gute bequemlichkeit zu verschaffen / versprochen hat. Ich dankete ihm / ganz erfreut / fůr diese gute vorsorge: und redeten wir ferner mit einander ab / daß seine beide schwestern erlaubnůs bitten solten / mit mir nach Dabusa zu reisen / da ein markt gehalten wurde; von dar ich dann unvermerkter / als von Haran / hinweg kommen kunte. Diß alles ginge glücklich von statten / und macheten wir uns auf den weg: da niemand / als Lea /Bethu el und Tirza / mein vornemen wusten. Er sonderte sich unterwegs allmal von der gesellschaft ab /und vermiede alle gelegenheit / mit mir zu reden /damit ich sein klagen nicht vernemen d \rfte / machete doch unterdessen alles zu meinen fůrhaben färtig: wodurch ich / ihme noch geneigter zu werden / bewogen wurde / weil ich sahe / wie er / wider sich selber / mir so treulich dienete.

In Dabusa fiele es mir nun nicht schwer / hinweg zu kommen / weil ich keinen aufseher hatte. Lea verliesse mich zwar mit der höchsten betrübnüs: sie ware aber doch so gefållig / daß sie sich meinem festen fůrnemen nicht mehr widersetzete / sondern dasselbe åmsig bef \rdern halfe. Wie nun alle bereitschaft gemacht ware / kame mit frůhem morgen der bestellte wagen: da des Bethuels bekantin / eine kramerin aus Haran / mich abholete / als noch niemand im ganzen hause / auser mir / der Lea und Tirza / wach ware. Bethuel liesse sich nirgend [359] sehen. Als ich von der Lea einen beweglichen abschied genommen / welcher ihrerseits mit vielen thränen befeuchtet worden / reisete ich fort mit der Tirza / in begleitung aller der anderen kaufleute / und kame / nach sechs tagreisen / glücklich nach Ninive: da / auf mein begehren / die kramerin mich zum statthalter des reichs / dem Fürsten Peldas von Sepharvaim / bringen muste. Ehe sie aber von mir ihren abschied name / gabe sie mir ein schreiben vom Bethuel: welches er ihr / mit dem defehl /mir es nicht eher zuzustellen / bis ich würde in Ninive angekommen seyn / eingehändigt hatte. Im selbigen /name er von wir den allerbetrůbtesten abschied / und hatte solchen / weil er ein guter dichter war / in diese reimen verfasset / die ich / aus mitleiden / in mein gedächtnis geschrieben / also:

Aramena! gute nacht! dieses selber dir zu sagen /

wůrd von neuem dich erzůrnen: drum so ni es schriftlich an;

weil ich doch / fůr liebesschmerzẽ / nun nicht ferner schweigẽ kan.

Hat mein lieben dich betrübt: wollest jetzund mich beklagen /

daß ich / ohne trost und ruh / ewig muß mein leiden tragen.

Gönne / bis ans end der erden / ja bis an der sternen bahn

diese worte auszubreiten: daß es ganz um mich gethan.

Aramena ist dahin / sie hat sich der welt entschlagen:

weil ja niemand wůrdig war / ihre schone anzubeten.

Traurt / ihr felder / wålder / auen / die ihr ihren glanz gesehn.

Ach! es ist um eure zierde / und um meine ruh / geschehn.

Nichtes bleibt nur übrig mehr / als ins todtental zu treten:

da allein wird sich verlieren meines schweren leidens macht.

Gute nacht / du lust und freude! Aramena! gute nacht!

Ich solte mich wol entsehen / diese reimen fürzubringen / die für meinen orden eines so widrigen inhalts seind. Aber weil es die lezte der liebeserfolgungen / die ich von dem Bethuel ausgestanden / habe ichs hierbei nicht unerwehnt lassen wollen: zumal dieser Fürst / der mich so bescheidenlich geliebet / und in seinem lezten dienste / [360] den er mir geleistet / wider sich selbst gehandelt / wol verdienet / daß ich mich seiner klagen erinnere / und einiges mitleiden darůber bezeuge.

Als ich nun zu dem Fůrsten von Sepharvaim gekommen / welcher statthalter in Ninive war / und von wegen der K \nigin Naphtis die regirung fürete / bewunderte der meine unvermutete ankunft gar sehr; allermeist wie er vername / was mich dahin getrieben. Hemire seine gemalin / die meiner fraumutter nahe befreundet / sahe nicht gern / daß wider ihren willen ich in den tempel wolte. Nachdem es aber / (weil ich /als der ganze regirungsraht beisammen war / mich hierum anmelden lassen /) gleich ůberall in Ninive erschollen / wiedaß ich wiedergekommen wäre / in der Diana tempel zu gehen: als dorfte sie sich \ffentlich meinem fůrsatze nicht widersetzen; zumal ihr gemal /als die h \chste obrigkeit / recht verschaffen / und die heilige gesetze nicht schwächen musse. Sie unterliesse aber nicht / heimlich sich zu bemůhen / wie sie mich wieder in meines herrn vatters hånde bringen möchte: welcher / zu meinem unglück / eben zu Ur der haubtstadt in Chaldea / bei seinem ältesten bruder den Prinzen Bildat / sich befande. Demnach schriebe sie ihm eiligst / weil Ur nur zehen meilen von Ninive liget / welches vorhabens ich zu Ninive angelanget wäre. Er seumte sich nicht / mit dem Bildat heimlich nach Ninive zu kommen: da er mit der Hemire abrede name / wie er ohne emp \rung des volkes meiner habhaft wolte werden.

Die Celia wartete nun meiner mit ja so grossem verlangen / als viel begierde ich hatte und erwiese /bei ihr zu seyn. Nachdem der Fůrst von Sepharvaim mich etliche tage aufgehalten / mit ståtiger vertr \stung / wiedaß er mich ehist mit grossem pracht selber in den tempel [361] begleiten wolte: wandte er endlich eine eilige reise nach Babel für / daselbsthin / nach getroffenen frieden mit den Teutschen / der Bel Ochus zurück gekommen war; hatte also / zumal der krieg mit dem Könige der Bactrianeren angehen solte /diese reise einen schein der notwendigkeit. Die Hemire name er mit sich / um allen verdacht zu vermeiden /daß sie um das / was mir begegnen solte / wissenschaft trůgen. Der unterstatthalter / der Fürst von Cale / des hiesigen Arsas herr vatter / wurde zwar von ihm befehligt / mich folgenden tags nach dem tempel zu begleiten. Aber mein herr vatter und dessen bruder /kamen in aller frühe vor tags in das haus / darinn ich war / namen mich mit gewalt heraus / und brachten mich aus Ninive / daß niemand von dem volk es innen wurde.

Diese abermalige hinterung meines gerechten fürnemens / ginge mir also zu herzen / daß ich nicht zu trösten war / und fast der ehrerbietung vergasse / die ich meinem herr vatter schuldig bin. Auch hielte mich derselbe nach diesem so hart / daß ich / gleich der årgsten ůbeltäterin / bewachet wurde. Er liesse seinen bruder zu Ur / und brachte mich nach Haran zurůcke: da sie alle / wegen meiner flucht / in grosse bekümmernůs geraten waren / und sich um soviel mehr erfreueten / als sie mich wieder sahen. Von der Lea erfuhre ich / wiedaß niemand sie in verdacht hielte / daß sie meiner flucht mitwisserin gewesen. Doch klagte sie mir darneben / was massen ihr armer bruder heimlich hinweg gezogen: wohin / das wäre niemanden bewust; auser daß sie besorge / seine verzweifelung würde ihn den tod suchen machen.

Lang nach dieser zeit / zoge meine fraumutter mit mir auf das gebirge Seir nach Dedan zu deinem herrn vatter / liebste Ahalibama! da ich ein wahres bildnüs der [362] ehrwürdigen Celia an deiner fraumutter fürfunde /also daß ich ganz vergnügt darüber wurde. Diese Prinzessin hube auch an / mich also zu lieben / daß sie mir \fters bekante: sie halte mich ihren kindern gleich / und solte ich die stelle ihres verlornen sohns des Disons vertreten. Weil sie auch nun sehr andåchtig / als kunte ich frei ihr meinen zustand klagen / daß ich also unbilliger weise von der Dianen dienst abgehalten werde. Ich merkete wol an ihr / daß sie solches nicht billigte: wiewol sie doch allemal meiner eltern meinung dabei hielte / und alles ihr beginnen mit ihrer zu mir tragenden liebe entschuldigte. Wir blieben eine geraume zeit auf dem gebirge / weil mein herr vatter auch hernach kame / und von wegen des Königs von Assyrien mit den Seirischen Fürsten etwas wichtiges zu handeln hatte. Ich hörete daselbst von allen deinen verfolgungen / die du wegen deiner liebe hie im lande Canaan anstehen mustest. Die gesamten Fürsten deine verwandten / wie auch mein herr vatter / håtten gern gesehen / daß du / liebste schwester! den König Beor geehlichet hättest: ob sie wol / aus furcht fůr dem König von Assyrien / ihren willen \ffentlich nicht wolten darein geben. Ich vermute auch wol / eben dieses sey die ursach gewesen / warum deine fraumutter /wie du bei ihr zu Rabbath gewesen / dich nicht mit nach Dedan zurück fůren wollen.

Es hielten sich aber damals auch zu Dedan auf /des Sobals kinder / als der junge Ebal / und die angeneme Mehetabeel; mit welchen beiden es mir fast eben so erginge / als in Mesopotamien mit der Lea und dem Bethuel: dann ich wurde mit der schwester freundschaft beseeliger / und mit des brudern liebe gequålet. Dieser Ebal / war der artigste mensch von gemůte / als einer seyn mochte. Er war auch so grosmutig / daß man ihn [363] fast hoffärtig schelten können /wann er nicht sonsten mit so vielen tugenden / die dieses laster unterdruckten / wäre begabet gewesen. Weil er keine hoffnung in seiner liebe sahe / hůtete er sich auf das allermüglichste / daß kein mensch sein anligen erfůre: damit ihme solches nicht zum schimpf gereichen m \chte / daß er nach etwas vergebliches gestrebet. Demnach offenbarete sein mund niemanden /was er innerlich fůhlete. Seine seufzer aber und seine augen / thåten mir nur allzuviel kund / was ich nicht zu wissen begehrete: dann Bethuel hatte mich so klug gemachet / daß ich nun wol urteilen konte / was aus freundschaft oder liebe herrürete.

Der alte Thebah / war gleich hierbei mit seinen verfolgungen fårtig / und schienen sie ihm alle gleich zu seyn / wann er nur zum mann mir verhelfen möchte. Weil er alle freiheit bei mir hatte / sahe er eines tags die gelegenheit ab / als ich auf der jagt zwischen ihn und den Ebal einritte / und wir beide einen hirschen /der uns entgegen kame / mit einem pfeil zugleich / zu einer zeit / und fast an einer stelle fälleten. Wolte der himmel! (sagte Thebah hierzu /) daß euer beider sinnen so gleichf \rmig in allen wåren / als sie hierinn gewesen! doch wird es allein bei meiner Prinzessin stehen: dann / wegen des Fürsten von Seir / ich mich schier für versichert achte. Diese worte jagten / so wol dem Ebal als mir / eine röte ab; und wie ich eben dem Thebah wolte antworten / kame mir Ebal zuvor / und sagte zu ihm: Woher seit ihr ein ergrůnder meiner gedanken? ich zweifele / ob ihr dieselben recht wisset. Einmal ist dieses gewiß / daß ihr euch meiner vertreulichkeit nicht berůmen könnet. Hiemit rannte er von uns hinweg / und bliebe ich damit von ihme so vergnůget / als von des Thebah beginnen erzůrnet: deme ich dann mein misfallen hierüber genugsam [364] zu spůren gabe. Aber er achtete solches wenig / und sagte mir zur antwort: ich kennete nicht mein eigen båstes / noch die kraft seiner vorsorge / die er vor mich billig tragen müste.

Sobald nachmals Ebal mit mir allein zu sprechen kame / entschuldigte er sich aufs höchste / wiedaß er dem alten Thebah nie anlaß zu dergleichen reden gegeben; und wolte er sich ja so wol rechtfårtigen / als sehr ihn seine augen anklageten. Ich beantwortete ihm seine åuserliche verstellung / mit den worten: wiedaß ich wol gewonet wåre / dergleichen scherzreden von dem Thebah zu h \ren. Doch m \chte ich wůnschen /(sagte ich /) er håtte war geredet / daß nämlich unsere sinnen sich in allem gleichf \rmig befänden. Wie so /schönste Prinzessin? fragte Ebal / ganz erfreuet und auser sich selber. Darum / (antwortete ich /) daß ich alsdann versichert wäre / dermaleins durch eure hůlfe in der Dianen tempel nach Ninive zu kommen / von der man mich schon zweimal unbilliger weise entfůret hat. Nimmermehr (gabe Ebal nun / ganz verwirret /zur antwort) werde ich die welt so hoch beleidigen /derselben ihren sch \nsten glanz zu entziehen. Auser diesem / biete ich ganz willigst der Prinzessin von Chaldea meine dienste an: in jenem stuck aber / muß ich billig mich ungehorsam weisen. Mir mag aber sonsten (sagte ich hinwider /) kein angenemer dienst widerfahren: hat also der Thebah in seinen wunsch /und ich in meiner hoffnung / gar weit gefehlet.

Hiermit kamen etliche andere dazu / die dieses gespräch verstöreten. Er aber åuserte sich meiner von der zeit an je mehr und mehr / und verbarge / soviel müglich / seine traurigkeit: mit der ihn oft seine schwester vexirte / baß er ganz unwillig wurde. Weil dieselbe von tag zu [365] tag zuname / als gabe Mehetabeel um soviel genauere acht auf sein thun / um endlich die ursach seines leidens zu ergrůnden. Eines tags fande sie ihn im garten / da er in eine baumrinde etwas schriebe. Als sie ihme lang zugesehen / kame auch ich dazu / und zeigete sie mir ihren bruder von fernen. Selbiger gienge endlich hinweg / ohne uns zu sehen /und hinterliesse seiner schwester die begierde / zu sehen / was er in den baum geschrieben. Sie eilete mit mir dahin / und wir lasen diese reimen:

So will ich doch nicht sprechen:

solt gleich der himmel brechen.

mein reden nůtzet nicht.

Sie soll mir niemals hören /

den hochmut ihr zu mehren /

was meinem sinn gebricht.

K \nt' ich selbst meinem herzen

verbergen meine schmerzen /

ich wolt es lassen nicht.

Gar wolt ich mich bemůhen /

selbst aus mir selbst zu ziehen /

was meinem sinn gebricht.

Ob ich im herzen leide:

doch soll sie diese freude

hierdurch geniessen nicht /

daß meine qual mich triebe /

zu sagen / daß ich liebe /

und was dem sinn gebricht.

Mein bruder (finge Mehetabeel hierauf an) ist sehr hochmütig verliebet / daß er lieber leiden wil / als seine qual offenbaren. Er thut wol / (antwortete ich /) daß er seine plage nicht anderen mitteilet / sondern die für sich selber behält. Wer mag aber wol (fragte sie) diese geliebte seyn? Die recte warheit dir zu sagen / (gabe ich ihr zu antwort /) so gläube ich nicht anderst / als daß ich es bin: dann ich / dieses zu glåuben / viele anzeigungen [366] habe. Doch wirst du ihme niemals sagen / daß ich seine liebe merke: weil er noch trauriger werden möchte / daß das jenige / so er wil so gar geheim gehalten haben / ist entdecket worden. Wer weiß aber / (antwortete sie /) ob er nicht gern wolte / daß du es wüstest? daß nur er es dir nicht sagen d \rfte. Was solte ihm das helfen? (wandte ich darwider ein /) Ihm ist ja mein gelůbde wol bekant /und er selber setzet in seinen reimen / daß ihm keine hoffnung ůbrig seie. Hierauf redeten wir miteinander ab / wie wir uns hiebei anstellen wolten: dann sie ware / in keinem ding / meinen fürhaben entgegen /weil sie allzuwol wuste / daß mein gelůbde sich nimmer brechen liesse. Also verharreten wir beiderseits in unserer verstellung / da keines den andern sagete /was es wuste oder merkete.

Inzwischen bekame mein herr vatter von Babel befehl / ehe er wieder nacht Syrien kehrte / eine gesandschaft in Egypten abzufordern / und von dem K \nig Pharao Uchoreus / des Osiris und der Isis bildnüs abholen zu lassen / welchen zu ehren der König / in Damasus / zwei tempel erbauet / da die bildnise solten hinein gesetzet und verehret werden. Mein herr vatter gehorchte alsobald diesem befehl: da dann zu Dedan und aller orten auf dem gebirge Seir / da die Isis und Osiris solten herdurch gefůret werden / grosse zurüstungen geschahen / dieselben auf das herrlichste zu entfangen und einzuholen. Ich ward aber unpåßlich /als die gesandten aus Egypten mit den bildnisen zurůcke kamen: denen dann alle Fůrsten von Seir fůr Dedan entgegen zogen.

Dazumal fande dein herr vatter / ganz unverhofft /deinen bruder den Dison / unter den Egyptiern: welche zeitung gleich nach Dedan erschallete / und daselbst / insonderheit bei deiner fraumutter / die eben bei mir war / [367] eine unbeschreibliche freude erweckete. Wir begleiteten / ihre vergnügung / mit unsren glůckwünschungen: und ward dieser einiger sohn /den sie so lang fůr verloren gehalten / mit solcher bewegung des gemůtes von ihr entfangen / daß man sie fast onmächtig aus seinen armen tragen muste. Gantz Seir hatte anteil an dieser freude. Ich / weil ich /wegen noch-anhaltender schwachheit / ihn nicht sehen konte / liesse ihn mir von der Mehetabeel beschreiben: die dann seine wackerheit nicht gnug mir fürmalen kunte. Ich erfuhre auch von ihr / wiedaß er wäre ein priester der Isis in Egypten worden: wiewol man nicht zweifele / er wůrde diesen orden wieder ablegen. Ich wünschete / unwissend warum / daß er m \chte beståndig verbleiben. Ich erhielte auch meinen wunsch: dann / etliche tage nach seiner ankunft / kame seine fraumutter zu mir / und klagete mir / daß ihr sohn ganz hartnäckicht darauf bestůnde / der Isis priester zu bleiben; und wolte er mit den andern Egyptischen pfaffen wieder fortziehen / und sich in der Isis tempel zu Damascus begeben. Sie sagte / wie sehr ihr herr auf ihn erzürnet wäre: und sie selber gehube sich hierbei gar ůbel / daß ihre freude so kurze zeit gedauret hatte.

Ich entfande hierob so grosse vergnůgung / daß ich sie kaum fůr deiner fraumutter verbergen kunte: und was ganz Seir betrůbete / das war mein h \chste freude. Die gesandten zogen mit den g \tter bildern wieder hinweg / zugleich den Dison mit sich davon fürend. Deine fraumutter ware nicht zu tr \sten / und dein herr vatter voller zorn / daß er dieses beginnen seines sohnes nicht verwehren k \nnen Mein herr vatter sprache ihn zufrieden / indem er ihm riete / er solte heimlich seinem sohn etliche månner nachschicken / die ihn mit list entfůrten / und wieder zu ihm bråchten. Diesen anschlag setzte der [368] Ana ins werk / und zwar so heimlich / daß unser keines etwas hiervon innen wurde. Es glückte ihme auch nach seinem begehren: massen der Dison unversehens wieder nach Dedan kame / und wuste ich nicht anderst / als daß solches mit seinem eigenen willen geschehen wåre. Ich verůbelte ihm diese unbeståndigkeit gar hoch / und name mir fůr /ihm solches fůrzurucken / sobald mir meine gesundheit / ihn zu sehen / zulassen wůrde.

Wenig tage waren verstrichen / als mein herr vatter einsmals zu mir kame / und nach vielen umreden mir anbrachte / wiedaß er und der Ana beschlossen håtten / mich an den Dison zu verheuraten. Ich weigerte mich gleich / diesen schluß einzugehen / und sagte: Ich wolte in allem eine gehorsame tochter seyn / auser in dem / was wider die götter liese. Es sei allbereit gewalts genug / die man mir anthäte / indem man mich von dem tempel abhielte: dieses wůrde nun gar zuviel seyn / wann man mich ůberdas zum heuraten zwingen wolte. Alles dieses / so ich weitlåufig und mit vielen thrånen fürbrachte / dienete mir nirgendzu / als daß mein herr vatter nur desto zorniger und härter mir gebote / seinem befehl nachzuko en / und sagte er dar bei: Ich solte ihm zutrauen / daß er es wol dahin bringen wolte; und d \rfte ich mir nicht einbilden / durch list von Dedan zu ko en / wie ich zu Haran gethan: dann er mich fleissig genug bewachen lassen / und meiner person sich recht versichern wolte. Hiemit ginge er von mir / und kame bald darauf meine fraumutter / welche mir eben dergleichen fürbrachte / und eben so wenig durch meine thrånen sich erweichen liesse ja fast noch hårters sinnes ware / als der herr vatter. Es bliebe auf ihrer seite bei dem schluß / daß ich den Dison ehlichen solte; auf meiner seite aber bei dem fürsatze / eher zu sterben / als der Diana treubrůchig zu werden.

[369] Diese harte verfolgung nun / dergleichen ich fůrhin nicht versuchet / weil meine eltern wegen des heuratens es mir noch niemals so nahe gebracht hatten /stiesse mir sehr an das herze: und sahe ich kein mittel in der welt / wie ich k \nte hiervon erl \set werden / als / wann ich den Dison darzu brächte / daß der / in erkennung der unm \glichkeit / selber von dieser heurat abstůnde. Demnach ůberredte ich die Mehetabeel /daß sie / mit deinem bruder zu reden / gelegenheit suchen / ihme so wol sein als mein gelübde fůrhalten /und ihn / von dieser heurat abzustehen / bitten solte. Diese / als sie bei ihm mein aufgetragenes gewerbe abgeleget / kame ganz fr \lich wieder zu mir / und brachte mir diese gute zeitung / wiedaß Dison in sei nem gelůbde ja so beständig als ich verbliebe; daß er mit gewalt von dem bilde der Isis wåre entfůret worden; daß er seinem herr vatter / meine angetragene heurat / ebenfalls abgeschlagen; daß er schon einmal wieder auf dem weg gewesen wåre / davon zu fliehen / weswegen er auch jezt gefangen gehalten wurde; und daß er die Isis inståndig anruffe / mich hiervon zu erretten: und solte ich gleichfalls meine Diana anflehen / daß keine Göttin ihn nicht verlassen m \chte. Man kan gedenken / wie / dieses edlen Fůrsten entschliessung zu h \ren / mir eine freude war / und gewanne ich ihn deswegen so lieb / weil ich ihn meinem sinn so ånlich befunde / daß ich oftermals wůnschete / er m \gte mit mir eines geschlechtes seyn / damit wir unsere lebenszeit ståts mit einander zubringen k \nten. Ich ertruge nach diesem den zwang meiner eltern mit einen viel ruhigern gemůte / weil ich den Dison nicht für meinen mitverfolger halten dorfte.

Unser beiderseits eltern aber verharreten in ihrem schluß / ihre ungehorsame kinder zusammen zu bringen. Weil wir einander noch nie gesehen hatten / als wolte [370] meine fraumutter / ich solte mit ihr den Dison besuchen. Wie ich aber dieses vorher von der Mehetabeel erfahren / liesse ich den Dison bitten / sich krank zu stellen / damit er nicht d \rfte zu mir kommen: und ich widersezte mich ernstlich / ihn zu besuchen / mit fůrwand / daß solches sich nicht gezieme / und dem Dison båsser als mir zu thun anstehen k \nte. Hiemit läneten wir es an beiden teilen ab / und war die ursach / daß wir also unsere zusammensprache scheueten /diese / weil wir besorgeten / wir würden unsere eltern erzůrnen / wann wir in ihrer gegenwart anderst / als sie es begehreten / miteinander geredet hätten. Als sie aber nun lang sich vergeblich bemüheten / uns auf ihre meinung zu bringen / wurde der Ana endlich ungedultig / und setzete einen tag unserer hochzeit an /da wir solten mit gewalt zusammen getrauet werden: wie dann alle Seirische Fůrsten nach Dedan kamen /unserem hochzeitfest beizuwonen.

Die gottsfůrchtige Poliphide / deine fraumutter /ware hierinn unser beider einiger trost: die von ihrem gewissen überzeuget wurde / wiedaß es sůnde wåre /uns also zu zwingen. Sie vertrauete mir demnach / als sie mich eines tags gar kläglich gebärden sahe / wiedaß sie fůrhabens wåre / dem Dison ihrem sohn heimlich davon zu helfen: weil sie spůrete / daß doch er so wenig als ich unsere gelůbde verlassen wolten. Ich dankete ihr hievor mit meinen thränen / und lage ihr inståndig an / daß sie gleiche güte gegen mir fůrkehren / und mich in der Diana tempel zu ihrer schwester verhelfen wolte. Dieses aber schluge sie mir rund ab /fürwendend / sie håtte über anderer leute kinder die macht nicht / die ihr die g \tter über ihre eigene verliehen: also dorfte ich ihr dieses nicht mehr anmuten. Der junge Ebal inzwischen / der nicht ohne eiversucht und schmerzen warname / was bei uns [371] fůrginge /kunte nicht långer zu Dedan verbleiben / sondern zoge hinweg / ohne einigen abschied von mir zu nemen: weil er sich befahrete / wie er der Mehetabeel vertrauet / er m \gte von seiner liebe sich etwas merken lassen / und nicht so vollkommen ein meister seiner worte bleiben / als er vorhin bei mir gewesen war. Es hatte auch seine schwester nicht eher / als dißmal /aus ihme sein leiden erfahren.

Als aber nun / zu des Disons flucht / alles bereitet war / fůrete ihn eines abends die Mehetabeel / in weibskleider verstellet / zu mir in die kammer: und solte er / unter dieser verstellung / mit der Poliphide nach Moab reisen / die jårlich das fest des gottes Chamos daselbst besuchete. Nachdem wir einander gegrůsset / sagte ich zu ihme: Ich m \chte wůnschen /mein vetter / daß die jenige / die zu dieser eurer verstellung unschuldige ursache gegeben / auch so nahe bei ihrer erl \sung wåre / und der hoffnung mit euch gen \sse / sich bald an dem ort zusehen / da sie stäts in gedanken lebet. Ich verhoffe aber / die grosse Diana werde mich auch endlich erh \ren / gleichwie die Isis sich euer angenommen. Tugendhafte Aramena! (antwortete er mir /) der himmel soll mein zeuge seyn / wie mich dieses in meiner jetzigen glůckseeligkeit betrůbet / daß ich zu erlösung der vollkommensten Prinzessin der welt so gar nicht dienen kan / und daß ich / ohne sie in ruhe zu wissen /derselbigen nun allein geniessen muß. Versichert euch / mein vetter! (sagte ich hinwider /) daß ich euch eure ruhe von herzen g \nne / und gewiß verhoffe / bald eine gleichmåsige glůckseeligkeit zu erlangen.

Als wir / nach diesen und anderen reden / einander umfasset / und gute nacht gewůnschet / reisete dein bruder / also verstellet / mit seiner fraumutter hinweg / und [372] hatte niemand einigen argwahn auf die Poliphide: weil dieselbige so meisterlich den Dison vorher verbergen lassen / daß man zu Dedan ihn schon gemisset / ehe noch ihre reise nach Rabbath fortginge. Der Ana war hierob so ergrimmet / daß er schwure /er wolte seinen sohn dem Moloch opfern / wann er ihn würde wieder bekommen: Also waren die Seirische Fürsten vergeblich nach Dedan gekommen / und durch des Bräutgams flucht die hochzeit aufgehoben: welches meine eltern auch nicht wenig verh \nete.

Wir zogen bald darauf / durch Canaan / (allwo wir dem alten Isaac und der Rebecca meiner mutter schwester zusprachen) wieder in Syrien / da mein herr vatter sich gar sehr / wiewol vergeblich / bemühete /zu Damascus in der Isis tempel von den Dison etwas zu erfahren: dann die priester daselbst seine anwesenheit so standhaft laugneten / und vermutlich verheeleten / daß er nichtes ausrichten kunte. Ich bliebe aber daselbst nicht lang unangefochten / indem die K \nigin der Bactrianer von Hemath zu uns kame / und ihres bruders sohn den Prinzen Apries / und seine schwester die Prinzessin Ardelise bei sich hatte. Dann diese K \nigin wolte gleich / besagten ihren vettern /mit mir verheuraten: worzu der Thebah / seiner gewonheit nach / gar meisterlich halse. Weil ich aber die Ardelise gar wol kante / als erfuhre ich von ihr /daß ihr bruder bereits anderswo liebete: da ich ihr hingegen meinen zustand vertrauet. Dieses verursachete unter uns eine so feste freundschaft / daß jederman gläubete / als hätten wir einander geliebet. Ich liesse auch den Thebah mit fleiß in diesem wahn /damit er aufhörete / mich ferner zu verfolgen: welches dann uns manche kurzweil machete / daß wir also den alten Thebah betriegen kunten.

[373] Dieses wärete also hin bis in den früling nächstverwichenen jahrs / da uns die K \nigin der Bactrianer wieder verlassen. Der Thebah sahe wol / daß der Apries nicht solche liebe beim abschied mir erzeigte / als er wol ihme eingebildet: demnach ward er sinns / weil er doch nie ermůden kunte / an meiner verheuratung zu arbeiten / er wolte den Elihu den Fürsten von Ram / der gar ein wackerer verständiger herr ist / in dieses spiel fůren / und ausfüren machen / was mit dem Bethuel / Ebal / Dison und Apries vergebens war fürgenommen worden. Weil er nun bei meinem herr vattern sich viel vermochte / als überredte er denselbigen leichtlich / daß er vergangenen herbst in Mesopotamien nach Acraba reisete. Meine fraumutter hat an diesem ort ein landgut / und wächset alda treflicher wein: daher wir selber / uns zu ergetzen / der weinlese beiwohnen wolten. Es liget dieses Acraba nahe bei dem Fůrstentum Bus / in welchem der Elihu / und zwar zu Ram / nur ein feldwegs von Acraba / sich aushielte. Ich thate diese reise mit freuden / weil ich also dem tempel der Diana etwas näher kame / und die angeneme gesellschaft der Lea und Rahel wieder zu geniessen verhoffete. Mein herr vatter aber liesse mir so wenig freiheit / daß mir bald meine eingebildete vergnůgung wieder verschwunde: dann ich wurde aller orten so hart bewachet / daß ich auch nie keine gelegenheit absehen kunte / nur mit der Tirza allein zu reden / weil allemal viele personen um uns blieben /die von meinen eltern befehl hatten / meiner zu hůten /und auf alles mein thun acht zu geben.

Weil in selbiger gegend fast alle Mesopotamische und Syrische Fürsten ihre weinberge haben / als war die gesellschaft alda sehr groß. Der Elihu verzoge nicht / sich mit uns bekant zu machen: zumal er allbereit vorher [374] zu Babel um meinen herr vattern gewesen ware. Seine geschicklichkeit erwarbe ihm bald unser aller wolneigung: wie dann auch ich ihn in allem so sittsam und verståndig befunde / daß ich mir seine gesellschaft sonders belieben liesse. Dem Thebah ware dieses eine sonderbare freude / und vermeinte er nun gånzlich / daß ich dem Elihu můste zu teil werden. Er wolte aber seine gedanken hierinn heimlicher füren /als er vordessen gethan: womit er mehr verderbet als gut gemachet hatte. Also sagte er mir nichtes / und liesse mich mit dem Elihu so frei umgehen / als ich selber wolte.

Dieser Fůrst lude uns einsmals zu gaste auf sein kelterhaus / welches mitten in seinen weinberg gebauet war. Viele Syrische Fůrsten und Fürstinnen kamen daselbst zusammen: da den abend / auf einer breiten wiesen / welche der Phrate umfliesset / das gesamt frauenzimmer spaziren ginge. Weil der Elihu sich zu mir gesellete / kamen wir / unter andern gesprächen / von den torheiten der liebe zu reden. Ich behaubtete / daß es gar eine nårrische sache um die liebe wäre / massen alle ihre wirckungen töricht schienen. Er bekråftigte meine meinung / setzete aber doch hinzu: wiedaß auch er dieser krankheit / ob er gleich alle ihre torheiten wol erkennete / unterworfen sei / und an einem ort lieben müsse / da er nichtes zu hoffen håtte. Ich bestürzete hierůber / vermeinend /ich wůrde hierinn an ihm einen Bethuel oder Ebal finden. Er aber / als der gar vertråulich mit mir lebete /halfe mir bald aus meinen irrigen wahn / indem er mir entdeckete / wiedaß er in die Rahel gebrant sei: von der er aber nie etwas zu hoffen hätte / weil sie von ihren eltern fůrlängst an den Jacob versprochen wäre. Weil er dieses mit einiger bewegung fůrbrachte / taurete es mich sehr / einen solchen Fůrsten / von so vielen tugenden / [375] den / mit solcher qual beleget zu wissen. Ich suchete auch / ihn davon abzubringen / ihm alle ersinnliche gründe für haltend / die eines andern ihn ůberreden m \chten: Er aber beantwortete alles das / so ich ihm fůrhielte / allein mit vielen seufzen. Dieses bewoge mich / seiner in scherze zu spotten / und machte ich etliche reimen auf seinen zustand: da er selber mir die verse stellen hulfe. Also beschrieben wir einen verliebten menschen / in diesen zeilen:

Die liebe ist ein trieb / daß wir uns selber hassen /

gesundheit / witz und ruh gutwillig fahren lassen.

Sie ist ein gift dem leib / ein tod für unsren geist:

daß beides geist und leib nicht seine werk erweist.

Wir hassen uns so sehr / daß wir auch gerne stůrben /

wann wir der liebe zweck dadurch gewiß erwürben.

Selbst zehren wir uns ab. Wir wollen t \richt seyn.

Wir wollen unsre ruh / fůr unlust / stellen ein.

Wie blaß und gar verstellt / wie mager und verfallen /

wird unser angesicht. Ein wüten und ein wallen

von schrecken / eiversucht / von furcht / von qual und schmerz

durchwandret unsren leib / und presset unser herz.

Der freie geist ist hin. Er dienet seinen feinden.

Er liebet / was ihn plagt. Er wůnscht / sich zu befreunden /

mit kummer und mit pein. Diß bringt die lieb uns bei.

Muß man dann nicht gestehn / daß sie voll torheit sei?

Als ich dieses / nachdem es gesetzet / laut hergelesen / sahe inzwischen der Elihu jemanden nicht weit von uns / der ihme unbekant war / und mich ohne unterlaß anschauete. Er wurde dadurch bewogen / scherzend zu mir zu sagen: Was gilt es / Prinzessin! wir haben in diesen reimen die abbildung von jenem fr \mden gemacht / der mit so verliebten gebården die sch \nheit der Aramena betrachtet? Hiemit sahe ich nach ihme / und befunde / was der Elihu berichtet: massen dieser fr \mde so aus sich selber mich betrachtete / daß er eher mehr einem steinernen bilde / als einem menschen / ånlich sahe. Sein ansehen [376] und gute gestalt / neben der unkentlichkeit dieses menschen /macheten mich begierig / zu wissen / wer er seyn m \chte. Als wir in unserem spazirgang für ihn über gehen musten / grüssete er mich mit einer tiefen vergnügung / und wolte Elihu mich ůberreden / daß er ihn sagen h \ren: O unvergleichliche wundersch \ne! welches ich aber nur für seinen scherz hielte: wiewol es sich hernach erwiese / daß Elihu wahrgeredet. Des folgenden abends / gingen wir an eben selbigen ort: da uns der fr \mde wieder zu gesicht kame / und zwar in eben solcher stellung / wie das erstemal. Weil nun meine begierde zuname / zu wissen / wer er wäre /fragte ich hierum jemanden / mit dem ich ihn reden gesehen: der mir aber keinen andern bescheid zu geben wuste / als daß dieser frömde / mit etlichen bedienten und einer frauenperson / vor wenig tagen in Acraba angekommen / und hätte er ebenfalls gleich jetzo nach meinen namen gefraget / und grosse frende erwiesen / als er erfahren / wer ich wåre.

Elihu und ich / hatten hierüber unsern scherz: wiewol ich gleich dabei mir weissagete / ich wůrde davon noch müssen ungemach anstehen. Als ich eben seiner / etliche tage hernach / in meinem zimmer gedachte /kame ein geschrei aus / es hätte die Königin von Ninive kriegsvolk nach Acraba geschicket / den Prinzen von Sichem zu verfolgen / der eine ihrer kammerjungfrauen von Ninive entfüret; dieser Prinz wäre auch gefunden worden / und die jungfrau mit den Niniviten wieder hinweg gezogen. Mein herr vatter / der den Niniviten zu ihrem nachsuchen verholfen / weil die Königin / die solches anihn begehret / des Bel Ochus wachter war / wolte nichts desto weniger dem Prinzen von Sichem alle h \flichkeit erweisen. Weil wir nun vernommen / daß er ihn auf unser haus bringen wůrde / ihn daselbst zu bewirten / als [377] ginge ich an ein fenster stehen / den Hemoz ko en zu sehen. Ich wurde gewar / zu meiner bestůrzung / daß es eben der fr \mde war /den ich beim spazirgehen gesehen: und indem ich mich alles dessen / was wir uns von ihm eingebildet /eriñerte / vermehrte solches meine verwunderung / die ich ohnedas ůber dieser fr \mden begebenheit geschöpfet.

Der Prinz Hemor zeigte sich zwar etwas beschämet / daß er sich als einen entfůrer der jungfrauen muste ansehen lassen: doch entschuldigte er sich damit / daß es mit ihrem guten willen geschehen. Sonsten erwiese er alsobald eine sonderbare vergnůgung / um meinen herr vatter zu seyn: der ihn zu meiner fraumutter fůrete / dieselbe anzusprechen. Weil auch ich mich daselbst befande / als ånderte er / mich ersehend / zu vielen malen die farbe / und begrüssete mich mit so sonderbarer art / daß nicht allein ich / sondern auch alle anwesende / die warheit von seiner liebe urteilen konten. Elihu bescherzete mich gleich hierůber; wiewol es mir nicht låcherlich ware: dann aus vorhergehenden dingen konte ich leichtlich mir die rechnung machen / wie meine eltern hierbei sich anstellen würden. Auch der alte Thebah ware / wider seinen gebrauch / hierůber sehr unlustig. Dann / ob er gleich den Hemor / wegen seines grossen standes und der guten geschicklichkeit / nicht tadelen kunte: so zoge er dennoch den Elihu ihme weit für / und wolte / mit seinen beredungen / mich lieber an diesen als an jenen knüpfen; wie er dann / verm \g seiner habenden freiheit / bei mir ab- und zugehen / mich vermahnete /den Hemor nicht anzunemen / sonderen meine gunst dem Elihu zu lassen. Wie willig ich ihme nun das erste versprache / so unn \tig achtete ich / ihm das an dere zu beantworten. Doch liesse ich ihn gern in dem wahn / daß ich den Elihu liebete: damit er nicht auf den Hemor gerahten möchte.

[378] Dieser Prinz nun machte mir seine liebe bald kund / und offenbarete sich auf so manche art und weise /daß man in ganz Acraba davon redete. Meine fraumutter hatte noch nie einen gewůnschtern schwiegersohn nach ihrem sinn gesehen: daher es nicht viel mühe brauchte / bei ihr so wol als nach gehends bei meinem herr vatter gute hoffnung für seine liebe zu erlangen. Ich aber erwiese ihm hingegen nur desto heftiger / wie unmůglich ich zu seiner liebe wůrde zu bringen seyn / und name alle seine aufwartungen mit solchem widersinn an: daß / wann nicht der himmel /hierdurch mich also sehr zu verfolgen / hätte beschlossen gehabt / der Prinz leichtlich wůrde abgeschrecket seyn worden / seine zeit bei mir zu verlieren.

Er begleitete uns nach Damascus / dahin wir wieder abreiseten: sowol / weil die weinlese nun geendet / und es gegen den winter ginge; als auch wegen des Elihu / den sie mit mir in gar zu naher verståndnüs stehend achteten / und deswegen in verdacht hatten. Ich verliesse auch diesen Fürsten ungern / und ermahnete ihn / wie auch der Thebah thate / wiewol nicht aus gleichem fůrhaben / er m \chte doch mit dem ersten in Syrien kommen / mich zu besuchen. Weil nun / wie gesagt / der Hemor nicht abliesse / mich mit seiner liebe zu verfolgen / und ich weder die ehrerbietung des Bethuels / noch die verschwiegenheit des Ebals / noch des Disons gleichheit im gelübde / an diesem verliebten befande / als ware er mir auch mit seiner liebe der allerunertråglichste. Er wolte mich durch seine fleissige bedienung / und nicht durch die zusage meiner eltern / erwerben: liesse derowegen nichtes unversuchet / was er nur immermehr ersinnen konte / mich zu gewinnen. Es verliefen damit etliche monate / wiewol fůr ihn ganz vergeblich: weil mein fůrsatz so unbeweglich [379] bliebe / daß er mit allem nichtes ausrichtete.

Meine eltern / die / auf sein eigenes bitten / dieses also stille mit angesehen / wurden dessen endlich überdrüssig. Sie wolten / weil sie mich nicht h \her noch bässer anbringen kunten / als wann ich dereinst Königin von Canaan würde / gleichwol dieses glück nicht aus hånden gehen lassen. Demnach / befahrende / die ungedult m \chte des Prinzen liebe endlich überwägen / und ihn finn-åndern wachen / geboten sie mir / gleichwie sie zu Dedan mit dem Dison gethan / ich solte den Hemor heuraten. So vergeblich nun vor diesem mein flehen und bitten gewesen / so wenig kunte ich auch jezt ausrichten. Und ob ich wol zu vielen malen dem Hemor in die augen sagte / Ich wolte lieber sterben / als ihn ehlichen: so ware doch alles um sonst / und richtete ich damit mehrers nicht aus / als daß man von einer zeit zur andern verzoge / die heurat zu vollziehen / ob ich endlich noch mit guten willen darzu zubringen seyn m \chte. Mein herr vatter hielte dafür / der Oberpriesterin / seiner schwester / einwilligung wůrde hierbei viel thun / und mich eher zum gehorsam bewegen: reisete deswegen nach Ninive / von dannen er mit der Celia erdichtetem jawort wieder zurück kame. Daß aber dieselbe damit nicht friedlich gewesen / hat ihre jetzige abschickung an mich genugsam dargethan: ob man schon dazumal ein anders vorgegeben.

Sobald nun der früling begunte herfür zubrechen /da wurde ohne långern verzug meine abreise aus Syrien angestellet. Und weil zu Damascus / der Königin von Ninive / wie auch der K \nigin von Tyrus / ankunft vermutet wurde / als kunte mein herr vatter und fraumutter mich nicht in Canaan begleiten. Demnach[380] trugen sie dem Thebah und der Fůrstin Calaride auf /mich nach Debes zu bringen / dahin die reise gehen solte / weil selbiges Fürstentum dem Prinzen Hemor zugeh \rte: welcher nicht wolte / daß ich nach Sichem kåme / weil er damals mit seinem herr vatter / wegen der verstossung seiner fraumutter / in übelvernemen stunde. Daß aber meine eltern nicht gleich zu Damasco die hochzeit wolten vollzogen haben / halte ich dafür / sei dieses die ursach gewesen / weil sie vermuteten / wie übel ich mich gebården wůrde: da es dann bei allen Syrischen Fůrsten ihnen eine b \se nachrede hätte erwecken können / um daß sie also ihr einziges kind in einen ihr widrigen ehestand gen \tigt. Ich schiede von Damasco so traurig hinweg / daß ich fast nicht wuste / was ich thåte. Der alte Thebah vermeinte mich zu frieden zu sprechen / und sagte mir viel vor /von des Hemors vollkommenheit und tugend: Aber solches gereichete zu mehrung meiner qual / indem ich von ihm diese wankelmütigkeit erleben muste /daß er / der zuvor des Hemors liebe widersprochen /nun auch dieselbige mitbilligte.

Zu Camon / traffe ich des statthalters von Ninive sohn den Tharsis an / welcher bei der Königin Delbois in diensten ist / und dazumal von Ninive kommend / nach Damasco reisete. Ich hatte ihn vorher nie gesehen / weil er der zeit im krieg ware / als ich unter seines vattern schutz / wie ich von Haran flohe / mich begeben. Weil er / meiner fraumutter wegen / mir befreundet / als gabe ich ihm geh \r in meinem zimmer: da er dann / aus meinen thrånen / meinen zustand wol abnemen kunte. Weil ich nun spůrete / daß er erbärmnis mit mir hatte / als wolte ich sein mitleiden noch h \her treiben. Ich růckete ihm fůr / wiedaß sein vatter allein an allem meinem unglůck schuldig wåre / weil er mich zu Ninive nicht båsser [381] wider meine eltern beschůtzen m \gen. Dieses ginge ihm so sehr zu herzen /daß seine grosmut ihn triebe / seine dienste mir gleich anzubieten. Ich bate ihn so beweglich / als mir müglich war / daß er mich von dem Hemor befreien wolte: worzu er sich gleich willigst erklärte / und mir gewiß versprache / im gebirge Gilboa unterwegs mir vorzuwarten / und dem Hemor mich zu entfůren / auch hierzu eiligst alle behörige anstalt zu machen. Diese hoffnung / erlöset zu werden / machte mich / die folgende tage meiner reise / ruhiger aussehen: woraus Hemor grosse vergnůgung sch \pfete. Er wolte aber bei Ennon nicht über den Jordan fahren / weil er erfahren / daß sein herr vatter daselbst sich befånde. Demnach reiseten wir über den see Cinereth: da ich dann von dem edlen Elieser und Ephron unwissend errettet wurde / welche die Fůrstin von Seir zu befreien vermeinten; ich aber bildete mir ein / es wåre der Tharsis / der mir die versprochene hůlfe leistete.

Wie ich nachgehends durch den Piream ihnen wieder abgenommen / und nach Thanac eingebracht / von dar durch den Tharsis aufs neue nach Bethera entfůret / aber neben dir / liebste schwester! von dem Fürsten Beri wieder verrahten und hieher nach Salem geliefert worden: solches hastu alles mit erlitten und angesehen. Ich habe nichtes mehr ůbrig zu sagen / als dieses / daß ich / wie der Tharsis mich leztmals aus Bethera davon brachte / ich wol mit ihm hätte davon und dem Beri entkommen können. Er gabe mir aber daselbst so frech und deutlich seine liebe zu verstehen / daß ich lieber bei dir bleiben und deine abenteuren mit erleben / als ferner mich ihme vertrauen wollen. Demnach sprunge ich / ehe er sich dessen versahe / vom pferd herab; und indem ich denen / die uns verfolgeten /entgegen eilete / wurde es mir [382] nicht schwer / ihme zu entgehen: massen er die flucht nemen muste / weil er wol sahe / daß er wider die anderen alleine nicht bestehen konte. Alles mein ausgestandenes leiden nun achte ich gering / wann nur endlich die gütige Diana mir beistehen wil / daß ich in ihren tempel / sie ruhig zu bedienen / gelangen m \ge. Und hierzu habe ich jezt noch grössere hoffnung / da ich der grossen g \ttin die Ahalibama zur dienerin erworben / welche unsern tempel mit ihrer angenemen gegenwart zum h \chsten zieren wird: wie dann auch unsere Oberpriesterin grosse vergnůgung entfangen wird / wann sie also ihrer schwester tochter wird stäts bei sich haben k \nnen.

* * *

Ja / liebste Aramena! (sagte hierauf Ahalibama /) du hast in mir solchen lust zu diesem leben erwecket /daß ich von nun an der grossen Diana angelobe / ihre dienerin zu werden / und mit dir und deinen gespielinnen meine lebenszeit in ihrem tempel / da so süsse ruhe zu finden ist / hinzubringen. Briane und Zimene höreten diese entschliessung der Fürstin von Seir mit ja so grossem vergnügen an / als Aramena. Als sie aber noch davon redeten / tratte der Fürst von Cale und dessen gemalin zu ihnen in das gemach: welche von hof gekommen waren / und in gesellschaft des K \nigs Melchisedech und der fürtrefflichen C \lidiane den tag verbracht hatten. Ahalibama fragte gleich: ob die Fůrstin Casbiane morgen noch ihre reise fortsetzen wolte? Aber selbige vertr \stete sie auf den nåchsten tag hernach / weil sie vom K \nig zu Salem /beim opfer des folgenden tags zu / erscheinen / neben ihren gemal eingeladen wäre. Der Fürstin von Seir machte dieses einige unruhe / aus besorgung / sie möchte / durch ferneren verzug / dem Beor wieder in die hånde geraten. Aber der Arsas sprache ihr [383] einen muht ein / und thåte ihr die versicherung / daß übermorgen vor tags unfehlbar ihre reise mit seiner gemalin für sich gehen solte: da dann ja noch fůnf tage zurück wären / ehe ihre verschliessung zum ende liefe /und man ihrer flucht innen werden kůnte. Als sie hierauf ihr dieses gefallen lassen / und Arsas neben seiner gemalin ihr eine ruhige nacht gewůnschet / und fůr seine person / weil er nach verrichtetem opfer seine reise nach Kiriath-Sepher fortsetzen wolte / von ihr abschied genommen hatte: bereitete sich dieser fůrst und seine Casbiane zu dem morgigen opfer / welches der K \nig Melchisedech angestellet / um dem Arsas dessen rechte weise zu zeigen / damit er seine K \ni gin darinn unterrichten möchte.

Als demnach die nacht fürbei / und kaum der morgen herfür gebrochen / da kame des K \nigs von Salem oberkämmerer der Jarah: welcher den Arsas und die Casbiane / auf des Königs wagen / zum opfer abholen solte. Weil er sie schon hierzu bereit funde /als fuhren sie sobald miteinander dahin / nach einem berge / der auserhalb des schlosses unferne vom Jordan gelegen war. Der K \nig Melchisech hatte / neben den beiden Prinzessinnen und der hofstatt von Salem /sich daselbst bereits eingefunden. Wie nun der K \nig den Arsas und dessen gemalin gegrůsset / sagte er zu ihnen: Gesegnet seit ihr dem herrn / der himmel und erden besitzet! damit fürete er sie zu dem altar / und wie sie ingesamt alda niedergekniehet / hube die gemeine an / einen lobgesang zu singen / welchen die Prinzessin C \lidiane ehmals verfasset hatte / in diesen reimen:

Ihr v \lker / auf! lobsinget unsrem Gott /

dem herren aller welt:

der uns in aller noht

und fårlichkeit erhält:

der alles hat / was ist / zum nutzen uns gegeben;

in dessen milder hand wir schweben / weben / leben.

Er hat die welt / diß wundergrosse haus /

wie es jezt sichtbar ist /

für uns geschmůcket aus

nur in sechs tage-frist.

Die erde / luft und feur / die wasser an der festen /

erschuff der grosse Gott / zu unsrem nutz und bästen.

Das paradeis / gab er dem menschen ein:

woselbst die h \chste lust /

der unschuld heller schein /

ganz völlig war bewust.

Des leibes edler stand / die ruh der keuschen seelen /

ernehrte dieser ort. Es muste nichtes fehlen.

Der Lucifer / der allersch \nste geist /

von hochmut angefůllt

verlore allermeist

den glanz / der ihn umhůllt.

Gott stieß ihn von sich hin. Sein fall / die menschen fällte /

als er mit list und neid zu ihnen sich gesellte.

Ob solcher fall uns schon die ruhe nam:

doch Gottes liebeshuld

hinwieder zu uns kam /

und deckte unsre schuld /

verhieß uns våtterlich den edlen weibessamen /

der wiederbringen soll der huld-verlornen namen.

Als ferner doch die sünden-volle welt

im argen wurde alt /

verließ was Gott gefållt /

ward in der andacht kalt:

Hat sie zwar Gottes zorn gestrafft mit wasserwogen:

Doch schiene bald darauf / sein sch \ner gnadenbogen.

Die vier par leut / die sein zorn ůbrig lies /

nam er in seine hut /

und sie recht unterwies /

was wåre recht und gut.

Sie musten fruchtbar seyn: die erde zu beerben.

Er schwur / die welt nicht mehr durch wasser zu verderben.

Doch blieb die welt in fůnden so verkehrt /

daß in des Sch \pfers ehr /

die ihm allein geh \rt /

sie menschen stellten her /

zu göttern wurfen auf. Doch seine gůt zu weisen /

lies er nicht alle welt in diesen irrtum reisen.

Er låst des liecht von seinem reinen schein

noch leuchten auf der erd.

Es soll noch allzeit seyn

ein auserwehlte heerd /

die diesen Gott recht ehrt / der Gott allein zu nennen /

ohn welchen wir kein gut / noch einen herren / kennen:

Drum auf mit uns / ihr seelen / die ihr ehrt

den grossen wunder-Gott!

Sein lob werd ståts gemehrt

von uns / bis in den tod.

Er ist allein der herr. Er ist allein zu loben.

So hoch der himmel ist / soll seyn sein nam erhoben.

Hierauf liesse der K \nig die opfer verrichten / welche bestunden in einer dreijãrigen ziege / einer dreijårigen kuh / einem dreijårigen widder / einer turteltaube / und einer jungen taube: die dann alle geschlachtet / und nachgehends auf den altar angezůndet worden. Mitlerweile nun von den priestern / die der König in seinem dienst hatte / dieses verrichtet wurde / erklärte Melchisedech dem Arsas umständlich / was durch alles dieses angedeutet wůrde: wie nämlich die thiere ihr blut zu dem ende vergiessen můsten / daß die menschen sich dabei erinnern m \chten / wie sie Gott eine allgemeine versönung für ihre sünde schuldig wären. Es habe dem H \chsten / von der welt anfang her / dieser gebrauch / als ein ihme recht angenemer gottesdienst / wolgefallen: und wolle er also /durch vorbildung der kůnftigen erl \sung / angeruffen und verehret seyn. Wie nun das opfer geendet war /und sie såmtlich alda vor dem herrn [386] angebetet hatten /name der K \nig den Arsas mit auf seinen wagen /welches auch Cölidiane und Jaelinde mit der Casbiane verrichteten: worauf sie also miteinander auf das schloß fuhren.

Melchisedech fůrete daselbst den Fůrsten in sein geheimes zimmer / und ůberreichte ihm etliche geschenke für seine K \nigin / die er ihr zu bezeugung seiner freundschaft schickete. Das buch Jezirah ware mit unter diesen geschenken / wie auch des Henochs und des Noa gesetze: welche auf güldene tafeln gegraben und mit edelsteinen eingefasset waren. Arsas entfinge solche mit grosser ehrerbietung / und suchete darauf an / um seine erlassung. Der K \nig erteilte ihme dieselbige / sagend: Er k \nne leichtlich ermessen / daß der Fůrst darum von Salem also hinweg eilete / weil das hochzeitfest des K \nigs Beor mit der Fůrstin von Seir für der thür wåre / deme er freilich nicht wol beiwonen könte. Hiernächst bezeugte er /wie sehr es ihn schmerze / daß sein haus zu etwas dienen můste / welches der K \nigin Delbois billigen schmerzen verursache. Doch hängte er die entschuldigung hinan / wiedaß er / als unter den König von Canaan geh \rig / keine macht habe / sich seinem willen zu widersetzen / sondern es alles / wie es ginge / geschehen lassen můsse. Der kluge Arsas / ungeacht er den König also reden h \rete / wolte dannoch weder den Demas noch sich selber verrahten / mit entdeckung / daß bereits die Ahalibama auf dem weg wåre /dem Beor zu entgehen. Er dankete ihm allein fůr alle seine gute bezeigungen / und nachdem er sich nochmals ihme zu gnaden befohlen / name er auch abschied von den beiden Prinzessinnen. Weil er alda seine gemalin fande / als vermanete er sie heimlich /ihre reise nach Damasco folgenden tags ja gewiß fortzusetzen / und begabe sich damit auf den weg nach[387] Kiriath Sepher: bei allen / die ihn in Salem gekant /ein gutes lob hinterlassend.

Casbiane wolte sich der kurzen zeit / die ihr in Salem zuverbleiben noch ůbrig ware / bei den beiden Prinzessinnen von Caphtor wol bedienen: liesse sich demnach von der Jaelinde (weil C \lidiane / wegen eines sonderbaren fürfalles / sich entschuldigte /) allenthalben umher fůren / alles / was sehwürdig / in augenschein zu nemen / damit sie ihrer K \nigin von allem völligen bericht geben könte. Also wurde ihr von der Prinzessin / im herumfůren / erzehlet / wiedaß dieses Salem von des vorigen K \nigs schwester / der K \nigin von Canaan / der fraumutter des K \nigs Beor und des K \nigs Ephron / wåre erbauet worden: welche / zum andenken ihres vatterlandes / es Salem genennet / und nach ihrem tode / ihres bruders sohne dem Melchisedech / und nicht ihren eigenen kindern /es vermachet håtte. Dann weil die s \hne in ihrem leben schon streiten wollen / weme es vor den andern gebüre / als habe sie / solchen zank aufzuheben / dieses mittel ergriffen: und wäre also dieses schloß dem K \nig von Salem zu teil worden / ob es gleich im Königreich Sichem gelegen wäre.

Alles / was die Assyrier in ihrer baukunst erfunden / liesse in diesem schlosse sich bewunderen. Natur und fleiß machten es feste: gleichwie es / durch die gegend angenem / und durch den pracht der zimmer herrlich / erschiene. Es lage auf einer klippen / welche rund umher sehr tief ausgehauen ware / und breite wassergråben hatte. Die Königin hatte fruchtbare erden / zu behuf des gartens / mit grossen kosten hinein füren / und also den felsichten grund bedecken lassen. An der åusern mauer / rund um das schloß /stunden sch \ne sommerhäuser / die ůber die mauer hinab in das angenemste thal und in [388] eine breite grůne ebene sahen: wie dann in zweien derselben / der Fůrst Sobal und der Fůrst Arsas ihre wonungen hatten. Das schloß an ihm selbsten / lage auf der \bersten klippen etwas erhobener: also daß man / aus den gemåchern /weit umher sehen / und ůber etliche meilen den Jordan beobachten kunte. Alle zimmer und såle waren gew \lbet / mit dem reinesten marmor / und hatte jedes gemach einen springbrunn: das dann im sommer die wonungen so kůhl machete / daß man fast von keiner hitze wuste. Der boden ware mit den herrlichst-gewirkten decken überall bekleidet / und mit helfenbeinernen bånken besetzet. Und weil es sonderlich zu einem sommerhause bereitet / als waren lauter blumen und früchte in die teppiche so kůnstlich gewirket / daß sie wie natürlich schienen. Ein grosser saal teilete das haus in zwei plåtze oder hofsitze: deren einen der K \nig von Canaan / den andern der Melchisedech mit den Prinzessinnen bewonete. In diesem saal ware /oben am gew \lbe / das himmlische gestirne abgebildet / wie solches Abraham der Fůrst von Heber entworfen hatte.

Casbiane besahe dieses alles mit sonderbarem vergnůgen / und muste bekennen / ob sie wol viel prächtige gebäude in Assyrien gesehen / daß an zierlichkeit dieses Salem den preiß erhielte. Als sie das zimmer fůrbei gingen / in welchem Aramena und Ahalibama bewachet worden / fanden sie die Königliche wacht dafůr stehen / und berichtete Jaelinde die Fůrstin von Ninive / wiebaß allhier die beide bråute sich befänden. Sie aber / als die es was die Ahalibama betraffe /viel båsser wuste / konte kaum ihre gebården so wol bergen / daß die nicht fast etwas verrahten hätte. Um aber die Jaelinde von diesem gespråche zu bringen /die von des K \nigs Beor heurat viel fürbringen wolte / fragte sie Casbiane: [389] Wie es doch käme / daß der K \nig von Salem nicht auch einmal an das heuraten gedächte? zumal es ja schad wåre / daß dieser edle stamm mit ihm abgehen solte.

Ach meine Fůrstin! (sagte Jaelinde seufzend /) unser vetter hat bereits einen sohn gehabt / der neben seiner mutter gar erbårmlich ums leben gekommen: weswegen seither der König nicht wieder heuraten wollen. Meine Königin ist so begierig / (sagte Casbiane /) von allem / was den König von Salem angehet / eigentliche nachricht zu haben / daß ich weiß /ich wůrde ihr keine h \here vergnügung geben / als wann ich ihr dieses mit umstånden erzehlen k \nte. Was mir davon wissend / (antwortete Jaelinde /) ist so wenig und verwirret mir erzehlt worden / daß ich ganz nit tůchtig bin / einige umstände darbei zu berichten: dann ich kaum das siebende jahr erreichet hatte / als dieses unglůck fürginge. Ich weiß nichtes mehr davon / als daß der Prinz Adonisedech / neben seiner fraumutter / auf dem schlosse Sion verbronnen / und daß man meine schwester und mich mit grosser gefahr aus dem brand errettet. Man hat mir / wie gesagt / nie etwas umständlichers berichten wollen: weil der K \nig gar nicht vertragen kan / daß man davon redet. Ich weiß auch nicht einmal zu sagen / von was fůr einem hause die K \nigin gewesen: weil der K \nig /aus mir-verborgnen ursachen / solches gar heimlich hålt.

Casbiane / muste mit dieser nachricht zufrieden seyn. Indem sie fortgingen / kamen sie in einen langen gang / da / unter andern auszierungen / schwarze tafeln von agat an beiden seiten hingen / die eine schrift in sich hielten. Diese tafeln / (sagte Jaelinde /) sind gedåchtnise von allen denen Fůrstin / die zu Salem studiret haben: [390] und hat jeder einen spruch hierinn hinterlassen / darbei der König sich ihrer erinnert. Wie daß sie nicht vielmehr (sagte Casbiane) ihre bildnise hierein gegeben haben? Dieses (gabe Jaelinde zur antwort) ist wider unsern gottesdienst: massen hiervon alle abg \ttereien erstlich entstanden sind. Casbiane wurde hierauf begierig / etliche der schriften zu lesen; tratte also näher hinzu / und fande auf einer tafel folgendes:

Wann / aus der Tugendlieb / die Eiversucht entstehet /

so ist sie wol verg \nnt.

Ein Neid / der ohne haß nur auf die nachfolg gehet /

mit lobe wird gekr \nt.

Der Prinz aus Egypten / (sagte Jaelinde) hat diesen reim allhier hinterlassen. Aber die nächstfolgende zeilen sind von einem Teutschen Fürsten / nåmlich von dem edlen Cimber / geschrieben worden. Sie lase dieselben hierauf der Casbiane fůr / welche also lauteten:

Wer eigentlich die wahre freundschaft nehret:

dient seinem freund / ohn ansehn / ohn gewinn.

wird eigne ruh dadurch schon abgezehret:

man gibet eh sich / als den freund / dahin.

In warheit / (sagte Casbiane) diesen möchte ich zum freunde haben: dann man deren wenige / wie sie hier beschrieben werden / in der welt finden wird. Solte dieser Cimber einmal verliebt werden / so würde / meines bedůnkens / kein heftigerer liebhaber jemals gewesen seyn. Jaelinde beseufzete dieses /ohne darauf zu antworten / und entfunde bei sich die gröste eiversucht / wann sie bedachte / daß der Casbiane ihre Königin diese liebe des Cimbers / wie sie von der Aramena erfahren / zu hoffen hätte. Sie dorfte aber diese Fürstin hierum nicht befragen / aus besorgung / sie möchte mehr hören / als sie zu wissen verlangte. Sie kamen nun fürter zu den andern [391] tafeln /und funde Casbiane eine schrift / dieses lauts:

Wer auf den Anfang siht / von wannen er entsprossen /

und auch sein End erwegt:

der wird zu keiner lust / die wider Gott / gereget;

er folget unverdrossen

dem Tugendpfade nach / der von der erden fůhrt /

die nur den leib / doch nie den himmelsgeist / berürt.

Dieses hat (sagte Jaelinde) der Prinz der Philister allhier hinterlassen; und das beistehende / der Fůrst von Theman / welches also lautet:

Was hilft mir gut und geld? wann ich in meinem sinn

nicht recht vergnůget bin.

Wann ich mit müh nach ehr / nach pracht und wollust hasche:

was fang ich? staub und asche;

es ist nur schn \der wind. Ein selbst zufriedner sinn /

der schwindet nimmer hin.

Dieses folgende / (fuhre Jaelinde fort zu reden) ist von dem Prinzen von Hemath hieher beigetragen worden:

Wer bleibt mit dem vergnügt / was er bereits erworben:

hat schlechten muht / und ist ihm selber abgestorben.

Wer hat dann (fragte Casbiane) das hierauf-folgende geschrieben? Der Fürst Aran von Seir / (antwortete Jaelinde /) ein mensch von so kleiner tugend / als grosser boßheit. Sein reim / ward dieses lauts gefunden:

Viel leichter ist / die ganze welt zu zwingen /

als sein gemůt recht in den zwang zu bringen.

Er hat wol wahr geurteilet: (verfolgete Jaelinde /) massen er solches mit seinem eigenen beispiel genug erwiesen.

Als Casbiane noch mehrere nachfolgende reimen besehen wolte / kame der Fůrst Sobal von Seir daselbsthin / [392] der bei dem K \nig Beor gewesen war: deswegen sie / in einen andern gang / der nach der Prinzessinnen zimmer fůrete / sich eilig hinweg begaben. Dann Casbiane vermiede mit fleiß / den Fůrsten von Seir zu sprechen: weil sie die Assyrische seite halten muste / deren die Fůrsten von Seir / wegen der dem Beor bewilligter heurat mit der Ahalibama / zuwider waren. Es ware aber eben essenszeit: daher Jaelinde die Casbiane zur malzeit fürere / da die Cqlidiane /neben der Calaride und Thoris / sich auch einfunden. Diese alle beredten sich miteinander / den nachmittag spaziren zu fahren / nach Ennon / allwo der Melchisedech auch sonderbare gebråuche eines gottesdienstes /mit baden im Jordan / hatte angestellet. Weil sie nun zu wagen dahin fahren / zu schiffe aber wiederkehren wolten / als wurde hierzu alle anstalt gemacht: und kamen sie also / in geschwinder eile / nach Ennon /alda sie so lange sich aufhielten / bis die abendr \te am himmel erschiene.

C \lidiane hatte der gesellschaft / mit ihren angenemen gesprächen / die zeit dermassen gekůrzet / daß sie wol noch spåter an die růkkehr wůrden gedacht haben / wann sie nicht befahren můssen / das schloß möchte gesperret werden. Deswegen sezten sie sich allzusammen auf zween kåhne / und fuhren also wieder auf Salem zu. Die viele nachtigallen / die an beiden seiten des users / auf den schattichten båumen /bei untergang der sonne sich hören liessen / machten sie vor aufmerken ganz verstummen: dann sie sich mehr ergetzeten / dieser freien luftmusik zuzuhören /als selber gespråche anzufahen.

Nachdem sie beim garten wieder angelanget / auch C \lidiane und Jaelinde bereits ausgetretten waren, wolte Calaride ihnen folgen: bliebe aber mit dem rock an einem nagel des schiffes behangen / also daß sie fallen [393] muste / und damit den kahn umzoge / daß alle die andere ins wasser fielen. Ihr schrecken war um soviel grösser / weil der andere kahn noch weit zurůck ware. Doch kame / auf ihr geschrei / der gärtner / so eben im garten ware / ihnen zu hůlfe: und weil das wasser nicht tief / sprunge er / neben etlichen von den Edelleuten / die sie bei sich gehabt / in den fluß hinein / und brachten zu erst die Thoris / nachgehends etliche von den jungfrauen / und letzlich die Calaride heraus. Casbiane wurde allein noch gemisset: worůber beide Prinzessinnen sich sonders bekümmert erwiesen. Als nun der gärtner nochmals hinein gesprungen / funde er sie unter dem schiffe / da sie sich fest an ein holz mit beiden hånden hielte. Sie wurde / ohne anzeig einiges lebens / heraus gebracht / und stůrzete ihr das wasser häufig aus mund und ohren. Die Prinzessin / weil es nicht weit von dar nach der Fůrstin von Cale behausung war / liesse dieselbe dorthin tragen / und ginge selber mit / inzwischen eiligst nach des K \nigs von Salem leibarzte sendend / daß der m \chte der Furstin zu hůlfe kommen.

Das grosse geråusche / so sie macheten / als sie dergestalt in das haus kamen / neben dem geheule von der Casbiane bedienten / erscholle gleich bis in das zimmer / da Ahalibama und ihr ritter Dison sich verborgen aufhielten: die dann grosse angst entfunden /wegen der vermutung / daß sie verrahten seyn m \chten / gleichwol keinen raht wusten / was sie beginnen solten. Der beherzte Tirzis wolte sich hinaus wagen /um nachricht einzuholen. Brianes aber und Zimenes /die eben zugegen waren / erboten sich hierzu / als die es mit minderer gefahr verrichten kunten. Diese nun erfuhren bald das unglück / so Casbiane betroffen: welches sie der Ahalibama und dem Dison berichteten / und damit zwar ihre [394] [396]gefassete einbildung stilleten /aber ihre sorge nicht ringerten; weil sie leichtlich absehen kunten / daß dieses ihrer abreise hinternis bringen wůrde. Sie schicketen aber von zeit zu zeit den Brianes und Zimenes ab / um zu erfahren / wie es mit der Casbiane stůnde: die dann vernamen / wiedaß es gar schlecht mit ihr beschaffen / und die sprache sich noch nicht wieder bei ihr eingestellet. Dergleichen berichte bekamen sie die ganze nacht herr durch: daher sie / fůr angst / kein auge zuschlossen. Der folgende morgen fande die Fůrstin noch im vorigen zustande /und wurde sie von den beiden Prinzessinnen wieder besuchet / die bei antretender nacht sie verlassen hatten. Sie kunten aber wenig bei ihr ausrichten / weil so gar kein zeichen einiges verstandes sich bei ihr wolte blicken lassen: daher sie mit thrånen von ihr gingen /und dieses unglück höchlich beklageten.

Der haubtmann Demas geriete hierüber auch in nicht-geringe beisorge / der Ahalibama flucht möchte hierdurch verrahten werden: die er dann / neben der Prinzessin Aramena / in grossen ångsten zu seyn /leichtlich ermessen kunte. Demnach begabe er sich heimlich in das haus / verhoffende / den Brianes oder Zimenes anzutreffen / und mit ihnen hierüber sich zu unterreden. Als er sie bald gefunden / und niemand auf sie acht hatte / liesse er sich von ihnen zur Fůrstin von Seir fůren: die dann / neben der Aramena / innigst erfreuet wurden / in dieser ihrer angst ihn zu sehen. Ach Demas! (sagte sie zu ihme /) wie wil dieses ablaufen? Ich sorge / des himmels grausamkeit und mein unglück / werde euren fleiß und mühe vergebens machen. Gnådige Fůrstin! (antwortete Demas /) sie fassen nur einen guten muht! Sie sitzen alhier sicher und verborgen genug / niemand wird sie ausspåhen. Solten auch gleich die tage [396] ihrer verschliessung verlaufen / bevor sei von hinnen kommen k \nten / so finde ich doch darum fůr sie die gefahr nicht gr \sser: dann der K \nig Beor wird sie eher auf allen strassen / als hier in einem hause / suchen und verfolgen lassen. Mit dergleichen worten / sprache er sie wieder zu frieden.

Wie sie aber hiervon noch redeten / brachte ihnen Zimenes die fr \liche post / wiedaß Casbiane nun wieder redete / und hie årzte hoffnung macheten / daß es mit ihr sonder gefahr seyn wůrde. Wie demnach Ahalibama versichert worden / daß niemand bei dieser Fürstin wåre / ginge sie durch einen verborgenen gang heimlich zu ihr / sie zu besuchen. Casbiane erwiese ihr mehr sorge / die sie ihrentwegen truge / als um ihren eigenen zufall / und versprache ihr / sich so stark zu machen / als ihr immer würde müglich seyn; um / mit dem ersten / ihre reise nach Damascus fortzusetzen. Weil sie aber wol vermutete / daß solches schwerlich vor acht tagen geschehen würde: als befohle sie ihrer kammerjungfrauen / die allein um der Ahalibama da-seyn wuste / ja fleissige acht zu haben /daß solches ferner geheim verbleiben m \chte. Nachdem sie hierauf die Casbiane wieder verlassen / entschlosse sie sich / in gedult der zeit abzuwarten: wie ingleichem der vermeinte Dison / dem lauf des glůcks und der schickung des himmels dieses ferner muste anbefohlen seyn lassen.

Der verliebte König von Canaan aber / der nur noch etliche tage biß zu seiner eingebildeten vergnůgung zehlete / begabe sich mit spatem abend ganz allein in den schloßgarten: da er seinen verliebten gedanken ein zeitlang geh \r gabe / und letzlich einen knaben vor seiner Fürstin fenster kommen liesse / wo er sie vermutete / der ihr zu ihren folgendes lied in eine harfe singen muste:

Angeneme Einsamkeit /

finstre wålder / büsche-schatten /

båch' und brunnen / bunte matten /

und ihr felder weit und breit!

euch ist lange kund gewesen /

meiner liebe heftigkeit:

ihr genesen /

nach so langem trauerstand /

machet mir doch einst bekandt.

Sage an / du důstrer Håyn!

werd ich noch mehr leiden můssen?

oder meiner lieb geniessen?

Du sprichst: Ja / es soll so seyn.

Ihr / ihr thrånen dieser erden /

meiner thrånen vorbild-schein!

soll ich werden

bald erquickt nach meiner qual?

Ja! rufft euer gegenhall.

Lasset ihr dann dieses zu /

solchen trost bei euch zu fassen:

ey so wird dann gleicher massen

meine schöne / meine ruh /

mir mit solchem trost erscheinen.

Ja mein sinn der sagt mir nu /

daß mein weinen

soll in freude seyn verwandt:

sie kr \nt meinen liebesstand.

Indem dieses der knab mit gar annemlicher stimm sunge / schauete der K \nig gegen dem fenster hinauf /ob er erwittern möchte / daß seine Ahalibama zugeh \ret. Weil das wetter gar still ware / als vername er /daß jemand lachete: welches dann die beide hinterlassene dirnen waren / die sich gar viel davon einbildeten / daß ein so grosser K \nig ihnen dergestalt aufwartete. Weil die verliebten alles zu ihrem bästen deuten /als tr \stete sich auch der Beor mit den gedanken / daß dieses lachen seiner [398] Ahalibama / fůr ihn ein gutes zeichen wäre. Er begabe sich hierauf / weil die nacht anfingen daher zu dunklen / wiederum aus dem garten: da seine bediente / neben des Melchisedechs schloßhaubtmann / für der thůr seiner warteten / und ihn wieder hinaus begleiteten.

Dieser haubtmann hatte befehl von der Prinzessin C \lidiane / sobald es nacht seyn wůrde / den priester Sephar / mit bei sich habenden personen / zu ihr /durch den garten / einzulassen. Als er nun daselbst an der thür etwan eine stunde gewartet / sahe er den Sephar / neben einem ansehnlichen ritter und zweien frauenpersonen / ankommen. Nachdem er sie hatte eingelassen / sagte ihm der Sephar / wiedaß er in etlichen stunden wieder zu růcke kommen würde: worauf er mit denen bei sich habenden fortginge / die er /durch den garten / an die andere seite des schlosses fůrete. Sie fanden daselbst einen felsen ausgehauen /dessen thůr sich bei ihrer ankunft öffnete: da sie / von der Prinzessin Cölidiane und noch einer andern hohen dame / die der Sephar / drei tage vorher / und zwar eben in der nacht / als Ahalibama und Aramena entkommen waren / zu ihr gebracht hatte / entfangen wurden.

Wiewol Cölidiane dieselbe sonders sch \n befunden / so erweckete doch in ihr eine neue verwunderung /die ansichtigung der jůngsten unter diesen beiden neu-ankommenden: welche zwar klein von person / aber dabei so voll majeståt ware / daß es ihr gar nicht schwer fiele / sich für die Prinzessin Amesses aus Egypten darzugeben / dafür sie auch geehret und entfangen worden. Hierauf entfingen sie einander / Cölidiane / diese Prinzessin / und den / der mit ihr gekommen / so der Armizar Prinz aus Ophir ware; dieser seine schwester / die Prinzessin Indaride / welche er bei der C \lidiane gefunden; und [399] selbige hinwiederum / mit bezeugung sonderbarer zuneigung / die Prinzessin aus Egypten.

Ich weiß in warheit nicht / (begunte Cölidiane die Amesses anzureden /) wie ich mich in mein jetziges glück finden soll / so fůrneme königliche personen zu bedienen: zumal bei solchen umstånden / da / wegen begehrter geheimhaltung / ich mich behintert sihe /ihrem hohen stande gemäs ihnen einige ehre zu erweisen. Meine sch \ne Prinzessin (gabe Amesses zur antwort) erzeiget mir so viel gutes / indem sie dergestalt mich heimlich hier in Salem aufnemen wollen / daß ich um nichts anders willen ein bässeres glůck verlange / als / einmal wegen dieser wolthat mich vollkomlich zu rächen. Darf ich aber nicht (fragte Cölidiane) dem K \nig dieses glück entdecken / daß ihme Gott also unvermutet so vorneme gäste bescheret? Wir hoffen / (sagte der Prinz von Ophir /) daß der Prinzessin von Caphtor gütigkeit werde so gros seyn / uns für ihre gåste allein zu behalten. Dann dieser Prinzessin leben und wolfart hånget daran / daß wir aller orten m \gen heimlich verbleiben. Auch meine schwester wird der grosse verlust / den sie erlitten / ohne zweifel auch alle grosse gesellschaft meiden und sie gesonnen machen / sich lieber in der stille aufzuhalten. Ich habe bereits (sagte die so angeneme als betrübte Indaride /) hierum die Prinzessin C \lidiane gebeten; und sie hat mir versprochen / mir allhier geheimen aufenthalt zu g \nnen: wiewol ich nicht hoffe / daß solcher lang wåren werde / massen mein tod nicht ferne mehr seyn wird / mich alles jammers zu entledigen. Weil ich zum teil (sagte C \lidiane hierauf) der Prinzessin von Ophir unglück weiß / kan ich zwar um ihre betrůbnůs sie nicht verdenken / aber wol ihre ungedultige verzweifelung schelten. Ein grosmůtiges herz muß niemals den tod [400] um seiner ruhe willen suchen / sondern in gedult leiden / was und wie lang es Gott haben wil. Ach meine Prinzessin! (antwortete Indaride seufzend /) wem diese vollkommenheit manglet / der wird ohne straffe dergleichen ungedult erzeigen d \rfen.

Hiemit wandte sich Cölidiane zu dem Prinzen von Ophir / deme sie seine bitte gewårend versprache / ihr daseyn solte geheim gehalten werden / weil sie es also begehreten. Hiernächst fůrete sie ihre gäste in ein gew \lbtes zimmer: welches / ob es wol unter der erden war / dennoch an keinem einigen dinge mangel hatte /und so k \niglich ausgeziert ware / daß Indaride und Amesses alle bequemlichkeit daselbst funden: wiewol die C \lidiane dünkete / daß solches für diese grosse Prinzessinnen viel zu schlecht wåre / und dannenhero sich nochmals entschuldigte / daß sie in geheim nicht båsser k \nten bedienet werden. Als auch die alte frau / die mit der Prinzessin Amesses gekommen und ihre wartfrau ware / den Sephar fragte: Ob sie an diesen ort geheim bleiben k \nten? gabe ihr der zur antwort /und berichtete: wiedaß kein mensch auf dem schloß /auser der C \lidiane geheimsten bedienten / jemals an diesen ort komme; und daß die Prinzessin sonsten diese gew \lber / arzneien und k \stliche wasser darinn zu brennen / gebrauchet / nun aber / wegen ankunft dieser fr \mden / sie also hätte zurichten lassen.

Wie nun Sephar hiermit ihr alle furcht vertrieben hatte / ginge er zu der Prinzessin Cölidiane / welcher er heimlich anmeldete / wiedaß der Prinz von Ophir noch vor tags wieder hinweg gedächte. Diese Prinzessin fragte hierauf den Armizar: Ob er dann sobald die Prinzessin Amesses verlassen k \nte? dann der Sephar hätte ihr sein weg-eilen jetzund berichtet. Ich weiß die [401] Prinzessin von Egypten (antwortete der Prinz) nunmehr in so sicherem schutz / daß sie / solchen zu erhalten / meiner gegenwart nicht långer nötig hat: mir aber wil obligen / ohne verweilung dahin bedacht zu seyn / daß / da sie meinetwegen in Egypten ein reich verlassen / ihr in Ophir ein anders verschaffet werde. Ich bin sonsten (sagte C \lidiane) des Hiarbas gute freundin jederzeit gewesen: allein in diesem handel muß ich der billigkeit beifallen / und wůnschen / daß Ophir an seinen rechten K \nig wiederkehre. Ich wůnsche / (erwiederte Amesses /) daß die gewogenheit / welche die Prinzessin C \lidiane dem bruder erwiesen / nunmehr auch auf die schwester / und folgbar auf diesen Prinzen / als mit deme mir das glůck und unglück gemein ist / fallen m \ge. Ich werde (antwortete C \lidiane) mich ihrer aller dienerin erkennen. Weil ich aber so kurze zeit die ehre haben soll / den Prinzen Armizar zu sehen / als m \chte ich wol zuvor etwas umståndlicher die ursachen wissen / die so grosse personen zu mir gefüret: dann ich von dem Sephar nur gar unvollkommen erfahren / was in Egypten und Ophir mit ihnen sich zugetragen.

Es ist billig / (sagte Indaride zu ihren bruder /) daß ihr hierinn die Prinzessin C \lidiane vergn \get: zumal ihr auch mir diese erzehlung noch schuldig seit / als die ich in Ophir wenig von eurem zustand erfahren. Ich erbiete mich / zu gehorsamen: (sagte der Prinz /) besorge aber / die nacht m \chte hierzu unbequem und eine unh \flichkeit seyn / die Prinzessin C \lidiane mit unseren håndeln von der ruhe abzuhalten. Ich achte keinen schlaf / (wandte C \lidiane hierwieder ein /) gegen dieser vergnügung. Weil ich auch den tag über / um verdacht zu meiden / meinen Prinzessinnen wenig werde aufwarten k \nnen / als muß ich notwendig mich der nacht-zeit [402] bedienen: wiewol mit der besorgung / daß mein fürwitz ihnen fůr dißmal ungelegenheit verursachen / und nicht allein ihre ruhe st \ren / sondern auch / mit dem Prinzen / von seinem abschiede sich in geheim zu bereden / behinterlich seyn werde. Wir haben keine geheimnise / (sagte Amesses /) die unsere gůtige beschützerin nicht solte mitwissen d \rfen. Und was die ruhe betrifft / (sezte Indaride hinzu) finde ich dieselbe mehr in der gesellschaft / als im allein-seyn. Ihr werdet demnach / mein bruder /diese übrige zeit bei eurer Prinzessin nicht bässer anwenden, können / als wann ihr uns euer beider liebs-und lebenslauf fürtraget. Armizar / der Prinzessinnen begehren ein genügen zu thun / hube hierauf an /nachdem sie alle sich gesetzet / ihnen folgender massen zu erzehlen:

Die geschichte des Armizars und der Amesses.

Ich befinde / in erinnerung alles dessen / was ich zu sagen habe / daß mir gar ein schweres amt aufgetragen worden: indem ich gehalten bin / sowol von denen / die meiner Prinzessin das leben gegeben / als von meiner stiefmutter / nicht das båste zu sagen. Ich m \chte auch wünschen / daß die ganze welt solches nicht mit mir wůste / und ich überhoben seyn k \nte /ohne erwehnung derselben / die begehrte geschichte zu erzehlen. Wo aber eines ohn das andere übel zu verstehen seyn wůrde / als muß man mir nicht verargen / wann ich der warheit blind folge / und diesen lehrsatz / daß man der seinigen mångel zudecken /und von hohen gekr \nten håubtern nicht böses reden solle / etwas aus den augen setze.

Mein vatterland ist Ophir / und entspringen wir von dem Eber aus Chaldea / dessen enkel vom Jaketan / der Ophir / erster König alda gewesen. Mein herr vatter / [403] der grosse Jaziz / der wegen der vielen kriege den zunamen des grossen bekommen / verheuratete sich mit einer Prinzessin aus Meden / des Pharnus schwester / welcher der lezte K \nig in selbigem reiche gewesen: von derselben bin ich geboren worden. Weil sie aber bald die welt gesegnete / als schritte mein herr vatter zur andern ehe / und name des lezten K \ nigs von Basan tochter / die Rehuma / die jůngste unter dreien schwestern: und diß geschahe / als selbiges land in stiller ruhe fasse / und man noch nichtes von der Teutschen ankunft h \rete / welche nachgehends dieses reich unter sich brachten und auch noch besitzen.

Diese Rehuma / eine der listigsten frauen von der welt / ware darbei so voll hochmuts / daß sie nicht leiden wolte / daß ich dermaleins ihr K \nig werden /und daß ihre kůnstige kinder unter meinem gebot leben solten. Demnach hielte sie es fůr keine sůnde /auf mittel zu gedenken / wie ich m \chte aus dem weg geråumet werden: allermeist / wie sie sich schwanger fülete. Ja / sie kunte mich nicht so lang dulten / bis sie såhe / ob sie auch einen sohn gebåren würde: sondern / ehe noch ihre geburt-zeit heran nahete / muste ich mein vatterland råumen. Doch das verhångnis / so alles regiret / verwehrete ihr / daß sie mich nicht / wie sie leichtlich hätte thun k \nnen / t \den liesse / sondern sich begnügte / daß ich in Ophirfür todt gehalten / und von meiner wartfrauen heimlich im Bactrianischen lande / da sie zu haus gehörte / auferzogen würde. So listig nun diese Königin sonst ware / so sehr betroge sie sich hierinnen / daß sie meiner wartfrauen trauete. Dann / ob wol dieselbige aus furcht versprache / ihr in allem zu gehorchen / so thåte sie doch nachgehends das widerspiel / und fůrete mich hinab in Egypten zu der K \nigin Nergade / die meines herr vattern [404] schwester und des K \nigs Uchoreus gemalin ware. Ich wurde alda / von der K \nigin / mit freuden aufgenommen / auch sehr lieb und wehrt gehalten. Weil ich kaum zwei jahre auf mir hatte / als liesse sie mich mit allem fleiß / bei ihren zwei s \hnen / den Prinzen Amosis und Hiarbas / erziehen: vorhabens / wann ich wůrde erwachsen seyn / dem K \nig Jaziz ihrem bruder mich wieder zuzuschicken / und darbei / wie ihn seine gemalin um diesen sohn bringen wollen / berichten zu lassen. Sie hielte aber meine geburt heimlich: damit Rehuma nicht neue list erdenken m \chte / meinen tod zu befördern. Im K \nigreich Ophir / wurde ich nun fůr todt beweinet / und kame Rehuma mit gegenwärtiger Prinzessin Indaride nieder: die dann meinen verlust nicht wieder ersetzet /weil die von Ophir lieber einen jungen Prinzen gehabt håtten. Meiner stiefmutter widerfuhre nachmals zu gerechter strafe / daß sie kein lebendiges kind mehr auf die welt brachte. Als aber nach diesem ein jahr verloffen / da gebare die K \nigin Nergade dem Pharao eine tochter / welche die Prinzessin Amesses hier zugegen ist. Sie ware kaum etliche stunden alt / da machte man bereits zwischen ihr und mir eine heurat / und hatte ich mich so sonderbar freudig angestellet / als ich die neugeborne Amesses zu sehen bekommen / daß die K \nigin daraus unsere kůnftige liebe ihr selber weissagete. Ich gewann die Amesses alsobald in der wiegen so lieb / daß ich weinete / wann man mich von ihr bringen wolte: woran dann ihre eltern grosse freude hatten.

Dergestalt verstriche unsere kindheit / und hatte ich das glůck / alles / was man mich lehrete und worzu man mich anwiese / wol zu fassen: welches dann die zuneigung des K \nigs und der K \nigin gegen mir vermehrete. Bei dem Prinzen Hiarbas aber erweckte solches [405] eine eifersucht / der sich von kindheit auf mit mir nicht vergleichen kunte: und weil die jugend hitzig ist / als pflagen wir an beiden teilen einander wenig nachzugeben. Der Pharao ward hierdurch bewogen / diesen Prinzen in Canaan nach Salem zu schicken / daß er alda m \chte erzogen werden. Aber der åltste Prinz Amosis / welcher sehr friedfertig / liesse mir gern den fůrzug in den ritterlichen ůbungen /die wir zusammen lerneten. Ich aber / ob ich schon damals noch nicht wuste / wer ich wåre / und mich fůr einen bruder der beiden anderen Prinzen hielte / liebete jedoch die Prinzessin Amesses heftiger / als mich dünkte / daß man ein schwester lieben konte / und truge viel mehr ehrerbietung gegen ihr / als gegen ihre brůder / da ich sie mir doch gleich nahe verwandt achtete.

Einesmals / als wir im frůling des Nilus grosses fest begingen / da der sich über ganz Egypten ergiesset / waren wir nach Noph von den priestern der Isis zu gast geladen: dahin dann der ganze k \nigliche hof erschiene. Weil nun einer unter den priestern in der sternkunst (wie sie dann fast alle diese wissenschaft haben / und solche von den Hebreer-Fürsten dem Abraham erlernet /) und in der deutkunst / sonders erfahren war: als begabe es sich / daß der K \nig begehrete / dieser priester solte einem jeden unter uns in die hand schauen / und von unsern künftigen abenteuren etwas verkůndigen. Er wolte lang nicht daran: weil er schon mehr als zuviel aus der Prinzessin und meinem gesichte urteilete / was uns begegnen wůrde. Als aber der K \nig darauf drunge / sagte er einem jeden etwas aus der hand: doch mit so dunkelen worten / daß man es nicht alles deutlich begreifen kunte. Wie er nun zu mir kame / und ich ihme meine hand gewiesen / bestůrzete er sehr / und sagte endlich [406] nur dieses: Ich würde dermaleinst / als ein priester der Isis / sterben. Die Prinzessin Amesses / die zu nächst darbei stunde / und es mit anhörete / ward hierob ganz entfårbet /gleichwie auch ich errötete / welches der K \nigin anlaß gabe / uns zu fragen: warum wir hierůber uns also entsetzeten? Amesses wolte nichtes antworten. Ich aber / der ich freier reden dorfte / sagte: wiedaß mir die ehre / ein priester der Isis zu werden / darum schwer ankommen würde / weil ich alsdann nicht mehr so viel um die Amesses seyn könte. Und eben dieses (sagte hierauf die Königin) hat vielleicht meiner tochter entfärbung verursachet. E. Maj. haben es errahten / (antwortete die unschuldige Prinzessin /) und muß ich bekennen / daß es mir schwer fallen wůrde / den Armizar nicht stäts um mich zu haben. Dieses gefiele der K \nigin gar wol / und wůnschete sie nichtes lieber / als diese liebe jederzeit bei uns zu ernehren: dadurch sie / ihre tochter dereinst zur K \nigin in Ophir zu machen / verhoffete.

Dergestalt verliefe noch etliche zeit / da endlich ein krieg mit den Arabern / die im lande Chus wohnen /und Moren sind / entstunde. Der Prinz Amosis zoge selber mit zu feld / unter des K \nigs feldherrn dem berůmten Epha / einem Fůrsten aus Midian: den der K \nig darum liebte / weil er von dem Hebreer Abraham entsprossen ist / der sein eltervatter gewesen. Ich bekame / bei diesen grossen feldzug / auch meine verrichtung / und hatte das glück / daß der feldherr mit mir wol zufrieden war. Weil wir bis in das andere jahr zu feld waren / als lernete ich in der zeit den krieg mit so gutem fortgang / daß mir der Epha ein teil der Egyptischen v \lker anvertraute: da ich dann den K \nig Scheba neben seiner tochter der schönen Danede / in der stadt Naphis / gefangen bekame. Ich kan von dieser m \rin [407] wol sagen / daß sie die sch \ne geheisen: dann ich nie in ihrer landsart etwas angenemers gesehen / und war ihre bildung so vollkommen /daß die schwarze farbe ihr keinen nachteil bringen kunte.

Dieser glückliche streich / brachte beiden K \nigreichen den frieden wieder. Dann / als die herren von Nebajoth / Saba / Arabien und Hevila / die bisher sich in diesen krieg nicht eingemischet und stille gesessen / erfuhren / daß der König von Chus gefangen worden: merketen sie wol / daß unsere macht ihnen würde schaden bringen / wann sie ferner unseren glůcklichen waffen also zuschauen wolten. Demnach schlugen sie sich alle zusammen / und wolten entweder den König Scheba wieder los haben / oder Egypten überziehen. Weil nun die Egyptischen priester /die gar viel gelten / zum frieden rieten / den wir nunmehr mit allen denen bedingnisen / die wir nur verlangen mochten / erlangen kunten: als vergnügte sich Pharao / daß er / was er vor dem krieg an den Chusiten zu suchen gehabt / von ihnen erhielte / und gabe er ihnen dargegen ihren König wieder.

Mit was fůr ehre und großpracht ich in der k \niglichen haubtstadt Tanis entfangen wurde / will ich nicht beschreiben: und hatte das gerůchte / von meinen wenigen thaten / ein mehrers ausgebreitet / als ich würdig war. Amosis erhebte selbst meinen ruhm dermassen / wie auch der Epha / daß ich ursach hatte / mit meinem glůcke mich vergnůgt zu achten. Die K \nigin / welche nun mich in dem stand sahe / daß ich mich meinem herr vatter mit ehren zeigen dorfte / wolte mir nicht långer verschweigen / wer ich wåre: erzehlte mir demnach alles / in gegenwart der sch \nen Amesses /wie es mit meiner geburt beschaffen. Die ehre / mich zur Krone von Ophir geboren zu wissen / machte mich nun nicht geringe einbildung [408] fassen: und die liebe zu der Egyptischen Prinzessin feurete damit sich so heftig an / daß ich solche nicht verbergen kunte. Die ståtige beiwonung von unserer kindheit auf / hatte unser beider gemüter also aneinander geknůpfet / daß Amesses / ohne daß ich / nach art anderer verliebten /mich darum ångstiglich bemůhet / meine liebe gütig aufname: und solches um soviel mehr / weil der K \nig / sowol als die K \nigin / ihr anbefohlen /meine aufwartung willig anzunemen. Also sahe ich mich nun auf der h \chsten staffel der glückseligkeit /da ich mich eines so grossen reiches kron-erben nennen / auch ohne eifersucht und sorge die angeneme Amesses lieben kunte; und zweifele ich fast / ob jemals ein glückseliger liebhaber gewesen / der also ohne müh und gram zu dem zwecke gelanget / darnach andere wol ihre lebtage sich vergeblich bemůhen.

Wie aber dieser sonderbaren glůckseligkeit kein sterblicher wůrdig war / also liesse mich der himmel auch bald darauf inne werden / wie ihme so leicht sei /eine abwechselung in unseren zustand einzuschalten: indem er verschaffete / daß ich / der ich so vollkommen glückhaft gewesen / die h \chsten proben der widerwertigkeit anstehen und erfahren muste. Es wolte eben der K \nig seine abgesandten nach Ophir abordnen / dem K \nig meinem herr vatter seines sohnes wesen und leben zu hinterbringen: als gesandte von Ophir zu uns kamen / bei dem Pharao etwas anzubringen. Wir befanden uns dazumal nicht in der haubtstadt des reiches / sonderen in der stadt Says /als diese botschaft von Ophir ankame: deswegen allein der Pharao nach Tanis reisete / und mich bei der K \nig n liesse. Weil nun die entdeckung meiner person bei hof nicht kůndig war / als erfuhren die von Ophir nichtes von dem sohn ihres Königs / und[409] brachten dem Pharao ihr gewerbe an: wiedaß ihr König Jaziz / weil ihme der himmel keine månnliche erben gegeben / einen von den Egyptischen Prinzen an sohnes statt annemen wolte / der seine tochter Indaride ehlichen / und nach seinem tode K \nig von Ophir werden solte. Und hierzu ernennten sie den Prinzen Hiarbas / von deme sie in Canaan viel gutes vernommen hatten.

Dieses unverhoffte anmuten meines herr vattern /kame dem Pharao gewünscht für / und vergasse er auf einmal / wer ich ware / und was mir von rechts wegen gebůrete: weil er / mit dieser gelegenheit / seinen jůngsten sohn zu einen so måchtigen K \nig machen kunte. Demnach versprache er denen abgesandten alsobald / seinen jüngsten sohn ihrem K \nig zuzusenden / und wandte grossen fleiß an / daß sie von mir ja nichtes erfahren m \chten: massen er sie auch deswegen so eiligst / als möglich / wieder abfårtigte. Er wuste aber nun nicht / was er mit mir anfahen solte: und in seinem gewissen wol befindend / wie grosses unrecht er mir anthåte / kunte er sich nicht dazu verstehen / sich von mir sehen zu lassen. Also verstrichen etliche wochen / daß wir musten zu Says verbleiben / ehe wir einigen befehl oder nachricht von hof bekamen. Die Königin / welche ebenfalls begierig ware / zu erfahren / wie es ihrem herrn erginge / und was die gesandte von ihrem bruder aus Ophir gewolt hatten / bezeugte mir zum \ftern ihre verwunderung ůber des Pharao beginnen / daß er uns nicht wieder nach Tanis holen liesse / da er sonst fast keinen tag ohne sie seyn kunte. Ich konte ebenfalls mich hieraus nicht finden. Weil ich aber noch keines unglücks gewonet war / als anete mir auch nichts widriges: und ware ich / wegen der glůckseeligkeit / meine Prinzessin stäts bei mir sehend und ihrer gesellschaft geniessend / [410] so wol zu frieden / daß ich wenig an andere dinge gedachte.

Endlich aber bekame die Königin befehl / alleine nach Tanis zu kommen: die Prinzessin aber / wie auch der Prinz und ich / musten zu Says zurůcke bleiben. Der Pharao entdeckte der K \nigin sein anligen: wiewol er dazumal noch im zweifel schwebete / und bald / von seinem b \sen gewissen gequälet / mich meinem herr vattern offenbaren / bald dem Hiarbas die Ophirische Kron zuwenden wolte. Nergade / von mütterlicher liebe geblendet / sprache alsofort ihrem gemal einen muht ein / dieses glůck ja nicht zu verschlagen /sondern mit beiden händen anzunemen. Wie nun sein vatterherz ihn leichtlich hierzu bewegete / als ware nur die frage / wo man dann mit mir bleiben solte. Dieses auszudenken / fiele ihnen zimlich schwer: allermeist / weil sie meinen muht wol kanten / der mich unmůglich zu diesem unrecht wůrde schweigen lassen. Und wolten sie gleich schon zuweilen auf meinen tod wehlen / so schluge ihnen doch solches aus den gedancken / die erinnerung / daß ihre tochter mich liebete: welche nicht verschweigen wůrde / wer ich gewesen. Demnach bereueten sie wol tausendmal / daß sie mir gesaget / wer ich wåre / und daß sie selber / zu der Prinzessin und meiner liebe / so grosse bef \rderung gethan hatten. Nergade wolte / man solte den Hiarbas für den Prinzen von Ophir ausgeben / und mich hingegen zum Hiarbas machen: sie mussen aber befahren / daß alsdann die Rehuma / wider diesen ihren vermeinten stiefsohn / viel gefårliches schmieden wůrde / und k \nte er dann auch auf die weise die Indaride nicht heuraten / welche doch allein seinen thron befestigen kunte. In dieser ungewißheit verharreten sie eine gute zeitweile / bis sie endlich beschlossen / die Prinzessin erstlich von mir [411] zu nemen: und solte inzwischen ich zu Says mit einer starken wacht verhütet werden / damit ich nicht hiervon ungefär etwas innen würde / und heimlich davon nach Ophir ginge.

Ich ware eben bei der Amesses im gemach / mit ihr höchstvergnügt überlegend / wie ihr dereinst zu mut seyn wůrde / wann sie in ein so weit entferntes land /als Ophir wåre / mit mir hinweg reisen solte. Ich h \rete damals / aus ihrem holdseeligen munde / die antwort: wiedaß ihr die ganze welt nicht zu weit seyn solte / dieselbe durchzureisen / wann es mit ihrem Armizar geschehen könte. Indem tratte Petosiris / des K \nigs oberkåmmerer / zu uns ins gemach: worüber wir uns beide erfreueten / weil wir hoffeten / vom K \nig etwas erwůnschtes zu vernemen. Wie aber die Prinzessin ihme freudig entgegen kame / sagte er / mit ernstlichen gebärden: ich m \chte in mein zimmer kommen / er håtte mir etwas anzudeuten; immittels müste die Prinzessin sich gefasst halten / nach Tanis zu reisen. Sie fragte gleich: Ob ich ihr dann nicht gesellschaft leisten wůrde? Er wolte ihr aber keinen fernern bericht geben: und ware es schon also angeordnet / daß / sobald ich in meinem gemach wåre / die Prinzessin mit ihrem bruder hinweg reisen muste. Ihre angst fůr mich / ware nicht geringer / als meine unruhe: und zeigte ich dem Petosiris mein verlangen / von ihm zu vernemen / was er von des K \nigs wegen mir anzubringen håtte. Weil derselbige mich ståts geliebet / als konte er mir mein gefängnis nicht ohne thränen ankůndigen. Ich muß gestehen / daß bei damaliger meiner unwissenheit / es mich nicht wenig befr \mdete / an dem ort mich gefangen zu sehen / da man mich jederzeit so hoch geliebet. Mein gewissen klagete mich um nichtes an / und argw \hnete ich auf die Rehuma / ob [412] die etwan hierunter wirken m \chte: ich kunte aber auch dieses nicht fůr möglich absehen.

Weil mir nun Petosiris nichtes mehr sagen wolte /als liesse ich dem Pharao vermelden: Ich verlangete zu vernemen / was ihn dazu bewege / mit einem Kronprinzen also zu handeln. Hiemit gabe ich mich in die gedult / und entfunde nichtes schmerzlicher / als die abwesenheit meiner Prinzessin. Indem ich ferner tausenderlei ursachen ůberdachte / die mich möchten in diese gefängnis gebracht haben / fiele mir endlich ein: ob ich etwan einen mitbuler bekommen håtte /dem der Pharao geneigter als mir worden wåre. Aber hierwider tr \stete mich der K \nigin beståndigkeit /von der ich glaubte / daß sie mein wort beim K \nig reden würde. Wie nun die Prinzessin nach Tanis gekommen / verheelte man ihr / was beschlossen war /und kunte sie nicht erfahren / wo ich geblieben wåre: sie spůrete aber aus des K \nigs und der K \nigin unruhe so viel / daß etwas besonderes müste fůrgegangen seyn. Der Prinz Amosis / der mich sehr liebete /kunte ebenfalls hievon nichtes erforschen. Also gebare dieses unwesen am ganzen hofe viel wunderliche urteile: da doch keiner erriete / was es eigentlich wåre.

Der Epha / welcher vor allen grossen bei hof um meine geburt und liebe zur Prinzessin wuste / hatte sich von ihrer schönheit also einnemen lassen / daß er sie fůrlångst liebgewonnen. Er spielete aber damit so geheim / weil er an mir / als der ich ihme wegen meiner geburt sehr weit überlegen war / einen gar zu gefärlichen mitbuler hatte / daß niemand das geringste hiervon gemerket. Nun aber meine abwesenheit ihme einen freiern zutritt bei der Prinzessin zuliesse / als wuchse dardurch auch seine liebe: so gar / daß er einsmals die künheit name / solche der Amesses zu entdecken. Diese grosmütige Prinzessin erzůrnete [413] sich so sehr hierüber / daß sie gleich hinginge / solches der K \nigin zu klagen: gegen der sie dann nicht allein über den Epha sich höchst beschwerete / sondern auch ihre betrübnis über meine so lange abwesenheit hervor stiesse. Die K \nigin aber wolte ihr von mir nichtes sagen / und gebote ihr dabei: Sie solte dem Epha mit aller h \flichkeit begegnen; und ob zwar ihr wille nicht sei / seine liebe anzunemen / so müste sie dennoch nicht so hart mit ihme verfahren / daß er bewogen würde / von ihrem hofe abzugehen / da der K \nig seine dienste unmůglich missen k \nte.

Die arme Amesses / fande in diesem befehl wenig vergnügung. Der Epha aber / als deme sie gedreuet /sich über ihn zu beschweren / hatte bei dem K \nig fürgebauet / und seine erlassung begehret: weil er besorgte / wann der K \nig innen wůrde / wohin ihn seine freche gedanken verleitet / er wůrde grosse ungnade und beschimpfung zu erwarten haben. Dieses kame nun dem Pharao so fr \md für / daß er nicht wuste / was er gedenken solte. Weil er den Epha sehr liebete / als kunte er sich nicht entschliessen / ihme den begehrten abschied zu geben: hingegen wolte er durchaus wissen / was ihn bewege / solches zu verlangen. Epha sagte: Er håtte sich gegen den K \nig versůndiget / und befünde sich so schwach / daß er von seinem verbrechen nicht abstehen k \nte / es sei dann daß der König ihm zuliesse / Egyptenland auf ewig zu räumen. Weil Epha dem Pharao ein mehrers nicht sagen wolte / als ward er ganz unruhig / und entdeckte solches der K \nigin: die ihm hierauf / des Epha liebe zu der Prinzessin / offenbarete. Dieses würde zur andern zeit den König sehr beleidigt haben: jetzund aber / da er mein verderben auf alle weise suchete / ware ihm solches die gewünschteste zeitung / als deren er zu seinem vorhaben sich bedienen kunte.

[414] Als er folgends mit etlichen priestern der Isis / die seinen geheimen raht machen / sich unterredet / was mit mir fůrzunemen wåre? gefiele der schluß: ich můste den heiligen orden der Isis annemen / und ihr mit priester werden; und ob ich solches mit gutem willen nicht thun wolte / k \nten leichtlich mittel /mich hierzu zu zwingen / erfunden werden. Weil dieses insonderheit der Orgas riete / so der Isis Oberpriester / und in sehr hohem ansehen beim Pharao ware: als wurde seinem raht gleich gefolget / und anbei die arme Prinzessin verdammet / den Epha zu ehlichen /welchen der K \nig / auf seinen todesfall / zum statthalter des reiches benennen wolte / daß er seinem sohn dem Prinzen Amosis / als einem herrn von gar zu frommer natur / und der sich eher zu einem geistlichen als regenten schickte / die regirung füren hälfe. Die Königin / so allemal mit im raht sasse / billigte dieses alles / im meinung / daß man auf solche weise mit mir aufs leidlichste verfahren wůrde / weil die priester nächst dem König im reich die gr \sten wåren. Sonsten hatte sie allemal heftig widersprochen / wann die stimmen im raht auf meinen tod gezielet: weil noch so weit / einige wolgunst gegen ihres brudern sohn / bei ihr ůbrig geblieben ware. Die Prinzessin Amesses / die hiervon nichtes wuste / zwunge sich indessen / soviel ihr můglich / dem Epha ihren haß zu bergen / und wolte hierinn ihrer fraumutter gehorchen / ob es ihr schon schmerz entfindlich fiele.

Der K \nig aber wolte nun ins werk richten / was er ihme fůrgenommen: liesse demnach den Epha nächsten tags in sein zimmer holen / und kůndigte ihm an /wie er ihme seine tochter zur ehe geben wolte. Epha /der dieses glůck nimmermehr vermutet / warf sich für den K \nig auf die kniehe / und wuste nicht / ob ihm diese freude warhaftig [415] begegnete / oder ob ihme nur also tråumete. Pharao aber name ihn bei der hand /und fürete ihn zu der Amesses: die gleichfalls nicht wenig sich entsetzte / den K \nig ihren vatter in solcher begleitung ankommen zu sehen. Ich gebe dir /Amesses! (sagte er gleich zu ihr /) den Epha zu einen gemal: weil Armizar dich verlassen / und den dienst der heiligen g \tter fůr dich und sein reich erwehlet. Er ist ein priester der Isis geworden: und weil dadurch das band zurissen / so dich an ihn verbunden / als nimm an seiner stat den Epha von mir an; und versehe ich mich zu dir / daß dein gehorsam hierinn / wie allemal / sich erweisen werde. Die halbtodte Amesses /kunte hierauf kein wort antworten / und vername auf einmal gar zu viel ůbels / als daß ihr gemüte solchem widerstehen k \nnen. Die treue liebe / mit der sie mir so unschuldiger weise zugethan gewesen / und welche sie so plötzlich von mir verachtet zu seyn erfuhre /kunte sie so geschwind nicht verlassen / daß Epha etwas fůr sich hätte hoffen dörfen. Der schmerze nun /samt dem verdruß / daß ihr / diesen vermessenen zu lieben / anbefohlen worden / ginge ihr also zu herzen /daß die sprache zurůck bliebe / und sie / ganz aus sich selber / ihren herr vatter ansahe.

Pharao / der solches vorher von ihr wol vermuten k \nnen / fuhre fort gegen ihr / und sagte: Mich wundert nicht / daß dich des Prinzen von Ophir beginnen bestürzt machet; ich selber habe mich anfangs nicht darein finden k \nnen. Nun aber kanst du mein misfallen / das ich hierüber getragen / mir nicht bässer benemen / noch auch an seiner verachtung dich vollkommener råchen / als wann du den Epha dir zum gemal erkiesest: welcher deiner liebe würdig ist / weil ich ihn nach mir zum fůrnemsten im reich ernenne / und er deine schöne nach würde erkennet und ehret. Unter diesen des Pharao reden / [416] erholete sich Amesses wieder / und bate ihren herr vatter: daß ihr ein wenig zeit / sich wol zu bedenken / m \chte gelassen werden; und solle er inzwischen glåuben / daß sie ståts seine gehorsame tochter seyn wůrde. Mit dieser kurzen antwort / war der K \nig / sowol als der Epha / h \chst vergnüget. Sobald sie aber von ihr gegangen / liesse Amesses ihren schmerzen den vollen lauf / warfe sich auf ein bette / und schůttete alles wider meine unbeståndigkeit aus / was ihr die wut nur in den sinn gabe. Sie ware gar nicht zu tr \sten / und erlitte in ihrem herzen die gr \ste marter: welches sich nicht entschliessen kunte / einen zwar nunmehr feindseligen freund aus-und hingegen einen liebenden feind einzulassen; indem die liebe zu mir in einen haß / und der haß zu den Epha in liebe / sich verwandeln solte.

In solcher angst brachte sie etliche tage hin: da die K \nigin / des Königs betrug meisterlich bef \rderend /ja so grossen unwillen / als er / ůber meine unbeståndigkeit zeigete / und die Amesses dahin zu ůberreden trachtete / aus rache den Epha zu heuraten. Sie erhielte es auch endlich / daß sie ihr jawort von sich gabe /und dem Epha / auf ihrer eltern begehren / die ehe versprache. Ob nun zwar ihr gehorsam sie hierzu triebe / und ihre grosmut / um aller welt dadurch zu weisen / daß sie sich um mich und meinen vermeinten wankelsinn nicht betrůbe: so wolte dannoch ihr innerlicher schmerze sich nicht also verbergen oder unterdrůcken lassen / daß nicht der leib ausstehen müssen /was der muht ůberwunden hatte. Es befiele sie eine gefårliche krankheit / die länger anhielte / als anfangs die ärzte vermutet. In solcher zeit litte sie des Epha besuchungen ganz gedultig: und ob sie ihn gleich nicht liebete / so ůberwand sie sich dennoch / aus gehorsam gegen ihren Eltern / seine liebesversicherungen [417] anzuh \ren / und ihn fůr ihren kůnftigen gemal zu erkennen.

Es ist aber nun zeit / daß ich berichte / wie es mir zu Says inzwischen ergangen. Ich lebete also / aller dinge unwissend / in meinem gefängnis / als eines tags der ehrwürdige Orgas zu mir kame / ůber dessen ankunft ich mich so sehr verwunderte / als erfreuete: weil ich eines teils nit aussinnen kunte / was ihn zu mir fůrete; anders teils aber begierig ware / wie es zu hof und fůrnemlich mit meiner Prinzessin stůnde / von ihm zu vernemen. Anfangs wolte er mir nichtes melden / sich gar bekůmmert anstellend. Endlich aber /wie ich so hart darauf drunge / von ihm die ursach meiner gefångnis zu wissen / und ihm sagte / wie mir wol bekant wäre / daß ihme von des K \nigs thun und anschlågen nichtes verborgen seyn k \nte: brache er heraus / und benennte die ursach dieser seiner ansprache / daß der K \nig ihme befohlen / mir eine zeitung anzubringen / die vermutlich mich sehr befrömden wůrde. Ich gabe zur antwort: Es wäre mir nun schon so viel fr \mdes widerfahren / daß ich nichtes wůste /das eine noch gr \ssere befr \mdung bei mir erwecken k \nte. So wisset dann / (fuhre er fort /) daß die Pinzessin Amesses verheuratet worden.

Wann ich noch mich erinnere / wie bei anh \rung dieser worte mir zu mut worden / verliere ich fast alle sinnlichkeit / und weiß nicht zu sagen / wie ich mich hierauf gebärdet: dann ich darůber ganz von mir selber kame. Nachdem ich / durch meine bediente / in den stand / von dem Orgas mein unglůck weiter zu vernemen / wieder gesetzet worden / erzehlte er mir: wie Epha um die Prinzessin beim K \nig angehalten /wie Amesses ebenfalls in ihn sich verliebt bezeiget /und wie der K \nig / seiner tochter belieben hierinn zu erfüllen / die heurat vollziehen / [418] und mich inzwischen in haft nemen lassen / damit ich dieser ehe mich nicht widersetzen könte. Keine worte důnkten mich damals zu hart / der unbeståndigen Amesses ihre untreu fürzurucken. Und ob es wol mir ganz unmüglich fůrkame / daß ihre tugend / die ich vermeinte so wol erkennt und geprüfet zu haben / diese leichtsinnigkeit begehen k \nnen: so brachte doch der Orgas alles so scheinbarlich für / daß ich es glauben muste. Ich betrachtete hierneben auch die undankbarkeit des K \nigs / die vergessenheit der K \nigin / und des Epha verlorne ehrerbietung: und sahe ich mich mit so vielem elende von allen orten / wo ich mich nur hinwendete / belagert / daß auch wol ein standhafterer sinn /als der meinige / håtte unterligen mögen.

Es vergingen viel tage / in welchen Orgas / mir ein mehreres / insonderheit das jenige / worum er eigentlich ausgesendet war / fůrzubringen / nåmlich mich zum priestertum zu bereden / bedenken truge: dann ich so voller schmerzen ware / daß er mich / alles anzuh \ren / für untůchtig erkante. Und ob ich schon ihme / als dem Oberpriester / deme man königliche ehre erweiset / mit m \glichster höflichkeit begegnete: so triebe mich doch zum öftern die ungedult / daß ich harte worte wider ihn und den König heraus stiesse /wann er diesen entschuldigen oder mich trösten wolte. Ich nennte den Pharao ungescheut einen verråter / der mir das entzogen / was mir allein geh \ret hatte. Ich dråuete auch \ffentlich / daß ich mich zu råchen nicht vergessen wolte / so lang in mir ein warmer blutstropfe seyn wůrde.

Mein elend / das ich in solcher zeit ausstunde /recht zu beschreiben / würde mir unmůglich fallen. Mich schmerzete am meisten / daß Amesses aus eigenem willen zu dieser heurat geschritten wäre: und solte es mich nicht so [419] sehr verdrossen haben / wann ich nur hätte wissen mögen / daß sie durch zwang dazu gebracht worden. Gedachte ich dann an mein gefångnis / das ich in solcher zeit můssen ausstehen /um dem Epha seine vergnůgung nicht zu beunruhigen: so wolte ich schier rasend werden / und dråuete dem glůckhaften Epha / daß er diese seine vergnůgung mir nicht lange ruhig besitzen solte. Betrachtete ich ihn aber hinwieder / als meiner Prinzessin gemal /die ich / ihn beleidigend / auch betrůben wůrde: so spůrte ich diese wut in meinem herzen wieder verleschen. Also fůreten Amesses und ich / beiderseits übel betrogen / einerlei leidwesen: da sie meine unbeståndigkeit / ich aber ihre untreu / beklagete. Man hielte uns aber beiderseits so eingeschlossen / daß wir nichtes von allem diesem betrug erfahren konten.

Mein kummer hatte mich so unachtsam gemacht /daß ich nicht einmal warname / wiedaß ich noch / als zuvor / gefangen gehalten wurde: und spůrete solches allererst / wie ich / nach wiedererlangten leibeskråften / die ich von bekůmmernüs ganz verloren gehabt / den schluß fassete / das undankbare Egypten zu verlassen / und nach Ophir zu reisen. Weil mich nun die wacht nicht auslassen wolte / als beschwerete ich mich darůber gegen den Orgas: der aber einen K \niglichen befehl aufzeigete / daß es mit mir also muste gehalten werden. Dieses mehrete nun meine ungedult / und machte mich auf mittel denken / wie ich los kommen m \chte. Orgas kame nun wieder öfters zu mir / und begunte nach und nach von dem vergnůgten leben der priester in der Isis tempel mir fürzuschwatzen: und wuste ich anfangs nicht / wohin ich solches deuten solte. Er sagte mir letzlich: wie er schwerlich glåube /daß der K \nig mich jemals wieder los lassen würde; weil er zu sehr meine rache befürchte. [420] Er sagte ferner: Es stehe mir ein weg offen / diesen beschwerlichen banden zu entgehen / wann ich mich dazu entschliessen wolte. Wie er mich nun begierig aufmerken sahe / berichtete er mich weitläuftig: wie die Isispriester in ihrem gesetze die freiheit håtten / jederman in ihren geistlichen orden aufzunemen / der sich dazu geneigt finden liesse; und k \nte ihnen der König eine solche person nicht fůrenthalten. Daferne mich nun nach meiner freiheit verlangte / so k \nte ich durch ein so vergnůgtes mittel dazu gelangen: und wolte er mich dessen versichern / daß ich / wann ich die süssigkeit ihres lebens nur einmal kostete / dieselbe nachmals nicht um alle kronen der welt zu vertauschen begehren wůrde. Er erinnerte mich dabei / was einer aus ihren priestern mir vordessen aus der hand geweissagt. Kurz! er ermůdete nicht / alle ersinnliche gründe herbei zu bringen / die mich überreden möchten / ein Isis priester zu werden.

Ob ich nun wol im herzen keine regung fülete / ein geistliches leben anzunemen / auch mein gemüte noch viel zu verwirret war / eine ruhe zu erwehlen: so name ich mich doch åuserlich an / als liesse ich mir seine vorschläge gefallen / weil ich dadurch aus meinen verdrießlichen banden zu entwischen verhoffete. Also betroge ich den Orgas / oder vielmehr den König / von dem ich so erschrecklich ware hintergangen worden /mit gleicher list / und ergriffe eben dieses mittel / so sie / mich ewig gefangen zu halten / ersonnen hatten /aus ihren hånden zu entgehen. Wie nun Orgas meine enschliessung gleich nach hof berichtete / wurde der Pharao neben der Nergade damit h \chst erfreuet: und verordnete er alsobald / daß ich nach Noph in den tempel / so heimlich / daß niemand etwas davon innen werden möchte / solte gebracht werden. Weil sie mir traueten / daß ich diesen [421] orden anzunemen recht entschlossen wåre / als reisete Orgas mit mir von Says heimlich hinweg / ohne sonderliche fůrsorge fůr meine person / und kamen wir nach Noph / ehe ich noch eine gelegenheit / zu entrinnen / absehen kunte.

Daselbst aber traffe ich ungefår einen meiner alten bekanten den Migdol an / welchen in geheim zu sprechen / ich einsmals / als Orgas in dem tempel war /gelegenheit bekame. Diesem klagete ich meinen zustand / wie elend es mir erginge / und was ich zu thun entschlossen wåre. Ich erfuhre von ihm hinwider /wiedaß der Prinzessin Amesses beilager mit dem Epha noch nicht vollzogen wåre / und daß sie gar krank danider låge. Diese unverhoffte zeitung / machte mich die augen \ffnen / daß ich allhand den betrug / damit sie umgingen / merkete / und wurde mein fast erstorbenes herz halb wieder lebendig: dann ich kunte hieraus abnemen / meine Amesses můsse von betrůbnis krank ligen / daß sie mich zu verlassen wäre gezwungen worden. Demnach entschlosse ich mich um so viel begieriger / meine freiheit zu suchen / um / des Epha beilager noch zu hintertreiben / und dieser betriegerei zu entgehen. Also redete ich mit dem Migdol ab / in der nacht mich davon zu machen: worzu er mir seinen beistand versprache. Unser schluß ware / daß ich nach Raemses gehen wolte / da die bůrger mir sonderlich gewogen waren: und weil sie / wegen des statthalters des Pythons unerträglicher regirung /leichtlich zu einem aufstand kunten beweget werden /als hatte ich die hoffnung / daselbst viel gutes auszurichten.

Unser anschlag glůckte uns nach wunsch und willen / und kame ich auf einem pferd / welches Migdol bestellet / mit ihme davon / als der Orgas sich dessen zum wenigsten versahe: da wir dann nacht und tag fortreiseten / bis [422] wir Raemses erreicheten. Weil mich fast ganz Egypten für ihres Pharao sohn hielten / und folgbar die leute der stadt mich für ihren Prinzen erkennten / als namen sie mich mit grossem frolocken auf: zumal sie bisher / wegen meiner abwesenheit / da niemand gewust / wo ich geblieben wåre / in sorgen gestanden. Der statthalter Python ware zu meinem glücke nicht anheimig: deswegen fiele mir um soviel leichter / mein vorhaben werkstellig zu machen. Ich liesse gleich die åltesten der stadt zu mir kommen /und offenbarete denen / wie es mir erginge / wie nämlich mein herr vatter der Pharao mich zwingen wolte /ein Isis-priester zu werden. Demnach wolte ich mich hiemit in ihren schutz begeben / der hoffnung und zuversicht lebend / sie wůrden ein solches nicht zulassen: zumal ich meinem vatterland noch viel nützlichere dienste zu erweisen vermeinte / als wann ich fůr ihnen den g \ttern räucherte. Die von Raemses / denen mein ungemach sehr das herz rürete / erboten sich alsobald / mir zu dienen / auch ihr gut und blut bei mir aufzusetzen: wie sie dann gleich mich zu ihren herrn aufwurfen / und mir die heersmacht des Pythons untergaben. Ich gebrauchete mich dieses glůckes so bescheidenlich / daß ihre gunst gegen mir je mehr und mehr zuname. Diese zeitung erscholle bald nach Tanis / und wurde der König dardurch in übergrossen schrecken gesetzet: welcher straks dem Epha befehl erteilete / Raemses wieder zum gehorsam zu bringen /und sich meiner person zu bemächtigen. Orgas hatte aller seiner klugheit vonn \ten / des K \nigs zorn zu entgehen / und seine nachlåssigkeit zu entschuldigen. Aber niemand ware fröher / als der Prinz Amosis / der mich sehr liebete / und meinetwegen bis dahin in grossen sorgen gestanden ware.

Die bestürzung und verwirrung über dieser plötzlichen [423] änderung / verursachete / daß man sich nicht in acht name / für der Prinzessin Amesses dieses zu verbergen: und kan man gedenken / wie ihr zu mut worden / als sie hörete / baß ich ein herr in Raemses worden / da sie mich in der Isis tempel zu seyn gewiß vermutet. Der beschämte Epha hatte den muht nicht / der Prinzessin zuzusprechen: weil er besorgen muste /daß ihr nun seine betriegerei wäre bewust worden. Unser beider gemüter waren hierdurch zwar etwas ruhiger worden: doch wuste sie noch nicht / ob ich ganz an dieser verlassung unschuldig wåre; und ich / kunte mich auch noch nicht allerdings in ihre verlobung mit dem Epha richten. Ich suchete zwar oft gelegenheit /an sie zu schreiben / kunte aber hierzu keinen sicheren weg finden: dann ob mir wol der Prinz ihr bruder sehr gewogen war / so durfte ich jedoch mich auf ihn nicht verlassen / weil ich besorgen muste / er würde die geheimheit hierbei / wie es vonn \ten / nicht in acht nemen. Inzwischen entbote ich dem K \nig: Ich wolle wissen / warum ich so lange müssen gefangen sitzen /und was ihn darzu bewogen / aus mir einen priester der Isis zu machen? da ihme ja wol bekant wåre / wie der himmel mich zu anderen verrichtungen håtte lassen geboren werden.

Ich erfuhre in Raemses / wiedaß der Prinz Hiarbas fürlångst von Salem nach Ophir wåre abgefordert worden / um / selbiges reich dereinst zu erben. Also wurde meinem sinne noch klårer / was der K \nig mit mir fůrhätte: und hielte ich es darum für kein unrecht /mich auf alle weise zu råchen / da ich so hoch ware beleidiget worden. Also brachte ich in geschwinder eile volk zusammen / und fielen mir alle umligende stådte zu / samt dem ganzen lande Gosen: daß ich also mich måchtig genug sahe / des Epha ankommender macht zu widerstehen. [424] Dieser nun / als ein erfahrner kriegsmann / von dem ich auch den krieg gelernet hatte / schåtzete mich nicht so hoch / als sehr ich mich beursacht achtete / gegen ihn behutsam zu gehen. Weil ich aber auf meiner seite eine gerechte sache wuste / als erwartete ich seiner mit freudiger standhaftigkeit. Meine rede nicht gar zu weitlåuftig zu machen / wil ich nur dieses sagen / daß es endlich zu einer haubtschlacht kame / da das glůck den sieg auf meiner seite verliehe: daß ich also das feld erhielte / und den Epha zwunge / sich bis nach Says zurück zu ziehen. Ich verfolgete aber meinen sieg / und von liebe getrieben / liesse ich den Epha fahren / als den ich mit den seinigen so abgemattet wuste / daß er sobald sich nicht wieder erholen wůrde / und ginge gerad auf Tanis zu: welches ich belagerte / in hoffnung / dardurch den K \nig zu båssern gedanken zu bringen /und meine Prinzessin wieder zu erlangen.

Weil der Pharao dieser meiner entschliessung sich nicht versehen / als brachte ihn der schrecken alsobald auf die gedanken / von dannen zu entfliehen: wurde also die anstalt gemachet / mit dem ganzen hof / die folgende nacht / sich aus der stadt nach Says zu begeben / dahin frische v \lker schon im anzug waren / den Epha zu verstårken. Ich erfuhre diese flucht / setzete ihnen deswegen eiligst nach mit einem grossen hausen der meinigen / und ertapte den wagen der Prinzessin: die ich / neben ihrer leibwacht / unwissend was ich fůr sch \ne beute bekommen / gefangen name / und ferneres nachjagen einstellete / weil ich von der nacht ůberfallen wurde. Als ich nun im lager wieder angekommen / ersahe ich / beim schein der fakeln / meine Amesses unter den gefangenen. Ich kan wol nicht sagen / was freude und bestůrzung mich zugleich überfallen. Ich warfe mich [425] alsobald zu ihren füssen /welche ich umfassete: und vermochte kein einiges wort herfůr zubringen. Sie aber / ob sie wol / wie sie mir nachgehends bekante / mich zusehen erfreuet war / achtete ihrem zustande geziemender / mich als ihres vatters feind zu halten. Demnach risse sie sich von mir los / und sagete: wiedaß solche bezeigungen sich nicht gebůreten / da sie meine gefangene wåre. Die meisten von den umstehenden / kunten sich nicht darein finden / bruder und schwester / dafür sie uns hielten / also miteinander reden zu h \ren.

Weil ich mich bald wieder erholete / und den leuten ihre einbildung / daran dißmal meine wolfart hienge /nicht benemen wolte: als befahle ich / man solte die Prinzessin in ein gezelt füren. Ich ginge hierauf zu ihr ganz allein / um / aus ihrem schönen mund das urteil entweder meines todes oder meines lebens anzuh \ren. Von eiversucht getrieben / kunte ich mich nicht enthalten / ihr anfangs ihre untreu und unbeståndigkeit fürzurücken / zu ihr sagende: Ach Prinzessin! wie ist diese ansprache so unterschieden von dem lezten abschiede / den wir zu Says voneinander namen! wer hätte mir damals sagen sollen / daß ich die Amesses nicht wieder mit solchem gemüte / sondern also gar veråndert und dem glůckseligen Epha zugethan / antreffen wůrde? Ich weiß nicht / (gabe sie mir zur antwort /) ob Amesses sich so verändert / wie der Prinz Armizar: der so wol gegen die götter / als gegen den menschen / sich so unbeständig erweiset / daß ich zweifeln muß / ob noch in ihme der alte tugendgeist zu finden sei. Wie so / Amesses? (fragte ich sie / ganz bestůrzet /) welcher unbeständigkeit bin ich dann zu bezůchtigen? Habt ihr mich nicht erstlich verlassen /Armizar! (antwortete sie /) und die entschliessung gefasset / der Isis priester zu werden? Habet ihr nicht[426] diese meinung wieder geändert / und euch fůrgenommen / den Pharao / der euch erzogen / um kron und thron zu bringen? Müsset ihr nicht selbst gestehen /daß ich betrogen und Isis hintergangen worden? daß Pharao / seine sorgfalt / an einen undankbaren verwendet?

Ach liebste Amesses! (sagte ich hierwider /) niemals ist mir dieses in den sinn gekommen / der Isis priester zu werden: und der himmel weiß / daß mein herz mit recht einiger untreu nit kan beschuldiget werden. Hierauf erzehlte ich ihr alles / wie es mir zu Says ergangen: das ihr dann / mehr als zu klar / meine unschuld erwiese. Als ich sie überdas berichtete / wie Pharao mir die unbilligkeit erwiese / und den Hiarbas als Erbprinzen nach Ophir geschickt håtte; kunte sie ihre eltern nicht ferner entschuldigen / und die augen mit thrånen füllend / sahe sie mich ganz mitleidig an /und sagte: Ihr sehet / Armizar! wie nahe mir eure feinde verwandt sind / und wie mich das recht der natur zwinget / ihrem willen zu folgen / und eure gerechte sache zu verlassen. Pharao thut euch unrecht: aber er bleibet dannoch mein vatter. Und ob ich euch gleich dem Epha tausendmal in meinem herzen vorziehe / so muß ich doch – – – Ach grausame! (fiele ich ihr allhier in die rede /) höret auf / mir mein leztes urteil zu sprechen. Ich habe schon genug / daß ich weiß / ihr wollet eher der unbilligkeit / als dem rechte / beitretten. Ihr könnet auch eure zuneigung / mit dem willen eures vatters / nicht rechtfårtigen. Hierauf beteurete sie mir hoch / daß sie den Epha nicht aus liebe / sondern allein aus gehorsam gegen ihre eltern / ehlichen wůrde.

Hiermit endete sich unsere erste zusammen sprache: da ich dann das übrige der nacht in gröster unruhe hinbrachte / weil ich bei mir unschlůssig war / was ich mit der Amesses nun ferner fůrnemen solte. Ihre besitzung / [427] war der vornemste zweck / darnach ich zielete. Weil ich des halben K \nigreichs meister war /als hoffete ich den K \nig zur billigkeit zu vermögen /wann ich / fůr die Prinzessin / ihme sein abgenommenes land wieder friedlich abtråtte. Demnach begabe ich mich folgenden tags wieder zu der Prinzessin / ihr mein vorhaben zu eröffnen. Sie aber wolte mir ihre gedanken / ob sie gleich mit den meinigen gleichf \rmig waren / nicht entdecken / und sagte allein: Ich hätte macht zu thun / was ich wolte; sie k \nte jezt an nichtes / als an ihre freiheit / gedenken. Weil ich nun sahe / daß es ihr nicht zuwider wäre / schickete ich einen herold an den Pharao nach Says ab / der dem K \nig den frieden anbieten / und zugleich die Prinzessin fůr mich zur ehe begehren solte. Mitlerweile nun dieser ausen war / speiseten wir uns beiderseits mit hoffnung / der K \nig wůrde dieses gern eingehen: und bei solcher hoffnung / name die Prinzessin gůtig auf / daß ich sie von meiner liebe unterhalten dorfte /und verhielte mir nichtes von aller der marter / die sie meinetwegen ausgestanden / als sie mich unbeständig gegläubet. Und ob sie wol darbei mich immer bate /sie an ihre eltern wieder zu ůberlassen: so spürete ich doch soviel / daß mein ungehorsam hierinn sie nicht beleidigte.

Nachdem ich lange und mit schmerzen auf des K \nigs erklårung gewartet / kame endlich der herold wieder / und brachte mir keinen andern bescheid / als daß Pharao mit funfzigtausend mann mir entgegen kåme / und selber mir die antwort bringen wolte /wem er seine tochter bestimmet håtte. Wolan dann! (sagte ich / in gegenwart der Prinzessin /) weil der Pharao seine tochter mir wieder abzunemen kommet /so wil ich sie bis in den tod beschůtzen: dann er hat sie mir eher als den Epha zugesaget / und sein versprechen unbillig geschwåchet. [428] Hiemit entschlosse ich mich / dem K \nig entgegen zu gehen / und liesse die Prinzessin wol bewahret auf ein stetes bergschloß füren / das nicht weit von Tanis gelegen ist. Die grosse liebe meiner soldaten / die sie zu mir trugen / und meine unschuld / machte / daß sie weder die gefahr beachteten / noch auch ihren eigenen König in person zu bestreiten sich scheueten / ob schon des Pharao macht viel grösser war / als die meinige. Also kame es wieder zu einem haubttreffen / da der sieg lang zweifelhaft ware: endlich aber fiele er auf des K \nigs seite / und muste ich mit den meinigen das feld räumen. Weil in wärendem gefechte / von den K \nigischen ware ausgebreitet worden / wiedaß ich ein Prinz von Ophir / und nicht aus Egypten wäre: als wurde hierdurch der eifer und die zuneigung der meinigen so gar gemindert / daß sich die meisten zu den Pharao schlugen / und ich kaum tausend mann bei mir behielte.

Mit diesen begabe ich mich in eile zu růcke nach dem schloß / alda ich die Prinzessin gelassen: in meinung / sie von dar nach Raemses / und folgends weiter nach Ophir zu füren. Ich wurde aber von dem Pharao so geschwind verfolget / daß ich mit der Prinzessin nicht hinweg kommen konte / sondern mich belågern lassen muste. Weil nun der ort ůberaus fest war /und keinen mangel an lebensmitteln hatte / als entschlosse ich / bis auf den lezten mann mich zu wehren / und stunde also eine lange belågerung aus. Ich hatte aber hierbei die vergnügung / meine Amesses immer zu sehen: ob wol / an ihrer seite / wenig ruhe sich hierbei funde / weil sie in stäter angst für meine person schwebete. Sie lage mir auch mit unaufhörlichem bitten in den ohren / daß ich sie ihrem herr vatter wieder zuschicken solte.

Als sie aber meine halsstarrigkeit sahe / gedachte sie [429] auf mittel und wege / wie sie mir ohne mein wissen dienen möchte. Demnach sandte sie heimlich jemanden zu dem Pharao / der ihme anmelden muste: wofern sie meiner freiheit versichert wåre / so wolte sie dem Pharao das schloß aufgeben. Dieses thåte sie aus guter meinung: weil sie hochvernůnftig wol ermessen kunte / daß ich in die länge nicht wůrde ausdauren k \nnen. Pharao name dieses anerbieten willigst an / und liesse seiner tochter meine freiheit versprechen / wann sie ihr wort halten wůrde: dann er selber ware nun müde worden / diese belägerung auszufüren. Hierauf beredte die gute Prinzessin gegenwärtigen Sephar / der damals mein waffenträger war /auf ihre seite / und ihme offenbarend / was sie zu meinem båsten gehandelt / brachte sie durch ihn die Königischen in das schloß / und machete also der belågerung ein ende.

Ich vermutete nichtes weniger / als dieses / und ware ganz sicher / als ich die feinde mir auf dem hals sahe. Mitlerweile sie alle mauren und thore besetzeten / sagte mir Amesses / was sie gethan / und wolte / daß ich mit ihr zum König mich verfůgen solte / bei deme sie meine freiheit erhalten håtte. Ich muß bekennen /daß ich / so lieb mir die Prinzessin ware / ganz ungedultig hierůber wurde: und bildete ich mir fůr gewis ein / sie hätte dieses alles / aus haß gegen mir / und aus liebe zu dem Epha / fůrgenommen. Wie ich nun diesen glůcklichen mitbuler ankommen sahe / ginge ich voller wut und eifer auf ihn los / und rieffe ihm zu: Er solte ankommen / mir jetzund die Prinzessin von Egypten das lezte mal zu bestreiten. Er / der in der warheit grosmütig ist / wolte mir diesen angetragenen kampf nicht versagen / und stellete sich dapfer zur gegenwehr. Weil ich aber mehr wut als fůrsichtigkeit gebrauchete / als verursachete ich [430] damit / daß wir beiderseits in geschwinder eile viele wunden bekamen. Das zulaufende volk / brachte uns mit grosser mühe voneinander / als Epha sowol als ich / von dem vielen verlornen blute / schon begunten onmächtig zu werden.

Die Prinzessin / die unseren streit nit verhintern kunte / hatte inzwischen zu ihrem herrn vatter sich begeben: und ware ihr erstes wort / daß sie ihn seines versprechens erinnerte / mir meine freiheit zu schenken. Pharao aber / der nun erlanget / was er verlanget / hielte nicht fůr n \tig / sich ferners zu verheelen /sondern sagte der Amesses in die augen / wiedaß ich sterben můste. Hiemit sahe sie / wiewol zu spat / was sie ausgewirket / und ware nicht zu trösten: so gar /daß man sie bewachen muste / weil sie ihr selber leid anthun wolte. Der Epha und ich / lagen inzwischen an unseren entfangenen wunden danieder: welches den Pharao verursachete / noch etliche tage alda zu verharren. Mein unfall / ward inzwischen überall kund: daher alle die jenigen / so bisher meine seite gehalten / sich gutwillig an den K \nig ergaben. Also brachte die eroberung dieses schlosses / den Egyptern den frieden wieder: und wurde Raemses / zur straffe ihrer untreu / geschleiffet.

Als endlich Epha und ich das reisen wieder vertragen kunten / brachte man uns nach Tanis / alda ich vername / wiedaß die rache des K \nigs mit nichts anders / als durch mein blut / k \nte befriediget werden. Amosis / der mir noch nie seine gunst entzogen / bemůhete sich vergebens / mich zu befreien. Die K \nigin / wolte mich zum priester haben: Orgas / bate ebenfals darum. Amesses aber vergasse aller ehrerbietung gegen ihrem herrvattern / und bote sich an / fůr mich zu sterben / wann der K \nig ja durch blut můste ausges \net werden. [431] Epha / unangesehen ich sein mitbuler ware / bate gleichfalls für mein leben. Sephar mein waffenträger / der so unschuldig / neben der Prinzessin / mich in dieses unglůck gestürzet / begabe sich aus verzweifelung hinweg: welcher / nach vielen wunderbaren abenteuren / endlich alhier des Königs Melchisedech priester worden. Wie mir damals zu mut war / kan man leichtlich gedenken / da ich den Epha fůr glückhaft und meine Prinzessin fůr unbeståndig halten muste: und machte mir dieses letzere die meisten gedanken / da ich sonst wegen dessen /was mir fůrstunde / wenig sorge truge / auch nichtes lieber / als den tod / verlangen und wůnschen konte. So sehr nun derselbige beim K \nig beschlossen war /so mächtig ware dennoch der K \nigin und des Orgas fůrbitte: also daß ich endlich ein Isis-priester zu werden verurteilet wurde; und solte an eben den tag / da man mich \ffentlich einfůren wůrde / die trauung des Epha mit der Prinzessin zugleich fürgenommen werden.

Amesses wurde hierum nicht von neuem befraget /ob gleich die umstände / ihre erste zusage gegen den Epha / wol nichtig machen kunten. Sie erfuhre auch wenig von allem dem / was über mich beschlossen worden: so gar / daß sie / meinen tod noch besorgend / auf mittel gedachte / mich zu erl \sen. Ihr bruder ware ihr zu ihrem fůrhaben sehr behülflich; und von dem Migdol bedienet / brachte sie es dahin / daß sie bei nacht in mein gefängnis kame / und mir meine freiheit ankündigte. Ich erschracke nicht wenig / die Prinzessin so unvermutet bei mir zu sehen. Ihre reden waren / daß sie mich antriebe / die gelegenheit in acht zu nemen / und mich eilends davon zu machen: dann ihr bruder hatte leute und pferde bestellet / die mich hinweg bringen solten. Ich aber wolte mich keineswegs hierzu verstehen / und [432] sie / ganz aus mir selber /anschauend / sagte ich zu ihr: Wie nun / grausame Amesses! so habt ihr noch gr \ssere marter / als den tod / fůr mich ersonnen? weil ihr vieleicht erfindet /daß derselbige mir von meinem elend gar zu geschwinde abhelfen würde? Amesses beantworte dieses erstlich mit einem starken thrånenbach / der ihr so häufig aus den augen drunge / daß sie kein wort zu sagen vermochte. Endlich aber brache sie in diese worte heraus: Ach Armizar! wie grosses unrecht thut ihr mir / also von mir urteilend? Ich liebe euch / Prinz von Ophir / und wünsche eure ruhe h \her / als mein leben. Hat mein voriges thun euch meine liebe nicht k \nnen bezeugen / so erkennet doch solche nun aus dieser meiner lezten that / da ich / meinem herrn vatter zuwider handelend / euch zu befreien hieher komme.

O elende freiheit / (rieffe ich /) die mir bitterer als der tod seyn wird! Was hilft mich mein leben wann Amesses nicht für mich lebet? Lasset mich lieber sterben / als des Epha glück erleben! Ihr můsset leben /mein Armizar! (sagte sie /) wofern euch der Amesses leben lieb ist. Und ich bitte euch um unserer liebe willen: g \nnet mir doch / daß die person euch wieder befreie / die euch in diese bande gebracht hat. Wann ihr mir wollet versprechen / (antwortete ich /) den Epha nicht zu lieben / so wil ich die angetragene freiheit annemen. Ich habe bereits meinen sinn euch geoffenbaret / (wiederholete sie /) daß ich euch liebe: daraus k \nnet ihr leichtlich ermessen / daß ich fůr den Epha nichtes übrig habe / als – – – Allhier verstummete sie / und ich rieffe: Fahret nur fort zu sagen. / O grausame! daß ihr für den Epha nichtes übrig habet / als die Amesses selber. Mein kindlicher gehorsam (fuhre sie fort /) wird mich zwar dazu zwingen / mich dem Epha zu geben: aber versichert euch / Armizar / er [433] soll meiner nicht lang geniessen / dann ich bald zu sterben gedenke. So lasset mich erstlich sterben / (sagte ich /) weil ich ja alles verloren / was ich auf der welt gehabt. Lebet / lebet / edeler Prinz! (wiederholete sie /) und bemåchtiget euch des thrones / den die meinigen euch unrechtmäsiger weise zu entziehen gedenken.

Nach vieler solcher wortwechselung / und als ich beständig dabei verharrete / lieber zu sterben / als ohne hoffnung ihrer liebe mich frei zu machen / zoge sie einen dolch herfůr / und hielte den an ihre brust /sagende: Wann ihr dann / Prinz von Ophir / die freiheit von mir nicht annemen wollet / so entfanget doch das blut der jenigen / die an allem eurem vorigen und jetzigen unglück schuldig ist; welches sie euch hier mit / zur aussönung dessen / was sie euch zuwider gethan / aufopfert. Hiemit hätte sie ihr selber gewalt angethan / wann ich ihr nicht håtte zugeruffen: Ich wolte gern frei werden / nach ihrem begehren. Wie ich demnach zugelassen / daß mir meine bande abgel \set wurden / sagte ich ferner zu ihr: Ihr wollet / grausame Prinzessin / daß ich leben soll / da ihr doch fůr meine liebe mir keine hoffnung übrig lasset. Lebet und hoffet / (antwortete sie /) und thut / was ihr verm \get /mich von dem Epha zu befreien! Diese worte stiesse sie gar geschwind heraus / und begleitete dieselben mit einer entfärbung: also daß ich ihre gemütsbewegung daraus sattsam spůren konte. Weil sie mich nicht eher verlassen wolte / bis ich mit denen jenigen hinweg wäre / die mich aus der stadt / und wohin ich reisen wolte / bringen solten: als folgete ich alsofort ihrem willen / und sahe mich auser Tanis / ehe ich noch recht begreifen konte / wie mir geschehen wåre.

Ich kunte nun nicht ersinnen / was ich fürnemen solte / der ich mich sonder macht und gewalt sahe /dem König [434] die Prinzessin abzufordern / und dem Epha dieselbe ferner zu bestreiten. Ich fülete zwar zum öftern eine anreitzung / nach Ophir zu gehen /und selbiges mein vätterliches reich zu besprechen: aber unmüglich fiele es mir / meine Prinzessin hinter mir zu verlassen: zumal weil ihre lezte worte mich aufmunterten / noch zu hoffen / und dahin zu trachten / wie ich ihrem befehl / sie von den Epha zu befreien /nachkommen m \chte. Auser sie heimlich zu entfüren /sahe ich nun hierzu kein mittel: ob ich aber dazu gelangen / oder auch ihren sinn dahin lenken würde /deswegen stunde ich in grossem zweifel. Jedoch bei so verzweifeltem zustand / wolte ich nichtes unversucht lassen. Demnach begabe ich mich / mit denen jenigen / die mich befreiet / und deren treue ich wol versichert war / heimlich wieder nach Tanis: in welcher grossen stadt ich / wegen mänge der leute / wol ein jahr verborgen bleiben wolte / ehe ein mensch mein da-seyn erfahren solte.

Mittlerweil ich nun an meinem anschlag arbeitete /befande der Pharao durch meine flucht sich in neue furcht gesetzet: weil er besorgte / ich würde nun wieder eine unruh im reich anstiften / oder doch nach Ophir gehen / und seinem sohn dem Prinzen Hiarbas das reich bestreiten. Dannenhero liesse er mich / aller orten / fleissig suchen. Weil auch der Epha / auf die vollziehung seiner heurat mit der Amesses / inständig drunge / als wurde ein tag zum beilager angestellet: da die Prinzessin / solches noch länger aufzuschieben / sich vergeblich bemůhete. Demnach thäte sie nichts anders / als unaufhörlich weinen: muste also der sonst glückhafte Epha dieses leiden ausstehen / daß er diejenige / die ihn glückseelig machete / in unglück setzen würde.

Ich erfuhre alles dieses / was bei hof fůrginge: welches [435] mich dann / mein fürhaben zu f \rdern / desto ämsiger machete. Wie ich nun / zu entfürung der Prinzessin / alle bereitschaft gemacht / kame ich / durch hůlfe des Prinzen Amosis / heimlich zu ihr in ihr zimmer: und diß geschahe den abend vorher / da den andern tag ihre reise nach Noph / um daselbst in der Isis tempel ihre trauung zu vollziehen / fůrsich gehen solte. Weil sie nichtes hiervon gewust / als erschracke sie so heftig / mich bei ihr zu sehen / daß sie schier überlaut geruffen / und also allen anschlag entdecket håtte. Ich funde sie von gram und weinen so verstellet / daß / wann ihre sch \nheit nicht so vollkommen in mein herz gebildet wäre / ich die Amesses in der Amesses fast nicht mehr erkant hätte. Weil keine zeit zu versäumen ware / als sagte ich ihr kůrzlich: Ich håtte /ihrem befehl zu folgen / ein mittel ersonnen / welches sie von dem Epha befreien k \nte. Sie hörete mich gedultig an / als begierig zu vernemen / was ich dann ausgesonnen håtte. Wie sie aber die flucht nennen h \rete / und daß sie sich von mir solte nach Ophir entfüren lassen / wolte sie ganz nicht daran / sondern rückete mir für: Wie ich so wenig einbildung von ihrer tugend hätte / daß ich ihr ein solches anmuten d \rfte. Sie sagte ferner: sie håtte vermeinet / ich wůrde ihr gift oder einen dolch gebracht haben; welches sie lieber annemen wolte / als dieses mittel / welches fůr ihren guten namen gar zu gefårlich wåre. Alles mein und ihres bruders zusprechen kunte sie von ihrer meinung nicht abbringen / und wolte ich die ungedult mich ůbermeistern lassen / sie mit gewalt zu entfüren. Sie vermerkte solches aus ein- und anderen ungedultigen worten / wurde darüber ganz unwillig /und entwieche / ehe ich mich dessen versahe / aus ihrem in ihrer fraumutter gemach: mich so aus mich selber hinterlassend / daß ich / wann Amosis [436] mich nicht hätte angetrieben / von dar nicht würde hinweg zu bringen gewesen seyn.

Ich setzete nun alles auf die höchste verzweifelung / und weder kron noch thron mehr achtend / kame mir in den sinn / ein Isis-priester zu werden. Ich begabe mich noch die nacht auf den weg / und meldete mich zu Noph bei dem Orgas an: der wol h \chlich sich entsetzete / mich zu sehen; noch mehr aber in verwunderung geriete / als er hörete / wozu ich mich entschlossen håtte. So wol der eifer um seine g \ttin / als die liebe zu seinem K \nig / von dem er versichert war /wie ihn dieses mein fürnemen h \chst erfreuen / und er dadurch von aller furcht ganz befreiet werden wůrde /triebe ihn an / mein begehren gleich zu erfüllen. Und ob wol sonsten ein jeder / in der stadt Phatures / im dienst der G \ttin muß recht unterrichtet werden / ehe er zu Noph eingefüret wird / und sein gelůbde ableget / welches dann lange zeit erfordert: so wolte ich doch nicht länger warten / sondern war gewillet / den tag /wann Amesses wůrde im tempel getrauet werden /mein gelůbde zu thun / und also mich / wie ein opfer /fůr ihren augen hinzugeben. Ich verlangte auch / um deß willen / bis dahin heimlich zu bleiben: welches der Orgas mir alles zuliesse. Also wurde in eil ein priesterliches kleid verfårtiget / welches ich bei der einfürung anziehen solte. Und wiewol der priester eine gewisse zahl ist / so wurde doch ich über dieselbige eingenommen / bis daß einer stůrbe: da ich dann in die rechte ordnung kommen solte.

Wie nun der ganze K \nigliche hof nach Noph sich verwandlet / und der grausame tag erschienen war /darinn ich meine Prinzessin auf ewig verlieren solte: da kamen sie såmtlich mit grossem pracht in den tempel der Isis. Ich / der ich aus einem verborgenen ort alles mit [437] ansehen kunte / erblickete bald die Amesses in königlichem schmucke: dabei aber so erblasset und bestůrzet / daß ich innerlich deswegen eine / wiewol grausame / freude entfunde. Sie ward von zweien kammerherren mehr getragen als gefüret: und sahe sie stäts nach der erden / gleich als hätte sie gewünschet /darein zu vesinken. Wie sie an den thron kame / da sie neben dem Epha / bis die opfer geschlachtet würden / sitzen solte / fiele sie auf den stul / ohne jemanden im tempel einige ehrerbietung zu erweisen / ganz kaltsinnig nieder. Folgends bliebe sie in den tiefsten gedanken sitzend / und gabe auf nichtes acht: verglieche sich also in allem einer leiche / die man daselbst begraben solte. Ich kunte mich ůber ihre stränge tugend nicht gnug verwundern / welche sie zu dieser marter gebracht hatte: und rückete ich ihr in meinem sinn zum \ftern fůr / daß sie / diesen gang zu thun /gar wol hätte k \nnen ůberhoben bleiben / wann sie nur meiner liebe folgen wollen.

Als aber alles volk nun im tempel versammlet war /und eben die opfer angehen solten / da begleitete mich die gesamte schaar der priester / von den Orgas gefüret / in den tempel: da dann jederman mich ersehend bestůrzet wurde / und der name Armizar überall erschallete. Ich / der ich kein aug von meiner Prinzessin abwandte / sahe / daß die nennung meines namens sie aufmerkend machete. Als sie / nach langen umhersehen / mich gefunden / schrye sie ůberlaut: Ach Armizar! und fiele damit zurücke / ihren jungfrauen ganz onmächtig in die arme. Epha / der neben ihr sasse /erschracke höchlich hierůber: inzwischen jederman zulieffe / der Prinzessin beizuspringen. Ich hätte solches mit verrichtet / wann ich meinen begierden folgen d \rfen. Indem sie aber noch mit ihr zu thun hatten / tratte der Orgas zu dem gleichfalls bestürzten [438] Pharao / und endeckete ihm meine entschliessung: der dann / voller freuden hierüber / allen haß vergasse /und mich zu vielen malen umarmete. Aber diese liebkosungen wurden von mir so kaltsinnig angenommen / daß alle anwesende wol sahen / was ich in meinem gemüt litte. Wie nun unterdessen die Prinzessin wieder zu sich selber gekommen / solte meine einfůrung ihrer vertrauung / als ein heiliges werk / vorgehen. Ich liesse alles geschehen / was man mit mir fůrname /ohn einiges widerstreben: weswegen allen denen / die mich ehmals im krieg gesehen / die thränen in die augen schossen / und jederman ein mitleiden ůber meinen zustand erwiese.

Ich hatte nun die priesterliche kleidung angezogen /und sasse bereits auf den kniehen / dem Oberpriester den Eid abzulegen / als von dem orte her / da die K \nigin fasse / ein unversehenes geråusche entstunde. Diß gabe mir ursach / nach ihr hinzusehen: und wurde ich gewar / daß sie in den armen des K \nigs wie todt lage. Alle anwesende drangen hinzu / zu vernemen /was ihr geschehen: und die Prinzessin ihre tochter stiege gleichfals von idrem thron herunter / ihrer fraumutter beizuspringen. Weil nun hierdurch alles in unordnung geriete / als verliesse auch der Orgas seinen platz / um zu sehen / was mit der K \nigin vorginge. Es hatte aber ein schlagfluß die Königin gerüret / daß alle årzte / die zugegen waren / ihren eiligsten tod ankündigten. Sie hatte kurz vorher in sich selber gesprochen / welches eine ihrer frauen gehöret: O wie handeln wir mit dem Armizar! worauf sie gleich sprachlos dahin gesunken. Der Pharao / welcher sie überaus liebete / hielte seine sterbende gemalin in seinen armen. Die Prinzessin aber / weil sie hierdurch gelegenheit ůberkame / ohne scheu zu klagen / zwunge sich nicht mehr in ihrem leidwesen / sondern stellete sich sehr [439] kläglich an: das dann sowol ihrer fraumutter als ihr eigener zustand verursachete.

Nachdem man viele vergebliche mittel angewendet / starbe die K \nigin in den armen ihres gemals: und wurde hierüber das allgemeine wehklagen und der schrecken so groß / daß man ferner / weder an des Epha trauung / noch an meine einweihung / gedachte. Die leiche / welche der K \nig und die Prinzessin nicht verliessen / wurde nächst am tempel in des Oberpriesters wonung gebracht: damit nicht jederman die K \nigin todt und den Pharao klagen sehen m \chte. Der Orgas befale / daß ich und die andere priester in unsere verordnete wonungen uns begeben solten. Es ware überall / im tempel und in der stadt / ein unbeschreiblicher schrecken / und kame es jederman sehr frömd für / daß dieses freudenfest in so grosses trauren verwandelt worden. Wie mir hiebei zu mut wurde / weiß ich selber nicht zu melden: doch funde ich mehr ruhe als angst hierüber in meinem gemůte / weil ich die Prinzessin an den Epha noch nicht getrauet wuste / und also noch hoffen kunte.

Der Pharao ware gar nicht zu tr \sten / in diesem so pl \tzlichen verlust seiner Nergade. Und Epha / der dadurch seine glůckseligkeit verz \gert sahe / dorfte sich nicht unterstehen / den K \nig zu bitten / daß er mit der Prinzessin / bevor die grosse traur ein wenig fůrbei wåre / beilager halten m \chte. Alle gedanken des K \nigs gingen nun dahin / wie er seine liebe gegen der Nergade mit einer überaus pråchtigen begräbnis erweisen m \chte. Er liesse demnach / nahe für dem tempel der Isis / eine herrliche pyramide und begråbnis aufbauen / dergleichen an grösse und sch \nheit fürhin in Egypten nicht gesehen worden: und solte / wann dieser bau färtig / die leichbestätigung [440] mit grossem pracht geschehen. Orgas immittels /der nicht unbillig besorgete / ich m \chte / weil ich mein gelůbde noch nicht vollzogen / wieder anders sinnes werden / liesse mich fleissig bewachen / daß ich nicht vom tempel entko en möchte. Er wolte auch etliche mal die gebräuche mit mir vollziehen: ich aber wandte allemal soviel darwider ein / daß es sich von einer zeit zur andern verzoge. Indessen fiele auch ein krieg mit den Libyern ein: da dann Epha zu feld gehen muste / derselben kriegesflut / die sich gar gefårlich anliesse / zu steuren. Man hielte es vor mir so heimlich / daß die Prinzessin noch nicht dem Epha beigelegt wäre / daß ich solches oft für allbereit geschehen achtete.

Wie nun endlich der Nergade begråbnis färtig wor den / da musten alle die grossen aus ganz Egypten sich in Noph versammelen / dieser besenknis beizuwonen. Es solte aber / der Königin zu ehren / der göttin Isis ihr grosses opfer gehalten werden / welches der K \nig Osymandias fůr jaren angeordnet: und bestunde solches darinn / daß einer von ihren priestern /mit grossem geprånge / in ihrem tempel lebendig begraben / und ihr also aufgeopfert wurde. Weil nun dieses gar selten sich begabe / massen es bei des Pharao Uchoreus zeiten niemals geschehen: als wurde ganz Egypten begierig / diese seltene gebråuche anzusehen. Wie nun der grosse festtag erschienen / da wurde die leiche der Nergade / von dem K \nig / dem Prinzen / der Prinzessin / und von dem ganzen hofe /in den tempel begleitet: da Orgas und wir såmtliche priester sie entfingen / und für der g \ttin Isis bild niedersetzeten. Ich hatte / seit daß die Königin gestorben / die Prinzessin nicht wieder gesehen: die mir nun in ihren trauerkleidern viel sch \ner / als ehmals in ihrem königlichen brautschmuck / fůrkame. Ich wuste nicht /ob ich [441] sie / als des Epha gemalin / oder als die alte Amesses / anschauen solte. Indem merkete ich / daß sie nach mir sich umsahe. Sobald sie mich ins gesicht bekommen / schluge sie die augen gen himmel / und hielte folgends ein tuch dafür / ihre thrånen / die sie wegen der Königin durfte fliessen lassen / abzutrocknen.

Als nun das opfergepränge anginge / da wurden wir priestere / in unseren sieben ordnungen / rund um den altar gestellet. Nach etlichen gesängen / wurfe Orgas das los über uns: da dann mich die reihe vor allen traffe / daß ich das grosse opfer werden solte. Die andåchtigsten unter unserem haufen / wolten mir diese ehre bestreiten / vorgebend: weil ich noch nicht mein gelůbde abgeleget / so k \nte ich hierzu nicht gelangen. Ich aber / als der ich des lebens müd ware / wolte mich hiervon nicht verdrången lassen: und bekame ich beifall von den ältsten priestern / die am meisten in den geheimnisen des gottesdienstes erfahren waren /daß ich ohne streit der Isis opfer werden künte. Als dieses bis für den K \nig erschollen / zeigte der sich sehr ruhig darüber: Amesses aber erschracke so heftig / daß ich die erblassung ihres gesichtes / von dem orte / da ich stunde / absehen kunte. Man fürete mich hierauf an einen besondern ort: da ich zum opfer bereitet /auch mit blumen und kråutern ausgezieret wurde. Man brachte einen grossen ochsen / der auf dem haubt einen blumenkranz und ein blumengehänge am hals truge: welchen ich bei den hörnern fassen / und also wieder in den tempel gehen muste.

Mein erstes / so ich thäte / war dieses / daß ich nach der Prinzessin mich umsahe. Es ware aber derselbigen eine onmacht zugestossen / daß man sie aus den tempel bringen müssen. Dann weil sie mich nun in todesgefahr wuste / kunte sie ihre zuneigung nicht ferner bergen. [442] [444]Weil sie ihr vorstellete / daß um ihretwillen mir dieses alles begegnete / als kame die erbarmung und das mitleiden zu ihrer herzlichen liebe: daher sie ihr weheklagen offentlich ohne zwang fürete / und weder den König noch den Epha betrachtend /alle welt ihre zu mir tragende liebe sehen liesse. Die gebråuche gingen immittels mit mir fort / und als die priester viel wesens mit mir getrieben / schlachteten sie den ochsen auf den altar: ich aber wurde in ein wolriechendes tuch ganz eingewickelt / auf ein bette /so mit stattlichen wolriechenden kråuteren angefůllet war / gebunden / und damit in ein gruft hinunter gelassen / welche sie oben mit einer eisernen thür versperreten. Ich solte darinnen verhungern / und also /den eingefürten gesetzen gemäs / ein opfer der Isis werden. Nach diesem / und wie alles volk mit grosser ehrerbietung solches angesehen / ward auch der K \nigin begräbnis verrichtet. Hierauf wurde sieben tage lang der Isis fest gefeiret: da jederman zu meinem grabe wallfarten ginge / mich als einen geheiligten der Isis zu verehren und anzubeten.

Ich lage nun in dieser finstern gruft / die sonst der Isis priestern zur begräbnis dienete / keine andere gedanken habend / als zu sterben: und muß ich gestehen / daß das natürliche entsetzen fůr dem tode bei mir nicht ausenbliebe / da ich mich so nahe bei meinem lebens-ende sahe. Doch wůnschete ich nichtes anders / als daß der tod sich nur bald einstellen m \chte: als welchen nichtes grausamer / als der verzug / machet. Wie ich nun etwan zween tage also lebendig begraben gelegen / erblickte ich unversehens ein licht / das die gruft erleuchtete. Weil ich gebunden war / und auf dem růcken lage / kunte ich nicht um mich sehen: doch kamen mir endlich die jenigen / welche die lampe trugen / die dieses licht verursachete / [444] so nahe /daß ich den Prinzen Amosis / den Migdol / und den priester / der ehmals aus meiner hand / wiedaß ich ein priester der Isis sterben würde / gewarsaget hatte / ersehen kunte. Der Prinz Amosis fiele mir gleich um den hals / inzwischen der priester und der Migdol mich los macheten. Nachdem solches geschehen / und ich nicht begreifen kunte / ob dieses / was ich sahe /wahr wåre / oder ob mir träumete / sagte Amosis zu mir: Ich solte gutes muts seyn / ich wåre erlöset. Hierauf erzehlte er mir / wie gegenwårtiger priester seinem und seiner schwester bitten gehör gegeben / und zu dieser meiner befreiung hůlfliche hand mit angeleget. Ich erfuhre folgends von dem priester / wiedaß diese gruft einen verborgenen gang håtte / der in das weite feld hinaus fürete. Hierbei liesse die Prinzessin mich /durch alles was mir auf der welt zum liebsten wäre /bitten / ich solte in mein vatterland reisen / alda mein vätterliches reich einzunemen und mich kund zu geben: bei allen g \ttern mir versprechend / daß sie inzwischen den Epha nicht ehlichen / auch mir nicht wehren wolte / sie aus Egypten mit gewaffneter hand abzufordern.

Ich erfuhre dieser gestalt auf einmal so viel neues /daß ich anfangs in meine bestürzung mich noch mehr vertieffete. Endlich aber / wie ich dem Amosis fůr diese meine so unverhoffte befreiung / ja wiederbelebung / dank gesaget / und mich verpflichtet / der Prinzessin befehl nachzukommen / liesse ich mich / von dem priester und den Migdol / aus dieser gruft hinaus fůren. Weil Migdol bei mir bleiben wolte / als machten wir uns zusammen auf den weg / und namen die beschwerliche reise fůr uns / nach Ophir zu gehen: nachdem ich zuvor dem Amosis / meine sache bei der Prinzessin / nochmals auf das båste anbefohlen: dann ich ware nun verliebter / als noch jemals [445] zuvor: weil die fast erloschene hoffnung / gleich als aus der asche / wieder herfür zu blicken begunte.

Mitlerweile ich nun aus dem land war / finge der Pharao an / seine tochter mehr zu liebkosen / als er vordessen gethan / und geriete endlich gar in den wahnsinn / sie zu heuraten: welches er für keine sünde hielte / das exempel des Osiris und der Isis anfürend /von welchen etliche sagen wollen / sie seien einander eben so nahe befreundet gewesen. Der tugendhaften Amesses aber / ware dieses ein grosser greul / und spürete sie mit åuserstem unmute / daß des Pharao unrechtmäsige liebe von tag zu tag zuname. Epha war nicht der lezte / der hiervon in Libyen geruch bekame: und muste er solches um soviel mehr glåuben / weil er / als er nach glůcklich vollendeten kriege wieder nach haus kommen wolte / von hof ernstlichen befehl kame / in Libyen zu bleiben. Ich ware schon bis in Arabien gelanget / als der Prinz Amosis / durch einen eigenen bedienten / mir dieses zuentbieten liesse: welches dann verursachete / daß ich auf die wiederkehr / und in dieser noht meiner Prinzessin / mit hintansetzung aller meiner andern angelegenheiten / beizustehen /bedacht wurde. Um aber keinem menschen einigen argwahn von mir einzuråumen / kame ich / mit hůlfe des vorbenennten Isis-priesters / durch den verborgenen gang / wieder in die gruft / die ehmals meine begråbnis gewesen. Die Prinzessin / damit sie gelegenheit / mich zu sprechen / erlangen m \chte / liesse sich / nach landesgebrauch / mit fürwand einer andacht /etliche tage in das angebåude des tempels verschliessen: da ich dann aus der gruft / wann sonst niemand im tempel ware / zu ihr hinauf steigen konte. Der priester / der um unsere sachen wuste / hatte auch ihr einen schlüssel gegeben / dessen sie sich bedienen mochte / wann sie wolte in den tempel [446] gehen: und ware niemand als ihre wartfrau bei ihr / als bei nacht wir dergestalt zusammen kamen.

Wer jemals geliebet / wird sich leichtlich k \nnen einbilden / wovon diese unsere zusammensprache gehandelt habe. Meine erzelung in die änge zu bringen /wil ich allein sagen / daß ich die Prinzessin / wiewol mit grosser můhe / endlich dahin ůberredet / daß sie /ihres vatters unbilliger liebe zu entgehen / mir die erlaubnis gabe / sie aus Egypten zu entfüren. Zu dieser entschliessung wurde sie / mehr durch verzweifelung /als liebe / bewogen. Dann / um liebe willen / wolte sie ehmals / wie ich erzehlet / hiervon nichtes h \ren: nun aber / da sie in der h \chsten angst von der welt schwebete / sahe sie kein anders mittel als entweder zu sterben / oder zu entfliehen / wann sie des Pharao ansinnen entgehen wolte. Demnach erwelete sie das lezte von diesen beiden: zumal sie auch / meiner beståndigen liebe ein solches schuldig zu seyn / selber erkante. Ich wurde / nach diesem ihrem entschluß /der vergnügteste von der welt; und erinnerte ich sie hierauf dessen / was sie bei unserem ersten abschiede zu Says zu mir gesaget: es solte nåmlich ihr die welt nicht zu weit seyn / wann sie dieselbige nur mit mir durchreisen wůrde. Wir beschlossen / um sicherheit willen / mit den Assyrischen gesandten fortzugehen: welche damals von dem K \nig Bel Ochus angekommen waren / die bildnise des Osiris und der Isis nach Syrien abzuholen.

Weil wir dieserwegen etliche male / um alles recht abzureden / bei nacht zusammen kamen / als ertappete uns das lezte mal ein junger priester im tempel / der bei der Isis bilde die nacht wachete. Dieser / als er alles / wie wir zusammen kåmen / in geheim mit abgesehen / verschlosse das loch / dadurch ich allemal aus der gruft in den schmalen gang / der mich aufs feld fürete / gelangen [447] kunte. Ich hatte mit der Prinzessin abgeredet / die folgende nacht leute und pferde /durch hülfe ihres bruders des Prinzen Amosis / der von allem mitwissenschaft hatte / herbei zu schaffen /und sie also nach Baalzephon zu entfüren / da die bediente der Assyrischen gesandten lagen. Ich kunte aber / weil mir der junge priester den eingang verschlossen / zu bestimter zeit nicht in die gruft kommen: worůber ich dann heftig erschracke / als befahrend / unser anschlag wäre verraten und offenbar worden. Die Prinzessin aber / als sie den priester / der sie im tempel wieder belauret / deswegen besprochen und mit guten worten und geschenken auf ihre seite beredet / kame neben dieser gegenwårtigen frauen durch die wieder-er \ffnete gruft zu mir / als ich eben / wie besagt / in gr \sten sorgen mich befande. Wie nun der Prinz Amosis alda abschied von uns genommen /machten wir uns auf den weg nach Baalzephon zu gehen. Also kamen wir glůcklich und sicher aus Egypten hinweg: da Amesses / als lange wir mit den Assyrischen gesandten reiseten / sich männlicher kleidung bedienet.

Nachdem wir dieselben in der Moabiter lande verlassen / wandten wir uns gegen morgen / und kamen /nach langem reisen / in das K \nigreich Elam: da ich mit der Prinzessin in der stadt Hahla verharren muste / weil sie sehr unpåßlich wurde / und nicht weiter fort kunte. Ich erfuhre aber alda / daß der König von Elam / der tapfere Amraphel / krieg fůrete mit meinem herrn vatter / und der K \nig von Assyrien / als dessen mutter bruder / sich in diesen krieg mit eingemischet: welcher dann auch mit dem König der Bactrianer kriegete / durch welches land ich reisen muste / wann ich nach Ophir wolte. Weil ich nun ůberdas sowol der Ophirischen sprache als des landes unberichtet war /als bote sich [448] der getreue Migdol an / als welcher aus Ophir bürtig ware / die reise über sich zu nemen / und dem Jaziz / meinem herr vattern / meinen zustand zu er \ffnen. Es verliefe viel zeit / daß er nit wieder kame. Weil nun inzwischen es mit der Amesses sich båsserte / als beredete ich sie / wiewol mit grosser můhe / daß sie / um frische luft zu sch \pfen / und ihre traurigkeit in etwas zu mildern / sich herfür- und mit dem Elamitischen frauenzimmer bekant machete. Dann ob sie wol mich herzlich liebete / und mir \fters beteurete / daß sie kein ungemach in der welt achte /um nur bei mir zu seyn: so stiege ihr doch mehrmals zu sinne / ihr so gar verånderter zustand / und daß sie aus ihrem vatterland so heimlich entfliehen můssen /davon die ursache den wenigsten bekant ware; dannenhero sie / von b \ser nachrede / sich nicht befreiet achten kunte. Weil sie nun / auf mein bitten / unterweilen die gesellschaften besuchet / als breitete sich das gerüchte von ihrer sch \nheit bald ůberall aus /also daß / in ganz Hahla und den umligenden orten /die sch \ne ausländerin gepriesen wurde.

Ein Elamitischer Fůrst / namens Sadrach / der fürnemste nach dem König und seinem vatter dem reichsstatthalter / hatte / nicht weit von Hahla / am fluß Pison / ein lusthaus / welches sonderlich sch \n erbauet war. Dorthin fůreten uns etliche Elamitische damen / die bei uns in Hahla woneten: da dieser herr die Amesses so sch \n befande / daß sie ihn ganz verliebt machete. Dannenhero begunte er nachgehends /dieser sch \nen ausländerin / wie man sie daselbst nennte / öffentlich aufzuwarten / und liesse seiner liebe den zaum dermassen schiessen / daß er ohne sie nicht leben kunte. Als er aber ihre strångheit spürete /und dahero für seine liebe wenig hoffnung sahe / erkrankte er aus verzweifletem verlangen: [449] weswegen der reichsstatthalter selber / der Amesses wolneigung für seinen sohn zu gewinnen / bei ihr sich bemůhete /auch mir deswegen freundlich zusprache / als der ich mich ihren bruder nennte. Diese verfolgung triebe uns aus Elam / und musten wir heimlich bei nacht uns davon machen: da wir dann / den weg in das K \nigreich Bactra für unsicher achtend / wieder zu růcke gingen. Weil eben der winter einfiele / als ware es gar beschwerlich reisen: dannenhero ich mit meiner Prinzessin / als die solcher unruhe nicht gewonet / nicht wol fortzukommen wuste; die ich doch auch / wegen ihrer schönheit / an keinem orte sicher lassen kunte.

Wir verblieben in einer kleinen stadt an den Mesopotamischen gränzen / Colorina genant / und waren ganz unschlüssig / was wir weiter fůrnemen wolten: als der himmel gegenwärtige meine Prinzessin C \lidiane dorthin fůrete / welche von des K \nigs von Salem leuten / aus Bactra zurůcke kommend / daselbst durch nach ihrem vatterland begleitet wurde. Ich traffe auch alda unversehens den Sephar hier zugegen an: der dann / mich lebendig sehend / fůr grosser freude schier sterben wollen. Ich er \ffnete demselben meinen zustand / wie ich nicht wüste / wo ich mit der Amesses hin solte: die ich / bevor sie in sicherheit wåre / nicht verlassen / und doch / wegen unserer wolfart / die reise nach Ophir nicht länger verschieben k \nte. Er gabe mir gleich den raht / ich solte / die Prinzessin von Egypten / seiner Prinzessin der sch \nen Cölidiane zufüren: mit versicherung / daß sie an keinem orte in der welt vergnůgter / als zu Salem /würde leben können. Die Amesses name diesen raht mit freuden an: massen sie herzlich verlangete / nach so vielem ausgestandenen ungemach / sich einmal /wieder bei ihres gleichen und in ruhe zu sehen. Offentlich aber und bekant [450] in Salem zu leben / hielten wir für bedenklich: weil der König von Canaan mit dem Pharao in bündnis stunde / und wir besorgeten /weil es gar zu nahe bei Egypten / es würde der Amesses da-seyn nicht verschwiegen bleiben. Wir wolten nun / durch den Sephar / bei der Prinzessin uns heimlich anmelden lassen: aber wir verschoben solches /als wir den Mesan / den kammerherrn des Elamitischen statthalters / bei ihr sahen / der die Amesses in Elam oft gesehen / und wir demnach fůr ihme uns verbergen musten; zumal er / wie uns Sephar berichtete /von seines jungen herrn liebe und der flucht der sch \nen auslånderin / viel geredet.

Als nun die sch \ne C \lidiane fortreisete / und der Elamite sie bis ůber den Jordan geleitete / bliebe der Sephar mit dem troß zurůcke: mit deme wir / allemal eine tagreise spåter / ihnen nachzogen. Zu Jabes /wurden wir von der Amesses abermaliger unpåßlichkeit angehalten: da der Sephar uns bei einem seiner verwandten zur herberge brachte / auch uns einen guten arzt verschaffete. Doch musten wir daselbst über einen monden zubringen / ehe die Prinzessin wieder genesen konte. Nun m \gen es ungefår ein par wochen seyn / seit daß wir uns / hieher zu kommen /wieder auf den weg begeben. Weil der getreue Sephar uns nicht verlassen wollen / als hatten wir an ihme einen lieben reisgefärten.

Es widerfuhre uns aber auf diesem weg in einem wald eine unvermutete begebnis / die meine schwester zu uns und mit hieher brachte. Wir ersahen etliche weibesbilder / die / auf uns zukommend / uns gar ängstig fragten: Ob wir nicht / auf unserm wege / eine dame hätten angetroffen? Sie redeten so zerbrochen Syrisch / daß wir sie daran / sowol auch an ihrer frömden kleidung / für auslåndisch erkennen musten. Nachdem wir [451] sie mit Nein abgefårtiget / liefen sie wieder von uns / und begegnete uns wiederum einer zu pferd / welcher gegen uns eben dieselbige frage thäte. Weil dieser etwas verståndlicher redete / als fragte ich hinwiederum: wen sie dann verloren håtten /und woher sie kämen? Er wolte mir aber anders nichtes entdecken / als daß sie aus Ophir kåmen. Dieses machte mich nun noch begieriger / ein mehrers zu erforschen / und von meinem vatterlande etwas neues zu erfahren. Ich erbote mich / ihme die verlorne person in diesen walde suchen zu helfen / und brachte damit zuwegen / daß er sich zu mir gesellete. Ich fragte ihn /als wir fortritten / um den Ophirischen zustand: und erfuhre von ihm / daß der König Jaziz mein herr vatter todt wåre / und der Hiarbas die regirung angenommen håtte.

Diese zeitung ginge mir sehr zu herzen / indem mir dadurch das geblüte gerůret / und zugleich die begierde / dem Hiarbas meine Kron zu bestreiten / ergr \ssert wurde. Als ich ferner nach der Prinzessin Indaride fragte / ob Hiarbas dieselbe geheuratet? finge er heftig an zu seufzen / und sagte: Ach die teure Prinzessin! wisset ihr etwan / wo sie zu finden ist? ach! so verheelet es doch dem jenigen nicht / der ihr so treulich aufgewartet. Aus diesen reden vermerkete ich / daß meine schwester die verlorne dame seyn müste / welche er suchete: deswegen ich mir noch mehr angelegen seyn liesse / sie zu finden. Ich erfuhre endlich von ihme / wiedaß sie es wåre / und daß eine verzweifelung sie von ihnen abgebracht hätte / nachdem sie den tod des K \nigs Antraphel von Elam erfahren / den sie inbrůnstig geliebet. Dieses ginge mir sehr nahe / und wandten wir so grossen fleiß an / daß wir letzlich die betrübte Indaride antraffen / als sie eben im werk begriffen war / sich in einen bach zu stůrzen. Wir [452] verwehreten ihr dieses m \rdliche beginnen: sie aber / als sie den Ascadates erkant / welcher ihr kåmmerer in Ophir gewesen / verwiese sie ihme h \chlich / daß er sie nicht wolte sterben lassen. Wir sprachen ihr zu /daß sie solchen verzweifelten gedanken nicht raum geben solte. Weil sie gut Syrisch redte / als gab ich mich ihr fůr ihren bruder zu erkennen: da sie dann /ungeacht ihrer grossen traurigkeit / sich sehr erfreuete / einen so nahen blutsverwandten bei ihr zu sehen. Meine Prinzessin / gabe sich ihr hierauf auch zu erkennen.

Nachdem wir in gesamt ihr zugeredet / mit uns nach Salem zu kommen / willigte sie darein: und funden sich damit ihre dirnen auch wieder herbei / welche sie zuvor gesuchet hatten. Ich vername von ihr unterwegs / die ursachen ihrer verzweifelung / samt dem rechten zustand in Ophir: und muß ich bekennen / daß solche mächtig genug seien / einem die lust zu leben zu benemen. Der Sephar aber / in dessen hause wir hier zu Salem heimlich eingekehret / erwiese mit so starken gründen / daß man ihm selber das leben nicht nemen d \rfe / daß Indaride sich bewegen lassen / mit der Amesses / ihren schutz bei der unvergleichlichen C \lidiane zu suchen. Sie kame drei tage eher hieher als wir: weil meine Amesses / wegen abermaliger schwachheit / etwas spåter eingelanget; die nun /neben mir / der Prinzessin von Caphtor sch \nen dank saget / daß sie ihren schutz den verlassenen nicht versagen wollen.

Sie urteile nun / hochwehrte Prinzessin / ob die Amesses / so wol als ich / nicht befugt sei / um unsere geheimhaltung zu bitten / und ob nicht / die entdeckung unserer personen / uns so wol in Ophir als in Egypten schaden könte? Ich bin gewillet / mit den Ascadates die reise nach meinem reiche alsobald fůrzunemen / weil ich von [453] dem Migdol nicht erfahre / wo er geblieben sei. Ich eile von hinnen / um die Elamitische v \lker / wo m \glich / noch auf den gränzen des reiches anzutreffen / und sie zu bereden / daß sie /beides den tod ihres K \nigs Amraphel zu rächen / und mein reich dem Hiarbas abzunemen / mir beistehen wollen.

* * *

Also endete der Prinz Armizar / die erzehlung seiner geschichte. C \lidiane / nachdem sie ihm hierfür gedanket / erwiese nicht allein ein grosses mitleiden ůber der Prinzessin Amesses unglück / sondern versprache auch / ihr so wol als der Prinzessin von Ophir / nach m \glichkeit zu dienen. Sie versicherte sie darbei / an der person des Königs Melchisedech / eines so tugendhaften gemůtes / daß er / wann er schon dieser Prinzessinnen anwesenheit erfahren solte / weder dem K \nig von Canaan / noch sonst einigen menschen / zu ihrem schaden / solches offenbaren würde. Doch wolte sie es ihme / sowol als allen anderen menschen / so lang verschweigen / bis sie von ihnen selbst / sie ihme bekant zu machen / um dadurch ihnen bässere bequemlichkeit zu verschaffen / erlaubnis erlangen würde.

Der Prinz von Ophir schickete sich hierauf zum abschied: und weil C \lidiane ihme nicht hinterlich seyn wolte / als name sie die Indaride bei der hand / und begabe sich mit derselben in ein nebenzimmer: da dann der verliebte Armizar / seiner betrübten Prinzessin gute nacht zu sagen / raum gewunne. Ob nun wol dieselbe sich schon lang hierzu geschicket / auch zu erlangung ihrer ruhe / nichtes dienlicher erkante: so kunte sie doch ihre angst und bekümmernis nicht verbergen / die ihr / das andenken der gefärlichkeit von ihres Armizars beginnen / verursachete. Sie besorgete / weil sie / die meistezeit [454] ihres lebens / und absonderlich dieser liebe wegen / viel widerwärtigkeiten gehabt / es wůrde der grausame schluß des himmels ůber sie noch mehr ůbels beschlossen haben. In dieser betrachtung / stellete sie sich so betrůbt an / daß Armizar selbst zur wehmütigkeit bewogen wurde: und hatte er aller seiner beredsamkeit vonnöten / ihr einen trost einzusprechen. Wie sie nun einander ewiger wechsel-treue und beståndigkeit versichert und zur letze umarmet hatten / ginge der Armizar / ganz verst \ret und aus sich selber / nach den andern beiden Prinzessinnen / und name abschied von denselben /der Cölidiane nochmals seine Prinzessin anbefehlend. Die Indaride wůnschete ihrem bruder tausendfältiges glůck zu seinem vorhaben / welches auch von der C \lidiane beschahe. Hierauf ginge er / von dem Sephar begleitet / wieder / durch den garten / aus dem schlosse / und begabe sich nach dessen behausung /um des folgenden tags seine reise anzustellen. Cölidiane name bald darauf auch abtritt von ihren gästen /weil es schon bald morgen wolte werden: und muste sie aller behutsamkeit sich bedienen / diese bewirtung geheim zu halten. Wie sie dann ihrer eigenen schwester hiervon nichtes sagte / sondern eine andere ursach ihres ausenbleibens derselben fůrbrachte / und sich neben sie schlaffen legte.

Jaelinde aber stunde mit dem tag auf / und schickte einen von ihren kämmerern nach der Fůrstin Casbiane / ihren zustand zu erfahren: der dann die gewůnschte post zurůck brachte / wiedaß die Fůrstin wol geruhet /und grosse bässerung diese nacht entfunden hätte. Sie machte sich demnach auf / diese ihre freundin zu besuchen / spazirte / wie sie alle morgen zu thun gewonet war / in den garten / und begabe sich von dannen nach der Fürstin von Cale behausung. Ihr begegnete unterwegs / [455] auf der breiten wiesen / der Prinz Hemor: der ihr gleich die hand bote / sie nach der Casbiane zu füren. Weil nun die Prinzessin sich nicht zuvor anmelden lassen / und man ihrer / in so früher morgenzeit / sich nicht versehen hatte: als befunde sich Ahalibama / mit ihrem ritter Dison / eben bei der Casbiane / wie Hemor und Jaelinde ankamen. Zu allem glůck / ersahe sie noch im vor-saal / der Casbiane kammerjungfrau: welche dann eiligst hinein liefe /und die Fürstin von Seir / sich zu verbergen / warnete. Selbige hatte kaum so viel zeit / durch eine hintertür hinweg zu kommen. Der Dison / so ihr folgete / ward von dem Hemor / wiewol nur von hinten / noch gesehen: der aber seine Aramena allhier nicht suchete /sondern auf dem schloß sicher verwahret achtete.

Weil Hemor die Fůrstin von Cale vorher nie gesehen / als begrůssete er sie mit grosser ehrerbietung /und bezeugete ihr / sowol sein mitleiden ůber ihr unglück / als seine freude ůber ihre genesung. Weil sie ihm auch für eine verwandtin von seiner Aramena ware beschrieben worden / als bemůhete er sich um soviel mehr / sich ihr gefållig zu erweisen: zumal auch sie ihme mit aller höflichkeit hinwieder begegnete. Es hatte aber dieser gefärlicher überfall sie so bestürzt gemacht / daß sie sich lang nicht erholen kunte. Jaelinde merkte dieses / vermutete aber / daß solches deswegen geschåhe / weil sie / sowol als der Fürst Arsas ihr gemal / die gesellschaft der Sichemiten zu vermeiden trachtete: dieserwegen raunete sie ihr heimlich ins ohr / wiedaß der Prinz von ungefår mitgekommen wåre / und håtte sie es ihm nicht versagen können / als er / sie hieher zu begleiten / sich angeboten. Casbiane aber / um der Prinzessin zu erweisen / daß ihr des Prinzen anwesenheit nicht zuwider wäre /sagte zu ihm / unter anderen gespråchen: Es sei ihr die h \chste freude / vor ihrer [456] abreise den Prinzen noch zu sehen / der sich mit ihrer nahen basen verheuraten würde. Sie bate auch zum scheine / daß er ihr einigen befehl an der Aramena eltern auftragen wolte / zu denen sie bald kommen würde.

Hemor bezeugte hierauf sein verlangen / daß Casbiane dem hochzeitfest möchte beiwohnen k \nnen: welches sie aber / sowol mit ihrer unpäßlichkeit als der eiligstnötigen abreise / entschuldigte. Hemor låchelte hierüber / sagende: Wann des K \nigs beilager mit der Fürstin von Seir nicht zugleich mit angesetzet wåre / so wůrde wol der Prinzessin Casbiane unpäßlichkeit und abreis-eile so groß nicht seyn. Sie beantwortete solches mit stillschweigen / um nicht weiters zu berůren / worvon so gefårlich zu reden ware. Als die Prinzessin / bald hernach / ihren abtritt von der Fürstin wieder name / bate sie der Hemor / daß sie seine person denen Syrischen Fürsten aufs båste befehlen wolte. Damit fůrete er die Jaelinde nach dem schloßgarten: welche er / um ihr in ihren freien gedanken nicht hinterlich zu seyn / alda allein liesse / und /sich zu ergetzen / mit des Königs von Canaan und Salem bedienten auf die jagt sich begabe.

Der Dison / ware neben der Fürstin von Seir / über diesem zufall / in ein solches entsetzen gerahten / daß sie / schon verrahten zu seyn / sich befůrchteten. Und ob wol Casbiane der Ahalibama sagen liesse / daß der Hemor nichtes von ihrem da-seyn gemerket / so ware sie doch also furchtsam worden / daß sie kaum mehr aus ihrem zimmer gehen wolte / und mit der h \chsten ungedult verlangete / ehist von Salem hinweg zu reisen: worzu sie aber eher keine hoffnung hatte / als wann Casbiane völlig wůrde genesen seyn. Wie sie nun also / ihren betrübten zustand erwågend / mit dem Dison am fenster [457] stunde / kame ihr in die augen ein gebåude / welches ganz allein in einem thal lage /und rund umher mit båumen umgeben war. Als sie es lang betrachtet / fragte sie / ob niemand wůste / was dieses wäre? Brianes sagte alsofort unbedachtsam: wiedaß alda der Prinz Elieser begraben låge. Dieser bericht risse ihr von neuem ihre wunden auf / daß sie alles ihres erlittenen verlustes sich erinnerte. Doch hielte sie es / bei allen schmerzen / für ihre vergnůgung / den ort zu sehen / da ihres Eliesers leichnam lage: wie sie dann / mit dessen andenken / am fenster etliche stunden hinbrachte / daß Dison sich vergeblich bemühete / sie davon hinweg zu bringen.

Endlich fiele ihr ein / wiedaß ihre pflicht erfordere /dem Elieser ein todtenopfer zu thun / nach weise derer / die auf dem gebirge Seir wonen: welche die meinung haben / daß die todten nicht eher ruhen k \nnen / bis ein solches opfer verrichtet wäre. Wie sie nun hierum sich lange gequälet / entdeckete sie ihre betrübte begierde: da man aber die unmůglichkeit dargegen anfürete / und daß solches anderst nicht / als mit der gefahr / wieder in des Beors gewalt zu gerahten / geschehen k \nte. Der schöne Dison sagte ihr / unter an dern: Elieser wůrde schon mit ihrem guten willen zufrieden seyn / und lieber sehen / daß sie dieses opfer einstellete / als daß sie dadurch sich wieder in vorige gefahr stůrzen solte. Ob nun zwar bei ihr die furcht sehr groß war / sie auch alle die gründe fůr gůltig hielte / die ihr / sie abzumanen / fůrgebracht wurden: so ware dannoch die liebe in ihr so mächtig / daß sie darauf bestunde / in der nacht heimlich sich dahin zu begeben. Dem Demas / der durch hülfe der Casbiane kammerjungfrauen mit ihr zu sprechen kame / entdeckte sie dieses ihr gefårliches fůrhaben / und bate /daß er ihr hierzu wolte beförderlich seyn.

[458] Dieser bemühete sich erstlich gar sehr / wiewol vergebens / sie hiervon abzubringen. Als er aber ihre beståndigkeit sahe / bote er ihr seine dienste hierzu an / ginge hin / und verschaffete ihr zypressen und andere kråuter / die bei dergleichen opfern gebrauchet wurden. Sobald es nacht worden / stellete er sich bei der Fůrstin wieder ein / die mit schmerzlichem verlangen seiner wartete. Sie hatte ihr fürnemen der Casbiane anzeigen lassen / auch die anderern mit aufgesprochen / sie dahin zu begleiten: unter denen dann Dison der furchtsameste war / daß es etwan ůbel ablaufen möchte. Sie musten sich aber in ein schiff setzen / welches Demas zu dem ende heimlich dahin füren lassen: auf demselben kamen sie ůber den breiten graben / und gingen folgends / beim schein des mondes / so lange fort / bis sie des Eliesers grab erreicheten. Dieses war ehmals eines Königs von Sichem grab gewesen / der es dahin bauen lassen / und sehr k \stlich aufgefüret. Von ausen stunden / auf einem durchbrochenen felsen / fůnf dreieckichte hohe spitz-seulen oder pyramiden /von denen die mitlere fůr den andern hervorragete. Es ware um den felsen an vier ecken ausgehauen / und inwendig gar tief / daß man viel staffeln hinunter steigen muste / ehe man zu dem grab kame.

Die verkleidete Aramena / als eine geheiligte jungfrau der Diana / wolte und durfte sich nicht verunreinigen bei den todten: verbliebe deswegen / neben dem Brianes / Zimenes und Tirzis / oben fůr der höle. Ahalibama aber / von der Astale und dem Demas begleitet / stiege hinab. Sie funde ihren Elieser / bei brennung vieler lampen / auf einen roste ligen / eingewunden in starke balsamirte tücher. Neben ihm stunde ein krug / darinn sein herz und eingeweide aufbewahret wurde. Wann Astale und der Demas sie nit begriffen hätte / würde sie [459] gerad auf den k \rper niedergefallen seyn. Als sie / nach vielen vergossenen thrånen / sich etwas erholet / kniehete sie bei der leiche nieder / und verrichtete ihr gebet: worauf sie / dem todten zu ehren / das opfer anstellete.

Mitlerweile sie diese traurige letz-ehre dem Elieser erwiese / hatten droben Dison / Brianes / Zimenes und Tirzis in die vier eingänge des felsen sich verteilet /um aufsicht zu haben / wann etwan jemand dahin kommen solte. Es ware dergestalt fast eine stunde verlaufen / als die verstellte Prinzessin ein geråusche nahe bei ihr in den büschen vername / und bald darauf zwo personen sahe herfůr reiten / welche / als sie von den pferden abgestiegen / sich nicht weit von dem felsen gerad gegen ihr über setzeten. Weil ihnen der mond in das gesichte schiene / als liesse sich der eine fůr einen ansehnlichen ritter / der andere aber fůr einen priester erkennen: und zwar für eben denselbigen / der fůr etlichen tagen / neben einer fr \mden weibsperson / sich bei nacht im garten sehen lassen. Wie sie nun damals begierig gewesen / solche frömde zu kennen / also ward die begierde nun bei ihr erneuret / und machte sie aufhorchen: ob sie etwan etwas reden und dadurch sich kund geben möchten.

Sie hatte nicht fehl gedacht / und hörete bald den einen also sagen: Ach Sephar! wozu läst es mein verhångnis mit mir kommen / daß ich nun fliehen muß /dessen ich ungewonet bin. Man muß sich (antwortete der andere /) der zeit und anderer umstände bedienen /und wird das dem grossen Armizar nicht schimpflich seyn / daß er jezt vor dem Prinzen von Sichem geflohen: weil / ganz Egypten und Morenland / von dessen herzhaftigkeit zeugen können. Es scheinet (sagte der erste wieder) der grausame himmel wolle allenthalben hinterung in mein vorhaben einschieben: weil mir nun auch dieses [460] noch begegnen müssen / meine reise zu behintern. Wie kame es aber / (fragte der andere /) daß mein Prinz von dem Hemor gesehen wurde?

Als ich (hube der erste an zu erzehlen /) mit dem Ascadates heute frůh von euch abschied name / um meine reise fortzusetzen / begegnete uns um mittag in dem walde / der nahe hierbei liget / und sich / wie ihr wisset / auf etliche meilen erstrecket / der Prinz Hemor / von allen Sichemitischen herren begleitet /welcher jagens halber dahin gekommen war. Wie ich die mänge der leute sahe / rante ich mit dem Ascadates fort: damit nicht einer unter so vielen / mich ersehend / einige kentnis von mir haben / und also mich verrahten m \gte. Wie ich aber spůren kunte / so wurde der Hemor meiner gewar / und durch mir-unwissende ursachen getrieben / sandte er mir von den seinigen etliche nach / die mich anhalten solten. Die geschwindigkeit unserer pferde dienete uns / ihr beginnen lange vergeblich zu machen. Wie mich aber in die långe verdrosse / mich also verfolgen zu lassen /wandte ich mich um in geschwinder eile / und mein gesichte so gut verbergend als ich kunte / zoge ich von leder / und hiesse meine verfolgere damit von ihrem fůrnemen abstehen. Sie rieffen aber alle einer dem andern zu: man solte den Tharsis fahen! und grieffen mich damit sämtlich an. Ich wůrde auch /wann ich nicht eine gerechte sache gehabt / und der Ascadates mir nicht treulich beigestanden wäre /wegen der månge haben erligen můssen. Sie entfunden aber alle dergestalt meinen arm / daß mir keiner mehr nahen dörfte / und sie sich / viel todte hinterlassend / in die flucht begeben musten.

Hemor dieses von weiten sehend / befande sich durch der seinigen niderlage sehr verh \net / und sandte seinen waffentråger zu mir / der mir sagen muste: Ich m \chte [461] es mit seinem herrn selbst versuchen / als welcher begierig wåre / der seinigen tod an mir zu rächen. Weil ich nun nicht gewonet / dergleichen ausfoderung abzuschlagen / als setzete ich alles hintan /was mir bedenklich seyn k \nnen / und ritte / mit dem waffentråger / dem Hemor zu. Als ich ihme aber etwas näher gekommen / sahe ich bei dem Prinzen von Canaan jemand reiten / den ich zu kennen vermeinete. Ich fragte den waffenträger: ob dieser / der bei seinem herrn ritte / nicht der Elamite Mesan wäre? Als der solches mit ja beantwortet / ånderte ich meinen schluß / und befunde unratsam / dem Mesan mein gesicht sehen zu lassen / als welcher daraus der Prinzessin nahe anwesenheit auch vermuten wůrde. Demnach wandte ich mein pferd / und sägte zu dem waffentråger: Er solte seinem herrn vermelden / wiedaß eine unumgångliche noht mich triebe / sein begehren jezt nicht zu erfůllen; ich z \ge aber hin / ein grosses reich einzunemen / da dann / wie ich hoffete / dergleichen thaten von mir solten kůndig werden / daß er nicht ursach haben solte / diese verweigerung des kampfs vor einige feigheit auszudeuten. Hiemit rennte ich fort / der antwort unerwartet. Und ob wol Hemor mit den seinigen bis gegen den abend mich verfolgete / so kunten sie mich dennoch nicht einholen: und alle die jenigen / welche mir zu nahe kamen / entfunden meinen säbel dermassen / daß solches den andern zum schrecken und zur warnung dienete / mich nicht so gar eifrig zu verfolgen. Endlich funde ich ein dickes gebůsche / da ich mich mit dem Ascadates leichtlich verbergen kunte. Als sie mich darinn verloren / ritte ich wieder zu euch / mein Sephar / und liesse den Ascadates acht haben / wann der Hemor wieder in Salem würde eingelangt seyn: da ich ihn / bei diesem grabe mich zu suchen / [462] bestellet / und nun seiner wiederkunft mit schmerzen erwarte.

Allem ansehen nach (antwortete Sephar) hat man meinen Prinzen für den Tharsis angesehen / von deme ich h \ren sagen / daß er soll die Prinzessin von Chaldea lieben / welche ihm der Hernor zu einer braut hat auserwehlet: und ist es doch all verwundersam / daß so was unvermutliches des Prinzen reise behintern můssen. Indeme sie noch spracheten / kame einer eiligst zu ihnen gerannt / der in fr \mder sprache zu dem Armizar sagte: der Hemor wůrde bald hieher kommen / solte er demnach von dannen hinweg eilen. Der Prinz thåte solches alsofort / neben dem Sephar: aber Aramena / weil dieselbe sprache ihr unbekant war /konte die ursach dieses hinwegeilens nicht begreifen. Sie wurde aber gewar / daß der priester / indem er sich auf sein pferd schwunge / einen zedel fallen liesse. Diesen hube sie von der erden auf / sobald sie hinweg waren; und weil der mond gar hell schiene /als konte sie folgende zeilen in Egyptischer sprache darinn lesen:

Ob ich zwar unaussprechliche marter entfinde / von hinnen zu scheiden: so tröstet mich doch die versicherung eurer beständigen liebe / und daß ich euch bei der unvergleichlichen Cölidiane in so sicherm schutze weiß; weil ich auch der fästen hoffnung lebe / der gerechte himmel werde mit unseren bisher ausgestandenen verfolgungen vergnügt seyn / und mich die Kron für euch / liebste Prinzessin! erwerben lassen / welche ihr allein zu tragen würdig seit. Bis dahin befästet euer herz in gedult / und erinnert euch stäts / bei der gegenwart meiner schwester / ihres [463] abwesenden bruders. Dieselbe wird euch allemal versichern / daß ich unaufhörlich bin

Euer ergebenster Diener.

Der inhalt dieser schrift / ware der verstellten Aramena so unverständlich / daß sie nichtes davon begreifen kunte: und dienete ihr alles dieses / was sie geh \ret / zu nichtes / als daß sie ihr daraus des Tharsis gegenwart in der nåhe einbildete. Inzwischen / der Ahalibama wiederkunft aus dem grabe / sich noch etwas verzoge / die sie dann in ihrer andacht nicht verst \ren dorfte: wurde sie von dem schlaff ůberfallen. Sie ware aber kaum in so sůsse ruhe begraben /da kame der Prinz Hemor / von dem Salma begleitet /daselbsthin / und vermeinte den flůchtig vermeinten Tharsis alda anzutreffen / welchen er / den ganzen nachmittag / vergeblich verfolget hatte. Weil er gewisse nachricht von dem Salma bekommen / daß dieser Tharsis / der bereits einmal / von Thanac / ihme seine Aramena entfůret / wiederum einen heimlichen anschlag auf diese Prinzessin habe: als verursachte solches bei diesem verliebten den eifer / den er dißfalls verspüren liesse. Weil ihme so wenig / als jemanden von seinen leuten / der Tharsis von gesicht bekant war / als kunte der Armizar gar leicht dafür angesehen und gehalten werden: allermeist / da derselbige / durch seine flucht und bedeckung des angesichtes / sich hatte verdåchtig gemacht.

Der schlaffende Dison / kehrte das angesicht nach der wand des felsens / und liesse dem Hemor nichtes /als eine hand / von seiner unvergleichlichen sch \nheit sehen: der dann in seinem herzen bekante / daß er /seiner Prinzessin hånde ausgenommen / niemals eine schönere gesehen. Diese zarte hand hielte einen zedel / welchen der [464] [466]Prinz zu lesen begierig wurde: dannenhero er leise hinzu schliche / und denselben hinweg name. Eine innerliche regung triebe ihn hierauf an /diesem jüngling ins gesicht zu sehen: er kunte aber nicht dazu gelangen. Weil die h \flichkeit ihm verwehrete / einen frömden an seiner ruhe / und sonderlich bei den gräbern / welche heilig geachtet sind / zu beunruhigen: als begabe er sich wieder von ihme / und hoffete / der entfürte zedel solte ihn genug verståndigen. Er durchlase selbigen begierig / und wiederholte solches zum \ftern: fande aber so wenig klarheit darinnen / daß er nichts ůberall davon verstunde.

Inzwischen endete sich der Ahalibama betrübtes opfer: welche / als sie / auf anmanen des Demas /ihren liebsten Elieser wieder verlassen můste / zuvor auf einen schwarz-marmornen krug / darein sie häufig ihre thrånen hatte fallen lassen / mit einem eisernen griffel folgende trauer-reimen schriebe:

Nim diese thränen hin /

die ich um dich vergiesse /

O Prinz! der du mir warst / was ich dir annoch bin.

Wann dem gebot mir nicht das leben liesse /

so würde dieser stein /

der ewig soll die thränen hier bewahren /

mich selber schliessen ein /

und mich mit dir im tode fåst bepaaren.

Hierauf küssete sie noch einmal zu guter letze den erkalteten k \rper / und liesse sich von der Astale und dem Demas wieder hinauf begleiten: da dann Tirzis /Brianes und Zimenes / h \chst beängstigt / ihr den schlaffenden Dison und den anwesenden Hemor zeigeten.

Ein kalter schaur überfiele sie hierüber / daß sie /nun von schrecken und betrübnis zugleich eingenommen / nicht wuste / was sie beginnen solte. Sie rieffe etliche mal / in dieser angst / den namen Dison: vermeinend / [466] dadurch die Aramena wach zu machen /daß sie zu ihnen käme. Diese nennung des Disons hörete der Hemor sobald / als der schlaffende jůngling: welcher dann erwachend / umher sahe / und den Hemor gleich erkennete. Hierüber sprange er erschrocken auf / und liefe halb todt / zu den andern / in die innere gruft. Sie seumeten sich nicht / in eine nebenhöle sich zu verkriechen: da sie / wegen der dunkelheit / nicht befahren durften / von dem Hemor gefunden zu werden. Dieser Prinz fassete den geh \rten namen Dison wol in sein gedåchtnis / und bewahrete fleissig den gefundenen zedel / der ihm allerhand seltsames nachdenken machete. Vom Salma angemanet /begabe er sich wieder zu pferd: mit den andern in des Jarah lusthause zu ůbernachten / weil das schloß bei nacht nie ge \ffnet wurde. Das übrige der nacht verbrachte er mit stätigem nachsinnen: wiewol er nichts gewisses / aus allem / noch zur zeit abnemen und schliessen kunte.

Aramena / die ihm dißmal so nahe gewesen / neben der Fürstin von Seir / schicketen den Demas / als sie eine gute weile gelauret / aus der h \le / um zu erforschen / ob der Prinz noch vorhanden wåre. Selbiger /wie er aller orten es ledig gefunden / kehrte mit dieser erfreulichen zeitung zurůcke / und brachte sie folgends sicher und ohne gefahr in der Casbiane behausung: sie ernstlich vermanend / daß sie ferner still und in ihrem gemach sich inn halten solten / damit sie nicht m \chten einmal entdecket werden. Diese heilsame lehre namen sie auch nun fleissig in acht / so gar /daß Ahalibama sich nicht mehr getrauete / die Casbiane zu besuchen. Sie erwarteten also mit grosser angst des gefärlichen tages / da ihre flucht würde müssen offenbar werden / und lebeten in nicht geringer sorge / ihr grausames verhångnis m \chte [467] noch nicht schlüssig seyn / an ihren so lang ausgestandenen verfolgungen ein ende zu machen. Je mehr aber dieser ihre furcht zuname / je grösser wurde das verlangen bei dem verliebten vatter und sohne / nach der herzu-nahenden zeit ihrer glückseligkeit: also daß sie kaum die wenige hinterstellige tage mit gedult erharren konten.

Als endlich der gewůnschte morgen angebrochen /der dem Beor seine Ahalibama / und dem Hemor die Aramena / zu eigen geben solte / sandte der König die Fürstin Thoris / mit k \stlichen kleidern / zu den beiden Prinzessinnen von Caphtor / und liesse sie bitten /selbige der Ahalibama und Aramena zu überlieferen /und diese beide bräute damit auszieren zu helfen: welches Cölidiane / so wol als Jaelinde / willigst über sich namen. Wie nun / nach gewonheit / alle jungfrauen / die in Salem waren / aufs schönste geschmůcket /sich in der Prinzessinnen gemach eingefunden hatten /begaben sie sich sämtlich / in zierlicher ordnung /nach dem verschlossenen zimmer. Zuvorderst / gingen die königliche musikanten; und nach ihnen / vier und zwanzig adeliche knaben / die da früchte und zuckerwerk / neben anderen kostbaren geschenken fůr die beide bräute / mit sich brachten. Hierauf folgete die sch \ne C \lidiane / neben ihrer schwester: deren jene /der Ahalibama brautrock / welcher über und über von diamanten glånzete / diese aber der Aramena ihren /der mit perlen reichlich gestickt ware / daher trugen. Auf diese kamen Calaride / Thoris / und alle andere anwesende damen.

Wie nun die bisher-verschlossen-gehaltene thür geöffnet worden / traten die beide Prinzessinnen hinein /neben der glückwünschung / den beiden bråuten ihre kleidungen zu ůberreichen und anzuschmůcken. Sie sahen sich [468] aller orten nach ihnen um: und wie die erschrockene Calaride ihre anvertraute Aramena / und Thoris die Ahalibama / nirgend funden / anete ihnen gleich etwas von der warheit. Nachdem sie endlich eine kammer zu hinterst ge \ffnet / funden sie die zwei zurückgelassene dirnen / welche / wie abgeredet worden / einander an des bettes pfosten gebunden hatten. Als nun Calaride sie befragte / wie sie in diesen stand geraten / und wo die Prinzessinnen wåren? sagte die eine: wiedaß / diese nacht / etliche personen in das fenster / nachdem sie die eiserne gitter abgehoben /gestiegen / und die beide bråute / durch hůlfe einer wurfleiter / hinunter in den garten gebracht håtten. Sie und ihre gespielen håtten zwar der wacht solches anmelden wollen / wären aber dergestalt von diesen fr \mden angebunden worden: und würde man im gemach auf dem tisch von der Ahalibama und Aramena zwei schreiben fingen / die ihnen vieleicht mehr / als sie wůste / entdecken k \nten. Die dirne wuste dieses so scheinbarlich und jammerend fůrzubringen / daß die andern es alle gläubeten / die dann hierůber unbeschreiblich sich entsetzeten.

Das geschrei / daß die K \nigliche bräute in ihren gemächern nicht wären gefunden worden / breitete sich alsobald im ganzen schloß aus / und kame endlich auch vor den K \nig Beor: der eben im werk begriffen war / sich seiner braut auf das herrlichste im königlichen schmuck sehen zu lassen. Er eilete / ganz erstaunet / nach dem gemach / da C \lidiane und Jaelinde / halb entselbstet / noch mit den brautkleidern stunden. Er durfte nach der Ahalivama flucht nicht fragen / weil ihrer aller erschrockene angesichter solches genug bezeugeten / und ihm sein unglůck ankündigten. Die Thoris überreichete ihm die zwei schreiben / die auf dem tisch waren gefunden [469] worden. Nachdem er der Ahalibama ihres / so an ihn lautete /abgelesen / rieffe er: O hartnåckichte feindin meiner ruhe! und begunte die anwesenden zugleich so ergrimmt und betrůbt anzusehen / daß er die herzen der meisten mit furcht und mitleiden anfüllete.

Indem kame auch der K \nig von Salem dazu /neben dem Fürsten Beri / dem Sobal von Seir / und dem Prinzen Hemor: welcher letzere schier wolte unsinnig werden / als er die flucht seiner Aramena innen wurde. Sein betrůbter vatter gabe ihm der Aramena gefundenes schreiben: dessen ablesung / ihn seines unglücks versicherte. Weil er sich gleich des zedels erinnerte / den er vor vier tagen bei des Eliesers grab gefunden / geriete er in den argwan / C \lidiane můsse um diese flucht wissen / und sahe sie gar scharf an: die aber ein so unschuldiges wesen von sich blicken liesse / daß er das herz nicht fassen kunte / sie hierüber zu besprechen. Der Fürst Sobal von Seir / bezeugete imgleichen sein grosses misfallen ob dieser flucht von seines bruders tochter. Kurz! jedermann war so verwirret / daß sie nur einander ansahen / ohne daß sie ergrůnden konten / wie dieses zugegangen. Melchisedech / um dem Beor zu erweisen / daß er hieran ganz unschuldig / liesse aller orten fleissige nachsuchung anstellen. Weil man auch der aussage der beiden dirnen gläubte / daß sie erst verwichene nacht entkommen wären: als vermuteten sie / daß sie noch nicht weit von Salem hinweg seyn könten. Demnach wurden auf alle strassen leute ausgesendet / mit allem fleisse sie zu suchen und auszuforschen. Kein ort im garten / bliebe unbesehen: und weil Hemor sie bei des Eliesers grab vermutete / als rannte er wie ein rasender daselbsthin / da er aber alles leer gefunden.

Der K \nig Beor geriete hierůber in eine so tiefe traurigkeit / [470] daß er niemand um sich sehen noch leiden wolte: und schmerzete ihn / nicht allein seiner Ahalibama abermaliger verlust / sondern auch der schimpf / daß mitten in seinem lande / auf einen so festen schlosse / da auch zwei Könige zugegen gewesen / so ein raub geschehen k \nnen. Wann er bedachte /wie Cölidiane den sterbenden Elieser ehmals heimlich zu besuchen gewust / geriete er in starken argwan / sie oder Melchisedech selber håtte der Ahalibama davon geholfen: allermeist wann er auch des Fürsten Arsas fleissige besuchungen / die er bei dem Melchisedech und den Prinzessinnen abgeleget / erwoge / die ohnzweifel auf die hinterung dieser heurat m \chten gezielet haben. Weil er dem Demas in allem trauete / als gedachte er nicht an denselben / daß er ihn also solte betrogen haben. Doch wurden die söldner scharf befraget / die für dem zimmer wacht gehalten: aus denen man aber / weil sie unschuldig waren / nichtes bringen kunte.

Casbiane erfuhre auch zeitlich in ihrem hause / was auf dem schloß fůrginge / und wolte lang nicht dem geschrei von der Aramena flucht glauben beimessen: bis folgenden tags der bekůmmerte Thebah und die wehemütige Calaride zu ihr kamen / und die unbesonnenheit der Aramena ihr mit thränen klageten. Die Fürstin von Cale wuste nicht / was sie hiervon denken solte / weil sie gewiß glåubete / daß Aramena nicht mit der Fürstin von Seir wåre durch den Demas befreiet worden: über deren flucht sie sich äuserlich ja so bestürzt anstellete / als sie es wegen der Aramena innerlich im herzen war. Der alte Thebah / der sich gar nicht wolte zufrieden geben / fürete die betrübteste reden / und beklagte / wie soviel das ganze Syrien hierdurch verloren: und hätte fast der schmerz / von der Aramena wahrer [471] geburt / ihn etwas entdecken gemacht. Weil Casbiane sich nun wieder zimlich wol auf befunde / als beschlosse sie / in etlichen tagen ihre reise fürzunemen. Calaride bote sich zur reisgefårtin an: wurde aber durch den Thebah zurůcke gehalten /der es für thunlicher achtete / solang in Canaan zu verbleiben / bis eigentliche nachricht von Aramenen hingelangen m \chte. Casbiane stimmete ihm bei / und halfe sie hierzu bereden: weil sie nicht wolte / daß Calaride eher / als in Damasco / der Ahalibama flucht erfahren solte.

Sobald Calaride mit dem Thebah wieder von ihr hinweg waren / ginge Casbiane nach der Ahalibama gemach: die sie neben den andern / wegen dieses handels / in grossen ängsten fande. Sie erzehlte ihnen alles / was bei hof fürgegangen: insonderheit / daß Aramena ebenfalls nicht wåre gefunden worden. Die Fürstin von Seir stellete sich hierbei ganz unwissend an / und Dison / der mit im gemach war / bliebe in so freiem wesen / daß man ihn in keinen verdacht ziehen kunte. Casbiane fragte unter andern: was doch wol eigentlich / solchen haß gegen den Prinzen von Canaan / in der Aramena herzen erwecken m \chte? zumal ja an diesem herrn nichtes zu finden / das nicht liebens würdig wåre. Ob wol (gabe Ahalibama zur antwort) das gefallen unterschiedlich ist / und vieleicht dieser Prinz der sch \nen Aramena nicht anstehen mögen: so halte ich doch dafür / ihr gelübde / so sie der G \ttin Diana gethan / werde diese widerspånstigkeit verursachet haben.

Es ist aber (antwortete Casbiane) dieses gelübde nicht gültig: dann ich von ihren anverwandten zum öftern verstanden / daß sie hierzu von ihren eltern niemals erlaubnis bekommen k \nnen. So kan auch solches darum nicht zugelassen werden / weil sie eine einzige [472] tochter / und von königlichen geschlecht entsprossen ist / die den stammen noch fortpflanzen kan. Es ist mir leid um sie / daß sie sich also gr \blich verstossen / und wird ihr dieser ungehorsam keine gute nachrede bringen. Dison / der dieses mit anh \rete /håtte die Aramena gern verantwortet / dorfte es aber nicht thun / und überliesse solches der Ahalibama /die hierauf sagete: So lang ich die Prinzessin von Chaldea gekant / habe ich / neben ihren andern tugenden / solche bedachtsamkeit bei ihr befunden / daß ich gewiß dafür halte / sie werde ihre flucht zuvor wol haben ůberleget; und achte ich meines orts ihr gelübde so rechtmåsig / daß ich selber entschlossen bin /selbigen orden anzunemen / und mein übriges leben der Diana aufzuopfern. Ich wil (beantwortete Casbiane lächlend) die Aramena nun nicht mehr beschuldigen / weil sie eine so gute fůrsprache bekommen. Was aber diese der Ahalibama entschliessung betrifft / selber nach Ninive in den tempel zu gehen: hoffe ich /selbige werde ihr in Syrien wol ausgeredet werden /wann meine K \nigin diesen vorsatz wird erfahren haben.

Hiemit kame der Demas zu ihnen hinein / der Ahalibama dirne mitbringend / die von ihrer Fůrstin mit freuden aufgenommen wurde: der Aramena hinterlassene dirne aber / war bei der Calaride geblieben. Die ser hauptmann / weil er wuste / daß er der Aramena zustand für der Casbiane muste heimlich halten / stellete sich an / als ob er nichtes von den umständen ihrer flucht sagen könte / und berichtete allein / in was verwirrung jezt der hof stünde; wie Melchisedech und Beor halb uneins geworden / da der lezte den ersten in verdacht gezogen; und wie gleichwol niemand auf ihn einigen verdacht wůrfe / daß er der jenige sei /der durch den garten die Ahalibama håtte davon gebracht. Er gabe nun [473] ferner den raht / Casbiane solte ja nicht eher hinweg reisen / als bis die ausgeschickten /welche jezt alle strassen beritten / wieder zu hause seyn wůrden. Damit aber die Fůrstin von Cale sich auser allen verdacht setzen m \chte / beschlosse sie /wiewol sie noch nicht völlig wieder genesen / gen hof zu gehen / und nochmals von den Prinzessinnen abschied zu nemen.

Sie fande / als sie solches den andern tag ins werk setzete / die beide schwestern von Caphtor sehr betrübet: sonderlich die Cölidiane / welche h \chst betraurete / daß Ahalibama / ohne daß sie dieselbige zum wahren glauben bekehret / sich also von ihr verloren hatte. Sie besorgeten auch sehr / dieser handel dörfte eine grosse feindschaft zwischen dem K \nig von Canaan und dem Melchisedech erwecken / die dann über diesen ihren vettern hinausgehen würde: dann der Beor wolte es ihm nicht aus dem sinn reden lassen /daß sie nicht allerseits um der Ahalibama flucht wissenschaft trůgen. Weil sie nun des Beors gemüte sehr rachgierig kenneten / als konten sie nicht anderst / als hieraus viel b \ses befahren. Casbiane suchete sie hiemit wieder zufrieden zu sprechen / daß des Beors grimm sich gleich wieder legen würde / wann man erfahren / wo Ahalibama hingekommen; und wie unmůglich es wåre / daß solches gar lang könte verborgen bleiben. Wie sie nun fast den ganzen tag mit den beiden Prinzessinnen zugebracht / name sie ihren abschied: da dann dieselben sich der K \nigin von Ninive aufs demütigste anbefehlen liessen / und ihr zugleich erwiesen / daß sie durch ihre gegenwart sich sonders vergnügt befunden.

Der verliebte Hemor ware inzwischen nicht zu tr \sten / und vermehrte sich sein und des K \nigs leidwesen noch um ein grosses / als nach etlichen tagen /von allen [474] orten / die ausgeschickten wieder kamen /und nit einige nachricht von den Prinzessinnen mitbrachten. Wie nun der Prinz alles genäuer bei sich überlegte / geriete er in den wahn: ob auch wol Cölidiane die Aramena und Ahalibama verborgen in Salem heimlich aufbehalten / und Aramena der Ahalibama brudern lieben möchte? Wie dann der gefundene zedel ihme zu diesen gedanken anlaß gabe / welchen er bei einem frömden jüngling gefunden / deme man mit dem namen Dison geruffen. Er zoge demnach den zedel wieder herfůr / und überlase ihn nochmals mit bedacht: wordurch er dann in seiner einbildung gestärket wurde. Als eben damals der Thebah zu ihm kame / offenbarte er ihm gleich seine gedanken / und legte die schrift also aus: Sehet ihr wol / mein vatter! (sagte er zu dem Thebah /) daß dieser schreiber verliebt gewesen / daß er gegenliebe genossen / daß seine Prinzessin in der C \lidiane verwahrung sei / daß er ihr ein reich / so ihr zugeh \ret / einnemen wil / und daß er eine schwester in ihrer gesellschaft habe / die einen grossen verlust elitten. Wer kan dieser sonst seyn / als der Dison? der die Aramena liebet / der von Cölidianen heimlich allhier geheget wird / der ihr Syrien einzunemen bemühet ist / und der die Ahalibama bei ihr weiß / welche den Fürsten Elieser verloren. Kan auch wol der warheit etwas ånlicher / als dieses /seyn? So habe ich auch / mit diesem namen / neulich einen fr \mdling nennen h \ren. Bin ich nicht unglückseelig / daß ich / in verlierung meiner Prinzesessin /einen so geliebten mitbuler finde?

Der alte Thebah / als er den Prinzen also reden hörete / befande alles so müglich / daß er fast im geringsten nicht mehr daran zweifelte. Dann es liesse sich mutmassen / daß der Fürst von Seir / der Dison / seinen sinn / ein Isis-priester zu bleiben / verloren / und von der Aramena [475] schönheit sich gewinnen lassen: die vieleicht auch von der Calaride / wider des Thebah wissen / ihre geburt erfahren / und von der Ahalibama ůberredet worden / diesen Fůrsten zu lieben. Thebah wuste nicht / was er hierzu sagen solte: dann diese einbildung ihme lieber war / als wann Aramena in den Tempel nach Ninive gegangen wåre. Mitlerweile er dieses also bei sich bedachte / überlase der Prinz auch nochmals der Aramena schreiben; das dann in seiner eiversucht ihn stårkete / und in diese worte heraus brechen machete: Ach Aramena! ihr habt dem glůcklichen Dison eure treue gelobet / ehe ihr mich gesehen; und habet nichtes mehr für mich übrig / als meine freundin zu seyn / weil ihr des Disons verlobte Aramena heisset. Die viele seufzer liessen ihm nicht zu /seine klage fortzusetzen. Der Thebah hatte sich inzwischen bedacht / und befunde fůr Syrien nützlicher /daß Hemor der Aramena gemal und K \nig in Syrien würde / als der Dison: weil der K \nig von Canaan mehr macht hatte / sich bei dem reiche Syrien zu erhalten / als ein Fürst von Seir. Demnach gabt er dem Prinzen den raht / er solte seine einbildung alsobald seinem herr vattern kund machen: damit er von dem Melchisedech erhalten möge / dieserwegen bei der Cölidiane eine anfrage und nachsuchung anzustellen.

Der verliebte Hemor säumete nun nicht / dieses seinem herr vatter zu hinterbringen: den er damit so voll hoffnung machete / daß er bereits die verlorne Ahalibama wieder gefunden achtete. Demnach begabe er sich gleich zu dem Melchisedech: den er mit seinem anbringen / als ob von Cölidiane die beiden Prinzessinnen heimlich aufenthalten würden / sehr erschreckete. Er beteurete gar hoch / daß er solches so wenig wisse / als glauben k \nne / und liesse alsobald die C \lidiane beruffen: [476] die er dann / in des Beors gegenwart / hierum befragte. Diese gute Prinzessin erblassete / als ihr diese bezüchtigung angemeldet / und /auf ihr leugnen / die gefundene schrift / darinn ihr name zu lesen war / fürgewiesen wurde. Sie erriete wol / daß Armizar / allen umstånden nach / dieses müste an die Amesses geschrieben haben: sie wolte aber dieselbige nicht verrahten / und verneinte ferner /daß sie etwas hierum wisse. Sie thäte aber solches mit so ungewissen gebärden / daß Beor in seiner einbildung gestårket und Melchisedech ganz verwirret wurde.

Ich weiß nicht (sagte Beor /) was ich hiervon denken oder gläuben soll. Der K \nig von Salem wird mir nicht verargen / wann ich / auf die seine zu kommen /die gemächer der Cölidiane samt allen heimlichen \rtern dieses schlosses durchsuchen lasse: dann die umstånde sind so deutlich / daß ich nicht zweifele /das zu finden / was ich suche. C \lidiane / dieses hörend / ward sehr beängstiget; und Melchisedech / der solches sahe / zoge seine Nichte auf eine seite / und fragte sie / ob sie dann hierum wüste? Sie beteurete bei dem höchsten Gott / daß sie von der Ahalibama und Aramena nichtes sagen k \nte. Was aber das schreiben belangte / darinn ihr name stünde / hätte sie zwar davon einige kentnis: sie dörfte aber davon nichts offenbaren / bevor ihr solches von den personen / die es anginge / und die heimlich bei ihr wären /erlaubet würde; welches zu erlangen / sie gleich hingehen wolte. Melchisedech / um den Beor zu befriedigen / sagte ihm / was er von ihr gehört. Selbiger wolte aber der Cölidiane nicht trauen / daß sie von ihnen hinweg ginge: dann er besorgete / sie m \chte die Ahalibama warnen / oder weiter verstecken. Demnach begehrte er / selber mitzugehen: das dann die Prinzessin muste geschehen lassen / weil sie kein anders mittel sahe / aus dem [477] verdacht zu kommen. Doch ersuchte sie beide Könige / daß sie die namen derer / die sich in ihren schutz begeben håtten / nicht wolten zu wissen begehren.

Also ginge sie / in begleitung des Beors und Melchisedech / durch den garten / nach den gewölbten felszimmern / dahinein sie beide K \nige fürete. Selbige ersahen / mit h \chster verwunderung / zwo schöne damen / neben etlichen andern personen / die da schienen / ihre bediente zu seyn. Die beide damen wurden so bestürzet / sich also überfallen und ihrer meinung nach verrahten zu sehen / daß / wann C \lidiane nicht wäre fürangegangen / sie für entsetzen hätten vergehen mögen. Vergebet mir / wehrte freundinnen / (sagte C \lidiane zu ihnen /) daß ich die K \nige von Canaan und Salem zu euch herein füre! Ich habe dadurch meine unschuld müssen an den tag bringen: weil man mich / aus dieser sendschrift / in verdacht hält / als wüste ich um die flucht der bräute des K \nigs und Prinzens von Canaan. Es wird aber meine Prinzessin / (sagte sie ferner / sich zu der Amesses kehrend /) ohne entdeckung ihrer namen / welche die Könige nicht zu wissen begehren / allhier sagen k \nnen / ob ihr dieser zedel gehöre / und ob ihre gespielin die schwester des jenigen sei / der sie liebet. Hiermit überreichete sie der Amesses den zedel; welche / ganz erschrocken / ihres liebsten Armizars hand erkennte / und der C \lidiane diese antwort gabe: Ich bekenne / daß dieser brief an mich geschrieben / und daß meine gespielin allhier des jenigen schwester ist / der dieses geschrieben. Wolan! (sagte hierauf Cölidiane zum Beor /) sind E. Maj. nun zufrieden? und haben sie die Ahalibama bei mir gefunden? Ich sehe wol / (antwortete Beor /) daß hier Ahalibama nicht ist: sie kan aber / gleich dieser fr \mden / auch anderswo hierum verborgen aufbehalten [478] werden. E. Maj. m \gen suchen / wo sie wollen: (gabe C \lidiane zur antwort /) wann ich nur dieser beiden sicherheit erhalten kan / so habe ich sonst nichtes zu bewahren.

Der ungedultige Beor verharrete in seinem fůrsatze / ferner nachsuchen zu lassen. Cölidiane aber bate den Melchisedech um vergebung / daß sie / ohne sein vorbewust / diese fr \mden eingenommen / die so sehr /um allhier geheim zu bleiben / gebeten hätten. Melchisedech lobete ihr beginnen / daß sie hierinn das recht der bewirtung in acht genommen / und sagte zu den zwo sch \nen fr \mden: wiedaß sein haus zu ihren diensten stünde / und weil sie verborgen seyn wolten /ein anderes zimmer für sie bereitet werden solte / da sie bequemer / und ja so geheim als dißorts / ihre aufenthaltung haben k \nten. Sie namen beide dieses mit gebürlichem dank an / wiewol sie wegen ihrer bestürzung nicht viel worte machen kunten. Der Beor bekümmerte sich so wenig / zu erfahren / wer sie wåren / daß sie deswegen nicht ferner bekränket wurden. Melchisedech befahle seinem oberkämmerer / daß sie / von der Cölidiane leuten bedienet / in ein anders zimmer gebracht werden m \chten: dann Cölidiane konte solches selber nicht verrichten / weil der Beor sie nicht hinweg lassen wolte / sondern sie fast zwange / mit ihm alle \rter und winkel des hauses zu durchkriechen; wiewol er alle diese můhe vergebens angewendet / und also leer abziehen můssen.

Als dieses der Hemor erfuhre / und daß seine mutmassung fehl geschlagen / auch das schreiben die zwei gefundene frömde damen anginge: finge er an /ihm etwas anders einzubilden / und gläubete / daß der Tharsis / den er vor etlichen tagen verfolget / seine Aramena entfůret habe. Der Salma stårkete ihn in diesem wahn / [479] ihme beteurend / der Tharsis habe / mit hülf etlicher bedienten des Fůrsten von Cale / einen anschlag auf die Prinzessin gemacht / und Hadat /sein bruder / des Tharsis vertrautester bedienter / sei der jenige / der ihme dieses geoffenbaret. Hemor erinnerte sich hierbei / was der ritter / den er für den Tharsis angesehen / ihme durch seinen waffentråger zuentbieten lassen: daß er nämlich den angemuteten kampf / aus dringenden ursachen / nicht eingehen könte / und jezt hinz \ge / ein grosses reich einzunemen. Was ist das anders / (sagte er /) als daß Tharsis der Aramenen herkunft weiß / und die Syrische Fürsten auf seiner seite hat / sich zum besitzer der Aramena und des Syrischen reiches zu machen? Und hat er auch darum den kampf mit mir nicht eingehen wollen / weil ihme solches håtte hinterlich seyn mögen / die Aramena zu entfůren.

Der alte Thebah / der zugegen war / schlosse aus allen diesen umständen / daß der Aramena geburt nicht so heimlich sei / als er vermeinet. Er befande demnach für ratsam / daß der Prinz mit dem ersten /sein recht an die Prinzessin und folgbar an ihr erbkönigreich / den Syrischen ständen kund machen solte. Der Hemor selbst beschlosse / jüngst-abgeredter massen / mit dem Fůrsten Elon / dem Aner und Thebah /nach Hierapolis zu ziehen: woselbst / wie Thebah berichtete / die Fůrsten / wie sie jårlich pflegten / bald zusammen kommen würden. Der Fürst Sobal von Seir / kame indem zu ihnen: welcher bereits vom König Beor abschied genommen hatte / und übel zufrieden war / weil er gar kaltsinnige versicherung wegen der bereits-versprochenen hülfe bekommen hatte. Dann der Beor schriebe seinen erlittenen verlust allen zu /also daß auch der Fůrst von Seir nicht frei von verdacht bliebe. Wiewol nun dieser [480] bässern trost bei dem Prinzen zu erlangen vermeinte / so gabe doch derselbe ihm genug zu verstehen: wiedaß sie selber ihrer v \lker würden benötigt seyn / den entfangenen schimpf zu råchen. Doch versprache er darbei / daß den Fürsten von Seir nach m \glichkeit solte beigesprungen werden.

Weil dieses Prinzens betrübnis ihn seiner h \flichkeit nicht vergessen machte / als begleitete er den Fůrsten von Seir gar ansehnlich aus Salem / bis an den Jordan. Er bliebe daselbst ůbernacht zu Ennon /und liesse sich / von seiner tiefsten traurigkeit / am spaten abend / in den nächsten wald füren: da er / von niemanden als von dem Salma begleitet / in der einsamkeit sein leiden erwägete. Nachdem er sich můde gegangen / sasse er nieder an einen bach / dessen angenemes gesåusel ihme einige ergetzlichkeit geben kunte. In solcher betrübten stille / brachte ihn ein geräusche aus seinen gedanken: welches verursachete /daß er sich umsahe / und zweier personen gewar wurde / die sich nicht ferne von ihm niedersetzeten. Der eine von diesen beeden / ware grosses ansehens /und zeigete in allem eine hohe geburt. Seinen nebensitzer erkante Hemor für den Elamiten Mesan / der die Prinzessin Cölidiane aus Bactra zu rücke gebracht. Weil ihme / wegen seines verlustes / alles verdächtig fürkame / als bildete er ihm gleich ein / er habe an diesem ansehnlichen unbekanten einen mitbuler bekommen: demnach h \rete er fleissig und in aller stille zu / was sie reden würden.

Daß ich ihn gesehen / (hörte er den Mesan sprechen /) ist ganz gewiß / und zweifele ich auch schier nicht daran / er habe mich wieder erkant / und deswegen den kampf geflohen / den ihme der Prinz Hemor anbieten lassen: damit er nicht neben der sch \nen /die wir suchen / m \chte [481] verrahten werden. Wo du ihn gesehen / (hube hierauf sein beisitzer an zu reden /) da ist auch zweifelsohn die jenige nicht ferne / die mich aus Elam getrieben. Ach Mesan! m \chte ich doch alle meine můhe nicht vergebens haben angewendet /diese wundersch \ne wieder zu finden / ohne die ich nicht leben kan. Ich weiß / (antwortete Mesan /) wo sie ist: und habe ich meinen Fůrsten nicht eher mit dieser zeitung erfreuen wollen / bis ich warhafte nachricht von ihr erhalten. Als hierauf der andere h \chst begierig sich bei dem Mesan ferner erkundigen wolte / deutete selbiger ihm an / wiedaß jemand ihr gespräch durch den nächsten busch anhörete. Deswegen stunden sie eiligst auf / und gingen tiefer in das holz hinein: den Hemor sehr unwillig hinterlassend / daß er nicht erhorchen können / wo diese sch \ne / welche er bereits für seine Aramena achtete / hingekommen wåre. Indem ersahe er einen andern / welcher auch die beide Elamiten belauret hatte. Dieser kame aus dem gebüsch herfür / zu einem / der neben ihm ginge / also sagend: Ach Hadat! ich zweifele nun nicht mehr / daß Aramena von deme sei entfüret worden / der / dieser Elamiten aussage nach / dem Hemor den kampf versaget. O glückseliger mitbuler / wer du auch seyn magst! du hast mit deiner list und geschwindigkeit den Tharsis ůberwunden / und was ich schon gewis in meinen händen zu haben vermeinet / durch eine übernatürliche gewalt erlanget.

Hemor kunte mehr nicht als dieses h \ren / weil sie im reden immer fürter- und also seinem geh \r entgangen waren. Also hinterbliebe dieser armseliger verliebter so gar entselbstet / daß / wann Salma ihn nicht erinnert håtte / wie man wegen antretender nacht wieder nach Ennon kehren müste / er die ganze nacht daselbst verblieben wåre. O himmel / (rieffe er /) wieviel mitbuler lässest [482] du mich erfahren! Ich weiß nicht allein von dem Dison und Tharsis / sondern ich habe nun noch zwei unbekante bekommen: deren einer so glücklich seyn soll / daß er die Aramena entfüret. Ach unglůckseliger Hemor! dieses ist deine straffe / daß du die jenige verlassen / welche du eher als diese Prinzessin geliebet: und gleich wie jener Aramenen willfärigkeit dir einen eckel machete / also verursachet dir nun dieser Aramena halsstarrigkeit / die gr \ste marter / und must du erleben / daß sie dir von einem unbekanten entfůret worden / der seine dapferkeit und großmut gnugsam spüren lassen / und der ihr das reich wieder erlangen wil / dessen sie eine Erbkönigin geboren ist. Hierauf erzehlte er dem Salma alles / was ihme begegnet / und daß er nun den rechten Tharsis kenne. Weil aber dieser ja so unglůckhaft als er selbst ware / als wurde sein haß viel grösser wider den jenigen / den er letzlich nach der jagt fůr den Tharsis angesehen.

Er name ihm hierauf fůr / den Mesan zu suchen /der ihme sagen solte / wo die Prinzessin wåre: als von dem er selber zuvor hatte gehöret / daß er solches gewiß wisse. Wie er ihn deswegen durch alle die seinige im walde suchen lassen / (wiewol weder er noch der Tharsis mehr zu finden war /) muste er sich bis folgenden tag gedulten. Der Mesan hatte sich allemal / so lang er in Salem gewesen / bei dem Jarah / und nachgehends bei des Hemors leuten / aufgehalten. Weil nun der Hemor hoffete / bei dem Jarah etwas von ihme zu erfahren / als eilete er wieder nach Salem / und gabe dem Salma befehl / sich in der Casbiane behausung in geheim nach den jenigen bedienten zu erkundigen / die dem Tharsis wåren willfårig gewesen / ihme die Aramena entfůren zu helfen. Als er seinem betrůbten vatter zugesprochen / [483] und ihm alles erzehlet / schöpfete der eine kleine hoffnung / daß Mesan von der Ahalibama auch etwas wissen m \chte. Es ward aber dadurch nur seine ungedult vermehret / weil dieser Elamite so wenig zu Salem als zu Ennon gefunden wurde.

Salma aber / seines herrn befehl nachzukommen /begabe sich nach dem haus der Fürstin von Cale: und weil er mit ihren bedienten bekant / als bemühete er sich sehr / etwas zu erforschen. Er kunte aber anders nichtes erfahren / als daß des Fürsten Arsas hofmeister / ungefär für zehen oder zw \lf tagen / einen frömden Fůrsten heimlich in ihrem hause bewirtet: mit dem er viel gespråche gehalten. Dieses machte dem Salma die gewisse vermutung / dieser Fürst würde der Tharsis gewesen seyn. Wie er aber / solches seinem herrn zu berichten / sich wieder hinweg begeben / berichtete die verkleidete Tirza / welcher auf des Salma thun acht gegeben / den anderen / wiedaß des Prinzen Hemors vertrautester bedienter da gewesen wåre. Hierüber gerieten sie sämtlich in die neue sorge / er m \chte von ihrem da-seyn etwas ausgeforschet haben. Die verstellete Zimene vermehrte des schönen Disons furcht / diese nachricht hinzusetzend: wiedaß der hofmeister / ihr bruder / mit dem Fůrsten von Sepharvaim einen anschlag gehabt / die Aramena zu befreien: welcher jetzund gar übel zufrieden wäre / nachdeme kündig worden / daß die Prinzessin von jemand anderem aus Salem sei entfüret worden. Alles dieses triebe sie an / ihre abreise zu beschleunigen: worzu dann Casbiane die folgende nacht bestimmete / mit fürgeben / daß sie / wegen der hitze / bei tag nicht reisen m \chte.

Nachdem nun die nacht angebrochen / begabe sich Casbiane / Ahalibama / Astale / und eine von der Fürstin von Cale jungfrauen / auf den wagen: da die Fürstin [484] von Seir gar fleissig ihr angesicht verhüllte / daß niemand sie für jemand anders / als fůr der Casbiane jungfrau / ansehen m \chte. Der oberkämmerer Jarah hatte befehl vom Melchisedech / die Fürstin von Cale bis ein stuck wegs zu begleiten. Der Dison muste /neben den andern / auf kamelen folgen / weil die wägen nur für das frauenzimmer bestimmet waren /welches mit nicht geringem ungemach geschahe: doch vertruge er alles gern / weil er sich darbei seiner freiheit erinnerte. Wann einiges ding der Ahalibama /nach ihrem verlust / hätte vergnügung geben k \nnen /so solte es diese ihre endliche erl \sung gethan haben. Nun aber vermochte auch dieses nicht / ihr trauren zu stillen / und brachte sie den ganzen weg mit weinen hin / sich erinnerend / wie sie nach Salem gekommen / und wie leer sie jezt hinweg ziehen muste. Bei anbrechendem morgen / als sie über den Jordan gegangen / sahen sie sich nicht ferne von Camon. Als sie daselbst gegen den mittag angelanget / und malzeit hielten / betrachtete Casbiane den anmutigen Dison gar genau: worüber ihme gar bang wurde. Weil sie ihn mit in ihre unterredungen gezogen / und also einen sonders anmutigen geist in ihme verspüret: als begehrete sie nachgehends an die Ahalibama / wie sie wieder fortreiseten / ob nicht ihr ritter Dison mit auf ihrem wagen fahren d \rfte. Dieses wurde von der Ahalibama so gerne erlaubet / als von dem Dison angenommen.

Casbiane sagte unter andern / als sie den Dison ferner betrachtet: Ich finde solche gleichheit in des Disons angesichte / mit dem lezten K \nig in Syrien dem Aramenes / dessen abbildung ich oft gesehen / daß ich sorge / die Fůrstin von Seir werde / ihres ritters wegen / in Syrien ungelegenheit bekommen; zumal / da man jezt gar stark [485] redet / ob solte ein sohn von besagtem K \nig nachgeblieben seyn. Das wåre mir ein glück /(antwortete Dison) wann ich dadurch ein so grosses reich erlangen könte. Oder vielmehr ein unglück! (wandte Casbiane ein /) weil am Assyrischen hof das hinterbliebene blut des Aramenes sehr verfolget wird /und dieser nachgelassene Prinz in lebensgefahr schwebet. Ich wil nicht hoffen / (wiederholete Dison) daß diese gefahr mich treffen werde: massen meine Fürstin / deren ich diene / gewisses zeugnis von dem zustand meiner eltern wird erteilen können / daß die keine k \nigliche wůrde betreten haben.

Wie nun Ahalibama dieses bekråftiget / und ihrem ritter beifall gegeben / kamen sie unter solchen gesprächen zu abends in ein dorf / dahin einer von der Casbiane fürausgeschickten zurük kame / und der Fürstin von Cale anmeldete: wiedaß die K \nigin von Ninive noch nicht zu Damasco ihren einzug gehalten /weil die zurüstungen / sie zu entfangen / noch nicht färtig gewesen; und wäre sie inzwischen im Königreich Hemath geblieben / dahin sie in etlichen tagen zu der Königin kommen k \nten. Casbiane färtigte gleich einen ab / durch den sie / die ankunft der Ahalibama / der K \nigin wissen liesse. Des folgenden tages brachen sie von diesem dorfe wieder auf / und thåten eine starke tagreise: da sie dann abends die stadt Berothai erreichten / welche dem K \nig von Hemath zustehet / von dar sie / in zweien tagen / nach Hemath zu der K \nigin gelangen kunten.

Reihen-Erzehlung der Geschichte von Moab und Ammi.

Unsere beiden helden / derer leben und thaten wir beschreiben wollen / sind von ankunft Ebreer / und haben ihre vorfahren die Chaldeische Kron getragen: daher auch in ihnen das Königliche geblüt aufgwallet / und sie die rümliche ehrsucht gefület / dermaleinst auch thronen zu besteigen. Ihre geburt / ware zwar lasterhaft: doch ist sie / wegen des vatters unwissenheit / und wegen dessen t \chter als ihrer můtter einfalt / in etwas zu entschuldigen. Was auch dißfalls den ruhm unserer helden verdunklen m \chte / das ersetzete vollk \mlich ihre tugend und edeles gemůte: welches dann von jugend auf sich erwiese / und in ihnen dermassen herfür leuchtete / daß Moab ein wunder seiner zeit /und Ammi ein unvergleichlicher held / mit recht kunte genennet werden. Gleichwie aber / des Sodomischen und anderer drei oder vier Königreiche untergang / bei Loths töchtern die einbildung / als wann die ůbrige ganze welt im feuer verdorben wåre / verursachete /und sie zu müttern derer machete / deren schwestern sie billiger heisen solten: also machte nachgehends die erkentnis ihres irrtums / daß sie sich der tracht ihrer leibesfrucht schämeten / und alle bekante gesellschaften meideten. Ja sie flohen gar aus Canaan hinweg / und begaben sich unwissend wohin / über den Jordan / an das meer / welches die sünden der Sodomiten abgewaschen hatte / und die todte [496] See genennet wird. Sie liessen sich nieder in einer höle / alda ihre weibliche bürden abzulegen / und vermeinten daselbst von aller menschlichen gesellschaft ganz entfernet zu leben.

Aber ein Riese / der alda auf den bergen seiner schafe hütete / kame gegen abend in diese höle / als seine wonung / sein vieh einzutreiben. Seine verwunderung über diese beide fr \mdlinge ware ja so groß /als ihr erschrecken über diesen grossen mann. Ihrer beider sch \nheit stache ihn dermassen in die augen /daß er / der sonst wenig von erbarmung wuste / erstlich zu mitleiden / und hernach zur liebe bewogen wurde. Er brachte zu ihnen ein paar weiber / von ihrer gr \sse / die ihrer wol pflegen und ihnen aufwarten musten. Endlich gebaren sie alda / den Moab und Ammi: ihnen nicht einbildend / daß diese kinder solche helden solten werden / die dermaleinst das land bezwingen wůrden / in welchem sie jezt arme fr \mdlinge und wåisen waren.

Der Riese / ihr pflegvatter / die sch \nheit dieser kinder betrachtend / gedachte bei sich / was für ein herrliches geschenke dieselbigen fůr seinen K \nig seyn wůrden / welcher vom geschlechte der Emim war / und seine Königliche hofstatt zu Ar hatte. Demnach beschlosse er / sobald die knaben würden entwehnet seyn / sie gen hof zu bringen / die můtter aber für sich zu behalten. Diese art riesen hatten damals die weise /daß sie sich bemüheten / kleine weibspersonen und deren kinder in ihr land zu fůren: weil sie solche von natur liebeten / und sich gerne mit jenen verheurateten. Wie nun Moab und Ammi das zweyte jahr erreichet / musten sie abgewehnet werden / und wurden ihren betrůbten müttern aus den armen gerissen / die der Riese nach Ar brachte. Der K \nig / name diese sch \ne kinder mit freuden auf: und als er nach ihrer[497] ankunft fragte / muste der riese auch ihre mütter zu ihm bringen / die er für sich zu behalten vermeint hatte. Die sch \nheit derselben / erweckte eine solche liebe in dem K \nig / daß er sie allen seinen weibern fůrzoge / und sie beide zur ehe name. Also wurden Moab und Ammi / gleich des Königs andern kindern /erzogen: und weil dieses volk gar wild war / als hatten ihre můtter fleissige aufsicht / daß ihre kinder nicht auch verwildern möchten. Sie liessen sich auch selbst von jugend auf so wol an / daß sie / in diesem rauhen lande / da sie keine sitten noch höflichkeit sahen / gleichwol durch hůlfe der mütterlichen zucht /in allem ihrem thun sich huldseelig erwiesen: wie uns der Fůrst Ninias ferner wird beschreiben k \nnen.

Hiemit schwiege die Königin / und Ninias / weil er ernennet worden / und ihn die reihe traffe / finge an /die geschichte folgender gestalt fortzusetzen.

Es ware der Moab von gemüte gar rechtfärtig / also daß er nie etwas unrechtes leiden kunte: wie er dann allemal / wann sie mit den andern K \niglichen kindern spieleten / die jenigen straffete / die dergleichen etwas begingen. Weil er nun also bei allen sich in sonderbare ehrerbietung setzete / als wehlten ihn / die kinder des K \nigs und der grossen bei hof / zu ihren K \nig / und Ammi wurde sein feldobrister und geheimer raht: die andere aber bekamen ämter / die ihnen der Moab zuteilete / wie er jeden wůrdig erkante. Letzlich teileten sie sich / in zween haufen. Des K \nigs sohn / der nach ihm die Kron haben solte / Brammis genannt / ward feldherr über das eine heer / und wehlte zu seinen feldhaubtmann / den sohn eines grossen herrn / der beim König in sonderbaren gnaden stunde: Moab aber / wurde feldherr des andern haufens / der in knaben von gemeiner grösse bestunde. Solchergestalt huben sie an / im gebirge [498] den krieg zu spielen / und zogen recht zu feld gegen einander: da dann / die steine und baum-äste / ihr gewehr / und baumrinden ihre schilde waren.

Der Moab erhielte allemal den sieg / weil sein feldobrister der Ammi klůger und vorsichtiger sich erzeigete / als der auf des Brammis seite: bei deme dieses nicht eine geringe eiversucht erweckete. Dann dieser junge riese war von natur boshaftig und tyrannisch /und hegete überdas einen eingewurzelten haß gegen unsere beide helden: dann er ware ståts von seiner mutter verhetzet worden / gegen diese kinder als eink \mlinge feindselig zu seyn. Weil er hierbei auch ehrsůchtig war / als bemühete er sich sehr / über den Moab einen vorteil zu erlangen. Demnach bote er ihm und seinem heer eine schlacht an / als er zuvor / wider ihre abrede / heimlich noch eine grosse anzahl seines gleichen knaben zu sich genommen hatte / die sein heer dermassen verstärkten / daß er den Moab weit übermångete. Moab und Ammi / sich keines solchen versehend / liessen sich leichtlich zum treffen bereden. Als sie aber mitten im streit sich befanden / brache des Brammis hinterhalt herfür / und ůberwältigten den gegenteil / daß Ammi gefangen wurde / und Moab mit gar wenigen in seine vestung / die die natur in einem felsen angelegt hatte / entweichen muste. Moab / über diese ungerechtigkeit sehr erbittert / und wegen seines feldobristen unglůck betrůbet / wolte den mit aller gewalt wieder los haben: allermeist als er von einem überlaufenden knaben erfuhre / daß Brammis den Ammi gar ůbel halten liesse.

Demnach begabe er sich mit den seinigen fůr des Brammis vestung: vorhabens / dieselbe zu stůrmen /und den Ammi zu erledigen. Er kunte aber nichtes ausrichten / weil man mit steinen so heftig auf sie herab [499] wurfe / daß etliche der seinen todt geworfen wurden: da dann die andere die flucht namen / und also den Moab zwungen / vom sturm abzulassen /und wieder abzuziehen. Sein grosmůtiges herz kunte dieses nicht verschmerzen / und ward auf die ausgerissene so erbittert / daß er ůber den / der zu erst entlaufen / ein urteil ergehen ließ / daß er solte gehenket werden: welches von den seinigen straks vollzogen wurde. Weil er nun nicht ruhen konte / er håtte dann den Ammi wieder / als bote er fůr ihn dem Brammis eine der vestungen an / die er ihm hatte abgewonnen: der aber solches nicht annemen wolte / und den Ammi gefangen behielte. Die befreiung desselbigen und was darbei fürgegangen / wird die Prinzessin von Seir zu erzehlen ihr belieben lassen.

Ahalibama bedachte sich ein wenig / und erlångerte hierauf diese geschichte folgender massen.

Des Ammi scharfer verstand / den er von jugend auf blicken lassen / dienete ihm in seiner gefängnis /die andern knaben zu ůberreden / daß sie / ehe der sich dessen versahe / des Brammis seite verliessen /und ihn los machend / mit ihme bei nacht davon flohen und zu dem Moab ůbergingen. Dieser junge held wåre bald für freuden gestorben / als er seinen bruder wieder frei sahe: und gabe er gleich / zur vergeltung /allen den jenigen / die mit dem Ammi waren herůber gekommen / die fůrnemste åmter. Er beschlosse auch /alsofort den Brammis in seiner vestung zu überfallen: das er dann gar glücklich verrichtete / und etliche gefangene davon brachte. Der Brammis wolte schier rasend werden / als er des Ammi erledigung und seines erlittenen verlusts gewar wurde. Weil er nun sich den schwåchern sahe / als begehrte er auf etliche wochen einen stilstand: welchen ihme Moab verwilligte. In solcher zeit kamen sie von beiden seiten zusammen /[500] und waren gute freunde miteinander: da fůrnemlich ihre ergetzung im jagen des nidern wilds bestunde. Was aber / in wårendem diesem stillstand / der Brammis für eine falschheit und tück begangen / wird der Pelech uns am båsten sagen können.

Dieser ihr gastfreier wirt / nachdem also die reihe an ihn gelanget / belustigte die gesellschaft mit folgender ersetzung der geschichte.

Es hatte Brammis zu keinem andern ende diesen stillstand erwehlet / als daß er sich an dem Ammi /und an denen / so zu dem Moab waren übergegangen / råchen möchte. Wie er nun endlich seinen vorteil ersehen / lude er den Moab zur jagt / mit den fůrnemsten seiner kriegsbedienten. Als sie erschienen / und sich alles guten versahen / name er ihn gefangen / und liesse die andern nidermachen. Als der Ammi dessen innen worden / liesse er / solches zu rächen / alles zum kriege wieder färtig machen / und bekame grossen zulauf von des Brammis knaben / die sich an ihres feldherrn grausamer verůbter that årgerten / und ihme nicht mehr zu gebot stehen wolten. Also belägerte er den Brammis in seiner vestung / und schlosse ihn also ein / daß er nirgend heraus kommen kunte. Weil aber des Brammis vestung gar schwer einzunemen ware / als kunte Ammi seinen bruder nicht sobald erledigen / wie er wol gewünschet: doch hoffete er / er wůrde sich endlich ergeben müssen. Brammis wehrte sich zwar ein zeitlang dapfer: endlich aber /als es an narungsmitteln / die in feld- und baumfrüchten bestunden / mangeln wolte / ersonne er ein grausames mittel / den Ammi zu zwingen / daß er von der belågerung abstehen müste. Er liesse den Moab auf die höhe eines felsen bringen / und rieffe von dar / zu den Ammi herab: wofern er nit gleich würde die vestung verlassen [501] so solte sein bruder hinab gestürzet werden. Dieses erweichete den Ammi / daß er den abzug fůrname. Aber der erhitzte Moab / deme unerträglich fiele / länger also gefangen zu seyn / fassete ein herz / und sprange selbst aus freiem willen über den felsen hinab / als er seinen bruder zum abzuge sich rüsten sahe. Er kame noch so glücklich hinunter /daß er nur einen arm brache / und sich nicht zu todt fiele. Der Ammi / solches ersehend / bildete ihm ein /Brammis håtte den Moab lassen hinab werfen: fiele demnach / mit seinem volk / die vestung so grimmig an / daß er dieselbe erstiege. Etliche der seinigen ergriffen / in der ersten wut / den Brammis / und wurfen ihn / ohne ihres feldherrn befehl zu erwarten / über den felsen hinab: da er dann / wann er nicht wåre in einem strauch behangen geblieben / sein leben hätte einbůssen můssen. Die Prinzessin Ammonide / wird uns nun ferner berichten / wie dieser kinderkrieg zum ende gelaufen / und was deswegen bei hof / als es ausgekommen / vorgenommen worden.

Ammonide seumete sich nicht / ihr aufgetragenes stůck von dieser geschicht folgender massen fůrzubringen.

Die beschädigung des Moab / die harte verfarung mit den knaben / welche Moab so wol als Brammis erwůrgen lassen / neben den andern ungelegenheiten /die aus diesem kinderkrieg entstanden / darunter des Brammis herabstürzung vom felsen nicht die geringste ware / kame endlich nicht allein bei hof / sondern auch im ganzen lande aus: da dann der König gleich die verordnung thäte / daß sein sohn Brammis neben seinen andern kindern nach Ar kommen / und dieses spielen einstellen musten. Die jenige vätter / die ihre kinder hierbei eingebüsset / beschwerten sich hierob sehr hoch bei dem König / sonderlich der jenige / dessen sohn der Moab hatte [502] [504]aufhenken lassen: wodurch endlich der König bewogen wurde / die beide knaben den Moab und Ammi / ob er sie schon wegen ihrer tugend / auch um ihrer mütter willen / sehr liebete / von hof zu thun / weil er sie nicht ferner / wider soviel feinde / unter denen Brammis der vornemste war / beschützen konte. Nachdem er sie mit einem stuck gelds versehen / schicketen ihre mütter sie nach Mesopotamien zu ihrem vettern dem Nahor: der sie frölich aufname / auch mit seinen kindern vollends erziehen und in allen krieges übungen / als wozu sie von natur die neigung hatten / unterrichten liesse. Wie sie sich alda in des Nahors beide töchter die Maecha und Jisca verliebet / muß uns der Prinzessin von Seir ihr ritter beschreiben: als welchen ich dafür ansehe / daß er es uns allen hierinn zuvorthun / und diese gemütsneigung aufs beweglichste werde fürbringen k \nnen.

Dison wurde ganz schamrot / als ihme dieses von der Ammonide aufgetragen wurde: und durfte er sich hierwider nicht entschuldigen / wiewol es ihm sehr schwer ankame. Die ganze gesellschaft betrachtete seine sch \ne gestalt / als er mit sonderbarer annemlichkeit folgendes stuck dieser geschichte vorbrachte.

Unsere helden wären ganz vollkommen gewesen /wann sie nicht der liebe zuviel gewalt über sich gelassen håtten: welche sie als ein gift beschliche / daß sie / in anschauung der schönen Maecha und Jisca / ihre freiheit verloren / die bisher alle ihre thaten begleitet. Also legten sie / mit den kinderjahren / ihre ruhe des gemůtes ganz von sich: und wurde Moabs leuenmut /den die Riesen nicht zwingen k \nnen / nun durch den holdseligen schein der Maecha gebändiget; gleichwie auch des Ammi dapferkeit und seltener verstand nicht mehr in ihme die [504] herrschaft allein behielte / nachdeme er die Jisca gesehen. Sie merketen diese sinn-änderung einander bald ab: und weil nichtes in ihren herzen jemals verborgen war / das sie einander nicht vertrauet håtten / als erfuhre der Ammi in kurzem / daß Moab eben das gift von der Maecha schönheit gesogen / welches ihme der Jisca annemlichkeit beigebracht hatte. Gleichwie diese unvergleichliche brůder in allem einander änlich gewesen / also waren sie es auch in der liebe. Welchergestalt aber solche von der Maecha und Jisca vermerket und aufgenommen worden / wird Aramena bässer als ich erzehlen können.

Ahalibam hörte mit verwunderung diesen namen nennen / und die jenige / so solchen fürete / fuhre also fort in der geschicht-erzehlung.

Der sch \ne Ammi / welchen die natur äuserlich mehr als den Moab bezieret / funde nicht grosse beschwerlichkeit / sich bei der Jisca beliebt zu machen. Dann weil die ohnedas nicht eines so gar strengen gemütes war / liesse sie sich leichtlich durch des Ammi aufwartung gewinnen. Gleichwie auch die sonne /wann sie in ein spiegelglas ihre stralen wirfet / dieselbigen wieder zurůcke bekommet: also zündete das feuer / so den Ammi verliebt gemachet / auch die Jisca an / daß sie so wenig ohne den Ammi / als er ohne sie / leben kunte. Doch verbarge sie dieses liebesfeur fůr ihren eltern / schwester und brůdern: weil sie wenig hoffnung sahe / daß der Nahor ihr zulassen würde / einen zu heuraten / der keine andere mittel / als die ihme sein schwerd erwerben k \nte /und nur tugend ohne geld hatte / welches in der welt wenig ansehen zu machen pfleget. Deswegen riete sie dem Ammi / daß er ihren brůdern durch seine dapferkeit sich beliebt machen solte: worzu er dann gute gelegenheit hatte / [505] weil sie immer krieg mit ihren nachbaren anfingen / und die lånder / welche ihre vorfahren vordessen in Chaldea besessen / wieder zu erlangen trachteten. Wie dann insonderheit der Kemuel bemůhet ware / seine dapfere grosmut in Syrien zu erweisen: deme dann / aus obberürter ursach / der Ammi in selbigem krieg solche nutzbare dienste zu leisten sich beflisse / daß er einige erkentlichkeit von ihme dafůr erwarten konte.

Solchergestalt / ware der Ammi in seiner liebe zimlich vergnüget. Der Moab aber / der unglückselige Moab / funde grossen widerstand bei seiner Maecha: weil dieselbige allbereit ihr herz einem andern ergeben hatte / den sie von jugend auf geliebet; der hingegen ihrer liebe würdig war / weil es ihme an keiner einigen tugend zur vollkommenheit mangelte; der auch / in des Moab gedanken selber / für ihm einen solchen vorzug hatte / daß er gestehen muste / Maecha habe in ihrer liebe wol gewehlet. Was noch mehr ist / so machte sie den Moab zu ihren vertrauten in der liebe: weil sie / indem er mit ihr in Haran erzogen wurde /und sie also ståts umeinander waren / ihre freundschaft ihme vollkommen zugewendet. Also wuste niemand bässer / als er / ihre zuneigung zu diesem seinem glückhaften mitbuler. Er hatte / wiewol er sonst /von kindheit auf / sich fůr nichtes gescheuet / nie das herz / ihr seine liebe zu entdecken. Hingegen dienete er ihr / wider sich selber / in allen begebenheiten / daß sie mit seinem mitbuler heimlich kunte zu reden kommen / den sie vor ihren eltern offentlich nicht sprechen dorfte. Ich wolte glauben / er hätte / ihrer ruhe wegen / seine eigene liebe ihr nimmermehr entdecket: wann die wahre geschichte nicht so lautete / daß Maecha den Moab bekommen. Solches aber / weil es von mir nicht gebürlich kan beschrieben werden / will ich dem [506] Fürsten Jothan und seinen nachbaren zu beschreiben überlassen.

Ich finde mich (sagte der Jothan /) in solcher verwickelung / indem Aramena nicht einmal den mitbuler des Moab mit namen genennet / daß ich nicht weiß / wie ich dieses ihr der wahren geschichte eingeschaltete gedichte fortfüren solle. Doch wil ich es versuchen / um nicht ungehorsam zu erscheinen.

Des K \nigs von Zoba sohn / der Rehob / war der jenige / den die Maecha liebete. Und weil er / da sein vatter mit dem Nahor im krieg stunde / heimlich in Haran sich aufhielte: als wuste niemand von dieser liebe / als der Moab / in welchen / wie Aramena allbereit erwehnet / die Maecha ein sonderbares vertrauen gesetzet hatte / weil seine stätige und fleissige bemühung / ihr gefällig zu seyn / sie dahin ůberredte /daß sie seine freundin wurde. Also muste er / diese ihre neigung für sich zu erhalten / ihre zusammenkunft allståts bef \rdern helfen. Er gewanne auch hierdurch / wider seinen dank / die wolneigung des wackern Rehob / also daß dieser sein mitbuler sein bäster freund wurde: wiewol / seine und der Maecha freundschaft / den Moab wenig erfreute / und er nur seinen jammer sehen / ja selber mit befördern muste. Wann die Fůrstin Casbiane nicht zugegen wäre / wolte ich hiervon ein mehrers berichten. Weil aber sie / als eine Syrerin und nahe anverwandtin der Maecha / solches besser verrichten kan / als will ich ihr hiemit meinen platz überlassen: mit bitte / daß sie nicht sobald als ich aufh \ren wolle / damit die reihe mich nicht zum andernmal treffen möge / diesen faden / der mir jezt so bange gemacht / fortzudrehen.

Die ganze gesellschaft lachte / ůber dieser bitte des Fürsten Jothans. Als aber Casbiane solche [507] beantworten wolte / winkete ihr die K \nigin / daß sie nur in der erzehlung fortfahren solte: welches sie dann also verrichtete.

Dergestalt stunden die sachen in Haran / da unsere beide helden / wegen ihrer sonderbaren geschicklichkeit / als ein wunder angesehen wurden: und hatten sie von der wildheit / die sie bei den riesen zu Ar sich angewehnet / nichtes mehr übrig / als soviel ihnen zur dapferkeit dienen konte. Weil der Maecha / unter allen ihren brůdern / der åltste und jüngste / der Uz und Bethuel / die liebsten waren / als gesellete sich auch Moab am liebsten zu diesen beiden / um auch durch dieses mittel sich bei ihr in gunst zu setzen. Der dapfere Kemuel ware zwar seinem gemůte am änlichsten: weil aber die Jisca / des Ammi liebste / denselben unter ihren brüdern am meisten liebete / als überliesse er seinem bruder hierinn den fürzug / daß der allein um Kemuels gunst sich bewerben dorfte. Also zoge der Ammi mit dem Kemuel in den krieg / als er Syrien eroberte / welches land ein teil der Sammesunim / die auch riesen waren / besessen hatten: da dann Jisca von seinen thaten soviel erzehlen hörte / daß dadurch ihre liebe / sowol als sein lob und gerůchte /sich vermehrete.

Moab / der noch zu Haran war / sahe zwar seines bruders glück ohne eiversucht an: doch krånkte ihn hierbei / daß er seine liebe bei der Maecha alsofort in schlechtem zustand wissen muste. Der Prinz Rehob /den sie liebete / muste von Haran wieder nach haus ziehen: weil sein herr vatter ihn abforderte / und der krieg / der schon lange gemunklet / zwischen ihme und dem Nahor sich äuserte. Uz / des Nahors ältster sohn / ginge wider ihn zu feld / da der Moab mit reisete: welchen Maecha ersuchete / sein můglichstes zu thun / daß die von Zoba [508] in diesem krieg nicht unterligen / und dem Rehob kein leid widerfahren m \chte. Dieses war ein harter befehl / wider die jenige zu streiten / deren seite man hålt / und seinem mitbuler wider sich selber zu dienen. Dennoch verprache er ihr solches / und seinen gehorsam zu erweisen / fürete er ein eigenes heer: womit er allemal anderswo sich befunde / als wo der Rehob mit seinen v \lkern stunde. Wie aber dieser krieg abgelaufen / ůberlasse ich dem Fürsten Ardeus / als welcher von krieg mehr erfahrung als ich hat / zu erzehlen.

Also übername / der Fůrst von Chesed / die beschreibung dieses kriegs / den er der gesellschaft folgender massen bekant machete.

Der dapfere Moab / dessen hand von jugend auf zu siegen gewonet / gabe sich in diesem kriege bald kund: wie er dann dem Uz / in kurzer frist / das land Hus eingewonne / welches noch jezt seine nachkommen besitzen. Also siegeten diese beide brüder gleichsam in die wette: daher allein ihr name genug war /den feinden einen schrecken einzujagen. Der Uz hatte immittels / im andern teil des reiches Zoba / auch grosses glück / indem er / durch verräterei der Sophonier / den Prinzen Rehob gefangen bekame: den er gleich nach Haran dem Nahor zusandte / alda er dann in so unwürdiger gestalt fůr seiner liebsten augen erscheinen muste. Mitlerweil aber Maecha ůber diesem unglůck des Rehob sich h \chlich bekůmmerte / gingen des Uz und Moabs glückhafte waffen immer weiter: da der Moab / gleichwie zuvor dem Uz das land Hus /also letzlich auch das Fůrstentum Bus / fůr des Nahors zweiten sohn / erworben. Als sie hierauf nach Haran wieder kamen / ward er von jederman als ein Gott geehret. Aber Maecha war gar übel mit ihm zufrieden / daß er / ihren willen zu erfüllen / des [509] Rehob gefängnis nicht verwehret hatte. Wie er sich gegen sie entschuldiget / wie Rehob wieder los gekommen / und was sich weiter begeben / wird die Fürstin Perseis uns fůrzutragen ihr belieben lassen.

Der Moab (erlångerte Perseis die geschichte /) vername der Maecha ůbelzufriedenheit: doch wuste er /in erzehlung seiner verrichtungen / sich so fein zu entschuldigen / daß sie ihn fůr unschuldig hielte. Sie lage aber ihm ståts in den ohren / daß er den Rehob heimlich los machen solte: worinn er ihr endlich / aus antrieb seiner innigsten liebe / gehorsamte / dem Rehob das gefängnis öffnete / und ihm davon halfe. Der edle Rehob ware nicht sobald von seinen unterthanen wieder gesehen worden / da namen sie ihn / weil sein herr vatter todt war / zum K \nig an / und wurfen das Syrische joch wieder vom halse. Hierauf änderte sich alsobald der ganze zustand des krieges / indem bald hernach auch der Nahor die welt gesegnete: da dann dessen kinder genug unter sich selber zu thun bekamen / und also der König Rehob zu Zoba unangefochten bliebe. Weil er aber die Maecha zur Kron-genossin verlangte / als machete er ein bůndnis mit dem Kemuel: der hatte nun die Syrische Kron aufgesetzet /und mit des Ammi hülfe alle riesen vertrieben / die da umher gewohnet. Maecha bliebe bei dem Bethuel in Haran / welches ihm zum erbteil angefallen ware. Aber die Jisca zoge nach Damascus / zum König Kemuel: welcher / in erinnerung der treuen dienste / die der Ammi ihm erwiesen / diese seine schwester an ihn versprache. Es wolte aber des Ammi grosmut ihm nicht zulassen / dieses glůck anzunemen / bevor er ein land erworben håtte. Diese seine begierde zu erfüllen /eråugete sich eine gute gelegenheit: wie uns der Fůrst Jonadas wird erzehlen k \nnen.

[510] Dieser Fůrst von Hemath / der aus K \niglichen geblüt und der nåchste an der Kron ware / hatte fast mit ungedult der zeit erwartet / bis er ernennet worden /seine erfindungen zu dieser geschicht auch herbei zu tragen. Weil sein gemůte jezt mehr mit liebes- als kriegs-gedanken umginge / als ersonne er noch etwas zu des Ammi und Moab leben / das nachgehends den anderen viel mühe machete / es in den schranken der warheit zu enthalten. Seine erzehlung / bestunde in folgenden umstånden.

Es ware unter den riesen / die der dapfere Ammi aus Syrien verjaget / ein Sammesunischer Fürst / namens Chomasbolus: dem der König Kemuel in ståtiger doch etwas freier gefångnis zu Damasco aufbehielte. Weil der aber umher gehen dorfte / und dannenhero die Jisca \fters zu sehen bekame: als ward er von ihrer schönheit dermassen eingenommen / daß er sich heftig in sie verliebte / und auf mittel bedacht wurde / wie er sie entfüren und nach Ar bringen möchte / da der König Brammis sein vetter regirete. Er ersahe ihm hierzu eine bequeme zeit / wie der K \nig neben dem Ammi eben auf der jagt war: brachte also die Jisca davon / ehe sich jemand dessen versehen k \nnen. Der verliebte Ammi wolte schier verzweiflen / als er in der wiederkehr sich so schmerzlich beraubt fande. Es hätte ihn auch zu leben verdrossen /wann ihn nicht die rache und begierde / diesen verlust seiner liebsten alle Sammesunim und Emim entgelten zu lassen / aufgehalten håtte. Sein natürlicher widerwille gegen diese v \lker ware schon vorher so groß /daß er ihme fåst fůrgenommen hatte / sie zu ůberziehen / und ihr land fůr seine sch \nste Jisca zu erobern. Nunmehr aber war diese sůsse hoffnung verschwunden / und bliebe nichts übrig / als die schmerzliche[511] rachgier / die allein sein leben noch fristete. Der K \nig Kemuel versahe ihn mit v \lkern aus einem lande von Babel / welches seine gemalin / die Königin Ziparis von Assyrien / ihme zugebracht hatte.

Inzwischen er sich zu diesem feldzug růstete / lebete zu Haran der verliebte Moab in nicht båsserem zustande. Dann / er muste sehen / wie der König Rehob \ffentlich um die Maecha werben liesse / und sie ihme gleichfalls bald aus den augen hinweg fůren wůrde. Weil er kein mittel sahe / ohne verletzung der tugend /des Rehob glück zu behintern / als wolte er in Haran nicht länger verbleiben / da er so vergeblich seinen heldenmut gewiesen / und vor soviel ausgestandene liebesschmerzen keine vergeltung erworben. Demnach entschlosse er / seinem bruder im zuge wider die Sammesunim zu folgen / und das land zu verlassen /da er alle seine ruhe und vergnůgung verloren hatte. Maecha / die ihn ståts als ihren båsten freund gehalten / sahe seinen abzug mit grosser betrůbnis an; und Bethuel ihr bruder / der in allem dem verståndigen Moab bisher gefolget hatte / bemühete sich sehr / wiewol vergebens / ihn von seinem fůrhaben abzubringen. Endlich aber / als er seine beståndigkeit sahe / gabe er ihme v \lker mit / die er seinem bruder zu hülfe fůren solte. Also zogen Moab und Ammi aus Syrien und Mesopotamien hinweg / da sie ihre freiheit und liebsten verloren: und wolten / weil sie in der liebe so unglůckselig waren / im krieg ferner ihr heil versuchen. Sie gingen aber also zu krieg / daß sie gleichwol dabei der verheurateten Maecha und der entfůreten Jisca sich stäts erinnerten. Und ob sie wol beide gleich unglůckhaft waren / so achtete doch jeder sein leiden fůr gr \sser / als des andern seines. Der Ammi sagete: Er wolte noch eher zufrieden seyn / wann er nur wissen solte / wo die [512] Jisca geblieben. Moab klagete: Er wolte sich weniger ůber sein unglück beschweren / wann er nur sagen k \nte / daß die Maecha ihn jemals geliebet habe. Wie aber Maecha von des Rehob heurat abgekommen / wird uns die schöne Fůrstin von Arvad zu erzehlen wissen.

Ich finde fůr mich allzuschwer / (sagte Dersine / die / gleich der Ammonide / bei der Königin von Ninive am hof war /) da der Fůrst Jonadas uns berichtet /Maecha sei im begriff gewesen / den Rehob zu heuraten / daß ich nun etwas ersinnen solle / wordurch solches verhintert worden. Als sie hierauf ein wenig nachgesonnen / fuhre sie also fort / in der erzehlung.

Es wurde zu Haran die k \nigliche hochzeit angestellet / und kame der wackere Rehob dahin / seine Fürstin abzuholen / und nach Zoba zu füren. Aber am abend vorher / da folgenden tags die hochzeit fortgehen solte / kame die Maecha hinweg / daß niemand wuste / durch wen oder wohin sie entkommen wåre. Weil auch ich solches nicht weiß / als wil ich den Abias hiervon reden lassen / welcher uns bässern bericht wird geben k \nnen.

Des verliebten K \nigs von Zoba bestůrzung (erzehlte dieser kammerherr von Hemath / nachdem man ůber der Dersine lustige ausrede wol gelachet /) war so heftig / daß er håtte sterben m \gen / wann er nicht seines lebens noch wåre benötigt gewesen / um die rauber seiner Maecha zu erfahren und abzustraffen /oder sonst die beschaffenheit von ihrem so unvermuteten verlust zu ergrůnden. Indem er aber hiermit beschåftigt war / kame ihm zu ohren / wiedaß der Moab die Maecha geliebet: welches geschrei etliche personen erwecket hatten / und fůr gewiß bezeugeten. Dieses brachte ihm den argwahn / der Moab müste dieser rauber seyn. Demnach / aller ehmaligen [513] freundschaft vergessend / fassete er / in dieser seiner gemütsverwirrung / den ůbereilten schluß / den Moab zu verfolgen / und ihm die beute wieder abzujagen. In solchem fürsatze / sein reich und alles hintan setzend / floge er fast mehr / als daß er reisete / unsere beide helden einzuholen. Nachdem er in dem land / welches nun die Ammoniter besitzen / angelanget / h \rete er allenthalben von den fůrtrefflichen heldenthaten des Moab und Ammi / und hatte Ammi bereits Rabbath eingenommen / alda auch die beide brůder sich aufhielten. Der eifersůchtige Rehob kame dahin / nur von etlichen waffenträgern begleitet / und hielte sich etliche tage ganz heimlich daselbst auf.

Eines tags belaurete er den Moab / im walde / der nahe an Rabbath stosset / als derselbige / seinen betrübten gedanken nachhångend / ganz allein ginge. Rehob vername aus etlichen klagworten / die der Moab fůrete / daß er sich beschwerete / er wäre nicht geliebet: daher ihm die einbildung noch gewisser wurde / dieser hätte seine getreue Maecha bei sich /und verfolge sie mit seiner liebe. Diesemnach kunte er sich nicht långer zwingen oder verborgen halten / sondern / sein schwerd bl \ssend / liesse er sich vor dem Moab sehen / und ihn zugleich diese worte h \ren: Hie ist dein glůckseliger mitbuler / der dir der Maecha liebe bestreitet! Mich must du erstlich überwinden /ehe du von ihr etwas zu hoffen habest. Moab erschracke ůber diesem anblick des Rehob also heftig /daß / wann jener ihme nicht auf den leib gedrungen und ihn zur gegenwehr gen \tigt hätte / er wol lange nicht aus seiner bestürzung wůrde zu bringen gewesen seyn. Er wehrete sich auch des Rehobs / ohne daß er nicht bedachte / was er thåte: weil ihme nicht zeit gelassen wurde / diese abenteur recht zu ůberlegen. Ohne [514] zweifel wůrden diese helden einander aufgerieben haben / wann nicht der Ammi wåre dazu gekommen / der sie vonsammen brachte / und / ihrer alten freundschaft sie erinnerend / durch seine bitte soviel ausrichtete / daß sie von ihrem wůtigen kampf abliessen.

Rehob / der mehr und gefårlichere wunden / als der Moab / entfangen / muste leiden / daß man ihn in Rabbath brachte. Und ob er wol zu erst in seiner einbildung beståndig verharrete / die Maecha wåre in Moabs hånden: so wurde er doch bald eines andern berichtet. Demnach / das jenige nicht bei dem Moab findend / was er suchete / verlore er zwar die eifersucht / aber nicht seine grausame betrůbnis: dann er muste nun sich noch unglůckseliger achten / als vorhin / weil er nicht wuste / wo oder bei wem er seine Maecha suchen solte. Moab war ebenfalls nicht zu tr \sten / als er erfuhre / wie Maecha verloren ware. Diese beide edle mitbuler huben hiemit an / einander wieder zu lieben / und neben dem Ammi den verlust ihrer liebsten zu beklagen. Der dapfere Rehob erbote sich auch / teils aus freundschaft gegen ihnen / teils aus angeborner grosmut / meistenteils aber aus verzweifelung / diesen beiden helden in ihrem krieg wider die riesen beizustehen. Dann er suchete / nach diesem seinem grossen verlust / nichts als den tod /und bekůmmerte sich wenig um das reich / das er verliesse. Wie sie nun den krieg wider den König Brammis / miteinander fortgesetzet / wird uns / weil ich eine dame nach mir wehlen muß / niemand bässer als die Aramena berichten können.

Aramena sagte: Weil ich / so erfahren im kriege von dem Abias angesehen werde / wil ich mich m \glichst bemůhen / ihn in seiner einbildung zu stärken. Damit begunte sie / in dieser erzehlung / also fortzufahren.

[515] Der K \nig Brammis / der nach seines vettern tod die regirung angetreten / hatte zwar dessen thron /aber nicht seine gůte und tugend geerbet / und erwiese an sich das widerspiel in allen dingen. Weil sein kindischer haß wider den Moab und Ammi mit ihm erwachsen / als liesse er dessen auch dieser helden beide můtter entgelten / welche er dem Moloch im thal Hinnon erbårmlich aufopferte. Sie erfuhren diese greuliche that zu Rabbath / und die betrůbnis hierüber / zündete ihre rache von neuem an / also daß sie / da sie bisher mit der eroberung Rabbath sich vergnüget /nun mit h \chstem eifer den krieg wider den Brammis fortsetzeten / und keines von den Emim oder Sammesunim verschoneten. Ihr wůrgendes schwerd frasse alles / was ihnen nur fürkame. Endlich lieferten sie /nahe beim gebirge Gilead / den riesen eine schlacht /die an beeden theilen sehr blutig war: doch verloren die riesen / und wurden geschlagen / daß ihrer 30000. auf der walstatt blieben. Brammis entflohe mit seinen gewaltigen nach Ar: daselbst er von Moab und Ammi / die ihren sieg verfolgeten / belägert wurde. Weil dieser ort von natur sehr fåst war / als kunten sie lange dem Brammis nichtes abhaben / der sie auch mit oftmaligen ausfällen sehr beunruhigte. Der K \nig Rehob hatte / in einem dieser ausfälle / sich so weit verwaget / den feind wieder nach der stadt jagend / daß / wann Moab ihme nicht eiligst wåre zu hülf gekommen / er sein leben hätte můssen einbůssen. Diesen dienst betrachtete Rehob gar erkentlich / ob gleich sein fůrsatz nur zum sterben ginge: gleichwie auch der grosmütige Moab ihm nicht konte leid seyn lassen / daß er seinem mitbuler das leben erhalten. Ich ůberlasse aber diese belågerung dem Fürsten von Hemath / selbige weiter auszufüren: der uns dann auch / von dem [516] riesen Chomasbolus / ferneren bericht wird ertheilen k \nnen.

Es hatte Chomasbolus (liesse dieser Fürst sich hierauf vernemen /) seine sch \ne beute von Damasco nach Ar eingebracht: aber bei der grosmütigen Jisca solchen widerstand gefunden / daß er seine gefangenin fůrchten muste. Es ware gleichwol in diesem riesen soviel ehrerbietung / daß er ihre gegenliebe nicht mit zwang / sondern durch fleissige bedienung gewinnen wolte. Dieses erhielte ihr noch das leben / welches sie sonst / wann man ihrer ehre etwas håtte anmuten wollen / ihr selbst zu nemen / entschlossen ware. Es begabe sich aber / zu ihrem unglůck / daß auch der K \nig Brammis sich in sie verliebte / bei deme mehr macht und weniger ehrerbietung sich funde / und muste Chomasbolus gleich zurücke stehen. Also sahe sich die unglůckselige Jisca in noch gr \sserer verfolgung: da dann diese einige hoffnung sie noch tr \stete / daß sie ihren Ammi so nahe wuste / und von dessen dapferkeit ihre freiheit erwartete. Dieser held / unwissend / daß seine geliebte ihm so nahe wäre / setzete mit seinen helfern die belagerung eiferigst fort / und wurde / in einem ausfalle / der Chomasbolus gefangen: das dann dem verliebten Ammi die h \chste freude war / weil er durch diesen seinen mitbuler von der sch \nen Jisca etwas zu erfahren verhoffete. Wie gros wurde aber sein verlangen / sie zu erretten / als er vername / daß sie in des Brammis gewalt wåre! Er sparete nun keinen fleiß / die vestung eiligst einzubekommen: worzu ihme der Chomasbolus / aus rachgier gegen seinem König / selbst behůlflich war / und ihm einen weg zeigete / durch welchen die vestung zum leichtesten k \nte erstiegen werden.

Wie sie aber hierüber zu werk waren / kame ein gewaltiges [517] heer riesen aus Hazorim dem Brammis zu hůlfe / also daß unsere helden gezwungen wurden /sich zu teilen: da dann Moab wider die Aim ginge /Ammi aber und der K \nig Rehob vor Ar verblieben. Wiewol nun diese teilung ihre macht sehr schwåchete / so wolte doch Ammi den sturm fůrnemen. Sobald die hierzu bestimmete nacht angekommen / fůrete sie Chomasbolus an den bedeuteten ort: da dann Ammi und Rehob die stadt erstiegen / und alles durch die schärfe des schwerds jageten / was ihnen zu handen kame. Weil aber die riesen in der stadt grossen widerstand thäten / und ihre macht sehr groß war / als verranten sie eiligst den folgenden den paß: also daß der erhitzte Ammi und Rehob / nur mit etlich hundert mann / sich in Ar sahen / und / von allen seiten umringet / nirgend ausweichen kunten. Diese beede helden verübeten damals wunderdinge / und erlegten eine so grosse månge riesen / daß ihnen die erschlagene fast zur mauer dieneten / um etwas von dem gefechte auszuruhen. Weil sie den tod fůr augen sahen / und solchen lieber als ihr gefängnis wehlen wolten / als fochten sie mit unbeschreiblicher dapferkeit. Sie wurden aber endlich / von den vielen wunden / also entkråftet / daß sie unter den todten hinfielen. Wie sie aber / auf befehl des Brammis / recht besichtigt wurden / funde man noch ein leben in ihnen: das dann diesem wüterich eine fr \liche post war / weil er also feine rache desto vollkommener an ihnen auszuůben vermeinete. E. Maj. werden geruhen / uns von dieser geschicht ein mehreres bekant zu machen.

Der Fürst Jonadas hatte / dieses sagend / die K \nigin mit einer tiefen verneigung angesehen: welche hierauf die erzehlung folgender gestalt fortsetzete.

Es hat uns noch keiner berichten wollen / wo die Maecha [518] sei hingekommen: wiewol Dersine dem kammerherrn Abias ein solches aufgetragen. Demnach wil ich bemüht seyn / dem suchenden Moab seine geliebte auch wieder zu verschaffen. Dieser held zoge denen riesen Aim bis an den fluß Arnon entgegen / und lieferte ihnen eine schlacht: die er gewonne / und nicht allein die riesen zwunge / nach Hazorim zurůcke zu entrinnen / sondern auch des K \nigs von Hazorim sohn den Rapha gefangen bekame / und also einen herrlichen sieg davon brachte. Diesen Rapha befunde der Moab so tugendhaft von gemůte / und so scharf an verstand / daß er ihn / weil er auch bei der schlacht viel zeichen einer grossen dapferkeit spůren lassen /in seine freundschaft aufname / unangesehen er sein feind und gefangener war. Demnach hielte er ihn gar ehrlich / und weil er / täglich mit ihme umgehend /eine sonderbare traurigkeit an ihm verspůrete / die aus anderer ursach / als aus seiner gefangenschaft / herrůren muste / als befragte er ihn einsmals: was sein anligen wåre? Der Rapha offenbarete ihm / in antwort: wiedaß seine bande ihn nicht so sehr schmerzeten /als dieses / daß ihme hierdurch alle macht benommen wåre / eine dame / die er liebete / vom tode zu erretten / welche auf dem berge Pegor gefangen såsse / und von seinem herrvatter dazu verdammet wåre / daß sie solte dem Baal Peor geopfert werden. Es wären nur noch acht tage dahin / da diese opferung solte für sich gehen / welche zu hintern er bereits einen anschlag gefasset håtte: der aber nun / durch seine gefängnis /wäre vergeblich worden.

Den mitleidigen Moab taurete dieser unfall von herzen / weil er / als einer der liebete / des Rapha angst wol erkennen kunte. Demnach bote er sich freiwillig an / mit seinem volke / des riesen geliebte zu erretten: weil [519] er ohnedas / seinem sieg nachzusetzen /gesonnen ware. Er versprache auch dem Rapha die freiheit / wann er ihm angeloben wolte / nicht mehr wider ihn zu kriegen. Dieser verliebte riese / bekennte und nennte sich hiergegen des Moab ewig verbundenen. Als sie nun an den berg Pegor gekommen / auf welchem der tempel des Baal-Peors stunde / der von allen seiten trefflich befästiget ware: stürmete der Moab den berg mit höchstem eifer / und erstige denselben. Mitlerweile nun der Rapha / seine gefangenin zu erl \sen / bemühet war / brachte Moab alles unter seine gewalt: wodurch er das halbe land von Hazorim ihme botmäsig machete. Er håtte seinem sieg weiter nachgesetzet / wann ihn nicht / die betrůbte zeitung von dem unglück und gefängnis seines bruders Ammi und des K \nigs Rehob / wäre eingelanget. Weil ihn nun die brüderliche liebe antriebe / ihm in dieser noht beizuspringen: als verliesse er den berg Pegor wol besetzet / und eilete nach Ar zurücke; da dann Rapha ihn nicht verlassen / sondern begleiten wolte. Dieser Prinz von Hazorim / fůrete die erl \sete dame mit sich / welche Moab / wegen vieler geschåfte / noch nicht gesehen hatte. Sie waren noch eine tagreise von Ar /als die zeitung kame / wiedaß der König von Hazorim gestorben wäre. Moab / seine großmut dem Rapha vollk \mlich zu zeigen / liesse ihm zu / daß er nach Hazorim zurücke reisen / und die Kron seines vatters aufsetzen mochte: da hingegen Rapha dem Moab versprache / ihme den Brammis bekriegen zu helfen.

Es hatten aber die zu Ar des Moab ankunft erfahren: dannenhero sandte der K \nig der Emim ihme seine gr \ste macht entgegen / welche in dem gebirge unversehens auf ihn stiesse. Moab bekame die zeitung von der herannahung des feindes / als er eben mit dem Rapha [520] in das gezelt der jenigen dame gehen wolte /die er auf dem berg Pegor ihme befreien helfen. Weil er nun also / diese besuchung geschwind abzulegen /gezwungen war / als eilete er in das gezelt hinein. Er fande daselbst die sch \nheit / die ihm seine freiheit genommen / um deren willen er soviel qual ausgestanden / und deren verlust ihme so unertråglich gewesen. O Maecha! rieffe er / und bliebe damit stehen: weil unverhoffte freude und bestürzung ihn zugleich also überfielen / daß ihme kein sinn / als das gesichte /zum gebrauch ůbrig bliebe. Maecha hingegen / den Moab ersehend / wurde nicht weniger erfreuet: dann sie vorher / wegen innigster traurigkeit / sich nicht bemühet hatte / zu erfragen / wer dem Rapha geholfen håtte / sie vom berge zu entfůren. Wie sie aber beiderseits / wegen der bestůrzung / einander anzureden verzogen / kamen die kriegsbedienten des Moab einer nach dem andern eiligst gelaufen / und meldeten ihm an / wiedaß die riesen bereits in sein lager eingebrochen wären / und nun anfingen / alles in unordnung zu bringen. Der Pelech / unser wirt / soll ferner sagen /wie es weiter ergangen.

Der dapfere Moab / (ersetzete Pelech /) der nicht /seine liebe zu vergnůgen / seiner soldaten-gebůr vergessen wolte / eilete von der schönen Maecha hinweg / nachdem er sie einem seiner kriegsbedienten in obacht befohlen / und schwunge sich zu pferde / dem feinde widerstand zu thun: da er auch solche dinge verrichtete / die niemals keiner ihme gleich oder vor-thun mögen. Die gegenwart seiner Maecha verdoppelte seinen muht: also daß die Emim / welche bereits gesieget hatten / ganz in die flucht geschlagen wurden. Er liesse sie bis vor Ar verfolgen: er selbst aber kehrte wieder zurücke nach dem lager / die Maecha zu sprechen. Er funde / bei seiner wiederkunft [521] ihr gezelt ganz leer / und wuste ihm niemand bericht zu geben /wo sie m \chte geblieben seyn. Also hatte er sie zuvor / gleich als im traum / gesehen / und zweifelte er / ob es wahr gewesen / daß er die Maecha diesen tag gesehen. Rapha liesse sich ebenfalls nirgend finden / wie auch der kriegsbediente / deme Maecha anbefohlen worden. Der betrůbte Moab wolte schier verzweifeln /und wuste nicht / was er beginnen solte: dann er nicht zugleich seinen bruder und die Maecha befreien / und doch auch keines von beiden verlassen kunte. Die Prinzessin von Seir wird uns berichten / was er in dieser beschwerlichkeit für einen schluß ergriffen habe.

Wann ich ihn nach meinem sinn (sagte Ahalibama) solte thun machen / so würde er mir die verlorne Maecha suchen müssen. Nun tauret mich aber auch der gefangene Ammi / der seines bruders beistand hoch vonn \ten hat / also daß ich ihme des Moabs hülfe nicht länger entziehen kan. Hierauf sezte sie die erzehlung fort / wie folget.

Der bekůmmerte Moab entschlosse sich / an Ar einen sturm zu versuchen / ehe die grausamkeit des Brammis ein unglůck wůrken m \chte: demnach bote er sein ganzes heer auf / solches werkstellig zu machen. Brammis / diese zurüstung ersehend / erinnerte sich noch / was er fůr ein mittel in seinen kinderjahren ersonnen / seinen feind vom sturm abzuhalten. Demnach liesse er den Ammi und Rehob auf die mauer fůren / welche inzwischen an ihren wunden wieder genesen waren / und entbote dem Moab hinaus: wo er nicht von dem stůrmen abstůnde / so solte er des Ammi und Rehobs håubter abschlagen sehen. Der beångstigte Moab wuste nicht / wie er sich hierinn verhalten solte / und ware ganz unschlüssig. Indem ersahe er / daß ein getůmmel und gefechte auf der mauer entstunde; und bald darauf / daß Ammi [522] und Rehob befreiet / und mit schwerdten / sich zu wehren / versehen wurden. Wiewol er nun nicht eigentlich wuste /was diß bedeutete / so vermutete er doch etwas gutes: fuhre demnach mit dem stürmen fort / und zwar so glůcklich / daß er die stadt erstiege / und also diese fastunüberwindliche vestung ůberwältigte. Der Fürst von Ressen / wird uns hievon ein mehrers berichten.

Der Rapha (erzehlte Ninias /) ware neben der Maecha in Ar gekommen: da ihn Brammis / als seinen vettern / willig aufgenommen. Weil er nun dem Moab / fůr die von ihm entfangene wolthaten / auf alle weise wieder dienen wolte / als hatte er diesen anschlag gemachet / den Ammi und Rehob zu befreien / wann Moab die stadt stürmen wůrde. Wie nun solches glücklich verrichtet / und Moab herr von der stadt war / überlieferte ihm der Rapha seinen bruder / neben dem K \nig von Zoba / und gabe unserem helden zu erkennen / wiedaß er ihme diesen dienst geleistet /indem er ihn also anredete: Nimm hin / grosser held! von des Rapha hand / deinen befreiten bruder und bundsverwandten? Er ist dir noch viel mehr als dieses schuldig: weil du ihm die jenige befreiet und wieder gegeben hast / an der sein leben hånget. Der bestůrzte Moab wuste nicht / wie er dieses beantworten solte /und klagete sein grausames verhängnis an / welches ihme hinterlich war / seinen mitbuler zu hassen. Er dorfte auch / bei solchen umstånden / nicht nach der Maecha fragen / welches er doch mit noht unterliesse. Nachdem er ihme vor diese rettung seiner freunde gedanket / und Rehob und Ammi ihre beide erl \sere vielfåltig umarmet hatten: begaben sie sich såmtlich nach der königlichen burg / da fůrnemlich den Ammi verlangte / seine geliebte Jisca zu sehen.

Als diese vier helden in das gemach eingetreten / da [523] Maecha und Jisca innen waren / liefe die letzere gleich zu dem Ammi / denselben zu entfangen. Die erste aber / ersahe ihren geliebten Rehob nicht sobald / da begunte sie ihm um den hals zu fallen: und kan man denken / wie dieses dem Moab und Rapha gefallen. Rehob / der nichtes von ihrem da seyn gewust /wäre schier in ihren armen für freuden gestorben. Wiewol nun die gegenwart des Moab seine freude ein wenig unruhig machete / so kunte er doch ein so unvermutetes glůck nicht ohne sonderbare gemüts-erfrö lichung annemen und geniessen. Der Rapha sprache dem Moab zu / ihm seine dame zu schützen / als welche er keinem andern g \nnen k \nte. Es halte ihn auch nur bloß die ehrerbietung / die er für ihm trüge / zurůcke / daß er nicht dem Rehob gleich zeigete / wie grosses anteil er an der Maecha zu haben vermeinte. Ach! (seufzete und sagte hierauf der ungedultige Moab / zu dem Rapha /) du sihest / edler held / sowol an mir als an dem Rehob / einen mitbuler: gedenke darum / wie ich so ganz untüchtig bin / dir zu dienen /da ich selbst in einer verzweifelten liebe lebe. Diese worte machten den Rapha so unwillig / daß er nicht wuste / wozu er sich entschliessen solte. Doch ůbermeisterte ihn die liebe / daß er ihm fůrname / die Maecha zu behaubten. Demnach ginge er / voller wut / aus dem zimmer hinaus. Weil er unter den Emim /die er auch besagter massen auf seine seite gebracht /und also den Ammi und Rehob befreiet / hoch angesehen war: als brachte er dieselben jetzund gleich wieder auf / daß sie ihm folgeten / ihm die Maecha rauben zu helfen. Weil aber des Moab / Rehob und Ammi v \lker diesem verzweifelten liebhaber zu stark waren / als wurde er gefangen / und alle diese Emim erleget. Es hielten aber unsere helden fůr unbillig /den jenigen / der sie befreiet und ihnen so [524] grosse dienste gethan / gefangen zu halten: dannenhero sie den Rapha alsobald wieder auf freien fuß stelleten. Wie es weiter abgelaufen / werden wir von der Prinzessin Ammonide erfahren.

Der Ammi (erzehlte Ammonide /) liesse sich darzu gebrauchen / zwischen diese helden zu gehen / und sie miteinander zu vers \nen. Rapha aber wolte / weil er sich sonst ohne alle macht sahe / die sache auf einen kampf stellen / den er dem Rehob antragen liesse: und Rehob willigte solches ein / mit der bedingnis / daß der ůberwundene solte die Maecha fahren lassen. Sie waren aber beide so dapfer / daß jeder entweder den sieg oder den tod hoffete davon zu tragen. Rapha suchete / die Maecha zu sprechen / und bate sie / wann er in diesem kampf stürbe / daß sie dem Moab ihre liebe gönnen wolte: welche bitte auch der Rehob gegen ihr ablegete. Also ginge / in gegenwart des ganzen heers / dieser blutige kampf an: welcher ihnen beiden tödlich war / indem der Rapha gleich auf dem platz bliebe / Rehob aber nur noch etliche stunden lebete / die er in seiner Maecha armen zubrachte: und bate er sie nochmals / in anwesenheit des Moab / daß sie nach ihm diesen helden lieben wolte / der ihrer allein würdig wäre. Also sturben diese beide edle K \nige von Zoba und Hazorim / und verlore Moab damit auf einmal zween wehrte freunde. Wie es nach deren absterben weiter ergangen / wollen wir von dem Ardeus hören.

Wir haben noch nicht gehöret / (erlångerte dieser die geschichte /) wo der K \nig Brammis hingekommen. Dieser herr / als er auf einer seite alles dergestalt in unordnung sahe / name die flucht mit den vornemsten des reiches / und entronne nach Seirath / das nahe am gebirge liget: daselbst er alles gesammlet / was ihme von seiner macht noch ůbrig ware. Unsere helden såumeten sich [525] auch nicht / den Brammis zu verfolgen. Den Ammi triebe hierzu die begierde / seiner Jisca des Brammis Kron aufzusetzen. Der Moab aber verfolgte diesen krieg / weil er von der betrübten Maecha befehl bekommen hatte / alle des Rapha landsleute auszurotten / und also an ihnen Rehobs blut zu råchen. Sie liessen / in diesem kriege / alles durch die schärfe des schwerdes sterben / zur rache des todes ihrer mütter. Brammis wolte sein heil noch eins an ihnen versuchen / und lieferte ihnen eine schlacht: in welcher ihn der Ammi mit eigener hand erleget. Hierauf wurden alle Sammesunim und Emim gånzlich ausgerottet / daß ihrer gar wenig ůberblieben: die aber zinsbar wurden / und ferner keine gewalt mehr ůberkamen. Die Fůrstin von Arvad wird nun ferner sagen / was sich zu Ar zugetragen / allwo die beide schwestern zurůcke gelassen wurden.

Nachdem die Dersine also aufgefordert worden /ginge sie zuvor zur Königin von Ninive / und sagete ihr etwas in das ohr: und als ihr dieselbe solches belieben lassen / erweiterte sie die erzehlung / wie folget.

Die Maecha / welche des Rehobs tod sehr beweinete / funde noch einigen trost in ihrer schwester gegenwart: die dann sehr bemůhet war / den Moab bei ihr beliebt zu machen / und ihr / unter andern ursachen /des sterbenden Rehobs eigenen befehl fůrhielte. Also wurde Maecha nach und nach / fůr den Moab / gewonnen. Jisca hatte ihr alles erzehlet / was ihr mit dem riesen Chomasbolus begegnet / wie derselbige in Ar todt geblieben / und wie Ammi und Rehob so unglůcklich durch einen sturm in die stadt gekommen wären. Maecha erzehlete ihr hinwieder / wie sie / den tag vor ihrer hochzeit / aus Haran gekommen. Ihre worte / wird uns der kammerherr [526] Abias fürtragen: den ich zum zweitenmal / mit der K \nigin erlaubnis / benenne / weil er das erstemal nicht recht verrichtet /was ihme war auferleget worden.

Abias hatte dessen sich nicht versehen / weil es wider des spieles satzungen liefe / von einer mitspielenden person zweimal aufgefodert zu werden: befande sich demnach in nicht geringer verwirrung. Gleichwol / als er deme / was er zu sagen hatte / ein wenig nachgesonnen / beschrånkte er das ihme aufgetragene mit diesen worten.

Die Maecha erzehlete der Jisca / wie des Raphavatter / der K \nig von Hazorim / einen Bactrianer bei sich gehabt / der vorhin bei dem K \nig Zoroaster /dem berümten zauberer / war in diensten gewesen. Weil er nun dieser kunst auch wol erfahren war / als hatte er dem K \nig von Hazorim / auf sein begehren /alle sch \ne damen der ganzen welt in einem gesichte sehen lassen. Es hatte ihm keine båsser / als die Maecha / gefallen: daher er dem Bactrianer angelegen /diese schöne ihm zu verschaffen. Selbiger brachte solches durch seine zauberische künste zuwegen / und wurde Maecha / unsichtbarer weise / mitten aus Haran hinweggezucket / daß niemand etwas davon wargenommen. Wie sie nach Hazorim gebracht worden / wolte der riese / aus heftiger liebe / sie mit gewalt zu seinem willen zwingen. Maecha aber widerstunde ihm mit so grosmütiger entschliessung / daß sie einsmals den Oberpriester des Baal-Peors / der sie zu des K \nigsliebe bereden wollen / mit eigener hand erwürgte. Hierdurch hatte sie seine liebe in solchen haß verwandelt / daß er sie dem gott Baal Peor auf dem berge Pegor wolte opfern lassen: wovon aber der Rapha / welcher sich auch in sie verliebet / mit hůlfe des Moab sie errettet. Die Fürstin von Cale wolle ihr nun belieben lassen / [527] uns zu berichten / was ferner mit diesen zweien brüdern und schwestern zu Ar vorgegangen.

Unsere helden (erzehlte Casbiane /) kamen endlich sieghaft wieder in Ar an / da Ammi des Brammis Kron seiner Jisca zu füssen legete. Hierauf wurde er /mit allgemeiner bewilligung / zum K \nig erklåret ůber das ganze land / das zwischen Syrien / Arabien und dem gebirge Gilead liget / welches die Sammesunim und die Emim bewonet hatten. Er erwehlte die stadt Rabbath zu seinem hoflager / dahin er auch die Jisca fůrete: welche nun seiner liebe sich v \llig ergabe / und / ihn heuratend / die erste K \nigin von Ammon wurde. Der ritter Dison wolle nun auch sagen / wie Moab seine Maecha ůberwunden / daß sie des Rehob vergessen / und sich ihm geschenket.

Weil Maecha des liebens gewonet war / (setzete Dison hinzu /) seit daß sie ihr herz dem Rehob eingeraumet / als fiele es dem Moab nicht schwer / sich in dessen stelle bei ihr zu setzen. Weil sie sein sterbender mitbuler ihme gleichsam im lezten willen vermachet / und er auch / das geschlechte der Aim austilgend / ihren befehl erfůllt hatte: als war die vergeltung dafür / ihr herze / welches sie ihm so vollkommen zu besitzen übergabe / als es jemals dem Rehob eigen gewesen. Die k \nigliche hofmeisterin wird die beilager- und kr \nungsfeste / bässer als ich / anstellen k \nnen.

Das beilager der beiden brůdere mit den beiden schwestern / (erzehlte Perseis /) wurde zu Rabbath gehalten. Der glückhafte Moab / begabe sie hierauf von seinem bruder / den K \nige von Ammon / in das land Hazorim: welches er nach seinem namen Moab nennte. Er liesse auch eine stadt bauen / deren er den namen Rabbath Moab gabe: alda seine Maecha gekr \net wurde. [528] Es wurden / unsern beiden helden zu nachrum / stattliche ehrengedåchtnise von kostbarem marmor aufgerichtet / woran diese reimen geschrieben stunden: welche / zum beschluß dieser geschicht / der Fürst Jothan uns wiederholen wird.

Ich sehe wol / (sagte Jothan /) daß mir mein warten ůbel gelungen: und / da ich vermeinte zum leichtesten davon zu kommen / wird mir nun die schwereste last aufgeleget. Ich habe aber niemals die poeterei gelernet / auch / die warheit zu bekennen / wenig beliebung darzu getragen. Wann ich nun / der Perseis befehl nachzukommen / gehalten seyn solte / wůrde man wol noch etliche stunden auf meine einflüsse warten müssen. Deswegen überlasse ich diese reimen jemand anderem in der gesellschaft / und wil nicht eifern mit dem / der bässere verse als ich machen kan. Wann es nicht (sagte die Königin /) bereits anhübe dunkel zu werden / wolten wir gern des Jothans einfålle erwarten. Weil wir aber an die rükkehr gedenken můssen /als wollen wir darum losen / wer von uns anderen dem Jothan soll seine last abnemen. Damit wurden /auf der K \nigin befehl / der Merone / welche nicht mit gespielet / die augen verbunden / und sie in die mitte gestellet: und solte die person / zu der sie also blindlings gehen wůrde / die begehrte reimen verfårtigen. Es traffe aber die Königin selber: welche / als sie ein wenig sich bedacht hatte / des Moab und Ammi geschichte mit diesen lobreimen beschlosse.

Die / so ihre mutter solte seyn /

ward zum stein.

Sittim / das verfluchte thal / von dem feuer umgekehret /

das vom himmel fiel herab /

hielten ihre töchter fůr der ganzen welt ihr grab /

meinten / alles sei verzehret.

Ob die that schon ware sünd:

doch so hat der vorsatz lob verdient /

eine neue menschenwelt mit dem vatter anzubauen.

Irrtum war es / keine bosheit nicht /

der die keuschheit riss' aus ihrer pflicht.

Hat die unschuld / schuld begangen?

Ob sie ja des vatters weiber und der brůder mütter seind:

ach! dem riesen-stammen / unsrem feind /

haben sie den tod geboren;

Sůndgeburt / die misgeburt auszurotten / war erkoren.

Ach! was tugend-helden

hat diß laster uns gezeugt!

Låstermåuler / schweigt!

Moab / A i / man mit ruhm soll von welt zu welt vermelden.

Ehret hier den nam:

Er ist zweier völker Königs-stam.

Die ganze gesellschaft / ergetzete sich mit diesen reimen der K \nigin: welche / als man / um wieder heimzufahren / aufgestanden war / die Ahalibama bei der hand name / und / indem sie nach dem schiffe zu gingen / sie fragte: wie ihr diese art zu spielen gefiele / und ob es nicht eine edle gemůts ergetzung wäre? Ahalibama bejahete solches / und erinnerte allein dieses dabei: daß in dergleichen gespråchspielen / die gesellschaft einig seyn und gleiche beliebung darzu tragen müste / sonsten k \nte eine person alles leichtlich verderben. Dieses urteil gefiele der K \nigin gar wol /und setzte sie hinzu: wiedaß sie / an dem Jothan / fast eine solche person gehabt hätten. Sie lobete hingegen den ritter Dison gar sehr / daß der sich aufs bäste hierein gefunden: fragete auch nach dessen herkunft /erfuhre aber von der Ahalibama nichtes mehrers / als daß er vom gebirge Seir bůrtig wåre. Hiemit setzeten sie sich zu schiffe / und kamen schier bei nachtzeit wieder auf des Pelech schloß. Und weil die K \nigin /folgenden tags nach Hemath wieder abzureisen / gewillet [530] war / als begaben sie sämtlich sich also fort nach ihren gemåchern / um zu ruhe zu gehen.

Die Ahalibama fande ihren ritter Dison / nachdem sie bei der K \nigin / die ihr ihr abreis-vorhaben angesaget / sich etwas aufgehalten / der Astale / weil sie dieser spazirfart nicht beigewonet / alles erzehlen /was fůrgegangen / und hörete ihn eben folgende worte sprechen: Diese Aramena ist länger von person als ich / hat braune offenbare augen voll feuer und liebreitzung / eine etwas erhobene nase / einen schönen mund / und castanienbraune haare / welche ihr / wie es scheinet / von natur in krause locken fallen. Sie ist dabei liecht von farbe / und eines freien munteren wesens: also daß / wann ich warhaftig Dison wäre / ich mich nicht scheuen wolte / ihr aufzuwarten. Indem Astale antworten wolte / wiedaß sie nie auf dem gebirge Seir diese Aramena gesehen håtte / kame ihr Ahalibama zuvor / zu dem Dison sagende: Du bist verliebt / mein Dison / in diese dame deines namens! und wer weiß / ob dich nicht die g \tter straffen / daß du eben so vergeblich diese Aramena lieben müssest /als mein bruder Dison dir umsonst aufgewartet. Dergleichen torheit (antwortete die verkleidete Aramena /) liset man in keinem buch von der g \tter leben. So habe ich auch dergleichen leiden nicht verdienet / weil ich deinen bruder mehr damit erfreuet als betrübet /daß ich ihn nicht lieben können / indem ein gleichmåsiges gelůbde / nie zu heuraten / ihn von mir abgehalten.

Wer mag aber (fragte hierauf Ahalibama /) diese Aramena seyn? Sie ist (gabe Dison zur antwort /) aus deinem lande bůrtig / und wartet der K \nigin von Ninive fůr eine jugfrau auf. Sie hat gar genau und fleissig deinen zustand erkundiget / und habe ich genug zu thun gehabt / ihr alle fragen sonder teuschen zu beantworten. [531] Sie muß mich kennen: (sagte Ahalibama /) dann / als ich sie neben den andern jungfrauen begrůssete / liesse sie sonderbare zeichen blicken / dar aus ich ein solches abnemen kunte. Hierauf gingen sie zur ruhe: da dann der Dison und Tirzis / aus der Ahalibama gemach abtretend / zum Brianes und Zimenes sich geselleten: welche fůr bediente der Casbiane / als mit welcher sie von Ninive gekommen waren / sich ausgaben. Diese viere blieben stäts beieinander / und beflissen sich / von aller månnlichen gesellschaft entfernet / ganz abgesondert zu leben.

Am folgenden morgen / wie die schöne Delbois mit dem ganzen Ninivitischen hofe / da sich Ahalibama von Seir nun auch mit unter rechnete / von dem Pelech / mit bezeugung h \chster zufriedenheit / abschied genommen / fuhren sie in gesamt nach der Königlichen stadt Hemath: da der Fürst Jonadas / wegen des K \nigs unverm \glichkeit / sie stattlich entfinge und mit ansehnlicher wirtschaft beehrete. Allhier funde der sch \ne Dison seine ergetzlichkeit / in besichtigung der gemächer / die ehmals der unglůckseligen Ardelise zur wonung gedienet: dann der kåmmerer Abias fůrete eines tags / die bediente der Ahalibama / aller orten umher; da sie auch in das zimmer kamen / allwo der sch \nen Amorite bildnis hinge / welches so unglůckliche wirkung in des Königs gemůte verursachet hatte. Dison und Astale / die unlängst diese Prinzessin gesehen / funden das bild ihr ganz gleich; und sagte Abias / als er diese beide also aufmerkend ersahe: Wolte der himmel / wir håtten niemals diese sch \nheit allhier gesehen! so wůrden wir nicht in das unglůck gerahten seyn / darinn wir jezt schweben. Es hat aber die Prinzessin Amorite / (versezte Dison /) zu diesem erfolgten unglůck / ganz unschuldig eine ursach seyn můssen. [532] Es ist schwer / (wandte Abias darwider ein /) von hohen personen zu reden: sonst håtte man wol m \gen wünschen / diese Prinzessin wäre weniger verliebt / und in ihrem thun mehr bedachtsam gewesen. Dison dorfte / um argwahn zu verhůten /dieses nicht verantworten.

Sie kamen damit auf einen saal / allwo sie das gesamte Ninivitische frauenzimmer / neben den Fürsten von Ninive und dem adel aus Hemath antraffen: welche / den Dison ersehend / ihn gleich in ihre gesellschaft zogen. Sie hatten mit einem Chaldeer zu thun /der in der warsagerkunst sehr erfahren war / und ihnen in gesamt / aus den händen oder dem gesichte /ihr kůnftiges glück offenbaren muste. Casbiane / die mit zugegen / wolte haben / der Dison solte ihm /gleich den andern / aus den hånden etwas weissagen lassen: er aber weigerte sich dessen / aus beisorge /dieser Chaldeer möchte in seiner kunst gar zu gewiß seyn. Aramena / der Delbois kammerjungfrau / dieses h \rend / sagte: Ich bin fr \lich / daß der ritter Dison sich ja so sehr als ich widersetzet / kůnftige dinge zu erkůndigen. Er kan aber (sprache Dersine /) eben sowol aus dem gesichte / als aus den hånden / urteilen / und wollen wir des Disons und der Aramena geheimnise doch wol erfahren / wann sie schon noch so fleissig ihre hånde verbergen. Hiemit sprache die ganze gesellschaft dem Chaldeer zu / er solte aus ihrem gesichte etwas warsagen.

Dieser / wie er sie beide genau betrachtet / finge an zu lachen / sagende: Ich wil nimmer von meiner kunst und wissenschaft das geringste halten / wo nicht diese beide personen ehelich zusammen verlobet sind. Dieses machte den Dison kůhner / weil er hieraus die ungewißheit des Chaldeers erkante / und scheuete er sich nun nicht mehr / ihm seine hand zu zeigen / ihme zugleich zusprechend: [533] Er solte recht ergründen / wie lange sie zusammen wären versprochen gewesen / und ob die hochzeit bald würde fůr sich gehen? Wie nun der Chaldeer des Disons hand wol besehen / sagte er: Ehe etliche monden vorbei laufen / wird euer beider trauung geschehen. Wird aber (fragte Aramena) nichtes sonderliches bei unserer hochzeit fůrgehen / und werden sich keine mitbuler einstellen? Wann ich (antwortete der Chaldeer) eure hand gesehen / wil ich bald mehr nachricht hiervon geben. Aramena / die sich nunmehr ja so wenig / als der Dison / scheuete /weil sie ihn fůr einen betrieger zu achten begunte /reichete ihm die hand dar; welche er lang besahe / und endlich sagte: Soviel ich aus dieser hand absehen kan / wird es euch grosse můhe kosten / gegenwårtigen ritter zu erlangen / und sind an beiden teilen måchtige mitbuler und mitbulerinnen vorhanden.

Dieses ist wol sonderlich ausgesonnen! (sagte Aramena /) wir sind långst zusammen versprochen gewesen / und sollen bald hochzeit halten: und dannoch wird es mir viele mühe kosten / diesen ritter zu überkommen. Dem mag seyn / wie ihm wolle / (antwortete der Chaldeer / entwas entrüstet /) so wird doch die zeit die warheit herfür bringen. Wolan dann! (fuhre Aramena in ihrem scherze fort /) so wil ich mich bei zeiten bemůhen / des Disons gegenliebe zu gewinnen. Und ich / (sagte Dison lächlend /) wil mich so sträng gegen die sch \ne Aramena erzeigen / daß es ihr sauer genug werden soll / mein herze zu gewinnen. Wie ich es ansehe / (unteredete Siringe /) so muß Dison die stelle der liebsten annemen / unsere Aramena aber sich als den verliebten aufwårter anstellen. Wolan /ich bin es zufrieden / (sagte Aramena /) und ernenne mich von nun an des sch \nen Disons / als meiner gebieterin / ergebensten diener. [534] Diesen sch \nen diener (antwortete Dison) neme ich willigst auf / nach dem verstande des Chaldeers / und wil von nun an den namen ihrer gebieterin füren.

Die ganze gesellschaft ergetzete sich an diesen scherzreden des Disons und der Aramena. Der Chaldeer aber / welcher sich durch diesen spott sehr beleidigt befunde / wurde von eifer erhitzet / und wolte nicht långer verbleiben; sagte aber zuvor / ehe er sich hinweg begabe / dem Dison heimlich ins ohr: Ich wil euch nicht mit gleicher můnze bezahlen / sonst möchte ich wol vieleicht etwas von euch offenbaren k \nnen / das euch das lachen vertreiben wůrde. Dison / dieses hörend / wurde ganz mit röte überzogen / welches jederman ihm anmerkete: das dann neue gelegenheit zu scherzen gabe. Indem kame die K \nigin mit den Prinzessinnen auch dazu / welche gleich fragete / wovon ihre unterredung handelte? Als man es ihr erzehlet /betrachtete immittels Ahalibama die Aramena von neuem / als sie auch ihre augen auf die ihrigen unverwandt gerichtet funde: und fülete sie in ihrem herzen eine sonderbare zuneigung gegen ihr / deren ursachen ihr doch verborgen waren. Ihr ritter Dison / wurde gleichfalls von der K \nigin mit ungemeiner gemůtsbewegung angesehen; und weil jederman von ihme wissen wolte / was der Chaldeer ihm hätte ins ohr geraunet / sagte er: Es wåre etwas gewesen / das seinen zustand allein betreffe / und nicht die Aramena / deren er es sonst / als seinem getreuen aufwårter / nicht verschweigen wolte. Dieses brachte Dison mit so guter art für / daß er ihrer aller zuneigung / die seine in allen dingen sich erweisende annemlichkeit ihm vorhin erworben / damit vermehrete.

Weil die K \nigin im werke begriffen war / nach dem garten zu gehen / alda der Fürst Jonadas die abendmalzeit [535] zurichten lassen / als begaben sie sich såmtlich da hin; da dann Dison und Aramena ståts beieinander verblieben. Unter andern gespråchen /sagte diese jungfrau zu der Ahalibama rittern: wiedaß sie groß verlangen trůge / die Prinzessin von Seir in geheim zu sprechen; und bate ihn / daß er seiner Prinzessin solches anmelden wolte: welches er ihr verhiesse. Es wuchse auch / von der zeit an / in ihrer beider herzen eine sonderbare freundschaft / die in nichtes als in der verträulichkeit noch unvollkommen ware. Nachdem nun dieser abend mit allerhand ergetzlichkeiten / welche die von Hemath aussinnen kunten /ware zugebracht worden / und die gesellschaft sich voneinander begabe / brachte Dison der Ahalibama das gewerbe der Aramenen an: deren begierde und verlangen hierdurch noch mehr entzůndet wurde /diese Seirische dame zu kennen. Demnach suchete sie am folgenden morgen gelegenheit / sie in ihrem gemach allein zu sprechen. Weil sie aber / eben an dem tag / neben der Fůrstin Dersine ihre aufwartung bei der K \nigin ablegen muste / welches die kammerfrauen unter sich liessen herumgehen / als kunte sie nicht dazu gelangen. Doch spürete Aramena wol aus ihren gebärden / als Ahalibama zur K \nigin kame / daß der Dison bereits das aufgetragene gewerbe bei ihr můste abgeleget haben.

Weil die K \nigin sich entschlossen hatte / des Wothans tempel zu sehen / fůrnemlich darum / daß sie möchte mit den Druyden in kundschaft gerahten: als liesse sie in der frühe ihren wagen bespannen. Der Jonadas brachte sie / allein von der Ahalibama / Ammonide / Aramena und Dersine begleitet / hinten von dem schloß hinunter: da sie / wie sie aus der stadt gekommen / sich auf ein schiff setzeten / und also nach dem tempel fuhren. [536] Der oberste unter den Druyden /entfinge sie alda am ufer: und weil es noch nicht opfer zeit war / als funden sie den tempel ganz ledig / daß also die sch \ne Delbois alles desto freier besichtigen kunte. Weil der Druyde sie in allem unterrichten wolte / sagte er zu ihr / indem sie über den grossen hof des tempels gingen: Diesen bau des gottes Wothan / hat die K \nigin Sonna / unseres K \nigs verstorbene gemalin / gestiftet; wiewol wir in unserem lande uns keiner tempel bedienen / sondern in finstern wäldern den gottesdienst verrichten. Dieser frommen K \nigin fůrsatz war aber dieser / daß sie in diesem lande desto eher ihre weise einfüren m \chte: welches nicht geschehen k \nnen / wann sie die tempel håtte abschaffen wollen / weil das gemeine volk nimmermehr davon wůrde seyn zu bringen gewesen / als die der tempel gar zuviel gewonet ist. War dann / diese K \nigin / (fragte Delbois /) aus der Teutschen geschlechte? Sie war (berichtete der Druyde /) des jetzigen statthalters der Amoriter des Suevus schwester / und eine fraumutter der unglůckseligen Ardelise und des beklagenswůrdigen Apries: welche beide ihr leben an diesem ort haben lassen můssen. Ich habe von dieser grausamen that (sagte die K \nigin /) viel gehöret; und muß euer Wothan ein grausamer gott seyn / daß er mit menschenblut wil ausges \net werden. Dieses alles (antwortete der Druyde) hat eine geheime ausdeutung: und weil mir wissend / daß E. Maj. eine edele begierde tragen / unseren glauben und gottesdienst eigentlicher zu kennen; als scheue ich mich nicht / deroselben alles zu eröffnen.

Es ist das menschliche geschlecht / wie unser Urvatter Tuiscon uns gelehret / bei anfang der welt / in so schwere sünde gegen Gott gerahten / daß sie nicht wieder zu gnaden [537] hätten gelangen k \nnen / wann nicht Gott seines gesch \pfes sich erbarmet / und sie mit einer verborgnen verheisung von einem jungfrauen-sohn / welcher der welt vers \ner werden soll / getröstet håtte. Diese jungfrau beten wir / unter dem namen der Isis / als eine heilige G \ttin an / und halten sie fůr des Wothans tochter; verehren sie auch ganz anderst / als die Egyptier thun / wie in Basan unter des Gambrivius regirung mag gesehen werden. Wir haben auch diese menschenopferung dem Wothan zu ehren angestellet / um uns dadurch gegen ihme einiger massen dankbar zu erweisen / fůr die verheisung / die wir von der Isis sohn entfangen. Dieser euer glaube /(sagte Delbois /) ist eines teils nicht zu verwerfen: doch kan ich nicht finden / wie aus dieser verheisung /die wir von einem kůnftigen versöner haben / folgen solle / daß man dörfe menschen schlachten. Es gebůret uns nicht / (gabe der Druyde zur antwort /) in den geheimen gesetzen zweifelend zu grůbelen; und was aus liebe zu dem Wothan geschihet / wird derselbige nicht ůbel aufnemen. Delbois / die bei fernerem widersprechen befahren muste / der Druyde wůrde nachlassen / ihr so frei alles zu berichten / hielte damit ein / und kame sie damit in den tempel.

Es stunde mitten in demselben ein dreieckichter Altar / von welchem / als die K \nigin ihn wegen dessen ungew \nlicher gestalt befragte / der Druyde ihr diesen bericht gabe: Dieser Altar (sagte er /) deutet die Gottheit an / welche zwar einig ist / aber (ein grosses geheimnis!) in dreifacher gestalt betrachtet wird. Dorten (sprache er ferner / ihr ein gemålde zeigend /) k \nnen E. Maj. eigentlicher sehen / wie wir die heilige Gottheit abbilden. Hiemit fůrete er die Königin nåher zu diesem bilde / welches zugleich eine Sonne /einen Mond und [538] [540]ein Feur vorstellete. Als Delbois hierüber mehrere erklärung verlangte / sagte der Druyde: Dieses kan anderst nicht erklåret werden / als daß Sonne / Mond und Feuer / gleichwie die Gottheit / zugleich ein wesen haben. Wil man nun die Sonne fůr den Teutates / den Mond fůr die Isis / und das Feur für den Wothan nemen / sind solches gute gedanken. Es ist aber / wie gesagt / dieses geheimnis so groß / daß man nicht viel davon reden darf. Hiervon name die K \nigin gelegenheit / ihn zu fragen: ob sie dann viele götter / oder nur eine einige Gottheit gläubeten? Es ist nur ein Gott / (antwortete der Druyde /) der unsern vatter Tuiscon in unser land gefüret / dessen gesetze wir noch unverbrüchlich halten und in acht nemen. Hierinnen falle ich euch bei / (sagte die K \nigin / doch etwas heimlich / zu ihme /) und finde euren glauben bässer gegrůndet / als aller anderen v \lker ihren / die hierum wonen.

Dieses urteil / so die schöne Delbois fållete / gefiele dem Druyden sehr wol / und sagte er zu ihr: Wann E. Maj. in Basan unsere gebråuche sehen und alda mit denen Druyden sich besprechen solte / bin ich versichert / sie wůrden ein grosses vergnůgen daran haben. In diesem lande aber hat / wie gesagt / nicht alles so vollkommen k \nnen angestellet werden: weil die leute / von ihren anderen gew \nlichen weisen / nicht abzubringen gewesen. Was haltet ihr aber (fragte die K \nigin /) von den seelen der menschen? glåubet ihr /daß dieselbigen unsterblich seien? Ja freilich! (antwortete der Druyde /) Unsere seele ist ein geist / der nicht mit dem leib vergehet: daher bei uns die getreue eheweiber ihren månnern nach dem tode folgen / um zu verschaffen / daß ihre seelen desto eher wieder m \gen zusammen kommen. Euer glaube von der seelen unsterblichkeit ist gut / (sagte Delbois /) [540] aber das jenige / so ihr daraus folgern wollet / ist unrecht. Kein mensch ist herr über seinen leib / noch über sein leben: d \rfen wir es also nicht selber verkůrzen / ehe es dem sch \pfer gefället. Teils unter den Vacien /(versezte der Druyde /) welche eine besondere art unserer geistlichen sind / glåuben eben das / was E. Maj. vorgebracht: es ist aber dieser streit unter uns noch nicht er \rtert worden.

Indem also die K \nigin mit dem Druyden gespräche hielte / hatte sich Ahalibama nach der andern seite des tempels begeben / da ein Dianen bild von weissem marmor auf einer seule stunde: fůr welchem sie niederfiele / und dieser göttin / als deren sie sich zu dienen verlobet hatte / sich anbefohle. Die erinnerung / warum sie dieses gelůbde gethan / triebe ihr hierbei håufig die lehren aus den augen. Die K \nigin traffe sie in solcher stellung an / und sagte / diese ihre abg \tterei bei sich heimlich tadelend: Wie finde ich euch also / meine base? Ahalibama / die indeß wieder aufgestanden war / antwortete der K \nigin: Man wird mich nicht verdenken / daß ich der grossen Diana vor allen göttern meine verehrung abstatte / als in deren dienst ich mich verlobet / und mein ůbriges leben in ihrem tempel zu Ninive hinzubringen / entschlossen bin. Dieser schluß / (sagte die K \nigin darwider / die Ahalibama damit umarmend /) soll sich noch mit des h \chsten hůlfe ändern / wann wir miteinander etwas mehrers werden bekant worden seyn: welche worte aber von niemanden / als von der Ahalibama / geh \ret wurden. Die K \nigin fragte hierauf ferner den Druyden: wie dieses Dianen-bild wåre in ihren tempel gekommen? Selbiger antwortete: Es håtte der K \nig von Hemath solches dahin stellen lassen / weil das gemeine volk diese g \ttin sehr verehrete; [541] und weil / unter ihrer gestalt / auch die Isis wol könte verstanden werden / als wäre es von ihnen im tempel gedultet worden.

Indem begunte das volk nach und nach den tempel anzufüllen / und kamen die Vacien / Barder und Druyden / die gew \nliche opfer zu halten: welche jezt / wegen der unpåslichkeit des K \nigs / als fůr dessen wiedergenesung sie baten / verdoppelt wurden. Die K \nigin / so nun alles besehen hatte / wolte alda nicht långer / verharren / sondern als sie von dem obersten Druyden abschied genommen / begabe sie sich mit den ihrigen wieder zu schiffe. Im hinfahren nach der stadt / begegnete ihr der Fůrst Ninias von Ressen /neben den andern Ninivitischen Fůrsten: welche ihre verseumnus entschuldigten / daß sie der K \nigin nicht eher aufgewartet. Sie bliebe aber diesen mittag allein /in ihrem zimmer. Als derentwegen Ahalibama von ihr hinweg ginge / raunete Aramena ihr ins ohr / sie hoffe die erlaubnis / folgenden morgens in ihrem gemach ihr aufzuwarten: welches Ahalibama nicht beantworten kunte / weil eben Aramena eiligst zur K \nigin geruffen wurde.

Die ursach / warum Delbois allein seyn wolte / war diese / weil der Midianitische Fůrst Hanoch sich heimlich bei ihr angeben lassen: welchem Aramena /als alle die anderen sich hinweg begeben / in ihr gemach bringen muste. Weil dieser Fůrst / des Esau und ihres liebsten Prinzen vertrautester war / als entfinge sie ihn gar h \flich / zu ihm sagende: Weil seine tugend ihr fürlångst bekant gewesen / als håtte sie / auf sein begehren / allein und ohne vorbewust ihrer Ninivitischen Füsten / ihm geh \r zu geben / kein bedenken getragen; ihn dabei versicherend / daß sie in seinem anligen ihm nach möglichkeit wolte beistand leisten. Hanoch wurde / durch dieses [542] gütige anerbieten der schönsten K \nigin von der welt / so aus sich selber gebracht / daß er fast nicht worte genug finden kunte / fůr diese gnade ihr zu danken.

Als er ferner / seine angelegenheit fürzutragen / um erlaubnis gebeten / finge er also an zu reden: Es stellet mich jezt für E. Maj. augen / die bedrängnis des grossen Edoms / der auch bereits auf dem weg ist / in Syrien zu kommen; um bei dem K \nig Bel Ochus E. Maj. herrvattern / wider die Fürsten von Seir hülfe zu begehren / die ihme unbilliger weise sein land genommen. Ganz Canaan stehet seinen feinden bei / und ist dieser dapfere held verloren / wofern Assyrien nicht seiner gerechten sache beitretten wird. Er setzet aber fůrnemlich in E. Maj. diese zuversicht / und ersuchet dieselbe / um der freundschaft Abimelechs willen / als von welchem Prinzen ihme wissend ist / daß er schon längst verdienet / E. Maj. wol empfolen zu seyn. Die notwendigkeit / daß mein hier seyn noch zur zeit m \ge geheim verbleiben / bringet mich dazu / diesen schutz von E. Maj. allein und heimlich zu begehren: weil die grossen von Hemath ohnzweifel / wegen ihres Kronprinzen Bileams / die Seirische seite halten werden. Es machte mir auch / die anwesenheit der Prinzessin Ahalibama / viel gedanken / sie möchte mir hinterlich seyn / dieses geh \r bei E. Maj. zu erlangen / wann sie meiner ankunft wäre innen worden.

Versichert euch / Fůrst von Midian! (gabe die K \nigin zur antwort /) daß euer vetter / der edle Esau / nicht unrecht mich zu seiner freundin erwehlet. Dann der Prinz / den er so wol im krieg angefůret / und aus welchen er einen so dapferen helden / gleich wie er selber ist / gemachet / hat mich fůrlängst / ihn hoch zu halten / beredet. Weil ich von meinen Niniviten zu ordnen habe / als werde ich ihm die begehrte hülfe nicht versagen: insonderheit [543] weil ich die gerechte sache auf seiner seite vermute. Mich soll auch die freunschaft / die ich mit der Prinzessin Ahalibama ge macht / nicht abhalten / dem freunde des Prinzen Abimelechs / in seinem billigen begehren / nach m \glichkeit beizustehen. Diese lezte worte begleitete sie mit einer r \te im angesicht / welches sie mit ihrer hand bedeckete.

Hanoch / der über dieser erklärung innigst erfreuet war / erbote sich hierauf / wann Ihr Maj. es gnädig begehrten / dero die ursach dieses krieges zu erzehlen: da sie dann selber wůrden urteilen können / ob die Seirische Fůrsten rechtmåsige ursach gehabt / gegen den Fürsten von Edom also zu handelen. Mir wird das liebste seyn / (antwortete die Königin /) sowol die ursach dieses kriegs / als von dieses helden ganzem leben etwas zu vernemen. Diese begierde růret von unterschiedenen ursachen her / unter denen eine der fürnemsten ist / daß er von einem geschlecht entsprossen / welches ich für allen anderen in der welt hoch achte: und werde ich diesen tag nicht vergnügter können zubringen / als wann ich von euch umståndlich verneme / was von jugend auf eurem vettern begegnet / wie seine und des Prinzen Abimelechs freundschaft sich angefangen / und wie er zu seinem Fürstentum Edom gekommen sei.

E. Maj. legen mir (antwortete Hanoch /) etwas so grosses auf / daß / wann ich nicht von jugend auf alle seine thaten mit angesehen und denen beigewonet håtee / ich unmůglich eine so verwirrte geschicht förmlich wůrde fürbringen k \nnen. Weil aber die bulerei grossen anteil hat an allen seinen begebenheiten /und sonderlicher in ihme / als bei anderen / jederzeit geherrschet: so weiß ich fast nicht / ob E. Maj. nachgehens die hochachtung fůr meinen vettern behalten werden / wann sie die viele bulerische [544] unbeständigkeiten erfahren / die er fürgekehret / und damit einen viel andern sinn / als sein freund der Prinz Abimelech / von sich erscheinen lassen. Ich weiß allbereit zum teil / (sagte die Königin /) von seinem sonderbaren gemůte / welches er in seinem lieben blicken lassen: ich werde auch dieserwegen nie aufh \ren / ihn also hoch zu achten / wie es anderweit seine dapferkeit und tugendruhm verdienet. Wann dann diese betrachtung (wiederholete Hanoch) mich nicht abhalten darf / E. Maj. befehl ein genügen zu leisten: werde ich bemůhet seyn / so umståndlich als mir můglich / des Esau leben dero fůrzutragen. Weil aber etliche stunden dazu geh \ren werden / als erwarte ich von E. Maj. befehl / ob sie die jetzige oder eine andere zeit dazu verwenden wollen. Wie nun die K \nigin nochmals ihre sonderbare begierde erwiesen / und der Aramena /welche allein bei ihnen im zimmer war / befohlen hatte / niemand von ihren bedienten / unter vorwand /daß sie schlaffe / einzulassen / hiesse sie den Hanoch bei ihr niedersitzen: den sie hierauf / wie folget / erzehlen h \rete.

Die Geschicht des Esau / der Judith / Ada und Mahalaath.

Der weitberůmte Fůrst Abraham / der aus G \ttlicher offenbarung sein vatterland Chaldea verlassen und in Canaan gekommen / erlangete von Gott die verheisung / daß sein same dermaleins das land Canaan besitzen solte. In solchem vertrauen / setzete er alles hintan / und dem worte des h \chsten gläubend / verbrachte er sein leben / als ein fr \mdling / in den K \nigreichen Sichem / Egypten / Kiriath Arba und Gerar. Sein sohn Isaac / auf welchen und dessen nachkommen die verheisung ginge / erbete diese lebens-art von dem vatter. [545] Aber mein vatter / der Midian / neben seinen fünf brüdern / die Abraham aus der Ketura erzeuget / begabe sich / gleichwie auch sein erster sohn Ismael von der Hagar / aus Canaan hinweg: da dann mein vatter / durchs schwert / sich des landes bemåchtigte / welches jezt nach seinem namen Midian genannt wird / und an dem roten meer liget. Isaac verheuratete sich / bei lebzeiten unsers Grosvatters / mit einer Fůrstin aus Mesopotamien der Rebecca / der schwester der jetzigen statthalterin in Syrien der Tharasile: wiewol diese von ihrer schwester nichtes wissen kan / weil sie in Haran lang hernach geboren worden / als die Rebecca bereits geheuratet hatte. Von dieser Rebecca / ist der Esau und dessen bruder der Jacob / zu Mamre im K \nigreich Kiriath Arba / geboren worden.

Die ungleichheit dieser beiden brüder / erschiene /sowol in der gestalt des leibes als des gemůtes / so groß: daß sie / ungeacht sie zwillinge waren / dannoch ganz widerwårtige beliebungen zeigeten. Esau war von jugend auf wild / flüchtig und kriegerischer natur; Jacob hingegen allezeit eines stillen wesens: daher Isaac den Esau / die mutter aber den Jacob /mehr liebete. Im ståtigen jagen bestunde des Esau ergetzlichkeit / und wartete er dem König Esron / dem herr vatter des jetzigen K \nigs von Hebron / fleissig auf / der ihn sehr lieb gewonne: daher er mehr bei hof / als bei seinen eltern / sich aufhielte. Dieses freie leben machte ihn auch immer wilder / und wuste er /weil er keines zwangs gewonet / seine begierden gar nicht zu båndigen. Dannenhero er / als er einsmals von der jagt ermůdet nach haus kame / und sehr hungrig war / seine erstgeburt dem Jacob um ein essen verkaufete: welches er damals wenig achtete / weil seine flüchtige jugend ihn abhielte / recht zu bedenken / wie an [546] dieser erstgeburt / die verheisung des gelobten landes Canaan und des sonderbaren segens fůr allen völkern / gelegen war. Der kluge Jacob hingegen / hatte solches wol ůberleget / als der es aus den predigten seines vatters zu haus erlernet: daher er diese gelegen heit ergriffen / so ein herrliches recht an sich zu ziehen.

Nicht lang hernach / wie die erstgeburt des Esau also liederlich verloren gegangen / begabe sich sein vatter / wegen einer grossen teurung / die das land beschwerete / nach Gerar zu dem K \nig der Philister /dem vatter des jetzigen K \nigs Abimelech: der ihn und sein haus gar wehrt hielte. Der muntere Esau geriete bald in vertreuliche kundschaft mit dem jetzigen K \nig / der damals noch Kronprinz war / und mit dem dapfern Fůrsten Ahusath dessen brudern. Als dieser mit denen riesen Caphtorim einen krieg anfinge / erlangte Esau bewilligung von seinem vatter / daß er dorfte mit zu feld gehen: da er sich dann so ritterlich hielte / daß er bald / wegen seiner heldenthaten / bei den Philistern viel lobs und ůberall grossen ruhm erlangete. Die vertilgung der Caphtorim / brachte dem Prinzen Ahusath die besitzung selbiges landes / und dem Esau die gute nachrede zuwege / daß jederman ihn die ursach dieses sieges nennete. Er setzete sich auch hierdurch so fåst in die angefangene freundschaft bei den zweien Prinzen der Philister / daß sie nicht ohne ihn leben kunten.

Seine mutter / die Rebecca / ware mit sonderlicher sch \nheit begabet / die ihr auch in ihrem alter beståndig geblieben: massen der Ebreer geschlecht / und sonderlich des Abraham sein haus / den vorzug für andern erhålt / daß sie / ohne an kråften ihres leibes oder des verstandes im geringsten abzunemen / viel jahre erreichen; wie dann auch diese beide brüder jezt viel jünger erscheinen / als sie sind. [547] Nun die sch \nheit der Rebecca machte / daß Isaac deswegen bei hof anfechtung befahrete: dannenhero er nicht trauete / sie für seine ehefrau auszugeben / sondern zu den leuten sagte / wiedaß sie seine schwester wåre. Der König Abimelech / solches glåubend / bekame lust / die sch \ne Rebecca zu ehlichen: da zugleich in des Esau herzen / ein liebesfeuer gegen die Prinzessin Philistina / der åltsten tochter des K \nigs / sich entzündete. Zwar beide verliebte wurden anfangs / durch die ungleichheit ihrer wahl / zurůcke gehalten / ihre liebe \ffentlich zu füren. Dann der K \nig die Rebecca / als eine auslånderin / fůr seinen Fůrsten nicht wol dorfte zur K \nigin machen. Esau sahe auch wol in seinem zustande / daß nach einer grossen K \nigs-tochter seine gedanken vergeblich angewandt seyn wůrden. Der Philistina ältester bruder / wurde des Esau vertrauter in seiner liebe / und wolte / wegen der guten dienste / die er seinem bruder dem Fůrsten von Caphtor erwiesen / seine gedanken nicht ungerecht sprechen / massen er sagete: Der Esau wåre ein held /der eine Kron erlangen könte / da das glůck ihm keine gegeben håtte.

Wie sich aber nichtes weniger bergen lässt / dann die liebe / als merkte man auch bald des K \nigs liebe zu der Rebecca: daher Esau / diesem unheil / das seinen eltern hieraus vorstunde / zu entgehen / den beiden Prinzen offenbarete / daß Rebecca seine mutter wäre. Weil nun der K \nig gar tugendhaft und gottsfůrchtig war / als machten sie durch den feldhaubtmann Phichol / der sehr viel bei dem K \nig galte / die anstalt / daß er einswals in Isaacs garten spaziren ginge / zu einer zeit / da man dem Phichol angesaget / daß der Isaac mit der Rebecca im sommerhaus allein seyn wůrde: da er dann / durch das fenster / sie beide einander umarmen sahe / und daraus [548] erkennte / daß sie eheleute wåren. Des K \nigs liebe / weil sie einen ehelichen zweck gehabt / verlosche gleich nach dieser kundschaft: dann / weil die tugend gr \sser in ihm war / als einige begierde / als stunde er gleich ab / die Rebecca mit vorigen gedanken anzusehen. Er verwiese es auch nachgehends dem Isaac gar hoch / daß er also sein weib verleugnen wollen: davon ihme leichtlich grosses unheil hätte zukommen k \nnen. Der kluge Phichol / der tugend des K \nigs diese versuchung aus den augen zu schaffen /und allem unheil fürzubauen / brachte es folgends dahin / daß sich der Isaac aus Gerar auf das land begabe: da er an aller haabe von Gott dermassen gesegnet wurde und zuname / daß man ihn im lande der Philister den mächtigsten nennen kunte. Die reine lehre von der wahren erkentnis Gottes / breitete er dabei so glůcklich aus / daß viele Philister rechtgläubig wurden: wie dann unter andern der Kronprinz den falschen G \tzendienst der Dagone verlassen / und die beschneidung / wiewol heimlich und seinem vatter unwissend / angenommen.

Der verliebte Esau wartete inzwischen der Philistina fleissig auf / und zwar mit zimlich-gutem fortgange: wann er nicht selber / aus ungedult / es verderbet håtte. Ich kame um selbige zeit ein kind nach Gerar /weil meine fraumutter des K \nigs schwester gewesen: nach deren absterben / mein vatter mich nach Gerar /alda erzogen zu werden / geschicket. Weil die beide t \chter des Königs mich gar lieb gewonnen / als liebkosete mir der Esau / um durch mich seiner Prinzessin herze zu gewinnen. Meine von natur zu ihm tragende freundschaft / zeigte sich ihme gleich in meinen kinderjahren / und gewanne ich ihn so lieb / als einen vatter: daher es ihme nicht schwer wurde / mich nach seinem willen abzurichten / [549] wie er nur selber wolte. Weil er mir alles abzufragen pflegte / als vertrauete ich ihm auch einsmals / daß die Prinzessin Philistina auf den abend baden würde. Ich zeigte ihm auch die gelegenheit / wo er die Prinzessin könte verborgen sehen. Er kame / durch meine hůlfe / heimlich hinein: da er dann / wann er nicht von seiner ungedult sich hätte meistern lassen / unvermerkt ihre sch \ne håtte betrachten k \nnen. Er aber / als er sie ohne ihre dirnen allein sahe / kame aus seinem verborgenen winkel herfůr: und beleidigte damit diese keusche tugendhafte Prinzessin dermassen / daß sie / wie sie dißmal sich eiligst von dar in ein nebengemach begeben und verschlossen hatte / ihn nachmals nicht mehr sehen noch sprechen wolte. Er ginge gleich zu ihren beiden brüdern / bei selbigen sein beginnen zu entschuldigen: die aber bei ihrer erzůrnten schwester keine verzeihung / und kaum so viel erlangen konten / daß sie dem K \nig dieses verschwiege.

Ihre grosse verachtung aber / die sie nach diesem ihm sehen liesse / brachte ihn bald auf andern sinn /als die zwo Prinzessinnen von Basan / Salamis und Eglone / nach Gerar kamen / die die K \nigin Milda aus Arabien / ihre fraumutter / nach dem König von Chus reisend / zu Basan hinterlassen hatte: dann er gleich in die Eglone sich verliebte / und der Prinzessin von Gerar ganz vergasse. Dieses brachte der Philistina mehr ruhe / als ihrem bruder: welcher auch nicht sobald dieser Prinzessin ansichtig worden / da hatte er seine freiheit verloren. Es muste also seyn / daß diese beide freunde von einem orte das liebesgift in sich sogen: dann auch die Salamis schön genug ware /einen von ihnen zu verwunden / und also dieser ihrer beunruhigung vorzukommen. Der Prinz der Philister spůrete gleich an dem [550] Esau / was er selber in seinem herzen fülete: litte also zweifache marter / nämlich von eifersucht und liebe. Er bemůhete sich ja sehr / in des Esau herzen die verloschene liebe gegen der Philistina wieder aufzufeuren: er funde aber bei ihr so harten widerstand / und bei ihm solche kaltsinnigkeit /daß er nichtes ausrichten kunte.

Weil das gerůchte von der Philistina wunderschönheit / sich gar weit ausgebreitet hatte / auch darneben ihre tugend überall mit ruhm bekant worden war: als hatte ein bildnis von ihr / so nach Syrien gekommen /dem K \nig Aramenes dermassen das herz getroffen /daß er nicht durch gesandte um sie warbe / sondern in eigener person / den weiten weg bis nach Gerar kame. Es erwarbe ihm nicht allein / seine herrliche gestalt und fürtreffliches wesen / jedermans wolneigung: sondern man sahe ihn auch / wegen seiner hohen wůrde /weil er einer von den gr \sten Monarchen der welt war / aller menschen hochachtung und verehrung an sich ziehen. Der K \nig Abimelech wurde ganz bestůrzet /und bildete ihm viel damit ein / den K \nig von Syrien in seinem lande zu sehen. Man deutete anfangs / die ursach seiner ankunft / auf seine begierde / frömde Königreiche zu besehen: nachgehends aber wiese es sich aus / daß Philistina ihn herbei gezogen håtte. Keiner unter allen Philistern ware / der nicht diese heurat für ein sonderbares glůck ihrer Prinzessin hielte. Sie selbst / als sie nun den willen ihres herr vattern wuste / truge kein bedenken / ihr herze alsobald dem Aramenes zu ergeben.

Das ganze land ward hierdurch erfreuet / auser dem Kronprinzen / und dem Esau des K \nigs Aramenes nahen befreundten. Dann dieser letzere finge schier wieder an / die Philistina so hoch zu lieben / als die Eglone / und machte damit ihm selber viel unruhe /die ihme niemand [551] benemen kunte: weil er um selbige zeit seinen begierden noch zuviel raum liesse / die ihn ohn alles nachdenken regireten. Weil nun ein solches von ihme lautbar wurde / als begunten die grossen bei hof davon zu reden / und befanden / daß es der Prinzessin zur ungelegenheit und hinternis ihrer ehren gereichen m \chte. Weil nun sie zum teil ihme ohnedas /wegen der gunst / die er bei den beiden Prinzen erlanget / aufsåtzig waren: als brachten sie es bei dem K \nig dahin / daß ihme / jedoch mit höflichkeit / zu verstehen gegeben wurde / er m \chte ein zeitlang den hof verlassen / und sich zu seinen vatter hinaus auf das land begeben. So sehr ihn nun dieses anmuten verdrosse / so wenig kunte er es verhintern. Er warfe aber einen argwahn auf den Kronprinzen / daß der /wegen der Prinzessin Eglone / diese hofraumung mit auswürken helfen. Dieser tugendhafte herr / der sich dessen ganz unschuldig wuste / betrübte sich nicht wenig um diese beschimpfung seines freundes: und weil er ihn sehr liebete / bemühete er sich aufs åuserste / ihn der beståndigkeit seiner freundschaft zu versichern. Aber der Esau hielte solches alles nur fůr ein gestelltes wesen / und schiede ganz entrüstet von hof hinweg / mit der gesonnenheit / diesen schimpf nicht ungerochen zu lassen.

Weil er des hoflebens zuviel gewohnet / kunte er unmůglich bei seinem vatter auf dem lande verbleiben. Er erlangte aber von ihm die erlaubnis / daß er /in gesellschaft des Lothans Fürstens von Seir / bei Ascalon sich auf das meer begeben / und mit selbigem eine reise nach Chitim thun dorfte: dann der Lothan /aus sonderbarer reisbegierde / dieses weitabgelegene land zu besuchen beschlossen hatte. Ich mochte damals sechzehn jahre auf mir haben / als diese reise für sich ginge: und weil [552] ich auch / mich zu versuchen /belieben truge / als erlangte ich von dem K \nig / daß Esau mich mitnemen mochte. Wir kamen / nach langwůriger reise / in Thuscien / zu den Janigenen: welche v \lker noch von dem Noa ihren namen fůren / der dahin gekommen und Janus genannt worden. Der K \nig / so daselbst regirte / hiesse Alteus: und weil er eben mit den Celtiberiern im krieg begriffen war / als boten Lothan und Esau / neben andern vom gebirge Seir / ihm ihre dienste an. Der K \nig liesse ihm solches nicht allein sonders wolgefallen / sondern er untergabe auch diesen beiden Fůrsten / weil er seine bäste heerfůrer im streit vorloren hatte / seine v \lker /und machte den Lothan zum feldobersten ůber die Aborigenen / und den Esau ůber die Janigenen / unter denen ich dann auch am ersten die waffen anzoge.

Den verlauf dieser kriege E. Maj. weitlåuftig zu erzehlen / achte ich fůr unn \tig. Genug wird seyn /wann ich sage / daß der sieg auf unsere seite fiele /und unsere beide helden einen grossen ruhm ihres namens / durch ihre dapfere thaten / im lande stifteten /vom K \nig reichlich beschenket und kaum nach langer zeit wieder erlassen wurden. Auf unserer rückreise / låndeten wir in Egypten an / da der König Themosis / des jetzigen K \nigs herr vatter / regirte. Weil mein ältster bruder / der Epha / daselbst am hof ware / als machte der uns freien zutritt beim K \nig. Ihm ware eben ein sohn geboren worden / den er nach sich Epha nennen liesse: dessen name jezt in Egypten gar bekant ist / und dienet dieser mein vetter / als oberster feldherr / dem Pharao Uchoreus / mit beiderseits grosser zufriedenheit. Wir hielten uns in Egypten etliche monden auf / bis der Fůrst Lothan wieder nach dem gebirge Seir reisete / da wir dann voneinander schieden.

[553] Ich kame mit dem Esau in der Philister land / alda der Jacob sich noch aufhielte / und besuchete er daselbst seinen vattern: wiewol mit nicht geringem verdrus / ihn an einem orte zu finden / woselbst man ihn so sehr beleidiget hatte. Es ware aber inzwischen eine grosse veränderung fůrgegangen: dann der K \nig Abimelech ware gestorben / dessen sohn die våtterliche Kron aufgesetzet / und die Eglone geheuratet hatte; so ware auch / die Prinzessin Philistina / K \nigin in Syrien worden. Solchergestalt muste / des Esau liebe / an zweien orten verleschen. Der K \nig von Gerar erfuhre nicht sobald seine ankunft / da liesse er ihn nach hof erbitten: und ware er so erfreut / seinen alten freund wieder zu sehen / daß alle kaltsinnigkeit des Esau ihm nicht verwehren kunte / sich ihme geneigt zu erzeigen. Die ersehung der Eglone / erneurete des Esau alte wunden; und Abimelech / der solches merkete / wurde darob sehr betrübet: zumal er keine gelegenheit absehen kunte / wie er seinen freund anderweit vergnůgen m \chte. Als auch die grossen bei hof dessen gewar wurden / und sie ihn zu dem um die gunst / die er beim K \nige hatte / beneideten: macheten sie / daß die hirten von Gerar / dem Isaac in seinem feldleben alles zuwider thäten / was nur ersinnlich seyn kunte / damit er / ihr land zu verlassen / endlich m \chte gen \tiget werden. Dieses ihr fůrhaben /hatte auch seinen gewünschten fortgang: massen sie also mit diesem frommen mann umgingen / daß er nach Bersaba sein hauswesen verwandelte; und muste Esau seinem vatter dahin folgen / der ihn nicht mehr an dem hof wissen wolte / da man ihn so übel gehalten.

Der K \nig entfunde / diese des Esau abermalige entfernung / gar ůbel: und weil er dessen vattern allemal sonders geehret / als wuste er nicht / wie er dessen schleunigen [554] abzug verstehen solte. Demnach reisete er selber zu ihm nach Bersaba / um von ihme die ursach dieser seiner eiligen landraumung zu vernemen. Der Prinz Ahusath / neben dem Phichol / waren mit ihm auf dieser reise. Es wurde von neuem ein bund / zwischen dem König und dem Isaac / aufgerichtet: weil dieser fromme herr verspüret / daß sein land / um Isaacs willen / von Gott viel segen genossen. Weil er auch dem Esau zeigen wolte / wie sehr es ihm um seine freundschaft zu thun wåre / als kame er eines tags zu ihme / als er eben bei dem Prinzen von Caphtor sich befunde; da er / ihn herzlich umfassend /zu ihm sagte: Ich sehe / mein freund / daß ihr mich nicht mehr also liebet / wie vor diesem; aus dieser ursach / wie ich abnemen kan / daß ich der jenigen vor euch geniesse / die wir ehmals miteinander geliebet. Weil ich nun euch / so wenig meines glücks teilhaftig machen / als gegen mich also verändert sehen kan: so bitte ich euch / daß ihr mir doch ein mittel fůrschlagen wollet / womit ich eure freundschaft erhalten m \ge. Mir soll / auser Eglone / nichtes so lieb seyn / das ich euch nicht / auf euer begehren / solte zukommen lassen.

Diese grosmůtigkeit des K \nigs / hatte bei dem Esau die wirkung / die er gewünschet / und kunte er /sonder grosse gemůtsbewegung / den K \nig nicht also reden h \ren. Nachdem er ihm seine schwachheit gestanden / daß er die K \nigin Eglone noch bisher geliebet / versprache er ihm / forthin davon abzustehen /und sich zu verheuraten mit der jenigen / die ihm der König fůrschlagen würde: um dadurch ihme kund zu machen / daß er warhaftig von seiner liebe genesen wåre. Die freude des K \nigs / ůber diese erklårung /ware ungemessen. Und seinen freund zu vergnůgen /erwehlte er gleich in seinen gedanken / die Fürstin von Canaan / des Beri tochter / die schöne [555] Judith /deren fraumutter eine Prinzessin von Gerar gewesen; die auch an seinem hof auferzogen wurde / weil ihr herr vatter mit des Fůrsten Lothans von Seir schwester zur andern ehe geschritten ware. Also name er /wie er wieder von dem Isaac hinweg schiede / den Esau mit sich zurücke nach Gerar: daselbst er / von der Eglone und allem ihrem frauenzimmer / aufs ehrlichste entfangen wurde.

Bei dieser entfahung / hatte Esau eine unter dem frauenzimmer fůr die jenige angesehen / die ihm der König wůrde bestimmet haben. Es ware aber dieselbige / nicht die Judith / sondern die Ada / des Elons Fürstens der Heviter tochter / eines sehr angenemen wesens: daher sie fůr allen anderen frauenpersonen herfür schiene / also daß der Esau auf keine andere seine augen und gedanken richten kunte. Der König aber / der ihme die Judith bestimmet / die er als sein kind liebete / liesse derselben / nach etlichen tagen /durch die K \nigin diese heurat fürtragen: die dann gleich ihren willen in des K \nigs wolgefallen sezte /und ihm alles heimstellete / wie er mit ihr schaffen wolte. Es wurde der zeit am hof zu Gerar / allerhand lust und ergetzlichkeit / der jungen Königin zu ehren /angestellet / worzu von allen orten das schöneste frauenzimmer sich eingefunden. Der Esau / als der so verliebter als kriegerischer natur ist / liesse sich bei allen freuden und abend-tänzen finden: da er aber keiner mehr / als der schönen Ada / aufwartete / die ihn so warhaftig verliebt machete / daß er nie der Philistina und Eglone gefangener so heftig gewesen ware.

Einsmals / wie wir alle bei einem tanz versamlet waren / und Esau / seiner gewonheit nach / sich der Ada hatte zu füssen gesetzet / die er stäts mit gesprächen unterhielte: befahle der K \nig der Judith / daß sie den Esau solte [556] zum tanz auffordern. Wie sie nun solches verrichtet / da hätte billig der Esau nachgehends / ůblicher höflichkeit gemäs / bei ihr verbleiben und ihr gesellschaft leisten sollen. Er ware aber eben in ein so åmsiges gespräche mit der Ada gerahten gewesen / daß er gleich wieder sich zu derselbigen begabe / und die Judith allein sitzen liesse. Dieses machte bei den anwesenden ein grosses aufsehen: zumal ihrer viele allbereit des K \nigs willen wusten / wie er nåmlich zwischen ihme und seiner basen der Judith eine heurat treffen wolte. Der K \nig / der selber anfinge dieses beginnen des Esau in acht zu nemen / suchete gelegenheit / weil der tanz noch wårete / zu ihm zu kommen. Wie nun Esau sich bei ihm setzen müssen /kame es eben / daß die Judith zu tanz gefůret wurde. Abimelech name hiervon anlaß / ihn zu fragen: Ob ihme diese Fůrstin nicht wol gefiele? Esau / wiewol von der Ada sch \nheit gleichsam ganz verzaubert /vergasse sich dennoch so weit nicht / daß er nicht solte gewust haben / wie er gegen dem K \nig von der wasen desselben reden solte. Demnach priese er sie zum båsten heraus / wie sie dann auch dessen wůrdig war / und verursachte damit / daß der K \nig den schluß noch fåster fassete / sie an den Esau / neben einem Fürstentum / das nahe an das gebirge Seir stösset / zu vergeben.

Weil ich dessen von den bedienten des Königs berichtet wurde / als sagte ichs ihme selbigen abend /wie wir nach haus gekommen. Aber die Ada gefiele ihm bässer ohne mitgift / als die Judith mit einem Fůrstentum. Weil er in allem seinem wesen heftig ist /als name daher bei ihme die liebe zu der Ada also überhand / daß er folgenden tags gelegenheit suchete /ihr dieselbige fůrzutragen: und wuste er sie also einzunemen / daß sie sich für ihn erklårete / und ihm ihre gegenliebe zusagte. Dieses ginge [557] alles so heimlich zu / daß der K \nig davon das geringste nicht erfuhre: welcher inzwischen nach Hebron sandte / zu dem Fůrsten Beri / und denselben bitten liesse / daß er zu ihm nach Gerar kommen wolte / weil er ihn n \tig zu sprechen håtte. Dieser Fůrst / der des K \nigs Ephron bruder ist / såumete sich nicht / dahin zu reisen: da ihn dann der K \nig berichtete / was fůr eine heurat er mit seiner tochter fürhatte / und seine meinung darüber begehrte. Wie nun der Beri ihme alles wol gefallen lassen / wurde Esau fürberuffen: welchen der K \nig bei der hand name / und ihn in seiner gemalin gemach fůrete / alda bei der Eglone sich die Judith befande. Wie er mir nachgehends erzehlet / so ist ihme niemals seltsamer zu sinn gewesen / als damals / da die Königin ihm die Judith zubrachte und sagte: Hier ist die jenige / edler Esau! die euch der K \nig / neben einem Fůrstentum / zur gemalin übergibet; welches beides ihr von meiner hand annemen wollet.

Dem Esau verwehrte einerseits das andenken der Ada / diese gabe anzunemen: worzu ihn doch anderseits der wolstand und die gnadmilde des K \nigs anmanete. In solchem zweifel verstummete er gänzlich /und verzoge zu antworten: da dann der K \nig nicht wuste / wohin er solches deuten solte. Ich finde (sagte er låchlend /) den helden Esau jezt viel erschrockener / als wann tausend gewaffnete männer gegen ihm stůnden. Ich wil ihm aber dafür gut sagen / daß sich der Judith herze also gütig zeigen soll / wie es billig ist / daß man sich gegen dem Esau erweise. Hiermit trate Beri auch hinzu / und thäte ihm gleichmäsige versicherung / seine rede mit einer glückwůnschung beschliessend. Also erlangte Esau / der so oft vergebens geliebet / nun ohne liebe / was er nicht gesuchet. Er sahe sich aber von allen seiten so belägert / daß [558] er nicht anderst / als dieses anbot mit einigem dank annemend / sich heraus zu wickeln wuste. Indem kame zu ihnen der Fůrst von Caphtor / neben dem ganzen hofe: da dann alsofort seine verlobung überall ausgebreitet wurde. Jederman erwiese hierüber grosse freude / auser dem Esau: welcher nicht wuste / wie ihm geschahe / und von der gesellschaft sobald er nur kunte / sich wegmachete. Seine unruhe ware so groß /daß er die ganze nacht kein aug schlosse. Wie er auch folgenden tags / bei dem angesezten freudenfest / sich einfinden muste / ginge ihm alles so kaltsinnig und verwirret ab / daß der K \nig in die eifersucht geriete: der Esau liebe annoch die K \nigin / daher ihm diese traurigkeit entstünde. Durch diese einbildug des K \nigs / und des Esau unruhe / wurde die angestellte freude sehr verringert.

Weil Ada sich hierbei nicht finden liesse / als mehrete solches des Esau betrůbnis / und machte / daß er sich / um von ihr etwas zu erfahren / beim tanze zur kammerjungfrauen der K \nigin gesellete / und sie um die Ada befragte: weil er wuste / daß sie deren getreue freundin jederzeit gewesen. Selbige nun růckete ihm sein unrecht fůr / daß er die unschuldige Ada also geåffet / und ihr von seiner liebe was hätte weiß gemachet / da doch nun die Judith ihre stelle vertråte: mit bericht / wiedaß dieselbe jezt nichts anders thåte / als weinen; und / als ihr gram sich anliesse / d \rfte sie bald ihr leben hierůber einbüssen. Es håtte nicht viel gefehlet / Esau wåre / auf diesen bericht / gleich nach der Ada zimmer gelaufen. Weil er sich aber vor den anwesenden zwingen muste / als bate er die jungfrau /ihme bef \rderlich zu seyn / daß er in geheim sie sprechen m \chte. Sie versprache ihm solches / nach langem weigern / und bestellte ihn / daß er folgende nacht im vorgemach der K \nigin auftwarten solte / da sie [559] ihn zur Ada bringen wolte. Dieses ihrer beider åmsiges gespråche sahe der eifersůchtige K \nig mit schmerzen an / und mehrte dadurch seine beunruhigung sich dermassen / daß er sich kaum halten kunte /dieselbe nicht öffentlich herfůr brechen zu lassen.

Am folgenden tag / sandte er den Phichol zu Esau /und liesse ihm sagen: Es kåme ihm die art / wie er mit der Judith umginge / sehr fr \md für / und wüste er nicht / was er davon denken solte. Er traue aber seiner tugend gånzlich zu / daß er sein gegebenes wort nicht widerruffen / noch die Königliche håuser Hebron und Gerar beschimpfen werde / mit verachtug der jenigen /die ihme nach seinem willen wåre verlobet worden. Esau wurde hierdurch / in seine verwirrung / noch mehr vertieffet: indem seine grosmut ihm verbote /sein gegebens wort zu widerruffen; und doch seine liebe gegen der Ada also heftig ware / daß er sie nicht verlassen kunte. Die einwilligung seines vatters dorfte er nicht fürschůtzen / weil er zu Bersaba dem K \nig /aus freiem willen / gar zu teuer versprochen hatte /nach dessen wahl zu heuraten: zumal ihn auch / das versprochene Fürstentum / so weit von seinem vatter frei sprache / daß er ohn ihn sein haus versorgen kunte. Wie er demnach seine ehre allzusehr diesem handel eingemischet sahe / liesse er / wiewol wider sein herze / sich dieser entschliessung vernemen: Er wolle dem in allem nachkommen / was zwischen dem K \nig und ihme zu Bersaba wäre abgeredet worden. Der K \nig beruhigte sein gemůte mit dieser erlangten antwort / und ordnete einen gesandten ab / zu den Königen von Kiriath Arba und Canaan / als den beeden brůdern des Beri: ihre einwilligung / wegen dieser heurat / einzuholen. Damit auch der Isaac zuvor darum begrůsset würde / erbote sich der Fůrst von Caphtor / selbst [560] zu ihme nach Bersaba zu reisen / und es ihme fürzutragen.

Sobald aber die nacht anbrache / in welcher der Königin jungfrau den verliebten Esau zu der Ada fůren wolte / die er / um verdacht zu verhůten / nicht offentlich sprechen dorfte: begabe er sich an den bestellten ort / der dann ein gar langer offener gang war / von deme man / an dem einen ende nach der K \nigin zimmer / an dem andern aber nach des Königs gemach ginge. Indem nun der Esau ganz allein der jungfrauen alda erwartete / fůgete es sich zum unglück /daß der K \nig ungefår aus seinem fenster sahe / und nicht weit von der Eglone gemach eine mannsperson erblickete. Weil um diese zeit sich kein mensch alda dorfte finden lassen / als vermutete er alsbald / es můste etwas sonderbares vorseyn. Demnach ginge er durch etliche gemåcher / die an diesen offenen gang gebauet waren / und kame in eines derselben / daraus er diesem menschen konte gerad ins gesichte sehen. Die dunkelheit der nacht verwehrete ihm nicht / den Esau gleich zu erkennen: worůber alsofort seine eifersůchtige gedanken erwacheten / daß er von der K \nigin ungleiche gedanken sch \pfete. Wie er sich nun eine weile damit geplaget / sahe er seiner gemalin kammerjungfrau ankommen / die eine lampe truge /und zu dem Esau sagte: Er solte ihr folgen / weil die jenige seiner wartete / die er liebete. Hiemit gingen sie miteinander zur thůr hinein / die in das vorgemach der K \nigin fůret: und setzeten damit den unglůckseligen König in die gröste qual / die er mochte sein lebenlang entfunden haben.

Er hatte jederzeit seine gemalin herzlich geliebet /und sich alles guten zu ihrer tugend versehen: und nun muste er gläuben / daß sie bei nacht den Esau zu ihr kommen [561] liesse. Und / welches ihm den schmerzen mehrete: ihm widerfuhre dieser sein eingebildter schimpf / von seinem liebsten freund / den er jederzeit so hoch geliebet. Er kunte lang keinen schluß fassen /was er hierinn thun solte. Endlich triebe ihn der eifer /dem Esau nachzufolgen / und sowol ihm als der Eglone ihre untreu fůrzurucken. Also begabe er sich / ganz entselbstet / nach der K \nigin gemach. Als er die thůr er \ffnet / sahe er seine gemalin bei einer person sitzen / die er / weil er den růcken hergewandt / fůr den Esau hielte.

So habt ihr (rieffe er ihr zu /) meine unschuld bisher also gemißbrauchet / daß ihr nur den schein ehelicher liebe und freundschaft mir erwiesen / in der that aber eure und meine ehre so gröblich beleidigen d \rfen. Diese worte / die er in hitzigem eifer heraus stiesse / machten die K \nigin und ihren beisitzer ganz bestůrzet / daß sie eiligst aufstunden / und jene zu diesem sagte: Machet euch geschwind von hinnen /ehe des K \nigs zorn weiter ůber euch ausbreche. Als selbiger solchem nachkommen wolte / stiesse er unversehens an den tisch / daß der leuchter mit dem liecht umfiele und verlosche. Die K \nigin rieffe alsobald nach ihren leuten / daß sie leicht bringen solten. Wie aber diß geschehen / ware der jenige / mit dem die K \nigin geredet / bereits hinweg / und sagte sie zum König / den sie ganz verstellt funde: Er m \chte doch nicht so gar ungůtig aufnemen / daß sie dieses gethan / worzu der eifer um ihren glauben sie getrieben hätte. Der K \nig aber konte weder diese worte recht einnemen / noch sie ferner anh \ren / sondern /ihr den rücken zuwendend / ginge er von ihr / und sagte nur dieses: Es ist mir leid / Eglone! daß ich euch bisher geliebet / um des willen mich jezt eure that soviel mehr schmerzet. Womit er sich wieder nach [562] seinem gemach begabe / und die Eglone ganz verstürzet stehen liesse.

Mitlerweil er also sich beunruhigte / brachte Esau seine zeit bei der Ada in h \chster vergnügung zu: welche er auch ůberredte / daß sie ihn heimlich zu ehlichen / und er ihr hingegen versprache / weil seine ehre ihn triebe / auch die Judith zu heuraten / daß er sie ståts fůr seine fürnemste gemalin halten / und ihr vor der andern seine liebe g \nnen wolte. Hiemit redeten sie zusammen ab / daß / sobald seine hochzeit mit der Judith würde vorbei seyn / die Ada nach Sichem zu dem Elon ihren herr vattern reisen solte: dahin er kommen und sie abholen wolte. Hierauf schieden sie /mit tausend versicherungen ewiger treu und holdschaft / voneinander. Die Ada aber muste geschehen lassen / was Esau / als der sich nun ihr fůr einen ehegemal anverlobet / von ihr forderte: wiewol sie sich lang widersetzet / weil sie diese lezte gunst erst /wann ihre ehe offentlich kund seyn wůrde / ihme zu erlauben / gesonnen gewesen. E. Maj. vergeben mir /daß ich des Esau freies beginnen so künlich fůrbringe: dann / weil Ada / gleich nach dieser also vollzogenen ehe / schwanger wurde / als wůrde ich / ohne dieses zu melden / meine erzehlung nicht deutlich fortfüren k \nnen. Ich halte aber dafůr / E. Maj. werden begierig seyn / zu wissen / was es mit vorbesagter nåchtlichen ansprache bei der K \nigin für eine bewandnis gehabt: welche ich dann erstlich erzehlen wil / bevor ich vom Esau weiter fortfahre.

Es war die Eglone / in ihrem vatterland Basan / in dem g \tzendienst / und sonderlich in der verehrung des g \tzens Astaroth / so eiferig auferzogen worden /daß so wenig der Isaac / als ihr gemal der K \nig Abimelech / ihr solchen aberglauben benemen kunte. Weil nun ihr der König nicht weit von Gath / zu ihrer belustigung / etliche [563] ländereten geschenket hatte: als ware sie gewillet / dem Astaroth zu ehren / einen tempel dahin zu bauen. Zu dem ende / liesse sie heimlich aus Basan einen priester des Astaroth kommen: den sie verborgen in Gerar aufhielte / mit demselben über diesem fůrhabenden bau sich zu bereden. Weil sie aber solches \ffentlich nicht thun wolte / damit sie nicht an ihrem vorhaben gehintert würde / als hatte sie hierzu die nacht erwehlet: das dann so unglücklich abliefe / daß der K \nig dazu gekommen und dadurch in so grosse eifersucht geraten. Weil nun aber dieses ihr beginnen so hochstraffbar nicht war: als schmerzete sie nicht wenig / daß sie hierüber so harte worte von dem K \nig h \ren můssen / da sie / als eines grossen K \nigs tochter / höflicher gehalten seyn wolte. Demnach liesse sie folgenden morgens den Ahusath /des K \nigs brudern / zu sich kommen / und klagte ihm / wie es ihr ergangen: der dann / weil er damals auch noch am dienste der götzen hinge / ihr desto williger seinen beistand versprache / und gleich zum K \nig ginge / ihn deswegen anzusprechen.

Er funde den K \nig in tiefer traurigkeit / und entfinge auf seinen vortrag diese antwort: Ach daß Eglone ihre g \tter soviel liebte / als die menschen! dann so einen irrtum k \nte man ihr leichter vergeben / als ein grobes laster. Sie weiß aber von selbsten / was mich auf ihr schmerzet: welches ich / weil sie eines grossen K \nigs tochter ist / niemanden entdecken wil; doch daß sie kůnftig meiner gegenwart sich åusere. Nach dieser abfårtigung des Ahusath / wolte auch der Esau / seiner täglichen gewohnheit nach / in das K \nigliche gemach treten / und dem Abimelech aufwarten: ihm wurde aber / von dem haubtmann der wacht / der eintritt verwehret / weil solches der K \nig befohlen hatte. Indem er hierüber bestürzet [564] stunde / sahe er die jungfrau / welche ihn zu der Ada gebracht hatte / nach der gefångnis hinunter fůren / die da kläglich weinete / und den Esau ersehend / ihm zurieffe: wiedaß sie dieses unglůck seinetwegen erlitte. Hieraus kunte er nun nicht anderst urteilen / als daß alles / was zwischen ihm und der Ada fůrgelaufen / müsse verrahten / und dadurch diese ungnade des K \nigs verursachet worden seyn. Demnach begabe er sich wieder auf sein gemach / und sandte mich alsobald zum K \nig / daß ich / was mit der Ada fůrgegangen / entschuldigen /und / wiedaß ihn solches an seinem versprechen / die Fürstin Judith zu ehlichen / nicht hintern würde / versichern solte.

Wiewol sonsten der König mir niemals geh \r verweigert / so kunte ich doch diesesmal nicht fůrgelangen / und sandte der König den Phichol zu mir / der mir in seinem namen sagen muste: Er k \nne leichtlich ermessen / daß ich / meinen vettern zu entschuldigen /vor ihn begehrte: es sei aber solcher dienst bei ihm ůbel angewendet. Esau habe nicht als ein freund bei ihm gehandlet / und solte derselbe je eher je lieber seinen hof verlassen: welches alle die straffe wäre /die er ihm als seinem alten freund auflegen wolte. Ich kame / mit dieser antwort / wieder zurücke zu dem Esau: welcher das unbillige verfahren des K \nigs nicht begreifen kunte. Um aber jederman zu erweisen / wie er sein wort und zusage nicht gebrochen / ginge er zu dem Fürsten Beri / und versicherte denselben nochmals / daß er seine tochter zu ehlichen beståndig gesonnen wäre. Beri / von diesem allem nichts wissend / wurde höchlich bestürzet ůber des K \nigs verfahren: weil nun Esau hieraus vermerkete / daß ihme von dem / was mit der Ada fůrgegangen / noch nichtes kůndig war / wolte er sich auch nicht selber anklagen.

[565] Indem kame der Phichol zu ihnen; welcher auf das /was ich ihm angebracht hatte / daß nämlich der Esau die Judith noch heuraten wolte / vom K \nig / wiewol mit unmute / die antwort brachte: Der K \nig wolte des Esau zusage / die Fůrstin Judith betreffend / seinem freien willen heimstellen. Er möchte sie aber zu Bersaba / bei seinen eltern / heuraten / wann es ihm gefiele: wo nicht / wolte er ihn nicht ferner darzu verbinden.

Diese kaltsinnigkeit des Königs / stärkete den Esau in dem wahn / daß seine liebe und heimliche verehlichung mit der Ada ihm würde kündig worden seyn. Der bestůrzete Beri aber / wolte gleich zum König gehen / dieser gåhen veränderung wegen mit ihme zu sprechen: es wurde ihm aber von dem Phichol gesaget / daß der König keinen menschen sprechen wolte. Diese verwirrungen / brachten den ganzen hof zu Gerar in unruhe. Die Königin / verwandelte sich nach Gath / und hatte gegen dem K \nig / wegen seiner harten worte / einen grossen unwillen gefasset / welcher durch ihrer jungfrauen gefängnis gemehret wurde: dann sie achtete dieselbe darum also beschimpfet zu seyn / weil sie den priester des Astaroth in ihr gemach eingelassen. Der K \nig / in die tiefste traurigkeit gleichsam versenket / kame nie aus seinem zimmer. Die Ada / welche auch alles verrahten zu seyn vermeinet / schwebete in höchster angst und bekümmernis /und ginge ihr die gefångnis der jungfrauen sehr zu herzen. Weil sie auch fůrchtete / ihr möchte eben dergleichen widerfahren / sandte sie einen getreuen slaven heimlich zu dem Esau / und liesse ihn bitten / daß er sie hinweg fůren wolte / ehe des K \nigs zorn auch über sie ausginge: dann sie bildete ihr ein / wiedaß auch die Königin ihr ungnådig wåre.

[566] Der verliebte Esau / den die empfangene beschimpfung sehr schmerzete / wolte seine Ada nicht daselbst lassen: machte demnach einen anschlag / sie sowol /als die jugfrau / zu entfůren. Er überliesse mir / dieses werkstellig zu machen: weil er fůr seine person so einen anschlag nicht erwarten / sondern gleich von Gerar hinweg wolte. Kurz vor seinem abzug / kame der Prinz von Caphtor zu ihme: der dann mit thrånen sein unglůck beklagete / und ganz nicht ergründen kunte / was doch dem K \nig immer begegnet seyn möchte / das alle diese fr \mde wirkungen verursachet / daß er so schleunig seiner gemalin und seinem liebsten freund aufsåtzig worden. Es liesse ihm aber der König / durch den kammerherrn Bagastanes / nochmals heimlich sagen / als eben die grossen von hofe bei ihm waren und abschied namen: Er möchte ja niemals gegen einigen menschen in der welt gedenken /was zwischen ihnen fůrgegangen / wann anderst ihme die ehre des jenigen noch ein wenig lieb wäre / der ihn so hoch geliebet. Und ob er es wol nicht darnach gemachet / daß ihme das Fůrstentum könte geschenket werden: so wolte doch der K \nig sein versprechen halten / und nicht also mit ihme wie er gegen ihme gethan hätte / handelen. Saget eurem K \nig wieder /(antwortete Esau / ganz erhitzet und ůberlaut /) daß ich sein Fůrstentum nicht begehre / und ist mir meine ehre so lieb / als ihm die seinige: welche zu erhalten und aller welt zu zeigen / wil ich die Fůrstin Judith heuraten / weil ich es einmal versprochen. Aber das unbillige verfahren / so er gegen mir fürgenommen /darf ich nicht ruchtbarer machen / als es bereits ist: und so des K \nigs ehre dadurch beleidiget worden /hat er es niemanden als ihme selber allein zu danken. Hiermit ginge er / von allen anwesenden Philistern begleitet / zu der Judith: [567] die über diesem allem sich sehr ångstete / zumal weil sie nicht wissen kunte /was fůrgegangen. Der abschied ware / auf des Esau seite / gar kaltsinnig / und eilete er sehr hinweg / den undankbaren hof zu verlassen / da man / wie er vermeinte / nicht befuget gewesen / also mit ihm zu verfahren.

Ich ware mit etlichen seinen bedienten zurücke verblieben / aus fůrsatze / des Esau begehren zu erfůllen / und die Ada neben der gefangenen jungfrauen zu entfůren. In der nacht nun / kame ich heimlich nach hof / da der kämmerer über das frauenzimmer / der bestochen worden / mich einliesse: und brachte ich also die Ada glůcklich davon. Den hůter aber / der die jugfrau verwarete / fande ich so eigensinnig / daß er mir gar nichtes wolte zu willen seyn. Demnach auf der Ada ihre bitte / die besorgte / man möchte bei längerem verzug / ihrer flucht innen werden / liesse ich sie im gefångnis / und brachte allein diese Fůrstin zu dem Esau hinaus / der unser im feld wartete. Ein grosser teil seines unmuts verlore sich / als er diese liebe person wieder umarmen konte. Und ob er wol anfangs sie mit nach Bersaba nemen wollen / so befande er es doch nachmals unthunlich: weil seine ehre dabei noht leiden / und der König dannenhero mit bässerem grunde wider ihn etwas wůrde fůrbringen k \nnen. Also wurde beschlossen / daß ich sie ins K \nigreich Sichem zu ihrem herr vattern begleiten / und daselbst ausgeben solte / wiedaß wegen einer unruhe / die zu Gerar entstanden / sie alda nicht länger bleiben können.

Inzwischen ich also mit ihr ins land Canaan reisete / kame Esau nach Bersaba zu seinen eltern: da sein vatter sich sehr ůber seiner ankunft / ehe seine verlobung mit der Judith ruchtbar worden / erfreuete. Wie aber [568] dieselbige / neben dem unwillen / in welchem Esau von Gerar geschieden / aller orten ausbrache /betrübte sich der alte Isaac höchlich darůber: allermeist / da er sahe / wie sein sohn sich mit einer unglåubigen vermålete / welche auch an einem so pråchtigen hof erzogen war / daß sie seiner lebensart schwerlich wůrde gewonen k \nnen. Esau selber / seinen zustand erst recht betrachtend / kunte nicht anderst / als dieses alles ihme verdrůslich zu sinne ziehen: weil das schåferleben / so die seinige fůreten /sich gar ůbel bei die hof-weise reimete / und er wol zuvor sahe / wie gar nicht die Judith und Ada sich darein schicken würden. Und dieser letzern dorfte er ůberdas noch nicht einmal gedenken / weil er schon sahe / wie seine eltern die erste heurat mit der Judith aufnamen: die er doch / bloß seinen guten namen bei den Philistern zu erhalten / wolte ehlichen / indem er allein die Ada liebete.

Zu Gerar ginge es / nach unserm abschiede / noch wunderlicher daher. Der König / der seine gemalin fůr schuldig hielte / quälete sich lange in seinem gemůte /ehe er einen schluß fassen kunte / was er in dieser beschwerlichen sache fůrnemen solte. Weil die K \nigin nach Gath gezogen war / als schickte er ihr etliche kundschafter nach / die auf ihr thun acht haben und ihme alles hinterbringen musten / wie sie sich gebärdete / und was sie redte. Weil nun dieselbe / aus ungedult / vieler dråuworte sich vernemen liesse / wie ihr herr vatter / der König Abinael von Basan / ihrer /wider ein so hartes verfahren / sich annemen würde: als besorgete sich Abimelech einer grössern unruhe und weitläuftigkeit. Demnach fassete er den schluß /die K \nigin wieder nach Gerar holen und daselbst so genau verwahren zu lassen / daß ihr alle gelegenheit benommen seyn solte / nach Basan etwas von ihrem zustande zu berichten. Die gute Königin [569] muste diese einsperrung / unwissend warum / also erdulten. Weil die Fürstin Ada im frauenzimmer gemisset wurde / als bildete sie ihr ein / der K \nig sei heimlich in dieselbe verliebet / und sie verursache jezt alles ihr unglůck. Demnach fassete sie eine gleichmäsige eifersucht in ihrem herzen / und strebete nach nichtes mehr / als nach der gelegenheit / ihrem vatter nach Basan ihre unterdruckung zu verständigen.

Der betrůbte K \nig Abimelech name / bei so grosser verwirrung seiner sinnen / der Ada abwesenheit nicht zu herzen / sondern lebete in tiefster traurigkeit: also daß Gerar / so bisher ein aufenthalt der höchsten lust gewesen / nun der traurigste ort von der welt wurde. Der Prinz von Caphtor / zoge auch davon und nach seinem Fůrstentum. Der Beri name seine tochter / die Judith / mit sich nach Hebron. Ich / hatte nun die Ada nach Sichem gebracht / alda wir ein sehr herrliches freudenfest fanden / wegen der krönung des K \nigs Beor / dessen herr vatter unlängst gestorben war. Weil vor unserer ankunft / das gerüchte bereits die zu Gerar entstandene verwirrungen hingebracht hatte / als fiele es der Ada nicht schwer / dieselbige /als eine ursach ihrer ankunft / fůrzuschützen: da sie dann / von allen / mit freuden bewillkommet wurde. Der K \nig Beor / der noch gar jung war / liesse sich gleich der Ada gestalt also wol gefallen / daß man eine liebe bei ihm verspürete. Elon ihr vatter / solches merkend / machte sich so hohe gedanken / eine tochter Königin von Canaan zu sehen / daß er alle ersinnliche wege fürkehrete / diese liebe zu ernehren. Er befahle der Ada / gegen dem K \nig sich also zu verhalten /daß er ja keine ursach bekäme / von ihr abzulassen. Dieses erweckte / in der Ada gemůte / wunderliche entfindungen: da eines teils die treue / die sie dem Esau [570] gelobet / und dessen gemalin sie bereits heimlich worden ware / sie des Königs liebe fürchten / anders teils die herrlichkeit der Krone ihr solche beliebt / machete. Ich halte auch dafür / wann der Esau nicht die lezte gunst von ihr bekommen håtte / sie würde ihm schwerlich seyn beståndig verblieben.

Weil ich in Sichem / nach des Esau begehren /mich verweilete / um auf der Ada wesen acht zu haben: als erfuhre ich alles dieses / was fürliefe / und sandte einen an den Esau ab / ihme solches zu hinterbringen. Der Bote traffe ihn eben zu Hebron an / da er die hochzeit mit der Judith vollzoge. Weil er ohnedas betrůbt ware / als ist leichtlich zu ermessen / daß diese zeitung ihm vollends alle lust werde benommen haben. Es ware auch niemand fr \lich / bei diesem hochzeitfeste. Dann der Beri sahe wol / wie Esau seiner tochter wenig achtete. Weil auch seine eigene mittel nicht ůbrig groß waren / da der K \nig Ephron /sein bruder / ihme nicht das minste zu willen stunde /und das Fůrstentum fůr den Esau auch zurůck bliebe: als stellete er ihm leichtlich fůr / wie Judith ihrem stande so ungemås bei ihm leben wůrde.

Die heftigkeit der liebe zu der Ada / triebe den Esau / daß er / sobald die Judith nach Bersaba ware gebracht worden / ihm fürname / eine reise nach Sichem zu thun. Er wurde aber daran verhintert / durch einen zufall / der ihm auf der jagt begegnete / da ein starkes wildschwein ihn gefärlich verletzete / also daß er etliche monden / seiner heilung halber / sich innhalten muste. Unter solcher zeit fůlete die Ada bei sich /daß sie schwanger ware / und wuste nicht / wie sie es angreifen solte / dann wir von dem Esau keine nachricht bekamen: und besorgete sie / er håtte ihrer gar vergessen / und seine liebe nun v \llig allein auf die Judith gewendet. Die liebkosungen des K \nigs von[571] Canaan / brachten ihr hierbei in den sinn / was verlust ihr wegen des Esau vorstünde: daher gram und reue sich bei ihr dermassen einstellete / daß sie von tag zu tag abname. Der Elon ward hierüber sehr bekümmert / weil durch ihren tod er die hoffnung verlieren muste / einen so mächtigen König zum schwiegersohn zu bekommen. Der verliebte K \nig verliesse sie niemals / bis sie endlich sich gar zu bette legen muste. Als man aber die ärzte zu ihr brachte / befunden dieselben / wie es um sie stünde.

Ich bekame eben um die zeit nachricht von dem Esau / und sagte mir der jenige / den er an mich von Bersaba abgeschicket / wie tugendhaft die Judith sich bei ihm erwiese / und wie sie ihm dermassen zur hand ginge / daß sie bereits sein herze mehr als halb gewonnen hätte. Ich truge bedenken / dieses der Ada zu er \ffnen: weil sie vorhin / ůber der Judith glůck / zuviel eifersůchtig ware. Wie ich aber die ankunft des boten von Bersaba ihr vermelden wolte / ware es mit ihr in einen erbårmlichen zustand gerahten: weil der Elon ihr vatter erfahren hatte / wie die ärzte von ihr urteilten / daß sie schwanger wäre. Er hätte / für verzweifelung / ihme den tod anthun mögen. Weil er / sie selber zu sehen / sie nicht mehr würdigte / als liesse er seine gemalin ihre stiefmutter zu ihr gehen: die ihr muste fůrhalten / wie sie ihn und das ganze K \nigliche haus betrůbet håtte. Wiewol sie nun ihr schwanger-seyn nicht laugnete / so wolte sie doch den Esau nicht nennen. Weil ich sie nach Sichem gebracht hatte / als kame ich dieserwegen in verdacht: muste derhalben mich von dar hinweg begeben / ehe man nach mir greifen m \chte. Ich befunde nun höchst n \tig zu seyn / daß der Esau eiligst die Ada wieder hälfe zu ehren bringen / ehe ferner ihre und seine ehre darůber gefahr leiden [572] möchte. Also eilete ich nach Bersaba / und kame dahin / als Esau eben das bette verlassen hatte /und in gesellschaft seiner Judith sich befunde.

Es war aber unterdessen von der K \nigin Eglone /ungeacht ihrer versperrung / unter die Philister ausgebreitet worden / wiedaß der König mit der Ada zugehalten hätte: welches jederman für wahr gläubete. Auch der Esau selber machete ihm die gedanken / der Ada schwångerung můsse nicht von ihme / sondern von diesem K \nig / herrüren. Die umstånde / wie man zu Gerur mit ihm verfahren / stårketen ihn in dieser einbildung. Weil er aber / auch dieses glåubend / dannoch die Ada liebete / als wurde er so unwillig / daß alle meine bemůhung umsonst war / ihn eines bässern von seiner Ada zu bereden. Der Fůrst Beri / seiner Judith vatter / kame eben dazumal / mit seiner gemalin /des Fůrsten Lothans von Seir schwester / die er erst geheuratet hatte / und mit seinem ganzen hause / nach Bersaba: dann er ware mit seinem bruder / dem K \nig von Kiriath Arba / in so harte zweitracht gerahten /daß er sich hinweg machen müssen. Die haushaltung des Isaac / wurde durch diese gäste sehr beschweret: dann der K \nig Ephron hatte dem Beri alle seine mittel dermassen entzogen / daß Esau ihn völlig unterhalten muste. Dieses verursachete manchen unlust /weil Isaac / mit seiner Rebecca und dem Jacob /gleich den schåfern in Mesopotamien / schlecht und doch vergnůgt lebeten / und solcher hausgenossen nicht gewonet waren: wiewol Gott ihn in seinem stand so sonderlich segnete / daß er ein sehr grosser mann worden. Judith aber und die ihrigen / waren von jugend auf pråchtig und nach der weise bei hof erzogen: denen dann der Esau in seines vatters hause gleiche verpflegung verschaffen wolte / welches [573] dem Isaac und der Rebecca nicht zum båsten gefiele.

Alle diese widerwårtigkeiten / die der ungedultige Esau gar nicht vertragen kunte / trieben ihn an / dem kriege wieder nachzuziehen: weil er immer im feld glückhafter als zu hause gewesen war. Demnach seine Judith / neben ihrem vatter / stiefmutter und allem hausgesinde / seinen eltern auf dem halse lassend /zogen wir miteinander in Syrien / und wolte er die Ada ganz aus dem sinne schlagen: dann es ware gar zu warscheinlich fůrgebracht worden / daß der K \nig der Philister sie geliebet / und annoch ihrentwegen der Königin und ihme so aufsåtzig wåre. Wir funden / zu Damasco / alles in waffen: dann der K \nig Aramenes hatte mit dem König von Armenien in einen schweren krieg sich eingelassen. Die ankunft des Esau ware diesem K \nig höchst angenem / weil dessen dapferkeit ihme schon bekant war: daher er ihm grosse ehre erwiese / und ihn mit zu den h \chsten kriegsämtern bestellete. Die K \nigin Philistina / als seine erste liebe bekame er da auch wieder zu sehen. Und ob wol fůr der zeit sie ihme nicht hold gewesen so ware er ihr jedoch anjetzo sehr angenem: weil sie / von ihrem vatterland und ihren anverwandten / durch ihn etwas zu vernemen / verlangete. Wie er aber mit deme / was sich zu Gerar begeben / gar verschwiegen war / als spůrete sie wol / daß die vertråulichkeit zwischen ihrem bruder und ihme nicht mehr so verbündlich /als vordessen / seyn můste. Er aber gewonete nun wieder so sehr der angenemen gesellschaft dieser Königin / daß wenig fehlete / es wåre seine vorige liebe in ihm wieder angeglommen. Doch mäsigte er seine zuneigung / daß man dieselbige mehr ein freundschaft als liebe nennen mochte.

[574] Der grosse Aramenes zoge / in diesem krieg /selbst mit zu felde: deme der K \nig Barzanes von Armenien bis an das Taurische gebirge entgegen kame /und ein heer der Scythischen v \lker an sich ziehend /seiner mit einer grossen macht erwartete. Die K \nigin / welche ihren herrn niemals verlassen wolte / folgete ihm in diesem feldzug: in welchem Esau sich so dapfer hielte / daß wir treffliche siege erlangeten / und den feind bis an den fluß Araxes trieben. Es wärete dieser krieg eine lange zeit / da wir dann fast meister von ganz Armenien wurden. Wir vernamen inzwischen nichtes / von deme / was zu Gerar / Sichem und Bersaba fůrginge. Mit den gedanken war freilich der Esau an allen diesen dreien orten / und konte er des K \niges Abimelech unrecht / die von der Ada eingebildete untreu / und der seinigen beunruhigung / nie genug erwågen: massen wir zuweilen etliche stunden /mit gespråchen hiervon / zubrachten. Es ware doch noch allemal / eine liebe zu der Ada / aus seinen reden abzunemen. Er hatte ja all zu übereilt wider sie verfahren / da er seine einbildung billig auf mehr grůnde / als auf das blosse gerüchte / stellen sollen. Es mochte aber der seinigen zustand / dieses schnelle entschliessen guten teils verursachet haben / und ware etwan die verzweifelung sein gr \ster rahtgeber gewesen. Wie aber die zeit alles kan in vergessenheit bringen / also gewonete Esau nach und nach / nicht mehr so heftig sich der Ada zu erinnern: und wartete er der sch \nen Philistina / als welche / wie gesagt / stäts im feld mit ware / so vergnůgt auf / daß er nicht viel nach Canaan mehr gedachte.

Ich muß aber nun nach Gerar wiederkehren / und berichten / was sich in der zeit / da wir in Syrien waren / alda zugetragen. Des Abimelechs bekůmmernis / der Eglone versperrung / und die allgemeine traurigkeit bei hof [575] wårete noch also fort: bis die Fůrsten und grossen des reichs / dieses unwesen etwas genauer betrachtend / die ausgebrachte rede der K \nigin zu herzen fasseten / daß nämlich der K \nig die Fůrstin Ada lieben müsse / und daraus alles dieses unheil entstanden wåre. Weil nun bisher die K \nigin unfruchtbar gewesen / und die stände auf erhaltung ihres K \nigstammens ihr gr \stes absehen hatten: als waren die meisten der meinung / man solte dazu helfen / daß Ada mit dem K \nig verehlichet / und durch sie der K \nigliche stamm erhalten würde. Indem sie hierüber rahtschlageten / kame die zeitung aus dem land Canaan von Sichem / daß die Ada / welche der K \nig Beor heuraten wollen / ohne daß man wüste /von wem / wäre schwanger befunden worden. Keiner unter ihnen wolte nunmehr zweifelen / daß solche schwångerung von ihrem K \nig herrůrete: dannenhero sie / ohne vorwissen des K \nigs / etliche aus ihrem mittel nach Sichem abfårtigten / die den Fürsten Elon berichten solten / wiedaß sie / sich seiner tochter anzunemen /gewillet wåren / und daß ihre leibesfrucht noch dermaleinst ihr Kronprinz werden k \nte. Ehe sie aber nach Sichem angelangten / ware Ada bereits mit einem sohn darnieder gekommen: wodurch die liebe /so der K \nig Beor noch beståndig zu ihr getragen /ganz erlosche / und Elon dermassen erzůrnet wurde /daß er / alle våtterliche liebe ablegend / sie hinweg jagete / und für sein kind nicht mehr erkennen wolte.

Sie wuste nun / in diesem ihrem elenden zustande /nirgend anderst hin / als nach Bersaba zu dem Esau: ůber dessen verlassung und meinem ausenbleiben sie sich nicht gnug verwundern und beklagen kunte. Weil sie nun den Esau zum vatter ihres kleinen Eliphas nicht ernennet / und nach ihrer abreise von Sichem die Philister [576] dahin kamen / bereuete der Elon sehr / als er ihr anbringen h \rete / daß er seine tochter also von sich hatte verstossen. Die abgeordnete von Gerar waren auch sehr bekůmmert / daß sie von der Ada keine nachricht erhalten kunten. Sie aber kame inzwischen zu Bersaba an: und kan man leichtlich ermessen / wie angenem sie dem Isaac můsse gewesen seyn /der allbereit mit der ersten frauen des Esau seine plage hatte. Die Ada wolte schier von sinnen kommen / als sie h \rete / daß Esau in ein fernes land wäre hinweg gezogen / und sie / für alle treue / die sie ihm erwiesen / nun dieses zum dank hatte / daß sie / wie eine unehrliche und leichtsinnige / von den seinigen angesehen wurde. Weil sie nun bei des Esau eltern keinen glauben erhielte / als welcher ihnen hiervon nichtes hatte kund gemachet / so kunte sie kaum herberge in Bersaba erlangen. Ihre ehmalige gespielin /die Fürstin Judith / name sich ihrer aus erbårmnis noch am meisten an: dann weil ihr sinnlich war / wie Esau zu Gerar mit ihr kundschaft gehabt / als glåubte sie leichtlich / daß der kleine Eliphas ihres Esau sohn wåre / welchen sie herzlich zu lieben begunte / weil sie selber noch kein kind von ihme bekommen hatte. Diese guttåtigkeit der Judith linderte aber der Ada schmerzen ganz nicht / sondern mehrte vielmehr dieselben: weil sie ehmals die zusage von dem Esau empfangen hatte / daß sie seine fůrnemste frau werden solte; da es aber nun mit ihr dahin gekommen ware /daß sie ihrer mitbulerin gnade leben muste. Sie vergrämte sich daher dermassen / daß sie fast der Ada nicht mehr gleich sahe. Weil auch ståts ein hoher geist in ihr sich gereget / als gabe es zwischen ihnen manchen streit: welches dann zu des Isaacs und der Rebecca grossem herzenleid gereichete.

Dergestalt verliefe eine lange zeit / in welcher sie zu [577] Bersaba von uns / und wir in Armenien von ihnen /nichtes vernamen. Elon hatte / neben den Philistern /alles sein nachsuchen nach der Ada vergeblich angewandt / und gedachte niemand daß sie zu Bersaba sich aufhalten solte. Endlich fůgete es sich / daß ein Philister Fürst / namens Asdod / nach Bersaba kame /und die Ada / ungeacht sie sich sehr veråndert / erkennend / hierüber sich frölichst erzeigete: zumal / als er den kleinen Eliphas bei ihr funde / den er fůr seines Königs sohn hielte. Ihre schamhaftigkeit / sich von dem Asdod in einem so verånderten zustand sehen zu lassen / mehrete dieses Fůrsten einbildung: der sie ermanete / mit ihrem kleinen sohne nach Gerar zu kommen / da es ihr båsser als zu Bersaba ergehen solte. Weil sie aber sich vermeintlich erinnerte / wie herb der K \nig ihren handel mit dem Esau vordessen entfunden / als gabe sie dem Asdod zur antwort: Sie d \rfte es nicht wagen / vor des K \nigs angesicht zu kommen. Doch wolte sie / die ursach dessen / ihm nicht entdecken: der ihr / nichts solches vermutend /einen muht einsprache / und ihre verschwiegenheit für ein schamhaftigkeit hielte. Weil es ihr nun ohnedas zu Bersaba sehr verdrieslich erginge / als liesse sie sich überreden / und reisete mit nach Gerar: da der Asdod gleich den geheimen raht versamlen liesse / und ihnen fůrtruge / wiedaß die Ada / und des K \nigs sohn der Eliphas sich wieder gefunden håtten. Die ganze versamlung erfreuete sich hierüber / und ward beschlossen / die Ada neben dem kleinen Eliphas vor den K \nig zu bringen: der bis hieher noch immer bekůmmert gewesen / und wenig aus seinem zimmer gekommen war.

Als sie nun ihren schluß vollzogen / und die Ada vor den König brachten: fiele sie / ehe er dessen sich versahe / zu [578] seinen fůssen nieder / und bitterlich weinende / bate sie ihn um vergebung / daß sie ihn also beleidiget håtte. Der K \nig / der nicht wuste / was sie damit meinete / sahe sie mit grosser bestůrzung an. Die anwesende Fůrsten aber / zeigeten dem K \nig den kleinen Eliphas / und sagten: Dieser ist E. Maj. sohn /welchen wir dafůr erkennen / und die Ada fůr unsere K \nigin. Dieses sezte den K \nig und die Ada in grosse bestürzung / und machte jenen sie begierig fragen: was sie hiemit wolten? Asdod sagte zu der Ada: sie solte nur kůnlich reden / und des Eliphas geburt dem K \nig offenbaren. Hierauf begunte sie ausfůrlich zu erzehlen / wie Esau sie geliebet / und wie der K \nigin kammerjungfrau ihn bei nacht zu ihr gelassen: da er sie geehlichet / und sie gleich von ihm wäre schwanger worden. Sie sagte ferner / wie sie folgends / als sie gesehen / daß der K \nig diese that so ungnädig aufgenommen / sich heimlich durch mich entfüren lassen /und zu Sichem diesen sohn geboren hätte. Diß alles wurde / von dem K \nig mit h \chster aufmerkung /und von den Philistern mit grossem verdruß / angeh \ret. Diese / sahen hieraus / wie sehr sie in ihrer einbildung hatten gefehlet / indem sie hierdurch ihrem K \nige seine traurigkeit benemen wollen.

Abimelech aber / deme dieser bericht der Ada / die unschuld seiner gemalin zum teil er \ffnete / stunde zwischen freude und furcht / ob und was er hievon gläuben solte. Nachdem er sie in ein nebenzimmer abtretten lassen / muste man ihm die kammerjungfrau aus der gefångnis bringen / welche er ernstlich befragte / zu wem sie den Esau in der nacht gefüret håtte. Ihre bekentnis kame mit der Ada bericht ganz über ein; und als sie der K \nig ferner fragte: wer dann / in eben selbiger nacht / bei seiner gemalin gewesen? nennete sie den priester des Astaroth: [579] welches dann ebenfalls gleichlautete mit dem / was ihme sein bruder damals von der Eglone angebracht hatte. Diese unverhoffte zeitung bewegte des K \nigs gemůte dermassen / daß er alsobald zu der unschuldigen K \nigin ginge /und alles sein bisheriges verfahren ihr auf den kniehen abbate. Sie wuste anfangs / in diese schleunige ånderung / sich nicht zu finden: wie ihr aber nachgehends der K \nig von allem bericht gabe / auch die Ada herbei geholet wurde / und sie von ihr allen handel mit dem Esau erfuhre; verlore sich alsobald bei diesen edlen eheleuten / sowol der gehegte groll und die falsche eifersucht / als die daraus entstandene betrůbnis. Sie fielen einander um den hals / und erwiesen hiernåchst solche liebeszeichen / daß dadurch der ganze hof / und folgends auch das ganze land / in ihre vorige ruhe und freude wieder gesetzet wurde. Sonderlich waren die råhte hoch erfreuet / daß ihr vorhaben zwar anderst / als sie vermeinet / aber doch noch sowol und zu des K \nigs beruhigung / abgelaufen. Ada / die durch ihre hinkunft diese ruhe gestiftet / wurde von dem K \nig herrlich und wol gehalten. Er gewonne auch den Esau von neuem lieb / da er seine unschuld sahe / und verziehe ihme gerne / was zwischen ihm und der Ada fůrgegangen.

Unsere siegreiche waffen hatten inzwischen in Armenien erwůnschten fortgang / und kame es bei dem gebirge Ararat zu einer blutigen schlacht: da der unvergleichliche Aramenes solche heldenthaten verůbete / daß wann man g \tter machen dörfte / er billig unter dieselben könte gezehlet werden. Es begabe sich aber bei diesem treffen / daß ich mit denen / die mir der Aramenes zu fůren untergeben / die Prinzessin Barsine / die base des K \nigs / gefangen bekame / welche /gleich unserer Syrischen K \nigin / dem krieg folgete. Als ich mit meiner sch \nen beute in [580] [582]in das lager kame / in hoffnung / damit grosse freude bei den Syrern zu erwecken / h \rete ich aller orten das klägliche wehklagen über den verlust unserer Königin: die von einem Scythischen haufen / der unter wårendem treffen in das lager eingebrochen ware / neben allem frauenzimmer entfůret worden.

Esau ware nirgend zu finden: der hatte den raubern der K \nigin nachgesetzet. Er ereilete sie / unferne bei Tospia / da der Tigris entspringet: der / wie er allezeit im früling zu thun pfleget / sich stark ergossen hatte /also / daß er auch bei seinem ursprunge sehr tief ware. Porus / des K \nigs Barzanes vatter und bruder der Barsine / hatte die K \nigin entfüret. Dieser / wie er sich von dem Esau verfolget sahe / und die K \nigin nicht lassen wolte / name sie fůr sich auf sein pferd /deme er viel zutrauete / und setzete damit durch den fluß. Er geriete aber / zu seinem unglůck / in einen wirbel / also daß er die Königin fahren lassen / und vom pferd sich ledig machend / der wilden flut sich ergeben muste. Esau / dieses unglůck der Königin am ufer ersehend / bedachte sich nicht lange / was ihm zu thun wåre / sondern / von einer dapferen entschliessung getrieben / setzete er gleich mit seinem pferd in den strom / und ware so glůcklich / daß er die K \nigin ergriffe / und zu land brachte. Weil sie gar viel wasser eingeschluckt hatte / auch eben sich schwanger befande: als bekame ihr dieser zufall sehr übel /und brachte sie Esau gar schwach in das lager. Der K \nig ihr gemal / ware zugleich erfreuet ůber diesem des Esau guten dienst / und auch betrůbet / die Königin also schwach zu sehen.

Der sieg ware aber v \llig unser / und machte / daß der K \nig von Armenien / unserem K \nig friedenshandelung liesse antragen. Aramenes name dieselbe an / als nunmehr vorteilig für Syrien / und zogen endlich beide K \nige [582] zusammen / den frieden zu bestätigen: da dann in beider gemůtern eine wechsel hochachtung entstunde / also daß der alte Barzanes den unvergleichlichen K \nig von Syrien / und Aramenes hinwiederum den tugendhaften K \nig von Armenien /sehr lieb gewonne. Wie aber / bei diesem getroffenen frieden / die auswechselung der gefangenen geschehen solte / weigerte sich Barsine / wieder zu ihren bruder zu ziehen / und bate mich mit beweglichstem flehen /ihren tod auszusprengen. Ich konte einer solchen schönheit dieses nicht abschlagen / und hielte sie demnach für allen Armeniern ganz heimlich / die sie dann als todt beweineten. Sie dankete mir nachgehends tausendfältig / fůr diese ihre erl \sung. Ich erfuhre von ihr / daß ihr bruder sie zwingen wollen /den Prinzen aus Buctra den Oxyartes zu ehlichen / da sie doch bereits dem Pharnus dem König aus Meden versprochen wåre: welchen aber ihr bruder tödlich hassete / aus ursach / daß der Pharnus ihm seine schwester die Armire versaget / und dieselbe an den K \nig aus Ophir den Jazis verheuratet hatte.

Ich befande diese ihre fůrgebrachte ursache so erheblich / daß ich ihr vorhaben billigen muste / und ihr meine dienste anbote: die sie willigst anname / und mich ersuchete / sie heimlich in Meden zu fůren. Weil nun dieses gar verborgen muste zugehen / daß niemand es erfuhre / als meldete ich von ihrem da-seyn auch dem Esau selber nichtes / und hielte sie ståts in meinem zelt verborgen. Weil sie keinem andern sich anvertrauen wolte / sie in Meden zu bringen / ich aber / bis wir aus Armenien abgezogen seyn würden / hierzu nicht gelangen kunte / als muste sie sich noch eine gute weile gedulten: inzwischen dann / die gesellschaft dieser sch \nen Prinzessin / mir immer angenemer wurde.

[583] Wie nun der abzug aus Armenien / wiewol / sowol wegen der vielen fusv \lker / als wegen der Königin anhaltender unpäslichkeit / gar langsam / fortginge: fůrete ich die mir untergebene soldaten unter dem lezten haufen. Als wir an das Taurische gebirge kamen /und bei Samosata über den Phrat gehen wolten / hatten sich viele von den wilden Armeniern / die in demselben gebirge wohnen / zusammen geschlagen / welche mich zwischen den klippen unvermutlich ůberfielen: da dann ihre månge die meinigen / die ohnedas erschrocken waren / in die flucht und unordnung brachten. Ich thate diesen wilden möglichsten widerstand / und ware insonderheit wegen der Prinzessin Barsine in gr \sten ängsten / die ich zu beschützen mein åuserstes daran wagete. Wie ich aber sahe / daß alles verloren ginge / begabe ich mich / mit der Prinzessin und meinen übrigen / die bei mir getreulich hielten / in eine h \le: da ich / wider den ungeheuren haufen der feinde / bis auf den lezten blutstropfen zu fechten / mich entschlosse. Ich vermochte aber ihrer mänge nun nicht mehr zu widerstehen / als Esau / der von meinem unfall zeitung erhalten / eiligst mit seinen v \lkern umkehrend / mir zu hülf kame / als ich dessen zum h \chsten ben \tigt war / und mich errettete.

Die viele entfangene wunden hatten mich so geschwächet / daß / wie Esau zu uns in die h \le eintrate / ich ganz sinnlos in der schönen Barsine armen lage /die ihr grosses mitleiden mit heissen zehren bezeugete. Ihr klagen hatte so wenig ihre sch \nheit vermindert / daß Esau sie ganz verwundert betrachtete: und sein verliebtes gemüte / das dazumal noch wie ein zunder leichtlich zu entglimmen pflegte fůlete bereits / was der Barsine schönheit vermochte. Weil aber ihn die gebůr der freundschaft triebe / sich auch nach mir umzusehen: name Barsine [584] gelegenheit / in ihr gezelte sich zu verbergen. Ich wurde folgends auch in das meinige getragen / da man nach meinen wunden sahe: die aber von keiner sonderbaren gefahr befunden wurden / und mich allein etwas abkråftig machten.

Wie nun Esau und ich allein im gezelte beisammen waren / fragte er mich alsobald: wer die sch \ne dame wäre / die er bei mir in der h \le gesehen? Ich truge kein bedenken / ihme der Barsine zustand zu eröffnen / weil ich seiner verschwiegenheit mich getr \stete. Nachgehends liesse ich der Prinzessin durch meinen waffenträger sagen: daß sie sich gar nicht fůr meinem freund dem Esau scheuen dörfte / welcher / ihr zu dienen / ja so begierig als ich wäre. Durch diese versicherung ward sie kůhn gemachet / mich zu besuchen. Weil der K \nig von Syrien mir erlaubte / daß ich zu Samosata bleiben mochte / bis es mit meinen wunden sich wůrde gebässert haben / als wolte Esau mich auch nicht verlassen: und hatte er also täglich gelegenheit / die Barsine bei mir zu sehen. Wir redten / in seiner gegenwart / miteinander ab / daß / sobald ich wůrde genesen seyn / wir durch Assyrien nach Meden gehen wolten: dahin wir / weil der König Pharnus /welcher mit dem K \nige Armatrides von Assyrien krieg fürete / sich zu Dartha in der Abeliter landschaft mit seinen völkern befunde / für den Assyrern ganz sicher durchkommen kunten.

Die unruhe / welche Esau von der Prinzessin entfunde / liesse sich hierauf spüren / und offenbarete er mir / daß er die Barsine liebete: zugleich mich bittend / es zu verhintern / daß diese reise zu dem K \nig Pharnus nicht für sich gehen m \chte. Alle unmůglichkeiten / die ich ihm fůrbrachte / konten ihn nicht bewegen / von seiner liebe abzustehen. Ja er finge bald an / der Barsine selber [585] von seinem leiden fůrzusagen: welches sie mir klagete / und mich diese entschliessung fassen machte / ohne sein wissen mit ihr heimlich davon zu ziehen. Wie ich demnach vollkomlich an meinen wunden wieder genesen ware / und alles zu meiner fůrhabenden reise hatte färtig machen lassen /zoge ich von Samosata mit der Barsine bei nacht davon / und hinterliesse ein schreiben an den Esau: darinn ich meine that entschuldigte / und ihm zu erkennen gabe / wie sehr ich hierinn als sein treuer freund mich erwiese / indem ich ihme die ursach seiner qual hinweg genommen; worzu mich zwar ohnedas die pflicht und mein gegebenes wort angetrieben /welches ich nicht widerruffen k \nnen. Anfangs hatte Esau dieses gar übel entfunden: wie aber die abwesenheit der Barsine seiner gesunden vernunft wieder platz gegeben / funde er sich gar wol / in dieses mein verfahren / und name seinen weg nach Syrien.

Ich aber reisete mit der Barsine fort / bis wir zu Dartha glůcklich ankamen: alda ich dem König Pharnus seine Prinzessin ůberlieferte / zwar nicht ohne schmerz entfindung. Dann ich muß gestehen / daß schier die liebe / die ich dißorts an dem Esau getadelt / bei mir sich einfinden wollen. Weil diese meine erste liebe / einen solchen ausgang / wie ich bald erzehlen werde / genommen / als habe ich nachgehends mich ihr nicht mehr ergeben wollen / sondern bis jetzo von dieser gemůtsregung mich frei erhalten. Die erkentlichkeit des Pharnuns / die dankbarkeit der sch \nen Barsine / und meine betrůbte rückreise / achte ich unn \tig weitläuftig zu erzehlen. Ich kame in Syrien wieder an / als eben die Königin Philistina ihrem herrn einen Prinzen gebare / welcher Aramenes nach seinem herr vattern genennet worden. Aber diese freude ward vermundert / durch den [586] gleich darauf folgenden tod dieser edlen K \nigin / der das ganze reich in grosses trauren setzete. Esau / der den tod der jenigen / die er ehmals geliebet / hiermit erlebet / ware darůber so bekůmmert / als fast der König selber. Er vermochte auch nicht länger in Syrien zu verbleiben / sondern zoge / mit einem grossen gut an gold und edelgesteinen / welches er im Armenischen krieg erworben /wieder ins land Canaan.

Er fande seine eltern noch in ihrem gew \nlichen landleben zu Bersaba / neben seinem bruder / und der Judith: die inzwischen an sch \nheit also zugenommen hatte / daß seine liebe zu ihr um ein grosses vermehret wurde. Welchergestalt die Ada mit einem kinde dahin gekommen / nachgehends von den Philistern nach Gerar gebracht worden / anjetzo herrlich am hofe daselbst lebte / auch daß die K \nigin mit dem K \nig wieder verglichen wåre / und ihme einen sohn geboren: solches alles erfuhren wir daselbst / konten aber keinen eigentlichen bericht erlangen / wie es mit diesem vertrage und mit der Ada zugegangen wåre. Esau bildete ihm ein / die Ada wäre des Königs kebsweib worden / welches Eglone endlich gedultet / und daher des Königs gemüte wieder besänftiget hätte. Demnach erneuerte er seinen ehmaligen unwillen wider den Abimelech / und entfunde es sehr schmerzlich / daß Ada ihn also hintergangen / die er doch so inbrůnstig geliebet.

Weil nun seine erste liebste gestorben / die andere verheuratet / die dritte ihm / wie er vermeinte / so schändlich ungetreu worden / und die vierte auch einem andern ihre liebe zugewendet: als kehrete er sich ganz allein zu der Judith / welche er ohne zuneigung genommen hatte / und finge an / ihr so vollkommen seine liebe zu erweisen / daß er kaum einen augenblick von ihr seyn kunte. Weil auch [587] auch das landleben ihrem sinn so gar nicht gefiele / und er sie gern båsser håtte m \gen versorget sehen: als verwendete er sein mitgebrachtes geld daran / daß er ihr / bei uns im lande Midian / nicht weit von dem ihme angebotenen Fůrstentum / eine schöne herrschaft erkaufte / und mit ihr sich dahin begabe. Auch dem Fůrsten Beri / seinem schwiegervatter / einen gefallen zu erzeigen /name er dessen zwei junge herrlein / den Elieser und Ephron / mit dahin: die er / als wären es seine eigene kinder gewesen / sehr fleissig und wol erziehen liesse. Er bekame meinen bruder Epher / den regirenden Fůrsten in Midian / zum nachbarn: der mit ihm daselbst gute freundschaft hielte. Es waren alle meine verwandten erfreuet / mich wieder zu sehen: da ich aber / ungeacht sie mich gerne stäts bei sich haben wolten / dennoch von dem Esau mich nicht trennen liesse. Gleichwie ich ihn in kriegszeiten nie verlassen / also bliebe ich nun auch in seinen ruhe-tagen bei ihme: und lebete er so vergnůgt mit seiner Judith /daß / wann sein ehestand mit kindern håtte m \gen gesegnet werden / es ihme an nichtes wůrde gefehlet haben. Die zu Gerar erfuhren in der zeit / da wir daselbst woneten / nichtes von uns / und wir auch nichtes von ihnen: weil der ort zu äuserst am meer gelegen / und dort hinwårts von aller gesellschaft entfernet war.

Es begabe sich aber / daß der alte Fůrst von Seir auf dem gebirge / des Lothans vetter / in seinem hohen alter / von seiner gemalin / die er erst neulich geheuratet / eine tochter bekommen: worüber er sich so hoch erfreuet / daß er / als er ihr den namen wolte geben lassen / ein grosses fest anstellete / und alle benachbarte dazu einlude. Esau / als ein alter bekanter des Lothans / erschiene auch mit bei diesem freudenfest / und wurden wir zu Dedan auf dem gebirge herrlich entfangen. Die gesellschaft daselbst [588] ware sehr groß: dann nicht allein alle Fůrsten von Seir / des Seirs kinder / sich alda befunden / sondern auch der Prinz Zipor von Moab / der bruder der kindbetterin /mit vielen Moabitischen Fürsten / wie auch der Prinz Mamellus von Chaldea / dessen schwester die Poliphide den Fürsten Ana von Seir geheuratet hatte. Dieser Mamellus hatte neulich sich verehlichet mit des Esau mutter schwester / der Tharasile: die eben auf solche weise / ihrem vatter dem Bethuel / in seinem hohen alter / gleichwie die Timna (von deren geburtfest ich jezt rede /) dem Fürsten von Seir / ware geboren worden. Weil dieser Mamellus vom Assyrischen hause entsprossen / und zudeme bei E. Maj. herr vattern dem K \nig Bel Ochus in hohem ansehen schwebete / als erwiese ihm jederman hohe ehre. Er machte mit dem Esau genaue kundschaft / als von dessen heldenthaten / die er in dem lezten Aramenischen krieg erwiesen / er viel geh \ret hatte.

Als wir aber eines tags / da wir zimlich beråuschet waren / von dem König Aramenes in Syrien zu reden kamen / und Esau neben mir demselben viel lobs nachsagte / hingegen Mamellus / weil damals der unglückselige krieg zwischen E. Maj. herr vattern und diesem K \nig von Syrien / der endlich ihme das reich und leben gekostet / schon vor-ware / gar verkleinerlich redete: kamen wir daher mit worten gar hart aneinander / also daß / wann der Fůrst Ana und der Lothan nicht wåren dazwischen getretten / es nicht wol würde abgelaufen seyn. Der Ana fürete den Esau zu seiner gemalin / der sch \nen Poliphide / und Lothan den Mamellus / zu des Esau gemalin / der angenemen Judith: da dann Mamellus sich scheuen muste / gegen der Judith von dem Esau etwas widerliches zu reden /und Esau hinwiederum [589] der schwester des Mamellus von ihrem bruder nichtes feindliches fürsagen dorfte.

Es verursachte auch der Poliphide h \flichkeit / daß Esau bald seinen zorn vergasse / und dieser Prinzessin wundersch \ne betrachtend / von seiner alten begierde sich dermassen wiederum einnemen liesse /daß er mehr / als ihme wol gebůret håtte / sie in seinem herzen bewunderte. Er hatte in der zeit da er bei seiner Judith allein gelebet / auser ihr keine andere sch \nheit gesehen: daß also dieses guten teils seine beståndigkeit verursachet. Nun aber / da ihme soviel sch \nheiten fůrkamen / unter denen Poliphide damals unvergleichlich war / kunte er sich so weit nicht zwingen / daß er sie nicht håtte angebetet. Er wurde auch in rechtem ernste so eifersůchtig gegen dem Ana / als in dessen gemalin verliebet / daß / wer seine weise so gut als ich gekant / ein solches leichtlich wůrde gemerket haben. Poliphide / als verheuratet / gabe nicht acht auf des Esau verliebtes wesen / und gönnete ihm alle zugelassene freiheit: daher dann sein liebes feuer je mehr und mehr entzůndet wurde. Als nun alle die andern / nach vollendetem freudenfest / wieder nach haus kehreten / blieben allein Mamellus / Esau und ich noch daselbst. Der Prinz von Chaldea / schützete seiner schwester gegenwart für / als welche mit ihrem gemal bei dem schwiegervatter zu Dedan wonete. Esau aber wuste nicht / womit er sein da-bleiben besch \nen solte: zumal der Lothan / sein alter freund /selber nach Denhaba / daselbst er wonete / schon wieder abgereiset ware.

Es eråugete sich aber bald eine ursache / daß wir von Dedan hinweg musten. Der Prinz Mamellus hatte sich in die Judith so heftig / als Esau in die Poliphide / verliebet. Indem er aber mindere vorsichtigkeit als der Esau gebrauchete / gabe er sein anligen der Judith so [590] deutlich zu verstehen / daß sie ihn ganz unwillig abwiese. Als er nichts desto weniger die folgende tage fortfuhre / sie mit entdeckung seiner liebe zu beleidigen / klagete sie es dem Esau / mit bitte / sie von dieser marter zu befreien. Wiewol nun Esau in eben dem verbrechen steckete / dessen Mamellus beschuldiget wurde / so verdrosse es ihn doch heftig auf denselbigen: weil er hiervon entfunden / was er vordessen noch nie versucht hatte / nåmlich den eifer ůber einen mitbuler bei seiner ehefrauen. Als er aber / wegen der Poliphide / noch verzoge / hinweg zu reisen / und seine Judith dem Mamellus aus den augen zu bringen: finge Poliphide an / des Esau wesen genauer zu betrachten: und vermerkende / daß ihn nichtes als die liebe an- und aufhielte / name sie verlaub von dem Ana ihrem herrn / sich in die benachbarte warme båder zu begeben / um ihme aus den augen zu kommen. Weil die Judith mit ihr gesellschaft machete / als blieben Mamellus und Esau / bei dem Seir und dessen sohne dem Ana / zu Dedan / bis sie wiederkehren m \chten: da aber ihnen beiden die weile allzulang wurde / indem sie die jenigen nicht vor sich sahen /um derer willen sie so lang auf dem gebirge sich verweilet hatten.

Es fiele ihnen aber zu einer zeit ein / die jenigen /welche sie also unrechtmåßig liebeten / zu besuchen. Weil sie es heimlich halten musten / als erdichtete jeder eine andere reise / die er fůrhätte. Esau sagete /um dem Ana keinen verdacht zu geben / er wolte nach Denhaba reisen / den Lothan zu besuchen. Mamellus gabe für / er wåre gewillet / nach Ezeongaber zu reisen: damit er dem Esau allen argwahn benemen m \chte. Wir zogen etliche stunden später aus Dedan /als der Prinz von Chaldea / also daß wir am abend in die herberg kamen / da er den mittag gewesen war. Wir erfuhren von dem wirte / [591] daß er eben unsere strasse fůr uns hinreisete: welches den eifersůchtigen Esau in den argwahn brachte / es wåre Mamellus gleiches vorhabens ausgezogen; dann der weg nach Ezeongaber gegen dem meer zuginge / und nicht in das gebirge. Am folgenden tag erginge es uns eben also /daß man uns in den herbergen von dem Mamellus erzehlete. Weil deswegen der Esau eifriger fortreisete /als erreichten wir den Prinzen von Chaldea auf dem wege / als noch wenig meilen nach den warmbädern vor uns waren.

Als Mammellus uns ersehen / erschracke er nicht wenig / den Esau auf einem wege zu finden / der gar nicht nach Denhaba fůrete / dahin er doch eine reise fürgegeben hatte. Es war an beiden seiten die begrüssung zimlich kaltsinnig / und fragten sie einander fast zu einer zeit: ob hier der weg nach Denhaba und Ezeongaber hinginge? Da ihre antworten auch gleich waren / wiedaß sie ihre reise aus gewissen ursachen geåndert håtten. Esau / der um des Mamellus liebe wuste / erzürnte sich mehr über dieser begebenheit /als der andere: dem hingegen sehr leid ware / daß er also auf diesem weg war angetroffen worden. Wir reiseten also miteinander / ohne zu fragen / wohin wir wolten.

Als wir in die warme båder angelanget / musten wir beiderseits in einem wirtshause verbleiben / weil kein raum mehr übrig ware. Esau růstete sich alsobald /seine Judith zu besuchen: und Mamellus thåte desgleichen / seine schwester anzusprechen. Das frauenzimmer pflegten zwar sonst / bei gebrauch des bades /sich wenig sehen zu lassen / und gar nicht unter das mannsvolk zu kommen. Aber der gemal der einen /und der bruder der andern / kunten diß gesetze in etwas aufheben: daher Judith und Poliphide sich nicht weigerten / von [592] dem Esau und Mamellus sich sprechen zu lassen; wiewol beiderseits nicht ohne verwunderung / was ihre ankunft bedeuten m \chte.

Ihre zusammmkunft / deren ich mit beiwonete /ginge auf allen seiten gar verwirret ab. Dann die Judith / in ersehung des Mamellus / erinnerte sich /nicht ohne errötung / seiner liebe. Poliphide thåte nicht weniger / als sie den Esau erblickete. Mamellus dorfte / in gegenwart ihres gemals / der Judith nicht kůnlich zusprechen: und Esau hatte soviel arbeit / zugleich seiner liebe und eifersucht abzuwarten / daß solches ihm sehr beschwerlich fiele. Sie wusten die ursach ihrer hinkunft so wenig f \rmlich fürzubringen / daß dadurch der Judith und Poliphide die augen noch mehr ge \ffnet wurden / zu erwittern / warum diese beide wären angekommen. Wegen solcher verwirrung / wurde diese ihre besuchung bald geendet. Wie aber die unrechtmåsige liebe sie beide dahin gebracht hatte / also gabe sie ihnen auch einerlei in den sinn / um einige vergnůgung in ihrer liebe zu erlangen. Sie namen ihnen beide fůr / jeder die jenige / so er liebete / bei nacht im bade zu sehen / weil sie bei nåchtlicher zeit sich dessen gebrauchten. Sie bestachen beiderseits / ohne daß einer von dem andern wuste / etliche von den weibern und verschnittenen /welche dabei aufzuwarten pflegen: die dann / sie einzulassen / sich willigst erklåreten.

Esau / kame zu erst hinein / und ward an das ort gebracht / wo die Prinzessin von Seir ihre badstelle hatte: dann das bad in viele theile abgesondert ist / da jedwedere dame ihren besondern ort hat da sie allein seyn kan. Weil ich ůber des Esau gemůte soviel macht nicht hatte / ihn von diesem beginnen abwendig zu machen / so ermanete ich ihn doch / ehe er von mir ginge / daß er wenigst sich båsser als ehedessen zu Gerar / da er fast auf [593] gleiche weise die Philistina zu sehen bekame / aber aus heftiger liebe sich ihr kund gegeben hatte / in acht nemen solte: welches es mir versprochen. Er hatte in seinem winkel eine gute zeit gelauret / als endlich die sch \ne Poliphide mit einer dirne hinein kame / welche etliche liechter an den wänden umher anzündete: das dann dem Esau wol zu statten kame / die sch \ne Chaldeerin nach genůgen zu betrachten. Indem sie sich auskleidete / redete sie zur dieser ihrer vertrauten dirne von dem Esau / welchen sie sehr lobete / und darbei h \chlich sich beklagte /eine ursach zu seyn / daß er so unruhig lebete / weil sie mehr als zuviel seine zu ihr tragende liebe verspůret håtte. Man kan denken / wie hierdurch des Esau gemůte beweget worden: und war seine zufriedenheit unbeschreiblich / als sie / in solchen gespråche von ihme / immerfort verharrete.

Wie sie nun eine weile mit ihren niederkleidern im bade gesessen / da sie ihren verliebten die brust neben den armen ganz entbl \sst betrachten liesse: entstunde unversehens ein grosses geråusche / welches den Esau aufmerksam machete. Bald sahe er die Judith / mit einem angeworfenen mantel / ganz erschrocken und erblasset hinein kommen / die zu der Poliphide sagte: Ich suche schutz bei euch / Prinzessin von Seir /wider euren bruder! Als Poliphide sie gebeten / sich deutlicher zu erklären / gabe sie mit heftigen worten zu verstehen: wiedaß der Mamellus in ihr bad-zimmer sich heimlich verborgen / folgends / wie sie im bade gesessen / sich herfür gethan und ihr genåhert håtte; deme sie / als er sie anhalten wollen / mit noht hieher entlaufen wåre. Poliphide / schalte dieses freche beginnen ihres bruders. Esau aber ward hierüber so ergrimmet / daß er kaum an seinem verborgenen ort sich lassen kunte. Das geschrei der Judith [594] hatte alle /die im bade waren / aufgereget: welche / als sie h \reten / daß eine fr \mde mannsperson vorhanden wåre /sich darüber sehr erzůrneten / und diesen verwegenen / um ihn abzustraffen / fåst machen wolten. Aber Mamellus hatte sich da nicht lang umgedrehet / sondern ware / mit hůlfe der nacht / eiligst entsprungen.

Dem Esau ward hierbei gar übel zu mute / indem er befahren muste / daß man ihn daselbst finden möchte: und gläube ich nicht / daß der Esau jemals beångstigter gewesen / als dißmal / da seine ehre in gefahr ware / einen so harten schiffbruch zu leiden. Poliphide und Judith kleideten sich eiligst an / um von dar hinweg zu kommen: und ware die Judith gar nicht zu befriedigen / sondern dråuete sehr mit dem Esau / daß der ihren erlittenen schimpf rächen solte. Aber Poliphide bate hierwider: wiewol sie der Judith gestehen muste /daß sie es eben so hoch entfinden wůrde / wann ihr dieses widerfahren wäre. Wie sie nun hinaus gegangen / schlosse Poliphide selber die thür zu / und name / wider ihren gebrauch / den schlüssel mit sich / den sonsten die weiber / die ůber die båder bestellet / zu verwahren pflegten. Also sahe sich Esau in neuer noht / da er nicht heraus kommen konte / und also / den folgenden tag gefunden zu werden / befahren muste. Ruffen dorfte er nicht / aus beisorge / daß er sich dadurch selber verrahten m \chte. Er hatte lang vergeblich gehoffet / die jenige / so ihn eingelassen / würden / wann alle die andern hinweg wären / zu ihm kommen / und ihn auslassen. Er verlore aber endlich alle hoffnung / und kunte in solchem zustande nicht unterlassen / ihm selber sein t \richtes beginnen fůrzurücken.

Als aber etliche stunden vorbei waren / die ihn långer als jahre důnketen / \ffnete sich plötzlich die thůr / und [595] sahe er die Prinzessin Poliphide mit ihrer dirne /die eine lampe truge / zu ihm hinein kommen. Sie ginge straks auf ihn zu / und begunte ihn lächlend also anzureden: Wolan / mutwilliger bruder! hiermit erlasse ich euch der straffe / die ihr mehr als zu wol verdient habet. Esau / der für bestůrzung diese worte nicht recht einname / fiele ihr gleich zu füssen / und wuste nicht / wie er diese nochfreundliche ansprache der Prinzessin aufnemen solte. Sie aber / die ihn hiemit erkante / erschracke so häftig / daß ihr schier eine onmacht zuginge. Indem sie aber / unwissend / wie ihr geschahe / sich an eine wand lehnete / erzehlte ihr der verliebte Esau alles / wie seine innigste liebe ihn zu dieser that getrieben håtte: welche weder sie noch einiger mensch jemals hätte erfahren sollen / wann nicht ihre gůtigkeit sie jezt dahin gefůret håtte / um /wie er hoffete / sein grosses verbrechen ihme zu vergeben.

Diese erzehlung / vermehrete allererst der Prinzessin entsetzen. Sie vermeinte / ihren bruder daselbst anzutreffen. Dann ihre jungfrau hatte den Esau in seinem winkel erblicket / und für den Mamellus gehalten / als derselbe im auflauf gesucht wurde. Weil sie ihn aber nicht verrahten / sondern retten wollen / als hatte sie solches heimlich der Poliphide entdecket: welche deswegen die thůr selber versperret / und den schlůssel zu sich genommen / um / wann die andern hinweg wåren / wieder zu kommen / und ihrem bruder davon zu helfen. Nun sie aber an dessen stat den Esau / und zwar auf gleicher that gefunden / mahlete zwar anfangs ihre strånge tugend diese seine begangene frechheit ihr so grob für / daß sie ihn der h \chsten abstraffung würdig achtete. Als sie aber hingegen betrachtete / daß er gleichwol noch / anderst als ihr bruder / in den schranken der h \flichkeit geblieben / und dabei besorgete / wann sie zu hart mit ihme [596] verfůre /er an ihrem bruder / den sie herzlich liebete / sich råchen wůrde: als zwange sie ihren unwillen / und beschlosse / sich ihme gůtiger zu zeigen / als er verdienet.

Nachdem sie von ihrem schrecken sich etwas erholet / sagte sie zu dem Esau: Euer gutes glück / und nicht mein fůrsatz / hat mich hieher gefůret / euch zu befreien / dann ich meinen bruder allhier zu finden vermeinte. Håtte ich aber euch an diesem ort vermutet / wůrde ich mich um euch / nachdem ihr mich so hoch beleidiget / nicht dergestalt bemůhet haben / euch aus dem fůr augen schwebenden unheil zu reissen. Ich wil euch aber das verbrechen verzeihen / und euch wieder in freiheit setzen / wann ihr mir zweierlei eidlich versprechen wollet. Esau / um zu erweisen / wie begierig er wåre / ihren geboten nachzuleben / und dadurch ihre huld wieder zu erlangen / beteurete ihr alsobald mit einem eide / alles zu erfůllen / was sie ihm zu thun auferlegen wůrde. Hierauf verbote sie ihm erstlich / daß er niemals sie wieder sehen / oder doch /wann solches aus unvermeidlichen umständen geschehen müste / sie nie allein ansprechen solte. Ihr zweiter befehl ware / daß er / an ihrem bruder / auf keinerlei weise / wegen dessen / was ihn eine gleichmåssige torheit wider die Judith hätte begehen machen / sich rächen solte. Dieses waren zwo so harte bedingnise /daß der ångstige Esau gern seinen eid wieder zurůcke genommen håtte: doch muste er gehorsam versprechen / und ward also dieser seiner unvermuteten gefängnis erlassen / nachdem er von ihr hingegen die zusage erhalten / daß sie keinem menschen etwas hiervon eröffnen wolte.

Also sahe sich Esau zugleich in seiner liebe und rache unvergnůget / und kame ganz betrůbt wieder in die herberge: da er mir / diese seine abenteur / zu meiner h \chsten bestůrzung erzehlete. Der Mamellus ware am [597] morgen nicht mehr zu finden / als welcher noch vor tags hinweg gereiset: und hatte er sich / wie wir nachmals erfuhren / zu seinen leuten / die er in Bosra gelassen / verfüget / mit denen er seinen weg wieder nach Babel geno en. Als nun Esau anstunde /wie er mit seinem abschied es anschlagen solte / kame die Judith unversehens zu uns in den gasthof / von ihren dirnen begleitet: worůber er anfangs sich nicht wenig entsetzte / weil ihm das gewissen sagte / daß er an ihr sich so gröblich versündiget / und er sich besorgen muste / sie m \chte erfahren haben / was zwischen ihme und der Poliphide fůrgegangen. Ihr freies wesen aber / und die vielfåltige liebkosungen / die sie ihm erwiese / macheten ihn bald anderst glåuben / daß nåmlich Poliphide / ihre zusage haltend / seine schande verschwiegen hätte.

Sie vermeldete ihm hierauf die ursach ihrer ankunft / welche war / daß die Poliphide eiligst håtte post von Dedan bekommen / nach ihrem gemal wieder zu kehren: deswegen sie die bade zeit nicht auswarten wollen / sondern eiligst hinweg gezogen wåre. Dieses habe nun bei ihr / weil ihr das da bleiben ohne ihre gesellschaft nicht annemlich / gleichen vorsatz erwecket / daß sie die badecur auch angeben / und mit ihme wieder abreisen wolte. Esau merkete wol aus dieser erzehlung / was die schleunige abreise der Poliphide verursachet håtte. Er stellete sich aber ganz frei an /und zoge alsofort mit der Judith nach Denhaba / dahin er dißmal zu reisen anfangs fůrgegeben hatte. Es name ihn aber sehr wunder / daß die Judith ihme nichtes klagete / von des Mamellus beginnen: dann er wuste nicht / daß Poliphide die Judith h \chlich gebeten hatte / keine rache über ihren bruder von dem Esau zu begehren. Wie dann ihme / als wir bei dem Lothan uns eine weile aufgehalten / und [598] nun wieder vom gebirge Seir nach haus angekommen waren / dieses ståts in den gedanken bliebe. Ja es wurde letzlich eine sonderbare eifersucht daraus / die ihm in den sinn gabe: die Judith můsse dem Prinzen von Chaldea nicht so gar abhold seyn / wie sie wol ursach håtte. Endlich eråugete sich eine unglůckselige begebenheit / wordurch seine eifersucht vollends entbrennte und ausbrache. Hiervon aber desto verständlicher zu berichten / muß ich mich nach Gerar zurůcke wenden /und zuvor erzehlen / was alda sich zugetragen.

Es hatte die Ada / in so langer zeit / nichtes von uns erfahren / ohn allein / wie die zeitung von dem tode der K \nigin Philistina nach Gerar kame / und bald darauf die Prinzessin Andagone / des K \nigs der Philister und der Königin von Syrien schwester / den kleinen Prinzen Aramenes dahin brachte: welche alda von dem Esau erzehlte / wiedaß er / nach der Philistina tode / Syrien wieder verlassen håtte. Dieses setzete die Fůrstin Ada in neue sorgen: und ob ihr wol der K \nig alle ersinnliche freundschaft erwiese / so war sie doch nimmer v \llig zufrieden / weil es sie zusehr schmerzete / daß der Esau ihrer so ganz vergessen hatte. Endlich nach vieler zeit / erfuhre sie von Midianitischen kaufleuten / die nach Gerar kamen / daß der Esau sich in ihrem land aufhielte: welches sie sich entschliessen machete / ihme daselbsthin zu folgen. Sie hinterliesse den kleinen Eliphas / welcher mit dem Prinzen Aramenes und Abimelech erzogen wurde /daselbst zu Gerar. Der K \nig ordnete ihr zu den Fürsten Asdod / welcher sie begleiten / und den Esau seiner alten freundschaft versichern / auch wieder nach seinem hofe zu kommen / überreden solte.

Weil die Ada sich nicht eher dem Esau kund geben wolte / bevor sie eigentlich seinen sinn gegen ihr neben der [599] ursache / warum er sie also verlassen / erforschet: als reisete sie ganz heimlich in das land Midian / und zwar / um desto verborgener zu bleiben / in mannskleidern. Sie kame / wie Esau eben auf der jagt war / in sein haus / und liesse sich bei der Judith anmelden. Diese Fůrstin / begierig vom hofe zu Gerar jemanden zu sprechen / befahle gleich / daß man diese fr \mde zu ihr füren solte. Der slave / der solches verrichtete / und ein b \ser ohrenblåser bei dem Esau war / gab genaue achtung / wie Judith sich gegen diesem Philister gebårdete: welche dann / als sie eine weile heimlich mit der verkleideten Ada geredet / durch ihre entdeckung bewogen wurde / sie zu umarmen und zu kůssen. Als sie folgends die ursach ihrer ankunft vernommen / wolte sie ihr in allem ihrem begehren willfahren / und hielte sie inzwischen heimlich auf / daß wir von ihrer und des Asdod dahinkunft nichtes wůrden vernommen haben / wann der slave dem Esau nicht alles entdeckt hätte.

Dieser eifersůchtige wolte / nach erhaltenem diesem bericht / schier unsinnig werden / und meinete nicht anderst / als der Prinz Mamellus wåre dieser fr \mder / der also heimlich aufbehalten würde. Um nun die unglůckselige Judith mit ihrem vermeinten buler zu ertappen / gabe er eine reise für nach Suchot / da er ůber acht tage ausbleiben würde / und gebote dem slaven / acht zu haben / was die Judith beginnen wůrde / welches er ihm heimlich zu wissen machen solte: und bliebe er nahe bei dem schloß / in einem walde / da wir uns in dem felsen behalfen / und der slave uns leichtlich botschaft thun konte. Ich hatte damals zum \ftern meinen scherz / über seine eifersucht / welche ihn triebe solches ungemach auszustehen: und kunte ich meines teils gar nicht glåuben / daß die tugendhafte Judith hierinn schuldig wåre.

[600] Wie aber der verråterische slave zu uns hinaus kame / und diesen bericht mitbrachte / wiedaß die Judith die nacht bei dem einen Philister geschlaffen håtte / muß ich bekennen / daß meine bestürzung hierob so groß wurde / als des Esau zorn: der kaum der folgenden nacht erwarten kunte / um selbst in diesem laster die Judith zu ertappen / und abzustraffen. Wie nun dieselbige angebrochen / eileten wir nach dem schlosse zu / und traten gar stille in der Judith kammer: da dem eifersůchtigen Esau alsobald die månnliche kleidung in die augen kamen / die vor seiner Judith bette lage. Wie er ferner den fůrhang leise ge \ffnet / sahe er jemand an ihrer seite ligen: daher voller eifer / zuckete er den säbel / und wolte durch beider tod sich råchen. Die liebe aber / die er ehmals zur Judith getragen / machte / daß er ihrer verschonete / und seinen grimm allein wider ihren beschlaffer wendete /unwissend daß es seine beståndige Ada ware: deren er eine so tiefe wunde in das haubt versezte / daß ich solche nicht anderst als fůr t \dlich achten konte.

Die armselige Judith / welche hierüber erwachet /finge håftig an zu schreien / und die halbtodte Ada befiele gleich mit einer onmacht: in welchem erbårmlichen zustand wir sie verliessen. Der verzweifelte Esau sezte sich gleich zu pferd / da ich ihm folgen muste /unwissend / was er fürnemen wolte. Wir ritten die ganze nacht hindurch / ohne daß einer von uns den mund zum reden \ffnete. Als der tag wieder angebrochen / und ich den Esau noch in seiner traurigkeit vertieft sahe / fragte ich ihn: was er dann zu thun gewillet wåre? Ich muste diese frage etliche mal widerholen /ehe ich antwort bekame. Endlich aber gabe er mir sein schmerzliches leiden durch die klåglichste worte zu vernemen / und kunte er der Judith nicht vergessen /wie sehr er sich auch von ihr beleidigt [601] achtete. Doch ware es ihm auch unmůglich / diese beschimpfung ihr zu vergeben: dannenhero er nicht wieder zu ihr wolte /sondern sich entschlosse / zu den waffen wieder zu kehren / und zwar nach Syrien / alda der krieg zwischen E. Maj. herr vattern und dem König Aramenes eben angehen wolte.

Indem wir aber auf dieser reise ganz Canaan durchwandern musten / befiele der Esau zu Salem mit einer gefärlichen krankheit / da eben der jetzige König Melchisedech zur regirung gelanget ware. Diese krankheit hielte bei ihm etliche monden an / und geschahe ihm getreue pflege vom Königlichen hofe: da die Prinzessin Saradine / des Königs schwester / ihn selber zum \ftern besuchete / und / weil sie in der arzenei sonders erfahren / viele von ihren kostbaren mitteln ihm gebrauchete. Diese machete endlich seinen leib wieder gesund / beschwerete aber sein gemůte mit einer neuen krankheit: dann die wunderschöne dieser Prinzessin ihn dermassen eingenommen hatte / daß er wol nie verliebter mochte gewesen seyn / als er nun in die Saradine worden. Sie hingegen / als eine von den gottseligsten Prinzessinnen / die jemals m \gen gelebet haben / erwiese dem Esau und mir / als des Abrahams nachkommen / soviel gutes / und machte mit uns eine so fäste freundschaft / daß wir stäts mit ihrer erbaulichen gesellschaft uns vergnůgen kunten.

Diese kundschaft bekame soviel macht ůber des Esau gemůte / daß er ganz anderst gesinnet wurde. Dann / da er zuvor ein wildes wesen gefůret / so sahe man ihn jetzund ganz sittsam und ermildert. Als sie ihm auch erklärete / wieviel an der erstgeburt gelegen / und daß er sehr unrecht gethan håtte / indem er dieselbe seinem bruder so liederlich verkaufet: begunte die reue dieserwegen bei ihme sich einzufinden. Und durch ihre lehren unterrichtet [602] / was sonderbaren fůrzug sein geschlecht für allen andern vålkern håtte /den er nicht so gering achten solte: kame er zu ganz andern gedanken / und wolte nun bei seinem vatter das jenige wieder einholen / was er bisher versäumet. Er wolte anfangen / ihnen fleissiger zur hand zu gehen: um den segen / auf welchem die kůnftige besitzung des landes Canaan haftete / zu erlangen. Bei diesem fürnemen / wuchse zugleich seine liebe gegen der sch \nen Saradine. Daher er einsmals / als sie mit ihme von der künftigen ererbung des landes Canaan sprachete / die gelegenheit ergriffe / ihr auf solchen fall die Cananitische Kron anzuwünschen. Dieses /gleichwie er es nicht ohne errötung fůrbrachte / also h \rete sie es auch nicht sonder entfårbung an: so gar /daß ihm keine geringe hoffnung ůbrig bliebe / ihre gegenliebe zu erlangen.

Wie wir also zu Salem lebeten / kame zeitung /wiedaß der K \nig Abimelech von Gerar mit seiner ganzen hofstatt kommen wůrde / den Melchisedech zu besuchen. Der Esau ware eben bei der Prinzessin /wie dieses in Salem ruchtbar wurde. Weil er / solches hörend / sich entfårbet hatte / fragte ihn die Saradine um dessen ursache. Wie er nun ihr nichtes zu verhelen pflegte / als erzehlete er ihr alles / was ihme vordessen zu Gerar begegnet; was massen der König ihn nicht allein beschimpfet / sondern auch ihm die Ada hinweg genommen: weswegen er ohne bewegung /diesen undankbaren freund / nicht würde ansehen können. Er würde auch / um deß willen / sich ein zeitlang von Salem hinweg begeben haben / wann der K \nig Melchisedech ihn nicht angehalten hätte.

Dieser K \nig nun wandte allen fleiß an / den K \nig und die K \nigin von Gerar auf das herrlichste zu entfangen. [603] Wie nun / auf einer wiesen nahe am berg Morija / die begrůssung beider Könige geschahe / hatte Abimelech den Melchisedech nicht sobald verlassen /da liefe er zu dem Esau: welchen er wider seinen willen umarmete / und um vergebung bate / daß er ihn ehmals so sehr beleidiget. Er liesse ihm auch nicht frist zu antworten / sondern eilete nach dem frauenzimmer / welches seiner gemalin folgete; unter denen er zwo damen herfür zoge / und selbige dem Esau zufůrete. Diese beide (sagte er låchlend zu ihme) sollen zwischen uns frieden stiften / und hoffe ich meinen alten freund damit wieder zu erlangen / weil ich ihm also seine beståndige Ada und unschuldige Judith hiermit wieder überliefere. Esau wuste nicht / wie ihme geschahe / als er die drei personen / die er so sehr zu meiden sich befugt achtete / vor sich sahe. Die Ada / sowol als die Judith / fielen ihm um den hals /und thäten ihme / in gegenwart der Saradine / viele liebkosungen / die er zwar lieber von selbiger Prinzessin angenommen håtte.

Es bliebe aber hiebei nicht / indem der K \nig Abimelech dem verwirrten Esau auch einen sch \nen knaben zufürete / und sagte: Nemet an / liebster freund! diesen euren sohn / den euch die Ada geboren. Der junge Eliphas / wolte hiemit seinem vatter um den hals fallen. Aber / obschon bei dem Esau das natůrliche blut sich regete: so ware er jedoch / von so unverhofften dingen / so gar aus sich selber gebracht / daß er diesem sohn wenig liebe erwiese. Endlich geriete er gar auf die h \chste staffel der ungedult / als er / zum ůberfluß aller seiner pein / den Prinzen Ahusath von Caphtor in den armen seiner Saradine ersahe. Seine bestůrzung und unentschlossenheit / die teils anwesende wol vermutet hatten / wurde ihm nicht verarget: weil sie wusten / daß er noch ganz [604] unwissend lebete alles dessen / was ihn von seiner Ada und Judith erfreuen sollen. Demnach eilete man in die stadt: damit sie alda bässere gelegenheit / als im felde / haben m \chten / ihm seine eifersucht zu benemen.

Als nun die ganze K \nigliche gesellschaft in des Melchisedechs gemach sich versamlet / erzehlte der K \nig von Gerar nach der långe / seine eifersucht ůber die Eglone / und alles was sich mit der Ada begeben. Nachdem der König zu reden aufgeh \ret / und Esau nun augenscheinlich die Ada unschuldig zu seyn erkante / auch des K \nigs eifersucht nicht unbilligen kunte: umarmete er erstlich den Abimelech / und nachgehends die Ada / sie beide um verzeihung bittend / daß er von ihrer freundschaft und treue so widerliche gedanken gesch \pfet. Ihr můsset / liebster Esau! (sagte hierauf die Judith /) der Ada erhaltung mir danken / und fordere ich ja so billig eine abbitte von euch / als wie ihr dieselbige jezt dem K \nige und der Ada gethan habet. Esau / ohne zu antworten /wandte der Judith hierauf den růcken zu / und wolte sie nicht einmal ansehen. Die Ada aber / sowol auch der König / der Fůrst Asdod / und alle mitgekommne bediente des Esau / die er in Midian zurůcke gelassen / erzehlten ihme ausfůrlich / daß die Ada bei der Judith im bette gelegen / daß sie die wunde in das haubt bekommen / wovon sie noch das zeichen und die narbe aufweisen konte; und daß / nach seiner abreise /wie Ada an dieser wunde geheilet worden / sie miteinander nach Gerar gezogen wären. Weil nun der K \nig Abimelech erfahren / daß Esau sich zu Salem aufhielte / als hatte er sie mit hieher genommen / damit er selber dem Esau ihre unschuld darthun / und erweisen k \nte.

Nach diesem klaren bericht / finge des Esau alte liebe wieder an / sich zu erneuen. Und ob ihn gleich die schöne [605] Saradine sehr eingenommen hatte / so erwiese er dennoch der Judith soviel zeichen seiner liebe / daß gleich die Ada darüber zu eifern anfinge. Bald darauf kame Elon der Fürst der Heviter / und der Hethiter Beri / gen Salem / ůber dieser wiedervereinigung des Esau mit der Ada und Judith / sich mit zu erfreuen. Saradine / als des Esau vertraute freundin /erwiese hiebei auch / wegen seiner beruhigung / ihre zufriedenheit / und entdeckete ihm ihre liebe zu dem Fürsten von Caphtor / der schon vor langer zeit ihr aufgewartet; den sie auch lang als todt beweinet / und nun so unvermutlich wieder bekommen håtte. Er dorfte hierauf gegen ihr / von seiner zuneigung / ferner nichtes erwehnen: weil er die unmůglichkeit sahe /etwas zu hoffen. Und weil der edle Ahusath jederzeit sein grosser freund gewesen / als begnügte er sich mit dessen verlobter braut beständiger freundschaft / die er auch ganz vollkommen genosse.

Die eigentliche ursache aber / der ankunft des K \nigs der Philister nach Salem / ware diese / daß er die Cananitische K \nige mit in den bund ziehen wolte / den er mit den fr \mden v \lkern den Teutschen aufgerichtet hatte: deren K \nig / der Marsius / damals mit seinem heer aus Kithim zu Ascalon ware angekommen / und freien durchzug nach Assyrien hatte begehret / da er wider E. Maj. herr vattern den krieg anfinge. Der König von Gerar ware um soviel begieriger / dem Marsius dienste zu leisten: weil er nicht allein seinem bedrångten schwager / dem K \nig von Syrien / der nach Gerar geflohen war / hülfe versprochen; sondern auch mit der Eglone schwester / der Prinzessin Salamis / die sich der zeit auch zu Gerar aufhielte / sich verlobet hatte. Der K \nig Melchisedech / wie auch der K \nig von Hebron und Jericho /gingen diesen bund mit ein. Aber der K \nig [606] Beor / als schwager des K \nigs von Assyrien / wolte nicht einwilligen / und zoge den K \nig von Basan / der doch schwiegervatter des Marsius und Abimelech ware /neben den andern K \nigen jenseit des Jordans / auf die Assyrische seiten / also daß sie alle in gesamt den Teutschen den durchzug abschlugen.

Weil nun der König Abimelech dißfalls eine unglůckliche verrichtung hatte / als eilete er wieder nach haus zu dem Marsius und Aramenes / nachdem er zuvor das beilager der Saradine mit seinem bruder vollziehen lassen. Er wolte seinen wieder-erworbenen freund / den Esau / gern mit sich haben: dem er von neuem das Fůrstentum / zur aussteuer der Judith / geschenket. Aber die Saradine widerriete ihm diese reise / um des alten Isaacs seines vatters willen / welchen sie h \chst verehrete / und wolte nicht zulassen / daß er sich in diesen grossen krieg mit einmischete: aus beisorge / Isaacs ruhige wonung zu Bersaba wůrde dadurch gest \ret werden / wann dessen sohn wider den König Beor zu krieg dienete. Weil sie nun des Esau ganz mächtig war / als muste er / nach ihrem willen / gen Bersaba zu seinen eltern ziehen: da dann der Isaac an dem jungen Eliphas sich sonders ergetzete / und dessen vatter ihm also begegnete / daß seine liebe gegen ihm um ein grosses vermehret wurde.

Indeme wir also / da rund um uns her alles in vollen kriegsflammen stunde / zu Bersaba ruhig lebeten /vernamen wir / daß der König Marsius mit seinen v \lkern im anzug wåre / die K \nige ůber dem Jordan zu bekriegen. Des Beors ward hierbei / allein wegen der Könige von Salem und Hebron / verschonet: weswegen er seinen zug durch die wůsten Pharan anstellete. Weil Esau befahrete / sein Fůrstentum / das ihme der [607] Abimelech geschenket / m \chte noht leiden můssen / als bezogen wir dasselbe / und ward es hiemit von ihme erstlich in besitz genommen. Der König Marsius entfinge den Esau / als von welchen er viel l \blichs geh \rt hatte / mit bezeugung einer nicht-gemeinen hochachtung / und besahen wir dessen v \lker mit verwunderung: dann sie so frisch und munter zum kriegen sich erwiesen / daß der sieg gleichsam ihr begleiter seyn muste.

Es hatte aber / der K \nig der Amoriter / des Marsius ankunft zeitlich erfahren: demnach zoge er ihme mit einem gewaltigen heer entgegen / und ůberfiele des Esau Fůrstentum / ehe der K \nig Marsius sich dessen versahe. Weil nun damit der Esau angetrieben wurde / den Amoritern widerstand zu thun: als brachte er von seinen unterthanen in eile einen haufen zusammen / mit welchem er den feinden dapfer entgegen ginge / und ihnen eine grosse schlacht abgewonne. Und weil ihn hierdurch die Amoriter erbittert / als begabe er sich v \llig auf des Marsius seite / und setzete nicht von ihm ab / bis alle diese K \nigreiche / Moab /Basan / und der Amoriter gebirge / den Teutschen unterworfen wurden / welche kriege allhie weitläuftig zu erzehlen / E. Maj. m \gte zu verdrieslich fallen.

Es bliebe aber / unter diesen kriegszůgen / des Esau gemüte von der liebe nicht unangefochten. Dann die Teutsche Fůrstin Aurinia / welche des Marsius erster gemalin und des Prinzen Trebetes schwester war /hatte soviel kraft / den siegenden Esau mit seiner sch \nheit zu bezwingen / daß er \ffentlich seine liebe gegen ihr blicken liesse. Weil der König Marsius ihn sehr wehrt hielte / als sahe er diese zuneigung nicht ungern / und bef \rderte dieselbige nach aller m \glichkeit. Sie aber erwiese sich hierzu nicht so willig /dann sie heimlich den Prinzen Zipor [608] aus Moab liebete / dessen schwester / die Kezia / der Trebetes geheuratet hatte / die diese liebe anzufeuren sich eifrig beflisse. Weil aber der Zipor nunmehr seines Erbkönigreichs entsezt / und ein herr ohne land war / und daher die Teutsche Fürsten der Aurinia nimmermehr / ihn zu heuraten / wůrden zugelassen haben: als hielten sie ihre liebe ganz geheim / bis der Zipor die gelegenheit absahe / sie / mit ihrer einwilligung / zu entfüren /und sich mit ihr in das K \nigreich Elam begabe / dessen K \nig sie in seinen schutz aufgenommen.

Diese entfůrung / und die niederlage der Syrer und Teutschen / die der König Abimelech / um seinen bruder den Prinzen Ahusath aus der Assyrischen gefangenschaft zu erledigen / verlassen můssen / geschahe zu einer zeit / und wurde der K \nig Marsius hierüber so unwillig und betrübt / als der Esau: der aber den König von Gerar entschuldigte / und neben der K \nigin Salamis es dahin brachte / daß der erzůrnte Marsius unterliesse / sich an den Philistern dieserwegen zu rächen. Er hatte auch ohnedas mit den eroberten reichen soviel noch zu schaffen / und gegen die Assyrier sich in verfassung zu stellen / daß er hierzu aller seiner macht ben \tigt ware / und keinen neuen feind wider sich reitzen dorfte. Esau tratte hiermit auch /von den Teutschen / wieder ab: weil er sich schuldig erkante / dem König Abimelech / als von dem er so viele gutthaten entfangen / wider den K \nig von Ammon zu dienen; welcher mit dem Marsius im bund stunde / wie dann auch / von den Teutschen / seines landes war verschonet worden.

Er schiede aber mit gutem willen aus Basan hinweg / und reiseten wir ůber Bersaba / da wir uns wenig zeit aufgehalten / nach Gerar: welcher hof / durch unsere ankunft / in höchste freude gesetzet wurde. Dann[609] der K \nig Abimelech hatte sich der traurigkeit so sehr ergeben / daß er fast unkentlich ware / indem der verlust und erbärmliche tod seines schwagers des K \nigs Aramenes / den er / um seinen bruder vom tode zu erretten / verlassen müssen / woraus alles erfolgte unheil entstanden / sein gemůte ganz eingenommen hatte: da dann allein der Esau fåhig war / ihme einigen trost beizubringen; wiewol ihme selber / das unglück seiner freunde / ja so tief zu herzen ginge / und kunte er nie an den unvergleichlichen Aramenes ohne thrånen gedenken. Diesen kummer mehrete / daß dessen sohn / die einige ůbrige hoffnung von Syrien / seines alters im eilften jahr / zu Gaza / alda er mit dem jungen Prinzen Abimelech erzogen worden / gestorben war. So hatte auch der K \nig / diesen seinen sohn / nach Babel E. Maj herr vattern schicken müssen / zu geisel / daß er kůnftig wider ihn und das Assyrische haus nicht mehr kriegen wolte / welches alles seine bekůmmernis vermehrete.

Es lage ihm nun auch der krieg mit den Ammoniten auf dem halse: Esau bote sich gleich an / ihm hierinn zu dienen. Wir zogen nun / mit einem wolgerüsteten heer / dem feind entgegen / und erhielten einen trefflichen sieg: also daß sie nicht allein gänzlich aus der Philister land verjaget wurden / sondern auch das Fürstentum Theman verloren / welches wir ihnen abnamen / und mit reicher beute wieder nach Gerar kamen. Ob nun wol / durch unsere so glückliche waffen /ganz Ammon håtte sollen dem K \nig der Philister zu teil werden / so ward jedoch / durch vermittelung der K \nigin Eglone und Prinzessin Saradine / ein friede getroffen: da das Fůrstentum Theman / dem Abimelech verbliebe; Carchar aber / welches wir auch erobert hatten / dem K \nig Hanon wieder eingeraumet worden. Abimelech schenkete [610] dem Esau / zur vergeltung seiner treuen dienste / dieses land Theman: und weil er so grosmůtig war / daß er ihm einbildete / ich håtte bei diesem siege auch etwas hinzu gethan /muste ich das land Eglon von ihm annemen / das ich doch nicht verdienet hatte.

Die liebe des K \nigs gegen dem Fůrsten von Edom / (dann also ist nach seinem beinamen / das land / das ihme Abimelech geschenkt hatte / genennet worden /) name hierauf dermassen zu / daß er ihm nicht erlauben wolte / von ihm zu ziehen / sondern die Judith und Ada ohne sein wissen von Bersaba heimlich abholen liesse: um ihn desto gewisser in Gerar zu behalten. Diese beide Fůrstinnen waren fr \lich / daß sie einmal aus dem ihnen so verdrieslichen landleben erl \set wurden: alda sie sich gar übel mit der Rebecca vertragen / und ihr viel verdruß gemacht hatten. Aber der Fürst von Edom / wolte / dem weisen raht der Saradine folgend / die gnade seiner eltern nicht verscherzen / um den segen zu erlangen: dannenhero er \fters nach Bersaba reisete und seine eltern besuchete / da er dann viel klagen ůber seine beide gemalinnen anhören muste. Also hatte er an beiden orten genug zu thun /die gemüter zu befriedigen.

Es hatte die Ada ihren sohn / den Eliphas / in der zeit / da Esau sich in Basan aufgehalten / wider Isaacs willen / der ihn gern bei sich behalten wolte / von sich geschicket / und liesse ihn zu Ur in Chaldea erziehen: welches dann Isaac dem Esau klagete / und damit verursachete / daß er der Ada solches einsmals hart verwiese. Dieses name sie mit grossem verdruß auf / und ruckte dem Esau hinwiederum für / wie er die Judith mehr als sie liebete: da er ihr doch zugesaget / daß sie ståts die fürnemste in seiner liebe verbleiben solte. Diese ihre verdriesliche reden / die sie tåglich wiederholete / neben dem unaufh \rlichen [611] gezänke / das zwischen der Judith und ihr fůrginge / machte den Esau endlich so ungedultig / daß / wann Saradinen gegenwart ihn nicht wieder erfr \licht håtte / er solches unwesen nicht wůrde haben ausdauren können.

Weil aber die Ada / wegen dessen / daß sie die Judith weit mehr als sich geliebet sahe / auch derselben die oberstelle lassen muste / endlich in die h \chste ungedult geriehte: als wolte sie nicht långer zu Gerar verbleiben / sondern name ihr fůr / nach Sichem zu ihrem vatter zu reisen. Sie konte aber solches fůrnemen nicht so heimlich halten / daß es Saradine nicht håtte erfahren sollen. Diese / als hochvernůnftig / wol ermessend / was hieraus für eine schådliche weitlåuftigkeit entstehen könte / offenbarete es dem Esau /und gabe ihm darbei diesen raht: daß er / die Ada zu befriedigen / ihr und seinem sohn / dem Eliphas / das Fürstentum Theman schenken und sie dahin reisen lassen solte; wordurch ihr ehrgeitz gestillet / und sie /nach Sichem zu ziehen / abgehalten werden wůrde.

Der Esau / weil er hierdurch seine ruhe bef \rdern kunte / folgete gleich diesem einraht der Prinzessin von Caphtor: und nachdem er dem König sein vorhaben entdecket / reisete er allein mit der Ada nach Theman / ohne ihr zu sagen / was er im sinn hatte. Wie sie aber daselbst angekommen / er \ffnete er ihr sein vorhaben / daß er sie alda lassen wolte / und m \chte sie nach ihrem gefallen in diesem Fůrstentum schalten und walten. Ob nun zwar die Ada hieraus wenig liebe erkennen kunte / so wurde jedoch hierdurch ihr hochmut vergnüget: name sie also dieses anerbieten willigst an / und bliebe vergnügt zurücke / gleichwie auch Esau wol zufrieden nach Gerar wieder abreisete. Daselbst ward ihme von der [612] Judith / als sie nun allein war / keine unruhe mehr verursachet / und ware ihm darneben der Saradine gesellschaft so angenem / daß er nie vergnůgter / als damals / gelebet.

Es wolte aber der himmel / die gottseelige Prinzessin von Caphtor / der erden nicht länger g \nnen: massen sie / zu h \chster bekümmernis des ganzen hofes zu Gerar / und sonderlich ihres gemals des Ahusath und des Fůrstens von Edom / nach ausgestandener langwůriger krankheit / die welt gesegnete. Sie ersuchete zuvor ihren herrn / daß er ihre zwo hinterlassene t \chter zu ihren bruder nach Salem schicken wolte /daß sie alda erzogen wůrden. Sie hatte auch nicht unterlassen / den Esau nochmals zu ermanen / daß er ja in beståndiger liebkosung gegen den alten Isaac nicht ermüden wolte / als woraus ihm sein gröstes heil erwachsen würde. Esau / der diese Prinzessin in seinem herzen beståndig geliebet / und soviel zeichen ihrer gewogenheit genossen hatte / befande sich über diesen todesfall so beweget / daß er / sowol als der betrůbte Prinz Ahusath / von gråmnis erkrankete. Als nachgehends dieser Prinz genötiget wurde / in sein Fůrstentum Caphtor zu reisen / da sich eine emp \rung angesponnen hatte / leistete ihm der Esau gesellschaft / in begleitung seiner Judith / die ihn nicht verlassen wolte: da dann ihrer beider h \chste vergnůgung war /von der Saradine zu reden.

Wir brachten in diesem land viel zeit zu / weil er einen schweren krieg bekame mit den überbliebenen von den Riesen Caphtorim / worzu dann seine ståtige gegenwart erfordert wurde. Nachdem endlich / durch der riesen gånzliche vertilgung / das land in beståndige ruhe wieder gesetzet war / kamen wir zurůcke nach Gerar zu dem König Abimelech: der nach unserer wiederkunft [613] grosses verlangen getragen / weil er den Fůrsten von Edom bestimmet hatte / sein geworbenes heer dem K \nig Bel Ochus E. Maj. herr vattern zuzufůren / der diese hůlfe / wider den König Pharnus in Meden / von ihm begehrt hatte. Das andenken der schönen Barsine / der Königin von Meden / neuerte sich bei dieser gelegenheit in uns beiden: daher /wann Esau diesen feldzug dem König Abimelech verweigern / und ich dem Esau die begleitung håtte abschlagen k \nnen / wir die waffen wider die Meden nicht wůrden gefůret haben. Die Judith / welche ihr fůrgenommen / ihren gemal niemals zu verlassen /thåte mit uns diese weite und gefårliche reise. Es wurden auch ihre zwei brüder / der Elieser und Ephron /von dem Fürsten Beri ihren her vattern / dem Esau mitgegeben / sie in diesem kriege anzufůren.

Wir funden E. Maj. herr vattern / mit den Assyrischen völkern / bei Nazada stehen: da uns dieser grosse K \nig mit sonderbaren gnadbezeugungen entfinge. Weil Esau schon aus dem gerüchte bekant war /als thåte man ihm grosse ehre an: gleichwie er nachgehends in vielen begebenheiten erwiese / daß das gerůchte von ihme nichtes unwahres geredet håtte / und wurden Assisara / Zalace und Phanaspa / durch seine dapferkeit erobert. Der unglückhafte K \nig Pharnus /sich in äuserster noht befindend / versamlete alles sein heer bei Rages: um sein leztes heil zu versuchen / und den Assyriern eine feldschlacht zu liefern. Weil an dieser schlacht viel gelegen ware / als wurde / sich hierzu zu růsten / unserseits kein fleis ersparet.

Als / den tag vorher / an welchem diese feldschlacht geschehen solte / der Fürst von Edom mit mir und wenig dienern aus dem lager ritte / um unsere pferde zu versuchen / die wir bei morgigem treffen gebrauchen wolten: [614] sahen wir vor uns im thal / ein gefechte etlicher rittere / die wir / als wir ihnen näher kamen / meist für unsere feinde und Meden erkennten. Wir säumeten nicht lange / denen / die von diesen Medern geångstigt wurden / und die wir fůr reuter von den unsrigen ansahen / beizuspringen. Wir erblicketen / als wir ihnen ganz nahe waren / einen jůngling /der sich für allen andern wol hielte / und dessen majestätisches wesen aus allem seinem thun herfůr blickete: daher wir noch begieriger wurden / diesen unbekanten aus der lebensgefahr zu erretten. Dann er ware von allen seiten hart bedrånget / und håtte / ungeachtet seines und der seinigen dapfern widerstandes / für solcher månge unterligen můssen: wann wir nicht dem streit einen andern ausgang gemachet / und die Meden zu weichen gen \tiget håtten.

Der dapfere jüngling dankete uns hierauf mit grosser h \flichkeit / daß wir ihn also zu rechter zeit entsetzet håtten. Als wir nach seinem namen fragten /gabe der Bagastanes / der ehmals beim K \nig Abimelech kammerherr gewesen / sich uns zu erkennen: von deme wir erfuhren / daß dieser jůngling der Prinz Abimelech von Gerar wäre. Diese kentnis / da Esau seines K \nigs sohn / dieser Prinz aber den grossen Edom / unverhofft zu sehen bekame / verursachte beiderseits grosse freude: und gewonnen sie gleich eine sonderbare hochachtung gegeneinander / die nachgehens zu einer unzertrennlichen freundschaft erwachsen. Wie nun Esau ihn unter andern fragete / welchergestalt er in diese gefahr gerahten wåre? kame der Bagastanes / der sein hofmeister war / des Prinzen antwort zuvor / und sagte / mit etwas unwilligen gebården: Der Prinz wåre / wider den befehl des K \nigs von Assyrien / und ohne sein als hofmeisters vorwissen / heimlich von Babel hinweg gezogen / des [615] vorhabens / dem kriege beizuwonen; und ob er gleich / sobald er seine hinwegreise erfahren / ihme auf den fuß nachgefolget / håtte er ihn doch eher nicht erreichen k \nnen / als da er bereits in dieses gefårliche gefechte mit den Meden gerathen gewesen.

Bagastanes wandte sich damit zu dem Prinzen /ihme sein beginnen zu verweisen; der aber mit sonderbarer annemlichkeit den Esau ansahe / und sagete: Euch / dapferer held! wil ich zu meinem richter erwehlen / ob ich hieran unrecht gethan / und welches mir anståndiger sei / immer daheim zu bleiben / oder /meiner ankunft gemås / mannliche ůbungen zu suchen und zu lernen. Ihr habet / edeler Prinz! (antwortete Esau /) so vollkommen erwiesen / aus was geblůte ihr entsprossen / daß ich wider mein gewissen handelen wůrde / wann ich euer beginnen nicht lobete. Und ihr mein alter freund! (sagte er zu dem Bagastanes /) werdet dieses ja so wol / als ich / wann ihr nach eures herzens gedanken reden wollet / an dem Prinzen loben müssen. Bagastanes zoge hierauf die schultern / mit solcher gebårde anzeigend / daß er mit uns einer meinung wåre. Er dorfte aber dessen gegen dem Prinzen sich nicht merken lassen / weil der K \nig von Assyrien so scharf befolen hatte / daß Abimelech zu Babel verbleiben solte: aus der ursache / wie er heimlich uns eröffnete / damit die erhaltung dieses Prinzens den K \nig von Gerar / ståts auf seiner seite zu verbleiben / antreiben möchte / dessen er / wann ihme etwas widerfahren solte / daß er stůrbe / nicht mehr vergewissert seyn würde. Demnach bate er uns gar sehr / den Prinzen dahin ůberreden zu helfen / daß er mit ihm nach Babel wiederkehren möchte.

So wenig aber der Prinz hierzu zu bereden / so wenig angelegen ware es dem Esau / ihm deswegen zuzusprechen: [616] der es hingegen auf sich name / ihn derentwegen bei dem König zu entschuldigen. Wie er dann auch nachgehends thåte / und des grossen Bel Ochus gemůt also einzunemen wuste / daß er dem Prinzen von Gerar erlaubete / die ůbrige zeit des krieges bei uns zu verbleiben. Die freude dieses dapfern jungen herrns ware hierůber so groß / daß der Esau und ich nicht so grosse danksagung / fůr die rettung seines lebens / als für diese erlangte freiheit / von ihme entfingen. Weil nun im ganzen lager bald kund wurde / wie dapfer sich dieser Prinz wider die Meder gehalten / als begunte ihn jederman deswegen so hoch zu ehren / als sehr ihn fůrhin alle Assyrier / wegen seiner sonderbaren annemlichkeit / geliebet hatten. Weil der K \nig es zuliesse / gabe der Esau ihme tausend mann zu fůren / und unterwiese ihn mit allem fleiß in den kriegsůbungen: welcherwegen Abimelech den Fůrsten von Edom dermassen liebgewanne / daß er ihm seine vollkommene freundschaft zuwendete. Ich kan mich aber berümen / daß er mir nicht wenigere zeichen seiner gunst erwiesen. Dieser Prinz ist auch so wůrdig zu lieben / daß es der sch \nsten K \nigin der welt nicht zu verdenken stehet / daß sie ihm ihre huld geschenket.

Diese worte des Hanoch / trieben der K \nigin eine röte aus. Weil sie aber begierigst war / ein mehrers zu hören: als liesse sie solches unbeantwortet / um die erzehlung des Fůrsten nicht zu unterbrechen / welcher also zu reden fortfuhre.

Was fůr heldenthaten dieser junge Prinz nachgehends in diesem krieg erwiesen / davon redet noch jetzund ganz Assyrien. Weil / am nächstfolgenden tag nach seiner ankunft / die grosse schlacht fürginge / die dem König Pharnus das leben gekostet; als liesse er sich auch darbei [617] finden / und fochte ståts an des Esau seite: der dann nichts ihme zu untersagen funde / als nur dieses / daß er nicht gar zu kůhn sich verwagen m \chte. Es hatte aber Esau / so zu sagen / das unglückselige glück / daß der Pharnus / der sich mit ihm in einen besondern kampf eingelassen / von ihme in diesem treffen den tod entfinge. Der sieg fiele damit auf die Assyrische seite / und die Meder / als sie ihren König todt sahen / gaben alsobald die flucht / und begaben sich in Rages / da die unglůckselige K \nigin Barsine sich aufhielte: welche / ihres herrn tod bis zum lezten odem zu råchen / und das Königreich fůr ihre tochter Delbora zu behaubten / ihr fürname.

So erfreut die Assyrier ůber diesen sieg waren / so bekůmmert erzeigte sich Esau / daß er / durch erlegung ihres gemals / die sch \ne Barsine also betrůben müssen. Ich meines teils beklagete zwar nicht minder den unmut dieser K \nigin: doch wachete zugleich mein ehmaliges liebesfeuer wieder auf / und machte ich mir nun wieder einige hoffnung / da doch vernunftmåsig wenig zu hoffen war. Wir gingen gleich fůr Rages: weil es aber ein gar fåster ort / auch wol besetzet / als machte uns diese belågerung viel zu schaffen; sonderlich weil der feind immer ausfiele /weswegen wir nacht und tag munter und wach seyn musten. Einsmals / wie ich eben in der Judith gezelt mich befunde / und es bereits nacht war / fielen sie an vier orten zugleich ins lager: da wir dann / weil die unsrigen nicht zum fleissigsten wacht gehalten / in grosse verwirrung gerieten; massen ich den feind bei mir im gezelt sahe / ehe ich das geringste davon erfahren hatte. Mein einiger widerstand war zu gering / die Judith zu schůtzen: und muste ich selber / der månge weichend / ihr gefangener werden.

Auf solche weise kame ich mit der Judith in Rages / [618] und brachte man uns gleich für die Königin / deren sch \nheit ich nach so langer zeit nichtes verändert befunde. Als sie mich fůr den jenigen erkante / der sie ehmals in Armenien gefangen bekommen / und auf ihr begehren sie ihrem herrn nach Dartha überbracht hatte / sagte sie zu mir: Ach Fürst von Midian! seit ihr nun auch von meinen feinden / und habet mir das so grausamlich rauben helfen / das mir das liebste auf der welt gewesen? Hiermit verwehreten ihr die häufige thränen / fortzureden / und wuste ich nicht / was ich dieser hochbekůmmerten K \nigin antworten solte / da einer von ihren bedienten zu ihr sagete: Die g \tter schicken E. Maj. gute gelegenheit / den tod ihres K \niglichen gemals an diesen gefangenen zu rächen /da sie des grausamen Fůrsten von Edom gemalin und seinen båsten freund in ihren hånden haben. Des Pharnus blut / fordert dieser beider tod / und wird Esau / was er unserem K \nig angethan / billig an den seinigen wieder erleiden müssen. Die Königin liesse uns / sonder hierauf zu antworten / in die verordnete gefångnise fůren.

Wie aber die nacht angebrochen ware / kam einer von der K \nigin kåmmerern zu mir / und holete mich ab / mit bericht / daß die Barzine mich sprechen wolte. Ich fande sie allein in ihrem zimmer / und h \rte sie also zu mir sagen: Ihr můsset es eurem widrigen verhängnis / und nicht meiner unerkentlichkeit / zuschreiben / daß ich euch fůr meinen leuten nicht \ffentlich schůtzen kan. Gleichwol / zu vergeltung dessen / was ihr ehmals mir gutes erwiesen / so nemet hiermit eure freiheit von mir heimlich an / und folget diesem meinem kämmerer / welcher befehl hat euch durch einen verborgenen gang aus der stadt zu bringen. Ich fiele ihr hierauf zu füssen / und gabe ihr zu verstehen / wiedaß ich diese gegebene freiheit [619] nicht von ihr annemen / sondern lieber sterben / als ferner wider sie die waffen fůren wolte. Weil mich meine liebe also reden machete / als geriete ich damit ganz aus mir selber / und brachte noch viele reden fůr / die sie / wann sie solche recht hätte vernemen wollen /wol würde nach meinem zweck haben ausdeuten können.

Weil sie gleichwol soviel von mir vernommen /daß ich mehr ihr zu dienen / als frei zu werden / verlangete / gabe sie mir zu verstehen: wiedaß / wann ich das / was ich redete / im werk erweisen wolte / ich ihr den gr \sten dienst von der welt zu leisten gelegenheit håtte. Als ich sie hierauf begierig fragte / was es wäre / das mich so glückselig machen k \nte? sagte sie: Ihr můsset mir des Esau haubt liefern / der allein / und nicht ihr / mich bis auf den tod hat beleidiget. Dieser grausame befehl / der mir auch unmüglich zu vollbringen war / sezte mich in die gr \ste marter / also daß ich nicht zu antworten wuste. Als sie nun merkete / daß ich ihr hierinn ungehorsam seyn wůrde / sagte sie: Wolan / Fürst Hanoch! ihr sehet / daß es an mir nicht manglet / einige dienste von euch zu entfangen. Eilet demnach von hinnen / und kehret wieder nach dem lager der Assyrer / um ferner meinen v \lligen untergang bef \rdern zu helfen. Ich sagte / als ich mich etwas erholete: Wann E. Maj. mir geb \ten / gleich auf dieser stelle mein leben in ihren diensten zu lassen /wolte ich mich dessen keinen augenblick weigern. Nun aber des Fůrsten von Edom haubt von mir begehret wird / kan ich / ohne verletzung meiner ehre /nicht einwilligen. Ich wil aber für ihn willigst sterben / und das blut des glücklich-geliebten Pharnus mit dem meinigen auss \nen.

Diese lezte worte sagte ich mit solcher gemütsbewegung / daß die K \nigin daraus meine liebe erkante. [620] Weil sie aber / nach des Pharnus tode / keiner zuneigung mehr fähig / und gleichwol so gůtig war / daß sie / wegen dieser frechheit / ihren vollkommenen haß nicht gegen mir auslassen wolte: als begnügte sie sich damit / mir ihre gegenwart zu entziehen. Sie gienge von mir / ehe ich mich dessen versahe / dem kåmmerer nochmals anbefehlend / mich aus der stadt zu bringen.

Wie ich mich nun in diesem zustand sahe / gedachte ich an die Judith: die ich / als meines liebsten freundes gemalin / nicht gern zurůck lassen wolte. Aber ein gåhes grosses geschrei / brachte mich aus diesen gedanken / welches im innern schloßhof entstunde. Die ursach ware / daß der Esau mit den unsrigen sturm gelaufen / und die mauer erstiegen hatte. Es wiche hierauf alles seinem grausamen schwerte: welches um soviel mehr wůtete / weil die erinnerung unser beider gefångnis ihn halbrasend machete. Kurz! seine dapferkeit machete / daß E. Maj. herr vatter sich herr von Rages sahe. Nachdem Esau seine Judith befreiet / war seine gr \ste sorge um die K \nigin: die aber sich nirgend finden liesse. Wie mir bei allen diesen dingen zu muht war / ist leichtlich zu ermessen: und genosse ich meiner freiheit mit so weniger ruhe /daß mir meine bande weit ertråglicher gewesen. Als ich folgends dem Esau meine begebenheit erzehlet /wachete auch in ihme sein altes liebesfeuer gegen der Barsine wieder auf / also daß er nach ihr ja so åmsig /als ich / sich erkundigte.

Etliche tage waren mit dieser unserer unruhe verstrichen / als ich in einer nacht / weil meine kammer nahe bei des Esau seiner ware / ein geråusche vername / und ihn um hůlfe ruffen h \rete / weil man ihn ermorden wolte. Ich sprange gleich aus meinem bette /und eiligst mein schwert ergreifend / lieffe ich in seine kammer: da ich ihn [621] in den armen eines mannes verwundet fande / welchen er mit beiden armen hielte /daß er ihn nicht vollends umbråchte. Ich stiesse diesem m \rder alsobald mein schwert durch den leib: worauf er gleich von dem Esau abliesse / und sterbend zur erden sanke. Ich name begierig das liecht /zu sehen / wer so kůhn seyn d \rfen / solchermassen den Esau zu ůberfallen. Ich fande (ach Gott! wie angst wird mir / wann ich hieran gedenke!) die unglůckselige Barsine / die ihre sterbende augen nach mir aufschluge / und mich erkennend sagte: Habet dank / Hanoch / daß ihr mir diesen liebesdienst erwiesen! ihr verhelfet mir hierdurch / zu meinem gemal wieder zu kommen. Und du edeler Pharnus! nim meinen guten willen an / den ich gehabt / deinen mörder hinzurichten! Hiemit liesse sie die augen wieder zufallen / und schiene den geist aufzugeben.

Ich kan nicht beschreiben / was ich hierbei für angst erlitten: da auch der verwundete Esau / vor betrůbnis / ganz bestůrzet bliebe. Mein klågliches wesen / das ich gefůret / machete die sterbende Barsine noch einmal die augen aufschlagen; und als sie mich lang angesehen / sagte sie endlich zu mir mit lallender stimme: Wann ihr / als ihr jezt erweiset / der Barsine hold seit / so nemet euch ihrer verlassenen tochter an /die in der Rhea tempel sich verborgen aufhålt; fůret sie aus ihrem unseligen vatterlande / und bringet sie zu dem Fürsten Nebajoth eurem vettern. Wie ich ihr nun dieses versprochen / und darneben nochmals bezeuget / wie unglůckselig ich mich schåtzete / eine ursach ihres todes zu seyn / da ich allein ihr zu dienen leben wollen / sagte sie ferner: Betrůbet euch nicht hierum / daß ihr unschuldig meinen tod befördert. Ihr schaffet damit / daß ich dem Pharnus nicht treubrůchig werde. Ich hätte euch im leben nie sagen dörfen /[622] [623] wessen ich euch jezt im tode versichere / daß ich nämlich eure liebe wol erkant / und daß es mir würde schwer gefallen seyn / euch zu hassen. Hiemit ginge ihr die seele aus / und diese lezte versicherung ihrer huld machte mein leiden noch grösser: dann ich nun noch mehr durch ihren tod verlore / weil mich ihr leben håtte glůckhaft machen k \nnen. Ich wil aber von dieser betrůbten geschicht ablassen / und nur noch dieses sagen / daß folgenden tags die grosmůtige that der K \nigin überall erschollen: und erfuhren wir /daß sie / um ihr vorhaben werkstellig zu machen /sich als einen soldaten verkleidet / und etliche nåchte vor des Esau gemach zur wacht gestanden / um die andere sicher zu machen.

Als dieser handel vor E. Maj. herr vattern kame /ward von ihm eines teils diese der K \nigin von Meden erwiesene liebe gegen ihren gemal gelobet /anderseits ihr elender tod betrauret. Ich hielte aber das heimlich / was mir Barsine wegen der Prinzessin /ihrer tochter / anbefohlen / und begabe mich / sobald ich nur konte / nach der Rhea tempel. Als ich / den priestern / den befehl der K \nigin entdecket / fůreten sie mich zu dieser Prinzessin: die ich dann so sch \n als ihre mutter fande. Sie wurde aber onmåchtig / als sie mich ersahe / weil ihr nicht unwissend ware / wer ihrer fraumutter mörder gewesen. Ich vermochte kaum / für schmerzen / ihren bei sich habenden frauen / der Barsine lezten befehl zu eröffnen: die dann alle zu dieser reise sich willig finden liessen. Ich ginge bald wieder von ihnen / damit ich sie in mehrere freiheit setzen m \chte / ihrer Prinzessin in der zugestossenen schwachheit beizuspringen. Ich erwartete aber im tempel ihrer entschliessung / die eine ihrer frauen mir brachte / daß sie nåmlich mit mir hinweg reisen wolte: ich möchte aber ihrem schmerzen vergeben /daß sie mich / [624] ob ich gleich an dem begangenen mord unschuldig wåre / nicht sprechen k \nte. Ich hielte in meinem herzen dieses begehren der Delbora fůr so billig / daß ich nichtes darwider redte. Wie nun alles zu dieser betrůbten reise angestellet war / und ich einen vorwand erdacht hatte / nach dem K \nigreich Chus zu reisen: brachte ich die Prinzessin glücklich aus Rages und folgends aus Meden hinweg. Weil ich aber E. Maj. des Esau leben erzehle / und schon zu lang in deme / was mich angehet / mich habe aufgehalten: als wil ich mich nach Rages wieder wenden /und berichten / wie es alda ferner zugegangen.

Die wunde des Fürstens von Edom / machte ihn mit beschwernis lange zeit des bettes hůten. Wie er aber endlich davon v \llig genesen / und nun ganz Meden unter das Assyrische joch gekommen war /wolte ihn der K \nig / zur vergeltung seiner treuen dienste / zum statthalter ůber Meden machen: er aber schluge dieses ab / weil er von seinen eltern nicht-be ståndig abseyn wolte / indem der Saradine unterricht noch immer in seinem sinn schwebete / daß er die kůnftige besitzung des landes Canaan nicht verscherzen wolte. Wie er deswegen mit den Philistern seinen abschied von dem K \nig name / bezeugete der / vor allem volk / eine sonderbare hochachtung seiner person. Der Prinz Abimelech sahe mit solcher betrůbnis ihn abreisen / daß er fast nicht zu tr \sten war: wie dann er hingegen diesen Prinzen mit so ungemeiner neigung liebete / weil er in ihm vier ihm-liebe Personen erkante / daß er nachgehends ståts von ihm redte /und an ihn gedachte. Diese vier personen aber / mit denen er den Abimelech vergliche / waren / der K \nig Aramenes von Syrien / deme er von wesen sehr änlich ware; die Philistina seines vatters schwester / [625] deren augen er hatte; der König Abimelech von Gerar / sein vatter / dessen gleicher sohn er war; und die Eglone seine fraumutter / deren tugend er geerbet hatte.

Als nun Esau seine v \lker wieder nach Gerar gebracht / erfreuete er den ganzen hof mit seiner ankunft / und mit der zeitung von dem jungen Abimelech: dessen dapferes wolverhalten er also heraus striche / daß alle Fůrsten der Philister / sonderlich aber der K \nig /begierig wurden / ihren Prinzen dermaleins wieder im lande zu haben. Es dorfte aber der K \nig solches noch nicht begehren / weil er dem Bel Ochus versprechen müssen / fünfzehen jahre den Prinzen zu Babel zu lassen / welche zeit noch nicht verflossen war. Ich kame bald hernach aus Arabien auch wieder nach Gerar / als ich die Prinzessin Delbora von Meden bei dem Nebajoth / dem sohn des Fůrsten Ismael / gelassen hatte. Ich ware aber so betrůbt / von gemůte veråndert und abgemattet daß mich allein die freundschaft des Esau / unter leute zu kommen / n \tigen kunte. Wie nun meine tiefe traurigkeit von tag zu tag überhand name / begabe ich mich nach Eglon / welches mir der K \nig geschenket: da ich / in ståtigem andenken der Barzine / meine zeit bis jetzo zugebracht habe. Esau / der meine gesellschaft ungern verliesse / weil wir die meiste zeit unsers lebens beisammen gewesen waren / name nach diesem auch eine ganz andere weise zu leben an / indem er / der Saradine leztem befehl zu gehorchen / meist zu Bersaba bei seinen eltern sich aufhielte / und die weise auf dem land gewonete / die ihme sonst jederzeit zuwider gewesen. Er verliesse aber doch dieserwegen den hof nicht / sondern kame oft nach Gerar: dann der K \nig konte seiner wenig entbåren / und liebte ihn ůber alle andere seine freunde.

Es verstrichen etliche jahre / in welchen Esau bald zu [626] Gerar / bald bei mir zu Eglon / bald zu Theman bei der Ada / oder in Edom / oder bei seinen eltern / sich aufhielte. In fåster hoffnung / den våtterlichen segen zu erlangen / ginge er seinem vatter in dessen hohem alter fleissig zur hand / und vergasse nicht / wann er zu Bersaba war / dem Isaac von seinem weidwerk ståts eine ihm angeneme speise zu verschaffen: der dann auch gesonnen war / ihme / als dem ältsten sohn / den segen zu ertheilen. Es kan aber E. Maj. nicht unbekant seyn / welcher gestalt der Jacob dem Esau eben auch den segen / wie ehmals die erstgeburt /durch ein essen entzogen. Ich weiß dieses allbereit /(unterredte allhier die K \nigin /) und wie der Fůrst von Edom dieserwegen so ungedultig über seinen brudern worden / daß er ihm den tod geschworen: welcher auch deswegen nach Mesopotamien / da er sich noch jetzund aufhålt / entreisen můssen. Es ist deme also / (fuhre Hanoch fort /) und konten viele den Esau nicht verdenken / daß dieses ihn schmerzete: dann es ein gar zu grosser verlust war. Doch lieffe er darum anfangs nicht nach / seinem vatter / wie er nun gewonet / aufzuwarten: weil er vermeinete / es wůrde noch ein segen fůr ihne ůbrig seyn / der ja so gültig / als der segen seines bruders wåre. Er liesse auch die Judith in das Fürstentum Edom sich verwandeln / weil sie der Rebecca zuwider war: um dadurch seiner mutter gunst auch wieder zu erlangen.

Weil er geh \ret / daß Jacob von seinem vatter hatte befehl bekommen / nicht von den t \chtern Canaan /sondern von seiner mutter verwandten / ihm ein weib zu nemen: dachte er damit des Isaacs gunst auch auf sich zu bringen / wann er in seine våtterliche freundschaft heuratete. Ich hatte ihm gesagt / daß des Ismaels jüngste tochter / die Mahalaath / noch unbefreiet wåre: die [627] dann / weil sie des landlebens gewonet /båsser / als die Ada und Judith / der Rebecca wůrde zur hand gehen k \nnen. Deswegen nun sprache er mich mit auf / diese reise nach dem Fůrstentum Nebajoth mit ihme zu thun. Weil wir unsern weg über das gebirg Seir namen / besucheten wir den Fůrsten Lothan / unsern alten bekanten zu Denhaba / bei deme sich die sch \ne Timna aufhielte / deren namensfest wir vordessen zu Dedan mit gefeiret hatten. Diese Timna / (fiele hier die Königin dem Hanoch in die rede /) ist eine von meinen båsten bekantinnen / und weiß ich von ihr alles / was sich zu Denhaba zwischen ihr und dem Esau begeben / und wie sie sich durch dessen sohn / den Eliphas / heimlich vom gebirge Seir entfůren lassen / weil ihr bruder sie zwingen wolte / den Esau zu nemen. Aber dieses ist mir noch unbekant / wie er sie lieb gewinnen k \nnen / da er wegen der Mahalaath ausgezogen war. Und solches /erwarte ich mit verlangen / von euch zu vernemen.

Der Fůrst Lothan / (sagte Hanoch /) der / wie ich gesagt / einer von des Esau vertrautesten und ältesten freunden war / erfuhre bald von uns / was den Fürsten von Edom / nach dem lande Nebajoth zu reisen / antriebe: offenbarte ihm derhalben / wiedaß die Mahalaath bereits an den Aran verlobt wåre / der des Lothans seines halb-bruders sohn war / und damals zu Salem sich aufhielte. Weil nun hierdurch des Esau fůrnemen rückgångig wurde / auch Lothan die Timna keinem lieber als dem Esau g \nnete / konte er sie demselben leichtlich einschwatzen: zumal der Timna sch \nheit ohnedas so vollkommen war / daß dieser Fůrst sich unschwer einnemen und gewinnen liesse. Weil aber E. Maj. alles von dieser Fůrstin erfahren haben / was mit ihr ist fürgegangen: als wil ich fortschreiten / und allein erzehlen / [628] was ferner erfolget. Der Timna flucht mit den Eliphas verdrosse nicht allein den Lothan und Esau / (welchen am meisten verh \nete / daß ihn sein eigener sohn ausgestochen /) sondern auch alle Fůrsten von Seir. Insonderheit liesse der Fůrst von Dedan / der Ana / ihme solches sehr zu herzen gehen: welcher / als der regirende Fůrst /diesen schimpf zu rächen / nicht eher ruhen wolte / er håtte dann den jungfrau-rauber wieder eingeholet. Wir bekamen die nachricht / daß sie nach Arabien ihren weg genommen håtten. Demnach reisete Lothan mit uns dahin / und kamen wir / nach vielen tagreisen / in das Fůrstentum Nebajoth / und zwar auf ein landgut /welches diesem Fürsten zuståndig war.

Der sohn des regirenden Fůrstens Nebajoth / gleiches namens / hatte solches haus innen / und ware eben / mit seines vatters schwester der Mahalaath /und mit dem Fürsten Aran ihrem verlobten bråutgam /auch noch etlichen andern von den Seirischen Fůrsten / auf der jagt: daher sie mit spatem abend innkamen /und uns fürfunden. Der Fůrst / so mich kennete / weil ich seinem herr vattern die Prinzessin Delbora zugefüret / (die sich mit ihm verlobt / aber durch des Königs von Chus sohn / dem Eridanus / ihm war entfůret und geheuratet worden /) erwiese grosse freude / mich wieder zu sehen / soviel ihm seine ståts anhaltende traurigkeit / wegen seiner Prinzessin verlust / zulassen wolte: wie dann auch Esau von ihnen allerseits wol entfangen worden. Weil das frauenzimmer vom jagen ermůdet / als bekamen wir deren keine zu sehen. Es wurde stark gezechet / und endlich der Esau in eine dazu verordnete kammer eingewiesen / allwo er schlaffen solte. Ich aber / wiewol ich sonst allemal mit ihm ein zimmer zu haben pflegte / ginge diese nacht nicht ordentlich zu bette: weil der junge [629] Fürst Nebajoth mich fast die ganze nacht von seiner Prinzessin unterhielte / und mir weitlåuftig erzehlete / wie es mit deren entfůrung zugegangen.

Wie nun Esau im ersten schlaff lage / erweckte ihn unvermutlich eine person / die sich zu ihm ins bette legte / und mit zarter stimme ihn also anredete: Ich muß mich nåher zu dir legen / Mehetabeel / weil mich frieret. Wie sie nun das gethan / sagte sie ferner: Was hatte ich zu schaffen / ehe ich diese kammer finden kunte! dann der wind wir das liecht auswehete / wie ich über den gang hieher gehen wolte. Diese worte gaben dem Esau gnug zu erkennen / daß sich diese person verirret / und vielleicht in die nebenkammer /da frauenzimmer innen gelegen / gehen wollen. Er wuste nicht / wie er dieses unvermutete gluck aufnemen solte: laurete derhalben in der stille / indem sie noch viel dings mit ihme / als mit der Mehetabeel / redete. Endlich aber / wie sie keine antwort bekame /wandte sie sich auf die andere seite / und schlieffe bald darauf ein. Diese abenteur sezte den Esau in volle unruh / bis gegen dem morgen der mond anfinge zu scheinen: da er den fůrhang aufhube / um die jenige zu sehen / die bei ihme lage.

Ihre schönheit zeigte sich ihme / auch bei so dunklem scheine / so vollkommen / daß der erste anblick ihn gleich entzůndete: und konte er sich nicht enthalten / ihren schönen mund zu küssen. Er verursachte aber damit / daß sie aufwachete: da sie dann / einen mann bei ihr spůrend / sich heftig entsetzete / und mit gewalt sich von ihm entledigen wolte. Esau bemůhete sich / so gut er konte / sie zufrieden zu sprechen: sie aber / endlich erst recht erkennend / in was arme sie gerahten / schrye ůberlaut um hůlfe. Ob er sie nun gleich versicherte / daß ihr kein leid bei ihm widerfahren solte / so erweckte sie doch / mit ihrem [630] anhaltendem geschrei / alle leute im haus: da dann der Aran /mit den anderen Seirischen Fůrsten / so in den nåchsten kammern schlieffen / herzu gelaufen kamen. Indem sie nun die thůr \ffneten / war eben diese sch \ne aus dem bette gesprungen / und Esau hatte auch einen mantel um sich geworfen. Als sie aber / so viele mannsleute ersehend / sehr beschämet wurde /warf ihr Esau ihren rock zu / den er auf einem schåmel ligen fande / und ginge dem Aran entgegen / zu ihme sagend: Er m \chte / neben den andern / sich aus der kammer begeben / damit diese sch \ne kein ferner ungemach von ihnen erlitte. Aran aber / der sie gleich vor die Fürstin Mahalaath / seine versprochene braut /erkante / ward so verwirrt / sie dergestalt bei dem Esau zu finden / daß er nicht wuste / wie ihme geschahe. Finde ich (sagte er ganz spöttisch /) die tugendhafte Mahalaath in solcher gesellschaft? und erweiset / der Fürst von Edom / so ein ehrliches freundstůck ihren anverwandten?

Esau / der nicht allein hiermit seiner basen namen erfuhre / sondern auch seine ehre angetastet sahe /konte von dem Aran diese bezůchtigung nicht erdulten / noch auch ihme gönnen / daß er die Mahalaath länger in solchem zustand betrachtete; stiesse ihn derhalben mit aller gewalt zur thůr hinaus / ginge folgends auch aus der kammer / und schlosse die thůr zu/dem Aran sagende: Ich habe noch nie hören d \rfen /was du mir jetzund hast fürgerůcket. Damit zuckte er dem jungen Ebal / der des Arans naher vetter war /sein schwerd von der seite / ehe der sich dessen versahe / und nötigte den Aran / zur gegenwehr zu greifen. Dieses gefechte wårete aber nicht lange: weil ihr gepolter alles gesinde im haus aufweckete / auch den Lothan / Nebajoth und mich dahin brachte. Nebajoth /als wirt im hause / scheidete sie gleich [631] voneinander /und ja so verwundert / sie also anzutreffen / als begierig / ihres streites ursach zu wissen / beredte er den Esau / sich wieder in seine kammer zu begeben / inzwischen Lothan auch den Aran in die seinige brachte. Esau / so die Mahalaath noch in der kammer zu seyn wuste / wolte lang nicht aufmachen; endlich aber muste er es geschehen lassen / und sagte er zu dem Nebajoth / als er mit uns hinein trate: Er d \rfte sich nicht verwundern / seine mume alda zu finden / weil eine gar fr \mde begebenheit sie zu ihm gebracht håtte.

Nebajoth / ja so bestůrzt / als Mahalaath beschåmet / wuste nicht / wie er dieses beantworten solte. Indem er aber bald den Esau / bald seine mume / ansahe / wischete sie hinter uns hinweg / und liesse uns dreie allein in der kammer. Ich verspůre / (sagte Esau zu dem Nebajoth /) daß ihr ungleiche gedanken von eurer mumen und mir habet. Ich kan mit Gott bezeugen / daß nichts unehrliches vorgegangen / und habe ich / in den tagen meines lebens / noch wol soviel an sehen in der welt erlanget / daß ich hoffe / ein tugendsamer mensch werde meinen worten glauben beimessen. Nebajoth / der zwar diesen versicherungen noch nicht recht trauete / wolte gleichwol / wegen der ehrerbietung / so er dem Esau erwiese / nichtes darwider sagen / sondern seufzete allein / und konte nicht glåuben / daß es hiermit recht zugegangen wåre. Als aber Esau ferner / ihme und mir / alle umstånde erzehlet /soviel er davon wuste / ůberredte er ihn endlich / daß er ihn fůr unschuldig hielte. Aber die Mahalaath konte er nicht aus dem verdacht lassen / als hätte sie sich mit wissen zu ihme geleget: wiewol ihme der Esau das gegenteil / mit widerholung ihrer worte / die sie zu ihm als zu der Mehetabeel gesprochen / genugsam[632] erwiesen. Also verharrete er in seinem argwahn / liesse aber doch äuserlich sich dessen nicht merken.

Nebajoth bemůhete sich hierauf / den Aran mit dem Esau wieder auszus \nen / der aber hierzu gar nicht zu bewegen war: massen er von natur diesen Fůrsten nicht leiden kunte / weil er gar kein Fürstliches gemůt hatte. Deswegen bate er den Nebajoth / zu verhüten /daß sie einander nicht sehen m \chten / wann er wolte / daß Friede in seinem hause verbliebe. Nebajoth ginge damit / ganz unruhig und verwirret / zu dem Aran: der auf seine braut inzwischen noch ungehaltener worden war / und so verwegen seyn dorfte / dem Nebajoth in die augen zu sagen: Er håtte die Mahalaath / nicht allein beim Esau im bette / sondern auch in solcher gestalt gefunden / daß er ihrer nicht mehr begehrete. Nebajoth / solches glåubend / wurde auf seine mume dermassen erbittert / daß er in der tollen wut hinginge / die seiner einbildung nach leichtfertige Mahalaath abzustraffen. Diese unschuldige Fürstin / befand sich bei der Mehetabeel: deren sie mit heissen thrånen ihr unglůck klagete / und aus schamhaftigkeit weder den Esau noch uns andere mehr sehen / sondern heimlich nach Petra zu ihren bruder ziehen wolte. Unter solchem gespråche / kam der ergrimmte vetter zu ihr hinein / und redte sie also an: So habt ihr / leichtsinnige! unserem ganzen hause solchen schimpf anzulegen / euch nicht scheuen wollen. Solches redend / entbl \ste er den degen / sie zu ermorden: da aber Mahalaath ihme zur thůr hinaus entsprange / und selbige hinter ihr zuschmisse.

Indem sie also auf einen langen saal / mehr todt als lebendig / forteilete / kamen eben der Esau und ich ihr entgegen: da sie dann ihm in die arme liefe / mit sehnlicher bitte / ihr das leben zu retten. Indem er ihr antworten [633] wolte / ware der Nebajoth so nahe / daß er /um sie zu schützen / mit dem degen vor sie springen muste / und solchergestalt ihn aufhaltend / ihr frist gabe / ihme zu entkommen. Nebajoth war von zorn so aus sich selber / daß er ganz ungestümm auf den Esau los ginge: und håtten sie etwan einander aufgerieben /wann ich nicht wäre dabei gewesen / und mein m \glichstes gethan håtte / sie voneinander zu bringen. Es hatte ihm aber Nebajoth selber in des Esau schwerd eine so gefärliche wunde gelaufen / daß er von dem wundarzte muste darnach sehen lassen / welcher seinen zustand zimlich schlecht befande: daher alles im ganzen haus in grosse unordnung geriete. Jederman sahe den Esau an / als den jenigen / der ihren Fůrsten beschådigt / und ihre Fůrstin zu fall gebracht håtte. Der Aran zoge voll unmuts mit den andern Seirischen Fürsten hinweg / und begabe sich wieder nach Salem an K \nigs Melchisedechs hof / von dar er / seine braut zu besuchen / gekommen war: des fürhabens /nimmer an die Mahalaath zu gedenken / auch an ihr und dem Fůrsten von Edom bei allen begebenheiten sich zu råchen.

Esau aber / der nun in die Mahalaath ganz verliebet war / wolte seinen ersten fůrsatz / sie zu ehlichen /werkstellig machen / und sie in dieser betrübnis nicht verlassen. Daher / als Lothan ihn antriebe / von dar hinweg nach Saba zu reisen / dahin der Eliphas / wie man fůr gewiß sagete / die Timna seine braut entfůret håtte / antwortete er ihme / mit etwas ungedult: Ich halte diese Timna nicht mehr fůr meine braut / und sehe keine ursach / mich ferner nach ihr zu bemůhen. Ich wil auch den Nebajoth nicht eher verlassen / bis ich ihm die b \se einbildung von seiner tugendhaften mumen benommen / und erwarten / wie es mit ihm ablaufen wird. Diese [634] worte machten den Lothan sehr unlustig / weil er ihm ståts eingebildet hatte / daß der Esau die Timna noch heuraten wůrde: welches auch alle Seirische Fůrsten verlanget / weil sie das absehen hatten / dadurch einen fus in sein land zu setzen / welches ihnen wegen der nachbarschaft sehr wol gelegen war. Dannenhero wurden zwischen ihnen beiden gar harte worte gewechselt / welche ihre alte freundschaft sehr baufållig macheten: und schmertzete dieses den Lothan zum meisten / daß er den Esau in die Mahalaath verliebt spürete / weil solche verbůndnis ihnen auf dem gebirge nicht zu statten kommen konte.

Wie nun Lothan voll unmuts hinweg geschieden /blieben wir bei dem Nebajoth / und suchete Esau allerhand mittel / sowol ihme den zorn und b \se meinung gegen seiner mumen zu benemen / als auch mit ihr sich etwas mehr bekant zu machen. Er bekame endlich gelegenheit / die Mahalaath allein zu sprechen / die bisher in betrübter einsamkeit ihre zeit zugebracht hatte. Und wiewol / aus scham / in erinnerung /wie Esau sie gesehen / dieser unterredung gern wåre überhoben gewesen: so konte sie doch sich ihme nicht entziehen / sondern muste dißmal stand halten. Sie h \rte sich mit diesen worten angeredet: Ich weiß nicht /schöne Mahalaath! ob ich nicht mehr dem glůcke danken / als über dasselbe mich zu beschweren / ursach habe / wann ich die seltzame begebenheit bedenke / die es uns beiden zugeschicket. Dann fůr alle die ungelegenheiten / so daraus entstanden / hat es dennoch die verhinterung gebracht / daß der nichtswerte Aran das nicht erlanget / wessen er so unwůrdig ist. Wann mein vetter (antwortete sie /) mein elend / so mir hieraus zugekommen / recht beherzigen wil / weiß ich gewiß / er wird mich aus grosmut beklagen helfen. Dann / [635] wann ich gleich dahin gestellet seyn lasse / ob ich in des Arans verlust mehr gewinne / als verscherze: so ist doch am tag / daß ich durch dieses unglück aller welt bin ein spott geworden / und ist nichts übrig / als der tod / der mich von dieser schmach erledige. Da ich auch solches zuvor sowol / als jezt / erwogen hätte / würde ich lieber dem Nebajoth in sein schwerd gelaufen / als mich in meines vettern schutz begeben haben: wiewol ich damals / in aller welt gedanken /als die schuldige / wůrde gestorben seyn / und allein darum noch lebe / um den himmel zu erbitten / daß meine unschuld bekant werden m \ge.

Die thrånen drungen ihr hiemit so häufig aus den augen herfür / daß sie nicht mehr reden kunte. Esau /ganz verliebt / wolte sie nicht långer in der betrübnis lassen / und sagte: Ihr habt keine ursach / euch so vergeblich zu kränken / weil nicht allein euer herr eure unschuld weiß / sondern auch eure einwilligung tüchtig ist / euch aus aller b \sen nachrede zu setzen. Als sie ihn hierauf unschuldiger weise fragte / was er durch diese einwilligung verstůnde? antwortete er: Ihr můsset den jenigen lieben / der den fürsatz hat / euch zu ehlichen; und wann ihr dessen namen wissen wollet / wil ich euch solchen bald er \ffnen. Diese worte /welche er mit solchen verliebten gebärden begleitet /die der Mahalaath die augen ge \ffnet / trieben ihr eine errötung ab; und indem sie mit der antwort verzoge /fuhre er also fort zu reden: Euer stillschweigen / schöne Fürstin! gibt mir künheit zu reden / und euch zu sagen / wiedaß der Esau der jenige sei / der dieses gut / so ihme das glůck gewiesen / nicht wil aus handen lassen; und werde ich mich für den seeligsten der welt achten / wann ihr durch diesen weg mir wollet vergönnen / euch wieder zu ehren zu bringen. Die betrachtung ihres zustandes / die annemlichkeit des Esau / und [636] dessen weitberümter name / brachten hierauf der Mahalaath gemůte straks auf seine seite / also daß sie ihn hoffen liesse / wiedaß ihr seine liebe nicht zuwider wåre. Er brachte folgends dieses geschäfte auch bei dem Nebajoth an / mit dessen wunde es nun båsser zu werden begunte: der ihme dann solches bäst gefallen liesse. Indem kame auch der regirende Fürst Nebajoth / des jungen herr vatter / und der Mahalaath bruder /von Petra / woselbst er hof hielte / seine schwester und sohn zu besuchen / weil er ihren zustand erfahren hatte. Esau verweilte nicht / ihn gleich falls um die Mahalaath anzusprechen: deme er mit hoher freude das jawort gabe / und sich seelig schätzete / an dem grossen Edom einen schwager zu erlangen.

Die hochzeit wurde darauf an dem orte / da diese seltsame begebenheit sich zugetragen / vollzogen: und wolte der alte Nebajoth uns nicht hinweg lassen / wie sehr auch den Esau verlangte / seine Mahalaath zu seinen eltern zu bringen; sondern wir musten zu Petra etliche monat verbleiben. Unter anderen dessen ursachen ware auch diese / daß sich die gesamte herren von Arabien eines abermaligen krieges vom K \nig in Egypten befahreten: dann dieser hatte zwar / erst fůr zwei jahren / mit dem König von Chus frieden gemachet / nun aber den Prinzen Armizar mit einem grossen kriegsherr auf die grånzen dieses reichs anziehen lassen / welches alle landsassen / auf eine gegenverfassung zu gedenken / antriebe. Wie aber endlich die gewisse nachricht einliefe / daß der K \nig von Egypten keine feindliche gedanken gegen sie hegete / und der Prinz Armizar einen innerlichen krieg wider den Pharao selber angefangen håtte: erliesse der Nebajoth endlich seine schwester / mit dem Esau in Canaan zu reisen. Also brachte er diese seine dritte frau nach Bersaba zu seinen eltern: in hoffnung / durch sie sich angenemer [637] zu machen. Er befande aber das gegenspiel / und ward ihme von dem alten Isaac / als der nun / nach gegebenem segen / dem Jacob gewogener worden / angedeutet / daß er sich von ihme nach Edom begeben solte. Dieses stiege ihm dermassen zu gemůte / daß er ganz traurig wurde / und nicht einmal den K \nig Abimelech zu Gerar vorher besuchen mochte.

In Edom entfinge uns die Judith mit mehrerer vergnügung / und ware sie so wenig eifersüchtig über die Mahalaath / daß Esau hieraus seines herzens vergnůgung schöpfete. Weil er nun gänzlich / in ruhe zu bleiben / ihm fůrgenommen / und alle hoffnung / dermaleinst ein besitzer des landes Canaan zu werden /angegeben hatte: als trachtete er nun meist dahin / wie er sein Fürstentum Edom erweitern möchte. Hierzu machte er den anfang / indem er die riesen vom geschlecht Rapha vertriebe / und ihr land zu dem seinigen zoge. Er bauete hierauf in Edom / die stadt Bazra / und zierete sein schloß mit einer sonderlichen erfindung: indem er die bildnisen aller der jenigen / die er jemals geliebet / mit grosser můhe zusammen brachte / und einen grossen saal damit behängte. Ich muß aber dieses etwas umståndlicher beschreiben: weil dadurch nachgehends viel ungelegenheit / und dieser jetziger krieg / guten teils verursachet worden.

Es ware die K \nigin Philistina die erste / deren bildnis der Esau zu Gerar mahlen lassen / und hernach ståts bei sich getragen. Diese liesse er abbilden /wie sie badete / und von ihm also gesehen wurde: woraus nachmals ihr widerwille / ihn nicht zu lieben /entstanden. Das andere gemålde / stellte die K \nigin Eglone fůr / welches er dann auch zu Gerar bekommen: und ware sie abgebildet / wie sie ihm die Fůrstin Judith ůberreichte / da dann seine [638] liebe gegen ihr aufgeh \ret. Die Ada / ware die dritte: welche er mahlen liesse / wie er bei nacht in ihr gemach gekommen und seine liebe mit ihr beståtiget. Das vierte gemälde /war die Judith / wie sie neben der Ada im bette lage /und er / aus eifersucht / die Ada verwundet: womit er / seine sonderbare liebe gegen der Judith / bezeugen wolte. Die unglůckselige K \nigin Barsine / deren abbildung er von mir bekommen / war das fůnfte gemålde / wie dieselbige vor seinem bette / von mir verwundet / ihren geist aufgabe: da dann seine liebe mit ihrem leben aufgeh \ret. Das sechste bild / stellete fůr / wie die sch \ne Prinzessin von Seir / Poliphide / ihn aus dem warmbad-zimmer heimlich ausliesse / und ihme / sie jemals wieder zu sehen / verbote: welches gebot seine liebe gestillet. Weil diß bildnis nicht bei der hand war / als sandte er heimlich einen mahler nach Dedan: der dann ihm dasselbe zuwegen gebracht. Die tugendhafte Saradine war in dem siebenden gemålde abgebildet / wie sie sturbe / und den Esau mit zeichen sonderbarer freundschaft ansahe: da zwar seine zu ihr getragene liebe durch ihren tod /nicht aber die hochachtung und das andenken ihrer person / sich geendet. In dem achten gemålde / zeigete sich die Teutsche Fůrsten Aurinia / wie die der Zipor /und damit auch ihm die liebe aus dem herzen / entfůret. Die Timna / ware auf gleiche weise im neunten bilde fůrgestellet / wie sie von dem Eliphas sich entfůren lassen: weswegen / seine liebe gegen ihr / sich in einen haß verkehret. Das zehende und lezte stellte die Mahalaath fůr / wie die in seiner kammer von dem Fürsten Aran betroffen wurde / und er denselben mit des Ebals schwerd aus der kammer jagte: wordurch er seine zu ihr tragende liebe erwiesen.

[639] Er liesse unter jedes gemålde ein paar reimen schreiben / welche nacheinander / wann ich mich recht erinnere / also lauteten:

Also ergetzete sich der Fůrst von Edom / mit anschauung seiner ehmaligen geliebten: doch liesse er in diesen saal niemand kommen / als gute freunde. Indem er aber also sein leben in die ruhe einrichtete /sturbe der grosse K \nig Marsius in Basan: wordurch das land in neue unruh gesetzet wurde. Dann / dieser K \nig hatte / weil sein sohn / der junge Marsius / fůr todt gehalten wurde / seinen bruder den Fürsten Suevus zum statthalter oder vormund der Prinzessin Mirina verordnet: womit aber die Königin Salamis / seine witwe / nicht zufrieden war / sondern / mit hůlfe ihrer verwandten / einen krieg wider die Teutschen erregte. Demnach begehrte sie auch hülfe von ihrem schwager / dem K \nig Abimelech: der aber gar nicht hieran wolte / weil er jederzeit die Teutschen hochgehalten. Die Eglone aber / seine gemalin / welche ihre schwester nicht gern lassen wolte / schriebe selber an den Esau / daß er zu ihr nach Gerar kommen m \chte: der dann / weil er dieser K \nigin nichtes versagen konte /alsobald dahin reisete / und mich zum statthalter in Edom hinterliesse. Die K \nigin wurde durch seine ankunft hoch erfreuet / und bate ihn / um seiner zu ihr ehmals getragenen liebe willen / daß er den K \nig zu diesem krieg bereden wolte. Esau / ihr zu willfahren /verzoge nicht / des K \nigs gemůte / dessen er måchtig war / zu erobern und ihn dahin zu verm \gen / daß er ein måchtiges heer werben liesse / und ihm / dasselbe in Basan / der Salamis zu hülfe / zu fůren / untergabe.

[641] Der Prinz Abimelech / ware um dieselbe zeit eben wieder nach haus gekommen / nachdem er etliche jahre zu Salem sich aufgehalten / und daselbst sich im rechten Gottesdienst geůbet hatte. Dieser ware h \chst erfreuet / seinen alten freund wieder zu sehen; und weil der K \nig / sein herr vatter / ihm erlaubete / zoge dieser junge held mit zu felde: da er dem Fůrsten von Edom / seinem waffenlehrmeister / zeigete / daß er inzwischen nichtes vergessen håtte. Aller orten / wo diese zween helden hinkamen / siegeten ihre arme /und brachten der Königin Salamis zuwegen / daß sie zu Edrei regentin ůber Basan gekrönet wurde: da dann der Prinz Abimelech die Prinzessin Mirina / die tochter der Salamis / zu sehen bekame / welche Esau fast allein / unter allen sch \nheiten / die er jemals gesehen / nicht geliebet hat. Diese junge Prinzessin /welche sehr kriegerischer natur ist / zoge mit zu felde / und wagete sich zum \ftern gar unbedachtsam: daher sie einsmals schier wåre gefangen worden / wann nicht Esau und Abimelech dazu gekommen / und sie gerettet håtten.

Indem sie aber dazumal mit ihr nach dem lager ritten / welches auf der Amoriter gebirge nicht weit vom fluß Jaboc stunde / sahen sie einen starken haufen von des Suevus v \lkern ankommen: die durch den fluß setzeten / und auf sie zugingen. Sie befanden sich zuschwach / dieser mänge zu widerstehen: deren sie auch nicht entgehen konten / weil der feind ihnen zu nahe auf dem hals ware. Weil nun die Prinzessin / um die es ihnen am meisten zu thun ware / sich mit zur gegenwehr entschlossen hatte / als erwarteten sie den feind nicht / bis er vollends über das wasser käme /sondern gingen ihme mutig entgegen. Esau befande fůr gut / daß Abimelech bei der Prinzessin verbliebe: er aber machte sich / mit einem [642] teil der seinigen /fůraus / und hielte so lang den feind auf / daß Mirina /wann sie gewolt / sich wol in sicherheit håtte begeben k \nnen. Ihr muht aber war so groß / daß sie von keiner flucht h \ren wolte / sondern frisch mit ansetzete /und / weil sie von zweien der dapfersten helden entsetzet wurde / wunderthaten verrichtete. Doch ware endlich die grosse månge der feinde ihnen überlegen /also daß Mirina gefangen wurde.

Den Prinzen Abimelech und den Fůrsten von Edom schmerzete es sehr / daß sie diese Prinzessin nicht bewahren k \nnen: und entschlossen sie sich / nicht vor die Königin zu Salamis zu kommen / sie håtten dann zuvor die Prinzessin wieder befreiet. Deswegen sandten sie gleich nach mehrern v \lkern / und folgeten fůr ihre personen den feinden auf den fus nach / welche die Prinzessin gen Hazezon Thamar fůreten. Als sie aber gegen den ort nichtes ausrichten kunten / sandte Esau einen von den seinigen in die stadt / der dem oberbefehlhaber / von welchem er / daß er sehr geitzig wäre / erfahren hatte / zu ausl \sung der Prinzessin /alles was er fordern wůrde / anbieten solte. Dieser listige fuchs aber / setzete dißmal seinen geitz auf die seite / und liesse dem Esau zurücke sagen: Wann er selber sich / für die Prinzessin / in gefångnis stellen wolte / solte sie alsofort ihrer fraumutter wieder übersandt werden. Esau / weil er wuste / wieviel an der Prinzessin freiheit gelegen war / und daß der Suevus sie nimmermehr wieder los lassen wůrde / bedachte sich nicht lang / sondern entbote dem oberbefehlhaber eiligst: wiedaß er / das anbot annemend / sich gefangen einliefern wolte / sobald die Mirina wůrde los gelassen seyn. Er hielte auch sein versprechen / und sobald die Prinzessin wieder im lager war / nachdem er /sie nach der Salamis feldlager zu begleiten / anbefohlen [643] / begabe er sich / an ihrer statt / in Hazezon Thamar. Also erfuhre die K \nigin / zu einer zeit / ihrer tochter gefångnis und freiheit / samt des Esau gefångnis.

Der Prinz Abimelech / so nicht zur stelle gewesen /als dieses mit dem Esau fürgegangen / wolte fast rasend werden / als er seines freundes zustand erfuhre. Wie er aber von der Königin / und von ihrem feldhaubtmann dem Fůrsten von Elassar / erlaubnis erlanget / Hazezon Thamar mit dem Philisterheer anzugreifen / thäte er solches in geschwinder eile / daß der oberhaubtmann nicht zeit hatte / den Esau nach dem Suevus zu schicken. Die Salamis ruckte immittels dem Suevus mit ihrem heer entgegen / und der Prinz von Ammon bliebe mit seinen v \lkern in Basan stehen / daselbst alles unter der K \nigin botmäsigkeit zu erhalten. Jederman verzweifelte / daß Abimelech sein beginnen ausfůren wůrde. Wie dann auch der Prinz von Elassar / der ohnedas gegen dem Abimelech in eifersucht stunde / und dem Fůrsten von Edom gleichfalls gehåssig war / sich freuete / daß der eine gefangen war / und der andere etwas angefangen hatte / wordurch er vermeinte / daß sein ansehen merklichen abbruch leiden würde. Es geriehte aber viel anderst / als man sich eingebildet: indem dieses edlen Prinzen unvergleichliche dapferkeit und klugheit soviel gewůrket / daß er Hazezon Thamar eroberte / und seinen freund befreiete. Dieses hube seinen ruhm auf die h \chste staffel / also daß man ihn für einen ja so teuren helden / als den Fürsten von Edom / hielte. Wie er und Esau / von der Salamis und Mirina / die ihnen zu danken so viel und hohe ursachen hatten /seien entfangen worden / ist leichtlich zu ermessen.

Dieses einige nur habe ich / von des Prinzen Abimelechs thaten in diesem krieg / erwehnen wollen /wiewol [644] er sonst mehr viel l \bliches verrichtet. Der krieg ginge nach diesem sehr wol von statten / bis der dapfere Prinz Marsius / den man fůr todt gehalten /wieder lebendig herfür kame / und in Ammon einfiele: welchen König er also demütigte / daß er nicht mehr des verm \gens war / wider ihn zu bestehen. Wie er nachgehends in Basan kame / und die våtterliche Kron aufsezte / fielen diesem jungen König alle unterthanen zu / und verliessen der Salamis seite: daher diese K \nigin / unangesehen Abimelech und Esau es ihr widerrieten / und ihr ihren ferneren beistand verhiesen / mit der Prinzessin Mirina das reich verliesse /und nach Ophir flůchtig wurde; der mutige Abimelech aber / in dessen herzen eine eifersucht / wegen der rümlichen thaten des jungen K \nigs der Teutschen /doch ohne neid / entstanden war / gedachte seine waffen wider denselben fortzufůren / und wolte Basan nicht verlassen. Der neue K \nig aber erzeigte sich viel anderst / ordnete zum K \nig der Philister einen gesandten ab / und liesse ihn bitten / daß er seine völker aus Basan abfordern wolte: dann er nicht wider den edlen Prinzen Abimelech seinen sohn zu fechten /noch um dieses Prinzen willen das jenige / was ihme der König von Gerar zuwider gethan / zu råchen begehre. Eine gleiche botschaft sandte er an den Prinzen selber / und liesse ihn ersuchen / daß er sein freund verbleiben wolte / gleichwie er des Cimbers freund zu Salem gewesen wåre.

Diese h \flichkeit ånderte gleich des Abimelech und Esau fůrhaben / also daß sie die Philister aus des jungen Marsius landen abfůreten. Sie fanden aber keine gelegenheit / wie sie wünscheten / den König von Basan sehen zu k \nnen: dann er hatte sich nach Moab gewendet / die aufrůrischen daselbst wieder unter seinen gehorsam zu bringen. Zu Gerar hatte / diese veränderung [645] mit Basan / einigen unlust erwecket: weil der König Abimelech sich nun / sowol für dem Marsius / als für der Assyrischen macht / zu fürchten hatte. Um aber E. Maj. herr vattern zu weisen / daß er beständig die Assyrische seite halten wolte / erlaubte er nachgehends dem Prinzen seinem sohn / wieder nach Babel zu ziehen: der aber zuvor mit dem Esau nach seinem Fürstentum reisete / und alda ein zeitlang bei uns verharrete. Weil nun dieser edle Prinz nichtes auf seinem herzen halte / das er nicht diesem seinem freund håtte geoffenbaret; als entdeckte er auch dem Esau seine glückseligkeit / die er in der huld von E. Maj. genosse: und kan ich mich berůmen / daß ich sein vertrauter in seiner liebe auch mit worden; da er dann tåglich von der unvergleichlichen Delbois redete / und dieselbe bei sich betrachtend / alle in des Esau saal abgemalete schönheiten fůr gering hielte.

Ihr kommet zu weit / (fiele die sch \ne K \nigin dem Hanoch allhier in die rede /) und vergesset / daß ihr mir allein des Fůrsten von Edom leben erzehlen wollet. E. Maj. vergeben mir / (antwortete er /) wann das andenken dieses fürtrefflichen Prinzens verursachet hat / daß ich mich etwas von meiner erzehlung abgewendet. Das fürnemste ist nun noch ůbrig zu berichten / als welches die ursach ist / warum ich hieher gekommen bin. Es hatten die Fůrsten von Seir / nach dem tage / da im Fůrstentum Nebajoth zwischen ihnen und dem Esau besagter widerwille fürgangen /einen groll auf den Fürsten von Edom geworfen /waren aber durch den Lothan von \ffentlicher feindseligkeit gegen ihm abgehalten worden: zumal sie auch durch den statthalter von Syrien den Mamellus / und seine gemalin die Tharasile / als des Esau mutter schwester / die sich zu [646] Dedaneine gute zeit aufhielten / zufrieden gesprochen wurden. Wie aber diese von dannen nach Syrien wiederabreiseten / begabe es sich / daß der Prinz Abimelech eben auch wieder nach Salem hinweg zoge / und von dem Esau / der Judith und Mahalaath / bis nach Theman begleitet wurden: da sie dann die Fůrsun Ada zugleich ansprachen /welche ganz freundlich / sowol den Esau / als dessen beide andere gemalinnen / entfinge / und wurde nichtes mehr von der alten eifersucht verspüret. Weil es nun also an allen seiten vergnůgt zuginge / als wurde Esau dadurch bewogen / wie der Prinz Abimelech von uns hinweg ware / sich eine weile daselbst aufzuhalten.

Inzwischen kamen ungefår nach Bazra / der Fůrst Ana mit seiner gemalin / der Ebal / und Aran der Mahalaath ehmaliger bråutgam / welche den statthalter Mamellus bis dahin begleiteten: weil er seinen weg durch Edom und hieher / jedoch ohn seine gemalin und tochter / welche durch Canaan reiseten / genommen hatte. Als nun / in unserer abwesenheit /diese gäste die gemåcher des hauses besahen / fürete sie einer von den kåmmerlingen / aus unbedacht /auch in den saal / da des Esau verliebte gedanken zu sehen waren / allermassen E. Maj. zuvor von mir geh \ret. Als nun Ana / unter andern / auch seiner gemalin bildnis bei des Esau seinem erkante / und das gemål samt der unterschrift betrachtete / ward er nicht wenig bestürzet / allermeist da er / die Poliphide ansehend / eine entfärbung ihres gesichtes verspůrete. Seine eifersucht / soviel müglich / zwingend und fůr den andern verbergend / besahe er dieses gemålde etwas långer / als die vorigen: da dann der einfåltige kåmmerling zu ihm sagte / wiedaß sein herr / unter allen diesen damen / die daselbst abgemalet stünden /keine [647] h \her hielte / als diese. Die abermalige err \tung der Poliphide / begleitete des kåmmerlings worte. Weil sie sich mit einem eide verlobet / niemals diese des Esau that von sich zu sagen / als hatte sie nicht allein solches dem Ana verschwiegen / was fůr so vielen jahren zwischen ihnen war fůrgegangen: sondern sie hielte auch noch diesen ihren eid / und laugnete gegen dem Ana / daß sie von allem diesem etwas wůste.

Ihr bruder / der statthalter von Syrien / war schon hinweg / wie dieses zu Bazra fůrginge: daher durch ihn diese seiner schwester heimlichkeit nicht kunte verrahten werden. Als nun der Ana / weil er jederzeit seine gemalin tugendhaft erfunden / mit ihrer ableugnung zufrieden seyn muste / gingen sie fürter zu den folgenden gemålden / da die vorstellung seiner stiefschwester / der Timna / ihn so sehr verdrosse / als die abbildung der Madalaath dem Aran und Ebal zu kopf stiege: massen diese zween letzere sich daselbst abgebildet funden / wie der eine dem Esau wiche / und der andere ihm sein schwerd nemen liesse. Als sie nun allerseits durch diese gemålde sich beleidigt befanden /reitzete Aran den Fürsten Ana / wie sie nun wieder in ihrem gastzimmer allein waren / dieserwegen an dem Esau sich zu råchen. Also bestachen sie heimlich den alten kåmmerling / daß er sie bei nacht in den saal einliesse: da sie der Poliphide bild hinweg namen /die reimen aber bei der Timna und Mahalaath ånderten / und zwar unter das bildnis der ersten also schrieben:

Meiner ersten liebe frucht / ja so leicht / wie ich von sinnen /

konte deine zierd / wie mich / doch mit båssrem glůck gewinnen.

Mir ware gut genug / die sonst verstossne braut:

Durch sie ist nur der hass von vielen angetraut.

[648] Als dieses verrichtet / schieden sie von Bazra hinweg / und kame nicht lange darauf Esau / neben seinen dreien frauen und mir / wieder in Edom: da er dann / der Ada seine erfindung zu zeigen / sie in den saal fůrend / mit h \chster bestůrtzung diese ånderung an seinen gemålden erkante. Auf vielfåltiges nachfragen / kamen wir hinter die warheit: dann der kåmmerling / der sich bestechen lassen / ware zwar entflohen / hatte aber einen knaben zurůcke gelassen / der uns alles offenbarete. Wie schmertzlich nun dieses der Esau entfunden / kan man leichtlich ermessen: allermeist / weil Poliphide dadurch in ungelegenheit gerahten d \rfen. Ich wurde von ihme nach Denhaba / zu unserem alten freunde dem Lothan / gesendet: um sowol ůber diese that mich in seinem namen zu beschweren / als die Prinzessin Poliphide zu entschuldigen. Der Lothan ware straks willig / wie er mein anbringen vernommen / mit mir nach seinem bruder gen Dedan zu reisen. Der Ana aber erwiese sich so kaltsinnig / und war so abgeneigt / einige entschuldigung wegen dessen / was in des Esau schloß war verůbet worden / abzulegen / daß ich ganz ůbel zufrieden hinwegschiede. Ob nun wol Esau hierdurch / sich zu råchen / genugsam befugt worden / so wolt er doch / in ansehen der Poliphide / den glimpflichsten weg gehen / und begehrte wieder-erstattung des entwendeten: worauf aber keine antwort erfolgte / und inzwischen sich etwas zutruge / so alles ůber einen haufen wurfe.

Der leichtsinnige Aran / der seine ehmalige liebe gegen der Mahalaath in bittern hass verkehrt hatte /suchete allerhand unzulässige Mittel / sich an ihr zu råchen / daß sie ihn verlassen hatte. Demnach / als sie einsmals mit dem Esau sich auf der jagt befunden /und er ausgekundschaftet / wiedaß sie / allein und mit wenig von [649] ihren leuten / nach Bean / alda die Judith sich aufhielte / reisen / und Esau mittlerweile noch etliche tage beim jagen verbleiben wůrde: wartete er ihr im holtze vor / und ware in seinem bösen fůrnemen so glůckselig / daß er die unschuldige Mahalaath erwischete / und nach Acrabin auf seines vatters des Fůrstens Disan berghaus fůrete. Esau erfuhre diese unglůckliche zeitung nicht sobald / da setzete er mit allen / die er in der eile aufbringen kunte / dem Aran nach; und als er ihn nicht erreichen mochte / name er Uz hinweg / welches ein berghaus ist / so des Disans ältestem sohne zugehöret. Hierdurch meinte er den Aran zu zwingen / daß er die Mahalaath wieder auf freien fus stellen m \chte: der wuste aber seinen vatter also einzunemen / daß der dem Esau / um nicht weiter zu schreiten / můglichste schutzwehr entgegen setzete. Er konte aber dessen billiger wut nicht widerstehen /und muste leiden / daß er fast alle ihm-zugeh \rige \rter auf dem gebirg hinweg name / auser Acrabin /da die Mahalaath aufgehalten wurde: welches er / weil es sehr feste / mit zuziehung mehrern volkes zu gewinnen vermeinte.

Wie er nun also in ganz Edom alles waffnen liesse / fuhre er fort um sich zu greifen / und name Heman hinweg: welches der Timna zustunde / deren vatter ihr solches unter ihren brüdern vermacht hatte. Weil es nun unter Lothans gebiet gehörete / als name der sich auch dieses handels an / und vom Sobal des Ebals vattern angereitzet / fiele er mit ihm in das Fůrstentum Theman / ehe die Ada sich dessen versahe / fůrwendend: weil ihre schwester von dem Fůrsten von Theman wåre entfůret worden / als k \nten sie mit allem recht dessen land ansprechen. Sie vermeinten auch /den Esau selber hiermit noch nicht feindlich anzugreifen: der aber [650] nicht anderst thun konte / als sich der Ada anzunemen. Demnach ward ich / mit einem teil seiner v \lker / eiligst nach Theman gesendet / dem Lothan und Sobal einhalt zu thun: das ich dann anfangs mit gutem fortgang verrichtete. Es wurde aber hierdurch / indem ich mich also von dem Esau absondern můssen / seine macht verringert / also daß er Acrabin nicht in seine gewalt bringen konte: welches er aber doch stäts belagert hielte / und inzwischen von Uz aus durch ganz Seir streifete / und aus unmut /weil der regirende Fürst Ana / ihme durch seine zwischenhandlung die Mahalaath wieder zu verschaffen versaget / auch dessen land nicht verschonete. Also schluge es endlich zu einem allgemeinen krieg aus /und suchete Esau hůlfe bei dem Fürsten Nebajoth /und bei meinen brůdern den Midianitern: kunte aber von beiden nichts erlangen / weil die Midianiter mit dem K \nig von Egypten / und Nebajoth mit dem K \nig von Chus und allen Arabern / selbsten einen schweren handel auf den hals bekommen hatte.

Diesemnach muste er es alles allein auf seine gerechte sache und auf seine dapferkeit setzen: und brachte er aus Edom alles auf / was nur kriegen kunte / die belagerung vor Acrabin damit noch eifriger fortsetzend. Ich hatte inzwischen das unglůck / daß ich bei Theman geschlagen / und auch die Ada gefänglich in Acrabin gebracht wurde. Durch diese zeitung wurde Esau erst recht erhitzet: also daß er in der eile /ehe der Fůrst Ana sich dessen versahe fůr Dedan ginge / und den ort hinweg name. Des Ana gemalin /die Poliphide / befunde sich daselbst: die dann sehr unwillig auf ihn ware / daß er ihr bei ihrem herrn solche ungelegenheit verursachete. Sie wolte ihn auch nicht sehen / ob sie gleich seine gefangenin war. Er verharrete aber gegen ihr in aller ehrerbietung / [651] ob er gleich allen Seirischen Fürsten feind zu seyn so hoch befuget war / und hielte sie gar h \flich. Er bote sie auch dem Fürsten Ana / gegen auswechselung seiner beiden frauen / wieder an: der aber / entweder daß er bei den andern nichts erhalten können / oder weil er selber nicht wolte / ihme hierauf keine antwort wissen liesse. Er zoge auch die von Arabien / Saba und Hevila auf seine seite: die mit einem gewaltigen kriegsheer ankamen / und mit uns den garaus spielen wolten. Diese v \lker / teileten sich in drei haufen: deren der eine in Edom / der andere in das land Theman / welches ich von neuem erobert hatte / und der dritte / Acrabin zu entsetzen und Dedan wieder einzunemen /angezogen kame. Der Fůrst von Edom befunde sich viel zuschwach / dieser macht zu widerstehen: liesse demnach Dedan im feur auffliegen / und zoge alle seine macht fůr Acrabin zusammen; da er noch einen haubtsturm anlaufen / und nachgehends sich an den paß / der in sein land ging / begeben wolte / um dem feinde den einfall zu verwehren.

Immittels er damit beschåftigt war / beginge der junge Ebal eine růmliche that / die ich allhier billig erwehnen muß. Diesen herrn hatte seither der erlittene schimpf / daß der Esau ihme in Nebajoths hause sei nen degen genommen / also geschmerzet / daß er nicht ruhen konte / er håtte dann von dem Esau /durch einen besondern kampf / sonderbare genugthuung dafür erhalten. Der Ana hatte ihn / nachdem er den Fürsten Dison seinen sohn aus gewissen ursachen enterbet / an sohnsstatt aufgenommen / und seine liebe dermassen ihm zugewendet / daß er ihm diesen gefärlichen kampf nicht erlauben wolte. Demnach beschlosse er / mit seinem waffenträger heimlich in des Esau lager zu gehen: da er dann / nachdem [652] er mit einen helm sein angesicht verdecket / sich bei dem Esau anmelden liesse / und ihme / wegen einer ehmaligen beleidigung einen absonderlichen kampf anbote. Esau willigte gleich in sein begehren / wiewol ihm die kriegsobersten im lager / den kampf abzuschlagen /riehten. Jederman verwunderte sich ůber die kůnheit dieses ritters / und Esau selber befunde aus der gegenwehr / daß er einen ungemeinen helden für sich hatte. Doch fiele endlich der sieg auf des Esau seite / der den andern zu boden legete: welchem indem der helm abfiele / also daß er für den jungen Ebal erkennet wurde.

Der Fürst von Edom zeigte sich mit diesem seinem siege beschamet / daß ihm ein so junger mensch soviel zu schaffen gemacht hatte. Doch entfunde er auch in seinem herzen eine hochachtung für ihn / unangesehen der feindschaft zu den andern Seirischen Fůrsten /und wolte sich um seine wolfart annemen. Er fande ihn aber / als er nåher zu ihm tratte / allbereit sterbend / und h \rte sich von ihm also anreden / wiewol mit lallender zunge: Fürst von Edom! ich bitte euch / thut mir den gefallen / und bekennet / daß ich / um wiedererlangung meiner ehre / dapfer bis in den tod gefochten habe. Hiermit gabe er seinen geist auf / und machte sein tod freunde und feinde betrübet: da insonderheit / der haß des Ana und Sobals / hierum so gros gegen den Esau wurde / daß sie nirgends nach trachteten / als ihn gänzlich auszurotten; dann dieser Ebal /wegen seiner sonderbaren tugenden / auf dem gebirge sehr beliebt gewesen. Der Esau wagete hierauf den fůrgenommenen sturm an Acrabin / richtete aber nichtes aus / als daß er die bäste mannschaft verlore: da er mit den ůbrigen sich nach Edom zurůck zoge / den Arabern den einfall in sein land zu verwehren. Die Prinzessin Poliphide name er mit [653] sich: wiewol er niemals aus den schranken der ehrerbietung schritte / und sie bedienen liesse / als wann sie nicht seine gefangene gewesen wäre. Zu Bazra leistete ihr die Judith gesellschaft: daß also ihre gefångnis ihr ertråglicher / als der Ada und Mahalaath / wurde.

In solcher bedrängnis / kame dem Esau von den Philistern hůlfe: wiewol es nicht den namen hatte /daß der K \nig Abimelech dieselbe schickete / (dann dieser herr sich fůr der grossen macht der Sabeer /Araber und deren von Hevila fůrchtete / daß er sie nicht in sein land ziehen m \chte /) sondern der Fůrst von Caphtor fůrete sie / als ob sie aus seinem Fürstentum dem Edom zukäme. Diese schlechte hülfe /vermochte aber wenig wider den gewalt der Feinde: die wie eine wasserflut in Edom und Theman einbrachen / und einen fåsten ort nach dem andern hinweg namen. Der Prinz Bileam von Hemath / einer von den allerbåsten freunden des Aran / kame derzeit aus dem Bactrianischen kriege auch dahin / und wonete einer schlacht bei / die nahe bei Bazra gehalten wurde: da ihn der Esau hart verwundet / und den Aran fast erdappet håtte / wann er von den seinigen nicht eiligst wåre errettet worden. Ob nun wol Esau in dieser schlacht wunderdinge verrichtete / so bliebe doch der sieg auf des feindes seite / und der dapfere Prinz von Saba Mardocentes ginge hierauf für Bazra: welches er auch eroberte / die Poliphide befreiete / und die Judith gefangen name.

Also ware ganz Edom verloren / und kame der unglůckselige Esau mit dem Fůrsten von Caphtor nach Theman / da ich mich noch kůmmerlich des feindes erwehrete. Wir befunden fůr gut / die Cananitische K \nige um hůlfe anzusprechen / liessen den Prinzen Ahuath im lande Theman / und reiseten zu dem K \nig von [654] Kyriath Arba: vermeinend / derselbe wůrde / als sein schwager / ihn nicht hůlflos lassen. Wir befunden aber das gerade widerspiel: dann dieser König soviel unruhe in seinem eigenen haus hatte / daß er sich die noht des Esau nicht angehen liesse. Als aber die Seirische Fürsten merketen / daß wir anderer orten hůlfe sucheten / und die Araber wieder zurücke abzogen /um dem K \nig Scheba von Chus gegen die Nabatheer beizuspringen: als reisete Sobal / der die sache wider uns / wegen des tods seines Sohnes / am eifrigsten triebe / zum K \nig Beor von Canaan / und erlangete daselbst hůlfe. Wie dann des Esau schwager / der Ephron / befehligt wurde / unter dem Fůrsten von Bethel die Sichemitischen v \lker nach dem gebirge zu fůren. Dieserwegen geriete Esau auf die gedanken / in Syrien zu gehen / und sowol bei E. Maj. herr vattern /als bei ihr selber / schutz zu suchen: da er hoffet / die treuen dienste / die er ehmals dem grossen Bel Ochus im Medischen kriege erwiesen / werden ihme behůlflich seyn / gewierige antwort zu erlangen. Er hat auch / durch mich / E. Maj. beistand erbitten wollen: da bereits ihre gnådigste erklärung mir widerfahren /daß ihn die grosse Delbois in seinen jetzigen drangsalen nicht lassen wolle.

* * *

Seit versichert / mein Fürst! (sagte die K \nigin hierauf /) daß ich ein solches mitleiden ůber des grossen Edoms zustand bei mir entfinde / daß / wann mein wůnschen allein gnug wäre / er gleich erlangen solte / was er begehret. Ich biete aber alle meine macht zu seinen diensten an; und mein herr vatter /weiß ich / wird desgleichen thun. Ich finde auch der Seirischen Fůrsten beginnen so unbillig / daß ich nicht zweifele / das glůck werde sich endlich auf die seite des gerechten wenden [655] / und dem Esau wiederum zu seinem lande verhelfen. Hiemit / als sie dergleichen versicherungen dem Hanoch ůberflůssig gethan /liesse sie ihn / weil es bereits zimlich spat war / von sich / grosse vergnůgung ůber seiner gethanen erzehlung bezeugend: welche sie nachgehends / wie sie allein war / ihr von neuem in ihrem gemůte fürstellete /und sich nicht gnug ůber alle wunderliche begebenheiten verwundern kunte / die diesem grossen helden zeit seines lebens begegnet waren. Am folgenden morgen kame Hanoch / vor seiner abreise nach Babel / nochmals zu ihr / abschied zu nemen / und versicherte die K \nigin / daß in Damascus der Fůrst von Edom ihr aufwarten wůrde: welchen dann von person zu kennen / sie ein grosses verlangen erwiese. Des Hanochs abreise bliebe so geheim / als dessen ankunft / also daß niemand / auser die K \nigin / Aramena /und einer ihrer vertrautesten kämmerlinge / hievon wissenschaft erlangte. Es wolte aber Delbois ihren Fůrsten das versprechen / so sie dem Hanoch gethan /nicht eher er \ffnen / bis sie in Syrien und er selber zur stelle seyn wůrde.

Wie aber Aramena eben im begriff war / ihrem fürhaben gemäs nach der Prinzessin Ahalibama zu gehen / die sie allein zu sprechen so h \chlich verlangete: kame zeitung / daß ein Syrischer Fürst / nåmlich der Fürst Elihu von Ram / aus Damascus angekommen wäre / die Königin abzuholen: die liesse nun denselbigen gleich zur begehrten verh \r kommen; und wurde also Aramena gehintert / ihr fůrhaben werkstellig zu machen / weil sie neben allen anderen hofdamen bei dieser entfahung mit aufwarten muste. Des Elihu angenemes wesen / seine ansehnliche gestalt und gute art zu reden / erwecketen bei der K \nigin eine solche hochachtung fůr [656] seine person / daß sie ihn gegen alle ihre bedienten hoch priese. Er legte im namen der Königin von Tiro / der Prinzessin von Elam ihrer tochter aus erster ehe / und des statthalters in Syrien / die begrüssung und einladung so wol ab: daß / nach jedermans urteil / kein tůchtigerer / als eben er / håtte k \nnen ausersehen werden / die sch \ne Königin von Ninive in Syrien zu begleiten.

Sie entschlosse gleich / ohne fernere seumnis von Hemath aufzubrechen: wiewol alle Fürsten von Hemath ihr verlangen bezeugeten / sie noch was långer zu bedienen. Wie aber der Prinz Jonadas ihre unånderliche entschliessung sahe / liesse er nichtes ermanglen / sie ja so prächtig wieder aus dem reich zu begleiten / als die einholung zuvor gewesen war. Weil dieser von der Fůrstin von Arvad / der Dersine /sch \nheit sich einnemen lassen / als erwiese er nicht geringe traurigkeit / da er sie nun verlassen muste: welche dann von ihrer seite begleitet wurde / indem auch sie diesen Prinzen nicht ohne bezeugung einer gegengewogenheit ansehen kunte. Der sch \ne Dison hingegen / verrichtete diese abreise von Hemath mit fr \lichem gemüte / weil die nåherung nach Ninive seinen fůrhabenden zweck bef \rderte: doch geschahe solches nicht ohne ångstige besorgung / daß man in Damasco ihn erkennen m \chte. Die Prinzessin Ahalibama / um desto sicherer ihres schutzes und erlangter freiheit zu geniessen / bekame von der K \nigin Delbois eine eigene leibwacht / unter anfürung des Fürsten Jothans: welche sie ståts begleiten / und auf ihre person acht haben solte / damit nicht unterwegs / oder zu Damasco / einiger anschlag auf sie gemacht werden k \nte / der sie dem Beor wieder in die hånde lieferte.

Als sie nun von Hemath / wegen sovieler entfangenen h \flichkeiten / vergnügt hinweg reiseten / kamen sie den [657] ersten abend nach Enan / welches in einem lustigen walde liget: woselbst als die K \nigin zu nacht gegessen / gingen sie in der kühlen abendzeit spaziren / da jeder seinen eigenen weg name / wohin ihne nämlich seine gedanken fůreten. Delbois / von der Ammonide und Aramena begleitet / geriete auf einen schmalen fussteig / der sie zu einen brunnen leitete / dessen von weitem vernemendes gesause sie begierig machte / sich dahin zu nähern. Kaum aber hatten sie diesen brunnen erreichet / da ersahe die K \nigin eine frauenperson / welche / den rücken ihnen zuwendend / auf der erden lage / und wegen ihrer unbeweglichkeit anzeigete / daß sie schlieffe. An ihrer kleidung / ward sie gleich fůr die Casbiane erkant. Weil dieselbige /nach ihrer wiederkehr aus Canaan / grosse unruhe und betrübnis blicken lassen / als wurde die K \nigin begierig / etliche zetteln aufzuheben / die sie vor dieser schlaffenden im grase ligen fande / vermeinend / aus denen etwan die ursach dieser traurigkeit zu erfahren /und als sie die aufgewunden / lase sie aus dem ersten folgende worte:

Liebste Casbiane!

Mein verlangen / dich bald in Syrien zu sehen / ist so unaussprechlich / daß mir alle tage wie jahre dünken /die noch zwischen dieser meiner vergnügung obhanden seyn. Könte ich mit guter art deine fraumutter verlassen / wolte ich dir entgegen eilen / um dich desto ehe zu sprechen. Deine eltern seind aber noch beständig zu Hierapolis / und seind gefårliche dinge für / die unserem lande neue unruhe drohen: massen das gerüchte von einem noch lebenden Syrischen Prinzen sich je mehr und mehr erweitert / und habe ich beigefügte [658] abschrift bekommen / die hin und wider an die meiste Syrische Fürsten geschicket worden. Dein herr vatter ist hierüber sehr bestürzet / und ob man wol dieses suchet zu unterdrücken / damit es der Assyrische König / noch unser statthalter / nicht erfahre / so lässet sich doch das gerüchte übel binden. Mehrers hievon wil ich dir sagen / wann wir uns sprechen. Immittels höre nimmer auf zu lieben deine ergebneste

Zelinte.

Edele Syrer!

Das grosse und gerechte geschicke des himmels kunte nicht zulassen / daß eures grossen Aramenes blut völlig von der erden getilget würde: darum hat es lassen überbleiben einen helden / der bis jezt so unbekant von namen / als bekant wegen seiner heldenthaten / in der welt unwissend lebet / daß Aramenes sein vatter /und Syrien sein Erbkönigreich sei. Nunmehr aber ist die zeit fürhanden / daß er und ihr zugleich erfahren sollet / was für ein glůcksstern Syrien / nach soviel ausgestandenen trübsalen / erscheine: und werden alle treue Syrier hiemit ermahnet / die waffen zu ergreifen / und also ihren rechtmäsigen König zu fordern; der auf solchen fall nicht säumen soll / seinen getreuen unterthanen sich zu zeigen / und ihnen das Assyrische joch wieder abzunemen.

[659] Casbiane erwachete indeß / als die K \nigin dieses hatte zu ende gelesen / die dann nicht wenig bestůrzet wurde / von ihrer K \nigin also gefunden zu werden. Ich bin (finge die Delbois an / sie anzureden /) über eure geheimnise gekommen: doch wil ich euch nicht schädlich seyn; massen ich meines herrn vatters haß zu dem Syrischen hause nicht geerbet / sondern vielmehr in mir eine verborgene neigung entfinde / dem Aramenischen blute gutes zu g \nnen. Ist dieses aber /Casbiane / die ursach / daß ihr bisher so traurig gewesen? und machet die sorge fůr euer vatterland / daß ihr nicht mehr den freudigen geist zeiget / der euch sonsten so gemein war? Unter wåhrendem diesem gespräche hatte Casbiane sich wieder erholet / entschuldigte also anfangs ihr verschweigen / daß sie nicht gleich der K \nigin entdecket / was ihr ihre base Zelinte aus Syrien geschrieben. Und wiewol sie nicht låugnete /daß ihr / diese unvermutete entdeckung des Syrischen K \nigs / allerhand gedanken erweckte: so erwehnte sie doch daneben / daß sie von der traurigkeit nichtes wůste / die ihr äuserliches aussehen die K \nigin vermuten machte. Sie bate dabei / es m \chte ihr die K \nigin die gnade thun / daß sie diese zetteln wieder bekåme: weil Zelinte in die höchste ungelegenheit gerahten würde / wann es auskåme / daß sie von solchen dingen briefe mit ihr gewechselt.

Als nun die K \nigin hierinn ihr begehren erfüllet /und ihr die schreiben wieder zugestellet hatte / ermahnete sie / um die Casbiane zu vergnůgen / die Prinzessin Ammonide und ihre Aramena / hievon gegen niemand zu gedenken: die dann solches / sowol der K \nigin / als der Casbiane / versprochen. Die Königin verwiese damit im scherze der Fůrstin von Cale /auf ein andermal [660] so geheime dinge båsser zu bewahren / da sie nicht allemal solche verschwiegene / als diesesmal / antreffen und fůrfinden m \chte. Ich weiß in warheit nicht / (sagte hierauf Casbiane /) wie ich zu dieser nachlässigkeit gekommen / und hat mich der schlaff überfallen / ehe ich mir es vermutet: bin aber dafür so gnådig abgestraffet / daß ich von ůbergrossem glůck zu sagen habe.

Wie sie nun mitdeß ihren spazirweg zusammen fůrter namen / waren ihrer aller gedanken auf diesen neuen Syrischen K \nig gerichtet / und stellete die Königin ihr für / wer dieser unbekante Aramenes wol seyn m \chte / der wegen seiner heldenthaten bereits sich in der welt solte so bekant gemacht haben / und wuste auf niemand zu rahten. Ammonide ihres orts wůnschete / es m \chte der jenige seyn / deme sie es in ihrem sinn zuschriebe / und speisete sich mit guter hoffnung / in ihr selbsten: massen sie keine vertraute hatte / der sie sich håtte d \rfen offenbaren. Casbiane fürete ihre eigene gedanken hievon auch / und Aramena / so dieserwegen zum wenigsten bekůmmert war / sagte zu der Casbiane: Vielleicht ist der Prinzessin Ahalibama ritter / der Dison / dieser noch verborgene Syrische K \nig? weil dessen sch \ne gestalt eine hohe geburt von ihme urteilen machet. Wann das sich so verhielte / (antwortete Casbiane /) wůrde ich künftig die Aramena als meine Landeskönigin verehren müssen. Diese wenig worte / brachte Casbiane nicht sonder grosse bewegung herfůr. Aramena aber låchelte hierzu / und sagte scherzweis: Aramenes und Aramena würden sich / wegen der namen / wol zusammen schicken. Die Delbois / solches h \rend / antwortete in gleichmåsigem scherz: wiedaß sie zwar ihrer Aramenen die Syrische Kron wol gönnen wolte / jedoch solte ihr leid seyn / sie dadurch zu einer feindin zu bekommen / [661] weil wol vermutlich wäre / daß sie /als des Bel Ochus tochter / keine gnädige K \nigin zu Damascus haben wůrde. Der himmel mag meinen stand veråndern / wie er wil / (antwortete Aramena /) so werde ich doch eine slavin meiner gnådigsten K \nigin unänderlich verbleiben.

Mit solchen gesprächen brachten sie ihren spazirgang hin / und als sie bis in die nacht den vollfüret /begaben sie sich wieder in ihre wonungen. Nach vollendeter ruhe / reiseten sie des folgenden tages fürter /und erreichten nach dreien tagen des statthalters von Syrien lusthåuser eines: alda / wie der Elihu hatte vermeinet / der Prinz Mamellus in person seyn / und die K \nigin entfangen sollen. Wie sie ihn aber alda nicht funden / auch keine nachricht wegen seines ausenbleibens erhielten / name solches den Elihu nicht wenig wunder: daher er gleich einen nach Damascus fůraus schickte / ihre ankunft dem statthalter zu vermelden /und name er sich inzwischen der bewirtung an; welcher er also wol fürstunde / daß alle seine fürneme gåste grosse ursache hatten / mit ihme mehr als wol zufrieden zu seyn.

Ende des Ersten Theils.

Des Disons Lebens-begegnise.

Nach dem tage / als wir / an stat eurer hochzeitfeier beizuwohnen / von den Arabern überfallen worden /und ich das unglück hatte / ihr gefangener zu werden /habe ich so viel veränderungen des menschlichen glückwesens erfahren müssen / daß ich wol sagen kan / ich habe von der zeit an erst recht angefangen zu leben / und die welt eigentlich erlernet: daß ich vorher in der beständigen ruhe / die ich in unsers vatters hause auf dem gebirge Seir genossen / beides von ungemach uñ grosser vergnügung wenig zu sagẽ wuste. Das stille wesen sezte mich in ein faules leben / das dann mit solchem verdruß von mir angesehen würde /daß ich fast mehr erfreuet als betrübet ware / als mich ein so frömder zufall aus dem zwang hause meines vatters hinwegbrachte: in welchem ich / wie ihr wisset / von unsern eltern / als ein einiger sohn / aus gar zu grosser sorgfalt und liebe / all zu zart und eingezogen gehalten wurde.

[18] Die schleunige veränderung / indem ich aus einem herrn ein slav worden / und aus einem ruhigen leben in die höchste unruhe so plötzlich gerahten / wolte mir zwar anfangs etwas fr \md fürkommen. Weil aber das glück mich zu einem herrn gebracht / der noch etwas menschliches unter seinem wilden rauber-leben herfůrblicken liesse / als hatte ich nicht so gar böse sache bei ihme / sondern wurde / in betrachtung meiner jugend / zimlich wol von ihme gehalten. Die freiheit / mit ihme zu jagen / und (nicht / als andere slaven / in kerten geschlossen /) ståts üm ihn zu seyn /verursachete daß ich mit meinem zustande noch etwas zufrieden ware. Ich reisete mit meinem herrn / der sich Save nennte / ein halbes jahr lang also in dem wüsten Arabien ümher / und wie ich / in solcher zeit / seines gemütes / welches / wie gesagt / so gar böse nicht war / meister worden / brachte ich ihn allmålich von seinem wilden leben ab: so gar / daß ich ihn endlich dahin überredete / vielmehr durch den krieg / als durch solches schändliches rauben / seinem leben aufenthalt zu suchen. Wie er dann / auf meinen antrieb /seine rauber-gesellschaft / ehe sie dessen sich versahen / verliesse / und unter dem König Arieus von Arabien kriegsdienste anname: der eben damals mit denen von Saba und Hevila / und mit den Fürsten Nebajoth / sich waffnete / Egypten anzugreifen / alda man den König Scheba von Cus / ihren bunds-verwandten / gefangen bekommen.

Der dapfere Prinz Mardocentes / des Königs Arieus sohn / war unser general: unter deme dann die waffen zu füren / so nützlich als ehrlich ware. Weil in der musterung / dieser Prinz an mir etwas fande / [19] so ihm gefallen konte / als wolte er mich bei sich haben: das dann der Save geschehen liesse / und mir dieses glück nicht misgönnete / ob er wol das recht der herrschaft über mich behaupten / und mich als seinen slaven behalten können. Ich erwiese ihm aber hiergegen meine erkentlichkeit / indem ich ihn / nicht lang hernach /bei dem Prinzen wol anbrachte: der ihm / auf meine fürbitte / einen ansehnlichen dienst unter den kriegsvölkern gabe / dadurch er nachmals sein beständiges glück bauete. Bei solcher bewandnis / hätte ich /durch entdeckung meines names und standes / leichtlich nach Seir zu meinen eltern wieder gelangen können. Die erinnerung aber / daß mein herr vatter in niemals in den krieg erlauben wollen / worzu ich doch in mir grosse zuneigung befunden / verursachete / daß ich mich nicht kundt gabe / sondern bei dem Prinzen Mardocentes verbliebe. Unter diesem dapfern Helden nun / ginge der zug nach Egypten. Wie wir aber auf die gränze kamen / wurde unvermutlich friede / welchen der König von Egypten durch loßlassung des Königs von Cus erlangte / von dem er auch / in allen seinen gehabten forderungen / gutes vergnügen entfangen. Also musten wir / unverrichter sachen / unsern rückweg nach Arabien nemen.

Niemanden war dieser getroffene friede unangenemer / als uns jungen leuten / die wir die fortsetzung des krieges lieber hätten sehen mögen. Mardocentes unser fürer / kunte die auserlesene manschaft nicht also ohne verrichtung von sich lassen: überredete demnach seinen herr vattern den Arieus / daß er sein volk der Königin von Saba / der Petasiride / zu hülf schickete / welche mit etlichen ihren unterthanen / die[20] in dem gebirge über dem fluß Arnus wohnen / streit bekommen hatte. Ganz Saba freuete sich unserer ankunft / und die schöne Petasiride nam uns so willig auf / daß sie keine ehrbezeigung unterliesse / ihre vergnügung uns zu verstehen zu geben.

Der Prinz Mardocentes wurde / gleich nach seiner ankunft / zur königlichen verh \r gefüret / da ich / als der ich mit unter des Prinzen bedienten mich befunde / diese schöne Königin sahe / welche / so wol von der natur / als mit unerschåtzlichem schmuck der edelsteine / dermassen geziert erschiene / daß man ihren glanz bewundern muste. Sie wehlte mich gleich unter dem ganzen haufen aus / und sahe mich mit unverwandten augen an / so gar / daß alles / was sie mit dem Prinzen redte und thäte / sie niemals hintern konte / mich dabei stäts in den augen zubehalten. Nach abgelegter dieser ersten besuchung / wurde der Prinz in ein köstlich-ausgeschmücktes gemach gefüret / dahin alle kriegs-rähte zu ihm kamen / sich mit ihme wegen des fürhabenden krieges zuberahten.

Als er nun abends allein war / und niemand als mich üm sich sahe / als der ich unter seine vertrautesten gerechnet wurde / offenbarete er mir sein anligen / wiedaß nämlich die schönheit der Petasiride ihn ganz eingenommen hätte / und er ohne diese Königin nicht leben k \nte. Ich sprache ihm hierauf allen trost ein / den die verliebte gern h \ren: wie ich nämlich nicht zweifelte / daß die Königin seine liebe wol aufnemen würde / in betrachtung so wol seiner person /als auch der dienste / die er aniezt ihr leisten könte. Er ward hierüber ganz wolgemut: und weil ich ihm so gelinde pflaster auf seine wunden legte / als wolle er sonst keinen [21] vertrauten in seiner liebe haben: da ich doch / als in dergleichen sachen ganz unwissend /ihme wenig raht erteilen kunte.

Es wurde aber beschlossen / daß wir dem feinde über den fluß entgegen gehen / und ihnen nicht zeit lassen solten / zu uns herüber zu ko en. Weil der Prinz einen erfahrnen mutigen kriegsmann vor sich hatte / indem Nabonnadus / einer von den fürnemsten des reichs / des gegenteils feldherr war: als wandte er allen fleiß an / in diesem krieg ehre einzulegen / und dadurch seiner K \nigin sich gefållig zu machen. Dieser Nabonnadus liebte die Königin / und hatte eben darüm / weil sie seiner liebes-ansuchung kein gehör geben wollen / diesen aufstand erwecket: mit dem vorsatz / entweder sich zu rächen / oder durch gewalt die Königin zu seinem willen zu bringen.

Weil aber etliche wochen hinliefen / ehe wir mit den völkern in das feld giengen / als sahen wir die Königin täglich: wordurch der edle Mardocentes je mehr und mehr eingeno en / hingegen die Königin /durch schickung des himmels gereget wurde / eine gnade auf mich zu werfen / die einer liebe sehr ånlich ware. Sie ergriffe alle ersinliche gelegenheit / mit mir zu reden: und weil zeit und ůmstände solches wenig leiden wolten / indem ich / wegen meines verheelten standes und damaliger kriegs-unerfarenhrit / in keinen raht mitgezogen wurde / so erdachte sie ein anders mittel / mich oft bei ihr zu sehen / indem sie ohn unterlaß durch mich den Prinzen ein- und anders sagen liesse / daß ich also in der that das genosse / was Mardocentes so herzlich verlangete.

Wie nun der tag unsers aufbruchs erschienen / begabe [22] sich die Königin selbst mit auf den platz / wo das heer zum abzug färtig stunde. Sie hatte einen feldobristen / der ihre Sabeer fürete / namens Parannus: und blieben wir mit unserem haufen / als die hulfvölker / unter dem befehl des Prinzen Mardocentes / von ihnen abgesondert. Sie name endlich von einen jeden persönlich abschied / und als sie zu mir kame / liesse sie eine sonderbare traurigkeit blicken /und sagte zu mir: Wann ihr für mein wolergehen streiten wollet / so sehet / daß ihr euer leben nicht zu sehr waget. Solches sagend / errötete sie etwas / und gienge damit von mir / zu andern. Als wir hier auf fortzogen / bliebe diese grosse Königin so unruhig zu rück / als verliebt der edle Mardocentes von ihr schiede. Ich für meine person trachtete nach nichts / als in diesem krieg etwas zu lernen / und dann folgends dem Prinzen in seiner liebe zu dienen. Er hatte nichts von der Königin unruhe gemerket / wiewol sonst die verliebten alles zu erspüren pflegen: und ware auch ich nicht der jenige / der ihme hiervon etwas entdecken wollen / zumal ich mich selbst noch beredete / daß es nur einbildungen gewesen.

Wir setzeten nun glücklich über den fluß hinüber: da dann der feind / als er unsere entschliessung und heers-macht sahen / zurück wiche / also daß wir ihn zu keiner schlacht bringen kunten. Weil er in den klippen / darinn er sich verschanzet / einen grossen vorteil für uns hatte / als wärete es zimlich lang / ehe was hauptsächliches fürgienge: bis endlich der dapfere Mardocentes ein berg-schloß eroberte / von dar aus nachgehends dem feinde mehr zu schaffen gemachet worden. Alles nun / was hierbei fürliefe / berichtete[23] der Prinz der Königin: die / sich dann gar höflich für seinen fleis bedankte / endlich aber in einem ihrer antwortschreiben bate / daß er sich ferner nicht bemühen möchte / ihr selber alles zu berichten / weil sie leicht erachten könte / daß er / als ein feld-obrister / mit geschäften überflüssig beladen wåre / und könte ihr wol / was fürliefe / von dem Dison zugeschrieben werden. Vernemet ihr wol / (sagte der verliebte Prinz / als er mir der Königin brief fürgelesen /) was euch für ein amt ausgetragen wird? Petasiride wil / ihr sollet ihr unsern zustand berichten. So schreibet ihr dann / mein Dison! daß ich / mit der keuschesten und zugleich häftigsten liebe / ihr ergebener bin / und daß Mardocentes nicht / als allein für seine Petasiride / lebet.

Gleich wie ihn dieses seine inbrünstige liebe reden machte / also eräugete sich auch nich lang darnach eine gelegenheit / daß ich so wol der Königin befehl /als sein begehren / erfüllen konte: Dann Nabonnadus unversehens einen einfall in unser lager thäte / mit so glücklichen erfolg für die seinigen / daß wir einen grossen verlust / ohne die unbeschreibliche dapferkeit des Mardocentes / erlitten hätten. Dieser küne held nun thäte dißmal sein äuserstes / und wie er sich gar zu viel wagete / hatte ich zwar das glück / ihme mehr als einmal das leben zu retten: seine vielfältige verwundungen aber konte ich nicht verhintern / welche verursachten / daß er etliche wochen muste des bettes hüten; da dann seine wolneigung mir sich so weit an den tag gabe / daß ich inzwischen sein amt übernemen und unsern völkern befehlen muste. Mein glück wolte / daß ich dieses amt mit gutem fortgang verwaltete / und dem feinde / nach diesem erlangten sieg / etliche erhebliche [24] Niderlagen hinwiederum zufügete /die uns zu grossem vorteil gereicheten. Weil nun Mardocentes nicht schreiben kunte / muste ich solches an die Petasiride berichten: da ihr euch dann leichtlich einbilden k \nnet / wie wol ein solches von der Königin aufgeno en worden / die mir die verbindlichsten antworten zurück schriebe / und darinn allein meine geringe thaten erhube / also daß sie fast des Mardocentes mit keinem wort gedachte.

Seine freundschaft zu mir / machte ihn dieses nicht beeifern: massen er mir selber auch mehr zumasse /als mir kunte zukommen. Wie es sich nun mit seiner båsserung etwas verzogen / und die schwachheit mehr zu- als abname / reitzete ihn seine häftige liebe / daß er von mir begehrte / ich solte der K \nigin seinen rechten zustand entdecken / und seine liebe offenbaren: damit er / wann er ja sterben solte / zuvor erfüre /wie seine Petasiride seine liebe aufgenommen hätte. Ich verrichtete dieses mit furcht und sorgen / weil ich wol vermuten konte / daß der Prinz / durch der Königin antwort / die zufriedenheit / die er verlangete /nicht erlangen würde. Inzwischen / da es sich etliche wochen mit der antwort verzoge / kame es zu einem haupt-treffen mit dem feinde: da es ein so blutiges gefechte gabe / daß Parañus / der Sabeer feldherr selbst bliebe / Nabonnadus aber mit allen den seinigen in die flucht gejaget wurde.

Wie ich nun / drei tage nach diesem erhaltenen sieg / zu dem Mardocentes wiederkame / funde ich denselben in so betrübtem zustande / daß er ihm fast nicht mehr ånlich sahe. Ach Dison! (sprache er / mich ersehend /) der verwegene Mardocentes muß sterben.[25] Hiermit übberreichte er mir ein schreiben von der Königin / daß in wärender meiner abwesenheit an mich gekommen / und er erbrochen hatte / welches dann ongefär also lautete:

Petasiride ist nicht gewonet zu nemen / sondern zu geben; und gleichwie sie eine freie K \nigin ist / also wird sie ihr auch nichtes für schreiben lassen / sondern in ihrer wahl frei verfahren. Die dienste / so man ihr erzeiget / können sie zu keiner dienerin machen: und wie iezt Nabonnadus wegen seiner vermessenheit ihren haß und rache entfindet / also sollen andere solchen auch fülen / wann sie vergessen / wer Petasiride ist.

Ich wolte ihm hierauf trost einsprechen / daß nämlich die zeit der k \nigin gemüt ändern k \nte: er aber wolte nichtes annemen / und verschlimmerte sich hierdurch seine krankheit dermassen / daß wir nichtes als seinen tod für augen sahen. Acht tage hierauf / bekamen wir post von hofe / die also lautete: Petasiride liesse dem Prinzen danken für seine geleistete hülfe /und gäbe damit ihm und seinen völkern erlassung /weil ihre feinde nunmehr so gedämpfet / daß / was noch übrig / sie durch ihre eigene macht wol vertilgen wolte. Hierbei begehrte sie an mich / ich solte die stelle des gebliebenen Parannus über mich nemen /und ihre völker füren. Der betrübte Prinz bliebe / auf diese erlassung / mehr todt als lebendig. Und als ich das aufgetragene amt ganz nicht annemen wolte / weil ich den Prinzen nicht verlassen kunte: zwunge mich Mardocentes selber dazu / einwendend / daß ihme dieses noch einig und allein sein leben erhalten würde / wann er mich bey seiner Petasiride wüste; in hoffnung / meine [26] beredungen / wann ich mich ihres gemütes bemächtigt / würden ihme viel nützen / daß er endlich seinen zweck erreichen könte. Ob ich nun wol hiervon ganz das widerspiel vermutete / muste ich dannoch dem verliebten Prinzen nachgeben / und ihn verlassen / als er sich krank liesse nach Arabien wegfüren: dabei er dañ mir eine abschied-schrift an seine Petasiride hinterliesse / die ich ihr selber in die hände liefern solte / welche dann in gebundener Rede also lautete:

Zween kriege machtet ihr / ô K \nigin! mich füren:

für euch / den einen hier: den andern / wider euch.

Der erste hat / durch mich / befriedet euer reich.

Im andern / solte ja mir auch der sieg gebüren:

den euer hartes herz mich ietzund macht verlieren.

Ihr acht mich eurem feind / den ich verjaget / gleich.

Mag lieb und treuer dienst euch gar nit machen weich?

muß ich / durch euch / mich gar von euch verwiesen spüren?

Zwar eurer Schön' ich mich gib überwunden gerne.

Geschlagne feinde sonst in haft man bringet ein:

Und ich / darf nicht einmal gefangen bei euch seyn.

Ihr schickt mich / grausame! mit fåsseln in die ferne,

Nemt diese ab / wann mir der abschied ist gemacht:

gebt mir die freiheit mit / die ich hieher gebracht.

Die wolthaten / die ich von diesen Prinzen genossen / und meine innerliche anregung ihn zu lieben /liessen mich / wegen diese von einander-scheidens / ja so bestürzt und betrübt / als der Mardocentes ware. Ich versprache ihm aber / nach aller möglichkeit ihme bei der Königin zu dienen / und ihn alles dessen heimlich wissend zu machen / was in seiner angelegenheit vorgehen würde. Ich muste nun gen hof kommen / nachdem der Prinz mit den Arabern hinweg ware. Ich wurde von der Petasiride so wol entfangen und gehalten / daß / wann ich meinem freund [27] håtte untreu werden / und diese schöne K \nigin lieben wollen / ich mich vollkommen glücklich hätte sehen können. Weil ich öfters / wegen tragenden kriegs-amtes /bei der Königin mich allein befunden / als rückte sie mir einsmals für / daß ich wegen des Mardocentes also an sie hätte schreiben dörfen / da sie von mir wol eines andern wåre vermutend gewesen. Ich name hierauf anlaß / ihr dieses Prinzens tugengenden heraus zu preisen / und ihn in seiner liebe zuvertådigen: worüber sie ganz unwillig wurde / und mir verbote / des Prinzens ferner gegen ihr zu gedenken. Ich erkůnete gleichwol / nach der ursach dieses hasses zu fragen /weil ich ja an dem Mardocentes keinen einigen tadel wüste / und alle Sabeer ihn gern zum gemal ihrer Königin haben würden. Wann Mardocentes / (antwortete sie mir / und wandte zugleich das gesicht hinweg) den Dison nicht mit in mein land gebracht hätte / so dörfte er mir vielleicht so unangenem nicht gewesen seyn.

Hiermit liesse sie mich unerwarteter antwort alleine / und wuste ich nicht / was ich hierzu sagen / noch wie ich mich hierbei regiren solte. Ich fande nun auch nicht ratsam / des Mardocentes schrift der Königin zu überreichen / als welches ihren zorn noch mehr wůrde angefeuret haben. Es verstrichen nach diesem etliche tage / da ich die K \nigin nicht zu sehen bekam: weil sie mich nicht sprechen wolte / aus scham / daß sie mir ihre neigung solcher massen entdecket hatte. Endlich an einem morgen bekame ich unvermutlich ihren befehl / mit meinen untergebenen völkern aufzubrechen / und der neu-anglimmenden unruhe zu steuren /die sich von dem Nabonnadus wieder spüren ließe:[28] welcher die Nabatheer auf seine seite gezogen hatte /und an den gränzen stunde / vorhabens / entweder die K \nigin zur gemalin zu erlangen / oder den krieg wieder anzuheben. Weil ich keinen eigentlichen befehl mit bekame / vor meiner abreise der Königin erstlich aufzuwarten / reisete ich von Saba hinweg / und hatte in diesem andern kriegszug ja so grosses glück / als in dem ersten / indem ich den Nabonnadus nochmals gezwungen / friede zu begehren: weswegen ich im ganzen königreich beliebt wurde. Ich bekame aber in diesem zug / auser denen gemeinen befehlen / kein schreiben von der K \nigin / ob ich ihr gleich alles /was vorgienge / berichtete. Weil ich nun solche verspürte kaltsinnigkeit / als ein gutes zeichen für den Mardocentes / aufname / als ward ich hierüber erfreuet / in der hoffnung / daß meinem freunde solches nützen würde.

Als ich aber eines tags / von wenigen der meinigen begleitet / an dem fluß Arnus spaziren ritte / sahe ich mich unversehens von einer grossen menge reuter ümgeben / deren fürer gleich auf mich einschluge / und von den seinen grimmig entsetzet wurde. Meine gegenwehr wäre viel zu gering gewesen / ihren gewalt abzutreiben / wann nicht / zu unverhofftem glück / der Prinz Mardocentes dazu gekommen wäre: welcher mit seiner dapferkeit zu wege brachte / daß ich beim leben erhalten / und die feinde meist erleget / die übrigen geflüchtet wurden. Kaum aber hatte ich meinem erlöser gedanket / da rennte noch ein haufe auf uns zu /und einhällig ruffend / Es lebe der feldherr Dison! wurfen sie sich ungestümmer weise / ungeacht ich ihnen zuschrie / daß dieser mein erlöser wäre /) auf den Mardocentes und seine leute: dessen seite ich aber treulich [29] hielte / daß wir also / wiewol nicht ohne verwundung / endlich davon und in ein baurhaus entkamen / von dar wir in das lager nach dem wundarzte sandten / üm nach unsern wunden sehen zu lassen.

Wie dieser zurücke kam / brachte er den bericht mit / wie daß die Königin Petasiride im lager wäre: wie dann bald darauf ihrer Cammerherren einer mit der sanfte ankame / mich abzuholen. So viel frömde begebenheitẽ auf einmal / machten mich ganz verwirret. Ich wuste nicht / wer die gewesen / die mich also angefallen? wie Mardocentes dahin gekommen? wer diese wären / so mich wieder erlösen wollen? und was der Königin ankunft bedeute? Wie aber Mardocentes seiner Petasiride daseyn erfuhre / bate er mich sehr /ihn heimlich zu halten: welches ich diesem meinem edlen erlöser versprache / und ihn heimlich in das lager nachfüren liesse. Ich aber begabe mich in die von der Konigin geschickte sånfte / und wurde so matt und kraftlos eingebracht / daß ich den abend nicht auser lebensgefahr geachtet wurde.

Ich vermute aber wol / daß ihr / liebste schwester! begierig seyn werdet / zu erfahren / wer diese frömde abenteur verursachet: von der ich euch dann berichten wil / ehe ich fortfahre. Die Königin Patasiride / welche mich mehr / als ich würdig / liebete / und mich in ihrem herzen vor allen anderen zum gemal erwehlet /hatte nach dem tage / da sie mir ihre liebe so deutlich zu erkennen gegeben / mein stillschweigen und kaltsinnigkeit mit nicht geringem verdruß aufgenommen. Sie hatte vermeinet / ich würde / nach dieser offenbarung / die sache weiter getrieben und mein glück verfolget haben: so muste sie erfahren / wie ich dieses glück [30] wenig erkennete / und in kaltsinniger ruhe mein leben hinbrachte; massen sie bei meiner person stäts jemand hatte / der alles mein thun und lassen beobachten und ihr berichten muste. Weil nun auch großmut / und nicht allein liebe / in ihr herrschete / als wurde sie nicht wenig erzürnet / mich einen solchen zu finden. Und weil sie vorher noch niemal ihre liebe zu einigem menschen gesetzet / gienge es ihr desto riefer zu herzen / daß ihre wahl also unglücklich auf einen unerkentlichen hinausgeschlagen. Also lebte sie in der grösten marter / und durch Calinde ihre vertrauteste ka erjungfrau angefrischet / (die mir mein glück nicht gönte / weil ich ihrem bruder in der feldherrn-stelle fürgezogen worden) entschlosse sie sich endlich / mich niedermachen zu lassen: damit ich mich dessen nicht berümen künte / daß mich eine so grosse K \nigin geliebet.

Der Calinde brudern / dem Mela / wurde dieser befehl heimlich zugeschicket / und ihme ein gewißer tag benennet / da er es solte werkstellig machen. Kaum aber war dieser befehl fortgeschicket / da wachete die liebe in der Königin gemüte wieder auf / also daß sie /mich selber entschuldigend / ihren haß und rachgier fahren liesse / und sich entschlosse / eiligst nach dem lager zu reisen / diesen meinen tod zuverhintern / und mir zu offenbaren / wie sie gesonnen wåre / mit gut-befinden ihrer gesamten stände / mich zu ehlichen. Also ware die Königin eben den tag im lager angekommen / als Mela mich solte nidermachen: da dann ihr haubtman von der wacht eiligst befehl bekame /mich zu schützen / auch / damit niemand erfüre / wer mir dergestalt das leben nemen wollen / alle niederzumachen / die er gegen mich würde fechten finden. Dieser haubtman [31] ware es / der mit seinen kriegsleuten eben dazu kame / wie der Prinz Mardocentes mich von dem Mela befreiet / und denselben niedergestossen hatte: daher er / ihn für den Mela ansehend / ihme so feindlich begegnet.

Die Königin kame selbigen abend zu mir in mein gezelt: weil ich aber nicht in dem zustande war / mit ihr zu reden / als hat sie mich bald wieder verlassen /wiewol nicht sonder threnen / weil es sich mit mir gar gefärlich anliese. Wie aber etliche tage verflossen /und die årzte hoffnung gaben / ward sie höchlich darob erfreuet: und nachdem sie die fürnemsten ihrer stände vor sich fordern lassen / entdeckete sie ihnen /wie sie entschlossen wäre / ihnen einen K \nig zu geben; da sie dann keinen würdigern wüste / als den feldherrn Dison / dessen dapferkeit sie nun zum zweitenmal den frieden ihres reiches zu danken hätte / und wolte sie hoffen / daß ihre wahl ihren unterthanen nicht entgegen / sondern vielmehr angenem seyn wůrde. Es war keiner unter ihnen / der diesem entschluß der Petasiride sich widersetzete: dann weil die ehr-eiversucht unter ihnen so groß war / daß keiner dem andern die kron gönnete / als kunten sie lieber einen fr \mden dazu gelangen sehen. Nur allein mein unbekanter stand / wolte ihnen im wege stehen; welches aber Petasiride ihnen bald bename / indem sie sagte: wie daß die tugend adele / und sie auf keine andere ümstände in ihrer wahl zu sehen håtte.

Dieses alles ginge nicht so geheim zu / daß es der arme verliebte Mardocentes nicht in seinem gezelt erfahren hätte; der dann / so matt er war / an einem abend sich heimlich in mein zelt füren liese / und / als er sich [32] auf mein bette gesetzet / mich lang ansahe /ehe er ein wort sprache. Ich / der ich ebẽ auch kurz vorher von meinem waffenträger vernommen hatte /was für ein gerüchte im ganzen lager ginge / daß ich nämlich die Königin heuraten solte / ware ja so unruhig in meinem gemüte / als Mardocentes. Also schwiegen wir beiderseits eine gute weile / bis endlich Mardocentes also anhube zu reden: So ist dann der /den ich vom slaven zum freien / von einem freien zum feldobersten / ja zu meinem vertrautesten in der liebe gemacht / und jetzo sein leben fast mit verlust des meinigen gerettet habe / mein mitbuler worden? Ach Dison! ist es müglich / daß ihr eure freundschaft so hintan setzet / und mich stäts in guter hofnung haltend / dergestalt nun hintergangen habet? Daß euch Petasiride zur liebe bewegen k \nnen / wundert mich nicht. Daß ihr aber / bei eurer liebe / die meinige ståts gebilliget / diß schmerzet mich / und gehet mir sehr nahe /daß ich eurer aufrichtigkeit zuviel getrauet habe.

Wann ich schon nicht (gabe ich ihm hierauf zur antwort /) dem Prinzen Mardocentes alles schuldig wäre / wolte ich dennoch dessen heftiger liebe zu gut halten / was ich mir iezt / eine unaufrichtige freundschaft betreffend / habe müssen fürrücken lassen. Ich weiß mich aber in keinem schüldig / als daß ich die liebe der K \nigin nicht gleich meinem Prinzen entdecket: massen ich nicht in abrede seyn kan / daß ich die fürlängst an der Königin vermerket. Daß ich aber dieselbe nicht ernehret / noch befördert / solches weiß der gerechte himmel. Wie sol ich mich aber hiebei verhalten / wofern das gerücht von der Königin entschliessung wahr seyn solte? Ich werde dißfalls in allem des [33] Mardocentes meinung folgen / und eher sterben / als meinem woltäter und erlöser zu wider leben.

Der verliebte Prinz / mich also reden hörend / fiele mir mit tränen üm den hals / und als er nachgehends von mir weiläufig erfahren / wie es hiemit die rechte beschaffenheit håtte / gabe er sich in dem fall / was mich betraffe / wieder zu frieden. Wann er aber seine Pertasiride / als verliebt in mich / ihm fürstellete / entfunde er einen harten streit in sich / ob er seinen mitbuler lieben oder hassen solte? Wir waren noch in solchem gespräche / als mir angemeldet wurde / die K \nigin kåme / mich zu besuchen. Er wurde / über diesem bericht / so blaß als eine leiche: und weil er keine zeit hatte / aus meinem zelt zu kommen / als liesse ich ihn hinter den fürhang meines bettes treten; da er / weil es ohndas zu nachten anfienge / sicher und ungesehen verbleiben konte.

Petasiride kame hierauf an / so sch \n / und dabei so herrlich geschmücket / als ich sie noch nie gesehen hatte. Man merkete an ihr genugsam die unruhe ihres gemütes / und als sie sich gesetzet / fienge sie / als sie mich etwas mit unverwandten augen angesehen / also an zu reden: Edeler Dison! ihr wisset / was ich und mein ganzes reich euch schüldig seyn / nämlich den frieden / und die freiheit / daß ich mich nicht in der gewalt des frechen Nabonnadus sehen darf. Damit habt ihr nun eine so grosse vergeltung verdienet / daß / wañ ich etwas mehrers hätte / als mein reich und meine person / ich es euch geben wolte. So nemet dann das jenige an / so ich im vermögen habe / euch mitzuteilen / und schlaget nicht aus den thron von Saba / wann ja Petasiride euch zuwider seyn solte. Hiermit [34] brache sie ab / mich so holdselig anschauend / daß ich unbeschreibliche anfechtungen in mir entfunde.

Grosse Königin! (sagte ich zu ihr) der himmel sei mein zeuge / daß mein gar zu unverdientes glück mich bestürzt machet / und mir schon seinen fall hinwiederum zeiget / den ich mehr als zu wol verdient /wenn ich nur einmal meine gedanken biß zu C. Maj. erheben d \rfte. Wie solte diese wundertrefflichkeit ein unbekanter schlechter Dison besitzen / die der himmel nur für Könige hat lassen zur welt kommen? Welche ungleichheit findet sich doch / zwischen mir und dem Prinzen Mardocentes? Warum wehlen E. Maj. nicht diesen unvergleichlichen helden / der mit so ehrerbietiger liebe E. Maj. anbetet? Wollen E. Maj. meine schlechte dienste vergelten / so lassen sie mich so bittseelig werden / und thun ihr selber recht darinnen /daß sie dieses edlen Prinzens liebe erkennen. Und sie stellen / den armen Dison / nicht dem neide so offentlich zur ziel-scheibe: massen meine ietzige verwundung zweifelsohne schon von dieser wahl herrüren wird / die E. Maj. auf mich geworfen. Dergleichen unfällen würde ich täglich unterworfen seyn: die ich doch nicht ansehen wolte / wann nicht eben so wol E. Maj. in gefahr stünden / und wolte ich lieber tausend töde erleiden / als hierzu die geringste ursache geben.

Ach Dison! (sagte sie hinwieder) wann ihr mich liebtet / würde auch nichts im wege stehen / dieses mein verbringen willig anzunemen. Ich muß aber leider! mehr als zu viel sehen / daß Petasiride euch zuwider sey / und ihr sie eurer liebe nicht würdig erkeñet. Nachdem wir hierauf noch viel worte gewechselt / da ich ihr / so gut ich konte / diese ihre einbildung zu benemen / mich [35] bemühet: erhielte ich endlich so viel / daß sie etliche wochen mir bedenkzeit vergönnte / mich zu einer so grossen sache zu entschliessen. Ich sagte / wie daß es kein geringes wäre /sich aus einem slaven König zu sehen: möchte sie mir demnach / üm ihrer eigenen person und meines bästens willen / diese zeit geben / mich zu erholen / und bei mir ein so grosses glück bässer zu überdenken. Also ist sie / etwas zu frieden / von mir geschieden.

Sie wäre kaum hinweg / da kame der halbtodte Mardocentes herfür / der unsere ganze unterredung angehöret / und fragte ich ihn: ob er mit meiner verhältnis zu frieden wäre? Nachdem er hierfür mir tausendfältig gedanket / offenbarete ich mich ihme ferner / und sagte: wie daß ich / allein ihme zu lieb / meinen slavenstand fürgewendet / weil ich des fürsten Ana von Seir sohn wäre / und also bis zu der Petasiride meine gedanken wol erheben dörfte / wann nicht die treu gegen meinen freund mich davon abhielte. Er ward hierüber so verwundert / als mir verbunden /und vertrauete mir folgends / was seine entschliessung wäre / und wie ich ihme zu seiner Petasiride verhelfen könte. Er sagte / wie daß er / mit bewilligung des Königs seines herren vattern / einen anschlag gemacht habe / die Petasiride zu entfürẽ: massen ein gleichmäsiges unlängst / der Prinz Eridanus von Cus / an der Prinzessin von Meden der Delbora / zu werk gerichtet: Dieses wäre die ursach seiner heimlichen hieherkunft / da es ihme nur an mir ligen würde / füglich zu seinem zwecke zu gelangen. Wie er nun dieserwegen den folgenden tag wieder zu mir zu kommen / abrede genommen / liesse er mich / solches zu überlegen / allein: [36] da ich dann / die ganze nacht und den folgenden tag hindurch / einen harten streit in mir entfunden /wozu ich mich entschliessen solte? Dann ob ich schon / dem Mardocentes mit meinem blute zu dienen / bereitwillig ware / so kunte ich doch dieses von mir nicht erlangen / meine Königin / in deren diensten ich lebte / also zu verrahten / und meinen willen zu dieser entfürung zu geben.

Demnach / als der Prinz folgenden abend wieder zu mir kame / schluge ich ihm meine hülfe ganz ab / alle überredungen herfür bringend / ihn davon abzubringen; ihn zugleich bittend / daß er mir andere mittel /ihme in seiner liebe beförderlich zu seyn / an die hand geben wolte. Ich stellte ihm auch sein schreiben wieder zu / weil ich solches der Königin nicht überreichen dörfen. Daß er aus dieser meiner antwort eine eiversucht geschöpfet / solches liesse er nicht unklar vermerken. Wie ich aber endlich mich erboten / so bald ich nach Saba die Königin würde gebracht haben / heimlich davon zu ziehen / und mich nach Dedan zu meinen herr vattern wieder zu begeben; da er dann /mit hülfe seines herr vattern / und des K \nigs von Cus und Hevila / sich üm die Petasiride bewerben könte: gabe er sich etwas wieder zu frieden / schiede auch nach etlichen tagen / als es ihm seine wunden zuliessen / wieder hinweg / am meisten darum unvergnügt / daß er nicht wuste / wen er in diesem seinem unglücke beschuldigen solte.

Petasiride ware nun eben so übel mit mir zu frieden / als Mardocentes / und stritte gewaltig mit ihr selber /ob sie die halbvollzogene rache gegen mir vollends ergehen lassen solte. Die liebe aber hielte ihren zorn[37] zurücke / also daß sie endlich sich überredte / allein die erkäntnis meiner unwürdigkeit mache mich also handelen: dannenhero hoffete sie / ich würde nach verflossener bedenkzeit / mich anderst finden lassen. Die stände des reichs besucheten mich täglich / so wol durch ihren befehl hierzu angetrieben / als aus eigener begierde / sich bei ihrem künftigen K \nig beliebt zu machen. So bald mein zustand mich wieder auf gesunden fus gestellet / wartete ich der Königin auf / und stellete mich gegen ihr also an / daß sie anfienge mit mir besser zu frieden zu werden / und vor sich das bäste hoffete. Bald aber bekamen wir die unvermutete zeitung / wie daß du Nabatheer / mit dem Nabonnadus / nahe bei Saba stünden / die örter ümher ausplünderten / und also friedbrüchig worden wären. Demnach ward für gut befunden / eiligst wieder nach Saba zu kehren: damit der Königin gegenwart diesem unheil wehren / und sie selber alda für allen überfällen desto sicherer seyn könte.

Ich thäte / vor unserem aufbruch / dem Mardocentes dieses alles zu wissen: habe aber / weder dißmal /noch nach der zeit / nicht einige antwort von ihm bekommen. Wir waren kaum in Saba eingelanget / da sahen wir uns von dem Nabonnadus belagert: daß also mein fürhaben / heimlich die Königin zu verlassen / und nach Dedan wieder zu kehren / verschoben bleiben muste / bis dieser neue krieg geendet seyn möchte. Die Königin triebe auch mich / in wärender dieser belägerung / zu keiner ferneren erklärung / und meinen sinn aus meinem thun und lassen gar aufrichtig beurteilend / ward sie gegen mir so wolgemutet und verträulich / daß sie mir selber offenbarete / wozu [38] ehmals die übereilte rachgier sie angetrieben / indem sie dessen tod befördern wollen / an welchem ihr leben hienge. Ich aber behielte in meinem gemüte beständig den fürsatz / heimlich davon zu ziehen: weil ich dem Mardocentes in seiner liebe keinen bässern dienst erweisen kunte. So machte auch die belägerung uns so viel zu schaffen / daß wir allein dahin die gedanken zu richten hatten. Dann weil der feinde macht groß war / die K \nigin aber keinen ihrer benachbarten üm hülfe anruffen wolte / aus beisorge / daß der freunde beistand sie zu viel kosten / und wieder auf eine anwerbung üm ihre person auslaufen möchte: als hatten wir genug zu thun / dieser belägerung zu widerstehen. Mein glück schiene mir hierbei so wol /daß ungeachtet alles vorteils / so Nabonnadus hatte /er dennoch uns nichts angewiñen konte: massen ich mitten durch den feind / ein gutes teil lebens-mittel in die stadt brachte / wovon wir uns lange zeit erhalten konten.

Den folgenden tag nach dieser glücklichen begebenheit / wurde mir von einem unbekanten ein brief gebracht / dessen hand ich so wenig als den überbringer kennete. Als ich das schreiben eröffnet / fande ich mich zu einem kampf ausgefordert / um des willen /daß ich die Petasiride liebte. Wann ich mich recht erinnere / so haben die worte ungefär also gelautet:

Wofern Dison die schöne Petasiride ruhig hoffet sie zu besitzen / wird er so wenig seiner liebe / als seiner angebornen großmut / das unrecht anthun / einen kampf auszuschlagen / den ihme hiermit sein unglücklicher mitbuler anbietet. Weil er unglücklich /als wird Dison leichtlich den sieg auf seiner seite vermuten / und also seine völlige glückseligkeit [39] bef \rdern k \nnen: die ihme nicht mit ruhe zu teil werden kan / er habe dann zuvor seinen mitbuler aus dem wege geräumet. Uberbringer dieses / wird den Dison an den ort bringen / wo man entweder die abtretung der Petasiride / oder den tod / von seinen händen gewärtig ist.

Nach überlesung dieses / bildete ich mir nichts anders ein / als daß Nabonnadus / der etwan meinen stand erfahren / solches müste geschrieben haben. Wie ich aber mich etwas bedachte / was ich thun solte / sagte mir der überbringer / der gar eines freien ehrlichen wesens ware: Ich dörfte nicht sorgen / daß hierunter ein betrug verborgen wäre / sondern ihn und seinen herrn / der ihn abgeschicket / für rittere von ehren achten. Und seine worte zu begläubigen / sezte er hinzu / ich håtte unter meinen soldaten einen / der ihn kennete / und von ihme zeugen würde / daß er kein betrieger wäre: und håtte er sich gestern der gelegenheit bedienet / mit den eingeholten lebensmitteln in die stadt zu kommen. Wie ich nun / benanten meinen kriegs-bedienten / (von deme mir auch nichts als treu und ehre bewust war) vor mich kommen lassen / beteurete mir derselbe / wie daß ihm dieser frömder / als vordessen ein fürnemer kriegs-bedienter unter dem König von Cus / langst bekant gewesen. Und ob wol mir / aus einer belägerten und mir-anvertrauten stadt zu gehen / nicht gebüret: so beredte mich doch hierzu der gedanke daß ich / wann ich den Nabonnadus in diesem kampf erlegen könte / die ganze kriegs-glut mit seinem blut ausleschen / und also dem reich grossen nutzen schaffen würde.

Nachdem ich dem Euriles / welcher nach des Mela tode / [40] nächst mir den obersten befehl ůber die soldaten fürete / in meiner abwesenheit alles wol in acht zunemen anbefolen / begabe ich mich am morgen vor tags / mit meinem fürer und wenig bedienten / heimlich aus der stadt / nach dem ort / da ich meinen mitbuler finden solte. Als wir nun fast ein viertel wegs von der stadt waren / ersahe ich den jenigen mit verdecktem angesicht / der mir den kampf anbieten lassen / den ich dann ganz gewiß für den Nabonnadus hielte. Wir giengen sonder wortwechselung aufeinander loß / und zwar so eiferig / daß wir mit den ersten streichen unsere waffen gleich blutig sahen. Meines gegenteils meinung / entweder zu siegen oder zu sterben / machete ihn sehr hitzig: gleichwie hingegen meine gedanken / durch diesen kampf den ganzen krieg zu enden / und also desto eher meinem Prinzen Mardocentes durch mein wegziehen in seiner liebe zu dienen / mir die kräfte doppelten. Dieses machte / daß ich endlich / wiewol sehr verwundet / obsiegete / und meinen feind als todt vor mir zur erden abfärtigte. Die begierde / den sterbenden Nabonnadus zu erkennen /machte mich alsbald seinen helm eröffnen: da ich dann ô himmel! meinen Mardocentes ersahe / der /sonder anzeig einiges lebens / ganz erblasset vor mir lage. Mein vergossenes blut / und dieser schrecken /verursachten in mir eine so häftige onmacht / daß ich neben den Mardocentes ganz sinnlos dahin fiele. Wie man mich endlich wieder erquicket / und ich mich gleich wieder nach dem Mardocentes ümsahe / fande ich niemand mehr / als meine eigene leute / die mich berichteten / wie daß des Prinzen von Arabigen leute ihren herrn auf einen wagen geleget / und mit vergieffung vieler threnen [41] hinweg gefüret hätten. Ich wolte zwar ihrem weg folgen / den sie genommen: ware aber so schwach / daß ich nicht konte aus der stelle kommen.

Weil mich der himmel auf einmal unglückselig machen wolte / brachte man mir indem die unverhofte zeitung / wie daß der Nabonnadus die stadt Saba eingenommen hätte / und zwar durch verråterey des Euriles / der ihme die thore geöffnet / und längst mit ihm in heimlicher verständnis gelebet. Der tod meines liebsten freundes / die übergab der mir anvertrauten stadt / die gefängnis meiner Königin / und das unverm \gen / einen von diesen erlittenen verlusten wieder zu båssern / brachten mich in eine solche verzweifelung / daß ich nichts als den tod verlangete. Ich sahe meine ehre / die ich in Saba erworben / hierdurch auf einmal geschändet / und verloren. Die Königin / die sich allein auf mich verlassen / und mich so sehr geliebet / ware / durch meine unvorsichtigkeit / in des Nabonnadus händen. Und meinen liebsten freund /deme zu gefallen ich all mein glück ausgeschlagen /gläubte ich von meiner eigenen hand erwürget. Demnach wolte ich kein hülfmittel zu meinen wunden verlangen: meine leute brachten es gegen meinen willen so weit mit mir / daß mein leib gesund wurde / dadurch sie den schmerzen meines gemütes üm so viel vollkommener mich entfinden macheten. Ich erfuhre letzlich in der kleinen schäfer-hütte / darinn ich heimlich mich verhalten / daß Nabonnadus die K \nigin geheuratet / und alles volk im land ihn für ihren König erkente / auch die benachbarte Könige und Fürsten ganz stille säßen / und keiner sich hierein mischen wolte. Wie die Petasiride lebete / konte ich nicht erfahren / vielweniger [42] schlüßig werden / was ich beginnen wolte. Nach Dedan zu reisen / schämete ich mich: weil dieses unglück mich alle gesellschaft fliehen machte. Also konte ich nichts / als den tod wünschen. Und wie die meinigen sahen / daß meine macht und glück / und also auch ihre hofnung / aus ware / namen sie nacheinander ihren abschied / also daß ich nur einen bei mir behielte / und begaben sich die andere wieder in das land / daraus sie bürtig waren.

Ich wallete hierauf etliche zeit in dem steinigten Arabien / dahin ich mich aus Saba begeben hatte / unwissend / zu was entschliessung / hin und wieder. Eines tags aber / als ich meinem pferd den zaum frei schiessen / und es gehen liesse / wohin es wolte /brachte es mich in einen felsichten ort: alda ich / aus meinen tiefen gedanken / wegen des vielen anstossens meines pferdes / endlich gleichsam erwachend / vor einer höle mich befande. Als ich / üm etwas ruhe zu nemen / mich hinein begeben / und meinem diener mein pferd überlassen hatte / kame mir zu gesicht ein marmornes bild einer Diana / dermassen schön von angesicht / daß der erste anblick mich gleich blendete; doch nicht dergestalt / daß ich nicht durch diese blendung immer scharfsichtiger worden wäre / dieses wunder-bild zu betrachten. Jemehr ich es anschauete /jemehr erhitzete sich in mir die begierde / es anzusehen: und hatte ich vorher nie das in mir befunden /was ich damals fülete. Gleich als aus einem tiefen schlaf / wurden meine siñe erwecket / also daß eine verborgene ruhe sich in mein gemüte einschliche /welche meine bisherige traurigkeit zu vertreiben begunte. Ich wurde gleich begierig / zu wissen / wie dieses bildnis in diese wildnis gekommen: [43] sahe demnach in dieser hölen ümher / und wurde gewar / daß sie muste bewohnet seyn / weil ich tisch und bette / samt allerhand haußgeräte darinn fande. Mich dünkte auch / als ob ich eine eiversucht / gegen den besitzer dieses bildes / in meinem herzen fülete.

Als der abend über diese meine närrische gedanken hereinbrache / sahe ich von ferne durch die klippen einen ansehnlichen jüngling ankommen / der seinen weg nach der höle zu name / und durch alle seine gebärden an den tag gabe / daß er müste sehr betrübet seyn. Weil ich mich nicht wolte von ihm sehen lassen / verbarge ich mich in einem winkel / höchstbegierig /diesen frömden zu kennen. Er tratte in die höle ängstig / grüssete das bild der Diana / und seufzend setzte er sich gegen ihr über / die er dann ohn unterlaß anschauete. Ach grausame! (hube er über eine weile an zu reden) wann du wüstest / daß ich allhier deines anschauens geniesse / solte deine strenge tugend mir auch wol verwehren / dieses glückes zu gebrauchen? gleich wie / durch ihren schluß / ich ewig von deinen angesicht verstossen lebe. Ihr wunderschöne augen! ihr habt euch der welt entzogen / weil kein sterblicher euch anzuschauen würdig ist. Du holdseliger mund! ach! du lässest deine lieblichkeit jezt nur die götter hören / weil keine menschliche gesellschaft dieses glück haben solte. Hiemit schwiege er still / fienge aber bald wieder an dergleichen reden zu füren: dahero ich mutmassete / dieses bild müste eine sterbliche person bedeuten / die von diesem menschen geliebet würde.

Liebe und eifersucht drungen hiermit zugleich zu mir ein / und was Petasiride mit ihrer Kron und aller schönheit nicht vermocht / das erlangte iezt in einem[44] augenblick an mir / ein unbekantes lebloses bild: und hielte ich solches für eine rache des himmels / der hierdurch abstraffen wolte / was ich etwan mochte an der Petasiride verschuldet haben. Ich begabe mich aber / weil die Nacht einbrache / ohn von diesem frömden gesehen zu werden / aus der Höle hinweg /und bliebe / die ganze nacht hindurch / in dem nächsten walde: so unruhig und begierig / meine schöne unbekante wieder zu sehen / daß ich mit schmerzen des anbrechenden tages erwartete.

Kaum ware die morgenröte herfürgebrochen / da begabe ich mich / durch den verborgenen weg / wieder nach der höle / an einen ort / da ich ungesehen /mein geliebtes bild und meinen mitbuler / betrachten kunte. Ich fande die höle ganz leer / das bild aber bei dieser zweyten anschauung noch schöner / als vorhin: also / daß ich für eine unmöglichkeit hielte / diese schönheit zu sehen und nicht zu lieben. Weil nun mein mitbuler den ganzen tag ausbliebe / bediente ich mich derselbigen zeit / meine augen unaufhörlich zu weiden: und konte ich dieselben kaum so viel abwenden / von meinem diener etwas speise und einen trunk wasser anzunemen / den hunger damit zu stillen.

Als aber der abend herein brache / verstörete mich mein mitbuler in meiner genossenen glückseligkeit; deme ich weichen / und mich in meinen verborgenen winkel wieder begeben muste. Aus demselbigen ersahe ich / daß der frömde einen ansehnlichen mann /gleich einem priester gekleidet / bei sich hatte: dem er große ehre erwiese / und ihn / die nacht bei ihm vorlieb zu nemen / ersuchete. Ein kleiner knabe truge ihnen / nicht lang hernach / das essen auf / welches in waldfrüchten [45] bestunde. Weil / unter andern gesprächen / dieser alte die ursach zu wissen begehrte / die den jüngling bewegete / solcher gestalt sein leben zu füren: als hörete ich / daß der ihn auf den folgenden morgen vertr \stete / da er ihm alles berichten wolte. Wie sie darauf sich zu ruhe begeben / verfügte ich mich auch wieder in den wald: mit so unbeschreiblicher begierde des folgenden tags erwartend / daß ein jeder augenblick mir fast unertråglich wurde. Ich wil glauben / daß der damalige gram meine sinne so eingenommen / daß ich in so ungereimte liebe geraten. Sobald nun der morgen herfürgekommen / stellete ich mich an dem ort wieder ein / von dar ich ungesehen alles anhören konte / was mein mitbuler dem alten wolte offenbaren.

Ich fande sie beisammen / und hörete den jüngling erzehlen / wie daß er aus Mesopotamien bürtig wäre /(doch wolte er seinen namen und stand nicht nennen /) alwo er eine weibsperson liebgewonnen / die sich der göttin Diana in ihren tempel nach Ninive verlobet: dahin hätte er ihr auch / ungeachtet seiner zu ihr tragenden liebe / auch wider ihrer anverwandten willen /selber verholfen. Nach diesem sei er so wenig meister seiner selbst geblieben / daß er unmüglich der liebe sich entschlagen können / die er zu dieser person getragen. Also hätte er / sein vatterland verlassend /diese wildnis erwehlet: seine geliebte / die übrige zeit seines lebens / unter der Diana gestalt allhier zu verehren. Sie selber hätte sich also / von einem fürtrefflichen künstler in Syrien / abbilden lassen / und das bildnis seiner schwester gegeben: von der er es / als das übrige seiner irdischen glückseligkeit / bekommen / hiehergebracht / uñ also zu verehren angefangen.[46] Der alte hörete dieser erzehlung / gleich wie ich / mit großer aufmerckung zu: und wie dieselbige bei mir die liebe vermehret / also erweckte sie bei ihm ein mitleiden / über den zustand dieses jünglings; welchem er auch riete von dieser lebens-art abzustehen /mit ihm nach Egypten zu reisen / und alda in die gesellschaft der priester zu begeben / die der göttin isis ihrer tempel dienen. Daselbst / (sagte er) könt ihr diese eure Diana / als die Isis / stäts verehren / und das ruhigste und vergnügteste leben führen / als in dieser sterblichkeit eines zu hoffen seyn mag. Hierauf / als er seinen zuhörer sehr aufmerksam funde / fuhre er fort / ihm die ganze lebensart der Isis-Priester zu erzehlen: den er auch endlich bewoge und gewillt machete / sich in diesen geistlichen stand zu begeben.

Als sie hierauf aus der höle gingen / und mich daselbst allein liesen / überlegte ich bei mir dieses alles / was ich vernommen hatte. Die beschreibung von dem tempel der Isis hatte der alte so angenehm fürgestellet / daß ich meinem traurigem gemüte / welches die welt forthin meiden wollte / nichtes gleichförmiger / als diese lebens-art / finden kunte. Petastride ware /durch mein versehen / übel verheuratet; Mardocentes durch meine hand getödet; und mein gutes gerüchte /durch den verlust der stadt Sabe in abnemen geraten: dannenhero mochte ich / den unglücklichen namen Dison / nicht mehr in der welt nennen hören. Dazu befande ich mich verliebet in ein marmornes bild / da die jenige / so dardurch fürgestellet wurde / auch ein geistliches leben fürete. Durch alle diese ursachen bewogen / fassete ich die entschließung / mich bei dem alten und dem andern unbekannten anzumelden / und[47] ihnen nach Egypten einen reisegefährten zu geben. Ihnen in der wildnis nachzugehen / hielt ich für ratsam: weil ich ihrer leitlich verfehlten / und hernach diese höle nicht wieder hätte finden mögen.

Also bliebe ich an meinem orte / bis sie gegen abend miteinander wieder kamen: da ich mich sehen liese / und als ein frömder / von dem wirte dieser höle / mit aller höflichkeit aufgenommen / und daselbst zu übernachten / gebeten wurde. Bei der malzeit / kame der alte wieder auf das gespräche von den Egyptischen Isis-priestern; da ich dan mich vernemen ließe /wie ich ietzt eben im werk begriffen wäre / nach Egypten dieserwegen zu reisen. Dieses war dem alten so wol / als dem andern / erfreulich zuvernehmen /und entdeckten sie mir hingegen ihr gleiches vorhaben: daß wir also der sachen zusammen eins wurden /reisgefährten nach Egypten zu werden. Unsere gespräche handelten nachgehens alle von diesem geistlichem leben / und weil wir keiner fernern reise-bereitschaft nötig hatten / als wurde der folgende tag zur abreise bestimmt: da ich mich in ihre gesellschaft begabe /wiewol sie mir so wenig / als ich ihnen / bekannt waren. Das schöne bild meiner unbekanten geliebten /die diesen schluß in mir verursachet / name mein mitbulder mit sich: der hierin glücklicher als ich war /weil er daß für sich belaße / was mich so verliebt gemacht hatte.

Unser fürer / der ein Isis-priester war / unterrichtete uns auf der reise so wol / daß wir / ehe wir noch in Egypten kamen / schon wußten / was eines Isis-priesters verrichtung ware. Nachdem wir die stadt Noph erreichet / da der berümte tempel der Isis stehet / meldeten [48] [50]wir uns an / bei dem oberpriester dem ehrwürdigen Orgas: der uns mit großer freud-bezeugung aufname / und gleich nach unserem stand und namen fragte. Wie wir aber beiderseits bedenken trugen / zu sagen /wer wir wåren: als wolte er auch dieserwegen nicht ferner in uns dringen / fürnemlich als wir ihme zugeschworen / daß wir adelicher geburt wären / und uns dißfalls nichts hinterte / in diesen heiligen stand zu tretten. Also fandte er uns hin nach Phatures / allwo die hohe schul der priester ist / daselbst die neu-angehende müssen ein jahr lang unterrichtet werden: welche zeit ich so vergnügt zu ende brachte / daß ich /der ganzen welt vergessend / mich einig und allein an dieser heiligen wissenschaft ergetzete. Meine wonung hatte ich bei deme / der mit mir gekommen war: daß es mir also keinen tag an der gelegenheit ermangelte /meine schöne Isis / wie man daselbst dieses bild nennet / anzuschauen.

Man unterwiese uns aber in den geheimnisen der göttin / daß nämlich die Isis vor zeiten eine Königin der Argiver gewesen / die sich verlobet hatte / nie zu heuraten. Als aber Osiris / des Hammons sohn / sie liebgewonnen / und sonst keine gelegenheit absehen können / wie er mögte zu ihr kommen; hat er sich in weibskleider verstellet / und also ihrer liebe genossen / dadurch er ihr ehgemal / und sie Königin in Egypten worden. Zum gedächtnis dieser erlangten glückseligkeit / ehrete er seine schöne Isis / nach ihrem tode /mit diesem tempel / den er ihr in Noph bauete / ihr bildnis von silber darein setzete / und die heilige priester verordnete / die ihr in Egypten ewig dienen solten. Diese priester / sind in sieben ordnungen nach dem alter abgeteilet: [50] also daß die ersten alte graue männer / die in den folgenden immer jünger / und die lezten von meinem alter seyn müssen. Diese lezten /gehen in langen weiberröcken / mit fliegenden haaren: und zu verwehren / daß ihnen das barthaar nicht wachse / bedienen sie sich einer salbe / welche der Osiris / als er seiner Isis in weibskleidern aufgewartet / erfunden / die solcher wirkung ist / daß bis in das dreissigste jahr kein haar herfürkommet. Diese sind die allerheiligsten / und am nächsten üm das bild der göttin / müssen auch / unter aufsicht des oberpriesters / alle opfer verrichten / und / gleich den andern priestern der Isis / ewige keuschheit schwören. Die nächsten nach diesen / kommen nicht zu so heiligen werken / noch in den allerinnersten tempel / gleich wie auch nicht die beide folgende: die haben ihre wonungen üm den tempel / da sie der fürnemsten Egyptier kinder erziehen / und in allen freien künsten unterrichten. Die drei übrige ordnungen sind / wie erwehnt /alte graue männer / die die gabe des warsagens von der göttin Isis erlangt zu haben fürgeben / und deßwegen von den Königen in allen wichtigsten sachen üm raht gefraget werden. Der König Menas / hat nicht allein diese ordnungen und den dienst der Isis beståtiget / sondern auch / fast auf gleiche art / dem Osiris einen tempel erbauet. Der König Osymandias / hat beide tempel nachmals mit mehrern gebräuchen gezieret /und wird also noch / in ganz Egypten / Osiris und Isis mit der höchsten andacht verehret und angebetet.

Wie nun unser unterrichtungs-jahr zum ende war /welches wir so eingezogen hingebracht hatten / daß wir von keinem weltlichen dinge gehöret: brachte uns der [51] Orgas nach Noph / als eben die prächtige leichbegängnis der Königin Nergade fürgegangen: worbei zugleich das große fest der Isis / mit opferung eines priesters / gehalten worden. Der ganze hof / ia auch ganz Egypten / war daselbst beisammen / üm diese heilige gebräuche mit anzusehen. Wie nun der Pharao Uchoreus / die schöne Amesses seine tochter / der Prinz Amosis / und alle große / in den tempel sich versammlet / wurde ich / neben meinen mitgesellen zum altar der Isis von den gesamten priestern begleitet. Wir gingen in weltlicher kleidung / die sonderlich hierzu bereitet ware: dann als wir sie abgezogen / und auf einen altar zum verbrennen geworfen hatten /gaben sie einen köstlichen geruch von sich / wegen der trefflichen specereien / mit denen sie angefüllet waren. Nach abgelegtem eide / alles zu halten / was der g \ttin dienst erfordert: legte uns Orgas den weißen rock an / den man uns mit einem guldenen gürtel aufschürzete. Nachmals goße er das heilige öl auf unser haubt / und salbete uns also zu der Isis priestern. Ich gedachte mitlerweil wol ein wenig an mein vatterland / und an mein voriges leben: ich schluge aber alles bald wieder aus dem sinn / in erwägung meines ausgestandenen unglücks / und jezt-genießender ruhe und glückseligkeit. Ich verwaltete auch / von der zeit an / das heilige amt mit solcher zufriedenheit /daß ich / fast niemals mehr zurücke nach Saba / oder an euch / liebste Schwester! zu gedenken / gewonete.

Als ich nun etliche zeit also gelebet / trafe mich die reihe / die nachtwacht im tempel bei der Isis bild zu halten. Dazumal wurde ich üm mitternacht gewar /[52] daß eine thür sich öffnete / und durch dieselbe zwo weibspersonen mit lampen hinein traten: deren eine ich alsobald für die Prinzessin Amesses erkante. Ich /der ich im verborgen saße / beobachtete mit verwunderung / was sie beginnen wolte / und sahe / daß sie ein grab eröffnete / daraus ein ansehnlicher mensch herfürstiege / und sie gar freundlich entfinge. Nach diesem setzeten sie sich nieder / und sprachen lange zusammen. Ich vername / daß sich die Prinzessin beklagte / wie ihr vatter der König sie unziemlicher weise liebgewonnen / und mit gewalt ehlichen wolte: daher sie sich zu der flucht entschließen müße / worein sie sonst nimmermehr dem Prinzen Armizar zu lieb würde gewilliget haben. Hier auf sahe ich / daß dieser / so der Prinz Armizar war / ihr zu fuß fiele /und seine freude über dieser entschließung / mit gebärden und worten ihr zu erkennen gabe / auch dem geschicke der götter dankete / daß dieses unglück seiner Amesses ihm zu seinem so lang-gewünschten glücke verholfen hätte. Als sie nun ferner sich beredeten / wie sie mit dem Assyrischen gesandten / der zu Baalzephon lage / und die bildnisen des Osiris und der Isis / für den König von Assyrien / nach Damascus abholen solte / heimlich abreisen wolten: schieden sie wieder voneinander / nämlich Armizar in sein grab / und die Amesses aus dem tempel.

Ich bliebe hierüber also bestürzet / daß ich lang bei mir anstunde / was ich thun solte / und ob nicht die schüldigkeit meines amts erforderte / diese entheiligung des tempels von mir zu sagen. Weil aber die schöne Amesses und dieser Armizar mich taureten /als kunte ich mich / sie zu entdecken / nicht wol entschliessen. Ich [53] quälete mich die ganze nacht damit /was ich hierinn vornemen solte. Endlich fiele mir bei /mich mit diesem Armizar bekant zu machen / und ihm zu rahten / daß er sich aus diesen grab hinweg machen / und anderswo seiner liebe nachhängen solte /als an so heiligem orte. Demnach / so bald es tag worden / und die morgenröte durch die fenster hinein schiene / machete ich ich mich zu diesem grabe / da ich eine solche ůberschrift fande:

Armizar / sohn des grossen Jaziz K \nigs in Ophir /und der Armire aus Meden / geheiligter priester des Tempels / ruhet allhier / als ein grosses opfer der

K \nigin / Nergade aus Egypten / unter dem schutz der Göttin Isis.

Ich konte nicht umhin / hierüber zu seufzen / als ich sahe / wie spöttlich man meine göttin hielte / und wie betrüglich man mit ihr ümgienge. Als ich demnach eine kleine eiserne thür aufgemachet / schauete ich hinab: konte aber erstlich / wegen der finsternis /nichtes gewar werden. Ich rieffe diesem todten etliche mal mit namen / bekame aber keine antwort. Deswegen von eifer der Isis angetrieben / zündete ich eine lampe an / und stiege hinunter: da ich / unter den vielen gebeinen der todten ümher sehend / endlich einen schmalen gang fande / der wie es schiene / nach dem feld hinaus gienge. Mein gelübde / so mir verwehrete / ohne erlaubnis des oberpriesters aus dem tempel zu kommen / liesse mich nicht weiter gehen. Demnach gedachte ich / dem Armizar zu verwehren / daß er durch diesen weg nicht kommen könte; und versperrete das loch also / daß der stein / so dafür gehörete /und den ich [54] dabei ligen gefunden / nicht so leichtlich davon zu bringen ware. Nachgehends machete ich auch die thür fäste mit einem Nagel / daß man sie von innen nicht aufzumachen vermochte. Hierauf begabe ich mich / aus dem tempel / wieder in meine wonung /um wieder auszuruhen / weil ich die nacht über gewachet hatte.

So bald aber die nacht wieder herbei gekommen /begabe ich mich von neuem in den tempel: da dann üm mitternacht / die Prinzessin Amesses sich wieder einfunde. Sie eilete / gleich wie den vorigen abend /nach dem grabe: geriete aber in nicht geringe bestürzung / als sie die thür vernagelt fande. Sie sahe betrübt üm sich / biß sie endlich meiner gewar wurde /und mir / mich für ihren Armizar haltend / mit freuden zuliefe. Aber wie erschracke diese schöne Prinzessin /als sie mich erkante! Sie trate gleich etliche schritte zurück / und wolte mich anreden: vermochte aber kein wort herfür zu bringen. Ich hielte ihr für / wie sehr sie hiermit die grosse Isis beleidiget / und den tempel entheiliget hätte. Sie erkennte solches mit thränen / entschuldigte sich aber / mit ihrer keuschen liebe / und mit der gefahr / so sie hierzu angetrieben: erbote sich dabei / wann ich es verschweigen / und ihr davon helfen wolte / zu aussünung der göttin alles zu leisten /was ich ihr auferlegen würde.

Ihre thränen / neben dem fürsatz / der unrechtmäsigen liebe eines vattern zu entgehen / bewegten mich /ihr zu zu schwören / daß ich niemand sagen wolte /was ich im tempel gesehen: doch solte sie der göttin /zur aussünung / ein reiches opfer verehren. Hiermit /als sie mir tausendfältigen dank gesaget / name sie ein köstliches kleinot herfür / welches sie mir gabe / solches [55] der Isis anzuhängen: und gelobete sie dabei /wann ihr diese göttin nach Ophir verhülfe / daß sie ihr einen herrlichen tempel wolte aufbauen lassen. Also liesse ich / auf ihr inständiges bitten / sie und ihre wartfrau durch das grab hingehen: und ich gienge /meiner göttin das geopferte kleinot zu bringen.

Als ich nachmals zu dem Orgas wieder kame /ware der Prinzessin flucht schon allenthalben kund worden / und vername ich nicht sonder entsetzen / daß der König den ausspruch der Isis herüber vernemen wolte / den einer von den ältsten priestern / kraft ihres warsag-geistes / eröffnen solte. Mir war hierbei nicht wolzu mute / aus beisorge / ich möchte / meines verschweigens halber / in gefahr ko en. Wann ich aber an meinen eid gedachte / uñ zugleich erwägete / wie billige ursach die Prinzessin hatte / ihres vattern liebe zu entfliehen / liesse ich mir nicht zu sinne komme /hierinn gefehlet zu haben / oder die Amesses zu verrahten. Als nun / dieser anfrage wegen / die alten priester in den tempel zusammen gefordert worden / kame der bekümmerte und zugleich erzürnte König / von dem Orgas begleitet / auch dahin / und gabe der älteste unter den priestern / auf übliches befragen / diese antwort.

Der Pharao / kunte nichtes aus diesen dunkelen reden erlernen / wuste auch den todten und das grab gar nicht auszudeuten. Weil aber auch ein priester benennet worden / als befahle er dem Orgas / dieser wegen scharfe nachforschung anzustellen. Wie demnach das los über uns solte geworfen werden / ersahe[56] der König an der Isis bilde das kleinot hängen / welches Amesses dahin geopfert hatte: das er dann gleich erkante / und den Orgas fragte / wie und wann solches dahin gekommen wåre? Orgas / sich mit der unwissenheit entschuldigend / fragte / wer von uns die nachtwacht gehalten hätte? Wie nun alle mich ernennten / sahe mich der König gar scharf an / und befahle /als ich auf seine befragung nichtes antworten wolte /man solte mich zur peinigung hinfüren. Orgas aber widersetzte sich diesem grausamen befehl / weil keine weltliche Obrigkeit an uns priester die hand gewaltsam legen dorfte / und versicherte / daß er aus mir schon die warheit bringen wolte. Weil nun Pharas wider die gesetze / aus furcht eines allgemeinen aufstandes / nicht handelen dorfte / als muste er mit des Orgas erbieten zu frieden seyn.

Hierauf wurde das los geworfen / welches dann mich und noch einen alten priester aus der andern ordnung traffe. Dieser nun bekante alsobald / wiedaß der Prinz Armizar / mit seiner und des Prinzen Amosis hülfe / von seinem tode / da man ihn / als ein opfer der Isis / lebendig begraben / nicht allein befreiet /sondern auch nachmals / die Prinzessin Amesses zu entführen / wäre gefördert worden. Solches erzehlte er alles nach der länge / und seine missethat bereuend /begehrte er nichtes als den tod / weil er sich an der grossen göttin Isis so gröblich versündiget. Was dieser bericht für eine wut in des Königs gemüte / gegen den Prinzen seinen sohn / eingefüret / ist nicht zu beschreiben. Weil das los mich mit dem alten priester /und zwar etliche male / zugleich getroffen / als wolte man auch von mir wissen / wie ich zu dieser flucht geholfen [57] hätte? Ich verharrete aber in meinem stillschweigen / da auch so hart in mich nicht gedrungen wurde / weil der König schon alle nachricht von dem andern priester bekommen hatte. Es wurden gleich /auf alle strassen / der Amesses leute nachgesendet: die aber alle vergeblich sich bemühet / und sie nirgend finden konten.

Der Prinz Amosis / seines herr vattern grimm zu entgehen / begabe sich von hofe / und / wie man vermutet wollen / nach dem König von Cus: daher fiele alle rache des Königs auf mich und den andern priester: welcher wegen selbstbekanter übelthat / der Isis /zur aussünung / geopfert und verbrant wurde. Mir wåre es nicht bässer ergangen / hatte Orgas mich nicht gerettet: deme ich endlich entdecket / was ich von der Amesses flucht wuste / daraus er meine unschuld abnemen konte. Doch wolte der König mich nicht mehr im tempel leiden / und ward ich neben andern der Isis priestern / (die der Belochus / wegen ihrer wissenschaft / zum gottesdienst des Osiris und der Isis / begehret hatte /) mit den Assyrischen abgesandten / welche / wie gesagt / die beide bilder nach Damascus abholeten / fortgeschicket. Also sahe ich nun / meine ruhe / abermal gestöret. Und ob ich wol /ein ja so ruhiges geistliches leben in Damascus wieder anzufahen / hoffen konte: so verlore ich doch die gesellschaft dessen / mit deme ich aus Arabien in Egypten gereiset / und zugleich das auschauen seines schönen bildes / welches unter allen schönheiten / die mir / jemals fürgekommen / allein fähig gewesen /mich verliebt zu machen.

Wir kamen aber / auf dieser reise / über das gebirge Seir: da der fürst Ana / unser Herr vatter / mich erkante / als er / neben den andern Seirischen fürsten / [58] den bildern des Osiris und der Isis entgegen zoge. Solches wird euch / liebste schwester! wie ich gläube / nicht unbekant seyn: weil ihr / wie ich weiß / mit der Prinzessin Aramena in Canaan viel kundschaft gepflogen habet. Ich weiß ja freilich / liebster bruder! (sagte Ahalibama /) wie es euch zu Dedan ergangen / wie ihr euch geweigert / die schöne Aramena zu ehlichen /und wie unsere frau mutter euch nach Rabbath / auf das fest des gottes Camos / davon gebracht: dieses aber mögte ich wol gern von euch vernemen / wie ihr die Aramena ohne liebe habet sehen können. Es wird euch ja / als ich vermute / (antwortete Dison /) diese Prinzessin berichtet haben / wie wir einander so wenig / und zwar nur einmal bei abend / da es schon ganz dunkel war / gesprochen / und wie ich darauf gleich hinweg gezogen. Es stunde ihr gelübde / so wol als das meinige / mir im weg / sie zu ehlichẽ: zumal ich auch einen beständigen fürsatz in mir entfunde / mein unbekanntes bild zu lieben / daß ich zu Noph hinterlassen hatte. Wie ich demnach unter weibskleidern sicher davon gekommen / und Rabbath erreichet hatte / thäte Poliphide unsere frau mutter nochmals einen versuch an mir / ob sie mich von dem fürsatz / ein Isis-priester zu bleiben / abbringen mögte. Ich ware aber in meiner meinung viel zu standhaft / und die andacht überwand in mir alle natürliche regungen: dannenhero Poliphide meinem entschlusse sich nicht mehr widersetzen wolte.

Zu Rabbath nun feirete man das grosse fest des Camos: da / aus allen benachbarten Königreichen und landen / das frauenzimmer hoch- und niedern standes zusammen gekommen. Ich dorfte vor den [59] anderen Fürstinnen von Seir / die mit unserer frau mutter daselbst hingereiset / meine weibs-kleider nicht ablegen / damit ich unserem erzürnten herr vattern nicht verraten würde / der mich dem Moloch opfern zu lassen geschworen hatte / wann er mich wieder bekäme. Demnach bliebe ich zwar in Rabbath / kame aber nicht mit zum fest: damit dasselbe durch mich nicht möchte entheiliget werden. Ich konte aber / aus meinem fenster / den grossen kirchgang mit ansehen /welcher von allem frauenzimmer / mit grossem gepränge / und in herrlichstem schmuck / verrichtet wurde. Ich konte alle die schönheiten / die von vielen orten dorthin sich versammlet hatten / nach gnügen betrachten.

Meine bestürzung war unbeschreiblich / als ich unter andern die Königin Petasiride unverhofft in das gesicht brachte. Die erinnerung dessen / was sich mit mir in Saba begeben / wurde mir so entfindlich / daß aller schmerze sich bei mir erneuerte. Ihr trauriges wesen / zeigte mir gnugsam die unvergnügung ihres gemůtes: und ginge ihr eine schöne m \rin zur seite /die / wie mich straks dünkte / des K \nigs von Cus tochter / die Prinzessin Danede gewesen. Wie nun alles frauenzimmer fürbei / und die gasse ganz ledig war / liesen sich nicht lang hernach etliche gewaffnete manspersonen sehen / die aus einem keller herfürkrochen / und unferne von meinem fenster sich bespracheten. Der eine von ihnen / als er seinen helm geöfnet / wurde gleich von mir für den Prinzen Amosis aus Egypten erkant. Als ich nun begierig ware / zu vernemen / was diesen Prinzen mögte dahin gebracht haben / hörete ich ihn sagen: wir haben einerlei fürhaben / edler [60] Mardocentes! Euch treibet die schöne Petasiride / und mich die unvergleichliche Danede. Gleichwie ihr eure K \nigin aus den händen des unwürdigen Nabonnadus wollet reissen / also gedenke ich meine Prinzessin von der tyrannei eines vatters zu befreien; und gleichwie unsere sache gerecht ist / also müssen wir auch einen guten ausschlag verhoffen. Hierauf antwortete der andere / der in der warheit mein Mardocentes war: er wolte dem Prinzen von Egypten in allen beistand leisten / und sei allein gute acht zu haben / wann alles frauenzimmer aus dem tempel wieder käme / daß man die entfürung ungesäumt fürnemen mögte.

Ihr könnet gedenken / liebste schwester! wie mir hierbei zu mut worden / und wie zugleich freude und bestürzung in mir erwachet / als ich den edlen Mardocentes wieder lebendig vor mir sahe / den ich so lang für todt beweinet. Die zu diesem Prinzen tragende freundschaft triebe mich / daß ich / alle betrachtungen hintan setzend / hinunter auf die strassen lieffe / und ihm unversehens üm den hals fiele. Auser dem namen Mardocentes / wuste ich kein wort herfür zu bringen. Er aber sich also von einem vermeinten weibsbilde umarmet sehend / ward sehr bestürzt / und risse sich aus meinen armen / eine entdeckung seines anschlages befahrend. Er fragte: wer ich wåre / und was ich wolte? Ich fragte ihn wieder: ob er dann seinen Dison nicht mehr kennete? Es schiene / als ob er / auf anhörung dieses namens / von entsetzen sterben wolte. Ich wil nicht weitläufig erzehlen / wie wir hierauf uns einander zu erkennen gegeben; wie er mir seine eiversucht beschrieben / die er aus dem gerüchte geschöpfet / [61] daß ich die Petasiride heuraten würde; wie ich ihm meine unschuld / und zugestandene abenteuren /erzehlet; und wie wir beiderseits einander üm verzeihung gebeten / daß er mich unschuldig für seinen mitbuler gehalten / und ich ihn umwissend tödlich verwundet. Ich will nur dieses sagen / daß wir / so viel die eile und umstände leiden wolten / einander erzehlten / was uns alda zusammen brächte: und entdeckte er mir / wie er gewillet wäre / die Königin Petasiride zu entfüren. Ich konte hierzu keinen beistand leisten /weil ich in meinem weiber-kleide unbewaffnet war /und / mich vor der Petasiride sehen zu lassen / für den Mardocentes nicht nützlich befande.

Indem ich also anstunde / worzu ich greifen solte /kame einer von der ausgestellten wacht gelaufen /welcher die ankunft des frauenzimmers anmeldete. Die beide verliebte Prinzen stelleten sich hierauf alsobald mit ihren leuten hinter ein gebäu / und bliebe ich bei ihnen / unwissend / womit ich ihnen helfen solte. Als nun die Petasiride und Danede für ihnẽ übergingen / brachen sie hervor: da dann jeder die seinige ümfassete / mit ihnen nach dem hierzu in bereitschaft haltenden wagen eileten / sie darauf setzeten / und also mit ihnen zur stadt hinaus jageten. Diese that /verursachete ein allgemeines geschrei und einen auflauf / unter dem erschrockenen frauenzimmer. Wie nun eines hier / das andere dorthinaus liefe / ergriffen mich zween soldaten von des Prinzen Amosis leuten /und huben mich auf ein pferd: da dann einer von ihnen sich hinter mich setzete / und sie also mit mir /in dieser unordnung / zum thor hinaus renneten. Diese aber namen nicht den weg / den die Prinzen von Egypten [62] und Arabien genommen hatten / sondern eileten mit mir in das gebirge: des vermutlichen fürhabens / eine beute aus mir zu machen / und mich einem fürnemen herrn zu verkaufen. Ich wolte mich zwar widersetzen: es war aber alles ümsonst / weil ich ohne waffen war / und zudeme mich dieser entfürung nicht versehen hatte / als der ich noch im bestürzten nachsinnen über dem / was da fürginge / begriffen gewesen. Weil ich aber doch meine stärke merklich spüren lassen / als banden sie mir die arme hinterwerts zusammen / und füreten mich also nach dem gebirge: sich unterwegs mit einander ergetzend / daß sie diese beute / wider ihres herrn wissen / so glücklich ergriffen hatten.

Es wolte aber mein glück / daß wir unversehens auf einen haufen Assyrier stiessen / welche die Königin Atis von Sichem nach Babel begleiteten / die eben üm selbige zeit aus Canaan entwichen war. Wie nun meine rauber / die anderen ersehend / mit mir in den busch wolten / risse ich meine arme mit allen kräften los / und fiele damit dem pferd in den zügel / daß der Egyptier / so hinter mir saße / dasselbe nicht mehr nach seinen willen regiren kunte. Indem kamen von der Königin Atis leuten etliche dazu / die mich befreyeten / und meinen raubern einen blutigen lohn gaben.

Hierauf wurde ich für die K \nigin gebracht / die mich gar gnädig entfinge / und befragte / wie ich unter diese räuber geraten wäre. Ich erzehlte ihr / wie ich auf dem feste des Camos in Rabbath gewesen / und daselbst neben anderen frauen-personen wäre entfüret worden. Ich bewegte die Königin zu grossem mitleiden / uñ ich gefiele ihr so wol / daß sie mir gleich anbote / mich / als eine in der wildnis verlassene / mit nach [63] Babel und in ihren dienst zu nemen. Sie fragte ferner nach meinem namen: da ich dann mich Aramena nante / worzu mich das andenken dieser Prinzessin beanlasset. Dann ich funde nicht für ratsam /der K \nigin zu offenbaren / wer ich wäre: weil ich den Prinzen Bildat von Chaldea / unserer mutter brudern / bei ihr fande / dessen bruders tochter / die Aramena / ich haben sollen: üm welcher verweigerung willen / mir der Mamellus so wol / als die ganze freundschaft / sehr aufsetzig worden war. Also besorgte ich nicht unbillig / ich möchte / wann man mich für den Dison erkennete / in meines erzürneten vatters hände wieder gerahten / und mein gelübde brechen müssen. Demnach wuste ich keinen andern schluß zu fassen / als daß ich dieses erbieten der Königin anname: der hofnung lebend / ich würde zu Babel gelegenheit erlangen / in der Isis tempel nach Damasco entko en zu können.

Unsere reise ginge nun fort / und entfinge die K \nigin / an dem Phrat / der Prinz Hemor ihr sohn: der sie vollends nach Babel begleitete. Als wir alda den König Belochus / ihren herr bruder / nicht fanden /welcher mit der K \nigin Naphtis / und der schönen Delbois seiner tochter / nach Ninive gereiset war / folgeten wir / als wir den ganzen winter zu Babel geblieben / dem königlichen hofe nach: da dann ich in meinem gemüte h \chst erfreuet wurde / Ninive zu sehen /weil ich in der Diana tempel die jenige wuste / welche ich liebete. Selbige liebe entflamte in mir von neuem durch diese erinnerung / und ergetzete ich mich oft mit der süssen hofnung / diese schöne / durch das mittel meines jeztfürenden standes / in dem tempel der Diana zu sehen zu bekommen. Der Prinz Hemor /[64] hatte sich inzwischen immer zu mir gesellet / und an mir etwas findend / so er liebwürdig hielte / mir fleissig aufgewartet. Und / mich nicht grausam erkennend / weil ich meine lust daran hatte / seine verliebte eitelkeit anzuhören / wurde er endlich ein liebhaber von hoffnung / und vermeinte nicht anders / als daß mein herz mit wahrer gegenliebe hinwiederüm entzündet wäre.

Zu Ninive wurde die Königin Atis / von ihrem bruder / mit großen freuden entfangen / und darbei des Beors unrechtmäsiges beginnen in seiner ungeziemten liebe gegen euch / liebste schwester! sehr übelgenommen. Die Königin Naphtis / lage dazumal schon auf dem todbette / und sahe ich alda das erste mal ihre wundersch \ne tochter / die jetzige Königin und damalige Prinzessin Delbois: welche allein ich mit meiner sch \nen / die ich liebte / üm den vorzug streiten fande. Diese gütige Prinzessin erzeigte sich auch gegen mir so freundselig / daß ich ihr / von der ersten stunde an / ganz ergeben verbliebe. Es sturbe aber /kurz nach unserer ankunft / die Königin Naphtis /nachdem sie ihre tochter zur erbin ihres erb-königreichs verordnet / und ihr dabei / den Prinzen Baleus ihren bruder / sobald derselbige aus dem Ophirischen kriege wieder zu haus kommen würde / zu heuraten befohlen hatte. Dieser tod / verursachete ein allgemeines trauren. Aber die schöne Delbois setzete damit die Ninivitische kron auf / und begehrte mich / bei anrichtung ihrer neuen hofstatt / von der K \nigin Atis /in dienste: die mich dann ihr üm so viel lieber überliese / weil sie die liebe ihres sohnes gegen mir merkete /deren sie ganz entgegen war / und selbige durch [65] diese entfernung in der ersten glut zu dämpfen verhoffete.

Ich bliebe so vergnůgt als unruhig zurück / wie die Atis / neben dem König von Assyrien und ihrem sohne / von Ninive nach Babel wiederkehrete: dann ich es meiner und der Königin Delbois ehre nachteilig achtete / also verkleidet in ihrem frauenzimmer zu leben. Ich sahe aber dabei kein mittel / wie ich entkommen / oder mich sonder gefahr entdecken solte: zudem daß ich von der stetigen begierde / meine unbekante schöne durch beförderung meiner weibertracht / in der Diana tempel zu sehen zu bekommen /angehalten wurde. Hierzu eraugete sich bald eine gute gelegenheit: als die junge Königin / nach gewonheit des reichs / die oberpriesterin Celia besuchen / und mit sonderbaren gebräuchen die bestatigung ihrer regirung von ihr begehren muste.

Als wir demnach mit grossem pomp in den tempel der Diana gekommen / entfinge uns die Celia / von allen ihren geheiligten iungfrauen begleitet / auf das herrlichste / da ich dann / mit höchster begierde /unter ihnen die jenige suchete / die ich liebte. Ich bemühete mich aber hierum ganz vergebens / und fande keine einige / die meiner schönen sich vergliche. Wie nun die gebräuche verrichtet / und die K \nigin mit der oberpriesterin / nach eingenommener malzeit / allein verbliebe / unser frauenzimmer aber sich unter die heiligen iungfrauen verteilte: fürete mich ihrer eine /die erst neulich war eingenommen worden / in den prächtigen bau / darinn die oberpriesterin wohnte. Wir kamen in ein zimmer / da unter andern ich meiner schönen ihr bildnis eben also in marmor gehauen /wie [66] ich sie ehmals in dem wüsten Arabien angetroffen / zu sehen bekame.

Meine freude und entzückung hierüber ward so groß / daß ich nicht ůmhin konte / dieses schöne bild zu umfassen / und meine fürerin gantz begierig fragte / wer diese sch \ne ware? wie sie hieße? und ob sie nicht lebendig sich in diesen tempel aufhielte? Wie sie heiseit / (antwortete mir die jungfrau) kan ich wol nicht sagen / weil ich erst neulich in diesen tempel gekommen. Ich weiß aber nicht anderst / als daß sie todt seyn müsse: weil die ober-priesterin niemals dieses hild anschauet / daß sie darbei nicht herzlich weinet /und den verlust dieser schönen betauret. Mir wurde hierauf nicht anderst zu mut / als håtte man mir das herz aus dem leibe gerissen. Indem ersahe ich ein tafelein / so unten an das bild gestellet war / auf welchem ich folgende reimen geschrieben fande:

Du scheidest aus der welt / du keusche himmel-seele!

daß deine sch \ne nicht was irdisches erwehle.

Kein sterblicher war wehrt / zu sehen deinen schein:

drum schließest du dich gern / nur fůr den himmel / ein.

Was konte ich aus diesen zeilen anders schließen /als daß die himlische schönheit / die ich verehrte / den himmel besäße / und sich der welt durch den tod entzogen hätte. Demnach schiede ich so betrübt aus dem tempel / daß ich die folgende ganze nacht kein auge zuthäte. Ich überlegte bei mir / wie wunderbar ich geliebet / da ich deren tod nun erfahren / die ich nie lebendig gesehen / und doch so herzlich geliebet. Ich erwoge darbei / wie es mir zu Saba und Dedan ergangen / und in was verwirrtem stand ich noch lebete. Demnach fassete ich von neuem den fästen schluß /mit dem [67] ersten nach Damascus zu reisen / und auf ewig in der Isis tempel mich zu verschliessen.

Als ich aber folgenden tags mich mit der sorge schluge / wie ich / den weiten weg nach Syrien / allein reisen / und mit guter art aus der Königin frauenzimmer würde entko en können: sahe ich den Prinzen von Sichem zu mir in mein zimmer eintreten / der heimlich von Babel zurücke gekommen war / mir aufzuwarten. Mein verwirrtes gemüt ware wol gar nicht fähig / dieses Prinzen liebes-reden so ruhig / als fürhin / anzuhören. Wie er aber mir zu vernemen gabe /daß er ohne mich nicht leben könte / und seine treue dienste / auch mit aufsetzung seines lebens / mir erweisen wolte: fiele mir bei / seiner mich zu bedienen /üm von Ninive hinweg zu kommen. Demnach liesse ich ihn wissen / daß er / wann er mich von Ninive heimlich entfüren und nach Damascus bringen würde / sodann daselbst nicht allein / wer ich wåre / erfaren /sondern auch meiner gegen-liebe innen werden solte. Wer war hierauf fr \licher / als der verliebte Hemor? der mir / für diese gütige bezeugung / tausendfältig dankete.

Wie er demnach alles zu dieser reise angestellet /brachte er mich bei nacht aus dem Königlichen frauenzimmer hinweg / und fürete mich also für sich auf seinem pferd davon / mir unterwegs mit den heftigsten worten seine liebe bezeugend: die dann so lächerlich von mir aufgenommen / als begierig sie von ihnen fürgebracht wurden; und waren wir beiderseits / wiewol auf unterschiedene weise / vergnüget. Ich hatte zwar öfters im willen / dem betrogenen Hemor meinen stand zu entdecken. Wann ich aber bedachte / wie [68] grosse ursach er hätte / der Ahalibama brudern feind zu seyn / kunte ich mich nicht entschliessen / mich so fürsetzlich in gefahr zu stürzen. Unsere reise gienge nun glücklich und wol von statten / bis wir in Mesopotamien nach Acraba kamen: da wir / wegen müdigkeit der pferde / etliche tage stille liegen muste. Weil der oft trefflich lustig / und eben alle Mesopotamische und Syrische fürsten / wegen der weinlese / sich daselbst befanden: gienge der Prinz Hemor / an einem abend / unbekant auf den großen platz / da man ihm gesaget / daß das gesamte frauenzimmer pflegte spaziren zu gehen. Er wolte mich zwar mit haben: weil ich aber den Statthalter von Syrien daselbst gegenwärtig wuste / wolte ich mich nicht in gefahr wagen /sondern bliebe in der herberge.

Wie er nun von dannen mit spater zeit wieder einkame / sahe ich ihn sehr traurig und in gedanken. Ich kehrte mich anfangs wenig daran / und hoffete / er würde den andern tag mit mir wieder hinweg reisen. Er kame aber am morgen zu mir / und entschuldigte sein dableiben / mit der noch-anhaltenden müdigkeit seiner pferde. Ich hörete solches nicht gerne / weil mein verlangen gros war / Damascus ehist zu erreichen; und bekame ich ihn darauf den ganzen tag nicht wieder zu sehen. Am folgenden tag / sandte er / an stat selber zu kommen / seinen waffenträger zu mir /und liesse sich entschüldigen / daß er / wegen eines wichtigen geschäftes / mir nicht aufwarten oder selber sagen könte / wie daß er auch heute noch alda zu verharren gezwungen würde. Mir kame solches sehr wundersam für / und konte ich aus seiner kaltsinnigkeit nichtes gutes schliessen. Ich erfuhre überdas / daß die [69] pferde munter genug / und also diese ursach nicht erheblich wäre / länger daselbst zu verbleiben.

Wie ich nun in meiner kammer / voll sorgen und unruhe / mich also allein befande / hörete ich / daß Hemor mit seinem waffenträger in die seine eintrate /die nur mit einer bretteren wand von der meinigen unterschieden ware. Ich ward begierig / und horchete /wovon sie reden würden. Ach Salma! (sagte der Prinz) ich werde gegen der einen Aramena unbeständig / üm die andere Aramena zu lieben. Und hieraus entstehet die unruhe meines gemütes / daß meine neue liebe so gar nicht stallen will mit meiner unbeständigkeit / sondern über dieselbe die oberhand gewinnet. Was wunderliche begebenheit höre ich allhier? (antwortete Salma /) und woher kommet diese plötzliche änderung? Hierauf erzehlte der Hemor dem Salma ausfürlich / wie er / auf dem spazir-platze / eine solche schönheit zu sehen bekommen / die / auser der schönen Königin von Ninive / nicht ihres gleichen hätte. Als eine schäferin wäre sie bekleidet / aber einer göttin änlich / gewesen. Wie er nun sich nach ihrem namen befraget / wäre ihm gesaget worden /daß diese schöne des Statthalters von Syrien tochter /die Prinzessin Aramena / wäre. Ach diese vollkommene schönheit / (hörte ich ihn hierauf fort reden) deren meine Aramena nimmermehr bei kommet / die gleichheit unser beider standes / (da meine Aramena von unbekanten schlechten eltern ist /) und die ehre /trieben mich an / diese zu lieben / und die erste zu verlassen. Ich weiß aber so wenig / wie ich diese meine liebe fördern soll / als wenig ich von der ersten mit guter art weiß abzukommen.

[70] Indem ich solche frömde dinge anhörete / entstunde unversehens ein grosses geräusche im haus / und kamen etliche in des Hemors kammer: die gleich nach mir fragten / und nicht allein der Königin von Ninive unwillen über diese entfürung ihme zu verstehen gaben / sondern mich wieder von ihm abforderten. Er / der für seine neue liebe nichts gewünschters / als die ankunft dieser Niniviten finden können / entschuldigte seinen fehler / und versprache / damit er der Königin ungnade nicht ferner auf sich lüde / mich alsobald wieder ab folgen zu lassen. Damit fürete er sie in meine ka er / und sich stellend / als wäre er noch sehr verliebt / sagte er mir: wie daß uns die Niniviter ausgespüret hätten / und er also gezwungen wäre / der gewalt zu weichen / und mich ihne zu überlassen. Ich antwortete: Er hätte dem himmel dafür zu danken /daß der auf diese weise ihn von mir loß machete. Doch möchte er sich ja nicht rühmen / daß er mich berrogen hötte: weil vieleicht / wann er mich recht kennete / er sich ärger / als ich mich / geäffet spüren würde.

Hierauf gienge ich freudig zu dem Fürsten Jothan /der die Königin mir nachgeschicket / und bate ihn /daß er gleich mit mir hinweg ziehen wolte. Dieses thäte er / und bezeugete mir unterwegs / wie sehr die K \nigin über meine entfürung wäre entrüstet worden: dañenhero sie ihme gleich befohlen / uns nachzusetzen. Er wäre so gläcklich gewesen / daß er allemal in den erfaren / wohin der Prinz mit mir seinen weg genommen: da er dann uns also zeitlich erreichet hätte. Ich stellte mich / als wann mir hiermit gar wol gedienet wäre / und schickete mich in mein verhängnis: weil ich nun merkete / daß der Himmel / mich in der[71] Isis tempel wiederkehren zu lassen / nicht beschlossen hätte.

Als wir nun zu Ninive angelanget / ward ich von der Königin mit solchen liebkosungen entfangen / daß ich darüber ganz bestürzt verbliebe. Ich fande aber daselbst / bei meiner ankunft / unsere base die fürstin Timna: welche mich nicht erkante / bis daß ich mich ihr entdeckte. Ihre verwunderung war nicht geringer /als die eurige / als sie unter einer Aramena / den unglücklichen Dison fande. Ich erzehlte ihr meinen ganzen zustand / und vername von ihr hinwiederum / wie es ihr in Seir ergangen / und wie sie jezt bei ihrer frau mutter schwester zu Damascus wohnete / aber diesem winter herdurch / bei der Königin von Ninive sich aufgehalten hätte / von der sie / wegen ehmaliger käntnis / die sie mit ihr zu Babel gepflogen / sehr geliebet würde. Wir redeten hierauf miteinander ab / daß / so bald sie wieder nach Damascus reisen würde / ich mir ihr dahin gehen wolte / weil ich sonst kein mittel sahe / mit guter art von dar hinweg zu kommen.

In solchem fürsatz lebete ich / vergangenen winter über / und erfuhre in der zeit / neben der Timna / die ihre vertraute war / alles das / was die Delbois betraffe. Diese / als sie uns beide in dem allgemeinen irrturn der völker sahe / und unseren glauben / als die anruffung der götter / nicht gut heissen konte / fienge an / uns almählich davon abzuziehen / und uns unseren wahn zu benemen. Wir konten zwar solchen so bald nicht verlieren: weil wir den glauben / in welchem wir geboren / gern behalten wolten. Doch forscheten wir / von dem an / fleißiger nach / und befunden nach der hand / daß wir irrige meinung hatten. Weil [72] aber die erkentnis des rechten glaubens nicht ein so leichtes ding ist / als blieben wir noch immer im zweifel: bis endlich die vollkommene erleuchtung erfolgete / und wir uns heimlich zum wahren Gott bekeñeten.

Diese bekehrung nun / machte mich ledig von meinem gethanen gelůbde / und vernichtete der Isis priesterschaft: da ich dann anfienge / meine verstellung zu betrachten / und mich zu schämen / daß ich die Königin ferner also betriegen und länger meinem stande so ungemäs leben solte. Demnach name ich mit der Timna abrede / mich der K \nigin zu offenbaren / und sie / wegen bisheriger verschweigung / üm vergebung zu bitten. Wie ich sie aber / in solcher entschliessung / anreden wolte / konte ich es unmöglich fürbringen /und fande / wann ich diese himlische schönheit betrachtet / solche abhaltungen / mich nicht zu offenbaren / daß eine woche nach der andern damit hingienge.

Unterdessen kame der Prinz Mamellus / Statthalter von Syrien / nach Ninive / üm / wie ich nachmals erfuhre / der oberpriesterin Celia / als seiner schwester /einwilligung zu erlangen / daß seine tochter ihr gelübde verlassen / und den Prinzen Hemor heuraten dörfte. Vor diesem unsern vettern dorfte ich mich nun nicht kund geben / weil ich sein haus / in verweigerung der vermälung mit seiner tochter / so sehr beschimpfet hatte. Demnach verbarge ich mich / so viel mir můglich / um von ihme nicht gesehen zu werden / und kame / so lang er daselbst war / nicht viel unter die leute: fürnemlich / weil ich den Modar / unsers herr vattern vertrautesten bedienten / bei ihm wuste / der mich erkennend / es nicht würde verschwiegen [73] haben; wodurch ich dann üm mein leben gekommen wäre /weil unsers herrn vattern schwur / mich dem Moloch zu opfern / so bündlich ist / daß wann er gleich gern wolte / er solchen nicht widerruffẽ könte.

Wie aber Mamellus wieder hinweg ware / triebe Timna ferner an / daß ich mich offenbaren solte. Ich vermochte aber solches nicht zu thun / und spürete wol / daß ich die unvergleichliche schönheit der K \nigin / nicht mehr als ein verlobter priester der Isis /sondern als ein Dison / ansahe / der von ihrer macht konte ůberwunden werden. Ich ward es erstlich nicht gewar / daß ich dieses süße gift in mich soge: welches nicht eher seine wirkung thäte / bis es sich so stark gesetzet / daß es unmüglich auszutreiben war. Ich begunte nach und nach / gegen dieser lebendigen schönheit / in meinem gemüt eben solche unruhe zu fülen /als das schöne leblose bild ehmals in mir verursachet: und wie deren anschauung mich zu vergnügen angefangen / ware ich nach der zeit nie zu frieden / als wañ ich die Königin sahe; an welcher ich täglich mehr liebwürdiges warname / daß ich vorhin nicht gesehen hatte. Ihre vielfältige liebkosungen / wurden mir darbei immer angenemer / und was ich bisher mit grosser furcht geschehen lassen / das begehrte ich nun mit grossem eifer / und kunte deren nimmermehr satt werden.

Vormals hörete ich mit freuden an / wegen der Königin vergnügung / wann aus dem Bactrianischen krieg / von dem Prinzen der Philister dem Abimelech / zeitung kame: als mit deme sich die Königin heimlich verlobet / und ihme ihr herz / von kindheit auf /eingeraumet hatte. Ich truge eine sonderliche zuneigung zu diesen glückhaften edlen Prinzen / ob ich [74] ihn gleich nur etliche wenig mal gesehen / wie ich noch bey der K \nigin Atis zu Babel war / als er in den Bactrianischen krieg ziehen wolte. Ich beförderte auch / mit einem gutem wunsch / seine und der Königin liebe. Nun aber / werde ich im gegenteil traurig / wañ mir die Königin / ihrer gewonheit nach / von ihrem Abimelech etwas erzehlet / und über seine sieghafte waffen sich erfreuet. Ja ich wurde oft ganz unruhig /wañ sie von ihm redete / und mich von ihrer liebe zu diesen Prinzen unterhielte.

Verzeihet mir / mein bruder! (sagte Ahalibama) wann ich euch / in eurer erzehlung / muß in das wort fallen: Irret ihr euch nicht / in nennung des Abimelech? Dieser Prinz der Philister / wird meines erachtens mit der Prinzessin Cölidiane von Salem verlobet seyn? Ach liebste schwester! (antwortete Dison /) wie oft habe ich solches gewünschet! aber es ist nur zu wahr / was ich euch von seiner liebe berichtet. Ich fülete / nach allen diesen ümständen / endlich an mir /daß / was Petasiride mit allen ihren liebkosungen nicht vermocht / was mein marmornes bild nicht völlig / (weil es ohne leben /) in mir gewirket / was mich zu der schönen Aramena nicht bringen können / was mich vor meiner bekehrung nicht angefochten / nunmehr die schöne Delbois über meine sinne erlanget hatte.

Die Petasiride liebte mich / und hassete meinen mitbuler: hier muste ich das gegenspiel befahren. König von Saba / hätte ich mit leichter mühe werden können: ich konte aber nicht absehen / wie ich zum Königreich Ninive gelangen solte. Die unmöglichkeit / den Prinzen Abimelech / mit aller seiner tugend und[75] hohen geschicklichkeiten / aus einem so getreuem herzen zu verjagen; die tugend / so mir verbote / solche unrechtmäsige sachen fürzunemen; die erkentnis des wahren Gottes / und daraus-erkante schüldigkeit /meinen begierden und anfechtungen eiferig zu widerstehen / und meinem nächsten das seine nicht zu nemen / noch ihn zu betriegen; und dann die furcht /das ich üm ihre gegenliebe mich vergeblich bewerben möchte: diß alles konte an mir soviel nicht erlangen /daß ich diese gefårliche liebe aus den sinn hätte schlagen können. Dann / wiewol ich täglich mit mir selber stritte / behielte doch die liebe die oberhand: gleichwol also / daß ich mich soweit überwande / mehr meiner Königin person und wolergehen / als meine vergnügung zu lieben / auch niemals dem Abimelech zu schaden / noch mich mit seinem nachteil in seine stelle zu wünschen / sondern allein ihrer gunst / wie ich jezt thue / zu genießen / und von der zeit die änderung meines sinnes zu erwarten. In solcher entschliesung /liese mich Timna bei der K \nigin / und zoge / wegen unümgänglicher angelegenheit / voran nach Damascus / dahin jezt die Königin / mit ihrer gesamten hofstatt / auf dem weg begriffen ist.

Ich weiß / liebste schwester! ihr werdet mein ungemeines unglück beklagen helfen: da mir so seltsame abenteuren zugestossen / die nicht viel menschen erlebet / und in denen ich noch zum teil lebe / ohne daß ich ein ende meiner trübseligkeiten absehen kan. In erlangung der Petasiride / wäre unserem ganzen haus ehre zugestanden: davon hat mich / die treue gegen den Prinzen Mardocentes / abhalten müssen. Hätte auch mein gelübde mir nicht im weg gestanden /könte [76] ich vielleicht iezt die schöne Aramena besitzen. Eben dieses gelübde / brachte mich zum ungehorsam gegen meinen eltern / und erwarbe mir den zorn meines vatters / dem ich in die länge nicht werde entgehen können. Wäre ich in diesem gelübde verharret /so hätte ich nimmermehr / die unmögliche liebe zu der schönen Königin von Ninive / mir zu sinne kommen lassen. Ich wäre hingegen meinem marmor-bilde beständig verblieben: aber ich habe auch dieses nicht ruhig noch ohne mitbuler lieben k \nnen. Also muß ich ja allenthalben spüren / wie mir die verdrüßliche widerwärtigkeiten fürwarten / und auf dem fuß nachfolgen. Ach liebste Ahalibama! wir sind zum unglücke geboren. Dennoch gehet mein leiden dem eurigen weit für: weil ihr wisset / daß der / den ihr liebet /euch geliebet habe / welches ich nimmermehr hoffen darf. Und kommet zu meinem elende noch dieses /daß ich jezt unser vatterland in voller kriegesflamme und unruhe wissen muß / und doch / demselbigen nach meiner schuldigkeit zu dienen / die gelegenheit nicht absehen kan.

* * *

Hiemit endigte / der in die Aramena verwandelte Dison / seine erzehlung / und liesse seine schwester /so verwundert über alle diese seltsame begebenheiten / so ihme begegnet / daß sie nicht worte fande / solches gnugsam fürzubringen. Allermeist kame ihr sonderbar für / daß sich Dison in das marmorne Dianenbild verliebet: welches sie / allen ümständen nach /für die abbildung ihrer Aramena halten / und darbei gläuben muste / daß Bethuel der jenige gewesen /welcher dieses bild in das wüste Arabien gebracht /und zu ihrem andenken also verehret. Sie wolte aber hiervon [77] ihrem bruder nichts sagen: weil er / wegen der änderung seines glaubens / und verlassung seines gelübdes / auch selbige von dem ihrigen abbringen / und seine liebe ihr zuwenden mögte; da er dann abermals mit unmüglichkeit sich beschlagen würde. Doch ginge ihr seine jetzige lebens-art sehr zu herzen / wann sie seinen unruhigen gefärlichen stand betrachtete / und dabei erwoge / wie er an einen ort liebete / da er nichts zu hoffen hatte.

Ach mein bruder! (sagte sie endlich) wie tauret ihr mich / daß ich euren zustand so verwirret und elend finde / und daß ihr / nach so vielem ausgestandenem unglück / die einmal-gefundene glückselige ruhe verlassen / und also götter und menschen beleidigt habet. Hätte ich (antwortete der fürst von Seir /) nach verleugnung der erdichteten götter / meinen ruhigen stand in der Isis tempel behalten k \nnen / wolte ich deme nimmermehr abgesaget haben. Nun aber / da ich an keine Isis mehr gläube / wie kan ich ihr priester seyn? Ach Dison! (antwortete sie /) wie betrübet mich dieses / daß ihr die großen götter verlassen. Vielmehr betrübet mich / liebste Ahalibama! (sagte er hingegen /) daß ich euch noch in diesem irrtum sehe / und verneme / wie ihr gesinnet seit / euch der Diana in Ninive zu verloben. Diese verlobung ist bereit geschehen /(gabe sie zur antwort /) und wird mich davon niemand abbringen. Der gewißen hoffnung lebe ich aber (wandte Dison wieder ein /) ihr werdet eurẽ falschen glauben bald verlassen / und des Eliesers Gott für den euren erkennen / worüm er euch an seinem ende gebeten! Was mein liebster Elieser / (sagte sie / die thrånen in den augen habend) hierdurch verstanden / kan ich [78] nicht wissen: das weiß ich aber wol / daß ich nirgend bässer / als in der Diana tempel / seinen verlust werde beweinen k \nnen; und ich werde nicht so unbeständig werden / als ihr dem schönen bilde von eurer Diana worden seit.

Dison / der ihr von änderung ihres glaubens für dißmal nichts mehr sagen / sondern selbiges der Königin von Ninive überlassen wolte / erinnerte sich hiernächst des schönen ritters / den seine schwester bei ihr hatte / und sagte: Der schöne Dison / der mit euch aus Canaan angelanget / gleichet sehr diesem Dianenbilde / das in Arabien solche gewalt über mich bekommen; und befinde ich in mir solche regung /diesen Dison zu lieben / daß / wann ich warhaftig Aramena wåre / der Chaldeer / der sich bei uns zu Hemath befunden / wol dörfte wahr geredet haben. Ahalibama truge bedenken / ihre Aramena zu verraten /üm ihr keine neue unruhe / in ihrem reis-vorhaben nach Ninive / zu erwecken / und beantwortete dieses gar kurz: worauf sie von einander gingen / weil der mittag unter wärenden ihrem gespråche eingetreten /und Aramena ihre aufwartung bei der Königin ablegen muste.

Der Statthalter Mamellus / der ein unbeschreibliches verlangen truge / seine base die Ahalibama zu sprechen / ům von ihr zu vernemen / wie es seiner tochter in Canaan erginge / ware den ganzen vormittag bedacht gewesen / sie heimzusuchen: wovon er aber durch vielfältige geschäfte abgehalten worden. Wie aber die mittagsmalzeit vorbei ware / die jeder in seinem gemach eingenommen / weil / wegen der traur / über des Königs von Elam tod / die K \nigin von Ninive nicht öffentlich tafel hielte: liesse er sich bei ihr anmelden. [79] Als er nun durch den fürsten Jothan zu ihr gefüret worden / entfinge er diese seiner schwester tochter mit bezeugung sonderbarer gewogenheit / und nachdem er den durch Eliesers tod ihr zugestandnen verlust beklaget / kame er auf seine tochter zu reden /uñ fragete: in was für einem zustande sie dieselbige verlassen hätte? Ich mögte wünschen / (antwortete Ahalibama) daß der Prinzessin Aramena beständiges gelübde / so sie der g \ttin Diana gethan / ihrem herrn vatter nicht so sehr entgegen gewesen / oder noch wåre: so dörfte ich nicht befahren / daß mein bericht /den mein herr vetter begehret / ihn würde betrüben k \nnen. O weh! (fiele ihr Mamellus in die rede /) mir ahnet nichts gutes / von diesem eingang / dessen sich meine base bedienet. Wann mein herr vetter / (sagte sie) recht erwägen wird / wer Aramena ist / wird ihn so sehr nicht befrömden können / daß sie sich der zwang-heurat abermals entrissen / und aus des Prinzen Hemors händen entkommen ist.

Gerechte götter! (sagte er hierauf / und warf die augen gen himmel /) was muß ich nicht alles erleben! Hiermit sahe er die Ahalibama mit unverwandten augen an / und dorfte nicht ferner fragen / üm nicht mehr betrübte sachen zu erfahren. Sie aber vollfürete ihre rede / und sagte: Sie hat / diese ihre flucht aus Canaan / nicht von ihr selber / sondern aus befehl der oberpriesterin Celia vorgenommen / die es ihr / durch etliche abgeschickte aus Ninive / befehlen lassen. Ist dann diese ungehorsame / (fragte Mamellus /) schon lang aus Canaan hinweg? Hierauf erzehlte ihm Ahalibama / (wie sie es mit der Aramena zuvor abgeredet /) daß seine tochter etliche tage eher aus Salem / [80] mit bei sich habenden jungfrauen der Celia entkommen wäre /ehe der fürst von Cale / der Arsas / sie die Ahalibama davon gebracht. Wo ist dann die fürstin Calaride /(fragte er ferner /) und der Thebah geblieben? Von diesen / (gabe sie zur antwort /) ist mir nichts wissend: was aber die Prinzessin Aramena betrifft / vermute ich / daß dieselbe schon in der Diana tempel seyn werde. Ach törichte flucht! (sagte der erzürnte Mamellus) wolte der himmel / ihr hättet beiderseits klügere ratschläge gefasset! so dörften sich eure eltern jezt nicht betrüben / daß ihr alle beide den Cananitischen Zepter ausgeschlagen. Dieses stiesse er im eifer heraus: wiewol er sonst / vor den leuten / der Ahalibama verweigerung / den Beor zu ehlichen / sehr zu billigen pflegte. Ahalibama entschuldigte gegen ihn / so gut sie konte / so wol sich selber / als seine tochter: Der aber / was die Aramena betraffe / von keiner entschüldigung hören wolte / und also sehr schmerzmütig wieder von ihr ginge.

Ihr ritter Dison / eilete hierauf / neben dem Brianes und Zimenes / zu ihr hinein / die sich bis dahin verstecket hatten: und fragte der schöne Dison ganz begierig / wie diese besuchung abgelaufen wäre? Wie nun Ahalibama ihnen alles erzehlet / redeten sie miteinander ab / daß / so bald sie nur würden in Damascus angekommen seyn / sie sich / ohne ferneren verzug / heimlich auf den weg nach Ninive machen wolten. Und weil Briane sehr beherzet war / als vermaße sie sich / diesen weiten weg / ohne andere schutz-fürer / wol zu übernemen / und der hülfe der großen Diana dabei zu erwarten. Weil aber Ahalibama denselbigen ganzen tag ihre Königin nicht gesehen hatte / als[81] ginge sie gegen abend zu derselben. Dison bliebe bei seinem Tirzis / Brianes und Zintenes / und liesse sich durch sie überreden / mit ihnen in den garten sich zu wagen: weil sie / aus ihrem fenster / selbigen ganz leer ersahen / und also nicht befahren dorften / erkant zu werden.

Wie sie nun hinein gekommen / zeigete Dison den andern / alle die seltenheiten / die in grosser menge und anzahl daselbst zu sehen waren / und sagte zu dem Brianes: wie oft habe ich doch schon / in meinem sinn / von diesem orte / ja vom ganzen Syrien / ewigen Abschied genommen / und nicht vermeinet / mein vatterland wieder zu sehen. Ach! gebe doch nun die grosse Diana / daß einmal mein gerechter wunsch erfüllet werde / und ich zu dem zweck gelange / nach welchem ich so unschüldig strebe. Der himmel wird uns erhören: (antwortete Brianes /) massen wir ja /dessen wunderbare hülfe und rettung / iezt mehr als zu klar erkennet. Wann sie nur beständig ist / (gabe Dison zur antwort) und uns nicht / auf das ende / die hülfe gebrechen möchte? Wer wolte so kleinlaut seyn / (sagte Zimenes) und in der hoffnung verzagen / da sich dieselbe so herrlich blicken lässet.

Hiermit kamen sie / unter dergleichen gesprächen /in eine läube / die mit Citronenbäumen bewachsen war: in welcher sie sich alle viere nieder liessen / und von dar durch das weite feld / die angenemste ferne /die seyn mochte / überschaueten. Die verkleidete Aramena wünschete / mit dem leibe den weg zu reisen /den sie ihre augen füreten / so meinete sie bald Ninive zu erreichen. Wie sie also in stillen gedanken saße /hörete sie hinter ihnen ein geräusche in den büschen: darüber [82] sie bestürzte / und den anderen winkete / still zu seyn / und sich nicht zu rüren. Sie sahe aber in kurzem / den Statthalter von Syrien ihren herrn vatter /von dem Elihu begleitet / herfür kommen: der voll betrübter gedanken / ihrer nicht warname / sondern sich / nahe bei dieser / in eine andere hütte mit dem Elihu nieder thäte; alda er / durch sein vieles seufzen / die bekümmernis seines herzens genug an den tag gabe. Die erschrockene tochter / ihren vatter so nahe sehend / dessen worte sie alle vernemen konte / wuste nicht /was sie beginnen solte. Sie hielte aber für das bäste /an ihrer stelle unbeweglich zu bleiben: weil der Mamellus / wie sie vermutete / schwerlich seinen weg daher zu rück nehmen würde.

Indem h \rete sie / diesen betrübten fürsten / also zu dem Elihu sagen: was nützet mir alle meine macht und irdische glückseeligkeit / daß ich dieses unglück muß in meinem haus erleben / daß mein einiges kind so widerspenstig sich erzeiget? Weme kommet alles mein gut zum bästen? Und wessen sol ich mich / in meinem alter / trösten oder erfreuen / da ich kinderloß muß leben? Ach Aramena! wie kränkest du mich /und bringest mir das wieder ein / was ich an der Prinzessin von Syrien begangen habe! Hiemit verwehreten ihm die viele seufzer / fort zureden: und Elihu / der von ihme wie ein sohn geliebet wurde / bemühete sich / ihn zu frieden zu sprechen / und entschuldigte dabei der Aramena beginnen / so viel es / ohne ihn zu reitzen / sich thun ließe. Er sagte ihm: dafern er sein gemüte diß orts in gedult stellen / und dem willen des himmels sich nicht widersetzen würde / könte er noch wol / zu fortpflanzung seines stammens / mit mehrern kindern angesehen werden. [83] Alles dieses aber kunte den Mamellus nicht beruhigen: und schwure er teuer /daß er die Aramena nimmermehr / weil er lebete / in dem Dianen-tempel lassen wolte.

Nachdem er hiernächst / als ein grosmütiger herr /diesen schmerzen etwas zu dämpfen / auf andere gespräche geraten / erzehlete er dem Elihu / von der ietzigen unruhe / die sich in Damasco spüren ließe: da /so wol unter den fürsten / als unter der gemeine ein geschrei ausgekommen / als wann noch ein sohn von ihrem K \nig Aramenes lebete; welches dann einen gefärlichen aufstand unter dem volk erwecken k \nte. Elihu fügete hiebei mit an / daß nicht allein ein gerüchte von einem überbliebenen Syrischen Prinzen ginge / sondern auch von einer Syrischen Prinzessin geredet würde: doch håtte er nicht spüren k \nnen /daß einiger gedanke auf die Prinzessin / welche der Thebah in ihrer zarten kindheit nach Ninive bringen müssen / zielete. Solches kan (sagte der Mamellus /) unmüglich jemanden bekant seyn: dann auser euch /mein sohn! deme ich mein ganzes herz entdecket / allein meine gemalin / der Thebah und die Calaride /hiervon wissenschaft haben. Die ietzige vielfältige zusammenkünfte der Syrischen Fürsten in Heliopolis /machen hierbei mir nichtes gutes ahnen: dann ihrer wenige in diesem K \nigreich unserem Assyrischen K \nig gut sind; worzu nun die Ninivitische Fürsten in Damasco kommen / von denen man wol weiß / daß sie dem Assyrischen hause aufsätzig sind / und unser joch fürchten. Also muß ich in warheit besorgen / es sei uns ein großes unglük angedrohet. Das bäste zwar ist bei dieser sache / daß mein König diesen sommer selbst in [84] Damascus kommen wird / und S. Maj. iezt frieden mit Ophir und den Bactrianern haben: daher man mit grösserer macht den Syrern / wann sie etwas beginnen solten / wird gewachsen seyn können / wofern wir nur nicht unsere macht in Canaan und Seir verstreuen / und uns also selber schwächen.

So viel ich (antwortete Elihu) von meinen herr vattern zu Babel erfahren k \nnen / dünket mich wol /daß man werde suchen / sich an dem Beor zu rächen /wegen der Königin Atis beschimpfung. Der Seirischen unruhe aber dörfte man sich etwan wol nicht annemen / wann der Fürst von Edom dem König nicht darum ersuchen wird. Ihr wisset / Elihu! (sagte Mamellus) was ich / den König von Canaan betreffend /wegen der ruhe meiner tochter / die ich an dieses haus verheuratet / für eine meinung haben kan. Solte aber diese flüchtige zu des Hemors liebe nicht k \nnen bewegt werden / das ich doch noch anderst hoffen wil /werde ich den krieg in Canaan nicht eben widerraten: und dieses üm so viel mehr / damit mich nicht der König in verdacht ziehe / als hätte ich / die heuratung meiner basen der Ahalibama / an den Beor / gewünschet. Wie dann / die warheit zu gestehen / es mir nicht würde zuwider gewesen seyn / wann sie der sämtlichen Fürsten von Seir meinung und willen hierinn hätte folgen wollen. Die Seirische Fürsten aber liebe ich viel zu sehr / und hasse den Esau in meinem herzen: daß es mir also nahe gehen solte / wann dieser über jene die oberhand / oder von uns hülfe wider sie / erhalten solte.

Es ist aber der Fürst von Edom / (gabe Elihu zur antwort /) meinem vettern so nahe befreundet / als die[85] Fürsten von Seir. Er ist bei allen seinen anverwandten verhasst / (wandte Mamellus dargegen ein /) und können ihn seine eltern so wenig als meine gemalin / leiden. Seinen bruder Jacob werdet ihr in Mesopotamien wol gekant haben / der zum widerspiel von allen seinen freunden desto mehr geliebet wird. Was diesen anbetrift / (antwortete Elihu / und seufzete damit gar tief /) so ist mir ja wol bewust / daß man ihm seine gemeine liebe zuwendet: und ob ich wol / aus allerhand ursachen / ihme dieses misgönnen könte / so muß ich doch gestehen / daß er liebens würdig ist /massen ich ihn selber hoch verehre. Er ist euer mitbuler! (sagte Mamellus) doch habe ich für euch iezt eine reichere braut / als die Rahel ist / ausersehen / nämlich die junge Königin von Elam / mit der ihr dieses mächtige reich erlangen könnet. Dieser Königin muht (antwortete Elihu) ist viel zu hoch / sich bis zu mir zu erniedrigen / und möchte ich meinesteils lieber eine kron durch tugend / als durch eine gezwungene liebe /erlangen. Der schönen Rahel andenken / (gabe Mamellus zur antwort) machet euch also reden. Uberleget aber dieses / mein sohn! was ich euch iezt gesaget / etwas mehrers bei euch selber. Ihr wisset / daß ich wol gelitten bin bei der Königin von Tyro / ihrer frau mutter. Ihr erkennet dabei mein gemüte / daß ich niemand lieber / als den edlen Elihu / dieses grosse reich gönnen möchte.

Hiermit / weil es nun finster zu werden begunte /stunden sie zusammen auf: und als Mamellus dem Elihu die hand bote / sich von ihme füren zu lassen /küssete ihm Elihu dieselbige / zu erweisung seiner erkäntlichkeit / für ein so grosses anerbieten. So bald sie [86] aber hinweg waren / folgete ihm seine verkleidete tochter / mit ihren beisichhabenden / die nicht geringe angst inzwischen ausgestanden hatte. Sie betrübte sich zwar / ihren herrn vattern / ihres wandels halber /so unruhig zu wissen: dennoch aber war ihre andacht gegen die götter so groß / daß keine betrachtung sie von ihrer meinung kunte abtringen. Und gleichwie sie sich aller weltlichen dinge / die sie nicht angingen /wenig anname: Also beachtete sie auch gar nicht /was sie von einer Syrischen Prinzessin / und von des Elihu zustande / gehöret hatte. Sie begabe sich / als sie die Ahalibama schon zu bette zu seyn / verno en /in ihr verordnetes zi er / das ihr / als dem Ritter der Ahalibama / eingeraumet wochen: da dann bei ihr die drei andere verkleidete auch herberge namen / und sich stäts bei ihr aufhielten.

Des folgenden tags / thäte der Prinz Mamellus seiner gemalin / die noch in Damascus ware / zu wissen /was er von seiner tochter verdrüsliches erfaren hatte /und machete dabei anstalt / zur einholung der Königin von Ninive / deren einzug in zehen tagen geschehen solte. Diese Königin sandte ihren hofmeister / den Fürsten Barzes von Arvad / nach Damascus / so wol den beiden K \niginnen von Tyro und Elam das leid zu klagen / als dieser lezten zu ihrer erlangten würde und regirung glück zu wünschen. Weil sie aber in wärender dieser zeit / da sie die traurtage in des Prinzen Mamellus schloß hielte / nicht aus dem gemach kame / und also am ganzen Ninivitischen hofe alles sehr traurig und still war: als baten / die Fürstin Dersine und das andere frauenzimmer / erlaubnis von der Königin / auf ein landgut zu reisen / so etliche [87] meilen von dar gelegen war / und der Merone vettern zugehörte. Sie wurden von den meisten Fürsten und kammerherren des Ninivitisches hofes / begleitet / und bliebe niemand zu haus / als Jothan / welcher der Ahalibama aufwarten muste / neben der Perseis / Casbiane und Aramena. Denn auch diese letzere wolte nicht mit den andern reisen: weil der Ahalibama ihr ritter Dison ebenfalls zurücke geblieben / dem sie dann lieber wolte gesellschaft leisten.

Mamellus versäumete unterdessen keine zeit /neben dem Elihu der Königin fleissig aufzuwarten. Wie nun diese beide eines tags bei ihr sich befunden /gerieten sie / unter anderen gesprächen / auf die / zwischen ihr und dem Prinzen Baleus von Assyrien / beschlossene heurat: da der Elihu / als der erst von seinem vatter / dem Baracheel / von Babel geko en war / ihr erzehlete / wie so große zurüstungen am Assyrischen hofe gemachet würden / und wie der K \nig diesen sommer nach Damascus kommen / und der vollziehung dieser gewünscheten heurat beiwohnen wolte. Die Königin wurde hierüber ganz traurig / weil sie ihr damit fürstellete / was sie zu Damasco noch alles würde auszustehen haben. Wie sie demnach sich allein / und niemanden als ihre Aramena üm sich sahe /sagte sie zu derselben: wie unglücklich bin ich doch /daß meiner frau mutter lezter wille mir befihlet / eine heurat zu thun / die so wol wider meinen glauben /den ich angenommen / als wider meine zuneigung laufet. Offenbare ich mich endlich / wiewol nicht ohne große gefahr und ungelegenheit / so kan ich zwar der heurat mit dem Baleus entfliehen: aber meinen ungehorsam gegen dem König meinem herrn vattern / kan ich so [88] weit nicht erstrecken / den Prinzen von Gerar wider seinem willen und gebot zu ehlichen. Ach liebster Prinz! (sagte sie hierauf ferner / die augen gen himmel schlagend /) wolte Gott / ihr liebtet Cölidiane für mich / und quäletet nicht also euer edles herz / mit dieser zuneigung / die ihr mir zugewendet! Wünschen E. Maj. dieses in ernst / (fragte Aramena ganz begierig /) daß der Prinz der Philister die Prinzessin von Salem mehr liebe / als die schöne Delbois? Wie ich (gabe sie zur antwort /) des Punzen glückseligkeit betrachte / kan mein wünschen nicht anderst abgehen. Dann / wie könte er vergnügter leben / als in ehlichung dieser Prinzessin / die an tugend und schönheit wenig ihres gleichen findet / die ihn so unschüldig liebet / und zu der sein herr vatter so große neigung träget? Was bringet ihme meine liebe nicht für qual / da der König mein vatter / die gesetze meines und seines reiches / neben tausend anderen ümständen / dieselbige schwer / ja unmüglich machen? Dessen allen ungeacht / (sagte Aramena / und entfärbete sich dabei /) würde ich / wann ich Abimelech wäre / die schöne Königin von Ninive beständig lieben.

Die warheit zu gestehen / (antwortete Delbois) so ist mir seine beständigkeit auch nicht zuwider / und weiß ich nicht / ob ich diesen unglücks-stoß würde ertragen können / wann mein wunsch bei ihme stat finden solte. Zwar / Aramena! ich muß bekennen / daß ich Cölidiane dem Prinzen neben mir wol gönnen möchte / wann mir meine geburt solches erlaubete /und meiner ehre es nicht entgegen wäre / solcher gestalt zu heuraten. Nun aber ist mir dieses nicht zugelassen / und finde ich also aller orten gleich-große[89] hinterung in dieser liebe. Wie glücklich ist hierbei Abimelech / (widerholete Aramena /) dergestalt geliebt zu werden! Ich gläube / (antwortete die Königin lächlend /) daß du mit ihm eiferest. Wann ich (sagte Aramena) ein K \nig wäre / wurde ich ihn vielleicht in seiner liebe nicht unangefochten lassen. Dieser Königliche stand / (gabe die Königin zur antwort /) würde dir wenig nutzen bringen: massen unsere Königliche geburt eine von den grösten hindernisen ist /die uns beide so verfolget. Ach! hätte Abimelech keine Kron zu gewarten / so könte er die Ninivitische hoffen: und wäre ich nicht Königin zu Ninive / so würde mir nicht schwer fallen / die krone von Gerar zu erlangen.

Indem dieses die schöne Delbois redete / trate die Ahalibama zu ihr in das zimmer: die dann sich entfärbete / als sie ihren verstellten bruder in so verträulichem gespräche bei der Königin allein fande. Die Königin solches warnemend / deutete es dahin / als wenn die Prinzessin von Seir sich entsehen hätte / sie in ihrer geheimen unterredung zu verstören. Demnach /sie ihrer verträulichen zuneigung zu versichern / sagte sie zu ihr: Liebste base! Delbois redet nichts so geheimes / das nicht auch Ahalibama wissen dörfe; und ist der inhalt meines gespräches / die keusche liebe / die ich zu einem Prinzen trage / der wegen seiner weltbekanten tugend euch nicht kan unbekant seyn. Ahalibama / die sich dessen / was ihr ihr bruder entdecket /nichts wolte merken lassen / gabe zur antwort: wie daß sie unwürdig wäre / der Königin verborgenster geheimnise mitwisserin zu werden; und wiewol sie von dieses Prinzen liebe nie gehöret / so zweifelte sie[90] doch gar nicht / daß er der vollkommenste herr von der welt seyn müste / weil er von der grösten schönheit auf erden geliebet würde. Ob ich wol / (gabe die Königin zur antwort /) das eine / seine geschicklichkeit betreffend / gestehen muß / so lässet sich doch solches aus dem andern nicht schliesen / und wäre /auch ohne meine liebe / der Prinz Abimelech von Gerar so vollkommen / als er ist.

Bei nennung dieses angenemen namens / stiege ihr eine schöne röte unter augen / welche Aramena mit veränderung der farbe begleitete. Ahalibama aber sagte der Königin demütigsten dank / daß sie / durch erweisung solcher verträulichkeit / sie ihrer gnade so völlig versichren wollen: dabei erhube sie dieses Prinzen lob / und berichtete / wieviel gutes ihr das gerüchte in Canaan von ihme fürgebracht hätte. Nach vielen andern gesprächen / verhieße Delbois der Ahalibama /nach dem abend-essen ihr ihren ganzen lebenslauf /und die liebe mit diesem Prinzen / zu erzehlen: wornach dann diese Prinzessin eine grosse begierde bezeugete. Wie nun die malzeit verrichtet war / und die Prinzessin Ammonide / Perseis und Casbiane / sich hinweg begeben hatten / als welche der malzeit beigewonet: befahle die Königin der Aramena / das gemach zu versperren / und setzete sich damit auf ein ruhbette / auf welches die Ahalibama sich bei ihr niederlassen muste. Darauf finge sie an / folgender massen zu erzehlen / die

Geschichte der K \nigin Delbois / und des Prinzens Abimelech.

Die zuneigung / die ich gegen euch / liebste base /von der ersten stunde an / da ich die ehre eurer [91] gegenwart genosse / in mir entfunden / reitzet mich an / das jenige euch zu vertrauen / was sonsten ihrer wenig wissen: welches auch geheim zu halten / mein zustand sehr erfordert. Weil aber / eine vertraute zu haben /deren man sein ganzes herz künlich entdecken kan /keine gemeine glückseligkeit ist: als wil ich mich derselbigen auch teilhaftig machen / in hofnung / die grosmütige Ahalibama werde hinfüro / mit ihren vernünftigen einraten / mir beistehen / und damit mir tröstlich sich erweisen können.

Wisset demnach / werteste Prinzessin! daß die Königin / meine frau mutter / mit meinem bruder / dem Prinzen Baleus und mir / zugleich nieder geko en /und uns zu Babel geboren / wie eben der König von Assyrien / mein herr vater / in dem Syrischen kriege begriffen war / der den unglückseligen König Aramenes / und seine gemalin die Königin Philominde / zugleich des lebens und Königreichs beraubet. Es ist weltkündig / daß mein herr vatter diese Philominde /die meiner frau mutter schwester war / am Ninivitischen hof inbrünstig geliebet / und deswegen / weil sie ihme versaget worden / diesen blutigen grausamen krieg nachgehends angefangen. Ich kan daher nicht in abrede seyn / daß mein frau mutter wenig gute tage bei ihme gezehlet / weil er ihrer schwester nicht vergessen kunte: welches sie aber / durch hülfe ihrer tugend / alles überwunden / und sich in ihrem leben und wandel also erzeiget / daß jederman sie lieben muste /auser dem jenigen / dem es am meisten gebüret hätte.

Die glückliche niederkunft der Königin / erfreuete nicht allein Assyrien / sondern auch das Königreich Ninive: weil sie / als eine erbprinzessin selbigen königreichs / [92] bei ihrer verheuratung / den Ninivitischen ständen / neben ihrem herrn / versprechen müssen /daß das zweite kind / so sie gebären würde / nach ihrem tode die königliche regirung über Ninive haben solte. Also sahe man mich / so bald ich nur geboren war / eine erbin von Ninive / und wurden mir / von zarter kindheit an / Ninivitische leute zugegeben / die mich erziehen und mir aufwarten müsten: massen meine jetzige hofmeisterin / die fürstin Perseis / die bei der unglücklichen Königin von Syrien kammer-iungfrau gewesen / mir damals / als eben ihr ehgemal neben den König von Syrien in der schlacht geblieben / von meiner frau mutter zugeordnet / und in meinem dienst angenommen worden.

Es verlief wol ein halbes jahr / ehe meinen bruder und mich unser herr vatter zu sehen bekame: weil er /wie gesagt / damals in Syrien ware. Und wiewol ihme / diese glückliche geburt zweier kinder auf einmal /sein herz gegen der Königin hätte bewegen sollen: so fiele doch die liebe bloß auf uns beide / und sonderlich auf mich / die ich von der geburt an / eine gleichheit mit der Königin Philominde / die mein herr vatter so häftig geliebet / von mir scheinen liesse. Es wärete aber dieser Syrische krieg / dahin sich mein herr vatter bald wieder begeben / noch etliche zeit: daß ich also ungefår das dritte jahr mochte erreichet haben /als die betrůbte zeitung zu meiner frau mutter ohren kame / wie daß ihre schwester und schwager beide todt wären / und der König von Assyrien sieghaft wieder nach Babel kommen würde. Ich soll / wie man dieses der Königin berichtet / bitterlich haben angefangen zu weinen / auch so gar / daß ich nicht zu trösten [93] gewesen. Wie nachgehends der König angelanget / habe ich ihme den růcken zugewendet / und ihn den m \rder des K \nigs von Syrien genennet: welches er hoch entfunden / zwar nicht gegen mir / sondern gegen meiner frau mutter / von deren er sich eingebildet / daß sie vor meinen ohren dergleichen geredet /und dadurch mich zu solcher widerspänstigkeit bewogen haben müste.

Es kame aber dazumal auch an unserm hof / der junge Prinz Abimelech von Gerar: den sein herr vatter / als eine geisel dahingesandt hatte / zur versicherung / daß er wider meinen herr vattern nicht mehr die waffen gebrauchen wolte / wie er in selbigem Syrischen kriege gethan hatte. Dieser Prinz / der dazumal ungefär das eilfte jahr mochte haben zurücke gelegt / ware ein so angenemer herr in allem seinem wesen / daß er ihme gleich die liebe des ganzen hofes erwurbe. Er wurde zu Ur bei den Chaldeern erzogen / und zwar neben meinem brudern: wiewol sie ungleiches alters waren / und der Prinz Baleus nur drei jahre auf sich hatte. Diesem wurde von dem K \nig zum oberhofmeister verordnet / der fürst Baracheel / herr vatter des fürstens Elihu: welcher / ob er wol ein Syrer von geburt / und dem König Aramenes von Syrien nahe befreundet war / dannoch die Assyrische seite gleich anfangs erwehlet / und sich von Syrien nach Babel gewendet hatte.

Der Prinz von Gerar / brachte mit sich zum hofmeister den Bagastanes / dem er vom König der Philister ernstlich ware anbefohlen worden. Insonderheit solte ihn dieser im rechten glauben / darinn er geboren / erhalten / und verwahren / daß er nicht auf den [94] irrweg /den leider jezt der mehrere teil der menschen gehen /möchte verfüret werden. Also wurde er in der reinen lehre so wol unterwiesen / daß die Chaldeer / in der schule zu Ur / ihme nichts von ihrem irrglauben beibringen kunten: wiewol er sonsten andere wissenschaften von ihnen willigst anname / mit so gutem fortgang / daß er in weniger zeit alles das jenige fassete / was ihm zu wissen nötig seyn möchte. Der Prinz Hemor von Sichem / der Prinz Sinear von Chaldea / der Elihu und der Fürst Eliphas von Theman /waren mit in dieser hohen schule / und zwar die fürnemsten / welche auch / neben dem Abimelech / dem Prinzen Baleus musten gesellschaft leisten.

Meine erziehung betreffend / so thäte mich der König in der Rhea tempel: da ich / unter den geheiligten frauen in allen wissenschaften unterwiesen / und als eine königliche Prinzessin / den gebräuchen gemåß / von kindheit auf dazu gehalten wurde / die opfere anzuzünden / die sie der Rhea zu ehren schlachteten. Wie ich solcher gestalt mein zehendes jahr erreichet / kamen die Prinzen Baleus / Abimelech und Sinear / wieder nach Babel / die drei andere / als der Hemor / Elihu und Eliphas / zu Ur verlassend: da ich / in der Rhea tempel / diesen Prinzen zu erst ersahe / massen sie / gleich nach ihrer ankunft / mich besucheten. Meine hofmeisterin hatte mich schon vorher unterrichtet / wie ich mich hierbei verhalten solte: da sie mir dann eingebunden / dem Prinzen Baleus /als meinem künftigen gemal / zu begegnen. Dann der Königin meiner frau mutter wille ware schon fest gestellet / daß ich meinen bruder / vermög der gesetze des Andshum / welcher des Nimrods priester gewesen / ehlichen solte.

[95] Wie sie nun angekommen / und ich den Prinzen Baleus entfangen hatte / begrüsete mich folgends auch der Prinz Abimelech / und zwar mit so sonderlich-guter art / daß mir gleich dieses herrn wesen bässer /als meines bruders seines / anstunde: wiewol bei demselben die zarte jugend auch viel ursach daran ware /daß er die annemlichkeit nicht haben kunte / die Abimelech zeigete / als welcher auch mehr erwachsen war / und mit seinem stämmigen wesen ersetzete / worinn Baleus noch zu flüchtig ware. Baracheel hatte gleichfals den Prinzen belehrer / wie er mich entfangen solte: der aber nicht so viel stätigkeit hatte / lang bei mir zu bleiben / sondern nach dem andern frauenzimmer eilete / und mit denen allerhand scherz triebe. Abimelech hingegen gesellete sich allein zu mir / und mich unterhaltend / als wäre ich schon ganz erwachsen gewesen / sprachete er von lauter erbaren witzigen sachen mit mir: das ich dann so wol aufname / und ihme hinwieder mit antwort also begegnete / daß wir beiderseits sehr vergnügt von einander schieden.

Wie sie hinweg waren / fragte mich Perseis: wie mir Baleus gefiele? Ich antwortete: ich wüste von ihm / als einem kinde / noch nicht zu urteilen; der Prinz Abimelech aber / wäre ein herr / den ich unvergleichlich viel höher schätzete. Sie wolte mir dieses benemen: gabe mir aber damit nur mehr anlaß / ihn zu rümen. Weil nach diesem die Prinzen alle tage zu mir kamen / wurde in mir die hochachtung für den Abimelech immer grösser / und kunte keine zeit mir bei ihme zu lang werden: daher ich meines bruders gegenwart nicht achtete / als so weit sie mir nötig war / des Abimelech gesellschaft dadurch zu erlangen. Er seines [96] teils befande sich eben also gesinnet / wie ich nachmals von ihm erfahren / und hatte keine ruhe / als bei mir: die doch solcher gestalt mit unruhe vermischet war / daß er / da er oftmals bei mir der vergnügteste seyn sollen / sich des seufzens nicht enthalten können / welches von einer liebe / die er zu mir / ob ich gleich noch ein kind war / geschöpfet / herrürete. Wir vertrieben einander die zeit / mit den tiefsinnigsten gesprächen / also daß die erfahrneste weltweisen nicht höhere fragen einander hätten aufgeben können. Perseis / die solches nicht tadeln kunte / vermeinte / den Prinzen Baleus allemal mit herbei zu ziehen: der wolte aber niemals stand halten / und wurde meine gesellschaft ihme verdrüssig / weil ich für ihn zu stämmig war / gleich wie seine wildheit auch mir seine gegenwart wiederlich machete.

Solcher gestalt nun verstrichen etliche jahre / und wolte die Königin meine frau mutter mich noch nicht nach hof nemen: aus ursache / wie ich nachgehends erfahren / daß mein herr vatter nicht täglich das ebenbild der Königin Philominde für sich sehen mögte /als welcher ich immer gleicher wurde. Sie sorgete / es m \gte aus solcher täglichen gegenwart eine liebe entstehen / und ihre eigene tochter zu ihrer mitbulerin machen. Doch wurde mir im tempel fast kein geringerer hof gehalten / als die Königin selber fürete: weil alle junge Ninivitische Fürsten hinkamen / mich zu bedienen / und ihre schwestern oder töchter mir zur aufwartung schicketen. Der Fürst Ninias von Ressen /und Arsas der Fürst von Cale / waren die fürnemsten von denen / die dieses ihnen angelegen seyn liessen /wiewol aus unterschiedenem antrieb: dann des [97] Ninias / thäte solches aus hoffart / mich und mein Königreich liebend; Arsas aber / aus treuer zuneigung zu seiner landes-Prinzessin.

Es wurde aber einsmals ein grosses fest angestellet / der Semiramis zu ehren: da alles Babylonische frauenzi er mit großem gepränge sich in ihren tempel versamlen / und jede ihr ein par tauben opferen muste. Ich fande mich / neben meinem frauenzimmer / bei diesen heiligen gebräuchen auch ein / und folgete der Königin / die im tempel den reihen fürete. Der König / und alle Prinzen und großen von Babel / hatten sich / für unserer ankunft / schon in den tempel versamlet. Wie wir nun / iede zwo tauben in den händen tragend / für den Prinzen übergingen / weiß ich nicht / wie ichs versahe / daß / indem ich den Prinzen Abimelech grüßen wolte / mir eine taube entfloge / und ihme in die hände geriete. Er lächlete etwas hierüber / brachte mir sie wieder / und sagte heimlich zu mir: es wäre ihm leid / daß er mir in meinem irrigen glauben dienen müste. Hiemit begabe er sich / unerwarteter antwort / wieder an seinen ort / und hatte mich diese meine begegnis nicht so sehr bestůrzt gelassen / als des Abimelechs worte / die ich ganz nicht begreifen konte. Ich sahe ihn deswegen i er an / so lang die opferung wärete / und betrübte mich in mir selbst / daß er von so heiligen dingen / wofür ich sie damals hielte / so unbescheidenlich geredet. Ich spürete auch ganz keine andacht bei ihme / so gar / daß wie wir alle niderfielen / er sich hinter eine seule verbarge / und ohne anzeig einiger andacht diesem fest beiwonete.

Ich stritte lang in mir selber / ehe ich deswegen ihm kunte feind werden. Weil ich aber sehr andächtig /[98] [100] und in den gebräuchen des götterdiensts eifrig erzogen worden ware / als fiele ein gutes teil meiner hochachtung für ihn: welches ich ihme durch meine gebärden sattsam zu verstehen gabe / als wir wieder aus den tempel gingen. Er suchete nachgehends gelegenheit / mit mir zu reden: weil ich aber beleidigt zu seyn / mir einbildete / als bename ich ihm solche etliche tage. Er wurde dadurch bewogen / mir welche reimen auf meinen tisch zu legen / dazu er in gesellschafft der anderen wol gelangen konte. Ich fande dieselben auf den abend / als ich allein ware / die dann also lauteten:

Hab ich zu viel gesagt? diß wolte meine pflicht.

Den himmel / muß man nur mit wahren gründen ehren.

Mein himmel seit ihr mir: was ist doch eur beschweren /

daß solch ein trübs gewölk bedeckt eur helles licht?

Durchstralet diesen dampf / der meine seele plagt.

Strafwürdig wil ich seyn / hab ich zu viel gesagt.

Ich stunde bei mir an / ob oder wie ich ihm antworten solte. Endlich fiele mir ein / seine reimen zu behalten / und die nach meiner meinung einzurichten. Also schriebe ich folgendes / welches ihme der Arsas überbringen muste.

Ihr habt zu viel gesagt. Drum wil es meine pflicht /

ich sol nicht stimmen ein / den himmel zu entehren.

Der himmel ist mir lieb: drum mus ich mich beschweren /

daß man so sp \ttisch halt sein heilig-klares licht.

Durchstralet diesen dampf / der selbst die götter plagt.

braucht båsser eure witz. Ihr habt zu viel gesagt.

Ich habe recht gesagt: weil es wolt meine pflicht /

nicht mit zu stimmen ein / den himmel zu entehren.

Der himmel ist mir lieb: drum must es mich beschweren /

daß man nicht recht erkent sein ewig-wahres licht.

Durchstralet diesen dampf / der nur euch selber plagt.

Nichts fehlet euch / als diß. Ich habe recht gesagt.

Diese seine abermalige vermanung / machte mich andere gedanken von ihme fassen / daß er nämlich nicht so ruchlos seyn müste / als ich wol gemeinet: demnach gabe ich ihm gelegenheit / mich wieder anzusprechen. Als wir nun beisammen waren / sagte ich wieder zu ihm: Ihr wollet mich glauben machen /Prinz Abimelech! daß ihr kein spötter der götter seyt /sondern daß vielmehr mir etwas mangele / so zur wahren glaubens-erkåntnis / erfordert werde. Es solte mir leid seyn / (antwortete er mir /) wann meine Prinzessin mich nicht für einen sp \tter der götter hielte. Dabei aber würde mir auch misfallen / wann ich für einen solchen angesehen würde / der sich nicht für dem himmel fürchtet / und sonder glauben lebet. Wie kan aber dieses / (fragte ich hinwiederum) beisammen seyn? Gar wol! antwortete er mir / und finge damit an / mir die reine lehre der rechtgläubigen ausfürlich zu beschreiben / auch wie man die erdichtete von menschen-händen gemachte götter verlassen und den unerschaffenen einigen Gott verehren müste. Ich wurde ganz begierig / ihm zuzuhören: und ob ich schon mich nicht gleich das erstemal bloß gabe / so sanne ich doch der sache immer weiter nach / und fande mehr und mehr / daß sein glaube auf einem viel bässeren grund als der meinige stünde. Doch bliebe in meinem gemüte noch lang ein zweifel / der mich sehr unruhig machte. Ich sagte niemanden hiervon / worum er mich auch sonderlich gebeten hatte.

Inzwischen fiele eine gelegenheit für / darinn ich ihme etwas seiner meinung entgegen einwenden[101] kunte. Der K \nig wolte den ausspruch des Bels / welchem zu ehren in Babel ein trefflicher tempel erbauet stunde / befragen: ob er den krieg wider die Meder ansahen solte? Da wir dann allesamt uns in diesen tempel mit den üblichen gebräuchen einfinden / und dem ausspruch des gottes beiwonen musten. Ich stunde nicht weit von dem Prinzen Abimelech / als / nach verrichteter opferung / auf befragen des Königs / der Bel antworten solte: da ich ihm dann fürhielte / daß solche kraft ein mensch diesem bilde nicht erteilen k \nte / dannenhero etwas göttliches darunter verbogen seyn müste. Hierauf antwortete er mir heimlich: Gott könne dem bösen geist / wegen der menschen blindheit / solche gewalt wol zulassen; meistenteils aber wäre / bei solchen aussprüchen der götzen / ein betrug verborgen / dergleichen er wůste / daß auch hier fürginge. Hierbei vermanete er mich / daß ich /wann die andere / des Bels antwort zu vernemen / auf den kniehen und ihren angesichten lägen / mich unvermerkt hinter den altar begeben mögte: da ich die warheit seiner worte würde vernemen und sehen k \nnen.

Weil ich nun schon mehr als halb dem dienst der götter in meinen herzen abgesagt hatte / als truge ich kein bedenken / diesem nachzukommen. Ich schliche /als nun / wegen der andacht / niemand meiner warname / hinter den altar / und sahe / daß eine röre aus dem bild herfür ginge / durch welche ein priester alles das jenige in das bild des Bels hinein schrye / was allen im tempel nicht anderst fürkame / als hätte das bild selbst geredet. Der ausspruch lautete damals also:

Des landes untergang zieht nach sich / dieser krieg:

thron / kron und zepter fällt / durch zuerkannten sieg.

[102] Dieser ausspruch war so dunkel / daß der König darüm noch eine gute zeit einhielte / ehe er diesen krieg angefangen: weil man nicht wuste / ob durch das land / welches durch diesen krieg solte zu schaden gehen / Meden oder Assyrien zu verstehen wäre. Als ich nachmals dem Abimelech erzehlte / was ich gesehen / erfreuete er sich sehr / daß mir also dieser betrug offenbar worden. Es brauchte nach diesem keiner mühe mehr / mich völlig zu dem waren erkäntnis des einigen Gottes zu bringen. Seine starke beweis-gründe / und was mich fürnemlich bewogen / wil ich auf andere zeit / euch werte Prinzessin! fürzustellen / versparen: weil ich auch euch unter die zahl der recht- gläubenden zu bringen verlange / damit eure seele ewig wol beraten seyn möge.

Ich mochte damals in mein vierzehendes jahr gehen / als ich den irrweg solcher gestalt verließe. Und ob man wol fürwenden könte / daß ich bei so zarter jugend leicht zu bereden und zu verfůren gewesen: so muß ich doch ohne ruhm sagen / daß ich von kindheit auf mit den weisesten leuten ümgegangen / und zu allen wissenschaften angewiesen worden; daher mein verstand / vor den jahren aufgemuntert / damals schon so gut / als iezt / ein ding begreifen konte / und schämeten sich die allerklügsten nicht / meine geselschaft zu belieben / und von den allerschwersten dingen mit mir sich zu bereden. Dieses nun / ware die erste staffel zu der liebe / die ich nachgehends dem Abimelech in meinem herzen gewidmet. Und gleich wie er ebenmäsig sich also einnemen lassen / daß eine heftige liebe ihn regiret / also gebrauchete er sich der täglichen gelegenheit gar wol / mich zu sehen / und stäts üm mich zu seyn / indem [103] kein nachmittag verginge /da ich nicht von allen großen bei hof in meinem tempel besuchet worden.

Ich finge aber an / und machte mir ein gewissen /länger also mit zu heuchelen / und den täglichen opferen beizuwonen: weil ich nun wuste / daß dadurch dem wahren Gott ein misfallen und kein dienst geschehe. Demnach hielte ich / auf gut-befinden des Abimelech / mit dem ich alles in raht stellete / bei dem König und der K \nigin an / daß ich ihnen näher kommen / und hinfüro das K \nigliche schloß mit bewonen möchte: die ich bisher / meiner erziehung wegen / vom hofe abgesondert leben müssen. Die Königin und ihre Ninivitische råte / billigten dieses mein begehren / indem sie gut befanden / daß ich nun zu den regirungs-sachen allgemach mit gezogen wůrde /und auch also die welt mehr erlernen m \chte.

Hierzu halfe / daß die Königin ihre ehmalige sorge / wegen der an mir sich eråugenden gestalt der Philominde / welche etwas widriges beim König würken können / meist verloren hatte. Dann derselbe war nun anderweit häftig verliebet in eine Dame / namens Dalimire / die aus Meden bürtig / und des Statthalters tochter in selbigem reiche war / welchen der König Pharnus hinrichten lassen / und seine güter preis gemachet: daher Dalimire sich in unseren schutz begeben / und des Königs herz nach und nach einnemend /wol eine fürneme ursache zu dem folgenden Medischen kriege worden ist.

Solcher gestalt nun / kame ich an den K \niglichen hof. Und weil der Dalimire alle höflinge aufwarteten /die einige gunst beim König haben wolten: als trennte solches den hof in viel teile / da die Königin / der[104] Prinz Baleus / ich und Dalimire / unsere unterschiedene aufwärtere hatten. Abimelech hielte sich beständig zu mir / und weil ich im tempel seiner gesellschaft stäts genossen / als hatten wir so sehr zusammen gewonet / daß bald der ganze hof solches in acht name /und davon zu urteilen begunte. Die Königin / so den Baleus mit mir wolte verheuratet wissen / sahe nicht gerne / daß Abimelech so viel üm mich ware. So liesse auch der Baleus / welcher nun anfinge stämmiger zu werden / eine eiversucht gegen den Abimelech blicken / und bewarbe sich mehr üm mich / als er fürhin gethan hatte: Zumal seine leute / die er bei sich hatte / ihn stäts hierzu antrieben / und ihm die Ninivitische krone so glänzend fürmahleten / daß ehrsucht und liebe ihn zu gleich anzuflammen begunten.

Die Perseis / unterhielte mich täglich mit reden von dem Prinzen meinem bruder: Da hingegen mein hofmeister / der Peldas / Fürst von Sepharvaim / alle gelegenheit suchete / ihn mir zuwider zu machen / weil er / als ein Ninivite / die Assyrische regirung hassete /unter welche sie unwillig geraten waren / und die sie /durch eine andere heurat mit mir / gedachten von sich zu wälzen. Der Fürst Ninias von Ressen / als einer der mächtigsten Fürsten von Ninive / wartete mir fleissig auf / von den Niniviten hierzu gestärket / und sein hochmut machte ihn von mir alles hoffen. Ich verschwiege solches nicht dem Abimelech / und überlegte mit ihm / aus vertrauter freundschaft / wie ich mich bei allen diesen ümständen regiren solte. Er so mich heftig liebete / und sich doch dessen nicht dorfte merken lassen / erfreute sich in seinem herzen / daß er keinen mitbuler bei mir fande / der ihn auszustechen[105] vermochte: massen der Prinz Baleus / so der gefärlichste war / als mein bruder / (wie er mir sagte /) wegen meines neu-angenommenen glaubens von mir nicht anderst / als so weit es die natur zuliesse / konte geliebet werden. Welchen unterricht / als den ich meinem siñe sehr änlich funde / ich willigst von ihm anname.

Wie wir nun eines tages hiervon im schloßgarten uns unterredeten / sagte ich unter andern zu ihme: Ich bin froh / daß mein glaube mir verbeutt / den Prinzen Baleus anderst zu lieben / als einen bruder; massen ich nun üm so viel getroster allen denen verfolgungen / die ich künftig darüm ausstehen m \chte / wegen meines guten gewissens / werde widerstehen k \nnen. Wolte Gott! (antwortete Abimelech / und hube an zu seufzen /) dieser angenommene glaube könte auch andere abtreiben / die meine Prinzessin lieben. Wie so /Prinz Abimelech! (fragte ich / und hube an zu lachen /) was liget euch daran / wer mich liebet? Ihr wisset /daß keine andere liebe / als meines brudern / mich beunruhiget. Was Peldas mir fürsaget / und was der Ninias ihm einbildet / das sind sachen / die ich nicht achte: weil ich darin oberherrin verbleibe / und durch ein wort mich dieser ungelegenheiten entbürden kan. Was aber die Königin und der König wollen / das sind wichtigere dinge / denen ich gehorchen müste /wann mich nicht mein glaube davon ledig und frei machete. Wann aber der König und die Königin (sagte er darwider) künftig andere gedanken fassen /uñ meiner Prinzessin befehlen möchte / einen Prinzen zu lieben / so würde sie zweifelsohn gehorsamen. Was beweget euch / (antwortete ich) darnach zu fragen? Wisset ihr dann etwas von dieser [106] befehl-änderung? Ich weiß davon nichtes: (widerhelete er) doch besorge ich / auf den fall / der Prinzessin gehorsam. Will dann der glaube / den ihr mich gelehret / (fragte ich /) daß man seinen eltern ungehorsam seyn muß. Nein! (antwortete er seufzend) vielmehr treibet er die Kinder zum gehorsam. Was ist dann darinn euer anliegen? fragete ich ganz unschuldig. Dieses (sagte er /mich ganz beweglich anschauend /) daß ich sodann besorgen müste / die Prinzessin würde von dem König und der K \nigin befehl erlangen / einen zu lieben / dem der unglückliche Abimelech die schöne Delbois nicht g \nnen könte.

Als ich hiermit nicht wenig betretten war / was ich solte antworten / kame die Perseis dazu / und mengete sich in unser gespräche / daß er also nicht weiter allein mit mir reden kunte: massen er bald darauf / zimlich verwirret / sich von uns ausdrehete und abschied name. Die Perseis / die gar nicht sein guter anwalt war / hube hierauf an mir zu verweisen / daß ich so wenig nachdenken bezeugete / indem ich diesen Prinzen den Philister so vielfältig üm mich dultete: dann mir solches keine gute nachrede bråchte. Und müste sich eine Prinzessin meines alters und standes wol in acht nemen / keinen bösen namen zu erlangen. Sie hielte mir dabei für / das beispiel der Dalimire: welche / weil der König in geheim viel mit ihr ümginge /dadurch in bösen ruff gekommen. Dieses sagte sie mir mit so vielen ümständen / daß ich / die ich die großmut und tugend über alles in der welt liebe / von herzen betrübt / zu wundern anfinge. Indem ich mir auch Abimelechs lezte reden fürstellete / wurde ich in dem von der Perseis mir zugebrachten wahn gestärket /[107] daß er meine unschuld misbrauche / und aus meiner freundschaft wol eine liebe urteilen mögen. Demnach name ich mir für / eine andere lebens-art fürzukehren /und des Abimelech mich forthin zu äusern. Wie schwer aber solches zuginge / kan ich nicht beschreiben.

Abimelech / der meine änderung bald merkend /dieselbige dahin deutete / daß seine freie lezte reden solche verursachet / bemühete sich / wie er nur konte /die ehmalige freiheit bei mir wieder zu erlangen. Ich aber / wie gesagt / meidete alle gelegenheit: also / daß ich nicht / als in öffentlichen versamlungen / mit ihm redete. Er name diese meine lebens-art so sehr zu herzen / daß er ganz verändert / und aus einem lustigen ein trauriger mensch wurde. Keinem klagte er sein leiden / als dem Ahusath: welcher von seinem hofmeister Bagastanes an sohns stat aufgenommen worden /und unlängst von Gaza / da er in seiner kindheit mit dem Abimelech neben anderen knaben aufgewachsen / nach Babel geko en war. Dieser / als sehr beherzt und frisch von gemüt / sprache ihm einen guten muht ein / und beredte ihn dahin / daß er etliche reimen mir schicken / und sich darinn über meine veränderung beklagen solte: zumal / weil auch vor deme die reimen einsmals unter uns wieder friede gemacht hätten.

Er wolte zwar lange nicht daran / folgete aber doch endlich diesem raht. Und weil Ahusath bei meinen jungfrauen freien zutritt hatte / als beredte er eine von ihnen / daß sie mir Abimelechs reimen / die in ein schönes mit edelsteinen beseztes täfelein geschrieben und wol verschlossen waren / in meinem gemach aus[108] den tisch legete. Ich fande es an einem morgen / und öffnete es / weil die aufschrift an mich lautete / da ich dann diese zeilen lase:

Hab ich den tod verschuldt? last mich nicht lange quålen /

gebt end! ich will ja gern verurteilt seyn durch euch.

Wann es mir wår erlaubt / mich selber zu entseelen:

ich wolte schuldner bald und richter seyn zugleich.

Ihr seit die gůte selbst: ihr möchtet mir wol g \nnen

mein leben / und daß ich mich åndre noch. Doch nein!

Delbois werd ich wol unmüglich sehen k \nnen /

und sagen nicht dabei / das ich lieb ihren schein.

Weil dann die schuld bekant / und gar nicht ist zu hoffen /

daß Abimelech sich werd ändren: ach! so schafft /

daß seine frevelthat / (steht keine gnad ihm offen /)

nur bald durch seinen tod m \g werden abgestrafft.

Diese freie entdeckung seiner liebe / welche von der guten zuneigung / die ich stäts zu ihme getragen / und von seinen fürtreflichen geschicklichkeiten / gebilligt wurde / verursachte in mir vielerlei bewegungen. Seine künheit machte mich zornig / und seine würde sprache mich wieder zu frieden. Verdrosse mich / daß ich von ihm seine liebe erfahren / deren käntnis ich nun nicht mehr verhelen dorfte: so fande ich dabei /daß ich viel unruhiger würde haben vertragen können / wann er mir seine liebe zu einer anderen person offenbaret hätte. Nachdem ich aber lang bei mir angestanden / wie ich mich hierinn verhalten solte / fassete ich endlich den schluß / mich üm nichtes anzunemen /sondern mich anzustellen / als wann ich diese schrift nicht gesehen hätte. Demnach leschete ich dieselbe aus dem täfelein / nachdem ich sie zuvor wol in mein gedächtnis geschrieben / und legte selbiges verschlossen wieder an sein ort. Es wurde mir nachgehends /durch eine andere meiner jungfrauen / die von diesem handel [109] nicht wuste / zugebracht / als ich eben in großer gesellschaft ware. Wie ich es nun / in ihrer aller gegenwart / geöffnet / und leer befunden: hiesse ich es wieder hinweg legen / und bewahren / bis sich sein herr / deme es gehöret / anmelden würde.

Abimelech / der mit zugegen war / wurde ganz blaß / als dieses fürginge / und ware fröher / daß ich nichts in der tafel gefunden / als daß seine schrift für allen wäre kund worden. Er verwiese aber dem Ahusath seinem üblen anschlag / und daß er ihme so gewiß versprochen / es solte mir das täfelein geheim zugestellet werden: welches nun nicht allein anderst erfolget / sondern auch / wegen ausleschung der schrift /gar nicht den zweck erreichet hätte.

Nachdem hierauf etliche wochen verstrichen / suchete ich gelegenheit / in der K \nigin gemach mit dem Abimelech zu redẽ. Wie wir nun von der andern gesellschaft zimlich entfernet waren / sagte ich zu ihm: Ich spüre an euch / Prinz von Gerar! daß meine ietzige lebens-art euch frömd fürkommet / da ich nicht mehr so frei und so viel mit euch ümgehe / als für diesem geschehen. Wisset aber / daß mein ieziger zustand solches erfordert / und daß der hof so schli ist / daß man von uns böse urteile fället. Weil ich nun weiß / wie lieb euch mein guter name ist: als werdet ihr mir mit beförderlich seyn / daß ich solchen durch so was geringes nicht verliere. Sonsten ist mir eure gute gesellschaft allemal sehr lieb gewesen / und ich bin durch euch zur wahren Gottes-erkäntnis gelanget: wofür ich euch / weil ich lebe / werde verbunden bleiben. Ich zweifele nicht / (antwortete er mir / ganz betrübt /) daß die Prinzessin Delbois die absonderung meiner gesellschaft [110] leichtlich wird ertragen können. Zwar mir meines orts kommet solches schwerer an /als der tod selber: jedoch gebüret mir zu gehorsamen /zumal ich meine unwürdigkeit wol erkenne. Ich wolte auch Babel / (wann ich nicht auf gewisse jahre allhierbleiben müste /) auf ewig meiden: nur damit die unvergleichliche Delbois nichtes mehr für augen hätte / das ihrem guten namen also entgegen stehet.

Indem er dieses sagte / stiegen ihme die thränen in die augen / und wurde ich so gerühret / daß ich nicht wuste / wie ich mich verhalten solte. Ich erholete mich aber bald wieder / und sagte zu ihm: Ihr habet mir /Prinz Abimelech! so viele lehren gegeben / daß ich nicht zweifele / ihr werdet euch selbst hierinn zu regiren wissen / und sowol meine ehre als eure person betrachten / die mir beide lieb sind. Hiemit ginge ich /unerwarteter antwort / von ihme: und name er nach der hand dieses sowol in acht / daß er selber alle gelegenheiten meidete / viel üm mich zu seyn. Er wäre in diesem zwang vergangen / wann ihn nicht meine lezte worte / daß mir nämlich seine person lieb sei / noch in etwas erhalten hätten. Bei solchem zustande / gienge der Medische krieg an / da der König sich in person zu feld begabe. Wiewol Abimelech sich sehr bemühete / diesen feldzug mit zu thun / wolte doch der König ihm ganz nicht erlauben / und muste er in Babel verbleiben. Die Königin begleitete / neben mir / den König biß nach Ninive: welcher uns darüm so weit mitname / damit er seiner Dalimire gegenwart bis dahin geniessen künte. Mein bruder / der sich von neuem auf das studiren begeben / würde zurůck gelassen. Die eigentliche ursach aber / warum Abimelech nicht mit zu [111] feld gehen d \rfte / war diese / daß der König seinen herr vattern / dem K \nig der Philister /nicht trauete: und besorgete er / wann dieser sein sohn / den er als geisel bei sich hatte / im krieg ümkäme /würde ihn nichtes mehr zurück halten / an ihme wieder friedbrüchig zu werden.

Wie traurig dieser Prinz zu Babel verblieben / kan ich nicht beschreiben. Als er kame von mir abschied zu nemen / sagte er zu mir: Er beklage zwar / daß er die glückseeligkeit nicht haben solte / in mein erb-k \nigreich mich zu begleiten; er müsse aber meinetwegen sich freuen / daß ich nun zu Ninive seine verdrießliche gegenwart verliren würde. Es wåre mir eure gegenwart angenem / (antwortete ich ihm /) wann ich allein auf meine vergnügung sehen dörfte. Weil ich euch aber bereits die ursachen gesaget / die mich meiner eigenen ruhe vergessen machen / als werdet ihr von der zeit / die alles ändern kan / erwarten / was hierin mag zu hoffen seyn. Immittels ist mir nicht entgegen / daß ihr des Prinzen meines bruders briefe mit den eurigen begleitet / und mir wissen lasset / wie ihr lebet: dann ich mich verbunden finde / von eurem zustand immer einige nachricht zu verlangen. Diese worte waren den Prinzen so erfreulich / daß er kaum sich zwingen kunte / nicht durch einem fuß-fall mir zu danken. Die gegenwart meiner leute / hielte ihn davon zurücke: doch dankete er mir / für diese erklärung /mit den verliebtesten worten / also daß jederman die änderung seines gemütes an seinem wesen erkennen kunte. Ich hoffe / (sagte ich ferner zu ihm) ihr wetdet mich auch nichtes lesen machen / was ein reue bey mir erwecken k \nte / daß ich euch dieses erlaubet.

[112] Hiemit verließ ich ihn / und reiseten wir damit ab nach Ninive. Weil ich zum erstenmal daselbst ankame / ward ich von allen ständen mit solchen freuden bewilkommet / daß man daraus ihre natürliche zuneigung gnugsamlich verspüren kunte. Als nun der König nach Meden fort gereiset / nachdem er zuvor /dem Mamellus zu gefallen / die Aramena seine tochter aus der Diana tempel (wie mir solches nicht unbekant seyn wird /) hatte erledigen helfen: bliebe die Königin noch eine geraume zeit zu Ninive. Es stunde nicht lang an / da bekame ich briefe von Babel / da erstlich mein bruder also an mich schriebe.

Schreiben des Prinzen Baleus / an seine schwester die Prinzessin Delbois.

Diese zeilen sollen euch / liebste schwester! versichern / daß der jenige / der mit euch unter einem herzen gelegen / stäts der eure verbleiben wird / so lang ihme die götter sein leben fristen werden. Und wie ich gleiche gewogenheit von euch verhoffe / also werde ich / mich deren ie mehr und mehr wůrdig zu machen / äuserst gefliessen seyn: damit es euren unterthanen nicht zuwider seyn könne / daß ich dermaleins euren zepter füren helfe / gleichwie die meinige sich künftig erfreuen werden / die sch \ne Delbois auf dem Assyrischen thron mit zu sehen.

Der brief / welchen der Abimelech hierbei abgehen lassen / ward von mir dieses lauts abgelesen.

Schreiben des Prinzens Abimelech / an die Prinzessin Delbois.

[113] Wann ich / der schönsten Prinzessin von der welt /keine reue wil verursachen / daß sie so gütig gewesen / diese freiheit / die ich iezt gebrauche / mir zu erlauben / so muß ich stillschweigen / und nichtes melden /wie mein zustand beschaffen. Weil mir aber die entdeckung desselben auch anbefohlen worden / als wil ich durch diese zeilen allein ům befehl ansuchen /nach welchem ich mich hieriñ verhalten m \ge: der ich / bis in den tod / nach nichtes mehr streben werde / als meiner Prinzessin willen in allem zu erfüllen.

Ich spürete aus diesem schreiben wol / wohin er zielete / und hatte er durch fürgewandtes stillschweigen mir gnug entdecket / und ja so viel / als ich in meines brudern brief gefunden. Es fiele mir aber schwer / diesen zu beantworten: weil ich noch nie also ware gen \tiget worden / mich so deutlich in dieser liebe zu erklären. Weil die Königin wuste / daß der Baleus geschrieben hatte / als wolte sie den brief lesen: da ihr dann wol gefiele / daß er also seine liebe mir bezeuget; und begehrte sie hingegen / daß ich ihm auf gleiche weise antworten solte. Ich entschuldigte mich aber dessen / und bate die Königin / mir gnädigst zu vergönnen / daß ich hierinn mich so bald nicht verbündlich machen dörfte / wovon mit der zeit / so wol ihr als dem Könige / auch dem Prinzen /etwas anders einfallen könte. Ich thäte hinzu / es wäre des Baleus jugend dem heuraten annoch so entgegen /daß man / hiervon zu reden / wol der zeit erwarten könte. Wiewol die Königin mit dieser entschuldigung nicht allerdings zu frieden war / so wolte sie doch meinen willen [114] nicht allzu sehr zwingen / sondern liesse zu / daß ich dem Prinzen nur auf solche weise antworten mochte.

Antwort schreiben der Prinzessin Delbois / an ihren Bruder den Prinzen Baleus.

Ich werde niemals vergessen / liebster bruder! daß /wie wir unter einem herzen gelegen / mir auchoblige /alle schwesterliche treu und zuneigung euch zu erweisen. Wie ich denn deren beständigkeit euch hiermit versichere / uñ von dem gütigen hi el anwünsche /daß er euch in allem eurem thun segnen wolle / dermaleins den thron / darzu ihr bestimmet seit / rümlich zu besteigen. Den meinigen weiß ich añoch in einer so guten mutter händen / daß ich / zu dieses reiches bästen / den himmel bitten werde / dasselbe ewig bei ietziger regirung zu erhalten.

An den Prinzen Abimelech aber / ließe ich mir gefallen / dieses zu schreiben.

Antwort-schreiben der Prinzessin Delbois / an den Prinzen Abimelech.

Ihr fordert so künlich meine befehle / daß ich sorge /wann ich euch solche völlig erteilen wolte / es würde euch gereuen / daß ihr so bittseelig gewesen. Damit ich euch aber auf künftig etwas zu schaffen gebe /davon ihr möget ursach haben mir zu berichten: so bitte ich euch / meinem brudern die liebe zum wahren Gottesdienst in sein herz / und mich hingegen aus demselbigen / zu bringen. Dadurch werdet ihr erweisen / daß ihr meine ruhe und zufriedenheit zu befördern suchet.

[115] Diesen brief stellete ich dem Arsas zu / der / wegen seiner treu und verschwiegenheit / einig und allein von dieser brief-wechselung wissen dorfte: dann er ware / als der Perseis bruders-sohn / von kindheit bei mir im frauenzimmer erzogen worden / also daß ich seiner versichert ware. Ich halte für unnötig / alle die folgende briefe zu widerholen. Ich sage allein / daß ich / auf diesen / eine trefliche danksagung / und eine versicherung bekame / daß er ihme meines brudern bekehrung äuserstes fleißes wolte lassen angelegen seyn. Wie aber mein bruder beständig fortfuhre / mich mit seiner offenbaren liebe zu plagen / und mitlerzeit der Fürst Ninias ein ritter-spiel mir zu ehren angestellet / schriebe ich dem Abimelech hiesige zeilen.

Schreiben der Prinzessin Delbois / an den Prinzen Abimelech.

Ihr werdet / entweder eure beredsamkeit / oder den willen / meine ruhe zu befördern / verloren haben. Der Prinz Baleus / verfolget mich unaufhörlich mit seiner liebe: und alhier stellet der Fürst Ninias / mir zu ehren / ritterspiele an / da ich verbunden bin / dem obsieger den dank zu geben. Wäret ihr mit meines bruders bekehrung färtig / dörfte ich dessen gegenwart hieher wünschen: damit iemand wäre / der / des Ninias hochmut bestreitend / von meiner hand ein zeichen der gewogenheit zu entfangen hätte.

Auf diesen brief erhielte ich keine antwort / und kame indeß der tag heran / da der Fürst Ninias /neben allen andern Ninivitischen Fürsten / das befagte ritterspiel aufs herrlichste anstellete und hielte. Sein [116] herr vatter / der Fürst Peka / der fürnemste und mächtigste in Ninive / erwiese bei diesem fest /daß ihme so wenig die mittel als der verstand mangelte / sich prächtig sehen zu lassen. Weil die Königin /den Niniviten sich gefällig zu machen / mit ihrer person dieses fest beehren wolte: als verfügten wir uns allerseits auf den darzu-bereiteten platz / da eine stattliche schaubüne für die Königin und mich aufgerüstet war / von welcher wir gar bequem alles beobachten kunten. Dem überwinder hatte die K \nigin mein bildnis bestimmet / welches von einem berümten maler ins kleine entworfen / und nachgehends in ein köstliches kleinot eingefasset worden. Es schmerzete mich aber nicht wenig / daß solches der Ninias oder ein anderer Ninivite besitzen solte: da ich es / die warheit zu bekeñen / lieber dem Prinzen Abimelech gönnen mögen.

Wie nun das ritterspiel den anfang genommen / und der Ninias seine geschicklichkeit und hohen mut / beides in seiner ausmusterung / und in seinen verrichtungen / spüren lassen: erschiene unvermutlich ein frömder ritter auf dem platz / der sein angesicht bedecket /und sonst aus allem seinem thun zu erkennen gabe /daß er nichtes gemeines seyn müste. Aller augen waren auf ihn gerichtet / und bildete ich mir nicht anderst ein / als daß Abimelech heimlich von Babel herüber gekommen wäre / dem Ninias den preis zu bestreiten: in welcher hofnung ich seinen sieg in meinem herzen sehr wünschete. Nachdem er sich gebürlich /so wol bei dem Ninias als den andern rittern / anmelden lassen / wurde ihme mit zurennen verstattet: da er dann / mit so guter art als großem glücke / allen abgewonnen / also daß die richtere neben der [117] Königin und mir / ihme den preis zu erkeñen musten. Ninias wolte schier rasend werden / daß ihm ein unbekanter seinen so fåst eingebildeten sieg abgenommen hatte.

Indem aber der frömde mit großer ehrerbietung sich unserer büne nahete / und das kleinot von mir entfangen / entstunde ein geräusche auf dem platze: weil noch ein ritter verhanden ware / der sich anmeldete /um den aufgesetzten preis zu kämpfen. Die richtere wolten diesen nicht zulassen / weil er zu spat angekommen. Aber Ninias und die andere Fürsten begehrten inständig / man solte diesem frömden zu rennen vergönnen: weil sie allerseits / durch dieses mittel /auch wieder dazu kamen / und neue hofnung zum gewinnen erlangeten. Der jenige / so das kleinot gewonnen / sagete: wiedaß er / ungeachtet seines erhaltenen siegs / noch wol von neuem mit iedem / wer der auch seyn möchte / fechten wolte; allein der preis wåre so edel / daß er den nicht wieder aus händen lassen könte / es begäbe sich dann / daß iemand darum auf leib und leben mit ihm einen kampf eingehen wolte / da er hierzu sich färtig wolte finden lassen.

Wie nun solcher gestalt die richtere / die Ninivitische Fürsten / und der erste unter diesen frömden rittern / uneinig waren: ließe die Königin meine frau mutter / ihren zank zu schlichten / noch ein kleinot mit meinem bildnis bringen / welches sie von neuem für sie alle ingesamt aufsetzete / und / den letzt-angekommenen frömden mit zu zulassen / verordnete. Dieser nun ließe / mit so guter art und geschicklichkeit /sich in diesem ritterspiel sehen / daß er aller augen auf sich zoge / auch diesen zweiten preis gewonne und davon [118] brachte. Dieses verdoppelte des Ninias wut / also das er den abend bei dem festmale / welches sein herr vatter angestellet / ganz betrübt und still sich anstellete. Die beide frömde obsiegere aber /ließen sich nicht mehr sehen: die dann üm so viel leichter dazu gelangen konten / unbekant zu bleiben /weil niemand unter den Niniviten groß verlangen truge / noch begierd erwiese / ihren namen und stand zu erforschen.

Ich wuste nun auch nicht / wer sie beide gewesen /und ob sich Abimelech unter ihnen befunden / bliebe auch in solcher unwissenheit bis folgenden tag: da der Arsas sich anmelden ließe / und mir etliche reimen von dem Abimelech brachte / die er ihme zugestellet /und damit unerwarteter antwort wieder hinweg nach Babel gereiset war? Ich fande diese verse also lauten:

Des Ninias sein stolzer muht ist hin;

und was kein mensch verdienet zu besitzen /

findt sich bei mir. Ich seh mich auf der spitzen

des höchsten glůcks. Doch ist dabei mein siñ

betrůbt / weil ich selb-ander seelig bin.

Im leiden kan uns die gesellschaft nůtzen:

im glücke nicht. Drum / mich allein zu schützen

bei dieser ehr / so götzt mir den gewinn /

daß ich verfolg / bis an der erden end /

den / der zwar eh als ich den sieg bekommen /

doch nichtes mir / gleich wie ich ihm / genommen.

Der himmel mir alleine zu erkennt /

diß wunder-bild. Hab ich nur euren willen:

sein stolz sich / wie des Ninias / sol stillen.

Hieraus ersahe ich / daß Abimelech der lezte gewesen war / der zu diesem ritter-spiel gekommen: und berichtete mir dabei der Arsas / daß dieser Prinz /nach entfang meines schreibens / welches ihm etwas spat war geliefert worden / straks den schluß gefasset / also [119] unbekant auf dem renn-platz in Ninive zu er scheinen. Er sei auch alsbald wieder nach Babel gekehret / damit niemand sein fürnemen erfahren mögte: weil er wol vermutet / ich wůrde nicht gerne sehen /daß dieses sein beginnen ruchtbar würde. Diese bescheidenheit des Abimelech / da er auch sein verlangen mich anzusprechen verdrucket / neben seinem anderen rümlichen verhältnis / kunte mir nicht anderst als wol behagen. Ich erfuhre vom Arsas ferner / Abimelech habe erforschet / wie daß der frömde / so eher als er auf die bahn gekommen / seinen weg nach des Königs von Assyrien lager in Meden genommen: des fürhabens / ihme zu folgen / und von ihme mein bildnis wieder abzufördern.

Meine gemüts-bewegungen ließe ich hierauf den Arsas nicht alle merken / befande aber wol bei mir /daß ich des Abimelech begehren nicht abschlagen könte: demnach verfassete ich / nach langer überlegung / folgende zeilen / die ich ihme durch den Arsas zuschickete.

Ich danke eurem fleiß /

daß ich enthoben bin / den Ninias zu ehren.

K \nt ihr auf gleiche weis

mir bringen / was ich gab: wil ich es euch nicht wehren.

Wer war erfreuter / als Abimelech / nach erhaltung dieser antwort-zeilen? Und weil er also iemehr und mehr meine zuneigung anhube zu erkennen / stårkte er sich in seinem entschluß / dem heer nach Meden zu folgen: aus antrieb / sowol seiner kriegerischen großmut / als seiner eifersichtigen liebe / daselbst den frömden auszufragen / der mein bildnis zu Ninive gewonnen hatte. Dieses sein fürnemen stellete er mit niemanden in raht / als mit dem Ahusath: massen er seinem [120] hofmeister Bagastanes nichtes davon sagen dörfte / als welcher ihm solches nicht würde gut geheissen haben. Wie er demnach alles hierzu färtig hatte / reisete er mit dem Ahusath heimlich von Babel hinweg: da er zuvor dem Prinzen Baleus sein fürhaben / dem krieg zu folgen / entdecket / als mit welchem er in großer verträulichkeit / ohne was seine liebe anlangete / gelebet. Er hatte auch / diesen Prinzen im wahren Gottesdienste zu unterweisen / schon einen guten anfang gemachet / wiewol er es noch nicht zu völligem ende bringen können.

Weil er über Ninive reisen muste / kame er heimlich dahin / und ließe durch den Arsas sich anmelden: ob ich ihm die gnade erweisen / und ihn im garten zur ansprache kommen lassen wolte? Dieses sein beginnen / machte mich nicht wenig bestürzet: und hatte ich nicht vermutet / daß er einen solchen schluß fassen würde. Ihn allein zu sprechen / kunte ich nicht einwilligen: gleichwol dünkte mich auch zu hart und meiner zuneigung zuwider / ihn gar / ohne mich zu sehen / wegziehen zu lassen. Endlich ersonne ich dieses mittel / und ersuchete des Arsas frau mutter / (die stäts in Ninive gewonet / und an den Babilonischen hof nie gekommen / dannenhero unwissend lebete /was des Abimelech oder meine angelegenheiten wären /) mit mir in den garten zu spaziren. Diese gute Fürstin nun / truge dessen kein bedenken / sondern begabe sich mit mir / gegen den abend / in den garten: da ich dann alles mein frauenzimmer zurück ließe / damit uns keine verraten mögte.

Wie nun Abimelech mich von weiten ankommen sahe / eilete er mir entgegen / und mir zu fus fallend /[121] ergriffe er meine hand / ehe ich es ihm verwehren kunte: die er ohn unterlaß zum munde fürete / und dadurch seine herzliche vergnügung mir zu erkennen gabe. Ihr sehet / Prinz Abimelech! (redte ich ihn an /als ich ihn zuvor aufstehen heisen /) daß ihr mich meiner gebür vergessen machet / indem ich euch iezt solche freiheit einraume / das mir zum ärgsten könte ausgedeutet werden / wann einiger mensch dieses erfüre. Ich verhoffe aber / ihr werdet daraus erkennen / daß ich eure freundin bin / und die gelegenheit nicht misbrauche / die ich euch / mich anzusprechen / vergönnet. Hierauf / als er mir dafür tausendfältig dank gesaget / begehrte er nochmals meine erlaubnus / in den Medischen krieg zu gehen / und mein bildnis dem frömden / wofern er den antreffen würde / abzunemen: welches ich ihm freistellete. Als er darauf sich von seiner liebe übermeistern ließe / uñ solche mir ferner entdecken wolte / bate ich ihn / daß er mich nicht zwingen möchte / ihn mit unwillen zu verlassen. Er aber wolte so gute gelegenheit nicht versäumen / sondern drunge darauf / ich möchte ihm erlauben / daß er mich lieben / und dabei hoffen dörfte / daß seine liebe mir nicht zuwider wäre.

Nachdem er mir dieses mit der beweglichsten und ehrehrbietigsten art von der welt gesaget / fiele er abermals mir zu füßen / und begehrte der gestalt seinen tod oder sein leben von mir zu vernemen. Also ward ich endlich bewogen / ihme zu vergönnen / daß er mich lieben möchte: mit dem versprechen / daß ich hingegen / wann die / so über uns zu gebieten haben /es dermaleins würden gut befinden / ihme meine zuneigung zuwenden wolte. Als ich diese erklärung von mir gegeben / wurde ich in mir selber beschamet. [122] Er aber hielte sich nun für den seeligsten auf erden / und keine hinternise achtend / die meine verheisung ümstossen könten / begnügte er sich mit der erkentnis meiner zuneigung. Also schieden wir von einander /er zwar h \chst vergnügt / ich aber voller unruhe /mich selber darüm straffend / daß ich also heimlich und ohne der meinigen wissen mich versprochen hatte. Dann / ob ich ihm wol nur zugesaget / dermaleins und mit beding zu lieben: so hatte er es doch so aufgenommen / wie es warhaftig in meinen herzen beschaffen war / daß er meiner zuneigung sich schon völlig versichern kunte.

Wie dapfer er nachgehends in dem Medischen krieg sich verhalten / da der berumte Esau fürst von Edom ihn angefůret / will ich hier nicht weitläuftig erzehlen / sondern nur sagen / daß nie keine zeitung aus dem lager kame / die mir nicht das lob seiner rümlichen thaten mitgebracht hätte. Wir zogen aber vor endigung dieses kriegs / wieder nach Babel / als die Königin meine frau mutter zuvor eine große änderung mit meiner hofstatt fürgenommen: da dann mein hofmeister / der fürst von Sepharvaim / zum ober-statthalter in Ninive / des Arsas herr vatter zum unter-statthalter / und der fürst von Arvad mir hingegen zum hofmeister bestellet worden. Ninias bliebe auch zu Ninive / welchen die Königin / seiner verspürten liebe zu wehren / nicht üm mich wissen wolte. Hingegen wäre sie sehr bemühet / des Prinzen Baleus heurat mit mir zu bef \rdern: daß ich mich also / teils erleichtert / teils wieder beschweret sahe. Jedoch tröstete ich mich mit der vom Abimelech mir gemachten hoffnung von meines bruders bekehrung / [123] und daß solche alle diese ungelegenheiten künftig aufheben würde.

Dieser wegen nun gewonete ich / mit meinem bruder etwas verträulicher umzugehen. Und weil er gern von hohen sachen reden mochte / hielten wir oft ein gespräche zusammen / von geistlichen dingen: da ich dann warname / daß er schon sehr wankete / und viel dings von den göttern in zweifel zoge / dadurch ich in besagter meiner hoffnung gestärket wurde. Doch ließe er seine liebe / indem wir stäts mit einander ümgingen / iemehr und mehr vermerken: worüber der ganze hof / sonderlich aber meine frau mutter / hoch erfreuet wurde / und der abwesenheit des Abimelech zuschriebe / daß ich mich nun gegen den Baleus geneigter erwiese.

Der König / als er den Medischen krieg geendet /schikte den Sparetes / fürsten von Almodat / nach Babel / der Königin den glücklichen fortgang seiner waffen / nebst seiner ehist-vorhabenden wiederkunft /zu berichten. Dalimire war bei uns / als Sparetes alles erzehlete / wie es war in Meden daher gegangen: da dann der untergang des K \nigs Pharnus / und der klägliche tod der Königin Barsine / so großes mitleiden bei uns anderen / als frolocken bei der Dalimire /verursachete. Als auch der Königin die thränen in die augen stiegen / da sie sich / bei dem untergang dieses reiches / des unglücks ihrer schwester in Syrien erinnerte: hatte die stolze Dalimire soviel verwegenheit /sie hierům hönisch anzulassen. Weil sie auch sonst /da sie bisher / weil der K \nig ausen war / sehr demütig sich gebärdet / nun gar übermütig zu werden begunte: kunte die K \nigin nicht ümhin / ihr ein solches [124] zu verweisen / und sie der schuldigen ehrerbietung zu erinnern. Dalimire / hierob entrüstet / verließe uns /und scheuete sich nicht / ohne vorwissen einiges menschens / dem König entgegen zu reisen / und ihn bei Chalne zu entfangen. Die gedultige Königin ließe sich alles diß nicht anfechten / als gewonet viel zu leiden /und rüstete sich / ihren herrn / den König / in Babel auf das herrlichste zu bewillkommen.

Des sieghaften Abimelechs wiederkunft / kunte auch mir nicht anders / als große freude erweckẽ. Wie nun der tag angekommen / da Belochus seinen einzug in Babel halten wolte / hatte ich die vergnügung /meinen Abimelech / in diesem triumf / hoch beehret zu sehen: indem sowol der K \nig / als alle hohe und niedere kriegs-bediente / ihm das lob gaben / daß er nicht allein zu unterschiedenen malen dem König das leben gerettet / sondern auch ihme und dem Esau / die eroberung des Medischen reiches / zuzuschreiben wäre. Alles was diesen prächtigen einzug verunzierete / war Dalimire: die so unverschämt worden / daß sie neben den König auf seinem triumf-wagen saße. Er fürete sie in ihr zimmer / daselbst er etliche stunden bei ihr bliebe / ehe er zu der Königin ginge. Die kaltsinnigkeit / mit deren er meine frau mutter ansprache /war sehr groß: und kunte man nicht undeutlich merken / daß Dalimire / der Königin wenig-bezeugte freude über des Königs sieg / ihme sehr widrig můste angebracht haben.

Wie Abimelech und ich einander entfangen / kan man leichtlich ermessen: und wiewol wir uns für den leuten bergen wolten / so konten doch die jenigen / so unser thun genau beobachteten / bald ersehen / daß[125] zwischen uns keine gemeine zuneigung waltete. Der Prinz Baleus finge nun auch an / eine eiversucht an tag zu legen: dem seine grosmut nicht zuließe / des Abimelech dapfere thaten ohne ehr-neid anzuhören. Weil auch seine liebe gegen mir immer zuname / als konte er auch nicht leiden / daß dieser Prinz viel üm mich wäre. Aber Abimelech wuste dem Baleus so wol zu fugen / und seinen platz bei mir ihme allemal zu überlassen / daß er seine eiversucht meist verlieren muste. Sonsten klagete mir Abimelech / daß er den frömden ritter / mein bildnis ihm abzunemen / in Meden nicht ausfragen können: welches mich zwar nicht sehr anfochte / nun ich nur ihn selber wieder hatte; massen ich ihn dieserwegen von seinem versprechen ledig sprache.

Es wurden aber / wegen des Königs glücklicher witderkunft / in Babel allerhand herrliche freudenfeste / und unter andern ein großes ritterspiel der Dalimire zu ehren / angestellet: darbei alle Prinzen / Fürsten und großen von Babel erscheinen musten. Baleus dorfte / ob er gleich der Dalimire sehr aufsätzig war /sich nicht weigern / diesem fest mit beizuwonen. Die K \nigin befahle auch mir / mich darbei finden zu lassen / damit der K \nig nicht zu zorn gereitzet würde: sie selbst aber bliebe davon / weil ihren platz / da sie billig sitzen sollen / die Dalimire bekleidete. Des Königs liebe gegen ihr / und ihr hochmut / war so groß /daß sie / bei diesem fest / als welches ihr zu ehren gehalten wurde / die oberstelle über mich zu begehren /sich nicht scheuete. Weil aber die anwesende Niniviten sich äuserst widersetzeten / und der gesamte Königliche raht solches misbilligte / ward es also vermittelt / daß mir [126] ein eigener thron / der gerade gegen des Königs thron über / aufgerichtet wurde: daher dann zu mir alle fürnemste damen sich versamleten / hingegen bei der Dalimire keine / als die ihr zur aufwartung zugegeben waren / neben etlich wenig verheurateten frauen von des K \nigs bedienten / verblieben.

Alles / was in diesem kampfe zu gewinn aufgesetzet war / bestunde in herrlichen kleinodien / die des K \nigs schatzmeister nahe hinter ihm in verwarung hatte; und ware das bäste / eine trefliche perle / dergleichen vorhin nicht viel mochte gesehen seyn. Dalimire / die nahe bei dem König saße / gabe nicht undeutlich ihre begierde zu vernemen / diese perle zu haben: welche dem jenigen bestimmet war / der das bäste im kennen thun würde. Wie man nun gerennet /und einer diß der andere das gewonnen / wurden solche gewinste von den meisten / so bald sie die von des K \nigs hand entfangen / der Dalimire gleich wie der zum geschenk überliefert: wiewol solches viele und sonderlich die Niniviten / unterließen / und andere damen damit verehreten.

Der Prinz Abimelech überkame nun das bäste / und wie ihme der K \nig die perle hinreichte / sagte er zu ihme: nemet hin / edler Prinz! was ihr mit so guter geschicklichkeit gewonnen / und beschenket damit hinwiederum die sch \nste / die ihr in dieser gesellschaft findet. Hiemit zielete der König / auf Dalimire. Abimelech aber / als er ihn versichert / daß er diesem befehl nachkommen wolte / gienge alsobald zu mir / und diese perle mit sehr höflicher angenemer art überreichend / machte er den König so erzürnet / die Dalimire so beschämet / den Prinzen Baleus so eiversüchtig /und [127] mich so unruhig / daß dadurch dieses freuden-fest sich sehr verwirrt endigte. Ich wuste aber damals noch nicht / daß Dalimire diese perle haben wollen / und erfuhre solches allererst / als wir in den königlichen saal kamen / allwo gespeiset solte werden: da ihr störriges gesichte und des Königs stilles wesen / mir / üm die ursach zu fragen / anlaß gaben. Demnach / den König zu befriedigen / überwand ich mich / und brachte der Dalimire die perle; die aber solche durchaus nicht annemen wolte / sondern mit h \nischen worten sagte: weil diese perle nur der schönsten zu besitzen gebürete / als müste ich damit zu ihr nicht kommen.

Hiemit / ohne mich mit ihr in wortwechselung einzulassen / ginge ich von ihr / zu des fürsten Arsas schwester / der jungen Eldane / die bei mir am hof und gar hübsch von gesicht war / und schenket ihr diese perle: welches dann ein großes ansehen gabe /indem alles frauenzimmer der Eldane dieses k \stliche geschenke misg \nnete / und darbei den armen Abimelech verlacheten / daß ich sein geschenk so gering geachtet. Ich merkete ihm wol an / daß ihm solches nahe ginge. Ich wolte aber lieber hierdurch aller welt weisen / daß mich der Prinz Abimelech nicht mehr dann ein anderer anginge / als durch so öffentliche bezeugung mich mit ihme ferner in jedermans gespräche bringen.

Ich speisete nun mit den damen an einer eignen tafel / Dalimire aber bliebe bei dem K \nig: welcher /weil er sie unlustig sahe / auch übel zu frieden wurde / und auf den Prinzen Abimelech etliche zornige augen-winke schießen ließe; weswegen ihm geraten wurde / daß er / üm den K \nig nicht weiter zu reitzen / sich von der gesellschaft mit guter art absondern solte. [128] Dalimire feirete hierauf nicht / den ganzen abend diesen Prinzen bei dem König anzuschwärzen. Und mir neben ihme zu schaden / erwehnte sie von unserer liebe / und wie gefärlich mit dem Prinzen der Philister ümzugehen sey: massen zu mutmassen wäre / daß er seinen irrigen glauben auch mir mögte beigebracht haben / weil ich nun eine geraume zeit her die tempel nicht fleißig mehr besuchet hätte / auch der Prinz Baleus wenigern eifer / als vor diesem / gegen dem g \tterdienst spůren ließe.

Weil der K \nig dem götter-dienst sehr ergeben ist /auch seinem sohn das k \nigreich Ninive über alles g \nnete / welches er / ohne mich zu heuraten / nicht bekommen kunte: als wirkete dieses bei ihme soviel /daß folgenden tags dem Baracheel so wol / als der Perseis / anbefohlen wurde / auf des Prinzen und meinen wandel genaue aufsicht zu haben / und uns nicht viel bei dem Abimelech allein zu lassen. Mir wurde alles dieses durch dem getreuen Arsas entdecket / wie auch / daß der König von der Eldane die perle holen lassen / und ihr ein anders kleinot dafür geschicket.

Als ich folgenden morgens in der frühe nach der Semiramis garten mich begabe / üm daselbst allein meinen traurigen gedanken geh \r zu geben / fande ich alda den Abimelech / der sich bei einem brunnen niedergeleget / und also / voll nachsinnens / in das wasser sahe. Er wurde lang meiner nicht gewar; endlich /wie er mich ersehen / stunde er betrübt auf / mich sehr ehrerbietig grüßend. Vermeinet ihr wol / Prinz Abimelech! (sagte ich zu ihm /) große ursach zu haben /euch über mich zu beschweren / üm daß ich mit eurem [129] geschenke gestern also verfahren? Ich halte aber dafür / daß ich damit euch sehr gedienet / und /was ihr verderbet / einiger massen wieder gut gemachet habe. Zum wenigsten kan ich mich nun bässer entschuldigen und darthun / daß nichtes daran sei /was etwan Dalimire dem K \nig von unserer liebe /für gesaget: dann ich aller welt gewiesen / daß der Prinz Abimelech mir nicht so lieb sei / als ich ihm verheisen / daß er mir ewig seyn sol.

Ach schönste Prinzessin! (antwortete er mir /) wo rechte liebe ist / da ist nicht allemal große fürsichtigkeit. Habe ich gesündigt / daß ich gestern allzuviel der welt mein herz entdecket: so bin ich auch wol darum gestraffet worden / da jederman der Prinzessin Delbois kaltsinnigkeit sehen müssen. Meine erwiesene kaltsinnigkeit / (gabe ich zur antwort) sol / wie gesagt / euch dienen / daß eure liebe und meine zuneigung heimlich bleibe / und daß ich keinen andern befehl von meinen oberen beko en m \ge / meinen fürsatz zu widerruffen. Wahre liebe / (sagte er wieder) lässet ihr nicht gebieten. Ihr wisset aber wol / (wandte ich gegen ihm ein) mit was beding ich euch vergönnet / mich zu lieben / und daß des Königs und der K \nigin befehl große gewalt über meinen willen habe. Uber euren willen? schönste Prinzessin! (fragte er ganz betrübet /) Ich vermeinete / der wäre frei / und wann gleich ein grausamer zwang dessen fürhaben aufhalten könte / solte er doch nicht fähig seyn / ihn gar zu veråndern.

Als ich hierauf antworten wolte / kame der Prinz Baleus dazu: der dann mit seinem betrübten wesen wiese / wiedaß ihme etwas sonderliches anligen müste. Dann sein hofmeister Baracheel / hatte ihm des Königs [130] befehl schon hinterbracht / daß er des Abimelech gesellschaft meiden / und seine kaltsinnigkeit in besuchung der tempel änderen solte. Weil ihme dieses verbot / und wie ich gestern mit des Abimelechs geschenke mich angestellet / alle eifersucht gegen diesem Prinzen benommen / und hingegen eine neue zuneigung in sein herz gebracht hatte: als ware er dieserwegen dem Abimelech in der Semiramis garten nachgefolget / so bald er der aufsicht Baracheels sich entziehen können.

Liebster Prinz! (redete er ihn an /) man ist gesinnet / mir zu verwehren / ferner mit euch ümzugehen / und hat euer gestriger sieg euch nichtes als haß und verfolgung erworben. Man weiß / daß die Prinzessin meine schwester / und ich / euren vermanungen bisher gehör gegeben / und den irrtum des falschen götterdienstes erkañt haben: daher dann diese verfolgung mit entstehet. Doch werde ich deßwegen nicht ablassen / Abimelechs heilsame lehren anzuhören / und euch wider die boshaftige Dalimire an unserem hof zu schůtzen. Wie nun uns beiden / dergleichen von dem Baleus zu vernemen / frömd fürkame / also vermehrte sich unsere bestürzung / als er uns ausfürlich alles erzehlte /was Dalimire dem König fürgebracht / und was Baracheel ihme von seinetwegen sagen müssen. Ich wurde / mitten in der bestürzung / hoch erfreuet / daß ich solchen eifer an dem Baleus für des Abimelech wahren Gottesdienst und glauben verspürete. Demnach sprache ich ihm eiferig zu / daß er solcher meinung bleiben / darbei aber ja sehr geheim leben mögte / damit der K \nig nichtes hievon erfüre / so uns allerseits großes nachteil bringen würde. Also verglichen wir uns / üm dem König allen argwahn [131] zu benemen /daß wir die götzen-tempel fleißiger besuchen / jedoch mit den herzen von solchem falschen dienst weit entfernet seyn wolten: üm zu verhüten / daß nicht / mit uns / die hoffnung der künftigen bekehrung beider unserer K \nigreiche / unterdruckt werden mögte. Weil auch der Prinz Baleus noch nicht völlig den unterricht von dem wahren Gottesdienst eingenommen hatte /als name ich solches über mich / damit Abimelech üm so viel mehr auser verdacht bliebe. Weil ich auch / in des Baleus gegenwart / dem Prinzen der Philister von deme / was seine person anginge / nichtes mehr sagen kunte: gabe ich ihme doch durch gebärden völlig zu verstehen / wie daß er keine ursach hätte / an meiner zuneigung zu zweifeln.

In solchem kame Perseis zu unserm gespräche /welche / nachdem sie mich auf eine seite gezogen /und allmählig von den beiden Prinzen abgebracht hatte / mir eben dergleichen gewerbe / als Baracheel dem Baleus / ankůndigte. Sie sezte aber noch dieses hinzu / man mutmasse meine zuneigung zu dem Prinzen Abimelech / deren ich mich dann gänzlich entschlagen müste. Wie ich nachgehends zu der Königin kame / vermanete die mich ebenfalls gar sehr / daß ich der lästererin Dalimire / mich zu verleumden / keine fernere gelegenheit geben / und darüm des Abimelech mich äusern solte. Sie aber / deren endlich unerträglich fiele / der Dalimire über mut also täglich für augen zu sehen / sonderte sich eine weile von hof ab /und begabe sich nach Sephar: da ich ihr dann hinfolgete / und Baleus auch stäts bei uns ware / Abimelech aber zu Babel bleiben muste. Ich thäte ihm durch den Arsas alles zu wissen / wie es mir erginge: aber aus beisorge / [132] daß wir mögten verraten werden / wolte ich weder seine heimliche besuchung noch briefwechselung annemen. Gleichwol ihn ein- für allemal zu befriedigen / schickte ich ihm / für meiner abreise / hiesige reimen / die ihn meiner beståndigkeit versichern solten / welche er / wegen der ansprach-versagung / in zweifel zu ziehen gedachte.

Wornach doch sehnt ihr euch / da ihr ja wohnt in meinem herzen?

Beeifert ihr euch selber dann / und wolt eur heil verscherzen?

Ihr könt / durch eure gegenwart / leicht eure ruh vertreiben:

ståts aber / wann ihr ferne seit / in meinem herzen bleiben.

Zu Sephar nun / sahe ich den Baleus stäts üm mich / und ware mir seine gesellschaft nicht unangenem /weil der inhalt unserer gespräche von so guten sachen handelte. Ich brachte ihn endlich so weit / daß er mit mir / auf einem berge / in gegenwart des Arsas / der Eldane / und des Zameis seines kammerherrn / den er für allen seinen bedienten liebete / und sich ihm vertrauete / bei einem altar / den wir aufrichteten / und auf demselben dem einigen wahren Gott des himmels opferten / allen g \ttern absagete / und den reinen glauben des Ebers und dessen nachkommen beständig anzunemen / sich verlobete. Wie nun dieses in aller stille geschehen / und er nachgehends wieder allein bei mir in meinem gemache war / dankete er mir h \chlich / daß ich ihme zu dieser erkentnis geholfen. Als er hierauf von seiner liebe zu reden kame / und mir dieselbe mit den heftigsten verbündlichsten worten zu verstehen gabe / sagte ich letzlich zu ihme: Er müste nunmehr andere gedanken fassen / und wissen /daß forthin unser glaube ihm verwehre / mich anderst als seine schwester zu lieben: massen solche nahe verehlichung [133] sündlich wäre / und nicht allein von den recht-gläubigen / sondern auch von den meisten anderen v \lkern / die sonsten das rechte erkäntnis nicht hätten / ganz verdammet würde.

Hierüber wurde er ganz still / und sahe mich betrübt an: da die mannigfaltige verånderung seines gesichtes mir gnungsam zu verstehen gabe / wie sehr ich ihn beunruhiget hätte. Weil nun dem Baleus bewust war / daß Abimelech mich in dem reinen Gottesdienst unterrichtet / und er also wol vermuten konte / daß ich auch dises gesetze von ihm erlernet habẽ müste: finge seine eifersucht an / wieder wach zu werden. Doch bliebe er im zweifel / ob Abimelech allein aus eigennutzen / oder aus liebe zur warheit / dieses gesetze /nicht so nahe ins geblüte zuheuraten / mir fürgetragen hätte. Also schluge er sich eine gute weile mit traurigen gedanken / bis er endlich diesen entschluß fassete / selbst eigentlich zu erforschen / ob es sich also in der that verhielte. Also eröffnete er mir seinen fürsatz / wie er gewillt wäre / eine reise ins land Canaan zu thun / und entweder zu Salem beim Melchisedech /oder zu Hebron bei dem Isaac / sich zu befragen / was er bei seinem iezt-angenommenen glauben in seiner liebe hoffen dörfte.

Wie nun ich selber / als der warheit dessen versichert / ihn fleißig hierzu antriebe / zoge er nach Babel / erlaubnis von dem K \nig zu erlangen / daß er eine reise nach Tyrus fürnemen dörfte / üm daselbst die Königin Delbois / unsers herrn vattern schwester / zu besuchen. Weil nun der König diese schwester sehr liebet / auch derentwegen mich nach ihr benamen lassen: als willigte er freudig ein / daß der Prinz diese[134] reise thun / und zwar etwas lang ausbleiben mögte: zumal weil seine gegenwart die Dalimire / und folgbar auch er / nicht zum ruhigsten vertragen konte. Ich thäte dieses heimlich dem Abimelech / von Sephar aus / zu wissen: welcher darüber sich innerlich so viel erfreuet / als wenig er åuserlich sich anname / daß er etwas hiervon wüste. Baleus stellete sich auch ganz frömd gegen ihm / und ließe gnugsam verspüren / wie daß er so unruhig als eifersüchtig wäre. Ihm wurde der Zameis als hofmeister zugegeben / weil der K \nig den Fürsten Baracheel zum geheimen raht machete /und darum ihn zu Babel bei sich behielte.

Seinem fürhaben nun nachzusetzen / reisete der Baleus nach Salem / und begabe sich daselbst / ohne daß iemand wuste / wer er war / zu den priestern in die hohe schule. Wie er nun mehr als zuviel erfahren daß die zusammenheuratung der brüder und schwestern verboten und sündlich wäre / schiede er betrübt wieder von Salem hinweg / und vollfürete seine reise nach Tyrus. Mitlerweile hatte / der König Abimelech von Gerar / seine abgesandten nach Babel abgeordnet / und den Prinzen seinen sohn wieder abfordern lassen / weil die fünfzehen jahre vorbei waren / die er ihn zu Babel zu lassen versprochen hatte. Der König gabe ihm alsobald seine erlassung / und ware ich noch bei der Königin zu Sephar / als mir von dem Prinzen dieser brief zukame.

Schreiben des Prinzens Abimelech / an die Prinzessin Delbois.

Schönste Prinzessin! Mein herr vatter fordert [135] mich von hier ab / und der eurige erlässet mich gutwillig: weil er mich der bande nicht mehr würdig erkennet /die ich bisher als ein geisel hier zu Babel getragen. Die bande aber / die mir Delbois angeleget / wird keine irdische macht mir auflösen können: und wird mein herz doch stäts zu geisel hier verbleiben / obgleich mein leib Assyrien verlassen muß. Ob ich diese lezte glückseeligkeit noch hoffen dörfe / vor meinem abzuge / meiner Prinzessin den rock zu küssen /werde ich / in schmerzlichem verlangen / befehl erwarten.

Ich muß wol gestehen / daß mir diese zeitung / von des Prinzens Abimelech abreise aus Assyrien /schmerzlich zu vernemen gewesen. Ich ließe ihm hinwiederum zuentbieten: Imfall er nach Sephar kommen / und von der Königin meiner frau mutter abschied nemen wolte / würde ich die gelegenheit nicht versäumen / ihn zusprechen. Als er hierauf / diese reise zu thun / vom König erlanget / säumete er sich nicht /der K \nigin zu Sephar auszuwarten: die ihn dann gar höflich entfienge / und wegen seiner hohen tugend ungern aus Assyrien scheiden sahe; ob sie gleich dadurch die sorge verlieren kunte / daß seine gegenwart / in der fürhabenden heurat zwischen dem Baleus und mir / eine hinternis verursachen mögte.

Als er nun / mich allein zu sehen / die gelegenheit ergriffen / sprachen wir eine gute weile zusammen mit den augen / ehe eines von uns den mund zum reden eröffnete. Endlich überwand ich mich / uñ sagte zu ihm: Wie nun / Abimelech! wollen wir die kurze zeit /die wir noch beisammen seyn können / mit stillschweigen zubringen? und habet ihr mir nichtes mehr zusagen / ehe [136] ihr aus Assyrien scheidet? Ach! große Prinzessin! (antwortete er mir / seufzend) es fehlet mir mehr am vermögen / als an dem inhalt / mein anligen fürzubringen. Ich habe soviel zu sagen / daß ich ewig nicht aufhören würde / wann mein grausames verhängnis nicht haben wolte / daß ich vielleicht nun bald auf ewig werde schweigen müssen. Ihr schreibet mir ja / (gabe ich zur antwort) daß euer herz hier stäts verbleiben soll: solcher gestalt werdet ihr / nur dem scheine nach / und nicht warhaftig / abwesend seyn. Diß wird geschehen (wandte er wieder ein) nach dem / als mein herz hier wird aufgenommen und gehalten werden.

Wie ich ihn nun versichert / daß bei mir sein herz wol verwahret bleiben solte / gaben wir uns ferner in ein weitlåuftiges gespråche / da ich endlich mich gegen ihme so weit heraus ließe: Wie daß ich niemals einen andern / als ihn / lieben wolte; daß ich wolte bemühet seyn / den König und die Königin mit der zeit auf diese meinung zu bringen; und daß ich / wann ich macht über meinem eigenen willen haben würde / ihn zum König von Ninive machen wolte. Er hingegen /gelobete mir seine beständige treu: welches ümständlich zu er ehlen / ich fůr unnötig erachte. Also schieden wir lezlich betrübt / doch dabei vergnügt / von einander / und bedachte damals meine jugend nicht /wie gefårlich diese meine verlobung gewesen. Damit wir aber von einander zu zeiten nachricht haben könten / ward beschlossen / das er mit dem Arsas briefe wechselen solte / die ein Cananitischer kaufman / der zu Babel wonete und aller orten hin seinen handel hatte / sicher bestellen kunte.

[137] Durch dieses mittel nun erfuhre ich / nach seiner abreise / daß er zu Salem / an der Prinzessin Cölidiane eine gleichheit mit meiner person findend / uñ derselben fleissig aufwartend / sich in den verdacht gebracht / als wann er sie liebete: daß dann allerseits anverwandte sehr wünscheten / und befördert wissen wolten. Seiner beständigen treu aber gegen mir /wurde ich allemal zugleich mit berichtet. Ich muß gestehen / so lieb mir dieses Prinzens beständigkeit ware / so sehr betaurete ich diese schöne Prinzessin /sie also unschuldiger weise in den wahn und ruff gebracht zu wissen / daß Abimelech sie liebete.

Unterdessen kame die Königin Delbois von Tyro /neben der Prinzessin Lantine von Elam / ihrer tochter / nach Babel / und brachte den Prinzen Baleus wieder mit: da dann der König / nach langem abwesen / uns von Sephar wieder in Babel kommen hiese / diese Königin zu entfangen. Die grosse liebe / so der König zu dieser schwester heget / verursachte bei ihm eine sonderbare freude über ihrer gegenwart: welche auch der Königin meiner frau mutter soviel zu nutzen kame / daß durch ihre der Delbois vermittelung sie von dem K \nig meinem herr vattern wieder in bässern würden gehalten wurde / und der Dalimire ansehen merklich fiele: doch nicht solcher gestalt / daß der K \nig / sie zu lieben / abgelassen hätte.

Baleus / mich wieder sehend / bezeugete zwar / daß es ihme schwer fiele / von seiner liebe gegen mir ganz abzulassen. Doch war er nun so wol unterrichtet /wegen unmüglichkeit unserer heurat / daß er kein bedenken truge / frei mit mir davon zu reden / und / wie er sich aller hoffnung begeben hätte / mich zu versichern. [138] Ich begunte demnach diesen bruder herzlich zu lieben: doch nicht in solchem vertrauen / daß ich ihm entdecket hätte / wie es mit mir und dem Prinzen Abimelech stünde. Dann / weil er noch jung / und durch verfürung hätte anders sinnes werden mögen: als besorgte ich auf den fall / daß diese entdeckung / dem Abimelech und mir viel ungemachs bringen würde.

Er finge aber an / der Prinzessin von Elam aufzuwarten / und dieselbe lieb zu gewinnen: welcher liebe aber alle anverwandte entgegen waren. Dann der König mein herr vatter / neben meiner frau mutter /blieben beständig bei ihrer meinung / daß mich der Baleus haben müste. Die Königin von Tyro / wolte ebenfalls ihre tochter an den K \nig Amraphel ihren sohn verheuraten: und fürnemlich zu dem ende hatte sie diese weite reise genommen / üm ihr fürhaben mit dem König ihrem herr brudern zu berathschlagen /und so dann ihren weg fürter nach Elam zu nemen. Lantine betreffend / so mochte die wol bereits ihr herz einem andern gegeben haben / daß also Baleus zu spat kame: wiewol ich nie hierinn bin ihre vertraute worden. Ich muste aber nun die jenige seyn / die ihm in seiner neuen liebe bei der Lantine diente: daß mir dann nicht so schwer ankame / als wann er seiner ersten liebe nachgesetzet hätte. Und alles dieses / was an unserm hofe fürginge / wurde dem Abimelech /durch den Arsas / nach Salem berichtet.

Wie es nun also üm unsere sachen stunde / entsponne sich ein neuer krieg / mit den frömden völkern den Teutschen: da der König von Basan / den Fürsten Trebetes seinen feld-obersten / mit einem mächtigen[139] heer in unser reich sendete / die in geschwinder eile vieler örter an den Mesopotamischen gränzen sich bemächtigten. Diesem feinde zu steuren / beschlosse der König / in person mit zu felde zu gehen: und weil Dalimire dem König sehr anlage / daß sie mögte bei seiner person verbleiben / als kame durch diß mittel die Königin auch mit ins feld / die ich dann nicht verließe / und also diesem kriege mit beiwonete. Die Königin von Tyro zoge nach Glam / zu dem K \nig ihrem sohn: und Baleus / der also seine Lantine verlassen muste / rüstete sich / mit uns seinen ersten feldzug zu thun / der bisher / wegen seiner jugend / die waffen noch nicht gefüret hatte. Der Prinz Mamellus / hiesiger Statthalter / brachte ein großes heer Syrer und Mesopotamier für den König zusammen. Auch schicketen die Niniviten / auf befehl der Königin / eine ansehnliche hülfe / die des Ninias herr vatter fürete / und diesen seinen sohn mit bei sich hatte.

Bei Acraba an dem Phrat / wurde unser lager geschlagen: alda der feind mit freudigem muht uns eine schlacht anbote / welche die unsrigen willigst annamen / weil sie viel stärker waren / und den unfehlbaren sieg hoffeten. Unsere vorbereitschaft zu diesem großen treffen / wil ich nicht weitläuftig beschreiben. Ich wil nur sagen / daß ich bei der Königin im gezelt bliebe / üm ihr / so viel ich vermochte / mitlerweile die unsrige fochten / einen guten muht einzusprechen: da wir dann nach und nach zeitung bekamen / wie es sich in der schlacht anließe.

In solchem brache unversehens ein großes heer feinde in unser lager / die unsere leib-wacht gleich übermeisterten / und unserem gezelte zueileten. Ich[140] liefe ganz erschrocken hinter die Königin: aber diese leute / alles andere frauenzimmer / das bei uns war /vorbei gehend / wehleten allein mich aus / rissen mich aus den armen der Königin / und füreten mich also halb tod hinweg. Eldane / die mit zugegen war / hatte gehöret / daß ich in dieser angst etliche mal dem Abimelech üm hülfe geruffen: da mich einer unter ihnen auf sein pferd name / und mit mir fort-eilete.

Wie ich aber also aller hülfe mich entblöst sahe /begegnete mir / von der schlacht herwarts / ein ansehnlicher ritter / von zweien seiner bedienten begleitet: der / mein klägliches winselen hörend / mit dem fürsatz / mir beizuspringen / auf uns zurante. Sein befehl / machte gleich die anderen von mir ablassen. Nachdem er mir seine dienste angeboten / und verstanden / daß ich nach der Königin gezelt / aus welchem man mich entfüret / wiederzukehren verlangete: verhiese er mir / mich dahin zu begleiten / welches er auch thäte / und mich für sich auf sein pferd nemend /dergestalt mit mir davon rante. Er seufzete unterwegs ohne ablaß / und so viel mir der schrecken meine sinne frei ließe / hörete ich / daß er etliche mal begunte mich anzureden / und doch wieder still wurde.

Als wir unser lager erreichet / fanden wir es voll soldaten von den unsrigen: dañ meine flucht / die ruchtbar worden / einen haufen / unter dem befehl des Sparetes / aus dem treffen zurücke gebracht hatte. Sie ersahen mich nicht so bald / da entstunde in ihnen eine übermäsige freude. Doch ware so wenig erkentlichkeit bei ihnen / für meinen erl \ser / daß sie ungescheuet auf ihn anfielen / so bald er mich von seinem pferd gehobẽ / und nach dem gezelt der Königin füren wolte. Ihre [141] verbitterung gegen diesen frömden / entstunde daher / weil sie ihn erkanten für einen fürnemen befehlhaber vom feinde / der durch seine dapferkeit ihnen den gr \sten abbruch gethan / und viele der unsrigen niedergehauen hatte. Mein befehlen / und mein bitten / dieses frömden zu schonen / der ihnen ja ihre Prinzessin wiederbracht hätte / war alles ümsonst: und fielen sie ihn mit gesamter solcher wut an /daß / sonder seine unbeschreibliche dapferkeit / er bald håtte erliegen müssen. Er machte aber / mit seinen zweien bedienten / ihnen so viel zu schaffen / daß viele auf dem platz blieben / und er mit guter art /wiewol schwerlich verwundet / samt den seinigen endlich davon kame.

Der Königin freude / mich wieder zu sehen / wurde sehr gemindert / als gleich darauf die betrübte zeitung erschollen / daß wir die schlacht verloren / und der K \nig verwundet und flüchtig in das lager wieder kehre. Dalimire / als sie dieses vernommen / ritte dem König selbst entgegen / und sahen wir ihn in ihren armen ganz blutig ligend ankommen. Zur andern zeit würde der Königin / Dalimiren gegenwart / widerlich gewesen seyn: nun aber / da es des K \nigs gesundheit betraffe / half sie ihr fleißig die hand bieten. Als wir also alle voll thränen den könig abkleiden wolten /kame zeitung / wie daß der feind uns ins lager verfolge: deswegen wir eiligst / in höchster unordnung /nach Acraba uns begaben / und alles im stich lassen musten.

Kaum waren wir eingelanget / da sahen wir uns vom feind belagert. Wir schwebeten also in harter bedrångnis / bis uns nach etlichen tagen das glück bässer schiene: in dem wir erfuhren / daß nicht [142] allein der Prinz Mamellus durch sein zusammen geraftes volk dem feinde grossen abbruch gethan / sondern auch der Königliche Prinz von Basan / der junge Marsius / in der ersten schlacht / neben vielen jungen Fürsten seinen anverwandten / geblieben wäre. Dieses brachte in die unsrigen wieder einen muht / daß sie die belagerung desto dapferer aushielten: welche aber in die länge uns unerträglich wurde. Also ward beschlossen / daß der König sich heimlich / mit den Königlichen personen / über den Phrat / aus der stadt hinweg / und nach Babel / allwo er sicher seyn würde / begeben solte. Der Mamellus / neben dem Fürsten von Ressen / solten den feind inzwischen aufhalten / bis ihnen von Babel / durch den Prinzen Bildat / einige hülf-völker zugefüret würden. Des K \nigs und unsere flucht aus Acraba / desto verborgener fürzunemen /wurde ein stillstand der waffen auf etliche tage begehret: den die Teutschen annamen / und in der zeit alle feindseligkeit einstellend uns gelegenheit gaben /davon zu kommen.

Wie nun alles zu dieser flucht färtig ware / setzete sich der König / mit der Königin und uns andern / auf ein schiff / und segelten wir also bei mondschein den Phrat hinunter. Als wir aber an einem felsichten ort /da es sehr gefärlich zu seyn pflegt / durchschiffeten /wolte das unglück / daß / unfern von einer kleinen insel / die allda der Phrat machet / unser schiff an eine klippe stieße / und zu scheitern gienge. In diesem schrecken und todes-gefahr / war ein jedes sich zu retten bemühet. Wie ich nun / allbereit ganz sinnenlos /von dem wilden strom dahin getragen wurde / errettete mich ein unbekanter / der in den strom sich wagete / [143] und mich heraus auf die Insel bringend / in eine hütte tragen ließe. Als ich bei dem feuer mich endlich wieder erholet / sahe ich mich unter lauter fr \mden leuten. Meine wirtin / so eine fischerin war / berichtete mich / wo ich wåre / und daß ein frömder ritter / der vor etlichen wochen ganz verwundet / selb-ander in ihre hütte gekommen / und sich bei ihnen heilen lassen / sobald er das geschrei vernommen / wie daß ein Königliches Assyrisches schiff in dieser gegend gescheitert / sich an den strand gemachet / und mich in den wasserwogen ersehend / ohne fernern bedacht in den wütenden strom gesprungen und mich errettet. Er habe auch / ehe ich wieder zu mir selber gekommen /sehr erbärmlich sich angestellet. Nachgehends aber /wie man ihn versichert / daß es mit mir keine gefahr håtte / und daß der König / neben den andern Königlichen personen / von den fischern ebenfalls errettet worden / wäre er eiligst davon gegangen / also daß sie nicht wüsten / wo er geblieben.

Diese zeitung von meinen befreundten / daß sie auser lebens-gefar / ware mir so angenem zu hören /als verwunderlich mir die erzehlung von diesem fr \mden ritter / meinem erlöser / fürkame: den ich für den jenigen anhube zu halten / der mich unlängst im lager vor Acraba befreiet hatte. So bald ich aber kunte / begabe ich mich nach der Königin / wohin aus allen winkeln unser frauenzimmer zusammen gekommen war: da dann ein jeder auf eine sondere weise / seine errettung aus dieser gefahr beschriebe. Es ware wol zu bewundern / daß niemand von allen im schiffe verdorben oder zu schaden gekommen war: auser daß / das viele eingesoffene wasser / bei etlichen / einige [144] krankheiten verursachet. Dalimire / so mit unter dieser zahl begriffen / machete dem König die gröste sorge: also daß er sein eigenes ungemach / in betrachtung des ihrigen / vergaße / und allein üm ihre pflege und gute wartung bekümmert war. Er ließe aber / den einwonern der Insel / große geschenke geben / üm daß sie ihr leben für ihren König gewaget. Wie nun in der nachfrage herfür kame / daß mein erlöser alle die anderen aufgemuntert / und sie seinem fürbilde gefolget hätten: entstunde bei uns eine große begierde / diesen fr \mden zu kennen. Endlich / als man sich vergebens nach ihm erkundiget / reisete der König zu land in der stille fort / so bald es sich wolte thun lassen / bis wir Babel glücklich erreicheten.

Es stunde hiernächst / als der Prinz Bildat mit frischem volk zu den anderen gestossen / nicht lang an /da wurde ein zehenjähriger friede zwischen den Assyrern und Teutschen getroffen: den wir / ob schon der sieg auf unsere seite sich zu neigen begunte / üm so viel lieber eingiengen / weil eine neue unruhe mit den Bactrianern sich wieder hervor thäte / denen der König mit seiner ganzen macht widerstand thun wolte. Es waren die Teutschen ihres orts zu diesem frieden desto williger / weil ihr König der grosse Marsius / für betrübnis über der zeitung vom tode seines sohnes / gestorben war / und seine eroberte reiche in schwerer unruhe hinterlassen hatte. Wie Abimelech alles dieses / so mir in diesem krieg begegnet / zu Salem erfuhre / ängstigte er sich sehr über der gefahr /darinn ich geschwebet / wiewol sie schon fürüber war / und entfunde bei sich eine eiversucht gegen dem unbekanten ritter / meinem erlöser: welchen er eben für denjenigen hielte / [145] der in dem ritterspiel zu Ninive mein bildnis gewonnen hatte. Wegen dieser beiden lezten dienste / die er mir geleistet / kunte er zwar nun nicht anderst / als ihm verbunden seyn: und bekame ich hierüber viel seiner briefe und reimen.

Seinen mitbuler für einen teutschen haltend / wie dann solches aus vielen ümständen erhellete / klagte er mir einsmals im schreiben / wiedaß der himmel ihme zu Salem einen teutschen Fürsten zum freunde gegeben hätte / den er so sehr liebete / daß keiner / als der Esau / dieser freundschaft bei ihm die wage halten mögte. Doch wären ihme / ungeacht dieser liebe zu dem edlen Cimber / die übrigen teutschen zu wider /weil vermutlich einer unter ihnen mein bildnis besäße / welches er keinem sterblichen gönnen könte. Ich erfuhre hierauf immer mehr von diesem Cimber / und wie er mir dessen freundschaft so sehr priese / wurde ich bewogen / im scherz diese reimen ihm zuzuschicken.

Die eifersucht / die ich vor nie entfunden /

ist endlich nun zu mir gedrungen ein.

Doch seh ich mich zu dieser pein verbunden

durch den / der nicht kan meines gleichen seyn.

Ach daß ich mich auf gleiche weis könt råchen /

und schauen die / die Salems preis erregt!

Es solt / für lieb / zu ihr / mein herze brechen /

und eur gemüt zum eifer seyn bewegt!

Ich zielte hiermit auf die Cölidiane / welche er mir /wegen ihrer fürtreflichkeit und tugend / so rümete /daß ich diese Prinzessin lieben muste / und angesehen sie meine mitbulerin seyn solte. Ich bekame aber / auf meine reimen / diese antwort.

Was k \nt ich mehr / als eiversucht begehren?

sie zeigt sich nur / aus warer liebe trieb.

Ihr liebet ja! was könt ich edlers hören?

beeifert den / den ich in freundschaft lieb.

Wird eure huld sich auch also ergießen:

ich wil selbst dem mitbuler dienstlich seyn /

und eifren nicht. Doch / schönste! můst ihr wissen:

auf andre weis / laß ich kein eifren ein.

Solcher massen nun unterhielten wir einander abwesend / durch diese brief-wechselung: die aber so sparsam kame / daß etliche monate verstrichen / ehe einmal eine antwort erfolgen konte. Ich erfuhre endlich / daß sein herr vatter ihn von Salem wieder abfordern lassen / und er in Basan / unter dem Fürsten von Edom / der Königin Salamis / wider ihre unterthanen und die teutsche Fürsten / in den krieg zu hülfe gezogen war: da dann das gerüchte sich so sehr mit seinen rümlichen tharen truge / daß meine furcht für ihn nicht geringer / als die freude ware.

Inzwischen kame / aus dem Königreich Elam / die Königin Delbois von Tyro auch wieder zu uns / und zwar sehr unvergnügt: weil ihr fürhaben mit der Prinzessin ihrer tochter ware rückgängig worden / indem der König Amraphel ihr sohn / an den sie diese seine schwester verheuraten wollen / seine liebe anderweit hingewendet hatte. Der Prinz Baleus wurde / als er die Lantine nun wieder sahe / von neuem verliebet: die ihm aber solcher gestalt begegnete / daß man wol sahe / wie daß bei ihr seine liebe nichts verfangen würde. Diß verursachte in seinem gemüte solchen verdruß / daß er / um sich an ihr zu rächen / ein ganz anderes wesen / mit ihr ümzugehen / anfinge / und ihre verachtung mit verachtung zu erwiedern / der Fürstin Eldane öffentlich aufwartete: die soviele liebkosungen von ihm entfinge / daß bald [147] der ganze hof von dieser seiner liebe redete. Ob nun gleich nicht vermutlich war / daß Eldane künftig Königin von Assyrien werden könte zumal / da alle welt des Prinzen heurat mit mir für richtig hielte: so beförderte ich doch nach möglichkeit dieses sein fürnemen; und hatte nicht viel überredungen von nöten / Eldane zur gegen-liebe zu bringen / weil Baleus / nicht so wol wegen seines hohen standes / als wegen seiner person und guten geschicklichkeiten / wol zu lieben ware.

Die Prinzessin Lantine / ungeachtet sie meinem Bruder nicht liebete / konte doch ohne verdruß die Eldane nich geliebkoset sehẽ. Also ware sie die jenige /die es zuerst dem König und der Königin anbrachte. Wie nun auf uns nach diesem genauere obacht gegeben wurde / und man es also befunden / ware man sehr bemühet / dieses feuer in der ersten glut zu dämpfen. Dem Prinzen aber nicht öffentlich zu widerstreben / gedachte man erstlich nur auf seine entfernung.

Hierzu nun ereigete sich eine gute gelegenheit /indem der König von Elam mit dem König von Ophir in einen krieg geriete / und von meinen herrn vattern /als seiner mutter brudern / hülfe begehrte: die ihm auch gleich verwilliget worden. Als demnach der König dem Prinzen an die hand gabe / ob er diesen zug mit nach Ophir thun wolte? war er gleich mehr als willig darzu: da dann keiner / von allen großen und edelen / zu rücke bleiben wolte / als ihr Prinz ihnen dergestalt fürginge. Die Königin sahe zwar nicht gern ihren einigen sohn / den sie herzlich liebete / so weit und in so einen gefärlichen krieg / von ihr ziehen: sie muste es aber geschehen lassen / weil die ehre / und des [148] Königs wille / es also haben wolte. Weil ich unterhåndlerin in seiner liebe war / als entfohle er mir die Eldane / daß ich sie / zeit seiner abwesenheit / in guter gewogenheit gegen ihm erhalten /und sie für allen widerwärtigkeiten schützen solte.

So teuer ich ihme dieses versprache / so wenig macht behielte ich hernach / als er hinweg war / meine zusage zu halten: dann der K \nig / eine heurat zwischen seinem erzkämmerer Abdeel und dieser Eldane zu stiften / ihm fürname / die ich öffentlich zu hintern viel zu onmächtig war. Der Eldane herr vatter / und ihre ganze freundschaft / drungen auf diese heurat: und wurde ehre einwilligung gar nicht dazu erfordert /sondern ihr bloß die zeit angekündet / wann die hochzeit seyn solte. Abdeel / der sich glückseelig schåtzete / die schöne Eldane zu besitzen / ließe an ihm nichtes ermanglen / ihre gunst zu erlangen. Sie aber erwiese solche beständigkeit in ihrer ersten liebe / daß sie mich öfters ihres fürsatzes versicherte / lieber zu sterben / als den Abdeel zu ehlichen.

Weil nun / nicht allein ihr zustand mich taurete /sondern auch mein eigen bästes erforderte / sie für den Prinzen meinen bruder zu erhalten: als redete ich mit dem Arsas ihrem bruder ab / daß er seine schwester heimlich von Babel entfüren / und sie der Celie nach Ninive in der Diana tempel bringen muste; die ich bitten liße / diese dame aufzunemen / und niemanden ihr daselbst-seyn zu entdecken. Mein anschlag geriete mir nach wunsch / und merkete niemand in Babel / wie sie verloren wurde / daß ich damit zu thun gehabt. Der König / zeigte sich sehr entrüstet. Abdeel / wolte schier verzweiflen. Ihre eltern / die solches [149] zu Ninive erfuren / waren nicht zu trösten. Dalimire aber / die eine todfeindschaft auf die Eldane geworfen / ließe keinen geringen verdruß verspüren / daß diese gezwungene heurat also zurucke gegangen.

Wie sehr man sich zu Babel bemühete / kundschaft von der Eldane zu erlangen / so bliebe es dennoch verschwiegen / wäre auch nicht ausgekommen / wann nicht die begierde meines bruders so häftig gewesen wäre: die ihn antriebe / wider genommene abrede /aus Ophir an mich und die Eldane zu schreiben. Diese briefe gerieten dem König in die hände: daraus er ersahe / daß Baleus und Eldane einander liebeten / und ich hierzu eine gute befördererin gewesen. Wie nun hierdurch der argwahn auf mich fiele / daß ich / dem Baleus zu gefallen / die Eldane hätte helfen unsichtbar machen: gebrauchte sich der König / auf antrieb der Dalimire / dieser list / und brachte einen von meines bruders leuten auf seine seite / der mir diese briefe bringen / und meine antwort von mir wieder abfordern muste. Weil ich mich nun keines betrugs versahe / bediente ich mich solcher vermeinten sicheren gelegenheit / und schriebe dem Prinzen hinwiederum diese zeilen.

Schreiben der Prinzessin Delbois / an den Prinzen Baleus.

Ihr müsset euch nicht entsetzen / liebster Bruder! daß ihr / bei dieser sicheren gelegenheit / von eurer Eldane nichtes zu sehen bekommet. Sie ist nicht mehr in Babel / sondern sie lebet in der Diana tempel zu Ninive verborgen: dahin sie sich begeben müssen / weil man sie hier zwingen wolte / [150] ihres Prinzens zu vergessen / und den Abdeel zu ehlichen. Versichert euch / daß ich hierzu am meisten geholfen / und ihr / ohne mich / eure beständige Eldane schwerlich mehr lebendig sehen würdet: weil sie den tod eher zu leiden / als euch unbeständig zu werden / gewillet ist. In solcher meinung werde ich sie immer erhalten / aber üm ihrer sicherheit willen / sie mit eurer schrift nicht erfreuen /auch keine antwort von ihr euch zu schicken: weil die gefahr / verraten zu werden / allzugroß ist / und ich /nach der entdeckung / euch nicht mehr dienen könte. Begnüget euch demnach damit / daß ihr wisset / daß Eldane bloß für mich lebet / euch allein liebet / uñ von euch gleichmäsiger treue gewärtig ist.

Hierneben schreibe ich ihm auch / von unsers hofes zustand / mit diesen worten:

Dalimire wird beständig von dem König geliebet /und betrachtet sie weder die Königin / noch mich /noch ihren guten namen / so unrechtmäsige liebe auszuschlagen. Ihr müsset aber ihrer iezt in Ophir vergessen / damit keine widrige gedanken euer gemüte beschweren: welches euch hintern könte / dapfere helden-thaten zu verüben. Ich bin es nicht allein / die den himmel anruffet / für euer wolergehen: ihr wisset /weme mehr an den Prinzen Baleus gelegen ist / daß er sieghaft bald wieder in Babel sich sehen lasse.

Man kan gedenken / wie diese beide schreiben / die also fort dem könig zugebracht wurden / ihn müssen geärgert haben: und ohne Dalimire wäre sein zorn gleich ausgebrochen. Aber ihre list besänftigte ihn [151] so weit / daß er sich noch etwas zwunge / auch ihrem anschlag folgend / den ersten brief zurück ließe / und den andern nach Ophir an den Prinzen schickete. Sie hatte aber in dem wachs-täfelein etliche worte ausgeleschet / und andere dafür in die stelle geschrieben /die sie meiner hand so änlich nachgemalet / daß kein unterschied zu sehen war; und lautete dieser mein veränderter brief also:

Eldane ist nicht beständig / weil Abdeel sie liebet: und betrachtet sie / weder den Baleus / noch mich /noch ihren guten namen / so unrechtmäsige liebe auszuschlagen. Ihr müsset eben ihrer iezt in Ophir vergessen / damit keine widrige gedanken eur gemüte beschweren: welches euch hinteren könte / dapfere helden-thaten zu verüben. Ich ware es nicht allein die den himmel anruffet / für euer wolergehen. Doch wisset / ob der Eldane nichts mehr am Baleus gelegen ist / daß ich / euch bald wieder in Babel zu sehen / verlange.

Es ward hierbei die anstalt gemacht / daß etliche des Königs vertrauteste / an einige kriegs-bediente /die bei dem Prinzen in Ophir waren / schrieben / wie daß Abdeel die Eldane / und zwar mit ihrem guten willen / heuraten würde. Nachdem sie den boten nach Ophir abgefärtiget / hielten sie ferneren raht / wie die Eldane aus den tempel könte gebracht werden. Mit gewalt ließe es sich nicht thun / zumal der König schon einmal die gerechtigkeit des tempels geschwächet / als man / die Prinzessin Aramena von Chaldea /mit seiner bewilligung daraus entfüret. wodurch dann die Celia / sich bässer in acht zunemen und fürzusehen / [152] gewitziget worden. Diesemnach griffe man abermals zur list / und bediente sich meiner nachgemalten hand / in meinem namen durch ein schreiben die Celia zu ersuchen / daß sie die Eldane mir heimlich aus dem tempel abfolgen lassen wolte / weil ich sie zwischen Ninive und Babel auf einen landhause nötig sprechen müste. Der Spiridates / des K \nigs Erzschenke / ward zu diesem anschlage gebrauchet: der es dann auch so glücklich hinausfürete / daß Celia sowol / als Eldane /meiner vermeinten schrift traueten / und diese leztere sich gutwillig in des Spiridates geleite begabe: mit dem sie nach dem ermeldeten landgut / in hofnung /mich allda zu sprechen / abreisete. Sie erfuhre aber viel zu spat / daß sie wäre betrogen worden.

Nachdem sie nun heimlich in Babel angeko en /und der König zu seinem fürhaben alles angestellet /wurde der ganze Königliche hof des Abdeel behausung / an einem abend / zu gast eingeladen. Wie wir nun alle in einen saal uns versamlet hatten / kame Abdeel herrlich bekleidet zu uns hinein / und ersuchete den König / neben der Königin uñ uns andern / ob wir ihm die gnade / seiner trauung beizuwonen / erzeigen wolten? Jederman hörete dieses mit verwunderung an / weil des Abdeel zuneigung zu der Eldane niemanden unbekant war: und erfreuete ich mich im herzen / daß er nun von der Eldane abgelassen / und sie also dieser verfolgung entgangen wäre.

Wir begaben uns hierauf ingesamt nach dem tempel der Juno / welcher gerad gegẽ Abdeels behausung über stunde. Wie wir nun daselbst waren / verzoge es sich nicht lang / da kame die braut / von allem frauenzimmer [153] aus Babel begleitet / auch in den tempel: die ich gleich / wiewol sie von schrecken und betrübnis sehr verändert war / für die Eldane erkente. Des Königs und der Dalimire augen waren steif auf mich gewendet / und wuste ich nicht / wie mir geschahe: dann ich die Eldane in viel zu gute sicherheit vermeinte gebracht zu haben / und sie in solcher gestalt nimmermehr zu sehen vermutet. Ich fragte die Prinzessin Lantine / so mir zur seiten stunde / wie dieses zuginge? die mir aber hiervon keine nachricht zu geben wuste. Unter solcher meiner unruhe / wurden Abdeel und Eldane zum altar gefüret / und zusammen getrauet.

Ich hatte aller meiner gedult von nöten / mich in so großer gesellschafft zu zwingen; und nicht wissend /wen ich solte beschuldigen / verlangete ich sehr / die Eldane zu sprechen / welche mehr todt als lebendig wieder vom altar gefüret / und in Abdels haus begleitet wurde. Der König / so mit den beiden Königinnen stäts üm die Eldane bliebe / verwehrete mir / allein zu ihr zu kommen; und sie selbst / als welche mich an allem diesem für mitschuldig hielte / wolte mich nicht ansehen: daher meine mutmassung sich verstärkte /als hätte sie selber dieses alles gutwillig geschehen lassen. Als ich / nach geendeter malzeit / der Königlichen gesellschaft folgen / und die Eldane bey dem Abdeel lassen muste / wurde ich von dem König in der Königin meiner frau mutter gemach gefordert.

Daselbst / als mich mein herr vatter eine gute weilee mit bezeigung großes unwillens / angesehen / fienge er an / mir fürzuhalten / was ich mit der Eldane wider seinen willen fürgenommen. Er sagte mir / wie daß [154] ich / nicht allein die ehrerbietung / die ich meinem König schuldig / bässer in acht nehmen / sondern auch meines obligens / den Prinzen meinem bruder vielmehr als meinen künftigen gemal anzusehen / als ihm in seiner närrischen liebe bedient zu seyn / mich erinnern sollen. Ich hätte aber damit an den tag gegeben / daß ich selbst anderweit liebete / und den Prinzen von Gerar dem Baleus fürzöge: dessen aber mich gänzlich zu entschlagen / sein befehl wäre. Und solte ich wissen / daß der König von Assyrien nicht allein mein vatter / sondern auch mein herr sey: der schon wüste / wie er mich / gleich der Eldane / zu gesündern gedanken bringen solte.

Unter solchem harten zusprechen / weinete meine frau mutter: ich aber war so aus mir selber / daß ich nicht wuste / was ich dem König antworten solte. Endlich aber ermannte ich mich / und sagte / nachdem er zu reden aufgehöret: Ich wolte nicht laugnen / daß ich der Eldane / meinem brudern zu liebe / in den tempel nach Ninive verholfen; welches meines ermessens nicht so übel von mir gethan wäre / als wann ich dem Baleus anlaß gegeben hätte / mich zu lieben. Dem Prinzen der Philister wäre ich zwar nicht abhold: ich gedächte aber niemals einen andern zu heuraten /als deme der König und die Königin mich bestimmen würden. Diese meine verantwortung vermogte der König / für zorn / nicht recht abzuhören. Nachdem er letzlich mich verlassen / hube die Königin an / zwar mit mehrerer sanftmut / aber mit größerer entfindlichkeit / mich zu der liebe gegen den Baleus zu bereden: ohne welche / sie sagte / daß sie nimmermehr vergnügt würde leben können. Sie erzehlte mir auch [155] alles / doch im vertrauen / wie der König und Dalimire mit meinen und des Baleus briefen vefahren hätten. Weil ich / in damaliger verwirrung / nicht fähig war / ihr die rechte ursachen / warüm Baleus uñ ich einander nicht lieben konten / zu entdecken / hörete ich ihre reden gedultig an / und begabe mich von ihr in mein zimmer: nachdem ich ihr nach möglichkeit zu erweisen versprochen / daß sie an mir eine gehorsame tochter hätte.

Es ist leicht zu ermessen / wie unruhig ich hierauf die nacht hingebracht. Des folgenden tags / wie ich mich in der Königin von Tyro gemach befande / da der König auch zu gegen war / kam Dalimire zu mir /und mich ohn ehrerbietung und ganz verwegen anredend / hielte sie mir die worte für / die ich von ihr an den Prinzen meinen bruder geschrieben. Ich gabe ihr hierauf zur antwort: Ich hätte die warheit gemeldet /und wüste nun von ihr noch mehr zu schreiben /indem ich sie so betrieglich als leichtsinnig befunden /daß sie eine frömde schrift so verräterisch nachzumalen wüste. Sie / die sich solcher antwort nicht versehen / noch vermutet / daß ich hiervon wissenschaft hätte / spürte sich sehr verhönet / in so großer gesellschaft dergleichen fürrückungen anzuhören. Also brache sie in noch unbescheidnere reden heraus / und trate der ohndas auf mich erzürnte K \nig auf ihre seite: da ich dañ endlich zu weichen genötiget wurde.

Demnach / auf aller meiner Ninivitischen bedienten einraht / verließ ich den K \niglichen palast / und begabe mich in der Rhea tempel: daselbst ich etliche zeit verbliebe / und nicht wieder nach hof kommen wolte / wofern Dalimire mir nicht mit mehrer ehrerbietung [156] begegnen würde. Die Königin von Tyro / als sehr rechtfårtig und des Königs ihres bruders mächtig / ward hierinn unterhändlerin / und stellete meinem herr vattern für: wie daß er die Ninivitische macht wol zu erwägen hätte / die mir anhinge und leicht einen gefärlichen aufstand erregen könnte. Demnach so sei vonnöten / mich wieder zu begütigen: weil sonsten zu besorgen / ich d \rfte nach Ninive gehen / alda einen Fürsten ehlichen / und solcher gestalt die Ninivitische kron auf ewig von Assyrien abbringen. Mit solchen und dergleichen beredungs-gründen / bewoge sie den K \nig / daß Dalimire / nach vielem zwischen-gehen des Königs und meiner bedienten / mich besuchen / üm verzeihung bitten und wieder nach hof zukommen einladen muste.

Dieses thäte ich endlich / auf vielfältiges begehren meiner frau mutter: und überwand sich der König üm Dalimire willen / also daß er / in der Königin gemach / ganz gnädig sich gegen mir erwiese. Mich in allem /was fürgegangen / entschuldigend / gab er die schuld dem Arsas / daß der mich zu allem verleitet / und mir solche widerige einbildungen beigebracht hätte. Weil ich nun / bei solchen ümständen / diesen Fürsten nicht sicher bey mir in Babel haben kunte / als erlaubte ich ihm / nach Syrien zu reisen / und von dar in Basan: üm dem Prinzen Abimelech meinen zustand zu entdecken / als mit welchem ich / seit er Salem verlassen / keine briefe mehr wechseln können. Ich machte mich hiermit dem König so gefällig / daß / nach des Arsas abwesenheit / bei hof alles äuserlich ruhig wurde.

Die arme Eldane wurde inzwischen von dem Abdeel [157] so streng und eingezogen gehalten / daß er sie nie aus dem hause kommen ließe. Wie sehr es mich schmerzete / so wolte ich doch anfangs mit ihr allein nicht ümgehen / üm sie nicht unruhig zu machen /noch wegen meines bruders / ihr einige erinnerung zu geben / dessen sie nun / als eine ehfrau / billig vergessen muste. Bey solchem zustande / reisete die K \nigin von Tyro / und die Prinzessin ihre tochter / wieder hinweg / niemand ob diesem abschied betrübter / als meine frau mutter hinterlassend: dann diese Königin in vielen dingen der Dalimire widerstreben dorfte /welches jener zu nutzen gereichete. Unlang hernach /bekamen wir zeitung aus Ophir / daß die beide K \ni ge frieden gemacht / und der Prinz Baleus bald zu haus kommen würde. Der König / in betrachtung der Dalimire / freuete sich / über seines sohnes glückliche wiederkunft mehr äuserlich als im herzen: gleichwie hingegen die Königin / hiervon neue vergnügung hoffete. Eldane aber / als sie diß erfuhre / wurde krank /und zwar so häftig / daß man an ihren leben zu zweiflen begunte.

Gleichwie nun / mein verfälschter brief / dem Baleus alle liebe gegen der Eldane beno en / und er diese verachtung seiner person gar hoch entfunden: also hatte er anderweit in Ophir / von der Prinzessin Mirina / die dahin aus Basan mit der Salamis ihrer frau mutter geflohen war / sich dermassen einnemen lassen / daß er / wie er wiederkame / kaum an die Eldane mehr gedachte. Weil ich so wol seine als der Eldane ruhe dadurch befördern kunte / wann ich ihm diese vorige liebe nicht wieder auffrischte / als erwehnte ich gegen ihn der Eldane mit keinem wort. Er machte [158] mich gleich / in seiner neuen liebe / zu seiner vertrautin / und klagete mir ganz beweglich / wie die Mirina ihn so grausam begegnet / ihn als einen Assyrer ihren erzfeind gescholten / und in ihr weit-entferntes vatterland hinweg gezogen wäre. Ich kunte hierbei nichts thun / als eine bloße zuhörerin abgeben: hätte aber lieber gewolt / daß er seine liebe nicht auf solche unmöglichkeit / doraus mir kein nutz entstehen kunte / gesezt hätte.

Wir lebeten solcher gestalt eine lange zeit in Babel / in welcher ich nichts von dem Prinzen Abimelech erfure / wie es ihm erginge. Der Prinz Baleus / ergabe sich von neuem dem studiren: darinn dann auch mein meister zeitvertreib bestunde. Weil wir nun dieserwegen vielfältig mit einander ümgingen / als wurde der König uñ die K \nigin in ihrer hofnung gestärket / daß wir liebe zu einander setzen würden: dannenhero sie uns alle freiheit ließen / und nicht ferner in uns drungen. Wie es mit der Eldane zugegangen / erfuhre der Prinz auch endlich: daß dann seinen haß gegen Dalimire sehr vermehrete / gleichwol auch die liebe gegen Eldane nicht wieder anfeurete / zumal ihr die schönheit vom gram sehr vergangen ware. Ich aber ergriffe die gelegenheit / mit der guten Eldane wieder umzugehen: die ich dann stäts vermanete / ihren mann zu lieben / darzu ohndas ihre tugend sie antriebe / wiewol es ihr sehr schwer fürkame.

Der Bactrianische krieg / der / wie ich bereits erwehnet / nach deme mit den Marsius getroffenen frieden / sich gleich angesponnen / wärete indessen immer so fort: da die unserigen meist abbruch erlitten. Es ware eben von unsern völkern schlechte zeitung[159] eingelanget / als des Prinzens Abimelech von Gerar ankunft angekündet wurde: welcher die Ammonide /Prinzessin von Ammon / und die Fürstin Timna von Seir / nach Babel / wohin die erste / wider ihren herr vattern bei der K \nigin meiner frau mutter schutz zu suchen / sich begeben wolte / begleitete. Ich ware eben bei der Königin / als wir diese post bekamen: und weil ich in so langer zeit von diesem Prinzen nichtes geh \ret / als kunte dieser schleunige bericht mit so ruhigem gemüte von mir nicht angehöret werden / daß nicht eine errötung mich überfallen hätte. Die Königin name dessen war / und die ursache merkend / überkame sie daher gelegenheit / von diesem Prinzen mit mir zu reden / und drunge so sehr in mich / ihr zu versprechen / daß ich keinen als den Prinzen meinen bruder ehlichen-wolte / daß ich endlich bewogen wurde / ihr fürzustellen / wie sündlich es wäre /wann brüder und schwestern zusammen heurateten. Ich finge damit an / ihr von dem rechten Gottesdienst etwas fürzusagen. Wie ich sie sehr aufmerkend befande fassete ich ein herz / ihr meinen glauben zu offenbaren: womit ich ihr dann erwiese / daß ich / vermög dessen / den Baleus nicht lieben könnte / und er gleichfalls / als eben dieses glaubens / ja so wenig hierzu zu überreden seyn würde.

Ob ich nun wol vermeinet / daß diese entdeckung der Königin möchte misfallen haben / so befunde ich doch das gerade widerspiel; massen die Königin / voll freuden-thränen / mich ümarmete / und zu mir sagte: Sie danke dem h \chsten Gott / von mir zu h \ren / daß Baleus und ich recht-glåubige wåren / und mit ihr einen glauben hätten. Nachdem sie diese bekåntnis /[160] die mich auch herzlich erfreuet / so offenherzig gethan / merkete ich ihr an / daß es sie gereuet. Wie sie dann ein anders ernstliches wesen annemend / mir zu sagen fortfuhre: dieser unser glaube / könnte nicht hindern /daß ich dannnoch ohn sünde den Baleus ehlichte / und es sei einmal die notwendigkeit / daß diese heurat fortgehen müste.

Wer war hierauf bestürzter / als ich? Wie ich ihr aber diese gedanken benemen wolte / kame der König zu uns / neben dem Prinzen Baleus / und mich bei des einen / den Prinzen bei der andern hand fassend / sahe er mich eine weile an / und brache lezlich in diese worte heraus: Ihr bekommet euren verfolger wieder /Delbois! und ihr / Baleus / euren mitbuler. Ich hoffe aber / ihr werdet euch beiderseits also wissen in acht zu nemen / daß der Prinz Abimelech nicht m \ge ursach bekommen / unseren hof wieder zu verlassen. Dann weil seine weltberümte dapferkeit mir große dienste thun kann / als wolte ich diesen helden gern bei mir behalten: sonderlich ietzund / da die Bactrianische macht mir beginnet zu schwer zu werden. Ich fragte hierauf / ganz aus mir selber: warum nennen E. Maj. den Prinzen von Gerar meinen verfolger? Habt ihr dann vergessen / (antwortete mir der König) daß euch dieser Prinz ehmals geliebet? Wie ich nun hierzu stillschwiege / finge der Prinz an zu reden / und sagte zum dem König: Er verhoffe nicht / an dem Abimelech einen mitbuler zu überkommen / und wolle er ihm also begegnen / daß der König ein genügen daran haben / und eher diesen helden behalten / als verlieren solte.

Der König war mit dieser erklärung zufrieden / [161] vermanete mich aber und gebote mir ernstlich / in gegenwart der K \nigin / daß ich des Abimelech ansprache so viel müglich meiden / niemals als in großer gesellschaft mit ihm umgehen / und wie ich des Baleus meines bruders verlobte braut wåre / offentlich erweisen solte / damit dieser Prinz sich nit mit unnötiger hofnung weiden / und vergeblich also sich quälen dörfte. Meine augen thäten hierauf für mich das wort / und weil mein bruder sich eher erholete / antwortete er für mich / sagende: wie daß vermutlich die ehmalige gedanken dem Abimelech vergangen seien / und die begleitung der Prinzessin von Ammon etwas anders nach sich ziehen würde; daher man nicht ursach hätten / den Ninivitischen ständen eine heurat / ohne noht / von der zeit kund machen / da man wol wüste /daß sie die nicht gar zu gern annemen würden.

Diese antwort / gefiele dem König sehr wol / vermehrete aber meine unruhe / indem ich / wie ich wieder allein ware / alles dieses bei mir überlegte. In erwägung aller ümstände / wuste ich nicht / wie ich dem Abimelech begegnen / und in meinen verwirrten zustand mich schicken solte. Meine eltern widerstrebten beiderseits so häftig unserer liebe / daß ich ohne grossen ungehorsam nicht daran gedenken dorfte / den Abimelech zu lieben. Mein bruder / der nie von meiner wahren zuneigung gegen diesen Prinzen etwas gemerket / konte von mir zu keinem vertrauten in meiner liebe nicht erwehlet werden: weil / ungeacht seines angenommenen glaubens / ich doch nicht sicher war /und immer fürchten muste / er mögte endlich der Königin meinung beistimmen / und also seine alte liebe wieder anfahen. Der Prinz von Gerar selber ware mir verdächtig: [162] weil er in so langer zeit keine gelegenheit gesuchet / mich von ihm etwas wissen zu lassen / und nun mit einer Prinzessin an unsern hof kame / die jederman von ihm geliebt vermutete. Ich hatte unter allen meinen leuten / keinen einigen / dem ich mich vertrauen dorfte; und Arsas / der allein darum wuste /war noch in Syrien: also wuste ich niemanden / bei dem ich mich rahts erholen konte.

Bei allen solchen ümständen / liebete ich dannoch den Prinzen von Gerar beständig / und fande unter allen beschwerlichkeiten keine größer / als die einbildung / daß etwan Abimelech mir unbeständig worden sey / und die Prinzessin von Ammon liebe / welches ich dann nicht håtte verschmerzen k \nnen. Ich ware eines tags in solcher unruhe begriffen / als der Prinz mein bruder mich besuchete / und auf des K \nigs gespräche kommend / unter andern zu mir sagte: Er wolle nicht hoffen / daß der Prinz der Philister seine ehmals-erwiesene liebe wieder ansahen würde. Dann /ob er gleich ein herr von liebwürdigen beschaffenheiten wäre / so könnte es doch vieler ursachen halber nicht seyn / daß man ihm die Ninivitische kron aufsetzen solte. Demnach hielte er dafür / ich würde / üm mein künftiges reich in ruhe zu erhalten / nicht bässer thun können / als wann ich einen von den Ninivitischen fürsten zum gemal erwehlte: da dann der Ninias / seines bedünkens / für allen andern zu erkiesen seyn möchte. Diesen seinen fürschlag behaubtete er mir folgends mit vielen gründen / und hatte ich großer vorsicht vonnöten / ihm hierauf nicht also / wie ich gedachte / zu antworten. Dann / wann ich ihm auf einige art meine rechte meinung entdecket hätte / [163] würde er / wie er dann wol konte / große hinterung fürgekehret haben. Er hielte deswegen die seite des Ninias /damit / wann die Niniviten solcher gestalt einen König aus ihren mittel bekämen / ihre macht / wie durch erkiesung Abimelechs oder sonst eines frömden Königs geschehen würde / nicht zu groß werden / und also Assyrien allemal die Niniviten unter seiner gewalt behalten möchte.

Weiln ich nun / wie gesagt / mich gegen den Baleus / so viel müglich / bergen muste / als beantwortete ich ihm seinen vorschlag mit dergleichen worten: Es scheinet / mein bruder! daß ungeacht bei euch keine eiversucht mehr seyn kan / ihr dannoch dem Prinzen der Philister euren gehabten platz nicht überlassen wollet. Wiewol es aber hierinn mir gleich viel gilt / so kan ich doch nicht ümhin / mich in einer sache über euch zu beschweren: daß nåmlich ihr mich / den Fürsten Ninias zu lieben / überreden woltet. Dann dieser kan mir nicht so gefällig seyn / als euch ehmals Eldane gewesen: die ich in eurer gunst zu erhalten / mich niemals würde bemühet haben / wann ich nicht hieriñ euren willen gewust håtte. Weil ihr nun mich / den Ninias meinen unterthanen zu lieben /nicht gesonnen wisset: so werdet ihr / mein bruder! euch mir auch so gefällig erweisen / und nicht wider mich in einer liebe dienen / die mir nicht anständig seyn kan. Baleus wurde ganz still / als er mich so reden hörete / und mich nicht ferner zu beunruhigen /sagte er: wie daß er aus guter wolmeinung diesen fürschlag gethan habe / davon er / meinen willen wissend / leichtlich wieder abstehen könte. Und wann ihme bekant würde / wen ich meiner zuneigung würdigte / wolte er nicht unterlassen / [164] mir eben so treulich zu dienen / gleich wie ich bei der Eldane gegen ihn gethan håtte. Ich sagte hierauf: Ich hielte / bei der Königin lebzeit / die sorge noch nicht für nötig / den Niniviten einen König zu verschaffen; und wañ die sich etwan einmal unter einer frauen regirung würden wol befinden / mögte vieleicht ihr verlangen aufhören /einen König darneben zu verlangen.

Mit dergleichen reden wendete ich ab / daß der Prinz von dieser sache mir nichtes mehr sagete / auch keinen argwahn schöpfete / daß ich dem Abimelech gewogen wäre. Ich erwartete nun der ankunft dieses Prinzens mit unruhigem verlangen / und name mir für / mich solcher gestalt gegen ihm anzustellen / daß niemand / der auf mein thun wůrde acht haben / meines gemütes regungen verspüren solte. Ich muste aber die Prinzessin von Ammon / von wegen der K \nigin meiner frau mutter / entfangen: gleichwie auch der Prinz /mein bruder / gegen dem Prinzen der Philister thäte. Weil nun der ganze hof dabei zugegen war / als erwiese ich mich ganz kaltsinnig / wie ich den Abimelech ankommen sahe. Er feinesteils vergasse / mich ersehend / alles fürgeno enen zwangs / und die Prinzessin von Ammon / die er fürete / verlassend / eilete er mir entgegen / den saum meines rockes zu küssen. Ich aber / als hätte ich sein nicht war geno en / ginge sonder ihm einige höflichkeit zu erweisen / der Ammonide entgegen: die ich willkomm hieße / und neben der Fürstin Timna zu der Königin in ihr gemach fürete. Die Prinzen folgeten uns daselbst hin / und kame nicht lang hernach der König / dem die Prinzessin von Ammon / von der Königin Delbois [165] seiner schwester /aufs bäste war anbefohlen worden: deßwegen er ihr verheisen / sich ihrer als eines kinds anzunemen / und sie an seinem hofe zu unterhalten.

Des Abimelechs augen / waren nie von mir abgewandt: aber / so sehr er gelegenheit suchete / mit mir zu reden / so wenig konte er dieselbe erlangen. Der König erwiese sich sehr gnädig gegen ihme / und bezeugte öffentlich / wie lieb ihm seine ankunft wäre. Er finge auch gleich an / mit ihm zu scherzen / die Ammonide betreffend / und sagte: Er hätte ihm eine schöne Prinzessin in sein haus gebracht / die für ihn solte fleißig aufbewahret werden. Ich kunte nicht ümhin /als ich den König diese worte sagen h \rete / den Abimelech anzusehen: den ich dann / gleichwie auch die Ammonide / ganz err \tet fande / worüber ich schier eiversüchtig werden muste.

Nachdem dieses gespräche lang genug gewäret /und endlich jederman der Königin gemach verlassen hatte / gesellete ich mich zu der Timna: die mir dann wol anstunde / und mir / als ich nach ihrer reise fragte / ümständlich erzehlte / wie daß sie mit der Prinzessin von Ammon iezt von Damasco käme. Sie hätten in Mesopotamien den Prinzen der Philister angetroffen /der sich mit ihnen auf die reise begeben / und der Prinzessin Ammonide einen dapferen dienst erwiesen / indem er sie von dem angriff vieler reuter errettet /die ihr herr vatter / von welchem sie verfolget würde /ihr nachgesendet / wie er erfahren / daß sie nach Babel reisen wolte. Die ursach dieser verfolgung wäre / daß in dem lezten krieg / den ihr herr vatter mit dem König von Basan gefüret / derselbe von ihm in Ar gefangen / aber von der Ammonide heimlich wieder [166] befreiet worden wäre. Dieses hätte ihn zu solchem zorn bewogen / daß sie flüchtig werden / und nach Tyrus zu ihrer mutter brudern sich begeben müssen: von dannen sie aber / weil selbiger König für dem von Ammon sich gefürchtet / durch die K \nigin Delbois von Tyro nach Babel wäre fürter gesendet worden. Hierauf kame sie wieder auf den Abimelech zu reden /und sagte / wie daß sie den schon lang kennete. Sie gabe mir dabey nicht undeutlich zu verstehen / wie sie mit diesem Prinzen zimlich vertråulich worden wäre: welches ich aber nicht beachten wolte / weil ich die Timna noch nicht kante / und also nicht wuste / weß ich mich zu ihr zu versehen hätte.

Nachdem die erste besuchung des Abimelech also abgelaufen / und der König neben dem ganzen hof meine kaltsinnigkeit gemerket / war nun niemand /der ferner einigen verdacht auf mich werfen wolte. Als aber Abimelech alle gelegenheit suchete / mich allein zu sprechen / mich aber solche alles fleisses abschneiden und vermeiden sahe: finge er an / verzweifelt in seiner liebe zu werden. Endlich suchete er hülfe bei der Timna / und derselben wegen ihrer verschwiegenheit und guten verstandes sich vertrauend / beredte er sie dahin / daß sie einsmals bei mir sein wort redete /und mir von ihm eine schrift brachte / die ich eröfnend / dieses inhalts befande.

Find ich Delbois nicht / wo ich Delbois sehe?

sol ihre gegenwart vertreiben meine ruh?

Abwesend hoffet' ich: iezt ich verlassen siehe.

Sagt bald? komt mir der tod? komt mir das leben zu?

Ich sehe wol / (sagte ich / nach ablesung dieses / zu der Timna /) daß der Prinz der Philister die Fürstin[167] von Seir zu seiner vertrauten gewehlet / und ich also vergebens mich bergen würde / da der angenemen Timna bereits bekant ist / was zwischen mir und diesem Prinzen ehemals fürgegangen. Hierauf entdeckte sie sich mir / und des Abimelech wort aufs bäste fürend / überredte sie mich dahin / als sie meine ursachen gehöret / warüm ich öffentlich mit dem Prinzen nicht ümgehen wolte / daß ich einwilligte / ihn heimlich / und zwar in ihrem gemach / zu sprechen. Es würde nur ein überfluß seyn / euch / liebste base! weitläuftig unsere zusammensprache zu erzehlen. Wann ihr euch die unterredung mit eurem Elieser fürstellet / wie der / unter seinem slaven-kleid / zu euch gekommen: werdet ihr leichtlich euch selber sagen können / was zwischen dem Abimelech und mir für worte gefallen. Ich verlore hierdurch alle eiversucht wegen der Ammonide: er hingegen bliebe mit meinem beginnen vergnügt / und erhielte von mir die erlaubnis / durch vermittelung Timna / mich öfter also in geheim zu sprechen. Ich erfuhre von ihm nach der länge / was ihm seit seiner abwesenheit / zu Salem und Gerar / in Basan und Edom / begegnet war / und wie die tugend-liebende Cölidiane noch immer fortfüre /sich ihm gewogen zu erzeigen.

Es wolte aber das unglück / daß wir dieser unschuldigen vergnügung nicht lang genießen solten. Es muste sich schicken / daß eines tags der Abimelech /in gegenwart der Timna / bey mir war / und der König durch ihr gemach / darinn wir uns befanden / gehen wolte / üm zu der Dalimire zu kommen. Weil die thür verschlossen / hatte zwar Abimelech zeit / sich auszudrehen / die Timna hingegen / dem König aufzumachen. [168] Er kame aber / zu unserem unglück / in den gang / der nach der Dalimire gemach fürete. Weil er nun die gelegenheit im frauenzimmer nicht wol wuste / als eilete er immer fort / üm dem König aus den augen zu kommen. Solcher gestalt kame er in der Dalimire gemach: die anfangs meinend / daß ihr K \nig käme / nicht wenig bestürzt wurde / den Abimelech zu sehen. Ihm fehlte es zwar auch nicht an entsetzung / doch erholte er sich gleich / und sagte: Er hätte / seit seiner ankunft / noch nicht seine schuldigkeit ablegen können / ihr aufzuwarten / welches er hiemit verrichten wolte. Diese hofliche worte giengen ihm so gezwungen ab / als verächtlich sie von ihr / die ihm todfeind war / aufgenommen wurden. Wie es nun ihnen beiderseits verdrieslich fiele / diese zusammensprache zu vollfüren / kame der König dazu / und wurde so verwandlet / den Abimelech bei seiner dame zu finden / daß er nicht wuste / was er sagen solte. Abimelech /des Königs verwirrung warnemend / begabe sich mit guter art wieder hinweg: und als er mich und die Timna / die wir über dieser begebenheit ganz erschrocken waren / wieder gefunden / bate ich ihn /daß er alsofort sich hinweg begeben wolte. Nachdem er diß gethan / gienge ich / üm des Königs wiederkunft nicht zu erwarten / mit der Timna in mein gemach: die dann arbeit hatte / mir genug trost einzureden / damit ich dieserwegen meine sorge für den Abimelech stillen möchte.

Wie nun inzwischen Dalimire alle eiversucht dem König benommen hatte / bliebe ihm nur in gedanken /daß Abimelech bey mir gewesen. Demnach verfügte er sich gegen abend in der Königin gemach / da eben[169] die Prinzessin Ammonide bei ihr war / und klagte ihr / wie daß Abimelech vermutlich bei mir in der Timna gemach müste verschlossen gewesen seyn. Die Ammonide bejahete solches / die uns etlichemal belauret hatte / und berichtete den König / sie hätte selbst gesehen / daß die Timna den Prinzen von Gerar / wann ich bei ihr gewesen / heimlich in ihr gemach gefüret hätte. Dieses verursachete nun einen solchen lermen /daß / wie ich / meine aufwartung zu thun / in der Königin gemach kame / ich dieselbe voll thränen fande /und mit den entfindlichsten verweisungen / von ihr mein verbrechen anhören muste. Der König / so sehr ergrimmet war / ließe durch den Baracheel mir sagen: Daß ich her Timna gesellschaft mich gänzlich äusern /und sie / als eine vom gebirg Seir / für meine feindin halten solte; weil alle ihre anverwandten dem Assyrischen hause entgegen wären / üm ursache / daß sie euch / meine base / an stat der K \nigin Atis / mit dem König von Canaan gern verehlicht sähen. Ob nun wol dieses die rechte ursach nicht ware / so muste es doch deren schein haben. Es wurde hierauf der Timna an die hand gegeben unsern hof zu verlassen: das dann diese gute Fürstin thun muste / und sich also wieder nach Damascus begube. Mir fiele es wol sehr schmerz-entfindlich / daß ich diese liebe freundin meinetwegen in solche ungelegenheit muste geraten sehen.

Den Prinzen Abimelech aber / kunte man nicht also für den kopf stoßen / weil mein herr vatter dem K \nig der Philister / seine seite zu verlassen / nicht ursach geben wolte: dann ihme viel daran gelegen war / in Canaan einen so mächtigen freund zu erhalten. [170] Deswegen ließe man sich gegen ihm nichtes merken: ihn aber von hof zu entfernen / truge man ihm auf / die v \lker in Bactra zu füren / die man dahin auf die beine zu werben im werk begriffen war; welches der dapfere Prinz mit beiden händen annamt. Es eräugete sich indem auch eine gelegenheit für den Prinzen Baleus / zum andernmal in den krieg nach Ophir zu gehen / der über alles vermuten mit den König von Elam wieder angegangen war: da er dann verhoffete /seine geliebte Mirina zu finden / als von welcher er hatte zeitung erhalten / daß sie aus Teutschland wieder in Ophir angekommen wäre. Hierauf nun seine gedanken völlig richtend / name er nicht so sehr zu herzen / was zwischen den Abimelech und mir fürgefallen ware.

Mitlerweile aber mit der werbung eine geraume zeit verstrichen / reisete der König / mit der Königin und mir / neben der ganzen hofstatt / nach Ninive / und kunte ich nicht / als mit den augen / von dem Abimelech abschied namen / weil man alle gelegenheit / ihn zu sprechen / mir entzogen hatte. Meine einige hofnung bestunde noch darinn / der Königin meiner frau mutter gemüt auf anderen weg zu bringen: welches aber durchaus vergebens ware. Dann ob sie gleich sehr gern mit mir / von dem reinen glauben und gottesdienst / reden mochte / den sie fürlängst heimlich hatte angenommen: so bliebe sie doch dabei / ich würde nicht sündigen / wann ich den Baleus ehlichte. Mit solcher ihrer beständigen und fästen entschliesung / kame sie endlich auf das todbette: da sie dann /als sie merkete / daß sie sterben solte / alle Ninivitische stånde für sich forderend / ihnen ihren lezten willen [171] schriftlich übergabe / und dabei mich ihrer treu aufs sehnligste anbefahle. Ich wolte sie / in solchem zustande / fast keinem augenblick verlassen.

Wie sie nun / am lezten tag ihres lebens / mich sehr weinen sahe / reichete sie mir die hand / und sprache mit lallender zunge: Ich möchte ihr doch die vergnügung gönnen / in ruhe zu kommen / da mir ja wol wissend wäre / wie trübseelig ihre lebenszeit gewesen; wie sie dann mir ruhigere tage wünschete / als sie genossen hätte. Hierauf stellete sie mir ein kästlein zu / und muste ich ihr bey dem lebendigen Gott zuschwören / es nicht zu eröfnen / bis ich verheuratet seyn würde / und zwar mit dem Baleus. Ich schwure ihr das erste / und indem kame ihr tod dazwischen /der mich von dem lezten schwur befreiete / den ich auch unmüglich halten könte. Als nun die traur-tage fürüber waren / wurde ich zur Königin in Ninive gekrönet. Mein herr vatter / der auf den lezten willen der Königin drunge / dem er meine heurat mit dem Baleus einverleibt wuste / muste mit großen widerwillen von den Ninivitische stånden vernemen / daß sie diesen lezten willen nicht unterschrieben hätten. Wie er aber mit seiner macht drohete / befande ich / mit raht des Peldas / dem ich in allem folgete / für das bäste / mich zu erklären / wie daß ich in meiner wahl frei seyn wolte / und alles / bis auf die wiederkunft des Prinzen meines bruders aus Ophir / auszustellen. Hierdurch musten so wol der König / als meine stände / sich befriedigen lassen.

Die Prinzessin Ammonide / die nun sahe / in was für einem elenden stand sie durch das absterben meiner frau mutter geraten war / finge hierzwischen an /[172] zur erkäntnis zu kommen. Da sie mich vorher nicht groß geachtet / auch damit / daß sie die Timna und den Abimelech verraten / sich keine freundin mir erwiesen hatte: demütigte sie sich nun gegẽ mir dermassen / daß ich mich ihrer erbarmete / und sie zu mir an meinen hof name. Sie wuste ja sonst nirgend hinaus: dann bei der Dalimire zu Babel / wolte sie / als eine Königliche Prinzessin / nicht bleiben; und bey der Königin Atis von Canaan / die auch zu uns gekommen war / kunte sie ihren unterhalt nicht haben / als deren es selber schwer fiele / ihrem Königlichen stande gemåß zu leben. Ich vertraute ihr aber nichtes von dem zustand meines gemütes / und wie ich mit dem Abimelech lebete: weil mein herz / nach der mir-erwiesenen feindseligkeit / sich nicht an sie gew \nen kunte; wiewol ich sie sonsten liebte / auch noch liebe / und ihr nach möglichkeit an die hand gehe.

Meine flüchtige / den Arsas und die Timna / ließe ich von Damasco wieder zu mir kommen / als ich im reich beståtiget war: da dann Arsas seine gemalin /die Caspiane / die er inzwischen geheuratet / mit sich brachte. Wie nun die regirungs-last mir oblage / strebete ich mit allem vermögen / meinem reiche wol fürzustehen / und jederman recht zu verschaffen: da es dann / die wunderbare köpfe meiner hochmütigen stände in einigkeit zu erhalten / nicht geringe mühe kostete. Weil ich / als ein weib / über sie regire / als name ich auch öfters raht von meines gleichen: und kan ich gegenwärtiger Aramena dieses zu lob nachsagen / daß ich mannigmal ihres heilsamen rates / wie auch dessen / was die Timna zu weilen gut befunden /mich nutzlich bedienet habe. Weil auch diese beide /neben [173] dem Arsas / allein von meiner liebe wusten /als überlegte ich öfters mit ihnen / wie ich es noch angreifen solte / damit ich der Königin meiner frau mutter lezten willen erfüllen / des Königs begehren ableinen / meiner stände behagen und mein eignes vergnügen fördern / und so viel widriges in eines bringen möchte?

Des Ninias alte liebe wachete damit auch wieder auf: und weil der im reich einen mächtigen anhang hat / als durfte ich ihm meinen unwillen nicht so deutlich zu erkennen geben / sondern muste mich sehr zwingen / um keine innerliche unruhe mir auf den hals zuziehen. Weil ich den alten Peldas / den oberstatthalter des reichs / sehr auf meiner seite zu seyn befunden /als habe ich / dessen raht zu folgen / diese reise hieher in Syrien iezt übernommen. Der König mein herr vatter hat mich hieher eingeladen / dem feste der Isis und des Osiris beizuwohnen / als denen er einen prächtigen neuen tempel in Damascus hat aufbauen lassen. Es ist aber die eigentliche ursache dieses / daß er daselbst die heurat zwischen mir und dem Prinzen zu vollziehen vermeinet / weil selbiger nunmehr aus dem Ophirischen krieg wieder nach haus gekommen.

Mein Prinz Abimelech / ist ebenfalls sieghaft auf der rückreise aus Bactra begriffen. Ich hoffe / dessen große geleistete dienste / neben des Baleus angenommenem glauben und anderweitiger liebe / werden noch ursache geben / daß der König mein herr vatter seine meinung ändern / und von meiner verheuratung mit dem Baleus abstehe. Widrigen falls werde ich doch beständig verbleiben / und vertraue ich zuvörderst [174] in dieser sache dem gerechten himmel / hiernächst auch dem klugen einraten des weißen Peldas: der mir große versicherung gethan / daß ich durch diese reise alles in guten stand bringen / und nicht allein von des Baleus heurat los werden / sondern auch dem willen meiner stände / aus ihren mittel einen König zu wehlen / mich entziehen würde. Vom Abimelech ist ihme zwar nichtes wissend: doch gehen alle seine ratschläge dahin / daß sie diesem Prinzen zum vorteil mit-gereichen. So eine beschaffenheit hat es / liebste Ahalibama! mit meinem zustand: und werdet ihr / aus meiner offenherzigen entdeckung / urteilen k \nnen / wie sehr ich euch liebe / und wie ich verlange / forthin leid und freude mit euch gemein zu haben.

* * *

Als nun die Königin von Ninive solchermassen ihre erzehlung beschlossen hatte / ümarmete sie die Prinzessin von Seir: welche dann sich ganz demütig bedankete / daß ihr die Königin also ihr ganzes herz öffnen wollen; zugleich wünschend / daß eine so keusche liebe von himmel gesegnet werden möchte. Weil es nunmehr sehr spat war / als schieden diese dreie hierauf von einander. Und so die Königin die nacht unruhig zugebracht / so gienge es dem verstellten Dison und der Ahalibama nicht bässer: deren der erste / wegen einer unmöglichen liebe / mit schlaffen konte / und die andere mit todten liebesgedanken sich quälete.

Des folgenden tags / kame der Fürst Barzes von Arvad wieder von Damasco zurücke / der bei den beiden K \niginnen / im namen der Königin von Ninive /seine begrüßung abgelegt hatte: und kunte der [175] nicht gnug beschreiben / die große zurüstungen / die man in Damasco machete / die schöne Königin Delbois auf das herrlichste zu entfangen. Wie nun der Königin frauenzimmer / und sämtliche hofbediente / sich alle wieder von ihrer spazir-fart eingefunden / und der tag heran kame / an welchem die Delbois ihren einzug halten solte: reisete adends vorher der statthalter von Syrien / mit erlaubnis der Königin / in die statt / üm /den andern tag ihr entgegen zukommen / und sie mit großem pomp einzuholen.

Kaum war der morgen herfür gebrochen / da hörte man ferner voll keiner trauer / sondern es hatte sich ein ieder auf das herlichste und prächtigste herausgeschmücket. Und obwol Ahalibama ihre betrübnis nicht ließe aus ihrem herzen kommen / so legte sie doch auch / der Königin zu ehren / ihre trauer ab und begabe sich / nachdem sie ganz angekleidet war /nach deren gemach. Diese Königin in ihrem herrlichen schmuck ersehend / bliebe Ahalibama über so himlischem glanze ganz verblendet. Ihr silber-haar /das ihr die natur geringelt / bedeckte oben eine kleine aber sehr kostbare diamanten kron / aus welcher ein großer busch von weißen straus-federn hervor gienge / der ihr / weil sie zu pferd sich wolte entfangen lassen / zugleich wider die Sommerhitze dienete / und ihr also reitend eine zierd gabe. Ihre brust umschlosse ein güldenes leibstuck / welches so dünn ausgearbeitet /daß es ihr nicht schwer zu tragen war: und sahe man in demselbigen / die vornemsten thaten der K \nigin Semiramis / erhoben scheinen. Uber diesem hinge ihr ein purpur-mantel / der auf der einen achsel mit einen großen diamantinenknopf gefasset / und auf der [176] linken seite / unter dem arme / auch mit einem solchen edelsteine angehäftet war. Ihre arme waren halb entblößet / die zu oberst ein weiter dünner flor bedeckete. Ihr rock war in güldenen blumen gewirket / und reichlich mit perlen gesticket. Ihren zarten leib ümschloße eine künstlich-gewirkte binde / die an der einen seite fast bis an die erde hinge. Ihr angesicht /welches so majestätisch als gütig / so verständig als from aussahe / prangte mit den angenemsten schwarzen augen / dergleichen iemals die natur einiger sterblichen person mogte verliehen haben. Alle andere schönheiten in ihrem gesichte / neben der ansehnlichen länge / ziereten ihre tracht meit mehr / als sie von ihr konten gezieret werden. Alle die jenigen / so sie ansahen / wurden über ihre schönheit entzucket. Ahalibama hatte vorher / die Cölidiane / und ihre Aramena / für die schönsten gehalten: nun aber muste sie in ihrem herzen / dieser unvergleichlichen Königin / den sieg der schönheit zuerkennen; nach welcher sie / weil sie von ihr selber nicht urteilen wolte / jene beide für die schönsten in der welt hielte / die ihres gleichen nirgend hätten.

Wie nun alles zur abreise färtig war / begaben sie sich auf den weg und blieben / wegen großer hitze /zu mittag in einem sommerhause / ungefär eine halbe meile von der stadt. Als sie gegen abend von dannen wieder aufbrachen / sezte sich die Königin auf ein Egyptisches pferd / so ihr der Pharao bei antretung ihrer regirung zugeschicket: welches unter allen anwesenden pferden das schönste war / gleich wie die / so dieses stolze thier regirete / unter den menschen den preis behielte. Die Ninivitische Fürsten / auf das [177] herrlichste ausgekleidet / ümgaben zu beiden seiten ihre Königin: und weil fast keiner unter ihnen war / der sie nicht / wiewol ohne hofnung / angebetet / und von ihrer schöne sich gebrant fülete / als wolte es auch ein jeder dem andern zuvor thun / sich an diesem tag aufs prächtigste sehen zu lassen. Die Prinzessin Ammonide / Ahalibama / Perseis und Casbiane / folgeten / in der Königin wagen / dieser ansehnlichen reuterei. Der K \nigin jungfrauen aber / waren alle zu pferd: zu denen sich auch der schöne Dison gesellet hatte / und die Aramena mit gesprächen unterhielte.

Sie sahen nun die stattliche türne von Damascus herfürragen / als der Prinz Mamellus / statthalter von Syrien / mit allen Syrischen Fürsten / der Königin entgegen kame: dem seine gemalin die Prinzessin Tharasile / von dem fürnemsten Syrischen frauenzimmer begleitet / nachfolgete. Als diese abgestiegen / thäte solches auch die Königin: und wurde sie / mit einer schönen rede / von dem statthalter entfangen; die sie mit solcher annemlichkeit beantwortete / daß alle / die ihre worte hören konten / darüber verwundert blieben / und hieraus sie ja so verständig als schön erkenneten. Die Prinzessin Tharasile wurde folgends / mit bezeugung der höchsten zuneigung / auch von ihr begrüßet / wie ingleichen alles Syrische frauenzimmer. Wie nun ihr der Mamellus einen herrlichen ganz-vergüldeten wagen / inwendig mit den stattlichsten gestickten decken behänget / vorziehen lassen / mit bitte / darinn ihren einzug zu halten / sezte sich sie in denselbigen. Tharasile aber begabe sich in der Königin wagen / zu den andern Prinzessinnen / unter denen sie ihres herrn schwester tochter / die [178] Ahalibama / mit zeichen großer freundschaft entfinge: wiewol sie dabei die traurigkeit ihres gemütes / wegen ihrer verlornen tochter / nicht so wol bergen konte / daß man nicht / insonderheit Ahalibama / ihre unruhe gespüret hätte.

Dieser einzug ware also angeordnet / daß zu erst der Syrische adel / nachgehends die gesamte Fürsten von Syrien und Ninive / und lezlich der Statthalter nahe vor der Königin wagen / daher ritten. Hierauf folgete diese unvergleichliche sch \nheit / von ihrer und des Statthalters leibwacht ümgeben. Hinter ihr kame / in vielen wägen / und nun nicht mehr reutend /das gesamte frauenzimmer. Dison aber / der mit nicht geringer furcht die Tharasile ersehen / ritte / unter der fürung des Fürsten Jothans / als ein bedienter der Prinzessin von Seir / in seiner ordnung voran: inständig die große Diana anruffend / daß sein geschlecht und name nicht erkant werden möchte.

Wie sie nun in Damascus kamen / sahen sie die gassen mit den stattlichsten decken behänget / und das Syrische weibesvolk / auf das zierlichste geschmücket / in den fenstern ligen. Es waren die gassen so voll volks / daß man kaum einen freien durchzug haben kunte. Alle leute diese wunder-schöne Königin ersehend / rieffen ihr frolockend zu / und schlugen in die hände. Das frauenvolk warf dünne krüglein mit wolriechendenden wassern / wie auch mancherlei blumenkränze / von den fenstern herab / und ware niemand in der ganzen stadt / der nicht mit herz und mund sich frölich erzeigte.

Auf dem grossen platz / den sie den Königlichen spazir-gang nennten / war eine hohe ehrenpforte aufgerichtet / [179] mit dreien thoren. Zu oberst sahe man das Königreich Ninive gebildet / welches eine kron in der hand hielte / mit einem lorberzweig ümwunden / samt dem beiwort:

Unaufhörlich must du grünen.

Unter diesem wurde die Assyrische Monarchei fürgestellet / welche mit ihrem zepter die über ihr schwebende Ninivitische kron stützete / und diese untere schrift hatte:

Weil die wünschen dir zu dienen.

Zu unterst sahe man das bild des Syrischen reichs /so eine kron auf dem haubt hatte / und sich gleichsam gegen die Königin von Ninive bückte; darunter war geschrieben:

Denen du iezt bist erschienen.

Wie nun die Königin von ihrem wagen diese erfindungen betrachtete / wurde sie mit bestürzung gewar /daß / indem etwan die vorreitende unter dieser ehrenpforte sich zusehr gedrenget / die Ninivitische kron auf die Syrische herab fiele / und beide damit herunter kamen. Eine von diesen kronen sprange dem Dison gerad in den schoß / und die andere verlohre sich im gedränge. Dieses wurde von jederman in acht genommen / und für etwas sonderliches gehalten.

Kaum aber hatte diese bewunderung sich den gedanken eingespielt / da entstunde plötzlich ein auflauf im volk / das mit großem geschrei durcheinander liefe / und alles in unordnung brachte. Dieses unwesen verursacheten drei Leuen / welche der Statthalter in großen kefigen etliche jahre zur lust aufbehalten / und speisen laßen: die waren nun / aus unvorsichtigkeit[180] [182] ihrer hüter / welche den einzug mit ansehen wolten /ausgebrochen und unter das volk geraten; da sie alles / was ihnen vorkame / niederrissen / und also die lust in erschreckliche unlust verkehreten. Ein ieder rettete sich vor ihren greulichen klauen / so gut er mochte /und fand sich keiner unter allen rittern / der es wagen wolte / sich an diese starke thiere zu machen: wie dann auch ihre pferde also scheu wurden / daß sie teils ihre herren herunter warfen / teils mit ihnen davon rennten. Die pferde an der Königin wagen /verwickelten sich dermassen in einander / indem sich die stränge üm die beine schlungen / daß sie nicht konten aus der stelle kommen. Die leute in den häusern / hielten / üm ihrer eigenen sicherheit willen / die thüren zu / damit andere hineindringende nicht die Leuen nach sich ziehen möchten. Kurz! alles war in schrecken und unordnung. Die Königin stunde bei ihr selber an ob sie auf dem wagen bleiben / oder herunter springen solte: und ob sie wol unerschrocken war /sahe sie doch / weil keine rettung zu vermuten / den gewißen tod für augen / den sie dann mit großer standhaftigkeit erwartete. Ahalibama ware unter ihren halbtodten beisitzerinnen / die wolgemutste / und fürchtete ihren tod nicht / weil der sie wieder zu ihrem Elieser bringen würde.

Es hatten nun / diese drei wütriche / ům der Königin wagen platz gemachet / und wolten eben auf die schönste beute anfallen / als unvermutlich zween unbekante / die sich nicht eher unter dem gedränge des volkes herfür thun können / diesen Leuen entgegen sprangen / und mit unerschrockenem heldenmut ihren lauf hemmeten. Zween von diesen Leuen / machten[182] sich an diese rittere. Aber der dritte liefe fort / und hätte indem die Königin gefasset / wann nicht eine jungfrau zu pferd herzu gerennet / und mit einem werfpfeil dem Leuen eine tiefe wunde in den leib gemacht hätte. Die Königin erkante das pferd für ihren Egyptischen zelter / und die darauf sitzende heldin vor ihre Aramena. Demnach / so erschrocken wegen der gefahr / darein sie sich stürzete / als erfreut über ihrer treue / rief sie überlaut / als sie sahe / daß der Leu der Aramena meister werden wolte: die beide rittere möchten doch hieher ihre hülfe kehren. Einer von ihnen hörete diesen befehl der Königin / welcher eben das glück hatte / seinen Leuen zu erlegen: demnach lief er zur Aramena / die / wegen ihres pferds / und in ermangelung benötigter waffen / sich des Leuens nicht länger erwehren kunte / und half ihr alsbald aus dieser gefahr / indem er dem Leuen einen fang ins herz gabe / daß ihme der muht mit dem blut verginge. Wie er hierauf seinem gesellen beispringen wolte / der mit dem grösten und stärksten von diesen thieren zu thun hatte / ward derselbe auch eben seines feinds meister / und hiebe dem Leuen / nachdem er ihn erleget / das haubt ab: welches er der Königin zu den füßen legte / und sich ihr dabei für den Prinzen Abimelech von Gerar zu erkennen gab.

Ihre freude war unbeschreiblich / sich von ihrem Prinzen aus dieser todes-gefahr befreiet zu sehen. Sie kunte auch / ihre plötzlich-entfangene vergnügung /mit keinen als mit diesen wenig worten an den tag geben: so habe ich euch / mein Prinz! mein leben zu danken? Folgends wandte sie sich zur Aramena / sagend: Und dir / tapfere dirne! bin ich auch höchlich[183] verbunden / daß du / unter allen meinen bedienten /die einige gewesen / die mir in dieser gefahr beispringen dörfen. Als hierauf ihr dritter erlöser sich auch zu ihrem wagen nahete / den sie nicht kennete / ihn aber wegen seines herrlichen und königlichen wesens in ihrem herzen hoch verehren muste / neigete sie sich gegen ihme / der zu ihr mit sonderbarer annemlichkeit sagere: Mein glück ist unaussprechlich / daß ich / da ich das erstemal die gnade erlange / von E. Maj. gesehen zu werden / ihr neben dem Prinzen Abimelech zugleich erweisen können / wie ich nichtes eifriger suche / als E. Maj. diensten mein leben aufzuopfern. Ich bin hingegen / (antwortete die Königin /) billig glückseelig zu preisen / daß ich so hohe freundschaft von einem so dapferen helden entfangen / und ferner zu gewarten habe / die ich mit nichtes verdienet / und mich auch vielleicht deren niemals werde würdig machen können.

Der frömde wolte hinwiederüm antworten; weil aber der Prinz Abimelech / den Statthalter von Syrien / neben den anderen Fürsten wieder ankommen sahe /sagte er zur Königin: es würde zeit seyn / daß sie sich wieder hinweg begäben / weil es iezt nicht schicklich wäre / von dem Statthalter sich sehen zu lassen. Hierauf begab er sich / unerwartet einiger antwort / mit seinem dapfern gesellen wieder von der stelle / und verlore sich unter die leute / daß niemand sahe / wo sie blieben. Darauf samlete sich das flüchtige volk von allen orten wieder; und da der platz vorher ganz ledig gewesen / drungen die leute nun so häufig herzu / daß die bediente der Königin die pferde vor dem wagen in langer zeit nicht wieder konten zurecht bringen. [184] Der Statthalter / so wol als andere Syrische Fürsten / hielten dieses für ein sehr böses vorzeichen /und nachdem sie ingesamt auf ihre scheue pferde die schuld gelegt / daß sie der Königin in dieser gefahr nicht beigesprungen: sahen sie sich üm nach den unbekanten rittern / die eine so preiswürdige that verrichtet. Wie aber dieselben nirgend zu finden / gaben sie alles lob der dapferen Aramena: das sie dann mit minderer eifersucht / als gegen die beide frömde / verrichteten.

Wie nun alles wieder in vorige ordnung gebracht war / namen sie ihren weg fürter nach dem großen K \niglichen schloß-platz / dahin diese begebenheit schon voran gelaufen war: daher die Königin von Tyro / neben der jungen Königin von Elam / todesangst ausstunden / ehe sie die Königin Ninive lebendig und unverlezt zu sehen bekamen. Alle zu Damasco anwesende versammleten sich nach hof / von dieser unvermuteten begebnis zu reden: die dennoch /so bestürzt sie iederman gemacht / nicht verwehrete /die wunderschöne der Königin von Ninive zu betrachten. Wie nun die Königinnen eine zimliche zeit daselbst beisammen gewesen / und einander viel höfliches erwiesen hatten / begaben sie sich / weil es nun spat war / und der schrecken ein jedes auszuruhen vermanete / wiederum von einander. Es hatte / auf diesem herrlichen platz / jede Königin ihren eigenen palast: daselbst dann auch der Ahalibama / welche die beide Königinnen von Tyro und Elam gleichfalls sehr wol entfangen hatten / eine herrliche wonung angewiesen worden.

Diese hatte kaum von der gesellschaft sich abgerissen / und in ihr einlager sich begeben / da fande sie[185] den Tirzis / Brianes und Zimenes ganz nass von thrännen / die ihr höchstschmerzlich klageten / wiedaß in dem auflauf und gedränge ihr ritter Dison verloren worden / und nirgend zu finden wäre: worbei ihre sorgsame vermutung ware / daß er / wie viel andere / in dem getümmel ersticket / oder gar von den Leuen muste zerrissen worden seyn. Diese zeitung gienge der Ahalibama tief zu herzen / und hatte sie /nach dem tod ihres Eliesers / niemals etwas schmerzlicher entfunden / als da sie dißmal so plötzlich erfahren muste / den erbärmlichen verlust ihrer so herzlich geliebten Aramena.

Geschichte des Königs Amraphel und der Indaride.

Wer die unvergleichliche tugenden und den helden-mut meines verblichenen Königs gekennet / wird mich nicht verdenken / wann ich seine lebens-geschichte / die auf so traurigen todesfall hinaus gelaufen / an stat zierlicher worte / mit heißen thränen fürbringe: massen mir / in betrachtung der vielfältigen gnaden / die ich von kindheit auf von ihme genossen /mein kriegerisches gemüte die bewegungen nicht verwehren kan / die sonsten den soldaten übel anstehen; und muß / bei solchen trauerfällen / als dieser ist / alle großmut aufhören / und auch ein steinernes herz in tränen zerfließen. Also werden dañ / die hohe anverwandten meines K \nigs / von dieser meiner erzehlung wenig tr \stliches zu gewarten haben: auser diesem /daß sie erkennen werden / wiedaß des unvergleichlichen Amraphels nachruhm nimmer sterben [220] könne / ob gleich das grausame geschicke diesen Helden / in seiner bästen blüte / der welt entzogen hat.

Dieser mein Herr wurde / den Elamiten zu unbeschreiblicher freude / von gegenwärtiger edlen Königin an das tagliecht geboren / in der stadt Climais / da der König Obal sein herr vatter eben hof hielte: welcher / wie er aller notleidenden hülfe und der verlassenen beistand jederzeit gewesen / auch meinen eltern /da sie aus dem Königreich Moab flůchtig werden musten / in seinem reiche aufenthalt gegönnet. Ich wurde dem kleinen Prinzen gleich zugegeben / und wie sein bruder mir ihm auferzogen: der dann seine gnade mir straks so vollkommen zugewendet / daß ich deren unveränderlich sein lebenlang genossen habe. Ein jahr nach seiner glücklichen geburt / gabe ihm der himmel eine schwester / gegenwärtige nunmehr meine gnädigste Königin: die dann nicht weniger freude dem land verursachete. Es erfolgete aber bald darauf der klägliche todesfall des Königs Obal / welcher die Elamiten in allgemeines trauren setzete: weil sie nun ein kind zum König hatten / und / die Assyrische macht fürchtend / der Königlichen wittib / als einer Assyrerin /die obsicht über ihren unmündigen sohn nicht gestatten wolten / damit sie nicht / ihrer damaligen einbildung nach / unter Assyrien geraten mögten.

Dieses mistrauen ginge der Königlichen mutter /wie billig / so zu herzen / daß sie zur andern heurat schritte / und an dem König von Zor in der stadt Tyro sich vermälen ließe: welcher sie in sein reich fürete /und also den Elamiten die freiheit ließe / ihrem jungen König vormündere zu ordnen. Wie schmerzlich es[221] aber der Königin fiele / ihren kleinen sohn also in Elam zu rücke zu lassen / hat sich hernach sattsam erwiesen. Dann es waren kaum zwei jahre verstrichen /da wurden gesandte nach Elimais abgeordnet / welche auf das allerbeweglichste die stånde ersuchen musten / ihrem jungen König nach Tyro zu verlauben / daß er daselbst erzogen wůrde: massen sie ja leicht erachten könten / daß die K \nigin von Tyro / als sein frau mutter / die bäste sorgfalt / ihn wol aufzubringen / haben würde. Nach langer widersetzlichen weigerung /wurde der K \nigin verlangen erfüllet / und mein König mit seiner kleinen hofstatt / worunter auch ich ware / nach Tyro geschicket / daß er alda seiner Kindheit entwachsen solte. Es wurden ihm aber etliche weiße männer zugeordnet / und ihnen / auf seine erziehung ein wachendes auge zu haben / anbefohlen. Wie frölich man in Tyro über unser ankunft worden /ist leicht zu ermessen: und gewanne der K \nig von Zor diesen seinen stiefsohn so lieb / daß er zwischen seinen Kindern von der vorigen Ehe / wie auch zwischen dem Prinzen Tiribaces / (welcher kurz nach unserer ankunft geboren wurde /) und ihme / keinen unterschied machete.

Die schöne herrliche gestalt / neben dem unvergleichlichen verstand und edlen gemüte / name von jahren zu jahren bei dem Amraphel also zu / daß die Elamiten / durch das gerüchte hiervon gereitzet /kaum der zeit erwarten kunten / da sie ihn wieder bekommen solten. Als aber endlich dieselbige heran nahete / begunten die ienige reichs-stände / so bisher nach ihrem gefallen regiret / und üm ihres eigennutzens willen viel unrechtfärtigkeit gedultet / die augen aufzuthun: [222] wol vermutend / daß bei ankunft des K \nigs / nicht allein ihre gewalt fallen / sondern auch das gepressete volk rache über sie fordern / und also ihren untergang fördern würden. Diesem nun fürzukommen / dachten sie sich bei ihrer einmal erlangten macht zu erhalten / und den König aus dem weg zu raumen.

Hierzu nun zu gelangen / wurde zeit und große list erfordert. Es vereinigten sich aber fürnemlich ihrer viere / bei denen die meiste gewalt stunde: daß sie das K \nigreich Elam zugleich regiren / und / auser dem Königs-namen / sich aller K \niglichen macht stäts gebrauchen wolten. Um nun / auf den notfall / auswårtiger Könige beistand zu haben / verheurateten sie sich mit den K \niglichen geschlechten von Ophir /Ellassar / Arabien und Hevila. Der erste / namens Kajumaras / ehlichte eine base des Königs Jaziz von Ophir; der andere / der Berug / des Königs von Ellassar tochter / die Eulea; der dritte / Obad / eine Prinzessin aus Arabien! und der vierte / der Usal / eine Fůrstin von Hevila. Die jenige / so von den ständen dem jungen König zugegeben waren / ihn mit zu erziehen / merketen bald als verständige leute / daß es nicht gar zu richtig in Clam daher gehen müste. Demnach vermaneten sie die Königin / daß sie ihren sohn /mit dem ehsten / seinen unterthanen vorstellen solte. Sie aber / aus antrieb der mütterlichen liebe kunte zu einer so weiten entfernung von ihrem Amraphel sich sobald nicht verstehen: zumal sie auch nochnicht befahrete / daß man in Elam wider ihren sohn so gefärliche dinge schmiedete.

Wie aber diese / ehrliche Elamiten sahen / daß sie bei der fraumutter nichtes ausrichteten / machten sie[223] sich an den sohn: deme sie vor augen stelleten / wie hoch-nötig es wäre / daß er sich bald seinen unterthanen zeigete. Mein König / dem ohndas sein kriegerisches helden-gemůte das stille leben in Tyro zuwider machete / bekame lust / nach Elam zu reisen. Wie aber dieses fürnemen / ohne der Königin wissen /nicht konte vollfüret werden / und anbei die gefahr groß war / durch soviel Königreiche bekant zu reisen: als bliebe es / eine gute zeit / bloß bei dem fürsatze; da diese weise Elamiten / die sich Niso und Mildor nennten / schon zufrieden waren / den Amraphel hierzu geneigt zu finden / ob sie gleich noch zur zeit ihren schluß nicht werkstellig machen kunten.

Bei solcher beschaffenheit / kame aus Elam nach Tyro / ein abgeschickter von den vier oberwehnten regenten / Alaris genannt: der ja so listig und boshaftig als seine herren war / und heimlich in befehl hatte /durch gift oder andere taugliche mittel den K \nig aus dem weg zu räumen; aber öffentlich muste er die große begierde bezeugen / die alle Elamiten trügen /ihren König bald bei ihnen zu sehen. Er wuste sich solcher massen anzustellen / daß iederman ihn für einen ehrlichen man halten muste: auser dem Niso und Mildor / denen nichs gutes geschwanet; daher sie den Amraphel warneten / sich dem Alaris nicht zu vertrauen. Weil nun diese beide treue Elamiten auf alles fleißig acht hatten / als sahe Alaris / daß er nicht zu seinem zwecke gelangen k \nte / dem K \nig gift beizubringen / wann er nicht iemanden von dessen bedienten auf seine seite bråchte.

Also warfe er die augen auf mich / finge an von tag zu tag mir größere liebkosungen zu erweisen / und gabe [224] mir dabei so herrliche geschenke: daß die beide kluge Elamiten / denen ich alles dieses anmeldete /bald daraus abnamen / es můste hierunter ein sonderbares geheimnis verborgen ligen. Wie sie nun mich wol unterrichtet / wie ich mich hierbei verhalten solte / stellete ich mich an / als wann ich des Alaris ergebenster wäre / vertraute ihm auch ein- und anders geheimnis von meinem K \nig / und machte ihn endlich damit so sicher / daß er mir alles entdeckete. Er sagte: man müste den König mit gift aus dem weg räumen /und ich solte in Elam groß werden / wann der Kajumaras und die andere durch meine hand dieses gewaltige fürhaben k \nten zu werk bringẽ. Ich verdruckte hierbei meine bestürzung über dieser greulichkeit /und verhieße ihm / hierinn zu erweisen / daß eine ehrsucht in mir wonete: worauf er mich ausfürlich in allem unterrichtet / wie ich es anschlagen solte / mir das gift zugestellet / und meiner hurtigkeit die sache eiferig anbefohlen.

So bald ich nun von ihm abgekommen / ginge ich nach dem Niso und Mildor / und sagete denen alles /was zwischen dem Alaris und mir fürgegangen: die dann so bald mit mir nach der Königin gingen / und Ihr Maj. den ganzen handel entdecketen. Der schrecken war in ihrem mütterlichen herzen so groß hierüber / daß sie alle hofnung håtte fallen lassen / wann der Niso und Mildor sie nicht wieder aufgerichtet hätten: Die den raht gaben / man solte sich gleich des Alaris seiner beisichhabenden sachen bemächtigen /ob man etwas darunter finden möchte / damit wir diese verräterei belegen möchten. Weil nun der K \nig von Tyro eben auf dem jagen war / und den Alaris[225] mitgenommen hatte / ließe die Königin immittels des Alaris sachen heimlich durchsuchen.

Man fande eine vollkommene unterrichtung und vollmacht in Ophirischer sprache / von den Kajumaras und den anderen dreien unterzeichnet: die dieses in sich hielte / daß er solte sich bemühen / den König Amraphel mit gift hinzurichten. Wofern er aber hierzu nicht gelangen könte / solte er sich des Merotas bedienen / und eine eiversucht zwischen diese beide Prinzen bringen / damit / durch solchen haß und daraus-folgende unruhe am Tyrischen hof / die K \nigin bewogen würde / ihren sohn nach seinem reiche ziehen zu lassen: da dann der König von Hemath / der König von Arabien / und der von Elassar / durch deren reiche er reisen müste / ihrem versprechen gemäs / dem Amraphel unterwegs schon mit guter art würden vom brod helfen / ehe dann er sein reich berürete.

Hiebei hatte Alaris mit eigener hand viele anmerkungen gezeichnet / wie dieses am bästen anzugreifen wäre / und schloße er dahin / daß ein heimliches gift das sicherste und leichteste mittel seyn würde: weil anderweit besagter Könige versprochene hülfe einen großen ruff erwecken / oder auch mißlich seyn würde / ob sie auch damit einhalten m \chten. Weil der Amraphel so angenem ware / daß jederman ihn lieben muste / der ihn nur anschauete: als besorgete er sehr /seine gegenwart d \rfte bei ihren bundsgenossen widerige wirkung thun / und sie zur güte bewegen.

Solcher massen nun / erfuren wir v \llig des Alaris geheimnise. Es ware nicht ohne / und die Elamitische Fůrsten hatten hierinn einen guten fürschlag gethan /was den Prinzen Merotas betraffe: dann dieser [226] Prinz aus voriger ehe des K \nigs von Tyro / und von der K \nigin Sargis aus Bactra geboren / eines so neidisch-boshaftigen gemüts ist / daß / wann ich es in gegenwart seines stiefbruders / des Prinzen Tiribaces /sagen darf / wol nicht viele mögen gefunden werden /die diesem herrn an bosheit zu vergleichen. Was aber hiebei nun zu thun wäre / wurde lang geratschlaget /endlich aber für das bäste gehalten / dem Alaris seine briefe unvermerkt wieder hinzulegen / und sich nicht anzunemen / als wann man von diesem allem etwas wüste. Immittels solte Amraphel sich krank stellen /und ich den Alaris ůberreden / daß Amraphel das gift zwar bekommen hätte / solches aber müste bei einer so jungen und gesunden natur nicht stark genug gewesen seyn: allermeist da der Mildor / als ein erfahrner arzt / dem König immer viel mittel wider gift zu gebrauchen pflegte.

Dieses war / was man erstlich hierinn fürnemen kunte: welches auch alles so glücklich von statten ginge / daß Alaris nichtes von allem merkete / was geschehen war: dann er sein zimmer ja so verschlossen wieder fande / als er es gelassen hatte. Also kunte er auf den argwahn nicht geraten / daß man seine briefe gesehen hätte: und mich in seiner verträulichen freundschaft behaltend / entdeckete er mir ferner / daß / weil durch gift der König nicht k \nne vertilget werden / Merotas ein werkzeug werden solte / ihn aufzuopfern: dann weil dieser Prinz ihm einbildete / wiedaß Amraphel / als bei allen Tyriern sehr beliebt / ihme nach seiner vätterlichen erb-kron stünde / wurde er entschlossen / zu fürko ung dessen / ihn niedermachen zu lassen.

[227] Wie ich nun die zeit und den ort / da solches geschehen solte / eigentlich erfahren / vermeldete ich solches gleich den beiden andern / und durch sie der Königin: welche dem großen unheil / so auf eröfnung dieses mördlichen fürnemens / weil ihr herr diesen seinen sohn Merotas håftig liebete / entstehen würde /fürzubeugen / zuließe / daß Amraphel zu wasser über Joppe die flucht nemen / von dar durch der Philister land heimlich bis nach Elion Geber gehen / von dannen fůrter ůber die see sich wagen / und also durch Ophir unbekant in sein reich reisen solte. Wie schmerzlich dieser abschied ware / ist nicht zu beschreiben / und befohle die K \nigin / dem Niso und Milder / den jungen König auf ihre seele; der dann /diese flucht zu bemänteln / drei schreiben an sie / an den König / und an den Alaris / hinterlassen muste /des innhalts: wiedaß seine große begierde / die welt zu sehen / ihn angetrieben håtte / also ohn erlaubnis /weil er solche zu erlangen nicht hoffen können / hinweg zu reisen / und nach Kithim überzufahren: da er solcher gestalt in kriegeswissenschaft sich vollkommen zu machen verhoffe / daß der König von Tyro kůnftig keine schande davon haben solte / ihn erzogen zu haben. Dem Alaris behohle er sein reich an / und daß er bei den vier regenten seine reise entschüldigen solte.

Wie dieses nun also alles zu werk gebracht war /gingen wir bei nacht zu schiffe / und segelten mit gutem winde davon: die K \nigin und die Prinzessin Lantine so traurig hinterlassend / als vergnügt der König Amraphel in seinen gemüt war / daß er nun solte gelegenheit überkommen / seinen heldenmut hervor zu legen. Das glück fürete uns diesen weiten gefärlichen [228] weg / den wir üm sicherheit willen erwehlen musten / ohne sonderbaren anstoß / und kamen wir endlich in Ophir an: da der Niso / welcher / weil seine mutter aus Ophir bürtig / die sprache des landes redete / und darin verwandt ware / den König auf ein landhaus / so einem seiner befreundten zuständig war / heimlich brachte / allwo wir wol gehalten wurden /und ganz sicher leben kunten.

Mildor übername hierauf die reise nach Elam / üm zu erfahren / wie es alda stünde / und auf was weise der König sicher in sein Königreich k \nte gebracht werden. Er gabe sich zu erst bei meinem vatter an /welcher / wegen der zeitung von unserer abreise aus Tyro nach Kithim / in großer betrübnis lebete / uñ hiemit von dem Mildor ein anders vernemend / eine unaussprechliche freude sch \pfete. Mildor erfuhre hingegen / wie die regenten nun zu Elimais haushieltẽ / wie sie / nachdem Alaris von Tyro wieder gekommen / den Amraphel fůr verloren hielten / und nun nach allem belieben ihren mutwillen im reiche verübeten. Weil mein vatter unter dem adel wol angesehen war / als redete er mit dem Mildor ab / daß er heimlich die fürnemsten unter dem adel auf sein landhaus /das zimlich weit von Elimais lage / zusammen fordern / ihnen ihres K \nigs zustand entdecken / und ihrer hülfe für ihn begehren wolte. Dieses wurde also gar glücklich und in verschwiegenheit vollzogen / und bei solcher zusammenkunft ferner abgeredet / daß man /auf einen tag / in allen orten des reichs / die anwesenheit des Königs Amraphel kund machen / und denselbigen in Hala bringen wolte: welchen ort ein Fůrst /namens Nezar / inn hatte / der zwar äuserlich der vier regenten [229] diener / in herzen aber ihrer regirung todfeind war / und also diese erledigung von ihrer tyrannei mit gröstem eifer fürnemen würde.

Sie trieben dieses große werk mit so glücklicher fürsichtigkeit / daß in Elimais niemand etwas davon inn wurde: und reisete Mildor eiligst wieder nach Ophir / ům den König abgeredter massen nach Hala zu bringen. Sein ausen-seyn wårete fast ein halbes jahr / unter welcher zeit der muntere Amraphel auf unserem Landhaus / wie sehr ihn der Niso auch bate /nicht so stille sitzen konte / sondern es wagete / unbekant den Königlichen hof zu besehen / welcher damals zu Havila der haubtstadt des reiches gehalten wurde. Wie wir dahin gekommen / ware eben den folgenden tag ein großes fest / da der K \nig im tempel des feuers sich offentlich sehen ließe: worbei ihre geistliche / die Brachmannen / die opfer und andere dienste verrichten solten. Dieses nun / wie auch den K \nig mit seiner ganzen hofstatt / mit anzusehen / begaben wir uns früh morgens nach dem vorhof des tempels. Der pracht war so übermäsig groß / daß soviel gold und edelgesteine einem die augen blendeten. Wir sahen den großen Jaziz auf einem güldnen stul sitzen / der hoch erhaben von vieren seiner fůrnemsten fürsten getragen wurde. Auf ihn folgete die Königin Rehuma / auf gleich weise / wie der König / bedienet.

Dieser beider majeståt und fürtrefliches ansehen /würde uns die augen genug gefüllet haben / wann nicht hinter ihnen die Prinzessin Indaride geko en wäre: deren wunderschöne sich uns in solcher gestalt zeigete / daß alles / was wir vorher gesehen / hierbei nicht zu rechnen noch zu vergleichen war. Sie wurde[230] gleichfalls / wie der König und die Königin / auf einem erhobenen güldenen stul von vier großen des reichs getragen. Ihr haubt bedecketen / viele rötliche federn / von den schönesten raben selbigen landes. Ihr haar / so ganz schwarz / hinge ihr den rücken hinunter / und war mit einer schnur der sch \nsten perlen hier und da nachlåßiger weise durchwunden. Ihr holdseliges angesicht / mit den lieblichsten blauen augen begabet / und sonst in allen stůcken vollkommen schön gebildet / glänzte so trefflich herfůr / daß wir alle verwundert / Amraphel aber ganz aus sich selber und entzücket / verblieben. Er fragete gleich begierigst /nach ihrem namen und stande: und als unser fürer ihn davon berichtet / verließe er dieser jungen Prinzessin kein auge / so gar / daß er ferner nach den gebräuchen und opfern im tempel / die mit großem pomp gehalten wurden / nicht mehr sahe / sondern seine Indaride allein betrachtete.

Er war dermassen mit den augen an sie gehåftet /daß er / als nach verrichtetem Gottesdienste / die Königliche personen sich wieder hinweg und nach hof begaben / er den hofbedienten folgen wolte. Er wurde aber von dem Niso zurück gehalten / der ihn vermanete / nach unserer herberg ůmzukehren. Als wir zuhaus dessen / was mir gesehen / einander erinnerten / redete Amraphel kein einiges wort dazu / und hatte er von allem andern / darüm wir ihn fragten / nichtes in acht geno en noch gesehen. Der scharfsinnige Niso /merkte dem jungen K \nig wol an / duß einige unruhe in seinem gemüt vorhanden ware / uñ vermanete ihn /folgenden tags wieder aus Havila hinweg zuziehen. Amraphel aber / etwas entrüstet / antwortete [231] mit kurzen worten: Der Ophirische hof wäre noch wol würdig / länger besehen zu werden. Und wiewol Niso der großen gefahr erwänte / indem der K \nig von Ophir es mit seinen feinden in Elam hielte: ware er doch von seinen fürhaben nicht abzubringen.

Als der abend herbei gekommen / fürete uns unser wirt auf eine große sehr lustige wiese / da gemeinlich die Prinzessin / mit ihrem frauenzimmer und den herren bei hof / pflegte in der kůle spaziren zu gehen. Wir hatten das glück / daß solches auch selbigen abend geschahe: und kunte damals Amraphel auch ihre långe und schönen wachstum betrachten / da sie das erstemal stäts auf ihrer stelle ware sitzend geblieben. Was nun die erste ansichtigung in des Amraphel gemüt angefangen / das vollendete diese andere fürstellung der Indaride: also daß er der verliebteste von der welt wurde. Er tratte neben uns anderen / hinter etliche bäume / dieser Prinzessin zuzusehen: die einen wettlauf unter ihren jungfrauen anstellete / und auch selber mit-liefe; und fugte es sich eben / daß sie ihren lauf gerad nach dem busch zu name / der den Amraphel und uns bedeckete.

Wie nun die Prinzessin / so sehr risch als ein reh /weit für die andern füraus kame / und im laufen nach den ihrigen sich ümsahe: stieße sie an einen ast /schluge gälings zur erden / und fiele mit dem angesicht so hart auf einen stein / daß der schmerz und die entfangene wunde sie schreien machete. Amraphel ganz erschrocken / liefe gleich aus dem busch herfür /sie aufzuheben: da er dann ihr schönes angesichte blutig fande. Nachdem er ihr aufgeholfen / und sie also im gras / [232] wiewol halb aus sich selber / saße: kniehete er bei ihr nieder / und nicht wissend / was er thäte / sahe er sie also entzückt an; bis ihre leute herzu kamen / und für entsetzen den fr \mden Amraphel nicht in acht nemend / nur üm ihre Prinzessin liefen / derselben beizuspringen. Niso / der neben uns andern dem K \nig gefolget / stunde wegen seines herrn todes-angst aus / und indem jederman allein auf die Prinzessin sahe / zoge er den Amraphel auf eine seite / und beschwure ihn bei allen göttern / sich doch bässer in acht zu nemen und nicht also in gefahr zu stůrzen. Er erlangte auch endlich so viel von ihme /daß er ihm wieder nach der hecken folgete / da wir erstlich gestanden / und von dannen zusahe / wie man seine Prinzessin auf einen wagen setzete / und nach der stadt zufürete.

So lang er sie absehen kunte / bliebe er unbeweglich stehen. Endlich aber / als sie ihm ganz aus dem gesicht entworden / holete er einen tiefen seufzer: und warnemend / daß von der Prinzessin blut ihm etwas auf sein kleid gekommen / hube er solches zum munde / und kůssete es mit der heftigsten begierde. Niso / dieses sehend / fienge an zu lachen: er aber wurde ganz beschämet / daß wir es gesehen / und ginge damit / sonder ein wort zu reden / nach unserer herberge. Weil er nun sein leiden nicht lang alleine tragen kunte / als wůrdigte er mich / darinn sein vertrauter zu werden / und brachte mir sein anligen so beweglich fůr / daß ich ein mitleiden mit diesem edlen König haben müssen / wann ich ihn schon nicht so herzlich geliebt hätte. Gleich wie aber die verliebten /aus allem / was ihnen begegnet / etwas deuten wollen / also hielte er für ein böses zeichen / daß er zum erstenmal / da er seiner Prinzessin [233] sich genähert / gleich von ihr blutig gefärbet worden. Dannenhero ahnete es schon damals den unglücklichen Amraphel / daß diese liebe ihm das leben kosten würde. Er schnitte aber den flecken aus / da der Indaride blut auf gekommen war / und bande den auf seine brust: da er ihn auch bis an sein ende getragen.

Weil ich nun / als sein vertrauter / eine so edle liebe nicht schelten kunte / als ware ich ihm darinn so tr \stlich / als ich kunte. Als aber Niso merkete / daß das viele heimliche reden des Königs mit mir / von solchem innhalt seyn müste / den er befahrete / wolte er dessen liebe aus mir erfragen. Weil ich nun nicht sahe / daß des Niso mit wissenschaft hierinn dem K \nig schaden bringen k \nte / als gestunde ich ihm /daß er liebete. Er ginge hierauf zum König / und gabe ihm mit den beweglichsten worten / uñ aus der macht / die er wegen seiner erziehung über ihn hatte / weitläuftig zu verstehen / nicht allein in was gefahr er sich damit stürzete / sondern auch wie unmöglich es wäre /bei seinem jetzigen zustande / in seiner liebe etwas gutes zu hoffen. Er gabe ihm zu bedenken / wann man ihn zu Havila erkennete / wie es so wolüm sein leben / als auch / welches viel höher zu achten / üm alle seine ehre und guten nachrum gethan seyn würde / da alle welt von dem Amraphel spöttisch reden / und sagen würde: Er hätte nicht den verstand noch den muht gehabt / sein Königreich und seine unterthanen /die so inständig nach ihme seufzeten / aus der tyrannei zu erretten / sondern vielmehr in eine närrische liebe / die seiner jugend so ůbel anståndig / sich vertiefet. Demnach bate er ihn / üm aller der sauren mühe willen / die [234] er von kindheit auf bei ihm angewendet /daß er doch nicht die tugend verlassen / sondern sich überwinden / und auf die reise nach seinem König reich gedenken wolte / da ehre und sieg auf ihn warteten.

Mein König / der so grosmůtig war / als einer auf der welt seyn mogte / kunte diese worte des Niso nicht ohne große bewegung anh \ren. Und weil seine liebe / so häftig sie auch war / ihme gleichwol seine gesunde vernunft gelassen als fande er nichtes dawider zu sagen. Demnach fiele er dem Niso üm den hals / und die augen voll trånen habend / bekante er seine schuld / und fassete den schluß / dem Niso zu folgen /und sich der gedanken von Indaride zu entschlagen. Wie er aber nach diesem nicht unterlassen kunte / ihm diese schönheit wieder fürzustellen / befande er bei sich / daß eher der tod / als diese vergessenheit / bei ihm erfolgen würde. Also befiele er mit einer hitzigen krankheit / und ergabe sich so gar der tiefen traurigkeit / daß Niso / dieses zarte gemüt zu heilen / andere mittel zu hand nemen muste. Demnach widersprache er nicht mehr seiner liebe zu der Indaride / sondern billigte dieselbe so weit / daß der Amraphel / nach eroberung seines reichs / durch ehlichung dieser Prinzessin / ein gutes vernemen zwischen beiden kronen zustiften und aufzurichten / suchen möchte. Diesem nach bate er ihn / daß er / üm sich einen wůrdigen besitzer dieser schönheit zu machen / seine gesundheit in acht nemen / und erstlich auf die eroberung seines reichs / hernach auf die erlangung dieser Prinzessin /gedenken wolte.

Diese zusprache munterte den niedergeschlagenen K \nig dermassen wieder auf / daß er in kurzer zeit sich [235] vollk \mlich gesund sahe. Weil seine bäste arznei diese ware / wann er zeitung von seiner Prinzessin bekame: als erfuhre er mit freuden / daß sie von ihrem fall wieder genesen / und nun völlig im vorigem stand sich befände / auch willens wäre / mit der Königin ihrer frau mutter die gewönliche wallfart zu verrichten. Dann sie pflegen in Ophir järlich / zur gewißen zeit / in eine wildnis zu reisen / da die heiligsten unter den Brachmannen wohnen: um alda ihre andacht zu verrichten / auch die kranken und armen zu besuchen /die aus dem ganzen Königreich gegen die zeit sich dahin versamlen. Diese wildnis und wonung der heiligen Brachmannen / ware nicht weit von dem landgut /da uns des Niso verwandter anfangs beherberget hatte. Deswegen / als der Niso dem König anlage /wieder dahin zu reisen / entschloße er sich gutwillig dazu: weil er ihm fürname / seine Indaride bei dieser wallfart wieder zu sehen / und gar anzusprechen. Dann / wie es den verliebten selten an nachsinnung mangelt / also hatte auch Amraphel ausgedacht / daß er sich unter die kranken mit verkleiden / uñ der gestalt mit seiner Prinzessin zu reden gelegenheit suchen wolte.

Weil aber der fürsichtige Niso dieses nimmermehr würde zugegeben haben / als entdeckte er solches mir allein: und reiseten wir damit von Havila hinweg / da wir endlich das landgut glücklich erreicheten. Daselbst nun war unsere erste und einige bemühung /bettlers-kleider herbei zu schaffen / und damit heimlich / ohne des Niso verhinterung / nach der heiligen wildnis hinzureisen. Das glück fugete uns hierinn /daß Niso einen zufall bekame / der ihn des [236] bettes hüten machete: daß wir also feiner nachfolge uns nicht befahren dorften. Jedoch / ihn unseres abseyns halber nicht beängstiget zu lassen / sagte ihm der König sein fürhaben / die gebräuche / so bei dieser wallfart der Königin fürgehen würden / mit anzusehen: mit teurem versprechen / daß er bald wieder bei ihm seyn wolte. Einen von seinen vettern namen wir mit uns / und als wir in das gebirge gekommen / traffen wir haufenweis die dahin reisende kranken und bettler an: da wir dann unsere hierzu-mitgenommene kleider auch anlegeten / und also in ihrer gesellschaft mit fortwanderten. Des Niso vetter / der nicht anderst wuste / als daß wir solches blos aus fürwitz thäten /ümdesto bequemer alles mit anzusehen / ließe uns damit nach unsrem willen frei schalten.

Als nun uns die Brachmannen aufgenommen / wurden wir in einen besondern ort ihres tempels gebracht: da wir dann die nacht bei den andern kranken verbleiben musten. Den folgenden tag / wurden wir alle in ordnung gestellet: da uns / nach verrichtetem gottesdienste / die Königin und Prinzessin / zum zeichen ihrer andacht besuchen / nach unseren gebrechen fragen / uns trösten / arznei mitteilen / und aufs bäste unser pflegen solten. Das verlangen des liebkranken Amraphels war so groß / daß er kaum dieser glücklichen stunde erwartẽ kunte / da sein arzt ankommen solte. Wie nun endlich die zeit herbei kame / erschiene die Königin mit allen erbaren Matronen /nachgehends die Prinzessin Indaride / von allen jungfrauen begleitet. Sie fielen erstlich ingesamt nieder auf ihre angesichte / anzubeten. Und wie ganz keine zier noch pracht an ihren kleidungen zu sehen war / also[237] erglånzete hingegen ihr andacht desto mehr: wiewol unser König seine Indaride in diser pilger-tracht ja so schön / als zuvor in ihrem Königlichen schmuck befande. Sie trug einen runden güldnẽ kopf / darin ein köstlicher balsam war / der fast zu allen krankheite dienete.

Nachdem sie nun bei vielen rechten kranken gewesen / ersahe sie auch den Amraphel; den sie gar ämsig von ferne betrachtete / und zu einer ihrer jungfrauen sagte: sie erblicke dort ein gesicht / so sie dem ganz änlich befände / der unlångst / wie sie im laufen gefallen / sie wieder aufgerichtet hatte. Hieraus nahete sie sich dem verstellten K \nig / und fragte ihn / was ihm schadete / und worinn seine krankheit bestünde? Ach! große Prinzessin! (antworte Amraphel in Ophirischer sprache / die er wol redete / sie ganz verliebt anschauend /) meine wunde wäre unheilsam / wann eure barmherzigkeit sich mir entzöge. Ich bin deswegen hier / (sagte Indaride) euch zu helfen: zeiget mir nur euren schaden / und gläubet / daß die Gottheit / deren ich diene / meine arznei an euch segnen werde. Mein anligen / (wiederholte Amraphel /) ist nicht äuserlich zu sehen / sondern tief in meinem herzen verborgen: doch will ich dasselbe wol eröfnen / wann mir es die Prinzessin befihlet. Ich habe hier einen balsam / (gabe sie zur antwort /) der trefliche tugenden hat: saget mir nur / an welchem ort es euch am meisten schmerzet /und entbl \ßet daselbst die brust / so wil ich euch von meiner arznei mitteilen. Hiemit öffnete Amraphel seine brust / und indem die schöne hände seiner Prinzessin ihn bestrichen / sagte er zu ihr: Nicht der balsam / sondern die gegenwart der schönsten Indaride /kan meine schmerzen lindern.

[238] [240]Meinet ihr / (fragte sie låchlend /) daß meine hände kräftiger seien / als wann sonst jemand an euch dieses mittel brauchete? Kein mensch der welt / (antwortete er / und ließe damit seinen mund auf ihre schneeweiße hand herab /) auser Indaride / kan mich heilen. Ja /schönste Prinzessin! ihr habt mein herz verwundet /und ich muß sterben / wann eure gütigkeit mir nicht die gnade erweiset / mir zu vergönnen / daß ein ausländischer Prinz mit eurer bewilligung auch lieben dörfe: der / euch zu sprechen / dieser falschen kleidung sich bedienet. Nemet dieses / schöne Indaride! nicht als einen betrug an / sondern gedenket / daß ohne dieses mittel ich nimmermehr würde der glückseligkeit seyn teilhaftig worden / deren ich iezt genieße. Indem er dieses sagte / schmierete die Prinzessin ihn immerfort / und aus seinen reden urteilend / daß er müste im gemüt so krank seyn / als am leibe / rieffe sie einer matron / die zimlich betaget war / und sagte zu ihr: dieser mensch ist im haubt verrückt / er saget mir dinge vor / die keinen verstand haben. Redet mit den Brachmannen / daß sie ihn zu sich nemen / und seiner pflegen: dann es mich in warheit tauret / daß ein so feiner ansehnlicher mensch sol seines verstandes beraubet leben. Hiemit ginge sie von ihm /und mich fůrbei: weil eine von den andern damen mich unterdessen schon balsamiret hatte. Es ist nun zu ermessen / wie dem Amraphel müße zu muht worden seyn / als er ein solches urteil von seiner Prinzessin angeh \ret / und daß sie sein anligen so ůbel verstanden hatte.

Wie nun die Königin / neben der Prinzessin und dem frauenzimmer / den gebråuchen gemås / alles bei[240] den kranken verrichtet / und wieder hinweg waren /kamen die Brachmannen zu uns hinein: derer etliche /von der alten frauen / welcher die Prinzessin den Amraphel anbefohlen / gefüret / auf ihn zugiengen / und ihn für einen tollen menschen haltend / ihn in eine verschlossene kammer bringen / und daselbst der Prinzessin befehl verrichten wolten. Ich wuste nicht /was dieses bedeuten solte / weil ich von dem / was zwischen dem Amraphel und der Prinzessin fůrgegangen / nichtes verstanden hatte. Ich stunde aber in nicht geringer sorge / daß wir etwan verrahten seyn m \gten / und daß sie vieleicht den erkanten Amraphel / als einen feind des reichs / gefangen nemen wolten. Amraphel aber risse sich aus ihren händen los / und neben mir die thůr erreichend / sprungen wir davon. Wir wurden aber von allem volke ümgeben und verfolget: indem sie / uns laufen sehend / uns fůr diebe oder andere übeltäter hielten. Weil sie nun ohne barmherzigkeit auf uns zu schlugen / und wir uns also in lebensgefahr sahen / als ergriffe Amraphel einen spieß / mit welchem er sich so dapfer zur wehr setzete / daß wir / indem ich ihn entsezte / endlich davon und in das gebirge entkamen.

Wir musten daselbsten / in einer höle / für dem nachjagen / uns etliche tage verborgen halten / und wurden wir eifrig gesuchet: weil in dem gedrenge etliche Brachmannen mit ümgeko en waren / das dañ sehr hoch geantet wurde. Des Niso vetter / der nicht wuste / wo wir geblieben / suchete uns ebenfalls allenthalben. Endlich aber wageten wir es bei nacht /und verließen unsere höle / weil der hunger uns daselbst nicht länger herberge gönnete: da wir dann so glücklich [241] wurden / diesen unseren fürer anzutreffen /mit deme wir eiligst nach dem landgut wieder fortreiseten. Wir fanden daselbst den Mildor wieder angelanget: der uns von dem Elamitischen zustand berichtete / und den König / eiligst dahin zu reisen / anmanete. Wie ungern nun der verliebte Amraphel die Indaride verließe / so wolte es dennoch die gesunde vernunft nicht anderst rahten / als daß er diese reise muste angehen: da ihn einig und allein dieses erhielte / daß er hoffen konte / als ein regirender K \nig in Elam seine Prinzessin dermaleins zu erlangen.

Wir kamen also zu Hala glücklich an / da der Nezar seinen König mit großen unbeschreiblichen freuden entfinge: und wurde es damit aller orten ruchtbar / daß der jenige König von Elam im reich angekommen wäre. Mein vetter / welcher / der genommenen abrede gemäs / alle stände auf des K \nigs seite gebracht / fůrete demselben ein großes heer zu: und versamleten sich die stände mehrernteils nach Hala /ihn zu bewillkommen. Die vier regenten in Elimais /höreten diese zeitung nicht so bald / da wurden sie schlüßig / im ganzen reich auszubreiten: der Fürst Nezar brächte ihnen einen falschen König / und wåre dieses nicht der Amraphel / den er dafür ausgåbe; deshalben solten alle des reichs getreue sich zu ihnen schlagen / üm des Nezars verräterei zu steuren. Der verschlagene Alaris ließe sich hierzu meisterlich gebrauchen / und kame es damit so weit / daß die Elamiten in zwei teile sich trennten: da die hälfte dem König anhinge / die andere den vier regenten zu gebot verblieben. Weil nun / Elimais gleich anzugreifen / in bedenken gezogen wurde / und man sich zuvor recht[242] verstärken muste: als ginge der junge K \nig zu feld /und bekame täglich grössern zulauf / also daß wir in kurzer zeit ein mächtiges kriegsheer beisammen hatten. Was aber dem Kajumaras und seinem anhang an inländischer hülfe abginge / das wuchse ihm an auslåndischer wieder zu: dañ der König von Ophir / und der von Elassar / ihnen eine ansehnliche hülfe zuschicketen / dadurch sie måchtig verstärket wurden.

Ungeacht aber dessen / siegete Amraphel aller orten / wohin er sich wendete: und wurden die vier tyrannen endlich gen \tigt / aus dem reiche zu entflihen /und in Ophir schutz fůr ihre eigene personen zu suchen. Elimais \fnete hierauf dem K \nig mit freuden die thore: und wurde hiemit sein regiment beståtiget /auch er folgends von allen seinen unterthanen dermassen geliebet und geehret / daß kein glücklicherer K \nig als er seyn mögen / wann ihn die liebe nicht unglücklich gemacht hätte. Zu Tyro erfuhre man mit der zeit dieses alles / und verhelete die Königin ihrem herrn nicht mehr / was sie bisher wegen des Prinzen Merotas geheim gehalten. Weil sie aber / nicht allein ihren sohn in seiner regirung zu sehen / sondern auch mit der Prinzessin seiner schwester / vermög des Assyrischen gebrauchs / dem reich zum bästen / ihn zu verehlichẽ / suchete: als thäte sie diese weite reise zu uns / wie ganz Elam nun in stolzem frieden stunde; und wurde zu Elimais nichtes gesparet / die K \nigliche frau mutter wol und herrlich zu entfangen.

Wie sie aber ihr fürhaben / warum sie eigentlich angekommen / mit zuziehung der stände / dem König anbrachte: entschuldigte sich der aufs höchste mit der Indaride von Ophir / welche sein herz dermassen besessen [243] hätte / daß unm \glich einige andere liebe in ihm haften könte. Und ob er gleich eine herzliche brüderliche freundschaft zu der Lantine truge / auch sie hingegen diesen ihren bruder innigst liebete: so befunden sit doch beiderseits bei sich keine regung / einander mehrers / als brüder- und schwesterliche freundschaft / zu erweisen. Weil aber der Königin nichts gutes ahnete / von dieser liebe ihres sohnes: als ware sie / mit beistimmung der stände / sehr bemühet / ihn davon abzubringen. Es war aber alles vergebens / und Indaride wolte nimmer aus seinen gedanken kommen. Ja je schwerer ihm alles in dieser liebe fürgestellet wurde / je fäster wurzelte dieselbe / also daß sie nichts als der tod ausreuten k \nnen.

Mitlerweile nun die K \nigin von Tyro / und die Prinzessin von Elam / bei uns sich aufhielten / ordnete der K \nig gesandte nach Ophir ab / den Kajumaras / Berug / Obad / Usal und Alaris / als verråtere des reichs / abzufodern / und dabei alle nachbarliche freundschaft dem Könige Jaziz anzubieten. Der Niso neben dem Mildor / übernamen diese reise: und befahle ihnen der König absonderlich / daß sie üm den zustand der Prinzessin Indaride sich erkündigen solten. Sie musten auch herrliche geschenke / für die Königliche personen / mit sich nemen / und alles mit möglichstem glimpfe fürtragen: damit kein krieg daraus entstehen m \gte.

Wie diese gesandten in Ophir kamen / wurden sie nicht allein schimpflich gehalten / und ihre geschenke nicht angenommen / sondern auch dem Kajumaras und seinem anhang fernere sicherheit versprochẽ. Sie gerieten daneben auch auf der rückreise in große gefahr / [244] indem ihnen von des Kajumaras leuten nachgestellet wurde: die sie auch erleget hätten / wenn sie sich nicht so dapfer durchgeschlagen / und damit entkommen wären. Wie schmerzlich der bericht hiervon /als sie den bei ihrer wiederkunft ablegeten / dem K \nig zu vernemen war / erschiene sattsam daraus /daß er in etlichen tagen / auser mir / niemanden sprechen wolte: uñ kunte er so wenig den entfangenen schimpf von dem K \nig in Ophir vertragen / als unschlüßig er ware / an seiner Indaride vattern sich zu råchen. Wann er aber alles ůberlegte / fande er nicht /wie seine Königliche ehre künte erhalten werden /wenn er dem Jaziz nicht den krieg ankůndigte. Worzu er sich dann üm so viel leichter entschloße: weil er /durch dieses Mittel / seiner Indaride / wiewol als feind / wůrde näher kommen.

Der gesamte raht / neben allen fürsten und großen des reichs / bekräftigten diese des Königs meinung /als er ihnen solche entdeckete. Mitlerweile man aber sich zu diesem krieg rüstete / zoge des K \nigs frau mutter und schwester wieder nach Babel / und barrete man noch den winter hindurch / ehe der krieg angekündigt wurde. Aber in früling ginge solcher an / da der Prinz Baleus mit einer ansehnlichen Assyrischen hülfe zu uns stieße: und bliebe niemand von allen großen in Elam zurücke / als nur der Nezar / den der König / zu vergeltung seiner erwiesenen treu / zum reichsstatthalter machete / und seinem sohne / dem fůrsten Sadrach / die v \lker zu befehlen hinterließe /die zu beschützung des reichs in Elam stehen blieben.

Wann ich alle dapfere thaten meines K \nigs / die er in diesem krieg verrichtet / allhier erzehlen solte /[245] wůrde ich in einem tag nicht färtig werden. Wir namen gleich im anfang dieses krieges einen fåsten ort ein: der uns mächtig dienete / aus demselben ferner mit gutem fortgang diesen krieg zu vollfüren. Es erfuhre aber mein K \nig von den gefangenen aus Ophir / wiedaß der große Jaziz den Prinzen Hiarbas aus Egypten / seiner schwester sohn / erwartete: dem er die Prinzessin Indaride seine tochter geben / und ihm zum nachfolger im reich erneñen wolte. Dieses ware dem verliebten Amraphel so grausam zu vernemen /daß er aller seiner standhaftigkeit vonnöten hatte /sich hierinn zu überwinden. Weil demnach / die liebe und die wütende verzweifelung / seine kriegsräte waren / als wagete er es auf eine feldschlacht: die er dem Kajumaras / welcher die Ophirischen völker fürete / anbote / und ihm selbige mit solcher wut lieferte / daß der sieg endlich unser bliebe / und die feinde in die flucht gejaget wurden.

Hierauf entschloße sich mein K \nig / mit den seinigen die vestung Nissa am flus Cophene zu belagern /in welcher / wie man ihm gesaget / die K \nigin und Prinzessin Indaride sich aufhielten. Der Prinz von Assyrien befande sich mit seinen völkern üm Havila: da der K \nig Jaziz ihrer in stolzer sicherheit erwartete /und sich auf seine große gewalt verlassend / ungeachtet der verlornen schlacht / diesen feind wenig fürchtete. Wir funden aber den ort Nissa sehr fäst / ja fast unüberwindlich: also daß alle unsere verständige alte kriegs-bediente dem K \nig abrieten / die zeit vor dieser vestung zu verlieren. Er aber wurde / gleich als ein eisen / nach seinem magnet gezogen / und wolte lieber alles wagen / als diese gelegenheit aus hånden [246] lassen /so wol einen vorteilhaften frieden / als sie selber / seiner süßen einbildung nach / zu erlangen. Demnach bote er seinem volk zum allgemeinen sturm auf / und selbst mit einem schild auf dem haubt ihnen den weg zeigend / machte er sie alle so munder / daß jeder lieber sterben / als seinem K \nig nicht nachfolgen wolte.

Wir musten einen gähen felsen hinan / auf welchem das schloß gebauet war. Und ungeacht der vielen steine und pfeile / die als ein hagel auf uns herunter fielen / kame der K \nig doch hinauf: da ich unter allen das glůck hatte / ihm gesellschaft zu leisten. Also sahen wir zween uns allein oben auf der mauer mitten unter den feinden; so beschådigt und abgemattet / daß /wann nicht bei dem Amraphel die liebe / und bei mir die treu gegen meinem K \nig / gefochten hätte /würde es unmöglich gewesen seyn / unsere freiheit denen im schloße so teuer zu verkaufen: massen wir mit so vielen todten ümgeben wurden / daß uns eher /so zu reden / die todten / als die lebendigen gefangen namen. Also fielen wir endlich / ganz verblutet / onmächtig über die todten her: da die Königin / die uns neben der Prinzessin / aus ihrem fenster so verwundersam streiten sahe / dem schloß-hauptman Nergal befohle / uns wol in acht zu nemen / und nach unseren wunden sehen zu lassen.

Die unsrige wolten zwar den sturm vollfůren: es war aber unmüglich / und waren schon etliche tausend todt geblieben. Der feldherr Abialton / die unm \glichkeit sehend / ließe endlich vom sturm ab: da er den K \nig missend / nicht anderst vermutete / als daß er unter den todten sich befinden würde. Dieses große[247] unglück hielte er für den soldaten geheim / und sprengete aus / wiedaß der K \nig nur ein wenig verwundet wäre: damit den Elamiten der muht nicht entfallen mögte. Nach etlichen tagen bekame er aus Nissa einen gefangenen: der berichtete / wiedaß zween von den unsrigen / in dem großen sturm / auf die mauren gekommen wären / die so ungläublich-dapfer gefochten / daß daher die Königin ihrer gar wol pflegen ließe / vermutende / daß sie fürneme personen unter den Elamiten seyn müsten. Als nun der Abialton ihm auch unsere kleidung beschreiben lassen / dorfte er nicht mehr zweiflen / daß sein König und ich noch lebeten / und in Nissa gefangen wåren: demnach fassete er neuen muht / und ließ die belägerung eifrig fortsetzen.

Wir wurden entzwischen im schloße wol gehalten: und weil wir in des Nergal hause lagen / als erwiese sich dessen fraue / die Jubalis / so geneigt gegen uns /und sonderlich gegen dem Amraphel / daß bei ihr eine mehr als gemeine wolgewogenheit sich äuserte. Wie nun unsere wunden geheilet waren / erlangten wir durch ihre vorbitte / daß der Nergal uns erlaubete / in Nissa ümher zu gehen / wo wir hinwolten: iedoch allemal von etlichen von der wacht begleitet. Weil Amraphel nicht befahren dorfte / daß er würde erkant werden / indem von seinen feinden / als von des Kajumaras anhange / keiner in Nissa ware: als strebete er nur darnach / seine Prinzessin zu sehen. Er fande zwar oft gelegenheit hierzu: doch fiele ihm darbei unmüglich / mit ihr zu reden / weil sie stäts mit vielen leuten ümgeben war / auch der Nergal / uns soviel freiheit nicht verstattete.

[248] Wir blieben also eine lange zeit in Nissa gefangen: und war Amraphel hierbei nicht unvergnügt / weil er seine Indaride sehen mochte. Wir erfuhren von der Jubalis alles / was fürginge: die dann unter andern uns einsmals berichtete / wiedaß der König Jaziz / neben dem Prinzen Hiarbas aus Egypten / der mitlerweile zu ihm gekommen / im anzug begriffen wåre / Nissa zu entsetzen; und hätte der Prinz von Assyrien / mit seinen v \lkern / ihme den durchzug nicht verwehren köñen / daß also die Ophirische macht durch die Assyrier sich durchgeschlagen. Mein König beklagte hierbei nichtes / als daß er / in dieser noht / den seinigen keinen beistand leisten solte. Wie nun in Nissa iederman auf die ankunft ihres König Jaziz sich freuete / als wurden sonderliche bet-tage angestellet: üm von den göttern zu erbitten / daß der sieg auf ihre seite fallen m \gte. Unser feldherr Abialton / ließe es nun zu einer schlacht kommen / die so nahe unter den mauren von Nissa gehalten wurde / daß die Königin / neben der Prinzessin / alles eigentlich mit ansehen kunte. Auch wir / hatten uns heimlich an einen ort gestellet /da wir den streit mit in augenschein namen. Nach langem gefechte / bliebe der sieg auf unserer seite: weil gleich anfangs der Jaziz mit einem pfeil verwundet worden / und daher unter den seinigen ein großer schrecken entstanden / wovon die v \lker in Nissa / so in wärendem treffen einen ausfall auf die unsrige gethan hatten / zeitung einbrachten.

Dieses setzete den Königlichen hof in große bestürzung und traurigkeit / und ließe sich weder die Königin noch Prinzessin mehr sehen / die nichts als großes klagen füreten. Wir erfuhren solches von der Jubalis:[249] welches den Amraphel ja so betrübt machte / als wann der Ophirische sein verlust gewesen wåre. Abialton sandte / etliche tag hiernach / einen haubtman in Nissa zu der Königin / und ließe sie im namen des Amraphels fragen: ob sie die vestung aufgeben /oder das äuserste erwarten wolte? Dann der Prinz Baleus ware nun meister von Havila / und solte bald zu ihnen stossen / mit gesamter hand diesen ort anzugreifen.

Wie nun die erschrockene Königin nicht wuste /worzu sie sich entschliessen solte / und den abgesandten einpar tage aufhielte: ginge eines abends die Prinzessin Indaride / mit wenigen der ihrigen / auf der stadtmauer spaziren; und weil die traurigkeit ihr alle gesellschaft verleidete / hatte sie ihren leuten geboten / etwas hintan zu bleiben. Der verliebte Amraphel name diese gelegenheit in acht / sein fůrhaben werkstellig zu machen / und mich bei denen / die uns bewacheten / verlassend / die ich inzwischen mit gesprächen aufhielte / folgete er der Prinzessin: Nachdem er sie erreichet / fiele er ihr zu fus / und fassete sie / als sie fůr entsetzen entweichen wolte / unten beim rock /zu ihr sagend: verziehet / schönste Prinzessin! und gebet demjenigen einen augenblick gehör / der eure jetzige traurigkeit stillen kan. Auf diese seine worte /bliebe die Indaride stehen / und sich erinnerend / ein solches gesichte ehmals gesehen zu haben / fragte sie ihn / was sein begehren wäre? Ich wil euch / (antwortete er /) den K \nig von Elam in eure hände liefern /weil der eine ursach so teurer und edler tränen ist / die eure sch \ne augen iezt über dieses Königs glück und sieg vergießen. Ihr wisset noch nicht / sch \nste Prinzessin! [250] das verbrechen dieses Königs. Er hat sich nicht allein unterfahen dörfen / euren herr vattern zu bekriegen / sondern auch / seiner unwürdigkeit vergessend / seine liebes-gedanken bis zu euch / große Indaride! erhoben: Daher ich ihn / üm beider verbrechen willen / eurem strengen urteil unterwerfen wil.

Diese worte / die er mir hernach erzehlet / machten die Prinzessin ganz bestürzet / und wuste sie nicht /was sie hiervon gedenken solte. Indem ergriffe Amraphel ihre hand / und dieselbe sanft drückend / sagte er ferner zu ihr: Hier sehet ihr diesen verwegenen König von Elam / der euch so wehrte tränen auspresset! Ordnet nun künlich über ihn / was ihr meinet / daß er verdienet habe. Indaride in ihrem entsetzen hierdurch gestårket / entzoge ihm eilig ihre hand / und etliche schritte zurůck tretend / sagte sie endlich zu ihm: Wie? habe ich euch nicht ehdessen bei den Brachmannen gesehen? Als er ihr solches bejahet / und dabei nochmals heteuret / daß er der Amraphel wäre: geriete sie wieder in den ehmaligen wahn / er wäre tollsinnig / lächelte demnach und sagte: Wollet ihr euch mutwillig in gefahr stürzen! Machet nicht einen so bösen König aus euch: es dörfte sonst euer leben kosten. Hiemit wolte sie ihn verlassen; er aber solches verwehrend / antwortete: Gläubet mir / große Prinzessin! daß ich Amraphel bin. Eure schönheit brachte mich ehmals zu den Brachmannen / da ich / üm euch zu sehen / mich unter die kranken begabe. Eben diese sch \nheit hat mich auch in diese vestung gebracht /und zwinget mich aniezt / üm eure traurigkeit zu stillen / mich und mein glůck eurer willkür zu untergeben. Und wollet ihr meinen worten nicht [251] gläuben / so vergönnet mir nur / einen kleinen befehl an meinen feldherrn zu schreiben / oder stellet mich vor den Elamitischen abgesandten: ihr sollet erfahren / daß man /auf meinen befehl / diese belägerung gleich aufheben werde.

Diese worte / welche der König ohne anzeig einiger tollheit fůrbrachte / neben seinem guten wesen /machte die Prinzessin stutzen: und fülete sie sich gereget / ihme / ob er gleich ihr todfeind war / nicht abhold zu seyn. Sie wuste aber nicht / was sie ihm sagen solte: und kunte / da sein stand neben seiner entdeckten liebe sie ganz verwirrt machete / zu keinem worte kommen. Indem erl \sete sie aus dieser verwirrung /der Ascadates ihr kammerherr: welchem sie / sobald sie ihn ersehen / entgegen gienge / den Amraphel in der unruhigsten betrübnis zu rück und allein verlassend. Dieser Ascadates aber / brachte ihr sehr traurige zeitung: dann die K \nigin hatte post bekommen /wiedaß der schwerlich-verwundete Jaziz gefangen /und in das Elamitische lager wåre eingebracht worden. Weil nun Indaride ihren herr vattern sehr liebete /als gienge ihr dieses überaus nahe. Indem erinnerte sie sich / daß ihr Amraphel verheisen hatte / durch ein schreiben die belägerung gleich aufzuheben. Demnach entschlosse sie sich / ihn üm die freiheit ihres herr vattern / noch in selbiger nacht / anzusprechen.

Also ließe sie ihn / durch den Nergal / heimlich aufholen / und redete ihn also an: weil ich nicht weiß /was ich von eurer person glåuben sol / so will ich hierdurch erfahren / ob ihr wahr geredet / wann ihr /durch einen befehl von eurer hand geschrieben / den König meinen herr vattern aus dem lager / da ihn die Elamiten [252] gefangen halten / in diese vestung / ehe etliche stunden vergehen / liefern und verschaffen könnet. Der verliebte Amraphel / hierůber erfreuet / forderte alsobald eine lafel neben einem schreibgriffel: womit er an den Abialton befehl erteilete / den König von Ophir / mit ansehnlicher begleitung / bei anbrechendem tag / in Nissa zu schicken / und sich aller ferneren feindseligkeit zu enthalten. Als er dieses geschrieben / bate er die Prinzessin / daß sie mich dem jenigen / der dieses dem Abialton ůberbringen solte / zum gefårten mitgeben wolte / damit die seinigen dieser schrift / durch meine bekräftigung / desto mehr gläuben mögten: mit der versicherung / daß ich mich unfehlbar samt dem abgeschickten wieder einstellen solte. Indaride ließe ihr alles dieses gefallen / und /nachdem sie den Amraphel wieder von sich gelassen /sandte sie den Ascadates neben mir in unser lager /der dem feldherrn des Königs befehl überlieferte: welcher / von mir hierbei alle ümstände vernemend /nicht ermangelte / den König von Ophir in einer sänfte / mit dem morgen / nach Nissa zu schicken.

Die Königin wuste nicht / wie ihr geschahe / als sie so unverhoft ihren gemal wieder erlangte. Die Prinzessin aber / wurde hierob so erfreut / als bestürzet /und konte nun des Amraphel worte nicht mehr in zweifel ziehen. Mitlerweile jederman sich über die nie-erh \rte höflichkeit des feindes verwunderte / fuhre Indaride fort / sich des Amraphel zu bedienen. Als sie alles / was sie ihr fürgenommen / in ordnung gerichtet / ließe sie bei nacht / durch den Nergal / meinen König und mich vor sich fordern: da wir sie / neben einer dirne / in einem gewölbe fanden. Nachdem sie[253] sich dem Amraphel genåhert / neigete sie sich gar tief gegen ihm / und sagte: der große Amraphel hat mich /durch die befreiung meines herr vattern / ihm so hoch verbunden / daß / wann ich etwas mehrers / als seine eigene freiheit / ihm dafür wieder zugeben wüste / ich mich dazu bereitwillig erweisen wolte. Nun aber wolle der K \nig von Elam dieselbige von mir annemen / und sich versichert halten / daß / weil ich lebe /ich mich des grosmütigen Amraphels erinnern werde: sonderlich / wann ich hoffen dörfte / daß meine bitte so viel bei ihm verfangen wolte / dem armen Ophir den frieden wieder zugeben.

Diese worte brachte sie so holdselig für / daß /wann schon Amraphel weniger verliebt gewesen wäre / er ihr doch nichtes würde haben versagen können. Er gabe ihr zur antwort: Er achte sich geboren und für sein einiges glück / ihrem befehl zu gehorsamen; und solte sie morgen / mit dem tag / den frieden in ihrem reiche haben. Was aber seine freiheit anbelange / so begehre er solche nicht / weil die entbärung ihrer gegenwart ihm unleidlicher wäre / als die schwersten bande: und es wůrde ihm lieber seyn / daß er / wann er sie liebend eine mishandlung begehe / solche mit einem tod bezahle / zu welchem sie ihn verurteilen wolle. Eine angeneme röte stiege hierauf der Prinzessin ins gesichte / und die augen niederschlagend /sagte sie: Ich bin dem König von Elam so viel schüldig / daß ich gern überhoben seyn m \gte / in der zeit mich über ihn zu beschweren / da ich ihm zu danken so hohe ursach habe. Ich will aber hoffen / der K \nig Amraphel werde die freiheit von mir annemen / die ich ihm [254] geben kan / und nichtes von mir begehren /darüber der K \nig mein herr vatter allein zu ordnen hat.

Ach sch \nste Prinzessin! (erkünere hierauf Amraphel zu antworten /) lasset mich nicht so elend und unwissend von hinnen ziehen / ob ich euch lieben /und von eurem herrn vatter euch begehren dörfte? Ein K \nig auf dem thron / (sagte Indaride) darf thun / was er will / und redet alles mit bässerem nachdruck / als wann er sich ohne purpur sihet. Hiermit gienge sie /unerwarteter antwort / von uns / und befahle folgends dem Nergal / uns durch einen verborgenẽ gang unter der erden wegzubringen. Also sahen wir uns / bei anbrechendem tag / im felde / nicht weit von unserem lager: in welches wir / zu unserer volker h \chster verwunderung / eintraten / und unbeschreibliche freude bei ihnen erweckten. Hierauf wurde gleich dem Abialton befehl erteilet / die belagerung aufzuheben: massen wir / noch den tag / von Nissa hinweg rücketen. Es wurde auch nach Havila an den Prinzen Baleus / wie auch an alle andere haubtleute / so eingenommene plåtze besetzet hielten / ein reitbote mit briefen und befehl abgeordnet / die \rter dem König von Ophir wieder einzuräumen / und den frieden auszuruffen.

Also zogen wir eilig aus Ophir hinweg / und als wir an die gränze des Bactrianischen reiches gekommen / welches in schweren krieg mit den Assyriern gerahten war / blieben wir allda stehen / bis der Baleus mit seinen v \lkern zu uns stieße: der dann dem K \nig Amraphel / die häubter des Obad / Usal und Alaris mitbrachte. Der König von Ophir gabe uns auch alle gefangene ledig / zur erkentnis / daß unser[255] K \nig so großmütig frieden gemachet hatte. Kajumaras und Berug / waren in belagerung der stadt Havila erschossen worden / und also einem schändlichen tod entgangen. Die Assyrische völker begaben sich unter anfürung des Zalmons / in das Bactrianische reich. Mein König aber / und der Prinz von Assyrien / als sie mit versicherung ewiger freundschaft von einander geschieden / gingen / dieser wieder nach Babel / jener aber mit uns nach Elimais: da der sieghafte Amraphel von allen den seinigen mit herzlichen freuden entfangen wurde / und gönnete er mir die ehre / die zeitung von der glücklichen endschaft dieses krieges / der K \nigin seiner frau mutter nach Tyro zu überbringen.

Nachdem ich diese reise glücklich abgeleget / fande ich meinen K \nig zu Elimais wieder in höchster traurigkeit / weil das andenken seiner Prinzessin / und die entfernung von derselben / alle freude aus seinem herzen verbannete. Demnach ward er endlich / mit gutbefinden seiner stände / entschlossen / eine gesandschaft nach Ophir abzuordnen / und bei dem großen Jaziz üm diese Prinzessin anhalten zu lassen: und ward ich abermals / diese große anwerbung abzulegen / von meinem K \nig erkieset. Nebenst dieser öffentlichen verrichtung / bekame ich etliche geheime befehl / und ward mit vielem gewerbe beladen / so allein die Prinzessin betraffen / und die ich auf ein gutes glück setzen muste / ob ich sie anbringen könte.

Ich fande den Königlichen hof in der stadt Ophir /die an dem großen fluß Pison gelegen ist / allwo zu sommerszeit der K \nig gemenilich zu seyn pflegte. Ich wurde als ein Elamitischer gesandter / gar höflich entfangen / [256] und wenig tage nach meiner ankunft zur Königlichen verh \r vorgelassen. Mein erstes anbringen / so in beståtigung des friedens bestunde / wurde ganz wol aufgenommen / und ihres ortes der friede mit allem willen bekräftiget: massen sie einen so gefårlichen feind / als sie den Amraphel befunden / nicht mehr in Ophir verlangten. Wie ich aber fortfuhre /meines K \nigs fürhaben zu eröfnen / daß er nämlich mit dem König von Ophir in nähere freundschaft sich einzulassen entschlossen wäre / und der Prinzessin Indaride erwehnte: / spürete ich / daß der König Jaziz darüber ganz bestürzete / und / weil er dergleichen anwerbung nicht vermutet / nicht wuste / was er antworten solte. Also wurde ich / in dieser ersten verhör /nur mit h \flichen worten beantwortet. Inzwischen nun der König sich beriete / mit was bescheid er mich abfärtigen solte / legete ich auch meine begrüßung bei der K \nigin und Prinzessin ab: die mir beiderseits eine sonderbare hochachtung für meinen herrn bezeugeten.

Weil ich nun also die freiheit hatte / bei hof mich sehen zu lassen / wann ich wolte / als versäumte ich keine gelegenheit / meines K \nigs båstes in acht zu nemen / deren eine ich dann eines tags gar glücklich ergriffe. Dann als die Königin / der ich in ihrem gemach aufwartete / mit einem gesandten von Elassar zu reden hatte / und der Prinzessin inzwischen befohle /mir gesellschaft zu leisten: erkünete ich / nach anderen gesprächen / sie der ehmaligen geschichten meines Königs zu erinnern. Ich sagte unter andern / wiedaß der König Amraphel / iezt in seinem purpur / ihm die huldreiche worte wiederholete / die sie beim lezten[257] abschiede zu ihm geredet: wie daß nåmlich / ein K \nig auf dem thron / mit großem nachdruck reden k \nte. Daher er sich nun erkünet / von dem König ihrem herr vattern die glückseligkeit zu begehren / so sie ihme damals / ohne bewilligung Sr. Maj. nicht versprechen wollen. Indaride ward über dieser meiner freien erklårung ganz errötet / und weil sie bereits mein dem König gethanes anbringen vernommen /und dessen unschlüsigkeit wuste / als ware sie ganz betreten / was sie antworten solte. Endlich erholete sie sich wieder / und sagte: Die gesandten pflegen ihr anbringen heimlich zu halten / und sind sie strafbar /wann sie davon viel reden. Deßwegen wil ich euch /Hadoran / nicht anlaß geben / ferner wider euer ietziges amt zu thun / und lieber eure gesellschaft meiden /als dieses von euch vernemen / was euch nicht zu sagen gebüret.

Hiermit sich gegen mir verneigend / ginge sie aus der Königin gemach / mich meines herrn halber ganz unruhig verlassend: daher ich fast nicht gewar wurde /daß auch der gesandte von Elassar hinweg ginge / und mich bei der K \nigin allein verließe. Diese kame hierauf gleich zu mir / und sich in allerhand gespräche mit mir einlassend / wurde sie endlich so verträulich / daß sie mir alles entdeckete: wie nämlich der König Jaziz meine anwerbung zwar sehr wol aufgenommen / sich aber schwerlich hierauf zu meines herrn vergnügung erklären wůrde / weil er dem Hiarbas Prinzen aus Egypten die Prinzessin zugedacht / und ihn nach sich zum König in Ophir erneñen wolte. Wie ich nun die K \ngin so offenherzig fande / sagte ich hierwider; Es sei ja landkündig / daß der Prinz Hiarbas die Mirina Prinzessin von Basan liebete / und [258] daher zu vermuten / die Prinzessin von Ophir würde lieber meinen König wehlen / der sie mit der häftigsten liebe anbetete / als einen Prinzen / der sein herz bereits einer andern gegeben håtte. Hierauf ließe sich die Königin deutlich vernemen: wiedaß sie / wie auch die Indaride ihrs tochter / der wahl des Königs zwar entgegen wären /aber dabei nichtes thun als gehorsamen k \nten / und müste sie sich ihres orts beklagen / daß der himmel ihr versagte / den großen König von Elam zu einem sohn zu überkommen.

Diese der Königin gegen meinen herrn bezeugende gunst / fande bei mir wenig glauben. Und meines verliebten K \nigs verzweifelung mir fürstellend / wann ich ihme bei meiner wiederkunft alle hofnung / die Indaride zu überkommen / benemen würde / finge ich an / etwas ungedültiger zu reden / wiewol ich es nicht in befehl hatte / und mit einem neuen kriege zu drohen. Eben dieses thäte ich nachgehends bei dem König /als er mir diese seine erklärung er \ffnete / daß die Indaride bereits versprochen wäre / auch nach ihm die Ophirische kron erben / und solche dem Prinzen Hiarbas aufsetzen solte. Es wurde aber mein drohen / weil es nur worte und keine vollkommene ankündigung des kriegs war / wenig beherziget. Ich muste also mit diesem bescheid / dabei ich zwar tausend h \flichkeiten entfinge / wieder abziehen / und vermochte keine gelegenheit mehr zu erlangen / die Prinzessin nochmals anzusprechen. Den Prinzen Hiarbas hatte ich bei meiner anwesenheit in Ophir nicht gesehen / weil der bei der Königin Salamis im lande Nod sich aufhielte. Ich ließe mir aber das noch zu einem kleinen troste dienen / daß ich dieses Prinzen [259] fästen schluß erfuhre /die Prinzessin Indaride nicht zu ehlichen / sondern der Mirina beståndig zu bleiben.

Als mein König mit schmerzlichem verlangen meine wiederkunft erwartet / verriete ihm alsobald /mein betrübtes aussehen / meine unglückliche verrichtung: da es dann sowol ihme / zu fragen / als mir /etwas zu sagen / an muht gebrache. Soll ich sterben /Hadoran? fragte er endlich. Nein / gnädigster K \nig! (antwortete ich /) der himmel gönne E. Maj. langes leben / üm mit gewalt die jenige aus Ophir zu holen /die man gutwillig zu ihrem glück nicht will abfolgen lassen. Hiermit hatte ich gnug gesaget / und ware der verliebte Amraphel hiernächst nicht zu trösten / was ich auch für gründe herfürsuchete / sein niedergeschlagenes gemüt aufzurichten. Er kunte nirgendher einen schluß fassen / und dorfte ihm auch niemand sagen / daß er der Indaride vergessen mögte. In solcher trůbseligen unentschlossenheit schwebte er eine lange zeit / und name inzwischen ab / wie der tag. Endlich fiele ihm in die gedanken / unbekant nach Ophir zu reisen / und / wo müglich / sich bei der Indaride so beliebt zu machen / daß er sie entfüren d \rfte. Ihrer wenige im reich / erfuhren dieses sein fürnemen. Dem Prinzen Nezar / seinem Statthalter /vertraute er sich hierinn vor andern: dem er auch / in seiner abwesenheit / die v \llige regirung anbefohle. Also reisete er nach Ophir ab / wol versichert / unbekant zu bleiben / weil ihn / auser der Prinzessin / niemand daselbst erkennet: massen auch diese / wie ich gewiße nachricht erhalten / niemanden geoffenbaret hatte / daß er in Nissa sich befunden. Mein verhängnis wolte / daß ich auf dieser reise den König nicht begleiten [260] dorfte / weil ich in Ophir gar zu bekant worden / und meine gegenwart alles würde verraten haben: und muste ich dem feldherrn Abialton diese ehre gönnen / die er aber leider! endlich mit dem leben bezahlet.

Wie sie in Ophir ankamen / befande sich der König zu Nissa / das frauenzimmer aber auf einer wallfart bei den Brachmannen: und wurde damals der hof durch die anwesenheit des Hiarbas gezieret. Mein König / unter dem namen Sadrach fürst aus Elam /machte sich gleich am hofe bekant: und weil denselbigen viele junge ritter von allen orten her besucheten /und sich daselbst aufhielten / als kunte ihrer beider ankunft niemanden verdächtig fürkommen. Es stunde auch Amraphel dem K \nig und dem Prinzen von Egypten so wol an / das sie beide seine person hochachteten: sonderlich Hiarbas / üm den er täglich seyn muste. Es kame aber / kurz nach ihrer ankunft / die Prinzessin Mirina / aus Teutschland über Bactra zurücke / mit sich fürend ein mächttiges kriegsheer dapferer weiber: welche den durchzug durch Ophir begehrete / üm den K \nig von Elassar zu bekriegen /und an dessen sohne sich zu rächen / der ihr ihren geliebten Prinzen Ingerman / des Königs Bojus sohn /ümgebracht hatte. So unangenem nun dem König von Ophir ihre ankunft war / so sehr erneuete sich des Hiarbas liebe gegen der Mirina: bei deren er / ob gleich von ihr nicht wieder geliebet / jedoch in hoher achtung ware. Wie er dann / ihr in diesem feldzuge zu dienen / sich gleich anbote: zumal auch der König von Ophir nicht ümhin konte / ihr beistand zu leisten / und ein ansehnliches volk ihr mitzugeben / wider den K \nig von Elassar / der eben [261] mit Ophir in misvernemen stunde / also daß man dorther einen krieg zu vermuten hatte.

Ob nun wol der Jaziz lieber gesehen hätte / daß Hiarbas wäre bei ihm geblieben / so muste er ihm doch hierinn seinen willen gönnen: doch wurden ihm die Ophirische völker nicht untergeben / damit er / bei langwürigkeit dises kriegs / nicht gehalten wåre /demselben stäts beizuwonen / sondern auf erfordern wieder abkommen könte. Und weil die dapfere Mirina ein eigenes heer teutscher kriegs-knechte bei sich hatte / die ein teutscher Fürst / der wegen seiner schönheit der sch \ne Assur genant wurde / gefüret /als ůberkame derselbe auch den befehl über die Ophirische hülfvölker. Mein König / der Hiarbas und Abialton / begaben sich mit in diesen kriegszug / als freie rittere: und verhoffete Amraphel sich durch seine thaten so beliebt zu machen / daß es ihm künftig in seiner liebe zu nutzen gereichen solte.

Es hatte mein k \nig seine Indaride noch nicht gesehen: weil sie aber für dem ort fürüber musten / da sie mit der Königin ihre andacht hielte / als gabe es die gelegenheit / daß / wie die Mirina der K \nigin / als ihrer frau mutter schwester / zusprache / der Sadrach und Abialton auch mit in diese heilige Einsidelei kamen. Dieses war eben der ort / da der verliebte König mit seiner Prinzessin zum erstenmal / als ein kranker bettler / geredet: und nun erschiene er wieder daselbst unter der decke eines entlehnten stands und namens. Indaride / ihn ersehend / gabe durch veränderung der farbe nicht unklar zu vernemen / daß sie ihn erkennete. Indem nun er solches warname / kunte er sich nicht zwingen / wie sehr ihn auch der Abialton[262] bate / von ihr zu bleiben. Also nahete er sich zu ihr /mitlerweil die andern ihnen anderweit zu thun macheten / und redete sie also an: hier sihet die große Prinzessin von Ophir / wie kräftig ehmals die arznei gewesen / die mir / von den sch \nsten händen der welt /an diesem ort mitgeteilet worden. Ich sehe ja noch /was ich damals besorget / (antwortete sie / mit leiser stimme) daß die wahre vernunft hier nicht regiret /sondern zugeben muß / daß von den sinnen gefårliche dinge fůrgenommen werden. Wo kan wahre vernunft die v \llige herrschaft behalten / (sagte er hierwieder /) wann man die Indaride gesehen? Ich werde hierzu (gabe sie zur antwort /) unschuldig ursache geben /und wolte wünschen / daß in meinem vermögen stünde / bei einem so großen helden die gesunde vernunft wieder einheimisch zu machen.

Hiemit wurde sie von der Königin beruffen / daß also ihr gespråche sich endete. Weil Mirina eilete / als kunte mein König keine gelegenheit mehr erlangen /die Prinzessin zu sprechen. Er bliebe aber mit diesem vergnüget / daß er wuste / daß ihn seine Prinzessin erkennet / und er aus ihrem wesen verspüret hatte / daß er ihr nicht zuwider wäre. Welcher gestalt hierauf dieser krieg im Königreich Elassar abgelaufen / ist dißorts unn \tig zu erzehlen / und wird genug seyn /wann ich allein sage / daß mein dapferer König /neben dem Hiarbas und Abialton / der heldin Mirina das ganze reich Elassar erobern halfen. Der Amraphel und Hiarbas stifteten inzwischen miteinander eine so vertråuliche freundschaft / daß jener endlich diesem /seinen stand / neben der ursach / die ihn unter Sadrachs namen in Ophir gefüret / entdeckte: da [263] dann der grosmütige Hiarbas meinem König allen beistand in seiner liebe versprochen. Wie sie nun also siegreich wieder nach Nissa gekommen / wurde der Sadrach von dem K \nig mit so ungemeinen liebkosungen entfangen / daß er damit ganz vergnügt hätte seyn k \nnen / wann es ihm als dem Amraphel widerfahren wäre.

Mit gleichmäsigen bezeugungen ehrten ihn auch die Königin und Prinzessin: welche letzere die beständigkeit seiner liebe erkennend / ihn anderst als bisher anzusehen begunte / und gegen ihme das bei ihr entfunde / wovon sie sich selbst nicht überreden wolte /daß es gegenliebe wäre. Weil auch Hiarbas / sein dem Amraphel gethanes versprechen / je eher je lieber erfüllen wolte / als redete er meines K \nigs wort also gegen der Prinzessin / (mit welcher er / verträulich wie ein bruder lebete / weil Mirina ihm verwehrete /sie als seine liebste anzusehen /) daß sie sich endlich bewegen ließe / nit allein dem verliebten Amraphel zu vergönnnen / daß er sie liebete / sondern auch ihn hoffen zu heisẽ / daß sie ihn wieder lieben würde / wann ihre eltern damit überein sti en wolten. Wer war /nach dieser erklärung / vergnügter / als mein K \nig? zumal als er / von dem Hiarbas nachgehends zu der Prinzessin gefůret / solches aus ihrem holdseligen munde selber vername. Er fiele ihr ohn unterlaß zu fuße / ihr für solche gnade zu danken / und war schon mehr als wol zu frieden / ob er gleich sein fürhaben noch lang nicht erreichet hatte / sie zu ihrer flucht zu bereden.

Wiewol sie nach dieser zeit sehr vertråulich miteinander ümgingen / so wolte doch mein König nie erkünen / der Prinzessin zu offenbaren / daß er sie entfüren [264] wolte: ungeacht er / sie zu erlangen / kein mittel auser diesem ersahe.

Eines tags / als er bei ihr war / und ein täfelein auf ihrem tische ligen sahe / schriebe er / zugleich seine vergnügung und hofnung ihr fürzumahlen / in dasselbe diese reimsätze / die er mir nachmals widerholet:

Süßes wort aus ihrem mund!

Sie heist lieben mich und leben.

Ich bin mehr als halb gesund /

veil mein arzt mich weiß verwundt:

rettung denkt er mir zu geben.

Lieben sol ich nicht allein:

ich darf auch geliebt mich nennen /

und ihr herze das ist mein.

Ihrer sch \nheit wunder-schein

ist zugleich mein brunn und brennen.

Doch ich bleib' indessen wund.

Sie wird mir sich heilsam weisen /

und mich machen ganz gesund:

wann mich heist ihr süßer mund

nit ihr nach dem porte reisen.

Sie wolte aber nicht / wie er verlanget / seine meinung hieraus erlernen / sondern bate ihn / daß er seine vergnügung der himmlischen schickung überlassen / und die gedult mit der hofnung tr \sten wolte.

Der König Jaziz triebe von tag zu tag den Hiarbas an / die Indaride zu ehlichen / und hatte diese heurat so fäst gestellet / daß es eine lautere unmöglichkeit war / ihn davon abzubringen. Demnach unbetrachtet aller ausflüchte / die der Hiarbas machete / setzete er einen tag des beilagers an: daß dann den dreien verliebten große unruhe verursachete. Dann Hiarbas liebte die neue K \nigin von Elassar so håftig / [265] daß er sie üm keine andere schönheit vertauschen kunte. Amraphel und Indaride / hatten auch sich so fäst miteinander verbunden / daß ohne todes-schmerzen dieses band nicht aufzulösen ware. In solchem anligen nun entschlossen sie sich / der Königin Rehuma ihre noht zu klagen / von welcher sie wusten / daß sie ihre tochter dem Prinzen aus Egypten nicht gern überließe: wiewol sie vordessen anderst gesinnt gewesen / und kunte niemand die ursachen dieser sinn-änrung aus denken. Sie brachten also bei dieser K \nigin endlich zu wegen / daß die dem Amraphel / der ihr nun heimlich bekant worden / erlaubete / ihre tochter nach Clam zu entfüren. Die strenge tugend der Prinzessin /unterwarfe sich hierauf dem wolgefallen ihrer frau mutter: und weil / ihre liebe zu meinem K \nig / diesen anschlag gut befande / als bemühete sie sich nicht / den ursachen nachzuforschen / die hierzu die Königin bewegen mochten. Wie nun dieses große fürnemen beschlossen war / eräugete sich / wegen glůcklicher ausfürung dessen / die gr \ste schwürigkeit: und funden sie es nicht so leicht / als sie sich ehmals eingebildet / eine Prinzessin aus Ophir zu entfüren.

Wie sie nun / dieserwegen sich zu bereden / öfters heimlich zusammen kamen / und eines tags sich in einem garten befanden: wolte ihr unglück / daß in der låube / in welche sie gingen / einer von des Jaziz kämmerern / üm etwas auszuruhen / unter eine bank sich gelegt hatte / und von ihnen nicht ersehen wurde: der dann / durch ihr gespräch erwecket / alles mit anhörete. Es ward abgeredet / daß der Sadrach ein schiff bestellen / und es in etlichen tagen bereit halten solte /die Prinzessin auf dem fluß Cophene [266] davon zu füren: weswegen er bereits nach Elam für aus entboten hatte / daß man ihme volk entgegen senden solte / damit sie sicher durch das Bactrianische gebiete kommen k \nten. Der Prinz Hiarbas solte / als wann er von nichtes wüste / zu Nissa verbleiben / durch sein ansehen und gute aufsicht zu verwehren / daß der Prinzessin nicht auf dem rechten weg / den sie genommen /nachgesetzet würde. Weil nun dieser kämmerer / so sich Helez nante / ehmals bei dem Kajumaras gedienet / und darüm allen Elamiten feind ware / als versäumte er diese gelegenheit nicht / seinen haß auszulassen. Wie er nun dem König diesen anschlag entdecket / wåre der für eiver und entsetzen fast gestorben. Die rache und begierde dieses fürnemen zu verhintern / ware sein einiger trost: worzu er also fort diesen Helez verordnete.

Dieser verräter / als sehr verschlagen / legte auf alles fernere kundschaft / und überfiele diese unglückliche verliebten / als sie / nach genommenen abschied von der K \nigin Rehuma und dem Hiarbas / bei nacht sich zu schiff begeben wolten. Der mutige Amraphel /an nichtes weniger als an sein unglück gedenkend /sahe sich von der menge übermannet / wurde von seiner halbtodten Indaride abgerissen / und in des Nergals seines ehmaligen wirts hände geliefert / der / auf des Königs befehl / ihn in ein schweres gefängnis warfe. Die Indaride brachte man in ihr gewönliches zimmer: welches aber / so wol als des Hiarbas gemach / mit einer wacht besetzet wurde / daß sie nicht heraus kommen konten. Hiarbas / der / aus dieser seiner verhaftung / den unglücklichen fortgang ihres anschlags vermuten kunte / ware in h \chster unruhe begriffen / [267] als er den Jaziz zu ihm eintreten sahe. Dieser erzürnte König / wiewol er sonst diesen Prinzen als seinen sohn geliebet und angesehen / ließe nun einen großen unwillen gegen ihm spüren / und verhube ihm die verachtung seines reichs / seiner tochter / und seiner vätterlichen liebe / mit so scharfen worten / daß Hiartus sich nicht anderst als mit stillschweigen zu verantworten wuste: wie er dann keine gründe fůrbringen kunte / die einiger massen ihn entschüldigen / und dem K \nig ein genügen thun mochten. Dieser befahle ihm endlich / daß er auf morgen sich gefast halten solte / die Indaride zu ehlichen: weil er damit ihn straffen wolte / womit er sonst ihm seine h \chste freundschaft zu bezeugen vermeinet.

Hiarbas wolte nun etwas darwider sagen: aber der verbitterte Jaziz wolte ihn nicht anh \ren / verließe ihn in solcher verwirrung / und ginge von ihm zu der Indaride: die er auf dem bette fande / da sie sich erbärmlich gebärdete / und das unglůck ihres Amraphel beweinete. So bald sie ihren erzürnten vatter erblickete /wolte sie / in erinnerung / wie sie ihn beleidiget / sich verbergen. Er aber zoge ihr die decke vom gesichte /und sie ergrimmet anschauend / hielte er ihr / mit den entfindlichsten worten / ihr verbrechen fůr / und bezüchtigte diese keusche seele mit so greuligen lastern / daß sie anhube ihr selber feind zu werden / und nichtes zu ihrer entschüldigung fürbringend / sich allein mit ihren tränen vertheidigte. Diese aber begunten noch häufiger aus ihren sch \nen augen zu dringen /als der Jaziz ihr / eben wie zuvor dem Hiarbas / andeutete / daß sie / auf folgenden tag / an diesen Prinzen solte getrauet werden. Hiemit sie verlassend /[268] ginge er hin / allen grimm und zorn auf den unglücklichen Sadrach zu werfen: da dann der Nergal befehl bekame / ihn im gefångnis heimlich enthaubten und sein haubt dem K \nig einliefern zu lassen.

Dieser / name den befehl mit großen mitleiden an /weil er meinen König sehe liebete: dem er doch endlich seinen tod ankůndigte. Amraphel entsetzte sich hierob im geringsten nicht / auser daß er ihm betrübt fürbildete / wie schmerzlich es seine Indaride entfinden würde. Er bate den Nergal / ob es nicht m \glich wäre / daß er zuvor seine Prinzessin noch einmal heimlich zu sprechen bekommen m \chte? Dieses sein verlangen / so schwer es schiene / name doch der mitleidige Nergal über sich / ins werk zu fördern. Weil er schloßhaubtman war / und alle verborgene gänge zu allen gemächern wuste / als fürete er meinen König /so bald es abend worden / unvermerkt in der Indaride kammer. Diese Prinzessin / weil sie von seiner ankunft nichtes fürher vernommen hatte / wurde / ihn ersehend / mit freudigem entsetzen befallen: welches sich aber bald in eine tödliche traurigkeit verkehrte /als sie von ihm vername / daß er kommen wäre / ihr die lezte gute nacht zu sagen. Ach Sadrach! (schrye sie / ihn also vor dem Nergal nennend /) wollet ihr mich dann allein zurücke lassen / und ohne mich sterben / der ihr mich tausendmal versichert / daß ohne mich ihr nicht leben k \ntet? Sol der tod dieses band zureissen / welches eine so keusche liebe so fäst verknüpfet hat? Nein! ach nein! ich wil von euch keinen abschied nemen: ich wil mit euch sterben. Süße wird mir der tod seyn / der mich die eurige ungeschieden bleiben lässet. Diese worte rüreten des standhaften[269] K \nigs herze dermassen / daß er / mit augen voll tränen / ihre hand zum \ftern küssete / und zu ihr sagte: Schönste Indaride! sparet euer leben für diß große reich / und des Hiarbas glückseligkeit. Viel eher wird mein tod / (antwortete die Prinzessin) den Hiarbas glücklich machen! Und da der himmel mir die kron von Elam nicht gönnet / sol die von Ophir auch keinen glanz für mich haben. Sol dann (wiederholete mein K \nig /) eure schönheit der welt entzogen werden? Dieses wenige / so ich davon besitze / (antwortete sie) hat der welt so großen schaden gethan / da es muß des edelsten Königs tod verursachen / daß ich nicht mehr würdig bin zu leben.

Als nun der verliebte Amraphel nicht über ihr gemůt erhalten konte / daß sie ihm zusagen wollen /nach seinem tod ferner zu leben / fiele er ihr endlich zu fuß / sie abzugesegnen. Gleichwie aber er ihr die lezte gute nacht zu sagen nicht vermochte / also erstummete sie ebenfalls / wie sie merkete / daß es zum abscheiden gehen solte. Sie vergaße aber / in solcher angst / der sonst-gewohnten erbarkeit / und fiele ihm üm den hals / ihn so fäst in ihre arme schließend / daß der Nergal und ihre jungfrau Melinde / so allein bei diesen traurigen abschied gegenwärtig war / sie mit gewalt von ihm los reißen musten. Sie fiele damit onmächtig nieder / und Amraphel / auch mehr todt als lebendig / wurde wieder in sein gefängnis gebracht: da er die lezte stunde seines lebens augenblicklich erwartete. Und hiernach ein verlangen bezeugend / weil er sich sonder hofnung sahe / davon zu kommen / wañ er gleich seinen stand geoffenbaret hätte / bewarb er sich ganz nicht / auch seinen freund den Prinzen Hiarbas [270] heimlich noch einmal zu sprechen. Er dachte ferner an nichtes / als an seine Prinzessin / und lebete fast nicht mehr / als in ihr: dieses für eine grosse vergnügung schåtzend / daß er sie so beständig in der liebe gegen ihm befunden hatte.

Nun ware des Nergals frauen / der Jubalis / ihre ehmalige liebe zu meinem König noch nicht vergangen /und kunte sie dessen hinrichtung nicht vetragen. Demnach / auf seine errettung gedenkend / gabe sie acht /wann der Nergal befehlen würde / den Sadrach zu enthaubten. Als nun solches erfolget / gewonne sie den diener / der es verrichten solte / mit verehrung vielen geldes / und beredte ihn dahin / daß er / an stat Sadrachs / einen andern / den sie ihm nennte / enthaubten / seinem körper des Sadrachs kleider anlegen /und das haubt mit blut also verstalten solte / daß es unkentlich würde. Dieser nun / so also für meinen K \nig sterben muste / war der gute Abialton: welcher / als er mit seinem König abfahren wollen / durch den Helez auch mit ware eingezogen worden / und nicht allein mit den haaren / sondern auch in der bildung /dem K \nig Amraphel / als ein vetter vom K \niglichen hause / sich etwas vergliche. Dieses hatte die Jubalis in acht genommen / und darüm / durch solche gleichheit / ihrem geliebten Sadrach das leben zu fristen / sich unterstanden. Dieser anschlag gienge nun glücklich / nach ihrem willen / von statten. Und nachdem er das haubt dem Nergal gebracht / der es mit tränen anname / eilete der erkaufte diener der Jubalis /zu meinem K \nig in das gefängnis: dem er seine kleider auszoge / und damit des Abialtons körper bekleidete. Nachdem er den ganz-bestürzten [271] Amraphel andere kleider gebracht / fürete er ihn heimlich in das hinterhaus: da die Jubalis aufs bäste geschmücket /seiner wartete / und ihn mit vielem liebkosen entfinge.

Mein König / der seinen tod vermutete / wuste nicht / wie ihm geschahe / als er sich in eine kammer versperren sahe / da alles herrlich und k \stlich ausgezieret ware. Sobald aber der morgen angebrochen /gienge Nergal mit dem haubte zum K \nig: der es in einen gůldenen deckelkorb legen / und den Hiarbas zu sich holen ließe. Dieser Prinz / so hiervon nichts wuste / war bekümmert / wie er seinem freunde dienen möchte. Als er aber / für den König kommend /von dergleichen zu reden beginnen wolte / gabe ihm der den verschlossenen korb / mit befehl / denselbigen seiner tochter zum geschenke hinzubringen. Hiarbas /dieses für ein zeichen sonderbarer güte achtend / eilete mit dieser grausamen gabe nach der Indaride gemach: die er in der tiefsten traurigkeit fande / indem sie alle angenblicke die zeitung von dem tod ihres Amraphels vermutete. Sie erblassete gleich / als sie den Hiarbas ersahe / uñ mit zittern den korb annemend / hatte sie ihn kaum eröfnet / da schrye sie überlaut / und eiligst ein messer ergreifend / welches sie zu diesem fürhaben zu sich gestecket / stieße sie ihr solches in die brust: worauf alsofort / das geschrei von ihrer entleibung / in ganz Nissa erscholle.

Der edle Hiarbas wurde für schrecken und unmut halb rasend / als er so unverhofft solche greuliche mordtaten zusehen bekame. Er liefe auch gleich zu dem Jaziz hinein / den er / dieser verübten tyranne halber / gri ig und ohne einige ehrerbietung ausscholte: [272] ihme andeutend / wiedaß er nicht allein / an stat des vermeinten Sadrachs / den måchtigen König Amraphel aus Elam hinrichten lassen / sondern auch damit ursach zum tode seiner tochter gegeben. Nachdem er also alles gegen diesem wüterich ausgeschüttet / was ihme die ungedult in den mund gegeben / eilete er aus Nissa hinweg / seinen weg nach Susan zu der K \nigin Mirina nemend. Wie nun das geschrei von der Prinzessin tode durch alle winkel liefe / kunte die Jubalis nicht verwehren / daß es nicht auch dein Amraphel fůr ohren kame: der dann / sich für eine ursach dieses todes achtend / ganz verzweifelt wurde / also daß Jubalis mit ihren dirnen ihm in der ersten wut einhalt thun muste / damit er sich nicht üms leben bråchte.

Ihre schwache verwehrung aber würde es nicht ausgemachet haben / hätte nicht eben der himmel es so gefüget / daß ich / in Nissa denselben morgen heimlich kommend / gelegenheit erlanget / meinem König in dieser noht beizuspringen. Dann wie ich / von dem Statthalter Nezar / mit etlichen v \lkern an die gränze von Ophir gesandt wurde / alda dem König mit der Prinzessin zu entfangen: triebe mich mein verlangen /meinen K \nig zu sehen / und machte mich also mit wenig dienern füraus ziehen / in hofnung / auf dem flus Cophene meinen herrn zu finden. Wie ich aber näher kame / hörete ich die betrübte zeitung / wie unglücklich diese entfürung abgelaufen. Demnach eilete ich verkleidet in Nissa hinein: daselbst ich eben ankame / als dieser klägliche handel darinn fürgegangen ware. Weil mir nun des Nergals haus / von vorigen zeiten her / annoch bekant / als begabe ich [273] mich dahin / und traffe zu meinem glůck eine von der Jubalis vertrautesten dirñe an / die mir ehmals nicht abhold gewesen: von der erfuhre ich in vertrauen / wie daß Sadrach von ihrer frauen heimlich aufbehalten würde. Meine unbeschreibliche begierde machte mich hierauf so sprachselig / daß ich sie überredete / mich zum König hinein zu füren. Ich fande ihn fast sinnlos von betrübnis / und (mag wol sagen) ganz verstellet. Wie nun die Jubalis mich gleich erkennte / als ware sie fro / ihres Sadrachs freund / und zwar zu einer solchen zeit / bei ihm zu sehen / da sie / dessen verzweifelung zu verwehren / beistand vonnöten hatte.

Nach vielem zureden / wurde ich endlich von meinem K \nig erkant. Doch ware alles bei ihme so erstorben / daß / da er mich sonst iederzeit sehr geliebet / er damals die geringste freude über meine ankunft nicht spüren ließe. Was er mir sagte / ware allein von seiner entschließung / daß er sterben wolte. Ich wolte ihm solches nicht gerad widersprechen / brachte ihm aber allmählich bei / wiedaß er zuvor seiner Prinzessin tod an dem Jaziz rächen müste / und also dann mit größerer ehre / nach verübter solcher rache / sterben k \nte. Ich thäte hinzu / wiedaß sein ietziger tod / seiner Prinzessin zu nichtes nutzen / hingegen vielmehr ihrer beider gutes gerüchte verkleinern würde / wann die welt erfüre / daß der Elamitische K \nig also ungerochẽ / in einem frömden lande / unter einem falschen namen / und bei einer frauen verborgen / gestorben wåre. Mit dergleichen gründen richtete ich ihn wieder auf / also daß er / in der grausamen hofnung / durch sein und so vieler tausenden blut / das edle vergossene [274] blut seiner Prinzessin abzuwaschen / mir zuließe /für sein leben zu sorgen. Aber ein hitziges fieber / mit dem er hierauf befiele / muste uns verwehren / die abreise aus Nissa zu beschleunigen: worbei die Jubalis ihm so fleißig aufwartete daß ich wol vermutete / ich würde meinen K \nig nicht ohne große mühe aus ihren verliebten armen reissen / und davon bringen können. Sie enthielte ihn aber bei sich im hause mit so guter art / daß ihr man Nergal nichtes davon innen wurde. Ich erfuhre immittels / das die Königin Salamis mit ihrer tochter der Königin Mirina gen hof gekommen wåre / den K \nig Jaziz zu trösten: der zwar sich eher zu frieden gabe / als die Königin Rehuma / die von keinen trost hören wolte. Es wurde dabei berichtet /wiedaß der Hiarbas / aus verzweifelter betrübnis / in den Bactrianischen krieg sich begeben hätte.

Wie nun endlich die rachbegierde dem Amraphel seine gesundheit wiedergebracht / redeten wir zusammen ab / bei nacht heimlich davon zugehen / daß die Jubalis dessen nicht innen würde: an die er / zur danksagung / ein schreiben / neben einem stattlichen kleinot / hinterließe. Es glůckete uns / daß wir verborgen / sowol aus des Nergals hause / als aus Nissa und folgends aus Ophir / entkamen. Wir funden in Elam alles in vollen waffen: massen der Statthalter Nezar nicht sobald seines K \nigs gefängnis vernommen / da rüstete er sich / denselben auf alle weise wieder zu befreien. Dieses kame dem vorhaben des betrübten Amraphels wol zu statten / welcher nach Babel / zu dem König Belochus / einen gesandten abfärtigte: da er dann abermals / unter fürung des dapferen [275] Prinzen Baleus / eine ansehnliche kriegs-hůlfe aus Assyrien erlangte. Dieser Prinz fande seinen alten freund sehr verändert: wie dann die tödliche traurigkeit ihn so gar beherrschete / daß alles bereits in ihm erstorben war /und nur die liebe / rache und verzweifelung / noch in ihm lebeten. Des Abialtons tod / brachte mir des feldherrn stelle zu wegen.

Wie nun / zu diesem blutigen kriege / die benötigte vorbereitschaft geschehen war / zogen wir nach Ophir: da alles / ohn erbarmen / über die schärfe des schwerds gejaget wurde. Der Jaziz / so sich dieses kriegs nicht versehen / forderte eiligst hülfe von der Königin Mirina: die ihme auch alsofort ein mächtiges heer ihrer teutschen weiber zufürete. Diesen zu wehren / daß sie nicht zu den andern völkern des Jaziz stossen mögten / sonderten wir unsere völker in zwei heere: da Baleus / mit seinen Assyrern / nach den gränzen des Königreichs Elassar ginge / wir aber in unserem zuge verblieben. Amraphels grausamer arm /triebe alles für ihme in die flucht / und wurde der Indaride vermeinter tod mit feur und blut gerochen: welches unser wüten ein so heftiges schrecken den Ophirischen einjagete / daß alle Fürsten ihre schlößer verließen / und nach Nissa flohen. Der beängstigte Jaziz / dem es fürnemlich an einem guten heerfürer mangelte / wünschete sehr / in dieser noht / des Hiarbas sich zu bedienen. Demnach ließe er in seinem ganzen Königreich ausruffen / wiedaß er / weil seine einige tochter / die erbin des reichs gestorben / seiner gemalin schwester tochter / die Königin Mirina / an kindes stat annemen / und die an den Prinzen Hiarbas verheuraten wolle.

[276] Dieses gerüchte kante bald für die ohren dieses verliebten Prinzens / der hierdurch bewogen wurde / das Bactrianische land wieder zu verlassen / und in Ophir zugleich seiner liebe und ehrsucht zu rahten. Wie er nun in Ophir ankame / und hörete / daß Amraphel noch lebete / wolte er wider seinen alten freund nicht fechten / begehrte also von dem Jaziz völker / dem Baleus und den Assyrern entgegen zu gehen: denen er dann so viel zu schaffen machete / und solchen abbruch thåte / daß er / wiewol er darbei schwerlich verwundet worden / eine große feldschlacht gewunne /und den Baleus gefangen bekame. Also siegeten sie an ihrer seiten über die unsrigen / gleichwie wir unsers teils meister über sie spieleten. Wir musten hierauf / den Assyrern / volk zu hülfe senden: womit wir unsere macht in etwas schwåcheten / also daß wir nicht so geschwind / wie anfangs / in unserem glücklichem siege fortfahren kunten. Inzwischen erlangte der feind raum und gelegenheit / mit der Mirina sich zu vereinigen / die sich in Nissa begabe: wodurch sich der Jaziz so verstårket / daß er und seine Fürsten wieder neuen muht bekamen. Der Prinz von Chaldea aber / der Sinear / neben dem dapferen Fürsten Eliphas von Theman / die in abwesenheit des Baleus die Assyrischen v \lker angefüret / befreieten wiederüm /als ihnen die unsrigen zu hülfe kamen / den Prinzen von Assyrien / indem sie mit großer entschließung in des Hiarbas lager einfielen / und denselben glücklich mit sich davon brachten. Und hierdurch begunten unsere sachen bässer zu werden.

Von kundschaftern / die wir nach Nissa ausgeschicket / bekamen wir die zeitung zurücke / daß die Königin [277] Mirina / an dem tag ihres mit dem Prinzen Hiarbas angesetzten beilagers / aus Nissa wäre entfüret worden / und daß dieser Prinz ihr nachgefolget hätte. Wir vermuteten hierauf / daß des Hiarbas abwesenheit / und die verwirrung im lager der Mirina / uns großen vorteil schaffen könte / wann wir eiligst fortrucken / und auf Nissa angehen würden. Dieses nun machte der K \nig von Elam gleich werkstellig / und kamen wir vor Nissa mit solcher geschwindigkeit /daß der Jaziz sich sehr beängstigt sahe / und nicht wuste / wo er aus oder ein solte.

Der betrübte Amraphel erblickte nicht so bald die stadtmauren / und das dahinter-hervorscheinende prächtige gebäude des K \niglichen schloßes / da gedachte er an seine Indaride / und mit einem tiefgeholten seufzer sagte er zu mir: Sihe / Hadoran! den gräulichen ort / da das sch \nste leben ümgekommen / da die beståndige liebe der unvergleichlichen Indaride gesieget / und da alles blut der einwoner / mit dem meinigen vermischet / diesen tod auss \nen sol. Hiemit ergriffe ihn die wütige ungedult / daß er gleich den ort wolte stürmen lassen. Weil der aber fast unüberwindlich / als muste er sich entschließen / durch langwürige belågerung auszurichten / was dem gewalt unmüglich zu thun war. Also setzeten wir uns fůr Nissa / da immittels der Prinz Baleus seinem sieg im offnen land nachsetzete. Es wolte aber der Jaziz / als dapfer von gemüte / sich nicht also einschließen lassen / sondern es lieber auf eine schlacht wagen: Demnach zoge er selber aus Nissa uns entgegen / und lagerte sich für das thor der stadt. Amraphel ward über dieser des feindes entschließung sehr erfreuet / und hatte ich [278] ihn fast niemals so munter uñ vergnügt gesehen: da ihm vielleicht sein herz muste gesagt haben /daß er diesen tag zugleich seine rache und ruhe erlangen würde. Er ginge so mutig an den feind / daß vielleicht kein held es ihme jemals wird zuvor gethan haben. Das treffen wårete von morgen bis zu abend: und weil der mond schiene / also kunte auch die nacht des würgens kein ende machen; also daß ich wol sagen kan / es sei nie zuvor in Ophir dergleichen treffen geschehen.

Der sieg bliebe unser / und muste sich der Jaziz in Nissa wieder zurücke begeben. Aber ach! wie sauer kame uns dieser sieg an! Der verzweifelte König Amraphel hatte vorsetzlich die gefahr also gesuchet / daß er sehr verwundet wurde / und daher auf die letze /wegen mattigkeit / sich aus der schlacht in eine klippe begabe: da er / ganz onmåchtig / und von niemanden als mir begleitet / sich auskleiden ließe. Diß ist die stunde / (sagte er zu mir /) da meine treue liebe den sieg davon tragen / und mein blut die welt versönen sol / über den verlust / so sie an der vollkommenen Indaride erlitten. Hiemit vergienge ihm die rede. Als ich aber ihme / für wehmut / nichtes antwortete / erholete er sich bald wieder / befahle mir sein reich neben der Lantine seiner schwester / zoge damit seinen siegelring von der hand / und gabe mir denselben: viel dabei sagend / so ihm die zu mir tragende ungemeine gnade in den mund gabe. Lezlichen forderte er von mir / mit einem eide / daß ich sein herz in die begråbnis seine Indaride bringen solte: damit er ewig bei derselbigen seyn und bleiben mögte. Was sol ich von ihm weiter sagen? Es wolte der grausame himmelsschluß / daß dieser unvergleichliche held / in der bästen [279] blüte seines lebens / seinen geist aufgeben / und diese meine arme dem großen König von Elam dienen musten / seine lezte ruhe in selbigen zu nemen / und seine edle seele auszuodmen: der eines bässern glückes wehrt gewesen / wann nach dem verdienst alles zu beurteilen wåre.

Wie Hadoran dieses sagte / name er war / daß alle seine edle zuhörerinnen mildiglich ihre zåren vergossen: daher er üm so viel mehr ungescheut sich der freiheit bediente / auch seine tränen abzutrocknen /und etwas odem zu holen. Worauf er seine erzehlung zu vollenden / also fortfuhre.

Als ich hierauf / meines K \nigs lezten befehl / den ich fůr ein gesetze hielte / werkstellig zu machen / den erblassten körper öfnen wolte / kamen welche von meinen leuten dazu / die mir anmeldeten: wie daß unter dem heer eine aufrürische unordnung zu entstehen begunte / daher meine gegenwart hoch vonnöten wäre. Diesem unheil nun unverweilt zu steuren / bedeckte ich meines Königs leichnam mit etlichen gesträuchen / und ritte nach dem lager. Als nun der auflauf gestillet / und damit die nacht verlaufen war / eilete ich mit dem morgen gleich wieder nach meinem edlen körper / fande aber selbigen in einer viel andern gestalt / als ich ihn verlassen hatte: dann er ware ganz ausgezogen / und ihme das haubt abgeschlagen worden. Was mir demnach das grausame verhångnis von meinem König übergelassen / wurde / wie wol heimlich / in das lager gebracht: alda ich dieses treue edle herz heraus schnitte / des fürhabens / solches in der Prinzessin Indaride begräbnis zu bringen / gleichwie mir war befohlen worden.

[280] Ehe ich aber fortfahre / diese traurgeschicht-erzehlung zu endigen / muß ich zuvor anfüren / was von dem tage an / als das geschrei von der Indaride tod ausgebrochen / in Nissa fůrgegangen. Diese Prinzessin hatte zwar / sobald sie das vermeinte haubt ihres Amraphels ersehen / sich gefårlich verwundet. Weil aber ihre kraft nicht so stark gewesen / wie ihr wille /als kunte sie dadurch nicht / ihrem fůrsatze nach /zum tod gelangen / sondern muste leiden / daß nach der wunde gesehen / und dieselbe verbunden würde. Weil aber der listige K \nig Jaziz / die einbildung von dem tod seiner tochter / weder seiner gemalin / noch dem Hiarbas / noch allen seinen ständen / üm dadurch zu seinem fürhaben desto eher zu gelangen / benemen wolte: als bliebe diese Prinzessin todt in jedermans gedanken / und wurde heimlich in einem turn erhalten / daß niemand etwas von ihr wuste / auser die der König hierzu erkauft hatte. Wie nun der krieg anginge / und der K \nig Jaziz des Prinzen Hiarbas benötiget war / ließe er / wie ich bereits erzehlt / ausruffen / daß die Mirina seine reichs-erbin werden / und den Hiarbas heuraten solte. Durch dieses mittel / brachte er den Hiarbas wieder nach hof. Und ob wol Mirina den Hiarbas nicht liebete / weil so wol ihre kriegerische natur / als das ruckdenken an ihren geliebten Ingerman / ihr keine andere liebe zuließe: so wolte sie doch das große und mächtige reich Ophir nicht ausschlagen / als welches nächst dem Assyrischen allen reichen in der welt die wage hält. Demnach bequemte sie sich /den Hiarbas zu ehlichen: und wurde hierauf in Nissa ihr beilager angestellet.

[281] Es hatte aber der Jaziz ihm fůrgenommen / an stat der Mirina / heimlich bei nacht die Indaride dem Hiarbas zu bette zubringen: welche hierzu zu bereden / er den abend vor der angestellten trauung weder gute noch böse worte sparete / sie aber keines wegs gewinnen kunte / und sie ihrem Amraphel zu folgen / den sie für todt hielte / fäst entschloßen fande. Diese Prinzessin aber erlangte / ungeacht ihrer sorgfåltigen einsperrung und verwarung / eine gelegenheit / der Mirina durch ein schreiben kund zu thun / was der K \nig im sinn hatte: die dann / sich also geteuscht sehend /so zornig darüber wurde / daß sie mit frühem morgen aus Nissa hinweg zoge / und ihrem feldherrn dem Assur befehl erteilete / ihr kriegsheer alsofort aus Ophir wieder ab und nach Elassar zu füren. Des vorigen K \nigs von Elassar sohn / der sie lang geliebet /und unbekant ihr stäts nachgefolget / ergriffe diese gelegenheit / sie zu entfüren. Er wurde aber von dem Prinzen Hiarbas gleich verfolget / und entstunde unter ihnen ein so blutiges gefechte / daß der Prinz von Egypten / schwerlich verwundet / eine lange zeit nach Nissa nicht wiederkehren konte. Unter solcher zeit geschahe das erzehlte treffen / welches die unsrige gewonnen / aber ihren König dabei verloren.

Die trostlose Prinzessin Indaride / die inzwischen ihr leben zu kürzen gelegenheit suchete / hatte endlich / eben die nacht vor der schlacht / einen gift-trank erlanget / und nun vor sich gestellet / als der König ihr herr vatter aus der schlacht / ganz abgemattet / zu ihr kame: der dann / den becher ersehend / selbigen / ehe sie dessen gewar worden / ansezete und rein austranke. Er befande sich alsobald übel / und ergrimmete /[282] als er von der Indaride erfuhre / daß in dem becher gift gewesen wäre: weil er vermeinte / daß sie ihm solchen mit fleis und aus b \sem fürsatz hingestellet hätte. Demnach warfe er einen so bitteren haß auf sie /als große liebe er vorher zu ihr getragen hatte. Er schalte sie eine mörderin ihres vatters / und ihr in der rasenden wut nicht mehr verhelend / daß der Amraphel noch lebete / verfluchete er sie / die mit ihrem König von Elam / der iezt sein heer geschlagen / und bald als überwinder in Nissa einziehen würde / über seinem tod triumfiren / und durch ihre verräterei ihm seine kron aufsetzen solte. Solches aber zu verhintern / befahle er sofort / man solte die Indaride spießen /und sie also über die mauren der stadt Nissa hinaus stellen: damit ihr verliebter K \nig / durch solche qual / die vergnügung ůber seinem sieg verlieren m \gte.

Diese unschuldige Prinzessin / die auf einmal so viel böses und gutes vername / wuste nicht / wie ihr geschahe / da sie ihren herr vattern / den sie jederzeit /ungeacht aller widrigen ümstände / herzlich geliebet /durch ihre verwarlosung vergiftet sehen / und dabei /daß ihr Amraphel noch lebete / (dessen haubt sie doch / als sie vermeinte / in den hånden gehabt /) auch sich zu einem so greulichen tod verda et wissen muste: welchen sie kurz vorher / als sie ihrem Amraphel für todt gehalten / nicht würde geachtet haben / nun aber /da sie ihn noch im leben wuste / gern hätte vermeiden m \gen. Wie diese vergiftung des Königs gleich ůberall ausbrache / ware die Königin Rehuma nicht unter den lezten / die dieses unglück erfuhren: welche dann mit ja so großer bestůrzung ihre tochter lebendig / [283] dig / als ihren herrn sterben / sahe. Alle mittel der Königlichen leibärzte waren vergebens / den König zu erretten: welcher / als er den Hiarbas zu seinem nachfolger im reich ernennet / auch dem großen Königlichen raht / der in Brachmannen und zwölf vördersten Fürsten des reichs bestehet / seine kron und zepter anvertrauet / und die greuliche hinrichtung seiner tochter ihnen durch einen eid aufgedrungen hatte / den geist aufgabe; alles in so kläglicher verwirrung hinter sich lassend / daß dergleichen zustand vorher niemals in Ophir mag gewesen seyn.

Die Königliche wittib / wolte gleich sich aller macht anmassen / und ihre tochter / als erbin des reichs / nicht allein für dem grausamen tode schützen / darzu sie verdammnet war / sondern ihr auch die kron wider den Hiarbas erhalten. Der Königliche raht hergegen / hielte sich an des Königs lezten willen /berieffen sich auf ihren abgelegten eid / und wolten /alle betrachtungen hintansetzend / an der armseligen Indaride erfüllen / was über sie beschlossen war. Dieses erregte in Nissa keinen geringen aufstand / indem alles volk sich in zwei rotten trennete / deren die eine bei der Königin / die andere die seite des großen rahts / hielte. Weil aber die Königin zu schwach war /ihnen mit gewalt zu widerstehen / als hielte sie für das bäste / wann sie könte die Indaride heimlich in unser lager und zu unserem König bringen: üm dadurch sich in schirm zu setzen / und dem König von Elam das recht am Königreich Ophir zu übergeben. Ihr anschlag glückete ihr nach wunsch / und ungeacht der großen macht ihrer widerwärtigen / brache sie / neben der Indaride und denen / die ihre seite hielten / mit gewalt [284] aus Nissa heraus / und eilete nach unseren lager. Als nun meine soldaten mir gleich anmeldeten / wie ein großes heer aus Nissa daher käme: machete ich alsofort anstalt / dem feinde zu begegnen.

Indem ich damit ümginge / kame ein abgeschickter von der Königin / der ihre ankunft / und daß sie schutz bei meinem König suche / mir anmeldete. Ich /ganz verwundert über dieser begebenheit / eilete ihr alsobald entgegen / und als ich mich ihr genähet /sahe ich sie in der trauer ankommen / begleitet von ihrer tochter / die ich nicht für die Prinzessin Indarid halten konte / weil ich sie ganz gewiß für todt geachtet. Als ich nun die Königin / so gut es mein betrübnis zulassen wolte / entfangen hatte / sagte sie mir mit kurzen worten: Sie bringe ihre tochter dem König von Elam / dieselbe wider die tyrannei derer in Ophir zu schützen. Bei anhörung dieser worte / wurde mir nicht anderst zu muht / als hätte mich ein donnerschlag getroffen. Ich konte / die augen auf die Prinzessin werfend / kein wort herfürbringen / und trate also zurucke: da mir / indem ich gen himmel sahe / wider meinen willen die tränen so häufig aus den augen hervor brachen / daß weder die Königin noch die Prinzessin wüsten / was sie von mir machen solten. Der verliebten Indaride ahnete gleich nichts gutes / sonderlich weil sich mein König nirgend sehen ließe / nach welchem sie zu fragen nicht das herz hatte. Nachdem ich mich wieder ein wenig erholet / stellte ich mich freudiger an / als ich war / und fürete die Königin in mein gezelt: ihr im namen meines Königs allen beistand verheisend / und denselben entschüldigend / daß er nicht selber käme / ihr aufzuwarten / dann er / [285] in der lezten schlacht / schwerlich wäre verwundet worden.

Sie / so wol als die Prinzessin / begehrte ihn hierauf zu sehen: mir fiele aber alsofort ein mittel ein /solches zu verwehren. Ich stellete mich an / als wann ich ihre ankunft dem König anmelden wolte / und brachte bald hernach den leibarzt / der allein neben etlich wenigen Königlichen bedienten / üm den tod meines herrn wuste / mit mir zurücke; der muste / wie wir dann zusammen abgeredet hatten / der Königin sagen: weil unser König noch nicht anderst wüste / als daß die Prinzessin Indaride todt wäre / als sei zu besorgen / er möchte / sie ersehend / bei jetzigem seinem zustande / lebensgefahr anstehen; wie dann plötzliche freuden / so wol bei kranken als gesunden / sehr schädlich zu seyn pflegten. Demnach wäre sein fürschlag / daß man noch etliche tage mit der besuchung verziehen mögte / bis sich des Königs wunden bässer anlassen würden. Die Königin war mit diesem bericht des leibarztes völlig zu frieden / und sagte die Prinzessin auch nichtes dagegen / wiewol ihr herz voll tödlicher unruhe schwebte.

Wie ich folgends mich allein befande / stellete ich mir diese begebenheit recht für augen / und entfunde meines Königs verlust nun noch viel schmerzlicher /da ihn die jenige konte vergnügt leben machen / üm die er / sie für todt achtend / gestorben war. Betrachtete ich dann die Prinzessin / so taurete sie mich sehr /und wüste ich nun nicht / wo ich mit meines Königs herze bleiben solte? das mich / für die lebende Indaride / ein gar zu grausames geschenke zu seyn dunkete /und doch nirgend bässer / als bei ihr / verwahret seyn[286] konte. Hierbei lage die wolfart des Königreichs Elam mir allem auf dem halse: und wie das absterben meines Königs mir / gleich den augenblick / eine rechtmäsige Königin von Elam an seiner schwester der Prinzessin Lantine gegeben hatte / als muste ich auch dahin bedacht seyn / derselben ihr reich zu erhalten /uñ den völligen untergang von Elam zu verwehren. Dieses nun zu vollbringen / musten die Elamiten in Ophir nicht erfahren / daß ihr König todt war: massen solches bei ihnen den muht mindern / und ihrer viel hätte hochmütig machen mögen / nach der Elamitischen kron zugreifen. Also fassete ich den schluß /den krieg / als wann mein König noch lebete / zu vollfüren / der Indaride auf den Ophirischen thron zu verhelfen / folgends einen ehrlichen frieden zu machen / und nach Elam die völker abzufüren. Zu dem ende färtigte ich gleich einen reitboten an den Prinzen von Assyrien ab / der ihme des Königs Jaziz tod zu wissen thun / und / daß er mit seinen völkern zu mir stoßen mögte / ihn ersuchen muste.

Inzwischen ich aber sehr betretten war / wie ich der Königin und Prinzessin in die länge meines Königs tod verhelen solte: eräugete sich eine gelegenheit / die mir hierzu beförderlich ware. Es thäten die zu Nissa /in der nacht / einen mächtigen und starken ausfall in unser lager / das zu einem blutigen gefechte ausschluge: da zwar der feind keinen andern vorteil davon zoge / als daß er / mit hinterlassung vieler todten / in Nissa wiederkehren muste / doch etliche fürneme gefangene von den unsrigen mit hinein brachte. Ich ließe gleich darauf aussprengen / sie hätten meinen König in seinem gezelt aufgehoben und gefangen bekommen. [287] Hierdurch wurde zwar die Königin und Prinzessin höchlich betrübet; doch war hierbei dieses ihr trost / daß er würde wieder befreiet werden: massen alle Elamiten hier auf noch eifriger fochten / um ihren König zu erlösen. Weil nun der krieg / nach des Jaziz tod / eine ganz andere gestalt gewonnen / als geschahe unserseits alles / üm das recht der Prinzessin Indaride und die kron von Ophir für sie zu behaubten: daher viele von den Ophirischen ständen uns zufielen / und die Indaride für ihre Königin erkanten. Als aber der Prinz Hiarbas ins reich wieder kame / sezte dessen gegenwart alles in einen andern stand: und weil die meisten in Ophir ihn liebeten / als wurde er von ihnen in der haubtstadt Havila einhällig zum König erwehlet /und Indaride / als eine vatter-mörderin / der erbfolge unwürdig erkennet.

Solcher gestalt wärete / den winter hindurch / die belagerung für Nissa / da auch Baleus endlich zu uns gestoßen. Wie ich aber warname / daß / das reich Elam länger König-los zu lassen / unverantwortlich fallen wolte / wir auch der guten Königin Rehuma wenig dienste thun konten: offenbarete ich ihr endlich / daß mein König todt wäre / und daß ich / gewissens halber / wieder nach Elam gehen müste. Ich fande die Königin / auf diesem bericht / nicht so trostlos / als ich mir eingebildet: da sie zwar den unvergleichlichen Amraphel sehr beweinete und beklagte / gleichwol den muht / obschon der Elamiten hülfe ihr entginge /deswegen nicht fallen ließe. Sie zeigete aber auf einen frömden / der bei ihr im gezelt war / und den ich vorher nie gesehen hatte / und sagte: dieser Migdol bringet mir gute post / daß Ophir seinen rechten König[288] bald erlangen sol. Diese worte nun zu erklären / erzehlte sie mir / wiedaß des Königs Jaziz sohn / der Prinz Armizar / so in Egypten erzogen worden / noch lebete: dem sie / ob er gleich ihr stiefsohn war / und sie gestehen muste / daß sie die ursach seiner entfernung vor diesem gewesen / die Ophirische kron gönnete / und ihme dazu beförderlich seyn wolte.

Hierauf bate sie mich / daß ich sie nach Nod zu ihrer schwester begleiten lassen wolte / weil sie / nach der Elamiten aufbruch / keinen sichern ort in Ophir mehr hätte. Nur war ihr noch bang üm ihre armseelige Indaride / wie die / des Amraphel tod erfahrend / sich anstellen würde / der sie schon eimal zu einer verzweifelten entschließung gebracht hatte. Endlich fiele ihr ein / daß sie diese Prinzessin in ihr vatterland Basan in die stadt Salcha schicken wolte: alda ihre fraumutter die Milda / die eine Prinzessin aus Arabien gewesen / einen tempel gestiftet hatte / darinn die jungfrauen / gleich denen zu Ninive in der Diana tempel / verschloßen / alle weltliche gesellschaft auf ewig meideten / und in allem der Brachmannen ihre weise und ordnung hielten; als welche erstlich in Arabien /und nachgehends in Ophir geko en waren / von deme diese Königin selbige art des Gottesdienstes abgesehen hatte. Um nun zu dieser weiten reise die Prinzessin zu bereden / und von ihrem König / den sie für noch-lebendig hielte / sie abzubringen / muste mein edler König / nach seinem tode / sich noch einiger untreu beschuldigen lassen: indem beschloßen wurde /der Prinzessin beizubringen / wiedaß der Amraphel ihr unbeständig worden / und mit dem Prinzen Hiarbas / wegen der Egyptischen Prinzessin Amesses [289] seiner schwester / in anwerbung stünde üm durch diese heurat einen ewigen frieden zwischen Elam und Ophir zu stiften. Diß wurde also vollzogen / üm damit die Indaride zum haß gegen den Amraphel zu bewegen /und daß sie desto gewüriger das einsame leben zu Salcha annemen möchte.

Ich wolte zwar / meines Königs getreue liebe auch nach seinem tod unverlezt zu erhalten / dieses lang nicht zugeben: ließe aber durch der Königin tränen mich endlich bewegen. Doch beschloße ich / dessen edles herz / neben einem schreiben / der Prinzessin leuten mit zu geben; mit dem befehl / es ihr nicht eher / als wann sie eine weile in Salcha würde gewesen /und also ganz aus der welt ausgegangen seyn / zuzustellen: dann ich mir ein gewissen machete / meines Königs lezten willen unerfüllet zu lassen. Auf was weise nun hiernächst der friede in Ophir / so wol mit den Assyriern / als mit den unsrigen / getroffen / wie kläglich sich die Indaride angestellet / als sie ihres Amraphels vermeinte untreu erfuhre / deme zu lieb sie ihr zweimal das leben nemen wollen; wie die Königin mit uns nach dem lande Nod / und die trostlose Prinzessin gutwillig nach Salcha mit ihren leuten fortgereiset: solches alles mit ümständen weitläuftig zu erzehlen / will ich üm kürze willen unterlassen. Unser kriegsheer erfuhre unsren großen verlust nit eher / als wie sie aus Ophir abgefüret wurden. Und wie wir also ohne den König in Elam wieder ankamen / wolten schier alle unterthanen verzagen: doch ließen sie sich damit noch trösten / daß ihnen ihr König eine edle schwester hinterlassen / die sie / der natur und seinem lezten befehl gemäß / zur regentin bekommen würden.

[290] Die große liebe / so die Elamiten zu ihrem König getragen / verursachete / daß sie ingesamt groß und klein / ohne einiges bedenken / diese seine schwester zur Königin erkieseten: inmassen alsofort von den ständen der alte Mildor abgeordnet wurde / E. Maj. (dieses sagte Hadoran zu der Lantine /) nach Elam abzufordern. Weil ich die kriegsvölker der zeit noch nicht verlassen kunte / sondern bei solchem gefärlichen zustand ein wachendes aug auf alles haben muste / als erfuhre ich nicht allein in Elam / daß in Ophir des Armizars seite immer größer begunte zu werden / sondern ich hatte auch das glück / diesen Prinzen in Hala selbst anzutreffen: von dannen er nun gewillet ist / nach Ophir zu gehen. Dieser begehret nun unsern beistand / so wol sein vätterliches reich einzunemen / als seines schwagers des Königs Amrapyel tod zu rächen. Ich habe zwar / ohne erlaubnis unserer gnädigen Königin / ihm diese gesuchte hülfe nicht versprechen / wol aber ihn darauf vertrösten können.

Ich erhielte auch von ihm die nachricht / daß seine schwester / die Prinzessin Indaride / im land Canaan ihm begegnet / als sie eben / von dem Ascadates ihrem kammerherrn / meinen brief / und in einer güldenen schachtel meines Königs herz beigeschlossen /bekommen hatte: welcher ihr darum das schreiben eher / als ich begehrt / übergeben hatte / weil er / unwissend / was in dem brief enthalten / durch das klägliche wesen der Prinzessin / so sie über die untreu ihres Amraphel fürete / erweichet worden / und vermeinet / daß ihr vielleicht mein brief etwas entdecken möchte / so ihr zu trost gereichen könte. Als ihr nun solchergestalt dieses Königs kläglicher tod kund worden / ließe sie anfangs [291] einige ruhe blicken / ihres Amraphels beständigkeit erfahrend. Wie sie aber dessen herz ersehen / hatte ihr verlangen / bald zu ihrem liebsten König zu ko en / sie so wütend gemacht / daß sie unversehens in einem walde sich von den andern los gerissen / und aus verzweifelung sich in einen bach stürzen wollen. Dieser Ascadates / der den Armizar hatte in Elam begleitet / konte mir die klägliche worte nicht gnugsam beschreiben / so diese trostlose Prinzessin nacht und tag fürete. Armizar hat sie an einem gewißen sicheren ort im land Canaan gelassen: allda sie so ferne zur ruhe gebracht worden / daß man ihr / die begirde ihm selber das leben zu nemen / als eine große sünde eingebildet. Sie stehet zwar seither von solcher wüterei ab / färet aber noch immer fort ihren unwiderbringlichen verlust zu beweinen. Worinn sie dann eine große gesellschaft hat: massen ganz Elam / neben dem Babylonischen hof / ja die ganze welt / diesem unvergleichlichen helden / viel tausend zären und klagen ins grab nachsendet.

* * *

Ein milder tränenbach beschlosse hiemit des Hadorans erzehlung / der allen seinen zuhörern die zungen hemmete / daß sie / so wohl diese klägliche geschichte zu bewundern / als diesem edlen Moabiter für seine bemühung zu danken / nicht zu worten kommnt konten. Unter allen aber war die Königin von Tyro die wehmütigste / die diesen ihren sohn so herzlich iederzeit geliebet / und an dem sie der himmel so viel ruhm und ehre hatte erleben lassen. Der junge Prinz Tiribaces bemühete sich / seine frau mutter zufrieden zu sprechen / mit der versicherung / daß er also [292] [294]nach rümlichen thaten streben wolte / daß ihr nicht minder ehre von ihm / als von seinem verblichenen bruder /anstehen solte: welches sich regende große gemüte dieses Prinzen / der Königin zu nicht-geringem trost dienete / wiewol es ihr ihren Amraphel nicht wiederbrachte.

Indem kame auch die Statthalterin von Syrien dazu / die ein so betrübtes wesen sehen ließe / daß daher die Königin von Tyro ursach name / zu ihr zu sagen: wie / meine base! finde ich euch doch eben so / als wie ihr uns findet! es kan aber diese unsere allgemeine betrübnis nicht einerlei ursach haben / weil ihr nicht mit angehöret / was uns Hadoran iezt von meinem Amraphel erzehlet hat. Als nun hiermit die Prinzessin Tharasile sich der Königin bette genähert / berichtete sie / wie iezt aus Canaan die jenige / die sie ihrer tochter mitgegeben / sie zu ihrem hochzeitfest zu begleiten / niedergekommen wären / und zwar ganz unwissend / wo Aramena mögte geblieben seyn: das ihr dann ihre wunde von neuem aufgefrischet hätte. Hierauf wendete sie sich zu der Königin von Ninive /und sagte: E. Maj. gütigkeit wird ihrem reiche einen krieg bringen / weil der König von Canaan die Ahalibama wieder haben wil / oder widrigen falls E. Maj. den krieg ankündiget.

Durch diese beide zeitungen / wurde die ganze gesellschaft beunruhiget / und beklagte die Königin von Tyro / daß ihrer schwester sohn / der Prinz Hemor / in seiner liebe so unglücklich seyn müste / uñ daß die flüchtige Aramena ihren eltern so viel betrübnis verursachete. Was aber die Ahalibama betrift / (sagte sie ferner /) so wird dieselbe / wegen ihrer rechtmäsigen[294] flucht / nicht allein die Königin von Ninive / sondern auch mein bruder schützen / und verhoftentlich die Cananitische macht gegen der Assyrischen und Ninivitischen nicht aufko en können. Ich bin zwar friedliebend / (fügete die Königin von Ninive hinzu /) dennoch aber wil ich Ahalibama nicht lassen / solte ich auch die feindschaft der ganzen welt auf mich laden. Für so hohe versicherung / sagte diese Prinzessin der Königin demütigsten dank / wie auch nachgehends der jungen Königin von Ealm / als dieselbe erwehnte /wiedaß sie alle ihre Elamitische macht mit darzu hergeben wolte / sie für dem Beor zu beschützẽ / weil sie ein solches üm das haus Syrien mehr als wol verdienet hätte. Die Königin von Tyro bekräftigte solches /und ließe ihre sonderbare gewogenheit gegen der Ahalibama sattsam blicken.

Diese Prinzessin aber war so verwirret worden /über der Statthalterin bericht / von wiederankunft des Thebah uñ der Fürstin Calaride / daß sie sich lang nicht erholen konte. Als hierauf die gesellschaft von der Königin von Tyro abschied name / sagte die Tharasile zu der Ahalibama: wiedaß sie gegen abend zu ihr kommen / und sie besuchen wolte / weil sie von vielen dingen mit ihr zu reden hätte.

Wie nun deswegen die Ahalibama in ihrem palast verbliebe / üm alda der Statthalterin zu erwarten /fande dieselbe auf bestimte zeit sich bei ihr ein / die Fürstin Calaride und den alten Thebah mitbringend: welche beide von der Ahalibama mit nicht-geringer unruhe entfangen wurden. Nachdem sie sich zusammen gesetzet / und die erste höflichkeiten / die bei dergleichen besuchungen fürgehen / abgeleget / sagte[295] Tharasile zu ihr: so erfreuet ich seyn solte / liebste base! euch hier zu sehen / da mir alle die eurigen iederzeit herzlich lieb gewesen / so viel unruhe bringet mir dabei eure sonst-angeneme gegenwart. Dann ich nicht daran gedenken kan / wie ihr / aus Salem / des Beors händen entgangen / daß ich nicht auch zugleich meiner einigen tochter flucht mir fürstellen müste. Theba und Calaride hierzugegen wollen mich bereden / daß meine tochter mit euch zugleich davon gekommen sey: und ihr habt gegen meinem herrn erwehnet /daß Aramena / etliche tage vor euch / aus Salem sich hinweg begeben habe. Dafern ihr demnach / werteste Prinzessin! hiervon bässere wissenschaft habet / wo meine tochter geblieben / so beschwöre ich euch bei allen göttern / bei eurem verstorbenen Elieser / ja bei diesen meinen tränen / daß ihr es mir nicht verhelen /sondern euch einer trostlosen mutter erbarmen wollet /die auser dieser freude / die sie ihr von ihrer tochter eingebildet / keine vergnügung in der welt achtet.

Ahalibama / deren hiermit sowol ihres Eliesers als der Aramena verlust von neuem fürgestellet wurde /kunte ihre tränen nicht verdrucken. Nachdem sie aber solche abgetrocknet / schwure sie bei allen göttern /daß es wahr sei / was sie gesaget / und sie nicht wüste / wo Aramena hingeko en. Und dieses kunte sie mit gutem gewissen thun / weil sie diese Prinzessin für verloren hielte. Ich vermute aber / (setzete sie hinzu /) daß sie sich schon in Ninive befinden werde / weil dahin iederzeit ihr einiges verlangen gestanden. Tharasile muste diesen ihren worten gläuben / und sagte Thebah hierauf: Ich zweifele fast nicht mehr daran /daß unsere Prinzessin in Ninive seyn werde / wann[296] ich alles recht überdenke. Der Prinz Hemor ist auch eben dieser meinung / und hat deswegen eine reise nach Ninive übernommen / seiner einbildung nach etwas gutes in seiner liebe auszurichten. Tharasile schluge hierzu die augen gen himmel / und mit einem tief-geholtem seufzen riefe sie denselben an / daß er des Prinzen von Canaan fürhaben segnen wolte.

Hiernächst fragte sie die Ahalibama / üm ihren ritter / und bekame zur antwort: Dieser ihr ritter wäre /bei dem einzug der Königin von Ninive / in dem von den Leuen erregten auflauf / hinweg gekommen / also daß sie an seinem leben zweiflen müste. Dieses kunte sie nicht sonder seufzen herfür bringen: weil ihr sehr zu herzen gienge / nicht allein / daß sie also die Aramena verloren / sondern auch / daß sie ihrer mutter /die so schmerzlich nach ihr fragte / die rechte warheit nicht entdecken dorfte: dann sie würde hiermit ihre ohndas-große betrübnis vermehret / und sie der hofnung / daß sich Aramena vieleicht noch wieder finden würde / gänzlich beraubet haben. Die Statthalterin aber führe hiernächst fort / sie üm alles dieses ümständlicher zu befragen / wie dieser ritter hiese? wo er her wäre? wie lange sie ihn gehabt? und was der fragen mehr waren: worbei dann der Prinzessin von Seir sehr angst wurde / ihr auf alles wahrscheinlichen bericht zu geben.

Der alte Thebah hörete diesem gespräche mit grosser aufmerkung zu / sonderlich wie die Statthalterin ferner erwehnte / daß man ausgegeben / wie dieser Dison dem lezten König von Syrien so änlich gesehen: daher eine gemeine sage erschollen / als wann er der Prinz Aramenes seyn müste / von deme man iezt[297] in ganz Syrien ausgeben wolte / als wann er noch verhanden wäre. Weil nun dieser Thebah sich wol erinnerte / daß der Prinz Aramenes / in seiner kindheit /seiner frau mutter der Königin Philistina / und nicht seinem herrn vatter / gleich gesehen: als geriete er auf die gedanken / ob auch wol Aramena / unter den mañskleidern des ritters der Ahalibama verborgen seyn mögen / weil man ihn dem König Aramenes sehr änlich befunden? Er wolte aber diese seine gedanken niemanden eröfnen / bis er dessen mehrern grund erlanget hätte.

Als hierauf die Statthalterin an ihn begehrte / ihr zu erzehlen / wo er so lang mit der Fürstin Calaride geblieben wäre / berichtete er: wiedaß / nach der Ahalibama flucht aus Salem / welche neben der Aramena verlust auf einen tag offenbar worden / er noch etliche wochen daselbst verharret / in hofnung / etwas von der Aramena zu erforschen. Wie aber solches alles vergebens gewesen / und endlich der König Beor für gewiß erfahren / daß die Prinzessin Ahalibama nach Hemath zu der Königin von Ninive geko en / und von derselben in schutz aufgenommen worden: hätte der Prinz Hemor mit ihme sich auf den weg gemacht /nach Syrien zu gehen / von dar dieser verliebte Prinz fürter eine reise nach Ninive fürgenommen. Er aber /als er wenig tage in Hierapolis sich aufgehalten / habe seine schuldigkeit erwogen / der Statthalterin und dem Prinzen Mamellus / den verlauf seiner reise / und seine unglückliche verrichtung / zu vermelden: und möchte er wünschen / daß der himmel ihme mehr glück zu dieser ihm-anvertrauten Prinzessin hätte verleihen wollen.

[298] Dieses alles bestätigte die Fürstin von Naeman / uñ erwehnte dabei / daß der König von Canaan mächtig werben ließe / üm die Ahalibama wieder zu erobern: und würde der Fürst Elon / den sie in Hierapolis gelassen / mit ehstem ankommen / der Königin von Ninive den krieg dieserwegen anzukündigen / wofern sie ihm seine braut nicht gutwillig wolte folgen lassen. Wann mein fürhaben / (antwortete hierauf Ahalibama /) bald werkstellig wird / so hoffe ich / daß weder des Beors noch einiges menschen macht mich ferner sol verfolgen können / und wird alsdañ / meinetwegen einen krieg anzuheben / unnötig seyn. Wie nun Tharasile und Calaride dieses fürnemen wissen wolten /sagte ihnen Ahalibama / wiedaß sie gewillet wäre /nach Ninive in der Diana tempel zugehen / weil sie /nach ihres Eliesers tod / in der welt keine vergnügung mehr zu finden wüste. Wiewol ihr dieses die Tharasile häftig widersprache / konte sie doch damit über dieser Prinzessin gemüte nichtes ausrichten. Hierauf begabe sie sich / neben der Calaride und dem Thebah / wieder hinweg / nach ihrem palast: da sie ihrem herrn alles erzehlete / was sie vernommen hatte.

Sobald aber der Thebah mit guter art aus des Statthalters behausung hinwegkommen kunte / begabe er sich nach des Thare Fürsten von Pildas wonung /allwo er den Fürsten Rames von Jedlaph / die beide Fürsten Ezer und Akam von Haso / und seine beide vettern den Gaham und Maacha / antraffe: welche bei nacht / üm den Assyriern allen verdacht zu benemen /immer zusammen kamen / und sich miteinander beredeten / was fürzunemen wäre / ihrer erb-Königin [299] Aramena mit dem Hemor auf den Syrischen thron zu verhelfen. Dann dieser Prinz ware / mit dem Elon / Aner und Thebah / heimlich zu Hierapolis gewesen / und hatte den Syrischen ständen kund gethan / daß Aramena / des Statthalters von Syrien vermeinte tochter /ihres Königs Aramenes kind wäre. Die stände hatten dieses / aus vielen ümständen / für glaubhaft angenommen / und sich mit dem Prinzen von Canaan dahin verbunden / daß / wann er die verlorne Aramena wieder finden und mit seiner macht ihnen beistehen könte / sie ihn zum herrn annemen / und sich von dem Assyrischen joch befreien wolten. Weil aber viel Syrische fürsten gar zu gut Assyrisch waren / als der Zophar von Naema / ein bruder des Rames / der Baracheel von Bus / und dessen sohn Elihu / der alte Fürst von Hus / und der Husan Fürst von Chesed: als wurden diese von solcher unterredung ausgeschlossen / da man raht hielte / wie dieses schwere werk wol einzurichten seyn möchte.

So bald sie den alten Thebah ersehen / fingen sie ihre beratschlagung von neuem an. Sie waren aber unter sich selbst nicht völlig einig / in diesem handel. Dann der Thare / Rames und Ezer / den ausgestreueten zetteln gläubend / darinn enthalten / wiedaß ihr Prinz Aramenes noch lebe / und sich ihnen zeigen werde / sobald sie zu den waffen greifen / und sich in den stand / ihn wider den König von Assyrien zu schützen / setzen würden / wolten lieber diesen ihren natürlichen herrn / als den Hemor / zum König haben. Der alte Thebah aber / der den Akan / Gaham und Maacha auf seiner seite hatte / übersti ete dieselben /anfürend: er müste zwar gestehen / daß ihrer aller[300] liebe sich billiger zu dem Prinzen Aramenes wenden würde. Wann er aber erwäge / daß diese zetteln mit nichtes noch zur zeit bewiesen / daß des großen Aramenes sohn gewiß vorhanden sei / selbiger auch / auf seinen vätterlichen thron zu steigen / keine als die Syrische macht hätte: so sei es überaus gefär- und mißlich / wegen eines unbekanten sich wider die Assyrier aufzulehnen / und deren macht über sich zuziehen /deren sie nimmermehr gewachsen wären / zumal da die hälfte unter ihnen selber so gut Assyrisch sich erwiesen. Hingegen aber sei diese Aramena völlig bekant / und von ihrem lezten König ihme dem Thebah anvertrauet. So stehe auch / wegen dieser / die Cananitische macht zu ihren diensten / welche sie der Assyrischen entgegen setzen konten. Endlich so sei der Hemor ein so beliebter herr / daß sie unter dessen regirung gewünschte ruhe zu hoffen hätten. Diese gründe wurden zu lezt / von dem Thare und den andern /angenommen.

Als man hiernächst ferner auf den krieg zu reden kame / den der König Beor der Königin von Ninive wegen Ahalibama ankündigen wolte: vermeinte der Thare / wann dieses geschähe / so würde die Cananitische macht sich schwächen / und ihr dadurch mehr feinde auf den hals laden. Aber Thebah erklärte ihnen hierauf / wiedaß dieser krieg nur die schein-ursach seyn solte / üm / ohne erweckung eines argwahns / die völker aus Canaan nach Hierapolis zu ziehen: da dann die Syrer die Ahalibama von den Niniviten abfordern müsten / üm keinen krieg in ihr land zu bekommen. Weil nun die Königin von Ninive solche nicht von sich lassen würde / als überkämen sie daher [301] gelegenheit / sich zu beschweren / auch zu des landes sicherheit / die waffen zu ergreifen: welches die Assyrier nicht würden verüblen oder verargwänen könen.

Wie aber / (wandte der Thare ein) wann die Fürstin von Seir eher nach Ninive in der Diana tempel entkäme / ehe dieses alles werkstellig gemacht worden? wie dann meine tochter die Casbiane mich berichtet / daß die Ahalibama hierzu entschlossen sei / ehist dahin zu gehen. Würde nicht / auf solchen fall der König von Canaan uns seinen beistand entziehen / das Assyrische joch von uns zu werfen? Und würde nicht alsdann auch / der Prinz Hemor / die Sichemitische kron wieder haben wollen? Also wäre uns wenig damit geholfen / und wir würden / an stat des Assyrischen /das Cananitische joch uns aufgebürdet sehen. Diese gedanken / sind nicht aus der acht zu lassen / (antwortete Thebah /) immassen ich gleich iezt diese entschließung der Prinzessin Ahalibama aus ihrem eigenen mund gehöret: und würde es also nimmermehr gut seyn / wann sie uns entkäme. Mein raht ist / man trachte / sich ihrer person wol zu versichern / damit man sie / dem König von Canaan / in die hände liefern könne. Was aber der Fürst Thare erwehnet / daß der Hemor künftig auf die Sichemitische kron könte anspruch machen: so sage ich dagegen / daß wir ihme / bei seiner künftigen krönung alhier / was er beschwören sol / schon fürlegen / und darinn genug sicher werden gehen können.

Sie beredeten sich hierauf noch eine gute weile miteinander / und machten endlich den schluß / daß sie des Hemors verrichtung auf seiner reise nach Ninive abwarten / dem Elon / mit dem förderlichsten von Hierapolis [302] herüber zu kommen / zuschreiben / nach dessen anbringen ihre sachen richten / und inzwischen ein wachendes auge auf die Ahalibama haben wolten /daß sie die / wann es vonnöten / entfüren / und dem Beor liefern könten. Die heimliche werbungen in ober-Syrien / solten hiezwischen ihren fortgang haben: die sie des Rames sohne / dem Fürsten Cyniras / anzustellen befahlen. Es ward auch abgeredet /daß ihre nächtliche zusammenkünfte / üm in stätiger beratschlagung zu bleiben / und dieses große werk desto bäßer auszufüren / solten fortgesetzet werden.

Als sie hierauf wieder voneinander gegangen / eilete Zelinde / des fürsten Rames tochter / die sich bei des Fürsten Thare gemalin ihres vatters schwester aufhielte / und in einer nebenkammer alle diese reden von entfürung der Ahalibama mit angehöret hatte /nach der Casbiane kamer / die sich / in abwesenheit ihres herrn / des Arsas / in ihrer eltern haus begeben hatte / und erzehlete derselben / was man mit der Ahalibama fürhätte: die sich hierüber sehr bekümmerte / und folgenden morgens die Ahalibama zu warnen / ihr fürname.

Sobald die sonne wieder herfürgekommen / ließe diese Fürstin ihren wagen anspannen / des fürhabens /zu erst die Ahalibama zu besehen / und alsdann nach ihrer Königin / deren sie in Damasco noch nicht hatte aufgewartet / sich zu begeben. Weil sie nun ihre wase Zelinde auch an ihrem hof wolte bekant machen / als name sie dieselbe mit sich / und erzehlte ihr unterwegs / wie es ihr mit ihrem schreiben auf der her-reise ergangen ware: sie ferner fragend / ob sie von dem vorhandenen Syrischen König nichtes [303] vernommen hätte. Zelinde gabe ihr den bericht / wiedaß bei der bürgerschaft in Damasco die hofnung zwar groß sei /und die sage gehe / ihr König Aramenes habe sich bei dem einzug der Königin von Ninive sehen lassen. Ihre beide vettern aber / und die andere Syrische Fürsten /wolten davon nichts gläuben: und würde sie der Casbiane ein mehrers davon sagen können / wann sie eher ihrer unterredung zugehöret hätte / zu welcher sie nur auf die letze gekommen / als von der Fürstin von Seir die unterredung sich angefangen.

Unter solchem gespräche kamen sie auf den Königlichen platz: daselbst als sie vom wagen gestiegen /und nach dem palast der Ahalibama gehen wolten /begegnete ihnen der Fürst Jothan / von dem sie erfuhren / daß die Prinzessin von Seir / neben der Fürstin Timna / bereits in dem palast der Königin von Ninive wären / und alda auf dem dach des hauses mit dem andern Ninivitischen frauenzimmer lustwandeln gingen. Dieserwegen begaben sich die Fürstin von Cale und die von Jedlaph auch dayin / und funden die Ahalibama in gesellschaft der Aramena und Timna; welche mit freudigem wesen der Casbiane entgegen kame / und einen Zedel in der hand haltend / zu ihr sagete: Meine Fürstin freue sich mit mir! ich habe meinen ritter Dison bisher für verloren gehalten / gestrigen abends aber diesen brief von ihme bekommen / den mir ein unbekanter knab in mein haus gebracht. Ich verkündige diese gute zeitung darüm / weil ich weiß /was große hochschätzung die Fürstin Casbiane von meinen Dison gemachet. Mit der Prinzessin von Seir /(antwortete Casbiane /) erfreue ich mich billig / über diese gute zeitung / und wäre [304] es wol zu beklagen gewesẽ / wann dieser ritter also / in dem auflauf / sein leben hätte enden müssen. Ich hatte ihn bereits verloren gegeben / (sagte Aramena /) und wie ich sein aufwärter bin / und ihn für meine einige gebieterin angenommen / als kan man gedenken / wie mir dieser eingebildete verlust zu herzen gegangen. Was schreibt er dann? fragte Casbiane / und name damit den Zedel aus der Ahalibama hand / welchen sie dieses inhalts fande.

Schreiben des Disons an die Prinzessin Ahalibama von Seir.

Meine Prinzessin! Ich vermute wol / daß meine jezige abwesenheit der mitleidigen Ahalibama große sorgen werde verursachen. Daher habe ich von der person /in deren hände ich gerahten bin / die freiheit erberen /dieses von mir zu schreiben / daß Dison noch lebet /daß er wol gehalten wird / und daß ihme nichtes ermanglet / als die gegenwart seiner Prinzessin zu geniessen / der er mit ewiger treu verbunden verbleibet.

Dison.

Ich weiß nun / daß mein Dison lebet: (sagte Ahalibama /) aber er berichtete nicht / wo er lebe. Doch weil es ihm seiner meldung nach / wol ergehet / muß ich mich gedulten / bis der himmel ihn wieder zu mir füre. Meine eiversucht (finge Aramena hierauf an /) bildet mir für / er sei bei einer von meinen mitbulerinnen: daher ich seine abwesenheit mit unruhe vertrage. Schmerzet dann dieses die Aramena nicht / (fragte Ahalibama /) daß Dison an mich allein geschrieben?[305] Im briefwechseln / (antwortete Aramena) ist unsere verträulichkeit noch nicht angegangen / sonst müste ich freilich eiversüchtig hierüber werden. Nach diesen und dergleichen scherzreden / begrüßete Ahalibama /und nach ihr die anderen / die Fürstin Zelinde / als welche sie noch nicht gesehen hatten.

Mitlerweile nun dieselbige bei der Timna und Aramena verbliebe / zoge Casbiane die Ahalibama auf eine seite / und offenbarete ihr / was sie von ihrer entfürung wüste. So sei es dem himmel geklaget (seufzete und sagte hierauf diese Prinzessin) daß meine verfolgungen nimermehr sollen aufhören! Vor den offentlichen hätte ich mich nicht so viel zu fürchten / als für diesen heimlichen: und wird mir dieses anlaß geben /mein fürhaben desto eher werkstellig zu machen. Welches? fragte Casbiane / ganz besorget. Dieses /(antwortete Ahalibama /) das meine Fürstin so wenig / als andere die es hören / gut befinden wird: daß ich nämlich mein leben / in der Diana tempel zu Ninive /beschließen wil. Casbiane geriete hierauf in tiefe gedanken / und schwiege eine gute weile / aber endlich sagte sie: Ich bin zwar eines andern glaubens / doch kan ich eben meiner Prinzessin hiervon nit abraten. Wie kommet man aber / so einen weiten weg / nach Ninive? Ahalibama / die ganz unvermutet die Casbiane also reden hörete / sahe sie ganz erfreuet an / und sie ümarmend / sagte sie zu ihr: Casbiane hat mich schon einmal aus des Beors händen befreiet; könte ich es auch ihrer bemühung danken / auf ewig diesem König in meine freiheit zu entkommen / würde ich den himmel niemals aufhören zu preisen / daß er mich zu der Fürstin von Cale gefüret. Ich wil es über [306] mich nemen / liebste Prinzessin! (antwortete Casbiane) es muß aber meine Königin so wenig / als sonst iemand / hiervon etwas innen werden.

Indem ihr hierauf / für dieses gewünschte anerbieten / die Ahalibama tausendfältig dankte / und sie ungefär den gang hinab auf den Königlichen platz sahen: kame der Ahalibama in die augen / ein dem ansehen nach fürnemer herr / der mit großer begleitung vieler bedienten auf das schloß der Königin von Ninive zuritte. Seine gestalt und gutes wesen name sie so sehr ein / daß sie / begierig ihn zu kennen / ihn ganz genau betrachtete. Er war so majestätisch von person / als heroisch von gesichte. Sein haubt bedeckte ein köstlicher mit edelsteinen besezter bund / unter welchem sein liechtbraunes haar / welches in der sonne einen rötlichen schein hatte / gar dick und kraus herfür hienge. Seine feurige blaue augen / gaben seinen hohen geist gnug zu erkennen. Seine bekleidung zeigte zwar / einen kriegsman: dannoch ware sie so sauber und schön daneben / daß er dem frauenzimmer nicht misfallen kunte. Ahalibama ihn also betrachtend /rieffe der Timna und Aramena / daß sie kommen und diesen frömden auch sehen solten; und als sie / in gar ämsigem gespräche begriffen / verweilten / sagte sie ferner in scherz: es würde sie gewiß gereuen / wann sie diesen wackern helden nicht gesehen hätten.

Weil Ahalibama eine gar durchdringende stimm hatte / als fügte es sich / daß der frömde dieses hörete / und deswegen die augen hinauf warfe: da er dann die schönheit deren erkennend / die ihn also gelobet / sich gar tief neigte / und das mit so angenemer art / daß er / in dergleichen höflichkeiten erfahren zu seyn / [307] wol anzeigete. Wie aber inzwischen Timna und Aramena zu der Ahalibama gekommen / erkante die erste ihn also fort für den Fürsten Esau von Edom: worauf Aramena eilete / der Königin aufzuwarten / von der sie wuste / daß sie diesem Fürsten offentlich gehör geben würde. Also verließe sie die Timna bei der Ahalibama / und mit der Casbiane hinunter gehend / fande sie /im vorsaal vor der Königin gemach / alle Ninivitische Fürsten und die hofbedienten: da dann nicht lang hernach der Esau ankame / und von dem Barzes in der Königin zimmer gefüret wurde. Alles was Delbois und Esau / zeit ihres lebens / rümlich voneinander sagen hören / das bestätigten sie beiderseits in dieser ersten ansichtigung: massen der Fürst von Edom die Königin noch schöner befande / als er sie ihm eingebildet; hingegen seine person und angeneme art im reden und thun also hervor scheinen ließe / daß alles völlig mit dem bericht übereinstimmete / den man ihr von diesem helden ehmals gegeben hatte / daher sie von ihme ganz vergnügt bliebe.

Als er nun sein anbringen ihr kürzlich vorgetragen / und im übrigen aus den Hanoch sich beruffen hatte /thäte sie ihm eben die gute erklärung / die sie diesem seinem freund in Hemath für ihn gethan / ob sie schon selbst von dem König Beor mit einem krieg bedrohet wurde. Esau bliebe / vor diese zusage / der Königin ganz verbunden / und wuste nicht gnug worte zu finden / ihr dafür zu danken. Sie sagte unter andern zu ihme: es erkennet der Fürst von Edom / daß ich treu und aufrichtig in meiner freundschaft bin / da ich nicht / der Ahalibama und Timna zu lieb / die unrechtfärtigkeit ihrer anverwandten der Seirischen [308] Fürsten billige / und auch ihre personen wider alle welt zu schützen gedenke. Und weil ich weiß / wie es der Timna ergangen / als kan ich nicht ümhin / sie bei dem Fürsten von Edom / neben seinem sohn dem Fürsten Eliphas / wieder einzusönen.

Esau schluge / über diesen worten / die augen nieder / und sagte: die beide verdienten nicht / daß eine so große Königin ihrer gedächte. Sie wären die ursach alles seines ungemachs: das er zwar soweit vergessen könte / was die Timna beträffe / weil die so glücklich wäre / in der Königin gnade zu leben. Was aber den Eliphas anlangete / muste er bekennen / daß dessen verbrechen so groß sei / daß er ihm schwerlich von herzen verzeihen könte. Ich will dieses nicht sagen /(antwortete die Königin) daß der Eliphas nicht strafwürdig sei / weil er die ungnade eines so vernünftigen vatters auf sich geladen. Wann aber der Fürst von Edom ein wenig wolte betrachten / daß des Eliphas gröstes verbrechen die liebe ist / die ihn selber so mannigmal übermeistert hat: so solte ich fast mäinen /daß die übeldeutung sich in etwas verlieren würde. Seine wahl an der Fürstin Timna / welche warlich edel und tugendhaft von gemüte / ist nicht zu tadeln. Und sein heldenmut / den er seither im Ophirischen krieg erwiesen / hat ihm die allgemeine liebe des Assyrischen hofes zu wege gebracht: also daß ich fast sagen darf / der Fürst von Edom würde ihm selber schaden / wann er nicht an besagtem hof den dapfern Eliphas zum freund hätte.

E. Maj. sind des Eliphas so kräftige fürsprecherin /(gabe Esau zur antwort /) daß ich mich nicht entbrechen kan / dero zu gehorsamstem gefallen / alles zu[309] vergessen / was er und die Timna mir zu wider gethan haben. Diese erklärung / machte der Königin eine herzliche freude: die ihn versicherte / daß hinfüro Eliphas und Timna sich gegen ihme als gehorsame kinder erzeigen solten / und daß er / üm dieser wilfarung willen / ihren versprochenen beistand noch mehr und gewißer zu erwarten haben solte.

Wie er nun bald darauf seinen abschied genommen / ließe die Königin ihre Fürsten vor sich kommen /und offenbarete ihnen / wie sie dem Esau / wider die Fürsten von Seir / ihren beistand versprochen hätten: deswegen der Ardeus alsofort nach Ninive reisen müste / diese verheisene kriegeshülfe herüber zu füre. Der Ninias fiele gleich / ohne einige widerrede / der Königin bei: weil er seine macht in Ninive grösser hoffete / wann die Königin wenig kriegsvölker hätte. Der Barzes aber widerriete es gänzlich: einwendend /daß man sich nicht entblössen dörfte / da man des Beors Königs in Canaan bedrohungen besorgen muste. Ardeus riete auf geld: womit aber dem Fürsten von Edom nichts gedienet seyn kunte. Jothan vermeinte auch / man müste / bei diesen läuften / sich nicht schwächen: dem dann fast alle die andern beifielen. Die Delbois aber bliebe bei ihrer meinung / färtigte den Ardeus ab / und entbote zugleich dem ober-Statthalter dem Fürsten Peldas / daß der neue völker werben / und sich in gute verfassung stellen solte. Weil demnach keine zeit zu versäumen war / als muste der Ardeus noch denselbigen tag abreisen.

Diese kriegshülfe wurde gleich überall ruchtbar /also daß es auch dem Statthalter und dessen gemalin[310] für ohren kame: die dann solches mit großem leidwesen vernamen / massen sie es / gegen der Ahalibama /folgenden tags gnugsam bezeugten. Dann / als dieselbe sie zu besuchen kame / beklagte sich die Statthalterin gegen ihr / wie die Königin von Ninive das haus Seir auszurotten suchete: massen sie ohn allen zweifel den König von Assyrien / ihren herr vattern / zu gleichmäsiger entschließung bewegen würde. Meine mume (sagte Ahalibama hierauf /) ist unserem hause gar zu geneigt / indem sie / die betrachtung unsers wolergehens / ihrer eignen freunde sich lässt vergessen machen / und lieber ihren schwägern als blutsverwandten gutes gönnet. Ob zwar der Esau meiner schwester sohn ist / (gab die Statthalterin zur antwort) so bin ich ihme doch von herzen feind. Er hat fürdiesem / sowol meinem herrn / als meiner schwester /sehr viel zuwider gethan / also / daß sie wenig ursachen haben / ihn zu lieben. Es hat auch sein bruder /üm seinem zorn zu entweichen / bei meinem bruder in Mesopotamien schutz suchen müssen. Was aber die Seirische fürsten betrift / bin ich schuldig / deren bästes jederzeit zu wünschen: welches ich auch thun /und / da wir nicht öffentlich dörfen / ihnen heimlich mit geld beispringen will. Auf gleichen schlag redte auch der Mamellus / der sich daneben nicht gnug verwundern kunte / daß die Königin gleich zum erstenmal dem Fürsten von Edom so ungemeine gnade erwiesen; dessen ursach aber Tharasile wol zu errahten vermeinte / sagend: wiedaß die schwiegertochter bei der Königin alles vermögte. Ahalibama wuste nicht /wen sie durch diese schwiegertochter verstünde /mochte auch nicht darnach fragen.

[311] Sie wolte eben wieder hinweg fahren / als der Fürst von Edom sich bei dem Statthalter anmelden ließe /daß er kommen wolte / ihm aufzuwarten. Wie unangenem diese besuchung dem Mamellus war / so dorfte er dannoch solche nicht ausschlagen: dann er ihn / ungeacht des widerwillens / so er zu ihm truge / wegen seines großen rums und dapfern namens verehren muste. Als er demnach den Esau zur antwort wissen lassen / daß er seiner warten wolte / begabe sich die Statthalterin mit der Ahalibama in ein nebenzimmer: da es dann nicht lang anstunde / daß der Fürst von Edom ankame. Sie hatten in langer zeit einander nicht gesehen / seit daß eine entzweiung / auf dem gebirge Seir in den warmen bädern / zwischen ihnen fürgegangen: weil nun inzwischen der groll bei ihnen beiderseits geblieben / als ginge auch diese begrüßung sehr kaltsinnig ab. Esau befohle / sich und seine angelegenheit / dem Mamellus aufs bäste: mehr von höflichkeit und wolstand / als von gutem vertrauen / dazu angetrieben.

Nachdem ihm von dem Statthalter auf gleiche weise begegnet worden / verlangte er auch seine mume die Tharasile zu sprechen: weshalben der Mamellus ihn in das zimmer zu ihr brachte. Weil Ahalibama sich nicht mogte dabei sehen lassen / als eilete sie durch die hinterthür hinweg / und wolte nach haus fahren. Sie wurde aber von der Tharasile kammerjungfrau / die vom gebirge Seir bürtig war / und sie vor diesem zu Dedan gekant hatte / so lang aufgehalten / bis der Esau seine begrüßung bei der Tharasile abgeleget. Als er nun / nach genommenem abschied /wieder zu pferd sitzen wolte / erblickte er diese Fürstin / wie sie [312] eben auch nach ihrem wagen zuginge. Er erkante sie gleich für die jenige schönheit / die er den vorigen morgen / auf dem dach des palastes der Königin von Ninive / gesehen hatte: darüm wolte er sich /aus ehrerbietung / nicht eher auf sein pferd setzen /bis sie hinweg gefahren wäre. Als aber Ahalibama dieses merkete / gebrauchte sie sich gleicher höflichkeit / und ließ ihren fürer halten: mir ihren gebärden anzeigend / daß sie sich nicht voran aus dem palast begeben würde. Der Fürst von Edom ginge hierauf zu ihr / sie darüm zu bitten: daß sie doch lange nicht thun wolte / sich damit entschüldigend / daß sie in diesem haus keine frömde wäre. Endlich aber / als sie seine beständige meinung sahe / sagte sie: sie müße diese unhöflichkeit / auf seinen befehl / begehen; und ließe damit fortfahren / nachdem sie ihn zuvor gegrüßet hatte.

Esau ganz vergnügt / daß er dieses über sie erhalten / ware begierig / ihren namen zu wissen. Als er nun solchen bei des Mamellus edelleuten erkündiget /und vernommen / daß sie seiner ehmals-geliebten Poliphide tochter wäre: entfande er in sich ja so grosse regung / dieser Prinzessin gewogen / als ihrem hause feind / zu seyn. Damit begabe er sich wieder nach seiner wonung / alda er den Saleph / einen seiner vertrautesten bedienten / an den Fürsten von Caphtor den Prinzen Ahusath abfärtigte / demselben das von der Ninivitischen Königin erlangte hülf-versprechen zu berichten. Hinauf machte er ferner sich bereit / die Königin von Tyro / die von Elam / den Prinzen Tiribaces / und alle große in Damasco / zu besuchen. Weil er auch verspüret / daß die Königin von Ninive die Timna sehr liebete / wolte er darinn gleichfalls seine [313] schüldigkeit bezeugen / und die Königin in gutem willen gegen ihm zu erhalten / entschloße er sich / diese Fürstin den folgenden tag ansprechen. Dieses sein fürhaben eröffnete er dem Azron / seinem waffenträger: der dann über diesen unverhoften entschluß ganz erfreuet / seinem herrn fusfällig dankete /und dabei / daß der Fürst Eliphas / dem er von kindheit an ware bedient gewesen / und deswegen ihn sehr liebte / gleichmäsige gnade erhalten würde / sich hoffend vermerken ließe. Der Fürst von Edom stärkete ihn / in dieser hofnung / daß nämlich dem Eliphas ebenfalls alles vergeben seyn solte.

Nachdem er nun gegen abend nach hof sich verfüget / da er die drei Königinnen in deren von Tyro palast beisammen angetroffen / die ihme ingesamt große höflichkeit erwiesen: schickete er den Azron hin / der Fürstin von Seir seine morgige besuchung anzumelden. Dieser / als ein frömder / die wonung der Timna in Damasco nicht wissend / fragte bei allen / die ihm begegneten / nach dem hause der Fürstin von Seir: da man ihn dann nach der Ahalibama palast hinwiese /als welcher iederman bekant war. Wie er nun daselbst / durch den Jothan / der Fürstin von Seir anzeigen lassen / daß sein herr morgen zu ihr kommen wolte / und die ihr-gelegene stunde zu wissen begehrete: bekame er zur antwort / daß sie des folgenden abends seiner erwarten wolte. Als nun diese ernennte zeit angekommen / begabe er sich dahin / von dem Azron gefüret /vermeinend / die Timna zu sprechen. Wie er aber in das gemach zu der Ahalibama eingetretten / erschracke er nicht wenig / als er diese schöne an stat der Timna antraffe. Er ward so verwirret / daß [314] er nicht wuste / was er sagen solte / und finge mit so dunkelen worten an zu reden / daß Ahalibama seine gemüts-bewegung gnugsam an ihm verspürete. Er erholete sich aber bald wieder / weil sich dergleichen verwirrte händel öfters mit ihme begeben hatten.

Sie lenkte das gespräche auf den Seirischen krieg /und sagte: Sie hätte sich solcher ehre von ihm nicht versehen / indem ja das unglück wolte / daß ihre blutsfreunde seine ärgste feinde worden: und mache er hiemit deren schuld nur größer / da er sich so höflich gegen ihr erwiese / und doch so viel übels von ihnen erlitten hätte. Die gütigkeit der Prinzessin Ahalibama / (gabe er zur antwort /) ersetzet vollkömlich alles das jenige / so mir die ihrigen zu wider gethan: und schätze ich mich in meinem unglück noch seelig / daß sich eine person vom Seirischem hause findet / die hierinn bässere gedanken fassend / mir die gnade / sie anzusprechen / nicht versagen wollen; da ich solches ja so wenig / als der Seirischen Fürsten haß / verdienet. Mich wird aber das lezte nicht hintern / das erste mit ewiger dankbarkeit zu erkennen / und mich den allerverbundesten der schönen Ahalibama zu nennen.

Der Fürst von Edom / (sagte sie darwider /) hat nicht nötig / mir zu danken / wegen dessen / was er aus angeborner höflichkeit von mir begehren wollen: und habe ich von ihm diese besuchung gerne angenommen / die mich auch hoch erfreuen würde / wann sie zu etwas dienlich / und ich tüchtig oder würdig könte erfunden werden / das diesem blutigen krieg steuren mögte. Die schöne Ahalibama (antwortete er /) kan mit ihrem kräftigen wunsche viel thun; und wann sie mir die versicherung gibet / mich deswegen[315] nicht zu hassen / daß ich gezwungen das schwert wider die ihrigen ausziehe / so schaffet sie überflüßig viel gutes bei dieser unruhe. Diese versicherung (versezte sie /) kan ich nicht geben: weiß auch nicht / zu was ende? Zu diesem ende / (sagte er /) daß ich / bei vergwißerung solcher gunst / halb zu frieden seyn /und für mein recht nicht mehr so eifrig streiten werde: und daß also / in nachlassung meines eifers / mein erfolglicher tod dem lande Seir den frieden wieder bringen kan.

Also teur / (wandte Ahalibama ein) begehre ich diesen frieden nicht zu kaufen. Ich weiß auch wol /(fügte sie lächlend hinzu /) daß diese begehrte versicherung meiner freundschaft / keines wegs solche wirkung haben kan. Solte das aber seyn / so wolte ich lieber dieselbige niemals geben / als dadurch an dem tode des dapfern Fürsten von Edom schüldig werden. Wenn mir diese gunst entzogen würde / (wiederholetn Esau /) so müste ich des todes seyn. Ich schätze auch diese tage / da ich so unverhoffte gnade genossen /viel höher / als alle meine glückseligkeiten / die mir iemals mögen widerfahren seyn. Worinn dañ / (fragte sie) hat diese gnade bestanden? Daß ich nicht allein vor wenig tagen / (antwortete er /) von dem schönsten mund gegen dem frauenzimmer der Königin von Ninive oben auf ihrem palast / mein unverdientes lob aussprechen / sondern auch iezt so gütige worte vernemen können. Ahalibama / etwas hierüber beschämet / wolte dieses nicht beantworten / und brachte ihn auf ein anders gespräche: worauf er bald seinen abtritt name / so vergnüget / das unrechte haus also getroffen zu haben / daß er dem Azron diesen seinen fehler nicht verwiese.

[316] Er begabe sich aber nach dem großen Königlichen garten / weil man ihn berichtet / daß alda die Königin von Ninive sich befände: wie er dann / neben der schönen Delbois / den ganzen Ninivitischen hof daselbst antraffe. Die Königin ersahe ihn nicht sobald /da bote sie ihm die hand / sich von ihme füren zu lassen / und muste er sie / diesen ganzen abend hindurch / mit allerhand gesprächen unterhalten: und iemehr diese Königin mit ihm ümginge / iemehr ihre hochachtung gegen ihm zuname. Wie endlich die eintretende nacht diese ihre vergnügung geendet / und der Fürst von Edom die Königin in ihren palast begleitet /ersahe er / unten am thor / die Fürstin Timna stehen /welche nach ihrem haus fahren wolte. Demnach ergriffe er diese gelegenheit / sie anzusprechen / und sagte heimlich zu ihr: Ich habe meine schuldigkeit noch nicht ablegen können / der schönen Timna aufzuwarten / und ihr zu danken für die gute beförderung meiner angelegenheit am Ninivitischen hof / ohne welche ich vielleicht nicht so guten zutritt erlangen mögen. Timna / so bereits von der Königin erfahren /daß sie bei ihm ausgesönet wäre / gabe ihm zur antwort: der Fürst von Edom kan selber durch seine hohe tugenden / ohne einiges menschen beförderung / alles erlangen. Ich mögte aber wünschen / daß er an mir erkennen könte / wie sehr ich ihm eigen bin / und wie begierig / alles das wieder gut zu machen / was etwan vormals zu verdruß begangen worden. Davon wollen wir nicht mehr gedenken! (widerredete Esau /) die liebe entschüldiget solches alles. Ich bin erfreut über der glückseelgkeit meines sohns / und wil solche künftig mehr befördern als verhintern.

[317] Hiermit fürete er sie zu ihrem wagen / weil er an dem ort / in gegenwart so vieler ümstehenden / nit wol länger mit ihr sprechen kunte; und versprache er ihr / sie den folgenden tag zu besuchen. In dieser hofnung schiede sie von ihm / und ihr haus erreichend /traffe sie alda den Cimber an: der / wegen seiner wunden / bisher noch nicht von haus geko en war / nunmehr aber sich in dem zustand wieder befande / morgenden tags bei hof zu erscheinen. Der Tubal und Ahusath waren bei ihme / und der lezte reisfärtig / noch dieselbe nacht seinen weg nach Gerar zu nemen: weswegen er von der Fürstin von Seir abschied name /und sich ihr bäster massen anbefohle. Cimber wartete der Timna hierauf noch ein weile auf / und vername von ihr / was bei hof fürliefe. Wie er sie endlich verlassen / und sich bei seinem freunde Tubal allein sahe / stellete er ihm vor / die morgige glückseligkeit / da er die Delbois sehen würde: darinn seine ruhe suchend / was ihme doch die höchste unruhe brachte.

Es wolte aber dieselbe nacht kein schlaff in seine augen / deshalben stellete er sich mit dem Tubal an das fenster: da er dann / mit ihme seinen zustand überlegend / beschloße / bevor er sich morgen bei hof öffentlich sehen ließe / der Prinzessin Ammonide zu zusprechen / damit er / dieselbe auf seine seite bringend / auser aller gefahr bleiben möchte. Unter solchem gespräche wurde sie beide gewar / daß zween wägen voll frauenzimmer gefahren kamen / die sich als reisende angekleidet hatten. Wie sie nun nicht ferne mehr von ihrem hause stillgehalten / vernamen sie aus den reden ihrer bei sich habenden / daß sie sehr nach einer herberg verlangte / und sie nirgends wolten aufgenommen [318] werden. Beides ihre angeborne höflichkeit gegen dem frauenzimmer / und ihre diensthaftigkeit gegen alle notleidende / erweckete gleich in ihnen gegen diese frömde ein großes mitleiden. Wie sie aber ferner ihnen zusahen / und unschlüßig waren / auf was weise man ihnen dienen könte / kamen etliche aus einem haus an den wagen / boten ihnen ihre wonung und dienste an / und sagten / daß sie für sie und ihre pferde gute bequemlichkeit hätten / und sie also wol bei ihnen einkehren mögten. Ihr anerbieten /wurde mit freuden von den reisenden angenommen: da sie dann / vom wagen steigend / weil der mond gar hell schiene / sich dem Cimber und Tubal völlig zeigeten. Viere unter ihnen / denen die andern große ehre erwiesen / waren so fürtreflich schöne / daß der Cimber / ungeacht er die vollkommenste schönheit stäts in seinem herzen vor sich sahe / sich über diese verwundern muste. Zwo vermeinte er zu kennen: weil sie aber geswind fürüber gingen / wolte sein gedächtnis nicht völlig ihm beistand leisten / daß er ihrer namen sich hätte erinnern mögen.

Wie nun diese reisende in das haus sich begeben hatten / und es eine gute weile auf der gassen wieder ganz stille gewesen: kame unvermutlich ein leerer wagen daher gerannt / welcher vor diesem hause still hielte. Ein ansehnlicher ritter / der vor dem wagen hergeritten / gienge in das haus: welcher bald darauf /nachdem sich ein klägliches geschrei dariñ erhoben /eine dame / die sehr erbärmlich rieffe / heraus truge /sich mit ihr auf den wagen setzete / und / ungeacht der zurückbleibenden einrede und geschrei / mit ihr davon fure / von vielen zu pferd begleitet. Den dapfern Cimber [319] dünkte es eine unmüglichkeit / diesen raub mit anzusehen / und nicht zu bestraffen. Demnach eilete er /neben dem Tubal / mit entblöstem gewehr / auf die strassen. Durch sonderbare schickung des himmels /liefe ein rad von dem wagen ab / daß sie also stillhalten musten: auser welchem zufall / der Cimber sie unmöglich hätte einholen und erreichen können.

Er rieffe gleich dem ritter zu / der die dame entfüret: er solte derselbigen die freiheit wieder geben /oder sich seiner haut wehren. Hierauf sprunge dieser frömde alsofort aus den wagen / der sein gewehr blößend / zu dem Cimber sagte: du seist / wer du wilst /so solst du deine frechheit mit deinem blut bezahlen. Hiermit ginge er so eiferig auf ihn los / daß der dapfere Cimber bald vermerkte / daß er mit keinem gemeinen ritter zu thun hätte. Demnach fassete er alle seine kräfte zusammen / und machte diesem frömden soviel zu schaffen / daß der / an unterschiedlichen orten verwundet / schon zu weichen begunte: als ihm die seinigen beisprungen / und ingesamt auf den Cimber und Tubal losgingen.

Es hätten aber diese beide / ungeacht ihrer unbeschleiblichen dapferkeit / unter der menge endlich erliegen müßen / wann nicht / das geschrei und getümmel dieses gefechtes / den Statthalter Mamellus mit seiner gesamten leibwacht dahin gebracht hätte: welcher einen aufstand befahrend / gleich nach erlangter zeitung von diesen lärmen / zu pferd gestiegen / und aller ungelegenheit vorzukommen sich herzu machete. Mit verwunderung / sahe er diese beide wider einen so großen haufen fechten / und sich wehren. Nachdem er ihnen friede geboten / begehrte er die ursach dieses[320] ungleichen streites zu wissen. Cimber berichtete ihn mit wenigem / wie er und sein freund eine dame erretten wollen / die dort auf dem wagen sich befinde / und von gegenwärtigem ritter und dessen bei sich habenden / wider ihren willen / wäre entfüret worden. Des Cimbers gegenteil war so voller wunden des leibes /und schmerzen des gemütes / daß er auf diese rechtmäsige beschüldigung nicht antworten konte. Mamellus befahle / daß man ihn mit seinen bei sich haben den / soviel derer noch lebten / wol verwahren solte. Er selbst aber ginge / mit dem Cimber und Tubal /nach dem wagen / da sie die erschrockene dame fanden. Nachdem er diesen unfall / der ihr an dem orte /da er zu befehlen hatte / begegnet / sehr beklaget /hörte sie ihre freiheit neben seinen diensten ihr ankündigen: weswegen sie sich / nicht allein gegen dem Mamellus / sondern auch nachgehends gegen dem Cimber und Tubal bedankte / uñ das mit so angenemer art / daß man hieraus ihren verstand / so wol als vorher ihre schönheit / bewundern muste. Sie verlangte aber sehr nach ihren gespielinnen / die sie zurücke lassen müssen. Demnach / als der Mamellus sie aus dem zerbrochenen wagen gehoben / und Cimber zu dem haus ihme den weg gezeiget / kamen sie dahin /und fanden die andere annoch so bestürzet / als sie nun erfreuet wurden / ihre freundin aus der gefahr errettet zu sehen.

Indem erkennte der Cimber / unter ihnen / die eine für die Prinzessin Cölidiane von Salem / und die andere für ihre schwester: daher er sich ihnen zu erkennen gabe / und ihnen beiderseits den rock küssend /seine verwunderung / sie allhier so unvermutet zu finden / bezeugete. Cölidiane / den jenigen ersehend /der [321] ein so großer freund des Abimelech ware / kunte nicht anderst als erfreuet den Cimber entfangen /zumal hoffend / daß der Prinz von Gerar vielleicht auch in Damasco sich befinden würde. Was sie aber hoffete / das genosse würklich / durch diese gegenwart des Cimbers / die Jaclinde ihre schwester: die dann fast ganz aus sich selber / diesen teutschen Fürsten innigst bewilkommete. Durch diese ihre wechsel-begrüßung erfuhre nun der Mamellus / wer sowol diese beide damen / als der dapfere ritter wäre.

Cölidiane / als sie vom Cimber vernommen / daß er Mamellus der Statthalter in Syrien wäre / sagte zu ihm: Gott lässet uns / nach ausgestandenem ungewitter / eine schöne freuden-sonne scheinen / indem wir den Prinzen Mamellus sprechen / und ihn üm schutz anruffen können. Die hofnung / diesen allhier in Syrien und fürnemlich in Damasco zu erlangen / hat genwärtige Prinzessin von Egypten / (hiermit zeigete sie auf die / so entfüret worden /) wie auch die Prinzessin von Ophir / neben meiner schwester und mir / zu der entschließung gebracht / aus Canaan der unsinnigen wut des tyrannen Beors hieher zu entfliehen: allwo wir wissen / daß erbarmung und gerechtigkeit wonet. Die unvergleichliche Königin von Ninnive / wird uns so wenig / als der Prinzessin Ahalibama / ihren schutz versagen: welches wir ebenfalls von den Königinnen von Tyro und Elam / wie auch von dem grosmütigen Mamellus / hoffen / der gleich durch diese erste that erwiesen / wie sehr er sei ein beschützer des frauenzimmers.

Mamellus / der ganz unwissend lebete / was ihnen in Canaan widriges begegnet / sonderlich aber über[322] die anwesenheit der Prinzessin von Ophir und Egypten sich nicht genug verwundern kunte / entfinge sie allerseits mit der höchsten ehrerbietung / sie ingesamt seiner gehorsamen dienste versicherend. Als er darauf den Prinzen Cimber und den Tubal auch begrüßet /bote er denen Prinzessinnen seinen palast an / das übrige der nacht darinn zuzubringen: bis morgen bässere anstalt / sie ihrem stand gemäs zu bewirten / könte gemachet werden. Dieses namen sie ganz gern an /weil in dem hause / darinn sie also gefäret worden /sie ihr nicht ferner zu bleiben getrauete. Demnach wurden ihre wägen angespannet / und folgeten sie sämtlich dem Mamellus: da dann der Cimber / weil er diese Prinzessinnen nicht wol verlassen kunte / bis an den andern morgen bei ihnen verbliebe. Er hatte in dem gefechte etliche geringe wunden am arm bekommen: die ihm aber / als er sie verbinden lassen / ganz nicht hinterten / den folgenden tag auszugehen.

Tubal aber befunde sich etwas schwächer / welcher mit dem morgen nach der Fürstin Timna palast wiederkehrend / die ihrentwegen in nicht geringen sorgen gewesen / berichtete / was ihnen begegnet / und wie sie so unvermutlich die vier Prinzessinnen angetroffen. Weil nun dieses die Timna nicht wenig befrömdete / sonderlich die ankunft der Prinzessin Cölidiane: als ward sie begierig / ein mehrers hiervon zu erfahren / und verlangete deshalben sehr / nach hof zu kommen. Weil aber der Fürst von Edom sie besuchen wolte / muste sie dessen erstlich erwarten: der dañ auch nicht ermangelte / sich bald bei ihr einzufinden. Es wurden bei so heißer jahreszeit die morgen- und abend [323] stunden zu den besuchungen angewendet / da man sonsten die übrige tages-stunden zu haus verbliebe. Weil in Damasco bereits überall erschollen war /daß so viele frömde Prinzessinnen angekommen /auch von der wacht bei einer sonderbaren begebenheit in der stadt entfangen worden: als sprachete auch Esau mit der Timna hiervon / und erwiese gleiche begierde / die ursach ihrer ankunft zu vernemen.

Nachdem er ihr nochmals bezeuget / daß er nun mit seinen sohn und ihr völlig ausgesönet wäre / und ihr /so bald sein geräte nachkommen würde / alle die kleinode / so dem Eliphas zugehöret / und er bei seiner flucht hinter sich gelassen hatte / wieder einsenden wolte: fuhren sie mit einander gen hof / üm dem entfang der frömden Prinzessinnen mit beizuwonen. Der Königliche vorhof ware dieser ursach halber so voller leute / daß sie kaum hindurch kommen konten. Wie sie aber in der Königin von Tyro palast eintraten / fanden sie bei ihr die Königiñen von Ninive und Elam: welche alle ein ungemeines verlangen erwiesen / diese Prinzessinnen bald zu sehen. Ahalibama hatte / aus gleichmäsiger begierde / insonderheit die Prinzessinnen von Caphtor zu sprechen / sich eingefunden. Die schöne Delbois fülete / bei aller freude / über der Gottseeligen Cölidiane anwesenheit / einige unruhe / die sie zu vielen malen die farbe verändern machte.

Wie sie nun merkete / daß die Timna solches in acht genommen / lächelte sie dieselbige an; und weil eben die Königin von Tyro mit dem Fürsten von Hus / und die Königin Lantine mit dem Elihu redete / der Esau aber sich zu der Ahalibama gesellet hatte / zoge sie dieselbe zu sich / und sagte heimlich: hat nicht die [324] Fürstin Timna mich im verdacht / daß ich die eiversucht mich quälen lasse? Ich müste es fast selber fürchten / wann ich nicht in diesem fall mich all zu wol kennete. Ich liebe die unvergleichliche Cölidiane / wiewol ich sie noch nicht kenne / mit so reinem herzen / daß meine freude / sie zu sehen / unbeschreiblich ist. Mich tauret aber dabei / daß sie so unschuldig diesen liebet / der aus blinder wahl mich ihr fürgezogen / und sie also mich für ihre mitbulerin achten muß: daher ich sorge / ich werde ihre freundschaft nicht volkömlich erlangen. Dieses / mäine ich / sei die ursach meiner heimlichen unruhe / die ich nicht so wol bergen kan / daß ihr / lose schälkin! dieselbe nicht soltet an mir gemerket haben. E. Maj. nichtes zu verhelen / (antwortete Timna /) so muß ich gestehen /daß dieselbe ich fast in dem verdacht halte / es werde ihr hierbei ergehen / als ich von meinem gemüte würde urteilen / wann ich solte eine dame sehen / die meinen Eliphas liebete. Warum sol man aber (wandte die Königin ein) die jenigen hassen / die mit uns gleichen sinn haben / das / so uns lieb ist / auch zu verehren?

Als die Timna hierauf wieder antworten wolte /kame der Cimber in das gemach / die Prinzessin von Ammon hinein fürend: welcher dañ mit seinem sonderbaren majestätischem wesen aller augen auf sich wandte / zumal ihn bei hof sonst noch niemand kennete / weil er bisher wegen seiner wunden sich inngehalten hatte. Die Königin von Tyro fragte gleich / wer dieser ansehnliche ritter wäre? Als ihr ihn nun die Königin von Ninive genennet / und sie ihn für des großen Marsius nahen anverwandten erkennet / erwiese sie ihme große ehre / wie ihm auch ferner [325] von allen den anderen widerfuhre. Weil auch die Königin von Ninive von der Timna verstanden / daß dieser Prinz die Prinzessin von Egypten / diese nacht / von ihrer entfürung errettet / sagte sie solches der Königin van Tyro: daher von ihr und allen anwesenden sein lob ausgebreitet wurde. Vor andern entfunde der Fürst von Edom eine sonderbare hochachtung für seine person / die dann der Cimber mit aller gegen-verehrung erkeñete / weil sie beide / als freunde ihres liebsten Abimelech / einander ansahen.

Nicht lang nach diesem / kamen auch die vier frömde Prinzessinnen / von dem Mamellus und der Tharasile einbegleitet / in das Königliche gemach: die dañ aller anwesendes augen auf sich zogen / und wegen ihrer großen schönheit von jederman bewundert wurden. Aramena erkennete gleich die Prinzessin Amesses / die ihr in Egypten ehmals ware bekant gewesen. Die erste von diesen vieren hatte sich schlecht angekleidet / und erwiese in allen dingen / wie wenig sie ihrer selbst achtete. Sie ließ ihre tiefe traurigkeit merklich spüren / hatte die augen voll wasser / und zeigte die wangen ganz erblasset: doch schiene / unter allem diesem gewölke / ihre schönheit dermassen herfür / daß sie fast keiner von den andern hierinn wiche. Die / so ihr zu nächst folgete / ware / ob sie gleich auch betrübt schiene / doch eines freiern wesens / und lebhafter von farbe. Die dritte / vergliche sich viel der schönen Königin von Ninive: deren augen zwar weniger majestät / doch so viel frömmigkeit / von sich blicken ließen. Die vierte schiene so lustigen gemütes und so vergnügt zu seyn / daß ihr munteres wesen ihrer schönheit nicht wenig zu vorteil kame.

[326] Sobald die Königin von Tyro die erste erblicket /hielte sie die gleich / aus allen ümständen / für die unglückliche Prinzessin von Ophir: demnach erinnerte sie sich / sie anschauend / ihres großen verlustes /also daß ihr die tränen häufig aus den augen stürzeten. Sie hingegen / die betrübte Indaride / als ihr der Mamellus angezeiget / daß diese ihres Amraphels frau mutter wäre / fiele ihr zu füßen / und ihr solche küssend / ergabe sie sich dermassen den schmerzen / daß niemand im gemach ware / der sich derselben nicht mitteilhaftig gemacht hätte. Wie kan ich hoffen /(sagte sie / als man sie wieder aufgehoben) daß des Amraphel frau mutter ohne erzürnung mich ansehen werde / da ich ursach bin an dem tode dieses edlen Königs? Ach Prinzessin! (antwortete die Königin von Tyro) nicht ihr / sondern das grausame verhängnis ist es / das uns unser liebstes entzogen. Hiermit ümarmete sie die Indaride / als die braut ihres sohnes / mit recht-mütterlicher zuneigung / und überließe sie damit der Lantine: die ihres bruders liebste Prinzessin / mit nicht geringer liebs-bezeugung entfinge.

Die schöne Prinzessin Amesses / wurde hierauf von den Königinnen auch bewillkommet / und folgends die Cölidiane und Jaelinde: da die schöne Delbois und schöne Cölidiane / gleich als im spiegel / einander beschauend / bei dieser ersten entfahung nicht gnug ausdrücken konten / wie hoch sie einander liebten / und über dieser zusammenkunft sich erfreueten. Ahalibama ümfienge diese Prinzessin / uñ zwar nicht sonder tränen / weil sie ihr bei dieser ansichtigung fürbildete / alles was ihr zu Salem widerfahren ware.[327] Der Fürst von Edom seines Prinzens Ahusath und der Saradine kinder ersehend / funde auch seinen teil bei dieser allgemeinen freude.

Wie nun also diese schöne gesellschaft bei einander war / trate der betrübte Hadoran in das gemach: welchen die Indaride gleich ins gesicht bekame / und überlaut anhube zu schreien. Jederman entsetzete sich hierüber / nicht wissend / was der Prinzessin anläge. Hadoran aber / sie ersehend / liefe gleich zu ihr / und als er ihr den rock geküsset / vermochte er für wehemut ihr kein wort zu sagen: doch ließe er dabei eine vergnügung spüren / daß er sie also zu sehen bekame. Ach! edeler Hadoran! (sagte sie) mir ist euer leztes schreiben nur allzu wol zugekommen / und habe ich dabei das herrliche geschenke entfangen / so mir euer König zu bewahren vermachet. Es kunte auch / (antwortete Hadoran /) sein herz nirgend bässer beilegen /als bei der unvergleichlichen Indaride. Sie schwiegen aber hiemit beide / sowol weil der schmerz ihnen die rede hemmete / als auch / weil sie der gesellschaft mit ihrem klagen nicht verdrüslich seyn wolten.

Als hierauf Hadoran auch die Prinzessin von Egypten begrüßet / sagte er ihr / wiedaß er den Prinzen Armizar in Elam verlassen hätte / und dessen fürhaben in Ophir glücklich von statten ginge. Eine angeneme röte überzoge hiermit der Prinzessin Amesses wangen / die dann für sie antwortete. Als hiernächst die Königin von Tyro sich begierig bezeugete / eigentlich zu wissen / was der Amesses diese nacht begegnet wäre /sagte Hadoran: Ich habe iezt mit großem leidwesen erfahren / wer der jenige sei / so sich also an der Prinzessin von Egypten vergriffen. Weil er einer [328] von den fürnemsten Fürsten aus Elam ist / als hoffe ich / die fürbitte der Königinnen von Tyro und Elam / wie auch der Prinzessin Indaride / werde so viel fruchten bei der schönen Amesses / daß dem Prinzen Sadrach dieses verbrechen vergeben / und er seinem stande gemäs / bässer als jezt geschihet / möge gehalten werden.

Die Königliche personen / wie auch der Prinz Mamellus / entsezten sich / als sie vernamen / daß der Prinz Sadrach in haft gerahten: und weil dessen herr vatter in Elam alles vermochte / als sorgeten sie nicht unbillig / diese beschimpfung seines sohnes würde der jungen Königin von Elam nicht zu statten kommen. Des wegen sagte die Königin von Tyro zu der Amesses: ob ich gleich des Prinzen Sadrach beginnen ganz nicht billige / so hoffe ich doch / die Prinzessin von Egypten werde sich so gütig erweisen / und ihme dieses vergeben. Er wird ja nun ferner der schönen Amesses nicht schaden können / und wir allerseits versprechen ihr unsern beistand / sie wider ihn zu schützen. Er ist ein Prinz von einem großem haus in Elam / daher ich seine beschimpfung gern verhüten möchte. Ich wil hingegen bemühet seyn / dem Prinzen Armizar in seiner angelegenheit / dafern er meiner hülfe begehrt / wilfärigkeit zu bezeugen. Wann ich allhier sichern schutz habe / (antwortete die schöne Amesses /) sowol wider den Sadrach / als wider andere meine verfolger / so werde ich leicht können geschehen lassen / daß er seine freiheit wieder erlange: massen nicht ich / sondern seine eigene schuld / und die dapferkeit des Prinzen Cimbers / ihn in den stand gebracht hat / darinn er jezt lebet. Wie nun hierauf die drei Königinnen [329] ihr ihren schutz versprochen / gabe der Mamellus befehl / daß der Sadrach in ein anderes haus gebracht / und nach seinen wunden gesehen würde: da dann der Hadoran mit darbei seyn wolte /weil ihme an diesem Prinzen viel gelegen ware.

Die drei Königinnen / die Prinzessinen und Fürstinnen / wie auch der Prinz Tiribaces / Mamellus /Cimber und Esau / begaben sich hierauf zusammen in ein anderes gemach: üm alda etwas freier zu seyn und zu reden / als in so weitläuftiger gesellschaft. Weil sie aber alle gern wissen wolten / was für eine ursach diese Prinzessinnen so unvermutlich nach Damasco gebracht hätte: als erbote sich Cölidiane / im namen der anderen / sie dessen mit allen ümständen zu berichten. Demnach / als sie sich sämtlich gesetzet / und der schönen Prinzessin von Caphtor ein stilles gehör gaben / finge diese holdselige an / die ursach ihrer flucht von Salem zu erzehlen / folgender massen.

Ich setze auser zweifel / es werde keinem von meinen durchleuchtigen zuhörern unbekant seyn / was zu Salem unlängst mit dem beiden Prinzessinnen von Chaldea und Seir / als den bestimten bräuten des Königs und Prinzens von Canaan / sich zugetragen: da dieselben so unverhofft sich verloren / und dadurch bei uns allen eine große verwirrung verursachet. Ich sage dieses in gegenwart der Prinzessin Ahalibama /das diese ihre that uns allen viel ungemach und das folgende ausgestandene unglück zugezogen: ob ich gleichwol dabei sie für eine unschüldige ursach halten muß / und sie nicht zu verdenken ware / dessen ehebette fliehend / von welchem er so unbilliger weise eine [330] tugendhafte große Königin verstossen / und der dazu ursach gegeben hatte / daß sie ihr liebstes in der welt verlieren müssen.

Kurz vorher / ehe diese flucht der beeden Prinzessinnen lautbar worden / machete mich Gott so glücklich / gegenwärtige Prinzessinnen von Egypten und Ophir / neben dem Prinzen Armizar von Ophir /heimlich in Salem zu bewirten / also daß niemand ihres da-seyns innen wurde: dann sie / sich in meinen schutz vertrauend / darüm gebeten hatten / daß kein mensch etwas von ihnen erfahren mögte. Die ursach ihrer geheimen ankunft ware / daß die Prinzessin Amesses aus Egypten entfliehen müßen / weil der Pharao ihr herr vatter eine unnatürliche liebe auf sie geworfen / und sie zwingen wollen / aus seiner tochter seine gemalin zu werden: welches / wie es wider alle Göttliche und menschliche rechte laufet / also auch billig von ihr ausgeschlagen / und durch die flucht hintertrieben worden. Der Prinz Armizar / der sie mit bewilligung ihrer eltern von kindheit an geliebet / war ihr treuer gefärte auf dieser nötigen flucht-reise / und brachte sie / nach vielem ausgestandenen ungemach /in das Königreich Elam: da der Prinz Sadrach sie zu sehen bekäme / und ihre schönheit sich einnemen lassend / mit seiner häftigen liebe sie von dannen / und gedachter massen nach Salem / triebe. Sie kame mit ihres geliebten Prinzen schwester / gegenwärtiger Prinzessin Indaride: und vehoffete sie bei uns / für den König von Egypten / als auch für dem Sadrach /verborgen zu bleiben / bis das gerechte hi elsgeschicke dem Prinzen Armizar auf seinen vätterlichen thron wieder [331] verhelfen / und sie alsdann bei ihme einen beständigen sichern aufenthalt haben könten.

In solcher hofnung / reisete Armizar heimlich von Salem hinweg: da er dann unterwegs einen brief an seine Prinzessin / einem unserer bedienten / der sich Sephar nennete / zustellte / darinn er nochmals von ihr abschied name / und meiner dabei erwehnete. Dieser brief wurde verloren / und kame in des Prinzen Hemors hände: der dann / als wenig tage hernach seine und des Königs braut in ihren gemächern gemisset wurden / ihm einbildete / ich hätte den beiden Prinzessinnen davon geholfen. Hiermit verursachete er / daß der König von Canaan / durch ernstliches nachfragen / von mir nicht allein erfuhre / daß ich heimlich in Salem zwei damen bewirtete / sondern auch sie selber zu sehen bekame / wiewol ich ihren stand und namen ihm nicht melden wolte. Hierdurch nun wurden meine beide gäste / ob sie gleich unbekant blieben / doch offentlicher in Salem bewirtet /und musten / auf meines vettern des Königs Melchisedech befehl / andere gemächer beziehen / da sie vorher in einem garten-gewölbe vor lieb nemen müßen. Wie nun der König Beor sahe / daß diese beide Prinzessinnen nicht die jenigen waren / die er suchete /ward er ganz ungedultig / und einen sonderbaren haß auf mich werfend / dessen ursach er doch nicht zusagen wuste / zoge er unwillig von Salem hinweg / nach Sichem.

Es stunde nicht vierzehn tage an / da höreten wir von allen orten her / wie der König Beor stark werben ließe / und daß er von Hemath aus erfahren habe /wiedaß die Prinzessin Ahalibama bei der Königin von Ninive sich aufhielte: weswegen er mit gewafneter[332] hand in Syrien gehen / und seine braut wieder holen wolte. Wir erfuhren ferner / wiedaß ein abgesandter aus Egypten nach Sichem gekommen wäre / welcher begehrete: der König Beor mögte dem Pharao seine tochter wieder schicken / weil er glaubhaft berichtet worden / daß sie sich heimlich in Canaan befinde; widrigenfalls würde er sie mit den waffen holen müßen. Wie sehr wir hierüber erschrocken / ist leicht zu ermessen: sonderlich / als man uns dabei sagete /daß der Beor des Pharao freundschaft zu erhalten begehre / weil er / wegen seines fürhabenden kriegs wider Syrien / keinen so mächtigen feind reitzen dorfte. Die erschrockene Prinzessin Amesses / wuste so wenig auszusinnen / wer sie in Egypten verrahten hätte / als wie sie dieser gefahr entrinnen solte. Endlich beschlossen wir / ihr da-seyn dem König Melchisedech zu offenbaren / welcher noch nicht wuste / wer meine gäste waren. Dieser König bekümmerte sich nun nicht wenig / daß er / der Amesses / wie er gern wolte / zu rahten / kein mittel zu erfinden vermochte /um sie bei sich in fernerem schutze zu haben / wann der tyrannische Beor erfahren solte / daß sie zu Salem wäre.

Wie wir noch in dieser sorge stunden / kame der Fürst Beri / des Königs Beor bruder / neben dem Egyptischen Abgesandten, unversehens nach Salem: weil dem Beor beigefallen war / daß ich zwo frömde damen bewirtet / und also argwänete / ob nicht deren eine die Amesses seyn mögte. Wie der Abgesandte zu dem Melchisedech aufgeholet wurde / erkennte ihn die beängstigte Amesses / neben mir durch ein verborgenes fenster schauend / für den Petosiris / von [333] dem der König ihr herr vatter allemal sehr viel gehalten. Ihr ängstliches wehklagen / dessen ich mich auch mit-teilhaftig machete / daurete so lang / bis wir den betrübten Melchisedech sahen zu uns kommen. Dieser erzehlte uns das anbringen des gesandten / welches wir ohnedas schon errahten hatten / daß nämlich er neben dem Beri darauf dringe / man solte ihnen die zwo damen / so sich bei mir aufhielten / vor gesicht kommen lassen: um zu erfahren / ob nicht diese / die sie sucheten / allhier zu finden wäre. Die Prinzessin Amesses / so des Melchisedech ferneren bericht nicht auswarten konte / fiele ihm zu fuß / und sich erbärmlich anstellend / bate sie ihn / daß er sie in dieser gefahr nicht verlassen wolte. Der König ware / solches zu thun / von selbst gesinnet: massen sein Gott-frommes gemüte ihm nicht zuließe / an dieser trostlosen Prinzessin das recht der bewirtung zu brechen / vielweniger befördern zu helfen / daß der König von Egypren sein sündliches beginnen vollfürete. Wie er sie aber schützen solte / das war ihme ein großes anligen. Hätte er sie mit gewalt verteidigen wollen / wäre es zu einem kriege gekommen: womit er aber seine arme unterthanen / die er sehr liebet / nicht verderben wolte. Endlich ward er entschlossen / selber nach Sichem zu reisen / und sich zu bemühen / wie er den Beor auf andere gedanken bringen möchte. Ob wir nun wol von diesem fürhaben wenig gutes hoffeten /so gabe es uns dannoch etwas zeit und luft / bässer auszusinnen / wie diesem unheil zu entgehen seyn mögte. Also zoge der gute König mit den Beri und Petosiris hinweg / die nicht ferner / wegen der beiden Prinzessinnen / auf [334] ihn dringen dorften / weil er ihnen sagte / daß er selber dem Beor die antwort überbringen wolte.

Als der König Melchisedech Sichem erreichet /fande er allda den Prinzen Bileam von Hemath / der vom gebirge Seir gekommen war / und nach seinem Königreich wiederkehren wolte. Dieser erste widerliche anblick / machte ihm gleich von dem übrigen nichts gutes schwanen: und wurde er auch von dem Beor so kaltsinnig entfangen / daß ihm all hoffnung entgienge / etwas gutes auszurichten. Er unterließe aber deshalben nicht / dem Beor auf das beweglichste zuzureden / daß er doch nicht die große ungerechtigkeit begehen / und eine verlassene Prinzessin / aus ihrer gewarsame / einem gottlosen vatter überliefern wolte. Er richtete aber damit nichtes anders aus / als daß der Beor nur desto eifriger auf ihn drunge / die Amesses herauszugeben.

Hierzu kame noch / daß der Bileam / so mich vor vilen zeiten her mit seiner liebe verfolget / wegen vieler ursachen aber daß Melchisedech und meine abschlägige antwort bekommen hatte / dieserwegen bei dem Beor üm hülf ansuchete: mit dem erbieten / daß /wañ dieser König mich in seine hände liefern würde /er hingegen die Ahalibama / mit list oder gewalt / der Königin von Ninive abzudringen / und sie ihme nach Sichem zu verschaffen / verbunden seyn wolte. Der Beor / hierob höchlich erfreuet / befahle alsofort dem Melchisedech / wie einem unterthanen / mit ungestüm / daß er ohne verzug nicht allein die Amesses ihme ausliefern / sondern auch mich dem Bileam abfolgen lassen / oder die ganze Sichemitische macht ihme ehist auf dem halse wissen solte. Der sonst gedultige König [335] von Salem / kunte diesen übermut nicht unbeantwortet lassen / und seiner gerechten sache trauend /erwiese er mehr standhaftigkeit als furcht / dem König von Canaan in die augen sagend: wiedaß er / weder die Amesses / noch mich / wolte fahren lassen / es mögte auch davon kommen / was immer wolte. Der Beor / hierüber ergrimmend / ließe sobald / wider alle billigkeit / den König von Salem gefangen nemen: womit er ihn / daß er nach seinen willen leben solte /zu zwingen vermeinte.

Sobald wir diese zeitung zu Salem erfuhren / besanne ich mich auf die flucht / und name mir für / dem beispiel der Ahalibama zu folgen / und gleichfalls /bei der gütigen Königin von Ninive / schutz und sicherheit zu suchen. Amesses / neben der Prinzessin von Ophir und meiner schwester / stimmeten gleich mit mir ein: weil die erste mit mir in gleicher gefahr ware / und die andere beide uns nicht verlassen wolten. Wir gingen hierauf lang zu raht / welcher gestalt wir in geschwinder eile diese reise fürnemen und enden mögten: bis ich endlich die gedanken auf den Elamiten Mesan richtete / welcher unlang vorher / als ich aus Bactra / dahin ich von dem Bileam entfüret /durch den Prinzen Abimelech aber wieder erledigt worden / durch das reich Elam / und folgends gar bis nach Salem / begleitet hatte. Dieser ware nach der zeit meistenteils bei uns gewesen / und weil ich ihn einmal zum reisgefärten gehabt / hielte ich dafür / ich würde diese nicht so gar weite reise auch füglich mit ihm thun können. Als ich ihm nun mein anligen eröfnet /fande ich ihn gleich hierzu bereit und willig: auser daß er nur sechs tage aufschub begehrte / weil ihm[336] noch einige notdurft zu verrichten oblage. Dieser kurzen zeit bedienete ich mich / an den König der Philister / wie auch an die andere Cananitische Könige von Kiriath Arba / Jericho / Gibeon / Jarmuth und Lachis durch schreiben zu berichten / wie man zu Sichem mit den Melchisedech ihrem bundsverwandten verfüre. Als ich endlich noch / meines abreisens halber / einen betrübten abschiedbrief an den Melchisedech hinterlassen / machten wir uns nach verscheinung der sechs tage auf den weg / da wir dann glücklich und sicher über den Jordan bis nach Camon kamen.

Wie wir aber von dannen fürter wolten / und den weg nach Ulatha namen / erfuhren wir / daß ein teil von des Beors völkern im anzug wären / sich bei Ulatha zusetzen / von dar sie / auf erhaltenen fernern befehl / in Syrien gehen solten. Diese zeitung / machte uns einen andern schluß fassen / und musten wir einen weiten ümschweif nemen: da wir dann durch das Königreich Basan giengen / woselbst / wegen abwesenheit des großen Marsius / alles in höchster eingezogenheit und stille lebete. Ich hatte auch vergebens gewünschet / den Prinzen Cimber / der iezt sich hier befindet / alda zu Basan anzutreffen: weil ich / durch ihn / diesen großen König üm schutz für den Melchisedech anzuruffen vermeinet. Als wir nun endlich uns Damasco näherten / blieben wir / auf anordnung des Mesan / gestriges tags in einem dorfe / unfern von der stadt: von da er in die stadt hinein ritte / seinem fürgeben nach / anstalt zu unserer bewirtung zu machen /und mit spatem abend wieder zu uns heraus kame. Er brachte uns aber die post / daß wir nirgend könten unterkommen / weil alle häuser / wegen der vielen [337] frömden / mit leuten angefüllt waren: weswegen er uns riete / die nacht daselbst auf dem dorfe zu bleiben /und erst heut bei den Königinnen uns anzumelden.

Sein unruhiges wesen aber / und der Prinzessin Amesses von seiner person gefasster argwahn / macheten / daß wir diesen seinen raht nicht folgeten /sondern darauf bestunden / noch diese nacht in die stadt zu fahren. Wir spüreten hierauf / daß Mesan dadurch noch verwirrter wurde / und gleich seiner dienere etliche voran schickete / denen er viel geheimes sagte. Für der Prinzessin Indaride / die ihm als einem Elamiten sehr gewogen / dorften wir / unser mistrauen gegen ihme / nicht an den tag gaben. Doch reiseten wir also ängstig fort / bis wir Damascus erreicheten. Wir befunden / was uns Mesan gesaget / und ware niemand / der uns aufnemen wolte: bis endlich / nach langem warten / etliche zu uns kamen / und uns ihr haus anboten. Kaum aber waren wir in das haus eingetretten / da sahe die Prinzessin von Egypten den Prinzen Sadrach ihr zu fuß fallen / der durch diese verdemütigung ihr befahle / ihm nach Elam zu folgen. Ihr schrecken / der sich mit seiner liebe an größe vergliche / wurde von uns andern mitlgleichem entsetzen begleitet. Wiewol die Prinzessin von Ophir ihm beweglich zuredete / so ware doch bei ihm kein gehör /sondern er ließe seine häftige liebe sich also übermeistern / daß er als der Mesan mit einem wagen ankame / die Prinzessin Amesses ergriffe / und gewaltsamer weise / ungeacht ihres flehens und unseres schreiens /auf den wagen brachte / und also mit ihr davon fuhre.

[338] Dieses fürnemen hatten Sadrach und Mesan schon zu Salem abgeredet / dahin dieser Prinz der Amesses heimlich aus Elam gefolget war: welches uns einer von des Mesans bedienten erzehlet / der wegen eines beinbruchs den andern nicht folgen kunte. Es hatte Mesan unserer einfalt und unschuld sich bedienet /und alles also angestellet / daß die Amesses auf dem dorfe für Damasco solte entfüret werden: welches er hernach ändern müßen / wie er unsere entschließung gesehen / daß wir in die stadt wolten. Wie glücklich nun dieses unglück / durch die zukunft des dapfern Cimbers / ausgeschlagen / darf keines erzehlens / weil es am tage ist. Dieses aber will ich nur noch melden /daß ich hiermit / für meine gefärtinnen und mich /dem schutz der edelsten drei Königinnen auf das beweglichste suche / und bitte / daß sie solche bedrängte und verlassene / wie wir worden sind / in gnaden aufnemen / und wider allen böslichen gewalt verteidigen wollen.

Diesen beschluß ihrer rede / brachte die schöne Cölidiane so beweglich für / daß niemand zugegen ware / der nicht zu mitleiden wäre gebracht worden. Die schöne Amesses entfohle sich hierauf nochmals in der Königinnen schutz: darzu dann die grosmütige Königin von Ninive sich gleich erböte / und die schmach /so dem König Melchisedech widerfahren / zu rächen versprache. Nachdem hierauf diese Prinzessinnen in zween paläste / die auch auf diesem Königlichen schlosplatz stunden / nach geendeter unterredung /von dem Mamellus eingewiesen / und alda ihrem stand gemäs bedienet und bewirtet wurden: ruheten sie den tag aus von ihrer mühseligen reise / die besuchungen / [339] solche von andern zu entfahen oder zu geben / bis auf folgende tage versparend.

Weil die Königin Delbois von Ninive / seit ihrer ankunft in Damalsco / wegen unpäslichkeit der Königin von Tiro / sich noch nicht / auser was in dem schloßgarten geschehen / öffentlich sehen lassen /noch die ehrbezeigungen / so für sie bereitet waren /angenommen hatte: als wolte sie / nun zumal diese frömde Prinzessinnen dazu gekommen / und die Königin von Tyro auch wieder wol auf war / dem Statthalter und deren Fürsten von Syrien solches nicht länger versagen. Demnach beschlosse sie / folgenden abends einer spazirfart beizuwonen / die sehr prächtig angestellet war / und da der gesamte adel von Syrien /ihr und den Prinzessinnen zu ehren / mit aufwarten wolten.

Wie demnach die hitze der sonne sich verloren /und das sämtliche frauenzimmer in der Königin von Ninive palast versamlet war / sahe man auf den Königlichen schloßhof / die Fürsten von Syrien / neben allen frömden herren / die in Damasco waren / zu pferd ankommen. Denen etliche vergüldete köstliche wägen / jeder für vier personen / folgeten / die mit den mutigsten pferden bespannet / und sonst auf das herrlichste ausgezieret waren. Also begabe sich in den ersten wagen / die Königin von Ninive / die Königin von Elam / die Prinzessin Indaride / und die Amesses: welche zu beiden seiten begleiteten / der Statthalter von Syrien Mamellus / der Prinz Tiribaces / der Cimber / und Elihu. Den andern bekleideten / die Prinzessin Ammonide / die Cölidiane / Jaelinde und Ahalibama: da der Fürst von Edom / der Fürst Husan von Chesed / der Ninias von Ressen / und der feldherr [340] Hadoran von Elam / beiher ritten. Die Perseis / Timna /Casbiane und Dersine / fürete der dritte wagen: in geleitschaft des Barzes Fürstens von Arvad / des Rames von Jedlaph / des Gareb seines vettern / und des Ezer Fürstens von Haso. In dem vierten / waren Aramena /Siringe / Merone und Zelinde: denen gesellschaft leistetẽ / der Jothan von Chesed / der Akan von Hason /der Thare Fürst von Pildas / und der junge Elhanan Fürst von Hus / so unlängst aus dem Bactrianischen krieg zu haus gekommen war. Das übrige frauenzimmer / verteilete sich in die folgende wägen / von den Syrischen / Ninivitischen und Tyrischen herren ümgeben.

Wie sie nun in solcher schönen und zierlichen reihe an den ort kamen / da die lustfart solte gehalten werden / fanden sie viel wägen voll frauenzimmer aus Damasco / die der Königin von Ninive zu ehren / auf das herrlichste ausgeschmücket / sich dahin versamlet hatten. Dieser ort / lage auf einer Insul / mitten in der stadt / welche alda der Pharphar machete. In der mitte stunde ein gebäu / so von wasser gleichsam aufgerüstet ware: als welches aller orten künstlich heraus brausere / daß man das geräusche vom weiten hörete. Um dieses wassergebäude waren rund ümher Cedern gepflanzet / die bis zu ende des platzes in schöner ordentlicher reihe stunden / und in die runde etliche gänge / wie ein irrgarten doch ohne wirrwege / macheten. Jeder von diesen gängen war so weit / das sechs wagen bei einander fahren mochten: und ließe es überaus anmutig / daß man zwischen allen stä en durch schauen / und in den äusersten gängen [341] die andere wägen konte fahren / und das volk dabei spaziren sehen.

Der schönen Königin von Ninive ritte der Cimber zur seite / der dann diese gewünschte gelegenheit ihm wol zu nutz machete: wie dañ auch seine gesellschaft ihr so angenem ware / daß sie keinen verdruß darob entfinden kunte. Der Prinz Tiribaces / unterhielte mit gesprächen die betrübte Prinzessin von Ophir / deren inhalt von seinem bruder dem König Amraphel handelte. Mamellus überließe / seinen platz bei der Königin von Elam / dem Elihu: er aber sprachete mit der Prinzessin von Egypten / die er dann so verständig als schön erkante. Der Fürst von Edom / sahe bei der Ahalibama sich auch ganz vergnüget / der er je mehr und mehr etwas fande / das ihme neue bande anlegen konte. Die Prinzessinnen Ammonide / Cölidiane und Jaelinde aber / hatten weniger zeitvertreib / weil der Ninias und Hadoran / gleichwie auch die Jaelinde /ihre augen stäts nach dem ersten wagen sendeten: daher zwischen ihnen kein sonderliches gespräche vorginge.

Nachdem diese spazirfart bis in die nacht gewäret /fürete der Prinz Mamellus die ganze gesellschaft in den unteren saal der erwehnten wasserkunst / alwo sie ein recht-königliches mahl bereitet fanden. Die Prinzessin Tharasile / so nicht mit bei der spazirfart gewesen / entfinge daselbst die Königinnen / neben der Calaride / der Agarena / und dem alten Fürsten Hus / als welche sich der bewirtung angenommen. Dieser saal nun ware allenthalben offen / und nur mit marmornen pfeilern ümgeben / die das obergebäude trugen. An stat der wände aber / fiele das wasser überall stark[342] [344] herunter / also daß die vier seiten ein lebendiger Crystall waren. Viel liechter auf güldenen leuchtern / erhelleten dieses wassergemach: deren stralen durch das wasser scheinend / einen so anmutigen glanz von sich gaben / daß es wunder-schön anzusehen ware. Die Königinnen / neben dem Prinzen Tiribaces und gesamtem frauenzimmer / begaben sich an die mittlere tafel / die andere herren aber / an die neben-tische. Es wurde aus gold gespeiset / und das köstliche essen mit einer lieblichen musik begleitet: daß also / an pracht und herrlichkeit / diesem gastmal keines zu vergleichen stunde. Die schöne Delbois und Cölidiane kamen an der tafel beisa en zu sitzen: beiderseits vergnügt / ihre angefangene kundschaft fortzusetzen. Die Lantine befande sich bei der Prinzessin Amesses /und die betrübte Indaride bei der Ahalibama.

Diese beide / als einerlei unglück fülend / sucheten darinn eine betrübte vergnügung / von ihrem traurigen zustand miteinander zu reden. Wie übel schickt es sich doch / (sagte Indaride) daß wir beide / nach unserem erlittenen verlust / solchen freuden mit beiwonen müssen. Und wiewol mir zwar deren keine mehr an das herz kommet / so mache ich mir doch fast ein gewissen / mich hierbei sehen zu lassen. Mir gehet es eben so / (antwortete Ahalibama) und hätte ich nicht hofnung / bald nach Ninive in der Diana tempel zu kommen / und solchergestalt der welt mich abzuthun /würde mir alles noch viel unerträglicher seyn. Hierauf sahe Indaride die Ahalibama / ohne antwort / eine weile an / und tief erseufzend / sagte sie endlich: ach! eben dergleichen ruhe hätte ich zu Salcha im reich Basan haben können. Mich hat wunder genommen /[344] (gabe Ahalibama zur antwort) daß die Prinzessin von Ophir diese entschließung verlassen. Hätten sie in Salcha (widerholte Indaride /) den rechten Gottesdienst / den ich nun erkenne / würde ich meinen König sonst nirgend / als daselbst lebenslang beweinet haben.

Ahalibama / die hieraus abmerkete / daß Indaride müste den glauben des Königs Melchisedech angenommen haben / wolte hiervon nicht weiter sprechen /sondern bate diese Prinzessin / ihr zu berichten: welches sie höher und schmerzlicher entfunden hätte / die untreu ihres liebsten Königs / oder den tod desselben? Ach wehrte Prinzessin! (antwortete Indaride) wann ich mich recht erklären sol / so mus ich wol bekennen / daß ich in mir einige ruhe entfunde / als mir der Ascadates des Hadorans schreiben / neben dem grausamen und doch allerliebsten geschenke meines Amraphel / überreichete. Dann vorher / da ich ihn für unbeständig hielte / ware ich sonder trost / und fülete die qual in mir / daß ich ihn nicht hassen konte. Nun ich aber seine beständigkeit wuste / dorfte ich meiner liebe nicht verwehren / stäts mit den gedanken bei ihm zu seyn / und solchermassen an ihme mich zu ergetzen.

Woher kame dann diese entschließung / (fragte Ahalibama ferner) daß meine Prinzessin ihr selber leid anthun wolte / als sie des Königs tod erfahren /welches ihr vorher nicht in den sinn geko en? Vorhin (gabe Indaride zur antwort) konte der tod mich nicht beruhigen: dann / weil meine seele mit den gedanken /daß mein König mir untreu geworden / hätte abscheiden müssen / als würde sie in ewigkeit die qual behalten / und mir also mein tod keine erleichterung [345] gebracht haben. Nachgehends aber / sahe ich meinen tod an / als das einige mittel / dadurch ich ruhig wieder zu meinem König gelangen könte. Ich hätte auch diese entschließung vollzogen / wann der himmel es nicht anderst geschicket / und nun mein glaube mir verwehrete / selber hand an mich zu legen. Eben diesem glauben (wandte Ahalibama ein /) habe ichs zu danken / daß ich meinen Prinzen muß überleben. Dann weil der / auf seinem todbette / als ich auß allen ümständen vermuten konte / den glauben des Melchisedech angenommen / als beschwure er mich hierzu /daß ich nach seinem tode mir kein leid anthun solte. Last uns dann / (sagte Indaride /) unserer liebsten verstorbenen befehl in gedult nachkommen / welcher die Prinzessin von Seir / zu leben / und mich / meines Königs herz auf zu bewahren / verbindet.

Unter solchem gespräche / vergossen sie beiderseits mildiglich ihre tränen. Der Fürst von Edom / der neben den andern herren von ihren tischen aufgestanden / und nach der frauenzi er-tafel gegangen war /und sich hinter die Ahalibama gestellet / als er sie weinen sahe / sagte er zu ihr: Wie / schöne Prinzessin! sollen diese tränen hiesiger wasserkunst ihre zierde benemen? Sie sind zwar ungleich schöner / können aber nicht also ergetzen / sondern bewegen jederman zum mitleiden: welches jetziger fest-freude / welcherwegen man hier versammet ist / entgegen laufet. Ich bekenne es / (antwortete Ahalibama /) daß mein beginnen bei hiesige angestellte lust sich nicht reimet. Allein / wer ehmals geliebet / wird es nicht übel deuten / daß mein verlust an allen orten / und auch zur unzeit / mir für die augen stehet / und ihnen die zären[346] ausdringet. Dörfte man die todten beeifern / (widerredte Esau) so wüste ich nicht / ob ich / in betrachtung der glückseeligkeit des Prinzens Elieser / von solcher eiversucht würde frei verbleiben. Wann meinem Elieser (sagte Ahalibama /) dieses ein glück ist /daß ich ihn beständig nach seinem tod liebe / so wird ja der Fürst von Edom ihn / als seiner gemalin brudern / deswegen nicht beeifern: zumal ich auch berichtet bin / daß der Prinz Elieser von dem großen Edom in seinem leben sehr geliebet worden. Wer solte (sagte Esau /) diesen Prinzen nicht geliebt haben / dessen tod die schönste augen beweinen?

Der allgemeine aufstand von der malzeit / verhinterte die vollfürung dieses gespräches. Und als hierauf Ahalibama sich zur Königin von Ninive gesellet / fande sie dieselbe über ihre gewonheit traurig und in gedanken. Weil es aber bereits üm mitternacht ware / als verlangte die Königinnen nach der ruhe: darüm dann die ganze gesellschaft / mehr als wol über diesem herrlichen gastmal vergnüget / in eben der ordnung / wie sie angekommen / nach dem Königlichen schloßhof wieder abfuhren / von viel hundert fakeln begleitet / die aus der nacht tag macheten / und ganz Damasco erleuchteten.

Unterwegs / als Ahalibama ungefär in die fenster der häuser hinauf schauete / wurde sie eines jünglings gewar / der in allem ihren Dison gleichete / und in einem fenster stehend / auf die gassen herab sahe. Ihre freude war hierüber ungemessen / weil sie verhoffete /daß dieser jüngling ihre verlorne Aramena seyn würde. Sie dorfte aber deswegen gegen der gesellschaft sich nicht auslassen / und begnügte sich damit /daß sie [347] das haus in ihre augen und gedächtnis fassete / um sich folgenden tags nach ihm zu erkundigen. Wie sie demnach die Königinnen in ihren palast begleitet / und nun in ihrem hause angelanget war / verkündigte sie gleich / dem Brianes / Zimenes und Tirzis / was sie gesehen hätte: die dann ihnen alsobald fürnamen / folgenden morgens in selbigem hause der verstellten Aramena mit allem fleiße nachzufragen. Ahalibama beschriebe ihnen dasselbe mit allen ümständen / verhoffend / daß sie / durch wieder-findung der Aramena / ihren zweck / nach Ninive zu kommen / endlich erlangen würde: auf welche reise sie jezt mehr als iemals versteuret war / weil ihr so viel neue und große gefärlichkeiten droheten.

Es wurde aber / wegen der lang-gepflogenem nachtlust / der folgende ganze tag zur ruhe angewendet: daher der Fürst Elon / welcher eben in Damasco angekommen war / sich bei der Königin von Ninive anmelden zu lassen / bis auf künftigen morgen verschobe: die dann ihn / gegen den abend / zur verhör vorbeschiede / und so wol die Prinzessin Amesses /als die Ahalibama / ersuchen ließe / dieser verhör mit beizuwonen. Sie ließe aber hierzu sich ganz kriegerisch ankleiden / sezte einen kleinen diamanten-helm auf das haubt / und legte ein güldenes brust-stück an /welches ebenfalls mit diamanten besetzet ware. Als auch die bestimte zeit gekommen / daß der Elon solte aufgeholet werden / setzete sie sich auf einen hierzu-bereiteten thron / und musten diese beide Prinzessinnen / Amesses und Ahalibama / neben ihr / wiewol etwas nidriger / sitzen gehen: im übrigen ware der saal von ihrem frauenzimmer / und allen Niniviten /angefüllet.

[348] Der Fürst Elon / als er hinein kame / und diese schönheit mit so herrlichem pracht ümgeben sahe /ließe viel zeichen der bewunderung von sich blicken. Weil er / wegen des Königs von Canaan / dieser Königin den krieg ankündigen solte / ließe er einem bloßen säbel vor sich her tragen / welcher der Königin für die füße gelegt wurde. Hierauf thäre er sein anbringen / das dann kürzlich darinn bestunde / daß der König Beor die Ahalibama / entweder mit güte wieder haben / oder durch einen krieg abholen wolte. Weil er auch der Prinzessin Amesses ankunft erfahren / und dieselbe bei der Königin gegenwärtig sahe: als hörte man ihn diese / im namen seines Königs / gleichfalls abfordern. Sobald er ausgeredet / stunde die Königin von ihrem thron auf / und selber den säbel aufhebend / antwortete sie / mit sonderbarer grosmütigkeit: Sie ergreife hiemit diesen säbel / zum zeichen / daß sie damit die bedrängten schützen wolle; und sie neme von dem König Beor den angebotenen krieg an / weil sie nicht gewillet wäre / die Prinzessinnen von Egypten und Seir ihme wieder zu senden / noch das unrecht zu dulten / so man dem König Melchisedech von Salem dieserwegen erwiesen. Elon / über dieser der Königin antwort in seinem herzen höchst erfreuet /stellete sich äuserlich an / als hätte er gern eine andere erklärung vernemen mögen.

Nachdem er seinen abtritt wieder genommen /wurde es gleich überall in ganz Damasco ruchtbar /daß der König von Canaan mit gewaffneter hand die entwichene Prinzessinnen wieder holen wolte: worüber dann bei den Syrern keine geringe unruh entstunde. Sobald aber die Königin von Ninive [349] diesen gesandten also abgefärtiget / und tausend danksagungen von den beiden Prinzessinnen angeno en hatte /versammelten sich zu ihr alle ihre Fürsten: mit denen sie dann überlegte / wie dieser krieg anzustellen wäre. Nach vielen rahtstimmen / wurde beschlossen / daß man alsofort dem König von Assyrien hiervon eröfnung thun / und dessen beistand begehren solte: welcher ohnedas so gewillet als gehalten ware / die beschimpfung seiner schwester / der verstossenen Königin Atis / an dem Beor zu rächen. Solchergestalt wurde diese sache meist auf die Assyrier gewalzet /und die Königin gefähigt / ihre macht zu teilen / und dem Fürsten von Edom ihr wort haltend / auch ihme einige hülfsvölker zuzuwenden. Der Fürst Barzes wurde ernennet / nach Babel zu gehen: welcher /nachdem die Königin ganz beweglich an den König Belochus ihren herr vattern geschrieben / sich rüstete /noch selbige nacht fortzureisen.

Nachdem hierdurch diese schöne Prinzessin sich wieder allein sahe / ginge sie bei später abendzeit /von niemand als ihren jungfrauen begleitet / auf dem obern dach des pallastes spaziren: und solcher gestalt / von dem vielen überlaufen / und der mänge ihrer geschäfte / sich entledigend / gabe sie der unruhe ihres gemüts gehör / die sie seit dem tag in sich entfunden /als sie mit der Prinzessin von Salem bei der nächtlichen gasterei geredet hatte. Der so hofnung-lose als verliebte Dison / der unter dem namen Aramena der Königin mit aufwartete / und diese ihre traurigkeit vermerkete / konte nicht unterlassen / zu fragen: woriñ doch Ihr. Mai betrübnis bestünde?

Ach Aramena! (gabe sie zur antwort / als sie sich[350] etwas von den andern abgesondert /) ich habe noch nicht gelegenheit gehabt / dir zu erzehlen / wie es mir mit der schönen Cölidiane ergangen. Sie hat mir /nach der länge / ihre eingebildete verlobung mit dem Prinzen Abimelech entdecket / und mir mit solcher unschuld ihre keusche liebe gegen ihm gestanden /mich zu ihrer vertrautsten in der liebe machend: daß ich ganz verwirret darüber worden bin / und nicht weiß / wie ich mich hierbei verhalten soll. Mich tauret diese liebe Prinzessin so sehr / daß ich alles das an mir füle / was sie entfinden würde / wann sie wüste /daß Abimelech nur freundschaft und liebe zu ihr träget. Unmüglich kan ich es ihr sagen: gleichwol halte ich auch mein verschweigen für unrecht und für eine falschheit / weil ich damit diese unschuldige seele nur mehr und mehr anfüre. Ich liebe daneben diese tugendhafte Prinzessin so sehr / als mich selber / also daß ich zum öftern wünsche / daß sie des Abimelech teilhaftig werden könte: massen auch dieser Prinz in warheit mit ihr beglückt seyn würde. Aber ach! da muß ich meine große schwachheit bekennen: ungeacht der liebe zu Cölidianen / ungeacht der mehrern beglückseeligung des Abimelech / kan ich hieran nicht ohne unruh und verwirrung gedenken.

Beklagens bin ich würdig / Aromena! (sagtet ferner /) daß ich die jenige / die ich / in allem / meinem sinne so gleichförmig finde / und (so zu sagen) gezwungen liebe / zur mitbulerin haben muß / und ihr /als meiner vertrautsten / diß was ich weiß / nicht eröffnen darf: weil solches / ihre zu mir tragende freundschaft / neben ihrer ruhe / verringern würde. Ich habe / über dieses mein seltsames geschicke / etliche reumen abgefasset / [351] und diese Prinzessin damit angeredet: die ich dir wiederholen will. Hiermit / als sie ein wenig auf dieselbigen sich besonnen / ließe sie der Aramena ihre holdselige stimme in folgendem gesang hören.

Ich weiß nicht / was ich will. Vertraute meiner seelen!

liebt mich! doch traut mir nicht: von allem schweiget still.

Wolt ich verträulich seyn / und nichtes euch verheelen /

wär unser freundschaft aus. Ich weiß nicht / was ich will.

Eur herze heget nichts / das ich nicht dörfte wissen.

Was aber meines hegt / das sagt euch allzu viel.

Ach! fragt mich nicht! doch fragt! ihr werdt zu teur es büssen.

Doch muß es endlich seyn. Ich weiß nicht / was ich will

Nichts ist mir in der welt so lieb / als eure liebe.

Es warnt ein treuer freund: ich aber schweige still.

Wie? bin ich euch nicht treu? Ach nein! aus liebes-triebe /

verschweig ich eur unglück. Ich weiß nicht / was ich will.

Diese reimen kunte Aramena / in gewißen stücken /auf sich ziehen: doch muste sie ihres herzens gedanken verbergen. Sie beklagte aber ebenfalls die Cölidiane / daß sie liebte / wo sie nicht geliebet wurde. Mit dergleichen gespräche / hielte sich die Königin aus diesem gang noch eine geraume zeit auf: bis endlich die nacht sie von dannen triebe / und die ruhe zu nemen / anmanete.

Kaum aber hatte sich die Königin zu bette begeben / da entstünde ein ungewönliches getöne / welches immer größer wurde / und sie endlich bewegte / wieder aufzustehen / und zu vernemen / was die ursach dieses lärmens wäre. Als sie nun an das fenster getretten / und das geräusche sich iemehr und mehr genähert / sahe sie endlich beim mondschein / eine große volkmänge in den Königlichen schloßhof kommen /die ein geschwürmel macheten / und / wie es schiene /die paläste [352] stürmen wolten / darinn die Prinzessinnen Indaride / Amesses / Cölidiane / Jaelinde und Ahalibama waren. Es ahnete ihr gleich / die inwohner von Damasco müsten diese aufruhr haben angefangen /diese Prinzessinnen den Cananitern zu übergeben: üm dadurch den krieg von sich abzulehnen / mit dem sie üm dieser Damen willen bedrohet wurden. Dem ware auch also. Dann der gemeine Pöbel hatte sich gerottet / und wolte in der blinden wut / diese Prinzessinnen /die in ihrer stadt schutz gesuchet / hinwegnemen und dem Elon mitgeben: üm damit die Cananiter zurück zu halten / daß sie nicht ins land fallen möchten.

Sie waren in so grosser mänge zusammen gelaufen / daß dem Statthalter Mamellus / welcher diesen auflauf zeitlich wargenommen / nicht wol bei der sache zu sinn wurde: massen er mit den wenig Assyrischen völkern / die er bei sich hatte / so viel tausenden zu widerstehen nicht gewachsen war. Er dachte aber sein heil zu versuchen / und was er selbst / weil seine person / als eines Asyriers / dem gemeinen mañ verhasst war / nicht wagen dorfte / durch die Syrische fürsten mit guten worten auszurichten. Demnach eilete er nach dem alten fürsten / und bate den von Hus / daß er diesem aufstande zu steuren sich bemühen wolte. Selbiger nun säumete nicht / alsofort nebem dem Elhanan / seinem Sohn / zu pferd zu sitzen / und unter das wütende volk sich zu begeben. Die andere Syrische fürsten verfügten sich auch nach und nach dahin / und waren Tiribaces / Cimber / Esau / Hadoran und Ninias nicht von den lezten / die dieser auflauf aus den betten auf die beine brachte / und sie begierig machte / [353] ihren muht in unterdruckung dieser meuterei herfür zu legen. Sie kamen eben zur rechten zeit auf den Königlichen schloßhof / als iezt das gemeine volk im werk begriffen war / der Aalibama palast zu stürmen.

Sie verwunderten sich / als sie / im näher-kommen / einer dame gewar wurden / die dem pöbel den eingang des thores verwehrete. Selbige war / der Königin von Ninive Aramena / welche die Ahalibama in solchen ängsten sehend / ungescheuet aller gefahr / aus der Königin von Ninive palast gelaufen war / und das erste schwert / so sie haben konte / ergreifend / damit diese Prinzessin beschützet hatte. Esau / der in seinem herzen gegen die Ahalibama eine häftige zuneigung fülete / drange mit ungemeiner dapferkeit durch das volk / und erreichete das thor / da er dann mit der Aramena bald einen platz üm sich machete.

Weil der dapfere Cimber sich allhier so nötig nicht sahe / eilete er nach dem palast der beiden Prinzessinnen von Caphtor / welcher gleichfalls gestürmet wurde: alda man eben die thür gebrochen / und allbereit sich der Cölidiane und Jaelinde kammer bemächtiget hatte. Cimber folgete gleich hernach / und wie er in die ka er eintretten wolte / sprunge ihm ein ansehnlicher mohr entgegen / der die Cölidiane auf den armen truge / und wie ein plitz mit ihr auf die gassen und unter das volk hinweg kame. Er / der bei der klarheit vieler fakeln / die hierbei leuchteten / nicht unrecht gesehen hatte / eilete diesem mohren nach: aber der Jaelinde geschrei / die ihn üm hülfe auflehete /machete ihn stutzen / das er wieder ümkehren / und ihr beispringen muste. Er fande sie in den armen etlicher loser buben / denen sie mehr mit ihrem winseln /[354] als andern waffen / widerstand thäte. Als er nun dieselben verjaget / eilete er mit der Prinzessin davon durch die hinterthür des palastes / da ihre erschrockene jungfrauen ihr nachfolgeten.

Er brachte sie glücklich zu der Königin von Ninive / die / wegen dieses unwesens und für die Prinzessinnen / todes-angst ausstunde. Sie entfienge die Jaelinde so erfreuet / als häftig es sie schmerzete / daß ihre schwester / wie sie vermeinte / von diesen aufrürern ware geraubet worden. Sie bate den Cimber auf das beweglichste / daß er die Cölidiane auch retten wolte: welcher so angenemen befehl zu vollziehen / sich gleich wieder unter das volk wagete. Etliche von denen beisichhabenden / der Timna bedienten / berichteten ihn / welchen weg sie / den ansehnlichen mohren / mit dieser Prinzessin hatten nemen sehen.

Inzwischen er nun diesem weg folgete / befriedigte der Fürst von Hus den wütenden pöbel / indem er ihnen versprache / daß er folgenden morgen ihr begehren der Königin von Ninive fürbringen / und sie dahin / die Prinzessinnen dem Elon zu überliefern /vermögen wolte. Also beredete er sie endlich / daß sie auf einen andern sinn kamen / und den Königlichen schloßhof wieder verließen. Doch wolten sie sich nicht trennen lassen / sondern blieben / auf dem großen platz vor dem neuen tempel der Isis / die ganze nacht hindurch / beisammen stehen. Die drei Prinzessinnen Indaride / Amesses und Ahalibama / kamen hierauf mehr todt als lebendig / von dem Tiribaces /der Aramena / dem Esau / Hadoran und Ninias begleitet / in der Königin von Ninive palast: die neben der Jaelinde / wegen der Cölidiane / noch voll sorgen ware.

[355] Wie nun / für bestürzung / niemand mit dem andern reden / noch sich nach den rechten ümständen dieses unwesens befragen kunte / ließe die Königin von Tyro / durch ihren kammerherrn / den Cosdron /die Königin von Ninive neben den andern ersuchen /daß sie eiligst zu ihr kommen wolten. Als sie sich alle dahin versamlet / fanden sie daselbst / mit den beiden Königinnen / den statthalter von Syrien und dessen gemalin.

Dieser Prinz / über diesem auflauf sich unruhiger als alle die andern erweisend / riete ihnen / sie solten alsofort auf die Kemuelsburg / die mitten in der stadt lage / sich begeben: daselbst sie / weil der ort sehr fäst war / und Assyrische besatzung auf-hatte / für aller gefahr sicher seyn konten. Weil das fahren allzuviel geräusche machen mochte / als entschlossen sie sich / dahin zu gehen. Der Statthalter und die Statthalterin füreten die Königin von Tyro / der Tiribaces und Cimber die Königin von Ninive / der Hadoran und ihr kammerherr die von Elam / Cosdron die Ammonide /Ninias die Indaride / Esau die Ahalibama / und Jothan die Jaelinde: denen alles frauenzimmer / in eiligster unordnung folgete. Es begleitete sie zu beiden seiten /nicht allein der Tyrische und Ninivitische hofstaat /sondern auch des Mamellus starke leibwacht / und was er in der eile von Assyrischen völkern aufbringen können. Von den Syrischen Fürsten waren keine bei ihnen / weil sie noch allerseits bemühet waren / das unruhige volk zu stillen. Sie kamen glücklich auf die burg / die für den König von Assyrien zugerichtet war / wann der in Damasco kommen würde.

[356] Nachdem sie sich alda gegen den morgen zur ruhe begeben / wiewol der ausgestandene schrecken sie wenig ruhen ließe / sandte Mamellus seine unter-kriegsbediente aus der stadt nach dem gebirge Senir /alda zu beschützung des landes etliche tausend Assyrische söldner lagen: mit befehl / dieselben unverweilet in die stadt zu füren. Inzwischen stellte er so viel volks / als er von der besatzung in der Kemuelsburg missen konte / für dasselbe thor der stadt / welches nach dem Senirischen gebirge sahe: damit selbige völker dardurch ungehintert herein kommen könten.

Hierauf ließe er die Syrische Fürsten zu sich fordern / üm mit ihnen abzureden / was ferner / zu stillung dieses aufstandes / fürzunemen seyn mögte: die dann teils / von dem alten Thebah unterrichtet / auf die abfolgung der Prinzessinnen drungen / teils aber /welche gut Assyrisch waren / andere mittel fürschlugen / das volk zu befriedigen. Mamellus / wann er seines herzens meinung hätte entdecken dörfen / würde gern den ersten beigestimmet haben / daß man die Prinzessinnen dem Beor solte folgen lassen. Weil aber / das ansehen seines Königs und der Königinnen / solches nicht litte / als muste er diesem anmuten des Thare / Rames / Ezer und Akan widersprechen / und hingegen des Fürsten von Hus / des Elihu und der gesamten Füsten von Chezed meinung beifallen / daß die Prinzessinnen billig geschützet / dem Beor mit gewaffneter hand begegnet / und das aufrürische volk in Damasco mit gewalt bezwungen werden müste.

Der Thare neben seinem anhang / wurde hierüber ganz unwillig / und ließen sie sich verlauten: wañ man nicht wolte das jenige aus dem weg räumen / was zu [357] einem blutigen krieg und zu verheerung des landes ursach geben könte / so müsten sie selber / wider die Cananitische feindseligkeit / sich in kriegsverfassung und gute verwahrung stellen: damit ihre fürstentümer / die gegen Canaan lagen / nicht verwüstet würden /und sie also die ersten seyn müsten / denen diese beschirmung der frömden zu schaden gereiche. Mamellus bemühete sich / dieses gefärliche beginnen ihnen aus dem sinne zu reden / mit der versicherung / daß der König von Assyrien sie unfehlbar / als seine unterthanen / für aller gewalt schützen / und sie also nicht ursach haben würden / selber mit großem unkosten völker zu werben und zu unterhalten. Sie wolten aber hieran sich nicht kehren / sondern gingen hiemit davon / in ihrem fürnemen verharrend. Folgenden tags / sobald sie erfahren / daß die Königin von Ninive zu sprechen ware / ließen sie bei ihr sich anmelden / und als sie vorgelassen worden / brachten sie eben das jenige an / wessen sie gegen dem Mamellus sich erkläret hatten. Die Königin antwortete ihnen mit der ihr-gewönlichen grosmut: Sie wolte lieber sterben / als den geringsten / der sich in ihren schutz entfohlen /von sich und seinem verfolger überlassen.

Die Syrische Fürsten / die zu ihrem fürhaben nichts anders als dieses gewünschet / begaben sich hierauf gleich von dannen / und nach des Thare palast: allwo sie den alten Thebah fanden / und ihm den guten fortgang ihres anschlags erzehleten. Es ward beschlossen / daß sie sich aus Damasco begeben / und nach ober Syrien gehen woltẽ: üm alda des Cyniras bisher-heimliche werbungen offentlich fortzusetzen / und / unter dem schein einer schutzverfassung wider die Cananiter / [358] sich in gute bereitschaft zu stellen / damit sie dem Hemor / auf bedörfenden fall / in seinem fürhaben beistehen könten. Allein der Thebah solte in Damasco verbleiben / und auf die Ahalibama acht haben / das sie nicht entkäme.

Dieser hatte zu solchem ende / unter denen durch die Königin von Ninive ihr zugeordneten bedienten /etliche auf seine seite gebracht / die ihm alles / was die Ahalibama fürname / berichteten. Von diesen erfuhre er unter andern / daß diese Prinzessin ihren verlornen ritter Dison / durch etliche ihrer bedienten / in einem hause suchen lassen / darinn sie ihn / ihrer einbildung nach / am fenster stehen gesehen: es hätten ihn aber die ausgeschickten nicht erfragen / und / wie ihnen das haus von der Ahalibama beschrieben worden / kein andersn / als des Fürsten Thare palast /dafür ansehen können. Dieses alles machte dem verständigen Thebah großes nachdenken / massen er ihm fästiglich einbildete / daß dieser Dison Aramena seyn müste: weil er von einen so schönen ritter / als dieser beschrieben wurde / zu Salem bei der Ahalibama nicht das geringste gehöret noch vernommen hatte.

Wie nun also diese Syrische Fürsten die stadt verlassen / und Casbiane / neben ihrer basen Zelinde / allein im haus geblieben war: forschete Thebah mit allem fleiße nach / ob er etwas von seiner Aramena erfahren könte. Als er aber sich ümsonst bemühet /verfügte er sich heimlich zu dem Elon / der sich noch in Damasco aufhielte / und berichtete ihn / wie die sachen stünden: der dann auch nicht länger säumete / alsofort abzureisen / damit er nicht in der allgemeinen aufruhr aufgerieben würde.

[359] Der pöbel stunde nun noch versamlet auf dem großen platz vor der Isis tempel / und die versprochene antwort des Fürsten Hus erwartend / droheten sie schon wieder / die paläste der Prinzessinnen zu stürmen. Demnach befanden die Fürsten Hus / Zophar /Husan / Elihu und Elhanan / für ratsam / zu verhinterung ferneren unglücks / ihrem wüten nachzugeben / und sich ihrer im schein anzunemen. Also ritten sie zu ihnen / und sich sehr unwillig stellend / daß sie die Prinzessiñen von der Kemuelsberg nicht könten herunter bekommen / boten sie sich an / ihnen beizustehen / und sie vor die bürg anzufüren / die man gleich belagern müste.

Das leichtgläubige volk / durch so süße worte gewonnen / ware gleich willig / diese Fürsten für ihre häubter anzunemen: zumal sie unter sich selbst /wegen erwehlung eines befehlhabers aus ihrem mittel / nicht einig werden konten. Wie nun dem Fürsten Hus die oberste gewalt aufgetragen worden / teilete er das volk in vier haufen: da den ersten der Zophar /den andern der Husan / den dritten der Elihu / uñ den vierten der Elhanan fürete. Jeder hause folgete nun seinem haubtman / wohin der ihn gehen hieße. Der Hus / Zophar und Husan ümlagerten die bürg: Elihu aber und Elhanan füreten ihre haufen gegen das thor /welches der Mamellus mir Assyrischer wacht besetzet hatte. Dieser Fürst / so neben den frömden Prinzen in der burg war / bekame von allen nachricht / was fürginge.

Die Königin von Tyro / über diesem unwesen /höchst besorget / beschlosse gegen den abend hierüber raht zu halten: worzu dann / nebeñ den beiden Königinnen [360] von Ninive und Elam / der Tiribaces /Masmellus / Esau und Hadoran beruffen wurden. Die Königin von Ninive beklagte hoch / daß sie an diesem unglück ursach seyn müste: und war gewillet / damit Syrien von der drohenden kriegeslast befreiet würde /eiligst nach Ninive wieder zu kehren / und die verlassene Prinzessinnen mit sich zu nemen. Die Königin von Elam / fiele dieser meinung bei. Der Prinz Tiribaces vermeinete / die unruhe des pöbels würde sich bald legen / nun dessen fürere auf ihrer seite wären /und sie also sich ferner nichtes zu besorgen hätten. So dörfte auch wegen des Cananitischen kriegs / die Königin von Ninive Syrien nicht verlassen: weil der König Belochus von Babel üm diesen krieg sich annemen müste / und also Syrien / als ein an Babel gehörendes reich / doch nicht unangefochten bleiben würde / wann gleich die Königin entwichen wäre.

Mamellus / der alles wol und genau überlegte /wolte auch nicht rahten / daß die Königin von Ninive Damasco verlassen solte: weil seinem König an ihrem da-seyn gar zu viel gelegen wäre / und es verhoffentlich / mit ietziger unruhe / wie auch mit dem Cananitischen krieg / wenig würde zu bedeuten haben. Wann er aber an den König in Egypten gedachte / wie sie dessen blutdürftige waffen / durch vorenthaltung der Prinzessin Amesses / über sich ziehen würden / muste er bekennen / daß ihme nicht wol bei der sache wäre. Er riete aber / man solte mit dem förderlichsten die Prinzessin von Egypten in der Diana tempel nach Ninive schicken: da sie / sonder gelübde zu thun und den orden anzunemen / sicher für aller gewalt bleiben könte / bis ihr Armizar sie nach Ophir [361] holete: und wann es also in Egypten den namen hätte / daß sie sich in dieser göttin schutz begeben / würde der Pharao deswegen niemand in verdacht ziehen / noch seine tochter wieder begehren können.

Der Fürst von Edom sagte: Er wüste hieriñ füglich keinen raht zu geben / weil man ihn in allem verdächtig halten möchte. Aber gegenwärtige unruhe belangend / hielte er für das bäste / daß man in der nacht einen ausfall von der burg thäte: womit man den übelbewehrten tummen pöbel leichtlich zertrennen könte /zumal sie dessen fürere auf ihrer seite hätten. Hadoran bekräftigte: so wol diesen des Esau / als auch des Mamellus fürschlag / von abschickung der Amesses nach Ninive: worbei er berichtete / daß der verliebte Prinz Sadrach / so noch an seinen wunden krank lage / sich wegen dieser Prinzessin gar gefärlicher worte vernemen lassen / die er wol gar zur Königin und sich zum König von Elam zu machen vermeinet. Demnach würde auch dieserwegen gut seyn / daß man die Amesses nach Ninive in den tempel brächte. Er fügete lezlich auch mit an / wiedaß des reisches Elam ruhe und wolfart höchst erforderte / daß die Königin Lantine mit dem ersten sich ihren ständen zeigete.

Auf diese und noch fernere beratschlagung / machte die Königin von Tyro den schluß / daß der ausfall diese nacht geschehen / solches aber zuvor dem Fürsten Hus eröfnet werden / Amesses nach Ninive in den tempel gehen / die Königin selbiges reiches aber im Damasco verbleiben / und die Königin Lantine nach Elam ziehen solte / sobald sie den König von Assyrien würde gesprochen haben: inzwischen müste man sich [362] des Sadrachs person so weit versichern / daß er nicht eher als sie in das reich Elam käme / und also eine unruhe alda anrichten möchte. Nach diesem beschluß / wurde von dem Mamellus / zu diesem allem /die gehörige anstalt verfüget.

Als hier auf die Königin von Ninive sich nach den Prinzessinnen begabe / fande sie die schöne Amesses neben der Jaelinde und Ahalibama in vollen tränen /welche den verlust der Cölidiane beweineten. Die schöne Königin ware zwar hierüber auch sehr betrübet / hoffete aber doch noch daneben / weil der Cimber / den sie dem rauber dieser Prinzessin nachgeschicket / nicht wiedergekommen war / selbiger würde noch etwas gutes ausrichten. Indem sie aber hiervon spracheten / trate der Cimber mit der Timna in das gemach / welcher die Königin ganz ehrerbietig anschauend / zu ihr sagte: Ich komme sonder Cölidiane wiedir / wiewol ich weiß / wo sie geblieben ist. Hierauf ümgaben sie ihn alle / und baten / daß er doch / diese seine wissenschaft mit ihnen teilend / sie bald von der sorge erledigen wolte: da er dann ihnen mit folgender erzehlung willfarete.

Als ich / E. Maj. befehl zu schuldigster folge / die entfürete Prinzessin von Caphtor zu erlösen / äuserst bemühet war / fügete es sich / daß ich von etlichen der Fürstin Timna bedienten nachricht erhielte / in welche gasse / und als ich mich dahin begeben / in welches haus man selbige Prinzessin gebracht hätte. Ich fande die thür dieses hauses offen / und ersahe /als ich hinein getreten / diese Prinzessin in gesellschaft des ansehnlichen mohren / uñ einer edlen mörin / die wol den namen einer schönen verdienet. Weil ich aus der [363] Cölidiane freudigem und munterem wesen nicht anderst urteilen kunte / dann daß sie unter freunden seyn müste / als stunde ich bei mir an / wie ich mich hierbei verhalten solte. Sie aber bename mir bald meinen zweifel / indem sie mir eröffnete / daß diese schöne mörin die Prinzessin Danede von Cus /und der ansehnliche mohr der Prinz Eridanus ihr bruder / beide des Königs Scheba kinder / wären.

Sie sagte mir ferner / nachdem mich der Prinz /deme sie meinen namen gesagt / und ich sie hinwieder üm gegrüßet / sie hätte es dem Prinzen Eridanus zu danken / daß sie nicht von dem wütenden pöbel wäre erhaschet worden. Hierauf erzehlte mir dieser Prinz selber in der kürze / daß er neben seiner schwester /für dem zorn des Königs von Cus flüchtig / hieher nach Damasco gekommen wäre: da sie dann von ungefär ihre einkehr in diesem haus genommen / allwo die fürstehere der gemeinen bürgerschaft ihre unterredung zu halten pflegten. Daselbst hätte er nun erhorchet und erfahren / was massen man die Prinzessin Amesses von Egypten / neben anderen Prinzesinnen /dem König von Canaan verrahten / und jene ihrem herr vattern dem Pharao nach Thanis wieder liefern wolte. Dieses hätte die Prinzessin Danede bewogen /ihren bruder dahin zu vermögen / daß er die Amesses aus dieser gefahr erretten wolte: weil dieser Prinzessin glück und unglück / wegen des Prinzes Amosis ihres bruders / ihr gemein wäre. Als nun er / zu dem ende /sich mit etlichen der seinigen nach dem getümmel begeben / hätte er des rechten hauses verfehlet / und / an stat der Amesses / die Cölidiane beko en: welcher fehler ihn aber nicht gereuete / massen [364] er dem himmel dankete / daß er der schönen Cölidiane diesen dienst leisten können.

Kaum hatte der Prinz Eridanus mir solches alles erzehlet / da kame unversehens ein erbarer mohr in das gemach: der vor ihm niederfiele / und ihm zu dem Königlichen thron / der durch seines herr vattern tod ledig worden / beruffete und glück anwünschete. Dieser mohr / so sich Eliphelet nennte / und dem Eridanus bei lebzeiten seines herr vattern viel herzleid angethan hatte / wurde von dem Prinzen mit großer bestürzung angesehen. Weil ihme aber / wegen vieler ümstände / diese zeitung nicht unangenem seyn konte / als mischete sich die freude zwischen sein entsetzen / und machete / daß er / allen unwillen gegen dem Eliphelet vergessend / ihn ümarmete / und ihn seiner Königlichen gnade versicherte. Die Prinzessin Danede fragte gleich nach dem Prinzen Amosis / welchen ihr herr vatter gefangen gehalten: und erfuhre hierauf dessen gutes aufseyn / mit dem anhang / daß er ihre überkunft nach Naphis mit schmerzlichem verlangen erwartete. Nach diesem suchete Eliphelet bei dem jungen König inständig an / daß er alsofort sich ich auf den weg machen wolte / weil seine gegenwart in Naphis höchst vonnöten wäre: massen auch der feldherr des reichs / der Hezrai / mit einem ansehnlichen heer ihm entgegen kame / ihn sicher in sein reich zu bringen.

Eridanus sahe hiemit die Cölidiane an / als hätte er sie fragen wollen / wozu sie sich entschließen möchte? Danede aber kame ihren worten zuvor / und sagte: die Prinzessin von Caphtor würde am bästen thun /wann sie mit nach Naphis reisete / da sie sicherer für allen verfolgungen leben solte / als in Damasco.[365] Damit bate sie sowol den König ihren brudern / als mich / daß wir auch die Prinzessin von Egypten / womüglich / erlösen wolten. Dieses werkstellig zu machen / als wir eben nach dem Königlichen schloßhofe / von des Eridanus leuten begleitet / uns begeben wolten / begegneten uns etliche / die für gewiß berichteten / der pöbel hätte alle Königliche personen aus ihren palästen gefänglich hinweg gefüret.

Der Cölidiane und Danede große betrübnis hierüber / ware doch noch kleiner / als meine ungedult /die mir unmüglich machete / E. Maj. länger in banden / uñ dem gewalt einer unvernünftigen leutmänge unterworfen zu wissen: demnach eilete ich mehr todt als lebendig / mehr wütend als bei siñen / von dem Eridanus und den beiden Prinzessinnen hinweg; und als ich auf den Königlichen schloßhof gekommen / fande ich alles leer: daher ich den unseligen bericht fürwahr halten muste. Ich schüttete demnach wider den himmel alles aus / was mir der schmerze vorzubringen vergönnete / und nicht wissend / wozu ich mich entschließen solte / liefe ich / als ein unsinniger / auf alle strassen. Ich kunte aber nirgend richtige nachricht erlangen / bis diesen morgen der Fürst Hus mit einem großen heer pöbels mir begegnete: da ich erfuhre / das E. Maj. mit allen andern auf die Kemuelsburg entronnen wären / und sonder gefahr lebeten. Diese gute zeitung beruhigte wieder in etwas mein gemüte / und machte mich nach dem hause zurück eilen / da ich die Cölidiane gelassen hatte / üm sie meiner freude teilhaftig zu machen. Wie ich aber daselbst hinkame /funde ich / an stat ihrer und der andern / gegenwärtige Fürstin von Seir: [366] welcher ich hiemit überlasse zu berichten / was mit der Prinzessin von Caphtor sich ferner begeben hat. Stillet dann / wehrte Timna! (sagte die Königin) unser aller verlangen / und erzehlet / was ihr von meiner Cölidiane wisset.

Der gestrige unvermutete aufstand / (fienge Timna an zu reden /) kame nicht sobald mir zu ohren / da war meine angst nicht geringer / als wann ich selbst mit dabei gewesen wäre. Als ich nun post über post ausschickete / üm zu erfahren / was vorginge: brachte man mir endlich diese betrübte zeitung / daß der pöbel sich aller Königlichen personen bemächtigt /und die paläste gestürmet hätte. Hierauf hörete ich das rasende volk ein so greuliges geschrei anstimmen / daß ich für angst nicht wuste / was ich thun solte. Weil ich in meinem hause mich nicht sicher wuste /als setzete ich mich auf den wagen / den ich zu dem ende färtig bespannet stehen hatte / und fuhre davon: von dem Tubal begleitet / der / wiewol er von dem lezten / bei erzettung der Prinzessinnen von Ophir /Egypten und Caphtor / gehaltenem nachtgefechte /noch sehr verwundet war / mich dannoch in dieser noht nicht verlassen wolte.

Wir fuhren aber zur hinterthür hinaus / damit wir nicht möchten dem wütenden volk entgegen kommen: und war ich gewillet / aus der stadt zu entfliehen / und auf ein nächstes landgut mich zu begeben. Wie wir aber dem thor näherten / fanden wir alda soviel leute /daß wir wieder ümkehren musten: da wir dann vor dem haus vorbei fuhren / darinn die Cölidiane sich befunde. Weil es anhube tag zu werden / als erkennete ich diese Prinzessin / die im fenster [367] stunde. Ich eilete also höchst erfreut zu ihr hinein / in hoffnung / nun ich sie noch frei sahe / von E. Maj. auch etwas gutes zu vernemen. Sie klagete mir aber das widerspiel /daß nämlich E. Maj. mit allen anderen dem wütenden pöbel zu teil worden wären. Sie berichtete mir dabei /ihre entschlossenheit / mit dem König Eridanus hinwegzureisen / der sie in seinen schutz genommen hätte. Dieser grosmütige herr versprache daneben /daß er mit aller seiner macht E. Maj. beistehen wolte /sobald er in sein reich kommen würde. Dieses aber ware für mich ein lauer trost: weil ich / die so lang hinaus gesezte hülfe / E. Maj. in dieser äusersten gefahr wenig ersprieslich achtete.

Sie zogen damit hinweg: und wiewol sie mich mit-nemen wolten / konte ich doch / für traurigkeit / mich dazu nicht entschließen. Solcher gestalt nicht wissend / was ich thun solte / wäre ich schier in meinem unmut vergangen / wann nicht der Prinz Cimber mich angetroffen / und E. Maj. bässern zustand mir verkündet hätte. Mein verlangen ware nun unbeschreiblich /E. Maj. zu sehen. Ich muste aber / weil diese burg belägert ist / mich gedulten / bis diesen abend: da / mit hülfe des Fürsten von Hus / ich neben dem Cimber /durch das volk / herauf gelanget. Ich überschriebe aber vorher / weil von des Königs Eridanus bedienten noch einer zurück geblieben war / an die Prinzessin von Caphtor / E. Maj. und der gesamten Königlichen personen frölichern zustand: auf welche nachricht /sie verhoffentlich ihre ruckreise anstellen wird. Dem himmel sei ewig gedanket / daß er dieses unglück von E. Maj. so gnädig abgewendet! [368] Es ist in warheit verwunderlich / (sagte hierauf die Königin /) was sich mit dem neuen König von Cus begeben: und sihet man daraus / die sonderbare schickung des himmels /der durch den Eridanus die Cölidiane errettet / und ihn zugleich / durch so unvermutete erhebung auf den Königstron / fähig gemacht mit seiner mächtigen freundschaft den unschuldigen König von Salem /wider die verfolgungen des ungerechten Beors / zu beschirmen. Ob ich wol (finge hiernächst die schöne Amesses an zu reden /) nirgend bässer und lieber seyn mögte / als bei der unvergleichlichen Königin von Ninive; so wolte ich doch wünschen / daß der König von Cus / anstat der Cölidiane / mich hinweg bekommen hätte: massen ich nicht wehrt bin / daß meinetwegen E. Maj. und diese sämtliche hohe personen so viel ungemach / als nun am tag ist / erleiden müßen.. Ach nein / werteste Prinzessin! (antwortete die Königin /) urteilet nicht also von eurer hohen würdigkeit /und seit versichert / daß mir kein ungemach sol zu schwer seyn / solches von wegen der vollkommenen Amesses auszustehen. Ich muß aber wol dabei mein unglück beklagen / das mich zwinget / die jenige von mir zu lassen / derẽ gegenwart mir so angenem ist. Auf diese worte / sahe Amesses die Königin ganz bestürzt an: welche ihr ferner erzehlete / wie man für gut befunden / daß sie / üm der wütenden liebe ihres herrn vattern zu entgehen / in den tempel der Diana nach Ninive sich in sicherheit begeben solte / sobald die ietzige unruhe in Damasco gestillet seyn würde.

Diese Prinzessin ließe ihr solches gar wol gefallen: und Ahalibama name hiervon anlaß / weil ihre entfürung [369] ebenfalls in Syrien und Ninive frieden bringen konte / von ihrer mitreise nach der Diana tempel zu reden. Aber die Königin wandte dagegen ein: Es habe mit ihr eine ganz andere bewandnis / massen man des Beors macht nicht so sehr / als des Pharao seine /scheuen müste. Es werde auch die Prinzessin Amesses / nicht das gelübde der heiligen jungfrauen anzunemen / sondern nur ihre sicherheit daselbst zu suchen / in diesen tempel gehen, Ahalibama aber begehre dieser göttin sich zu heiligen: welches sie ihr / aus vielen erheblichen ursachen / nimmermehr verstatten würde. Ahalibama wolte dieses ferner nicht widerreden: wiewol sie im herzen sich auf der Casbiane versprochene hülfe verließe / und in ihrem fürhaben / ihr gelübde abzulegen / fäst bestünde.

Indem kame der Fürst von Edom dazu / welcher als er von dem Cimber erfahren / wie es der Cölidiane ergangen / und daß der Eridanus so unverhoft seines vatters thron geerbet / erfreute er sich darob nicht wenig: weil er hoffere / daß dieser neue König ihme wider die Seirische Fürsten beistand leisten würde. Er ließe aber dessen / in gegenwart der Ahalibama / sich nicht öffentlich vermerken / und forderte allein den Cimber ab: weil man sich ingesamt bereden wolte /welchergestalt der ausfall fürzunemen wäre. Mamellus hatte dem Fürstẽ Hus dieses fürhaben entbieten lassen / und von ihme hinwiederum botschaft bekommen / daß er seines orts / was zur sache dienlich / fürkehren wolte. Demnach beschlossen sie / üm mitternacht in dreien haufen auszufallen / derer einen der Mamellus / den andern der Esau / und den dritten der Hadoran / füren wolten: aber Tiribaces / Cimber / [370] Ninias / und die andern Tyrischen und Ninivitischen Fürsten / solten / zu bewarung der burg und der Königlichen personen / zurück verbleiben.

Wie nun die bestimte zeit angekommen / brachen sie zugleich aus der burg / und überfielen das stadtvolk von allen seiten: die dann teils voll schlafs / teils trunken / schlechte gegenwehr thäten / und dieser besuchung sich nicht versehen hatten. Ihre drei fürere /die Fürsten Hus / Zophar und Husan / erwiesen sich hierbei / dem vatterlande zum bästen / als verzagte kriegsleute / indem sie es alsofort auf die flucht gabẽ. Der Zophar eilete mit den seinigen / wie sie hatten abgeredet / dem thore zu / welches der Elihu und Elhanan besetzet hielten / und machte die auch mit wach: da sie ingesamt sich aus der stadt begaben / und in das nächste dorf sich lagerten.

Zophar und Elhanan / neben dem beredten Elihu /sprachen hierauf ihren völkern zu / füreten ihnen zu gemüte / wie gefärlich es mit ihnen stünde / wann sie ferner sich widersetzen würden: und wie sie hingegen einen vorteilhaften frieden erlangen könten / wann sie ihre mitbürger verließen / und sich wiederum unter den gehorsam des Königs von Assyrien gutwillig ergäben. Solchergestalt macheten sie diesen unbeständigen pöbel anders siñs / also daß sie dem Elihu das gewerbe auftrugen / mit dem Statthalter frieden zu handeln. Sie erboten sich auch / daß sie die waffen straks niederlegen wolten / wann ihnen versprochen würde /daß sie in ihre häuser sicher wiederkehren / und keiner bestraffung gewärtig seyn solten. Mitlerweile nun Elihu / dieses bei dem Statthalter anzubringen / bis folgenden morgen verziehen muste / hörete in der[371] stadt das gefechte wider die aufrürische Damascener nicht auf: die dann in kurzem dermassen zerstreuet wurden / daß / als der anbrache / fast keiner mehr von ihnen auf den gassen sich sehen ließe. Diesen sieg vollfürte des Elihu ankunft / welcher / als er vor den Koniginnen sein anbringen abgeleget / mit dieser erklärung wieder abgefärtiget wurde: Dafern die bürger ihre waffen niederlegen / und einzelig / nicht aber rottenweis / nach ihren wonhäusern sich begeben würden / solte ihnen die allgemeine begnadigung hiemit angekündigt seyn. Hus und Husan / sucheten und erlangten eine gleichmäsige antwort für ihre völker. Also ward in etlichen stunden völlig wieder friede / und sahe man dieses gefärliche unwesen so schnell gestillet / als es sich angefangen hatte: wie dann solche pöbelaufstände / gleich den regenbächen / stark anzuschießen / aber bald zu verfließen pflegen.

Es befande aber der Statthalter Mamellus nicht ratsam zu seyn / daß die Königliche personen die Kemuelsburg schon wieder verlassen solten / weil dem pöhel nicht zu trauen wäre: hingegen für gut ansehend / das sie noch etliche tage daselbst verharreten / bis seine völker vom Senirischen gebirge ankämen / welche er / zur versicherung / in die stadt verlegen wolte. Weil nun durch diesen frieden die gassen wieder sicher worden / als erschiene Casbiane auch bei hof / welche bisher sich nicht aus dem hause wenden dörfen: und ward also / der vorige schrecken / allerseits mit der ruhe wieder ersetzet.

Ahalibama suchete hierauf gelegenheit / mit der Fürstin Casbiane in geheim zu reden / üm dieselbe ihres gethanen versprechens zu erinnern. Als sie nun[372] diese Fürstin allein in der Königin von Tyro vorgemach angetroffen / name sie dieselbe bei der hand /und sagte heimlich zu ihr: Sie wäre in ihrer schuld /und müste sich lösen. Damit gingen sie zusammen in ein cabinet / und als sie / üm allein zu bleiben / sich darein verschlossen / hielte Ahalibama der Casbiane /so wol ihr versprechen / als die notwendigkeit für /daß sie bald / durch ihre hülfe / nach Ninive gelangen mögte. Casbiane gabe ihr zur antwort: wann sie noch dieser meinung wäre / könte sie bald hierzu gelangen; massen sie mit einem ihrer vettern / dem Gareb / deswegen abrede gepflogen hätte / der / sie sicher nach Ninive zu bringen / gute gelegenheit wüste.

Als hierauf Ahalibama / üm entdeckung dieser gelegenheit / inständig bate / fuhre Casbiane fort zu reden / und sagte: In wenig tagen wird eine von des Garebs schwestern / als eines Ninivitischen herrn braut / nach Ninive abgefüret / und von dem Gareb mit etlichen huntert man dahin begleitet werden. Sie wonet zu Aroer / welches etliche meilen von hier gelegen ist / und wil die Prinzessin Ahalibama gerne heimlich mit sich nemen: die dann / tags vorher / von hinnen auf meinen wagen mit dem morgen abfahren /und also ohn einiges menschen wissen ihren zweck erreichen kan. Es weiß hier niemand etwas / weder von der heurat / noch von der abreise meiner basen nach Ninive: wird man also üm so viel weniger erfahren können / wie und wohin meine Prinzessin entkommen sei. Dieser fürschlag / liebste Fürstin! (antwortete Ahalibama /) gefället mir sehr wol: ich wil auch mich nicht säumen / solcher massen meine ruhe zu fördern. Allein / (setzete sie seufzend hinzu /) wie tauret [373] es mich / daß ich meinen ritter Dison zu rücke lassen / und also / ohne einige nachricht von ihme / abreisen sol. Casbiane bliebe hierüber in tiefen gedanken / und / sahe der Ahalibama stark unter augen: welche solches merkend / und ihre Aramena nicht zu verrahten / von ihrem Dison zu reden abließe. Hierauf wurde ferner zwischen ihnen abgeredet / daß Ahalibama übermorgen vor tags / mit einem mantel bedecket / neben der Astale ihrer jungfrauen / zur Casbiane kommen / und aus ihrer wonung nach Aroer abfahren solte.

Wie nun Ahalibama sich wieder allein sahe / ließe sie den Tirzis / Brianes und Zimenes zu sich ko en /und eröfnete ihnen / in gegenwart der Astale / was sie zu thun gesinnet wäre. Jene vermochten ihr zwar nicht zu widerreden / beklagten aber mit tränen / daß /wegen der verlornen Aramena / sie die Ahalibama nicht nach Ninive begleiten könten: weil die Celia ihnen ausdrücklich anbefohlen / daß sie ohne Aramena nicht wieder kommen solten; daher sie noch ferner / sie zu finden / sich bemühen müsten. Ich habe sie warlich (sagte hierauf Ahalibama /) unlängst in einem fenster stehen gesehen / und muß es ie wunderlich damit seyn / daß man von ihr nichtes erfahren kan. In allen denen häusern / (antwortete Tirzis /) die uns die Prinzessin genennet / wonen Syrische Fürsten: daß man also eher vermuten solte / diese person / so meine Prinzessin für den Dison angesehen / sei der König Aramenes von Syrien / von dem ein geschrei gehet / er werde heimlich von den Syrischen Fürsten in Damasco aufbehalten. So muß dann (gabe Ahalibama zur antwort /) eine mächtige gleichheit seyn / zwischen der Aramena und diesem König: massen ich[374] darauf sterben wolte / es wäre mein Dison gewesen /den ich gesehen habe.

Unter solchen reden brache die nacht herein: üm deß willen die andere von der Ahalibama hinweg gingen / üm sie an ihrer ruhe nicht zu behintern: deren sie doch / die ganze nacht hindurch / wenig genosse /weil ihr fürhaben ihr so vielerlei gedanken verursachete / daß kein schlaf in ihre augen kame. Die Königin von Ninive / die ihr so viel gutes erwiesen /und sie mit ihrer höchsten ungelegenheit in schutz genommen / konte sie nicht sonder schmerzen verlassen. Ihren verkleideten bruder sahe sie auch in so gefärlichem zustand / daß solches ihre bekümmernis vermehrete. Aramena / ihre herzensfreundin / war verloren. So muste auch / die weite und gefärlichkeit des weges / ihr nicht geringe angst machen. Uber alles kame ihr entsetzlich für / daß Casbiane / die doch einen andern glauben hatte / ihr so gutwillig bedient wäre / sie nach der Diana tempel zu befördern. Sie kunte die ursachen / die sie dazu trieben / nicht aussinnen. Doch bliebe / nach allen diesen betrachtungen / ihr fürsatz fäste / ihres Eliesers tod ewig in der Diana tempel zu beweinen.

Als nun endlich / gegen den morgen / der schlaff sie überfallen / kame Aramena in das gemach / ihr anzusagen / wiedaß der Prinz Baleus von Assyrien /neben dem Prinzen Sinear und den Eliphas heute ankommen würden: weswegen die Königinnen die Kemuelsburg wieder verlassen / und ihre vorige paläste beziehen wolten / weil dieses schloß für den Prinzen bestimmet ware. Wie sie aber von der Astale vername / daß Ahalibama erst wäre eingeschlaffen / ginge sie wieder nach ihrer Königin / die mit der Timna von [375] der ankunft des Prinzen ihres brudern sprachete: auf welche sie sich ja so sehr freuete / als sehr ihr solche anderweit zuwider ware.

Nun muß ich (sagte sie) von meinem glück erwarten / wie ich des Prinzen Baleus gemüte befinden werde. Sein angenommener glaube tröstet mich zwar /er werde beständig auf den sinne verharren / mich nicht zu lieben / und sich / so wol als ich / in der zuvermeinten heurat dem König unsern herr vattern widersetzen. Allein was nutzet das dem Abimelech? Ich habe noch nie unsere liebe dem Prinzen entdecket /weil ich stäts an ihm verspüret / daß ihme des Abimelech schwägerschaft zuwider sei: wiewol er sonst groß werk von diesem Prinzen machete. Dem Ninias / ist er vor diesem in seinem hochmütigen beginnen beförderlich gewesen: und erscheinet aus allen ümständen /daß / ob er gleich meine person für sich nicht begehret / er doch meine kron niemanden / als einer seiner creaturen / gönnen werde / damit Ninive nicht zu weit von der Assyrischen herrschaft abkommen möge. Ach wolte Gott! Baleus liebete die unvergleichliche Cölidiane / und wäre dem Abimelech in seiner liebe nicht widerlich! wie gerne wolte ich dieser Prinzessin den ersten thron der welt überlassen / wann man mir nur den Abimelech gönnete!

Die Prinzessin Cölidiane / (antwortete Timna) wird meines vermutens einen liebhaber an dem König von Cus bekommen: dann wie dieser herr sie ansahe und ihr begegnete / schiene es wol nicht anderst / als daß ihre schönheit ihn verwundet hatte. Diesem mohren /(sagte Aramena) wird sie wol nicht / für den Prinzen Abimelech / erwehlen. Der König Eridanus / [376] (gabe Timna zur antwort /) ist ein herr von so gutem wesen /und scheinet dabei eines so tugendhaften gemütes /daß seine schwärze ihm so wenig schaden kan / den namen eines wackern herrn nicht davon zu tragen / als seiner schwester / die bei ihrer farbe die schöne Danede genannt wird. Du wilst / liebste Aramena! (sagte die Königin /) mir zu gefallen / den Abimelech allen andern menschen fürziehen. Mir wäre aber mehr damit gedienet / wann dieser Prinz niemanden gefiele / als mir: und möchte ich wünschen / die schöne Cölidiane fände nichtes an diesem Prinzen / das liebens würdig wäre. Sie hat aber darinn mit mir / wie in allen andern dingen / einerlei sinn und meinung: welche gleichheit / unsere freundschaft verursachet / und auch anlaß zur feindschaft geben könte / wann ihre tugend nicht zu vollkommen / und meinem gemüte nicht so unmöglich wäre / eine so liebe Prinzessin zu beneiden.

Timna / die der Aramena verwirrung wol in acht name / wolte ihr aus dieser noht helfen / und sagte: Ich habe mein lebenlang keine so gütige mitbulerin gesehen / als E. Maj. seind / und spüre ich daraus /daß die liebe nicht die oberherrschaft in dero gemüte habe. Ach Timna! (antwortete die Königin seufzend /) wie übel kennet ihr mich! ich weiß / was ich entfinde. Doch liebe ich solchermassen ohne eigennutzen / daß ich schon vergnügt wolte seyn / wann ich den / den ich liebe / nur warhaft möchte vergnügt wissen. Solte diese seine vergnügung in besitzung einer andern bestehen / wolte ich ihm solche vergönnen und gern zufrieden seyn. Ich weiß aber / daß solches seine beständige liebe nicht zulässet: welches dann mir [377] soviel unruhe und qual verursachet. Wann also endlich (sagte Aramena /) die unschuld der Prinzessin Cölidiane den Prinzen Abimelech zu einer mitleidigen liebe brächte / so wolten alsdann E-Maj. abstehen / und zulassen /daß sie ein anderer liebete?

Warüm thust du diese frage? fragte hinwiederüm die schöne Delbois. Meinest du etwan einen zu dienen / der auf den fall seine sache dir anvertrauet? Nein warlich! (gabe Aramena zur antwort /) solten auch E. Maj. sonst in keinem dinge meine treue erkennen / so will ich die doch darinn verspüren lassen / daß ich /wider E. Maj. wissen / keinem bei ihr in seiner liebe dienen werde. Ich bin dessen auch wol versichert /(wiederholte die K \nigin /) und muß dir / deine frage zu beantworten / gestehen / daß ich sonder rache die änderung meines Prinzens ansehen / und / ihm zwar seine verbäßerung g \nnend / doch hierinn seinem beispiel gar nicht folgen sondern nimmermehr meine liebe zu einem andern wenden würde. Warüm seufzest du / Aramena? ist dir diese meine erklärung entgegen? Aramena weiß gewiß (sagte Timna /) einen heimlichen mitbuler / für den sie gern sprechen wolte / wañ sie dörfte! solte es auch wol der wackere Cimber seyn? Nein! (fiele die K \nigin ihr in das wort /) dieser edele Prinz ist bisher unbillig bei mir in verdacht gewesen / daß er mich liebe: massen ich nun eines andern berichtet bin / und ist die Prinzessin Ammonnide die jenige / die er ihm erwehlet. E. Maj. vergeben mir / (sagte Aramena /) wann ich hierinn die gegenmeinung behaubte. Ich zweifele allerdings / ob iemand anders / als die schöne Königin von Ninive /sein herz besitze. Hören E. Maj. [378] wol / (sprache Timna) daß ich wahr geredet / und daß Aramena bereits anhebet / diesem Cimber wider den Abimelech zu dienen.

Als Aramena diese scherzrede der Timna beantworten wolte / traten die Prinzessinnen Ammonide und Jaelinde zu ihnen in das gemach / und huben also dieses gespräch auf / da dann die Königin zu der Ammonide sagte: Wir reden iezt eben von euch / Prinzessin von Ammon! und es ward geredet / daß euch Cimber /der Prinz der Teutschen / nicht abhold seyn müsse. Seiner guten gunst / (antwortete Ammonide /) vermeine ich versichert zu seyn / daß ich also dieselbige wol gestehen / und mich deren berümen darf. Es erstrecket sich aber solche nicht weiter / als auf ein freundschaft: massen er ein mehrers von mir / gleichwie auch ich von ihme / nicht fordert. Mitlerweile Ammonide dieses sagte / veränderte Jaelinde etlichmal die farbe: daß dann die Königin wol in acht name / dessen ausdeutung aber ihr nicht zu machen wuste. Doch wolte sie hievon nicht mehr reden / sondern fienge ein gespräche an / von ihrer schwester der Cölidiane / wie auch von dem zustand in Canaan: womit sie dann die zeit hinbrachten / bis die Königin von Tyro sie fordern ließe / zu ihr zu kommen.

Bei derselbigen funden sie die Königin von Elam /die Indaride und Amesses / den Mamellus / Tiribaces / Esau und Hadoran: und bezeugete die Königin von Tyro gnugsam / durch ihr munteres wesen / daß die nahe ankunft des Prinzen Baleus ihr sehr lieb wäre. Nicht lang hiernach kame Ahalibama auch dazu / und als sie einmütig beschlossen hatten / nach ihren vorigen wohnpalästen sich wider zu begeben / [379] wurden die wägen bespannet: worauf sie dann mit mehr sicherheit von der burg wieder abfuhren / als sie vor etlichen tagen zu fus dahin angekommen waren. Es ließe aber der Statthalter von Syrien nichtes ermangeln / mit dem ersinlichsten pomp den Assyrischen Kronprinzen einzuholen. Weil auch eben / zu verhütung eines neuen aufstandes / die Assyrische soldaten vom gebirge Senir in Damasco ankamen: als machte er die anstalt / daß selbige in alle ecken der stadt verleget / und sonderlich der Königliche schloßhof damit besetzet wurde.

Wegen der übergroßen hitze / geschahe der einzug erst gegen den abend: und als der Prinz Baleus / von dem Statthalter Mamellus und allen Syrischen Fürsten / bewillkommet worden / füreten sie ihn / auf seinen befehl / zuvor nach den Königinnen / ehe er in der Kemuelsburg sein einlager name. Er ward / von der alten Königin Delbois / mit der höchsten höflichkeit entfangen: welche über seiner glücklichen wiederkunft aus dem Ophirischem krieg sich herzlich / wiewol nicht sonder errinnerung ihres verlustes / erfreuet. Bei ihm waren / der Prinz Sinear / Eliphas / Nahor Fürst von Haran / und andere hohe kriegsbediente: die dañ hierbei auch ihre höflichkeit ablegten. Baleus und die Königin Delbois / fanden beiderseits einander in einen veränderten stande wieder: da diese mitlerzeit die Ninivitische kron aufgesetzet / er aber / durch übung im Ophirischen krieg / viel manlicher und dabei ansehnlicher worden war. Sie ümarmeten einander / mit bezeugung herzlicher wolgewogenheit: das dann / die meisten von den ümstehenden / nach ihrer meinung ausdeuteten. Nachdem er hierauf der [380] Königin Lantine / mit etlichen höflichen worten / zu ihrem regirstande glück gewünschet / bezeugete er anderweit / mit ja so großer annemlichkeit / der Indaride sein beileid / und begrüßete folgends die Amesses /Ammonide / Tharasile / Jaelinde / Ahalibama / und Timna / neben dem übrigen frauenzimmer / mit so guter art / daß jede mit ihm zu frieden seyn muste /

Der Prinz Tiribaces / Cimber / Esau und Hadoran /die nit mit bei der einholung gewesen / legten hierauf ihre begrüßung bei dem Prinzen ab: worbei Baleus /der alten kundschaft mit dem Tiribaces und Hadoran /und Cimber der freundschaft mit den Eliphas / sich erinnerten. Baleus erwiese auch große vergnügung /den teutschen Fürsten und den berümten Edom zu sehen: welcher ingleichen dem Eliphas / seinem sohne / so viel liebkosungen bezeugete / daß dieser / der seine auss \nung noch nicht wuste / mit so großer zufriedenheit / als verwunderung / dieselbe anname. Nach dieser kurzen ansprache / und als der Assyrische Prinz der Königin von Tyro ein schreiben von dem König ihrem bruder überliefert hatte / wurde die fernere unterredung bis auf folgenden tag verschoben: worauf er seinen abtritt name / und sich von dem Mamellus / auch den andern Syrischen Fürsten / nach der Kemuelsburg begleiten ließe.

Ahalibama aber / noch des beständigen vorhabens /heimlich davon zu reisen / setzete sich / an stat gleich den andern zu ruhe zu gehen / und schriebe an die Königin von Ninive: was massen sie von ihrem gelübde gezwungen worden / ohne ihr vorwissen diese reise fürzunemen / weil sie von der Königin wolneigung vermuten können / daß sie ihr solches nicht würde haben [381] erlauben wollen; zugleich viele ursachen anfürend / die sie zu dieser entschließung angetrieben hätten. Hiernächst schriebe sie auch an ihren bruder /die verkleidete Aramena / und warnete ihn treulich /seine betriegliche tracht neben seiner vergeblichen liebe zu verlassen / und die unwissende Königin nicht ferner zu betriegen / sondern ihrem beispiel nachzufolgen / und in den orden der Isis-priestere sich wieder zu begeben. Letzlich setzete sie auch etliche zeilen auf / an ihre verlorne Aramena / des inhalts: wann diese zeilen ihr würden zukommen / solten sie ihr zur versicherung dienen / daß Ahalibama ihre Aramena beständig liebe / und sie bald bei sich in der Diana tempel zu sehen verlange. Den ersten von diesen dreien briefen / befahle sie dem Jothan ein zuhändigen /welcher ihr bisher aufgewartet / und ließe ihm dabei ersuchen / daß er dasselbe nicht eher / als den andern abend / der Königin überreichen wolte. Den zweiten /name sie mit sich / ihn der Timna zuzustellen / welche sie in ihrem hause nochmals ansprechen wolte. Den dritten gabe sie dem Tirzis / solchen für die Aramena aufzubehalten.

Wie sie nun also sich völlig zur abreise gerüstet /und einen Syrischen mantel üm sich geschlagen hatte / gienge sie vor tags in der demmerung / neben der Astale / aus ihrem palast / von dem Tirzis / Brianes und Zimenes begleitet / die ihr den weg nach der Fürstin Timna wonung zeigeten. Als sie dort hingekommen / fande sie die hausthür offen: deswegen sie hinauf schliche / die Timna in ihrer kammer im bette anzutreffen / und die andern drunten ihrer warten hieße. Sie fande die kammerthür verschlossen / und [382] wiewol sie anklopfete / wolte doch niemand darinnen laut werden. Demnach begabe sie sich auf einen gang / der auswendig üm das zimmer gebauet war / und versuchte aus fürwitz / ob sie durch ein fenster in die kammer steigen könte. Als ihr solches geglücket / schliche sie ganz leise zum bette / und den vorhang ein wenig aufhebend / h \rete sie die Timna gar sanft schnauben: weswegen sie eine weile stillstunde / und sie nicht aufwecken wolte. Endlich aber / wie es ihr begunte zulang zu werden / bückte sie sich über das bette /durch einen kuß ihre liebste freundin zu ermuntern: da sie dann im finstern / an stat der Timna zarter wangen / einen harichten mund berürte. Hierüber ganz erschrocken / sprange sie zurücke / und liefe / nicht wissend / wie ihr geschahe / zu den füßen des bettes / daselbst sie ganz erstaunet stehen bliebe.

Sie ware aber so gar sinlos nicht worden / daß sie nicht bald darauf folgende worte in der Timna bette håtte sagen hören: mit was süßigkeit und angenemen kuß habt ihr / liebste Timna! mich iezt aus meinem schlaff erwecket! Wer? ich? (antwortete eine sti e /welche Ahalibama für der Timna ihre halten muste /) es wird euch etwan solches geträumet haben: massen ich iezt erst erwache. Ahalibama wolte ferner nicht anhören / was geredt wurde / sondern schliche so geschwind / als ihr möglich / von diesem (ihrer vermutung nach) unflätigen bette hinweg / und die augen voll tränen habend / sagte sie bei ihr selber: Ach Timna! ist es möglich / daß du zu dieser schande kommest? Hiermit schobe sie / so gemach sie konte /den riegel von der kammerthür hinweg / und eilete die stiege wieder hinunter. Ihre leute / die ihrer drunten gewartet / [383] schrieben ihre bestürzung und tränen dem betrübten abschiede zu. Sie aber war so erschrocken und dab ei unmutig / über das / was ihr also unverhofft begegnet war / daß sie kein wort sprache / und sich vor ihr selber schämete. Indem sie nun fürter dem haus der Casbiane zuginge / stellte sie ihr diese freundin für / wie sie dieselbe iederzeit für so tugendhaft und erbar gehalten / und nun / da es wol / sie in der welt zu sehen / das leztemal seyn würde / in solcher schande angetroffen hätte. Also verlore sie auf einmal die hochachtung und liebe gegen ihr: wiewol es nicht ohne schweren kampf zuginge / der jenigen zu vergessen / die sie ihre lebtage so häftig geliebet hatte.

Als sie aber nur noch etliche schritte von der Casbiane palast ware / begegneten ihr vier geharnischte månner / die sie alsofort anfielen / und sie zwischen sich nemend / mit ihr hinweg eileten. Ihr geschrei /und der onmöchtige widerstand derer / die bei ihr waren / konte sie nicht schirmen / und sahe sie sich in dieser noht ganz hülflos uñ verlassen: als / zu ihrem großen glück / der Fürst von Edom dazu kame / welcher eben in der morgen-küle auf die jagt hinaus ritte. Wiewol er sie nun nicht gleich erkeñte / so misfiele ihm dannoch diese frevelthat / die man an einem wehrlosen weibe verůbete. Demnach triebe ihn seine grosmut / ihr beizustehen. Als er nun diesen räubern befohlen / die dame gehen zu lassen / wolten sie ihm nicht gehorchen / bis sie seinen arm gefület: der alsobald ihrer zween zu boden legte / und die andern wehrlos machete. Ahalibama schluge hierauf den mantel vom gesicht / und gabe sich zu erkennen / zugleich für diese befreiung ihm danksagend. Seine freude / daß er ihr diesen dienst [384] [386]gethan / ja so groß /als seine verwunderung / diese Prinzessin in so frömder gestalt uñ zu so ungewönlicher zeit auf der gassen anzutreffẽ. Indem kamen noch mehr gewaffnete und ungewaffnete dazu / die ihre gesellen rächen wolten /und den Esau anfielen. Er / der nur zween dienere bei sich hatte / bedachte sich nicht lang / was zu thun wäre / sondern fassete die Ahalibama mit beiden armen / hube sie vor sich in den sattel / gabe seinem pferd die sporen / und begunte also mit ihr davon zu rennen. Astale / neben dem Tirzis / Brianes und Zimenes / begaben sich hiermit auch auf das laufen: und weil diese frömde nur die Ahalibama haben wolten /als wurden sie nicht von ihnen verfolget.

Es hatte aber der alte Thebah dieses angestellet / welcher / nachdem er von einem bedienten aus der Ahalibama palast erfahren / daß sie dißmal bei früher morgenzeit verreisen wolte / sie hinweg zu nemen / und folgends dem Beor zu überliefern / diese gewaffnete / so von seinem und des Gaham und Maacha hausgesinde waren /abgeordnet. Als er nun den unglůcklichen fortgang seines anschlags von weitem mit angesehen / und nun besorgete / daß einer von den verwundeten ihn verrahten m \chte: beschloße er alsobald / neben ieztbenennten seinen beiden vettern / dem Gaham und Maacha / nach Hierapolis zu reisen / und alda sich in sicherheit zu setzen. Esau aber / der sich in seinem herzen überglůcklich schätzete / daß er der schonen Ahalibama diesen dienst erwiesen / fragte sie / indem er mit ihr fortrennte / wohin er sie bringen solte? da sie dann / in schrecken und bestürzung / nach der K \nigin von Ninive begehrte: dann sie begunte nun der Casbiane zu mistrauen / und vermutete / daß sie vieleicht / ihren anverwandten den Syrischen Fürsten zu gefallen / diesen anschlag selbst hätte mit anstellen helfen. Wegen der frůhen morgenzeit / ware alles in der K \nigin von Ninive palast noch stille / wie Esau dergestalt mit der Ahalibama ankame: welche von ihm begehrte / daß er sie im vorgemach der K \nigin lassen wolte. Also name er von ihr seinen abtritt: die eigentliche ůmstande dieser begebnis zu erfahren / mit h \chster begierde verlangend.

Die Geschichte des Tiribaces der Orosmada und Adonias.

Es ist bekant / das der König Abdalla / das reich Sidon und Tyrus unter seine beide söhne ausgeteilet /und den jetzigen K \nig von Tyro / dem herr vattern des Prinzen Tiribaces die fäste stadt Zor / dem andern sohn aber / als dem liebsten / die große stadt Sidon zugewendet. Dieser König von Sidon / heuratete nach einander drei gemalinnen. Mit der ersten so Joba hieße und eine Prinzessin aus Bactra war / zeugete er den Prinzen Sidon. Die andere Tiphabruna / des Königs von Armenien schwester / gebare ihm die Prinzessin Orosmada. Seine dritte gemalin / [413] die noch lebet / ist des Königs von Hemath schwester / die Naema /mit der er keine kinder erzielet. Nun hatte der König /dem lezten willen seiner gemalin der Tiphabruna zu folge / die Prinzessin Orosmada einer dame / Eurilinde genant / die in der freistadt Zarpath wonete / untergeben / daß die auf ihre erziehung acht haben solte: welche / von so großer schönheit als hohen verstande / diesem aufgetragenen amte so rümlich fürstunde /daß sie aus der Orosmada eine vollkommene Prinzessin erzoge. Unter andern jungfrauen / die ihr zugegeben wurden / hatte auch ich das glück / daß meine eltern / die aus Tyro bürtig / mich in meiner zarten jugend nach Zarpath brachten: alda ich stäts dieser Prinzessin aufgewartet / und daher von ihrem ganzen lebenslauf bericht geben kan / auch guten teils aller ihrer heimlichkeiten vertrauteste gewesen bin / bis mich die unbeständigkeit meines glückes dieser würde entsetzet.

Es hatte aber die Eurilinde einen sohn / der sich Adonias nennte: welcher / etwan ein jahr ålter als die Prinzessin / durch stätige spiel-geselligkeit sich bei ihr so beliebt machete / daß aus dieser verträulichen gemeinschaft eine liebe erwuchse: welche mit den jahren so zugenommen / daß weder der ungleiche stand /noch der Eurilinde wachsamkeit / solche verhintern konte. Eurilinde / als eine verständige frau / ersahe vorher / in diesem glück ihres sohnes / sein gröstes unglück. Dannenhero / wiewol sie sonst / aus mütterlicher liebe / nie dazu sich entschliessen wollen / diesen ihren einigen sohn von sich zu thun: so fassete sie doch üm deswillen andere gedanken / und schickete ihn in die Insul Creta / alda müste er etliche jahre ausbleiben / in welcher zeit [414] sie hoffete / daß die Prinzessin seiner vergessen würde. Aber die großen versicherungen ewiger beständigkeit / die sie beim abschied-nemen einander gegeben / waren so bündig / daß weder zeit noch abwesenheit ihre liebe austilgen kunte: und wie Adonias stäts in der Orosmada gedanken schwebete / also lebete sie hingegen auch in ihm /daß man derwegen wol sagen kunte / Adonias wåre zu Zarpaht / und die Prinzessin in Creta gewesen.

Es forderte aber / wenig zeit hernach / der König Siphon seine tochter nach hof: da dann der Prinzessin mächtiges bitten und flehen die Eurilinde bewoge /mit nach Sidon zu ziehen; wiewol sie ihr die freiheit ausbedunge / die große gesellschaften zu meiden / und in der stadt ihre wohnung allein zu haben. Der ganze hof wurde über der Prinzessin ankunft erfreuet / und blickete ihre schönheit und guter verstand so herrlich herfür / daß der König ganz vergnügt über ihr wurde /und alle großen bei hof sie anbeteten / und verehrten. Die K \nigin Naema / ihre stiefmutter / stellete sich zwar auch freundlich gegen ihr an / vermochte aber ihren heimlichen neid nicht sowol zu bergen / daß der nicht unter allen liebkosungen herfürgeschienen håtte. Dann weil sie selber / wegen ihrer schönheit / bewundert seyn wolte / als kunte sie übel vertragen / daß die Orosmada / so wol wegen ihrer jugend als anderer vollkommenheiten / ihr hierinn fürginge.

Es ware nun der Sidonische hof in seinem höchsten wolstande / und ist wol keine lust zu ersinnen / die allda nicht ware angestellet worden. Dannenhero kamen viel fremde von allen orten her / denselben zu[415] besuchen: unter denen dann gegenwärtiger Prinz von Tyro auch nicht ermangelte / sich einzufinden. Die nahe blutfreundschaft dieses Prinzens / neben seinen großen geschicklichkeiten / machten ihme daselbst ein solches ansehen / daß jederman ihm hohe ehre erwiese: auser dem Prinzen Sidon / welcher zimlich kaltsinnig mit ihm ümginge / dessen er zwar wenig achtete. Die leutseligkeit der schönen Orosmada hatte ihm gleich so eingenommen / daß er aller andern betrachtungen darbei vergaße / und iederman seine liebe merkete. Orosmada / die ihrem Adonias ewige treu geschworen / name zwar alle aufwartungen / die der Prinz von Tyro ihr erwiese / mit der höchsten höflichkeit an: doch wolte das andenken des Adonias keine liebe bei ihr einlassen. Daher / als die häftigkeit seiner neigung / den diesen verliebten Prinzen antriebe /ihr von seiner liebe zu sagen / färtigte sie ihn mit so harten worten ab / daß er fast allen muht und hofnung verlore / iemals bei ihr etwas auszurichten.

Es geschahe diese entdeckung seiner liebe / in dem tempel des Astaroth / welcher der liebe zu ehren gewidnet ist: daher er anlaß name / ihr fürzustellen / wie an solchem heiligen ort er ihr / als seiner Göttin / in weihung seines herzens / ein opfer hiemit überreiche /welches mit der gütigkeit auf und annemen wolte / mit welcher die gottheit / die man alda verehrte / die opfere anzusehen pflegte. Es nimmet Astaroth (sagte sie darwider) alle und iede opfere / die ihme aus reinem herzen geschehen / mit gleicher wilfärigkeit auf: weil aber mir solches übel anstehen würde / als bitte ich den Prinzen von Tyro / daß er nichtes von mir begehren wolte / was eine widrige wirkung bei mir verursachen [416] möchte. Hiemit kehrete sie ihm den rücken / und ganz unwillig ihn verlassend / ginge sie zu des Astaroth priestern: mit denen sie sich in ein gespräch einließe / welches so lang als die versamlung im tempel daurete. Ich / die ich auf des Prinzen thun acht gegeben / wurde gewar / daß er ganz erblasset und erstarret der Prinzessin nachsahe / und endlich höchstbetrübt aus dem tempel schiede / auch den abend bei hof sich nicht wieder sehen ließe. Weil meine freiheit bei der Orosmada mir erlaubete / sie hierüm zu befragen / als eröfnete sie mir / was zwischen ihr und dem Tiribaces war fürgefallen. Ich muß gestehen / daß / die natürliche liebe zu meinen Landes-herrn / mich gleich seine seite halten machte: es wiese aber die Prinzessin mich also ab / daß ich mich nicht ferner erkünen dorfte / für ihn zu sprechen.

Gleichwie nun die Eurilinde alles erfuhre / was bei hof fürliefe / als bliebe ihr auch nicht verborgen / daß der Tiribaces eine liebe zu der Orosmada blicken lassen. Daher sie höchst erfreuet die Prinzessin besuchete / und die auf alle weise überreden wolte / die Tyrische kron nicht auszuschlagen / sondern diesem Prinzen hofnung in seiner liebe zu geben. Orosmada / ob sie gleich die Eurilinde als ihre mutter liebete / vergaße sie doch diesesmal ihrer gew \nlichen ehrerbietung / und antwortete ihr / mit nicht geringem verdruß: wiedaß sie von dem Tiribaces nichtes h \ren / und was sie von Eurilinde in ihrer jugend gelernet / daß nämlich man in seinem wesen beständig seyn müste / hiermit erweisen wolte. Man thut recht hieran / (antwortete Eurilinde) wann die beständigkeit billige dinge zum zweck hat: widrigen falls kan bald ein laster aus [417] dieser tugend werden. Meine beständige liebe / (wiederholte die Prinzessin /) ist auf eine solche person gerichtet / deren ich mich nicht zu schämen habe. Darf ich dann / (fragte Eurilinde / die solche worte nicht auf ihren sohn deuten wolte /) diese würdige person nicht kennen? Nicht allein stehet es bei euch / (sagte sie) sie zu kennen / sondern auch zu sehen / wann ihr euren sohn nur wollet aus Creta wiederkommen lassen.

Ach liebste Prinzessin! (gabe ihr Eurilinde / mit einem ernstlichen wesen / zur antwort /) betrübet mich nicht also / und erweiset hiermit nicht / daß ich euch übel erzogen habe. Gebrauchet bässer eurer hohen gaben / die euch der himmel verlieben / und håget Königliche gedanken. Lasset nicht dieses die vergeltung meiner getreuen dienste seyn / daß ihr mein einiges kind neben euch wollet in unglück stürzen. Ich habe zwar / in euren kinderjahren / einige wolneigung gegen den Adonias an euch gemerket: aber nicht vermeinet / daß einst euer vollkommener verstand noch so kindische gedanken hegen solte. Diese worte / die der Orosmada sehr nahe gingen /locketen ihr zwar etliche tränen ab / veränderten aber gar nicht ihren willen: welchen sie solcher massen der Eurilinde zu erkennen gabe / daß diese darum sich alsobald entschlosse / nach dem König zu gehen / und den zu bitten / daß er seine tochter an den Prinzen von Tyro verheuraten mögte. Der Siphon / so noch nie die Eurilinde also nahe betrachtet / fande sie so schön /und dabei in ihrem wesen so angenem / daß er sich an ihr nicht konte satt sehen: und wann diß erstemal die liebe ihn nicht gleich übermeistert hat / so hat es doch hieran nicht viel gefehlet: massen sie ihn so vergnügt hinterließe / daß er / sie gegen [418] alle seine bedienten zu preisen / nicht unterlassen könte. Ihrem gegebenen raht / die Orosmada betreffend / ließe er ihm auch allerdings gefallen: weil er wol erachtete / daß er die Prinzessin nicht bässer anbringen könte / da des Tiribaces älterer bruder / der Merotas / kürzlich ümgekommen / und er also Erbprinz des reichs worden war. Demnach befahle er der Orosmada / wann der Prinz gegen ihr sich einiger liebe würde verlauten lassen / daß sie solche annemen / und ihme hinwiederum hofnung geben solte.

Wie schmerzlich dieser befehl der Prinzessin zu vernemen gewesen / kan ich / ob gleich der Prinz hier zugegen ist / weder verschweigen / noch gnugsam beschreiben. Nachdem sie sich lang besonnen / warfe sie die augen auf mich / und gabe mir diß gewerbe dem Prinzen Tiribaces anzukündigen: wiedaß sie ihn nicht lieben könte / und wo er etwan ihres vatters gewalt sich bedienen wolte / solte er eher ihren tod / als ihre änderung / erfahren. So ungern ich nun hierzu mich gebrauchen ließe / so schüldig erkante ich mich iedoch / meiner Prinzessin zu gehorsamen / brachte also dem Prinzen diese botschaft an: welcher / mehr todt als lebendig dieses sein end-urteil anh \rend / so kläglich sich gebärdete / daß man ein steinernes herz haben müßen / wann man dadurch nicht zu mitleiden wåre bewogen worden. Seine liebe zu der Orosmada war so häftig / daß er von ihr unmöglich lassen kunte. Doch seinen gehorsam ihr dabei zu erweisen / fassete er den schluß / gleich wieder nach Tyro zu ziehen: wozu ihm auch sein hofmeister anstrengete / welcher gemerkt hatte / und aus vielen ursachen / darunter seine so zarte jugend mit ware / derselbigen steuren wolte. [419] Saget der grausamen Orosmada / (sagte er zu mir /) daß ihren tod zu hintern / ich den meinigen befördern wolle / und nicht / aus zwang ihres herrn vattern / sondern / aus ihrem eigenen freien willen / mich geliebt verlange. Ich entziehe ihr nun / durch diese meine abreise / den verhasten Tiribaces / darneben aber auch / den allertreusten aufwarter / der iemals ihre sch \nheit anbeten mögen. Hiermit als ich ihm einigen trost eingesprochen / und er / aus meinem erscheinenden mitleiden eine zuversicht schöpfend /ihm in seiner hofnunglosen liebe zu dienen mich überredet hatte / schieden wir voneinander: da ich seine antwort der Prinzessin überbringend / nicht die geringste bewegung an ihr verspüren konte. Hierauf zoge er von Sidon hinweg / den König / wegen so schleuniger abreise / in nicht geringer verwunderung hinterlassend.

Weil dem Siphon die Eurilinde so wol gefallen hatte / als unterließe er nicht / sie zum öftern zu besuchen: und fande er in ihrer gesellschaft solche vergnügung / daß er fast ohne sie nicht mehr seyn konte. Die Königin erwiese dieserwegen nicht die geringste eiversucht: massen sie ståts bei ihrem stiefsohn / dem Prinzen Sidon / sich befande / und üm den K \nig sich wenig bekümmerte. Bei solchem zustand / kame der König von Jarmuth an unseren hof / neben dem Prinzen von Gibeon / um / den bund / den sie vordessen mit einander gemacht hatten / mit dem König Siphon zu erneuen. Diese beide / von der Orosmada schönheit angezündet / begunten alsofort ihr aufzuwarten: da dann der K \nig / üm keinen von ihnen zu erzürnen / der Prinzessin gebote / sich gleich gut gegen sie beide zu bezeigen / damit keiner beleidiget würde. Weil der [420] König von Tyro in diesen bund auch mit gehörete / als zogen wir mit der gesamten hofstatt nach Tyrus: welche ehre der Siphon seinem ältern bruder dißfalls erwiese / ob er gleich an macht und gewalt der größere war. Wir wurden / von allen Königlichen personen auf das herrlichste entfangen / und fanden alda / nåchst dem König / der Königin / den dreien Prinzessinnen / und den Prinzen Tiribaces / den Fürsten Jethur von Hevila: welcher unlängst / gleicher ursachen halber / nämlich den bund mit zu erneuren / an diesen hof genommen war.

Eurilinde / die dem König nicht versagen dörfen /diese reise mit zu thun / geriete alsofort in die gedanken / als sie den wackern Jethur ersahe / zwischen ihn und der Prinzessin eine heurat zu machen. Als sie dieses dem König eröfnet / priese er nicht allein ihre sorgfalt für seine tochter / sondern er wünschete auch / daß dieses also zu stand kommen möchte / weil der Jethur / an reichtum und landen / keinem König wiche. Der verliebte Tiribaces / seine Prinzessin wieder sehend / wolte zwar / ihrem grausamen befehl ein genügen zu thun / sich ihrer äusern: die liebe aber übermeisterte ihn / daß er wider seinen fürsatz zu ihr gezogen wurde. Doch redete er bloß mit ihr durch seufzer: und name sie sich auch so wol in acht / daß er niemals zu ihr allein kommen kunte.

Meine Königin hier zugegen / wird sich noch gnädig wissen zu erinnern / was massen einsmals / da diese große Königliche gesellschaft / zu einer von dem K \nig Tyras angestellten fischerei / auf das meer eingeladen worden / wir uns sämtlich / bei heiterem schönen gewitter / in die zubereitete schiffe gesetzet /und eine [421] gute ecke in das meer / allwo es unterschiedliche felsen hatte / hinein gefahren. Die beide Königinnen / neben den zweien Königen von Tyro und Sidon / und die Eurilinde / waren samt ihren bedienten auf einem schiffe. Auf den andern befanden sich /der Prinz Jethur / meine gnädige Königin (damalige Prinzessin) von Elam / die Orosmada / der K \nig von Jarmuth / und der Prinz Tiribaces. Auf die übrige schiffe begaben sich die beide Prinzessinnen von Tyro / der Prinz Sidon / der Prinz von Gibeon / und wir andere. Wie nun also mit großer belustigung das fischen anginge / und die Königliche personen selbsten an die ausgeworfene netze hand mit anlegten: begabe es sich / daß die Orosmada vom weiten / hinter den klippen hervor / etwas schwimmen sahe: so sie alle für einen großen fisch hielten / deswegen eiligst dahin fuhren /und den ort mit ihrem garn ümzogen. Wie sie nun anhuben / das garn heraus zuziehen / fanden sie darinn /an stat eines fisches / einen verwundeten menschen: der ertrunken zu seyn schiene / weil er kein lebens-zeichen mehr von sich gabe.

Kaum hatten sie ihn auf den boden des schiffes geleget / da finge Orosmada unversehens an / häftig zu schreien; und ohne betrachtung der ümstehenden /fiele sie über diesen körper her / und vermochte kein wort / auser den namen Adonias / herfür zubringen. Dieses beginnen / gleich wie es iederman bestürzt machete / also bewoge es auch die in den anderen schiffen / sich zu nähern / üm zu sehen / was da geschehen wäre. Der name Adonias ware der Eurilinde nicht sobald für ohren gekommen / da ahnete ihr / daß dieser ihr sohn seyn würde: daher leistete sie der Prinzessin gesellschaft [422] [424]im schreien und wehklagen / dadurch der andern verwunderung vergrößert wurde. Nachdem Eurilinde etlichemal geruffen / Mein sohn! Mein sohn! ware ihr schiff / darauf sie fure / so nahe an dem andern / daß sie hinein springen kunte. Als sie nun solches verrichtet / liefe sie gleich zu dem körper /und ihn aus der Prinzessin armen nemend / warfe sie sich auf sein angesicht und stellete sich so erbärmlich an / daß iederman / fürnemlich aber der K \nig Siphon / zu mitleiden bewogen wurde. Wie man nun erfahren / daß dieser der Eurilinde sohn wäre / trate eiligst des Königs von Tyro leibarzt herbei / und vermerkend /daß er noch nicht gar todt wäre / ließe er das schiff anländen: da bei einem angezündten feuer der Adonias endlich wieder zu sich selbst kame / und das wasser von sich gebend die augen auff luge.

Wie mitlerzeit sich die Eurilinde und Orosmada gebärdet / kan ich nicht aussagen: da dann der Tiribaces so wol / als der K \nig von Jarmuth / der Prinzessin kummer mit nicht geringer eifersucht betrachteten. Der Prinz von Gibeon aber / name sich dessen nicht an / weil er seine liebe geändert / und der damaligen Prinzessin Lantine hatte angefangen aufzuwarten. Der König Siphon erwiese sich / der Eurilinde wegen /sehr besorget: bis er ihr diese post kunte bringen / daß ihr sohn lebete. Sie ümarmete ihn mit herz-mütterlicher liebe / und hätte schier / von leid und freude zugleich angefochten / vergehen mögen. Die Orosmada /welche bässer ihre freude als ihre traurigkeit bemeistern kunte / stellete sich nun etwas eingezogener /und / ihre erwiesene bestürzung damit entschuldigend / daß sie / aus liebe zu ihrer pflegmutter der Eurilinde / [424] des Adonias vermeinten tod also beweinet hätte / er langte sie bei den meisten dessen beglaubigung. Der Tiribaces aber / und der König von Jarmuth / sahen nun den glücklichen Adonias für ihren mitbuler an /und gaben so genaue achtung auf der Prinzessin gebärden / daß sie iemehr und mehr in ihrer einbildung gestårket wurden.

Nachdem hiermit die fischerei sich geendigt hatte /eilete man wieder nach Tyro / üm den kraftlosen Adonias vollends zu recht zu bringen: der dann / durch fleißige bedienung der ärzte / so weit gebracht wurde /daß seine wunden sich wol anließen / und er aus gefahr des todes entkame. Weil Eurilinde bei allen in großem ansehen war / als besuchete der ganze hof /ihr zu gefallen / den Adonias: da dann die Orosmada auch nicht ermangelte / so oft sie nur konte / bei ihm zu seyn. Und weil ihre gegenwart ihn mehr zu kräften wiederbrachte / als die andere arzeneien / als ließe es die Eurilinde geschehen / daß die Prinzessin diese hülfe ihrem sohn thäte: wiewol sie dabei schon auf mittel gedachte / wann er würde genesen seyn / dieser liebe zu steuren. Inzwischen erzehlte er der Prinzessin / wie es ihm ergangen: welches ich nur kürzlich wiederholen will.

Er hatte / seit seiner abwesenheit / in Creta / die freien künste und alle ritterliche übungen / fleißig erlernet / und bei dem König sich in so großes ansehen gesetzet / daß der ihn / in gesandschaft nach Kithim /an den K \nig der Janigenen den Camboblasco / abgeordnet: da er nicht allein mit der Königin Hermione /der schwester des Camboblasco / und wittib des vorigen Königs Morges / sondern auch mit der Roma /[425] der wittib des Königs der Aborigener / und schwester des Morges auch der gemalin des Königs Camboblasco / bekant worden. Von diesen beiden ward er dahin beredet / sie heimlich nach Creta zu entfüren: von dar sie fürter nach Tyro / und sodann weiter nach Basan /zu ihrem vettern dem König Marsius / reisen wolten. Wie er nun diesen dienst den beiden K \niginnen nicht abschlagen können / als ware er auch so glücklich /daß er sie wol überbrachte. Weil er nun diese gelegenheit / seine schöne Orosmada einst wieder zu sehen / ergreifen wolte / als suchete und erlangte er von dem König in Creta seine erlassung: üm die beide Königinnen nach Tyrus zu füren / und dann bei den seinigen zu verbleiben.

Auf dieser schiffreise wurden sie / unfern Tyro /eben den tag / als man die fischerei gehalten / von einem frömden schiff angefallen: welches von Creta aus sie verfolget / aber wegen ihres fleißigen ruderns /sie nicht eher / als bei diesem felsen / einholen k \nnen. Die Königin Roma / erkennte den fürer der Soldaten in diesem schiffe / für ihren bruder den Sycorus / K \nig der Celtiberier: der lange zeit seines bruders wittib / die K \nigin Hermione / geliebet / und vermutlich ihre flucht erfahrend / ihr nachgefolget hatte. Adonias / sowol von der ehre / als der bedrängten Königinnen zuruf angefrischet / entschloße sich / sein leben für ihre freiheit zu wagen: da dann / als sie ihre schiffe aneinander gehänget / nach einem langen blutigen gefechte / er und der König Sycorus in das meer gefallen.

Adonias wuste ferner nit zu erzehlen / wo dieser König und die schiffe geblieben wären: und beschlosse er diesen bericht mit einer schönẽ danksagung gegen der [426] Prinzessin / die ihn aus dem wasser erlöset / und zwar eben also öffentlich mit einem netze / als wie ehmals heimlich durch ihre schönheit eingefangen / und forthin ewig gefangen halten würde. Orosmada unterließe hierauf nicht / ihm ihrer treu und beständige lieben / zugleich auch ihrer herzlichen freude über seiner wiederkunft / zu versichern. Es ware nun bei hof und überall erschollen / daß nahe bei Tyro ein schiffgefechte vorgegangen: weswegen der König Tyras fleißig nachforschen ließe / wie es hierüm beschaffen wäre. Er konte aber keine andere nachricht erhalten / als diese von den fischern auf den kleinen nahgelegnen Inseln / daß sie etliche schiffe gegen Joppe hatten vorbei fahren gesehen.

Weil die handlungen zwischen den Königen Syphon / Tyras / uñ dem von Jarmuth / auch dem Prinzen von Gibeon und Fürsten von Hevila / sich etwas verlängert / als wurde der Adonias in der zeit wieder völlig gesund: da er dann bei hof erschiene / und in allem eine so gute art und wesen fürete / daß er sich so beliebt als bewundern machete. Der Prinz Tiribaces / der nichtes hassen kan / wo er tugend findet /hielte den Adonias gar wehrt / ungeacht er ihn für seinen mitbuler achten muste. Der König von Jarmuth aber / als hitziger und in allem seinen thun häftiger /kunte unmüglich vertragen / daß ihme / als einen König / ein unbekanter und gemeiner mensch solte fürgezogen werden: demnach erwiese er dem Adonias / bei allen begebenheiten / seine verachtung: der solche mit aller ehrbezeigung erwiderte / und doch dabei nicht abliesse / der Orosmada aufzuwarten. Diese Prinzessin aber / ihren Adonias an den König von Jarmuth zu [427] rächen / erwiese selbigem offentlich so viel liebkosungen / daß dieser König darob so verzweifelt / als Tiribaces berrübt / verbliebe.

Einsmals wurde in der stadt / in eines vornemen herrn hause / zu abend ein danz gehalten / worbei der ganze Königliche hof / auser den Königen von Sidon und Tyro und den beden Königinnen / erschienen. Man machete daselbst einen sonderbaren danz vorstellig: da eine dame anfangs allein danzet / und hierauf etliche aus der gesellschaft / welche da wollen /sich anbieten und im danzen hervortretten / von ihr zum danz aufgefordert zu werden; da dañ die dame /einen unter den haufen erwehlend / die andern / als mit verachtung beschimpfet / stehen lässet. Wie nun die reihe auch die Orosmada traffe / und ihr viel hohe standspersonen / absonderlich der König von Jarmuth und der Prinz Tiribaces / nachdanzeten: ließe sie die andern alle fahren / name den Adonias bei der hand /und danzete mit demselben. Diß verdroße den K \nig von Jarmuth dermassen / daß nach geendetem danz er sich nicht enthalten kunte / mit ehrenrürigen worten gegen dem Adonias auszubrechen. Dieser / so zwar dißfalls einem König zu antworten nicht vermogte /erwiese doch in seiner gedult solche grosmut / daß iederman mit ihme friedlich seyn muste. Auf gutachtung seiner freunde / drehete er sich folgends vom danz aus / als die Prinzessin Orosmada wiederum die reihe traffe. Es ware aber der andern ihre bemühung abermals vergebens / indem die Prinzessin den Adonias / ob er ihr gleich im danz nicht folgete / ungescheuet aufforderte / und mit ihm den danz vollendete.

Wie nun Adonias / ganz vergnügt über diesem[428] glück / nach geendigtem danz / den K \nig von Jarmuth fürbei ginge / triebe den die rasende eiversucht /daß er ihme mit dem stecken einen streich versetzete. Adonias solcher beschimpfung ungewonet / sezte den unterschied des standes auf die seite / und den stecken aus des Königs von Jarmuth händen reissend / zerbrache er denselben / und gabe / mit der stücke einem /dem waffenträger des Königs einen gewaltigen streich über den nacken / dabei sagend: also muß ich mich an dem bedienten rächen / weil mir mein stand verwehret / ein solches K \niges zu bieten. Durch diese that / geriete alles zum allgemeinen auflauf / indem der K \nig von Jarmuth / und dessen beisichhabende / diesen schimpf zu råchen / auf den Adonias anfielen: hingegen die Prinzessin Orosmada den Prinzen von Tyro und dessen schwester / meine ietzige K \nigin / anfleheten / daß sie ihres herr vattern bedienten / wofür sie den Adonias ausgabe / schützen wolten. Der Prinz Tiribaces ermangelte nicht / unangesehen der Prinzessin gegen dem Adonias bezeigte wolgewogenheit ihn nicht minder übergangen hatte / auf des Adonias seite zu tretten / und dem König von Jarmuth einhalt zu thun / daß er seinen mitbuler nicht gar aufreiben m \chte.

Es würde hieraus ein mächtiges blutbad entstanden seyn / wann nicht von dem K \nig Tyras etliche wären dazwischen gekommen / die den K \nig von Jarmuth und Prinzen von Tyro von einander schieden / und den Adonias in haft nemen ließen. Aber der K \nig von Sidon / der wegen der Eurilinde dem Adonias sehr gewogen war / brachte es bei seinem bruder dahin / daß er bald wieder seiner haft erlassen / [429] und nach Sidon fürangeschicket wurde. Man ließe ja nichtes ermanglen / dem K \nig von Jarmuth zu liebkosen / üm diesen groll ihm wieder aus den sinn zu bringen. Weil hierdurch mehr kunt wurde / was Orosmada für eine sonderbare wolneigung zu dem Adonias truge: als trate die Eurilinde abermals den König Siphon an / dem sie diese schwachheit der Prinzessin / ihren sohn betreffend / heimlich entdeckte / und zugleich riete / daß eine heurat zwischen ihr und dem Prinzen von Hevila m \chte getroffen werden. Daß sie aber nun diesen Prinzen / und nicht / wie vormals den von Tyro / fürschluge / war die ursach / weil jener bereits in seinem land regirete / dieser aber noch unter einem jungen vatter lebete / der / allem ansehen nach / noch so bald nicht sterben würde.

Der Siphon / pflage in allem der Eurilinde zu folgen. Was auch den König von Jarmuth betraffe / so war er nicht gesinnet / ihm eine tochter zu geben: weil selbiger als ein slave des Königs von Canaan lebete /und zudem sein meistes land unter der gewalt des Königs von Basan ware. Demnach wurden ferner nach und nach / wie bereits geschehen / des Prinzen Jethur leute angelassen / ihrem herrn diese Prinzessin von Sidon anzutragen. Gleichwie nun dieselbigen / in hofnung großer verehrung / an ihrem fleis nichts ermanglen ließen / also gaben sie auch dem König Siphon mehr vertröstung / als sie von ihrem herrn entfiengen: massen der / wie man nachgehends erfuhre / bei einer andern schönheit bereits seine freiheit verloren hatte.

Immittels man also / unter den offentlichen handlungen dieser Könige / wegen erneurung ihres bundes / [430] dieses also heimlich mit-triebe / und die Orosmada vom König von Jarmuth / und Prinzen von Tyro ämsig bedient wurde: machte der König von Jarmuth eine verborgene anstalt / die Prinzessin / durch den Naharat / seinen vertrautsten bedienten / entfüren zu lassen. Dann er wol absahe / daß auf andere weise er sie niemals zu seiner liebe bringen würde: zumal sie ihme nach dem lezten handel mit dem Adonias / kein gutes noch höfliches wort mehr gegeben hatte. Demnach alle freundschaft der Könige von Tyro und Sidon hintan setzend / ließe er sich zu solchem schluß verleiten: da dañ / durch diesen Naharat / die Prinzessin /als sie bei nacht / an nichtes weniger als an dieses gedenkend / neben mir und etlichen meiner gespielinnen / am gestade im mondschein spaziren ginge / hinweg genommen / zu schiff gebracht / und also davon gefürt wurde. Ihr und unser aller geschrei vermogte diesen raub nicht zu verhintern: massen der Naharat in seinem bösen fürnemen so glücklich war / daß uns niemand hörete / viel weniger einiger mensch uns zu hülf kame; und ward solches zu Tyro erst folgenden morgen wargenommen / als die Orosmada nirgend zu finden ware.

Man kan sich leicht den Prinzen Tiribaces fürstellen / wie der sich gebårdet / als er diesen verlust der Prinzessin / die er so herzlich liebte / vernommen. Der listige König von Jarmuth bliebe in Tyro / und kartete dieses spiel so meisterlich / daß kein mensch ihn für schüldig halten kunte. Zu dem ende ließe er auch das geschrei überall ausbreiten / die Prinzessin hätte sich von dem Adonias heimlich entfüren lassen. Hierüber geriete der König ihr herr vatter in so bittern zorn /die [431] Emilinde in solchen schrecken / der Tiribaces in solche bekümmernis / und der König von Tyro / als dessen haus man damit geschändet / in solchen eifer: das überall von nichts / als von rache geredet wurde. Alle schiffe / die in der eile aufzubringen waren / wurden diesem råuber nachgesendet: welche den weg nach Sidon nemend / dem Naharat raum und frist ließen / mit uns nach Joppe zu kommen.

Weil zu Sidon / der verliebte Adonies / die entfürung seiner Prinzessin / ehe die schiffe noch hinkamen / erfuhre: als triebe ihn die häftige liebe / daß er alsofort sich in ein schiff setzete / üm seine verlorne Prinzessin zu sehen. Weil ihm gleich ahnete / es möchte diesen raub der König von Jarmuth angestellet haben / name er seinen weg nach Joppe: daselbst er / weil der wind mit ihm war / den folgenden morgen ankame / als eben der Naharat mit uns zu lande nach Jarmuth fort wolte / nachdem er alda übernachtet hatte. Die Prinzessin erkante ihn gleich von ihrem wagen / und er sie hinwiederum: daher sie beide / vor erfreuter bestürzung / laut aufzuschreien begunten. Er liefe mit entblöstem gewehr zum wagen / von welchen sie alsobald herab sprange / und auf ihn zu eilete. Die einwohner in Joppen / welche / wegen der vielen handelschaft nach Tyro und Sidon / diese völker sonderlich liebeten / vernamen nicht so bald von dem ruffenden Adonias / daß diese dame die Prinzessin von Sidon wäre / welche man entfüren wolte / da gaben sie sich alle auf seine seite / und gegen die von Jarmuth allen eiser ausschüttend / ließen sie nicht einen von ihnen leben: daß also Naharat / seines herrn liebe mit seinem blut bezahlen muste.

[432] Die Orosmada / so diesen dienst / von keinem menschen lieber in der welt / als von ihrem Adonias / annemen können / begabe sich mit ihm gleich wieder zu schiffe / des vorhabens / nach Tyro zu fahren. Weil aber der wind uns entgegen / als wurden wir weit in das meer hinein getrieben: also daß wir / den folgenden tag / unferne von Sidon uns befanden. Wir sahen bald darauf etliche schiffe auf uns zueilen / die wir /im näher-kommen / an den fahnen für Tyrische erkanten: denen dann die Prinzessin / höchst erfreuet / befahle entgegen zu fahren / vermeinend / daß sie uns zu sehen kämen. Sie befande sich zwar in dieser meinung nicht betrogen / erschracke aber häftig / als der Borgias / ein bedienter des Königs von Tyro / der über diese flut befehlhaber war / nach kurzer begrüßung der Prinzessin / seinen leuten befahle / den Adonias gefangen zu nemen / und in eines von seinen schiffen zu füren. Sie / so wol als er / wolten die ursach dieses unvermuteten beginnens wissen: Borgias aber berieffe sich bloß auf seines Königs befehl / und begabe sich /üm der Prinzessin zürnen und klagen nicht anzuhören / aus dem ihrigen wieder in sein schiff / und ließe alsofort die segel nach Tyro richten.

Als wir gegen den abend daselbst ankamen / erwiese iederman / an stat / daß man über der Prinzessin wiederkunft sich erfreuen sollen / sich sehr bestürzet /daß eine so große Prinzessin sich von dem Adonias /als sie vermeinten / hätte entfüren lassen. Der König Siphon / ihr herr vatter / ware nicht zu tr \sten. Eurilinde wolte / ihres sohnes halber / schier verzweiflen. Der K \nig Tyras / der es / weil es an seinem hof geschehen / sonderlich hoch entfande / hielte sich für den [433] meist-belegten / und deme am meisten die rache zustünde. Der König von Jarmuth / ob ihm gleich innerlich angst ware / name sich dessen äuserlich nicht an / entschlossen / alles zu leugnen. Tiribaces ware ganz aus sich selber / weil ihme / diese erwiesene leichtsinnigkeit seiner Orosmada / tief zu herzen ginge. Die Sidonische bedienten / ob sie gleich sich ihrer Prinzessin schämeten / konten doch von den Tyrischen nicht dulten / daß die es ihnen aufrückten: daher endlich / unter hohen und niederen / ein großer misverstand erwuchse.

Orosmada / die sich an allem diesem ganz unschuldig wuste / vermochte nicht auszusinnen / was diß bedeutete / daß man sich zu Tyro über ihre befreiung so wenig frölich erzeigte / und dem Adonias ihrem erlöser seinen dienst so übel belohnte. Doch / wie sie alles / auser was ihn betraffe / wol vertragen kunte /als ware sie allein üm dem Adonias besorget. Nachdem sie etliche stunden / ohne von iemanden besucht zu werden / zugebracht hatte / schickte sie nach der Eurilinde / daß sie zu ihr kommen m \gte. Aber selbige weigerte sich dessen / und berichtete der abgeschickte / daß sie sehr gewinselt / und die Prinzessin die ursach ihres unglücks genennt hätte. Orosmada wolte demnach selber zu ihr gehen: aber die Königliche wacht für ihrem zimmer / verwehrete ihr den ausgang. Also muste sie sich / bei aller ihrer unruhe /noch dazu gefangen sehen: welches ihr dann seltsame gedanken machte.

In solcher unruhe / ginge die nacht vorbei / und wie der tag wieder angebrochen / und mit deme ihre sorge sich erneuret / ließe der König / ihr herr vattter / sie für sich holen: den sie mit so tiefer traurigkeit überfallen [434] fande / daß sie ihn fast nicht mehr kennete. Ihr gutes gewissen / so bei allen diesen verwirrungen sie getrost machete / triebe sie / die erste im reden zu seyn / und den K \nig ungescheuet zu fragen: warüm man sie und den Adonias gefangen hielte? Ihr wurde hierauf / mit den schmerz-entfindlichsten worten / von ihme fürgerücket / ihre liebe zu dem Adonias / der nicht ihres standes wäre / und daß sie / ihrer ehre und kindlichen gehorsams / hierbei so gar vergessen håtte. Ich trage keinen scheu / (sagte Orosmada / als sie den König ruhig ausreden lassen /) E. Maj. zu gestehen /daß ich den Adonias von kindheit auf geliebet: aber mit einer solchen liebe / die in keinem stuck meiner ehre / noch dem stande / darinn mich die götter haben lassen geboren werden / noch meiner kindlichen pflicht und gehorsams gegen E. Maj. zu nachteil gereichen können. Meine ehre ist mir viel zu lieb / als daß ich dem Adonias etwas mir übel-anständiges solte erlaubet haben: massen mein stand / und der name einer tochter / mich sattsam lehret / daß ich keinem werden kan / als deme E. Maj. mich bestimmen werden. Wir begehren beiderseits einig und allein /daß man uns verg \nne / einander zu lieben. Ist dieses nun strafbar / so bekenne ich meine schulde: vermeine aber / gleichwie niemand ein herr über mein gemüte seyn kan / also werde man mir auch frei lassen / zu lieben / was ich wolle / zumal es mich nimmermehr meiner kindlichen pflicht soll vergessen machen.

Hierauf hielte ihr der König für / was sie für eine ungezimte leichtsinnigkeit begangen / da sie mit dem Adonias heimlich davon geflohen: wodurch sie seines bruders Königliches schloß geschändet / ihr ganzes[435] haus entehret / und ihn nun zwinge / den Adonias der wut eines beleidigten Königs zu übergeben. Dieser fürwurf / so ihr einen schrecken einjagen sollen / ware fähig / sie ruhig zu machen. Sie erzehlete alsofort dem König / mit allen ümständen / wie durch des Königs von Jarmuth leute / und nicht durch den Adonias / sie entfůret / wol aber von diesem lezten zu Joppe wieder eingeholet / und aus der hand des Naharat mit großer dapferkeit wäre erlöset worden. Dieser bericht / so unglaublich er dem König fürkame / so sehr ward er dadurch erfreuet: dann weil ihme / sowol die beschimpfung seiner tochter / als des Adonias unglück /sehr nahe gegangen / als kunte er ihrer beider unschuld nicht anderst / als mit höchster freude / vernemen. Er ließe gleich die trostlose Eurilinde zu sich holen / und verkündigte ihr diese gute zeitung: die dann gleich als aus einem schweren traum sich erwecket achtete / als sie die unschuld ihres sohnes hoffen dorfte. Weil auch / alle der Prinzessin mit-entfürete leute / diese ihre aussage bekräftigten / als begabe sich der König gleich nach seinem brudern / deme zu sagen / wie es hierüm stunde: und forderte er zugleich den Adonias wieder von ihm ab / den er / weil er ihn für schüldig gehalten / der bestraffung des Königs von Tyro übergeben hatte.

Dieser König aber / so hierinn sich nicht übereilen wolte / weil es den König von Jarmuth ihren bundsverwandten anginge / hielte seinen bruder mit guten worten auf / und wolte den Adonias nicht gleich loslassen: dabei wegen des Königs von Jarmuth erwehnend / daß man sich wol fürsehen müste / ehe man ihm dieses aufbürdete / zumal einige ümstände den Adonias [436] nicht auser aller schuld setzeten. Hierüber gerieten diese beide brüder in so harte wortwechselung / daß sie unwillig voneinander schieden. Als auch dem Siphon / wie er von seinem bruder aus dem gemach ginge / der König von Jarmuth eben begegnet rückete der ihme ganz erzürnet / daß er die Orosmada seine tochter entfüren lassen / welche beschimpfung nicht ungerochen bleiben solte. Der König von Jarmuth / als welcher alles aufs verneinen setzete / erwiese sich hierdurch beleidiget / und gienge gleich nach dem König von Tyro / sich hierüber zu beklagen / und ihn dahin zu vermögen / daß der Adonias hingerichtet würde.

Dieser handel nun erregte einen großen aufstand in Tyro: weil gleich überall erscholle / daß Adonias und die Prinzessin für unschuldig gehalten würden / und daß der König von Jarmuth den anschlag auf diese hätte machen lassen. Die Sidonier / hierob erfreuet /wolten den Adonias los-haben / und durfte keiner von Jarmuth sich für ihnen sehen lassen / so verbitteret waren sie auf dieselben. Die Tyrier hingegen / hielten die seite des Königs von Jarmuth: weil sie wusten /wie viel ihrem König daran gelegen war / daß dieser König und die anderen den bund mit ihme eingehen möchten; und weil sie also / an dem König Beor von Canaan / die verstossung seiner gemalin / die ihrer Königin schwester / desto bässer zu rächen verhoffeten.

Der König Tyras wolte nun / üm deß willen / den König von Jarmuth allerdings zum freund behalten: zumal der sich verlauten ließe / er wolte mit den Prinzen von Gibeon und Hevila / ohne den bund zu [437] vollziehen / hinweg reisen / wann dieser erlittene schimpf und die beschuldigung nicht von ihme abgeweltzet würde. Weil nun der König von Tyro den Adonias nicht loßgeben wolte / hingegen der Siphon mit großem eifer denselben ledig forderte: als geriete hierdurch alles in einen gefärlichen stand / also daß in einem schloße dreierlei widrige teile sich befanden /nämlich die Sidonier / die Cananiter neben denẽ von Hevila / und die Tyrier. Die K \nigin Delbois von Tyro / und die Naema von Sidon / namen sich endlich dieses handels an / und beredten sich mit allen teilen. Es kame / von Tyrischer seite / der fürschlag: die Orosmada solte gestehen / daß sie nicht anderst wüste /als daß der Adonias sie entfüret hätte / worauf der Tyras ihn los lassen wolte; diese Prinzessin solte den Prinzen von Hevila / der König von Jarmuth die ältste Prinzessin von Tyro / der Prinz von Gibeon die Prinzessin von Elam / itzige Königin / und der Prinz Sidon die zweite Prinzessin von Tyro ehlichen. Die Eurilinde / wäre mit diesem allen zu frieden gewesen: aber der König Siphon wolte nicht zugeben / das seine tochter ihr selber etwas auf den hals löge; zu dem / daß seine grosmut ihm verwehrte / zu vergönnen / daß dem König von Jarmuth diese beschimpfung also frei ausginge. Die K \nigin Naema konte auch nicht vertragen / daß der Sidon ihr stiefsohn / als ihr heimlicher buler / die Prinzessin von Tyro heuratend / ihr entwerden solte: gleichwie auch er / sowol als seine schwester die Orosmada / zu den vorgeschlagenen heuraten sich nicht verstehen wolte.

Von Sidonischer seite wurde fürgeschlagen / der[438] Adonias solte alsofort auf freien fus gestellet werden /und der König von Jarmuth bekennen / wie er an der Orosmada sich versündigt håtte: so dann wolte der König Siphon alles vergessen / und den bund mit ihnen eingehen / auch seine tochter / üm sie aus dem ruff mit dem Adonias zu bringen / an den Prinzen Tiribaces seinen bruders-sohn verehlichen / wann dem Tyras seinem bruder solches beliebig wäre. Aber diese Sidonische vorschläge / verfiengen so wenig /als die Tyrische / weil der dritte teil nicht damit zufrieden war: massen der König von Jarmuth beständig dabei verbliebe / er wüste nichtes von der Orosmada entfürung / und müste Adonias sterben / weil er solches auf ihn bringen wollen; dafern aber ihme die Orosmada zur gemalin verwilligt würde / wolte er zulassen / daß dem Adonias das leben geschenket würde. Der Prinz von Gibeon hielte hierbei auch an üm die Prinzessin Lantine / und auf diese bedingung wolte er den bund mit Sidon uñ Tyro eingehen. Ob nun wol der König von Tyro in diese vorschläge endlich eingewilliget / so waren doch die auf Sidonischer seite nicht zu erhalten. Es wolte auch / die Königin von Tyro / ihre tochter dem Prinzen von Gibeon nicht geben / als sie vername / wie sehr dieser Prinz ihr zuwider wäre.

Dem Prinzen Tiribaces ware / bei aller dieser grossen verwirrung / erfreulich zu vernemen / daß er von Sidonischer seite in vorschlag gekommen / die Orosmada zu heuraten: ob er gleich nicht hoffen kunte /daß solches mit ihrer bewilligung geschehen. Nachdem dieses unwesen etliche tage gewäret / und sich immer gefärlicher anließe / also daß es schier zu einem [439] großen blutbad ausschlagen wollen: ginge dieser Prinz / bei nacht / in des Königs von Sidon gemach / und bote ihm / nach bezeugtem misfallen über diesem unwesen / seine dienste an / den Adonias heimlich frei zu schaffen. Siphon / der eben mit seinen leuten sich davon unterredte / und / nach erledigung des Adonias / davon zureisen / gewillet war /name solches mit höchster freude und danksagung an: und wurde der folgende abend dazu bestimmet / da der Prinz seinen mitbuler ledig machen / und der Siphon / ohne den bund mit den Canaaniten zu schließen / davon ziehen wolte. Zu behuf dessen / wurden heimlich schiffe bestellet / den König ůberzufüren. Es glückte dem Tiribaces alles nach wunsch / also daß er den Adonias frei machete / ihn selber dem K \nig von Sidon überlieferte / und folgends uns zu schiff bringen halfe. Seiner Prinzessin abreise / fiele ihme zwar schmerzlich: doch ließe er sie abreisen / in der hofnung / daß der König ihr herr vatter sein fürsprecher bei ihr seyn würde. Ihn tröstete auch nicht wenig / als die Eurilinde / wie sie abschied von ihm name / zu ihm sagte: wiedaß sie diese wolthat / die der Prinz ihrem sohn erwiesen / nimmermehr vergessen / und ihme dafür in seiner liebe bei der Orosmada nach m \glichkeit dienen wolte. Der erkentliche Adonias versprache ihm zwar nicht dergleichen / bezeugte aber doch sich ihme / für die entfangene freiheit / so sehr ergeben / daß diese zween mitbuler als große freunde voneinander schieden.

Wir kamen / gegen den morgen / nach Sidon: da des Königs geheime räthe / dieses unwesen reichlich überlegend / dem hitzigen Siphon nicht raten wolten /dieserwegen einenen krieg wider Tyrus / und gegen[440] den König von Jarmuth / anzufahen: weil solches nur sein eigenes reich am meisten mittreffen / die kaufhandlungen dadurch erligen / und dem König Beor von Sichem solches gar gewünscht kommen würde /sich dieser ihrer einheimischen unruhe zu bedienen /um sie unter sein joch zu bringen. Für das bäste hielte sie / daß man zu allem still sitzen / und auf den notfall sich in verfassung stellen solte / wann etwan / wie doch nicht zu vermuten / Tyrus oder der König von Jarmuth etwas anfahen wolten. Wie nun diesen einraht gefolget wurde / als ist es auf Tyrischer seiten auch dabei verblieben. Nicht lang hernach kame der König von Hemath / neben der Königin der Bactrianer / unsere Königin / die ihrer beider schwester war /zu besuchen. Durch diese wurde der streit zwischen den beiden Königen beigeleget / daß alles in ruhigen stand wiederkehrte: wiewol nach diesem das rechte vertrauen zwischen den beiden brüdern sich nicht wieder eingefunden / und haben sie auch sich nie wieder gesprochen.

Der König von Jarmuth / wie auch der Prinz von Hevila und Gibeon / waren / ohne den Bund zu schließen / aus Tyro wieder hinweg gezogen. Der Prinz Tiribaces aber / gleichwie er es mit des Adonias befreiung sehr künstlich angestellet / als bliebe solches auch verborgen / und bekame er deswegen keine ungelegenheit. Er begunte hierauf seine unglückliche liebe zu überdenken / in deren er am hof keine vertraute hatte / als die Prinzessin Lantine seine schwester: massen auch zu derselben seine liebe jederzeit mehr gerichtet war / als zu seinen beiden andern schwestern. Also unterhielte dieser Prinz seine liebe abwesend / [441] deren Adonias mit mehrerm glücke gegenwärtig genossen wie ich iezt erzehlen will.

Es hatte der Eurilinde schönheit vorlängst den König Siphon eingenommen / also daß er ohne diese dame nicht seyn kunte / und nicht mindere liebe gegen ihr / als seine tochter gegen ihrem sohn / entfande. Wie nun diese witzige frau / aus allen ümständen /des Königs liebe merkte / fande sie / deren bei zeiten zu entgehen / kein bässers mittel / als daß sie dem König fürstellete / wie die Orosmada seine tochter ihren sohn liebete / welches dem ganzen Königlichen hause bereits viel unruhe gebracht / und zugleich schimpflich wäre: müste also der König dahin bedacht seyn / diese beide verliebte voneinander zu entfernen / und der Prinzessin einem gemal / ihrem sohn aber einem dienst geben / der ihn von hof brächte. Der Siphon / so ihre rechte meinung nicht erreichte / ließe ihm dieses gefallen / und machte den Adonias zum Stadhalter zu Botris / im lande der Gibeliten: welchen dienst er willig anname / ob der ihn gleich von seiner Prinzessin abrisse / weil er nun hoffete / üm so viel eher ihrer würdig zu werden / da der K \nig ihn zu solcher ehre erhube.

Orosmada hergegen / mutmassete gleich nichtes gutes aus dieser entfernung: deren der König / sobald der Adonias hinweg ware / heimlich antruge / wiedaß er gesinnet wäre / sie an dem Prinzen Tiribaces zugeben. Er sezte die ursach hinzu / weil dieser herr sie liebete / ihres standes / und fähig wåre / das verlorne vertrauen zwischen Tyro und Sidon wiederzubringen. Orosmada / nachdem sie des Königs anbringen gedültig angehöret / sagte darwider: sie hätte bereits dem König ihre liebe entdecket / die sie zu dem [442] Adonias trüge. Sie wolte zwar ihrem herr vattern gehorsamen: es würde aber dieser befehl / wo nicht ihrer beider /doch gewiß des Adonias tod nach sich ziehen / und folgends auch die Eurilinde zu grab fördern. Diese worte / kunte der K \nig nicht ohne bewegung anh \ren / und / der Orosmada hierzu bedenkzeit gebend /ginge er zu der Eurilinde: deren er fürschluge / daß er die Prinzessin ihrem sohn geben wolte / weil dessen geschicklichkeiten ersetzeten / was ihme an der geburt mangelte / und weil er seine tochter in der liebe gegen ihme ganz beständig fünde. Eurilinde / so sich hierüber gar nicht erfreuete / dankte dem König zum demütigsten / für diese hohe ehre: wuste aber mit so vielen gründen diese meinung ihme aus den sinn zu reden / daß der gute König ganz unschlüßig bliebe /was er beginnen solte.

Wie nun seine liebe gegen ihr von tag zu tag zuname / als entdeckete er ihr einsmals diese seine gemuts-neigung. Er fande aber solchen widerstand / und die grosmütige Eurilinde so entrüstet: daß er / ob er gleich ein großer König / und ihr herr war / dannoch ihrem befehl gehorsamen / und von ihr gehen muste. Ich kame hierauf / wie ich zu thun gewonet war / eben zu ihr: da sie mir dann / als ihrer vertrauten / alles klagete / wie es ihr mit dem König erginge. Sie name ihr nun für / gleichwie sie längst zu thun gewillet gewesen / nach Botris zu ihren sohn zu gehen: mit vorwand / daß sie also von ihm entfernet nicht leben könte; wie dann auch wol guten teils die warheit gewesen. Demnach begabe sie sich nach hof / und als sie ihre erlassung bei der Königin gesuchet / auch erlanget / name sie zugleich abschied von der Prinzessin: [443] deren sie einen brief an den König entfahle / in welchem sie ihm zu gemüt fürete / wiesehr er sie beleidigt / und daß alle die von ihme genossene wolthaten nicht fähig wåren / sie dessen iemals vergessen zu machen / dafern er in solchen gedanken verharren würde. Hierbei riete sie der Prinzessin nochmals zur vermålung / mit den Prinzen von Tyro: hingegen bezeugend / daß sie in deren heurat mit ihrem sohne nimmermehr willigen würde.

Wie sie nun hinweg ware / brachte die Orosmada dem K \nig der Eurilinde schreiben: der ihre abreise daraus vernemend / in die höchste traurigkeit geriete. Er ließe seine tochter das schreiben lesen / und machte sie zur vertrauten in seiner liebe: da dann sie beide einander ihr anligen klagten. Orosmada zwar konte sich vor ihrem vatter glücklich achten / weil Adonias sie wieder liebete: welches der König von der Eurilinde nicht hoffen kunte / weil / ungeacht ihres gemeinen standes / ihr gemüte viel zu hoch war / einen König zu nemen / und nicht Königin zu heissen. Dann weil diese ehre der K \nigin Naema allein gebürete / als hätte Eurilinde nur als ein kebsweib sich müssen halten lassen. Diß alles hatte sie / zu entschuldigung ihres abschlags / im schreiben angefüret. Die Orosmada aber / brachte es bei dem König dahin / daß der den Adonias nach hofe fordern ließe / um ihrer beider heurat zu vollziehen: wodurch / der König hoffete /daß folgends auch die Eurilinde wieder nach Sidon würde können gebracht werden.

Als der Adonias ankame / hätte man vermeinen sollen / er würde die höchste freude und vergnügung von sich blicken lassen / weil er in seiner liebe so glücklich [444] ware. Aber er war ganz betrübt / und ließe sein unruhiges gemüte so sehr herfür scheinen / daß Orosmada nicht wuste / wie sie solches verstehen solte. Einsmals / wie sie ihn deswegen zur rede sezte / und ihn triebe / ihr deutlichen bescheid zu geben / sagte er zu ihr: Ach liebste Prinzessin! bisher / da ich nichtes gewesen / habe ich mich nicht gescheuet / meine gedanken bis zu einer so großen Prinzessin zu erheben. Nun ich aber erfahren / daß ich eures standes bin /zwinget mich mein verhängnis / mein glück noch nicht anzunemen / wofern ich nicht dadurch mich eurer besitzung unwürdig machen will. Diese dunkele worte / sezten die Orosmada in nicht geringe bestürzung / und als sie ihm sehr anlage / sich ihr zu erklären / offenbarete er ihr: wiedaß seine mutter / als er vom K \nig / nach hof zu kommen / von Botris abgefordert worden / ihm entdecket / daß er von Königlicher geburt seie. Sie wolte ihm aber nimmermehr sagen / wer sein vatter gewesen / und was für ein Königreich er zu erben hätte / wañ er ihr nicht zuvor versprechen würde / nach ihrem sinn zu heuraten / und die Orosmada zu verlassen. Sie sei auch entschlossen / in dem augenblick / wann sie seine vermälung mit der Orosmada hören würde / alle die zeugnise seiner geburt / so sie in händen hätte / mit feuer zu verbrennen / und ihm dabei allen ihren mütterlichen segen zu entziehen.

Habt ihr dann das / (fragte Orosmada) der grausamen Eurilinde versprochen? Keines wegs! (antwortete er) und wolte ich lieber sterben / als mich selber eurer wertesten besitzung verlustig machen. Aber liebste Orosmada! dieses verursachet bei mir / daß ich einen verzug in meiner glückseligkeit verlangen muß: [445] damit ich durch gar zu großes übereilen nicht verscherze /euch einen thron zuwege zu bringen. Orosmada / so hiergegen nichtes zu sagen hatte / ware erfreut / daß ihre wahl ohne ihr wissen also auf ihres gleichen gefallen ware. Sie kunte aber so wenig / als er selber /aussinnen / aus welchem Königlichen stammen er bürtig seyn müste / und was die Eurilinde doch bewegen m \chte / seiner liebe also entgegen zu seyn. Weil aber dieselbige ihn so sehr beschworen / dieses geheim zu halten / als erfuhre weder der König / noch andere bei hof / etwas hiervon: und entschlossen sich Adonias und Orosmada / daß sie in vergnügter liebe /ohne noch zur zeit auf die vollziehung des beilagers zu dringen / zusammen leben wolten. Der K \nig in allen der Prinzessin meinung folgend / war zufrieden /daß dieses noch was anstehen mögte. Weil auch sein herz iederzeit bei seiner Eurilinde lebete / und er von ihr stäts die hofnung hatte / daß sie würde wieder nach Sidon kommen: als überhäufte er täglich den Adonias mit neuen gnaden / daß derselbige fast mehr / als der Kronprinz Sidon / bei allen großen des reichs in ansehen geriete: welches ihme dann soviel dienere /als neidere / zu wegen brachte.

Es vermochte aber das mütterliche herz der Eurilinde nicht länger von ihrem sohn zu bleiben / da in Botris aller orten das gespräch erscholle / wie der Kronprinz dem Adonias aufsätzig wäre. Weil sie nun dieses für ihn höchstgefärlich erkante / als kame sie wie der hin nach Sidon: üm ihr leztes heil zu versuchen /ob sie den Adonias von seiner liebe abbringen / und ihn / mit ihr nach Armenien zu reisen / bereden möchte. Der verliebte König entfande hierüber unaussprechliche [446] freude / und Adonias neben der Orosmada hielten diese überkunft für ein gutes zeichen. Doch verloren sie alle ihre hofnung / als Eurilinde / den König zu sprechen / sich weigerte / auch folgends der Prinzessin und ihrem sohne / als sie beide zugleich sie zu besuchen kamen / ungescheut in die augen sagte: sie wolle durchaus nicht zugeben / daß sie einander liebeten / und es sei Tiribaces für die Prinzessin zum gemal ausersehen / den solte und müste sie auch haben. Sie sezte hierzu: die Prinzessin Orosmada solte nicht gedenken / daß Eurilinde ihr feind wäre; massen sie schwören könte / daß sie sie liebete als ihr kind / und daß sie zu ihrem bästen dieses verwehrete /welches ihrer beider höchstes unglück und verderben nach sich ziehen würde. Orosmada / an stat zu antworten / vergoße milde zähren. Adonias / stunde wie ein leiche / und beschwore die Eurilinde bei allem / so ihr zum heiligsten und liebsten / sich deutlicher zu erklären / und sich ihrer beider qual jammern zu laßen. Aber der Eurilinde standhaftigkeit war mit nichtes zu erweichen / und musten diese verliebten endlich also trostlos von ihr gehen: ganz unschlüßig / wie sie es anschlagen / und aus dieser verwirrung entkommen solten.

Als sie eines tags gegen den abend / im schloßgarten / ihr leiden miteinander zu überlegen / spaziren gehen wolten / und ich mit von der gesellschaft war /die der Prinzessin dahin aufwartete: fanden wir den pförtner für der verschlossenen thür des gartens stehẽ / der uns den eingang verwehrete / weil der Prinz Sidon / wie er sagte / befohlen hätte / niemanden einzulassen. Dieser befehl wird uns nicht gelten! sagte Orosmada: name damit den schlüßel aus des pförtners [447] hand / und gabe ihn dem Ledor / einem von des Königs kammerherren: welcher stäts viel von der Prinzessin gehalten / und mehrenteils in ihrer aufwartung sich befunden hatte. Dieser eröfnete die thür mit dem schlüssel / und ließe nicht allein uns / sondern auch unterschiedliche andere Königliche bediente / die gleich als wir den garten hatten verschloßen gefunden / hineintretten ließe. Weil es damals mitten in der herbstzeit war / da des abends die winde etwas herbe zu wehen beginnen: als wurde das spazirengehen bald eingestellet / und begaben wir uns ingesamt nach einem lusthause / welches abwarts in einem kleinen Cedernwald lage: alda wir dann auch die thür verschlossen fanden. Weil aber die Prinzessin einen schlüßel bei sich hatte / der auch diese thür aufschließen kunte: als kamen wir sämtlich hinein / in den untern saal / darinn ein bette stunde / in welchem der K \nig zu weilen / in heißen sommertagen / nachmittags zu ruhen pflegte.

Wie nun die Orosmada / auf das bette sich zu setzen / den vorhang zurück zoge / fande sie die Königin Naema und den Prinzen Sidon einander ümarmend dariñ ligen / und schlaffen. Unser schrecken ward hierob so groß / daß keines ein wort reden kunte / und wir nur einander ansahen. Orosmada aber / den Adonias bei der hand nemend / eilete so geschwind / als sie konte / aus dem saal hinaus / diese böse that ihrer mutter und des bruders verfluchend. Sie befande des Königs ehre viel zusehr beschmitzet / als daß sie solches / was sie gesehen / hätte verschweigen können. Demnach / so bald sie vermochte / gienge sie zum König / und entdeckte ihm seine geschändete ehre: womit [448] sie ihn sehr bestürzt machte / und konte er solches nicht wol glauben / wiewol man schon lange vorher / von dieser unzimlichen liebe / gar stark geredet hatte. Gleichwol triebe ihn sein billiger eifer / gleich anzubefehlen / daß sowol die Königin / als der Prinz /in haft genommen / und nach Gabala / so ein fästes bergschloß ist / gebracht wurden.

Diß erregte ein solches schrecken / daß ganz Sidon darüber wach und unruhig wurde. Die Königin / ob sie gleich in ihrem herzen sich schüldig wuste / ware doch so frech von gemüte / wie auch der Prinz Sidon /daß man keine angst an ihnen verspüren konte. Weil sie demnach pocheten / und die ursach dieser verhaftung wissen wolten: als ließe der König ihnen ansagen / wessen sie von der Orosmada beschůldiget würden. Ihre künheit war so groß / daß sie ihre unschuld wider die Prinzessin gerichtlich auszufüren begehrten: welches dann der König ihnen nicht abschlagen konte / weil das gemeine volk einen aufstand hätte erregen mögen / die den Sidon sehr liebeten. Also wurden /wie land-üblich / sechs richtere erkieset: vor welche /in gegenwart alles volks / beide teile sich stellen musten / ihre beschüldigung und unschuld auszuführen. Weil unter dieser anstalt eine gute zeit verflosse / als lebte der K \nig immittels in großer unruhe: und wie die liebe gern alles ihr zu vorteil drehet / als hoffete er / wann die Naema ihrer unthat würde überwiesen seyn / alsdann in seiner liebe gegen der Eurilinde glücklich zu werden. Die Orosmada stärkete ihn in dieser süßen einbildung / soviel sie immer kunte: und Adonias hoffete / daß seine mutter / wann also eine rechtmåsige heurat sie zur Königin [449] von Sidon machen solte / ihren sinn åndern / und seiner liebe geneigter werden würde.

Der König / von solcher hoffnung angefrischet /konte länger nicht verziehen / seine Eurilinde zu besuchen. Demnach / ungeacht ihres verbots / und weil die ümstände solcher massen sich geändert / kame er zuihr: da sie dañ leiden muste / daß er ihr von der Sidonischen kron fürsagte / und sie versicherte / daß keine andere / als sie / der Naema stelle bekleiden solte. Nichts hatte iemals die Eurilinde so sehr / als dieses / angefochten: weil des Königs begehren iezt so billig war / daß sie nicht sowol / als fürhin / ihm eine unwillige antwort geben dorfte. Wie nun der König wieder von ihr war / schüttete sie alles ihr leiden aus / also daß ich sie voller tränen fande / wie ich eben damals ankame / sie zu besuchen. Weil ich nun /die ursach ihrer traurigkeit vernemend / nicht absehen kunte / was ihr den Sidonischen thron also widrig machte: wolte sie zwar / ungeacht unserer verträulichkeit / sich mir nicht völlig offenbaren. Jedoch aber entdeckte sie mir dieses / daß sie eine verheuratete person wäre / die aus gewißen ursachen von ihrem gemal entfernet leben müste: daher sie / so wenig des Königs liebe annemen / als die verheuratung ihres sohns mit der Orosmada zugeben könte / weil derselbe / schon in der wiegen / mit so fästen eidschwürẽ anderweit wåre versprochen worden / daß / ohne verletzung des gewissens / solche heilig-beschworne ehe nicht aufzulösen wäre.

Hiernächst kame sie auf den beschwerlichen handel wegen der K \nigin / und wie ihre beredsamkeit überaus gros / auch die liebe / die ich zu ihr / als wie zu einer mutter / truge / mich alles für sie zu thun entschlossen [450] machte: als überredte sie mich / ihr zuzusagen / daß ich wider die Königin und den Prinzen Sidon nicht mitbezeugen wolte / was ich gesehen /wann man es an mich begehren würde. Als ich ihr einwarfe die untreu / die ich dadurch an meiner Prinzessin begehen / die unwarheit / die ich also ausreden / und die gefahr / die ich damit auf die Orosmada und den Adonias laden würde: wuste sie mir solches alles mit starken gründen zu benemen / unter andern anfürend / daß hieran / was sie begehrte / der Prinzessin höchste wolfart gelegen wäre. Also bewoge sie mich /daß ich ihr blindlings folgete / und mich zu etwas gebrauchen ließe / das mich nachgehends viel tränen gekostet. Auf gleiche weise überredte sie auch die andern / so dabei gewesen waren / (auser ihrem sohn /und dem Ledor / denen sie nichtes davon sagte /) daß sie ihr alle versprachen / wider die Orosmada zu zeugen.

Als nun dieser große gerichtstag erschienen / da versügte sich iederman auf dem großen marktplatz in Sidon: alda drei herrliche bünen / die erste für die sechs richter / die zu beiden seiten aber / für die Orosmada und den Adonias / aufgerüstet waren. Der König / so dieser handlung nicht beiwonen dorfte / erwartete im schloß mit schmerzlichem verlangen / wie es ablaufen würde. Als nun der Orosmada / ihre klage anzubringen / von den richtern war bedeutet worden /erzehlte sie / in gegenwart vieler tausend menschen /der Naema und des Sidons verübte schande / und berieffe sich sowol auf den Adonias / den Ledor und mich / als auf die andere bediente des Königs / so mit ihr darzu gekommen waren. Hierauf winkten die richtere der Naema und dem Sidon / [451] sich zu verantworten: welches der Prinz in der Königin und seinen namen verrichtete / und ganz beherzt fürbrachte / wiedaß alles dieses von dem Adonias erdichtet wäre / üm ihme seinen våtterlichen erbthron abzudringen; und müße die unschüldige K \nigin ihr darüm diese schande aufbürden lassen / damit Eurilinde / des Adonias mutter / deren stelle in des Königs ehebette bekleiden / und also Adonias und Orosmada des Sidonischen throns destomehr versichert seyn möchten. Er verwarfe auch die angegebene zeugen / einwendend / daß selbigen theils nicht zu gläuben / teils sie auch wol hierzu erkaufet seyn möchten: zumal ohnedas seither des K \nigs gnade / die er dem Adonias erwiesen / iederman bewogen hätte / sich auf seine / als auf die glückliche / seite zu schlagen. Naema thäte mitlerzeit nichs als weinen / und wuste sich so klåglich anzustellen / daß das volk gegen ihr zu großem mitleiden bewogen wurde.

Wie nun die richtere auch die zeugen herfürtretten lassen / frageten sie den Adonias: welcher alles bestätigte / was die Orosmada erzehlet / daß dann folgends auch von dem Ledor beschahe. Als es aber an die an dern kame / da ware keiner / der gestehen wolte / daß er etwas gesehen hatte: wie dann auch ich auf befragen stillschwiege / und damit zu erkennen gabe / daß ich nichts wüste. Das geschrei des gemeinen volks ward hierüber so häftig / daß in langer zeit die richtere nicht konten zu worten kommen. Die Orosmada wuste nicht / wie ihr geschahe / daß man solcher gestalt / und sonderlich daß ich / sie verließe. Nachdem die richtere das volk gestillet / gaben sie den ausspruch / der also lautete: die Orosmada solte gehalten seyn / mit mehrern [452] und bässern gründen dar zu thun und zu beweisen / was sie von der Königin ausgesaget; Naema aber solte so lang / bis dieses geschehen /in ihrer vorigen Königlichen würde bleiben / und der Prinz gleichen zutritt beim K \nig / als fürhin / wieder haben.

So sehr durch diesen ausspruch die K \nigin und der Prinz erfreuet wurden / so beschämt war die Prinzessin und der Adonias: welche uns scheel ansahen /und gar erzürnt fragten / wie wir dazu kämen / sie also zu verlassen / und die warheit zu verleugnen. Inzwischen eilete die K \nigin mit dem Prinzen / von den richtern und dem gesamten volke begleitet / nach dem Königlichen schloß: da Naema dem König zu füßen fiele / dieselbige mit ihren tränen benezte / und sich dabei so meisterlich anzustellen wuste / daß er /nachdem er von den richtern das urteil erfahren / mit so großem erstaunen als mitleiden sie für unschuldig halten muste. Es wachete auch zugleich wieder auf /die natürliche liebe zu seinem sohne: daher auch Sidon alle vätterliche liebkosungen entfinge. Die Prinzessin aber / so durch den betrübten Adonias in ihr zimmer gebracht worden / war so aus sich selber /daß sie nicht wuste / was sie beginnen solte. Doch fassete sie sich endlich / als die Eurilinde zu ihr kame / und ihr den raht mitteilete / daß sie den oberkämerer zu sich erfordern / und durch ihn dem König solte sagen lassen: Naema und Siphon seyen dannoch schüldig / ob man schon sie / die Prinzessin / in der anklage verlassen hätte; und weil sie deswegen / ohne nachteil ihres guten namens / der K \nigin nicht beiwonen könte / als wolte sie nach Zarpath / (einer [453] freystadt / die an der Syrischen gränze unten am Libanon liget /) sich begeben / und alda des Königs befehl erwarten / ob er der warheit oder schande beifall geben wolte. Nachdem sie diese botschaft abgefärtigt / setzete sie sich zu wagen / und von dem alten Ledor begleitet / begabe sie sich aus Sidon hinweg: mich elende und den Adonias zurück lassend / die ich / nimmermehr für ihre augen zukommen / befehl entfienge.

Mein b \ses gewissen / so damit völlig in mir aufwachete / machte mich sehr ungedultig gegen der Eurilinde. Sie aber bliebe beständig auf ihrer meinung daß sie hierdurch der Prinzessin bästes schaffete. Weil sie aber fårtig war / nach hof zu gehen / als folgete ich ihr so verwirrt als betrübt nach / und kamen wir für den König / als der eben noch zwischen der Königin und seinem sohn sich befande / und eine gezwungene freude über ihrer erkanten unschuld bezeugte. Was die Eurilinde am ersten thäte / ware / daß sie dem König zu fuß fiele / für ihren sohn bate / und sagte: Seine schulde / indem er also an der Königin sich versündiget / sei zwar keiner vergebung würdig; sie verhoffe aber / der König werde / in betrachtung /was die liebe in einem menschen vermöge / ihme und ihr erlauben / sich aus dem reich zu begeben / da die ewige verbannung ihnen die gröste gnade seyn würde.

Der bestürzte K \nig / von so vielen seltsamen dingen zugleich übereilet / wuste nicht / was er gedenken / viel weniger / was er thun solte. Weil er seine gemalin und den Prinzen für unschüldig / und also hergegen den Adonias für schüldig halten muste: als kunte[454] er leicht ermessen / die Naema sowol / als der Sidon /würden dieses nimmermehr dem Adonias schenken /sondern seinen tod suchen / und die Eurilinde verfolgen. Demnach aus liebe gegen ihr / verwilligte er /daß sie sich mit dem sohn aus dem Reich begeben möchte. Hierauf eilete er von der gesellschaft hintan /und verschloße sich in sein gemach: da er alles gegen den himmel ausschüttete / was ihme nur in den mund kame. Naema so wol als der Sidon / sagten nichtes wider diese des Königs vergönstigung / das sie doch wol hätten thun können: weil sie froh waren / daß Adonias solchergestalt hinweg kame. Wie nun die richtere / auf des Königs befehl / die ewige verweisung der Eurilinde und ihres sohnes ausruffen lassen /mit dem anhang / (wiewol es der König nicht so gemeint hatte /) daß sie des todes seyn solten / wann sie iemals in das reich widerkehren würden: machete sich die erfreute Eurilinde gleich reisfärtig / und befahrend / daß ihr sohn etwas anfangen möchte / als welchen eine solche verweisung / und die trennung von seiner Prinzessin / sehr schmerzen / und zu verzweifelten dingen bringen m \gte / erhielte sie von dem richtern /daß Adonias mit gewafneten leuten auf ihr schiff gebracht / und also zu dieser abreise gezwungen wurde.

Ich will mich nicht lang aufhalten / alle die ungedültige worte zu erzehlen / welche mutter und sohn gegen einander ausgestoßen. Ich will allein melden /daß sie nach Biblis ihren weg namen / und von dar weiter zu land nach Armenien reisen wolten / aber ihr fürhaben wieder geändert / und heimlich hieher nach Damasco sich begaben. Meine Prinzessin / lebete [455] nun zu Zarpath / in sicherer freiheit: weil diese freistadt /für allen besorglichen verfolgungen / sie beschützete. Der König aber bliebe in höchster traurigkeit zu Sidon: weil der verlust seiner Eurilinde ihme weit tieffer zu herzen ginge / als ihn erfreuen können / daß seine gemalin und sein einiger sohn waren unschüldig erfunden worden. Er ergabe sich so gar der betrübnis /daß er alles gehen ließe / wie es ginge / und nicht zu herzen name / was die Königin und die Prinzessin gegeneinander ihme vorbrachten. Dieser streit wärete also den winter hindurch: da die Naema die Prinzessin aus dem reich gebannet wissen / Orosmada aber der Königin ihre unthat ferner beweisen / wolte.

Ich meines teils begabe mich / gleich auf der Prinzessin abreise / wieder nach Tyrus zu meinen eltern: die mich bei meiner Königin in dienst brachten. Der Prinz Tiribaces vername mit großer gemütsbewegung / was sich in Sidon begeben: dann / wiewol hiervon am Tyrischen hofe offentlich geredet wurde / so waren doch alle ümstände nicht bekant / sonderlich was die Königin Naema betraffe / welche niemand für schüldig halten wolte. Wie nun einsmals der verliebte Prinz hievon mit mir sich unterredete / kame ein unbekanter zu uns ins gemach / der dem Prinzen ein schreiben überreichete / welches er erbrechend dieses inhalts fande.

Schreiben der Eurilinde / an den Prinzen von Tyro.

Ihr wisset / edler Prinz! was ich euch beim abschiede zu Tyro versprochen. Euch zu lieb / [456] habe ich mein und meines sohnes glück und gutes ansehen zu Sidon verscherzet / und lieber flüchtig werden / als bei guten tagen zugeben wollen / daß Orosmada einen andern /als den liebwürdigen Tiribaces / überkomme. Jezt ist es zeit / da Adonias des landes verwiesen / die Prinzessin von dem König Siphon zu begehren / der sie euch nicht versagen wird. Ich zweifele auch gar nicht /daß die Orosmada / weil sie verständig / sich gegen euch nach dem bästen erklären werde.

Eurilinde.

Diesem grosmütigen einraht der Eurilinde zu folg /entschloße sich der Prinz / nach Sidon zu reisen / Er wolte aber solches nicht öffentlich thun: weil er wuste / daß sein herr vatter nie zugeben würde / daß er / bei solcher verwirrung des Sidonischen hofes / sich dahin begeben mögte. Also wandte er eine andere reise für: da er auch seinen hofmeister / den aufmerksamen Borgias / weil der krank war / nicht mit sich nemen dorfte. Er gienge heimlich zu lande fort / da ich dann vermeine / was sich bei seiner abwesenheit zugetragen /das werde der Prinz selber bässer als ich erzehlen: wiewol ich nachgehends noch werde etwas beitragen können / so mir allein wissend ist.

Es ist nicht ohn / (sagte Tiribaces zu der Königin von Ninive /) daß niemand bässer als ich E. Maj. berichten kan / was mir auf dieser reise begegnet: die ich glücklich ablegte / und ohn einiges menschen wissen nach Sidon kame. Ich fande den Königlichen hof / wie die Iphis ihn beschrieben / nämlich verwirret und verändert. Als ich nun bei dem K \nig mich heimlich anmelden lassen / wurde ich mit ungemeinen [457] liebkosungen entfangen: welches mich üm soviel küner machte / meine liebe zu der sch \nen Orosmada ihm zu entdecken. Er name solche eröfnung nicht allein gütig auf / sondern er gestunde mir auch / daß bei ietzigen betrübten ümständen er für seine tochter nichtes bässers wüste: wann nur ihre große liebe zu den Adonias ihr wolte zulassen / ihr glück (wie es der K \nig nennte) anzunemen. Die häftigkeit ihrer liebe könte ich daraus abnemen / daß sie / ihme zu gefallen und vermeinten nutzen / die Königin und seinen sohn in das äuserste unglück zu stürzen / wäre gewillet gewesen: da sie aber nichtes auf dieselbe recht-beweislich fürbringen können / und also sich selber beschimpfet /den Adonias und dessen edle mutter aber ins elend hatte verjagen helfen.

Ich dorfte hierauf nicht / wie ich gern gewolt / dem König antworten: weil es zu meinem fürhaben nicht dienete / die unschuld der Prinzessin und des Adonias dem K \nige fürzustellen / wodurch ich auch / wann ich es schon mit großer mühe bewiesen hätte / doch nichtes anders würde zu weg gebracht haben / als daß Adonias wieder ins reich wäre beruffen worden / und anlaß dadurch überkommen hätte / die Orosmada nach als vor zu lieben. Demnach begnügte ich mich damit / daß ich des Königs zusage erlanget: der / zu mehrer versicherung seiner gnade / mir ein schreiben an die Prinzessin nach Zarpath mitgabe / des inhalts /daß sie mich / als den jenigen / den er nunmehr zu ihrem Ehgemal erwehlet / aufnemen / und lieben mögte. Hiemit reisete ich / mich für den glückseligsten von der welt haltend / nach Zarpath. Gleichwie niemand / auser dem König / zu Sidon mein daseyn[458] gewust / also bliebe ich auch zu Zarpath verborgen /und wolte mich auch darüm nicht öffentlich bei der Prinzessin anmelden lassen. Ich erschliche aber eine gelegenheit / sie / bei damaliger frülingszeit / eines nachmittags / im garten allein anzutreffen.

Mein furhaben glückete mir nach wunsch / und sahe ich diese schöne nur von einer dirne begleitet /kurz nach meiner ankunft / in den garten kommen: welche aber / sonder zu lustwandeln / diese dirne von sich sandte / und nach einer lauberhütten eilete. Ich erkünete / ihr auf dem fus nachzufolgen. Wie ich aber unvermerkt an die hütte hernach gelanget / fande ich zu ihren füssen den Adonias ligen / den sie mit den verbindlichsten worten willkomm hieße: und muste ich ansehen / wie sie wechselweis einander große liebe erwiesen. Meine geschöpfte hofnung verkehrte sich damit in die tiefste verzweifelung / und wuste ich nicht / wie mir geschahe: dann ich eher des himmels fall / als den Adonias an diesem ort / vermuten können. Als endlich meine eifersucht / des Adonias glück länger anzusehen / mir verwehrte / und ich die Prinzessin mit meinem glücklichen mitbuler in die innerste hütte gehen sahe / legte ich des Königs brief auf einen steineren tisch / nächst der Prinzessin daselbst-abgelegten weißen flor / (den sie / für den schein der sonne / hatte übergehånget) und ginge damit aus dem garten: so unwissend / was ich beginnen solte / daß ich in dieser wiederkehr / wol tausend anschlåge ohn einigen schluß machete.

Nachdem ich in solchem unmute die nacht verbracht hatte / gienge ich folgenden tags / unwissend zu was zwecke / wieder nach dem garten: da ich dann / in selbiger hütten / die Orosmada mit dem Adonias aufs [459] neue antraffe. Die begierde / zu wissen / ob Orosmada ihres vatters brief gefunden / machte mich hinzuschleichen: um ein solches aus ihren reden zu erhorchen. Ich hörte / durch die hecken der lauberhütte /daß Adonias sich über die sinn-änderung des K \nigs beklagte / und dabei der Prinzessin erzehlte / wie er heimlich / ohne wissen seiner mutter / und ungeacht seiner verbannung aus dem reich / von Damasco hieher nach Zarpath geritten wäre / weil ihme unmüglich gefallen / långer von ihr entfernet zu leben. Orosmada verwiese ihm hierauf seine künheit / und beklagte ebenfalls ihres vatters befehl / der sie antriebe / mich zu ehlichen: mit bewunderung / wo doch das schreiben müste hergeko en seyn. Hierauf h \rte ich den Adonias ihr ansinnen / sich von ihm entfüren zu lassen: da sie aber gar nicht einwilligen wolte / sondern ihme dieses begehren mit unwillen abschluge.

Indem sie also miteinander im gespräche waren /vername ich ein geräusche / und mich darnach ümsehend / sahe ich viele gewaffnete nach der hütte rennen / hinein fallen / und des Adonias sich bemåchtigen. Seine gegenwehr / und der Prinzessin geschrei / vermochte ihr fürhaben nicht zu hintern: und ob gleich die Orosmada die freiheit des ortes fürschützete /namen sie ihn doch gefangen / und eileten mit ihme /ja so geschwinde als sie angekommen waren / zum garten hinaus / einen von ihnen / durch den Adonias schwerlich verwundet / zu rücke lassend. Der schmerze / den die Orosmada hierob entfunde / war so häftig / daß sie onmächtig niederfiele: daher ich / alle betrachtung hintan setzend / ihr zu hülf zu kommen mich bemühete / und so wol nach der Prinzessin leuten rieffe / als selbst [460] aus einem nahen brunnen wasser schöpfete / sie zu erquicken.

Wie nun bald darauf ihre leute ankamen / und sie wieder zu sich selbst gekommen war / fürete sie die erbårmlichste klagen von der welt; und mich endlich erkennend / hielte sie mich für ihren verfolger / und für den jenigen / der also den Adonias hinweg schleppen lassen. Demnach schüttete sie allen ihren zorn wider mich aus / also daß ich lange mich vergeblich bemühete / ihr meine unschuld zu verstehen zu geben. Sie muste mir letzlich gläuben / als / zu meinem glück / der zurück-gebliebene verwundte uns berichtete /daß der K \nig von Sidon / des Adonias anwesenheit zu Zarpath erfahren / und sie alsofort befehligt håtte /ihn nach Sidon abzuholen.

Nachdem sie hierauf etliche tage / ohne daß ich vor sie kommen dorfte / in unbeschreiblichem Kummer gelebet / kame nach Zarpath einer von des Königs kammerherren: welcher / als er von der Prinzessin fürgelassen worden / ihr die betrübte zeitung brachte /wiedaß der Adonias / wegen des überschrittenen gebotes / nimmermehr wieder in das reich zu kommen /zum tod verurteilt und bereits hingerichtet wäre; worbei er ihr des Königs begehren eröffnete / daß sie mich lieben und ehlichen solte. Wer ihm eine rechtschaffene liebe fürstellen kan / der wird leicht ermessen / wie die arme Orosmada sich gebärdet habe / als sie ihres liebsten Adonias tod erfahren. Keine beschwerung ware / die sie nicht gegen den himmel /gegen ihren vattern / und gegen ihre feinde die Naema und Sidon / ausgelassen. Aber mit verlierung ihres lebens darzuthun / daß ihr Adonias unschuldig gestorben wäre / fassete sie die [461] verzweifelte entschließung /nach Sidon zu reisen / und alda in dem tempel der Astarte öffentlich einen eid abzulegen / daß Naema und Sidon in unzucht mit einander gelebet / auch / zu bekräftigung ihres eides / sich verbrennen zu lassen. Dann ein solches ist üblich in Phönicien / daß / wann beweißtüme ermanglen / und einer auf seine aussage stirbet / demselbigen alsdann völliger glaube must beigemessen werden. Damit sie aber niemand an dieser fürhabenden rache hintern m \chte / hielte sie es für allen ihren leuten verborgen.

Inzwischen wurde ich / zu ihr zu kommen / erfordert: da ich sie dann auf dem bette fande / so veråndert und abgezehret / daß ich sie kaum mehr erkante. Adonias ist todt (sagte sie zu mir /) und mein grausamer vatter befihlet mir / euch zu lieben. Welcher gestalt ich nun ihme gehorsammen kan / sollet ihr erfahren: reiset nur mit mir nach Sidon / woselbst ich / in gegenwart des Königs / mich ümständlich erklären will. Ihr verzweifeltes wesen / so diese worte begleitete / fürete mich so aus mir selber / daß ich kein wort /als daß ich ihr gehorsamẽ wolte / herfürbringen kunte. Sie ließe auch alsofort die reise für sich gehen: da sie unterwegs sich viel vergnügter anstellete / als ich vermutet hatte. Das ganze Sidon wurde wach / als wir ankamen: da die Orosmada / an stat nach dem Königlichen schloß zu fahren / sich nach dem tempel der Astarte begabe. Ich folgete ihr nach / zwischen furcht und hofnung / unwissend / was hieraus werden würde.

Als wir hineingekommen / schickte sie gleich iemanden an den König / und ließe den ersuchen / zu ihr zu kommen: welcher dann sich bald einfande / um mit bestürzter [462] [464]begier zu vernemen / was seiner tochter begehren wäre. Sobald sie ihn ersehen / eilete sie zu der seule der Astarte / die sie mit beiden armen ümfassete / und zugleich also rieffe: Hiemit schwöre und bezeuge ich \ffentlich / daß ich / neben dem Adonias / die Naema und den Sidon in unzucht beisammen gefunden und gesehen habe / wil auch darauf sterben / und begehre das feuer / als ein zeichen / daß ich die warheit geredet. Ich kan nicht sagen / wie der Siphon hierüber sich angestellet: massen ich selber so erschrocken bliebe / daß ich nicht wuste / was ich thäte. Das volk / so von allen seiten zugelaufen / und dieses gehöret / verwunderte sich über dieser der Prinzessin entschliessung. Die Priester der Astarte traten herzu / vermög ihres amtes / und wolten / ohne ansehen der person / die Orosmada zum opfer haben.

Naema und Sidon / die dieses / was im tempel für gegangen / gleich erfahren / bedienten sich des hohenpriesters / den sie fürlängst auf ihre seite gebracht hatten; der muste eiligst nach dem Könige gehen / und ihme vermelden: die Orosmada / wegen des Adonias tod verzweifelend / wolte also seine und ihre durch die ausgesprengte lügen verlorne ehre wieder erlangen / und sich in den tod stürzen; daß man aber nicht zugeben könte / sondern sie / als eine wahnsinnige hierinn ansehen / und folgbar abweisen müste. Der König bliebe / über diesem des hohenpriesters ausspruch /wol zu frieden / und bestätigte / daß seine tochter für eine verzweifelte zu halten / ihr schwur für ungültig erkant bleiben / und sie den geheiligten jungfrauen des Astaroth im tempel / üm sich daselbst nach und nach wieder zu erholen / zugesellt werden solte.

[464] Weil / bei solcher bewandnis / ich zu Sidon nichtes mehr nutz ware / auch ohne das von dem König meinen herr vattern nicht länger abseyn dorfte / als reisete ich wieder nach Tyrus: vielfältige vertr \stungen von dem König Syphon mitnemend / daß mir die Orosmada werden solte. Ich speisete zwar hiemit meine trostlose hofnung / blibe aber nebenzu sehr kleinmütig /iemals von dieser Prinzessin etwas zu erlangẽ. Meine liebe aber zu Tyro meinen eltern zu offenbaren / truge ich bedenken / weil ich sie mir hierinn entgegen besorgete.

Als lebete ich seither voll schmerzlicher unruhe / in welcher ich auch / mit der Königin meiner frau mutter und meiner schwester / hieher gereiset: des fürhabens / E. Maj. allhier zu bedienen / auch nach der Eurilinde mich zu erkündigen / die ich aber seither nirgend ausfragen k \nnen. Orosmada indeß / die nun unter den jungfrauen des Astaroth sich befande / und wol sahe /daß ihre feinde ihr zu måchtig wären / und ihr nicht gönnen würden / durch erwehlten tod ihre ruhe / ehre /und rache zu finden / name einen andern schluß /nåmlich in der Diana tempel nach Ninive sich zu begeben allwo sie der welt abzusterben / auch / durch wiederholten eidschwur / der Naema und dem Sidon noch zu schaden vermeinte / als gegen welchen ihr haß / durch des Adonias tod / ware verdoppelt worden. Hierzu nun bediente sie sich des getreuen Ledors / der sie in keiner noht verlassen hatte: mit deme sie auch glücklich davon kame. Sie konte aber doch mit aller ihrer vorsichtigkeit nicht verhüten / daß nicht die Naema ihre reise erkundschaftet håtte: welche dannenhero neben dem Sidon einen anschlag auf sie machete / [465] und etliche darzu erkaufte / die unterwegs sie niedermachen solten; damit sie und der Sidon nachgehends auser aller gefahr leben könten.

Diese böswichter aber kunten die Prinzessin nicht eher einholen / als unweit von hier im thal Hoba: da mich eben mein geschicke / als ich auf die jagt geritten / darzu brachte / wie diese mördere der Orosmada wagen anfielen. Mir muste ja mein gemüte etwas sagen: massen / als ich vom weiten das getümmel ersahe / mich gleich eine verborgene angst überfiele /die mich triebe / sporenstreichs dahin zu jagen. Der Fürst Borgias war eben von meiner frau mutter nach Tyro geschicket / daß ich also ohne aufmerker mich befande. Wie ich zu dem wagen kame / war es eben an dem / daß man der sch \nen Orosmada wolte die gurgel abschneiden. Ich erkante sie alsobald / und wurde zugleich von liebe uñ erbarmen angefrischet /diese mordthat zu verwehren: da dann die gerechte sache mir so viel kraft verliehe / daß ich alle diese mördere teils niedermachte / teils verjagte. Den alten Ledor fande ich / tödlich verwundet / für der Prinzessin füßen ligen / wie auch etliche andere ihrer bedienten. Als sie ihren erlöser erkant / dankete sie mir mit der verbindlichsten art: und ich überredte sie / (dessen sie lieber wäre überhoben geblieben / doch üm des verwundten Ledors und der andern willen es endlich einginge) daß ich sie dorfte in Damasco bringen. Doch muste ich ihr zuschwören / sie keinen menschen zu offenbaren.

Meine freude war unaussprechlich / daß ich meiner Prinzessin diesen dienst thun k \nnen: und erfuhre ich von einem der verwundten / daß Naema und Sidon /sie zu dieser mordthat erkaufet hätte. Gegen [466] den abend brachte ich meine Orosmada in die stadt / eben etliche tage vorher / ehe uns die schöne Königin von Ninive ihre gegenwart gönnete. Die zeit über / da der Ledor an seinen wunden sich heilen ließe / konte ich kaum einmal die Orosmada zu sprechen bekommen. Endlich hat sie mir diese nacht / abschied von ihr zu nemen / bestimmet / und durch mein verzweifeltes bitten sich erweichen lassen / allhier zu bleiben / wofern meine frau mutter sie in ihren schutz wird aufnemen wollen: auser dem sie / nach Ninive zu reisen / entschlossen ist. E. Maj. sehen nun / wie ich einig und allein mein glück / ja mein leben / in ihre hand gestellet / und wie der Orosmada erlangung ich bloß von der gütigen K \nigin von Ninive erwarte. E. Maj. kräftige überredungen / müßen hierbei das bäste thun. Wofern auch die Königin meine frau mutter sich solte widersetzen wollen / so muß doch dieses sie bewegen / daß ihres einigen sohnes leben oder sterben an dieser liebe hange.

Es versichere sich mein vetter / (sagte hierauf die Königin von Ninive /) daß ich mein müglichstes thun will / die Königin von Tyro zu bereden: und wünsche ich mich so glücklich / als willig ich bin / zu dieser verrichtung. Es hat uns aber die Iphis noch auf einen bericht vertröstet / den ich annoch von ihr zu vernemen verlange.

Meine durchleuchtigste zuhörere / (finge die Iphis wieder an zu reden /) werden sich verwundern / wann ich sage / daß der Adonias noch lebet / die Orosmada nicht mehr liebet / und hingegen der Prinzessin von Caphtor / der Jaelinde / schönheit nun verehret. Die beide Königinnen / blieben ob diesem bericht der Iphis [467] bestürzet. Tiribaces aber hube an zu seufzen /uñ brache in diese worte heraus: Ich habe diesen morgen den wieder-lebenden Adonias gesehen / und zugleich von ihme vernommen / daß meine Prinzessin den Prinzen von Hevila liebe. Ob deme also sei / solches suche ich mit schmerzen von der Iphis zu hören. Adonias meinet es also / (sagte Iphis /) Orosmada aber weiß nichtes hierüm / und hat sich alles folgender massen zugetragen.

Als Eurilinde allhier zu Damasco mit ihrem sohn lebete / fiele ihm unm \glich / seine Prinzessin also lang zu Zarpath allein zu lassen. Demnach entwischete er seiner mutter / und name die reise dahin: welches sie nicht sobald innen wurde / da entschloße sie sich /ihr äuserstes daran zusetzen / daß Adonoias von dieser liebe abkommen möchte. Demnach begabe sie sich in mannskleidern nach Sidon / und dem K \nig sich offenbarend / vertraute sie ihm alles / wer sie wäre / daß ihr gemal noch lebete / daß ihr sohn von kindheit auf anderweit versprochen gewesen / und daß sie folgbar ihme / die Orosmada zu ehlichen / unmöglich zugeben könte. Hiernächst bate sie den König /üm seiner ehmahligen liebe willen / die er zu ihr getragen / daß er ihre bitte erh \ren / und seine K \nigliche macht dahin verwenden wolte / damit ihr sohn und seine tochter getrennet würden. Siphon / seine liebe / die er / nach dieser er \fnung / in eine frundschaft verkehren muste / zu erweisen / ware in allem mit der Eurilinde einig. Und ihrem raht folgend / ließe er den Adonias von der Orosmada besagter massen hinweg holen; da der Eliaba / welcher sonst immer bei der Prinzessin sich aufgehalten / ihrer abrede gemäß / [468] den gefangenen Adonias dem König überlieferte / mit den worten: die Prinzessin schickte hiemit den Adonias dem König ihren herr vattern / weil er sowol wider das Königliche verbot gehandelt / als sie dazu mit verfüret hätte / wider die Königin und den kron-Prinzen so schändliche unwarheiten auszusprengen; den sie hiemit dem gerichte ihres herrn und Königs übergebe.

Adonias bliebe über diesen worten des Eliaba ja so bestürzet / als es der K \nig im schein wurde: der dann den Adonias in eine kammer bringen liese / allwo dieser Eliaba allein bei ihm verbleiben. Dieser muste ihm verträulich beibringen / wiedaß die Orosmada in den Prinzen Macres von Hevila sich verliebet / der bei ihr zu Zarpath gewesen wäre: und hätte sie ihn / den Eliaba / dazu vermöget / um seiner / des Adonias /ledig zu werden / daß er ihn gefangen nemen / und nach Sidon bringen müßen. Der armselige Adonias wuste nicht / wie ihme geschahe / als er dieses von seiner so getreu-vermeinten Orosmada vernemen muste: und brachte Eliaba ihm alles so scheinlich für /daß er kein mistrauen in ihn setzen kunte. Der König und Eurilinde / die vom Eliaba den glücklichen fortgang ihres betrugs tag für tag erfuhren / beschloßen ferner / daß dem Adonias der tod angekündigt / selbiger auch von ihm ausgesprenget / er aber heimlich von des Königs leuten / als wann der König ihm /wegen der Eurilinde / das leben schenkete / nach Damasco solte gebracht werden.

Eurilinde / als sie vom Könige verbindlichen abschied genommen / reisete dahin voraus / und sich stellend / als wann sie von allem diesen nichtes wüste / erwartete [469] sie daselbst ihres ankommenden sohns: dessen abenteure sie / mit angeno ener verwunderung / von ihm vername. Sie wuste auch des angestellten betrugs sich so nützlich zu bedienen / daß sie den Adonias von tag zu tag gegen die Orosmada kaltsinniger machete / indem sie ihme zugleich von seinem reich / welches er zu gewarten hatte / fürsagete: dadurch sie / an stat der liebe / eine ehrsucht in sein gemüt pflanzete / also daß er ie mehr und mehr / sich zu kennen / begierig wurde. Sie hielte ihn aber deswegen immer mit guten worten auf / fürgebend / daß es noch nicht zeit wäre / ihn hiervon zu berichten / hinzu setzend: daß er nur sie sorgen und ihm rahten lassen solte. Als er nun sich ihrem willen gänzlich ergeben /folgete er ihr auch darinn / daß er ganz heimlich und eingezogen sich hier in Damasco aufhielte / also daß niemand seiner gewar wurde: und bewoneten sie ein haus / das von aller gesellschafft ganz abgelegen ist. Wie wir nun in Damasco kamen / thäte mir Eurilinde ihren zustand und wonung zu wissen: jedoch mit der bedingnis / niemanden ihr hierseyn zu entdecken. Also habe ich oberzehltes nach und nach von ihr erfahren / hingegen der Orosmada ankunft / und was sich mit ihr zugetragen / ihr wieder berichtet: das sie dann für ihrem sohn heimlich zu halten / sehr bemühet gewesen.

Wie aber / vorige woche / die beide Prinzessinnen von Salem ankamen / bezeugte sie eine ungemeine freude und begierde / dieselben zu sehen. Demnach begabe sie sich mit ihrem sohn unter das volk / wie die große spazirfart gehalten wurde / und betrachtete die Cölidiane und Jaelinde nach genügen: da der Adonias / welcher / um von dem Prinzen Tiribaces nicht[470] erkant zu werden / einen mantel üm sich geschlagen /diese beide schönheiten auch beschauete. Am abend erfuhre er von der erfeuten Eurilinde / daß die Prinzessin Jaelinde die jenige wäre / mit der er in seiner kindheit versprochen worden: weshalben sie nichts mehr verlangte / als das er seine liebe zu ihr richten möchte / weil dadurch die erste staffel zu seiner kentnis und erhöhung würde gebauet werden. Weil nun Adonias / als / seiner meinung nach / über die Orosmada billig entrüstet / so hart es ihm auch einginge /ihrer zu vergessen sich zwunge / und daneben / was ihme / seinen stand zu erfahren / dienete / begierigst ergriffe: als fiele der Eurilinde nicht schwer / ihn verliebt zu machen / also / daß er / nach dem tage /immer gelegenheit suchete / die schöne Jaelinde zu sehen. Als ich sie aber hiernächst berichtete / wiedaß der König Melchisedech bei dem König von Canaan gefangen und sehr übel gehalten wäre / betrübte sie sich darüber auf ungemeine art: und hat sie nun den Adonias in Armenien geschicket / worbei sie selbigem K \nig des Melchisedech zustand schriftlich zu wissen gethan / und sich dessen vergwißert / daß ihm der König von Armenien werde hülfe widerfahren lassen. Dieses hier in vertrauen zu vermelden / habe ich für meine schuldigkeit erachtet: mit allerdemütigster bitte / daß diese meine entdeckung der Eurilinde nicht schaden möge / als welche ihre geheimhaltung allhier höchlich verlanget; und daß der Prinz von Tyro die gnade bei meiner Prinzessin / die ich seinetwegen verloren habe / mir wieder wolle zu wegen bringen.

* * *

Nachdem der Tiribaces ihr dieses versprochen /[471] sagte er: Nun bin ich wieder zufrieden / da ich meiner Orosmada unschuld / den Prinzen Macres betreffend /erfahren habe; und werde ich nun getroster zu ihr gehen / als sonsten geschehen können / da ich dieses für wahr halten müssen. In warheit / ich muß gestehen / (hube die Königin von Ninive an) daß mich tauret /wie man den Adonias und die Orosmada betrogen hat. Solches aber sage ich nicht darüm / als wolte ich euch / mein vetter / diese Prinzessin nicht gönnen: dañ ich euch vielmehr nochmals versichere / daß ich alles äuserste fürnemen wil / die K \nigin eure frau mutter zu bereden / daß sie sich dieser Prinzessin anneme. Ob ich gleich (antwortete Tiribaces) hierinn wider mich selbst rede / so muß ich es doch gestehen / daß mich des Adonias jammert. Weil aber seine eigene mutter /und zwar ihme zum bästen / dieses alles angestellet: als mache ich mir kein gewissen / mich dieses betrugs / zu beförderung meiner liebe / zu bedienen. Wer mag dann (fragte die Königin Lantine) dieser Adonias wol immermehr seyn? Er ist ja wol nicht der Prinz von Syrien / der Aramenes? So müste Eurilinde / (wandte Delbois dagegen ein) nicht seine mutter seyn: weil man ja gewiß weiß / daß die Königin Philistina gestorben ist. Zwar habe ich mir von der Casbiane erzehlen lassen / daß den beiden Prinzessinnen von Caphtor zu Biblis in ihrer kindheit sol geweissaget seyn / eine von ihnen würde dermaleinst K \nigin in Syrien heissen: wann nun dieser Adonias der Aramenes wåre / k \nte solches auf die weise wol wahr werden.

Wie nun hierauf der verliebte Tiribaces nochmals seine sache der Königin aufs bäste anbefohlen / gingen [472] sie sämtlich wieder aus der hütten / und begaben sich zu der andern gesellschafft: allda sie unter andern / den Prinzen von Assyrien bei der Aramena fanden /die er mit gesprächen unterhielte. Weil er nun auch vorigen abend / bei dem gastmal / seine hochachtung ihr merklich erwiesen / und nun darinn so beständig fortfuhre / als name die schöne K \nigin von Ninive /seine schwester / daher gelegenheit / ihme ins ohr zu sagen: Es schiene / er erwehlte sich eine kriegerin für die andere / weil er kaum recht die heldin Mirina verlassen / und nun schon mit der dapfern Aramena sich wieder bekant machete. Auf diese scherzreden antwortete der Prinz: Es sei ihm seiner schwester urteil /sehr angenem / das auch gänzlich bei ihm zutreffe; und wie er zu dieser Aramena eine sonderbare zuneigung entfånde / also wüste er gewiß / daß die Königin seine schwester so gut seyn würde / ihme auch ihre gunst zu weg zu bringen. Die gegenwart der andern /verhinterte die Königin / dieses hinwiederüm zu beantworten: doch ward solches von ihr wol zu gemüte gefasset.

Nachdem man hierauf von einander gegangen / und folgends der nacht-ruhe genossen / begabe sich nächsten morgens die K \nigin von Ninive / in aller frühe /nach der Königin von Tyro: üm derselbigen die angelegenheit des Prinzen Tiribaces fürzutragen. Sie wolte aber nicht alsofort anheben davon zu sprechen / sondern zuvor der Königin von Elam erwarten: als die ihr verheisen hatte / sich auch einzufinden / und die fůrbitte zu verstärken. Also name inzwischen die Königin von Tyro gelegenheit / mit ihrer basen von der heurat zu reden / die der K \nig von Assyrien [473] zwischen ihrer tochter und dem Prinzen Baleus stiften wolte / und sagte zu ihr: Liebste base! ihr kommet mir ietzund zu gewünschter stunde / massen ich ein herzliches verlangen getragen / euch allein zu sprechen /üm von euch beistand zu haben in einer sache / die mir der König euer herr vatter aufgetragen. Ich muß aber zuvor wissen / ob ihr euer recht / so ihr an einer gewißen person habet / abstehen oder behalten wollet?

Die K \nigin von Ninive / nicht wissend / was ihre mume unter diesem rechte verstunde / bliebe in etwas darüber betreten / verzoge also mit ihrer antwort / und sahe die Königin von Tyro mit unverwandten augen an / welche also zu reden fortfuhre: Gestehet und saget mir doch / meine liebste Delbois / ob ihr liebet? Ob ich liebe? versetzte diese bestürzte K \nigin. Ja /mein kind! (wiederholete die K \nigin von Tyro) ihr müsset mir dieses sagen / ob ihr den Prinzen euren bruder liebet / welchen zu ehlichen ihr seit bestimmet gewesen. Die warheit hierzu bekennen / (antwortete die Königin von Ninive /) so gestehe ich frei / daß weder der Prinz noch ich / auser einer recht-vertraulichen freundschaft / einige liebe gegen einander hegen: und haben wir daher beiderseits oft sorgliche gedanken / wie wir unsern gehorsam gegen dem König von Assyrien erhalten / und daneben von dieser fürstehenden heurat abkommen mögen. Ich erkläre mich ietzund das erstemal so frei hierůber / weil mir anlaß dazu gegeben wird / und beteure hoch / daß ich nimmermehr des Baleus seyn werde.

O ihr götter! (rieffe hierauf die Königin von Tyro) wie gleichförmig ist dann eures herr vattern wille dem eurigen! Er schreibet mir / daß er nichtes h \her [474] verlange / als den Prinzen mit meiner tochter / und also Elam mit Assyrien / vereinigt zu wissen. Diese zeitung / so der schonen Delbois mehr freude und ruhe /als sonst etwas in der welt / geben konte / kame ihr so ungläublich fůr / daß sie vielmehr befahrete / die K \nigin von Tyro wolte allein / auf solche weise /ihres herzens meinung eigentlicher ergründen. Sie gabe zur antwort: Ich finde des Königs entschluß-änderung der vernunft ganz gemåß; massen diese vereinigung mit Elam mehr segen und glück nach sich ziehen kan / als wann die Ninivitische kron sich abermals mit Assyrien verbinden solte. Ich zweifele auch nicht / es werde / so wol die Königin Lantine / als mein bruder / geneigt seyn / dieses des K \nigs begehren zu erfüllen. Eben dieser ursach wegen (sagte die Königin von Tyro) habe ich verlanget / euch zu sprechen: wie ich dann euch die fůrung dieser ganzen sache hiemit anvertraue und übergebe / nämlich so wol den Prinzen / als nachgehends meine tochter / zu dieser liebe zu bereden. An den Baleus darf ich fast nicht zweifeln / wann ich mich seines vorigen lebens zu Babel erinnere. Lantine aber / besorge ich / werde dem raht ihrer Elamiten folgen / und die Assyrische macht nicht in Elam wollen herrschen lassen.

Weil ich hierinn dienen sol / (gabe die höchst-erfreute Königin von Ninive zur antwort /) so denke ich mich auch dabei also zu erweisen / daß ich meinem bruder dieses glück zu erlangen verhoffe. Auf dieses gethane versprechen / ümarmte die K \nigin von Tyro ihre sch \ne base: welche dieser gelegenheit sich bediente / für den Prinzen Tiribaces zu reden. Ich muß dazu ausersehen seyn / (sagte sie) der Königin von Tyro [475] beiden kindern zugleich und in gleicher sache zu dienen; massen der Prinz Tiribaces mich auch gewürdigt / seiner frau mutter durch mich etwas von solchem inhalt fürzutragen. Ach! so wisset ihr / (fragte darauf die Königin von Tyro / ganz begierig /) das anligen meines sohnes? Borgias kan mir ja / dessen unruhe und traurigkeit / nicht gnugsam beschreiben.

Indem nun die Königin von Ninive ihren vortrag anfahen wolte / trate die Königin Lantine in die kammer: die dann / auf abgelegte begrüßung / sich bei ihnen niederließe. Die Königin von Ninive sezte hierauf ihrem vorhaben nach / und sagte: Des Prinzen von Tyro anligen verursachet die liebe / die er zu einer Prinzessin träget / welche wegen ihrer schönheit und tugend würdig ist / daß der Tiribaces unruh üm sie anstehe; die ihme aber die gütigkeit seiner frau mutter benemen kan / wann sie seine liebe gut befinden / und ihren mütterlichen willen seiner wahl gleichförmig machen wird. Ist Tiribaces verliebt? (fragte die K \nigin von Tyro /) wer ist dann die / so ihn gefangen hält? Sie ist hier in Damasco: (antwortete die K \nigin von Ninive) und schwebet der Prinz / wie ich bereits erwehnet / so gar in ihren banden / daß ich nicht glåube / daß iemals iemand häftiger geliebet habe; daher ihm auch / fůr allen / schleunige hülfe vonnöten ist. Entdecket mir dann bald / (wiederholete die K \nigin von Tyro /) den namen dieser geliebten! Die Orosmada / Prinzessin von Sidon / (sagte die Königin von Ninive /) ist die jenige / deren schönheit der Tiribaces anbetet und verehret. Ja mein bruder ist so verliebt (sezte die K \nigin von Elam hinzu / ohne ihre fraumutter zur antwort kommen zu lassen /) in [476] diese sch \ne Prinzessin / daß sein leben ohne sie ein tod zu achten seyn wird.

O ihr götter! (rieffe hierauf die Königin von Tyro) was muß ich vernemen? Orosmada / die unruhige Orosmada / besitzet die meinen sohn? Ist es müglich /daß ich diesen neuen unglückstoß kan ausstehen / da ich kaum den ersten / wegen des Amraphel verlust /etwas verschmerzet? Hiemit ergosse sich über ihre wangen / ein milder tränen bach / und wurden die beiden K \niginnen / sonderlich die von Ninive / hierob so bestürzet / daß sie nicht wusten / was sie sagen solten. Weil es aber angefangen war / als muste es fort- und hinaus gefůret werden. Demnach fassete die junge Delbois ein herz / und sagte zu der andern: wie ich sehe / so nimmet meine geehrteste mume diesen bericht viel anderst auf / als ich vermutet. Ach Delbois! (fiele ihr die Königin von Tyro in die rede /) nichtes in der welt hätte mich so sehr betrüben können. Orosmada ist unsrem haus eine rechte unglücks-brut / eine leichtsinnige und unruh anzustiften geboren / auch so sehr zu Tyro verachtet / daß ich es für eine sonderbare straffe des himmels halten muß / daß mein einiger sohn diese hassens-würdige liebet.

Aus dem / was ich mir (wandte die schöne Delbois hiergegen ein) von ihr erzehlen lassen / so erscheinet /daß sie zu aller der unruhe / die in den Königreichen Tyro und Sidon entstanden / unschüldig ursach gegeben. Ich halte auch dafür / diese vereinigung des Tiribaces und der Orosmada k \nne dazu dienen / daß wahres vertrauen zwischen beiden kronen wieder gestiftet werde. Der König Siphon / (sagte Lantine /) hat wolgefallen an dieser heurat: und wann [477] E. Maj diesen König / dessen sch \ne tochter / die ruhe beider reiche / und letzlich ihren sohn / betrachten / will ich hoffen / mein armer bruder werde erlangen / was er so inständig verlanget. Solte der Prinz Tiribaces (sezte die Königin von Ninive hinzu /) sonder hofnung gelassen werden / so d \rfte der ausgang nicht gut erfolgen. Er heget nicht eine flüchtige liebe in seinem herzen / die er ohne schmerzen wieder verlassen könte / sondern er ist vor langer zeit unter dieses joch geraten: daß ihm also / zu leben / und die Orosmada nicht zu lieben /unmüglich seyn wird.

Weil hierzwischen die K \nigin von Tyro / an stat zu antworten / nur tieffe seufzer holete / als befande die Königin von Ninive für ratsam / ihr zu erzehlen /wie diese liebe sich angesponnen / und ihren fortgang gewonnen hatte: worbei sie dann verschwiege / was sie vermeinte / das dem Prinzen schaden mögte / und hingegen alles das erhube / was ihme dienlich seyn konte. Die Königin von Tyro hörete alles ruhig an; wie es aber dahin kame / daß die K \nigin von Ninive erzehlte / wie Orosmada bei ihr schutz suchete / fuhre sie auf / und sagte: Nimmermehr soll sie den zu Tyro erlangen / und wird mit des Tiribaces jugend ihme die häftigkeit dieser liebe auch wol vergehen. Ich will nicht gern / (antwortete die schöne Delbois) des Amraphel betrübtes beispiel hier anfüren: allein es dünkt mich / eben dergleichen handel zu seyn. Tiribaces ist häftig: er wird eh alles versuchen / als die Orosmada verlassen. Tiribaces ist unter einem vatter / (wandte die K \nigin von Tyro hierwider ein /) der seines willens ein herr muß bleiben: Amraphel aber lebete in freiheit / welche seiner liebe die narung geben [478] kunte. Die liebe / (sagte die Königin von Elam /) sihet weder auf zwang noch freiheit. E. Maj. bedenken sich wol. Borgias hat die unruhe des Prinzen nicht so groß beschreiben k \nnen / als sie ist. Er ist in warheit des todes / wo er nicht E. Maj. beistand erlanget. Er hat /bei der weise / (sazte die K \nigin von Ninive hinzu) mich ůbel für seine bef \rdererin angenommen / da meine frau mume sich so unerbittlich gegen mir erzeiget.

Ach liebste kinder! (gabe die Königin von Tyro zur antwort / sie zugleich mit beiden armen ümfassend /) wie gern wolte ich nach eurem willen leben / wann es seyn k \nte. Orosmada / nutzet uns nicht; Tyrus / kan sie nicht vertragen; iederman scheuet und fliehet / ihr lästermaul; sie ist gewonet / ihre mutter / bruder / ja iederman zu belügen: wie solte sie meiner / und der Prinzessinnen von Tyro / schonen? O nein! diese pest bleibe aus unserem hause! erbarmet euch über mich /und stehet mir bei / daß die Orosmada hinweg geschaffet werde. Tiribaces wird sich schon trösten lassen / wann er die hofnung / sie zu bekommen / einmal verlieret. Diese ganz widrige wirkung / so die entdeckung der liebe des Prinzen von Tyro bei seiner frau mutter gewonnen hatte / trate der Königin von Ninive / wie auch der Lantine seiner schwester / so nahe ans herz / daß ihnen beiden deswegen die augen übergingen. Sie fuhren aber fort / an stat daß sie der Königin von Tyro ansuchen beantworten sollen / ihr anbringen noch eifriger ihr vorzustellen: richteten aber nichtes aus / und musten endlich ablassen / weil der Prinz von Assyrien / neben dem Cimber / Esau / Sinear /Eliphas / Elihu / Ninias / [479] Hadoran und allen andern großen / in daß gemach traten / den Königinnen aufzuwarten.

Die Königin von Tyro sahe sich gleich nach ihrem sohn üm / und weil sie ihn unter diesen herren nicht fande / auch derentwegen ihn bei der Orosmada zu seyn vermutete / konte sie kaum ihren unmut verbergen. Doch überwand sie sich / und auf den ietzigen zustand zu reden kommend / sprachete sie von dem krieg / den der K \nig Beor von Canaan der Königin von Ninive ankünden lassen / und von allen den ungelegenheiten / die aus dieser unruhe entstehen konten. Der Prinz Baleus / versprache den beistand des K \nigs von Assyrien / seines herr vattern. Der dapfere Cimber / bote nicht allein seine person zu diesem krieg an / sondern auch die gewiße hülfe des Königs Marsius seines vettern. Esau beklagte / daß die krieglast / so ihm selber auf dem hals lage / ihn verhinterte der Königin von Ninive dißfalls zu dienen. Eliphas hatte einerlei verhinterung mit dem Esau seinen vatter / diesem kriege beizuwonen. Den Hadoran / forderte sein verhångnis nach Elam. Elihu / ob schon des krieges unerfahren / bote doch / aus angebornem muthe /der sch \nen Delbois seine dienste an: und der verliebte Ninias / bezeugte für allen andern seinen eifer / in diesem kriege seiner Königin aufzudienen.

Unter solchem gespräche / kame Aramena in das gemach / mit andern ihren gespielinnen vom Ninivitischen hof / da dann die K \nigin von Ninive sagte: diese Aramena kan ich auch mit unter die helden rächnen / von denen ich beistand zu erwarten habe. Hierauf erzehlte sie dem Prinzen von Assyrien / auf seinen [480] ablaß / wie diese Aramena sie / beim einzug in Damasco / von den Leuen errettet / auch nachgehends / in dem lezten aufstand / dapfer für die Ahalibama gefochten håtte: woran Baleus sich nicht satt hören kunte. Wie er nun ihr lob deshalben treflich ausgebreitet / so ihr / in gegenwart der K \niginnen zu beantworten / aus ehrerbietung nicht anståndig war / gerieten sie ingesamt auf die beide unbekante helden /welche neben der Aramena die Leuen erleget hatten /und bezeugte ein iedes große begirde / dieselbige zu kennen.

In solchem schauete / eine dame vom Tyrischen hof / dem Cimber genau ins gesichte / fassete ihn endlich bei der hand / fürete ihn zu ihrer Königin / und sagte: Ich kan nicht anderst denken / als daß dieser Prinz einer von den beiden sei / der neulich die Leuen erleget; massen ich / weil ich ganz nahe dabei in einem haus gestanden / sein gesichte nicht aus dem gedächtnis verloren. Solten wir wol (sagte hierauf die K \nigin von Tyro zu ihme) so glücklich seyn / daß wir einen unserer erlösere gefunden hätten? Cimber / der ohne lügen dieses nicht von sich wenden kunte / sahe die Königin von Ninive an: welche wegen des Abimelech etwas beängstigt war / daß dessen damalige anwesenheit auch vor den tag kommen möchte. Ich kan zwar (sagte er) nicht leugnen / daß mich mein glück mit an das ort gefüret / da die gr \ste schönheit von der welt in so großer gefahr ihres lebens gestanden. Mir ist aber darüm kein sieg zuzuschreiben / weil ich das wenigste dabei gethan / und diese ehre billig einem dapferen mitgesellen / und gegenwärtiger mutigen Aramena / überlossen muß.

Eure höflichkeit ist so groß / als eure dapferkeit /[481] (antwortete die K \nigin von Tyro) und erfreut es mich herzlich / daß wir so unvermutlich erfaren / wem wir der K \nigin von Ninive leben zu danken haben. Ihr werdet uns nun auch / dapferer Prinz! den namen eures mitgesellen offenbaren: weil er dieser that halber wol würdig ist / daß man ihn kenne. Was meinen dapfern mitgesellen anlanget / (sagte Cimber hierauf) weiß ich seinen namen hier nicht zu sagen: dannoch kan ich dieses berichten / daß ihme das gröste lob /wann er hier wäre / gebüren würde. Wie nun also der Cimber ferneres nachfragen von sich abgelehnet /legte die Königin von Ninive ihre danksagung gegen ihm ab / als wann sie ihn nun erst für ihren erlöser erkennt hätte. Alle anwesende betrachteten ihn hierauf /als einen halben gott: da insonderheit der Esau / durch betrachtung dieser that / seine hochachtung gegen ihm verdoppelte.

Weil die Königin von Tyro gern allein seyn wolte /und solches dem Prinzen von Assyrien heimlich zu verstehen gegeben / als machte der / daß die gesellschaft sich nach und nach verlore. Er für seine person begabe sich nach dem Statthalter von Syrien / üm mit ihme von gegenwärtigen läuften sich zu unterreden: welcher / des Prinzen ankunft vor-wissend / die Syrische Fürsten / so die Babylonische seite hielten / und nicht aus Damasco gewichen waren / in seinen palast beschieden hatte. Die Königin von Ninive / so ebenfalls die Statthalterin zu besuchen vorhabens worden war / machte sich auf / als der Prinz Baleus hinweg war / zu fus dahin zu gehen: so wol / weil es / wegen der morgen-küle und des lustigen wegs / ein annemlicher spazirgang war / da man unter lauter bäumen[482] an den schiffreichen Pharphar ginge / als auch üm desto heimlicher dahin zu kommen / und weniger aufsehens zu machen / auch die Fürsten / neben dem Statthalter / in ihrer wichtigen unterredung nicht zu beunruhigen.

Der Prinz Cimber bote ihr die hand / sie dahin zu füren / und sagte zu ihr im fortgehen: habe ich nicht die gröste ursachen von der welt / unwillig darüber zu seyn / daß ich den dapferen helden / den ich h \her als mich selbst liebe / den unvergleichlichen Abimelech /nicht benennen / noch das seiner grosmut schüldige lob anh \ren sollen.

Ich weiß gewiß / (antwortete die schöne Königin) daß euer freund / wegen eurer treuen verschwiegenheit / euch höher wird verbunden seyn / als wann ihr ihm eine ehre / in benennung seiner person / zugezogen hättet: die auch hierinn euch / mehr als ihm / und allein gebüret. Wie so / gnådigste Königin? (fragte Cimber /) worinn habe ich mich dapferer / als der Prinz Abimelech / erwiesen? Darinn / (antwortete die K \nigin) daß ihr aus bloßer grosmut / und nur einem freunde zu gefallen / euch in diese gefahr gewaget: worzu Abimelech aus andern ursachen / die seinem freunde nicht unbekant sind / bewogen worden. Ach! so vermeinen dann E. Maj. (fragte Cimber nochmals /) daß ich / üm einer so vollkommenen Königin willen / nicht eben so wol / als der Philister-Prinz / mich hätte wagen wollen? Ich traue der grosmut des edlen Cimbers alles zu / (gabe ihm die K \nigin zur antwort /) die man auch in dieser that gesehen hat: aber darüm ist euer ruhm größer / weil ihr diß an einer unbekanten gethan / was ein anderer [483] aus schüldigkeit verrichtet. Ich erkenne diß orts meine schüldigkeit / (sagte Cimber /) die ja soviel von mir erfordert / als von dem Abimelech: und ich bitte / E. Maj wollen gläuben /daß Cimber nicht weniger / als Abimelech / in dero diensten zu sterben begehret. Dieses glůck / (antwortete die K \nigin) bringet mir mein Prinz zu wegen /und darneben die freude / diesen seinen herzensfreund hier bei mir zu sehen. Solchen namen / (gabe er zur antwort /) gönnet mir der edle Abimelech / und erhebet mich dadurch auf die höchste staffel der glückseligkeit. Diese glůckseligkeit / (sagte Delbois) genießet er mit / indem er einen so teuren freund an dem Cimber überkommen. Sein glůck ist groß / (fiel er ihr in die rede) aber nicht darüm / sondern weil er seine gedanken zu der vollko ensten schönheit der welt richten darf / die iemals die natur lassen herfür kommen. Ach Prinz Cimber! (antwortete sie seufzend) er ist ja so wenig hierinn glůckseelig zu achten / als mir unwürdigem dieses gegebene lob zukommet: und dieses / daß er mich liebet / verursachet allein sein ungemach. Dieses ungemach (sagte er / und lächelte dazu) solte / üm solche belonung / gern die ganze welt ůbernemen: und es ist seine kleine widerwärtigkeit / gegen der großen glückseligkeit / die er genießet / für nichtes zu achten. Weil des Cimbers ruhe / (sagte sie) in seines freundes zufriedenheit bestehet / als weiß ich gewiß / ich werde den Cimber erfreuen / wann ich ihm entdecke / was fůr hofnung in unserer liebe ich iezt entfangen habe. Cimber / ohne zu antworten / erblassete / und sahe die Königin an / welche also fortfuhre: Ich bin los von den bisher-ausgestangenen verfolgungen / die in [484] der vorgewesenen heurat mit dem Prinzen meinem bruder mich betroffen. Der König / mein herr vatter / wil ihme iezt die Königin Lantine von Elam zu-ehlichen. Erwäget demnach / mein Prinz! ob ich nicht hohe ursach habe / fůr dieses unverhoffte glück dem himmel zu danken. Ihr seit erblasst / und stehet in gedanken! solte auch wol euer herz bei dieser heurat anteil haben / daß ihr die Lantine dem Prinzen von Assyrien nicht überlassen köntet? Ich beteure bei dem großen Gott / (antwortete Cimber /) daß keine erfreulichere zeitung / als eben diese / mir hätte vorkommen m \gen. Was auch die K \nigin von Elam betrifft /werde ich selbige sonder neid in des Baleus besitzung wissen können. Die Ammonide von Ammon / oder schöne Jaelinde von Salem / (sagte die Königin) sind dann vieleicht die jenigen / deren eine an stat der K \nigin von Elam / des edlen Cimbers herz besitzet. Womit habe ich anlaß gegeben / (fragte Cimber /) daß E. Maj. auf diese gedanken kommen? Weil ich aus allem euren thun verspüre / (gabe sie zur antwort) daß ihr lieben müsset. Weil mir nun nicht unwissend ist /in was kundschaft ihr mit diesen beiden gelebet / als habe ich diese vermutung gefasset: zumal ich auch an diesen Prinzessinnen soviel vermerke / daß sie euch nicht abhold seien.

Wann ich leugnen wolte / (sagte Cimber / zugleich einen tiefen seufzer holend) daß ich liebe / so würde ich der sch \nsten K \nigin der welt die warheit verheelen. Ammonide und Jaelinde aber / ob sie gleich von mir höchst verehret werden / sind nicht die jenigen / die mir meine bande haben angeleget. Es wäre unbillig / (antwortete Delbois /) wann ich nicht auch dessen [485] leben und begebenheiten wissen solte / deme alles / was mich betrifft / so wol bekant ist / und werde ich / diese pflicht einer verträulichen freundschaft / dem Prinzen Cimber mit erstem anfordern. Unm \glich kan dessen liebe anders wohin / als zu etwas sonderbares / und seiner tugend würdiges / gerichtet seyn. Die ich liebe / (antwortete Cimber /) wil nicht leiden noch verg \nnen / daß ich meine herzensqual iemanden er \ffne: weswegen ich ihren namen verschweigen muß. Ihre sonderbare vollkommenheit darf ich gleichfalls nicht beschreiben: sonst wolte ich E. Maj. darthun / daß ich in meiner liebe nicht zu verdenken sei.

In solchem gespräche / sahen sie sich ganz nahe bei der Prinzessin Tharasile / die der K \nigin fůr ihren palast entgegen kame / und mit erkennung so großer gnad-bezeugung sie entfinge. Weil diese Prinzessin alles so prächtig als sinnreich in ihrem palast angeordnet hatte / als konte die Königin von Ninive nicht unterlassen / alles / was ihr fůr augen kame / wol zu beschauen und zu bewundern. Sie ward von der Statthalterin in einen saal gefüret / der zugleich alle sinnen einnemen und ergetzen kunte. Die wånde waren ausgesetzet mit grünlichtem ganz hell-polirten Jaspis /darzwischen seulen von krystall-stůcken /ungewönlicher gr \ße und glanzes / stunden. Von allen seiten wehete der wind / von der kunst also geleitet / zugleich durch viel gitter hinein / die mit allerhand wolriechenden blumen und kräutern verflochten waren: zwischen denen dann die luft hinein dringend /und also ihren geruch annemend / den ganzen saal zugleich kül und wolriechend machete. Die sonnenstralen kamen niemals hinein / weil an den seiten keine[486] fenster / und allein oben in der h \he am gewölbe eine öfnung war: durch welche der tag gnugsam hinein fiele / sonder von der hitze begleitet zu werden. Dieses gew \lbe bezierten sonst viel herrliche gemålde: die soviel mehr bewunderung verursachten / weil selbiger zeit die malerei noch nicht lang im schwang gewesen / und doch allhier in so großer mänge zu sehen ware. Die in diesem saal rund ůmher an den wänden gestellte bänke / waren künstlich aus Elfenbein geschnitten / und stunden alle auf übergůldten füßen. Der boden / mit dem hellsten geschliffenen marmor beleget / widerbildete das ganze gemach / als ein spiegel. An beiden seiten des saals sahe man zween brunnen / die ein kaltes wasser in die h \he warfen / und mit angenemen geplatscher wieder auffingen: wodurch nicht minder die ohren / als durch dem k \stlichen bau / künstlich-hereingeleitete winde / und den überaus-angenemen geruch / die andere sinnen ergetzet wurden. Hinter diesem brunnen waren zwei verborgene kleine zimmer / auch sehr herrlich zugerichtet: darinn man schlaffen kunte / und also das gesäusel des wassers nahe bei sich hatten / den schlaf üm so viel angenemer zu machen.

Weil die schöne Königin dieses gebäu nicht gnug bewundern können / zumal es darinn immer / so heis es auch sonst seyn mochte / fast eher kalt als kül bliebe: als erlangte die Statthalterin mit leichter mühe /daß die K \nigin sich erbitten ließe / den ganzen tag daselbst zu verharren. Wie nun / gegen den mittag /zur malzeit solte angeschaffet werden / da erschienen /nicht allein der Prinz Baleus neben dem Statthalter und den Syrischen Fürsten / sondern [487] auch die Königin Lantine / neben dem Prinzen Tiribaces / auch allen Prinzessinnen und anwesenden Fürsten die die Statthalterin ingesamt hatte einladen lassen. Nur allein die Prinzessin Indaride ware ausgeblieben / die der Königin von Tyro gesellschaft leistete: dann auch dieselbe / ob sie gleich auch etliche male gebeten worden / sich zu kommen entschuldiget hatte.

Der so unruhige / als verliebte Tiribaces / suchete alsofort nach seiner ankunft gelegenheit / die Königin von Ninive zu sprechen: die ihn ersehend / sich h \chlich betrübte / daß sie für ihn nichtes ausgerichtet hatte. Sie wuste nicht / ob die Königin seine schwester ihme bereits etwas entdecket håtte: stunde also bei ihr selbst an / ob sie ihn damit betrüben solte. Wie er nun / von niemand gehöret zu werden / sie leiß anredete / und hierüm sie befragte / gabe sie ihm zur antwort: er mögte sich bis nach der malzeit gedulten. Ich spüre wol / (sagte er darwider) die Königin meine frau mutter habe nichtes gutes über mich beschlossen / weil so wenig meine schwester / als E. Maj. mir sagen wollen / was sie wissen: dann wäre es gut für mich / sie wurden so gar grausam nicht seyn / mein glück mir so lang zu verschweigen.

Hiemit trate die K \nigin von Elam zu ihnen / die wol merkte / wovon ihre unterredung handelte. Und /aus liebe zu ihrem bruder / nicht für nützlich haltend /daß man länger verschwiege / was er doch wissen můste: gabe sie anlaß / daß die Königin von Ninive /neben ihr und dem Prinzen / in eines von den kleinen neben-gemächern gingen. Als sie daselbst eingetretten / wolte ihrer keine anheben zu reden. Endlich [488] name die K \nigin von Ninive das wort / und sagte: Der Prinz Tiribaces ist so grosmütig / und hat bisher so vieler unsterne in seiner liebe gewonet / daß ich nicht zweifele / er werde auch diesen unglůck-stoß mit gleicher standhaftigkeit verschmerzen: da ich ihme sagen muß / daß sich die Königin von Tyro auf keine weise dazu bequemen wil / die Prinzessin Orosmada in huld zu nemen. O ihr grausame götter! rieffe und fiele ihr hier der Prinz in die rede) so muß ich dann verloren seyn! Ach ja! nun ist es aus mit mir! Orosmada wil nicht länger verziehen / und habe ich kaum diese nacht / da ich / ohne ihr die antwort zu bringen / bei ihr gewesen / sie dahin bereden k \nnen / noch heute zu warten. Hiemit schwiege er still / und sahe die beide K \niginnen so wehmütig an / daß ihr mitleiden dadurch üm ein großes vermehret wurde.

Wann nur Orosmada / (finge über eine weile die Lantine an zu reden /) den schutz der K \nigin von Ninive annemen wolte / so gläube ich / daß euch / mein bruder! noch zu helfen stünde. Wie gerne wolte ich (sagte Delbois /) ihr diesen schutz geben / wann ich in Ninive wäre. Allhier aber / wann Orosmada sich gleich dazu entschliessen wolte / daß ich doch schwerlich gläube / dörfte ich für der Königin von Tyro solches nicht beginnen: und würde sie auch schlechte sicherheit haben / wann eure frau mutter /wie es wol scheinet / ihr aufsätzig verbleiben solte. Wie glückseelig wåre ich / (finge Tiribaces an / nachdem er sich eine weile bedacht hatte /) wann ich von der Königin von Ninive so viel hülfe hoffen d \rfte /daß sie selber meine Prinzessin dahin bereden wolte /ihr gelübde nach der Diana tempel zu verlassen / und bei der Prinzessin von [489] Egypten / biß zu bässerer zeit /sich aufzuhalten! Wiewol nun die Delbois dieses ansinnen des Prinzen in bedenken zoge / so ließen doch er und die Lantine nicht ab zu bitten / bis sie das jawort aus ihr brachten. Hierauf redten sie ferner ab /daß sie morgen miteinander in aller frühe nach der Orosmada hinfahren / und ihr zureden wolten: und zwar dieses so heimlich / daß niemand davon etwas innen würde.

Diese abrede munterte den Tiribaces ein wenig wieder auf / also daß er sich zimlich wolgemut erzeigte. Nach der malzeit / und als die tafel hinweg genommen war / beschlossen sie ingesamt ein spiel anzufangen: weswegen sie sich verteilten / und ein jeder / wie er konte / nach seiner zuneigung ihme eine beisitzerin auswehlete. Zu der K \nigin von Ninive / gesellte sich der Cimber. Der Tiribaces / bliebe bei seiner schwester / der K \nigin von Elam. Der Prinz von Assyrien /name zu sich / aus den gesamten haufen / die Aramena. Esau / bliebe bei der Ahalibama. Sinear / erwehlte die Ammonide; Eliphas / die Jaelinde; Hadoran / die Timna; Elihu / die Tharasile; Mamellus / die Dersine; Ninias / die Iphis; Zophar / die Merone; Hus / die Perseis; und der Nahor / der Tharasile bruders-sohn / die Siringe. Das spiel aber / womit sie die zeit kürzen wolten / wurde genant /

Die errahtung der verborgenen gedanken:

welches ihnen allen / auser wenigen / wolbekant war. Als sie nun kleine mit wachs überzogene täfelein bringen lassen / teilte die Königin von Ninive dieselben unter die dreizehen manns-personen aus / mit erinnerung / daß ieder seine gedanken darein schreiben solte. [490] Wie man sich nun beredet / solches versweise zu verrichten / und ein jeder das seine geschrieben hatte / wurde einer von der Statthalterin knaben befehligt / diese dreizehen täfelein in ein gefäß zu werfen / und wol untereinander zu mengen.

Hierauf zoge die sch \ne Delbois das erste täfelein heraus: welches sie unbesehen dem knaben laut abzulesen hingabe / damit sie nicht die schrift erkennen /und der schreiber verrahten werden m \chte. Es verlauteten / aus demselbigen / folgende reimen:

1. Vergebens liebe ich / und denk ůmsonst zu enden

mein Leiden / weil ich leb. Solt meine pein sich wenden /

wůrd meines freundes qual durch meine ruh entstehn.

Drum / ihm zu lieb / wil ich der ruhe můßig gehn.

Ich weiß wol nicht / (sagte Delbois /) wem ich dieses zueignen sol: doch lasset uns auch die andern verlesen hören. Hierauf ermahnte sie die Königin von Elam / ob sie das andere tåfelein heraus nemen wolte: die dann damit / wie mit dem vorigen beschehen / verfahrend / dem knaben folgendes zu lesen gabe.

2. D \rft ich / was ich gedenk hier ungescheuet sagen:

ach wie wůrd ich so recht die sch \nste doch anklagen /

daß sie nicht sehen wil / was mich so sehr gebeugt:

die jedem / auser mir / viel gnaden-blicke zeigt.

Meines wil ich wol errahten / (sagte die K \nigin von Elam / mit einem annemlichen lächlen) und bin versichert / daß mir meine gedanken nicht fehlen sollen. Hierauf traffe die reihe / die Prinzessin Ammonide: welche das dritte heraus zoge / und auf demselben folgende zeilen:

3. Die meiste lebens zeit / ist hoffen und gedenken.

Ein ståtigs hoffen ist ein unaufh \rlichs krånken.

So lang mein wolergehn ich nur alleine weiß:

so lang in meinem sinn ich noch nicht glůcklich heiß.

Mir sol es auch nicht schwer werden / (erwehnte die Ammonide /) den dichter dieser reimen zu errahten. Worauf Ahalibama das vierte herfür zoge / dessen schrift also lautete.

4. Mein denken mich verwirrt. Ich lieb' an zweien orten:

hier lieb' ich eine sch \n' / und dreie lieb' ich dorten.

Doch denk ich / diese hier / der ich am nåchsten bin /

wird wol den grösten teil des herzens nemen hin.

Als Ahalibama sagte / wiedaß sie dieses nimmermehr erraten könte / versezte die schöne Delbois: sie wolte gern / wann sie dörfte / mit dieser Prinzessin tauschen; weil ihr / diesen dichter zu finden / nicht so schwer / als bei ihrem erhobenen täfelein / ankommen solte. Worauf Jaelinde dem knaben das fümfte überreichete / welches er dieses innhalts vorlase.

5. Wann / daß wir menschen sind / wir wissen / weil wir denken /

bin ich kein mensch: ich denk an nichts / und weiß zu lenken

mein herz in stille ruh. Was allen hier gebricht /

die in der liebe stehn / dasselbe fehlt mir nicht.

Der dieses geschrieben / (sagte Jaelinde) ist wol für glücklich zu achten: doch weiß ich nicht / welchen ich so seelig benennen soll. Tharasile ergriffe hierauf das fünfte / welches also lautete.

6. Es liget an der zeit / wann uns die lieb soll binden;

und liget bloß am glůck / ein gůnstigs herz zu finden.

Wie nun zu meiner qual sich mir die sch \ne zeigt:

so dient zu meiner ruh / die hofnung / die mich neigt.

Wann es bei meiner wahl stehet / (sagte Tharasile) wil ich mich schon bei dem rechten anmelden. Hiemit langte die Timna das siebende herfür / da man durch den knaben folgendes vername.

7. Im schauen nur beruht / was mir kan ruhe bringen:

dann weiter darf ich nicht in mein vergnůgen dringen.

Ich tadle / was ich thu. Drum zwing ich meinen sinn:

daß / ůbermeistert auch / ich dennoch meister bin.

Mir wil schwer fallen / dieses auszudenken: (sagte die Timna /) und der also seiner sinnen meister ist /wird sich wissen zu bergen / daß ich ihn nicht werde errahten können. Perseis hatte immittels das achte täfelein heraus genommen / welches diesen inhalt brachte.

8. Wann ohne lieben k \nt der erdenkreis bestehen:

wie wird man mancher sorg und unruh müßig gehen.

Den gr \sten zank und streit richt ja das lieben an:

das so ein ůbel ist / das man nicht hassen kan.

Ich wil bei meines gleichen von jahren bleiben /(ließe die Perseis sich vernemen /) so kan ich hoffen /nicht in straffe zu kommen. Aramena ließe hierauf folgende zeilen / aus dem neunten von ihr erhobenen täfelein / ablesen.

9. Die schöne / die ich lieb / ist iezt allhier zu gegen.

Und / sonder daß bei ihr diß k \nte zorn erregen /

entdeck ich ohne scheu / wer diese sch \ne ist:

die Aramena / die hat mein gemůt erkiest.

Die ganze gesellschaft hube hierüber an zu lachen /die Aramena ansehend / und ihr glückwünschend /daß sie also wol gehoben hatte. Sie aber bliebe ganz unverändert / und sagte scherzweis: sie wolte dem jenigen diese liebes-entdeckung zuschreiben / der ihr am bästen in der gesellschaft gefallen würde. Dersine ergriffe hierauf das zehende / dessen schrift also lautete.

10. Ich denk / und quåle mich: m \cht die / der ich ergeben /

in einem h \hern stand zu meiner ruhe leben!

doch wår sie dann / wie nun / so grausam streng / als sch \n:

wůrd ich mein leiden ja mehr als verdoppelt sehn.

[493] Inzwischen die andern nachdachten / wer dieses wol möchte geschrieben haben / langte die Iphis das eilfte täfelein hervor / darinn sich folgende reimen befande:

11. Wann schier das schiff im port / und fästen anker fasset;

doch von der winde wut so grausam wird gehasset /

daß reist der anker ab: so fält die hofnung hin /

man fåhrt ohn glůck. Wie ich auch nun gewärtig bin.

Es verstehen sich / (sagte Iphis) die wenigsten alhier / auf die schiffart: darüm hoffe ich in meinem urteil nicht fehl zu schlagen. Merone name hierauf das zw \lfte heraus / welches also redete.

Ich werde billig / (sagte Merone) wann ich schon dieses nicht errahte / strafflos erkant werden. Indem erhobe ihre gespielin / die Siringe / das lezte täfelein /darinn der knab diese zeilen fande:

13. Wer leid und freude kan zu rechter zeit verheelen:

der denkt / wann er hat zeit / was ihm sein herz kan quålen.

Bei freuden freudig seyn / ist eine edle kunst.

Wer seinen sinn so zwingt / erriegnet aller gunst.

Wie nun also die täfelein alle gehoben und abgelesen waren / da muste der knab die schriften ausleschen. Darnächst bedachte sich das såmtliche frauenzimmer ein wenig / auf wen ein iede rahten solte: da dann die schöne Königin von Ninive endlich den Elihu auswehlte / ihme / in folgenden reimen / die antwort auf die verse / die sie aus den gefåß gehoben hatte / zu überschreiben.

1. Hofft immer / in gedult! wer weiß / was der gedenket /

der alles / wie er will / nach seinem rahte lenket?

Nach verfärtigung dieser reimen / sagte sie: nachdem ich mich lang bedacht / kan ich nicht finden / wer sonst in dieser gesellschaft einen freund haben solte /der ihm sein glück verwehre / als der Fürst von Ram. Weil mir dessen liebe und freundschaft zu zweien nunmehr-verheurateten personen nicht unbekant ist /als übergebe ich ihm diese antwort / die er / ob sie ihm zugehöret / am bästen sagen kan. Elihu / der tausendmal bei ihm selbst gewünschet / daß er möchte recht gewehlet werden / name das täfelein mit tiefer ehrerbietung an / und sagte: Es ist mir leid / daß ich nicht den trost annemen darf / den E. Maj. mir geben /weil ich dieses täfelein nicht überschrieben habe; und muß ich deswegen so unglücklich als verwegen seyn /E. Maj. in straffe zu setzen. Weil ich dann gefehlet /(antwortete diese Königin) so wil ich das verlorne pfand geben. Damit lösete sie einen armband ab / und stellete solchen dem fürsten Husan von Chesed zu /der nicht mitgespielet hatte: welcher diese und die nachfolgende pfande / in das vorige gefäß legete.

Die Königin von Elam / hatte inzwischen diese reimen geschrieben.

2. Weil ihr von liebe blind: so wolt ihr nicht gestehn /

daß / die ihr liebt / euch k \nt / wann sie nur wolte / sehn.

Das täfelein / wurde hierauf von ihr dem Ninias ůberreicht. Weil nun das spiel mit sich brachte / daß der /so getroffen / es bekennen muste / als dorfte es der Ninias nicht verlaugnen. Demnach gabe er ein pfand /und sagte zu der Lantine / die Königin von Ninive zugleich gar verliebt anschauend: Meine gedanken [495] habe ich nicht so wol zu bergen gewust / daß sie hätten können unerrahten verbleiben.

Ammonide gabe hier auf das ihrige dem Hadoran /auf welchem sie ihm diese antwort erteilet:

3. Was eurem glůcke fehlt / kein unglůck ist zu nennen.

Daß ihr kein leiden fůhlt / gebt ihr gnug zu erkennen.

Ich bin getroffen! sagte Hadoran / zugleich die Ammonide anlächlend / und das verlorne pfand dem Fürsten von Chesed zustellend.

Ahalibama wolte hierauf ihr täfelein dem Prinzen von Assyrien überreichen: aber die K \nigin von Ninive raunte ihr in das ohr / daß sie den Fürsten von Edom wehlen solte. Diesem nachkommend / gabe sie ihm diese reimen zu lesen.

4. Ihr / der ihr viere liebt / wisst nicht / was lieben heist.

Die liebe teilt sich nicht. Kein band ist das / so reisst.

Der Fürst von Edom bekennte / daß er getroffen worden / und zeigte sich sehr frölich / daß Ahalibama auf ihn gewehlet / sagte auch heimlich zu ihr: ob zwar mein sinn in allem der sch \nen Ahalibama sich sol gleichförmig stellen / so muß ich doch sagen / daß ich mich unterstehen wolte zu behaubten / daß die liebe /ohne verlierung ihrer wirkung / sich teilen lasse.

Ahalibama ließe dieses unbeantwortet / und nachdem der Esau sein pfand von sich gegeben / stellete Jaelinde dem Statthalter von Syrien ihre tafel zu / darein sie nachfolgendes geschrieben hatte:

5. Wie seelig preiß ich euch / daß ihr so wahre ruh

entpfindte in dem siñ / die wenigen komt zu.

Ob gleich mein alter / (sagte Mamellus /) mich der unruhigen liebesgedanken überheben solte / so muß[496] ich doch sagen / daß die Prinzessin von Caphtor nicht recht auf mich gewehlet / und also / ein pfand zu geben / schüldig sei. Jaelinde l \sete damit ein band von ihrer kleidung / welches der Husan zu sich name.

Die reihe war nun an der Tharasile / welche mit lachendem mund sagte: Ich will meinen Vettern wehlen / ob ich es vielleicht möchte getroffen haben. Damit überreichte sie ihr täfelein dem Sinear / der darinn folgende reimen lase.

6. Wann ihr beståndig liebt: so hoffet nur daneben /

daß ich den dritten man zu eurer ruh will geben.

Sinear / der sie allein verstunde / neigte sich tief für ihr / und bekante / daß sie recht gewehlet / zugleich das pfand abstattend.

Die Timna hatte inzwischen zeit gewonnen / ihre reimen aufzusetzen / die also lauteten.

7. Die augen leben frei: schaut hin / wohin ihr k \nt!

Steht lieben nur im aug: so wird es euch geg \nt.

Hiemit gabe sie das täfelein / dem alten Fürsten Hus: worüber die ganze gesellschaft zu lachen begunte. Er aber sagte: Schälkin! ihr habt ein pfand verloren /weil ihr meine schrift nicht errahten. Damit name er ihr selber einen dünnen schleier ab / der ihr das haar bedeckte / welchen er dem Husan zustellete.

Die Perseis / welche hierauf die reihe traffe / hatte diese reimen aufgesetzet / die sie dem Eliphas zustellete.

8. Hått ihr nicht långst geliebt / wär mancher streit verblieben.

Doch weiß ich / daß ihr müst dennoch diß ůbel lieben.

Ich bin (sagte Eliphas) ungetroffen! wird also die Fürstin / ein pfand zu geben / ihr gefallen lassen. Perseis warfe damit einen ring in das gefäß / welches der Fürst von Chesed hielte.

[497] Nunmehr muste Aramena wehlen / die schriebe in das täfelein / folgende reimen.

9. Die liebe ist geheim: sie birgt sich / wie sie kan.

So seit ihr nicht verliebt: so nem' ich euch dann an.

Dieses überreichte sie den Cimber / mit so freien gebården / daß jederman sehen konte / daß sie scherzete. Cimber aber sagte: Ich muß bekennen / daß mich niemals ein spiel also in unordnung gebracht habe. Ich darf der sch \nen Aramena nicht beifall geben / wann ich nicht wider das recht des spiels handeln wil. Dannoch stehet mir nicht an / zu sagen / Aramena habe sich etwas unrechtes eingebildet. Also bin ich in zweifel / was ich thun sol / und muß ich E. Maj. (dieses sagend / kehrete er sich zu der Delbois /) üm erlaubnis bitten / daß ich sagen möge / ich habe das täfelein überschrieben / welches die Aramena bekommen: damit ich / ihr zu widersprechen / m \ge überhoben bleiben. Das recht des spiels / (antwortete die Königin von Ninive /) muß seinen lauf behalten: und weil dieses meiner Aramena mislungen / als muß sie die gebürende straffe hergeben / und ihren aufwärter unter den anderen suchen lernen. Wäre Dison zu gegen / (antwortete Aramena) wolte ich nicht so vergeblich gewehlet haben. Damit zoge sie einen rubin vom finger / welchen sie in das gefäß warfe. Baleus /der alles ihr thun genau betrachtete / entfunde bei sich eine eifersucht / sowol gegen dem Cimber / als gegen diesem genanten Dison: und wie er derjenige gewesen war / der von ihr und seiner liebe diese reimen geschrieben / als hätte er auch wol mögen wünschen /daß er von ihr wäre erwehlet worden.

[498] Es war nun die reihe an der Dersine / die das verrichtete / wessen der Prinz von Assyrien von der Aramena war gewärtig gewesen / und ihme ihr täfelein überreichte / auf welches sie folgende reimen geschrieben hatte:

10. Die lieb macht alles gleich / kein stand ihr widersteht.

Sie sorgt mehr / was das herz / als was die wůrd' angeht.

Mich kränket / (sagte der Prinz /) daß ich dieses nicht annemen darf / das mir / meinem sinne nach / so gute lehre gibet. Ich muß ja die Fürstin Dersine in die straffe mahnen / weil ich nicht getroffen worden.

Nachdem hierauf Dersine eine halsspange zum pfand gegeben / überreichte die Iphis dem Prinzen von Tyro ihre schrift / die also lautete:

11. Die hoffnung hoffet ståts / da schier nichts ist zu hoffen.

Schwebt noch das schiff: wolan! es ist noch nicht ersoffen.

Ich wil gern ein pfand geben / (sagte Tiribaces /) dann die Iphis meine schrift errahten / und anbei mich wol getr \stet hat.

Merone gabe hierauf dem Cimber / ob er gleich von der Aramena schon einmal gewehlet worden /ihre reimen / die also hießen.

12. Gedanken bleiben frei / sie geben keinen zoll.

Doch heisch ich den von euch / wann ich gerahten wol.

Meine schrift / (sagte Cimber /) ist schon längst vorbei gewesen / und muß also die angeneme Merone den zoll für mich erlegen. Also lieferte Merone in das gefäß eine ohrenspange / den gesetzen des spiels ein gnügen zu leisten.

Ihre gespielin Siringe / überreichte hierauf dem Nahor die lezte schrift / in diese reimen verfasset.

13. Wann man / was ihr gedenkt / glaubwůrdig sol annemen:

so stellt das seufzen ein / und bergt mehr euer gråmen.

Weil ich solches zu bergen / (sagte Nahor /) allzu ungeschickt bin / als hätte die verständige Siringe auch bäßer urteilen sollen / daß ich nicht der dichter sei derjenigen schrift / die sie zuvor erhoben hat. Dieses pfand / (antwortete Siringe / zugleich einen gürtel /den sie abgespannet / in das gefäß legend /) sol meinen fehler bezahlen.

Hierauf muste der Fürst von Chesed / der alle pfande gesamlet / und die in zween teile / für das frauenzimmer und die manns personen / gesondert hatte /die ümfrage halten / was zu einl \sung der pfande / die person / deren das pfand zukame / thun solte? Als er nun verborgen eines heraus gezogen / wurde der Prinz von Assyrien zu erst befraget / als welcher frei und sonder straffe davon gekommen war / der sagte: Ich wil / daß die person / deren das pfand gehöret / uns öffentlich den namen ihres geliebten benenne. Das wird die Aramena treffen: sagte Husan / und zoge damit den rubin herfür. Baleus / ganz begierig zu vernemen / wen diese schöne nennen würde / vername /daß sie / für der Königin von Ninive nieder kniehend /in diese worte heraus brache: Ich kan mit dem höchsten himmel beteuren / daß ich in der welt nichtes so häftig / als meine Königin / liebe. Das gilt nicht! (sagte Baleus /) ihr müßet / schöne Aramena! iemanden aus unserem geschlechte wehlen. So will ich dann / (wiederholte sie) üm mein pfand zurück zu bekommen / auch darinn gehorchen / und also bekennen: daß mir unter allen mannspersonen keiner näher und lieber ist / als einer / namens Dison. [500] Doch sol mich /weder er / noch iemand anderer davon abbringen / die tage meines lebens in den diensten meiner Königin zu verbleiben. Aramena bekame damit ihr pfand wieder: aber dem Prinzen von Assyrien gefiele diese ihre erklärung gar nicht / und fülete er in sich eine wütende eiversucht / gegen diesem glücklichen Dison / welchen Aramena nun zum zweitenmal ihren liebhaber genennet hatte.

Cimber wurde hierauf befraget; welcher der jenigen / deren das pfand seyn würde / auferlegte / sie solte ihr lassen gefallen / zu sagen: ob sie lieber wolte / daß sie ohne ihr wissen heimlich geliebet würde / oder ob sie solches / zu ihrer nachricht / lieber wissen mögte? Wie nun der Husan der Königin von Ninive armband heraus gezogen / sagte sie: ob ich wol beides nicht begehre / daß nåmlich jemand mich liebe / und ich solches wisse / so wil ich dennoch / wann ich wehlen muß / es lieber nicht wissen und geschehen lassen /als kundschaft davon haben / und es nicht verwehren können.

Nachdem Husan hierauf der schönen Königin ihr armband überreichet / fragte er den Eliphas: was er wolte von der gethan haben / deren pfand er iezt würde hervor bringen? Sie sol / (sagte Eliphas) mit verbundenen augen / eine person aus unserem mittel ergreifen und dieselbe mit namen nennen / oder gehalten seyn / derselben ihr gröstes geheimnis zu entdecken. So bin ich hierzu verdammet! sagte Timna / wie sie sahe / daß der Husan ihren flor herfürzoge. Dem nach ließe sie ihr von der Iphis die augen verbinden /und also im kreise ümher gehend / kame sie zu dem Esau / befühlte denselben und rieffe: Ich habe den Eliphas! Nein! (antwortete Esau /) ihr irret euch. Weil sie [501] nun / üm daß sie nicht recht gerahten / ihm ihr geheimnis entdecken muste / als bückte sie sich also blindlings zu seinen ohren / verfehlte aber derselben /und raunte der Ahalibama / die bei dem Esau saße /heimlich ins ohr / vermeinend / sie spreche mit ihrem schwiegervatter: Eure gehorsame tochter befindet sich schwanger. Ahalibama wurde hierüber so roht / als ein feuer: Esau aber / ob er gleich nichtes hiervon gehöret / begunte wegen ihres begangenen irrtums laut zu lachen. Timna / nachdem sie hierauf den flor von den augen gezogen / und ihren fehler wargenommen /ware froh / daß sie ihrer Ahalibama etwas vertrauet /das sie sonsten so heimlich hielte / und sagte ferner leise zu ihr: Entsetze dich hierüber nicht / was ich dir zu vertrauen bisher noch nicht zeit gehabt. Ahalibama antwortete ihr / eben so heimlich / aber mit einem sonderbaren verächtlichen misfallen: behalte nur /Timna / deine geheimnise für dich selber / die mir gar nicht anstehen zu wissen. Diese antwort / machte die Timna sehr bestürzt wieder nach ihrer stelle gehen.

Elihu solte nun eine straffe wehlen: der befahle /daß die jenige / so ihr pfand einzulösen håtte / etliche reimen der Königin von Ninive zu ehren hersagen solte. Dieses traffe die Merone / welche zur antwort gabe: Sie wüste noch etliche reimen / die ehmals auf ihre Königin wären gemacht worden / wann sie die für die ihrigen ausgeben d \rfte. Wie ihr nun solches erlaubet worden / wiederholte sie dieselben / dieses innhalts:

Du himlisch wunderbild! solt es wol k \nnen seyn /

daß die verweslichkeit dich jemals müst besiegen?

O nein! was himlisch ist / das schwingt sich himmel-ein:

Was irdisch ist / daß muß in seinem nichts erligen.

[502] Nachdem hierauf Merone ihr pfand zu sich genommen / legte Mamellus der jenigen auf / die es nun treffen würde / ein råtzel zu errahtẽ: welches er der Perseis / deren pfand herfürkame / in folgendẽ reimen aufgabe.

Zween freunde / eines sinns / aus einer herberg sehen /

doch selbst einander nie. Verräterlich sie gehen

mit ihrem gastwirt ům: die gr \ste heimlichkeit

entdecken sie. Doch ist auch ihre treu bereit /

zu hůten für sein heil. Die bulen brief sie tragen /

zur liebsten hin: der sie / ob sie schonstu / viel sagen.

Es werden wol hiemit / (sagte Perseis /) die augen gemeiner seyn / auf die man alle erzehlte eigenschaften dieser beiden freunde deuten kan. Es ist errahten /gabe der Statthalter zur antwort: und name diese Fůrstin damit ihr pfand zurůcke.

Der Fürst Hus ordnete ferner / daß die / deren pfand nun herfůr ko en würde / ein lied singen solte. Dieses betraffe die Prinzessin Jaelinde: welche sich zwar lang weigerte / aber auf zureden der andern endlich einwilligte / und mit sonderbarer annemlichkeit sich folgenden innhalts h \ren ließe.

Ich wůnsch den tod:

weil der mir ruh kan geben.

Was nůtzet mir diß leben?

Ein schn \der koht

wird alles / was ich habe.

Des glückes bäste gabe /

ist qual und noht.

Wie lang bestehn /

der zarten jugend stralen?

Wie stolzer blumen pralen /

die bald vergehn.

Auf sonnenschein / folgt regen.

Die ehre muß sich legen /

und untergehn.

Was hat bestand?

heut lacht man / bald man weint

bald reich / bald arm mã scheint.

Ein kinder tand

ist das / so uns behaget.

Hingegen / was uns plaget /

hält fästen stand.

Drum nur der tod

kan freuen und erlaben:

mit dem kan ich haben

die ruh in Gott.

Ein ander mag ihn scheuen:

mich sol allståts erfreuen /

der friedens-bot.

[503] Das ist gar zu geistlich / (sagte der Fürste Hus /) für die schöne Jaelinde. Der tod muß / bei so frischer jugend / sich noch nicht einstellen: wol aber bei meines gleichen / die wir der welt schon halb abgestorben sind. Weder die jugend / noch das alter / (gabe Jaelinde zur antwort) kan einem die lust zum sterben mehren oder mindern.

Ihr vergesset zusammen / (fiele ihr Mamellus ins wort /) daß wir spielen / und nicht ernstliche dinge fürhaben. Damit winkete er dem Nahor / daß er der Siringe / für wieder einlösung ihres pfandes / etwas aufgeben solte. Diß wolte er iezt eben thun / als unversehens ein großes geräusche auf der gassen entstunde / welches allerseits / weil sie dergleichen unlängst mit gefahr vernommen hatten / in schrecken setzete. Mamellus / Zophar / Hus / Nahor / Husan und Elihu eileten hinaus / die ursach zu vernemen. Wie sie an das thor des palastes gekommen / sahen sie viel volk laufen / die den namen Aramena freudig und einhällig nanten. Als nun des Husans dienere / etliche von diesen leuten / für den Statthalter und die Syrische Fürste gebracht / sagten selbige zu diesen /ohne den Mamellus anzusehen: Unsere Erbkönigin Aramena ist gefunden / und die Canaaniter / die uns bekriegen wollen / sind iezt beschäftigt / dieselbe auf ihren vätterlichen thron zu setzen. Es sind Cananitische gesandten / die der Prinz Hemor abgeordnet /unter unserem Stadthor / die diese freudenzeitung unseren eltesten anbringen. Auf dann / ihr Fürsten! eilet mit uns dahin / dieses aus ihrem munde selber zu vernemen. Hiemit liefen sie / als unsinnig / wieder davon / und hinterließen den Mamellus samt den Syrischen[504] Fürsten in großer bestürzung / wiewol aus unterschiedenen regungen.

Indem kame unvermutet / der Tharsis Fürst von Sepharvaim / von dem Salma / dem Hadat des Prinzen Hemors waffenträger / und dem Elhanan / dem sohn des Fürsten Hus / begleitet. Der Tharsis / nachdem er den verwirrten Statthalter / und den Husan seiner mutter brudern / begrüßet / gienge mit ihnen in den saal /da die K \niginnen neben den andern / in h \chster begierde / die ursach dieses auflaufs zu vernemen / sich befanden. Die ankunft dieses Fürsten / der über ein vierteljahr ausheimig gewesen war / erfreute die Königin von Ninive / weil sie viel von ihm hielte: aber die bestürzung / wegen der mit-ankommenden / verwehrte ihr / ihm ihre freude zu bezeugen. Als sie den erblasten Prinzen Mamellus fragte / was diß bedeute? bekame sie diese antwort: Ob ich wol schon mehr als zuviel weiß / so weiß ich doch nichtes; und E. Maj. wollen mir erlauben / mit dem waffenträger des Prinzen von Canaan mich in geheim zu bereden / der vermutlich den schlüssel dieses rätzels bei sich haben wird. Hiemit ihrer antwort unerwartet / ginge er mit dem Salma hinaus / und sahe die Königin die Fürsten von Syrien mit dem Elhanan gar ämsig sprechen: daher ihre begierde noch mehr zuname / hiervon etwas zu erfahren.

Der Tharsis / solches merkend / sagte zu ihr: Ich sehe / daß E. Maj. unruhig sind über dem / was sich iezt hier begibet: es wird aber niemand / als ich / E. Maj. hiervon båssern bericht geben können. Wie er nun zu reden fortfahren wolte / wurde die Statthalterin / neben dem Sinear / zu dem Mamellus zukommen /[505] eiligst abgefordert / da dann die Syrische Fürsten auch hinaus giengen. Die Königin Delbois / sagte hierauf zu den andern / die üm sie waren: Mir zweifelt nicht /ihr werdet ingesamt mit mir gleiche begierde haben /zu wissen / was diesen aufstand verursachet. Weil nun der Fürst von Sepharvaim alles weiß / so wollen wir uns setzen / und ihme zuhören. Wie nun die ganze gesellschaft ihr solches gefallen lassen / und der Tharsis die Königin von Elam / wie auch die Prinzen von Assyrien und Tyro neben den andern / fürnemlich aber die Ahalibama / begrüßet hatte / muste er sich /auf befehl seiner Königin / mit in den kreis setzen: da er also anhube zu reden.

Ehe ich meinen durchleuchtigsten zuhörern alles mit ümständen erzehle / muß ich den inhalt meines berichts zuvor mit kurzen worten fassen / und sagen: wiedaß des Statthalters von Syrien tochter / die sch \ne Aramena / fůr die Erbkönigin von Syrien erkant / und neben dem Prinzen Hemor von Canaan /ihrem gemal / im anzug ist / ihr våtterliches reich einzunemen. O ihr g \tter! (konte Ahalibama sich nicht enthalten zu ruffen) was höre ich von meiner Aramena? Baleus / deme dieser bericht billig mehr bestürzung als allen den andern brachte / weil hierdurch das reich Syrien von dem Babylonischen abko en würde / erwartete ängstig / wie der Tharsis diese zeitung ferner erklären m \chte. Mein vermuten / (fuhre dieser fort zu reden /) hat mich nicht betrogen / daß nämlich / mein vorbericht von der neu-erkanten Königin von Syrien / große bestürzung verursachen würde. Es wird auch dieselbige sich nicht verringern / [506] wann ich nun ferner den ganzen verlauf erzehlen werde. Ich muß aber / üm mich verständlich zu machen / zuvor das jenige berichten / was mir / seit daß ich vom Ninivitischen hof abgewesen / begegnet ist.

Als meine gnådigste K \nigin / hieher zu reisen / im werk begriffen ware / und mir / ins land Canaan eine reise zu thun / erlaubte / fande ich zu Camon / den Prinzen Hemor / mit des Mamellus vermeinter tochter der Aramena: welche / mit der Fürstin von Naema und dem Thebah / nach Debes zu ihrem angesetzeten beilager / reiseten. Ich erfuhre / von dieser Prinzessin / ihren widerwillen gegen den Hemor: weswegen ich /so wol aus erbarmung / als von ihrer sch \nheit überwunden / sehr bemühet war / sie aus dessen hånden zu befreien. Nachdem ich zu unterschiedenen malen mich vergebens hierunter bemühet / brachte ich es endlich zu Salem so weit / daß ich unfehlbar die Aramena würde erlöset haben: wann nicht diese schöne /ohne daß man die ümstände erfahren k \nnen / neben der Prinzessin von Seir hierzugegen / heimlich hinweggekommen wåre. Ich muß gestehen / weil es nicht mehr n \tig ist / meine liebe geheim zu halten / daß der verlust dieser Prinzessin mich in ungemeines trauren gesetzet. Als ich nun / ganz unschlüßig / was ich beginnen solte / etliche tage in Salem unbekant / wie ich allemal gewesen / zugebracht hatte / erfuhre ich von meinem waffenträger den Hadat / dem es sein bruder / der bei dem Hemor im diensten ist / entdecket hat / daß der Prinz Hemor / neben dem Elon und Aner / wegen der Aramena nach Hierapolis reisen würde. Demnach fassete ich alsofort den schluß / verborgener weise in des Sichemitischen [507] Prinzen gesellschaft mit fortzuziehen. Ich hatte bei mir vier personen / deren treue und fleißes ich versichert war: die musten mit dem Hemor reisen / aber einer von ihnen immer in der herberge zurück bleiben / und mir / der ich immer eine tagreise hernach folgete / von allen nachricht geben / was der Hemor beginnen / oder wohin er seinen weg nemen würde.

Solcher gestalt kame ich / einen tag nach ihme / in Hierapolis: da ich dann bei dem Fürsten Cyniras /dem sohne des Fürsten von Jedlaph / mich anmeldete. Dieser ginge mir nicht allein / wegen der alten kentnis / in allem an die hand / daß ich konte verborgen bleiben / sondern er offenbarte mir auch alles / was man mit den Syrischen stånden handelte. Solches ware nun / daß der alte Thebah den Syrischen Fůrsten entdeckete / was massen die K \nigin Philominda von Syrien ihrem herrn / dem unglücklichen K \nig Aramenes /nach seinem tode / in der Statthalterin von Syrien wonung zu Reblate / eine tochter geboren hätte: die er /neben der Fürstin Calaride / nachmals fůr des Mamellus und der Tharasile tochter ausgegeben / deren rechte tochter aber / die erstlich Mlicaride / nun aber auch Aramena genant worden / an stat der rechten Prinzessin Aramena / in den tempel nach Ninive / dahin der Statthalter diese Syrische kron-erbin / alle gefahr und unruhe abzuwenden / heimlich widmen wollen / gebracht hätte. Der Thebah / weil er sonsten glaubhaft war / bewiese solches mit so vielen gründen / daß die Syrische Fürsten seinen worten trauen musten: zumal ihnen allerseits / des Thebah ungemeine treu gegen seinem gewesenen Syrischen K \nig / zur gnüge bekant war.

[508] Diese unverhoffte nachricht von einer noch überbliebenen Königlichen erbin von Syrien / vermehrete meine ehrsucht / verminderte aber dabei nichtes meine liebe. Ich gedachte / weil ich ein halber Syrer bin / ich würde so wol / als der ungeliebte Hemor / die schöne Aramena samt dem Syrischen thron begehren dörfen: wiewol / meine pflicht gegen meine gnådigste K \nigin und gegen das Assyrische haus / mir zum \ftern den muht wieder bename. Ich stellte mir zwar für /wie dieses mein beginnen strafwürdig / und dem Babylonischen reich nachteilig wäre: aber die liebe konte mir alles entschüldigen / die mich ferner antriebe /dem Hemor auf der reise nach Ninive zu folgen / da er seine Aramena in der Diana tempel suchen / ihre K \nigliche geburt ihr entdecken / und dadurch so wol bei ihr / als bei der Celia erlangen wolte / daß sie den tempel üm den thron verlassen möchte.

Wie ich nun also / etliche tagreisen / dem Prinzen von Canaan nachgefolget / kame eines tags / an den Mesopotamischen gränzen / einer meiner treuen dienere / der mit dem Hemor / wie erwehnet / fůrangezogen ware / erfreut mir entgegen / und brachte mir die zeitung: wiedaß der Prinz die vorige nacht in der herberge nachricht erhalten / daß die Aramena daselbst durchgereiset wäre / weil sie dem wirt ein kleinod verkaufet / welches der Prinz ehmals bei ihr gesehen hatte. Wer war fröher als ich / auf diese zeitung? demnach eilete ich / so geschwind ich kunte / dieses von dem wirte selber zu vernemen. Ich kame in das wirtshaus gegen den mittag / als der Hemor mit den Canaanitern selbiges am morgen verlassen hatte: da mir dann der wirt ümständlich erzehlte / wiedaß zwo[509] damen bei ihm gewesen wären / die ein kleinod verkaufet / und von dar nach Haran ihren weg genommen. Weil diß die richtige strasse nach Ninive ist / als zweifelte ich nun ganz nicht mehr / daß wir in Ninive finden würden / was wir sucheten.

Weil uns nun die fliegende liebe forttriebe / als erreichten wir bald dieses reich und die K \nigliche stadt. Hemor kehrete heimlich bei einem kaufman ein / der nicht weit von dem Diana-tempel seine wonung hatte. Ich für meine person wolte mich dem Oberstatthalter / meinen herr vattern / nicht kund geben / üm nicht gehalten zu seyn / einen erdichteten vorwand meiner reise von mir zu sagen. Ich bliebe nahe bei des Hemors wonung / da ich ein kleines haus geheuret: in welchen ich ganz verborgen lebte / und auf des Hemors anschläge ein wachsames aug hielte. Der Prinz fassete / nach langem überlegen / endlich diesen /schluß / sowol an die Celia / als an die Aramena zu schreiben: von dieser / auf solche eröfnung ihrer Königlichen geburt / die hofnung sch \pfend / daß sie ihm folgen würde / weil keine Erbk \nigin an dieses gelübde gebunden ist / sondern sich frei machen kan /wann sie will. Ich ließe dieses also gehen / und wolte abwarten / was der Aramena erklärung seyn würde: keines wegs mir einbildend / zumal ich sie vordessen so widerig gegen dem Hemor gesehen hatte / daß sie seine liebe annemen würde. Ich erhielte aber die abschrift von beiden briefen / deren der eine und vornemste (der zweite an die Celia / ist mir seither aus dem gedächtnis entfallen) also lautete.

[510] Schreiben des Hemors / an die Aramena Königin in Syrien.

Großmächtigste Königin!

Ganz Syrien verlanget mit mir / des großen Aramenes tochter auf dem ihr-gehörigen thron zu sehen: und beschwören wir E. Maj. bei dem heiligen gebeine dieses unvergleichlichen helden / daß sie / zu beschirmung ihrer bedrangten länder / diese kron förderlichst annemen wollen. Glückselig werde ich mich schätzen / mit so gutem gewissen eine heilige jungfrau der Diana zu entfüren / deren geheiligter Königlicher stand ihr /purpur zu tragen / befilet / und sie / an stat der opfere / ůber große reiche zu herschen verordnet. Die hierbei an die oberpriesterin überschickte warhafte und glaubwůrdige berichte / werden E. Maj. diese meine worte mehrers erklären. Wie ich dann auch diesen zeilen die kraft anwünsche / E. Maj. fürzustellen / daß sie in der ganzen welt keinen ergebenern knecht haben / als da ist

Hemor Prinz von Canaan.

Dieser brief hatte so gute wirkung / als es Hemor verlanget. Es erfolgte / etliche tage hernach / der Celia antwort an ihn / dieses inhalts: wiedaß Aramena von Syrien sich bei ihr befånde / und sie nicht gesonnen wäre / dem reich Syrien ihre K \nigin vorzuenthalten; massen sie solches für sündlich achten müste / allermeist / weil Aramena / nun sie ihren stand erfahren /diesem berufe zu folgen / und den zepter anzunemen /gesonnen lebe. Demnach mögte der Prinz fürschläge[511] thun / auf was weise Aramena für dem K \nig von Assyrien sicher durchkommen solte. Sie erfreue sich nicht wenig / seine grosmütige liebe gegen dieser K \nigin zu wissen: die sie ihres ortes bef \rdern / und die Aramena dahin lenken wolte / mit dem jenigen den thron zu teilen / der / ihr denselbigen zu weg zu bringen / sich soviel bemühet.

Niemand war erfreuter / als Hemor: aber auch niemand verwirrter / als ich / der ich mich dadurch auf einmal aller hofnung beraubt sahe / die mir bisher noch hatte beigewonet. Ich sahe nun wol / daß bisher nicht die person des Hemor / sondern ihr gelübde / die Aramena zu solcher stränge gegen diesem Prinzen bewogen hätte. Doch wie man immer ihme selbst in seiner liebe gern schmeichelt / also gli ete auch noch soviel muht in mir / daß ich erkünete / an diese Königin zu schreiben / und sie zu erinnern / wie sie ehmals meiner dienste wider den Hemor begehret. Ich erlangte / durch einen der torhütere / die gelegenheit / ihr das schreiben in die hände zu bringen. Nach zweien tagen erhielte ich eine seltsame antwort / nåmlich meine übersandte wächserne tafel zerbrochen / und an einem ende derselben diese worte geschrieben / die ich für der Celia hand halten muste:

Es stehe Tharsis ab von dem rechte / so dem Hemor allein gebüret.

Hiemit hatte ich meinen bescheid / und befande mich /wann ichs von einer so großen Königin sagen darf /über diese ihre schleunige entschließung / den Hemor zu lieben / ein wenig entrüstet / auch auser der hochschätzung für ihre person gesetzet.

[512] Hierauf nun / wegen der unmöglichkeit mich eines bessern bedenkend / name ich mir für / so heimlich /als ich angekommen / aus Ninive wieder hinweg zu reisen / ohne iemanden von den meinigen anzusprechen. Wie ich demnach / wegen der hitze / in der nacht abreisete / wurde ich neben den meinigen auf der gassen / nahe für des Hemors behausung / von vielen soldaten / die / auf anhalten des Ardeus / von meinem vatter für meine gnädigste Königin geworben worden / angefallen. Weil ich ihnen mein geråte /nach ihrem begehren / nicht wolte folgen lassen / sondern mich zur gegenwehr setzete: als entstunde daraus ein blutiges gefechte / da ich endlich / wegen der ungleichheit / hätte erligen müssen / wann nicht der Prinz Hemor mir selbst wäre zu hülf gekommen / und mich neben den meinigen in sein haus eingenommen hätte. Wie er nun wissen wolte / wem er diese wolthat erwiesen / truge ich kein bedenken / meinen namen zu offenbaren / und ihm alles zu erzehlen / was ich iezt vorgebracht: doch daneben ihn versicherend / daß er nun hinfort an mir keinen mitbuler / sondern vielmehr einen treuen diener / haben solte.

Diese freye bekentnis stiftete zwischen uns beiden ein großes vertrauen: wiewol er / üm mehrerer versicherung willen / auf alles mein thun und fürnemen genau achtung geben ließe / also daß ich fast wie halb gefangen bei ihm ware. Doch machte er mich zum mitwisser aller seiner geheimnise und glückseligkeit /und erfuhre ich von ihme / wie die Aramena in seine liebe einwilligend / den heiligen gebräuchen gemäs /die folgende nacht ihm würde vermälet werden. Weil er aber in vier wochen sie nicht sehen / noch ihr [513] beiwonen dörfte / dañ solches die weise mit sich brachte / wann eine geheiligte der Diana mit solcher ursache zur heurat schritte: als gedächte er / gleich nach Syrien seinen weg wieder zu nemen / und seinen statthalter den Aner zu rücke zu lassen / seine K \nigin hernach zubringen. Ich bekenne / daß ich / ungeacht meines vorsatzes / diese zeitung nicht ohne gemütsveränderung anh \ren k \ñen. Weil ich aber beståndig entschlossen ware / die Aramena nicht mehr vergeblich zu lieben / als dämpfete ich diese unruhe in der geburt / und begleitete den glůcklichen Hemor / sobald die nacht angekommen / nach dem tempel: in welchen /einer von den priestern des Nisroch / uns einfürete. Wir gingen aber nicht durch die rechte pforte / wo die Ninivitische wacht stehet: sondern er ließe sich mit uns / auf einem schiff / ůber den fluß Hidekel setzen /damit niemand etwas in der stadt von uns erfahren m \chte.

Der ober priester des Nisroch / welchen die Celia zu sich beruffen / entfinge uns / neben seinen andern priestern / am ufer; und nachdem wir durch den heiligen wald gegangen / brachte man uns in ein herrliches gehäu / darinn der schatz aufbewahret wird: massen /bei den vielen angezündten lampen / die edelgesteine /auch die güldene und silberne gefåße / mit denen die wände überall bedecket waren / uns die augen blendeten. Der Hemor opferte alda etliche k \stliche klein oder: wornach wir weiter in einen saal gefüret wurden / da die opfere für ihn und die Königin von Syrien auf einem altar bereitet waren / und von ihme musten angezündet werden. Wie dieses auch geschehen / fürete der Oberpriester uns in den innern [514] [516]platz / da der heilige tempel stehet / und berichtete uns / daß in demselbigen die Oberpriesterin / neben der Aramena und allen heiligen jungfrauen / nun drei tage verschlossen gewesen.

Kurz hernach \ffnete sich der tempel / da unter einem kläglichen geschrei / welches die jungfrauen von sich hören ließen / die Aramena / in ihrer heiligen kleidung / mit verdektem angesicht heraus kame. Es wurde hinter ihr der tempel wieder zugeschlossen /und ginge der Oberpriester des Nisroch ihr entgegen /sie nach einen altar zu füren / der mitten auf diesem platz stunde / den wir bei der klarheit vieler fakeln /die rund üm diesen altar hergestellet waren / erkennen kunten. Als sie daselbst niedergekniehet / muste der Hemor sich auch nåhern: da er dann / gegen ihr kniehend / durch den Oberpriester mit ihr vermålet wurde. Wie diß verrichtet war / hieße man alsofort den Hemor wieder von dem altar gehen / und deutete ihm der Oberpriester an: wiedaß / weil die Aramena der Diana geheiligt gewesen / er sie / als seine verlobte /nicht sehen noch berüren d \rfte / als nach verfließung eines monden; in welcher zeit er ihr / allein zu seyn /den heiligen ordnungen zu folge / erlauben würde. Hingegen ward ihr auferleget / daß sie die zeit über ståts ihr gesicht verdeckt halten / und keinem menschen sich zeigen solte. Der verliebte Hemor / der sich nun vergnügt wuste / verwilligte alles / was man begehrte: und / nachdem er seine Königin gegrüßet /begabe er sich / durch den vorigen weg / wieder aus dem tempel. Seine verlobte Königin / wurde von dem Oberpriester ihme nachgefüret / und disseit des wassers / von den geheiligten frauen aus des Nisroch tempel entfangen: die sie in [516] ihren tempel so lang wolten aufnemen / bis der Aner sie nach Syrien begleiten würde.

Alles dieses ginge so heimlich und verborgen zu /daß niemand in Ninive etwas davon innen wurde. Wir reiseten / folgendẽ tags / gleich wieder fort: da der Aner zurück bliebe / üm zu seiner zeit die Königin hernachzubringen. Der Salma aber / des Hemors waffentråger / muste nacht und tag forteilen / üm den Syrischen Fürsten in Hierapolis die glückliche verrichtung des Prinzen eiligst anzukündigen: der dann sich also gehastet / daß er gestern zu rücke gekommen /und dem Prinzen angemeldet hat / wie Hierapolis sich gleich fůr ihn erkläret / wie ober-Syrien die ankunft ihrer Königin und ihres Königs herzlich verlange /und wie die Cananitische v \lker zu den Syrischen stossen wůrden. Weil auch von den Syrischen Fürsten etliche abgeordnet wurden / allhier in Damasco den Syrern / daß ihre Erbk \nigin verhanden / anzumelden: als fande der Hemor für gut / den Salma mit hieherzuschicken / und dem Statthalter Mamellus zu berichten / wie die sachen stehen / wie aus seiner tochter die Königin von Syrien geworden / wie Thebah und Calaride seine rechte tochter in den tempel nach Ninive gebracht / und wie Hemor / als nunmehr K \nig in Syrien / das recht seiner gemalin wider das Assyrische haus / entweder mit güte / oder mit gewalt bis auf den lezten blutstropfen / suchen und behaubten wolle.

Wiewol wir nun vertraute freunde waren / so fande ich es doch für mich nicht thunlich / in solcher bewandnis / länger bei dem Hemor zu bleiben: welcher auch / so gern er mich behalten m \gen / dennoch meine [517] ursachen gültig befande / von ihm zu gehen. Also habe nun ich heute ihn verlassen / und bin neben dem Salma hiehergeko en / als eben / die Syrische abgeschickte aus Hierapolis / bei den åltesten dieser stadt sich anmelden ließen / und den auflauf des volks / durch aussprengung der zeitung von ihrer wiedergefundenen Königin Aramena / verursacheten. Ich bitte unterthänigst üm vergebung / wann ich durch mein stillschweigen zu Ninive mit-befördern helfen / daß diese Syrerin nicht angehalten worden: der ich solche verräterei an dem Prinzen meinem woltåter / und an der Aramena / welche ich ehmals geliebet / nicht begehen kunte / ob es gleich der staat erfordern m \gen. Ich werde forthin / durch dargebung meines bluts /dem Assyrischen hause meine treue hingegen desto eifriger zu bezeugen / gesonnen leben.

Ich halte dafůr / (finge die schöne Delbois hierauf an zu reden /) der Prinz von Assyrien / mein bruder /werde mit mir eins seyn / daß der Tharsis hierinn nicht gefehlet / und bei solchen ümständen sich nicht anderst habe bezeugen können. Wäre ich in seiner stelle gewesen / (sagte der Prinz Baleus /) håtte ich eben also verfahren: auser darin hätte ich ihm schwerlich gefolget / daß ich die / so ich geliebet / also ruhig einem andern überlassen sollen. Weil weder hofnung noch verzweiflung (gabe Tharsis zur antwort /) meine liebe aufmuntern konte / als ließe ich sie endlich ersterben / und wolte dem Hemor das nicht unmüglich bestreiten / was ich auf keinerlei art und weise behaubten kunte.

Hiemit kame der Statthalter neben seiner gemalin dazu / und durch sein verwirrtes wesen gnugsam [518] anzeigend / wie ihm zu muht war / sagte er zu den Königinnen / und zu dem Prinzen von Assyrien: Ich muß klagen / wie es mir ergehet. Man nimmt mir eine tochter / und ist bemühet / den König meinen herrn gegen mich in ungnade zu setzen. Dem sei nun wie ihme wolle / so muß ich / meines K \nigs bästes zu beobachten / diese stadt für ihn erhalten: und will ich eher mein leben verlieren / als zugeben / daß Damasco ein anders haubt / als den grossen Belochus / erkenne.

Hiermit verließe er sie wieder / und schickete alsofort nach den Assyrischen kriegsbedienten: denen er befehl erteilete / sich mit ihren v \lkern in alle posten der stadt zu setzen. Er selber saße zu pferd / und von einem großen haufen Assyrier begleitet / ritte er nach dem ort / da / die abgeschickten von Hierapolis / die åltesten der stadt ermaneten / sich an ihre Erbkönigin zu ergeben: denen er angesichts / sich aus Damasco hinweg zu packen / befahle. Den eltesten aber von Damasco / wie auch dem gemeinen volk / sprache er freundlich zu / daß sie an diese verfürungen sich nicht kehren / sondern ihrem herrn dem K \nig von Babel getreu verbleiben wolten: welche ihm / wann er nicht soviel volks bei sich gehabt hätte / ihre gemütsmeinung wol würden eröffnet haben / nun aber / als übermannet / sich gedulten und auf hülfe hoffen musten.

Sobald Mamellus dieses verrichtet / ließe er aller orten den alten Thebah suchen: der aber nirgend zu finden ware. Demnach schoße ihm auf das herz / es můste in des Salma reden etwas von warheit seyn: und eilete alsofort nach der Fürstin Calaride behausung / [519] ein mehrers zu erfahren. Er fande daselbst seine gemalin voller tränen / die ihm klagte / wiedaß Calaride / sobald sie diese dinge erfahren / aus Damasco entwichen / und in einem ihr-hinterlassenen schreiben bekennet / welcher gestalt sie / auf zureden des Thebah / und aus treue gegen ihrer verblichenen K \nigin Philominda / die Milcaride und Aramena verwechselen helfen / uñ zwar jene für diese / in den Ninivitischen tempel gebracht / hingegen diese Prinzessin / für ihre und des Mamellus tochter ausgegeben hätte. Dieser bericht sezte den Mamellus in solche verwirrung / daß er fast nicht wuste / was er sagte. Seine einige tochter muste er nun in dem Nivitischen tempel verschlossen wissen / und die Aramena / die er stäts für sein kind gehalten / fůr die Syrische Erbprinzessin halten. Er erfuhre / daß er die aus dem tempel zu bringen sich so sehr bemůhet / die er doch darinn zu wissen / so sehnlich gewünschet / auch solches soviel jahre her ihm gånzlich eingebildet hatte. Er erkennte hieraus die gerechte straffe des himmels / der ebendas über ihn verhenget / was er zu vermeiden so sorgfåltig gewesen.

Wie er nun mit seiner gemalin in seinem palast wieder angelanget / und denselben von der K \niglichen gesellschaft nun wieder geraumet fande: setzete er sich alsofort über / sowol an den König von Assyrien / als an den Prinzen von Canaan und an seine schwester die Oberpriesterin / zu schreiben. In dem ersten brief / bekante er dem Belochus / wie er die Prinzessin Aramena / als die überbliebene von dem Syrischen hause / in ihrer kindheit dem tempel zu Ninive zu widmen vermeinet / aber von der Calaride und den Thebah wäre betrogen worden / die dieselbe [520] mit seiner eignen tochter ausgewechselt: daß er also die Prinzessin Aramena unwissend / und zwar zu beunruhigung des Königreichs Syrien / auferzogen hätte. Weil ihn nun die g \tter bereits gestraffet / daß er sein einiges kind in der Diana tempel wissen müste: als hoffete er / S. Maj. wůrde nicht allzu ungnädig aufnemen / daß er eine unschüldige Prinzessin beim leben erhalten wollen / sondern ihm ferner / daß K \nigreich Syrien wider alle anfålle zu beschutzen / gnädig anbefehlen. Er sezte noch hinzu / wie er für höchstn \tig hielte / daß S. Maj. auf das f \rderlichste / mit einem måchtigen kriegsheer herüber käme / üm diesem gefärlichen feuer zeitlich zu steuren: wobei er freudig sein blut / bis zum lezten tropfen / mit anwenden wolte.

An den Prinzen Hemor schriebe er / wiedaß er / so lang er ihm seine tochter zu geben vermeinet / sein guter freund gewesen sei. Nun aber seine tochter sich in die Aramena von Syrien verwandelt / würde der Prinz ihm nicht verdenken / daß er seinen sinn ändere / und sich dessen feind erkläre / der seinem herrn /dem König von Assyrien / sein recht-erworbenes reich feindlich abzunemen suchete. An die Celia verfasseer ferner ein bewegliches schreiben / sie inständig ermanend / daß sie seine einige tochter / die wider sei nen willen und mit betrug in ihren tempel gekommen /ihme abfolgen lassen wolte: worzu sie ja so erhebliche ursach hätte / als diese gewesen / so sie bewogen /die Prinzessin von Syrien ihres gelübdes zu erlassen. Nach Babel und Ninive / fårtigte er mit den beiden briefen postreuter ab: aber den dritten an den Hemor /stellete er dem Salma zu / welcher alsofort / ohne sich ferner [521] in der stadt aufzuhalten / damit abwandern muste. Mamellus ginge / die folgende nacht / nicht zu ruhe / sondern teilete aller orten befehl aus / üm denen für den Hemor gut-gesinnten ihre macht zu stören /und sie nicht aufkommen zu lassen.

Gleichwie nun dieses unwesen den Prinzen Mamellus wachsam und unruhig machte / also befanden auch der Husan / Hus / Elhanan / Nahor / Zophar und Elihu sich nicht wenig verwirret: welche / als Syrische Fürsten / eine natürliche regung gegen ihrer Erbkönigin bei sich fületen / dabei aber nicht absehen kunten / wie sie sich hierbei verhalten solten. Sie hatten sich in des Husans palast versamlet / und die ganze nacht hindurch raht gehalten. Husan vermeinte zwar /daß man der Erbk \nigin von Syrien in alle wege auf ihren thron verhelfen solte: er zweifelte aber sehr / ob dieses aussprengen des Hemors wahr wäre. Die ursachen / die ihn zu solchem zweifel trieben / wolte er noch nicht sagen: nennte aber dieselben so erheblich /daß er sich nicht irrend gläuben k \nte. Der alte Hus gabe dem Husan beifall in diesem zweifel / wolte aber ebenfalls seine ursachen noch nicht anzeigen: im übrigen dafür haltend / wann man ja der person Aramenen gewiß versichert würde / daß man ihr keinen Cananiter zum gemal geben / sondern einem vom Assyrischen hause dazu verhelfen solte / damit Syrien und Babel in eintracht verblieben. Zophar / dem seine gemalin die Calaride alles entdecket / was mit auswechselung der Aramena vorgegangen / stimmete hiemit nicht ein / sondern sagete: Aramena wäre gewiß ihre Erbkönigin / und Hemor ein herr / der wol würdig /ihr König zu werden. Er beschlosse [522] auch / für seine person Damasco zu verlassen / und nach Naema zu reisen: weil er / bei dem Prinzen Mamellus zu verbleibẽ / nun er die auswechselung seiner tochter erfahren /ihm nicht getrauete. Nahor / ware mit dem Zophar gleicher meinung. Elhanan / dorfte dem Hus / seinem vatter / nicht widerreden. Elihu aber / der wegen der freundschaft mit dem Mamellus sehr gut Assyrisch ware / wolte / man solte nicht lang forschen / ob Aramena die rechte oder unrechte wåre / ob Hemor oder ein Assyrier die Syrische kron tragen solte? sondern hievon wäre eigentlich die frage / ob sie / bei dieser beschaffenheit / Syrisch oder Assyrisch / freund oder feind für eine oder den andern teil / sich erklären / und wie sie / nach gefassetem schluß / alles werkstellig machen wolten. Dieser vortrag des Elihu wurde zwar in erwägung gezogen: sie kunten aber keinen andern schluß als diesen fassen / daß sie noch zur zeit sich still halten / und alles bässer absehen wolten.

Als sie hiermit voneinander schieden / und eben der morgen anbrache / wolte Elihu / sonder vorher ein wenig zu ruhen / nach dem Statthalter gehen: um demselben sein beileid / über diese verdrießliche begebnise / zu bezeugen. Er ersahe aber / als er durch eine änge gassen gehen wolte / einen menschen / der als wütend ihm entgegen kame / und von vier frauenpersonen verfolget wurde. Diese abenteur eigentlicher auszunemen / bliebe Elihu stehen / und erkennete endlich diesen flüchtigen / für den Prinzen von Tyro. Was hierbei seine verwunderung mehrete / waren die beide Königinnen / von Ninive und Elam / neben zwoen ihren jungfrauen / die diesem Prinzen nachliefen. Weil der Fürst von Ram mit dem Tiribaces zimlich bekant [523] war / auch hiermit den K \niginnen einen dienst zu thun vermeinte / eilete er dem fliehenden Prinzen entgegen / und hielte ihn auf / bis die Königinnen dazu kamen / und mit ihm reden konten.

Wie nun / Tiribaces! (sagte Lantine) ist das eurer grosmut gemäs / also zu verzweifelen? Sol solchermassen (setzete die schöne Delbois hinzu /) das lob des Prinzen von Tyro verleschen / daß man von ihm sagen könne / sein unglück habe ihn überwältigt und zu boden geworfen? Lasset / lasset mich / (grausame freundinnen! antwortete Tiribaces /) meiner qual ein ende machen / und für Orosmada augen sterben. Hiemit wolte er sich wieder loß reißen: davon er aber durch den Elihu verhintert wurde. Indem sie so mit ihm zu thun hatten / kame der Königinnen wagen daher gefahren: auf welchen sie den Prinzen / der bald schalte / bald bate / mit gewalt brachten / und sich neben dem Elihu / der ihn halten hulfe / zu ihm hinein sezten.

Sie fuhren nach der K \nigin von Elam palast / alda sie zusammen in ein zimmer sich begaben. Der Tiribaces warfe sich ganz verzweifelt an die erden: da die Lantine sowol / als die K \nigin von Ninive / nach allem ihren vermögen / ihme trost einzureden / sich bemüheten. Elihu thåte solches auch / ohne daß er wuste / was dem Prinzen schadete. Sie beredten ihn endlich so weit / daß er still wurde / und ihnen zuhörete. Was bringt euch dann (sagte Delbois) zu dieser verzweifelung? Orosmada ist zwar / auf anregen der Königin eurer frau mutter / hinweg gereiset: sie wird aber dessen euch keine schuld geben / noch die liebe /die sie gegen euch vorhin blicken ließe / fahren lassen. [524] Sie ziehet zwar nach Ninive / üm alda sich der welt abzuthun: es ist aber noch nicht geschehen / und also alle hofnung noch nicht verloren. Betrachtet /mein vetter! die begegnise des Prinzen von Sichem /und der Aramena: so werdet ihr finden / daß auch ihr noch zu hoffen habet. Fasset demnach muht / und gebet euch zu frieden! Hier ist der Fürst von Ram /der wird euch auch guten raht mitteilen. In eigenen dingen / k \nnen wir nie so wol von uns selber / als von anderen / hülfe erlangen.

Ob mir zwar (finge Elihu an zu reden) nicht bekant ist / was des Prinzen von Tyro verzweifelung für ursachen habe: so neme ich doch aus der K \nigin von Ninive reden soviel ab / daß die liebe alle diese qual erwecke / darbei doch noch hofnung übrig ist. Demnach verwundere ich mich nicht wenig / daß ein so großmütiger herr also den muth kan sinken lassen. Ich will den Fürsten von Ram (sagte die schöne Delbois /) mit wenigem berichten / daß dieser Prinz die Prinzessin von Sidon liebet: welche / wegen vieler ursachen /heimlich hieher in Damasco gekommen / und fürter nach Ninive / sich in der Diana tempel zu verschließen / begehret. Dieser Prinz aber überredte sie / daß sie ihre meinung geändert: aber mit der bedingnis /wofern die K \nigin von Tyro seine frau mutter könte bewogen werden / sie in ihren schutz aufzunemen. Dieses hat die Königin nicht thun wollen / wie sehr und inständig wir beide sie auch darüm gebeten haben / sondern ihren kammerherrn / den Cosdron / diesen morgen zu dieser Prinzessin gesandt / und ihr andeuten lassen: daß sie ihr vorhaben / nach Ninive zu gehen / ja nicht ändern solte / weil der [525] stadt zu Tyro nicht vergönnet sei / daß sie alda könte gedultet werden. Die großmut dieser Prinzessin ward so entfindlich hierüber / daß sie alsofort den fürsatz ihrer abreise fäst stellete. Wie dann / als / auf bitte des Prinzen /seine schwester und ich zu ihr hinfuhren / sie zu etwas zu bereden / das ihm in seiner liebe håtte vorteilig seyn k \nnen / wir die Orosmada so entrüstet fanden /daß sie den verliebten Tiribaces nicht einmal anzuhören begehrte / auch gegen uns / wegen der übernommenen mühe sie zu besuchen / sich bedankend / sich gleich zu wagen gesetzet / und für unseren augen davon gefahren. Tiribaces / als er von dem Ledor / der bei dieser Prinzessin war / des Cosdron anbringen erfahren / begunte alsobald / gleich einem unsinnigen /sich zu gebärden / und von uns sich losreissend / dem wagen der Orosmada nachzulaufen: da ihr dann uns in solchem zustand angetroffen / als wir / den trostlosen Prinzen von seiner verzweiflung ab- und aufzuhalten /bemühet waren.

Wie diesen bericht die Königin von Ninive dem Elihu abgestattet / sahe der betrübte Tiribaces ihm stark unter augen / und durch viel seufzen anfänglich verhintert / sagte er endlich zu ihm: Habe ich nicht ursach / mein Fürst von Ram / der verzweiflung mich zu ergeben / der ich verlassen bin / auch meine Orosmada beschimpfet / mich ungeliebet / und sie nimmer habhaft zu werden / in furchten sehen uñ wissen muß? Wofern euch nicht die häftigkeit der liebe bekant ist /so könnet ihr von meinen schmerzen nicht urteilen. Wofern ihr aber begreifen könnet / daß einig und allein an Orosmada besitzung mein leben hanget / so saget mir / Elihu / saget mir: sol ich leben / oder kan ich auch leben / [526] nun ich die Orosmada verloren habe? Elihu / der wol sahe / daß des Prinzen wunden nicht zu heilen seyn würden / als durch nachgeben und mit langer zeit / wiedersprache ihm nicht / daß er zu zagen große ursach hätte. Er sagte aber darbei / daß alle hofnung noch nicht aus wäre / und die Orosmada noch wol zu Ninive ihren sinn ändern k \nte. Unter diesen reden / kame der Borgias neben des Prinzen anderen leuten dazu / und erwiesen große bestürzung /als sie ihren herrn in solchem zustande fanden. Sie überredten ihn aber / sich in seinen palast zu begeben: da er gleich zu bette sich legte / und niemanden üm sich leiden wolte. Die beide K \niginnen gingen darauf nach der von Tyro / die von dem Cosdron bereits unterrichtet war / wie sein gewerbe bei der Orosmada abgelaufen. Hierüber nun sich so ruhig als freudig bezeigend / lächelte sie die Königin von Ninive an / und sagte: was werdet ihr von mir halten / liebste base! wann ich euch sage / daß Orosmada dem Tiribaces schon aus den augen gebracht worden? Wann es nur (antwortete Delbois) E. Maj. nicht gereuen m \chte? Der Prinz ist ganz verzweifelt / und kommen wir iezt von ihme / da wir ihn in einem erbärmlichen zustand verlassen. Diese worte / welche die K \nigin Lantine mit ihren tränen bekräftigte / griffen der Königin von Tyro an das herz / daß sie wegen ihres sohns beängstiget wurde. Sie erfuhre auch / auf ferners nachfragen / daß ihn ein hitziges fieber angestossen. Weil sie nun zu seiner betrübnis ursach gegeben / als dorfte sie sich für ihm nicht sehen lassen: wie begierig sie auch sonst war / in diesem gefärlichen zustand ihme beizuwonen. Sie schickte aber ohn unterlaß boten ab / die[527] anfragen musten / wie es mit ihm stünde. Dennoch erwiese sie / bei aller ihrer traurigkeit / keine reue / daß sie die Orosmada von ihm geschieden hatte: sondern hoffete / es würde sich mit der zeit wol geben / daß der Prinz ihrer vergäße.

Weil dieses / wie auch die zeitung von der empörung in Hierapolis / und von dem abfall der Ober-Syrer / wegen ankunft der wider gefundenen Königin Aramena von Syrien / alles / sowol bei hof als in der stadt / in bestůrzung und schrecken gesetzet: als ware iederman wach und unruhig / und muste man augenblicklich einen neuen aufstand in der stadt befahren. Diesem aber vorzukommen / wurden tag und nacht starke wachten auf alle große plätze ausgestellet / und gingen die Assyrier fleißig zu raht / wie sie es / in dieser schweren und weit-aussehenden sache / anschlagen wolten.

Ahalibama kunte ihres orts sich auch nicht zu frieden geben / wegen so schleiniger gemüt-änderung ihrer Aramena: und iemehr sie nachsonne / ie ungläublicher es ihr fürkame / daß Aramena also hastig ihren sinn zu dem Hemor richten können. Sie konte keine ursachen ausdenken / womit diese that möchte entschüldigt werden. Dann ob gleich der Königliche stand sie / ihren angenommenen orden zu verlassen /reitzen mögen: so kunte sie dannoch nicht loben / daß Hemor so geschwind ihre gegenliebe bekommen hatte. Und da sie ja heuraten wollen / vermeinte sie /daß ihr bruder Dison wäre würdiger gewesen / ihre schönheit zu besitzen. Briane und Zimene wolten fast gar verzweifelen / so sehr betrübte sie dieser verlust /den ihr heiliger tempel erlitten. Und weil nun hierdurch ihrer [528] beider verrichtung fruchtlos zum ende gelaufen / wolten sie nicht länger in Damasco verbleiben / sondern namen von der Ahalibama und dem verkleideten Tirzis ihren abschied / und vermaneten diese Prinzessin / in ihrem gelübde beständig zu bleiben /und begaben sich in ihren mannskleidern auf die reise: so verwirret und unwillig hinweg scheidend /als betrübt Ahalibama zurück bliebe.

Als einsmals Ahalibama gegen den abend ihren traurigen gedanken im schloßgarten allein gehör gabe / und niemand als die Astale bei sich hatte / indem die Königinnen und die meisten von den andern / wegen damaliger unruhe / in der Königin von Tyro palast noch beisammen waren: hatte sie kaum dreimal den großen Königlichen spazir-weg / wie er genant wurde / im garten durchwandelt / da ersahe sie zwo personen / die ämsig miteinander spracheten / für ihr übergehen / deren einer / der Zameis / des Prinzen von Assyrien Cammerherr gewesen. Ob gleich der fürwitz / wegen ihrer eigenen beschwerden / nicht groß bei ihr war /so erweckte doch der name Aramena / den sie etliche male von diesen fr \mden nennen hörete / eine begierde in ihr / ferner aufzumerken / was man von Aramena sprechen würde. Wie sie demnach wargenommen / daß der eine / der mit ungemeiner sch \nheit begabet war / ohne fürter-gehen / sich unter einen baum niederließe / uñ der Zameis sich vor ihn stellete: schliche sie von der anderen seiten hinzu / da sie ganz verborgen sich hinter ein buschwerk verfůgte / und eben dazu kame / als der erste also sagte: Meinet ihr dann /Zameis! daß ich könne Aramena geliebt und lebendig wissen? Nein / nein! den muht / den sie an menschen[529] und thieren erwiesen / sol sie auch gegen mir gebrauchen: und da mein verhängnis gewolt / daß ich lieben muß / als wird / entweder mein oder der Aramena tod / den ausschlag meiner ruhe und zufriedenheit geben können.

Es kommet mein herr! sagte der andere / und schauete damit nach der pforte des gartens / welche er aufgehen h \rte. Ahalibama / wie sie ebenfalls dahin ihre augen gewendet / sahe den Prinzen von Assyrien / neben ihrem bruder der falschen Aramena und anderem frauenzimmer / ankommen. O großer Teutates! (rieffe der sch \ne jüngling / und schluge die hände zusammen) was legest du mir nicht auf / und was muß ich nicht ansehen? Damit stunde er wieder auf / und eilete neben dem Zameis aus dem spazirgang / in welchen der Prinz und die Aramena kamen. Ahalibama /die nun nichtes mehr vernemen kunte / ginge den andern entgegen: des vorhabens / ihrem bruder dieses /was sie gehöret / zu seiner nachricht anzusagen. Weil aber Baleus / der die Aramena fürete / diese gelegenheit / mit ihr allein zu reden / nicht versäumen wolte /als name er mit ihr nicht den rechten spazirgang vor sich / sondern begabe sich / als er die Prinzessin von Seir herankommen sahe / in einen nebengang. Sinear aber / der mit ihm ware / gesellete sich zu der Ahalibama: daher der Prinz von Assyrien / sein gespräche bei Aramena / ungehintert fortsetzen kunte.

Glaubet mir / dapfere heldin! (sagte er zu ihr /) daß ich euch liebe / und daß euch mein herz den grösten thron der welt beschieden hat. Wie / großer Prinz! (antwortete Aramena) sol das / was ich bisher als [530] im scherz angeh \ret / ernstlich gemeinet seyn? so bitte ich gehorsamst / mir zu g \nnen / daß ich mich von hinnen begeben m \ge. Dann wiewol ich keine Prinzessin bin / so ist doch mein muht so hoch / daß ich sonder entrüstung dergleichen nicht vermag anzuhören. Wie / sch \ne Aramena! (sagte der Prinz /) kan euch das entrüsten / was eure sch \nheit / euch zu sagen / aus mir zwinget? Ach! hätte ich keinen mitbuler zu befahren: wer weiß / ob ihr alsdann so grausam wåret? Daß ich liebe / (gabe Aramena zur antwort /) wissen sie bereits / gnädigster Prinz! Daß ich aber eben darum grausam sei / kan ich nicht nachgeben: dann mir jedesmal wůrde obligen / mich also / wie ich nun thue / zu erweisen. Wann ihr jederzeit / (wandte er dargegen ein) euch so unbarmherzig hättet bezeigt /würde der glückhafte Dison nicht in dem stande seyn /eurer gegenliebe zu genießen. Dison ist meines standes / (sagte Aramena /) und suchet nichts unbilliges oder unm \gliches in seiner liebe.

Ach Aramena! (fiele der Prinz ihr in das wort /) was unbilliges suche ich dann? was unm \gliches begehre ich? Ist das unbillig oder unm \glich / daß euch meine liebe den gr \sten thron in der welt verspricht /da eure würde meine wahl billig uñ möglich machet? Wie / mutige Aramena! habt ihr keine begierde in euch / Assyrische Königin zu heisen? Alles euer thun und wesen deutet ja an / daß ihr nach hoheit und ehre ringet. Hat euer Dison wol das vermögen / das ich habe / eure würde auf den Königlichen thron zu heben? Es hat Dison / (sagte Aramena hierwider) ja so großen muht / als ich: daß es also uns nicht fehlen sol / eine kron zu erlangen. Hat er aber (antwortete[531] Baleus / sie ganz verliebt ansehend /) auch so große liebe / als ich habe? Ob ihn gleich (widerredte Aramena) die liebe so geschwind nicht erhaschet / so bleibet sie doch nachgehends beständig bei ihme /und hat er nicht so oft gewechselt / als .... Hier brache sie ab / und wolte nicht weiter fort reden. Baleus aber sagte zu ihr: vollfüret nur / grausame! mir meine wankelmütigkeit fürzuwerfen: die mich doch nicht abschrecken sol / euch zu lieben. Ich darf auch derentwegen nicht err \ten: weil meine unbeståndigkeit solche ursachen gehabt / die mich nicht werden verdammen können.

Ich unterwinde mich auch nicht / (antwortete Aramena) eines so großen Prinzen thun und lassen zu beurteilen. Allein vermag ich diese rechnung mir leicht zu machen / daß / was der unvergleichlichen Königin von Ninive / der K \nigin von Elam / der dapferen Königin Mirina / und der sch \nen Eldane begegnet /auch mir / und zwar mit der h \chsten billigkeit / widerfahren werde. Aramena / (gabe er zur antwort /) ist nicht meine schwester; wird auch verhoffentlich in die länge meine liebe nicht verachten / wie die Lantine gethan; noch einen so leichten siñ / als die Mirina erwiesen / annemen; noch sich / wie Eldane / zu einer heurat zwingen lassen: daß ich also / meine liebe zu ändern / nicht werde ursach finden. Sie lieben ja die tugend / gnädigster Prinz! (sagte hier auf Aramena /) und halten die beståndigkeit für eine tugend: demnach würden sie mir es selbst verübeln / wann ich dem Dison unbeståndig würde. Es sind gewiße fålle /(sagte der Prinz) da die beständigkeit mehr ein laster als tugend ist. Wann dieser glückliche Dison recht liebet / wird [532] er lieber von seinem recht abstehen / als den thron von Assyrien einer so würdigen Königin berauben.

Aramena hatte nun alles fürgebracht / was sie des Prinzen liebe entgegen zu setzen wuste: als die beide K \niginnen von Ninive und Elam in den garten kamen / und sie von dieser marter erl \seten. Ach! (seufzete sie in ihrem herzen) mögte gegen mir die schwester so gesinnet seyn / als der bruder ist! wie seelig würde ich mich doch achten! Damit überließe sie den platz den beiden K \niginnen: da / des Prinzen verwirrtes aussehen / der Königin von Ninive bald zu verstehen gabe / wovon ihre unterredung müste gehandelt haben. Wie sie nun noch eine weile miteinander spaziren gegangen / begaben sie sich endlich vonsammen / üm auf morgen zu dem großen fest / welches in dem tempel des gottes Rimmon solte gehalten werden / sich vorzubereiten. Dann es hatten / wegen des bevorstehenden kriegs / und der gefahr / die Syrien oder vielmehr dem Babylonischen hause drohete /die K \nigin von Tyro und der Statthalter Mamellus für gut befunden / ein \ffentliches und ansehnliches opfer anzustellen: um sowol die erzürnte götter zu versönen / als dem volk in Damasco zu weisen / daß auch die Babylonier die Syrische götter üm schutz anruffeten. Die sch \ne Delbois / wiewol sie in ihrem herzen den dienst der götter verfluchte / dorfte dennoch sich hiervon nicht absondern: weil es noch nicht zeit war / ihren glauben \ffentlich zu bekennen.

Wie nun der morgen angebrochen / und diese Königin / ganz herrlich geschmücket / neben allem andern fr \mden und Syrischen frauenzimmer / nach der K \nigin von Tyro / sich begeben hatte / wurden die[533] Königinnen und Prinzessinnen / von den Prinzen und anwesenden herren / nach des Rimmons tempel gefüret: an beiden seiten von den Assyrischen soldaten begleitet / üm alle gefahr von ihnen abzuwenden / die der unruhige pövel erregen m \gen. Als sie in den tempel gekommen / wurden die Königinnen auf die für sie zubereitete thronen eingewiesen.

Indem das volk sich haufenweis mit zudrengete /hörete Esau / der die K \nigin von Elam gefüret / ein erbärmliches geschrei einer weibsperson / die allen vermuten nach unter das gedrånge gekommen war. Hierdurch zu mitleiden bewogen / begabe er sich gleich unter das volk / und machete mit seinen starken armen so weiten raum / daß er zu dieser dame kom men kunte: die er in dem stand antraffe / daß sie schier wolte onmåchtig werdẽ. Er name sie / die er / weil ihr gesicht mit einem flor bedecket war / zwar erstlich nicht kante / auf seine arme / und hobe sie solang ůber das volk hinaus / bis er mit ihr herdurch kommen m \chte. Weil ihr damit der flor vom gesicht fiele / als erkante sie die K \nigin von Ninive / so dieses geschrei mit in acht genommen / für die Prinzessin Ahalibama: dannenhero kunte sie sich nicht enthalten / zu ruffen / daß man dieser Prinzessin zu hülfe kommen solte. Also sahe iederman auf sie / und die wacht des Statthalters von Syrien machete endlich raum / daß der Fürst von Edom sie hindurch bringen kunte.

Dieser wuste noch nicht / wer sie war / bis er sie neben sich niedergelassen: da er dann sie erkennend /so erfreut wurde / daß er sich nicht enthalten kunte /ihr etlichemal die hand zu küssen / und dadurch seine vergnügung an den tag zu geben. Ahalibama aber[534] [536] ware so aus ihr selber / daß sie nicht wuste / wie ihr geschahe. Weil der ihr verordnete ort / wegen des vielen gedrängs / verrennet war / und sie sonder neue beschwerung nicht dahin und zu den andern Prinzessinnen gelangen kunte: als setzete sie der Esau auf seinen stul / legte sich zu ihren füßen nieder / und bediente sich dieser gelegenheit / so lang die opfere wåreten /dieser Prinzessin die opfere seiner liebe fürzutragen. Sie hingegen / nachdem sie ihm für seine hülfe gedanket / erzehlte ihm / wie sie vor dem tempel / einen vom gebirge Seir stehen gesehen / den sie anzusprechen begierig worden / uñ dadurch in dieses gedränge gerahten wåre: da man sie ferner mehr fortgetragen /als gehen lassen. Diß geschihet oft / (sagte der Fürst von Edom) daß man / wann man etwas sch \nes zu sehen begehret / dadurch in ungelegenheit fället.

Dieses und anderes sagend / schauete er sie ganz verliebt an: sie aber / so sich in keine wortwechselung mit ihme einlassen wolte / thäte als h \rete sie nicht /was er sagte / und gabe fleißig acht / wie die priester die opfer bereiteten. Esau fassete mitlerweil ihre hand / und wolte dieselbe zum munde füren. Wie sie aber /dieselbe zurück ziehend / ihn ansahe / sprache er zu ihr: Soll ich denn iezt nicht so glücklich seyn / die hand zu berüren / da ich allererst / den ganzen leib zu tragen / bin gewürdigt worden. Dieses anfassen kan mir zu nichtes nützen / (antwortete sie) und scheinet es fast / als wann es den Fůrsten von Edom gereue /daß er mich ihme durch den vorigen dienst verbunden gemacht / weil er nun auf solche weise mich zu beleidigen suchet / damit ich ihme nichtes schüldig bleibe. Ich will ja nimmermehr hoffen / (sagte Esau / etwas[536] was bestürzet /) daß die schöne Ahalibama mein thun / als eine beleidigung / ansehen werde: massen ich solchen fürsatz niemals haben werde.

Indem er dieses sagte / h \rte die Ahalibama sowol als er / daß zwei personen nahe hinter ihnen miteinander spracheten / da der eine zu dem andern sagte: Sihest du den Fürsten von Edom wol / wie er ihm die bedienung der Prinzessin von Seir lässet angelegen seyn? Er kan ja gar nicht / (sagte der andere) seine große liebe gegen ihr verbergen. Es scheinet / (wiederholte der erste) sie neme seine liebesbezeugung gar gönstig auf / unangesehen die Edomiten und Horiten iezt mit einander kriegen. Diese angehörte reden verhönten die Ahalibama so sehr / als sie den Esau erfreuten / und kunte sie der errötung sich nicht entbrechen / wie sehr sie sich auch anstellete / als ob sie nichtes vernommen hätte. Esau låchelte hierüber / zu ihr sagend: Wie ist es / sch \ne Prinzessin! haben diese / so von uns reden / die warheit so gewiß von dem einen / als vom andern / gesaget? Hierdurch wurde sie vollends so entrůstet / daß sie ihm nicht mehr antworten wolte. Er aber / als er sie etliche mal vergeblich angeredet / sagte endlich: wann sie dann wolte so grausam seyn / ihm ihre süße antwort zu misg \nnen / so würde sie ihm dennoch zulassen můßen / ihre wunderzierde zu betrachten.

Hierauf sahe er sie mit unverwandten augen an /also daß sie / wo sie sich nur hinkehrte / ihn stäts im gesicht behielte. Aber auch diese vergnügung ihm zu benemen / ließe sie den weißen flor über ihr gesichte herab fallen / und ware recht ungehalten / daß er / so frei mit ihr ümzugehen / sich unterstehen dorfte: massen [537] sie / wann es der raum und die gelegenheit hätte leiden wollen / nicht bei ihm verblieben seyn würde. Esau aber fuhre nichts desto weniger fort / mit ihr zu reden / und sagte: wann sie ihm ja die sprache und das gesicht entziehen wolte / so müste sie dennoch seinen worten gehör geben. Hierauf offenbarte er ihr sich ferner so deutlich / wie sehr er sie liebe / daß ihr unwille auf das äuserste geriete.

Wie alle opfere und andere übliche gebräuche in tempel verrichtet waren / und die K \niginnen sich wieder nach der K \nigin von Tyro palast begeben hatten / drengten sich alle anwesende üm die Ahalibama / sie üm ihrem zufall zu befragen: und die verwirrung ihres gemüts / auf den entfundenen schrecken deutend / dankten sie alle dem Fürsten von Edom für die hülfe / die er ihr erwiesen hatte. Die K \nigin von Ninive raunete der Ahalibama ins ohr / wiedaß der himmel sie also bestraffet habe / weil sie in einen heidnischen tempel mit solcher andacht gegangen wäre / die sie allein zu beehrung des wahren Gottesdiensts anwenden sollen. Ahalibama / so nach der veränderung ihrer Aramena / wie die vom Tharsis erzehlt worden / mehr als zuvor / die reden ihres sterbenden Eliesers / auch der Königin von Ninive und ihres bruders vermanungen / beherzigt hatte / antwortete dieser sch \nen K \nigin in der stille: wiedaß ihre begierde / den wahren Gottesdienst zu lernen / bei ihr nicht geringer wäre / als der Königin gütigkeit / sie auf den rechten weg zu füren. Diese erklärung ware der Königin von Ninive sehr lieb zu h \ren / und name sie ihr für / mit dem ersten / wann sie ihren Gottesdienst verrichten würde / diese Prinzessin mitzunemen; vorher [538] aber / durch einen rechtgläubigen Philister / den sie in ihrem dienst hatte / sie im rechten glauben unterrichten zu lassen.

So bald aber Ahalibama von der gesellschaft sich absondern kunte / begabe sie sich in ihren palast /dahin sie den vor dem tempel ersehenen mann vom gebirge Seir beschieden hatte: weil sie begierig war /von ihrem vatterland etwas zu hören. Als sie ihn fürgefunden / fragte sie ihn / nach der ursach seiner ankunft / und nach dem Edomitischen kriege. Dieser / so Esban hiese / an stat auf ihre frage zu antworten /hube an zu lachen: und indem fülete sich Ahalibama von hinten zu ümfasset / da sie / das gesicht ümwendend / ihre base / die Fürstin Mehetabeel / erkente. Ihre freude überwoge ihren schreckẽ / daß sie diese ihre base herzlich wieder ümarmete. Sie kunte aber /über ihrer so unverhofften ankunft / sich nicht gnug verwundern. Sie mäsigten aber zu beiden teilen / ihre freude: in erinnerung ihres wie auch ihres vatterlands traurigen zustandes / der rechtmäsigen betrübnis statt lassend.

Endlich setzeten sie sich zusammen nieder / und sagte Ahalibama zu ihr: was soll ich immer mehr gedenken / wehrte base / was die ursach sei dieser unvermuteten ankunft? Dieselbe bist du liebste Ahalibama! (antwortete Mehetabeel /) und der erbärmliche verlust meines einig-geliebten bruders / des armen Ebals: nach dessen tod ich nicht länger auf dem Seirischen gebirge bleiben k \nnen / allermeist da ich dich hier in Damasco zu seyn erfuhre. Ich verneme aber /daß auch hier unser abgesagter feind / und der mörder meines bruders / sich aufhalte: welches dann meine ruhe / die ich hier finde / nicht wenig vermindert. Der[539] Fürst von Edom / (antwortete Ahalibama) ist hier in großem ansehen: und wie man unserem hause keinen beifall gibt / was diesen krieg angehet / also wird auch dem Esau von der Königin von Ninive hülfe gegen die unsrigen widerfahren. Wie reimet sich das /(fragte Mehetabeel) zu der liebe / welche / wie ich vermeinet / die Königin von Ninive gegen dir träget? Ihrer gnade (sagte Ahalibama) kan ich mich sattsam berümen. Was aber den Fürsten von Edom anlanget /so hält man hier / wie gesagt / dessen sache für so gerecht / daß ich so wenig willen als vermögen bisher haben k \nnen / ihme worinn schådlich zu seyn.

Die Mehetabeel / weil sie den Esau von herzen anfeindete / hatte ihrer base mit unlust zugehöret / und erzehlete ihr hierauf / wie es in Seir beschaffen: wie der Ana ihre flucht von Sichem so übel entfunden; und wie es / seit daß sie hinweggezogen / noch alles für die ihrigen wol gestanden / indem / obgleich die Araber sie verlassen / die Cananitische hülfe sich dargegen eingestellet hätte / die der Fürst von Bethel und der Prinz Ephron füreten. Bei nennung des Ephrons /seufzete Ahalibama gar tief: deßen ursach die Mehetabeel leicht errahten kunte / weil ihr nicht unbekant war / wie Elieser / Ephrons bruder / von ihr geliebet worden.

Sie waren noch in solcher unterredung / als Aramena darzu kame / und / von der Mehetabeel nichtes wissend / sie ersehend nicht wenig erschracke. Mehetabeel / in dieser kleidung den Dison nicht sobald erkennend / fragte die Ahalibama / wer sie wäre? die dann weil sie vor dem Esban / ihren bruder nicht verrahten mochte / ihr antwortete / wiedaß es eine dame aus dem [540] Ninivitischen frauenzimmer wäre. Als aber Esban bald darauf hinaus gegangen / låchelte Ahalibama die Mehetabeel an / und sagte: dünket dich nicht / diese dame eher gesehen zu haben? betrachte sie nun recht! du wirst finden / was du hier nicht gesuchet. Als aber Mehetabeel sich des Disons noch nicht erinnern kunte / sagte Aramena: wie / meine base! habt ihr nicht dieses mein angesicht zu Dedan /und lezlich zu Rabbath auf dem fest des Chamos / gesehen? Wie / Fürst Dison! (schrye Mehetabeel voll verwunderung) muß ich / nach so langer zeit / euch in dieser verstellten tracht finden? Wie viel tausend tränen hat / eure lezte entfürung aus Rabbath / eure frau mutter gekostet! Wie nun diese dreie einander völlig erkennet / erzehlten sie / was iedem seither begegnet: da dann / zu großer verwunderung des Disons / Ahalibama unter andern auch fürbrachte / was sie im garten von einem unbekanten gehöret / die Aramena betreffend. Sie wurde aber / durch verborgene ursachen /die ihr selbst unbekant waren / zurück gehalten / die verwandelung der Syrischen Aramena in den Dison ihnen zu offenbaren / ob gleich zwischen ihnen von dieser Königin viel gesprochen wurde. Also verbrachten diese dreie / das übrige des tags / in großer vergnügung: da dann Ahalibama sowol / als die Mehetabeel / dieser falschen Aramena sehr zuredeten / dermaleinst diesen gefärlichen stand zu verlassen / welchen des Baleus liebe gegen ihr noch beschwerlicher machete / und ihrem vatterlande båssere dienste zu leisten.

Nachdem sie / miteinander folgends öfter zusammen zu kommen / und Mehetabeel mit der Ahalibama [541] / sich des andern tags bei den K \niginnen durch sie einfüren zu lassen / abgeredet: schiede Aramena von ihnen / üm wieder nach der Königin von Ninive palast sich zu begeben. Der verliebte Dison quälte sich die ganze nacht hindurch / wie zwar nunmehr seine gewonheit ware / mit sorglichen gedanken und konte in verwirrter unschlůßigkeit nit erwehlen / wie er ferner seinen wandel anstellen solte: weil / die unschüldige und unvergleichliche K \nigin von Ninive långer also zu betriegen / unverantwortlich; ihre gegenliebe zu erlangen / unmöglich; sie zu verlassen / wider sein gemüte; und ferner Aramena zu heisen / so gefårlich /als seiner ehre nachteilig und verkleinerlich / seyn wůrde.

Ware aber dieser liebhaber der sch \nen Delbois unruhig und voll sorgen / entfunde der Cimber an seinem ort nicht mindere qual: die dann / mit des Disons seiner / einerlei quellbrunn hatten. Dieser verliebte gienge in selbiger nacht / mit seinem vertrauten Tubal / der nun wieder an seinen wunden genesen war / an stat zu schlaffen / an den Pharphar spaziren; da er /unter andern klagen / die er über sein widriges verhångnis ausschüttete / in diese worte gegen sich selbst heraus brache: Ach unbesonnene liebe! wozu nützest du mir? Laße mich doch frei / üm der ruhe meines freundes / üm der vergnügung der vollkommensten Königin / und üm meiner eigenen ehre willen / und zwinge mich nicht / diese alle zu beleidigen. Hiemit schwiege er eine weile / finge aber bald wieder also an: Ach! wie vergebens wünsche ich dieses / wann ich dein himmlisches bild / O sch \nste Königin! mir fürstelle. Wer kan das / ohne entzückung betrachten?[542] Wer kan es / ohne liebe / ansehen? Solte die / deren alle creaturen an vollkommenheit weichen müßen /nicht so mächtig gewesen seyn / daß auch ich von ihr überwunden würde? Es ist billig / daß ich sie liebe: aber mit einer solchen liebe / die meine freundschaft nicht beleidige. Nein / nein / Abimelech! traue mir sicher zu / ich wil dich nicht betriegen; ich wil dir die jenige nicht rauben / die dir deine tugend / deine würdigkeit / und deine treue dienste / billig erworben haben. Gönne nun / wehrter freund! daß ich sie / ohne hofnung / neben dir / mit der erbarsten reinsten liebe anbeten d \rfe / die iemals ein sterblicher in sich entfundẽ.

Als er dieses gesagt / wandte er sich zu dem Tubal / sprechende: Ach Tubal! wiesehr hat mich / nun etliche tage nach einander / das anschauen meiner K \nigin vergnüget! Das kan ich nicht abnemen / (antwortete Tubal) an den seufzern / die ich h \ren muß. Diese seufzer / (gabe Cimber zur antwort) sehnen sich nach der verlornen glůckseeligkeit / und kan ich / in ermangelung der gegenwart meiner sch \nsten K \nigin /nicht anderst leben. Es ist wol zu beklagen / (sagte Tubal /) daß ein so großer Fürst seine zeit also vergeblich hinbringen muß / der doch ein båssers glück /ja mehr als die Königin von Ninive / verdienet. Was /Tubal! (fiele ihm Cimber ins wort /) hüte dich / mich so sehr zu beleidigen. Solte ich dieser g \ttin wůrdig seyn können / welcher billig alle creaturen zu gebot stehen solten. Ach nein! du hast diese unvergleichliche g \ttin noch nicht recht betrachtet / sonst würde dein urteil viel anderst fallen. Delbois ist zwar sch \n (antwortete Tubal) und liebens würdig: weil sie aber anderweit schon liebet / warüm solte ich [543] mir um eines andern gut / so viel qual machen lassen. Was uns werden kan / das soll man wol nicht bewundern / aber nicht vergeblich lieben.

Köntest du auch wol (fragte Cimber /) so ein urteil fällen / wann du iemals die kraft der liebe recht entfunden hättest? Daß ich ehmals geliebet / (antwortete Tubal /) solches ist in ganz Basan bekant. Daß ich aber auch der unm \glichkeit gewichen / ist gleichfalls niemanden verborgen. Und wolte der himmel / daß ich so mächtig seyn könte / ein gleichmäsiges fůr des großen Cimbers herze zu erwünschen! wie vieler tausend zungen danksagungen wolte ich dafür überkommen! Höre ja nur bei zeiten auf / (sagte Cimber /) also vergeblich das jenige zu wůnschen / so in meinen kråften nicht stehet zu erfůllen. Mein herz sol beständig bis in den tod die jenige lieben / die es einig und allein hat besiegen k \ñen. Darf ich aber (wandte Tubal hergegen ein) wol fragen / was man dann durch diese liebe hoffet zu erlangen? Ohne vergessung des Abimelech / und ohne verletzung der tugend dieser Königin / darf man ja an keine gegenliebe gedenken! Ist aber / ohne diese hofnung / etwas zu verlangen?

Cimber / als er eine weile ohne antwort verblieben / erinnerte sich der K \nigin ihrer reimen / die sie beim spiel auf seine gedanken gemachet / welche er dem Tubal wiederholete.

Auf! hoffet in gedult. Wer weiß / was der gedenkt /

der alles / wie er will / nach seinem rate lenkt?

Dieses (sagte er /) war der trost / damit neulich die schöne Delbois mich erquicket: dann ich solchen auf mich ziehe / weil sie damit auf meine schrift geantwortet / wiewol sie die antwort dem Elihu zugestellet. [544] Aber ach! was sol ich hoffen? Nichtes mehr / als was ich bereits erlangt habe / nämlich ihre gegenwart /und den trost / in ihrer liebe zu sterben. Was sol aber / (fragte Tubal /) das arme Basan hiervon hoffen. Ach Tubal! (antwortete Cimber /) rede mir doch nichtes ein! laß mich meinem verhängnis folgen / welches mir gebeut / also zu leben. Hiemit / weil der morgen begunte herfür zu tagen / und die müdigkeit den verliebten Cimber überfiele / begaben sie sich beide in den königlichen schloßgarten / alda sie sich in eine läube schlaffen legten / und nicht eher wieder erwacheten /bis der tag völlig war angebrochen.

Als sie nun / nach dem Ninivitischen hofe zu gehen / den weg vor sich genommen / begegneten ihnen auf dem großen platz die drei Königinnen mit ihrem frauenzimmer / welche eben nach dem Prinzen Tiribaces gingen / ihn zu besuchen: dahin dann der Cimber und Tubal ihnen gesellschaft leisteten. Der Prinz von Tyro / befande sich in einem schlechten zustand / also daß die ärzte / der Königin seiner frau mutter / die gefahr nicht verheelen kunten. Elihu / üm der Königin von Ninive einen dienst zu thun / ware fast immer bei dem Tiribaces geblieben / üm denselben aus seiner tiefen traurigkeit / wieder zu recht zu bringen: wie er dann über sein gemüt schon soviel erlanget hatte / daß er sich still verhielte / als die Königin seine frau mutter zu ihm kame / und ihr die ursach seines leidens durch ungedultige worte nicht beimessete / wie er sonst in seiner abwesenheit immer zu thun pflegte. Die Königin von Tyro ware seinetwegen herzlich bekümmert /und suchete durch allerhand gespräche ihn aufzumuntern / iedoch mit keinem worte der Orosmada [545] gedenkend. Als sie auch den Prinzen Cimber stehen sahe /berieffe sie denselben für des Tiribaces bette: der sich mit in ein gespräche einlassen muste / damit dem kranken Prinzen die gedanken desto mehr vergehen möchten.

Die K \nigin von Ninive hatte bisher noch nicht gelegenheit erlangen können / der Königin von Elam ihren bruder / den Prinzen von Assyrien / fürzuschlagen / wie sie / solches zu thun / der Königin von Tyro versprochen. Demnach gedachte sie hierzu sich dieser besuchung zu bedienen. Wie sie nun mit der Lantine von der großen gesellschaft sich abgesondert / setzeten sie beide sich zusammen hinter des Tiribaces bette nieder: da dann die schöne Delbois die K \nigin von Elam bei die hand name / und mit einem freundlichen lächlen sie also anredete: Ich bin so unglůcklich gewesen / in meiner freiwerbung für den armen Tiribaces / das ich wol mich solte abschrecken lassen / dergleichen verrichtungen mehr zu übernemen. Ich wage es aber doch noch einmal / und m \chte wol wissen /ob ich mich darf unterfahen / den Elamiten einen König fürzuschlagen. Lantine bliebe über dieser frage ganz bestürzet / und sahe die K \nigin von Ninive mit verwunderung an / die dann also fortfuhre / wie sie keine antwort bekame: Ich habe bereits vordessen zu Babel mich gebrauchen lassen / meiner basen die liebe des Prinzen meines bruders fürzutragen: welche zwar damals nicht wol aufgeno en worden. Doch schriebe ich solches den ümständen zu / da man üm die zeit meine verheuratung mit dem Baleus so eiferig fürhalte. Nun aber zu Babel andere ratschläge gefasset worden / und man alda sowol / als zu Tyro nichtes [546] höher wünschet / als Assyrien mit Elam vereinigt zu sehen: als wolte ich hoffen / der K \nigin Lantine ehmalige grausamkeit werde sich nun verlieren / und meinem bruder sich geneigter / als vor diesem zu Babel / erweisen.

Ich erkenne mich dafür / (antwortete die K \nigin Lantine) der sch \nen Delbois hoch verbunden / daß man also wol für mein reich und für meine person sorget. Allein / wann ich Aramena wäre / so wolte ich glåuben / daß der Prinz von Assyrien üm dieses freiwerben wisse: da ich aber befahren muß / daß die Königin von Ninive mir dieses alles / ohne des Prinzen wissen und willen / anbringe. Diese antwort machte die K \nigin Delbois nicht wenig betreten / weil der Lantine vermuten wahr ware. Sie wolte aber / üm ihr fürhaben dadurch nicht selber zu hintern / der K \nigin von Elam nicht gestehen / daß ihr bruder hierüm nichtes wüste: sondern dessen freies wesen gegen der Aramena entschüldigend / versicherte sie dieselbe /daß der Prinz sonst nirgend liebe / und dieses glück /so ihme sein herr vatter / und die Königin von Tyro ihre frau mutter / so eifrig zudächten / mit h \chster begierde ergreifen und annemen würde. Uber diesem bericht / welchen die Delbois folgends mit ümstånden bekråftigte / wurde die Lantine nicht wenig beunruhigt: massen sie / die K \nigin von Ninive ganz beweglich anschauend / gar tief seufzete / und damit zu verstehen gabe / daß ihr herz allbereit versaget wäre.

Wann mir meine gedanken nicht triegen / (hube Delbois wieder an zu reden /) so besorge ich warlich /daß mein bruder einen geliebten mitbuler habe. Ach liebste base! (antwortete Lantine) es ist errahten: es[547] stehet nichtes dem unvergleichlichen Prinzen von Assyrien im weg / als daß ich / eh ich ihn gesehen / geliebet habe. Die Königin von Ninive / so hierdurch ihr vorhaben sahe zu wasser werden / vername mit unmut / was ihr die Königin von Elam entdeckte. Jedoch /aus eigener erfahrung das leiden dieser Königin erkennend / bliebe sie unentschlossen / sie ferner zu einer sache zu bereden / die ihrer liebe entgegen ware / sagte derhalben: wann ich diesen glücklichen liebhaber kennete / oder zuvor gewust hätte / daß mein bruder nichtes zu hoffen habe / wolte ich der Königin von Elam keine ursach gegeben haben / dieserwegen ihr gemüt zu beunruhigen. Die verträulichkeit / (gabe Lantine zur antwort /) deren sich die Königin von Ninive gegen mir gebrauchet / machet mir nicht allein meine unruh erträglicher / sondern låsset mir auch die hofnung / von ihr einigen beistand zu erlangen / weil mir das mitleidige und hülf färtige gemůte der unvergleichlichen Delbois nicht unbekant ist.

Durch diese rede wurde die schöne Königin bewogen / wider sich selbst zu handeln / und ihr fürhaben hintan setzend / das zu befördern / was der Königin von Elam in ihrer liebe konte zu nutzen kommen. Demnach bezeugte sie ein verlangen / zu vernemen /wer dann dieser bestimmte König der Elamiten seyn m \gte? zumal ihr keiner beifallen wolte / es müste dann der Prinz von Gibeon ihre strenge endlich über wunden haben / dessen zu ihr tragender liebe sie / aus der Orosmada geschichte / sich erinnerte. Wann die Königin von Ninive (sagte hierauf Lantine) die gedult nemen wil / meinen lebenslauf anzuhören / so bin ich bereit / alles zu offenbaren / was mich abhält / den[548] König von Assyrien so wol / als meine frau mutter /in dieser fürgeschlagenen heurat zu vergnügen / uñ ihnen gehorsam zu leisten. Mein verlangen hiernach /(antwortete Delbois) ist so groß / daß ich wol in dieser stunde selbiges mögte gestillet sehen: wie ich dann auch nicht vermute / daß es uns hierzu dißorts an der zeit ermangeln werde / da die K \nigin von Tyro zweifels ohn den Prinzen ihren sohn sobald nicht verlassen wird. Weil nun Lantine der K \nigin von Ninive ein genügen thun wolte / als finge sie alsofort an / ihr erzehlen / was sie verlangte: die dann folgender gestalt anh \rete

Die Geschicht der Königin Lantine und des Hadoran.

Als mein herr vatter / der König von Elam / noch in der regirung lebete / kame flüchtig nach Elimais der Prinz Zipor / des Rehob lezten Königs in Moab sohn: welchem die teutsche völker sein land geno en / uñ ihn aller königlichen würde entsetzet hatten / also daß er / gleich einer gemeinen person / sein leben füren muste. Dessen unerachtet / hatte die teutsche Prinzessin Aurinia / des berümten Trebetes schwester / seine auf sie geworfene liebe wol angenommen / und /wider den willen der ihrigen / diesen Zipor geheuratet: welches dann ursach ware / daß sie das land Moab verlassen / und in Elam schutz und sicherheit suchen musten. Sie fanden auch bei uns / was sie verlanget: indeme mein herr vatter sie mit so willigem herzen aufname / daß / wann einige gutthat der welt den Zipor seiner verlornen kron hätte können [549] vergessen machen / er bei meinem herr vattern vollkommen-ruhig hätte leben können.

Ein Jahr für der geburt meines bruders / des unglücklichen Amraphel / gebare auch Aurinia dem Zipor einen sohn / welcher Hadoran genennet worden. Dieser wurde nachgehends / wie bekant / mit meinem bruder und mir auferzogen / also daß wir einander /von kindheit auf / als schwester und bruder geliebet /und in so unschüldigem alter den unterschied nicht wusten / den unter uns das glück und der stand gemacht hatte. Als / nach meines herr vattern tode /meine frau mutter zur andern heurat schritte / auch ich deshalben Elam verlassen / und der Königin nach Tyro folgen muste: machte die zarte wechsel-neigung zwischen mir und dem Hadoran / daß wir mit unmut von einander schieden. Unsere freude war üm soviel größer / als es sich bald hernach fügete / das mein bruder neben dem Hadoran zu uns nach Tyro kame /und alda auch erzogen wurde.

Die beide Prinzessinnen von Tyro / die Rahabine und Zoroastra / ingleichen der Prinz Merotas / wiewol sie uns an jahren überlegen / waren doch neben dem Amraphel / Tiribaces / mir / und dem Hadoran / unter einer zucht: da der weise Elamite Niso über uns die aufsicht hatte / als welchem der König von Tyro alle seine kinder untergeben / weil dieses klugen mannes geschicklichkeit / sonderlich in wohl-erziehung der kinder / unvergleichlich ware. Es wolte aber sein fleiß und mühe ihm nicht bei allen glůcken: massen / so wol zufrieden er mit dem Amraphel / Tiribaces / mir /und dem Hadoran ware / so sehr beeiferte er die böse natur des Merotas / und seiner beiden schwestern /[550] sonderlich aber dieses Prinzen / von welchem er oft sagte / daß ihme kein unartigers gemüte die tage sei nes lebens fůr gekommen wäre. Dieser unterschied der naturen nun verursachete / daß wir uns in zwei teile sonderten / da Amraphel / Tiribaces / ich und Hadoran stäts beisammen blieben: wiewol die liebe des Merotas gegen mir / und die gewogenheit der Rahabine und Zoroastra gegen dem Amraphel und Hadoran / sie mehr und öfter in unsere gesellschaft brachte / als uns lieb ware.

Solcher gestalt / vergingen unsere kinder-jahre. Wie ich aber ålter worden / und also zu mehrern verstande gekommen / sahe ich wol / daß ich mein leben anderst anstellen / auch die verträulichkeit und gemeinschaft mit dem Hadoran zurück setzen müste: zumal mein stand mich lehrte / nicht so frei mit einem ritter / als mit einem Prinzen / ümzugehen. Demnach begunte ich den Hadoran nicht anderst / als einen bedienten meines bruders / anzusehen: wiewol ich ihn zum öftern in meinem herzen beklagete / daß ihn der himmel nicht glücklicher lassen geboren werden. Hadoran / als er meine verånderung von tag zu tag spürete / ward hierob nicht wenig betrübet. Doch ließe er keine gelegenheit vorbei gehen / mich zu sehen / und /so oft es sich schicken wolte / üm mich zu seyn.

Die Rahabine / wie ich schon gesaget / liebete meinen bruder den Amraphel / gabe ihm auch solches nicht unklar zu erkennen: da hingegen er gegen ihr so einen widerwillen truge / daß ihme nichtes so unangenem / als dieser Prinzessin gesellschaft / ware. Hadoran hätte sich auch gern der ehre überhoben gesehen /[551] die ihm Zoroastra erwiese. Weil er aber seine verachtung gegen ihr nicht also / wie der Amraphel / dorfte merken lassen: als ware sie mit ihm vergnügter / dann ihre schwester mit diesem Prinzen; er aber hingegen üm so viel geplagter / als der Amraphel / weil er täglich das von ihr hören muste / dessen er lieber von mir nur den zehenden teil hätte vernemen mögen.

Gleichwie nun er gequälet war / also befande auch ich das meinige bei der aufwartung des Merotas / der sich ganz herrisch meinen liebhaber nennte. Wie ihn dann nichtes mehrer schmerzete / als daß ich das große glück / darein mich seine liebe setzen würde /nicht gnugsam erkennen wolte. Weil er nun / als der Kronprinz / im großem ansehen war / und die Königin meine frau mutter mir ernstlich gebote / ihme mit aller höflichkeit zu begegnen / damit ich nicht widrigen falls des K \nigs haß auf mich und meinen bruder laden möchte: als erdultete ich von ihme / was mir immer möglich war; daher mir der Amraphel mit worten / Hadoran aber mit gebärden / oft verwiese / daß ich allzu gefållig wäre.

Es bliebe nicht bei dieser plage allein / sondern die beide schwestern wehlten mich auch zur vertrautin in ihrer liebe. Die Rahabine entdeckte mir / daß sie ganz nicht mit der kaltsinnigkeit meines bruders zufrieden: die Zoroastra aber klagte mir / daß Hadoran gar zu ehrerbietig wäre / und die eröffnung ihrer liebe nie verstehen wolte. Ich wandte zu seiner entschüldigung ein / daß er / als ein mensch von glück / seine gedanken niemals zu einer Königlichen Prinzessin erheben würde: und des Amraphels kaltsinnigkeit / [552] begunte ich mit seiner jugend zu entschüldigen. Sie wolten aber beide hiemit nicht zufrieden seyn / sondern trugen mir / ohne daß eine von der andern wuste / diß gewerbe auf / daß ich den Amraphel erkentlicher / und den Hadoran küner machen / zugleich auch diesem lezten die hofnung geben solte / daß er durch diese heurat etwan noch König in Bactra werden könte / als an welches reich sie großen anspruch hätte. Wiewol ich nun nicht willens war / ihnen in ihrem begehren verholfen zu sehen / so brachte ich doch an beiden orten mein gewerbe an: da der Amraphel mir kurzen bescheid gabe / Hadoran aber hierdurch gelegenheit fande / mit so verblümter art mir seine liebe zu verstehen zu geben / daß / so ungern ich auch mich dessen von ihm überreden wolte / ich dennoch die warheit besorgen muste.

Das / so ich iezt verneme / (sagte er zu mir) ist für ein so ungemeines glück zu achten / daß einer alles in der welt dahin geben solte / nur üm die geringste hofnung / keine ungnade zu verdienen / wann man sich also verkünet / etwas zu lieben / dessen überkommung man ihme niemals einbilden kan. So heget ihr dann (fragte ich ihm) eine heimliche liebe in eurem herzen / gegen die Prinzessin von Tyro? Ich bekenne es / (antwortete er) daß ich über meinen stand liebe /und daß dieselbe sonder hofnung ernehret wird / auch nichts als schwere strafe mir zuziehen kan / weil ich also sehr die ehrerbietung beleidige / die man gegen Königlichen personen bezeugen muß. Ihr habt nichtes zu fürchten / (sagte ich darwider /) weil ich ja euch iezt ihre gewogenheit entdecket / und sie von euch haben wil / daß ihr weniger ehrerbietig und mehr verliebt euch [553] anstellen sollet. Ach große Prinzessin! (gabe er mir seufzend zur antwort) weil ich lebe /werde ich nie aus dem schranken der schuldigsten ehrfurcht schreiten / und zwar ewig lieben / aber auch ewig schweigen. Ihr beleidigt aber eure geliebte /(wandte ich hergegen ein) wann ihr ferner schweiget. Zoroastra wil / daß ihr saget: ihr liebet / und sie sei geliebet. Hierauf fuhre er fort zu seufzen / und antwortete mir nichtes: daß ich also nicht wuste / wie ich mit ihm daran war. Endlich drunge ich auf seine erklärung / und fragte / ob ich dann die Zoroastra vertrösten solte / daß er hinfüro / ihrem befehl gemåß /sich anderst erzeigen wolte. Ich werde schweigen /(antwortete er mir) bis die Prinzessin von Elam mir zu reden befihlet.

Hiemit verließe er mich / und stunde es nicht lang darauf an / da kame Zoroastra zu mir / meine verrichtung zu vernemen. Ich wuste ihr nicht zu sagen / wie dieselbe eigentlich abgelaufen war. Und weil mich /sowol ihr gemüte / als Hadorans grillen / ganz unwillich gemacht hatten / als vergaße ich / daß man gegen die töchter im hause sich zwingen müste / und sie ungestümmer weise verlassend / sagte ich zu ihr: sie m \chte doch meiner verschonen / und hinfüro sich anderer gebrauchen / ihr in ihrer liebe zu dienen. Weil ich die Rahabine folgends eben also abgefårtigt / als lude ich damit den haß dieser beiden schwestern so vollkommen auf mich / daß sie keine verfolgung wider mich anzuspinnen unterließen. Merotas / ob er gleich mich liebete / hassete iedoch den Amraphel aufs äuserste / allermeist weil seine schwestern ihn hierzu anreitzeten. Also hatte der b \swicht Alaris nicht große mühe / diesen boßhaftigen Prinzen dahin zu bereden / daß er [554] den Amraphel solte niedermachen lassen. Die Königin von Ninive wird / aus des armen Amraphel lebensgeschichte / sich dessen noch wol zu erinnern wissen / und wie dieser vorhabende meuchelmord durch den Hadoran entdeckt und untermittelt worden.

Um des willen nun / kame es mit meinem bruder heimlich zur abreise / wordurch meine frau mutter und ich in große betrübnis gesetzet wurden: und fülete ich damals am ersten / als Hadoran abschied von mir name / daß er mir ungemeiner als andere war. Doch ließe ich mich dessen gegen ihme nicht merken / sondern befohle ihm meinen bruder / mit dessen erwehnung ich die trånen entschuldigen konte / die mir wider meinen willen aus den augen herfürbrachen. Ihn sahe ich hingegen / so betrübt er auch war / im geringsten nicht die ehrerbietung überschreiten.

Als sie nun hinweg waren / und nachgehends zu Tyro ihre abreise ruchtbar worden / setzete solches den ganzen hof in große unruh: da die Rahabine und Zoroastra schier wolten unsinnig werden / daß sie die / welche sie liebten / nicht mehr sehen solten. Niemand ware fr \licher / als Merotas: der dann eifriger /als iemals / seine liebe gegen mir fortsetzete. Meine frau mutter aber / ob sie gleich wünschen sollen /mich durch diese heurat stäts bei sich zu behalten /hatte ihr absehen dahin gerichtet / mich durch verheuratung an meinem bruder / nach Assyrischen brauch /der einst K \nigin in Elam / zu sehen. Dannenhero beredte sie den K \nig ihren herrn dahin / daß er den Merotas / mit des K \nigs von Hebron tochter der Corycide / zu verehlichen suchete: wie dann diese heurat dem hause Tyro / üm dadurch mit den Cananitern in[555] bůndnis zu kommen / fürträglich schiene. Merotas suchete anfangs / durch allerlei mittel / diese heurat zu hintertreibin. Ich aber / hierdurch erkünet / hube an /diesen Prinzen liederlicher zu halten / und scheuete /mich nicht mehr / ihn zu beleidigen. Um des willen änderte er seine meinung / und ganz übel mit mir zufrieden / reisete er nach Kyriath-Arba: von dar wir /ungefår ein halbes jahr hernach / die zeitung von seinem tode bekamen.

Die hierauf erfolgte allgemeine trauer des hofes /gereichte mir zur beruhigung; und die K \nigin meine frau mutter fienge nun an / etwas mehr zu gelten / als vorhin / indem ihr sohn / der Prinz Tiribaces / hierdurch der nåchste erbe zur kron wurde: dann weil der K \nig auf diesen Prinzen seine ganze zuneigung warfe / als kunte ihr dadurch die Königin allen vorteil schaffen / ihre anschläge und ihr bästes zu befördern. Der König von Assyrien / wünschete hierauf nicht allein meiner frau mutter glück / zu der erh \hung ihres sohns / sondern schickete auch den Prinzen Baleus an unsern hof: dessen ankunft bei uns übergrosse freude erweckte / so wol seiner person wegen / die iederman lieben muste / als auch wegen der ehre / die ihr die Königin hiervon machete / daß ihr bruder / als der mächtigste König der welt / sich ihrer auf so verbindliche weise erinnerte. Mittlerweile dieser Prinz bei uns war / erfreuete uns noch eine überaus-gute zeitung / wie nämlich mein bruder / der Amraphel / sein reich / allen seinen feinden zu trotz / glücklich erobert hätte / und nunmehr seinem vätterlichen thron in frieden besäße. Welches dann ursach gabe / daß meine frau mutter den schluß fassete / in begleitung des Prinzen Baleus [556] die weite reise zu ůbernemen / üm ihren sohn in Elam zu sprechen.

Wie wir / auf der hinreise / zu Babel entfangen worden / wie wir die sch \ne Delbois daselbst kennen lernten / und wie der Prinz von Assyrien mir aufgewartet: solches ist meiner basen so wol / als mir / bekant. Meine frau mutter hielte damals die fäste einbildung von euer beider verlobung zurücke / daß sie mir nicht befehlen mochte / des Baleus liebe anzunemen. Ich meinesteils muß wol gestehen / daß meine ehrsucht mir des Prinzen liebe nicht zuwider seyn ließe. Doch quälete mich dabei des andenken des Hadorans: daher ich den befehl der K \nigin ruhig anname / der liebe des Baleus mich zu entschlagen.

In Elam / bekame ich nun den König meinen bruder / neben dem Hadoran / wieder zu sehen / und das vorhaben meiner frau mutter wissend / liebete ich den Amraphel / nicht allein als meinen bruder / sondern auch als meinen künftigen ehgemal. Ich wolte auch mir ganz aus den sinn schlagen / daß Hadoran wider mein wissen und willen in meinem herzen wonete: welcher seine vergnůgung / meine gegenwart wieder zu haben / so wenig bergen kunte / daß die aus allem seinem thun hervor schiene. Es ließe aber / kurz nach unserer ankunft / die Königin dem Amraphel antragen / daß er mich ehlichen solte: worzu alle stånde des reichs sehr geneigt waren / und nichtes lieber als dieses wünscheten. Er aber / der damals schon die Prinzessin von Ophir liebete / h \rte dieses anbringen betrübt an: weil es ihme sehr nahe ginge / seiner frau mutter zu widerstreben. Demnach sandte er den Hadoran / als seinen vertrautesten / an mich ab / mir seine liebe zu [557] der Indaride zu entdecken: der dann diß gewerbe willig über sich name / und hiernächst durch mich die Königin üm so viel eher zu gewinnen verhoffete / daß sie von ihren fürhaben abstünde.

Ich kan nicht sagen / mit was guter art und beredsamkeit der Hadoran dieses bei mir abgeleget; da er unter andern / nachdem er mir den ganzen zustand in Ophir entdecket / zu mir sagete: Ich muß bekennen /daß Elam glücklich wåre / wann es die Lantine zur K \nigin erlangte. Wer weiß aber / welchem lande der himmel diese seeligkeit vorbehalten hat? und wolte ich mich überglücklich preisen / wann ich / auch durch dargebung meines blutes / darzu behülflich seyn könte / den grösten thron der welt der Prinzessin von Elam zu verschaffen. Ich gestehe es / (antwortete ich ihme /) daß ihr mein gemüte v \llig kennet: massen die begierde / eine kron zu tragen / mir angeboren ist /daher ich auch niemals andere / als nur K \nige / lieben werde. Ich gönne der Prinzessin von Ophir gerne / daß sie den Elamitischen thron besitze / nun es der himmel also versehen hat; und wil / meines bruders ruhe zu befördern / die Königin schon dahin bereden /von ihren fürhaben abzustehen.

Diese erklårung / ließe den Hadoran sehr vergnügt / und sahe er zwar gern / daß ich so kaltsinnig von der Elamitischen kron abtrate / weil er folgbar bei mir keine liebe zu dem Amraphel vermuten dorfte: darbei aber h \rte er sehr ungern / daß auser Königen keiner meine gegenliebe erlangen solte. Um deß willen verwandelte er die farbe / und tief seufzend / sagte er zu mir: Ach wie glücklich sind doch die K \nige / für uns anderen. Deme der hi el / (gabe ich etwas unbedachtsam [558] zur antwort) ein dapferes herz und einen hohen sinn verliehen hat / dem kan nie die gelegenheit ermangeln / ein König zu werden. Hadoran / über diesen worten ganz vergnügt / sahe mich erfreuet an /und hieraus hofnung in seiner liebe schöpfend / sagte er zu mir: Wer wolte / auf so gütige aufmunterung /üm der Lantine würdig zu werden / nicht unmöglicher dinge sich unterfahen? So sol dann das Moabitische reich / so schwer es auch scheinet / seinen rechten herrn wieder bekommen / wann mir / dieses fürzunemen / die Prinzessin befehlen wil.

Hiemit / wann nicht eben wår der Prinz Sadrach dazu gekommen / würde ich sehr betretten gewesen seyn / dem Hadoran meinen zorn / meine vergnügung / und meine schwachheit / zugleich wol fürzustellen und auch zu verbergen. Dieser aber halfe mir davon /daß ich dem Hadoran nichtes antworten dorfte. Ich begabe mich hierauf zur der Königin / welcher ich entdeckte / wie die Prinzessin von Ophir des Amraphel geliebte wäre. Ich bate sie hierneben / daß sie von diesem ihrem fürhaben abstehen wolte: zumal ich mich nicht würde entschließen können / einem so lieben bruder seine vergnügung zu benemen. Meine frau mutter h \rte dieses nicht mit solcher ruhe des gemütes an / als wie ich es fürgebracht und von dem Hadoran erfahren hatte: sondern sie ware ganz übel damit zu frieden / weil ihr vielleicht der sinn zutragen mochte /daß diese liebe in Ophir des K \nigs Amrahel tod verursachen wůrde. Folgenden tags kame er selber zu ihr / und truge ihr seine liebe mit solcher häftigkeit für /daß sie wol spürete / es würde alles vergebens seyn /was sie dagegen einwenden wolte. [559] Sie suchete aber durch heimliche mittel dazu zu gelangen / und triebe es durch die rähte des K \nigs / daß abgesandten nach Ophir abgefärtigt wurden / die aufrürer des reichs /als den Kajumaras und seinen anhang / von dem K \nig Iaziz abzufordern: verhoffend / daß / auf versagung dieser personen / das erzürnte gemüt des Königs von so widriger liebe abstehen würde.

Der Niso und Mildor namen diese reise ůber sich /und mitlerweile sie ausen waren / wurde Amraphel seines liebsten Hadorans freiwerber / und überredete mein ohndas-gewonnenes gemüte dahin / daß ich diesem Moabiter erlaubte / mich zu lieben: doch daß er nie meiner begehren solte / als wann entweder die götter ihm auf seiner vätter thron in Moab verholfen /oder er sonsten durch seinen degen ihm eine kron erworben hätte. Seine zufriedenheit über dieser meiner erklärung war so groß / daß er die harte ümstände nicht betrachtete / mit denen diese meine zusage verknüpfet und bedinget war: und schätzete er sich seelig / daß er meine liebe hoffen dorfte / obgleich die bedingnis / mir zuvorhin eine kron zu erwerben / erfüllet werden musten.

Es erzeigte sich aber dazumal eine gelegenheit / die ihm einige hofnung geben konte / so schwere bedingnis zu erfůllen. Dann / als nach dem tode des alten Marsius Königs zu Basan / ein gewaltiger aufstand in denen von ihm eroberten reichen / als Basan Moab und der Amoriter gebirge / entstunde / da die überwältigte und unter das teutsche und Celtische joch gebrachte einwoner dieser länder / der Königin Salamis / üm die teutschen auszujagen / zufielen: als name[560] ihm Hadoran für / bei solcher unruhe der Moabiter /sich ihnen als ihren erbherrn zu zeigen: ob er vielleicht ihren beistand / zu wiedereroberung seines vätterlichen erbthrons / erlangen m \chte. Der K \nig Amraphel versprache ihm hierzu alle hülfe / und erlaubte ihm / so lieb er ihn auch üm sich hatte / mit einem kriegsheer nach Moab fortzugehen. Sein munteres wesen / welches in ihm die liebe und ehre durch diese hofnung erwecket / machete mir seine gegenwart angenemer / als sie iemals gewesen. Doch stimmete ich gern mit ein / daß er diesen zug verrichten möchte: weil solcher ihme dazu bef \rderlich seyn solte / daß er folgends meiner begehren dörfte.

Als nun der König / Hadoran und ich / eines tags hievon zusammen uns unterredeten / kame Hadorans vatter der Zipor dazu: welcher in großem ansehen bei dem König lebete / weil er sehr viel dazu geholfen /daß derselbe die vier rebellische regenten und ihren mächtigen anhang vertreiben können / und auf den thron gelanget war. Sein sonderbares anligen / so er hatte / schiene aus seinen äuserlichen gebärden gnugsam herfür. Er bate aber den K \nig / zu vergeltung seiner treuen dienste / ihm die gnade zu thun / daß er nach Moab reisen / und bei iezigem zustande sein leztes heil versuchen möchte / entweder ehrlich zu sterben / oder seine verlorne kron wieder zu erlangen: zumal / nach verseumnis dieser gelegenheit / wol ni ermehr eine solche sich wieder eräugen möchte. Amraphel und Hadoran sahen hierauf einander an /und wuste der König nicht / ob er dem vatter des sohnes gleichmäsiges begehren er \ffnen solte.

Wie er demnach mit der antwort verzoge / brache[561] Hadoran selbst heraus / und nicht meinend / daß dieses beginnen seinen vatter verdrießen könte / sagte er ihme / wie er gleiches vorhabens wäre / und hierzu allbereit vom König hülfe und erlaubnis erlanget hätte. Der alte Zipor stache hierob an / als ein feuer. Seinen zorn aber in des Königs und meiner gegenwart mäsigend / sagte er: Ich hoffe / Ihr. Maj. werden mich nicht für so unvermöglich ansehen / daß sie mir diese ehre entziehen solten / selber mein reich wieder einzunemen. Hierauf ware der König bemühet / ihn wieder zu frieden zu sprechen / und ihn dahin zu überreden /daß er seinem sohn diese verrichtung überlassen möchte. Zipor aber wolte nicht davon hören / und wie ohne völlig-erlangten schluß sie von einander gegangen / ließe er nachgehends seinen unwillen gegen dem Hadoran sattsam aus / und bestunde nicht allein darauf / selbst diesen zug nach Moab zu übernemen /sondern er wolte auch seinen sohn nicht dabei haben /welcher bei dem K \nig verbleiben solte. Hierdurch sahe nun Hadoran seine hofnung sehr geschmälert /und muste er es sowol als der K \nig geschehen lassen / daß Zipor fůr ihn diese gefärliche reise ůbername: welcher / nach art vieler alten vätter / aus eiversucht seinem sohne misgönnete / sich des rechtes seiner geburt bei seinem leben zu bedienen.

Der arme Hadoran / bliebe fast ganz verzweifelt zurücke: weil er nun auf das zweifelhafte glück seines vatters alle seine hofnung gründen / und befahren muste / daß durch ihn nicht so eiferig / als er ihm solches fůrgenommen / dieses große werk dörfte getrieben werden. Seine traurigkeit name auch hierüber also überhand / daß er nach diesem alle gesellschaften[562] meidete / und gleichsam wie im spiegel zuvor sahe /wie dieses ablaufen würde.

Bei solchem zustande / kamen unsere gesandten mit schlechter verrichtung / aus Ophir / wieder nach Elimais / und brachten dieses mit / daß der krieg wider Ophir beschloßen / und bereits angefangen wäre. Ob nun zwar die Königin die verbitterung ihres sohns wider die von Ophir gern sahe / so muste sie doch mit betrübnis vernemen / daß der König noch wie vor in die Indaride verliebt bliebe / und noch nicht / wie sie wol gehoffet / diese seine neigung ändern / auch selber in diesen gefärlichen krieg mitziehen wolte. Die Zeit / nach Tyro wiederzukehren /kame indessen an / und musten wir also übel zufrieden von Elimais wieder abreisen: da ich den halb-verzweifelten Hadoran / in seiner unruhe / nicht ohne entfindung verlassen konte. Er begleitete uns bis an die gränzen des reichs; und wie es zum abschied-nemen kame / redete er mehr mit gebärden / als durch worte. Er dorfte sich nicht unterfahen / über meine einmalige erklårung ein mehrers von mir zu begehren: daher er schier auser hofnung bliebe / und ich gleichfalls so unruhig / als standhaft / in meiner entschließung / keinen als einen König zu lieben / verharrete.

Wie es mir nachmals zu Babel mit dem Prinzen von Assyrien ergangen / und wie Eldane an stat meiner gewehlet worden / ist bekant / und daher unnötig zu erzehlen. Ich muß aber ferner sagen / wiedaß eine geraume zeit hernach / als wir zu Tyro wieder angekommen waren / überall die zeitung erscholle / daß der K \nig Marsius wieder lebendig worden; daß die Salamis / mit ihrem anhange / Basan verlassen; [563] und daß der Zipor mit den Elamiten / die in Moab etwas beginnen wollen / bis aufs haubt wåre geschlagen worden. Ich kunte leicht ermessen / wie dem Hadoran hierüber zu muht seyn würde: den ich zwar herzlich beklagte / aber auch dabei gedachte / daß der himmel unsere heurat nicht beschlossen håtte / und darüm soviel hinterliches dazwischen schickete. Hieneben aber bliebe ich ihm beständig gut / und konte mich nicht überwinden / in eine andere liebe einzuwilligen: wie dann der Prinz von Gibeon mir ohne nutzen aufgewartet / dessen meine base aus der Iphis erzehlung sich noch erinnern wird.

Die verfolgungen der Zoroastra und Rahabine /verbitterten mir zwar meine tage zu Tyro / also / daß mich wol hinweg hätte verlangen sollen. Als ich aber in solcher unruhe ein zeitlang gelebet / bekame ich unvermutet die nachricht / daß der Hadoran in Tyro angelanget wäre. Ob die freude / oder das entsetzen /damals in mir den fürzug gehabt / kan ich nicht melden. Die gute post aber / die er uns mitbrachte / von des Amraphel sieghaften waffen in Ophir / und von dessen glůcklicher wiederkunft nach Elimais / machte meine freude so fürgültig / daß ich unter dieselbige unvermerkt auch des Hadorans gegenwart mit ziehen kunte. Nachdem er bei der Königin geh \r gehabt / legete er auch bei mir von dem König meinem bruder sein gewerbe ab: welches als ich eingenommen / und ihn dieserwegen wieder abgefärtiget hatte / bliebe er dennoch stehen / üm ein mehrers mit mir zu reden.

Sein verwirrtes und betrůbtes aussehen / machete mich gleich vermuten / was sein anbringen seyn würde: daher ich / ein ernstliches wesen annemend /[564] ihn fragte / ob er noch etwas anzubringen hätte? Hierauf / ohne mir zu antworten / stürzeten ihm die tränen aus den augen: worbei er so erbårmlich sich anstellte /daß ich meine entfindlichkeit hierüber nicht bergen kunte. Ich überwande mich aber / und sagte wider zu ihm: Ich sehe wol / Hadoran! daß ihr mir / an stat der kron / eure trånen bringet. Nicht allein meine tränen /große Prinzessin! (gabe er mir zur antwort /) sondern auch meinen tod: weil eines andern unglück mich unfähig machet / der Lantine den thron zu geben / durch den sie mich glůcklich machen wollen. Ich halte euch fůr unschuldig / Hadoran! (ware meine antwort /) aber dabei auch für sehr unglücklich. Doch versichert euch / daß ich euer leiden mit füle. Es stehet aber uns menschen zu / daß wir dem willen des himmels und dessen schluße gehorsamlich folgen. Ich will demnach hoffen / euer unglück werde euch nicht sowol eure grosmut / als eure vergnügung / rauben können. Ach Prinzessin! (antwortete er seufzend /) was hilft mich meine unschuld? was hülft mich meine grosmut? wann ich sonder hofnung lebẽ soll. Wofern ihr hieran verzaget / (sagte ich hinwiederum) dereinst eine kron zu tragen / so habt ihr nichts von mir zu hoffen. Versichert euch aber dessen / daß / so wenig ich iemals einem andern / als einem König / will zu teil werden /so wenig sol / auser Hadoran / einiger sterblicher meiner liebe genießen.

Hiemit bote ich ihm die hand / zur versicherung dessen / was ich ihme versprochen; und als er die ganz entzücket zum munde gefüret / sagte ich ferner: Vergnüget euch mit meiner erklärung / daraus ihr ja ersehen könnet / wie mein gemüte gegen euch gesinnet [565] sei; und gläubet nur / daß ihr nicht alleine leidet. Wen solten diese grosmütige versicherungen (antwortete er mir hierauf) nicht so mutig machen / kronen zu erwerben? Ja / liebste Prinzessin! ich bin mehr als wol zu frieden / daß Lantine nur K \nige lieben will: und schw \re ich hiemit bei allen göttern / nicht mehr für meiner Prinzessin augen / als mit einem gekröntem haubte / wieder zu kommen. Dieses sagte Hadoran mit solcher freudigkeit / daß seine vergnügung auch die meine erweckte. Weil er nun bei uns in Tyro nicht långer bleiben wolte / als verlore Zoroastra ihre augenweide bald wieder / indem er nach wenig tagen von uns zoge: mit dem fürsatz / entweder zu sterben /oder / durch hülfe des Königs meines brudern / seinen väterlichen thron wieder zu erlangen.

Als er zu Elimais wieder angekommen / muste er sein verlangen der begierde des verliebten Amraphel nachsetzen / und zuvor eine gesandschaft nach Ophir übernemen / ehe er an sein vorhaben gedenken kunte. Nachdem aber dieselbe abgeleget war / und nachgehends der unglückliche König / unter den namen des Sadrach / nach Ophir reisete / bliebe Hadoran zurücke: deme der K \nig die volle macht überlassen hatte /mit einem heer der Elamiten alles anzufahen / was zu seinem großen fürhaben in Moab ihme dienlich seyn konte. Der Zipor dorfte nun seinem sohn sich nicht mehr widersetzen / sondern ließe ihn allein machen: weil er selber für seine person / in diesem fürnemen /so unglücklich gewesen war. Also reisete der hofnung-volle Hadoran / mit seinen geworbenen Elamiten / nach Moab / und begabe sich zu seinem vettern /dem K \nig Hanon von Ammon: [566] von dem er raht und that in seinem fürhaben zu erlangen vermeinte. Weil nun der ein abgesagter feind der teutschen war / als beförderte er des Hadorans begehren üm so viel eifriger / und thåte ihm allen vorschub / sein großes beginnen zu vollfüren. Wie es ihm allda ergangen / erfuhre ich von der Prinzessin Ammonide / welche eben üm selbige zeit / fůr ihrem herrn vatter flüchtig / zu uns nach Tyro kame: deren auch Hadoran / neben den Prinzen Baalis ihrem bruder / so heimlich hinweg geholfen / daß der K \nig Hanon nicht das geringste davon innen worden. Er ware aber seinen kindern darüm so aufsätzig / weil durch sie / sein todfeind der K \nig Marsius / aus seiner haft entkommen.

Hadoran triebe dieses gefärliche werk mit solcher fůrsichtigkeit / und so heimlich / daß er alle die großen in Moab auf seine seite bekame / ehe ein mensch in Basan etwas davon gewar wurde. Nach geraumer zeit / wurde ein anschlag auf die K \nigliche haubtstadt Rabath-Moab gemacht: welcher / unter wårenden feste des gottes Chamos / wann alle mannsbilder aus der stadt seyn / und den weibern ihren gottesdienst zu verrichten / raum geben würden / fortgehen solte. Also reisete Hadoran / bei nacht aus Rabbath / welches von Rabath-Moab zwanzig meilen gelegen ist / und erreichte endlich das thal Hinnon: allwo die großen in Moab / so seiner gewartet / ihn aufnamen / und als ihren K \nig entfingen. Es wurde daselbsten abgeredet / daß sie den siebenden tag des festes erwarten / und alsdann in die stadt einbrechen wolten: gegen welcher zeit der König von Ammon etliche tausend mann zu hülfe zu schicken versprochen. Kaum aber [567] aber war der erste festtag zu ende gelaufen / da kame unverhoft ein geschrei / wiedaß man in Rabbath Moab eingefallen / und viele frauen vom fest hinweg gefüret hätte. Die großen in Moab / so alle ihre weiber auf diesem fest mit hatten / wurden so ergrimmet über diesen raub / daß sie / des Hadorans bestes hintan setzend / auf ihre rache gedachten / und /ihn in höchster verwirrung mit seinen Elamiten allein verlassend / ihren weiber-raubern nacheileten. Also sahe der arme Hadoran seinen anschlag krebsgängig /und konte er nichtes mehr thun / als daß er in höchster eile nach dem König Hanon iemanden abschickete /ihme dieses zu berichten / und bei ihme üm entsatz anzusuchen.

Dieser abgefärtigter bote bliebe über die zeit aus /und sahe Hadoran nicht einen von den Ammoniten ankommen. Seine ausgeschickte kundschafter aber /brachten ihm von Rabbath Moab die zeitung / daß niemand / als die Königin von Saba / und die Prinzessin von Cus / entfüret worden / und daß nunmehr daselbst alles wieder still wäre. Wie nun endlich der siebende tag erschienen / und sich weder von Moabiten noch Ammoniten iemand einfunde: wagete es der verlassene Hadoran auf ein verzweifeltes glück / und ginge mit seinen Elamiten loß / üm Rabbath Moab zu überrumpeln. Als sie unfern der stadt gekommen /funden sie ein großes heer teutschen für dem thor /welche nach dem verübten raube sich dahin geleget /üm ferneres unheil zu verwehren. Hadoran / der entweder den tod oder den sieg suchete / setzete mit den seinigen frisch unter sie hinein / und fochte so dapfer /daß er einen durchgang machete / uñ glücklich in die stadt kame. Es wurde ferner ihm nicht saur / die [568] thore zu besetzen / weil kein mannsbild in der stadt vorhanden war. Er ließe das frauenzimmer / welche nur wolten / unbeschädigt ausziehen / und thåte alsofort dem König von Ammon zu wissen / wie es ihm erginge: mit der bitte / nunmehr ihme eiligst volk zu schicken /damit er sich fäst setzen könte.

Dieser K \nig aber / welcher erfahren / daß Hadoran dem Prinzen und der Prinzessin seinen kindern davon geholfen hatte / fassete gegen ihm einen so bittern haß / daß er ihn ganz hülflos ließe / und ferner an ihn sich nicht kehren wolte. Der Statthalter in Moab /der Fürst Trebetes / so stäts beim König Marsius in Basan war / hörete dieses unwesen in Moab nicht so bald / da kame er mit ein gewaltigen heer für Rabbath Moab: daher die großen in Moab / welche anfangs Hadorans seite gehalten / nun verschüchtert und verzagt wurden / und sich ferner für ihn nicht erklären wolten. Der verzweifelte Hadoran / der sich in dieser äusersten noht sahe / wolte sich dannoch halten / so lang er kunte / und sich nicht anderst als todt aus der stadt bringen lassen. Er färtigte aber eiligst einen nach Elam ab / seinen betrübten zustand alda kund zu machen. Bis daß nun dieser wieder kame / und die verhoffte hülfe für ihn erlangte / hielte Hadoran die belägerung aus / und machete mit seinen wenigen dem feinde viel zu schaffen.

Als aber sein abgeschickter aus Elam wiederkame /brachte er die post / wiedaß alles / was in Elam nur aufzubringen wäre / dem König Amraphel nach Ophir müste nachgesandt werden. Er brachte ihm auch / von diesem seinem liebsten herrn / ein handschreiben: worinn er bate / daß ihn Hadoran in diesem zustand [569] ja nicht lassen m \gte. Demnach überwand die wahre vernunft / und die freundschaft mit seinem König /seine verzweifelte liebe: also daß er sich derselbigen aufzuopfern verschobe / bis daß er hierzu in Ophir die gelegenheit überkäme. Also verließe er Rabbath-Moab in einer nacht / sich durch den feind hindurch schlagend: da er dann / auch in diesem seinem verlust / den sieg davon brachte. Weil die Prinzessin von Ammon / ehe noch alles dieses sich begeben / schon wieder von uns und nach Babel verreiset war / als konte ich nicht mehr / wie vorhin / durch sie / von dorten etwas erfahren. Daher schwebete ich immer in der süssen hofnung / mein Hadoran würde mir bald die Moabitische kron bringen: bis endlich der ruff überall erscholle / daß Rabbath-Moab von einem künen Elamiten wåre eingenommen gewesen / aber wieder verlassen worden. Diesen Elamiten / den ich allein kennete / beklagte ich auch allein in meinem herzen / und gabe nun meine hoffnung ganz auf /meine ehrsucht und liebe iemals vergnügt zu sehen. Also verbrachte ich nachmals meine zeit in betrübnis / in welcher auch der bekümmerte Hadoran nichtes begieriger als den tod gesuchet: der aber vor ihm geflohen / weil der himmel es so bestimmet hatte / daß /durch den tod meines bruders / Elam den Hadoran zum König überkommen solte.

Die sch \ne K \nigin von Ninive wird zweifelsfrei sich noch wol erinnern / wie der arme Amraphel vor Nissa in der blutigen schlacht tödlich verwundet / und von dem Hadoran in eine klippe gebracht worden. In selbiger h \le ernennte Amraphel / für seinem ende /diesen Hadoran zu seinem nachfolger am reich /[570] indem er ihme / mich als seine schwester zu ehlichen /anbefohle. Und damit ich dieses seines lezten willens üm so viel gewißer unterrichtet werden mögte /schriebe er mit seinem eigenen blut / auf ein abgerissenes stück von seiner feldbinde / diese worte:

Ich / der sterbende Amraphel König von Elam / überlasse mein reich meiner schwester / der Königin Lantine / und ernenne ihr zum gemal / meinen feldherrn den edlen Hadoran.

Dieses überreichte er / neben seinem siegelring / dem Hadoran: der zwar damals / für wehmut / an seine glückseligkeit / die er so teuer kaufen muste / nicht gedenken kunte. Also starb der unglückliche König /in den armen dieses seines freundes: welcher / sobald es sich wolte thun lassen / aus Elam zu uns hieher nach Damasco kame / als ich bereits / von dem alten Mildor / meinen veränderten zustand / und wie die Elamiten mich zu ihrer Königin begehrten / erfahren hatte.

Ich kan nicht sagen / wie seltsam mir zu muht wurde / als man mir den Hadoran anmeldete. Dann /weil ich noch nicht wuste / was er für einen befehl an mich von dem K \nige meinen bruder brächte / stunde ich an / wie ich mich gegen ihm bezeigen solte. Sein lezter abschied zu Tyro hatte gelautet / daß er mich nicht / als mit einer kron auf dem haubte / wieder sehen wolte: daher ich sein künes anmelden übel aufname / es für eine verwegenheit achtend / daß er sich meiner so gar versichert hielte / welches ich doch wolte / daß es blos von mir herkommen solte. Wie ich ihn nun für mich kommen lassen / ersahe er mich nicht sobald [571] / da fiele er mir zu fuß / und wurde von seinen tränen verhintert / mir zu der Elamitischen krone glück zu wünschen. Ich meines teils konte ihn auch nicht ansehen / ohne an den verlust des edlen Amraphel mit unmut zu gedenken.

Als ich ihn endlich aufgehoben / redete ich ihn erstlich an / mit den worten: wiedaß ich nicht vermeinet hätte / ihn anderst / als / nach seinem versprechen /mit einem gekr \nten haubt / wieder für mich kommen zu sehen. Der himmel sei mein zeuge / (gabe er mir zur antwort /) daß ich lieber der unvergleichlichen Lantine meinen tod ankündigen lassen / als den befehl meines allerliebsten Königs ihr überbringen hätte wollen: massen nicht dessen tod / sondern meine eigene faust / mir meine glückseeligkeit billig zu wege bringen sollen. Ich poche aber nicht / ungeacht ich meinem herrn gehorsame / auf dessen lezten willen /sondern erwarte blos den ausspruch von der gütigkeit meiner Königin / ob ich sterben sol / üm daß ich ohne die versprochene krone für E. Maj. augen erschine? oder ob ich hoffen soll / es werde / die wahl der schwester des großen Amraphel / dem begehren ihres bruders sich gleichförmig erzeigen? Hiemit ließe er sich auf ein knie nieder / und überreichte mir solcher gestalt die mit blut beschriebene binde meines bruders.

Ich vermochte lang nicht die worte zu lesen / die darinn geschrieben stunden: weil meine augen ganz erblindet waren / so eine betrübte farbe zu sehen / die mir doch etwas so vergnügliches befehlen solte. Wie ich aber endlich die worte zusammengebracht / und den innhalt eingenommen / schauete ich den noch für mir kniehenden Hadoran an / zu ihm sagend: [572] Meines bruders lezter befehl ist bei mir so gültig / daß ich deme nachkommen wolte / wann er schon meiner eigenen neigung nicht so gleichförmig wäre. Diese worte / die den Hadoran völlig vergnüget / bewegten ihn dahin / daß er / sonder aufzustehen / meine kniehe ümsinge / und dieselben kůssete. Wir wechselten hierauf die versicherungen beståndiger liebe / und befande er nicht für nützlich / daß ich eher mich \ffentlich für ihn erklären solte / bis ich in mein reich gekommen wäre: weil die großen in Elam / wann sie sein glück für der zeit erfahren solten / gefärliche anschlåge wider uns fassen möchten. Solchem seinem raht zu folge / haben wir uns bisher gehütet / daß niemand dieser liebe innen geworden.

Demnach kan meine geliebte base nun errahten /wie ich so gar nicht fähig bin / des Prinzen von Assyrien liebe anzunemen. Zu dem ich auch vermute / daß dieser Prinz wenig an mich gedenke. Die strenge /womit die Königin meine frau mutter gegen dem armen Tiribaces verfahren / benimmet mir den lust /hierinn mich ihr für der zeit zu offenbaren. Es könte aber / die unm \glichkeit dieser zuvermeinten heurat /der Königin dadurch fürgestellet werden / wann man die schulde nicht auf mich / sondern allein auf den Prinzen schiebet / daß ich von ferneren verfolgungen frei verbleibe: und wird der Prinz sich auch wol wissen hieraus zu wickeln.

* * *

Es müste mir leid seyn / (sagte die K \nigin von Ninive) wann ich einige ursach darzu gäbe / daß diese liebe / die zum überfluß des Königs von Elam lezten befehl für sich hat / rückgängig würde. Und [573] wiewol mein eigen bästes mich ein anders wünschen machet /so will ich iedoch / wie ich bereits versprochen / der Königin von Elam nach allem vermögen dienen / hoffende / daß diese meiner base gegen mir erwiesene verträuligkeit ihr nicht schädlich / sondern vielmehr beförderlich seyn solle. Hiemit / weil sie sahen / daß die Königin von Tyro aufstunde / üm den Prinzen Tiribaces zu verlassen / begaben sie sich auch zu ihm für das bette / dessen tiefe traurigkeit ihn wenig reden ließe. Sie sprachen ihm beide tröstlich zu / und baten ihn / doch in der stille / daß er seiner gesundheit wol pflegen solte / damit er der hofnung / seine Orosmada wieder zu sehen / desto eher wieder fähig werden möchte: mit dem erbieten / daß sie ihm bei der Königin von Tyro / und sonsten / alle ersiñliche dienste leisten wolten. Diese zusprache / ward von ihme mit vielen seufzern beantwortet.

Wie nun die Königinnen abschied geno en / und wieder von ihm gegangen / fanden sie in der Königin von Tyro palast / neben den anderen Prinzessinnen /die Ahalibama mit ihrer basen / der angenemen Mehetabeel / die von den Königinnen aufs freundlichste entfangen wurde: und wuste diese Fürstin / bei so großer gesellschaft / ob sie gleich deren auf dem gebirge Seir nit gewonet gewesen / sich so wol anzustellẽ /daß iederman mit ihr muste zu frieden seyn. Indem trate unvermutlich der Fürst von Edom in das gemach / den die Mehetabeel ersehend / ganz erblassete / uñ hinter die Ahalibama sich verbarge. Er zwar / der wol wuste / daß in ihr diesen widerwillẽ der tod ihres bruders / des Ebals / verursachete / wäre gern ihr aus den augen geblieben / wann er ihr da-seyn vorher gewust[574] hätte. Er sonderte sich aber so weit von ihr ab / als er konte / und begabe sich in ein gespräche mit dem Hadoran: wiewol seine sinne und augen stäts nach der Ahalibama gerichtet blieben. Weil aber die Königinnen mit dem Prinzen Baleus und Statthalter von Syrien raht halten wolten / als giengen die andern nach und nach hinweg: da die Mehetabeel mit der Statthalterin Tharasile / als welche sie auf dem gebirge Seir wol gekant / nach deren palast fuhre / und die übrigen bei der Indaride verblieben.

Ahalibama verfügte sich ganz allein nach ihrem palast / üm alda der unterredung des gottseligen Philisters abzuwarten / der sie im rechten glauben zu unterweisen angefangen hatte. Sie funde aber / an stat seiner / die Astale ihrer daselbst warten: die ihr ein verschlossenes kästlein überreichete / welches / wie sie sagte / in ihrer abwesenheit der Fürst von Edom /sie damit zu beschenken / dahin gesendet / und ihr dabei sagen lassen: Sie solte hieraus verspüren / daß alle feindschaft aufgehoben wäre. Warum hast du solches angenommen? (sagte die hiermit verunwilligte Ahalibama /) wäre ich hier gewesen / es solte wol nicht geschehen seyn. Ich kunte ja anderst nicht thun /(antwortete Astale) weil mir unbewust war / ob nicht dieser Fürst mit meiner Prinzessin hiervon geredet hätte / wie fast aus den anbringen seines dieners abzunemen ware.

Hiemir eröffnete sie das kästlein: da der glanz der darinn ligenden kleinoder sie zu blenden begunte. Das erste so sie heraus name / war von zweien buchstaben ineinander gefüget / und mit den herrlichsten rubinen besetzet / und befande sie / daß ein A und E [575] seyn solte / weswegen Astale sagte: diese buchstaben /werden ohne zweifel / meiner Prinzessin und des Esau namen / bedeuten. Wie Ahalibama das folgend besichtiget / fande sie es an schönheit dem ersten weit überlegen: dann dieses war ein Onichstein / darinn ein weibsbild erhoben geschnitten war / die sehr angenem aussahe / und stunden diese worte ümher: Ada / tochter des Elon / Fürstens der Hethiter. Dieses bild ümgabe ein lorbeerkranz / dessen iedes blat aus einem Smaragd geschnitten war. Das dritte kleinod ware dem vorigen ganz gleich / und stellte einen jüngling vor; üm den rand stunden diese worte: Esau / Fürst der Hebreer aus Chaldea. Ferner zeigeten sich ihr immer statlichere stücke von güldenen ohr- und arm-spangen / mit diamanten und andern edelsteinen /auch mit überaus köstliche perlen / besetzet.

Solches alles aber kunte die beleidigte Ahalibama nicht bewegen / dieses geschenke von dem Esau anzunemen: dessen liebe zu ihr sie nun anfinge zu merken / und daher noch unwilliger auf ihn wurde / also daß sie mit gewalt sich zwunge / ihn zu hassen. Demnach entschlosse sie sich / dieses alles dem Fürsten wieder zu schicken / mit vermelden: daß er sie damit verschonen / und hinfüro anderst / als er bisher gethan /sich gegen ihr erweisen möchte. Als Mehetabeel eben dazu kame / holfe sie der Ahalibama dapfer zureden /daß sie dem Esau keine gunst erzeigen solte. Weil sie erfuhre / daß dieser Fürst neben den andern herren auf ein jagen geritten / und erst den andern morgen wiederkommen würde / als versparete sie es bis folgenden tag: da sie einen zwerg / der bei der Fürstin Timna war / und eben / einen von ihren leuten zu besuchen / [576] sich in ihrem palast befunden / dazu wehlete / diese kleinoder dem Esau wol verwahret und verschloßen wieder zu bringen / weil sie in bedenken zoge / einen von ihren eigenen dienern / üm nachrede zu verhüten / dahin zu schicken. Dieser zwerg säumete sich nun nicht / was ihme befohlen / werkstellig zu machen / und traffe den Esau an in seinem palast / in gesellschaft seines sohnes. Weil aber der Eliphas für etlichen tagen diesen zwerg geschlagen / und üm ein gewißes verbrechen gestraffet hatte / als scheuete er sich für ihm / und gabe dem Saleph / des Esau bedientem / das kästlein: mit vermelden / daß die Fürstin von Seir dieses dem Fürsten von Edom wieder schickete / zugleich der worte / die Ahalibama ihme sagen laßen / nicht vergessend.

Nachdem er also dem Saleph sein gewerbe aufgetragen / liefe er seines wegs wieder fort / uñ brachte dieser das kästlein dem Fürsten von Edom und dem Fürsten von Theman in das gemach: mit vermelden /daß der Fürstin Timna ihr zwerg dieses Lädlein gebracht / und dem Esau ansagen ließe / daß er in künftig mit dergleichen sie verschonen / und sich anderst gegen ihr erweisen wolte. Eliphas erblassete hierauf gleich einem todten / und Esau / indem er das kästlein zu sich name / sagte wider den Eliphas: was sol ich hiervon gedenken? sind das die früchte einer gehorsamen tochter? und erweiset sie hiedurch / daß sie mich ehre / und dich liebe? Ob ich wol (antwortete Eliphas /) dieses unverantwortliche beginnen nicht begreifen kan / so wolte ich doch wol gut dafür sagen / daß Timna meinẽ herr vattern allerdings ehre und mich liebe. Ich wolte dich / mein sohn / (finge Esau über eine weile [577] an /) nicht eifersüchtig machen / wann ich dessen nicht so große ursach hätte. Nimmest du dann nicht war / wie frei sie mit dem teutschen Fürsten dem Cimber ümgehet? wie sie ihn in ihrem hause bewirtet / und stäts mit ihme von und nach hofe färet? Ich preise zwar dieses Fürsten tugenden über alles / vermute auch von ihme nichts böses: wer wil uns aber bürgen setzen / daß Timna nicht gleichfalls diesen Prinzen /wegen seiner wackern gestalt / als wir wegen seiner geschicklichkeiten / verehre und liebe?

Der beunruhigte Eliphas wuste nicht / was er hierauf sagen solte. Seine Timna wolte er gern vertheidigen / gegen seinem vatter; kunte sie aber / in seinem eigenen herzen / nicht für unschuldig halten; allermeist da er vername / wie sein vatter auch schon das jenige wargenommen / was ihn selber schon oftmals hatte unruhig gemacht. Doch bate er den Esau / er möchte sich gedulten / und seinen Zorn aufhalten / bis man bässer auf die warheit kommen würde: massen er gleich zu ihr hingehen / und sich erkundigen wolte /wie es mit den wiedergeschickten kleinodern bewandt wäre. Es stehet dir frei / (sagte Esau /) hierinn zu thun / was dir gefållet: ich aber werde sie nicht mehr besuchen / welches ich diesen nachmittag zu thun / ihr hatte ansagen lassen / weil ich / an stat der antwort /solche ungereimte dinge von ihr vernemen müssen. Als Esau dieses gesagt / ließe er sein pferd färtig machen / üm nach hof zu reiten.

Aber der bekümmerte Eliphas begabe sich / voll sorgen und eiversucht / in seiner Timna palast / und nicht wissend / wie er gegen ihr verfahren solte /ginge er nach ihrem zimmer: welches er wider gewonheit [578] verschlossen fande. Er klopfte etliche mal an / bekame aber keine antwort. Demnach gienge er hinab /und fragte die dienere / ob ihre fürstin nicht inheimig wäre. Als nun diese mit ja geantwortet / stiege er wieder hinauf: und kunte er so stark nicht anklopfen / als ihme sein herz inwendig klopfete. Es bliebe aber /nach wie vor / alles stille. Uber eine weile traffe er eine Dirne an / die für ihm über gehen wolte / welche er fragte / was die fürstin Timna mache? die ihme zur antwort gabe: sie håtte sich verschlossen. Mit wem dann? fragte er ganz beängstigt. Mit dem teutschen Fürsten / dem Cimber / (antwortete sie /) der vor ungefår einem monat alhier bei uns seine wonung gehabt. Darf dann iezt niemand zu ihr gehen? fragte er ferners. Kein mensch! (widerholete die dirne /) dann sie mir befohlen / iederman den zugang zu verwehren / und niemanden bei ihr anzumelden / er sei auch wer er wolle.

Nach diesem bericht ginge die dirne ihres wegs /und ware dem Eliphas nicht anderst zu muht / als hätte man ihm sein herz durchstossen. Wie? (sagte er bei sich selber /) teuschen mich also die beide personen / die ich auf der welt zum meisten geliebet? Ach Timna! ach Cimber! wo bleibt eure ehre? wo bleibt eure tugend? Hiemit / als er fortfahren wolte / so unschlüssig sich zu beklagen / öffnete sich der Timna kammerthür / und trate der Cimber heraus: welcher /seinen alten freund und bekandten alda ersehend / mit einem freien wesen auf ihn zueilete / und ihn umarmete. Wegen mänge der vielen frömden in Damasco /hatte dieser Prinz bisher noch nicht gelegenheit gehabt / den Fürsten von Theman allein zusprechen: demnach [579] erfreute er sich sehr / daß er nun dazu gelanget war. Er verwunderte sich aber nicht wenig / als er den Eliphas so kaltsinnig funde: der alle seine liebkosungen / die er ihme anthate / mit verdrus und widerwillen anname. Hierdurch wurde Cimber endlich bewogen / seine vergnügung in eine begierige nachforschung nach dieser kaltsinnigkeit zu verwandeln. Wie / liebster Eliphas! (redte er ihn an /) kennest du deinen alten Cimber nicht mehr? Ist Damasco nicht sowol /als ehmals Salem / eine herberge wahrer freunde? Nein / Cimber! (antwortete Eliphas ganz ungestum /sich damit nochmals aus seinen armen los reißend) ich habe dich nie gekant / und nun erst kennen gelernet. Und wäre es m \glich / daß dein oder mein blut ersetzen könte / was mir geschehen: ich wolte gleich rache von dir fordern. Nun aber ist mein zustand also bewandt / daß ich dieselbe aufschieben muß: doch werde ich deren nie vergessen / so lang in mir ein odem ist. Als er diß gesagt / ginge er davon / und ließe den Cimber in solcher bestürzung stehen / daß der nicht wuste / was er gedenken solte / weil er ihm keines dinges bewust war / womit er diesen seinen freund iemals beleidigt hätte. Demnach bliebe sein gewissen so ruhig hierob / als unruhig sein gemüte worden. Doch hatte die bestürzung solcher massen ihn angefässelt / daß er dem Eliphas nicht nachfolgen kunte.

Tubal fande ihn / in solcher verwunderung / unbeweglich gleich einer seule stehen: der ihn auch zu unterschiedlichen malen anreden muste / ehe er einige antwort bekame. Endlich vername er / nach vielen fragen / wie es dem Cimber mit dem Eliphas ergangen[580] wäre. Aus diesen worten / die der Eliphas fürgebracht / (sagte Tubal /) weiß ich nichtes zu machen: es müsten dann falsche einbildungen seyn / die wol würdig /daß man sich deren bässer erkundige; und wil ich alsofort zu ihm gehen / üm aus ihm zu bringen / was ihm fehlet. Das verrichte bald / mein freund! (antwortete Cimber /) und laße mich nicht lang in dieser unruhe: massen mir nichtes in der welt so frömd / als dieses / fürkommen können. Hiemit eilete der Tubal aus dem hause / den Eliphas zu suchen: mittlerweile der Cimber sich in sein gemach verschlosse / üm nach Basan etliche befehle zu erteilen.

Die Timna aber / die an nichtes weniger / als an das / so ihr fürstunde / gedacht / ware beschäftigt /ihren sch \nen gast / den der Prinz Cimber ihr heimlich zugefüret / aufs bäste zu bewirten. Und inzwischen diese frömde Prinzessin / die sich / nach des Cimbers bericht / Hercinde nennte / der ihr höchstnötigen ruhe genoße / begabe sich Timna / als sie vergebens auf des Esau ankunft gewartet / gegen den abend / nach dem Ninivitischen hof zu ihrer K \nigin: da sie unterwegs mit höchster verwunderung denen dingen nachdachte / so ihr der Cimber erzehlet hatte. Und weil sie / dieselben für aller welt / auch für ihrer liebsten Königin geheim zuhalten / ihme zuschwören müßen / als befande sie hierdurch sich nicht wenig beunruhigt: dann sie es ihrer treue / die sie der schönen K \nigin von Ninive gelobet / zuwider erachtete /dergleichen zu wissen / und zu dienlicher nachricht nicht von sich zu sagen.

Sie fande aber / oben auf dem dach des Königlichen schloßes die sch \ne Delbois mit dem Prinzen /Baleus in einem ämsigen gespräche begriffen / und[581] vername / als sie sich zu den andern gesellet / von der Prinzessin Ammonide / daß die Fürstin Mehetabeel in Damasco wäre: welches sie noch nicht gewust hatte /weil sie in etlichen tagen nicht nach hof gekommen war. Weil nun der wolstand erforderte / diese ihre base anzusprechen / ob sie gleich so gar große freundinnen in Seir nicht gewesen waren / und als sie von dem dache des palastes hinab schauend / diese Fürstin neben der Ahalibama im garten spaziren sahe: ginge sie zu dem ende hinunter / von der Aramena begleitet. Sie wurde / als sie in den garten gekommen / nicht sobald von der Ahalibama und Mehetabeel ersehen / da wandte die erste sich üm / willens aus den garten zu eilen / üm ihrer gesellschaft zu entfliehen: massen sie / nach dem tage / da sie die Timna / ihrer meinung nach / in so schändlichem thun angetroffen / alle liebe und hochachtung für sie verloren hatte.

Timna / die da vermeinte / Ahalibama hätte sie nicht gesehen / rieffe ihr mit namen / daß sie ihrer warten solte. Aber Ahalibama stellte sich / als ob sie es nicht h \rete / und die Mehetabeel / welche hiezu mehr als willig war / anfrischend / ihre schritte zu verdoppeln / kamen sie aus den garten hinweg / ehe Timna und Aramena sie einholen konten. Wie nun diese / solches also aufnemend / als wann es mit fleiß auf der Mehetabeel anstiftung geschehen wäre / ihren spazirgang fortsetzeten / und von dem haß der Mehetabeel gegen der Aramena spracheten / begegnete ihnen der Esau: weswegen Timna still stunde / und sonderbares verlangen zeigete / ihn zu sprechen. Er aber ginge ganz kaltsinnig für ihr über / als wann er sie nicht kennete: das ihr dann üm so viel verwundersamer fürkame / [582] weil er auch seine versprochene besuchung bei ihr nicht abgelegt hatte. Ihre schwermütigkeit / die sie über das bei sich fülete / wurde hierdurch bei ihr so sehr vermehret / daß sie wieder nach hause verlangete: da sie dann / durch die Aramena /sowol bei der schönen Königin sich entschüldigen /als der Ahalibama ihre bezeugte kaltsinnigkeit verweisen ließe.

Das erste / so sie innkommend verrichtete / ware /daß sie ihren gast die sch \ne Prinzessin Hercinde ansprache: welche sie in zimlich gutem zustand fande /weil es sich mit ihr / nach genossener ruhe / merklich gebässert hatte. Timna konte nicht gnug ihre schönheit bewundern / mit deren sie / auser der Königin von Ninive / wenigen wiche / und bei ihrem kriegerischen und heroischen wesen eine solche holdseeligkeit erscheinen ließe / daß es fast eine unmüglichkeit war / sie zu sehen / und nicht alsofort zu lieben. Als sie ihr eine ruhige nacht gewünschet / begabe sie sich zu bette / ihres liebsten Eliphas ankunft zu erwarten: welchen einzulassen / ihre vertraute dirne / Ajade genant / die halbe nacht vergeblich wachend / zubrachte. Die sorgfältige Timna wuste nicht auszudenken / was die ursach dieses ausenbleibens immermehr seyn mögte. Kaum aber finge es wieder an zu tagen / da brachte ihr die Aiade ein schreiben aufs bette: welches die Timna mit zittrenden händen eröffnete / und ihres Eliphas schrift erkennend / folgendes daraus lase.

Schreiben des Eliphas an die Timna.

Ich bereue nicht so sehr / leichtsinnige Timna! daß ich euch so lang geliebet / als es mich verdrießet / daß ich euer nicht ohne schmerzen werde [583] vergessen können. Versichert euch aber / daß ich mein m \glichstes thun will / euch gleicher massen aus meinem gedächtnis zu verbannen: gleichwie ihr eurer ehre / eurer gebür und meiner / auch alles dessen / was ihr eurem ehman schüldig seit / habt vergessen können. Ich scheide nun aufewig von euch. Immittels lebet wol / wofern euer böses gewissen diesen wunsch an euch kan erfüllen lassen: und versichert euch dessen / daß der unwehrte Eliphas euch nie wiederüm gelegenheit und ursach geben werde / mit eurem geliebten euch für ihm zu zu verschließen. Ich werde / ohn eifersucht / forthin geschehen lassen / daß ihr eurer lüste genießet / wie und wo ihr wollet. Gefällt es dem himmel / so sol mein verzweifeltes gemüte / weil ich in meiner wahl so unglücklich gewesen / euch bald von dem Eliphas gar erlösen: wiewol mein tod euch nicht die ehre wiederbringen wird / die ihr mir und euch genommen.

Eliphas Fürst von Theman.

Nachdem die arme Timna diese grausame zeilen kaum zu ende lesen können / verbliebe sie eine weile ganz unbeweglich / ehe ein thran oder wort herfür wolte. Aiade / die wol sahe / das ihrer Fürstin etwas sonderbares anligen müste / sprache ihr etliche mal zu: konte aber keine antwort erhalten. Endlich / als aus einem tiefen traum erwecket / fuhre sie im bette auf / den namen ihres Eliphas zum öftern nennende. Der Fürst von Theman / (finge Ajade hierauf an sie zu berichten /) hat seinen waffenträger mit dem überbrachten briefe hergeschicket: wollen sie denselben sprechen / [584] gnädige Fürstin! und ihn üm ihren ehegemal befragen / so will ich ihn also fort herauf holẽ. Daß er eiligst komme! antwortete Timna / und name damit das täfelein wieder zur hand / es nochmals durchlesend: da dann die bestürzung wiche / und dem schmerzen mehrern raum ließe. Also konte diese unglückselige Fürstin / als der waffenträger zu ihr kame / für wehmut kaum ein wort fürbringen. Sie schauete aber denselben so begierig als betrübt an / und wie sie sahe / daß er weinete / schrye sie überlaut: O weh! mein Eliphas ist nicht mehr vorhanden! Er ist bereits hinweg / (gabe dieser zur antwort) und habe ich befehl / ohn erwartung einer antwort / ihme zu folgen.

Hiemit brachen bei dieser betrübten Fürstin die tränen aus / daß sie in langer zeit kein wort reden kunte. Als sie endlich sich etwas gestillet / begehrte sie von dem waffenträger / ihr zu erzehlen / was er wüste. Mir ist hiervon (gehorsamte er) anders nichts bekant / als daß mein her gestern / wie er hier im palast gewesen /ganz aus sich selber wieder heimgekommen / und also sich aufs bette werfend / keinen menschen üm sich sehen noch leiden wollen. Solchermassen brachte er die zeit hin / bis an den abend: da ich endlich erkünete / ihn üm die ursach dieser ungewönlichen traurigkeit zu fragen. Er aber / an stat mir auf meine frage zu antworten / befohle mir / ihme ein täfelein zum schreiben zu bringen. Als ich solches verrichtet / laurete ich heimlich auf sein thun / und name war / daß er über zehenmal wieder ausleschete / was er geschrieben hatte / bei iedem wort mildiglich seine zehren vergießend. Endlich / wie er es verfårtigt uñ verschlossen /stellete er es mir zu / mit befehl / dieses schreiben [585] am morgen hieher zu bringen / und muste ich zugleich zur abreise anstalt machen: worauf meines herrn herr vatter / der Fürst von Edom / dazu kame / welcher lange gar eifrig mit ihm geredet. Meine begierde / von diesem frömden beginnen etwas zu wissen / machete mich so fürwitzig / daß ich aufhorchete / was sie mit einander spracheten. Ich kunte aber nicht eigentlich alle worte vernemen / nur hörete ich / daß sie eines zwergs etlichemal gedachten / wie auch / daß sich die Fürstin mit dem Prinzen Cimber heimlich verschlossen hätte / und iederman der zugang wäre verwehret worden.

Ach Gottt! (fiele ihm die Timna allhier in die rede) muß dann ein so liederlicher schein ein so großes unglück nach sich ziehen / sobald angenommen und gegläubet werden? Hiemit ließe sie wiederum ihren trånen den freien lauf / uñ als sie die grausame schrift nochmals überlesen / fragte sie den waffenträger: ob er dann bereits hinweg wäre? Wie nun der dienen berichtet / daß diesen morgen vor tags die abreise geschehen / und zwar nach dem gebirge Seir / dahin er ihm folgen solte: bliebe sie eine gute weile ganz sprachlos. Inzwischen alles bei ihr überlegend / was den Eliphas zu dieser grausamen eiversucht bewogen / die des Esau kaltsinnigkeit daneben verursachen können / befahle sie endlich / den zwerg für zu beruffen. Als dieser erschienen / erfuhre sie von ihme / wie die Ahalibama dem Fürsten von Edom ein kästlein geschicket / darinn kleinoder gewesen: wovon ihr gleich ahnete / daß damit ein misverstand müste fürgegangen sein. Weil auch der zwerg berichtete / daß er gestern den Eliphas mit einer von ihren dirnen / für[586] der Timna kammer / sprechen sehen / als wurde die auch aufgeholet: die gestunde nun in ihrer unschuld alles / was sie mit dem Fürsten von Theman geredet /und wie sie ihm den eingang verwehret hatte. Weil diese dirne von der heimlichen verheuratung ihrer Fürstin mit dem Eliphas nichtes gewust / als kunte Timna sie dieserwegen nicht straffen: zumal ihr befohlen worden / niemand einzulassen / mitlerweile der Cimber mit ihr reden würde.

Ach unglückseliges verbot! (hube sie hierauf an zu klagen / als sie bei ihrer getreuen Ajade / und dem waffentråger / der vom gebirge Seir bürtig / und dessen treue sie versichert ware / sich wieder allein sahe /) in was großen jammer stürzest du mich? und wie unschuldig komme ich hierzu? Kontest du aber / mein Eliphas (finge sie über eine weile wieder an) deine getreue Timna so bald in so schrecklichen verdacht ziehen / und alsofort des ärgsten von ihr dich überreden? Hiemit durchlase sie nochmals das schreiben / und fassete in ihrer betrübnis endlich den schluß / sich erstlich / durch hülfe der Königin von Ninive / bei dem Esau zu entschüldigen / als bei deme sie in gleichmäsigem bösen verdacht zu seyn / wol vermuten kunte; alsdann aber eiligst ihrem liebsten Fürsten zu folgen / und ihm ihre unschuld fürzustellen. So begierig sie aber zu diesem letzern war / so große hinternisen funden sich darwider: daher sie / ganz unschlüßig / den waffenträger gehen ließe / welcher / des Eliphas strengem befehl gemäs / nicht länger da verziel en dorfte. Sie wolte hierauf sich ankleiden: aber ihre onmächtigkeit war so groß / daß sie wider ihrem willen zu bette bleiben [587] muste / und diesen schrecken immer mehrers fulete / iemehr zeit sie gewonne / sich zu erholen.

Das geschrei von ihrer unpåßlichkeit / erscholle hierauf gleich durch das ganze haus: daher der Cimber / ihrenthalben sehr besorget / neben der Prinzessin Hercinde / als bei deren er eben sich befande / nach ihrem zustand fragen ließe. Timna / die dem Cimber alles ihr unglück / wiewol er daran unschüldig / beizumessen hatte / weigerte sich / ihn selber zu sprechen / und schickte die Ajade hin / ihre danksagung bei der frömden Prinzessin abzulegen / und sie daneben zu entschüldigen / daß sie durch ihre zugestossene schwachheit sich an ihrer schüldigkeit müste hintern lassen / die Prinzessin zu bedienen. Weil der Ajate augen von weinen roht waren / als vermutete die Hercinde nicht unbillig / daß es mit ihrer wirtin und woltäterin gar schlim stehen müste. Demnach erwiese sie ein sonderbares mitleiden / und beklagte / das ihre eigene unpäßlichkeit ihr verwehrete / die Fürstin gleich heimzusuchen: noch unwissend / daß sie /neben dem Cimber / solches meistenteils verursachet hatte.

Als aber der Cimber / den Statthalter von Syrien zu besuchen / im werk begriffen war / begegnete ihm unterwegs der Tubal; dessen langes ausenbleiben der Cimber nicht begreifen können. Als er ihn begierig gefraget / was es üm des Eliphas dunkkele reden für eine beschaffenheit hätte? erzehlte ihm Tubal / daß er davon noch eben so wenig als gestern wüste: massen er sich vergeblich bemühet / den Eliphas zu sprechen zu bekommen / weil ihme der eintritt von den bedienten wäre versaget worden. Als er aber wargenommen /daß man alles im hause zur abreise färtig [588] gemacht /und unter den dienern die rede gegangen / daß Eliphas bei nacht hinweg wolte: hätte er den schluß gefasset /auf seine abreise zu lauren / und alsdann ihme zu pferd nachzufolgen. Zu dem ende hätte er / nahe bei des Fürsten von Edom palast / darinn der Eliphas gelegen / seine pferde hinbringen lassen / nicht eher aber / als diesen morgen vor tags den Eliphas abreisen sehen: deswegen er ihme gleich zur stadt hinaus nachgefolget / in meinung / ihn zu erreichen. Ein sonderbarer zufall aber hätte ihn an seinem fürhaben gehintert / indem ihme / als er in einem holen gebirg-weg dem Eliphas nachgerennet / ein kaufmanswagen mit gütern / nach der stadt fahrend / begegnet / der zum unglück ümgeworfen worden: also daß er nicht eher fürter reiten können / bis man alle güter wieder aufgeladen. In solcher zeit sei ihme der Eliphas aus den augen gekommen / daß er nachgehends / so stark er auch gerennet / ihn weder finden noch einholen können. Endlich wäre er durch den Prinzen von Assyrien / der ihme begegnet / genötiget worden / mit ihm auf ein jagen zu reiten: da er dann vollends seine mühe /den Eliphas einzuholen / für vergebens angewendt erkennen müßen.

Der Fürst von Edom / (sagte Cimber hierauf /) wird vieleicht hierüm etwas wissen / und aus dem traum helfen können. Also name er ihm für / sobald er seine besuchung bei dem Prinzen Mamellus würde abgelegt haben / nach dem Fürsten von Edom zu gehen / und ihn hierüm zu befragen. In des Statthalters von Syrien palast / wurde er mit großer ehrbezeigung entfangen: massen der Prinz Mamellus den Cimber / nicht allein üm seiner person willen / sondern [589] auch wegen seines geschlechtes / hochhielte / und ihme / als einem teutschen / alle ersinnlichste höflichkeit erwiese. Wie dann / das Assyrische haus / diese dapfere völker / bei damaligem verwirrten wesen / auf alle weise zu freunden zu behalten / ihm angelegen seyn ließe. Es sagte aber der Statthalter diesem Prinzen gleich zur neuen zeitung / wie daß nicht allein der Prinz Abimelech von Gerar / auch die Fürsten Ardeus von Chesed und Barzes von Arvad mit Assyrischen und Ninivitischen völkern / ehist vor Damasco ankommen / sondern auch der König sein herr / ein absonderliches kriegsheer / unter fürung des feldherrn Belopares / mitschicken würde: daß er also die unruhe / so iezt Syrien drohete / durch diese kriegsmacht zu dämpfen / und alles in vorigen ruhigen stand wieder zu bringen / verhoffete.

Der Cimber erwiese hierüber seine freude / und kunte des Abimelech ankunft nicht sonder große bewegung vernemen. Wie er aber spürete / daß des Mamellus kriegsbediente ämsig ab- und zugingen / seine befehle wegen dieser ankommenden völker zu holen /name er daher ursach / seine besuchung zu verkürzen. Hierauf begabe er sich nach des Esau behausung: den er aber nicht innfunde / sondern erfuhre / daß er nach dem Ninivitischen hofe gegangen wåre. Indem er nun / dahin folgend / die freude seiner K \nigin über der ankunft des Abimelech ihm fürbildete / triebe ihm solches / wider seinen willen / die seufzer herfür: die er aber gleich wieder verdruckte / und auf sich selbst ungehalten wurde / daß er sich also übermeistern lassen.

Er ware aber kaum in der Königin von Ninive [590] palast eingetreten / da erschallete überall in den zimmern / unter den Niniviten / diese fröliche post / von der ankunft ihrer v \lker. Als nun Cimber die Königin / bei welcher der Esau stunde / gegrüst hatte / sagte sie zu ihme mit sonderbarer vergnügung: wie daß sein freund / der Prinz Abimelech / im anzug wäre / welches ihme zweifelsfrei eine so angeneme zeitung seyn würde / als es ihr und gegenwärtigem Fürsten von Edom gewesen. Weil E. Maj. bekant ist / (antwortete Cimber /) wie sehr wir einander lieben / als urteilen und vermuten sie nicht unbillig / daß eines so lieben freundes ankunft mich erfreuen werde. Es wird aber meine vergnügung hierüber verdoppelt / indem E. Maj. auch die ihrige deswegen blicken lassen: massen alles / was der schönen Königin von Ninive angenem ist / auch allen ihren treuen dienern / und also auch mir / mehr als lieb seyn muß. Diese worte / so herzlich sie auch gemeinet waren / wurden doch wider seinen willen von etlichen seufzern begleitet: die aber die Königin nicht in acht genommen. Selbige verfolgte hierauf ihr gespräche mit dem Esau / in des Cimbers gegenwart / und sagte: wie sie für gewiß hoffe /daß entweder der Belopares / oder Abimelech / von dem König ihrem herr vattern / dem Fürsten von Edom zu hülfe abgeschicket wäre. Hierbei versicherte sie ihn / daß von ihren eigenen völkern / die mit ankommen würden / so viele zu seinem diensten seyn solten / als er begehren würde / und als sie bei ietzigen umständen möglichst entrahten k \nte.

Der erfreute Fürst von Edom / sagte für so gütiges anerbieten der Königin demütigsten dank: dabei erwehnend / wie daß er nicht anderst vermute / als daß[591] der Prinz Abimelech würde von Babel aus befehligt seyn / mit ihme nach Seir zu gehen; massen die dem Belopares untergebene krieges-macht viel zu groß wäre / als daß er die zu seiner hülfe verordnet glauben könte. Ich wolte zwar wol nicht gern gestehen / (fuhre er lächlend fort / gegen der Königin /) daß ich des unvergleichlichen Prinzen von Gerar dapfere hülfe verlange: weil er dadurch auf ein zeitlang den ort wieder zu verlassen gezwungen würde / da seine ruhe und sein leben wonet. Allein ich sorge / E. Maj. werden mir es doch nicht zugläuben / das ich es anderst wůnsche / wann ich es gleich sagete. Ich bin / (antwortete die Königin / mit einer angenemen errötung) der abwesenheit des Abimelech / und seines gefärlichen lebens / darinn er wegen seiner kriegs-verrichtungen schwebet / schon so wol gewonet / daß ich dem Fürsten von Edom nicht misg \nne / in dieser seiner angelegenheit sich seines dapfern freundes zu bedienen: und wird Abimelech / wann er dessen von hof befehl hat / ganz willig einem freunde beistehen / da er einen andern freund / zu meiner beschützung / bei mir lässet. Dieses sagend / schauete sie den Cimber an: der das gute vertrauen / so hierdurch die K \nigin erwiese / mit schuldigster ehrerbietung erkennete /und sein blut und leben für sie aufzuopfern / mit solcher häftigkeit beteurete / daß die dabei herfürschimmrende gemütsbewegungen gnug zu tag leuchteten. Zwar hatte die Königin solches ihm nicht recht angemerket / und Esau ebenfalls keine heimliche liebe daraus geschlossen / weil der von ihme / und von der Timna / eine gar andere meinung gefasset / die ihn auch bewogen / mit dem Cimber kaltsinnig ümzugehen / [592] den er doch fürhin fast dem Abimelech gleich geliebet hatte.

Cimber merkete solches genugsam / gedachte auch / sobald er nur den Esau würde allein zu sprechen bekommen / ihn hierüm zu befragen. Unter anderen gesprächen / vermeldete Esau der Königin von Ninive /wiedaß sein sohn Eliphas nach Seir hinweg gezogen wäre: die hierüber ihre befrömdung merken ließe /und nach der ursache dieses schleunigen abreisens fragete / auch was wol die Timna hierzu sage? Vieleicht (antworete Esau / zugleich den Cimber mit großem unwillen ansehend) weiß dieser Prinz E. Maj. hievon mehr erläuterung / als ich / zugeben. Diese worte / so den Esau sowol / als den Cimber / die farbe verändern gemacht / begunten auch die Königin in neue vewunderung zu setzen.

Die wolte iezt eben üm erklärung dieser dunkelheit ansuchen / und der Cimber den Esau antworten / als unversehens der Fürst Hanoch von Midian / welchen der Esau nach Babel geschicket / und der Barzes Fürst von Arvad / der K \nigin von Ninive hofmeister / in das gemach traten / und durch diese ihre wiederkunft bei der Königin und dem Esau eine große begirde erweckten / ihre verichtungen zu Babel zu vernemen. Als demnach diese beide Fürsten ihre begrüßung bei der Königin abgeleget / ümfinge der Esau seinen freund den Hanoch / ihn zugleich fragend: was er gutes für ihn ausgerichtet? Alles / (antwortete Hanoch) was der Fürst von Edom verlangen können. Weil nun die K \nigin sich dessen / was den Esau anginge / mit teilhaftig machete / als ward von ihr diese frage wiederholet.

[593] Hierauf nun berichete der Fürst von Midian mit kurzen worten / welcher gestalt er zu Babel mit aller höflichkeit aufgenommen / und des Esau begehren für billig gehalten worden / auch der König von Assyrien zu dieser hulfe sich willig bezeiget. Nachgehends aber hätte der Prinz Bildat / des Statthalters von Syrien des Mamellus bruder / welcher viel am Babylonischen hofe gilt / allerhand hinterungen eingestreuet: also daß er / etliche wochen / vergeblich auf seine abfärtigung warten müßen. Als aber endlich der Fürst von Arvad / wegen der Königin von Ninive / nach Babel gekommen / und der Belochus verstanden / daß sie dem Esau hülfe versprochen / da sei auch gleich der schluß dahin gefallen: daß man dreißig tausend mann dem Esau zufüren solte / und zwar eben die jenige völker / die unter dem Prinzen Abimelech von Gerar im Bactrianischen kriege gedienet. Wie dann dieser Prinz alsofort nach Mesopotamien befehl bekommen /gemeldte völker nach dem gebirge Seir zu füren: welcher auch nächsten tags ankommen würde / massen er von ihme ab- und voran gereiset wäre / üm diese gute post so viel eher dem Esau zu hinterbringen.

Als hiermit der Hanoch schwiege / sagte Delbois zu dem Esau: mein vermuten und euer verlangen ist erfüllet / und erfreue ich mich mit euch / daß der schluß zu Babel für euch so gut gefallen. E. Maj. (antwortete er /) habe ichs allein zu danken / daß mir diese hülfe wiederfäret: und k \nte ich dafür mehr als ein leben zu dienste meiner Königin anbieten / wolte ich dadurch meine erkentlichkeit an den tag geben. Weil die Königin auch von dem Barzes gern wissen wolte / [594] was er ausgerichtet / und sowol Esau / mit dem Hanoch weiter sich zu besprechen / als der Barzes / seine verrichtung der Königin allein fürzutragen / verlangte: als sonderten sich Esau uñ Hanoch almåhlig von den andern ab / da dann der Cimber sich gleichfalls hintan begabe.

Barzes / nachdem er der Königin in ihr cabinet gefolget / thåte daselbst von seiner verrichtung folgenden bericht. Sobald ich / (sagte er /) mit E. Maj. befehl / nach Babel angekommen / vername man meine ankunft nicht so bald bei hof / da erwiese (wie man mich nachgehends berichtet / ich auch guten teils selber gesehen /) der König von Assyrien eine sonderbare freude / einen von E. Maj. bedienten zu sprechen: daher ich / als ich mich kaum anmelden lassẽ /alsobald zur verh \r aufgeholet wurde. Nach angehörtem gruß von E. Maj. fragete er ganz begierig / wie sie lebe? wie ihr Syrien gefiele? und ob seine schöne tochter (dieses waren seine eigentliche worte /) auch wol ein verlangen nach seiner überkunft erwiese? Ich beantwortete alle diese kleine fragen / wie es sich gebürte / kunte aber / mein gewerbe anzubringen / lang nicht zu wort kommen / weil dieses fragen immer wieder von neuem anginge. Es stunde auf seinem tisch ein gemälde von E. Maj. das er ohn unterlaß anschauete / und dabei mich fragte: ob E. Maj. sich nicht geändert? ob sie noch so verwundersam schön wären? Wie ich nun / als die warheit ist / meine gnädigste K \nigin diesem gemälde weit fürgezogen /sagte er bei sich selber / zugleich dieses bild unaufh \rlich betrachtend: Es ist warlich das rechte bild der Philominde!

[595] Endlich / nachdem er sich gleichsam erholet / und ein ander wesen angenommen / gönnete er mir / ihme fürzutragen: wiedaß E. Maj. weil sie die Prinzessin Ahalibama / und folgends auch andere Prinzessinnen /die aus Canaan zu uns geflüchtet / in ihren schutz aufgenommen / von dem König in Canaan mit einem krieg wäre bedrohet worden; und demnach in hofnung stünde / der König ihr herr vatter / als den es mit träffe / würde sie in dieser gefahr nicht verlassen. Keines wegs! (fiele er mir hier in die rede / ohne mein anbringen auszuh \ren /) und sol der / so die Königin von Ninive zu kränken gedenket / mit mir zu thun finden. Hiemit name er mir den brief aus der hand / den E. Maj. an ihn geschrieben / und solchen begierig öffnend / überlase er ihn zu unterschiedenen malen / also daß es schiene / er habe daran sich nicht satt lesen können. Damit endete sich meine erste aufwartung beim König: da er mir die versicherung thäte / mit aller macht E. Maj. beizustehen. Die folgende tage /als ich bei dem Prinzen Bildat / dem Baracheel / und den andern großen bei hof / meine besuchungen abgeleget / erfuhre ich endlich / daß der feldherr Belopares hatte befehl bekommen / mit vierzig tausend mann /so wol E. Maj. als Syrien wider den Beor zu schützen.

Wie ich nun den abend / als dieses beschlossen worden / bei hof erschiene / alwo der Hanoch sich eben auch befande: trate der König zu mir / und indem er mir das / was ich schon wuste / berichtete /gabe es gelegenheit / von dem Esau zu reden: da er nicht sobald vername / wie E. Maj. diesem Fürsten wolten völker zu hülfe schicken / da versprache er gleich dem Hanoch / daß er [596] E. Maj. zu liebe / den Prinzen von Gerar / als ohnedas des Esau großen freund / mit dreißig tausend mann nach Seir senden wolte. Dalimire / die eben zugegen war / begunte zu widersprechen / daß der Abimelech / als der erst aus dem Bactrianischen krieg zu haus gekommen / mit diesem heerzuge verschonet werden möchte. Aber ihre sonst-vielgültigkeit wolte dißmal nichts helfen / und ließe es der König bei dem verbleiben / was er einmal dißfalls beschlossen und versprochen hatte.

Wie ich nun diß alles bei mir wol erwägte / auch überdas eine zwar noch verborgene kaltsinnigkeit des Königs gegen die Dalimire vermerkte: konte ich nicht anderst gedenken / als daß nach dem beispiel des Königs aus Egypten / eine liebe in des Königs von Assyrien herzen gegen E. Maj. entbrennet seyn müste. Wie dann niemand bei hof / von der fürgewesenen heurat zwischen E. Maj. und den Assyrischen Prinzen / mehr eines worts gedachte: sondern man erwehnete dargegen der K \nigin von Elam / daß die den Prinzen haben solte. Ich drange darnächst stark auf meine abfärtigung / damit ich diese meine einbildung / welche ich für fäst gegründet achte / E. Maj. zur dienlichen nachricht üm so viel eher hinterbringen mögte. Ich erlangte endlich dieselbe / und kan ich nicht sagen / wie gut der K \nig sich beim abschied bezeiget / und wie häftige versicherungen einer mehr als väterlichen liebe gegen E. Maj. er mir aufgegeben. Er ließe mich in sein cabinet kommen / des fürhabens / an E. Maj. zu schreiben. Es wolte ihm aber kein brief fließen /massen er alle zeilen die er gesetzet / wieder [597] ausgeleschet / auch dadurch endlich bewogen wurde / davon abzulassen / und mir eine mündliche antwort an E. Maj. zu erteilen: die in ewiger versicherung seiner herzlichen liebe bestunden / und daß er mit dem ersten ankommen / auch sodann eigentlicher und umständlicher E. Maj. sein gemüt entdecken wolte / daß sie sehen solten / wie herzlich er sie liebete.

Hierauf nun reisete ich / mit dem Belopares und Hanoch / und mit dem kriegesheer / aus Babel hin weg: von dar ich nun hieher fürangekommen bin / und vermute / daß die völker / wie auch der Prinz von Gerar / den ich unterwegs angetroffen / mit dem ersten hier seyn werden.

Hiemit h \rete der Barzes auf zu reden / und ließe die Delbois so unruhig / daß die angst über dieser unvermuteten neuen sorge / ihr fast die macht bename /ein wort herfür zu bringen. Ihre liebe gegen ihrem herr vattern / und seine besorgliche unnatůrliche liebe gegen ihr / stunden einander so entgegen / daß / wann sie ihn auser dem namen eines vatters betrachtete / sie ein solches grausen für ihme in sich entfunde / daß sie aller ihrer kräften vonn \ten hatte / die kindliche ehrerbietung dabei zu erhalten. Es kame ihr auch des Barzes bericht so warscheinlich für / daß sie gar nicht mehr daran zweifelte / und daher nachgehends / wie sie ihren verwirrten zustand allein und bässer überlegte / denselben so schwer befunde / daß sie unschlüßig bliebe / wie sie hiebei sich verhalten solte. Ihres liebsten Prinzen nahe ankunft / war ihr einiger trost / mit dem sie dieses schwere werk zu überlegen gedachte. Aber die sorgliche angst ließe ihr nicht [598] zu / die ganze nacht ein auge zu zuthun: da ihr tausend dinge fürkamen / die sie / wäre es ohn ihre große beständigkeit gewesen / leicht hätten zweifelmütig machen können.

Des folgenden tags wurde durch die zeitung / daß der Prinz Abimelech ankäme / ihr gemüte ein wenig wieder beruhigt / also daß die freude in ihrem herzen heimlich waltete. Sie begabe sich hierauf nach der Königin von Tyro / alda der Prinz von Assyrien /neben allen großen von Damasco / sich bereits versamlet hatten / üm den Prinzen von Gerar zu entfangen. Cimber / Aramena und Ninias gaben gar genau acht auf der schönen Delbois ihr wesen: und verhinterte die freundschaft mit dem Abimelech den Cimber nicht / daß er über die verspürte freude der Königin nicht geseufzet hätte. Aramena und Ninias /ließen sich die unmüglichkeit auch nicht abhalten /sonder hofnung des Abimelech glück zu beeifern.

Auf befehl des Statthalters von Syrien wurde nun nichtes gesparet / diesen helden / neben dem Belopares / welcher mit ihm kame / herrlich zu entfangen. Wie sie nun in Damasco einritten / entfunden alle Syrer / die den Abimelech ansahen / eine verborgene hochachtung und liebe für ihn in ihren herzen: also daß sie / so ungern sie sonst die Assyrier ankommen h \reten / gleichwol diesem Prinzen tausend gutes wünscheten / dessen heldenmut und freudiges wesen in allem seinem thun dermassen herfür leuchtete / daß man ihn bewundern muste. Als er auf dem Königlichen platz abgestiegen / fürete ihn der Mamellus / der ihn alda bewilkommet / zu den Königinnen: da gleich[599] im ersten anblick / die augen der schönen Ninivitin und des verliebten Abimelech / sich zusammen funden / in so großer gesellschaft fast allein mit blicken zusammen redeten / und damit ihre freude / über dieser wiedersehung / einander zu verstehen gaben. Nach abgelegter begrüßung bei den dreien Königinnen /sahe er sich / von dem Assyrischen Prinzen / auch dem Esau und Cimber / zugleich ümarmet / die alle an diesem ihrem freunde teil haben wolten. Nachdem hierauf Belopares / seinen gruß von dem Assyrischen K \nig / bei den K \nigiñen / und sonderlich bei der von Ninive / abgeleget / wurde der Prinz Abimelech in seinem verordneten palast gefüret / und alda von seiner reise auszuruhen / allein verlassen.

Geschichte der vermeinten Syrischen Aramena.

Der Statthalter von Syrien / der mich / als die ůberbliebene vom Syrischen hause / in meiner zarten kindheit / seiner schwester der ehrwürdigen Celia / in den Dianen-tempel nach Ninive / zugesendet / entdeckte keinem menschen / als der Oberpriesterin / meine geburt. Niemand im tempel wuste / wer ich wäre: auch mir selber wurde meine herkunft dermassen verheelet / daß ich mehr nicht erfuhre / als daß ich Aramena hiese. Unter diesem namen lebte ich also in der Diana tempel verborgen / und weiß ich nichts von einigen meinen begebenheiten zu sagen / die erzehlens würdig wåren: weil [4] die stille ruhe im tempel alle zeiten gleichf \rmig machte / also daß ich überhoben bliebe der widrigen unglůksst \sse / die mir nunmehr allzuviel anzeigen / wiedaß ich in der welt lebe. Mein verhångnis misg \nte mir diese ruhe / und ich muste anfahen / deren weniger zu geniessen / als die Statthalterin von Syrien / bey uns im tempel sich befindend / und mich ersehend / von ungedult / daß ihre tochter wider ihren willen in diesen orden getretten / übermeistert /in diese worte heraus brache: Um dieser Prinzessin willen / muß ich iezt soviel unglücks / zur billigen straffe / erfahren. Wie sie aber ermerket / daß ich das wort / Prinzessin / in die ohren gefasset / entfärbte sie sich / und brache gleich das gespräche ab: doch hat sie heimlich mit der Celia noch etwas geredet.

Wie wir nun wieder allein waren / fragte ich die Oberpristerin / wer ich dan wäre / und von was eltern ich entsprossen seyn müsse / die mir den namen einer Prinzessin angebären k \nnen? Celia / wiewol sie mich sehr liebte / wolte mir doch nichtes entdecken: so gar / daß sie sich bemühte / mich zu bereden / wie daß Tharasile mich damit nicht gemeint håtte. Als ich aber solches widerredte / brachte ich sie endlich so weit / daß sie mir gestunde / ich wäre eine Prinzessin / und zwar eine solche / die vom Assyrischen hause verfolgt würde: daher es h \chst nötig wäre / daß ich geheim verbliebe / massen sie eben üm deß willen /wann der König oder die Königin von Assyrien in den Tempel gekommen / mir anbefohlen hätte / daß ich mich hinter meine ordensschwestern verbergen und mein / gesichte verheelen müssen. Ein mehrers konte ich nicht aus ihr bringen / so hart ich ihr auch anlage. Ich bliebe aber / von dem tage an / so unruhig / daß mir alle die freude vergienge / die ich sonst in so unschuldigem leben genossen. Alle orten und [5] fast zu allen stunden / lage mir der name Prinzessin im sinn /und fühlte ich wol in mir / daß die begierde / die meinigen zu kennen / sich ja soviel ergrösserte / als sehr die lust / dem gewönlichen dienst der g \ttin bey zuwohnen / sich verlore. Wer weiß / (dachte ich oftmals bey mir selber / ob die deinen wissen / daß du hier im tempel bist / und ob sie nicht verlangen / dich bey sich zu haben? Hat Tharasile / wie sie bekennet / sich an dir versündigt / so ist es darinn geschehen / daß sie dich deinen eltern entwendet. Also ist dieser mein dienst der göttin nicht angenem / weil solcher / gegen deine eigne wahl / und gegen der deinen gutem willen / geschihet.

Was diese meine einbildungen sonderlich gestärket / war dieses / was ich sagen wil. Als einsmals mich die reihe traffe / bey dem heiligen feuer zu wachen /welches alle neumonden auf einem berge bey nacht erhalten wird / überfiele mich unversehens ein schlaff: welcher so lang wärete / daß ich / als ich erwachet /das feuer verloschen fande. Weil nun diß für ein grosses unglück geachtet wird / als entstunde daher im tempel ein allgemeines trauren / und wurde mir nicht allein viel busse auferleget / sondern auch manche opferung angestellet / die erzůrnte göttin wieder zu versönen. Es erfolgte hierauf noch ein anders unglück. Des Statthalters von Syrien tochter / welche bereits einmal aus unserem tempel war entfüret worden /wurde zum andern mal durch ihren vatter aus Ninive hinweggebracht / als sie eben ihre wiederankunft uns entbote / und durch den Fůrsten von Chale / des Reichs unterstatthaltern / sich in den tempel wolte bringen lassen. Der Celia unmut hierüber war so groß / daß sie sich verschwure / weder ihrem bruder dem Mamellus / noch dem K \nig von Assyrien / der hierzu geholfen / solches iemals zu vergeben / [6] auch in der ungedult diese worte heraus stiesse: Wiedaß sie / wan sie wolte / durch mich sich genugsam an ihnen rächen könte. Ihr grimm ward unendlich ergrössert / als hiernächst der Statthalter seine tochter zwunge / den Prinzen Hemor zu ehlichen / und mit ihme aus Syrien nach Canaan zu reisen. Hierauf wurde auch die göttin um ausspruch / wie diese Aramena wieder könte herbey gebracht werden / befraget: und / auf deren geheiß / zwo aus unserem mittel / als die Briane und Zimene / nach Canaan abgesendet / unter manskleidern sich nach ihr zu erkůndigen / und sie wieder in dem tempel abzuholen. Die einige hoffnung / daß diese beyde etwas glückliches verrichten würden / gabe der Celia einige ruhe: und fehlte es nicht an täglichen opfern /üm guten ausschlag dieses grossen fürhabens / als wordurch allein wir unsere göttin befriedigen konten.

Ungefär nach zweyen monaten / wurden der Celia /als ich eben allein bey ihr war / schreiben gebracht /welche sie mit sonderbarer bewegung ablase / und ihre bestürzung nicht verbergen konte: daher ich mich nicht zu enthalten vermochte sie ům den innhalt zu befragen. Die Antwort / so ich bekome / verheelte mir zwar die ursach ihres entsetzens / stellte mir aber dessen grösse und wichtigkeit noch scheinbarer vor: also daß ich ganz fürwitzig wurde / das jenige zu wissen /was sie vor mir also verborgen hielte. Demnach beobachtete ich / wohin sie die Briefe legte / und als eben ein fest einfiele / welches die Oberpriesterin verbunde / die nacht über im tempel zu bleiben: bediente ich mich dieser gelegenheit / und schliche selbige nacht in der Celia kammer. Ich fande die Briefe / und erlernte aus der unterschrift / daß sie Hemor der Prinz von Canaan geschrieben. Anfangs [7] vermutete ich / dieser Prinz / als ein verlobter mit der Prinzessin von Chaldea / würde etwan seine heurat entschuldigen / und dieser wegen die Celia versönen wollen. Wie ich aber den an sie gestellten Brief durchlase / zeigeten sich mir ungefär dergleichen worte.

Schreiben des Hemors / an die Oberpriesterin der Diana / die Ehrwürdige Celia.

Wann ich nicht der fästen hoffnung lebte / daß die Ehrwürdige Celia so gerecht als gottliebend sey /würde ich mich nicht unterfangen / diese zeilen vor dero augen zu bringen: als welche sie ansehen wird /als kämen sie von einem straffwürdigen / der ihren haß damit verdienet / daß er bisher eine geheiligte jungfrau der Diana geliebet. Ich erkenne aber nun meine schuld / und wil hiermit auf hören / des Prinzen Mamellus tochter zu lieben / welche aufgehöret zu seyn / was sie bisher gewesen. Ich wende hingegen meine gedanken zu der königlichen Prinzessin Aramena von Syrien / die an kein gelůbde kan gebunden seyn. Diese Königin von Syrien habt ihr in eurem tempel: welche bisher der ganzen welt verheelet gewesen / und nun endlich von dem gerechten himmel entdecket worden / als des Syrischen reichs einige erbin / damit des grossen Aramenes blut nicht ewig verborgen bleibe. Erlasset demnach / grosse Celia! diese Königin ihres gelübdes / welches sie wider ihr bässeres wissen gethan hat. Erhöret die bitte aller Syrer / als [8] ihrer unterthanen / die durch mich ihre Königin von euch abfordern. Erzeiget mir auch diese Gnade / und verleihet mir euer kräftiges fürwort bey dieser schönen: damit sie / die wahl ihrer stände bestätigend / mir für andern das glück gönne / sie auf ihren vätterlichen thron zu heben. Beykommendes an sie gestelltes Schreiben / wird sie nicht verschmähen zu lesen / wann die Ehrwůrdige Celia solches vergönnet. Deren gib ich schließlich wol zu bedenken / daß Syrien seine Königin nit länger wird in einem tempel verschlossen seyn lassen / und es erfordere aller geheiligten jungfrauen ruhestand / daß Aramena / wer sie ist / erfahre.

Hemor Prinz von Canaan.

Ich konte nicht anders thun / als dieses Schreiben auf mich deuten / und erklärte ich mir also das jenige /was er von der Aramena aus Chaldea geschrieben: daß / weil sie ihren weltlichen stand verändert / und also aufgehöret zu seyn / was sie gewesen / er auch aufgeh \rt habe / sie zu lieben. Ich kan nicht ausreden / was bewegungen dieses Schreiben in mir verursachet: wie ich dan eine gute weile das verm \gen nicht hatte / das andere tåfelein zu eröffnen / welches an mich überschrieben war. Tausenderley gedancken stiegen mir auf einmal zu sinne / die alle einander entgegen liefen. Mir ware / die entdeckung meiner geburt / von diesem Prinzen so angenem / daß ich über ihn /um daß er mich liebte / nicht konte unwillig werden. Mir fiele zwar bey / wie eiferig er die andere Aramena von Chaldea geliebet / und daß er dieselbe allein darüm wůrde verlassen haben / damit er durch meine person das reich Syrien [9] erlangen m \ge. Ich gedachte /wann er mich recht liebte / hätte er solche liehe geheim halten / und / ohne mein erlaubnis / der Celia nicht offenbaren sollen. Doch entschuldigte ich ihn mir bald wieder / wann ich / sowol der Aramena halsstarigkeit / die ihm alle hoffnung / sie zu erlangen /abschnitte / als auch unseren zustand betrachtete: da er ja ni ermehr mich hätte k \nnen zu sprechen bekommen / und daher nicht anderst verfahren konte /seine liebe mir bekant zu machen. Die nun-erlangte kentnis meines standes / gebare sobald in mir den fästen fürsatz / Syrien nicht zu entlassen / sondern die Kron anzunemen. Es ware mir auch lieb / selbige für andern von dem Hemor zu entfangen: wiewol ich vorher diesen Prinzen nie gekennet noch gesehen. Endlich \ffnete ich auch das andere täfelein / darinn ich fande / daß Hemor mich als eine Königin verehrte /mich mein reich zu beziehen eifrig ermanete / und auf die demütigste art von der welt mir seine liebe zu erkennen gabe. Ich achte fůr unnötig / dieses schreiben von wort zu wort / wie das vorige / allhero zu wiederholen / weil es dem vorigen meist gleich gelautet. Ich legte hierauf die zwey täfelein wieder an ihren ort /und gedachte nun abzuwarten / ob Celia von diesem allen mir nichts vermelden würde.

Ihre unruhe ware der meinigen gleich / und wie sie mir hernach bekennet / hatte sie lang angestanden /was sie hierinn thun wolte. Der Vorsatz / das Assyrische haus nicht zu beleidigen / hielte sie sehr zurůcke / in des Hemors begehren einzuwilligen. Die hoffnung aber / ihres bruders tochter / deren beständigkeit sie des Hemors schreiben versichert / wieder in den tempel zu bringen; ferner die begierde / hierdurch an dem K \nig Belochus / und an ihrem bruder / sich zu rächen / üm daß sie ihrer [10] göttin tempel also beschimpfet; überdas die furcht / einen krieg über sich zu ziehen / wann sie den Syrern und Canaanitern ihre K \nigin versagen wůrde: dieses alles / und mehr anders /beredte sie / daß sie / hiervon mit mir zu reden / und mir alles zu entdecken / sich entschlosse. Wann ich dieses nicht zuvor schon gewust hätte / wůrde ihr anbringen mich sehr bestůrzt und unschlüssig betroffen haben. Nun aber fande sie mich schon darzu bereitet /was ich ihr antworten wolte: massen ich alsofort die erklärung von mir gabe / daß ich mein angeerbtes reich nicht verlassen / sondern die Kron meiner vätter aufsetzen wolte. Die erzehlung von des Hemors liebe / beantwortete ich mit einer err \tung: die der Celia zu erkennen gabe / daß mir nicht schwer fallen würde /den Syrern einen K \nig zu erwehlen / nachdem ich über sie zu regiren mich entschlossen hatte. Demnach / auf langes überlegen / bekame der Hemor diese antwort von der Celia: weil nunmehr / so wol mir als meinen unterthanen / bekant worden / daß ich eine Erb-K \nigin / und folgbar an mein gelübde nicht verbunden sey; als wäre mir erlaubt / den tempel zu verlassen / und nach Syrien zu gehen. Diese ihre und meine entschliessung / wurde nachmals von den andern bestätigt / und damit des Hemors liebe so weit gefördert / daß man unser beyder trauung anstellte /und alles hierzu-dienliches in ordnung brachte. Und dieses geschahe in solcher stille / daß weder der Statthalter von Ninive / noch sonst einiger mensch daselbst / dessen innen wurde.

Ich will iezt nit weitläufig erzehlen / was mit mir fürgenommen worden / sondern allein sagen / daß / so sehr mein wille gleich anfangs hierzu geneigt war / so bewegt wurde mein gemüte / als die zeit heran nahete / da [11] ich das vergnůgte ruhige leben in der Diana tempel verlassen / und der göttin den dienst / den ich ihr fast mein lebenlang geleistet / aufsagen solte. Alle meine ordensschwester fiengen an / nicht allein mich zu beweinen / sondern auch mich zu meiden. Ich wurde von allen vorigen heiligen verrichtungen ausgeschlossen / und muste / von ihnen allen abgesondert /meine zeit allein zubringen / bis auf den dritten tag vor der trauung: da sie ingesamt mich aus meinem zimmer abholeten / und mit grossem klaggeschrey in den innern tempel der göttin führten. Derselbe war durchaus mit der traur bekleidet / und blieben wir dar inn / ungeessen und ungetruncken / drey tage und nächte beisammen. In der dritten nacht wurde / von des Nisrochs priester / den die Celia heimlich kommen lassen / uns angemeldet / wiedaß es nun zeit wäre / mich fahren zu lassen. Also kame es zum abschied / worbey soviel threnen vergossen wurden /daß mein gewand / so ich hier üm die brust trage /ganz benetzet wurde. Als ich endlich / zu guter letze /der Diana bild ümarmet / wurde mir mein gesichte mit einer decke verhüllet / und ich damit aus dem tempel gelassen: da der priester mich vor einen altar fůhrte /und allda an den Hemor trauete. Weil die gesetze wollen / daß eine geheiligte jungfrau / die solcher massen zur heurat schreitet / einen mond nach geschehener trauung / sich muß innen halten und von keinen menschen sehen lassen / üm in solcher zeit ihre verlorne glůckseligkeit zu beweinen: als muste Hemor auch einwilligen / daß er mich / nunmehr seine vertraute /bis solche zeit volbracht wäre / nicht sehen noch ansprechen dorfte. Demnach wurde ich alsofort / ohne daß er mir ein wort sagen konte / von ihme in des Nisroch tempel gefüret: da mich die geheiligte frauen dieses gottes [12] aufnamen und solang beherbergten / bis der Aner / des Prinzen Hemors Statthalter / mich aus Ninive unvermerkt hinweg führen würde.

Der Prinz Hemor zoge füraus / weil seine notwendige geschäfte ihn nach Hierapolis forderten: und gabe man mir etliche weiber zu / die auf der reise mich bedienen solten. Wie nun alles bereitet war / begabe ich mich bey nacht auf die reise: die ich dan so glücklich fortsezte / daß / wegen des Aners treufleissiger aufsicht / niemand von mir etwas erfuhre / und ich anfangs aller orten sicher bliebe. Wegen mänge der kriegsvölker / die auf dem weg hieher / sonderlich in Mesopotamien / aller orten verteilet ligen / musten wir viel ümwege nemen / und dorften die rechte strasse nicht reisen. Wie wir in Syrien kamen / hielte Aner für ratsam / daß wir gar durch die stadt Damasco gehen solten: weil wir da sicherer würden durchkommen / als wan wir mitten durch die Assyrische macht uns wageten. Und einer von diesen beiden wegen můste notwendig genommen werden / weil auser solchen kein anderer uns nach Hierapolis führte. Also gieng die reise hieher / und sandte Aner seine meiste leute auf das gebirge / dem Prinzen unsere ankunft zu berichten / nur zehen derselben bei sich behaltend /die mich in Damasco hinein begleiten solten. Diese verkleideten sich / wie Arabische kaufleute / und hatten meinen wagen / auf dem ich mit meinen weibern sasse / dermassen mit kramwaaren ausgezieret / daß niemand mich darunter vermuten oder suchen konte.

Also kamen wir glücklich durch Damasco / und verblieben unfern davon in einem dorf / daselbst zu übernachten. Ich dankte nun schon dem himmel / und achtete mich auser aller gefahr. Ader unvermutlich /[13] als ich eben zu bette gehen wolte / \ffnete sich meine kammertür / und sahe ich zween jůnglinge hineintretten / die mich sobald ůmarmeten und zugleich bei namen nenneten. Ich stellte mich erschrocken an / und wolte mich von ihnen losreissen / als einer von ihnen zu wir sagte: Wie / Aramena? kennest du nicht mehr deine beide ordensschwestern / die Briane und Zimene? Bei nennung dieser namen erinnerte ich mich /daß Celia unlangst diese zwo jungfrauen in manskleidern aus dem tempel abgefärtigt / die Aramena von Chaldea zu suchen; und in meinung / daß sie etwan auf dieser reise meine abenteur erfahren / und mich ansprechen wolten / schluge ich den flor vom gesichte / sie zu entfahen. Sie erschracken / als sie mich erkanten. Wie / Aramena? fragte mich Zimene: so bist du dan / mit der Königin von Syrien / aus unserm tempel abgereiset? und hat unsere Oberpriesterin dir solches verg \nnet? Wo ist aber die Königin von Syrien / die wir so sehr anzusprechen verlangen?

Indem ich nun aus dieser dunklen frage mich nicht zufinden wuste / und ihnen eben entdecken wolte /daß ich selber die Königin von Syrien wäre / die sie sucheten: kame zu mir in die kammer ein ansehlicher ritter / der mir fast eher zu den füssen lage / ehe ich meinen flor wieder vor das gesicht konte fallen lassen. Vergebet mir / sch \ne Aramena! (redete er mich an /) daß der unglükselige Bethuel sich vor euch darf sehen lassen. Nunmehr / da euer gelübde aufh \ret / werdet ihr ihm auch erlauben / seine ehmalige inbrünstige Liebe wieder fortzusetzen / und dem Hemor seine glůkseeligkeit zu bestreiten. Bedenket / Aramena! bedenket / wie ich euch geliebet / wie mein gehorsam euch in der Diana tempel geliefert: den ihr billig nicht verlassen sollen / als nur [14] darüm / daß ihr meine beständigkeit krönen möget. Ich / als ein Syrischer Fürst / kan euch euren vätterlichen thron eher / als ein Canaaniter / erhalten. Und wie ihr vordessen meine tiefe ehrerbietung gesehen / also werdet ihr auch nunmehr diese gewalttätigkeit dulten: weil diese / sowol als jene / von meiner grossen liebe herrüret. Hiemit ümfassete er mich / und brachte mich / ungeheitert von meinem widerstand / aus dem haus hinaus: da ein wagen unserer wartete / auf welchen er mich sezte /und mit mir nach Damasco / wie ich bei schein des mondes abnemen konte / dahin fuhre. Briane und Zimena / wurden mitgefangen und für Canaaniter angesehen. Ich konte nicht aussinnen / wie es m \glich /daß der Aner / ohne mir zu hülfe zu kommen / diese meine entfürung also können geschehen lassen. Ein grosser haufe reuter ümgabe nun zu beiden seiten den wagen: und weil ich nichtes thäte / als weinen und klåglich mich gebärden / als hörte ich nicht darnach /was mir dieser unbekanter Bethuel fůrsagte. Mir liese auch meine damalige bestürzung nicht zu / seine im haus angehörte worte recht zu erwågen: daraus ich ja abnemen sollen / daß es ein irrtum wäre / und er mich fůr eine andere gehalten / die er etwan ehmals geliebet.

Wie wir nun solcher massen in der Stadt angelanget / brachte uns unser fůrer / wider des Bethuels willen / nach dem neuen tempel den Isis. Ich hörte sie hierüber wortwechseln / und den Bethuel zu einem andern / welchen er Thyson nennete / sagen: Man solte nach des Statthalters hause fahren; der hingegen des Statthalters befehl fürwendete / daß wir nach dem Isis-tempel müsten. Die ungedult / so Bethuel hierüber erwiese / war so groß / daß er / als auf seinen befehl der / so die pferde regirte / nicht stillhalten wollen / aus dem wagen [15] sprange / üm zu verwehren / daß wir nicht nach der Isis tempel führen. Wiewol er nun dapfer gegen die andern / die er alle seine verräter nennte / gefochten / so muste er doch sich gefangen geben und nach der Isis tempel bringen lassen: alda vor dem thor eine grosse anzahl priestere stunden /die den Bethuel angriffen / und mit gewalt in den tempel schleppeten. Ich war so erstorben über allem / was ich sahe / daß ich nicht wuste / wie mir geschehen /und wie man mich in eine finstere kammer gefůret /alda ich die nacht und den folgenden tag allein gelassen worden. Gestern abends aber kame der Thyson wieder zu mir / da ich auf einen verdeckten wagen gebracht / und nach dem tempel / in welchem ihr mich fandet / gefüret worben.

Sobald ich da hinein gekommen / entfiengen mich zwo alte geistliche frauen / die mir / zum ersten wilkom / den tod ankündeten: darbei aber doch noch die barmherzigkeit hatten / mich zu trösten / und mir gute anleitung gaben / mich zum sterben zu bereiten. Vergebens rieffe ich nach dem Hemor / daß der mich aus dieser todesnoht erretten möchte: der aber allzu weit von mir ware. Ich schrye auch meine reichsstände ümsonst an / unter denen ich nun zwar lebete / sie aber nicht wusten / daß ihre K \nigin ihnen so nahe ware. In solcher angst habet ihr / edler ritter! mich angetroffen: und wie schmerzlich ich euch anfangs für meinen scharfrichter achten muste / so erfreut befande ich hernach das widerspiel / als ihr mir bey dem grab meines herrvattern entdecket / daß ihr nicht kämet / mich zu t \den / sondern zu erretten. Und weil ihr / zu solchem ende / mich eiligst hieder in dieses lusthaus bringen lassen / als hoffe ich hier die erfůllung eurer zusage zu sehen. Ihr habt mich zwar / gleich der Briane / Zimene und dem Bethuel / [16] für eine andere gehalten: und kan ich nicht ergründen / woher solcher fehler entspringe. Ihr werdet aber deswegen nicht ermanglen /einer unschuldigen davon zu helfen / und / wann ihr ein Syrer von geburt seit / damit erweisen / daß die liebe zu eurem König Aramenes noch nicht in eurem herzen erloschen sey.

Hiemit hörete sie auf zu reden / und Elihu zweiflete nun nicht mehr / daß diese Aramena die Milcaride /des Statthalters von Syrien tochter / seyn müste. Weil ihm die liebe des bisher verlorn-vermeinten Bethuels wol bekant war / als konte er leichtlich ermessen / daß selbiger / gleichwie er selber und Hemor / an ihrer person betrogen worden. Warüm aber Bethuel in den Isis-tempel geraten / und wie Mamellus von diesem allem wissenschaft erlanget / solches verlangte er zu erfahren: vielmehr aber / dem unwissenden vatter den zustand seiner tochter bald zu hinterbringen. Demnach / als er für den gethanen bericht sich bedanket /ersuchte er sie / daß sie ohne verdruß sich daselbst eine weile gedulten wolte: mit versicherung / daß er sie iezt allein verließe / üm etwas fürzunemen / das ihre wolfart fördern würde. Damit begabe er sich / in höchster eile / nach des Mamellus palast: den er in einer sommerläube seines gartens antraffe / so betrübt und verstellt im angesicht / daß er ihm fast unkentlich ware. Liebster Elihu! begunte der Statthalter ihn erstlich anzureden: was anfechtungen entfinde ich doch bey mir / daß ich so unschuldiges blut vergiessen lassen! Ach! verfluchte stats-ursachen / die mich hierzu bewogen! Wie schwer ist es doch / wan man ein rechter statsman seyn wil / ein gut gewissen darbey behalten! Elihu / ganz erfreuet / ihn also reden zu hören /fragte ihn: Ob er dan bei sich eine reue entfinde / üm daß er diese hinrichtung [17] der Aramena anbefolen? und ob er wol wůnschen möchte / daß es nicht geschehen wäre? Wäre es nicht geschehen / (antwortete Mamellus /) so müste es / wegen der ruhe des reichs und meinem König zu dienste / noch geschehen. Nun es aber geschehen ist / füle ich darüber ein leiden / dessen ursache mir guten teils unbewust ist. Haben wir aber auch (fragte Elihu /) die rechte Aramena bekommen? Ich bitte / mein Prinz erzehle mir doch ein wenig / welcher gestalt sie hier verraten worden / und in haft gekommen.

Euer begehren ist billig / (gabe Mamellus zur antwort /) und ich wil euch alsofort vergnügen. Es hat meiner gemalin bruders sohn / der Fürst Bethuel / ehmals die Aramena / als sie noch für meine tochter gehalten worden / geliehet / und zwar so häftig / daß /als sie ihn genötigt / sie nach Niniive in den Diana-tempel zu bringen / er aus verzweifelung seine eltern und vatterland verlassen / und nach geraumer zeit /inner welcher er in Arabien ümhergewallet / in Egypten kommend / sich daselbst in den orden der Isis priestere begeben: des vorsatzes / solcher massen sein lebenlang die Aramena zu betrauren / als die er nun gleichfalls in den Diana-tempel verschlossen achtete. Nun truge es sich zu / daß / wegen des von unsrem König allhier neu angerichteten gottesdienstes der Isis und des Osiris / von wenig wochen etliche Isis-priestere / zu den andern / die bereits hier in Damasco waren / aus Egypten hieher geschickt worden / da dan auch den Bethuel die reihe und das los getroffen. Unterwegs nun / und als sie Syrien erreichet / begegnete ihnen / unferne von hier / der alte Thebah / mit etlichen seinen vettern: die der Bethuel gleich erkennte /und darüm begierig wurde / sowol mit ihnen die alte kundschaft zu erneuren / als [18] auch wegen der Aramena bei ihnen sich zu erkündigen. Thebah truge keine scheu / dem Bethuel / als einem priester / alles zu offenbaren / daß nämlich Aramena nicht meine tochter /sondern die erbin von Syrien wäre / und daß der Prinz Hemor ihr anwesen im tempel zu Ninive erfahren hätte: weswegen er iezt darinn begriffen sey / ihr als der Königin von Syrien ihre geburt bewust zu machen / und anbei sie zu bereden / daß sie mit ihm nach Syrien kommen möchte.

Nachdem Bethuel diß alles von ihm vernommen /erwachete wieder in seinem herzen die alte liebe / und triebe ihn / daß er den schluß fassete / seinen orden zu verlassen / und von den andern sich abzustehlen: worauf er ihm fürname / dem Hemor nach Ninive zu folgen. Dieses geriete ihm nach seinem wunsch / und seumte er sich nicht / nacht und tag fortzureisen: da er dan eben Ninive erreichte / als der Prinz von Canaan wenig tage vorher daselbst heimlich angekommen war. Auf lange nachforschung / erfragte er endlich den Hemor / und traffe daselbst an den Hadat von Chesed / der bei dem Fürsten von Sepharvaim sich befande /mit dem er vor der zeit in Mesopotamien grosse vertreulichkeit gepflogen hatte. Dieser offenbarete ihm /wiedaß sein herr der Tharsis / als in die Syrische Aramena auch verliebt / zugegen wäre. Er versprache ihm aber / auf alle mögliche weise zu verschaffen / daß sein herr in seiner liebe nichts erlangen solte. Zu dessen versicherung zeigte er ihm einen brief des Tharsis / den dieser an die Aramena im tempel durch ihn bestellen lassen; welchen er von ihr / und darunter diese worte / als wan sie solche geschrieben hätte / zurücke gebracht: Es solte Tharsis nur abstehen von dem rechte / welches allein dem Hemor gebürete. Wie dan Hadat hierdurch [19] soviel zu wegen gebracht / daß Tharsis hierauf alle liebe gegen der Aramena verloren.

Aber des Bethuels anderer mitbuler ware nicht so leichtlich auszudrengen / und muste er geschehen lassen / daß Aramena an den Hemor getrauet wurde: welcher hierauf / als ihr gemal / nach Hierapolis voraus reisete / und seinem Statthalter / dem Aner / befehl hinterließe / die Aramena hernach zu bringen. Hierbei nun gabe die liebe dem Bethuel diesen anschlag in den sinn / daß er sich in des Aner geleitschaft begabe / des fůrsatzes / im herreisen durch Syrien eine gelegenheit abzusehen / die Aramena ihm zu entfüren. Zu dem ende sonderte er sich von dem haufen ab / als sie hier durch die stadt / in Arabische kaufleute verkleidet / ziehen / und den andern gefärlichen weg durch das Assyrische kriegsheer vermeiden wolten. Er kame / etliche tage vor ihnen / hieher und in meinen palast / da ich mich seiner im geringsten nicht versehen. Ich kennte ihn anfangs nicht / weil ich ihn für längst-verloren gehalten. Als er aber sich mir nennte / wurde ich von ungemeiner freude überfallen /den jenigen wieder zu sehen / den alle die seinige /welche mir iederzeit sehr lieb gewesen / bereits für todt beweinet hatten. Als er mir aber nachgehends sein fürhaben erzehlet / befande ich meine freude in eine grosse bestürzung verwandlet. Er bate mich / daß ich ihm / als meinem nahen blutsfreund / in seinem anschlage dienen / und mit volk an die hand gehen wolte / die Aramena den Canaanitern abzudringen. Ich solte ihm auch behůlflich seyn / daß er dieser Schönen gunst / und dadurch das Syrische reich / erlangen möchte.

So willig ich nun ware / ihm in seinem ersten begehren zu wilfaren / so wenig hatte ich im sinn / sein anderes [20] verlangen zu fördern. Ich liese mich aber dessen gegen ihme nicht vermerken / behielte ihn selbige nacht heimlich bei mir / und fassete nach langem überlegen den schluß / des Bethuels mich zu bedienen / üm die Aramena in meine hånde zu bekommen. Zu solchem ende beschiede ich folgenden morgen den Thyson vor mich / und befahle ihm / eine gute anzahl bewehrter kriegsleute in bereitschaft zu halten / die ich zu einem sonderbaren anschlage gebrauchen wolte. Inzwischen war ich mit aller vorsicht bemühet / in der änge zu halten / daß diese der Syrer Erbkönigin also nahe wäre / und durch die stadt reisen würde: dan daraus hätte ein grosses unheil und ein aufstand leichtlich entstehen mögen. Nur dieses vertraute ich dem Thyson / daß Bethuel eine geheiligte jungfrau der Diana entfüren wolte: welches ich / weil er ein verlobter Isispriester wäre / als unrecht / verhintern / und /damit er diese von mir begehrte hülfe bey keinem andern suchen möchte / ihn mit list in den tempel der Isis bringen / die geheiligte jungfrau aber ihme aus den händen spielen und bei mir in sicherheit verschaffen wolte. Zu behuf dessen / ließe ich den Egyptischen Isis-priestern durch den Thyson ansagen / wiedaß einer aus ihrem mittel der / auf ihrer ietzigen herreise aus Egypten / von ihnen entlaufen / in meinen händen wäre / welchen ich ihnen wieder liefern wolte: das sie dan mit dank und freuden annamen. Ich muste auf solche weise hierinn verfahren / (wiewol es mir nahe gienge / daß ich den Bethuel den seinigen also zum andern mal entziehen solte) weil / die angelegenheit meines Königs und die ruhe dieses reichs / es erforderte. Wie dan / wann ich dem Bethuel die Aramena abgenommen und ihn losgelassen hätte / er solches würde ruchbar gemacht / und grosse [21] ungelegenheit dadurch verursachet haben. Durch dieses mittel aber /konte ich hoffen / daß ein so grosses werk / als ich fürhatte / so heimlich als sicher von statten gehen wůrde.

Es verliefen hierauf etliche tage / bis endlich die unglückseelige Aramena ankame / und in einem dorf hier nahe vor der stadt die einkehr name. Der verliebte Bethuel / so dieses ihr nachtlager vorher schon ausgekundschaftet / kante die wirtin / welche ehdessen in seiner eltern haus zu Haran gedienet / und redte mit ihr ab / daß sie die ankommende / jungfrau der Diana allein in ihrem haus bewirten / ihre bei sich habende mannspersonen aber etwas weit hintan in einem hause des dorfs einlagern solte: damit / wan er sie zu entfüren käme / dieselben ihme hieran nicht hinterlich seyn möchten. Dieses alles gienge nun wol von statten /und bekame ich also die Aramena / neben zweyen jungen Canaanitern / in meine hände: den verliebten Bethuel aber schickte ich in der Isis tempel / da er itzund den verlust seiner Aramena schmerzlich beklagen wird: mitlerweil diese armselige / durch eure anstalt /ihr leben verlieren müssen. Hierdurch ist zwar Syrien und mein König in frieden gesetzet / mein gemüt aber mit solcher betrübnis beleget / daß ich lieber den tod /als länger diese marter / erdulten wolte.

Ich weiß allein / (sagte der erfreute Elihu /) was meines vettern marter verursachet. Solches ist ein verborgener trieb der natur: weil wir nicht die Königin von Syrien / sondern die Prinzessin Milcaride / in unsre hände bekommen. Ich werde verhoffentlich /wegen meines bezeigten ungehorsams / vergebung erhalten / wann ich sage / daß ich nicht dieser Aramena / sondern der Milcaride von Chaldea / der einigen tochter des [22] Prinzen Mamellus / ihr leben gefristet. Mamellus bliebe über diesem berichte ganz unweglich / als ein stein / den Elihu anschauend. Dieser aber wolte ihn nicht lang in solcher unruhe lassen / sondern fienge alsofort an / ihme alles ausfürlich zu erzehlen / was er aus der vermeinten Aramena eigenem mund vernommen: die dan keine andere / als die Milcaride / seyn könte. Niemals hat eine schleunigere veränderung eines menschen gemüte überfallen / als dißmal dem Mamellus widerfuhre: der auf einmal die nachricht erlangte / daß seine tochter aus dem tempel entkommen / daß sie bei ihm in Syrien sey / daß der Prinz Hemor / nicht durch menschlichen betrug / sondern durch sonderbare schickung des himmels / mit ihr verlobet / daß also die Syrische Aramena noch verborgen / und daß die unruhe seines gewissens /über ihrem tod / vergebens gewesen. Ach Elihu! (sagte er endlich / nachdem er aus seiner tiefen entzuckung erwachet / und wieder zu reden fähig worden /) ist es nur so ersonnen / oder ist es die warheit / was ich jetzt von euch gehöret? Der Fürst von Ram beteurete hierauf mit vielen eidschwüren / wiedaß er ihme /was wahr / erzehlt hätte: und bewoge damit den hoch-erfreuten Mamellus / ihn mit threnen zu ümarmen. Ach! sagte er / so bin ich dan euch / mein Fürst / ewig dafür verbunden / daß ihr mich verhintert / nicht mörder an meiner tochter zu werden.

Hierauf reitzete ihn die vätterliche liebe / sein kind zu sehen. Wie er aber dieses werkstellig machen wolte / kamen ihme tausenderlei hinternise in den sinn / die seine begierde aufhielten. Auf was weise sol ich sie sehen / (fragte er sich selber /) da sie mich eher für ihren mörder / als für ihren vatter / halten muß? Was habe ich für zeugnis / sie zu überreden / daß nicht der König Aramenes / [23] sondern ich / ihr vatter sei? Wird sie mich nicht einen betrieger schelten / der da suche /sie aus ihrer königlichen würde zu setzen? Und wie sol ich es mit ihr / wegen des Hemors / anfahen? Mein wille ist ja allemal gewesen / diesen mächtigen Prinzen zum schwiegersohn zu haben. Zwar hat ihn der himmel meiner tochter gegeben: aber auf so frömde und wunderbare weise / daß ich deswegen nicht kan ruhig leben. Diese und dergleichen gedanken mäßigten die freude des Statthalters von Syrien / so gar /daß die kaum abgelegte unruhe sich wieder einfande /und er immer unschlüssiger wurde / iemehr er diesem handel nachsonne. Elihu fande gleichfalls hierbei viel beschwerlichkeiten / und besorgte unter andern / wan Hemor / der sie noch nie gesehen / den betrug erfüre /würde er die Prinzessin verstossen / und sie dardurch sehr beschimpfet werden. Demnach hielte er für das ratsamste / man solte selber / bei hof und in der stadt /alsobald offenbar machen / daß Hemor / an stat der Aramena / die Milcaride aus dem tempel zu Ninive bekommen / die nun durch wunderbare weise in ihrer eltern hände wieder geraten wäre: das übrige solte man dem himmel und der zeit befehlen.

Nachdem endlich der Mamellus dieses auch für gut befunden / name er den Elihu bei der hand / und gienge mit ihm nach seiner gemalin gemach: die an nichts weniger gedachte / als daß sie zeitung von ihrer tochter bekommen solte. Anfangs ware ihr alles / gleich einem märlein / was diese beide ihr erzehlten. Endlich / als sie solches mit vielen worten beståtigten / n \tigte sie ihr mütterliches herz / das zu glauben / was sie so gern wolte / daß es wahr seyn mochte. Hierauf wurde sie mit ihnen schlüssig / daß sie alsofort miteinander[24] nach dem lusthause hinaus fahren / und ihre Milcaride herein holen wolten. Indem erinnerte sich Elihu /sowol aus der Milcaride als aus des Mamellus erzehlung / daß die beide jungfrauen der Diana / die Briane und Zimene / mit der Milcaride waren gefangen wor den / und fragte nach denselben. Mamellus berichtete / es wären zween junge Canaaniter / als mitgefangene / in seinem haus: die wurden / auf des Elihu antrieb /sobald vorgefordert. Die beschämte Briane und Zimene wolten anfangs leugnen / wer sie waren: sie musten es aber endlich gestehen / als ihnen Elihu sagte / was ihme Aramena von ihnen erzehlet hätte. Sie bekennten demnach / was massen sie vor etlichen monden / auf befehl der Oberpriesterin / also verkleidet ausgegangen wären / die tochter des Statthalters von Syrien zu suchen / und wieder in den tempel zu bringen. Sie berichteten ferner / wie sie / nach langem angewandten fleiß / dieses von ihr erfraget / sie sey im tempel zu Ninive wieder angelanget / aber für die Syrische Erbkönigin erkant / und an den Hemor getrauet worden. Nachmals seien ihnen / als sie nach Ninive zurücke gereiset / unterwegs die Canaaniter mit dieser Königin Aramena begegnet: welche sie noch einmal zu sprechen verlanget / und hätten zu dem ende von dem Aner sich für soldaten annemen lassen. Gleichwol /weil man die Königin immer gar zu genau verwahret /hätten sie zu ihrem verlangen nicht eher gelangen können / als in dem dorfe nahe bei Damasco / da sie vor ihrer kammer neben andern die wacht gehalten /aber / an stat der Königin / die andere Aramena gefunden / mit deren sie dan wären gefangen worden.

Auf erlangten diesen bericht / ward von dem Mamellus und Elihu / auch von der Tharasile / für gut befunden / [25] diesen beiden alle ümstände zu entdecken /und alsdan mit ihnen zu der Milcaride abzufahren: deren sie dan / als ihre alte ordensschwestern und bekantinnen / beibringen solten / wiedaß nicht sie / sondern die bishergegläubte tochter des Mamellus / die Königin von Syrien wäre. Wie nun diese beide dessen unterrichtet waren / wurden ihnen weibliche kleidungen gereichet: die sie in einem nebenzimmer eiligst anzogen / und hierauf / (wiewol sie lieber diese ihr ordensschwester in den tempel håtten zurücke füren mögen /) neben den dreien andern / nach dem lusthause fuhren / in welchem der Fürst von Ram die Milcaride aufbewahren ließe. Selbige mit so unvermuteter zeitung nicht all zu bestürzt zu machen / hielten sie für ratsam / daß Briane und Zimene zuvor den weg bahnen / und ihr / wie die sachen stünden / anbringen solten: daher allein diese zu ihr in das gemach eintratten / und die andere sich mitlerweil in ein nebenzimmer begaben.

Milcaride zeigte sich nicht wenig erfreut / ihre beide gewesene ordensschwestern bei sich zu sehen. Nachdem sie dieselben ümarmet / und / von wannen sie so unversehens kämen / befraget / fieng Briane an / ihr alles nach der länge zu erzehlen / was Thebah und Calaride von der vermeinten tochter des Statthalters in Syrien ausgesaget / wie sie mit der Milcaride verwechslet worden / wie Hemor dieselbe inbrůnstig geliebet / und darüm / als er ihre rechte geburt von dem Thebah erfahren / nach Ninive gezogen wäre: in meinung / dieselbe im tempel zu finden und von der Celia abzufordern. Sie sezte hinzu / wie solches alles ganz Syrien wüste: und könte sie ihr nicht bergen /daß sie nicht die Syrische Aramena / folgbar auch nicht diejenige sey / die von dem Hemor geliebet würde. Die zeitung des todes / welche zween [26] tage vorher der Milcaride war angebracht worden / hatte sie so sehr nicht erschrecket / wie dieser bericht: als wordurch sie auf einmal / beides der Königlichen Wůrde sich entsetzet / und von dem Prinzen Hemor sich geschieden sahe. Die aufrichtigkeit der Briane / als welche ihr von kindheit auf bekant worden / ließe sie an der warheit ihrer worte nicht zweiflen.

Wie sie nun / in solcher verwirrung / nicht wuste /was sie hierzu sagen solte / und es bloß auf das weinen gabe / trate Elihu zu ihr hinein; welchen sie gar erbärmlich anschauete und sagte: Ich weiß nun nicht /mein erlöser! worüm ich euch ferner bitten sol. Ich bin betrogen / wie es scheinet: und sol andere / zu meinem unglück / mit betriegen. Ich stehe bei mir an /ob mich nach dem Hemor verlangen möge: da die erkennung meiner ungestalt ihme kund machen wird /daß er nicht derjenigen / die er liebet / die eheliche hand gegeben. Ich finde mich aber hierinn unschuldig / und habe ihn wissentlich nicht betrogen. Ich habe keine schuld / als daß ich der Celia gegläubet / die eine Syrische Aramena von mir machen wollen. Die håufige zären ersteckten ihr hierauf die rede / da sie dan den Elihu also antworten hörte: Stillet / sch \ne Prinzessin! eure traurigkeit / und danket vielmehr den göttern / daß sie euch also wunderbarer weise eure geburt entdecket / und euch zu euren eltern wiederbringen. Wo sind dan meine eltern? fragte die betrübte Milcaride. Habt ihr dan nicht (antwortete Elihu /) aus der Briane erzehlung vermerket / daß der Thebah und die Fürstin Calaride euch / in eurer kindheit / als des Prinzen Mamellus von Chaldea und der Tharasile tochter / mit des Königs von Syrien tochter vertauschet? da ihr dan / für diese Erbprinzessin / in den tempel der Diana übergeben / und [27] sie hingegen für euch / als des Statthalters von Syrien tochter / auferzogen worden.

Indem kame Mamellus und Tharasile auch darzu /die dan beide der Milcaride üm den hals fielen / und eine gute weile an ihr hangend / viel zären vergossen. Hierbei nun stellte sich die natürliche regung auch bei der Milcaride ein / also daß / wie verwirrt sie auch ware / sie dannoch eine ruhe in sich entfande / die ihr ungewönlich war: und fülete sie das herz ihr zusagen /daß diese ihre eltern seien. Nach langem ümhalsen und ümarmen / inner welchen die tränen kein wort hervor gelassen / bestätigten sie beiderseits diese ihre kentnis / und fuhren hierauf miteinander in die stadt: da dan iederman zuliefe / und diese frömde in ihrer geistlichen ordenstracht ersehend / zu wissen verlangte / wer sie wäre / und warüm der Statthalter sie daher brächte. Aber das gerüchte / wiedaß er seine tochter wieder gefunden / breitete sich alsofort überall aus /und floge bald auch nach hof: als eben die Prinzessinnen bei der Königin von Tyro versamlet waren / und von dem wundersamen zufall der Aramena von Seir /auch von andern darbei vorgekommenen begebenheiten / sich bespracheten. Es sezte aber / diese neue zeitung / sie alle in grosse verwunderung: und weil solche unterschiedlich vorgebracht wurde / als schickte die Königin von Tyro den Cosdron nach des Mamellus palast / die warhafte gewißheit hierüber einzuholen. Diesem begegnete eben der Statthalter / nach hofe fahrend: mit dem er dan wieder ümkehrte / und also denjenigen einbrachte / der hiervon selber den bästen bericht geben konte.

Sobald Mamellus vorgelanget / ward er von der ganzen gesellschaft ümringet / und wolte iedes viel von ihm wissen. Demnach sie alle / und sonderlich die Königin [28] [30]von Tyro / zu vergnůgen / erzehlte er ausfürlich / welcher gestalt ihme / durch sonderbare himmelsschickung / seine tochter wieder eingelanget /und der Prinz von Canaan / sie für die Syrische Aramena haltend / sich mit ihr hätte trauen lassen. Die K \nigin von Tyro / und nach ihr alle die andern / beglückwünschten hierauf diese des Mamellus freude /und schöpften zugleich aus dieser begebnis die hoffnung / es würde die Syrische Aramena nun wol verloren bleiben / und also der krieg zwischen den Assyrern und Canaanitern ein loch gewinnen. Die Timna /so mit zugegen ware / und allein wuste / wer und wo die rechte Aramena wäre / verlanget sehr / diese zeitung der Ahalibama nach Naema zu berichten. Weil aber die Königin von Ninive ihr fürgnommen hatte /die Ahalibama / und zugleich ihre verwundte Aramena / zu besuchen / als muste sie ihre begierde bis dahin verschieben.

Nachdem die gesellschaft wieder voneinander gegangen / beriete sich die Königin von Tyro / mit dem Statthalter / in ihrem cabinet / was hierbei zu thun seyn möchte: und wurde Belopares / der eben von dem kriegsheer in die stadt gekommen / in diesen raht mit gezogen. Sie hielte für nützlich / daß diese begebenheit alsofort dem Hemor / und insonderheit denen zu Hierapolis und Ober Syrien / entboten würde: damit sie / samt der hoffnung / ihre Erbkönigin zu bekommen / auch den muht verlieren / und also die Syrer von der Canaanitischen seiten abgerissen / hingegen in dem Babylonischen gehorsam erhalten werden möchten. Die beschehene verlobung des Hemors mit der Milcaride / müste man auch bey den Syrischen ständen sonders hoch und für gültig anbringen: üm dadurch zu erlangen / daß sie den Hemor nit ferner /wie sie allbereit in [30] Ober Syrien gethan / ihren König nennten und dafür erkennten. Weil nun die andern hierinn mit ihr einig waren / als wurden / noch selbigen abend / briefe und boten nach Hierapolis abgefärtigt. Und weil man wol vermuten konte / daß der Aner allbereit / wie es ihm in Syrien ergangen / dem Prinzen von Canaan würde hinterbracht haben: als ware hochnötig / daß zugleich der wahre bericht von diesem handel in Ober Syrien erschallen möchte. Belopares eilete hierauf wieder zu seinen völkern / ům den Prinzen Sinear / neben dem Mancaleus und Nechubes / abgeredter massen / mit den ihrigen nach Hierapolis abzuordnen: daselbst sie / bei der über dieser zeitung entstehenden verwirrung / einen guten fortgang ihrer waffen absehen könten. Er selbst aber / neben den Oneballus / Dereylus / Ascrasapes und Abieser /wolte inzwischen / ohne fernern verzug / dem König Beor entgegen gehen: von welchem die nachricht eingelaufen war / daß er bereits die stadt Jenysus an den Ober Syrischen gränzen eingeno en / und iezt mit seinem ganzen heer vor Cadytis gerücket.

So vergnügt nun das ganze haus des Statthalters sich befande / daß sie ihre Prinzessin wieder bekommen / so wenig freude ließe sie hingegen blicken: welches man aber ihrer stille und eingezogenheit / wie auch ihrer gähen stands-änderung und dem ausgestandenen schrecken zuschriebe. Um deß willen machte Tharasile ihr keine gedanken hierüber / sondern lebte der hoffnung / es würde / wan etliche tage fürbei / mit ihr schon anderst werden. Es war ihr zwar selber so frömd hierbei zu mute / daß die bestürzung ihr guten teils die freude minderte / und selbige nicht völlig hervorbrechen ließe. Als aber die nacht herbeigekommen / und Milcaride / ganz allein gelassen / ihren zustand recht erwägen konte / [31] begunte sie ihr fůrzubilden /wie / ihr eingebildter Königlicher stand / sie das vergnügte leben in der Diana tempel verlassen gemacht /und zugleich in ihr eine regung erwecket / welche sie liebe zu nennen sich scheuete: wiewol ihr herz gestehen muste / daß es nichts anders wäre. Der Hemor /welchen sie am ersten / unter allen sterblichen / als den jenigen angesehen / den sie lieben dorfte /schwebte ihr ohn unterlaß in gedanken: und schmerzte sie üm des willen der verlust der Syrischen Kron am meisten / weil sie dadurch die hoffnung verloren / dessen verlobte zu bleiben / dem sie mit so reinem unschuldigen herzen sich übergeben hatte. Und wie sie von natur überaus grosmütig / also ware ihr dieses vor allen das entfindlichste / daß sie von der welt das urteil über sich dulten muste / als hätte sie durch diesen betrug den Prinzen von Canaan zu erwerben gesuchet: da sie doch einer andern weichen müste / die sein herz allein verehrte und anbetete. Sie konte / bei so verwirrten ümständen / keinen raht ersinnen / und wünschte sich öffters wieder in ihren vorigen stand: worzu sie aber zu gelangen kein mittel ersahe / weil ihre erkante eltern ihr nimmermehr / hieran zu gedenken / zulassen wurden.

Der morgen brach herein / ehe noch einiger schlaff in der Milcaride augen gekommen. Und weil der Statthalter sie nach hof zu bringen gewillet war / als muste sie zugeben / daß man ihr weltliche kleider anlegte: und liese sie mit ihr machen / was man wolte /weil ihr / in solcher gemüts-verwirrung / alles gleich ware. Dieser weltliche schmuck aber / gab ihrer natürlichen schönheit nicht einen schlechten glanz / also daß solche / ungeacht ihrer tiefen traurigkeit / gar trefflich hervor leuchtete. Wie sie nun nach hof gekommen / wurde sie durch die Königinnen von Tyro /Ninive und Elam wol entfangen / [32] und von allen anwesenden bewundert. Die sch \ne K \nigin von Ninive /welche vordessen / da sie zuzeiten der Diana tempel besuchet / dieser Prinzessin / (weil sie wegen des irrtums / als wäre sie die Syrische Aramena / vor dem Babylonischen hof sich verbergen müssen /) nicht wargenommen hatte / erwiese eine sonderbare vergnügung / mit ihr bekant zu werden. Die Syrische bediente aber / die bei dieser ansprache mit zugegen waren /verbargen / so gut sie konten / ihre betrübnis / daß es mit wiederfindung ihrer Erbkönigin also fehlgeschlagen hätte. Der Fůrst Tharsis von Sepharvaim / welcher eben mit seinen untergebenen Niniviten nach Hierapolis seinen feldzug fürnemen wolte / und solchen / nur diese Prinzessin zu sehen / noch aufgeschoben / gabe ihr zu vernemen / wiedaß er / als man sie an den Hemor getrauet / im Ninivitischen tempel mit gewesen wäre: worüber sie zu erröten und zu seufzen nicht unterlassen konte / und damit den anwesenden zu erkennen gabe / was unruhe ihr die erinnerung dieser begegnis verursachete.

Es wolte aber der erfreute Statthalter / wegen dieser wiederfindung seiner tochter / ein freudenmal anstellen / worzu die königliche und alle fürneme personen in ganz Damasco eingeladen wurden. Weil solches gegen abend erst angehen solte / als fuhre inzwischen die Königin von Ninive neben der von Elam und den meisten Prinzessiñen (unter denen auch die Timna war /) nach Naema hinaus / sowol die Ahalibama / als die Aramena / zu besuchen. Die erste von diesen / hütete nun nicht mehr des bettes. Aber Aramena / befande sich noch etwas schwach / wiewol ganz auser gefahr: daher die gesellschaft in ihre kammer sich verfügte. Diese gnadbezeugung der sch \nen Königin /gabe dem armen [33] unter der Aramena person verborgenem Dison / eine solche herzstärkung / daß deren wirkung aus seinen munteren augen hervorblickete.

Der sch \ne vermeinte Dison aber / so neben der Ahalibama / als die K \niginnen hineinkamen / bei der Aramena bette stunde / und sich nit füglich / wie er sonst zu thun gewohnt / für dieser gesellschaft verbergen k \nnen / wurde von ihnen allen bewilkommet /und wolte iederman wissen / wo er sich solang verhalten hätte / seitdaß er in dem auflauf / den die leuen verursachet / verloren worden. Ahalibama antwortete für ihren ritter / wiedaß sie selbst so glückselig nit werden k \nte / dieses zu erfahren: weil er ein sonderbares geheimnis davon mache / was ihme in solcher zeit begegnet. Ohne zweifel ist er (sagte Timna /) in gesellschaft etlicher damen gewesen / welche er zu nennen bedenken träget / um seiner verlobten braut keine eifersucht einzuraumen. Aramena weiß wol /(widerredte der schöne Dison /) daß mein herz sich ihr allein ergeben / und hat demnach keine ursache zu eiferen. Sie hat aber \ber mich sich zu beschweren /daß ich ihr in jüngst-begebener abenteur nicht beigesprungen und die wunden für sie aufgefangen / die meinem geschlechte båsser als dem ihrigen anstehen. Dieser zufall ist doch wol wundersam / (sagte die sch \ne K \nigin Delbois zu ihrer Aramena /) und kan ich nicht aussinnen / wie es hierum bewandt seyn müsse. Dann / wie ich verneme / so ist dein widerpart ein weib gewesen: ist ihr also / die eifersucht gegen dir / nicht zu verůblen. Doch ist auch die ursach ihres hasses nicht zu ergrůnden / der sie gegen dir zu solcher entschliessung genötiget.

Eine unverdiente eifersucht / (antwortete Aramena /) hat sich / in dem gemüte der unbekanten heldin /gegen [34] mir angesponnen. Dieselbe kan aber meiner gnädigsten Königin so fr \md nicht vorkommen /wann sie die umstände betrachten / die nachgehends hierbei sich hervorgethan haben. Dann / daß der Prinz von Assyrien dieser dame gefolget / und / wie ich verneme / noch nicht wiedergekehret: solches zeiget nicht unklar an / sie müsse eben dieselbe Prinzessin seyn /die ehmals der Prinz / am hofe der Königin von Elassar, beim opfer gesehen. Ich hatte eben diese gedanken / (sagte Delbois /) und wann sie es ist / so gibt sie durch dieses ihr beginnen an tag / wie sie ůbel vertragen k \nne / daß der Prinz von Assyrien die Aramena bisher bedienet. Prinz Cimber / hat gleichfalls dieser unbekanten Heldin nachgerennet: dessen und des Baleus wiederkunft uns aus diesem traume helfen wird. Es hat sich aber gestern noch was eues an unserem hof begeben / indem unser Statthalohne alles vermuten / seine tochter wieder bekommen.

Wann man auf des schönen Disons gebärden gesehen håtte / als die Königin von Ninive diese zeitung fürbrachte / wůrde sich an denselben eine grosse bestůrzung gewiesen haben. Weil aber / auser der Ahalibama und Timna / niemand sie betrachtete / als merkte niemand / daß ihr hierbei etwas anlage. Sie hatte bisher fůr gewiß gegläubet / Mamellus und Tharasile seyen ihre rechte eltern. Nun aber muste sie anheben zu zweifelen: zumal weil die Fürstin Calaride bekräftigte / daß sie die wiedergefundene Milcaride / aus liebe zum Syrischen geblüte / mit der wahren Aramena in ihrer kindheit vertauschet hätte: worbei sie zugleich ihre freude bezeugte / daß der Statthalter sie wieder bekommen / und also nicht ewig seines kindes / das sie ihm geraubet / entbären müssen.

Wie hiervon die ganze gesellschaft noch eine weile[35] geredet / und iederman die sch \ne Milcaride rümte /verteilten sie sich nach der hand voneinander: da die Königin Lantine mit dem Hadoran in ein nebengemach / die Prinzessin Indaride aber / mit der Amorite / Perseis / Calaride / und den übrigen anwesenden herren und damen / in den garten / der hinter dem schloß gar ergetzlich angebauet war / sich begaben /und also / die K \nigin von Ninive mit der Timna / bei ihrer Ahalibama / Aramena und dem Dison allein liesen. Die Königin fienge hierauf an / von ihrer Aramena heurat zu reden / und versicherte den schönen Dison / daß sie ihm alle hülfe thun wolte / zu seinem zwecke zu gelangen: zumal nun zu hoffen wäre / daß sie an dem Prinzen von Assyrien forthin keinen mitbuler haben wůrde / weil dessen neue liebe gegen der unbekanten Prinzessin in seiner lezten handlung sich genugsam spůren lassen. Ich m \chte aber wol / von euer beider lebens- und liebesgeschichte / ümständlicher unterrichtet seyn: massen die liebe zu meiner Aramena bei mir so groß ist / daß ich für unbillig achte / länger unwissend zu leben / was denkwürdiges euch beiden iemals begegnet.

Die beide stifterinnen dieser heurat / Ahalibama und Timna / hatten sich dieses anmutens der Königin nicht versehen / und daher ihre beide verliebte dieserwegen nicht unterrichtet: denen es wol anzumerken /daß sie hierüber betretten wären. Gleichwol erholte sich der schöne Dison / und antwortete der Königin: Unser beider liebesgeschichte ist so frömd / und füret solche ümstände / die wir / bevor unsre heurat volzogen sey / niemanden entdecken d \rfen. Demnach wolle E. Maj. bis dahin in gedult stehen / da sie dan alles zum gnüge erfahren sollen. Ihr vermehret zwar hierdurch meine begierde / (sagte die Königin /) in dem ihr eure begebnise [36] für sonderbar angebet. Ich wil mich aber gedulten / weil die zeit eurer eheverbindnis bald vorhanden seyn wird: wie ihr dan solche nun selber erwehlen m \get / und werde ich / wann ihr mir solche benennet eure befördererin seyn / daß ihr unverlängt zu eurem zwecke gelangen möget. Der sch \ne Dison / der nichts mehr wůnschete / als dieses zum ende und dadurch sich wieder in der Diana tempel zu bringen / brache erfreut in diese antwort heraus: Wann E. Maj. beliebig wåre / innerhalb zehen tagen mir ihre Aramena antrauen zu lassen / würde ich diese k \nigliche gnade mit pflichtschüldigstem dank annemen. Dieses sey euch hiermit versprochen! gab die Königin zur antwort. Und ob ihr mir gleich eine liebe freundin an dieser Aramena entwendet / so ziehe ich doch billig eurer beider ruhe der meinigen für / und wil zu frieden seyn / wann ich euch mag zu frieden wissen.

Der armen Aramena ward hierüber / auf ihrem bette / ůbel zu muht: doch muste sie ihren unmut verdrucken / und diese gnade / wie saur es ihr ankame /zu dank annemen. Ich verliere alles / (sagte sie / mit vielem seufzen /) indem ich die bedienung von Euer Maj. verliere. Ich vermag aber nicht gegen mein verhängnis zu streiten / als welches mir nit g \nnet / daß ich långer meiner glükseligkeit geniese. Du gewinnest in verlieren / liebste Aramena! (antwortete die Königin /) indem dir dein Dison zu teil wird. Mir aber schadet deine abwesenheit / in der liebe gegen meinem Prinzen / und raubet mir die jenige / mit der ich dieses mein geheimnis geteilet. Timna kame hierauf der Aramena in der antwort zuvor / und sagte: Was E. Maj. an der Aramena verlieren / das haben sie ja so gut hinwiederüm an der Prinzessin Ahalibama und mir: und wann [37] ich es sagen darf / so vermeine ich E. Maj. in ihrer liebe mehr gedienet zu haben / als eben Aramena. Aramena (wandte die sch \ne Delbois dargegen ein /) ist allezeit sorgfältiger gewesen / als die fůrwitzige Timna: und ob es schon zuweilen schiene /als ob sie unsere liebe mehr gehintert / als gef \rdert /so ware doch solches ihrer für mich tragenden sorgfältigkeit zuzuschreiben / indem sie damit fůrkommen wollen / daß wir nicht verrahten wůrden. So verneme ich dann / (antwortete Timna) im scherz / daß ich / an stat gnade verdient zu haben / bin strafwürdig worden / indem ich so oft darzu geholfen / daß der geliebte Abimelech und meine gnådigste Königin einander gesehen haben?

Die Königin sahe / bei nennung dieses namens /den sch \nen Dison an / und entfärbte sich vor ihme /daß er dieses mit angehöret. Timna aber / als sie solches merkte / fuhre also fort: E. Maj. entsehen sich nicht / diesen ritter mit in ihre heimliche unterredung zu nemen: massen ich fůr ihn geloben wil / daß er verschwiegen ist / und weil E. Maj. ihm ihre vertraute kammerjungfrau überlassen / mit äusersten kräften dahin trachten wird / E. Maj. in ihrer liebe zu dienen. Ihr rächet euch so wol an mir / (antwortete die sch \ne Königin) üm daß ich zuvor etwas gesagt / so euch etwan zu nahe gelautet / daß ich leichtlich sehe / ich werde nachgeben müssen / wofern ich eure rache nicht ferner auf mich ziehen wil. Ich trage zwar an des ritters Dison verschwiegenheit keinen zweifel / und / da mir freunde nötig seyn m \chten / werde ich nicht vergessen / ihn in die zahl derselben mit zu ziehen.

Der schöne Dison beantwortete dieses mit einer tiefen verneigung / und wurde diese unterredung also fortgesetzet / bis sich die Königin von Elam / neben den [38] anderen wieder herbei fande. Damit namen sie abschied / von der Ahalibama und ihren wirten / dem Zophar und der Calaride / und giengen zu wagen /nach Damasco wieder zukehren. Im hinfahren / kamen die beide Königinnen / welche allein beisammen fassen / von dem Elamitischen krieg zu reden. Die Königin Lantine beklagte sich / daß Ihre frau mutter ihrer abreise so zuwider ware / und das Assyrische joch ihrem reich mit gewalt aufbürden wolte / indem sie so eifrig auf ihre heurat mit dem Prinzen Baleus drange /darzu doch sie so wenig neigung / als der Prinz selber / hätte. Sie thäte hierzu / wie zu befahren wåre / daß die ankunft des K \nigs von Assyrien / worauf sie warten muste / ihr nachteilig seyn möchte / und daß von des Prinzen Sadrachs schleuniger abreise ihr ebenmåsig nichts gutes ahne. Die K \nigin von Ninive / erachtete zwar alle diese sorgen der K \nigin von Elam für erheblich / ům deswillen aber deren zustand für nicht so gefärlich / als ihren eigenen: den sie doch / wiewol sie nun die Lantine sehr liebte / ihr zu er \ffnen bedenken truge. Sie tröstete dieselbe / so gut sie konte / und riete ihr / daß sie den Hadoran / üm durch seine gegenwart ihre unterthanen / fůr aller auswärtiger unruhe / in obacht zu halten / fůraus senden /selbst aber diese kurze zeit sich gedulten / und dem König von Assyrien / sie in Dasmasco zu sehen / die vergnügung gönnen wolte. Sie sagte ihr ferner / wie dessen anwesenheit ihr den Prinzen Baleus nicht aufdringen k \nte: weil dieser Prinz inzwischen / wie sie vermute / seine liebe an einen andern ort fåst gesetzet haben / und also ihr / ihrem Hadoran beständig zu verbleiben / selber behüflich seyn würde.

Die Königin von Elam / liese ihr diesen einraht nicht übel gefallen: nur lage ihr noch an / wie der Hadoran / [39] sie so lang zu verlassen / beredet werden m \chte. Sonsten / weil sie dasjenige / was Delbois von des Assyrischen Prinzen liebe erwehnet / auf die jungfrau Aramena nicht ziehen wolte / als bezeugte sie ihre sonderbare begierde / zu erfahren / wie es mit dem Prinzen und der unbekanten dame ablaufen würde / mit der er in verwiechenen tagen eine so frömde begebenheit überkommen hatte. Die schöne Delbois erwiese ein gleiches verlangen / und versicherte die Lantine / daß ihre Aramena der liebe des Prinzen entstehen solte / weil sie damit ümgienge / ihr ehist mit dem ritter Dison hochzeit zu geben. Die K \nigin von Elam / wurde durch diese nachricht hoch erfreuet: zumal es sie seither nicht wenig verhönet /daß der Baleus / wiewol sie ihn nicht liebte / ihr die Aramena / deren sie doch an sch \nheit weit überlegen / fůrziehen / und selbige höher als eine K \nigin achten d \rfen. Unter dergleichen reden / gelangeten sie in Damasco wieder an: da sie dan ingesamt / zu dem angestellten wilkomfest der Milcaride / sich zu růsten und aufs herrlichste zu schmücken begunten; und solches sowol dem Mamellus / als der Königin von Tyro zu gefallen / die / wegen wiederfindung derselben / als einer Prinzessin von Assyrischen hause / sonderbare freude blicken liesse / wiewol sie sonst / wegen der abwesenheit ihres sohnes / nicht zum fr \lichsten ware.

Was diese allgemeine freude vermehrte / war die wiederkunft des Prinzen Baleus. Und ob man wol an ihm eine sonderbare traurigkeit verspürte / so verhoffeten doch die Assyrier / nun sie nur diesen ihren Prinzen wieder hatten / dessen entwerdung sie so sehr beängstigt / es wůrde mit ihm schon auch wieder gut werden. Er kame zu den Königinnen und Prinzessinnen / als sie eben bei deren von Tyro versamlet waren / und iezt nach des [40] Mamellus pallast abfahren wolten / unversehens in den saal hinein / und grüste erstlich die alte Königin / welche ihn mit diesen worten entfienge: Ihr erfreut uns ja so unvermutlich / meine vetter! mit eurer ankunft / als ihr uns zuvor mit eurer gåhen entfernung / und seither mit eurer abwesenheit /in schrecken gesetzet. Ihr habet wol gethan / daß ihr einer unbekanten nicht weiter nachgefolget / da uns der himmel hier in Damasco eine nahe anverwandtin wieder finden lassen / die nun durch eure gegenwart wird beehret werden. Baleus / etwas beschämet / gabe zur antwort: Ich hätte nicht vermeint / daß man allhier von der unbekanten bereits wuste / deren ich nachgefolget / und in ihren nöten beispringen wollen. Wie aber mein unglůck diesen meinen guten willen behintert / also erkenne ich hingegen billig mein glůck /eine wase allhier zu finden / die uns alle mit ihrer ankunft erfreuet. Er erzehlte nichts mehrers von seiner abenteur / weil auch / wegen der grossen gesellschaft /die Königinnen von Tyro und Ninive / neben der Prinzessin von Ophir / ihn nicht darüm fragen mochten.

Hierauf begaben sie sich in gesamt nach des Mamellus palast / der sie in einen grossen mit prächtigen Sidonischen decken belegten und behengten saal einfürete. Daselbst liese die angeneme Milcaride / bei dem scheine vieler lampen / (weil es allbereit nacht war /) sich auf das herrlichste geschmůcket sehen /und name an die glůkwünschungen / von den Königinnen / Prinzen und Prinzessinnen / wie auch von allen anderen grossen aus ganz Damasco: die ihr zugleich ansehliche geschenke brachten / üm ihre freude auch damit zu bezeugen. Hierauf giengen sie / in den tempel der g \ttin Gad oder des Glůkes / (welcher gerad gegen dem palast über [41] stunde) dem opfer beizuwarten / so der Mamellus angestellet: da dann / einer ieden person / ein liecht von weisem wachs / in die hand gegeben wurde. Die K \niginnen liesen zu / weil dieses fest fürnemlich der Milcaride zu ehren angestellt ware / daß sie / von ihrem vatter und mutter gefüret / die erste in den tempel eintratte. Alles volk von Damasco hatte die strasse daselbst eingenommen / üm die vermålte Prinzessin von Canaan zusehen: welchen namen man ihr gabe / üm die Syrer ihrer hoffnung zu entsetzen / daß Hemor könte ihr König werden. Nachdem der Milcaride / die K \niginnen und Prinzessinnen / in herrlicher reihe / zu tempel gefolget / fürete man sie für einen altar: daselbst sie / neben ihren eltern / niederkniehete / und im gebet solang verharrete / bis die priestere der g \ttin ihre opfere geschlachtet hatten.

Der Statthalter liese inzwischen / durch seine kämmerlinge / geld auswerfen unter das volk: ům dadurch nicht allein des gemeinen mannes neigung an sich zu ziehen / sondern auch dem ruff / daß / an stat der Syrischen Aramena / die Chaldeische Milcaride wäre wieder gefunden worden / desto läuter und weiter auszubreiten. Und eben ům deß willen liese man ihr auch den namen Milcaride / wiewol sie ihr lebenlang Aramena geheisen: damit / wo möglich / die gedächtnis der Aramena / gänzlich möchte ausgerottet werden.

Nachdem nun alles im tempel verrichtet / und sie aus demselben im palast wieder angelanget waren /wurden sie alsobald alle in einen garten gefůret: da eine lauberhütte von citronbäumen / cedern und cypressen zugerichtet / auch mit grossen gebånden und kränzen von den allerwolriechendsten blumen und früchten behänget ware: woran die bumtlich-vermängte farben / bei der klarheit von vielen huntert liechtern / nicht minder zierlich [42] hervorschienen / als lieblich der vermischte geruch ausduftete. In diesen blumensaal / wurden die speisen aufgetragen: und mochte nichts prächtigers / als deren anordnung / gesehen werden.

So freigebig nun und zufrieden der wirt sich zeigete / so wol waren auch seine gäste mit ihm vergnüget: wiewol / die ruhe des gemütes / bei den wenigsten sich befande. Dann / Milcaride sase / die ganze malzeit ůber / in traurigen gedanken. Der Prinz Baleus /seufzete mehr / als das er redete. Die Königin von Tyro erinnerte sich / bei der vergnügung / die nun Mamellus und Tharasile entfunden / ihrer widerwärtigkeit mit ihrem sohne. So machte auch Milcaride /die sch \ne K \nigin von Ninive an ihren zustand gedenken / daß sie in ihrem herzen wünschete / auch so ein glück wie sie zu haben / und ihre rechte eltern zu erkennen. Indaride / wünschte sich in eine angenemere gesellschaft / nämlich zu ihrem verstorbenen. Die Königin Lantine war auch unvergnůgt / wann sie bedachte / was hinternise ihr noch im weg stunden / in völlige ruhe zu gelangen. Jaelinde belegte / ihr ohndas-beladenes gemüte / mit neuer qual über des Cimbers abwesenheit: als die da immer unlustiger wurde /iemehr mitbulerinnen sich einfanden. Die anwesende Fürsten von Syrien stelleten sich äuserlich vergnügter an / als sie innerlich sich befanden: auser dem einigen Elihu / der unter allen das ruhigste gemüt hatte / weil er nicht allein / indem er der Milcaride das leben gefristet / dieses freudenfestes ein urheber ware / sondern auch seine sch \ne Königin vor sich sahe / von der er in seiner ehrerbietigen verständigen liebe nichts anders verlangte / als daß er ihrer gegenwart geniesen m \chte.

Der vergnügte Mamellus / der bei dem Fürsten von [43] Ram an der tafel sasse / sagte zu ihme: dieses freudfeyer begehen wir an stat des todenmals / so wir bei der Aramena grab hätten halten sollen; welches ich der gnade der götter / und eurer vorsichtigkeit / zu danken habe. Der g \tter vorsicht (antwortete Elihu /) verspüren wir tåglich / und alsdan zum meisten /wann wir am wenigsten daran gedenken. Hätte in mir der himmel nicht ein mitleiden gegen der Aramena erwecket / so wåre ich an der Milcaride zum mörder worden. Und håtte Bethuel (setzte Mamellus hinzu /) mich nicht zum vertrauten in seiner liebe gemacht / so hätte ich meine tochter nicht wieder bekommen / hingegen gewärtig seyn müssen / daß ihr zu Hierapolis /wann Hemor seinen irrtum erkennet / alle beschimpfung widerfahren wåre. Mein vetter erinnert sich des Bethuels: sagte hierauf Elihu. Soll dieser gute Fůrst /der uns zu heutiger freude / ihm zu leid / verholfen /nicht wieder aus dem Isis-tempel errettet werden / nun die ursach aufhöret / um deren willen er hier / wider seinen willen / darein gerahten ist? Ich wil hierbei mein möglichstes thun / (antwortete Mamellus /) üm wieder zu ersetzen die beleidigung / die ich ihm anzuthun gen \tigt worden. Aber die liebe zur Syrischen Aramena muß er fahren lassen: dan weil er / durch deren erlangung / allhier K \nig zu werden suchet /zwinget er uns damit / ihn allhier nicht zu dulten.

Mir fället iezt bei / (sagte Elihu /) daß der Fürst Ardeus von Chesed neulich / aus Ninive / die zeitung mitgebracht / wie sich die Oberpriesterin Celia beschweret habe / daß man ihr die tochter meines vettern entfüret: wofür sie die Syrische Aramena wird angesehen haben. So wåre dann etwan von ihr einige kundschaft einzubringen / wo diese Prinzessin hingekommen / [44] und wer sie leztmals entfüret. Mich dünket / (antwortete Mamellus /) meine schwester habe hiermit nicht von einer neuen entfürung geredet / sondern von der ersten / da ich sie / als meine vermeinte toch ter / aus Ninive holen lassen. Ich kan nicht aussinnen / wo sie mag geblieben seyn / seither ich erfahren /daß sie aus Salem heimlich entflohen. Es ist aber unser aller grosses glük / daß sie nicht wieder in des Hemors hände gerahten ist.

Nachdem diese malzeit ziemlich tief in die nacht hinein gewåret / brachen die gåste endlich von der tafel auf / und mit der prächtigen freigebigkeit des Statthalters mehr als wol zufrieden / begaben sie sich wieder nach dem Hoflager. Es hatte aber Prinz Baleus der K \nigin von Ninive versprochen / ihr folgenden tags / von seiner lezten abenteur / bericht zu thun. Solches nun werkstellig zu machen / kame er zu ihr /sobald sie sich sprechen liese: da er dann die Prinzessin von Ophir bei ihr fande. Ihr werdet euch verwundern / (fienge er an / nach abgelegtem gruß /) wann ich euch bekenne / daß ich abermals verliebt und ungeliebt bin: welches mir dann fast in meinem ganzen leben widerfahren. Ihr saget mir / was das erste betrifft / (antwortete die Königin /) nichts verwunderbares: massen ich leichtlich schliesen konte / daß euch die Prinzessin / die ihr in Elassar gesehen / nun wieder werde angezündet haben. So wisset ihr dann bereits / (fragte der bestůrzte Prinz /) wie es mir mit ihr ergangen? Anders nichtes weiß ich (versetzte sie /) als daß ihr sie / wie man mir erzehlet / mit meiner Aramena streitend angetroffen / auch / auf er \ffnung ihres gesichtharnisches / sie fůr ein weib erkenner / und zwar fůr die sch \ne unbekante / die ihr vordessen in Elassar bei der Königin Mirina opfer gesehen. Weil ich aber solches nicht mit allen ümständen weiß / [45] und die gůtige Prinzessin von Ophir hier zugegen / eben iezund / der Mirina und eure geschichte / soviel euch in Ophir begegnet / zu erzehlen / mir versprochen: als wil ich erstlich von ihr den anfang dieser eurer begebenheiten vernemen / und bis dahin mich gedulten /daß mein verlangen / auch diese lezte begebnis zu erfahren / von euch vergnügt werde. Ich bin damit friedlich / (antwortete Baleus /) und wird die Prinzessin von Ophir die erzehlung mit mir teilen / also daß wir wechselweis euer begehren erfüllen k \nnen. Nachdem sie hierauf / (üm nicht wiederům / als vormals / da der Azura zwischenkunft sie verhintert / davon verst \rt zu werden /) sich in ein Cabinet zusammen verschlossen / fienge / nach kurzer bedenk-weile / die sch \ne Indaride also an / zu erzehlen die

Geschichte der Königin Mirina.

Die Geschichte / die ich fůrzubringen mich habe anheischig gemacht / wåre wol würdig / meiner sch \nen K \nigin von einer beredtern zunge / und die da ohne gemütsbewegung etwas freyer reden k \nte / fürgetragen zu werden: wie dan mein erbärmlicher lebenslauf dermassen hier mit eingewunden ist / daß ich / viel davon mit zu berůren / genötigt seyn werde. Weil nun solches ohne wehmut nicht geschehen kan / als wird man mir vergeben / wann man meine threnen diese sonst heroische begebenheiten begleiten sihet.

Die heldin Mirina / welchen namen ich ihr billig gibe / wurde dem grossen Marsius K \nig in Basan /von der Erbprinzessin selbigen reichs der Salamis /geboren. Wie sie nun aus einem volk herstammet /welches wegen dapferkeit und heroischer tugenden weltberůmt / [46] un bey deme die kriegsübung auch den weibern gemein ist: also erwiese sie von kindheit auf /daß sie diesen grossen vaters würdige tochter / und ihrer nation heloden geist ihr nicht verloschen sey. Weil der königliche hof zu Basan von allen orten her besuchet wurde / als kame auch dahin der Prinz Igerman / des Königs Boius aus Celten einiger Sohn. Er hielte sich aber daselbst ganz unkant auf / sich Riphat nennend: aus ursache / weil sein hervatter und der König Marsius / wiewol sie brüder waren / in todfeindschaft miteinander lebten; welchen haß weder die nahe blutfreundschaft / verhintern / noch die weite entfernung vermindern können. Diesem jungen Prinzen hatte sein herr vatter erlaubet / frömde konigreiche zu besuchen: damit er die sitten und arten anderer länder erlerne / und solche in Celten / alwo noch alles in unordentlicher wildheit lebte / einfüren möchte. Ihm ware von demselben einer zugeordnet / der auf sein thun acht haben und ihn anweisen sollte. Dieser heise Bardus / ein gelehrter und geschickter mann: dessen vorfahren einer / gleiches namens / die verse erfunden / derer sich die Celten und Teutschen viel zu bedienen pflegen. Anfangs war ihre meinung / über etliche monate sich zu Basan nicht aufzuhalten. Wie aber der Bardus sahe / daß der junge Prinz Marsius /der Mirina halbbruder / seiner herren den Ingerman heftig zu lieben begunte und ihn deswegen unter seine hofedelleute verlangte / liese er solches geschehen: in betrachtung / daß sein Prinz zu ritterlichen übungen /auch allen andern guten sitten und wisenschaften /nirgend besser könnte angewiesen werden. Also wurde Ingerman des Marsius kammerjunker / und erlernte mit glücklichem fortgang alles / worinn dazumal / neben dem Prinzen von Basan / der Prinz Apries von Hemath / [47] der junge Prinz Daces des Königs vetter der Cimber und Tubal / so auch dessen nahe befreundte waren / und alle andere grossen von Basan / sich zu üben unterwiesen wurden.

Bei solcher gelegenheit / bekame Ingermann die Mirina oft zustehen / und gewanne sie so lieb / daß letzlich diese seine neigung nicht so wol / als seinem stand / verbergen konnte. Der getreue Bardus merke zwar wol / daß sich der Prinz sehr veränderte / immer stiller wurde / an stat der gewönlichen freudigkeit /ein saures wesen an sich name: er vermochte aber die rechte ursach nie zu ergründen / und an nichts weniger / als an die liebe gedenkend / bekümmerte er sich nicht groß darum / weil es dem Prinzen / weder an seinen ritterlichen übungen / noch an seiner gesundheit schädlich wäre. Eines tages / als der verliebte Ingerman im schloßgarten allein zu seyn vermeinte /gabe er daselbst seinen gedanken völligen raum / und / wie er seinen zustand überlegte / fielen ihm etliche reimen zu / (in deren wissenschaft er sonderlich geübet war/) die er in ein täfelein / das er bei sich zu tragen pflegte / eingezeichnet diesen inhalts:

[48] Indem er dieses schriebe / kam der Prinz von Basan / neben der Prinzessin Mirina / darzu: und weil er im schreiben so åmsig war / ward er ihrer nicht innen /bis sie ihm so nahe kamen / daß Mirina ihm das täfelein aus der hand reissen / und die schrift durchsehen konte. Wie er hierüber sei bestürzet worden / ist leichtlich zu erachten. Als aber / sowol die Prinzessin / als der Prinz ihr bruder / diese reimen zu end gelesen / wolten sie kurzum von ihme wissen / auf wen er dieses geschrieben hätte. Marsius insonderheit spottete seiner noch darzu / daß er verliebt wåre / und sagte: liebe und tugend k \nten in einem jungen herzen nicht beisammen seyn / und wer sich der einen ergebe /müße die andere verlassen. Ingerman / den dieses noch mehr verwirrete / sahe den Prinzen Marsius mit hochmütiger verachtung an / und schier vergessend /daß er dessen bedienten und nicht dessen vettern vorstellete / gabe er ihm zur antwort: Er wolle mit seinem blute die meinung behaupten und bis in tod verfechten / daß die liebe gar wol in einem tugendhaften gemüt wohnen könne / und keine lasterhafte neigung zu nennen sei. So seit ihr dan verliebt? fragte Mirina. Und mich wollet ihr überreden / (sezte der Prinz hinzu /) daß die liebe ohne laster sei? So unmöglich ich der Prinzessin von Basan / (ware Ingermans antwort /) ihrem begehren / das ich fůr einen befehl ehre / zu gehorsamer folge / bergen darf / daß ich liebe / so wenig werde ich auch dem Prinzen Marsius können nachgeben / die liebe zu tadelen: massen ich versichert bin /wie frei noch zur zeit sein gemüte ist / er werde dereinst / wann ihn das verhängnis auch solche fässel anleget / seiner tugend diese neigung zugesellend / hiervon andere gedanken fassen.

Der Prinz Marsius / belachete diese seine antwort /Aber Mirina / die mehr hiervon wissen wolte / und wol [49] merkte / daß Ingerman / in gegenwart des Prinzens / nichts eröffnen würde / zoge ihn auf eine seite /und als sie sich von dem Marsius ziemlich weit entfernet / sagte sie zu ihm: Ihr můst mir sagen / wen ihr liebet / und ob es nicht etwan meine jungfrau Simede sei / welche unter allen andern mir die liebste ist. Ingerman / sich also gepresst sehend / antwortete: ja /die Prinzessin hätte es errahten! Worüber sie sonderbare freude bezeugte / und ihm versprache / daß sie bei ihr sein bästes reden wolte. Weil nun dieses also angefangen war / als fure der verstellte Prinz fort / sie in ihrer einbildung zu stärcken / und für ihr anerbieten sich sehr bedankend / ersuchte er sie / daß sie dieser versprochenen gnade ingedenk seyn wolte. Also wurde die Mirina des Ingermans vermeinte vertrautin in der liebe: und der Prinz / einer so unverhofften begebenheit sich zu bedienen / sahe seine Zeit ab / mit der Simede in gespräche zu kommen.

Diese jungfrau / so sonderbares verstands war /nachdem sie von ihrer Prinzessin beredt worden / daß Ingerman sie liebe / begegnete ihm also / daß er nicht merken konte / ob sie von seiner liebe wisse / oder davon hören möchte. Weil er aber sich ihr / wer er wäre / nicht eher entdecken wolte / als bis er ihr gemüte und ihre treu erkennt håtte: gabe er sich endlich verliebt bei ihr an / und richtete in etlichen besuchungen soviel aus / daß sie ihn ihrer gunst versicherte. Hierauf beschenkte er sie mit einem ůberaus-stattlichen kleinod / welches ihr ganz die augen blendete /und sie sagen machte: diß geschenke wäre königlich /welches ihr zu tragen keines wegs gebüre. Hierauf nun offenbarte er sich ihr / wie er auch ein K \nigssohn und zwar ein Erbprinz des grossen reichs der Celtern wäre: der sie mit vielen wolthaten ferner ansehen wůrde / imfall sie ihme getreu seyn / und [50] bey ihrer Prinzessin / die er liebe / gute dienste leisten wolte.

Diese entdeckung / sezte anfangs die Simede in nicht-geringe bestürzung. Als sie aber sich erinnerte /wie ihr vatter / aus Celten durch den König Bojus vertrieben / in Basan bei dem König Marsius schutz suchen můssen: stellte sie ihr gleich vor / der Prinz Ingerman würde / wan sie ihm hierinn zu diensten stünde / das verlorne glück ihnen wieder ersetzen können. Sie betrachtete auch / neben dem stand /seine angeneme liebwürdige person / und daß / durch diese heurat / die feindschaft beider brůdere könte aufgehoben werden. Demnach versprach sie ihn alles /was er begehrte / und stunde ihr recht / welches sie nun bereits zu ihme gehabt / gern wieder ab / sich mit seiner gnade und freigebigkeit vergnügend. Sie liesse sich folgends von ihm unterrichten / wie sie sich hierbei verhalten solte. Es wurde lezlich zwischen ihnen beyden abgeredet / daß Simede / wie sie des Ingermans liebe nicht annemen könne / weil sein vatter ein feind ihres vatters gewesen / sich stellen / und zugleich die Prinzessin berichten solte / wie er durch dieselbe / als die ihm solches verheisen / ihre gunst zu erlangen vermeine. Hierdurch / hoffete der Prinz /nach und nach mit der Prinzessin bekanter zu werden / und endlich ihr herze zu gewinnen. Wie nun / dieser abrede gemäs / die Simede gegen dem Ingerman sich gar streng erwiese / als suchete er trost bey der Mirina: die dan / aus liebe zu der Simede / und aus hochachtung für seine person / sehr bemühet war / ihn bey ihr beliebt zu machen. Diese stellte sich aber immer härter an / und der Prinz bekente letzlich der Mirina /wiedaß ihm unm \glich falle / länger also ungeliebt zu leben: wodurch die Prinzessin dermassen zu mitleiden bewegt wurde / daß [51] sie die Simede zwunge / in ihrer gegenwart des Ingermans liebes-antrag anzuh \ren.

Worzu zwingen sie mich / gnädigste Prinzessin? sagte die gleisende Simede. Wie ist mir möglich /denjenigen zu lieben / dessen vatter den meinigen in alles sein unglück gestürzet / und meines hauses todfeind ist? Kan dan der sohn dafür / (antwortete die Prinzessin /) was sein vatter gethan hat? und ersetzet dan nicht / seine aufwartung und libesbezeugung /alles dasjenige / worinn seine verwandten dich und die deinen beleidiget? Nein / grosse Prinzessin! (unterredete der verliebte Ingerman /) die erzůrnte Simede verfäret billig also gegen mir / und thut recht / daß sie / an meinem vatter sich zu råchen / den sohn dergestalt durch ihre strenge tödet. Nein / nein / Riphat! (sagte die Prinzessin /) Simede thut euch unrecht /und ich werde sie schon zur gesunden vernunft zu bringen wissen / daß sie anderst mit euch ümgehe. So möchte ich dan wissen / (redte die Simede /) ob auch meine Prinzessin / wan sie an meiner stelle wäre /also verfahren würde / wie sie mir iezt befihlet. Gesezt / daß der Prinz Ingerman aus Celten / oder der Prinz Baleus von Assyrien / der schönen Mirina mit liebe aufzuwarten kämen: wolten sie nicht in betrachtung ziehen / was das haus Assyrien / oder der König Bojus / ihrem hause zuwider gethan? Nein warlich! gabe Mirina zur antwort. Und da es sich begäbe / daß dieser Prinzen einer mir gefiele / und daß ich seiner treue versichert wäre / so solten mich die betrachtungen / die du hegest / nicht abhalten / ihme gutes zu wollen.

Der verliebte Ingerman konte / auf so gütige erklärung seiner Prinzessin / sich nicht långer halten / sondern hir unversehens zu fus fallend / redte er sie also an: Auf dieses gnädige urteil / stellet sich hiermit ein der Prinz [52] Ingerman / und bekennet / daß er die unvergleichliche Mirina / mit der häftigsten und ehrerbietigsten liebe von der welt / anbete und ewig anbeten werde. Die bestůrzte Mirina sahe / sonder zu antworten / bald auf die Simede / bald auf den vor ihr ligenden Ingerman: und gleichwie ihr dieser Prinz iederzeit wolgefallen / also befande sie sich von einer sonderbaren vergnügung gerüret / da sie vername / wer er ware. Sie verbarge aber ihre freude / soviel ihr ihr freies wesen zuließe / und weil sie / daß man sie also betrogen / sich beleidigt achtete / als sagte sie endlich zu ihnen beiden: Ich hätte nie vermutet / daß man meine gůtigkeit also misbrauchen / und mich dergestalt betriegen sollen. Hiermit gienge sie / als unwillig / von ihnen hinweg: und wäre der Prinz nicht zu trösten gewesen / wan ihm nicht die Simede håtte muht eingesprochen.

Mirina mochte damals / als dieses fürgienge / das fünfzehende jahr erreichet haben. Weil nun / in solchem alter / das nachdenken nicht zum håftigsten ist /als fiele es der verschmizten Simede unschwer / bei der Prinzessin sowol ihr selber frieden zu erwerben /als auch den Ingerman wieder auszusünen. Kurz! sie brachte es so weit / daß endlich zwischen diesen beiden eine vertreuliche wechselliebe entstanden: worvon aber / auser der Simede / niemand einige wissenschaft bekame.

Unter solcher heimlicher liebesverståndnis / fiele des Königs von Basan geburtstag ein / worbey der Prinz Marsius ein ritterspiel anstellen wolte: daher /etliche wochen vorher / alle anwesende junge Herren sich hierzu rüsteten und täglich übeten. Mirina / die mehrmals dieser übung zusahe / ließ ungemeine freude blicken / wan ihr Ingerman sich wol hielte / und den andern einen vorteil abgewanne. Der junge Marsius begunte endlich [53] etwas zu merken / und daher ihrer beider thun etwas genäuer zu beobachten. Also ersahe er einsmals / daß Simede ihm einen brief brachte: den er mit freudigen gebården angenommen und beigestecket. Sobald nun Simede hinweg war /gienge Marsius zu ihm / und wolte wissen / was diß für ein schreiben gewesen. Ingerman weigerte sich /ihm solches zu zeigen. Marsius / hierdurch erhitzet /drange noch häftiger in ihn: zumal / weil Ingerman hierbei die ehrerbietung nicht beobachtete / die sein gegenwärtiger zustand erforderte. Wie er dan endlich /ůber diesen ungehorsam seines edelmans / sich so sehr entrüstet / daß er ihm andeutete: Er solte entweder das schreiben hergeben / oder erwarten / daß er etliche edelleute über ihn sende / die ihm dasselbe mit gewalt abnemen solten. Gemach an / Prinz Marsius! hube Ingerman hierauf an / sich erzürnend. Begegnet man allhier / einem freien Fürsten / auf solche weise? soll hier gewalt fůr recht gehen und gelten?

Diese worte machten den Marsius stutzen / und stårkten ihn in seiner meinung / daß dieser / der sich nun für einen Fürsten zu erkennen gabe / seine schwester lieben müste. Demnach dachte er ihm das schreiben auf andere weise abzufordern / und sagte: Euch zu zeigen / daß ich durch keine gewalt einigen vorteil ůber euch suche / so wil ich / nach eurer bekentnis euch für einen Fürsten achtend / euch das schreiben durch einen kampf anfordern / welches dem überwinder verbleiben sol. Ingerman / der gegen dem Marsius / dessen schwester er liebte / keinen haß hegen konte /ließe sich / durch dieses kampfanbieten / nicht sofort in den harnisch jagen / sondern / ein sittsamers wesen annemend / antwortete er mit låchlendem mund: das geheimnis / das der Prinz Marsius von mir wissen wil / kan eher durch freundschaft / [54] als solche feindseligkeit / aus mir gebracht werden. Ich habe nachmals zeit genug / den kampf anzunemen: und wil erstlich vernemen / ob der Prinz von Basan des Ingermans aus Celten freund werden könne?

Marsius befande sich in grosser unruhe / dieses anzuh \ren. Weil man ihme / von jugend auf / viel fůrgesagt / was verfolgung und widerwärtigkeit sein herrvatter von dem vatter des Ingermans erlitten håtte: als ware / der widerwille gegen dem Celtischen hause / in seinem herzen so tief eingewurzelt / daß er / ohne verdruß / diesen Prinzen nicht vor sich sehen konte. Gedachte er dan ferner / daß dieser Prinz seine schwester liebte / und vielleicht auch von ihr wieder geliebt würde / so machte ihn solches noch unlustiger: daher er nicht wuste wie er den erkanten Ingerman anreden solte. Weil er nun mit der antwort verzoge / als volfürte der Celtische Prinz seine angefangene entdeckung / und / den Marsius ganz freundlich anschauend / offenbarte er ihm auch die liebe gegen seiner schwester. Dieser / hierdurch nun völlig entrüstet / brache endlich in diese antwort heraus: Vergebet mir / Prinz Ingerman! daß / da es meines hauses ehre betrifft / ich euch / an stat euch zu bewilkommen / vielmehr ermanen muß / unsern hof / an welchem man euch nicht anderst / als für einen abgesagten feind erkennet / alsofort zu verlassen. Ich sage euch / daß ich / sowenig euer geheimes hier-bleiben / als die liebe gegen meiner schwester / vertragen wil. Ich wil aber / weil ihr euch mir entdecket / euer hier seyn geheim halten /damit euch nichts ungleiches widerfahre. Ihr werdet diese meine verschwiegenheit nicht misbrauchen /sondern bald eure abreise beschleunigen.

Durch diese unvermutete üble begrüßung / wurde des jungen Ingermans geblüte dermassen erhitzet /daß [55] zorn und grosmut ihn übermeisterten / den Prinzen Marsius diese antwort zu geben: Wolan dan! weil euch des Ingermans freundschaft zu wider ist / so neme ich die angebotene feindschaft an / und gehe damit von diesem hofe. Ich wil aber zuvor den kampf mit euch ausfüren / den man mir angemutet. Im übrigen stelle ich es zu eurem willen / ob ihr mich allhier verrahten / oder mein hier-seyn verschweigen wollet. Sehet mich mich nicht für so lasterhaft an / (widerredte Marsius /) daß ich auf solche weise euer unglück zu suchen gedenken solte. Dan / ob ich schon euer freund nicht seyn kan / so werde ich doch darüm nicht aufhören / die tugend zu lieben. Hierauf redten sie miteinander ab / daß sie / nach geendetem geburtfest und ritterspiel / welches auf den folgenden tag fiele / beyde allein / und ohne iemands wissen / im holz ihren kampf fürnemen wolten. Es gienge aber dem Ingerman / dieses des Marsius verfahren / so nahe / daß es auch seine liebe gegen der Mirina nicht wenig minderte: dan / weil er sich hierdurch sehr beleidigt achtete / als ware bei ihm / in der ersten hitze /die begierde sich zu råchen / viel grösser / als die andere / seine liebe fortzusetzen. Daher Mirina / von allem diesem / nichts erfuhre.

Wie nun / des andern tags / das ritterspiel gehalten wurde / bliebe der Marsius obsieger / und gewonne ihnen allen ab: welches den Ingerman dermassen verdrosse / daß er also fort den Prinzen zum abgeredten kampf aufforderte. Wie sie nun unvermerkt beide aus dem haufen sich verloren / und im walde scharf aneinander waren / wurden sie durch den Fůrsten Daces /der zeitlich darzu kame / den handel auszufüren behintert. Sie kamen aber nåchsten tags wieder zusammen / neben dem Prinzen von Hemath und dem Daces / die auch unter [56] sich etwas zu streiten bekommen hatten. Sie hätten ohne zweifel einander aufgerieben /wann es nicht ungefär der König Marsius erfahren hätte: der dann also fort diese vier Prinzen vor sich bringen liesse. Der bisher unerkante Ingerman / sagte dem König unerschrocken in die augen / wer er wäre: wormit er ihn und den ganzen hof bestůrzt / auch /wie er hierinn verfahren solte / unschlůssig machete. Aber auf fürbitte des jungen Marsius / der auch dessen liebe zu seiner schwester verschwiegen / wurde Ingerman auf freien fus gestellet / und ihme anbefohlen / Basan zu verlassen / auch seinem herr vattern zu vermelden: Er möchte doch auch so h \flich mit des Marsius leuten verfahren wann ihm dereinst der himmel ihrer einen in die hände lieferte.

Also zoge dieser Prinz unwillig davon / sonder von der Mirina abschied zu nemen. Die Prinzessin liese solches zwar erstlich sich anfechten: aber ihre flůchtige jugend und das frische gemüt wolte ihr nicht zulassen / sich darum dem gram zu ergeben. Sie name ihr aber für / keinen andern zu lieben / und behielte dabei so eine entfindlichkeit über den Ingerman / daß sie /von dem tage an / ihrem bruder abhold wurde / und /soviel m \glich / seine gesellschaft meidete. Wiewol auch der Prinz Daces ihr aufwartete / so vermochte er doch gar nicht ihre gunst zu erlangen: zumal die Simede nie unterliese / ihre Prinzessin mit des Ingermans andenken zu unterhalten; die dan / wiewol sie lang nichtes mehr von ihm h \rte / seiner niemals vergessen können.

Als nach diesem / der Prinz Marsius / neben allen jungen helden aus Basan / in den Assyrischen krieg zogen / und Daces seine Prinzessin verlassen muste /ließe er / deutlicher als iemals / seine liebe blicken: worgegen aber Mirina ihre gewönliche kaltsinnigkeit behielte. [57] Gleichwie nun dieses den Daces betrübte /daß er sonder hoffnung abreisen muste: also ware auch etwas der Mirina der gr \ste verdruß / nämlich /daß sie nicht mit zu feld ziehen dorfte / welches doch ihr kriegerischer muht so håftig verlangte. Sie bliebe aber / nach des Daces abreisen / nicht lang unbedienet / indem der Prinz Sineab von Elassar nach Basan kame: welcher / wann er soviel tugend als andere geschicklichkeiten hätte besitzen mögen / ein lobens-würdiger herr gewesen wäre. Seine kriegserfarenheit /machte ihn gleich beim König beliebt: und wuste er zugleich der K \nigin sich so gefällig zu machen / daß sie ihn bald in ihren verborgensten raht name / und seine person hoch ehrete. Er aber gabe der Prinzessin Mirina / auf alle weiß und art / seine liebe zu erkennen: die doch ihrem entfernten Prinzen Ingerman beståndig bliebe / und den ihme-bestimten raum ihres herzens keinem andern öffnen wolte.

Nicht lang nach der ankunft dieses Prinzens / kame die unverhoffte und betrübte zeitung nach hof / wiedaß des Königs einiger sohn / der Prinz Marsius /neben allen grossen von Basan / in einer schlacht ümgekommen wåre. Niemand kümmerte sich håftiger hierob / als der K \nig: welcher auch / von selbigem tage an / fůr schmerzlichem unmut / bettlägericht wurde. Die K \nigin aber / welche diesen stiefsohn nie geliebet / name es nicht so sehr zu herzen / gleichwie auch nicht die Prinzessin Mirina: die hierbei ihr die einbildung machte / durch diesen todsfall ihres bruders / K \nigin von Basan zu werden. Ihr dapferer muht / stunde dieser ihrer einbildung bei: zumal ihre fraumutter gleichmåsige gedanken hatte / worinn der Prinz von Elassar sie mächtig stärkete.

Diese Königin / liese nun ihren haß / den sie gegen den [58] Teutschen iederzeit in herzen geheget / merklich hervorscheinen: indem sie / bey anhaltender schwachheit ihres herren / der königlichen gewalt sich von tag zu tag mehr anmassete / und den Prinzen von Elassar über alle grossen des reichs hervorzoge. Hierdurch erwekte sie die eifersucht / und reizte wider sich den haß / der teutschen Fürsten: da insonderheit der Suevus und Trebetes / als die nächsten nach dem König und dessen nahe geblütsfreunde / auf sie einen argwahn zu schöpfen begunten. Demnach hielte der Fůrst Suevus für nützlich / seinem herren auf dem todbette dieser wegen zuzureden: der dan verordnete / daß /nach seinem tode / der Suevus / Statthalter ůber alle seine eroberte königreiche / und der Prinzessin Mirina vormund seyn / diese aber allein mit dem beding /wan sie einen Teutschen heuraten würde / die kron und regierung erben solte.

Bald hierauf / schoße dieser grosse K \nig die augen zu / und starbe also in der betrůbten einbildung / als wan sein einiger liebster sohn ümgekommen wäre. Sobald nun die Königin Salamis sich witwe sahe / wolte sie in Basan der regirung sich anmassen. Der Fůrst Suevus aber / war ihr zu måchtig: welcher /dem lezten willen seines Herren in allem nachkommend / durch seine klugheit sich / in seinem anvertrauten amte / bei grossem ruhm erhielte. Salamis /auf einraht des Prinzen von Elassar / verbarge ihren widerwillen: sandte aber heimlich zu den Königen der Philister und von Ammon / wie auch zu den grossen in Moab und auf der Amoriter gebirge / dieselben ům schutz anzuruffen. Sobald sie ihrer hůlfe versichert worden / entwiche sie aus Basan / und begabe sich nach Edrei: welche stadt ihr die thore \ffnete / und sie gutwillig aufname. Der Prinz von Elassar / wurde feldherr über ihre v \lker / die [59] ihr von den Moabitern und Amoritern täglich zuliefen: wie dan auch der dapfere Fürst von Edom / neben dem Prinzen der Philister / mit einem gewaltigem heer angezogen kamen /die Salamis auf den thron zu erheben.

Mirina feirete auch nicht / bei dieser unruhe / ihr bästes in acht zu nemen / indem die kluge Simede ihr den raht gabe / daß sie dem Prinzen Ingerman diesen zustand in Basan kund machen / und ihn / sich ihrer anzunemen / beruffen solte: mit dem versprechen /daß sie / verm \g våtterlicher verordnung / ihn als einen Teutschen ehlichen / und dadurch die krone dieser k \nigreiche für sich und ihn erhalten. Sie dorfte aber / dieses grosse fürhaben / weder ihrer frau mutter / noch dem Suevus entdecken: weil die Königin / als eine abgesagte feindin aller Teutschen / solches nimmermehr zugelassen / und dieser gleichfals / wegen der todfeindschaft / so sein herr gegen den K \nig der Celten getragen / sich darwider gesetzet haben würde. Also wurde nun den Mesek / der Simede bruderen /dieses gewerbe in geheim anvertrauet: wiewol sie /weil diese reise nach Celten eine lange zeit erforderte / keine hoffnung hatten / eher als nach etlichen monden antwort zu bekommen.

Diese heldin folgete inzwischen ihrem kriegerischen muhte / und zoge mit zu feld: da sie zum \fteren solche proben ihrer dapferkeit wiese / daß ihr ruhm überall erhallete. Und eben dieses war die meiste ursach / daß die Salamis aller orten obsiegete. Dan diejenigen / so wieder sie fochten / hielten die Mirina fůr ihre rechte Königin / und liebten sie wegen ihrer dapferkeit: daher die gegenwehr gering ware. Und wie endlich / der Edom und Prinz Abimelech / auch zu der Salamis stiesen / fiele es dieser Königin nicht schwer dahin zu gelangen / [60] daß sie zur regentin des landes in Edrei gekrönet wurde.

Der stolze Sineab / dem hier alles nach wunsch glückete / hielte sich nun nicht mehr in den schranken voriger eingezogenen bescheidenheit / sondern redete mit der Mirina von seiner liebe viel freier und ungescheuter / als sie ihm bisher verg \nnen und zulassen wollen. Was ihn so kühn machete / war die gnade der K \nigin: welche / in ansehung seiner getreuen dienste / nicht übel aufname / daß er ihre tochter liebte. Daher / wan der Mirina sinn dem willen ihrer frau mutter håtte gleichförmig seyn k \nnen / wůrde dieser Prinz glückseelig gelebet haben. Es zwange aber die Prinzessin ihr gemüte / auf einraht der Simede / also daß sie dem Sineab ihren haß und widerwillen nicht völlig erwiese. Dan / weil er alles bei der Königin vermochte / darbei sehr arglistig und schlau war / als hätte ihre widersetzlichkeit ihm leichtlich die augen \ffnen m \gen / zu errahten / daß ein anderer und zwar mehr-glückseeliger liebhaber vorhanden wåre: welches dan / alles grosse fürnemen der Mirina / würde zu haufen geworfen haben.

Ehe ich aber meine erzehlung verfolge / muß ich mich ein wenig abwenden / und zuvor etwas von dem Prinzen aus Egypten / dem Hiarbas / berichten. Dieser Prinz wurde / ům die zeit / da besagter krieg in Basan angegangen / von meinem herr vattern nach Ophir erfordert: daß er / mich ehlichend / nach seinem tode /K \nig in Ophir werden solte. Um des willen zoge er von Salem aus Canaan hinweg / und name seine reise durch die benachbarte Königreiche: von seiner begierde / nicht allein die welt / sondern auch den krieg in Basan zu besehen und darinn sich zu üben / hierzu angetrieben. [61] Als er nun eines tags an der Amoriter gebirge mit seinen leuten reisete / zur zeit / da der Suevus mit seinem v \lkern unfern von Hazezon Thamar lage: ersahe er / vor sich im thal / ein scharfes gefechte. Nachdem dasselbe lang gewäret / und endlich / mit beiderseits-grossem verlust / aufgeh \ret: brachte man bald hernach / einen ansehlichen hart verwundten ritter / dem Prinzen Hiarbas / des wegs nach Hazezan Thamar / entgegen. Es befanden sich nur ihrer dreye /bei diesem verwundten: welche ihren weg zurück nemen wolten / weil sie den Prinzen und seine leute ersahen / und sie für feinde hielten. Aber Hiarbas ließe ihnen entbieten / er wäre ein frömder und reisender / der ihnen nicht zu verwehren begehre / ihren weg fortzusetzen.

Als sie nun herbei gekommen / und der ansehliche verwundte dem Prinzen von Egypten fůr die erwiesene höflichkeit dankte / dieser hingegen sein beileid über des frömden ritters unglück bezeugte / sahen sie einen grossen haufen reuter den berg herab kommen / und auf sie zueilen. Ein diener des verwundten / so sie zu erst ersehen / erkante sie fůr feind / und ermanete seinen herren / daß er forteilen solte. Wie aber der solchem nachzukommen vermeinte / und vom Hiarbas abschied name / wurden sie von den ankommenden plötzlich ůmringet / also daß sie nirgend auskommen konten. Der mutige Hiarbas zoge gleich vom leder /und gabe damit den seinen ein fürbild / gleichen widerstand zu thun / und den verwundten ritter zu beschützen. Der feind entfande bald dieses Prinzens dapferkeit / und konte ihm / wiewol er weit stärker war /nichtes angewinnen: bis endlich von den völkern des verwundten einige darzu kamen / und sie völlig auf flüchtigen fus brachten.

Der Prinz von Egypten / indem er seine meiste leute [62] verloren / und diesen schwall fast allein aufgehalten / ware so ůbel verwundet worden / daß er mit dem anderen verwundten / den er errettet / gar schwach und onmächtig nach Hazezon Thamar sich muste bringen lassen. Der Prinz Suevus / so der fr \mde verwundte gewesen / wandte alle sorgfalt ein /seinen unbekanten erlöser wol zu bewirten / und war erfreut / als man seiner wunden keine tödlich gefunden / und des wundarztes glůcklicher fleiß ihn bald wieder auf die füße stellte. Hiarbas erfuhre inzwischen / daß er dem Suevus / dem feind der Königin Salamis / diesen dienst gethan hatte. Demnach fande er nicht für ratsam / sich kund zu geben: weil es ihme von beiden teilen mochte verübelt werden / daß er /als ein naher vetter der Salamis / bei ihrem feind sich aufhielte. Er wolte auch diese partey nun nicht verlassen / nachdem ihn also der zufall zu ihnen gefüret. Gleichwol name er / unter dem Suevus / keine kriegsbedienung an: beschlosse aber / seine reise nach Ophir nicht eher fortzusetzen / bis er das ende dieses kriegs erwartet hätte. Der Suevus wurde hernach gedrungen / Hazezon Thamar zu verlassen / und dem feind an einem andern orte abburch zu thun: da er dan dem Hiarbas / von dessen dapferkeit er viele proben gesehen / mit sich name / als welchen er so sehr liebte / daß er fast ohn ihn nicht seyn konte.

Die Salamis hatte damals ihr lager am fluß Jaboc /und weil die Mirina öfters in scharmützeln sich mit dem feind einliese / gedachte Suevus / wann er diese Prinzessin in seine hånde bekommen k \nte / es solte dadurch des krieges ende beschleuniget werden. Diesen anschlag nun truge er dem Hiarbas auf / und untergabe ihm deswegen einen grossen teil seiner auserlesensten v \lker: der dann das glůck hatte / daß er die Mirina [63] zweyen grossen helden / dem Esau und Abimelech / abname / als sie mit derselben / in geringer schutzgeleitschaft / am fluß Jaboc spaziren ritten. Mit dieser schönen beute eilete er nach Hazezon Thamar /in welcher fast-unüberwindlichen vestung der Suevus sie sicher zu bewahren vermeinte. Weil Simede mit ihrer Prinzessin gefangen worden / als bediente diese sich ihres einrats / und befanden sie beide sehr gut /daß sich dieses mit ihnen begeben: weil Mirina ihr vorhaben eher bey dem Suevus / als bey der Königin ihrer fraumutter / bei deren der Prinz von Elassar regirte / werkstellig zu machen verhoffete. Demnach wurde sie schlüssig / sich dem Suevus und darbei dieses zu offenbaren / wiedaß sie / des Königs ihres herrvattern leztem willen gemäs / keinen als einen Teutschen fürsten ehlichen / und bis dahin unter seiner /des Suevus vormundschaft leben wolte: wordurch sie zu erlangen verhoffte / daß der friede in Basan wieder erfolgen / des Prinzen von Elassar macht schwinden /und sie endlich den gewalt erlangen wůrde / ihren geliebten Ingerman neben sich auf den thron zu heben.

Mitlerweile sie mit solchen anschlågen ümgienge /lage der Prinz Hiarbas an zweien wunden darnieder /deren die eine und gefärlichste der Mirina schönheit /die andere ihr dapferer arm / ihm geschlagen hatte: dann sie / in seinem überfall / sich so kühn erwiesen und so mutig für ihre freiheit gefochten / daß er das warzeichen am arm davon tragen muste. Aber die andere wunde ließe ihn / wegen dieser / nicht lang der kammer hüten / sondern triebe ihn / seine sch \ne gefangene wieder zusehen: welche / weil man sie königlich ehrte und ihr alle freiheit ließe / täglich auf der stadtmauer spaziren und ihren zeitvertreib suchen dorfte. Wie er [64] nun unter die kriegsbediente / so ihr aufwarteten / sich eingemänget / bekam sie ihn ins gesichte / und warnemend / daß er den arm in der binde hatte / fragte sie ihn: ob er diese wunde vom feind trüge? Der hauptman / so in der vestung befehlshaber war / und ihr zum nåchsten gienge / antwortete für den Hiarbas: Er wåre derjenige / so Hazezon Thamar mit der Prinzessin anwesenheit beglückseeligt hätte. Hiarbas veränderte hierbei die farbe / und war unwillig / daß diejenige / die er in seinem herzen höher als die welt schåtzete / also erfahren můssen / daß er ursach an ihren banden wäre. Sie / die solche änderung an seinem gesichte warname / lächelte ihn an / und sagte: Ihr habt warlich erwiesen / daß ihr muht und verstand habet / indem ihr diesen anschlag / mich gefangen zu nemen / so wol hinaus gefüret; und muß ich euch / wiewol ich eure feindin bin / hierům das lob sprechen.

Dieses wort / feindin / schallete dem verliebten Prinzen / als ein donnerschlag / für die ohren / und konte er sich nicht enthalten / ihr also zu antworten: Er achte sich für den unseeligsten menschen unter allen / daß er / sein unglůck zu bef \rdern / so unglückhaft seyn müssen. So haltet ihr dan das für ein unglück / (fragte Mirina /) daß ich bin eure gefangene worden? Daß ich die volkommenste Prinzessin der welt (gabe er zur antwort /) in diesen stand setzen můssen / achte ich für das gröste leid / so mir iemals begegnen mögen. Diese worte brachte er mit solcher gemütsbewegung vor / daß Mirina / wann sie recht håtte darauf achten wollen / die ursach derselben würde haben errahten können. Ich bin darům nicht mehrers eure feindin / (sagte sie darwider /) als aller der anderen / die wider die Königin meine fraumutter die waffen füren. Und gleichwie ich [65] alle dapfere leute hoch verehre / also k \nnet ihr auch wol von mir gläuben / daß ich euch wehrt halte. Hiarbas neigte sich hierauf / sonder zu antworten / mit dem haubte zur erden: als zugleich die Simede der Prinzessin zu verstehen gabe / wie sie ihm die wunde gegeben hätte /die er am arm trůge. Ich thäte ja meine gegenwehr /(redte deswegen Mirina ihn ferner an /) so gut ich gekont. Doch ist mir lieb / zu sehen / daß ihr eure wunde ja so leicht traget / als ich meine bande. Die wunden / (versetzte er /) die man von so sch \ner hand bekommet / solte man gern ewig tragen. Ich verhoffe aber in dergleichen begebenheit keine mehr zu entfangen / da forthin mein blut und leben der unvergleichlichen Mirina einig und allein ergeben und gewidmet bleiben sol. Ihr seit so höflich / als dapfer / (sagte die Prinzessin /) und vermehret / aus beiden ursachen /meine hochachtung für eure person. Hiermit / sonder ihme zur antwort zeit zu lassen / gienge sie fürter: und blieben die anderen aus ehrerbietung zurücke / weil sie mit der Simede allein zu reden verlangte.

Der verliebte Hiarbas befande sich dermassen aus sich selber / daß er fast weder sahe noch hörte / was bei ihm geschahe. Als er hiernåchst in seinem zimmer sich allein befande / und niemand / als sein vertrauter waffenträger Lamprides bei ihm ware / fienge er an /sein herz auszuschůtten. Bald klagte er sich selber an / daß er sich also von liebe einnemen lassen. Bald priese er wiederům diese seine neigung / indem er der Mirina schönheit bey sich hochachtete. Endlich nach langer unschlůssigkeit fassete er den willen / dieser seiner liebe beståndig nachzusetzen. Er hielte auch solche / für eine verborgene schickung des himmels: zumal zu Salem die zwo schöne Prinzessinnen Cölidiane und Jaelinde / die [66] doch / sonderlich die erste /der Mirina weit vorglånzeten / ihn nicht fangen k \nnen. Bedachte er dan / daß ich ihm zur braut besti et / und er durch mich das reich Ophir erlangen solte: wurde er darob zwar etwas unruhig / verharrete aberdoch auf dem schluß / eine bekante schönheit für eine unbekante zu lieben. Und weil dieser Prinz / der sonsten viele tugenden besitzet / sehr häftig ist / und /was er wil / mit macht durch treibet: als ergabe er sich dieser liebe dermassen / daß / wann Lamprides / der doch seiner sehr måchtig war / ihn nicht noch etwas zurücke gehalten hätte / er sich alsofort in Hazezon Thamar würde kund gegeben haben.

Er trachtete aber nun nach nichtes mehr / als wie er die Prinzessin wieder befreien möchte. Und hierzu erlangte er bald eine gute gelegenheit / indem der Fůrst von Edom an den stadthauptman seinen boten abfärtigte / und üm die befreiung der Prinzessin handelen liese. Demnach gabe er dem stadthauptman die vorschläge / die hernach erfůllet worden: da nämlich der Fürst von Edom / fůr die Prinzessin / in Hazezon Thamar sich gefangen zu stellen sich erbieten müßen.

Mirina / die hiervon nichtes erfuhre / bis alles zwischen dem Esau und haubtman war abgeredet und beschlossen worden / bestůrzte nicht wenig / als einsmals der Prinz Hiarbas mit frölichen gebärden zu ihr kame / und sie also anredte: der himmel zeiget sich mir wieder so g \nstig / daß ich zu befreiung der Prinzessin von Basan nun wieder dienen kan / gleichwie ich zu ihrer gefangenschaft mich můssen gebrauchen lassen. Ich kündige hiemit der dapfren Mirina die freiheit an / und berichte / wie die ihrige iezt mit schmerzen verlangen / ihre unvergleichliche heldin wieder zu sehen. Diese zeitung / an stat daß sie die Mirina erfreuen sollen / ware [67] ihr so widerlich zu hören / daß sie / ganz erschrocken / den Hiarbas etliche mal fragte /ob er wahr redete? Er bestätigte solches / und erzehlte ihr kürzlich / wie er hierzu den stadthauptman beredet håtte: üm einiger massen wieder zu ersetzen / was er /ihr zur beleidigung / begangen hätte. Hierauf sahe ihn Mirina mit unwillen an / und / sich zu zwingen vergessend / sagte sie wider ihn: Ihr habt mir mehr dienste gethan / mich hieher bringend / als nun / da ihr alles mein fůrhaben rükwendig machet. Hiermit liesse sie den bestürzten Hiarbas stehen / und eilete zu der Simede / mit derselben sich hierüber zu berahten: welche dan für gut befande / daß die Prinzessin /ihren anschlag mit dem Suevus / auf alle weise verbergen / sich in die zeit schicken / und die wiederangebotne freiheit annemen solte. Diesem ein raht zur folge / liesse sich Mirina aus Hazezon Thamar erlassen. Und ob wol Hiarbas alle gelegenheit suchete /mit ihr allein zusprechen / ům wegen ihres ihme-gethanen vorwurfes sich zu entschuldigen / und dessen deutung zu erfahren: so vermiede sie ihn doch so meisterlich / daß er mit der grösten unruhe und unzufriedenheit zurück bliebe / und nicht wuste / was er beginnen solte.

Nåchsten tags nach dieser befreiung / bekame er befehl / zu dem Suevus zu kommen. Dieser hatte /durch die Simede / der Mirina fürhaben heimlich erfahren / und wolte sich des Hiarbas hülfe gebrauchen / die Prinzessin zu überreden / daß sie sich nach Basan begeben möchte: da er sie dan / gegen ihrer fraumutter / zur K \nigin und regentin einsetzen wolte. Als aber der betrůbte Hiarbas dem Suevus entdeckte /wie Mirina bereits wieder ledig worden / und sie / an ihrer stat / den berůmten helden Esau in händen hätten: erzůrnte sich derselbe sehr darüber / und drohete /den hauptman in [68] Hazezon Thamar hierüm zu straffen. Aber Hiarbas entschůldigte ihn damit / daß er durch seinen einraht ihn hierzu bewogen hätte: in meinung /des Esau abwesenheit / würde dem feind mehr abbruch thun / als wan sie die Prinzessin behielten. Er sezte auch hinzu / Mirina wäre bereits von allen soldaten und inwonern zu Hazezon Thamar so geliebt und geehret worden / daß zu besorgen gewesen / sie hätte dieselben såmtlich auf der Königin Salamis seite lenken mögen. Mit dieser schein-ursache / dachte Hiarbas den Suevus zu besänftigen: dan die wahre ursache / daß nämlich seine liebe zur Mirina hieran schüldig wäre / dorfte er ihm nicht entdecken / weil er wol wuste / daß er / als ein Egyptier / diese Prinzessin nicht begehren dorfte / als die der K \nig Marsius / ihr herrvatter / einem Teutschen bestimmet hatte.

Suevus / der dem unbekanten Hiarbas sehr wol wolte / ließe / ihm zugefallen / seinen unwillen fahren: und weil er sich ihm gänzlich zu vertrauen gewonet / als entdeckte er ihm der Mirina und sein fürhaben / und entschlosse sich / ihn in der Salamis lager zu senden: da er mit der Mirina abreden solte / ob sie seinen anschlag belieben und nach Basan kommen möchte? Hiarbas name diß gewerbe mit freuden an /und machte sich alsobald auf den weg: inzwischen der dapfere Prinz Abimelech / üm seinen freund / den Esau / wieder zu befreien / Hazezon Thamar belägert hatte. Als er in der Salamis lager angelanget / fiele es ihm nicht schwer / bei der Simede heimlich sich ein zufinden: welche / als sie vername von wem er abgeschikt wåre / ihn alsobald in das gezelt der Mirina /die eben allein war / einfürete / und so begierig als ihre Prinzessin wurde / sein anbringen zu vernemen.

[69] Bey dieser der Mirina ansichtigung / verlore Hiarbas vollends / was ihme zuvor von seiner freiheit noch übrig geblieben: und fehlte es nicht viel / daß /an stat des Suevus gewerbe anzubringen / er ihr seine liebe neben seinem stand entdeckt hätte. Sie aber / die solches an ihm wol merkte / aber üm deß willen / weil sie ihn nun für einen vertrauten des Fürsten Suevus hielte / ihme viel zu gut halten wolte / redete ihn begierig und mit sonderbarer freundlichkeit an / und fragte gleich selber: Ob sein herr / der Suevus / ihr freund seyn und ihr in ihrem grossen fürhaben dienen wolte? Hierauf legte Hiarbas seine botschaft ab / und machte damit die Prinzessin sehr erfreut / auch sofort gewierigst / auf ein bequemes mittel zu denken ohne der Königin Salamis und der ihrigen wissen / sicher und verborgen nach Basan zu dem Suevus zu gelangen. Ihre und der Simede beratschlagung mit dem Hiarbas / erfolgete hierauf: welcher / sich glückselig schätzend / seiner Prinzessin zu dienen / sich anerbote / daß er / sie durch das lager und in Basan zu bringen / sein leben aufsetzen wolte. Eure dapferkeit (sagte Simede hierwider /) ist uns zwar nüzlich / sie kan es aber allein nicht ausmachen. Wir můssen ein mittel ersinnen / wie die Prinzessin / ohne allhier im lager gemisset zu werden / hinwegkommen könne. Dan man lässt sie niemals / ohne geleitschaft der kriegsbedienten und fůrnemsten aus dem heer / ausreiten: weil man / seitdaß ihr sie nach Hazezon Thamar entfüret /für ihre person viel sorgfältig- und wachsamer worden.

Wan die Prinzessin sich nur wil der nacht bedienen / (sagte Hiarbas /) kan sie wol verborgen aus dem lager kommen. Und weil hier / durch das gebirge /viel wege nach Basan gehen / auch niemand leichtlich / daß [70] die Prinzessin sich vonselbst dahin begeben werde / vermuten wird: als werden die / so sie suchen m \chten / eher nach Hazezon Thamar / als auf unsere strasse / ihren weg nemen. Diesen des Hiarbas fůrschlag liesse ihr die Mirina wolgefallen / und nachdem sie die notturft hierzu abgeredet / gienge der Prinz / die ůbrige tagszeit im lager sich zu verbergen. Sobald nun die nacht angekommen / und er zur bestimten zeit vor der Mirina gezelt mit der gegebenen losung sich eingefunden: war die Prinzessin schon bereit / neben der Simede zu pferd zu sitzen. Und weil sie die nachtrunden mit wenig dienern selbst zu reiten pflegte / als name sie allein den Hiarbas und dessen zween mitgebrachte diener zu sich / und ritte also durch das lager. Es ware niemand / als sie an die wachten kame / der sie aufhielte / noch üm sie besorgt ware: weil sie / wie gesagt / solcher ritte an ihrer Prinzessin wol gewonet waren. Sie aber noch sicherer zu machen / beritte sie die posten etliche mal: bis sie endlich sich hinaus begabe / und dem wegweiser folgte / welchen der Fůrst Suevus dem Hiarbas mitgegeben hatte. Dieser fürete sie durch das gebirge / einen unwegsamen und sonst unbekanten weg: bis sie /nach dreien tagen / nahe bei Basan angelangten.

Auf dieser reise / weidete sich der verliebte Hiarbas mit seiner Prinzessin gegenwart / und ward oft willens / sich ihr zu erkennen zu geben. Wie kühn er aber sonst war / so unentschlossen bliebe er doch hierinnen / und verseumte also diese gute gelegenheit / so ihn das glück an die hand gegeben. Zu Salcha / wurde die Mirina von dem Suevus entfangen / der ihr alle königliche ehre erwiese. Es zeigte sich auch an ihm und allen Teutschen eine solche freude / daß sich die Prinzessin damit vergnügt achten konte. Sie hielte aber ihr fürhaben ganz [71] geheim / und ergezte sich inzwischen mit der hoffnung / (von ihrer Simede gestärket) das königreich Basan / welches sie nun ohne schwerd und blut zu erlangen vermeinte / ihrem geliebten Ingerman zu zubringen.

Weil der Fůrst Suevus / aller der grossen in Basan gemůte / nach seinem willen / der Mirina zum bästen /lenken und gewinnen muste / ehe er laut werden liesse / daß diese Prinzessin / die seite ihrer fraumutter verlassend / dem lezten willen ihres herrn vattern in allem nachleben wolte: als verstrichen hierzwischen etliche tage / die sie zu Salcha hinbringen muste. Wie es aber nun an dem war / daß ihr offentlicher einzug /als einer K \nigin / in Basan geschehen solte: da bekame Suevus die unvermutete post / wiedaß der junge Marsius / seines K \nigs sohn / den man so gewiß für todt gehalten / noch bei leben und in Ammon eingefallen sey / und mit glůckhaften waffen selbigen K \nig demütige / als welcher an diesem krieg und empörung in Basan / und an der Salamis fürnemen /die meiste ursache gewesen. Diese erfreuliche post /machte den Suevus ganz andere gedanken gegen der Mirina fassen. Dan / da er sie zuvor als seine K \nigin angesehen und verehret / hielte er sie nun für die gefärlichste feindin des reichs / und die allein fåhig seyn k \nte / verm \g ihres dapferen muts und ehrsüchtigen geistes / unruhe in Basan anzurichten. Er gienge lang mit sich selber zu raht / wie er die sache angreifen solte. Endlich befande er für das bäste / die Mirina in den tempel der Brachmanen zu verschliessen / welchen die K \nigin Milda / der Salamis fraumutter / in Salcha gestiftet: aus welchem sie allemal wieder k \nte herfürgenommen und zur K \nigin gekr \nt werden /wan dem K \nig ihrem bruder etwas menschliches widerfahren solte.

[72] Weil er nun dem Hiarbas nichts verheelete / als machte er ihn zum mitwisser dieses seines fůrhabens. Dieser vername diese zeitung / wegen der Mirina / so ungern / als unm \glich er gestatten konte / daß seine Prinzessin bei den Brachmanen versperret / und ihm dadurch alle hoffnung in seiner liebe benommen werden solte. Jedoch / kein mistrauen bei dem Suevus zu erwecken / muste er seine gedanken verheelen. Er konte ihn aber mit keinen gründen / seine meinung zu åndern / bewegen: wie er dan selber / daß dieser anschlag für den König Marsius und für Basan der fürträglichste wäre / bekennen muste. Gleichwol triebe ihn seine liebe / sobald der Suevus ihn verlassen /nach der Mirina zu gehen / und ihr dieses alles zu entdecken: die / an nichtes weniger als an dergleichen gedenkend / hierůber sehr bestürzte. Ihre liebe zu dem Celtischen Prinzen / ihre ehrsucht in Basan zu regiren / ihr widerwille gegen dem Prinzen von Elassar / und die beschamung / daß sie in aus fürung ihres grossen fürhabens so unglücklich gewesen / überschwellten ihr auf einmal das gemůte / daß sie / den Hiarbas beweglich anschauend / zu ihm sagte: Ich bin verloren! wo ihr mich nicht rettet und aus diesem irrwege füret. Der Prinz / welcher / seine liebe zu zeigen / ihr hierauf alles versprache / erwartete mit höchster begierde / was sie ihm befehlen würde. Er h \rte sie aber also fortreden: des Suevus blut / muß den anfang meiner ruhe machen / damit er erfahre / wie es dem gelinge /der mich also treulos verlassen dörfen. Wan dieser feind aus dem wege geraumt seyn wird / will ich euch zu meinem feidherren machen / und mich eurem dapferen arm vertrauen / mir Basan zu erhalten.

Dieses ansinnen machte den Hiarbas ganz verstummen / also daß er die ergrimte Mirina allein unbeweglich [73] ansahe. Solche seine bestůrzung warnemend /zwunge sich Mirina / freundlich auszusehen / und fuhre fort / ihm also zu zureden: Wann ihr mich liebet / so wird euch mein befehl nicht beschwerlich fürkommen. Und weil ich solches weiß / wiewol ihr es mir nie eröfnet: als gebe ich euch zu vernemen / wie ihr mit meiner vertråulichkeit umgehen müsset / da ich mich euch ganz entdecket / und auf eure verspürte liebe mich verlassend / mein leben / meine ehre / und mein glück in eure hände setze. Die vorige bestürzung / verglieche sich ganz nicht dieser letzeren / die dem Hiarbas / hierob aufstiesse. Er warfe sich ihr zu füssen / und sagte: so weiß dan die unvergleichliche Mirina mein freches beginnen / und unterlässet / mir darüm den tod anzukündigen? Ich wil / daß ihr lebet! antwortete sie: aber für mich / und nicht fůr den Suevus. Rächet mich / und ersetzet damit das ungemach /daß ihr mich in dieses unglück gefüret.

Hiemit verliesse sie den Prinzen / und keine zeit zu verseumen / berieffe sie / auf gutheisen der Simede /alle die kriegsbediente / von denen sie wuste / daß sie ihr sonderlich geneigt wären / und versicherte sich ihrer treue: massen sie ihr versprachen / gut und blut bei ihr aufzusetzen. Sie sagte ihnen aber nicht / was sie wider den Suevus fürhatte / weil der von iederman geliebet war. Nur thäte sie ihnen zu wissen / wiedaß gefärliche anschläge wider sie vorhanden wären /worwider sie ihres beistandes vonnöten hätte: üm des willen sie mit einer starken wacht / die niemanden als ihr gehorchete / sie stäts begleiten solten. Mitlerweile sie sich also verwahrete / stunde der verliebte Hiarbas alle die marter aus / die iemals ein sterblicher mag entfunden haben. Er sahe auf einmal / in seiner liebe /die hoffnung und die unmöglichkeit: da jene ihn der tugend / diese aber der liebe / [74] wolte absagen machen. Sein edles herz wehlete zwar nicht lang / welchem weg er folgen solte: indem die treu gegen dem Suevus viel zu fåst war / dieselbe zu brechen. Es war aber /die liebe zu Mirina / hiebei so häftig / daß / ob gleich sein fürsatz beståndig bliebe / den Suevus / der sich gänzlich ihm vertraute / zu schützen / er doch auch sie nicht verlassen konte. Doch sahe er nicht / wie er /ohne den Suevus zu verrahten / ihr dienen mochte.

In solcher unschlüssigkeit fande ihn / meines herr vattern des K \nigs Jaziz Abgesandter / der Heleb: welcher aus Ophir nach Salem gereiset / alda diesen Prinzen gesuchet / und ihn endlich hier in Basan angetroffen hatte. Sein anbringen war / wie häftig seinen König nach ihn verlange / weil er von den Elamiten mit krieg bedrohet werde / und weil er ihn / als seinen künftigen erben und nachfolger am reich / gern bei sich haben wolte: zu welchem ende er etliche huntert wolbewehrter mann an die gränzen des reichs Arabien geschicket / den Prinzen abzuholen und sicher in Ophir zu bringen. Sein hofmeister / der von jugend auf bei ihm gewesen / und bisher / wegen häftigkeit seiner liebe / die er an ihm vermerket / ihn zur fortreise nicht bewegen können / bediente sich dieser ankunft des Heleb sehr wol / und beredte den Hiarbas /sein glück nicht ferner auszuschlagen / sondern demselben zu folgen: daher dieser Prinz endlich der wahren vernunft raum gabe / und zur abreise nach Ophir sich erklärte. Demnach / wie er alles bei sich wol ůberleget / gienge er zu dem Suevus / entdeckte ihm seinen stand und seine liebe / und ersuchte ihn / fůr den dienst / den er / sein leben rettend / ihm geleistet /ihm zu vergönnen / daß er die Prinzessin Mirina wieder nach der Salamis lager bringen möchte.

Da Prinz Suevus entsezte sich häftig / vernemend /[75] daß er einen so grossen Prinzen bisher bei sich gehabt / und sich dessen / als eines gemeinen soldatens / bedienet hatte. Und in erwägung / daß der Mirina freiheit seinem jungen König schädlich seyn / auch dieses Egyptischen Prinzens liebe viel übles nach sich ziehen möchte / wurde er zweifelhaftig / was er vornemen solte. Er sagte ihm endlich / nach erwiesener höflichkeit / daß er sich hierüber bedenken / und ihme bald seinen schluß er \ffnen wolte. Als er aber damit verzoge / gienge Hiarbas / die Mirina zu sprechen. Diese / sobald sie seiner ansichtig worden / fragte ihn / ob der Suevus todt wäre? Grosse Prinzessin! antwortete er: ich urteile zwar nicht von der rache / die sie wider den Suevus fürgenommen. Ich unterwerfe mich aber dem urteil der sch \nen Mirina / ob ich /ohne verletzung der tugend / dero befehl an diesem Fürsten vollziehen k \nnen?

Er wolte ein mehrers reden. Sie aber liesse ihm hierzu keine zeit / sondern eilete von ihm hinweg: ganz ergrimmet / daß ihre hoffnung / die sie auf ihn gesetzet / ihr fehl geschlagen. Sie hatte / seiner liebe /die sie ihm angemerket / wiewol er solche zu bergen vermeinet / sich bedienend / aus ihm ihre creatur machen wollen: wiewol die unwissenheit seines standes /und ihre liebe zu dem Ingerman / bei ihr für diesen Prinzen keiner neigung raum liesse. Sie hatte ihr auch nicht eingebildet / daß Hiarbas / als verliebet / ihrem willen zuwider leben würde: da ihr befehl / sowol seine liebe / als seine ehrsucht / merklich bef \rdern können. Nun sie aber ohne ihrem nutzen / ihm entdecket / daß sie üm seine liebe wisse / und daß sie von derselben einen solchen dienst erwarte: gienge es ihr so nahe / daß sie nicht nur den Suevus / sondern auch den Hiarbas / aus dem weg geraumet wünschete.

[76] Sie funde nun für sich keine sicherheit mehr in Salcha / weil sie besorgte / Hiarbas würde dem Suevus andeuten / wessen sie gegen ihm gesinnet wäre. Demnach entschlosse sie sich / mit einraht der Simede /heimlich hinweg zu fliehen / und sich wieder in ihrer fraumutter lager zu begeben: da sie ihr vorhaben verhelend / den krieg wider den Suevus volfüren / und den ausgang der zeit und dem glück befehlen wolte. Etliche kriegsbediente des Suevus / die sie auf ihre seite gewonnen! waren ihr hierzu beförderlich: also daß sie unvermerkt mit ihnen davon kame / und beides den Suevus und Hiarbas voll unruhe zurůck liesse. Sonderlich ware dieser gar nicht zu trösten / als er so schlechten fortgang in seiner liebe sahe / seine Prinzessin in dem widerwillen / den sie auf ihn gefasset / entwichen wuste / und er / ohne sich zu entschůldigen / nach Ophir ab- und fortreisen solte. Weil er aber seinem verhängnis nachgeben muste /als zoge er höchst betrübt / voll sorgen und unzufriedenheit / aus dem reich Basan hinweg: nicht geringen argwahn dem Suevus hinterlassend / daß er der Prinzessin zu ihrer flucht verholfen håtte. Es wurde hierdurch zwar ihre freundschaft in etwas gemindert / gleichwol / in des Suevus gemüte / die hochachtung für diesen dapferen Prinzen / nicht gar aufgehoben.

Inzwischen nun der verliebte Hiarbas nach Ophir reisete / ware Mirina in der Königin Salamis lager glücklich wieder angekommen: die dan so sehr mit ihrer gegenwart erfreuet wurde / als vorhin ihre abwesenheit sie beunruhigt hatte. Die Prinzessin erzehlte /zwar mit andern ümstånden / als es sich begeben /ihre entfürung und wiedererledigung: ganz geheim haltend / was ihr vorhaben gewesen. Es bekame aber /der krieg / hiernächst eine viel andere gestalt. Dann /obgleich der [77] dapfere Abimelech Hazezon Thamar eingenommen / und neben dem Esau wunderdinge verrichtet: so erweckte doch / die zeitung von des jungen Marsius leben / nicht allein ein allgemeines schrecken / sondern auch eine grosse freude. Weil alle der Salamis kriegsbediente / diesen Prinzen für ihren K \nig erkennten / als fiengen sie an / mit verdruß die waffen wider ihn zu gebrauchen: Und ob schon der Prinz von Elassar allen fleiß anwendete / so vermochte er doch nicht / sie in gehorsam zu erhalten. Es kamen auch der Salamis soviel gefärliche reden für ohren / daß ihr aller muht zu entfallen begunte: allermeist / als auch der Prinz von Ammon mit seinen völkern sie verlassen muste / weil der König Marsius seinem herr vattern in Ammon soviel zu schaffen machete / daß er selber hülfe vonnöten hatte.

Weil nun der haß gegen den Teutschen / durch dieses aufsteigende glůck ihres Erbkönigs / in der Salamis gemüte zum h \chsten wuchse / als liesse sie sich / durch den Prinzen von Elassar und etliche Moabitische herren / verleiten / dem K \nig von Basan nach dem leben stellen zu lassen: da ihrer zehen / die verwegensten und listigsten unter den Moabiten / sich zusammen verschwuren / diesen jungen helden aufzureiben. Mirina / ob sie gleich ihrem stiefbruder /seitdaß er ihrem geliebten Ingerman so feindlich begegnet / nicht mehrgeliebet / wolte iedoch dieses beginnen nicht billigen. Sie gedachte aber den ausgang zu erwarten / und liesse nicht nach / dem Marsius offentlich das reich zu bestreiten / als die Salamis /durch seinen tod / sich dessen heimlich zu versichern trachtete. Es schluge ihr aber auch diese hoffnung üm / indeme Marsius der zehen erkauften mördern sich so dapfer erwehrete / daß sie ihr vorhaben nicht hinausfüren konten. Es wurde hierauf / zu der Salamis [78] höchstem unglimpf und nachteil / überall ruchtbar / wie sie ihrem stiefsohn nach dem leben trachten lassen. Es verlore sich also vollends / auf ihrer seite / alle gunst bei dem kriegsheer: und wurde sie endlich gen \tigt /damit sie sich nicht ihres stiefsohns gefangene sehen m \chte / auf die flucht zu gedenken.

Sie name ihr aber fůr / nach Ophir zu ihrer schwester / als meiner fraumutter / sich zu begeben. Und obschon der Abimelech und Esau / neben dem Prinzen von Elassar / ihr solches widerrieten / so folgete sie dannoch ihrem eigenen willen / und flohe aus Basan hinweg / in gesellschaft der Mirina: welche ihr willigst folgete / weil sie nun alle hoffnung verloren hatte / ihrem Ingerman die kron von Basan zu zubringen. Als diese beschwerliche reise schier vollendet war / vername sie auf der grånze des reichs / daß wir /von den Elamiten und ihren helfern / den Assyriern /bekrieget würden. Weil nun die K \nigin meine fraumutter / samt mir / in Nissa belagert ware / als dachte die Salamis und Mirina / zu meinem herr vattern dem Jaziz nach Havila zu reisen: welcher weg aber sie durch das lager der Assyrier tragen muste. Weil der Prinz von Assyrien bässer / als ich / wird erzehlen können / welcher gestalt er der Salamis den durchzug erlaubet: als will ich meine erzehlung allhier abreissen / und deren fortstellung dem Prinzen auf eine zeitweile ůberlassen.

Die K \nigin von Ninive / welche sehr begierig war / von dieser geschichte ferner zu h \ren / sahe hierauf den Prinzen von Assyrien an: der dan sich nicht seumete / die erzehlung also fortzusetzen.

Indem ich euer verlangen / liebste schwester! den verlauf / sowol der Mirina lebens / als meiner liebe gegen ihr / zu vernemen / vergnügen sol / muß ich notwendig [79] erstlich vorstellen / was mir / in diesem heerzug nach Ophir / unterwegs begegnet: weil solches der grund ist / wovon meine damalige und ietzige liebe sich angesponnen. Ihr wisset / wie mich zu haus der Eldane sch \nheit eingenommen / ehe ich von Babel zoge / und wie / durch eure unterhandlung / ich nach und nach zeitung und briefe von ihr bekommen /die diese meine liebe ernehrten. Als ich aber mit unsern v \lkern im Babylonischen gebirg lage / wurde mir eines tags angesaget / daß man mitten in selbiger wildnis eine höle gefunden / worinn ein warsager wonete / der sowol von vergangenen als künftigen dingen zu reden wuste: massen viele von meinen kriegsbedienten bereits die probe seiner kunst erfahren / und mich berichteten / daß dieser Chaldeer alles ihnen gesaget / was ihnen zeit lebens begegnet ware.

Mein fürwitz triebe mich an / diesen wunderman auch zu sehen. Als ich nun mich dahin füren lassen /fande ich einen alten greißen / der mehr tierisch als menschlich aussahe. Ich fragte ihn üm seine ankunft /und wie er hier in so gräßlicher wildnis leben könte? Er gabe mir zur antwort: Er sey aus Ur bürtig / und seine liebe zur sternkunst habe ihn alle menschliche gesellschaft verlassen / und / üm ståts in seinen betrachtungen ungehintert fortzufaren / bis gebirge zur wonung erwehlen gemacht / da er von den kräutern der erden lebe; und sey es wol zehen jahre / seit daß er keinen menschen zusehen bekommen. Weil ich nun iederzeit an dieser wissenschaft mich auch belustiget /als fülete ich ein sonderbares vergnügen / mit diesem manne mich im gespråch einzulassen. Er eröffnete mir endlich / durch seine kunst / nicht allein / was mir bereits begegnet / sondern auch / was mir noch künftig widerfaren solte. Solches thäte [80] er aber mit so dunklen worten / daß ich / zwar wol das vergangene / aber nicht also das künftige / errahten konte.

Weil ich nun fůrnemlich darin / was meine liebe angienge / unterrichtet seyn wolte / als fragte ich ihn: Ob mir diejenige würde zu teil werden / die ich liebete? Er antwortete mir: Es sey mir weder diese / noch die vorige / bestimmet / und ich würde noch zwei heldinnen nacheinander lieben / von denen ich eine bekommen / und durch sie / dem reich Assyrien / einen beständigen frieden zu weg bringen solte. So unvergnügt / wegen der Eldane / ich hierüber wurde /so begierig forschete ich ferner / ům von den beiden heldinnen ein mehres zu vernemen. Er wolte mir aber nichtes mehr sagen. Also muste ich mit dem erlangten bericht zu frieden seyn / und wieder von dannen scheiden.

Auf der folgenden ganzen hinreise nach Ophir /konte ich niemals unterlassen / dieser profezeiung nachzusinnen. Ich wil hier nicht / wie der krieg in selbigem reich abgelaufen / sondern allein dieses melden. Als ich mit dem Assyrischen heer unfern von Havila lage / da inzwischen unser bundsgenosse / der dapfere König von Elam / Nissa belågert hielte: kame mir die zeitung / wiedaß die Königin von Basan /neben der Prinzessin ihrer tochter / im anzug wåre /und den K \nig Jaziz besuchen wolte. Ich bekame auch / von dieser Königin / einen abgesandten / der mich ersuchete / ihr den durchzug durch mein lager /und daß sie sicher nach Havila kommen könte / zu verg \nstigen. Die ehrerbietung gegen das frauenzimmer / ob diese schon dem feind zugeh \rten / machte mich gleich schlüssig / dem abgesandten also zu antworten: Gleichwie ich ihn versicherte / daß seine Königin ungekränkt durchziehen würde / also ließe ich ihr zugleich alle dienste anbieten / die ich ihr auf dieser reise [81] leisten könte. Als ich auch den tag erfahren /da sie ankommen solten / befahle ich / das ganze heer in zierliche ordnung zu stellen / und ritte / neben meinen fürnemsten Assyriern / der K \nigin entgegen / sie in mein lager einzuholen.

Das erste / so ich zu sehen bekame / war die Prinzessin Mirina: die / ganz kriegerisch gekleidet / auf einem mutigen pferd daheritte / welches sie mit so guter art zu regiren wuste / daß ihre sch \nheit und ihr dapferes frisches wesen gleich-herrlich erschiene. Mich verwundete alsobald ihr erster anblick: wiewol ich das wolgefallen / so ich sie anschauend entfunde /anfangs nicht für liebe hielte. Als ich sie wilkom hiese / h \rte sie diese meine begrüssung mit einer sonderbaren majestät an / und zeigte mir darbei zwar ziemliche höflichkeit / doch also / daß ich wol spüren konte /wie sie / als Teutschen geblůtes / einen widerwillen gegen mir / als einem Assyrier / hegete. Die Königin Salamis / welche ihr auf einem wagen folgete / erwiese sich mir gůtiger / und wuste nicht worte genug zu finden / mir ihre erkentlichkeit zu verstehen zu geben. Ich begleitete sie hierauf in das lager / alwo ich ein herrliches gezelt für sie aufschlagen lassen. Weil sie sehr eilete / als konte ich an ihr nicht erlangen / daß sie länger / als selbigen tag und die folgende nacht /sich bei mir aufgehalten hätte. Nach verrichteter mittags malzeit / eröffnete Mirina ihr verlangen / meine völker zubesehen. Demnach ritte ich mit ihr durch das ganze lager: da alle Assyrier die grosse kriegserfarenheit / die diese Prinzessin von sich scheinen ließe /nicht genug bewundern konten.

Ich fande hierbey / des warsagers bericht / meinem sinn so gleichf \rmig / daß ich mich alsofort dieser heldin Mirina gefangen gabe: und behielte Eldane ferner [82] keinen gewalt über mich / auser daß ihr andenken mich beunruhigte / und mein gewissen / indem ich also an ihr ungetreu wurde. Ich hielte aber / diese neue liebe / für den schluß des himmels: zumal ich überdas aus den gestirnen / in deren erkentnis ich mich oft zu ůben pflege / ersehen zu haben vermeinte / daß / aus Celten oder dem entfernten lande der Teutschen / mein heuratstern aufgehen würde. Diese meine neue liebe entdeckte ich / sobald mein gezelt selbigen abend mich wieder allein sahe / dem Zameis / der noch iezt bei mir in diensten ist: welcher dan dieselbe nicht tadeln konte / weil die Mirina / wegen ihrer herkunft und hohen standes / seinem bedünken nach / die Assyrische kron zu tragen / würdiger als Eldane wåre. Die feindschaft aber der Assyrier und Teutschen /welche / wiewol unter uns ein friede getroffen worden / noch beständig wäret / wie auch selbiger krieg / in welchem ich wider den K \nig von Ophir / ihren blutsfreund / die waffen fůrete / machte mich so unruhig /als unschlüßig / wie ich es in dieser liebe anfahen solte: massen / bei solchen ümständen ungereimt schiene / meine gedanken ihr zu offenbaren / oder etwas gewieriges von ihr zu haben.

Es war aber / die belagerung der königlichen stadt Havila fürzunemen / in unserem kriegsraht abgeredet worden. Demnach beschlosse ich / nach dem glück meiner waffen den fortgang meiner liebe einzurichten / und / wann mich der himmel meister dieser stadt machen würde / alsdan gelegenheit abzusehen / wie ich der Mirina / als sodan meiner kriegsgefangenin / die bande / so sie mir vorher angelanget / mit vorteil entdecken könte. Weil ich eine kriegerin lebte / als muste ich auch meine liebeswerbung kriegerisch anfahen /und die betrachtungen hintan setzen / die sonst einen verliebten / nichts wider [83] der seine liebste fürzunemen / hätten verbinden mögen. Nachdem ich diesen schluß fåst gestellet / berieffe ich / noch in selbiger nacht /meine fürnemste kriegsbediente / und redte mit ihnen ab / daß sie der K \nigin von Basan heimlich etliche kundschafter mitgeben solten / der stadt Havila gelegenheit sich wol zu erkündigen. Den Zameis traffe es eben mit / diese reise zu thun: welcher diese gefahr nicht achtete / weil er / auser dem kriegsdienste / den er mir hierdurch leistete / mir überdas in meiner liebe dienen konte.

Folgenden morgens zoge die Salamis samt der Mirina hinweg / und sagte die K \nigin beim abschied: wie sie die höflichkeiten / die ich ihr erwiesen / in Havila ihrem schwager rümen / und / weil ihr die ursachen dieses kriegs nun bekant worden / sich bemůhen wolte / ihn dahin zu bereden / daß er gegen dem K \nig von Elam sich der billigkeit gemäs bezeigen /ihme die aufrůrere / als den Kajumaras und dessen anhang / abfolgen lassen / und also diesem krieg ein ende geben möchte. Der Mirina verehrte ich ein sch \nes pferd / welches sie von mir anname / darbei sagend: Ich wůrde sie nicht verdenken / wan sie dieses mein geschenke / in fůrfallenden kriegsbegebenheiten / wider mich selbst gebrauchen můste. Meine antwort ware / daß ich meines orts mich nie unterfangen könte / wider die jenige die waffen zu gebrauchen / die ich als eine göttin verehrte. Hiermit reiseten sie fort nach Havila / und kame Zameis / neben noch zweyen meiner leute / mit ihnen glücklich und unvermerkt in die stadt. Ich wil nun ferner erzehlen / was sich alda begeben hat: weil Zameis solches alles mit angesehen / und mir hernach treulich berichtet.

Kurz vor ihrer ankunft / hatte der Prinz Hiarbas bey dem König von Ophir sich daselbst eingefunden /[84] und den k \niglichen hof / samt dem ganzen reich /damit erfreuet. Man kan gedenken / wie angenem ihm die zeitung müsse gewesen seyn / als man ihm der Mirina ankunft berichtet: massen er seine freude hierüber so merklich verspüren ließe / daß iederman solches an ihm warnemen konte / und seine schleunige ånderung / weil man ihn vorher immer betrübt gesehen / bewunderte. Wie nun der K \nig der Salamis /als seiner gemalin schwester / entgegen zoge / sie einzuholen / begleitete ihn dieser Prinz mit solcher vergnůgung / als håtte er seine verlobte braut / gegenwärtige Prinzessin Indaride / entfangen sollen. Mirina /welche bisher noch nicht erfahren hatte / wer er wäre /bestürzte nicht wenig / als sie ihn an des Königs seite reiten sahe / und ihn den Prinzen von Egypten nennen hörte. Sie entfärbte sich hierüber / zumal als sie ihn /indem der König die Salamis begrüßete / ihr zueilen sahe; der dan / ihr keine zeit lassend vom pferde zu steigen / ihre kniehe ümfassete / selbige mit der h \chsten ehrerbietung küssete / und sagte: Er preise den himmel / daß ihn verg \nnt wäre / die Prinzessin von Basan in einem lande zu sehen / da er mehr / als zu Salcha / zu sagen hätte.

Mirina / so beherzt sie sonsten war / ließe doch ihre verwirrung über dieser unvermuteten ansprache so sehr / als Hiarbas seine freude / blicken. Mein hofmeister Zameis / welcher / wie gesagt / unbekanter in der K \nigin Salamis geleitschaft sich befande / und alles wol ausname / sahe / im einzug / den Hiarbas die Prinzessin stäts begleiten. Sie aber / nachdem ihre bestürzung vorůber / begegnete seiner aufwartung mit aller kaltsinnigkeit / und sagte / als er fortfure / ihr seine dienste anzubieten / ganz veråchtlich: Sie wäre nun noch weniger / von dem grossen Prinzen aus Egypten / dienste [85] gewärtig / da der unbekante Hiarbas sich geweigert / ihr den dienst zu erweisen / den sie verlanget. Wiewol der Prinz diese fürrückung nach allen ümständen beantwortete / konte er sie doch nicht bewegen / sich etwas gelinder zu bezeigen: massen sie so hart gegen ihm / als er verliebt gegen ihr / verharrete.

Weil nun dieser Prinz sich in keinem ding zwunge /als merkte man am ganzen hof seine liebe gegen dieser Prinzessin / und kame es bald dem grossen raht fůr ohren: denen dan nichts unangenemers zu vernemen seyn konte / weil man diesem Prinzen die Prinzessin Indaride / und mit ihr das Ophirische reich /bestimmet hatte. Als auch die Salamis den König Jaziz zum frieden zu vermanen begunte / brachten es des Kajumaras und seines anhangs gute freunde beim K \nig dahin / daß er sich entschlosse / die Königin von Basan / samt ihrer tochter / von hofe zu entfernen / und ihr das land Nod zur wonung einzugeben: weil /in wårendem kriege / sie nach Nissa zu der Königin Rehuma seiner gemalin zu senden / allzu unsicher ware. Die K \nigin Salamis / ware hiermit wol zu frieden. Aber Mirina wurde betrübet / daß sie aus ihrem element dem kriege sich begeben solte. Und wiewol sie hierdurch eines Prinzen / der ihr mit liebesansuchung überlästig war / ledig wurde: so kame sie doch hingegen dem Prinzen von Elassar / weil das land Nod an diß reich gränzete / wieder nåher / welcher sie zuvor / auf der reise aus Basan nach Ophir / wie der K \nig sein herrvatter / (der zwar inzwischen wieder genesen /) damals tödlich erkranket / verlassen hatte /und sie besorgen muste / daß er nun bei ihr sich wieder einfinden m \chte.

Der Prinz Hiarbas / wie sehr er sich bemühet / vermochte diese abreise der Salamis und Mirina nicht zu[86] hintern. Demnach / als die zeit des aufbruchs angekommen / verfügte er sich / abends vorher / in der Mirina gemach / und als er sie eben allein gefunden /fiele er ihr / ehe sie sich dessen versahe / zu den füssen / und offenbarte ihr nochmals seine liebe / mit der versicherung / daß sein herze sich niemals einer anderen schönheit / als ihr ergeben / und er viel lieber kron und thron / als die hoffnung ihrer besitzung / verlieren wolle. Die innigkeit / mit der er dieses fürbrachte /triebe ihm die threnen aus den augen; und weil er nicht von ihr lassen wolte / sie håtte sich dan fůr ihn gůtig erklåret / bewegte er damit diese stolze heldin zum mitleiden / daß sie / sonder über sein künes beginnen zu zürnen / ihm fůrstellte / wie er fůr die Prinzessin von Ophir bestimt wåre / und daß er alles sein glůck verscherzen würde / wann er in seiner ungereimten liebe zu verharren gedächte. Aber alle ihre beredungen / vermachten bei ihme weniger dan nichtes. Daher / als Mirina sahe / daß er sich nicht wolte abweisen lassen / gebrauchte sie gegen ihm diese offenherzigkeit / ihme zu entdecken / wie sie ihr herz nit mehr in ihrer macht hätte / es anderweit zu vergeben /weil es bereits fürlångst versagt wäre.

Ach grausame! begunte Hiarbas sie anzuschreien: da euer herz fürlängst versagt gewesen / warům begehrtet ihr dan / zu Salcha / so unmögliche proben meiner liebe? warům habt ihr euch damals deren bedienen wollen / da ihr sie doch nicht annemen kontet oder woltet? Denjenigen zum König in Basan zu machen / den ich liebe / überwande ich mich / eurer liebe mich zu bedienen. Wer ist dan dieser glückseelige? fragte der betrübte Prinz. Was nützet euch / (gabe sie zur wiederantwort /) wann ihr dieses wisset? vergnüget euch damit / daß ihr sehet / wie ich nichtes fůr euch / als meine freundschaft / übrig [87] habe. Um derselbigen willen bitte ich euch nun / Prinz von Egypten! leget euch doch nicht so vergeblich ein joch auf / und glåubet mir / daß ich eure wůrdigkeit wol erkenne. Aber mein herz ist nicht mehr mein eigen / und ihr werdet ja die beståndigkeit an mir nicht tadelen / ob dieselbe gleich verursachet / daß ich euch nicht lieben kan. Mit dieser erklårung / muste Hiarbas sich abweisen lassen. Und weil er håftig liebte / als ist leichtlich zu erachten / wie verzweifelt er hierůber geworden. Also verlore sich bei ihm alle zuvor verspürte freude /da er folgenden tags die Mirina mit ihrer fraumutter nach Nod abreisen / und er von allen hoffnung entåusent zurück bleiben / muste.

Weil sie des wegs nicht reiseten / wo ich mit meinen völkern lagerte / als erfure ich diese abreise nicht eher / als bis der Zameis mit seinen beiden gesellen bei mir wieder angelangte. Er hatte alles dieses von einem vertrauten bedienten des Prinzens erfahren /welcher solche liebe seines herren ungern sahe / und gegen dem Zameis / mit dem er alte kundschaft gehabt / kein geheimnis hiervon machete. Ihr k \nnet erachten / liebste schwester! wie diese zeitung mich beunruhigt: massen ich mit dem Hiarbas gleich unglückhaft ware / und nun einen andern unbekanten mitbuler anfeinden muste / der vor uns beiden den vorzug hatte. Mich muste auch schmerzen / daß meine hoffnung / in eroberung der königlichen stadt Havila /meine Prinzessin wieder zu finden / nun zugleich mit erloschen ware. Als hiernächst der Zameis / in versamletem kriegsraht / den bericht von seinen andern verrichtungen abgeleget / und uns die gelegenheit der vestung beschrieben: da wurde beschlossen / dieselbe also fort anzugreifen / und unser heil / wie eben damals der König von Elam mit Nissa thäte / daran zu versuchen.

[88] Mitlerweil wir aber mit solchen beratschlagungen und zurüstungen ümgiengen / fassete der K \nig von Ophir / auf des Hiarbas gutbefinden / den schluß /sich durch meine v \lker hindurch zu schlagen / und Nissa zu entsetzen. Also wurde der Kajumaras und Berug in der stadt Havila / als befehlshaber / hinterlassen / und der König Jaziz gienge unversehens von dar aus / stiesse auch auf meine v \lker / ehe wir das geringste davon innen wurden. Ich wůrde / alles hier ůmståndlich erzehlend / eure gedult misbrauchen. Es gabe ein blutiges treffen / da ich die ehre hatte / etliche mal mit dem dapferen Hiarbas zu fechten: und brachte dieses helden gute anstalt zuwegen / daß die Ophirische ihren zweck erreichten / und sich durchschlagend / ihnen den weg nach Nissa \ffneten. Wie nun dieses nicht m \gen gehintert werden / als blieben wir auch bei unserm vorhaben / Havila zu belägern: welches dan so glücklich fortgienge / daß ich in kurzem meister von dieser k \niglichen stadt wurde / auch Kajumaras und Berug / die beide fůrnemste aufwiglere dieses kriegs / ihr leben einbůsten.

Welcher gestalt hierauf die beide K \nige frieden gemacht / solches wisset ihr allbereit: und habe ich nur noch dieses zu sagen / daß ich / wie ich iezt in Havila ware / euren brief / den die Dalimire verfälscht / entfangen / und daraus der Eldane vermeinte unbeständigkeit vernommen. Wiewol nun die Mirina selbige liebe zur Eldane in mir gånzlich ausgelescht hatte /so konte ich doch solches ohne befremdung und entfindlichkeit / nicht vernemen. Ich hielte es für eine rechtmäsige straffe / und hätte fast selbige liebe wieder anglimmen lassen / wan nicht die warsagung des Chaldeers diese neue gemehret / und das gedächtnis der Mirina bei mir erhalten hätte. Diese nun wieder zu sehen / name ich / bei meinem [89] abzug aus Ophir /einen ůmweg / und reisete auf Nod zu / wo diese Prinzessin mit ihrer fraumutter sich aufhielte. Ich habe euch bereits / als ich nach Babel wiederkame / gesaget / wie es mir bei dieser besuchung ergangen: wie ich / von liebe übermeistert / mich dieser Prinzessin entdecket / aber mit den harten worten abgewiesen worden / daß ich / als ein Assyrier / ewig ihr erbfeind bleiben solte. Also schiede ich von dannen ganz unvergnügt / und vername ůberdas auf der ruckreise /daß sie in ihr entferntes vatterland verreiset: daher ich völlig sonder hoffnung bliebe / und / bis der andere krieg in Ophir angienge / in solcher verzweiflung verharren muste. Die Prinzessin von Ophir wolle nun /was der Mirina in Celten und anderswo begegnet / zu erzehlen ihr gefallen lassen.

Die Königin von Ninive hat zuvor vernommen /(sagte Indaride /) wie die Mirina / der Simede Brudern den Mesek / aus Basan nach Celten / an den Prinzen Ingerman / heimlich abgefårtigt / und demselben entboten / wie die sachen in Basan stünden / auch daß er kommen und diesen thron / den der tod ihres bruders ihr überlassen / besteigen solte. Dieser Prinz nun machete sich auf die reise / voll süsser hoffnung /sowol seine liebe / als seine ehrsucht / zu vergnügen. Er fande aber / wie er in Basan ankame / alles verkehret / den jungen Marsius regirend / auch die Mirina samt ihrer fraumutter flůchtig und abwesend. Die versagte Kron von Basan krånkte ihn so sehr nicht / als die entfernung seiner Prinzessin: weil das grosse Celten-reich / dessen er ein Erbprinz ware / ihm jenen verlust genugsam ersetzen konte. Demnach ware er mehr geschåftig / zu erfragen / wo seine Mirina geblieben / als wie der König Marsius von seinem thron zu verdrengen seyn möchte.

[90] Nach langem forschen / erfure er / daß Ophir diese Prinzessin hegete. Also såumete er sich nicht / dahin zu reisen: und kame er eben zu Nod an / als wenig tage vorher auch die Königin Salamis daselbst eingelanget. Der Mesek / sein gefärte / ließe sich gleich bei der Prinzessin anmelden. Als er vor sie gekommen /und sie von ihm etfuhre / wie der Prinz Ingerman zugegen wåre / wurde sie darůber mehr beschåmt / als erfreuet: weil sie dem Prinzen eine kron versprochen /und dieselbe ihm nicht gewåren konte. Ihre zu ihm tragende liebe / machte ihr zwar seine ankunft angenem: doch war ihre ehrsucht so groß / daß sie wünschte / er möchte in Celten geblieben seyn. Sie konte sich aber nun nicht entziehen / ihn zu sprechen. Nun muste sie solches heimlich thun / daß weder ihre fraumutter / noch sonst iemand / etwas hiervon innen würde. Demnach beschiede sie ihn auf eine jagt / da sie mit wenig ihren leuten sich wolte finden lassen.

Der verliebte Celte verzoge sich nicht / an dem bestimten orte zu erscheinen: und / weil die liebe ihn gleichsam beflůgelte / als kame er daselbst etliche stunden eher an / weder die Prinzessin. Er hatte nicht lang gewartet / da sahe er einen ansehlichen ritter /von etlichen dienern begleitet / auf sich ankommen /welcher mit seinen gebärden anzeigte / wie ihm zuwider wäre / einen andern daselbst zu finden. Die begrüssung / ware gar kaltsinnig: und als dieser frömde merkte daß der andere auch daselbst wartete / und nicht verrucken wolte / konte er sich nicht enthalten /ihn zu fragen / was diß orts seine verrichtung wäre? Ingerman / der nun auch einen verborgenen widerwillen zu fülen begunte / gabe ihm zur antwort: Er habe ursach / eben diese frage an ihn zu thun / weil er an diesem orte weder ihn / noch sonst iemanden / [91] anzutreffen vermeinet; und sey er nicht gesinnet / ihme von seinem da-seyn rede und antwort zu geben / vielmehr aber / ihm anzudeuten / daß er von diesem orte sich fortmachen solte. Diese des Ingermans worte / setzeten den andern auser alle gedult / so gar / daß er gleich vom leder zoge / ihn darüm zu züchtigen. Ingerman verweilte nicht / seinem feind auch die schärfe zu bieten: der dan bald bei sich bekennen muste / wie die werke seines widerparts nicht minder dapfer seien / als zuvor die worte gewesen.

Wie aber nun ihr streit am hitzigsten war / kame die Mirina mit ihren leuten herzu geritten: und als sie beide / aus ehrerbietung / vom kampf abließen / erkennte sie nicht nur den einen / fůr ihren liebsten Ingerman / sondern auch den andern / fůr den Prinzen Sineab von Elassar. Dieser Prinz war eben auf dem weg gewesen / zu Nod die Prinzessin zu besuchen: hatte aber / weil er unterwegs vernommen / daß sie an diesem ort jagen wůrde / sich dahin begeben / und also diese abenteur mit dem Ingerman bekommen. Sobald er die Prinzessin ersehen / ritte er ihr entgegen /sie zu begrůssen. Sie aber war ganz ungedultig / daß sie ihn nicht allein an diesem ort / sondern überdas wider ihren Ingerman in waffen fande. Demnach wandte sie sich von ihm / und sagte: Ich vermeinte /allhier mich heute allein zu ergetzen / und an diesem ruhigen orte nicht solche unruh zu finden / als ihr /wie ich sihe / habt angefangen. Eben meiner Prinzessin vorhaben zu bef \rdern (antwortete Sineab /) habe ich diesen verwegenen fr \mden mit gewalt von hier hinweg treiben wollen / der sich mit worten nicht hat wollen abweisen lassen. Simede / welche mit zugegen war / und besorgte / ihre Prinzessin möchte zuviel reden / antwortete für sie und sagte: Dieser ritter / [92] ist mein vetter / so erst aus Celten angekommen / deme meine Prinzessin / allhier meiner zu warten / und dem jagen mit beizuwonen / erlaubet hat. Dieser hat freilich erlaubnis / (setzete Mirina hinzu /) allhier zu seyn: ihr aber nicht / Prinz von Elassar! und ich bitte /lasset mich allein / wann ihr nicht meine lust verstören wollet.

Der Prinz Sineab wurde ganz beschämt / seine Prinzessin also reden zu hören. Und damit er nicht noch mehr veråchtliche worte vernemen m \chte / begabe er sich von dannen / und ritte nach Nod / zur K \nigin Salamis. Selbige entfienge ihn gar freundlich / und schöpfte einen grossen unwillen / als er ihr erzehlte / wie übel ihre tochter ihn bewilkommet håtte. Mirina inzwischen / nachdem sie also des Sineab sich entledigt / ihre leute auf das jagen von sich geschicket / und allein die Simede und den Mesek bei sich behalten / ümarmete den Prinzen Ingerman / und sagte: Ich weiß nicht / ob ich / oder das k \nigreich Basan / den Celtischen Prinzen sein entferntes land hat verlassen gemacht. Ist es Basan: so beklage ich billig / die vergebliche herauskunft. Ist es aber Mirina / ohne kron: so befinde ich dafür / dem Prinzen Ingerman / mich hoch verbunden. Ich muß aber das erste besorgen: weil die botschaft / so euch der Mesek gebracht / und nicht euer freier wille / oder das andenken der Mirina / euch aus Celten getrieben hat.

Vergebt mir / grosse Prinzessin! (antwortete Ingerman /) daß ich eure falsche einbildung straffe. Nicht Basan / noch einiger thron in der welt / sondern allein die unvergleichliche Mirina / hat mich den schluß fassen gemacht / mein vatterland zu verlassen. Der Mesek hier zugegen kan sagen / wie er mich in Celten angetroffen / und ob mich mehr erfreuet die hoffnung /die [93] kron von Basan zu erlangen / oder die versicherung / daß meine Prinzessin meiner noch nicht vergessen habe. Wer sich erinnert / auf was weise ich aus Basan scheiden müssen / der wird mir nicht verüblen / daß ich bisher im zweifel gelebet / ob die Mirina sich meiner noch erinnere. Håtte ich hiervon eher gewißheit erlanget / wůrde ich solang nicht verzogen haben / meiner Prinzessin die versicherung zu bringen / daß ich nie aufgeh \ret / sie in meinem herzen zu verehren und anzubeten / und daß meine treue liebe nicht eher von mir / als mit meinem leben / weichen werde. Dieses sagend / warfe er sich zu ihren fůssen.

Es bedorfte aber / weil man ohndas gern gläubet /was man wahr zu seyn wünschet / bei der Mirina nicht vielen überredens / ihres Ingermans beständiger liebe sich zu versichern. Ich unterlasse / alle reden anzufůren / die in dieser ansprache beiderseits fielen. Ich sage allein / daß eines am andern volk \mlich sich vergnügte: und wurde zwischen ihnen abgeredet / daß Ingerman / sich fůr einen befreundten der Simede ausgebend / im land Nod verbleiben / und von der zeit einen guten raht erwarten solte / wie es ferner anzugreifen seyn m \chte. Weil Mirina wol vermuten konte / daß der Prinz Sineab bei der Königin über sie wůrde geklagt haben / als name sie ihr für / ihren widerwillen gegen ihm / ihrer fraumutter zu er \ffnen / und dadurch / auf einmal seiner verfolgungen sich los machend / ihm alle hoffnung zu benemen / daß er iemals ihrer liebe k \nne teilhaftig werden.

Sobald nun das jagen geendet / und Mirina in der stadt Nod wieder eingelanget / fande sie an ihrem hof alles voll unruhe / üm daß sie den Prinzen von Elassar so übel entfangen hatte. Die K \nigin / weil ihre gänzliche [94] meinung war / diesem Prinzen ihre tochter zu vermälen / entfunde es üm soviel höher / daß Mirina gegen ihm sich also bezeiget. Ihr verdruß ward unendlich gr \sser / als die Prinzessin / an stat ihren fehler zu bereuen / ihr zu verstehen gabe / daß sie dem Sineab der ihr unerträglich wåre / niemals anderst /als sie iezt gethan / begegnen k \nte. Weder gute noch böse worte der Königin / vermochten ihrer tochter sinn zu ändern. Weil ihr kriegerischer muht ohnedas keinen zwang vertragen konte / als wolte sie lieber den kindlichen gehorsam etwas hintan setzen / als so widrigem befehl sich unterwerfen. Salamis aber pochete auf ihren můtterlichen gewalt / und alles mit dem Prinzen Sineab im raht stellend / ließe sie heimlich völker / aus dem reich Elassar / in das fůrstentum Nod kommen: üm / auf allen fall / måchtiger zu seyn /als ihre tochter. Sie ordnete auch gesandten ab / nach Susan zu dem K \nig Birsa / mit der versicherung /daß sein sohn ihre tochter haben solte. Bei solchen ümständen / fragte Sineab nicht viel nach der Mirina widrigen bezeigungen / und gienge / an stat durch demut ihren sinn zu gewinnen / gar trotzig mit ihr üm: sie ansehend / als seine verlobte / ům deren erlangung er sich nicht mehr bemühen dörfte. Ingerman bekame inzwischen / durch hülf der Simede / zum öftern gelegenheit / mit seiner Prinzessin sich zu unterreden.

Inzwischen endete sich der krieg in Ophir: da dan die K \nigin verlangte / ihre schwester zu sehen / und /auf erlaubnis des Königs / meines herrvattern / mit der Mirina / nach Nissa kame. Ich hatte nun auch /nach geschlossenem frieden / den Prinzen Hiarbas zu sehen bekommen: von dem aber das gerüchte schon ganz laut war / daß er die Mirina liebte / weswegen[95] iederman am hof aufsahe / wie sie sich gegen einander gebärden würden. Weil der K \nig Amraphel damals schon / wiewol ich es selber nicht gedachte / bei mir in achtung ware / als konte es mich nicht verdriessen /daß Hiarbas / den das ganze reich Ophir mir bestimmet / eine andere anbetete. Es kränkte mich auch / daß ich / diesem Prinzen zur marter / leben solte: weswegen ich / soviel m \glich / seine gesellschaft vermiede / und auf solche weise mit ihm ümgienge / daß er wol spüren konte / wie uns beiderseits der himmel einerlei widersinn gegeben håtte.

Als die K \nigin von Basan mit der Mirina ankame / waren wir alle in des K \nigs meines herrvattern kammer beisamen: als welcher / wegen etlicher in lezter schlacht entfangenen wunden / noch des bettes hürete. Die begrůssung zwischen meiner fraumutter und ihrer schwester / geschahe nicht ohne threnen: weil sie einander in so langer zeit nicht gesehen / und die Salamis in solchem verlassenen elenden zustand erschiene. Hiarbas änderte gleich die farbe / als Mirina in das gemach tratte. Ich / die ich auf dieser meiner base ankunft mich gefreuet / gewanne sie lieb / sobald ich sie zu sehen bekame: gleichwie sie hingegen zu mir alsofort ein gutes herz fassete / und mir ihre freundschaft zueignete. Hiarbas hatte / bei dieser ersten ansprache / wenig gelegenheit / mit ihr etwas anders zu reden / als was iederman h \ren dorfte. Weil er / als des K \nigs angenommener sohn / die bewirtung verrichten muste / als war er verbunden / dem Prinzen von Elassar / der auch mitgekommen / viel tage gesellschaft zu leisten. Die Salamis eröffnete alsobald meinem herrvattern / daß sie mit diesem Prinzen und ihrer tochter eine heurat fürhåtte: wol wissend / daß es dem König nicht misfallen würde / weil man [96] dadurch des Hiarbas vermerkter liebe steure konte. Sie bate ihn zugleich um hülfe und raht / daß dieses ihr fůrhaben m \chte vollzogen werden. Mein herrvatter / deme nichts liebers als dieses damals für ohren kommen k \nnen / versprache ihr seine hülfe. Worauf dan bei hof ůberall ausbrache / daß Sineab mit der Mirina verlobt wäre.

Wie diese zeitung dem Hiarbas gefallen / ist leichtlich zu ermessen: und wurde dieser Prinz / der ihm zuvor schon widerlich gewesen / ihm noch unerträglicher / nun er ihn für seinen mitbuler halten muste. Er gienge / sobald er füglich konte / zu der Mirina: die ihme dißmal freundlicher / als sonst / begegnete. Er redte sie ganz betrübt an / und sagte: wie er nunmehr den glückhaften geliebten kenne / den sie ihme in Havila nicht nennen wollen. Er sezte hinzu: Er k \nne sie nun nicht mehr verdenken / daß sie seinen namen verschweigen wollen / weil sie vermutlich sich fůr ihr selber schäme. Meiner wahl (antwortete Mirina /etwas bestůrzt /) darf und werde ich mich nimmmehr schåmen: dan solche ist so edel / daß mir der Prinz von Egypten / wann er der wahren vernunft zuhören wil / wird beistimmen müssen. Wie aber dem Prinzen derjenige / den ich liebe / kund worden sei / solches fållt mir unmöglich zu errahten. Was der ganze hof weiß / (versezte Hiarbas /) das konte ja mir nicht verborgen bleiben. Wer hat uns dan verrahten / (fragte die beängstigte Mirina /) und dasjenige entdecket /wovon ich ein so grosses geheimnis mache.

Indem kame ich zu ihnen in das gemach / und wäre gern zurücke gewesen / als ich ihrer beider verwirrung warname. Weil ich aber nicht schicklich wieder austretten konte / als redete ich nicht viel / zumal auch sie sehr stille waren. Endlich fienge Mirina gegen mir an / und fragte: hat dan die Prinzessin Indaride auch von [97] meiner liebe geh \ret / davon der ganze hof reden sol / wie man mir saget? Weil ich von den Sineab noch nichts vernommen hatte / als kame mir diese frage sehr frömd für / und wuste ich nicht / was ich darzu sagen solte. Ich achtete sie verliebt in den Hiarbas / der sie liebte: dorfte demnach solches / als die warheit / nicht verneinen / gleichwol auch nicht keck heraussagen. Endlich sahe ich den Hiarbas an / und sagte lächlend: Ihr / mein vetter! werdet hiervon mehr / als ich / wissen. Weil er bisher / üm des willen / daß man mich ihm geben wolte / meine gegenwart geflohen / als wuste er nicht / was er mir antworten solte /und schluge / sonder zu reden / die augen nieder. Er machte hierdurch mich also fortreden. Was der ganze hof sol wissen / wie die Prinzessin von Basan vermeinet / solches habt ihr für mir zu verhelen keine ursache. Ich erkenne eure liebe zu der Prinzessin von Basan so edel / daß ich euch darinn lieber auf alle weise zu f \rdern / als zu hintern / verlange. Und wan euch etwan das im weg stehet / daß mein herrvatter an mich / euch zu ehlichen / begehret: so schwere ich euch zu / daß ich diesem befehl meines Königs / üm eurer und dieser Prinzessin ruhe nicht zu schaden /mich åuserst widersetzen wolle.

Meine ruhe wollet ihr nicht hintern? sagte Mirina. O nein / wehrte Prinzessin! euch ist der Prinz von Egypten bestimmet / und nicht mir. Ihr / ihr seit Erbprinzessin von Ophir. Und sehe ich den Prinzen von Egypten für so verständig an / daß er nichts ungereimtes erwehlen werde. Er mag wehlen / wie er wil / (antwortete ich / ihme hierzu keine zeit lassend /) so weiß ich doch / daß ich fůr ihn nicht erkoren bin. So handelt er auch damit nicht wider seinen verstand / indem er die unvergleichliche Mirina liebet. Wäre ich seines geschlechtes: ich [98] wolte sein mitbuler werden. Und wäre ich seines standes / (widerredte Mirina /) ich wolte die schöne Indaride erwehlen. Indem wir also redeten / wuste Hiarbas keine gebårde zu fassen /noch aus diesem irrwesen sich herauszuwickeln. Bald aber kame zu uns andere gesellschaft / wordurch diese unterredung unterbrochen wurde.

Es wolte aber die unruhige Mirina / zu ihrer nachricht / ein mehrers hiervon wissen: zoge derhalben den Hiarbas auf eine seite / und beschwure ihn / ihr zu sagen / was er von ihrer liebe wisse. Er / der diese ihre anfrage für eine h \nung ausdeutete / wolte ihr nichts deutliches antworten. Als aber eben der Prinz Sineab ins gemach eintratte / sagte er zu ihr / mit vielem seufzen: Ich muß wol diesem ankommenden glůcklichen liebhaber weichen / damit die grausame Mirina zum wenigsten die freude nicht habe / in meiner gegenwart sich an meinem unglück zu erlustigen. Er wolte damit hinweg gehen. Aber Mirina zoge ihn mit gewalt beim arm zurücke / und auch mich bei der hand fassend / liefe sie mit uns eilends in das nächste cabinet / die thür hinter ihr fůr dem Sineab verschliessend. Hierauf sagte sie ferner / zu dem Hiarbas: So habt ihr dann mich in verdacht / daß ich solte den nichtswürdigen Sineab lieben? Ach nein / mein Prinz! ihr müst von mir anderst gläuben. Wie? ist es möglich / (fieng der erfreute Prinz an /) daß hiesiger gantzer hof / samt mir / geirret? Euer aller irrtum ist so groß / (gabe sie zur antwort /) daß bei mir für den Sineab / nicht allein keine wolneigung / sondern vielmehr ein t \dlicher haß / vorhanden ist. Und euch zu zeigen / wie hoch ich eure verehre / und wie viel ich eurer verschwiegenheit zutraue / so sage ich euch hiermit / daß der Prinz Ingerman aus Celten / bereits[99] von langer zeit / mit mir verbunden lebet. Er ist tugendhaft; er ist edel; er hat mir viel dienste gethan; er ist der erste / so sich üm meine gunst beworben; er ist es / dem ich mein herz einmal übergeben. Urteilet ihr nun selber / ob ich etwas fůr einen andren ůbrig habe? Hierauf wandte sie sich zu mir / also fortredend: Lasset fahren / wehrte Prinzessin! eure kaltsinnigkeit gegen diesem Prinzen / und nemet ihn für den euren an! Er ist liebens wůrdig / wan er ein herz findet / das noch nicht versaget ist.

Hiarbas bliebe erstarrt / als ein stein / wie er diese reden anhörte / und sich also aus dem rauch ins feuer geworfen sahe. Ich aber gabe der Mirina zur antwort: Eure verträulichkeit / wehrte Prinzessin! erheischet von mir / daß ich gleicher massen mich euch offenbare. Wan derjenige / der tugendhaft / der edel ist / der uns dienste gethan / und der der erste ist / so üm unsre gunst sich beworben / allen muß fůrgezogen werden: so wird weder die verständige Mirina / noch iemand anders mich verdenken / wan ich den Prinzen Hiarbas / ob er schon seine erste liebesneigung verlassen wolte / nicht annemen kan / weil es mir eben wie der Prinzessin von Basan ergehet / und ich kein freies herz mehr habe. Dieses sagte ich / als eine profezeiung: massen ich dazumal selber noch nicht wissen wolte / daß der Amraphel mein herz nach Elam mitgenommen hatte. Eure erklärung / edle Prinzessin! (hörte ich hierauf von dem Hiarbas mich anreden /) machet mich so kühn / daß ich euch zu meiner fürsprecherin bei dieser unbarmherzigen erwehle. Trösten wil ich euch: (unterfuhre ich ihm /) aber dienen kan ich nicht. Wie solte ich der Prinzessin von Basan rahten können / was ich selber nicht zu thun begehre? Ich ernenne und erkenne euch (sagte Mirina wider [100] ihn /) fůr meinen vertrautsten freund / und hoffe / ihr werdet mich von des Sineab verfolgungen befreien / die mir gewaltig drohen / und schier zu schwer fallen wollen.

Wolan! (sagte Hiarbas / halb wůtend /) ich wil ihn und mich aufreiben: also werde ich euch / grausame! am bästen dienen. Hierauf / der antwort nicht erwartend / gienge er von uns hinaus / und nach seinem gemach. Sobald er daselbst angelanget / ließe er ohne verzug den Sineab fordern / und beschiede sich mit ihme ganz allein auf einen platz / nahe an der stadt bei einem tempel. Dieser / wiewol es ihm sonst an muht und dapferkeit nicht fehlte / ließe sich zur bestimten zeit daselbst nicht finden. Man weiß nicht /ob diese ausforderung durch ihn / oder sonst / bei hof ruchtbar worden. Diß aber sahe man / daß der König mein herrvatter etliche bediente hinaus schickte / die den Hiarbas anmanen musten / in Nissa wiederzukehren. Hierdurch nun wurde offentlich kund / was man bisher nur gemutmasset hatte / daß Hiarbas die Mirina liebe / und deswegen den Sineab anfeinde / weil sie ihm versprochen ware. Der König / den dieses sehr verdrosse / sandte etliche aus dem grossen raht zu dem Prinzen von Egypten / ließe ihm seine unfug verweisen / und zugleich andeuten / daß er / üm das reich Ophir nicht zu verscherzen / mich lieben müsse: widrigen falls dörfte er ursache geben / daß der König / ihn ganz verlassend / einen andern nachfolger seiner kron erwehlen wůrde. Demnach solte er forthin der Prinzessin von Basan müssig gehen / und sich alsofort erklären / mich zu ehlichen. Ein gleicher befehl wurde auch mir / in gegenwart der beiden Königinnen / entboten / daß ich nämlich den Hiarbas für meinen kůnftigen gemal halten solte. Ich konte mich [101] anderst nicht entschůldigen / als daß ich die schuld auf den Prinzen warfe / von dem ich ja nicht geliebet würde.

Der Prinz von Egypten gewonne zeit und raum /seine erklårung von sich zu sagen / indem er / aus häftigkeit seiner liebe / mit einem hitzigen fieber befiele: welches ihn im haupt so irr machete / daß die ärzte sagten / man můste ihn ganz mit ruhe lassen / wann er wieder genesen solte. Der K \nig / der ihn sehr liebte /ware üm ihn sehr besorget. Inzwischen er aber krank lage / und von seinen sinnen nichtes wuste / redte mein herrvatter mit der K \nigin von Basan ab / daß sie wieder nach Nod reisen / und daselbst die heurat mit Sineab und Mirina / ehe Hiarbas etwas davon erfahren könte / eilends vollziehen lassen solte. Die Salamis seumte nicht / diesem nachzukommen / und damit dem K \nig zu fugen / als dessen gnade sie iezt leben muste. Mirina zoge also halb-verzweiflet von uns hinweg / als die da wol wuste / worauf es angesehen war / und doch keinen weg / diesem unheil zu entkommm / absehen konte.

Als sie aber zu Nod angelanget / gesellte sich bald wieder zu ihr / ihr geliebter Ingerman / der seither ihr abwesen schmerzlich entfunden / und ihr ansonne /daß sie mit ihme nach Celten reisen / und also von dieser zwang heurat sich los machen solte. Sie fragte ihn: ob sie auch wol vor seinen herrvattern / den K \nig Bojus / kommen dörfte / da sie des Marsius /seines todfeindes / tochter wäre? Er / dem des Bojus unversönlicher haß wol bekant war / zoge die schultern und konte sie dessen nicht versichern. Doch sagte er / sie zu bereden: Sein herrvatter müsse nicht eben hierům wissen / und könten sie viel jahre in Celten /als welches sehr groß / verborgen leben / ehe der König etwas davon solte innen werden. Wiewol nun ihr sinn seinem ansinnen gleichf \rmig [102] war / so wolte sie doch hierzu nicht eher / als auf die åuserste noht /sich entschliessen.

Was hatte sie aber indessen zu thun? Sie name ihr für / den Sineab auf ein angestelles jagen / ohne des Ingermans wissen / mit sich zu nemen / ihme sodan die unm \glichkeit / daß sie ihn lieben könte / fůrzuhalten / auch / da er von seinem gedanken und von der gewalt / die ihre fraumutter ihm ůber sie gegeben /nicht abstehen wolte / ihme den kampf anzubieten /und durch raubung seines lebens sich seiner liebe zu entladen. Wie sie nun solches ihr fürnemen ins werk zu stellen begunte / hielte Sineab es für ein gutes zeichen / daß die Prinzessin ihn also mit ihr zu reiten n \tigte / und ware ganz fr \lich / sie also geneigt zu sehen. Wie sie aber anfienge / ihm die warheit zu sagen / schluge er solches in ein hon-gelåchter / vermessentlich sagend: Mit ihrer liebe solte es sich schon schicken / wan sie nur erstlich wůrde gehorchen můssen. Als sie hinwider einwendete / er würde und solte bei ihr / seines lebens keinen augenblick sicher seyn: verlachte er sie darüm ebenmäsig / seinen spott damit treibend. Hierdurch wurde / die ohnedas-erzůrnte Prinzessin noch mehr erhitzet / also daß sie nicht länger sich halten konte / sondern einen sebel /den sie stäts zu füren pflegte / zuckend / auf ihn losgienge / und ihm zurieffe / daß er sich wehren solte. Sineab / sich so unversehens überfallen sehend /wolte nicht länger harren / sondern eilete davon / was nur sein pferd laufen konte. Mirina / ob sie ihn gleich verfolgte / konte nicht allein diesen flüchtling nicht einholen / sondern sie hatte auch das unglück / mit dem pferd zu stůrzen.

Also entkame Sineab in die stadt / und verklagte abermals die Prinzessin bei der Königin: die dan sehr ergrimmet / den schluß fassete / ihre tochter in das Königreich [103] Elassar zu senden / und sie dem willen des Sineab zu übergeben / also / daß er / nach seinem gefallen / mit strenge oder milde / ihren widrigen sinn ändern und bässern möchte. Mit solcher vertröstung eilete dieser hinweg nach Susan / also daß er schon aus dem thor war / ehe noch die Prinzessin wieder in die stadt geko en: die dan / als sie seine abreise vernommen / darob fr \lich wurde / ihr einbildend / daß besagtes ihr beginnen ihn ganz von ihr abwendig gemacht hätte. Als sie folgends vor ihre fraumutter kame / verbarge dieselbe ihren zorn und fürsatz / so gut sie konte / also daß Mirina von allem nichts innen würde: bis endlich Simede den handel erfure / und ihrer Prinzessin offenbarte / was man mit ihr vorhätte. In dieser åusersten noht / hatte Ingerman nicht vieler worte vonn \ten / seine Mirina zu der flucht nach Celten zu bereden: die nun alles guthiesse / was er ihr riehte.

Unter dieser ihrer reisbereitschaft / kame der Prinz von Assyrien / iezt hier zugegen / aus Ophir nach Nod: der uns allbereit zuvor erzehlet / wie übel dazumal die Mirina sein liebes-anbringen aufgenommen /als welche nun mit anderen und zwar diesen gedanken ümgienge die liebe ihres getreuen Ingermans zu belohnen. Es glückte ihr aber damit bässer / als nachgehends mir / da ich auch mit dem K \nig von Elam heimlich entkommen wolte: dann er sie ganz wol davon brachte / daß niemand in Nod es gewar wurde. Sie hinterließe aber / ein schreiben an ihre fraumutter / die uns dasselbe nach Ophir zu lesen sendete: welches wir dan dieses inhalts befanden.

Schreiben der Mirina / an ihre fraumutter die Königin Salamis.

Weil ich weiß / worzu ich bestimmet bin / [104] und was E. Maj. zu solcher unbarmherzigkeit gegen ihr einiges kind beweget: als hab ich diß mittel ergreifen müssen / E. Maj. den namen einer grausamen mutter zu nemen / und zugleich ihr fürhaben zu befördern /indem E. Maj. dem K \nig von Ophir versprochen haben / des Prinzen von Egypten liebe / die er von der Prinzessin Indaride auf eine fremde verwendet / zu stören. Ich ziehe in meiner vätter land / und folge einem Prinzen / der mir wil die Celtische kron aufsetzen. Wie nun dieses meinem stande nicht schimpflich ist / also hoffe ich / E. Maj. werden mir solchen ungehorsam vergeben / und den mütterlichen segen nicht entziehen / ihrer zu dieser flucht gezwungenen Tochter

Mirina.

Dieser brief / hatte erwůnschte würkung bei der K \nigin. Dann / ob ihr gleich sehr nahe gienge / was Mirina ihr selbst erlaubet: so ware sie doch zufrieden / daß hierdurch der liebe des Hiarbas gesteuret wurde. Dann solche war ihr gar zu nachteilig / und hätte sie /wie man ihr gedrohet / das fůrstentum Nod entbären /und in grosses elend gehen můssen / wann nicht ihre tochter solchergestalt den Hiarbas verlassen und damit bezeuget hätte / daß sie ihn nicht wieder liebe. Wie sie nun / diese Flucht der Mirina nach Celten / so wol uns / als dem Prinzen von Elassar / berichtet /wolte nicht allein Hiarbas / als er nach ůberstandener seiner Krankheit solches erfuhre / sondern auch der Sineab / schier verzweiflen. Und zwar dieser letzere /folgte ihr alsobald auch ins Celtenland: mehr seine rachgier zu sättigen / als vergnůgung seiner liebe zu suchen. Hiarbas aber / [105] der die betrachtung des reichs Ophir nicht so gar konte aus den augen setzen / und weil er auch nicht lang hernach erfuhre / daß Mirina an den Prinzen Ingerman / wie ich iezt erzehlen wil /sich trauen lassen / verbleibe an unserem hof / wiewol in ståtiger unruhe. Doch drange der König / mein herrvatter / nicht mehr so sehr in ihn: zumal er aus folgender unserer unvertreulichkeit / die doch nicht hierinn / sondern in anderen dingen / bestunde / die hoffnung sch \pfete / der Prinz würde noch vonselbst sich bequemen / und anheben mich zu lieben.

Wie nun also der Prinz Ingerman mit der Mirina das land Nod verlassen hatten / namen sie ihren weg durch das Bactrianische reich / und begrüsten daselbst den König Oxiartes: dessen gemalin / die Königin Clotis / ihnen alle höflichkeit und freundschaft erwiese / als die da groß werk von ihnen machete / üm deß willen / weil ihr bruder / der K \nig von Hemath / an eine ihnen nah-verwandte teutsche Fürstin war vermålt gewesen. Es wurde auch daselbst ihrer beider eheverl \bnis volzogen: worzu sich die Mirina um soviel eher bereden ließe / weil sie wol vermuten konte /daß sie / mit diesem Prinzen unverehlicht reisend /viel ůble nachrede ůber sich ziehen würde.

Sie hatten aber daselbst in Bactra ein unglück: wovon ein geschrei nachmals ausbrache / als wan Mirina gestorben wåre. Dan / als sie von dannen wieder ab- und fortreiseten / stürzte die Prinzessin / mit dem pferd / von einer hohen brücken herab / in den fluß Sarangis: dessen schnelle fluten sie davon trugen /daß iederman an ihrem leben verzweifelte. Der betrübte Ingerman / ihr gemal / folgete / neben der getreuen Simede und seinen bedienten / dem wütenden strome nach: bekame aber erst nach etlichen tagen die zeitung / daß [106] sie von einigen fischern aus den wellen errettet und in ihre hůtte wäre aufgenommen worden. Ihre gute natur / und die ämsige pflege dieser barmherzigen leute / brachte ihr bald die gesundheit wieder. Doch ließen sie mit fleiß hinter ihnen in Bactra aussprengen / als wan sie ertrunken wäre: üm dadurch / alle nachstellungen der Salamis und des Sineab /vonsich abzuwenden.

Endlich / nach langem saurem reisen / kamen sie in Celten glůcklich an: da der Prinz seine gemalin auf einem bergschloß bey einer seiner wasen hinterließe /und nach der königlichen hauptstadt Trier zoge / in welcher sein vatter hof hielte: von welchem er dan /also unversehens ankommend / mit grosser freude entfangen wurde. Meine erzehlung in die kůrze zu ziehen / wil ich hier nit weitläufig anfüren / welchergestalt Ingerman dem K \nig Bojus / seine vermälung mit der Prinzessin Mirina / beigebracht habe. Ich will allein sagen / daß dieser König / als er seines sohns häftige liebe gespüret / es endlich geschehen lassen / daß Mirina nach Tirer kommen dorfte. Sie ware dem Bojus allerdings angenem / auser nur nicht in dem stücke /daß sie des Marsius tochter ware. Doch verbarge der vatter diesen seinen widerwillen / aus liebe zu seinem sohne. Also lebten diese beide in so vergnügter friedlicher ehe beisammen / daß keines ohn das andere seyn konte. Die heldin Mirina gewonete bald der Celtischen wilden lebens art / und zoge / weil der Bojus mit den benachbarten ståts zu kriegen hatte / immer mit zu feld / fürete auch ein eigenes heer Teutscher weiber: mit denen sie wunderdinge verrichtete / und einen so berümten namen in kurzer zeit erlangte / daß iederman sie fürchten muste. Sie hat auch öfters /sowol den König Bojus / als ihrem gemal / das leben gerettet.

[107] In solcher glůckseeligkeit / traffe sie an / der boshaftige Sineab / welcher heimlich nach Trier gekommen war / und sich daselbst verborgen aufhielte: des vorsatzes / sowol an dem Ingerman als an der Mirina sich zu rächen. Und weil er an diesen getreuen eheleuten alles / was ihm sein tückisches herz eingabe / zu verůben sich äuserst bemůhete / als fande er lezlich etliche unter des Ingermans dienern / die sich von ihm erkaufen liessen / sein mördliches vorhaben volstrecken zu helfen. Wie er nun seine bequeme zeit ersehen / belaurete er sie eines tags im wald / da sie beide /vom jagen ermüdet / und allein von diesen ungetreuen knechten bedienet / sich unter einen schartichten baum niederlegten / und einander in den armen einschlieffen. Simede / welche ihre Prinzessin niemals verließe / hatte sich unferne davon auch zu rasten begeben. Wie sie nun in so unschuldiger ruhe lagen /kame der ehrloße Sineab / aus dem hinterhalt hervor /und liesse / durch die erkaufte knechte / den Ingerman und die Mirina mit stricken fäst binden / auch zugleich von vieren halten / daß sie kein glied bewegen kontẽ: worzu ihm dan / ihr starker schlaf / behülflich ware.

Nachdem sie also gefåsselt lagen / stellete er sich mit einem dolch über den Ingerman / und rieffe damit ůberlaut der Mirina / daß sie sehen solte / was seine rache verm \chte. Von dieser stimme erwachten sie beide / und wusten nicht / wie ihnen geschahe. Aber Mirina erkennte bald den Sineab / und in seiner hand das mördliche gewehr sehend / schrye sie gar erbårmlich / diesen grausamen / wider ihre natur / anflehend / daß er ihres gemals verschonen und seine wut gegen ihr wenden solte. Aber dieser unmensch hatte für sie keine ohren / sondern stieße mit vollen kråftẽ / dem edlen Prinzẽ Ingerman / den dolch in die brust: davon dan dieser held / und zwar mit [108] [110]nennung des namens seiner geliebten gemalin / den geist aufgabe. Die worte / so der Sineab / bei dieser schändlichen that /der Mirina zugeruffen / konte sie für entsetzen nicht vernemen. Sie befiele aber mit einer onmacht: da dieser b \swicht / üm sie noch mehr zu quälen / alle mittel fürkehrte / sie wieder zu ihr selber zu bringen. Nachdem er solches erlanget / gedachte er nun auch an ihr seinen bösen willen zu verůben. Es wåre auch unfehlbar geschehen / wan nicht Simede / die ůber diesem geschrey erwachet / eiligst die dapfere entschliessung gefasst / und mit einem wurfpfeil den Sineab verlezt hätte. Um des willen / muste er von seinem b \sen vorhaben abstehen / und durch die knechte sich hinweg tragen lassen: dann er ware sehr verwundet / und befande unsicher / weil er feinde im hinterhalt vermutete / sich daselbst långer aufzuhalten.

Die betrůbnis der trostlosen Prinzessin / ůber diesen an ihrem gemal / angesichts ihrer / begangenen mordthat / bestunde nun nicht in threnen oder wehklagen / sondern in einer grausamen wut: also daß sie /gleich einer ergrimten leuin / deren ihre jungen geraubet worden / an nichts als rache gedachte. Nachdem die Simede sie von ihrẽ banden gelöset / liefe sie zu ihrem todten gemal / sch \pfte mit den hånden das heisse blut aus seinen wunden / und selbiges trinkend /sagte sie: Ich wil dich rächen / unschůldig vergossenes blut! oder ich wil bald bei dir seyn. Hierauf / als der Simede geschrey etliche hirten / so nicht weit hintan hüteten / herzu gelocket / ließe sie den leichnam auf einen wagen legen / den sie herbei schaffeten /und als sie sich darneben gesetzet / fuhre sie also gegen der stadt / die einige hoffnung des Celten reichs also verstorben daher bringend. Die Celten / so ihr in der stadt begegneten / huben an erbärmlich [110] zu heulen / und begleiteten also den wagen bis auf die burg / wo der Bojus hof hielte: der an nichts weniger / als an einen solchen unfall / gedenkend / von t \dlichem entsetzen überfallen wurde / als er seinen sohn in der erblassten Prinzessin schoß verwundet und entseelet ligen sahe.

Rache! Rache! schrye sie / als sie den K \nig ersahe. Des grossen Ingermans blut / fordert blut / und keine threnen. Wofern man nicht bald den verråter Sineab von Elassar verfolget / so wird er uns entkommen. Hiermit / als die bediente des K \nigs den körper aus ihren armen namen und dem halb todten vatter fůrlegten / sanke sie der Simede / welche hinter ihr auf dem wagen sasse / in die arme zurücke / sonder einiges lebenszeichen von sich zu geben. Sie wurde also in ihr zimmer getragen: da man etliche stunden mit ihr zubrachte / ehe man sie wieder zu ihr selber bringen konte. Was klågliches wesen der K \nig inzwischen getrieben / ist leichtlich zu ermessen. Er sandte aber auf alle strassen / den Sineab und des Ingermans entlaufene knechte einzuholen: nachdem er von der Simede ümståndlich erfahren / wie der Prinz von Elassar / so ehmals die Mirina geliebet / aus wütiger rachgier diese mordthat an seinem mitbuler verůbet hätte.

Der unvers \nliche haß des K \nigs wider des Marsius blut / wachete hier nächst bei ihm wieder auf /und maße er der Mirina alle schulde bei / als üm deren willen sein einiger sohn üms leben gekommen. Die einbildung / daß hiermit des Marsius geblüte über sein des Bojus haus gesieget / schmerzte ihn mehr /als der klågliche tod seines sohns. Und seinem grimm an der unschuldigen Prinzessin auszulassen / machte er alsobald ein gesetze / daß forthin die ehefrauen / so ihren verstorbenen [111] månnern die rechte liebe erweisen wollen / bei ihrer begräbnis sich lebendig mit verbrennen lassen solten. Als dieses der Mirina zu ohren gekommen / erzeigte sie sich darůber mehr freudig als erschrocken / lobte dieses grausamen Königs gesetze /und entschlosse sich willigst / dasselbe am ersten zu erfůllen. Nur dieses betrübte sie / daß Sineab ungestrafft leben solte / von dem die ausgeschickten nichts erfragen könten: und vermeinte sie freudiger zu sterben / wann sie ihn erstlich seine straffe håtte entfangen sehen. Simede / die ihrer Prinzessin hierwider nichtes sagen dorfte / auch wol sahe / daß sie diesem tod nicht entgehen k \nte / fassete den schluß / auch mit zu sterben / und ihr auch in feuer gesellschaft zu leisten.

Nachdem nun die Druyden / der Mirina / den willen des K \nigs angekündet / und bald darauf die trauernacht angekommen / da des Prinzen Ingermans begräbnis und ihre verbrenung geschehen solte: wurde in einem dicken wald / bei des gottes Wothans bilde /die leichbegängnis angestellet. Es giengen voran / die geistlichen von allen orden: denen folgten die getreue bedienten des Prinzens / mit allen seinen pferden und kriegswaffen / die dan / mit einem dumpfigen gråßlichen get \ne / den ganzen wald anfülleten. Hiernächst truge man des Ingermans leichnam / herrlich gezieret /auf vielen in einander geschrenkten spießen. Diesem folgte die witwe Mirina / ůmgeben von ihren getreusten kriegsweibern / die über ihren bevorstehenden tod so kläglich schryen / als vergnügt und standhaftig sich hingegen die Prinzessin erwiese. Hierauf kame der König Bojus / mit verhülltem angesichte / von allen seinen bedienten und dem kriegsheer begleitet: dessen schmerz hierdurch gemildert wurde / weil er zugleich nun an des [112] Marsius tochter seine rache sehen solte / und mithin seinem sohn ein angenemes opfer zu thun vermeinte / wan er ihm also seine Mirina bald nachschickte.

Wie nunmehr die gewönliche gebräuche mehrernteils verrichtet / des Ingermans körper auf den holzhaufen gelegt / alle dessen pferde ůmgebracht und zu ihme geworfen worden / seine bediente anfiengen einander nieder zu machen / und die Mirina nun eben die arme von sich streckte / von den Druyden sich an den pfal binden zu lassen; da erschienen unversehens etliche huntert pferde / deren fůrer das ůmstehende volk anrieffe: Ob sie dan zugeben wolten / daß eine so grosse Prinzessin so unschůldig und schmålich ům ihr leben kommen solte? Hierauf rennten er und die seinen eiligst auf die Mirina zu / machten sie wider ihren willen ledig / huben sie / wiewol sie sich sehr widersezte / auf ein pferd / und sprengten also mit dieser beute ins holz hinein. Simede / die man mit entfürete /war fr \her / als ihre Prinzessin / über dieser erlösung. Weil das anwesende heer und volk / diese flucht mehr gef \rdert / dann gehintert: als muste es der Bojus geschehen lassen / daß Mirina dergestalt seiner wut entkame.

Die bestürzte Prinzessin wuste nicht / indem man also mit ihr forteilete / wie ihr geschahe / und in wessen hånde sie gerahten: und sahe sie mit unlust sich von dem ort entfernen / da sie in der vergnůgten hoffnung / zu ihrem Ingerman zu kommen / sich befunden hatte. Sie bildete ihr ein / sie werde durch den Sineab entfůret: welches in ihr eine grausame freude erweckte / durch die hoffnung / daß sie nun / an diesem b \swicht sich zu råchen / gelegenheit haben würde. Nachdem sie aber also / bis an den morgen / immer fortgerennet waren / gabe sich ihr zu erkennen der dapfere Assur / ein Celtischer [113] soldat / welcher \fters mit ihr und dem Ingerman zu feld gezogen / und viel růmliche thaten verrichtet: wiewol er niemals bei dem Bojus eine gewisse stelle vertretten / sondern allemal frei geblieben / und sich bald da / bald dort / finden lassen. Ach Assur! sagte die Prinzessin / nachdem sie ihn erkennet. So seit ihr es / der mich so hoch beleidigt / indem ihr mir die ehre geraubet / bei meinem Ingerman zu sterben? Wie / Prinzessin! (antwortete Assur /) woltet ihr dan lieber euch der wut des grausamen Bojus aufopfern / als eure rache an dem mörder eures ehgemals verůben. Viel tausend Celtische weiber erwarten euer / als ihrer ehmaligen fürerin / und verlangen / euch bis in Asien zu folgen / ja bis an der welt ende euch den m \rder ihres Prinzen suchen zu helfen. Gebrauchet euch eures muhtes / den euch der himmel verliehen / den ruhm der Teutschen dapferkeit zu erweitern. Hierzu stehen wir euch alle zu diensten /und wollen / da wir aus Celten der tyrannei des Bojus entweichen müssen / in Asien unserer voreltern wonung wieder suchen / und uns Assyrien / samt den benachbarten låndern / daraus wir unsren ursprung herfüren / unterwůrfig machen.

Mirina hörte / diese des Assurs reden / mit nicht geringer bewegung an: und weil ihr dapferer muht ohnedas zu deme / wovon er ihr gesagt / sie anfrischete /als verlore sie bald die begierde / ům ihren Ingerman zu sterben / da sie für ihn so rümlich leben konte. Wie sie nun ihre entschließung dem Assur hierauf er \ffnet / fürete sie derselbe zu dem heer der streitbaren weiber / die unweit von dar sich in ordnung gestellet hatten / und dieser heldin erwarteten. Als sie derselben ansichtig wurden / erneurete sich bei ihnen zugleich leid und freude: also daß sie / mit weinen und jauchzen / die [114] Peinzessin bewilkomten. Wie nun die fürnemsten unter ihnen sich ihr genähert / und sie /sowol für sich / als im namen der andern / ihrer beständigen treue versicherten: name Mirina sie gar gütig auf / und ließe sie ihr schw \ren / daß sie ihr in das königreich Elassar folgen / und nicht eher von ihr weichen wolten / bis sie dasselbe reich / das einen solchen bluthund erzogen / zu grund gerichtet hätte. Sie versprache hingegen dem Assur / daß sie zu dem recht / welches er / wie er zuvor gesagt / an Assyrien zu suchen hatte / ihme mit verhelfen wolte / sobald er mit ihr den kriegszug nach Elassar würde verrichtet haben.

Hierauf erfolgte ohn fernere såumnis / der fortzug dieses heeres: und ließe Mirina eine von den weibern zurůcke / die den König Bojus ihren schwiegervatter /in ihrem namen / berichten solten / wie die liebe zu seinem sohn sie entschlossen gemacht / dessen klåglichen tod an allen einwonern in Elassar zu råchen; womit sie ihrem verblichenen ehgemal mehr liebe und dienste zu erweisen vermeine / als wan sie mit ihm sich håtte verbrennen lassen. Weil sie eben den weg vor sich name / auf welchen sie ware hergereiset / als muste sie in Ophir üm freien durchzug / Elassar zu bekriegen / ansuchen lassen. Die K \nigin meine fraumutter ware / neben mir / eben damals / bei den Brachmanen / ihre andacht zu verrichten / als wir die zeitung bekamen / daß Mirina mit einer starken kriegsmacht angezogen kåme. Der K \nig mein herrvatter aber / befande sich zu Nissa / und hatte bei sich den Prinzen Hiarbas: allwo auch mein König von Elam / unter dem namen Sadrachs / (wie der Königin von Ninive bereits bewust ist /) neben dem Abialthon seinem feldherrn / sich aufhielte. Die fast-erstorbene liebe des Hiarbas / entglomme nun aufs neue / als [115] er erfuhre / daß die Mirina wåre zur witwe worden. Wiewol nun mein herrvatter dieses hierbei befahrete / so konte er doch der Mirina den durchzug nicht versagen. Es ware auch kurz vorher zwischen ihm und dem K \nig von Elassar eine mishelligkeit entstanden /wegen dessen tochter der Prinzessin Eulea / die an den Berug / welcher im lezten Ophirischen krieg ůmkame / verheuratet gewesen. Weil man nun bei uns gelegenheit / an diesem König sich zu råchẽ / verlangte / als kame uns diese nach allem wunsche: und wurde der Mirina / nicht allein der durchzug verwilligt / sondern auch zu diesem krieg unsre hülfe versprochen.

Nach vielen und weiten tagreisen / kame endlich diese erzürnte Prinzessin bei uns an: und muste / wer sie zuvor gekent / bekennen / daß sie sich sehr geåndert hätte. Wir ersahen sie viel wilder und heroischer als sie vorhin gewesen: und da sonst noch einige gůtigkeit in ihrem wesẽ sich hätte erblicken lassen / so erschiene ietzt aus allem ihrem thun eine sonderbare strengheit / die nichts als unlust schnaubete. Niemand war hierob unvergnügter / als der verliebte Hiarbas. Alles ihr reden handelte / von ihrem verlornen gemal /und von der blutigen rache / die sie / üm seinet willen / dem land Elassar zugedacht hätte. Weil nun Hiarbas sahe / daß er sich ihr mit nichts angenemer machen könte / als wan er diesem feldzug beiwonete: als ließe er nicht ab / beim K \nig meinem herrvattern anzuhalten / bis er ihm solches erlaubete. Es wurden aber die Ophirische v \lker / nicht ihme / sondern dem Assur anbefohlen: damit er daselbst sich nicht zulang aufhalten möchte.

Der Mirina eilfärtigkeit war so groß / daß sie sich nur einen tag bei uns aufhalten ließe. Nachdem sie die gränzen des reichs Elassar erlanget / sandte sie zu dem [116] König Birsa / und ließe ihm den krieg ankünden; zugleich begehrend / daß er den m \rder des Prinzen Ingermans ihr übergeben solte: in verbleibung dessen / sie auch der Kinder in der wiegen nicht verschonen wolte. Birsa / der diesen weiber-kriegszug verachtete /hatte seinen hon über ihrem zorn / und ließe ihr zur antwort sagen: Sein sohn / (welcher / nachdem er sich in Celten heimlich heilen lassen / kürzlich wieder zu haus gelangt ware /) solte ihr und ihren weibern mit dreißigtausend mann begegnen / da ihr dan frei stehen würde / ihn hinweg zu nemen / wan sie könte; und was sie den jungen kindern seines landes gedrohet /daß solte an den ihrigen war gemacht werden.

Auf solche erklärung / gienge nun der krieg an: in welchem die Mirina wunderdinge verrichtet. Weil sie aber nichts mehr / als den Sineab anzutreffen / verlangete / als suchete sie hierzu allenthalben gelegenheit. Er hingegen flohe / und ließe sich an keinem ort finden / wo er wuste / daß sie wäre. Hiarbas fůrete / auf der Prinzessin begehren / ein eigenes heer: damit der feind an vielen orten zugleich ůberfallen wůrde / und damit sie seine person nicht immer üm sich haben müste. Feuer und schwerd fraße nun alles auf / wo Mirina hinkame. Und wiewol der Sineab dem Hiarbas und Assur dapfren widerstand thäte / so ward er doch endlich von diesem im gebirge eingeschlossen: also daß er nicht entkommen konte / sondern es auf eine schlacht / die er lang vermieden / muste ankommen lassen. Der König Birsa / der mit einem besondern heer wider den Hiarbas zu feld lage / h \rte nicht sobald von seines sohns bedrängnis / da machte er sich auf / und gienge der Mirina und dem Assur in dem rucken / und ward hinwiederüm von dem Hiarbas verfolget. Also sahe sich der vatter / von diesem / [117] von der Mirina und dem Assur / der sohn aber / von diesen beiden und dem gebirge / eingesperret. Wie nun Mirina ihr heer teilete / und den Assur mit Ophirischen soldaten auf den Birsa angehen ließe / sie selbst aber mit ihren weibern den Sineab angriffe: als thäte der König von Elassar seinerseits nichts weniger griffe mit der hålfte der seinigen den Assur an / und ließ die andere hälfte / unter fůrung eines seiner kriegsobristen / dem Hiarbas begegnen.

Dieser Egyptische Prinz / der für seine Prinzessin fochte / erwiese doppelte stärke / und drunge / da die dreyfache schlacht angienge / mit solcher wut durch den feind / (den befehl über die ihm anvertraute völker / dem unbekanten K \nig von Elam überlassend /) daß er bis zum haufen der Mirina gelangte. Diese heldin hatte / aus wütiger rachgier sich so weit in den feind hinein gewaget / daß / wan nicht der Sineab allen den seinigen ernstlich anbefohlen hätte / ihres lebens zu schonen / sie ohne zweifel ihren tod würde gefunden haben. Sineab! Sineab! war ihr einiges wort / welches sie unaufhörlich mit gräßlicher stimme wiederholete: und hatte sie / als sie diesen b \swicht unter den seinigen erblicket / so grimmig auf ihn losgerennet / daß sie solcher gestalt mitten unter die feinde gerahten / und von denselben ümringet worden. Es ware nun an dem / daß sie / auf Sineabs zuruffen / solte gefangen werden: als der Hiarbas zu gutem glůck ankame. Allhier verrichtete er alles / was liebe und dapferkeit zu würken verm \gen / und hielte den feind solang auf / bis der Mirina kriegerinnen darzu kamen / und sie befreieten.

Sineab hatte inzwischen sich unsichtbar gemacht /und / die flucht der seinigen vermerkend / sich in das gebirge verloren. Diese seine entfernung brachte so grossen [118] schrecken unter seine volker / daß sie v \llig in unordnung gerieten / und das feld räumen musten: worauf Mirina und die ihrigen / im nachjagen / solch ein metzeln verübet / daß die wenigste davon kamen. Mein Sadrach / oder verstellter Amraphel / und der dapfere Assur / hatten auf ihrer seite gleiches glück /also daß sie den K \nig Birsa auch auf flüchtigen fus brachten / und ihn eiligst den rückweg nach Susan vor sich nemen machten. Also erhielte Mirina den sieg /und sahe dadurch ihr fůrhaben mehr als halb vollendet. Aber / ob sie schon dieses håtte erfreuen sollen /so war sie doch übel zufrieden / daß sie den Sineab nicht zu stand bringen k \nnen. Sie vermeinte auch /wan Hiarbas nicht darzu gekommen wäre / Sineab wůrde nicht an die flucht gedacht / und sie ihn also etwan noch betretten haben: weswegen dan der dank sehr schlecht ware / den dieser ihr erlöser von ihr entfienge. Also wurde sie nun von tag zu tag unruhiger / ům daß sie an dem Sineab sich nicht rächen konte. Was aber an dessen person nicht geschehen /das musten die v \lker von Elassar fülen: indem keines menschen verschonet wurde / und also der Ingerman viel tausend opfer bekame.

Nach vielem toben / kame Mirina endlich vor Susan / und belågerte diesen ort / darinn der König lage. Als es zum stürmen kame / erstiege sie mit den ersten die mauren / eroberte also diesen platz / und mit ihm das ganze Elassar / weil der andern ihr heil an dieser hauptvestung hienge. Der König Birsa / als er nicht entfliehen konte / wolte gleichwol nicht lebendig in der Mirina hände kommen: zündete demnach sein schloß an / in meinung / sich zu verbrennen. Weil aber die Prinzessin solches ihrer rache nicht anständig erachtete / als ritte sie mitten durch das feuer zu dem K \nig / und mit einem [119] speer ihn durchrennend / rieffe sie: Nimm an / mein liebster Ingerman / diß blut von dem vatter desjenigen / der dein edles blut so m \rderisch vergossen. Weil inzwischen das feuer überhand name / und sie ganz ümgeben wolte / als liefe der Prinz Hiarbas zu ihr / sie zu erretten: da sie dan / vom dampf eingenommen / ihm onmächtig in dem arm fiele. Als man sie wieder zu ihr selbst gebracht / vermeinte sie in der raserei / sie wäre mit verbrant / und befånde sich nun bei ihrem ehgemal. Als sie aber sich wieder ermuntert / und den verliebten Hiarbas erblicket: schüttete sie / in der ungedult /alles wider ihn aus / was ihr nur in mund kame / üm daß er sie also verhintert / zu ihrem Ingerman zukommen. Doch besonne sie sich bald wieder eines andern / indem sie sich erinnerte / daß Sineab noch lebte /dem sie ihre gr \ste rache fůrbehielte.

Man hörte nun nichtes mehr von diesem Prinzen /und war alle der Mirina bemühung vergebens / ihn auszufragen. Als aber das greuliche brennen und morden im land Elassar also fortwårete / versamleten sich endlich die stände des reichs / die mehrernteils in das land Elam geflohen waren / kamen ingesamt nach Susan / begehrten frieden / und ernennten diese sieghafte Prinzessin zur Königin in Elassar. Also sezte Mirina diese kron auf / und wurde hierauf das fremde kriegsvolk erlassen: da dan auch die unsern in Ophir wiederkehrten. Hiarbas hatte inzwischen mit meinem Amraphel so vertreuliche freundschaft gemacht / daß er ihm bei mir das fůrwort redete: woraus letzlich meine bewilligung erfolget / seine liebe anzunemen und mit gegengewogenheit zu beehren / auch / mit gutbefindung meiner fraumutter / mich durch ihn entfüren zu lassen. Ich wil meine wunde iezt nicht wieder aufreissen / ( sagte Indaride ferner / [120] mit einem tiefgehalten seufzer /) wie unglůcklich es uns beiden ergangen / und wie ich mir das leben zu nemen gewillt gewesen / als Hiarbas mir den vermeinten kopf meines Amraphels brachte. Mein ausgesprengter tod wurde von iederman gegläubet / und mein unbarmherziger vatter / der allein mich lebend wuste / ließe mich so äng verwahren / daß weder meine fraumutter / noch sonst iemand / von mir etwas konte innen werden.

Der hierüber beångstigte Hiarbas / reisete verzweifelt aus Ophir hinweg: da ihn die liebe nach Susan truge / alwo er die Salamis bei der K \nigin Mirina antraffe. Diese beide hatten sich / über ihre ehmalige mishelligkeiten / miteinander wieder vers \net / und vernamen / mit sonderbaren leidwesen / den zustand in Ophir: entschlossen sich auch alsofort / zu meiner fraumutter zu reisen / und sie über meinem tode zu trösten. Weil hierdurch der Hiarbas mehr freiheit erlanget / zu lieben / wo er wolte / sonder der hoffnung zur Ophirischen krone verlustig zu werden: als fienge auch Mirina an / sich gegen ihme nicht mehr so hart zu erweisen: wiewol sie kein zeichen einiger gegenliebe blicken ließe. Der verliebte Prinz / dem noch nie soviel gutes widerfahren / ließe ihm dieses in seiner betrübnis zu trost gereichen / und gienge heimlich in den Bactrianischen krieg / seiner traurigkeit / im gedr \sche der waffen / etlicher massen zu vergessen: inzwischen die Salamis und Mirina nach Nissa abreiseten / denen er dahin nicht folgen mochte.

Als diese beide an unsrem hof ankamen / fanden sie alles / sonderlich aber meine fraumutter / in grosser traurigkeit. Der König mein herrvatter / stellte sich zwar auch mitbetrübt an: aber nicht um meinet willen / sondern wegen seines Hiarbas / von dem er nicht erfahren konte / wo er geblieben wäre. Dieses sein anligen klagte [121] er \fters der Mirina / verhoffend / etwas von ihr zu erforschen: weil er wol wuste / wie beständig der Prinz diese Konigin noch liebete. Endlich bediente er sich dieser list / und ließe sich soviel gegen ihr heraus / daß ihme / nun der himmel ihm seine tochter genommen / diese liebe nicht zu wider seyn solte. Das grosse reich Ophir / so ihm bestimmet war / neben der langen und sonderbaren aufwartung / die ihr der Prinz von Egypten geleistet / machete dieser heldin entschließung / nach des Ingermans tode keinen mehr zu lieben / ziemlich wanken. Und weil der Assur und die Simede / als ihre treuste ratgebere / des Hiarbas seite anfiengen zu halten: als behielte sie zwar das andenken ihres verblichenen gemales / bereitete aber zugleich ihr gemůte / dem Hiarbas wol zu wollen / und sich nach dessen verlangen zu bequemen.

Indem aber / der König und Mirina / also einander mit falscher und wahrer hoffnung speiseten / kame das geschrey / wie daß der K \nig von Elam und der Prinz von Assyrien mit einer grossen kriegsmacht ankämen / Ophir abermals zu überziehen. So wenig man sich dieses kriegs versehen hatte / so ungerüstet befanden sich die Ophirischen. Mirina verhieß dem K \nig ihre hůlfe: der solche / als nun sehr beängstigt /mit beiden händen anname. Sie zoge selber nach Elassar / ihme ein bewehrtes volk zu zuwenden. Inzwischen ließe mein herrvatter aussprengen / wiedaß der Prinz von Egypten / als sein nachfolger im reich / die Königin Mirina haben solte: wordurch er diesen Prinzen / dessen dapferkeit ihm iezt vonnöten war / wieder herbei zu ziehen verhoffete. Diese seine list geriehte ihm nach wunsche: massen nicht lang hernach / als der krieg nun angegangen / dieser Prinz bei hof sich einfunde. Nachdem ihm / diese seine glückseligkeit / des Königs eigener mund / wiewol [122] fälschlich / bestätigt hatte / zoge er dem Prinzen von Assirien freudig entgegen: welcher der Königin Mirina den paß verlegte / daß sie mit ihren v \lkern nicht in Nissa kommen konte. Was hierbei ferner fürgelaufen / solches wird der Prinz Baleus / bässer als ich / erzehlen können.

Als dieser zweyte Ophirische krieg angienge / (begunte der Prinz diese erzehlung zu ersetzen /) und ich / an den gränzen dieses reiches / mit den Assyrischen v \lkern zu dem K \nig Amraphel stieße: beschlossen wir im kriegsraht / daß er in Ophir hinein gehen / ich aber / weil wir nachricht hatten / daß Mirina dem König von Ophir eine ansehliche hülfe zufůren würde / nach Elassar mich wenden / und ihren anzug verwehren solte. Weil solches der krieg erforderte / dorfte ich mich dessen nicht weigern: wiewol es mich sehr krånkte / daß ich hierin meiner liebe so übel fürstehen / und derjenigen widerstehen muste / die ich in meinem herzen so hoch verehrte. Also wandte ich mich nach Elassar / und ließe den betrübten K \nig von Elam allein: welcher / den vermeinten tod seiner Indaride auf das höftigste zu rächen / entschlossen war.

Indem ich nun vor dem paß lage / und mit meiner liebe zu raht gienge / kame mir zu sinne / weil die Königin Mirina / durch Ingermans tod / ihrer ersten liebe ledig worden / und nun / wie ich geh \ret / den Prinzen von Egypten ehlichen solte: ob ich nicht ihr /das grosse reich Assyrien / neben meiner person / so angenem machen könte / als ihr iezt Ophir und der Hiarbas waren. Ich verließe mich hierbei auf die warsagung meines Chaldeers / und bildete mir für / wieviel gutes fůr das Assyrische reich hierdurch k \nte gestiftet werden. Demnach fassete ich den schluß / einen gesandten [123] an die Mirina abzuordnen. Ich fande niemanden hierzu getreuer und tůchtiger / als meinen Zameis. Diesem nun vertrauete ich heimlich diß grosse gewerbe / und hielte es sonsten geheim für allen Assyriern: welche nicht anderst gläubten / als daß ich euch / meine schwester! liebete. Also ließe ich den Zameis / eine andere ursach dieser abfårtigung fůrwendend /nach der Mirina lager abreisen.

Nächsten tags hernach ritte ich / in geringer geleitschaft / aus meinem lager / die påße zu besichtigen: da ich dan / in einem thal vor mir / eines gefechtes und scharmützels gewar wurde. Durch angestellte erkündigung erfuhre ich / daß es die meinigen wären /welche einem haufen vom feinde / der einen paß zu öffnen sich bemühet / widerstand thåten. Man sagte mir hierneben / daß der fürer des feindlichen haufens sehr dapfer föchte / und die unserige / wo sie nicht bald entsatz bekämen / zu welchen würden gezwungen werden. Ich befahle gleich dem Prinzen Sinear /ihnen mit einem haufen zu hůlfe zu kommen. Ehe aber dieser befehl ins lager gelanget / sahe ich die meinigen den kůrzern ziehen / und nach dem lager die flucht nemen. Weil mir dieses sehr nahe gienge / als rennte ich den flůchtigen entgegen / sie ůmkehren zu machen. Aber das grausame metzeln des feindes / der ihnen nachsetzete / ließe ihnen nicht zu / mir zu gehorchen. Indem sahe ich mich / nur mit zw \lfen der meinigen / von etlich hunterten ümringet / welche rieffen: Diß wäre der Prinz von Assyrien / den müsten sie fahen.

In dieser äusersten noht / wehrete ich mich mit so gutem glücke / daß ich stand halten konte / bis nicht allein der Sinear / sondern auch folgends noch andere darzukamen: die dan meinen haufen also stårkten /daß wir dem feind ůberlegen waren / und alles niedermachten / [124] auser ihrem dapfren fůrer / welcher / wegen vieler entfangener wunden / sich muste gefangen geben. Ich war begierig / diesen helden zu kennen: welcher / nach teutscher gewonheit / sein gesichte mit einer tygerhaut halb bedeckt hatte. Ich ließe ihm dieselbe abheben / und ward an ihm einer solcher schönheit ansichtig / daß wir alle davon geblendet blieben. Einer von seinen dienern / der seinen herrn nicht verlassen wollen / und bitterlich weinte / machte mich wissen / wiedaß ich den grossen Assur / den feldherrn der K \nigin Mirina / håtte gefangen bekommen / welchen man / wegen seiner sch \nheit / ingemein den sch \nen Assur nennte: und ersuchete er mich darbei gar inständig / daß ich dieses seines herrn wol pflegen lassen wolte / weil der K \nigin von Elassar sehr viel an ihm gelegen wåre. Indem dieser also redete / sahe mich der Assur an / den das viel verlorne blut fast onmåchtig machete / und sagte zu mir / mit schwacher stimme: Ich bin euer gefangener / Prinz von Assyrien! hoffe aber / ihr werdet also mit mir verfahren / wie ich würde gethan haben / wan mir das glück håtte den Baleus in die hände geliefert. Meine antwort versicherte ihn aller guten unterhaltung / und befahle ich /daß man ihn alsobald muste ins lager bringen. Als daselbst meine wundårzte wolten zu seinen wunden sehen / ließe er ihnen solches nicht zu / sondern begehrte die seinen aus der Mirina lager: die dan in kurzem ankamen / und seine wunden nicht tödlich befanden / welches mir angenem zu h \ren ware.

Indem ich noch mein glück ům diesen sieg ehrete /kame der Zameis gegen abend aus der Mirina lager zurůcke. Ich ließe ihn alsofort allein in mein zelt kommen / und vername von ihme / wie die Königin Mirina erstlich sein anbringen mit grosser aufmerkung an geh \ret / [125] auch ihn gar höflich bewirten lassen. Als aber das gerüchte im lager erschollen / wie der feldherr Assur gefärlich wåre verwundet und gefangen worden / hätte er alsobald vor sie kommen / und diesen bescheid anh \ren müssen: Sie fånde gar wenig zeichen / die sie das jenige zu gläuben bereden solten / was er ihr von seinem herrn angebracht / indem ich ihr nur alle ersinnliche feindseligkeit erwiese. Diesem nach wůste sie keine andere entschließung von sich zu geben / als diese / daß sie meine todfeind in sterben würde. Sie wolte aber ihr blut und alles daran wagen /nicht allein den Assur aus meinen händen zu erledigen / sondern auch nach Nissa ihr einen weg zu \ffnen. Ich erfuhre nachmals / daß / als die Mirina ihren vertrautesten rähten des Zameis anbringen entdecket /dieselben ihr alle gerahten / daß sie sich meiner liebe bedienen / und solche zu ihrem vorteil gebrauchen solte: daher der Zameis so wol gehalten wurde / bis des Assurs zufall allen handel wieder verderbet / und bei der Mirina diesen zorn erreget.

Ihr k \nnet nun / liebste schwester! leicht ermessen /in was betrůbnis dieser des Zameis bericht mich gesetzet. Ich ware gesonnen / den Assur / ohne einige entgeltung / ledig zu geben und der Mirina wieder zu zusenden: solches aber wurde mir / von allen meinen kriegsbedienten / widerrahten und verwehret. Als ich ihn nachmals besuchet / fande ich seine gesellschaft so angenem / als sch \n seine gestalt und als dapfer seine faust ware. Weil mir / der üble fortgang meiner liebe / viel seufzer aus dem herzen lockete / und meine gestalt verånderte: als fragte einsmals der Assur / nach der ursache meines unmuts. Ich truge kein bedenken / mich ihme zu eröffnen: allermeist weil ich wuste / daß er ůber der Mirina gemůte sehr viel vermochte. Ich merkte ihm an / daß diese meine[126] entdeckung bei ihm einige bewegung verursachte /und bliebe er lang in tiefen gedanken / bis er mir also antwortete: Ich beklage warlich den Prinzen von Assyrien / daß der seine zeit so vergeblich anwendet /und sich quälet mit einer unm \glichen liebe. Mirina ist so beståndiges gemütes / daß sie wol ihr vorhaben nie ändern wird. Wan mein raht etwas verfangen wolte / so solte der Prinz ie eher ie båsser von diesen gedanken abstehen.

Ich sagte ihm hierauf ferner / von der profezeiung des Chaldeers / wie dieselbe mir einen muht machete und mich hoffen hieße: weil dessen wissenschaft bewåret sei / und er mich fůr gewiß vertr \stet / daß eine von den beiden heldinnen mir zu teil werden / und dem reich Assyrien glück und ruhe bringen würde. Ist diese dan schon die andere heldin / (fragte hierauf der Assur / ganz begierig /) die ihr liebet? Als ich ihm solches mit nein beantwortet / sagte er ferner: Wolan dan! wer weiß / ob der Chaldeer die Mirina geneinet /und ob nicht noch eine andere heldin sei / auf die seine warsagung zielet? Welche aber k \nte dem reich Assyrien bässer die ruhe geben / (versezte ich /) als diese teutsche Prinzessin? würde nicht / durch sie /aller eingewurzelter haß zwischen Assyrien und Basan aufgehoben werden? Wie müssen nicht die deutung machen / (widerredtee der Assur /) ehe die warsagung erfüllet sei. Der Chaldeer profezeite / der Prinz Baleus müsse zwo heldinnen nacheinander lieben: nun dieses noch nicht geschehen / als ist auch die weissagung noch nicht geendet. Dergleichen gespräche / waren fast täglich unsre unterhaltung.

Eines tags kame die nachricht ein / wie daß Mirina auf einen paß / den der Eliphas von Theman besetzt hielte / einen anschlag hätte / üm durch denselben in mein lager einzubrechen. Weil aber die unsrige in vorteil [127] und bereitschaft lagen / als konte sie ihr fürnemen nicht volbringen. Dieser sieg betrübte mich höchlich / und klagte ich mein unglůckhaftes glůck dem Assur: der dan von dieser meiner lebensart oft scherzredete / und darbei sich allemal bemühete / mir die liebe gegen der Mirina aus dem sinn zu bringen. Bald hernach liefe die post ein / Hiarbas komme mit einem grossen heer / der Mirina durchzug zu bef \rdern. Demnach wurde für gut befunden / dieses Prinzen zu erwarten / und ihm eine schlacht / nahe vor unsrem lager / zu liefern. Ich zoge diesem meinem mitbuler freudig entgegen / und kame es zu einem harten gefechte.

Indem wir aber zum schärfsten am feind waren /brachte man uns die zeitung / daß Mirina einen paß eingenommen / und auf unser lager anziehe. Laristhenes / den mir der K \nig unser herrvatter von Babel mitgegeben / und ihm / als einen alten soldaten / die fürung dieses kriegs unserseits anbefolen / riete und verschuffe alsobald / daß man den kranken Assur nidermachen solte: weil an dessen person mehr / als an einen ganzen heer gelegen / und weil er versichert war / daß die Celtische soldaten / wan dieser ihr feldherr todt seyn wůrde / ferner von niemanden sich regiren lassen / und also uns in diesem krieg keinen abbruch mehr thun würden. Ich muste / diesen des Laristhenes vorschlag / offentlich gutheisen. Ich verließe aber die schlacht / und rannte mit meiner leibwacht nach dem lager / diese ermordung zu vermitteln. Ich kame eben zu rechter zeit an / da die abgeschickte schon in des Assurs gezelt eingetretten waren / ihn hinzurichten. Ich ließe ihn eiligst zu mir auf meinen wagen bringen / und sandte ihn folgends / mit dem Zameis und der hålfte meiner leibwacht / der Mirina entgegen; der mir / fůr seine freiheit und leben / tausendmal dankte.

[128] Nachdem ich dieses verrichtet / eilte ich wieder nach dem heer und zum treffen: da mir vom feind ein grosser haufe begegnete / und mich / weil ich zum widerstand viel zu schwach war / gefangen namen / und schwerlich verwundet nach des Hiarbas lager brachten. Also gewanne dieser die schlacht / und sahe nachmals die Mirina mit ihrem ganzen heer zu ihr stoßen. Weil er aber auch viel wunden entfangen / und daher dem sieg nicht nachsetzen konte: als fasseten die dapfere Prinzen / Sinear und Eliphas / den muht und die gelegenheit / in des Hiarbas lager unversehens einzubrechen / und mich wieder zu erledigen. So bekamen auch die Assyrier luft / mit guter art sich zurück zu ziehen / indem Hiarbas / so verwundt er war /die Mirina nach Nissa begleitete: welchen ort sie zu verstärken eileten / weil der König Amraphel im anzug war / denselben zu belägern. Die Prinzessin Indaride wird nun fort-erzehlen können / wie der Mirina und des Hiarbas vermeintlich angestelltes beilager in Nissa gest \ret worden.

Es drunge nun / der Prinz von Egypten / (name die Indaride das wort /) auf des Königs zusage: zumal Mirina selber sich erkläret / daß sie seine lange liebe nunmehr erkennen wolte. Weil nun nichtes mehr im weg stunde / und der krieg / da Mirina selber mit zu feld zoge / solches nicht hintern konte: als wurde mein herrvatter gen \tigt / einen tag zum beilager anzusetzen. Weil er aber viel ein anders im sinn hatte /als kame er / zween tage vorher / zu mir in meinen turn / darinn ich aufbehalten wurde; da ich meines Amraphels verlust unaufh \rlich beweinete; da ich leben muste / weil man mir / den tod zu finden / alle mittel entzogen hatte. Er bemůhete sich / mit vielen guten und b \sen worten / mich dahin zu bereden / daß ich mich / an stat der Mirina / [129] heimlich dem Hiarbas solte zu bette bringen lassen. Als er aber meine widerspänstigkeit sahe / gienge er mit diesen drohworten von mir: daß ich / es geschähe mit willen oder unwillen / dannoch dieses sein begehren wůrde volbringen müssen. Man hatte mir / zur aufwartung / niemanden als einen alten torhůter gelassen / dessen erkanter treue der König dieses geheimnis von meiner aufbewarung anvertrauet. Dieser nun ließe eine kleine tochter bei mir ab- und zu gehen / von der er nicht befahrete / daß sie etwas / so dem König zuwider / solte verrichten können. Dieses mågdlein zoge ich nach und nach an mich / also daß sie alles thäte / was ich an sie begehrte. Dieser nun gabe ich ein schreiben /solches der Simede zu ůberliefern / und hatte ich darinn der Mirina dieses inhalts geschrieben.

Schreiben der Prinzessin Indaride / an die Königin Mirina.

Wann einige freude in meinem gemüte stat finden könte / so solte es diese seyn / daß der edle Prinz von Egypten der Königin von Elassar herz endlich gewonnen. Aber ich beklage / daß ich noch leben muß / üm dieser keuschen verbindung hinterlich zu seyn: massen man gewillt ist / mich dem Hiarbas / als wan es Mirina wäre / aus dem turn / darinn ich iezt gefangen lige / in das ehebette zu bringen. E. Maj. verwahren diesen betrug / und gläuben von mir / daß ich / nach dem verlust meines getreuen Amraphels / nichtes als den tod verlange.

Indaride.

Simede brachte ihrer K \nigin diese zeilen: welche[130] so sehr bestůrzte / mich noch-lebend zu erfahren / als nahe es ihr gienge / daß der K \nig sie dergestalt teuschen wollen. Ihr eifer hierüber war so groß / daß sie gleich in der ersten wut / dem Assur befahle / ihre völker / welche vor Nissa lagen / nach Elassar abzufůren. Mir ließe sie nichtes zurück entbieten / sondern ritte zur stadt hinaus: mit vorwand / daß sie ihre v \lker besehen wolte. Als Hiarbas ihr das geleit gabe / und an ihr eine sonderbare änderung beobachtete /hatte er nicht sobald ům dessen ursache gefraget / da ware sie mit der antwort färtig / und ihme mein schreiben zeigend / sagte sie: Was důnket euch / Prinz von Egypten! was ist mir zu thun / auf solche nachricht? Hiarbas erstummete / als er meine zeilen lase: und über dem / daß ich noch lebte / einige freude erweisend / machte er die Mirina eifern / weil sie vermeinte / er freue sich mehr ůber mir / als er solte.

Wie er in seinem stillschweigen verharrete / sahe sie ihn gar scharf an / und fuhre also fort: Müsset ihr nicht gestehen / daß ich ursach habe / mich zu rächen? Ehmals in Basan / habt ihr zwar euren beistand mir versaget / als ich des Suevus tod von euch forderte: woltet ihr dan nun auch den undankbaren Jaziz leben lassen / wan ich euch durch unsre liebe darzu beschwöre / mich und euch an ihm zu råchen? Ach grosse K \nigin! (gabe Hiarbas zur antwort /) darf ich dan auch demjenigen / der mir kron und thron anbietet /nach dem leben trachten? Ich habe genug! fiele Mirina ihm in die rede. Geht / geht / verräter! und gläubet mir / daß ihr mich forthin nicht mehr betriegen sollet. Hiermit rennte sie davon / und ließe ihn allein zurücke. Und wiewol er nachmals bei ihr sich wieder eins \nen und ihr seine liebe beteuren wolte / konte er doch kein gehör erlangen: dargegen muste er ansehen / wie Mirina [131] ihre völker aufbrechen und von Nissa hinweggehen ließe.

Sie hatte / auf einem hügel / diesen abzug angeschauet / und / da die lezten ihres heers schon aus dem gesicht entfernet waren / nur etliche von ihren fůrnemsten kriegsbedienten bei sich behalten / mit denen sie dem heer nachzufolgen gesonnen ware. Indem aber kame unversehens / ein grosser haufe wolbewehrter reuter / aus dem nåchsten busch herfür: welche augenblicklich die Mirina ümringten / und /ungeacht ihres dapfren widerstandes / sie in das holz gefangen entfüreten. Der verzweiflete Hiarbas / so ihr aus den augen reiten müssen / und vor der stadt mit seinem waffenträger ümher wallete / vername nicht sobald / was seiner Königin begegnete / da vergaße er ihres befehls / und folgte den räubern sporenstreichs nach / die er auch endlich im wald einholete. Etliche von ihnen / als sie warnamen / daß ihnen zwo einzele personen nachfolgeten / vermeldeten solches ihrem fůrer: der schickte / bei zwanzig der seinen / dem Hiarbas entgegen / die ihn und seinen waffenträger also zurichteten / daß sie / wiewol auch ihrer etliche todt blieben / dieselben fůr todt ligen ließen. Sie lagen beide also in der onmacht / bis gegen nacht: da ihr gutes geschicke etliche hirten auf denselben weg fürete / von welchen sie in die hütten gebracht / und folgends so wol verpfleget wurden / daß sie von ihren wunden wieder genasen und gesund wurden.

Weil Hiarbas / in so verwirrtem zustande / sich niemanden entdeckte / als erfuhre der K \nig / mein herrvatter / nichtes hiervon. Ihn befr \mdete aber /dessen abwesenheit / und der Mirina abzug. Ihm ahnete zwar / sie möchte erfahren haben / wie er sie betriegen wollen. Er konte aber nicht aussinnen / wer ihn müste verrahten [132] haben: weil er sein vorhaben niemanden / als mir / entdecket hatte. So hielte er auch mich viel zu wol versperret / als daß er auf mich hätte argwänen sollen. Welchergestalt ich aber / ungeacht seiner genauen aufsicht / gift in mein gemach bekommen / wie der König Amraphel vor Nissa die schlacht gewonnen / wie mir mein vatter selber des Königs von Elam leben entdecket / wie er folgends den unglůckseeligen trunk gethan / der ihm das leben name /und mich in den schändlichen ruff einer vatterm \rderin gebracht: solches ist meiner schönen K \nigin vorhin zur gnüge bekant. Und weil die schmerzliche erinnerung dieser geschichte mich nicht fortreden lässet: als bitte ich üm erlaubnis / hiervon schweigen zu dörfen.

Hiermit verstummete die betrůbte Indaride / und konte ihren threnenbach nicht långer aufhalten / der sich mildiglich ůber ihre schöne wangen ergosse. Nachdem hierauf / auch die Delbois und der Baleus /eine weile geschwiegen hatten / sagte endlich die sch \ne K \nigin von Ninive zu dem Prinzen: Nun wird noch übrig seyn / daß ihr mir saget / wo man mit der entfüreten Mirina hingekommen / und wie ihr von eurer häftigen liebe habt ablassen können. Und ich (thåte die Prinzessin hinzu /) verlange zu vernemen /was ich mir nicht ausdenken kan / nåmlich / womit die Mirina dem Prinzen von Assyrien ursach gegeben / ihrer zu vergessen.

Ich wil / euer beider verlangen zu vergnügen (sagte Baleus /) zu erst sagen / daß Sineab derjenige gewesen / der vor Nissa die Mirina entfůret. Dieser hatte /nachdem er das land Elassar verloren / sich iederzeit heimlich im land Ophir aufgehalten / und dahin getrachtet / wie er sein boshaftiges fürnemen an der Mirina volstrecken m \chte. Es glůckte ihm auch dißmal /gleichwie zuvor [133] in Celten: daß er also / der Mirina bediente / durch bestechung / auf seine seite gewinnend / diese gelegenheit / ihrer habhaft zu werden /abgesehen und ergrieffen. Er eilte mit ihr nach einer h \le / die im gebirge / etliche tagreisen von Nissa /gelegen / und ihme / seither er sich also verbergen müssen / zur wonung gedienet. Er ware kaum daselbst mit diesem seinem raub angelanget / da muste es sich fügen / daß ich eben mit meinen völkern in selbige gegend kame. Wie ich nun / des landes gelegenheit zu wissen / kundschafter ausgesendet / brachten sie mir eines tags die zeitung / wie der Mirina v \lker nach Elassar zurücke giengen / sie selbst aber / diese K \nigin / unversehens wäre entfüret worden. Sie sagten auch /wie sie / nicht weit von uns / im gebirge / etliche frauen ersehen / welche man / wie es schiene / mit gewalt in eine h \le gezerret.

Meine liebe / ließe mir nicht zu / lang nachzudenken / was ich thun solte / sondern hieße mich des wegs hinziehen / wo meine leute die h \le gefunden hatten. Ich fande daselbst / was ich gesuchet / nämlich die Mirina: welche gegen dreissig oder vierzig mann /die / sie zu binden / bemühet waren / mit unbeschreiblicher dapferkeit fochte / und mit einem schwerd / das ihr in die faust gerahten / dermassen üm sich schluge /daß der todten und verwundten die månge für ihren füssen lagen. Ihr fürer ware der Sineab / welcher sie immer mit worten anfrischete und ermannete / ein wildes weib zu bändigen. Ich seumte nicht / dieser bedrängten heldin beizuspringen: da sie dan alsofort /durch meine hůlfe / aus dieser noht errettet worden. Der verzweifelte Sineab / wolte ihm selber einen dolch ins herze stossen: weil er sahe / daß er der Mirina nicht entgehen konte. Sie risse ihm aber das eisen aus der hand / und sich erinnerend / wie [134] hoch er sie beleidigt und betrübet / fassete sie ihn oben bei den haaren / und ganz freudig aussehend / rieffe sie: Nun erkenne ich / daß der himmel gerecht ist / und nichts ungestrafft låsset; der mir iezt verg \nnet / meinem liebsten Ingerman diesen böswicht aufzuopfern / welcher seine unwürdige hände in so edlen blut waschen dörfen. Solches sagend / stieße sie dem Sineab den dolch in den leib: welcher also / fůr alle seine übelthaten / noch eines gar zu guten todes gestorben.

Hierauf wandte sie sich zu mir / und dankete höchlich / fůr diese ihr-erwiesene hůlfe: zugleich aus dieser mordgruben hervortrettend. Im nächsten dorf / da wir abtratten / erzehlte sie mir alles / wie es ihr in Nissa ergangen / wie sie nicht mehr der Assyrier und Elamiten feind sei / wie der Jaziz und Hiarbas sie betrogen /und wie sie / forthin keinem menschen mehr zu trauen / soviel ursachen bekommen. Einen mitbuler in ungnade zu wissen / das muste mir ja wol gefallen: aber der Mirina angehångte entschliessung / konte mir wol diese freude måssigen. Ich befande es unzeitig und nicht schicklich / damals von meiner liebe zu reden: und bote ihr allein meine dienste an / als sie begehrte / ich solte sie nach Elassar / oder zu ihrem heer begleiten lassen. Weil ich mein heer nicht verlassen /und daher selber sie nicht begleiten dorfte / als gabe ich ihr den Zameis / samt einer guten anzal meiner soldaten / zu gefärten: schiede also von ihr mit der grossen hoffnung / daß ich / durch diesen dienst /mich bei ihr in gunst gesetzet / und nun wol niemand einigen vorzug vor mir haben würde.

Ich wil mich nit lang aufhalten / bei dem Ophirischen krieg / und wie endlich beider Könige tod den frieden geboren. Ich wil nur vermelden / wie es mir in Elassar ergangen / dahin ich / nach geendigtem kriege / [135] mich mit den Assyriern gewendet hatte. Die schein-ursache dieser reise war / daß ich / vor wieder-abfůrung der völker nach Babel / mit der Königin Mirina v \lligen frieden schliessen wolte / damit Assyrien ihret wegen auf kůnftig der ruhe versichert seyn möchte. Alle meine Assyrische kriegsbediente / beståtigten dieses fůr nůtzlich: da dan ich hierunter auch meiner liebe rahten / und der glůckseeligkeit geniessen konte / meine Königin zu bedienen. Ich entfienge zwar von derselben alle ersinnliche h \flichkeit / fande sie aber so fr \md fůr meine liebe / daß ich gen \tiget wurde / zu der Simede und dem feldherrn Assur meine zuflucht zu nemen / und bei ihnen hülfe zu suchen.

Der Assur / so in sonderbarer freundschaft mit mir lebte / üm daß ich ihme vorher das leben errettet / gebrauchte sich aller beredungsgründe / mir diese liebe aus dem sinn zu heben: worinn dan die Simede ihm zustimmete. Als ich eines tags bei dieser mich befande / und ihr hart deswegen anlage / vertraute sie mir /wiedaß ihre Königin / nicht allein ihr herze / sondern auch / ihren leib / einem andern zugeeignet hätte: weswegen sie mir treulich riete / meine gedanken fahren zu lassen. Ich konte solches unm \glich gläuben /und wandte gegen der Simede ein / wiedaß sie solches / mich abzuschrecken / bloß erdichtet habe. Als ich ihr solches etliche tage nacheinander fürruckete /wurde sie endlich aus ungedult bewogen / daß sie sich anheisig machete / mir dessen / was sie geredet / einen augenschein zu zeigen. Zu solchem ende / beschiede sie mich gegen der nacht in ihr zimmer: von dar sie mich in der Königin schlaffkammer füren / und meinen unglauben mit der warheit ůberweisen wolte.

Ich ließe mir solches wol gefallen / und voll unruhiger [136] begierde / das nicht zu finden / was ich suchete /stellte ich mich an dem bestimten ort ein: alda / nach kurzem warten / die Simede ankame / und mich / ihr in aller stille zu folgen / ermanete. Ich thäte solches mit zittern / und fande / wie wir in das vorgemach kamen / nicht allein der Mirina abgelegte kleider /sondern auch nahe darbei des Assurs völlige kleidung / auf einem sessel ligen. Ich wůnschete / aus entsetzung / blind zu seyn / so sehr erschracke ich hierüber. Aber ich war bestimmet / noch ein mehrers zu sehen. Dan / als die Simede mich fürter in der Mirina kammer fůrete / funde ich diese K \nigin und den Assur in einem bette nebeneinander schlaffen. Der Assur erschiene so schön in dieser schlaffenden gestalt / daß ich gegen ihme mehr liebe als eifersucht entfunden. Wie ich nun alles wol betrachtet hatte / fůrete mich die Simede wieder von dannen / und fragte mich / als wir in ihr zimmer zurůcke gelanget / ob ich ihr nun gläuben k \nte? Sie muste mir diese frage etliche mal wiederholen / ehe sie von mir eine antwort bekame. Als ich endlich / ganz betrübt / ihr gestanden / daß ich nun ihren worten nur allzuviel gläubete / begabe ich mich nach meiner herberge / und verbrachte die ůbrige nacht in h \chster unruhe: weil ich mich noch nicht überwinden konte / die Mirina zu verlassen.

Wie nun iederman an mir eine grosse verånderung spürete / also ware Assur nicht der lezte / der meine traurigkeit mir angemerket. Diß gabe ihm ursache /mich zu befragen: Ob etwan seine beredungen bei mir hätten stat gefunden / daß ich / mein eigen bästes beobachtend / von der liebe gegen der Mirina abstehen wolte / und deswegen / mit mir selbstreitend / in heimlicher unruh lebte? Ihr werdet es fast errahten haben / (gabe ich ihm zur antwort /) und ist freilich der schluß bei mir fåst gestellet / [137] die Mirina nicht mehr zu lieben; wiewol es / mit dessen erfüllung /schwer zugehet. Diese antwort machete den Assur ganz freudig / wie ich abmerken konte / und schiene es / als ob er mir viel sagen wolte: wiewol er damit wieder zurück zoge / und sich nicht gegen mir herausließe.

Weil ich / von der zeit an / mit ihme kaltsinniger ümgienge / als begunte auch er sich meiner zu åusern. Wie die Simede / die üm unsere vorige verträulichkeit gewust / solches in acht name / fragte sie mich gar sorgfältig: ob ich etwan gegen ihme mich dessen vermerken lassen / was sie mir vertrauet? Ich versicherte sie / daß niemand / auser uns beiden / wan sie es wie ich verhelet / hiervon wissen würde. Als wir unsere unterredung fortsetzeten / bezeugte sie ihre sonderbare freundschaft / so sie zu mir trüge / und wůnschete / daß ich / an stat dieser ůbel-angewendten liebe /anderwert ein bässers glück finden möchte. Ich kenne auch (sezte sie hinzu /) eine schöne Prinzessin / die der Mirina an dapferkeit gleich ist / aber an schönheit ihr weit fůrgehet: welche ich dem Prinzen von Assyrien wol gönnen m \chte. Als sie mir hiervon zum öftern fürsagte / und selbige Prinzessin also beschriebe /daß sie den Assur gliche: erweckete sie in mir eine begierde / deren ansichtig zu werden. Diß mein verlangen zu erfüllen / berichtete sie mich / wiedaß die Königin / in wenig tagen / ein grosses fest / nach Celtischer gewonheit / der heiligen Jungfrauen (worunter sie die Egyptische Isis verstehen /) zu ehren / feiren /und darbei auch diese Prinzessin sich einfinden wůrde: da wolte sie mich / mit hülfe der Aurinien /(sind der Teutschen heilige weiber /) in den wald bringen / da das fest gehalten wurde / daß niemand etwas davon solte innen werden.

Ich ließe / diesen vorschlag / mir wolgefallen / und / [138] als der abend von dem Isis-fest angekommen / durch die Aurinien mich hinter eine hecke verstecken / da ich alles mit ansehen konte. Die Mirina stellte sich daselbst ein / mit ihrem gesamten frauenzimmer. Ich war begierig / die schöne Prinzessin zu sehen: und wurde gewar / daß sie der K \nigin zur seite gienge. Ich fande an ihr alles / was mir die Simede von ihr gesaget / und ihre gleichheit mit dem Assur: auser / daß ihr haar und freies angesicht / neben der statlichen kleidung / ihrer sch \nheit einen sonderbaren glanz beilegte / den der Assur in seiner wilden Celten tracht nicht hatte. Ich muß wol bekennen / daß ich / auser den zweien sch \nheiten / mit denen ich iezt rede /ihres gleichen wenig gefunden. Es kame mir \fters in den sinn / ob etwan diese die zweite heldin seyn m \chte / von welcher der Chaldeer mir geweissaget /daß ich sie lieben würde. Ich verließe ihr kein aug /solang die opfere wåreten / und ward unmütig / als ich sie endlich sahe von dannen scheiden.

Ich bekennte nachgehends der Simede / daß mich die schönheit dieser Prinzessin v \llig vergnügt hätte. So sehr ich ihr aber anlage / mir deren namen und stand zu benennen / so konte ich sie doch hierzu nicht bereden. Ich fande / diese schönheit / nachmals nicht mehr am hofe: h \rete auch von keinem menschen /daß eine frömde Prinzessin wäre zugegen gewesen. Ich bate die Simede / daß sie die glückseeligkeit dieser augenlust mir nur noch einmal verschaffen wolte: aber vergebens. Ich geriete endlich in den argwan /der Assur můste sich also verkleidet haben / ům der Mirina / als die fast keine stunde ohne ihn seyn konte / auch bei diesem frauen-gottesdienste beiwonen zu dörfen: welches die Simede / mich zu betriegen / fůr mir also verborgen hielte. Und solches zu gläuben /bewegte mich fürnemlich / daß ich aus dem [139] gestirn ersehen hatte / wie ich / in meiner liebe / durch eine betrügliche tracht würde geteuschet werden.

Ich zoge endlich / mit diesen gedanken / von Susan hinweg / als die friedenspuncten / so nach Babel / zur bestätigung / waren übersendet worden / zurücke kamen. Die Mirina betrurete mir hoch / beim abschiede / daß sie ihren verstorbenen Ingerman ewig betrauren / und niemals an einige heurat mehr gedenken wolte / nun der Prinz von Egypten / der sie einmal diesen gefassten schluß åndern gemacht / sie also betrogen hätte. Sie versicherte mich hierbei ihrer hochachtung und wol gewogenheit / und ließe solche zeichen einer keuschen tugendhaften Prinzessin von sich scheinen: daß ich mich nicht genug verwundern konte / wie es doch m \glich wäre / sich also vorstellen zu k \nnen. Also schiede ich / was die Mirina belanget /ganz frei aus Elassar: Aber dem unbekanten ebenbilde des Assurs / hinterließe ich mein halbes herze. Endlich habe ich / alhier in Damasco / eure Aramena zu sehen bekommen: die mich / durch ihre dapferes und holdseeliges wesen / dermassen eingenommen / daß ich sie mit håftiger liebe bis ietzo verfolgen müssen.

Ich bitte euch aber / liebste schwester! und euch /wehrtiste Prinzessin! ihr wollet euch fürstellen / wie mir můsse zu muht worden seyn / als ich diese Aramena in einem gefechte fande / und zwar gegen einen widersacher / den ich anfangs fůr meinen alten freund / den Assur / aber nachmals für die sch \ne fr \mde erkante / die ich in Elassar beim opfer gesehen? Ich fülete gleich / voll h \chster verwunderung / mehr als ein schlechtes erbarmen / über den elenden zustand dieser beiden sch \nen / und spürete mein herz geteilet: also daß ich / so wenig die Aramena / als diese fr \mde /verlassen konte. Ich ward aber / an [140] beiden otten / mit grosser kaltsinnigkeit / am grausamsten aber von der unbekanten / entfangen / welche / wie schwach sie auch ware / dannoch mit grasser stimme zu mir sagte: Gehe von mir / du undankbarer! und wisse / daß mir /nicht der wille / sondern das vermögen manglet / mich an dir und deiner nichtswürdigen Aramena zu rächen. Ich konte / worinn ich gegen ihr undankbar gewesen und ihre rache verdienet / so wenig / als die ursache ihres eifers gegen Aramena / begreifen.

Als ich / ganz bestürzet / von ihr ab und zu der fast-sterbenden Aramena gegangen / wurde mir bald angesagt / die frömde wåre auf einen wagen gebracht und hinweggefüret worden. Weil mir unmöglich fiele / ihrentwegen in solcher ungewißheit zu leben / als jagete ich ihr nach mit etlichen meinen bedienten. Weil wir im dicken geh \lze / bei sovielen abwegen / die strasse / so sie genommen / nicht gleich finden konten: als ersahe ich / erst mit anbrechender nacht /ihren wagen / von vielen pferden ůmgeben / in einer ebene vor mir hin und einem wol-erbauten schloße zufahren / von welchem einer meiner leute mir sagte /daß es dem Syrischen Fůrsten Rames von Jedlaph zustünde. Weil dieser Fůrst / der die seite der Canaaniter hält und unlangst aus Damasco entwichen /unser feind ist: als stunde ich an / was ich beginnen solte. Offentlich mich kund zu geben / ehe ich / ob auf diesem schloß freunde oder feinde lågen / und wie stark der feind seyn m \chte / nachricht einbringen lassen / fiele mir bedenklich: darbei aber unerträglich /meine sch \ne nicht anzusprechen. Ich muste mich aber in gedult fassen / und erstlich den Zameis / der sich hierzu anerbote / üm kundschaft abschicken.

Die nacht über / bliebe ich verborgen bei etlichen fischern / die am fluß Amana kleine hütten bewonen:[141] welche mich nicht erkanten / aber mich nach vermögen sehr gütlich bewirteten. Es ist unbeschreiblich /was ich selbige nacht alles ausstunde: da mich / sowol nach dieser unbekanten / als nach der hinterlassenen Aramena / verlangte. Weil ich sie beide tödlich verwundet verlassen / als entfunde ich auch nichts als tödliche angst / und sorgte schmerzlich für alle beide: zugleich mir fürbildend / wie schwer es mir ankommen würde / forthin zwey zugleich zu lieben. Des andern tags / wartete ich vergeblich auf des Zameis widerkunft. Und weil er solang verzoge / als triebe mich die ungedult aus der fischerhůtte / und machte mich ganz allein dem schlosse zu spaziren. In gedanken vertieffet / geriete ich gar bis an die mauren: alda ich mich auf einen stein niedersezte / und von einer stunde zur andern hoffete / ob ich den Zameis in die augen bringen m \chte.

Endlich \ffnete sich / nahe bei mir / eine kleine pforte / aus welcher zwei ansehliche Männer hervortratten: die waren mit tygerhåuten bedecket / auch sonst also bekleidet / daß ich sie für Teutsche halten muste. Indem sie allgemach vor mir über giengen /bliebe ich sitzen und hatte einen mantel vor das gesicht geschlagen / da ich dann h \rte / daß der eine sagte: Wir entweichen billig / weil der K \nig und der Fůrst im garten allein miteinander zu sprechen / verlangen. Ihre unterredung (sagte der andere /) war so håftig / daß sie unser nicht gewar wurden: und h \rte ich wol / daß der inhalt ihres gespråchs unsere Prinzessin angehe. Hiermit waren sie nun so weit von mir / daß ich von ihren reden nichts mehr vernemen konte. Mein fürwitz aber triebe mich auf von meiner stelle /und nötigte mich / ihnen sachte nachzufolgen. Als ich sie erreichet / h \rte ich den einen also reden: Ich kan nicht ergründen / warüm der K \nig [142] so verborgen seyn wil / und auser unsrem Fůrsten und uns beiden / niemand wissen muß / daß er hier bei der Prinzessin sich befindet. Grosser herren geheimnisen / (antwortete der andere /) muß man nicht zu genau nachfragen: sonst würde ich wol auch so begierig seyn / nachzuforschen / wie unsere Prinzessin in diesẽ zustand / darinn sie iezt schwebet / müsse gerahten seyn. Nachdem sie hierauf eine weile geschwiegen / namen sie ihren spazirweg wieder zurücke: da sie mich dan ersahen / und mich für einen frömden haltend / mich unangesprochen fortgehen ließen. Auser verdacht zu bleiben /dorfte ich nicht zum andern mal ihme nachfolgen: wiewol meine begierde sehr groß war / auch die nennung des K \nigs und der Prinzessin / in mir / eine eifersucht gegen jenem / und ein verlangen nach dieser /geboren hatte.

Als ich den ganzen tag / sonder ein mehrers zu erfahren / daselbst zugebracht hatte / gienge ich mit dem abend wieder nach der hůtte / und verbrachte die nacht mit so unruhigen gedanken / daß das aug des himmels eher aufgienge / ehe ich meine augen schliessen k \nnen. Ich gienge am morgen wieder dahin / und hatte dißmal mehr glück / als zuvor: weil / nach wenig stunden / mein Zameis vom schloß herunter kame. Er wurde über meiner künheit nicht wenig bestürzt / als er mich erkennet / und bate / daß ich eilends mit ihm nach der fischerhůtte gehen / und alda von ihm / was er ausgerichtet / vernemen wolte.

Wie wir nun daselbst angelanget / erzehlte er mir /was massen er / als er vor das schloß gekommen /sich einer jungfrauen erinnert / die er an der Mirina hof ehmals in Elassar gekant und geliebet / und es fůr müglich erachtet / daß selbige bei dieser frömden Prinzessin / welche auch daselbst gewesen / sich befinden m \chte. [143] Weil er nun hierdurch sich in das schloß zu bringen verhoffete / als vermeldete er der wacht am thor / es sei einer vorhanden / welcher die jungfrau Marpeis / die bei der Prinzessin sich befinden würde / in wichtigen sachen anzusprechen håtte. Es erfolgte gleich der gewünschte bescheid / daß die Marpeis seiner wartete / und er zu ihr hinauf kommen solte. Als ihm nun dieser erste anschlag geglücket /erkundigte er sich bei dieser seiner alten freundin /wer ihre Prinzessin wåre / und was sie / zu solcher frömden verbitterung gegen mich und die Aramena /bewogen hätte? Sie wolte ihm aber hiervon nichtes entdecken / ihre treu und verschwiegenheit fürschůtzend / die sie ihrer Prinzessin geschworen håtte. Doch endlich / wie er sie meiner liebe zu ihrer Prinzessin teuer versichert / liesse sie sich bereden / ihm zu versprechen / daß sie mich heimlich zu ihrer Prinzessin bringen wolte: da ich dan vielleicht selber von ihr erfahren wůrde / was sie nicht aussagen dörfte.

Wie sehr mich dieser des Zameis bericht erfreuet /kan ich euch / liebste schwester! nicht beschreiben. Als ich ihn ferner fragte / was fůr leute auf dem schloß wären / und ob er von keinem anwesenden K \nig geh \ret? sagte er mir / es wäre ihm anders nichts wissend / als daß für wenig tagen teutsche völker aus Basan daselbst angelanget / die der fürst Suevus fürete / und die die Prinzessin / wie es schiene /nach Basan abholen solten. Der abend / so von der Marpeis hierzu bestimmet worden / hatte kaum sich eingefunden / da waren wir schon vor dem thor: welches uns die wacht willig \ffnete / weil die dame hinab sagen lassen / daß man uns / als ihre bekanten /nicht aufhalten solte. Einer von ihren dienern fůrete uns in ein gemach / darinn diese jungfrau stunde und mich entfienge / sagend: Weil sie ehmals mich zu[144] Susan gesehen / und viele wolthaten von mir genossen / als hätte sie mir hierinn ganz gern wilfaret / mir gehör bei ihrer Prinzessin zu erlangen. Zuvor aber verlange sie / daß ich ihr in vertrauen sagen möchte /ob ich die Aramena noch liebte / oder ob ich dieselbe / gegen ihrer Prinzessin / zu verlassen / gesonnen wäre? dann Zameis hätte sie versichert / daß ich die Prinzessin liebte. Ich funde mich / bei dieser frage / so betretten / daß ich nicht wuste / was ich antworten solte. Nachdem ich ihr aber fůr diese gunst / daß sie mir / die Prinzessin zu sehen / bef \rderlich seyn wollen / gedanket / sagte ich endlich: Ich suchete fůrnemlich / der Prinzessin den unverdienten zorn / den sie gegen mir bei lezter begebnis blicken lassen / auszureden / und zugleich zu vernemen / was ihren grimm wider die Aramena verursache.

Der Prinz (unterredte Marpeis /) antwortet nicht auf meine frage. Man wil hier wissen / ob noch einige liebe gegen der Aramena vorhanden sei. Daß ich diese heldin geliebet / (versezte ich / ganz verwirret /) kan ich nicht leugnen. Daß mich aber auch der unvergleichliche wunderglanz der sch \nen unbekanten Prinzessin / in Elassar beim opfer geblendet / und jůngsthin bei der begegnis im walde von neuem entzündet habe / muß ich gleichfalls bekennen. Stellet dan der Prinz / (fragte Marpeis ferner /) die Prinzessin und die Aramena / in gleichen grad / und hält eine so hoch / als die andere? Ich bin ihrer beider diener: (gabe ich zur antwort /) erkenne aber wol den unterscheid / daß die schönheit der Prinzessin es der Aramena weit zuvor thue. Wünschet aber der Prinz auch meiner Prinzessin gegenliebe? fuhre sie fort zu fragen. Ach gůtige Marpeis! (antwortete ich seufzend /) worzu dienet die beantwortung dieser frage? Zameis hat euch ja eröffnet / mein unbeschreibliches [145] verlangen / eure wunderschöne Prinzessin zu sehen: urteilet nun selber daraus / ob ich nicht liebe. Der Prinz wil sie aber nur sehen / (widerredte sie /) ům / die Aramena bei ihr zu entschůldigen. Das bin ich gewillet (widerholte ich /) und kan nicht ruhen / bis ich für mich und sie gnade erlangt habe bei dieser erzürnten Prinzessin / die wir beide in warheit unwissend beleidigt haben.

Hiermit öffnete sich unversehens ein fürhang / nahe hinter der Marpeis / den ich zuvor nicht in acht genommen hatte / von dar die Prinzessin / welche / zu bette ligend / unser gespräche alles mit angehöret / zu mir rieffe: Gehe / unerkentlicher Prinz! aus meinen augen / und hoffe nimmmehr einige gnade. Ich habe in Elassar dich geliebet / weil ich in dir ein königliches gemüte vermutet. Nun ich dich aber so leichtsinnig befinde / daß du / ganz und gar deines standes vergessend / bis zu einer nichtswürdigen Aramena dich herunter lassen k \nnen / mich noch in bedenken ziehest / sie meinethalber zu verlassen: so wisse / daß ich dein und aller Assyrier todfeindin sterben wil /und daß Mirina sich nicht also an Elassar sol gerochen haben / als wie ich mich an Assyrien zu rächen gedenke. Ich / solche harte worte aus einem so zarten munde vernemend / wurde von leid und freude zugleich überfallen / die mich ganz erstaunen macheten. Als endlich ihre sch \nheit mich triebe / ihrem bette zu nähern / und daselbsten auf den kniehen sie zu bitten /daß sie ihren zorn wolte schwinden lassen: name die Marpeis mich beim arm / und fürete mich mit gewalt aus dem gemach / welches sie alsobald hinter mir verschlosse / nachdem sie uns vermanet / daß wir uns ja eiligst hinweg machen solten.

Ich und der Zameis wurden so bestürzt über dieser[146] begegnis / daß wir / aus dem schloß und nach unserer hůtte gehend / kein wort gegeinander verloren. Dan /weil er die Marpeis liebte / als hegete er zweifachen verdruß / daß diese unterredung so ůbel abgelaufen. Nachdem wir in der hůtte wieder angelanget / überlegte ich diß mein verhängnis recht bei mir / und befande meine abenteur so fr \md / daß ich mich ganz nicht darein finden konte. Ich war / ohne mein wissen / von einer grossen Prinzessin geliebet worden / die mich nun hassete / weil ich die Aramena liebte. Ich fülete mich nun dermassen von ihrer verwundersamen schönheit getroffen / daß ich vielleicht nie so verliebt mag gewesen seyn / als ich mich in diese erzürnte unbekante befunden. Zameis bemůhete sich sehr / mich zu tr \sten. Und als er sahe / daß ich gern frieden mit dieser schönen gemacht hätte / gab er mir den raht /ich solte der Aramena vergessen / und solches alsofort der Prinzessin zu wissen thun / sie damit wieder auszus \nen.

Weil ich vermuten konte / daß diese sch \ne teutschen geschlechtes ware / und weil ich wuste / wie eine dapfere heldin sie ware: als machte ich mir die gedanken / sie würde zweifels frei die jenige seyn /die mir der Chaldeer bestimmet hat. Die stäts-erwiesene kaltsinnigkeit hiesiger Aramena / und die sch \nheit dieser unbekanten / die aus liebe gegen mir / und aus eifersucht gegen ihr / diesen streit begonnen / die mich allein darüm hassete / weil sie vermeinte /daß ich sie nicht genug liebte / bewegten mich / des Zameis raht anzunemen. Demnach fande ich ihn / folgenden morgens gar früh / wieder nach dem schlosse /daß er der Marpeis meinen schluß er \ffnen solte. Er konte aber weder hinein-noch vor-kommen / und brachte mir die traurige zeitung zurůcke / daß er sich ganz ümsonst bemühet hätte. Ich ward hierüber so [147] ungedultig / daß ich selber mit dem Zameis nach dem schloß gienge. Als wir an das thor gekommen / begegnete uns der pf \rtner / mit der nachricht / wiedaß in voriger nacht alle frömde hinweggezogen / und niemand mehr auf dem haus wåre / als der hausvogt des Fürsten von Jedlaph / dem dieses schloß zukäme.

Alle meine hoffnung zerfiele mir / durch diesen bericht. Ich ließe den hausvogt zu mir kommen / vermeinend ein und anders von ihme zu erfahren. Es war aber alles umsonst / und konte oder wolte selbiger mir nicht sagen / mit seiner unwissenheit sich entschüldigend / wer die Prinzessin und die andere gewesen /die er bewittet / und wohin sie ihren weg genommen hätten. Weil ich mich ihme nicht nennen dorfte / als konte ich das ansehen meines standes gebrauchen /eine andere erklårung aus ihm zu bringen. Als er auch merkte / daß wir Assyrer wåren / wolte er uns in das schloß nicht einlassen. Demnach bliebe für mich nichtes ůbrig / als hieher ohne hoffnung wiederzukehren. Auf dem rückweg / begegnete mir der Opharteus / mit seinem kriegshaufen: der von hier / mich zu suchen /abgeschicket / mir / wegen meines ausernseyens / euer aller sorgfalt bezeugte / und also mich wieder hieher begleitet.

Erkennet nun / liebste schwester! wie es mir ergehet. Ich liebe eine schöne und grosse Prinzessin / die ich nicht recht kenne / wer und von wannen sie sei /und wohin sie sich verwandelt habe. Ich verlasse ům ihrent willen die Aramena / ům deren willen sie mir ihre gunst entzogen. Um sie verschmachte ich in liebes-angst / und muß doch sorgen / daß ihr verbittertes gemůte nur auf lauter rache wider mich / und nicht auf meine ruhe gedenke. Ich kan auch nicht zu frieden leben / ich habe sie dan wieder gesehen / und sei mit ihr ausges \net. Demnach bin [148] ich gesinnet / (welches ich zwar niemanden / als der sch \nen Königin von Ninive und der Prinzessin von Ophir vertraue /) heimlich eine reise nach Basan zu thun / und meine Prinzessin daselbst zu suchen: nicht zweiflend / daß ich alda etwas von ihr erfahren werde. Und weil mich niemand am selbigen hof kennet / als werde ich üm soviel leichter zu meinem ziel gelangen k \nnen: zumal wan der Prinz Cimber mir hierinn beistehen wolte /welchem / als einem Teutschen / diese Prinzessin nicht unbekant seyn kan. Und in dieser hoffnung werde ich gestärket / weil ich verneme / daß er /gleich nach mir / dieser Prinzessin im holze gefolget: massen er sich allhier noch nicht wieder eingefunden /und wird nach seiner wiederkunft mich höchlich verlangen.

* * *

Hiermit endete / der verliebte Prinz / diese Geschichterzehlung; für welche die K \nigin / ihme und der Indaride / schönen dank sagete / und ferner gegen dem Prinzen also redete: Es schmerzet mich nicht /daß es meiner Aramena / wie der Eldane / ergehet; weil ich bei ihr wenig anzeig gefunden / daß sie ehrsüchtig gewesen wäre / den Assyrischen thron zu besteigen. Daß aber euch / eine so häftige liebe gegen dieser unbekanten Prinzessin / quålen muß / das betrübet mich / und möchte ich euch gern geholfen sehen / wie ihr es selber verlanget. Daß ihr auch die reise nach Basan fürnemen / und den Cimber zu eurem vertrauten in der liebe machen wollet / solches halte ich fůr eine sache / die etwas reifer zu bedenken ist. Dan das erste betreffend / so würde es den ruhm des Prinzens von Assyrien nicht wenig verkleinern /wan er üm diese zeit von hier hinweggienge / da sein herrvatter mit den Canaanitern und Syrern einen schweren krieg bekommen. Wegen des andern / ist man nicht versichert / [149] ob man nicht eher an dem Cimber einen mitbuler / als einen freund / in dieser liebe erlangen m \chte. Dan ohne ursach hat dieser Prinz der unbekanten Prinzessin nicht gefolget / und ich habe viel vermutungen / die mich glåuben machen /daß er diß orts liebe. Demnach halte ich fůr das sicherste und båste / daß ich dem Cimber erstlich hiervon gewißheit abfrage: wornach ihr dan ferner euch werdet richtet können.

Der verliebte Baleus / dankete der K \nigin / für diesen erteilten guten raht und für gethanes versprechen / zu tausendmalen. Nachdem sie noch eine weile hiervon sich unterredet / fragte der Prinz gar sorgfältig nach der Aramena zustand. Solches kame der K \nig in lächerlich fůr / daß er gleichwol ihrer nicht vergessen konte. Sie lässet sich zu Naema an ihren wunden heilen / (sagte sie /) die sonder gefahr sind /und sie verhoffentlich nicht hintern werden / bald hochzeit zu machen. Wie da? (fragte der Prinz / etwas bestůrzt /) an wen sol sie dan getrauet werden. Die Königin / welche diß für die bäste gelegenheit hielte /dem Prinzen alles zu hinterbringen / sagte ihm / wie es mit dem Dison und der Aramena stůnde. Baleus erwiese sich hierauf gar unruhig: ungeacht er ihm fürgesetzet / sich der Aramena zu entschlagen. Als die K \nigin solches vermerket / vermanete sie ihn / daß er so gefärlicher liebsgedanken solte můssig gehen /die nie etwas gutes k \nten nach sich ziehen. Man mag wol (sagte sie) seine zuneigung auf unterschiedliche personen nacheinander / aber nie zugleich wenden /wie Esau und andere zum fürbild stehen: und ist eben darinn ein grosser unterschied zwischen liebe und freundschaft / weil jene nur einen / diese aber viel freunde dultet. Baleus name diese der K \nigin erinnerung mit dank an / und versicherte sie / daß die regung / die ihn Aramena [150] noch fůlen machete / keines wegs mit der liebe / die er zur fr \mden Prinzessin trüge / zu vergleichen wåre / auch bald gar verleschen und in eine blosse freundschaft sich verwandlen würde.

Nachdem die Königin / üm ihrer Aramena ruhe zu befördern / ihn in diesem seinen vorsatze gestårket /erinnerte sie sich / wie sie ihme / bei dem Cimber wegen dieser fr \mden Prinzessn sich zu erkündigen /versprochen hatte: weswegen sie alsobald ob man diesen Prinzen nicht bei hofe wieder gesehen håtte /nachfrage anstellte / und gleichwol nichtes von ihm vernemen konte. Aber gegen abend / als sie sämtlich in dem k \niglichen schloßgarten sich erlustigten /fande dieser Prinz sich unversehens ein: welches der Fürst Barzes der Königin von Ninive alsofort anmeldete. Selbige sprachete eben dazumal / mit dem statthalter / von diesem Prinzen: dessen fürtreffliche geschicklichkeiten sie unschuldiger weise dermassen heraus preise / daß Mamellus in seiner gesch \pften einbildung / von ihrer liebe gegen diesem Prinzen /dadurch gestärkt wurde. Sie erwiese sich auch ganz fr \lich / ůber dem bericht von seiner wiederkunft /und als sie ihn ersehend / auf ihn zugienge / ihn anzusprechen / name der statthalter war / daß der Cimber sich verwandelte / und mit so ungemeiner tiefer ehrerbietung die Königin begrüssete / daß daraus genugsam erschiene / wie sehr er diese schöne in seinem herzen anbetete. Weil Mamellus zur Königin von Elam / die / vor ihrer abreise nach Elimais / mit ihm reden wolte / zu kommen beruffen wurde: als name er alsobald abschied / seinen platz dem Cimber überlassend.

Dieser Prinz name die schöne Königin bei der hand / und sagte zu ihr / im fortfüren: Ich befinde mich schůldig und straffbar / daß ich meine K \nigin soviel tage allein [151] gelassen; da ich doch / sowol dem Prinzen der Philister / als E. Maj. selbst / versprochen / alle augenblicke auf sie ein wachendes auge zu haben. Die schöne Hercinde (antwortete die K \nigin /) entschuldigt alles / was an sich selbst keine schüldigkeit / sondern bloß eine gůte des Prinzen Cimbers zu nennen ist. Woher wissen E. Maj. von dieser Prinzessin? fragte er / ganz verwunderend? Ich vermute es / (gabe sie zur antwort /) daß Hercinde euch / diese tage ůber / auser Damasco aufgehalten habe: weil diese Prinzessin bei der Timna nicht mehr fůrhanden / sondern den weg nach dem schloß des Fůrsten Rames von Jedlaph genommen / dahin auch ihr gefolget. Diese fernere erklärung machte den Cimber ganz bestürzet / und wuste er nicht / was er hierauf sagen solte. Als er nun zu antworten verzoge / fienge die K \nigin an zu låcheln / und sagte: Ich begehre von euren geheimnisen nichtes mehrers zu wissen / als was sich vonselbsten zu tage gibet. Ihr werdet mir meine begierde nicht verüblen / die ich hege / zu wissen / warüm doch diese Prinzessin / durch einen so herben kampf / meiner Aramena ihre ungnade zu erkennen gegeben? Auch warüm sie dem Prinzen von Assyrien so hart begegnet / und vor ihm geflohen / als er wolmeinend nach ihren wunden wollen sehen lassen. Weil euch die Hercinde auch liebet / so kan ja ihr haß gegen der Aramena / aus keiner eifersucht / ům daß sie bisher von dem Baleus geliebet worden / herrüren / dessen mich sonst die ümstände dieser begebnis bereden wollen.

E. Maj. benenne ich / (gabe Cimber zur antwort /) der Hercinde und meinen lebenslauf / so bewandt /daß ich unmöglich dero noch zur zeit alles entdecken darf / wie es mit uns beschaffen ist. Doch will ich E. Maj. nicht laugnen / daß die Hercinde / wiewol sie /als wan ich ihr [152] bruder wåre / mich liebet / dannoch den Prinzen von Assyrien mir vorziehet / und daher gegen der Aramena in diese nun-kundbare eiferwut ausgebrochen. Ihr bruder / der König von Basan / hat sie in sein reich abholen lassen / und ich habe sie bis an des Rames schloß begleitet: da sie mir / als ich sie verlassen / nochmals bezeuget / wie leid es ihr wäre /E. Maj. nicht ferner zu sehen / und sonder abschied von ihr zu ziehen; da die ursach ihrer eilfårtigkeit so erheblich gewesen / daß sie / unhöflichkeit zu begehen / gen \tiget worden. Ich hoffe aber neben ihr / E. Maj. werden sich so gůtig erzeigen / und verhelen /was sie von ihrer schwachheit wissen: damit hier niemand innen werde / wie des Marsius schwester diejenige gewesen / die mit der Aramena und dem Baleus in diese abenteur gerahten.

Indem ihr mir eröffnet und bestätiget / (sagte hierauf die schöne Königin) was ich bereits vermutet /vermehret ihr damit meine verwunderung ob dieser geschichte / weil ihr mir so ruhig berichten k \nnet /wie die sch \ne Hercinde einen andern mehr als euch liebe. Ach! (antwortete er seufzend /) solten E. Maj. in mein herze sehen k \nnen / sie wůrden gewar werden / was marter ich darinn ausstehe / daß ich ungeliebet lieben muß. Ich bin aber hierzu geboren / und muß mit dem schluß des himmels friedlich seyn / der dieses über mich verhänget. Dieses sagte der Prinz mit solcher entfindlichkeit / daß die schöne Delbois nicht ümhin konte / ihme ihr beileid zu bezeugen. Solches bewoge ihn / gegen ihr also fortzureden: das mitleiden / so E. Maj. über meinem zustand fassen /ist allein kräftig / mein jammer-leben mir erträglich zu machen. Und gleichwie ich dieses E. Maj. zu diensten gewidmet / als opfere ich es auch für dieselbe willig hin / und kan in meiner unglückhaften liebe nicht [153] glückseeliger sterben / als wan ich die versicherung mitneme / daß die sch \nste K \nigin von der welt mich beklagen m \gen.

Wann die Delbois nicht so gar wäre von der meinung eingenommen gewesen / daß Cimber die Hercinde liebte / würde sie aus der häftigkeit / mit der er diese worte fůrgebracht / leichtlich ermerket haben /daß er in ihre person verliebt wäre. Nun aber gedachte sie an nichtes weniger / und weil sie in ihrem herzen ihn hoch verehrte / als gienge es ihr sehr nahe / daß ein so edler held so unglückseelig leben solte. Wan ich etwas erwünschen k \nte / (sagte sie /) so solte es dieses seyn / daß Cimber der sch \nen Hercinde vergessen möchte. Nimmermehr werde ich derjenigen /(widerredte er /) die ich mit so häftiger liebe verehre /vergessen können. Und wiewol ich sonder hoffnung lebe / so liebe ich doch eiferigst: zwar ohne den vorsatz / meinem mitbuler zu schaden. Ihr seit hierinn (sagte sie /) ein viel gefårlicherer mitbuler / als ihr selbst vermeinet. Dan eure unvergleichliche sanftmut /die aus der volkommensten tugend herrůret / d \rfte der Hercinde gemüte viel eher bewegen / als wann ihr eure häftige begierde mit gewalt handeln liesset / euch für euren mitbuler bei ihr in gunst zu bringen. Ach grosse Königin! (widerholte Cimber /) so wenig ich zuvor dem raht E. Maj. folgen k \nnen / meine hoffnunglose liebe zu verlassen / so wenig kan ich mir auch diesen trost zu nutz machen / und hoffen / daß meine gedult mir dereinst etwas erwerben können. Meine geliebte liebet viel zu beständig / und ist darneben ihre wahl so edel / daß mir kein trost / als der tod / übrig bleibet.

Der Prinz von Assyrien / (sagte die Königin /) ist bei der Hercinde in h \chster ungnade / und will ich gegen euch so unvertreulich nicht seyn / als ihr gegen mir seit / [154] sondern euch entdecken / daß Baleus auf des Rames schloß die Hercinde gesehen: die ihn aber /weil er sich in seinem reden / die Aramena betreffend / nicht in acht genommen / mit grossen zorn abgewiesen / und / sonder ihn wieder zu sprechen / davon gezogen. Der Prinz von Assyrien hat mir dieses alles geklaget / und mir darneben aufgetragen / mich bei euch / mein Prinz! zu erkündigen / was ihr von dieser Prinzessin wisset. Ich erkenne wol / daß ich mit unrecht euch dieses zu mute / hätte auch dieses gewerbe nicht ůbernommen / wan ich / was ich nun weiß / gewust hätte. Daher ich mich nicht wenig betretten befinde /was ich dem Baleus antworten sol: deme ich in seiner liebe zu dienen mich anheisig gemacht / hingegen auch / euch hierinn beförderlich zu seyn / mich geneigt befinde. Cimber / der hiervon mehr wuste / als ihm die K \nigin abfragen konte / stunde an / was er hierauf / sonder sich zu verreden / antworten solte. Endlich sagte er: Ich liebe die ruhe derer / die ich liebe / mehr als mein leben. Weil nun dieselbe allein darinn bestehet / daß mein mitbuler glůkseelig werde /und nicht erfahre / daß ich der seine sei: als k \nnen E. Maj. ihr selber leichtlich sagen / was hierbei zu thun sei.

Der verliebte Cimber / welcher / durch diese zweideutige reden / der Königin seinen wahren zustand /ohne sich zu offenbaren / eröffnet / machete sich ihr /wegen so seltner tugend / noch mehr bewunderbar. Und weil sie diese seine antwort dahin deutete / daß er verlange / den Baleus mit der Hercinde wieder ausges \nt zu wissen / und von ihm nicht für einen mitbuler bei dieser Prinzessin erkennet zu werden / als gabe sie ihm zur antwort: Euer wunderbares begehren zu erfüllen / edler Prinz! versichere ich euch / daß Baleus von eurer liebe nichts erfahren sol. Wann ihr aber selbst eures mitbulers bef \rderer [155] in seiner liebe seyn wollet / so müsset ihr mir sagen / wie es der Assyrische Prinz anfahen sol / seine erzürnte Prinzessin wieder zu vers \nen; und ob er auch ihren stand / den er noch nicht recht erkennet / wissen dörfe? Des Baleus unbeståndigkeit (sagte Cimber /) ist weltkündig: massen sich solche bei vielen / ja gar bei E. Maj. selber /und iezt bei der dapfren Aramena / hervorgeleget. Weil nun / die ehre der Hercinde / gefahr leiden möchte / wan man von ihr erfüre / daß sie den Assyrischen Prinzen geliebet: so muß ich verlangen / daß E. Maj. gegen ihr diese gütigkeit einwenden / und ihme nichts von ihrem stand sagen wollen / bevor die beståndigkeit seiner liebe sich mehrers åusere.

Wann ich es / ohne euch zu betrüben / melden darf / (erwiderte die K \nigin /) so weiß ich den Baleus so verliebt in die Prinzessin / daß ich wol für seine beståndigkeit gut sagen wolte. Und weil ihme bewust ist / daß ihr / nach dem schloß des Rames / dieser Prinzessin gefolget: als treibet ihn seine h \ftige liebesbegierde / von euch zu erkůndigen / was euch von seiner schönen bewust ist / weswegen er mich an euch abgesendet. Wollet oder k \nnet ihr nun euren mitbuler hierinn vergnůgen / so lasset mich etwas wissen. Wan E. Maj. belieben mag / (antwortete Cimber) / den Assyrischen Prinzen zu berichten / daß diese Prinzessin /eine Teutsche von geburt / dem K \nig Marsius nahe befreundet / und eines so hohen geistes ist / daß sie begehret / allein geliebt und bedienet zu seyn; daß der / so ihr aufwarten wil / allen andern bedienungen absagen můsse; daß auch / an ihrer wolfart / der ganzen teutschen nation viel gelegen sey / die dieser Prinzessin beschimpfung / bis auf den lezten blutstropfen / zu råchen nicht unterlassen werden: so vermeine ich / der Prinz werde mehrer nachricht von mir nicht begehren[156] k \nnen / und fůrter selber absehen / wie seinen sachen am bästen möchte gerahten werden.

Mit dieser erklärung des Cimbers / ware die K \nigin wol zu frieden: wiewol sie / die sonderbare liebes-art dieses Prinzens / nicht genug bewunden konte. Hiernåchst kame sie auf ihren eigenen zustand zu reden / und fragte den Cimber: was sie / von der verheisenen hülfe aus Basan / zu erwarten und zu hoffen hätte / und ob der K \nig Marsius / bei seiner heimlichen anwesenheit auf dem schloß des Rames / wovon man ihr berichtet / dessen nicht erwehnet hätte? Er wird / (antwortete Cimber /) unter des Fůrsten Suevus befehl / zu E. Maj. diensten / dreissigtausend mann ins feld gehen lassen: die / durch das fürstentum Nebajoth / und durch Arabien / ihren weg nach Ninive nemen / aller orten aber bereit stehen sollen / auf erhaltenen befehl / dahin zu kommen / wo E. Maj. ihrer benötigt seyn werden. Diese unvergleichliche großmut des K \nigs von Basan / (sagte Delbois /) habe ich allein euch / mein Prinz! zu danken. Ja / edler Cimber! euch bin ich hierüm verbundẽ. Was mir aber an genugsamer erkentlichkeit ermanglen solte / das ůberlasse ich dem Prinzen Abimelech: welcher lebenslang nicht vergessen wird / was er seinem freunde dafůr schüldig sei. Die unvergleichliche K \nigin Delbois /(gabe Cimber zur antwort /) regiret billig ůber die ganze welt: darům gebůret / nicht allein dem König in Basan / sondern allen menschen / der schönsten Delbois zu gebot zu stehen. Was ich hierinn erwiesen /ist nur die geringste wirkung meines willens / E. Maj. nůtzliche dienste zu leisten: und sol mein leben zu nichts anders / als für dero hohe wolfart / angewendet werden. Wann Hercinde solche worte von euch h \rte /(versezte die K \nigin /) wåre es nicht so verwunderlich / [157] als / da ihr mich mit so grossen versicherungen beglůkseeliget / die fast die wirkungen einer freundschaft überschreiten.

Der verliebte Cimber gedachte in seinem herzen /daß sie recht hätte geurteilet. Er sahe sich aber indem von solchen unterredung befreiet / durch die ankunft der Prinzessinnen von Ophir und Gerar: die sich mit der Königin in ein gespräche von andern dingen einließen / und also diesem Prinzen gelegenheit gaben /luft zu sch \pfen / der schier seine wahre liebe nicht mehr zu bergen vermochte / da doch / in deren geheimhaltung / seine einige ruhe bestunde. Die K \nigin von Elam / der Mamellus / und noch andere /kamen hiermit auch darzu: und sahe man der Lantine wol an / daß das mit dem Mamellus gehaltene gespräche sie unvergnügt gelassen. Dan selbiger hatte ihr nicht allein / vor des Königs ankunft von Damasco abzureisen / gänzlich widerrahten / sondern auch ihre heurat mit dem Baleus ihr dermassen notwendig fůrgemalet / daß sein K \nig alles thun würde / ehe er zugäbe / das diese verbindung und vereinigung beider reiche nicht fortgehen solte.

Die K \nigin von Ninive / so der K \nigin von Elam wol anmerkete / name sie bei der hand / und sich mit ihr von den andern absonderend / fragte sie nach ihrem anligen / und vername von ihr / wessen der Mamellus sie håtte bereden wollen. Weil sie nun / des Belochus unrechtfertigkeit hierinn / üm so viel kůner tadelen dorfte / weil sie ihn nicht mehr für ihren vatter / sonderen vielmehr fůr ihren gefärlichen liebhaber und für den feind ihres reiches halten muste / als ware sie der verbitterten Lantine mehr ein- als abrätig / sich Assyrien zu widersetzen. Und wiewol sie ihr nichtes von dem geheimnis entdeckte / welches sie von ihrem Abimelech erfahren / so [158] sagte sie ihr dennoch so viel /wiedaß Ninive in gefahr stünde: welches / wan es den beistand aus Elam zu gewarten haben würde / sich mit diesem reiche hinwiederum so verbinden solte /das Lantine aller hůlfe aus Ninive gegen Assyrien sich zu versehen hätte. Dieses grosmütige anerbieten /name Lantine mit freuden an: weil bisher ihr gröstes anligen dieses gewesen / daß sie sich und ihr reich sonder beistand gesehen.

Als nach langem lustwandelen / beide K \niginnen in eine låube sich zusammen gesetzet / kame Hadoran zu ihnen hinein: welcher für der Königin von Ninive sich nicht scheuete / seiner Lantine aufzuwarten / weil sie ihm er \ffnet hatte / daß die sch \ne Delbois ům ihre liebe wüste. Er hatte der Königin von Elam den raht gegeben / auf ihre abreise zudringen: weil er aus des Sadrachs heimlicher abwesenheit nichts gutes vermutete / auch dieses so hitzigen als mächtigen Prinzens gemüt ihm mehr als wolbekant war / und er daher nicht unbillig besorgte / daß die Elamiten / wan sie nicht bald ihre K \nigin zu sehen bekåmen / und wann sie erfüren / daß die Assyrier die hand mit im spiel hatten / und die Lantine an den Baleus verheuraten wolten / sich an diesen Prinzen hängen m \chten. Ich bringe euch / (sagte Lantine) zugleich gute und b \se zeitung. Mamellus hat mir deutlich zu verstehen gegeben / das ich ja nicht an meine abreise gedenken sol / und daß die Assyrier alles daran setzen würden /mich an ihren Prinzen zu verheuraten / um dadurch mein reich mit dem ihrigen zu vereinigen. Hingegen hat die grosmůtige Königin von Ninive / hierzugegen / mir beistand verheisen: und wil sie / ungeacht Belochus ihr vatter ist / mir dennoch wieder ihn beistehen /mein reich frei zu erhalten / und das Assyrische joch von mir abzuwenden. Als die K \nigin von [159] Ninive solches hierauf nochmals bekräftigte / wurde Hadoran darüber so hoch erfreut / daß er nicht worte genug zu finden wuste / ihr dafür zu danken. Er sagte: nun sie einer so mächtigen Königin beistand zu hoffen håtten / wåre die gefahr nicht mehr so hoch zu fürchten. Doch wolte er rahten / daß sich die Lantine / zur heimlichen abreise nach Elimais / entschliessen solte: weil sie in ihrem reich mit mehrerm nachdruck / als auser demselbigen / reden wůrde.

Lantine / die sich / ohne ihrer fraumutter willen /noch nie hierzu entschliessen wollen / sahe die schöne Delbois an: welche zwar des Hadorans raht fůr gut hielte. In betrachtung aber / daß der guten Königin von Tyro / die durch den tod Amraphels / und durch des Tiribaces heimliche hinwegreise / schon h \chlich betrübet worden / durch gleiches beginnen ihrer tochter noch mehr herzenleid zukommen würde / wolte sie hierzu nicht einstimmen / sondern hielte für das båste / daß Hadoran eiligst nach Elimais reisen / und alles /wieder den Sadrach / in gute ordnung stellen solte: versprechend / inzwischen seiner Königin sich also anzunemen / daß die für der Assyrier gewalt sicher bleiben solte. Weil ich dann / (sagte Hadoran) meine K \nigin alhier unter so grossem schutz in sicherheit weiß / wil ich mich nicht entziehen / diese reise zu übernemen: worzu ich mich sonst / bei so gefärlicher bewandnis / unmüglich håtte entschliessen können. Hierauf sahe er seine Lantine gar sehnlich an / mit stummer bitte sie üm erlaubnis ersuchend; welche /mit schiessung etlicher seufzer / die sie / ihm ihre liebe zu bekräftigen / mit willen nicht verhalten wollen / zu ihm sagte: Ich bin meine meiste lebenszeit genötigt gewesen / meinen Hadoran abwesend zu wissen; werde also in dieses scheiden / zumal es so hochnötig / mich wol ergeben [160] můssen. Weil der Baleus mit seiner liebe mich nicht verfolget / als kan ich üm so viel sicherer hier bleiben: zumal ich unter der K \nigin von Ninive schutz leben würde / auf welchen ich mich ruhig verlasse.

Delbois bekräftigte hierauf nochmals ihr versprechen / mit vielen versicherungen / und machten beide K \niginnen / in Hadorans gegenwart / einen bund zusammen / daß sie einander in allen fürfallenden nöten / beistehen wolten. Weil indem die nacht eintrate / als giengen sie såmtlich wieder aus dem garten: da folgenden morgens der Hadoran aus Damasco abreisete /ehe iemand etwas davon gewar wurde / und seinen weg nach Elimais name. Die betrübte Lantine / so nun alle ihre zuflucht zu der Königin von Ninive setzete / begabe sich / sobald sie dieselbe angekleidet wuste / in ihren palast / und traffe sie unter ihren Fůrsten an: mit denen sie eben die verordnung abredete / wie der Aramena solte hochzeit gegeben werden. Der Fürst Barzes / der Königin hofmeister / name ůber sich / alles / was n \tig seyn würde / hierbei zu bestellen: massen die K \nigin sonderlich verlangte bei diesem fest ihren königlichen pracht hervor zu legen / und damit zu zeigen / wie bei ihr Aramena in gnaden stůnde.

Weil üm deß willen auch der Mamellus / zu der Delbois zu kommen / war beruffen worden / als stellete der / nicht lange nach der Elamitischen K \nigin /sich auch ein / und vername mit grosser freude von derselben / wiedaß ihre jungfrau Aramena / die man bisher / als eine unglücksbraut für das Assyrische haus / angesehen hatte / an den ritter Dison vermälet /und damit alles besorgliche unheil gedämpfet / auch der Assyrische Prinz zu gesündern gedanken wůrde gebracht werden. Er sezte hierzu / die K \nigin Lantine anschauend: [161] Aramena thut wol / daß sie bei ihres gleichen von stande verbleibet / und dadurch unsrem Prinzen ein beispiel gibet / auch nur nach Königinnen seine augen zu wenden. Meiner Aramena beständiges und grosmütiges herz / (antwortete die Königin von Ninive /) ließe durch einen hellscheinenden thron sich nicht blenden / die versprochene treue zu brechen: und gleichwie sie durch ihr beispiel erwiesen / daß kein edles gemůt sich zwingen lasse / also wird sie hierinn allemal noch ihre nachfolgere finden / die nicht aus zwang / sondern aus eigener zuneigung / lieben werden. Durch diese antwort / befunde sich die Lantine hinwiederum aufgerichtet / und ůberwande sich / dem Mamellus nichts verdrießliches zu sagen.

Die K \nigin von Ninive name hierauf ferner mit dem statthalter die abrede / daß / innerhalb acht tagen die hochzeit des Disons mit der Aramena fortgehen /und er hierzu ein tügliches haus verschaffen solte /worinn alle königliche und fürneme personen in Damasco könten bewirtet werden. Mamellus / nach langem erwägen / fande keinen fůglichern ort / als die Kemuels-burg: weil selbige von der stadt mit mauren abgesondert und wol verwaret war / dergleichen feste / sonderlich bei selbigen zeiten / da man tåglich einen neuen aufstand in der stadt befahren muste / ohne furcht und besorgung / darinn anzustellen. So ware auch der Prinz von Assyrien / der dieses schloß zur wonung inhatte / ohnedas gewillet / weil es ihme daroben zu einsam / selbiges zu verlassen / und in einen dem statthalter zuständigen palast einzuziehen. Die K \nigin von Ninive ließe ihr diesen fürschlag wol gefallen: worauf sie sich ingesamt / nachdem alles / was zu dieser hochzeit n \tig / abgeredet worden / nach der K \nigin von Tyro begaben.

[162] Das gerüchte von dieser vermälung des Disons mit der Aramena / erscholle bald überall in Damasco /und floge endlich auch in des statthalters palast / darinn sich Briane und Zimene noch aufhielten: die dan den ritter Dison nicht konten nennen hören / daß sie nicht gleich an ihre verlorne Aramena gedacht hätten. Sie wurden daher ům soviel begieriger / die Prinzessin Ahalibama zu sprechen / üm aus allem diesem dunkelen wesen heraus zukommen. Timna und Casbiane / die eben die Prinzessin Milcaride besuchet hatten / boten sich an / als sie dieser beider verlangen nach Naema zureisen erlernet / sie mit dahin zunemen: massen sie eben gesinnet waren / die Ahalibama daselbst zu besuchen. Demnach beschiede Timna /diese beide ordensschwesten der Diana / auf den nachmittag / in ihrem palast zu kommen: und fuhre sie / mit der Casbiane / nach hof / bei der K \nigin von Ninive um erlaubnis anzuhalten / daß sie mit der Fůrstin von Cale nach Naema reisen d \rfte: alwo sie fůr ihre person so lang verbleiben wolten / bis Ahalibama und Aramena wieder gesund in Damasco kommen würden.

Die Königin willigte gleich in ihr bitten / und wie sie die Casbiane sonderlich betrübt ersahe / vermutete sie / daß die abwesenheit ihres gemals / des Arses /den sie nach Ninive gesendet / solches verursachete. Demnach sprach sie ihr zu / daß sie diese entfernung nicht allzusehr zu herzen nemen / sondern hoffen solte / daß er in wenig wochen wieder bei ihr seyn wůrde. Casbiane wolte nicht gestehen / daß die abwesenheit ihres herrn / oder sonst etwas / sie anfochte: ob gleich ihr äuserliches wesen / als zeuge des innerlichen leidens / ihrem mund widersprachen. Die K \nigin behielte sie beide zum essen / und gabe der Timna in befehl / so wol die Ahalibama / [163] als ihre Aramena zu grüssen / und der lezten zusagen: es sei nun ihre gr \ste sorge / ihr hochzeitfest wol anzuordnen; sie solte hingegen dahin bedacht seyn / ihrer gesundheit also wol zu pflegen / daß man zur bestimten zeit sie bereit finde / dem Dison die eheliche hand zu geben.

Wie nun die Timna mit der Casbiane von hof abfuhre / sprache sie / ehe sie nach ihrem palast wiederkehrete / bei der Mehetabeel ein / die sich in der Ahalibama wonung aufhielte / und beredte sie / mit ihr nach Naema hinauszukommen. Sie sagte ihr zwar hierbei von dem verlangen / welches die Ahalibama nach ihr hätte: die eigentliche ursach aber / worum sie diese Fürstin gern mit sich haben wolte / war diese /daß sie / als eine Syrische Fürstin / mit raht geben möchte / wie diese angestellte heurat ihres vettern des Disons / unter der Aramena namen / mit der Syrischen Aramena / als dem vermeinten Dison / könte volzogen werden. Dan / je nåher die zeit heran kame / da dieser sonderbarer betrug vorgehen solte / ie mehr angst und furcht entfunde die Timna: wol erwägend /daß ein so grosses fürhaben / nicht sonder grosse fürsichtigkeit / ins werk zu stellen wäre.

Als sie nun / neben der Mehetabeel / Casbiane /Briane und Zimene / sich zu wagen begeben / handelte / den ganzen weg / ihr gespräche von dieser hochzeit: da Casbiane / Briane und Zimene so grosse verwunderung über dem Dison / als Mehetabeel über Aramena blicken / ließen. Ihrer keine aber meldete die ursach ihrer verwunderung / weil iede der andern nicht sagen dorfte / was sie wuste. Wie sie nun Naema erreichet / sagte man ihnen / wiedaß die Prinzessin von Seir / mit dem Fůrsten Zophar / der Calaride und dem Jothan / im garten wåre: weswegen sie alsofort dahin eileten. Sie fanden diese gesellschaft bei einem teiche / da sie sich mit dem fischen [164] ergetzeten. Briane und Zimene erkanten gleich unter ihnen / den sch \nen Dison / und den Tirzis; worůber sie so voll freude wurden / daß / wan sie nicht / wegen der andern / sich zwingen můssen / sie sobald ihre wiedergefundne Aramena / neben der Tirza / würden ůmarmet haben. Tirzis / eben dieses befahrend / eilete ihnen entgegen / inzwischen die andern einander entfingen / und sagte heimlich zu ihnen: meldet uns nicht / wer wir sind! dan niemand kennet uns hier / als Ahalibama und Timna.

Als hierauf Ahalibama / neben dem Zophar und der Calaride / die anderen zu der Aramena in die kammer fůrete / bliebe Dison mit dem Tirzis im garten / üm mit ihren erkanten ordensschwestern sich zubesprechen. Wie sie nun sich allein sahe / huben sie an / ihre freude ůber diesem wieder-sehen / durch tausend umarmungen einander zubezeugen. Ach Briane! ach Zimene (sagte die verkleidete Aramena /) so sehe ich euch dan zum andernmal wieder? Nun werden es ja die götter schicken / daß wir endlich unser fůrhaben erreichen m \gen / stäts und ewig beisammen zu bleiben. Wie aber / Aramena! (sagte hierauf Briane /) ist es dan wahr / daß du deine namens-trägerin ehlichen wilst? wie sol ich diese wunderdinge verstehen? Ich kan leicht ermessen / (gabe der schöne Dison zur antwort /) daß euch diese meine heurat / als ihr davon gehöret / werde frömd fürgekommen seyn. Ihr solt aber wissen / daß diese Aramena / gleich uns andern / eine verlobte der Diana ist / und durch dieses mittel / von des Prinzen Baleus liebe / und von hof / abzukommen suchet. Weiß sie aber / (fragte Zimene /) daß du Aramena bist? Nein! antwortete der sch \ne Dison /) solches weiß sie zwar noch nicht / sondern sie hält mich annoch für einem mann: sie sol aber erfahren / wie ich bin / sobald unsere vermeinte trauung wird geschehen [165] seyn. Wie trauet sie dir aber / (fragte Briane ferner) wan sie dich für einen mann achtet? In warheit / ich wolte es nicht wagen / mich solcher gestalt an einen zu verbinden / der nicht meines geschlechtes ist / und meine hoffnung äffen möchte. Ahalibama hat ihr fürgesagt / (sagte die verkleidte Aramena /) daß ich ein verlobter der göttin Isis sei / der nicht d \rfe heuraten /und der allein aus barmherzigkeit gegen ihr / und aus heiligem guten antrieb / dieses frömde mittel der trauung / zu ihrer befreiung / ergriffen habe. Warum aber (fuhre Briane fort zufragen /) sol diese jungfrau nicht vorher erfahren / daß du ihre ordensschwester seiest? Würde sie nicht / mit mehrer ruhe / diese betriegliche trauung geschehen lassen / und ein freies gewissen behalten / als sodann / wann sie die heilige gebråuche im tempel der Juno verrichten / und schw \ren wird /daß sie den mann / den ihr der priester antrauet / ewig behalten / und ihme ihre treu ni ermehr versagen wolle? Wie kan sie solches / ohne beunruhigung angeloben / da sie dich für einen mann ansihet?

Weil ich kein mann bin (sagte der schöne Dison /) so machet sie sich durch ihren schwur zu nichtes verbindlich: und die g \ttin wird das nicht straffen / was in so guter meinung geschihet. Daß sie aber / bevor wir getrauet sind / nicht erfahren darf / wer ich bin /ist die ursach / weil sie am Ninivitischen hof sehr wol daran ist / und etwan der Königin entdecken m \chte /daß ich die Syrische Aramena bin: durch welche er \ffnung / ich in grosse ungelegenheit geraten würde. Ach ja! ich erinnere mich ja hierbei / (antwortete Briane /) daß wir mit der Syrischen K \nigin reden / und nicht mit unsrer alten Chaldeischen Aramena. Ach Briane! (fiele ihr die verkleidte Aramena ins wort /) gedenket ja nicht / [166] daß diese entdeckung meiner ankunft meinen sinn geåndert. Ich achte diesen thron nicht / und begehre die Syrische kron nicht anzunemen / fůr den herrlichen kranz / den mir mein heiliger orden zu tragen g \nnet. Håtte die nunmehr-erkante Milcaride meine gedanken / sie würde nicht den schatten für das wesen ergreiffen / noch ihre ruhe verlassen haben. Bin ich aber nicht glůkseelig / daß ich unserer g \ttin / an stat der verlornen / eine andere und diese Aramena /so iezt meine braut heist / zufůren werde?

Ich verlange / diese Aramena zu kennen / (sagte Briane) noch mehr aber / liebste schwester! (weil ich die K \nigin von Syrien noch also nennen darf /) deine abenteur zu vernemen / die dir begegnet / seit daß du beim einzug in Damasco verloren worden: dan ich nicht aussinnen kan / wo du diese zeit ůber dich můssest aufgehalten haben. Ich thåte ein so grosses gelübde / (antwortete der schöne Dison /) niemanden zu sagen / wie es mir der zeit ergangen / daß ich schwerlich deinem ansuchen würde wilfaren können /wann ich nicht / auf inständiges anhalten der Ahalibama / die eben dieses von mir zu wissen verlanget /endlich dieses mittel ersonnen hätte / ohne nennung der personen / bei denen ich gewesen / meine begebenheit zu erzehlen. Weil ich nun diese Prinzessin auf morgen zu vergnügen vertröstet / als könnet ihr sodann zuh \rerinnen mit abgeben: und weiß ich / ihr werdet euch verwundern / wann ihr meine wunderliche zufälle / die ich ausgestanden / vernemen werdet. Mit dieser hoffnung ihr verlangen tr \stend / erzehlten hierauf Briane und Zimene dem schönen Dison und dem Tirzis / wie es ihnen auf ihrer reise ergangen: da sie dan / des Bethuels erwehnend / der mitleidigen Aramena etliche seufzer auslocketen / welche [167] sie aber alsofort / als ihrem orden unanståndig / verhielte und zurůck triebe. Es kunten sich aber dieselbe beide jungfrauen der Diana nicht gnug verwundern / daß Aramena für der Calaride unerkant bliebe / von welcher sie doch aus Syrien ins land Canaan ware begleitet worden: und schrieben sie diese verblendung ihrer Göttin zu / welche es also der Aramena zum båsten schickete / damit die ihren zweck üm soviel leichter erreichen möcht.

Nachdem sie lang also miteinander geredet hatten /begunten sie der andern gesellschaft zu folgen: zu mal Briane und Zimene / so wol die Prinzessin Ahalibama anzusprechen / als ihre neue ordensschwester Aramena / welche sie am Ninivitischen hof nicht sonders beobachtet / zu sehen verlangten. Als sie nun der garten tür zu giengen / ersahe die verkleidete Aramena hinter den schattichten bäumen / welche wegen der abendzeit noch mehr dunkelheit / als sonst / von sich gaben / einen alten mann / den sie für den alten Thebah halten muste. Ihr schrecken hierüber war so gros /daß sie stutzete / und gerad wieder ůmkehrete / den andern mit zitterenden gebärden andeutend / ihr zu folgen: da sie dan / auf einem andern weg / dem hause zueileten / und im hingehen von ihr erfuhren / wiedaß sie den Thebah gesehen hätte. Warüm fürchtest du dich mehr fůr diesem Thebah / (fragte Zimene /) als fůr der Calaride? hat er dan scharfsichtigere augen /als diese? Er hålt sich nicht umsonst hier so heimlich auf / (antwortete der sch \ne Dison /) und betrachtete er mich so genau / daß ich fürchten muß / er habe mich erkennet.

Hiermit traten sie in der Aramena kammer / alwo die ganze gesellschaft fůr ihrem bette sich befanden. Ahalibama eilete den beiden jungfrauen der Diana gleich [168] entgegen / sie zu begrüssen / und nachdem sie dieselbige in ein fenster von den anderen ab-gezogen /sagte sie zu ihnen: habt ihr meinen Dison gesprochen / und was důnket euch von seiner heurat. Wir wissen alles / (antwortete Briane) was fůr scharfsinnigkeit die Prinzessin von Seir erwiesen / durch so ein fr \mdes mittel uns die jungfrau Aramena wieder in den tempel zu verschaffen: und werden wir nun der andern Aramena / als der Milcaride / unbeständigkeit leicht verschmerzen können / da wir nicht allein die K \nigin von Syrien so beståndig finden / sondern auch die unvergleichliche Ahalibama / und die dapfere dritte Aramena / neben ihr / in unsern tempel bekommen sollen. Also redete Briane / deren der Ahalibama glaubens-ånderung / noch unbekant war: welche solches mit stillschweigen beantwortete.

Indem nun diese dreie in ein gespräche sich einließen / auch die Casbiane mit der verstellten Aramena in einer ecke des gemachs / und Timna mit dem Zophar und der Calaride redete / überkame die Mehetabeel gelegenheit / mit dem verstellten Dison gleichfalls allein zusprechen. Wie / mein vetter! (sagte sie heimlich zu ihm) was für eine heurat gedenket ihr zu thun? ich bin / für verwunderung schier gestorben /als ich gehöret / daß eure hochzeit mit dem ritter Dison angesetzet worden. Ach wehrte Mehetabeel! (antwortete er /) dieses mittel hat můssen ergriffen werden / üm mich aus meinem gefårlichen stand zu erledigen: dan hiedurch komme ich mit ehre von hof /niemand erfåret meinen betrug / und ich wil nachgehends mit diesem Dison mich so weit entfernen / daß man nichtes mehr von mir vernemen sol. Weiß aber Dison / (fuhre jene fort / zu fragen /) wer ihr seit? Nein! (antwortete er /) er hält mich fůr eine geheiligte[169] jungfrau der Diana / und weil er sich zu einen Isis-priester verlobet / als meinet er / ein heiligs werk dadurch zu stiften / wan er also mich / als seine ordenschwester erlöset. Meine schwester hilfet am meisten zu diesem betrug / und habe ich ihr die ausfürung desselbigen v \llig übergeben. Wiewol / wann diß alles nach wunsch abgehet / ich dannoch der elendste von der welt verbleibe: weil ich / mit meiner K \nigin /alles verliere / was mich vergnůgen können. Indem wurde der wundarzt angemeldet / der nach der Aramena wunden sehen wolte: weshalben die gesellschaft / ihn nicht zu hintern / sich in ein anderes zimmer begabe.

Ahalibama name alda die gelegenheit in acht / der Mehetabeel eiligst zu entdecken / wie daß ihr ritter Dison / die Syrische Aramena wåre. Sie bate aber /daß sie ja dessen sich nicht merken lassen / noch auch dieser Aramena offenbaren wolte / daß es ihr bruder Dison sei / der die andere Aramena fůrstellete. Diese Fůrstin bliebe hierüber so bestůrzt / daß sie kein wort herfürbringen kunte. / Sie sahe den schönen Dison mit unverwandten augen an / und konte schwerlich unter solcher tracht / wiewol sie es nun wuste / die rechte Aramena erkennen. Als inzwischen der wundarzt wieder aus der andern Aramena kammer gienge / befragte ihn die Timna / wie er der Aramena wunden befunden håtte? und bekame zur antwort / daß innerhalb dreien tagen sie das bette verlassen / und nach Damasco wiederkehren k \nte. Sie wurden hierüber alle / sonderlich aber Ahalibama / sehr erfreuet: dan diese Fůrstin sich wieder in Damasco wůnschete / weil sie zu Naema /als in einem offenen ort / immer in sorgen lebte / sie möchte wieder in des Beors hände gerahten; unangesehen der Arteman / mit etlich tausend Niniviten / zu ihrer beschirmung / dort ümher [170] lage. Nicht lang hernach wurden die drei Syrische Fürstinnen / neben der von Cale / wie auch der Fürst Jothan von Chesed / die beide jungfrauen der Diana / und der ritter Dison /von dem Zophar und der Calaride zum nachtessen gefüret. Wie dieses verrichtet / und ein iedes sich nach seiner verordenten schlaffkammer verfůgete / blieben Ahalibama / Timna und Mehetabeel beisammen: zu denen sich nachmals auch der schöne Dison gesellet /der sein zimmer nahe dabei hatte.

Die alte kundschaft / so ehmals / von der Mehetabeel und dieser Aramena / auf den gebirg Seir gepflogen wordẽ verursachete / daß Ahalibama sich nicht gescheuet / diese Prinzessin ihr kund zu machen: die als dan nicht unterlassen konte / diese ihre erkante freundin zu ůmarmen. Der sch \ne Dison / so nicht vermeinet / daß die Mehetabeel ihn kennen solte / verwunderte sich / voll bestürzung / sehr über dieser ihrer bezeigung: die aber / als sie unterschiedliche mal den namen Aramena genennet / damit an den tag gabe / daß sie wol wüsten / in wessen arme sie gerahten. Wie / Mehetabeel! (fragte die verkleidte Aramena) weist du dan auch / wer ich bin? Wåre es mir nicht gesagt / (antwortete Mehetabeel /) würde es mir schwer fallen / unter dieser kleidung die Aramena zu finden. Hiermit trate Ahalibama herzu / und bekante /daß sie der Mehetabeel ihre base verraten håtte. Worauf an beeden seiten / die freud-bezeugungen / daß sie also einander wider sehen mochten / erst recht angiengen. Nachgehends fragte die verkleidte Aramena: ob Mehetabeel sich nicht verwunderte / daß Dison und Aramena bald ehelich zusammen würden kommen? Mehetabeel wuste nicht / was sie auf diese frage antworten solte / weil sie sich der Aramena warnung erinnerte / die sie kurz vorher ihr gethan [171] hatte: demnach schwiege sie still / üm / sich nicht zu verreden.

Ahalibama und Timna aber / denen hierbei bang wurde / aus besorgung / die Mehetabeel m \chte / weil sie nicht völlig in diesem geheimnis unterrichtet war /etwas fürbringen / daß zu ihrem handel undienlich wåre / gaben sich mit in dieses gespräch / und erklärten der Mehetabeel / welcher gestalt diese verkleidete Syrische Aramena gesinnet sei / die Ninivitische jungfrau Aramena / durch diese vorgewante heurat / mit guter art von hof / und mit sich in der Diana tempel zu bringen: weil nicht allein der Prinz Baleus mit seiner liebe diese verlobte jungfrau der Diana verfolget /sondern auch die K \nigin von Ninive auser diesem mittel nie würde gestattet haben / daß diese ihre jungfrau in der Diana tempel sich begeben möchte. Die Mehetabeel merkete wol / wie es hiemit gemeinet war: stellete sich demnach / als ob sie üm nichts wüste / was den Dison anginge / und verlangete heimlich ihre beide basen bald wieder allein zu sprechen. Es klagte ihnen aber der schöne Dison / wie daß der Thebah zu Naema wäre / den man im garten gesehen håtte: welches die Ahalibama / als zu ihrem vorhaben nůzlich / gern hörete / wiewol sie sich dessen nicht merken ließe.

Nachdem hierauf diese verkleidte Prinzessin von ihnen gegangen / mit der vertröstung / daß sie ihnen folgenden tags erzehlen wolte / was ihr / seit daß sie verloren gewesen / in Damasco begegnet: ließe die Mehetabeel ihre verwunderung gegen der andern beiden v \llig aus / die sie ob dieser sonderbaren begebenheit gesch \pfet hatte; welche ihr dan / was für ein großes werk sie ůbernommen / auf den andern morgen zu eröffnen / [172] versprache. Damit begaben sie sich zur ruhe: deren sie so lang genossen / bis die morgenr \te herfůr brache / und ihre stralen durch die fenster in der Fürstinnen kammer fallen ließe. Weil sie dan / erwachend / sich gleich erinnerten / wovon sie sich zu bereden ihnen fürgenommen hatten / eileten sie auf zu stehen / und sich an zukleiden. So bald solches verrichtet war / verschlossen sie sich zusammen in ein cabinet / und finge Ahalibama also an / die andere beide anzureden.

Es ist / liebste basen! leider aller welt bekant / in was betrübten und fast verzweifelten zustand unser Seirisches haus stehet / daß / allem ansehen nach / der gänzliche untergang unsres geschlechts für der tůr sei / und der billig erzürnte Fürst von Edom / wegen der unserigen unerh \rt verübter grausamkeit / den garaus mit uns machen werde. Bei so elender beschaffenheit /zeiget uns der himmel ein unvermutetes frömdes glück / indem es sich gefůget / daß auf sonderbare weise / mein bruder / mit der erbin von Syrien wird getrauet werden ohne daß sie beiderseits voneinander wissen. Und diese unwissenheit ist hierbei höchst n \tig / weil Aramenen gelůbde / nach Ninive in der Diana tempel zu gehen / und meines bruders liebe zu der K \nigin von Ninive / ihnen so fäst eingepråget ist / daß sie unmüglich davon abstehen würden / wañ es nicht durch dieses frömde mittel geschihet. So ein grosses glück / kan unser gefallenes haus einig und allein wieder aufrichten: und wann einer von unseren Fürsten Syrischer K \nig wird / ist er måchtig genug /hier in Syrien / seinen vettern ihren auf dem gebirge Seir erlittenen verlust zu ersetzen. Weil nun durch sonderbare schickung des himmels / da ich vorhin niemals hieran gedacht habe / dieses sich also angesponnen / als habe ich / [173] meinem vatterland zum bästen / mit allen kräften hiernach zu streben / mich unterwunden / damit dieses grosse werk wol und recht m \ge hinaus gefůret werden. Um des willen habe ich dir / liebste Timna! dieser tagen geschrieben / mit der Mehetabeel zu mir zukommen: damit ich / was ich bisher in dieser sache ausgerichtet / euch erzehlen /und dabei auf künftig eures guten rahts mich erholen könne. Es ist mir aber lieb / daß ich euer beider gutes vernemen spůre / und daß eure ehmalige mishelligkeiten in Seir euch nicht hintern / für das gemeine bäste unsers vatterlandes euch vertreulich und einig zu bezeigen.

Wisset demnach / liebste basen! daß ich unser grosses fürhaben dem Zophar und der Calaride entdecket: durch diese ursachen hierzu bewogen / weil wir des beistands der Syrischen Fürsten benötigt sind / üm uns bei hiesigem thron zu schůzen / und weil ich den Zophar sonderlich erhitzet wider Assyrien befunden /der neben seiner gemalin öfters gewünschet / daß ihre rechte Erbk \nigin / die Aramena / wieder m \chte gefunden werden. Als ich sie so geneigt sahe / brache ich mit meinem geheimnis gegen ihnen heraus / und sagte ihnen / wiedaß die K \nigin von Syrien / unter Disons namen / bei ihnen im haus wåre. Sie vernamen solches / mit bestürzung und freude: und bestätigte Calaride / mit der gesicht-gleichheit / zwischen dem Dison und der Aramena. Als ich nun fortfuhre / ihnen zu eröffnen / wiedaß die Ninivitische jungfrau Aramena mein bruder wäre / und daß ich vorhåtte / denselbigen mit dieser Königin durch eine list zu vermålen / damit sie / auf solche frömde weise / von ihrem gelübde abkäme: gerieten sie beiderseits in solche verwunderung / das anfänglich ihr stillschweigen mir bange / und für meinẽ bruder mich keine gute neigung bei ihnen [174] hoffen / machete. Es erwiese sich aber endlich anderst / indem der Zophar / als er alles wol bei sich erwogen / fůr Syrien nützlicher befunde / daß mein bruder / als daß der Prinz Hemor / ihr K \nig wůrde. Demnach verhieße er mir / alles dabei aufzusetzen / daß sie auf diese weise ihren eigenen K \nig bekommen / und aus der Babylonischen dienstbarkeit ledig werden m \chten. Zu diesem ende / hat er nun an seinen schwager / den Fürsten von Pildas / den vatter der Casbiane / und an seinem bruder / den Rames von Jedlaph / geschrieben / die es in ober-Syrien seither mit den Canaanitern gehalten / und sie treulich ermanet / deren seite zu verlassen / und mit ihren völkern sich Damasco zu nähern / damit / auf den notfall / wir deren mächtig seyn können. Und weil nun der alte Thebah angekommen / als wird der verhoffentlich /auf dieses des Zophars ansuchen / von den Syrischen Fůrsten antwort bringen. Also stehet ietzund diese sache / und haben wir hoch vonnöten / alles wol in ordnung zu stellen / weil in sechs tagen die hochzeit schon fortgehen soll. Ich zweifele nachgehends nicht /an dem beistand unserer grosmůtigen Königin von Ninive: die uns den betrug ja so leicht / als die Königin von Syrien und mein bruder / vergeben wird.

Ich finde / dieses schwere werk / (antwortete Timna /) von dir so wol ausgedacht / und so weislich gefüret / daß ich nichtes daran verbässern kan. Doch habe ich hierbei nur dieses zu sagen / daß ich mich sehr fürchte für dem zorn der Königin von Ninive / wan es nun wird auskommen / daß dein bruder / fast zwei jahre lang / bei ihr im frauenzimer gewesen. Ich kenne ihre grosmut / und sehe schon zuvor / wie nahe es ihr gehen wird / das hierdurch die welt wird k \nnen anlas nemen / üble urteile von ihr zu fällen. Es weiß zwar iederman / daß die Königin [175] keine nacht ohne ihre hofmeisterin / die Perseis / zubringet / und auser derselbigen niemand in ihre schlaffkammer kommet. Nichts desto weniger aber wird ihre strenge tugend ihr selbst verübeln / daß sie solang einen mann unter weibskleidern bei sich beherberget. Was wird auch Aramena beginnen (sagte die Mehetabeel /) die ihrem gelübde sehr fåst anhanget. Sie ließe zu Dedan / dem Fürsten Dison / durch mich sagen: wiedaß sie nimmermehr /als im tod / ihren orden zu verlassen gesonnen wäre. Wird sie dann wol / wann sie diesen betrug erfåret /daß ihr / an stat eines weibes / ein mann in die arme gelegt worden / sich begůtigen lassen? Dieses ist mein geringster kummer: antwortete die Timna. Dan ihr gelübde ist unrecht / und muß der / so ihrer seele wolfart suchet / dahin streben / sie zu bereden / daß sie den falschen gottesdienst verlasse. Ich wil dieses iezt nicht bestreiten / (widerredte die Mehetabeel /) sondern bloß auf das gemeine bäste unseres hauses sehen / deme des Edoms tyrannei den garaus drohet: und verpflichte ich mich hiemit / alles mit beizutragen / was zu erh \hung des Fürsten Disons gereichen mag.

Hiemit kame der schöne Dison / begleitet von der Briane / Zimene und Tirzis zu ihnen in das cabinet /und ihnen sämtlich einen guten morgen wünschend /sagte er låchlend: was gilts / euer gespråche handlet von mir / und sehe ich der Mehetabeel an / daß sie sich über meine künheit verwundert / daß ich \ffentlich in Damasco / da ich vordessen so oft gesehen worden / an die Aramena in der Juno tempel mich will trauen lassen. Hättet ihr weltliche damen auch wol so einen muht / als hierinn Aramena und ich / aus liebe zu unserer g \ttin Diana / erweisen? Sie waget es ja /an ein mannsbild / wofür sie mich hålt / sich trauen zu lassen: üm dadurch [176] allen verfolgungen der liebe abzukommen / und zu ihrem heiligen zweck zu gelangen. Ich hingegen / unterfange mich / ihr zu dienst / allen Syrern mein gesicht zu zeigen: welches / wann mich nicht ein heiliger eifer triebe / mir zu thun unmüglich seyn wůrde. Der schöne Dison hat recht / (antwortete die Mehetabeel) und unsere unterredung handelte eben von dieser seltenen und unerh \rten heurat. Es ist aber die gefahr hierbei nicht so gar groß: dan wer könte vermuten / daß die Syrische Aramena unter Disons kleidern verborgen seyn / und eine heurat mit den jungfrauen Aramena schliessen solte? solches zu glauben / ist ja so unmůglich / als es / ihm einzubilden / lächerlich seyn würde. Eher dörfte man / (sagte Timna /) den Dison für des grossen Aramenes sohn ansehen / wegen der gleichheit des angesichts: nimmermehr aber wird man ihn für dieses Königs tochter erkennen.

Dieses verlornen Prinzens namen / (erwehnete die verkleidte Aramena /) habe ich etliche wochen / wider meinen willen / füren müssen / und seinetwegen marter gnug ausgestanden. Du erinnerst dich dessen (versezte Ahalibama) zu rechter zeit. Niemand ist hier /der nicht mit mir verlangen trage / zu wissen / wie es dir ergangen. Du hast auf heute mich immer vertröstet: darum lege nur gleich dein versprechen ab! wir können diese morgenstunde nicht båsser / als zu anhörung dieser geschicht / verwenden. Ich bringe auch / eben zu dem ende / (antwortete der schöne Dison) die Briane und Zimene mit mir / als denen ich gleichfalls meine abenteur zu erzehlen verheisen. Bevor ich aber solches thue / muß iede von meinen zuh \rerinnen mir angeloben / wegen der person / von der ich erzehlen werde / weder anfrage zu thun / noch auf sie zu rahten. Dann ich wůrde gar zu treulos [177] handelen /wann ich die jenige auf einige art offenbarete / deren ich mit teuren eidschwůren angelobet / sie nicht zu melden. Wie nun alle und iede sich hierzu verpflichtet hatten / setzeten sie sich in einen kreis zusammen: worauf der schöne Dison also zu erzehlen anfienge.

Ich habe etwas so schweres übernommen / meine zwo widrige verheisungen miteinander zu erfůllen / da ich das / so mir begegnet / zugleich verschweigen und offenbaren wil: daß es mich viel mühe wird kosten /alles deutlich zu erzehlen / und dabei die personen zuverhelen / die es angehet. Wie die Königin von Ninive ihren einzug in Damasco hielte / und ich unter der Ahalibama zugeordneten bedienten / als ihr ritter / mit den andern vor der K \nigin wagen ritte / fügete es sich also / daß / wie ich eben unter die ehrenpforte kame / die man / diesen pråchtigen einzug zu zieren /aufgerichtet / mir eine kron von oben in die arme fiele: worüber ich so wol / als die / so bei mir ritten /in verwunderung geriete. Aber das grosse getümmel und geschrei / so hierauf pl \tzlich entstunde / ließe mir nicht zu / diese begebenheit mit der krone zu erwägen / sondern ich muste acht haben / wohin ich mich / neben den anderen / retten wolte für den grimmigen leuen: die so unvermutlich unter das volk kamen / auch menschen und pferde in solchen schrecken brachten / daß sich / wie bekant / dieser ordentliche einzug mit der höchsten unordnung und verwirrung endete.

Mein scheu-gemachtes pferd / rante mit mir eine gasse auf / die andere nieder / bis es sich endlich in den zügel / der mir entfallen wer / verwickelte / und also zu boden fiele. Ich kame noch so glücklich herunter / daß ich nur eine geringe wunde an dem bein davon brachte. Wie nun dieser fall nahe vor eines vornemen Syrischen herrn palast geschehen / als kamen etliche dienerinnẽ / weil sonst niemand [178] zu hause war /aus mitleiden zugelaufen / und brachten mich in eine kammer: da sie mir alle handreichung thåten / und selber meine wunde / so gut sie konten / verbanden /weil kein wundarzt in der noch anhaltenden verwirrung zu bekommen war. Die angst und der schrecken hatten mich so gemeistert / daß ich ganz krank davon wurde / und mich ein fieber anstiesse: deswegen mir auch von diesen barmherzigẽ dienerinnen zu bette verholfen / und meiner nach möglichkeit gepfleget wurde. Weil ich nicht wuste / wo ich war / und überdas die sorge hatte / meinen eltern / für die ich damals den statthalter und die statthalterin von Syrien noch halten muste verrahten zu werden: als bate ich die ümstehende / mein daseyn geheim zuhalten / und zu verhůten / das auser ihnen mich sonst niemand m \chte zu sehen bekommen. Ich gabe damit ursache /das ihrer aller fůrwitz / mich zu kennen / zugenommen.

Wie nun also die erste nacht verwiechen / und ich /gegen den morgen erwachend / allein zu seyn vermeinte / sahe ich eine dame / die ich wol kennte unfern von meinem bette bei meinem tische sitzen / welche ihr haupt auf den arm gelehnet / und in ihrem schoß die kron ligẽ hatte / die mir bei gestrigem einzug in die arme gefallen war / und die ich halb-unwissend mit in dieses haus gebracht hatte. Ach frömdes verhångnus! (hörete ich sie zu ihr selber sagen /) das mich dem jenigen in die hände liefert / der leider mehr als zu sehr in meinen herzen wonet! Hiemit seufzete sie etliche mal / und die kron betrachtend / sagte sie ferner: Gerechter himmel! zeigest du nicht hierdurch /daß dieser schöner Dison unser K \nig Aramenes sei? deme du die Syrische kron so wunderbarer weise in den schloß fallen lassen / üm dadurch zu weisen / daß er unser herr werden solle? Als sie diß gesaget / sahe sie sich [179] nach mir üm: da ich dan gleich die augen zuthåte / mich anstellend / als ob ich schliefe / damit ich mehr vernemen m \chte. O teurer schatz! (sagte sie / als sie sich meinem bette genåhert /) dich besitze ich nun / sonder daß ich weiß / wie ich mich bei diesem glück verhalten müsse. Wie sol ich dir offenbaren /daß dein wunderglanz mich zu deiner gefangenin gemacht / daß deine sch \nheit mich so bezaubert / daß ich vergesse wer ich bin / und daß du mich verm \gliche dinge hoffen heisest? Die viele seufzer verwehreten ihr fortzureden / und als sie hierauf eine weile noch bei mir in der kammer verharret / ginge sie ganz leise wieder hinaus / üm mich nicht aus meinem schlaff zu bringen.

Also wuste ich nun / in wessen behausung ich gerahten war: und sorgete ich nicht so sehr / daß diese dame / so meinen eltern befreundet / mich / nach erkennung meiner person / in ihre hånde liefern würde /als bang mir wurde über ihrer verspürten liebe / welche nichts gutes nach sich ziehen kunte / weil sie eine ehfrau war / und ihrer so sehr vergessen hatte. Ich gienge demnach lang mit mir zu raht / was ich beginnen solte / und hielte wol für das båste / wann ich bald zu dir / liebste Ahalibama! wieder gelangen künte. Ich sahe aber kein mittel / ohne erlaubnus meiner wirtin solches zu erlangen: zumal ich / wegen des schadens am schenkel / und wegen zugestossenen fiebers / nicht abzukommen vermochte. In solchen gedanken war ich noch begriffen / als eine dirne zu mir in die kammer trate / die nach meinen zustand fragte /und ihre frau bei mir anmeldete / die da kommen wolte / mich zu besuchen.

Bald darauf stellete sich diese dame bei mir ein /und bezeugte so grosses mitleiden / ůber meinem zustand / als sonderbares vergnügen / daß sie mich bewirten konte. [180] [182]Ich fragte gleich nach dir / liebste Ahalibama! ob du auch unbeschädigt den wilden leuen entkommen / wärest. Sie erzehlte mir hierauf nicht allein / wie es euch allerseits ergangen / und wie man mich für todt hielte; sondern sie ließe auch alsofort ihren eifersüchtigen wahn blicken / daß ich dich lieben můste. Als ich ihr sagte / wie sehr ich verlangete / dir / als meiner Prinzessin / kund zu thun / wie es mir ergienge / weil ich versichert wäre / daß du meinetwegen betrübet seyn würdest: antwortete sie nur kein wort hierauf / sondern geriete mit guter art auf ein anderes gespräche / üm mich hievon ab zu bringen. Solcher gestalt verliefe die erste besuchung. Weil sie von ihren dirnen vernommen / wie ich sehr verlangte heimlich zu bleiben / stärkete solches ihre einbildung / daß ich der K \nig von Syrien seyn můste? Demnach befahle sie gar ernstlich / daß niemand / auser drei von ihren dirnen / und der wundarzt / zu mir kommen solte.

Gegen abend besuchte sie mich zum andern mal /da sie dan von dem Syrischen zustande weitläuftig zu reden anfienge / und mich nicht allein ihrer natürlichen neigung / die sie / als eine befreundte / zu dem Syrischen haus trůge / versicherte / sondern auch hinzu sezte / wie sie / wan der junge Syrische König solte gefunden werden / sich demselben zu dienen /glücklich schätzen wolte. Ich wandte ihr hingegen allerhand ursachen ein / warum sie nicht befugt wåre /den feind des Assyrischen hauses gutes zu thun: die sie aber alle / als geringschätzig / ablehnte / und ihre grosse zuneigung / die sie gegen dieser Aramenes in sich befünde / herfürlegte. Nach langer unterredung /brachte ich wieder auf die bahn / mein verlangen / daß meine Prinzessin wissen möchte / wo ich wäre / Sie er \tete darüber / und sagte: Es sind so erhebliche [182] ursachen / die dieses verwehren / daß mir der Dison nicht verüblen wird / wan zu seinem eigenen bästen ich solches abschlage. Hiermit stunde sie auf / und wünschete mir eine gute nacht / meine fernere antwort nicht erwartende.

Ich brachte selbige nacht sonder schlaf und sehr unruhig zu / indem ich nicht absehen kunte / was hieraus werden wolte. Weil mir hiebei die ungedult die tränen auspressete / als funde mich in solchem wesen eine von den dirnen / die unter den andern die klůgste zu seyn schiene / und bei ihrer frauen viel vermochte. Diese taurete mein wehmütiges gebärden / also daß sie mich tr \stete / und mir zu dienen versprache. Ich klagete ihr hierauf / wie daß mich dieses so bängete /daß ich die Prinzessin Ahalibama müste in der sorge wissen / als wäre ich ůmgekommen / und wie ich sie gerne eines andern verständigen m \chte / wann es mir nicht verwehret würde: dessen ursach ich nicht ersinnen könte. Sie verhiese mir / hievon mit ihrer frauen zu reden: wie sie dan auch gleich thäte / und zwar mit so guter wirkung / daß kurz darnach die dame selbst zu mir kame / nach einem kurzen gespråche von andern dingen / hiervon zu reden anfienge / und zu mir sagte: wie daß sie k \nte geschehen lassen / daß ich /durch ein schreiben / meiner Prinzessin von meinem leben / nicht aber von dem ort meiner aufenthaltung /bericht thun möchte. Ich begehrte zu wissen / worzu dan diese heimliche aufbehaltung dienen solte? da ich sie doch versichern könte / daß die Prinzessin / von Seir sich ihr tausendfåltig verpflichtet achten würde /wenn sie ihr die barmherzigkeit / so sie an mir iezt erwiese / auch wissend machen wolte. Sie antwortete /mit verwandelung der farbe: Sie glåube solches gar gern / trage aber grosse sorgfalt für meine wolfart /welche [183] erforderte / daß niemand den ort / wo ich mich aufhielte / wissen müste; und wåre es noch nicht zeit /mir dessen ursachen zu sagen / welche / wann ich sie erfahren håtte / mir erheblich gnug fürkommen wůrden.

Was solte ich / nach dieser dunkelen erklärung /machen? ich war nun fro / das ich etwas erlanget / dadurch ich dich / liebste Ahalibama! und meine ordensschwestern / als gegenwårtige Briane und Zimene /vergnügen konte. Demnach forderte ich ein tåfelein /und schriebe in ihrer gegenwart den brief / den du am abend selbigen tags entfiengest: worinn ich dir mein leben zu wissen thäte / aber meiner unpäslichkeit nicht erwänete. Die dame fragte mich / üm dessen ursache / deren ich zur antwort gabe: wiedaß ich meine Prinzessin von Seir damit nicht betrüben wolte. Ist dann die freundschaft zwischen euch so groß / (fragte sie ferner /) daß des ritters Dison unpäslichkeit / eine Prinzessin anfechten könne? Dieses sagte sie mit einem hönischen låchlen / und vieleicht befahrend /daß sie / in fernerer unterredung / ihres herzens gedanken gar zu kund machen möchte / gienge sie von mir / mich in der ungewisheit lassend / ob du / wehrteste Ahalibama / mein schreiben auch bekommen würdest. Wenig tage hernach hatte ich das glůck /dich im spazirenfahren / neben den beiden Prinzessinnen von Salem / und der Ammonide / aus meinem fenster zu ersehen.

Weil ich alles von meiner wirtin erfuhre / was in Damasco fürginge / als wuste ich schon von der ankunft der Indaride / Amesses / Cölidiane und Jaelinde / wie auch des Fůrsten von Edom: von dem sie mir erzehlete / daß er der Ahalibama fleissig aufwartete. Ich wiederstritte solches / fürgebend / wie ich zugewiß versichert wäre / das Ahalibama dem Edom keine gegenliebe erzeigen [184] würde. Worauf sie / mit eiferenden gebärden / mich fragte: ob mir dan lieber wåre / wann Ahalibama in den orden der Diana nach Ninive ginge / als wann sie den Esau liebete? Ich begehre keines! antwortete ich / wiewol mein herz mit diesem wunsch nicht einstimmete: und sagte ich es nur zu dem ende /damit ich desto verborgener bleiben möchte. Ich hatte aber hierdurch die eiversucht dieser frauen gemehret /daß sie fäst gläubete / Ahalibama und ich můsten einander lieben / und ich wåre der Aramenes von Syrien. Gleichwie sie nun das erste / durch ihre gebärden und etliche stichelworte / unterweilen an den tag gabe /also brache sie mit ihrer anderen einbildung heraus /als der aufstand in Damasco entstanden / da der gemeine pöbel dich / liebste Ahalibama! und die Prinzessin von Egypten haben wolte / auch alle Königinnen und Prinzessinnen sich auf die Kemuels burg begeben musten.

Nun ist es zeit / (sagte sie zu mir / in derselbigen nacht /) daß ich euch entdecke / was ich weiß / und was ihr bisher so vergeblich für mir verborgen gehalten. Ihr seit Aramenes / der verlorne Prinz / und unser rechter Erbkönig: verberget euch nur nicht ferner für mir / die ich hier in händen habe / was mir eure geburt mit bestätigen kan. Hiemit zoge sie eine breite gůldene armspange herfür / die ich gleich erkante / daß sie mir zugehörte: dan der alte Thebah hatte sie mir gegeben / und mich ermanet / selbige stäts zu tragen. Ich hatte sie von dem tage an vermisset / als ich in das haus dieser dame gekommen; die mir wiese / welches ich niemals in acht genommen / daß man diese armspange \ffnen konte / da ich dan diese zeilen / mit Syrischen buchstaben darinn geschrieben fande:

[185] Trage diesen band / zu deines vatters Aramenes gedächtnis: bis dir der himmel dermaleins gönnet / dessen reich einzunemen.

Sehet ihr nun wol / grosser Prinz! (fuhre sie fort /) daß ich hinter eure geheimnis gekommen bin / und zwar durch sonderbare schickung des himmels: massen ich ein werkzeug seyn kan / daß ihr euren våtterlichen thron wieder ůberkommet. Ich darf iezt nur / mit eurer bewilligung / meinen anverwandten ein wort sagen / so werden die Syrische Fůrsten und der p \vel eure seite ergreifen / und das Babylonische joch vom halse werfen. Sie wissen alle / daß ihr verlorner Prinz wieder verhanden: niemand aber / auser mir / weiß /daß ihr der jenige seit / der dem reiche Syrien seinen vorigen glanz sol wiederbringen. Verhelet euch demnach nicht ferner für mir / und gestehet mir / wer ihr seit. Erkennet auch daraus / grosser Prinz! meine liebe / und sehet wie ich für euer heil sorge trage. Verseumet ihr diese zeit / da die Babylonier im schrecken /und hiesiger p \vel in den waffen ist / dörfte dergleichen glückes-schein euch so bald nicht wieder anlachen. Wann ihr euch aber iezt eurem volk offenbaret /so werdet ihr allen gewünschten beistand von ihnen zu gewarten haben. Dieses ist die ursache gewesen /daß ich euer hierseyn / bisher so verborgen gehalten. Dan / weil fast jederman / bei dem einzug der Königin von Ninive / den sch \nen Dison fůr den Aramenes angesehen; als wůrden die Assyrisch gesinnte euch verfolget und aufgerieben haben / wann ich euch nicht dergestalt für ihrer wut bisher verborgen und bewahret hätte.

Mitlerweile sie also redete / besonne ich mich in der angst / wie ich diese ihre einbildung zu meinen nutzen verwenden wolte: und fiele mir bei / daß ich hierdurch verborgen [186] bleiben / und endlich aus ihren händen würde entwischen k \nnen / wann ich mich für den ausgäbe / für den sie mich hielte. Demnach fassete ich / in der eile / diesen schluß / ihr also zu antworten: Ich bin ja / gůtige Fürstin! dieser Aramenes / den eure sorgfalt und die zu dem Syrischen haus euch beiwonende treu / errahten hat. Ich finde ferner keine ursach / mich für der jenigen zu verbergen / die mir so grosse wolgewogenheit erweiset. Diesen aufstand des pövels haben meine freunde erreget / und muß ich hochnötig mich dabey befinden / wofern es sol zu meinem nutzen hinaus schlagen. Erlaubet mir demnach und helfet mir / liebste Fürstin! daß ich eiligst nach der Ahalibama palast kommen möge: damit /dieser grosser anschlag / durch meine abwesenheit nicht aufgehalten und růckgångig gemacht werde.

So erfreut nun diese dame sich erwiese / daß ich ihr meinen stand entdecket / so grosse bestürzung liesse sie blicken / als sie meine angehångte bitte vernommen. Sie wuste nicht / was sie beginnen solte: bis / zu ihrem glück / iemand von den ihrigen die betrůbte zeitung brachte / wie daß die Königinnen / und ihr ingesamt / wäret von dem pövel gefangen genommen worden. Unser beider entsetzen hierüber war so groß /daß ich nicht mehr daran gedachte / auf diese weise aus ihren händen zu kommen / und auch sie nicht mehr n \tig hatte / eine entschuldigung hierwider aus zusinnen.

Folgenden morgens erfuhren mir / wie es eigentlich euch allerseits ergangen war / und ließe nun meine wirtin und liebhaberin sich vernemen / wie sie den Syrischen Fürsten meinen stand offenbaren wolte. Ich hielte sie aber zurücke / einwendend / daß es noch zu frůh wäre / mich ihnen zu entdecken / und daß ich aus allen ümständen wol spürete / dieser aufstand des volkes [187] wäre nicht durch meine gute freunde erreget worden / wie ich zwar anfangs vermeinet håtte / auf deren hůlfe ich dan länger warten můste. Weil mir dieses nicht angegangen / als muste ich auf eine andere erfindung gedenken / von meiner wirtin los zu kommen. Ich hatte mir nun mühe genug gemacht / und muste stäts mit ihr von meiner künftigen regirung reden /weil nachgehends alle ihre gespräche hiervon handelten: und mischete sie ihre liebes regung so bescheidentlich allemal mit ein / daß ich nicht ursach hatte /dieselben zu beantworten / sondern / als wan ich sie nicht verstůnde / konte vorbei streichen lassen. Die eiversucht gegen dir / liebste schwester! begunte ihr auch allmälich zu vergehen / als dein fůrnemen / nach Ninive in der Diana tempel zu entfliehen / ruchtbar wurde: welches sie mir erzehlte / und dabei genaue acht auf mein gesicht gabe.

Weil sie merkte / daß ich darob mich veränderte /name sie davon ursach / mich zu fragen / ob ich dan nicht die Prinzessin von Seir liebete? Ich halte sie für meine grosse freundin / (antwortete ich /) aber nicht solcher gestalt / daß ich solte einiger massen verlangen / ihr in ihrem gelübde hinterlich zu seyn: weil ich gar zu wol weiß / wie sehr solches ihre ruhe wird befördern. Diese antwort / vergnůgte sie dermassen /daß sie sich kaum enthalten konte / solches auch mit worten / als wie durch ihre gebärden / an den tag zu geben. Und weil ich hierdurch ihren wahn von einer mitbulerin entledigt / als finge sie an / mit mir ruhiger ümzugehen. Es schiene wol / daß ihre zufriedenheit darinn bestunde / stäts üm mich zu seyn / und mich zu sehen: wie sie dann / wan sie nur konte / keinen augenblick mich verließe. Und solches wesen triebe sie so heimlich / daß niemand im haus / auser ihre drei dirnen / hievon etwas erfuhre.

[188] Ich hatte ihr gesagt / daß ich auf einen andern anschlag hoffete / den meine freunde / mich auf den thron zu erhöhen / fürhätten. Hierüber nun bezeugte sie / mir zu gefallen / ihr verlangen / daß es wol ausschlagen möchte; beklagte sich aber darneben / daß sie alsdan meiner gegenwart würde müssen beraubet leben. Ich versprache ihr aber / daß ich ihr solche nicht entziehen wolte: und / sie sicher zu machen / gewonete ich nach und nach / ihre liebe zu dulten. Ich sagte ihr aber darneben / wiedaß ich der K \nigin von Ninive jungfrau / die Aramena / auch liebete / wo durch ich ihr eine neue eiversucht verursachete: die ich doch lieber wolte auf sie / als auf meine Ahalibama / gewendet wissen / ům dadurch alle gefärliche feindschaft von dir / liebste schwester! abzuwenden. Ich kan und will nicht alle abenteůren / die ich dieser liebe wegen ausgestanden / noch unsere unterredungen erzehlen: damit ich diejenige nicht verrahte /deren ich / solches zu verschweigen / so hoch angelobet.

Ich wil aber zum ende schreiten / und berichten /welcher massen ich aus diesem hause wieder entkommen / und zu meiner freiheit gelanget. Wenig tage vor meiner hieherkunft / kame an einem morgen meine verliebte ganz erschrocken und beängstigt zu mir /und kündigte mir an / wie sie nachricht hätte / daß ihr eheherr / welcher die ganze zeit / seit daß ich bei ihr im hause mich aufgehalten / verreiset gewesen / den folgenden tag wieder in Damasco seyn würde. Ich fragte / warům sie hierob sich so bestürzt anstellete? Sie verzoge hierauf etwas mit der antwort / ließe aber endlich sich dieser worte vernemen: Mein mann ist gar zu gut Assyrisch / also daß ich sorge / er m \chte /wann er des Königs von Syrien hierseyn erfahren solte / nicht solche neigung / wie ich / für des Aramenes wolergehen / fülen. Meine wehrte Fürstin / [189] (gabe ich ihr zur antwort /) wird dan so wol thun / und mich vor seiner ankunft von sich lassen / damit ich nicht in diese gefahr möge gesetzet werden. Ich werde am sicherstẽ bei der Prinzessin von Seir leben / die ům alle meine anschlåge mit weiß. Und wo die Götter mein fürhaben segnen / werde ich nimmermehr vergessen /was mir liebes und gutes von meiner Fürstin wiederfahren ist. Dieses sagend / ůmarmete ich sie / und ließe ihr zu / daß sie ihre betrånete wangen an die meinen fügte: da dann der schmerz und die liebe sie so sehr übermeisterten / daß sie fast aus sich selber kame.

Sie wuste / gegen dieses mein begehren / nichtes einzuwenden: nur allein bate sie / daß ich noch selbigen tag bei ihr verziehen möchte. Ich bliebe von ihr unbesuchet / bis gegen nacht: da ich bereits an meiner erlösung zu verzagen anfienge / und deshalben ganz betrübt mich zu ruhe begabe. Ich war aber kaum eingeschlummert / da kame diese Fürstin zu mir / und mich schlaffen findend / legete sie ganz leise sich an meine seite. Sie konte aber solches nicht so behende verrichten / daß ich nicht davon erwachet wåre. Mein schrecken / iemand bei mir im bette zu finden / war so gros / daß es mir die zunge / aber nicht die füsse lämete / indem ich eiligst entspringen wolte. Ich wurde aber von ihr gehalten / und also angeredet: Verzeihet mir / sch \ner Aramenes! und vernemet / in welchen stand ihr mich gesetzet. Diese worte gaben mir zu erkennen / daß es meine verliebte wirtin war: und sahe ich nun allen meinen bisherigen fleis vergeblich angewandt / fůr ihr / als einer so nahẽ befreundtin meiner fraumutter / mein geschlecht ferner zuverhelen. Ich wolte also aus der noht eine tugend machen / und /ihrer verschwiegenheit mich vertrauend / ihr zu [190] offenbaren / wie daß ich nicht Aramenes / sondern Aramena wäre.

Wie ich aber eben anfahen wolte / sie aus ihrem irrtum zu bringen / trate unversehens ihr ehemann zu uns in die kammer: der zwar / selbigen morgen nach Damasco zu kommen / fůrhabens gewesen / daran aber war verhintert worden / und nun seiner gemalin /durch diese ůberraschung / eine sonderbare freude zu geben vermeinte. Die dirnen / hatten uns nicht warnen können / weil der Fůrst auch ihnen zu geschwind auf den hals gekommen. Meine verliebte bliebe mehr todt als lebendig / als sie zu so ungelegner zeit ihren eheherrn erblickete. Weil mein entsetzen nicht so groß war / als das ihrige / als begriffe ich mich bald / und raunete ihr eiligst in das ohr / sie solte sagen: ich wäre eine dirne / die sich hätte in ihren schutz begeben. Dieser warhaften lügen bediente sie sich gar wol / und ihrem herrn ihre zittrende arme entgegen streckend /verwiese sie ihm / daß er sie / an stat zu erfreuen /also erschreckt hatte. Hiernächst entschuldigte sie sich / wie sie seine ankunft nicht vermutet habe: sonst wolte sie ihr nicht / von ihme / zu dieser jungfrauen gebettet haben.

Der Fürst / so von argwan frei war / und seine gemalin herzlich liebte / stellte sich ja so beängstigt an /daß sie sich ůber ihn so entsetzet / als erfreuet er war /sie wieder zu sehen. Endlich fragte er sie / üm die iungfrau / deren sie erwehnet: da dan die Fürstin / als sie sich nun wieder erholet / ihme ganz beherzt erzehlete / wie daß ich / in seiner abwesenheit / zu ihr gekommen / und / als flüchtig für meinen anverwandten / bei ihr schutz gesuchet hätte: den sie mir auch nicht abschlagen wollen / weil ich dessen wol wůrdig wäre. Sie sagte ferner / wie daß ich mich männlicher kleidung bediente / üm desto verborgener zu [191] leben; und hätte sie mit mir eine solche freundschaft gestiftet /daß sie mich / in abwesenheit seiner / zu ihrem schlaffgesellen erwehlet. Nachdem sie dieses gesaget /hube sie den fürhang auf / und zeigete mich dem Fůrsten: den ich dan / mit wenig worten / auch ům schutz anrieffe. Er verhiese mir solches mit gar höflichen erbieten / und ersucheten zugleich seine gemalin / daß sie mit ihm in ihre gew \nliche schlaffkammer kommen wolte. Solcher gestalt liefe diese gedoppelte gefahr noch so gut ab / daß sowol meine verliebte bei ehren / als ich von ihr unerkant bliebe.

Man ließe mich den folgenden ganzen tag allein /also daß ich weder den Fůrsten noch die Fůrstin zu sehen bekame: und erfuhre ich von den dirnen / daß diese beide eheleute überaus grosse liebe einander verspüren liessen. Am folgenden tag / stellete sich meine Fürstin wieder bei mir ein: wiewol so verändert / daß allein die äuserliche gestalt ihr noch änlich war. An stat voriger freundlichkeit / schluge sie für scham die augen nieder: und da sie sonst sehr beherzt gewesen / mir ihr anligen zu entdecken / hatte sie iezt kaum so viel kraft / mit wenig worten mir ihre reue kund zu machen. Ach grosser K \nig! (hube sie seufzend an zu sagen /) wie können sie nach dem betrug /den ich meinem mann erwiesen / die gute meinung von mir haben / daß ich dem Aramenes in seinem mir-entdeckten geheimnis werde treu verbleiben. Wehrte Fürstin / (gabe ich ihr zur antworte /) urteilet nicht also von mir / sondern gläubet / daß ich eurer verschwiegenheit v \llig traue / und nunmehr verhoffe /ihr werdet mich wieder der Prinzessin von Seir überlassen / damit mein grosses fürhaben einmal zum guten ende kommen möge.

Mein König hat in allem zu befehlen: antwortete[192] sie mir. Wie werde aber ich armselige bestehen können / wann einiger Mensch in der welt erfahren solte /wozu mich die schönheit des Aramenes verleitet? Hiemit fiele sie mir zu fus / und konte für thränen kein wort mehr herfür bringen. Wie ich nun ihre reue hieraus erkante / und sie mit gewalt von der erden wieder aufgerichtet hatte / ware ich etlichmal schlüssig / zu beruhigung ihres gemütes / ihr meinen stand zu offenbaren. Doch hielte ich damit zurůcke: weil ich dadurch verrahten / und von meinem fürhaben / nach Ninive zu kommen / håtte abgebracht werden können. Ich ließe sie deshalben bei ihrer meinung / daß ich ihr Erbkönig wäre / und schwure ihr einen teuren eid /daß ich nimmermehr einigem menschen er \ffnen wolte / was zwischen uns fürgegangen. Ich vermanete sie darnebẽ / daß sie / an dieser begebenheit sich spieglend / künftig meisterin ihrer begierden bleiben solte: weil sie leichtlich dißmal in grosses unglůck dadurch gerahten k \nnen. Ihre tränen thäten lang das wort für sie / und beteurete sie mir / es sei ihr so leid /daß sie an ihrem frommen herrn diese untreu begehen wollen / daß sie deswegen nie mehr recht fr \lich werden würde: und wan sie mir / fůr die versicherung /daß ich es niemanden offenbaren wolte / mit ihrem leben dienen könte / wolte sie sich hiermit dazu anheisig gemacht haben.

Sie entdeckete mir hierauf ferner / wie sie neulich mit zweien Syrischen Fürsten / als den Husan von Chesed / und dem alten Fürsten von Hus / in ein gespräche gerahten / den Syrischen zustand betreffend: da diese beide Fůrsten solche wolneigung gegen ihrem landsherrn blicken lassen / daß sie sich nicht enthalten können / ihnen zu offenbaren / wie sie wüste / wo dieser Syrische K \nig sich aufhielte Sie håtten solches mit grossen [193] freuden vernommen / und höchstbegierig in sie gedrungen / es ihnen zu er \ffnen: so sie aber / ohne meine bewilligung / nicht thun wollen. Diesem bericht hångete sie ihr gutachten an / wie sie es höchst nüzlich für mich hielte / das ich / diesen beiden Fůrsten mich offenbarend / zu meinem grossen fůrnemen mich ihrer versicherte.

Ich erschracke / als ich hörete / daß sie mich also verrahten hatte / und besorgete / weil sie mein geheimnis diesen beiden Fürsten entdecket / sie würde es auch der Prinzessin von Salem / als ihrer vertrautsten / nicht verhalten haben. Aber sie schwure mir zu / daß sie zwar mit der Jaelinde von mir / iedoch nicht anderst / als unter des Disons namen / geredet håtte: womit ich dan muste zu frieden seyn. Nachdem ich hierauf für ihre fürsorge mich bedanket / name ich /üm sie bei ihrer guten meinung zu erhalten / diesen raht an / dem Hus und Husan mich kund zu geben /sobald es die rechte zeit seyn würde. Hiermit schiede ich aus meiner gefångnis / da mir meine verliebte einen wagen und etliche zu pferd mit gabe / die mich hieher nach Naema bringen musten / und zwar vor tags / ehe noch ein mensch im haus erwachet. Ihrem herrn hatte sie fůrgebracht / wiedaß die jungfrau / so bisher bei ihr in schutz gewesen / sie nun wieder verlassen håtte / und zu den ihrigen wieder abgereiset wåre.

Ob ich nun / mit meiner unvermuteten ankunft / alhier freude erwecket / davon wird meine Ahalibama reden k \nnen. Es war mein einiges verlangen / endlich einmal nach Ninive zu kommen: da ich dan mit nicht-geringem leidwesen verstanden / (dieses sagte sie zu der Briane und Zimene) daß ihr beide dahin abgereiset. Die erfahrung meines warhaften standes / da ich / aus des statthalters Mamellus / in des K \nigs[194] Aramenes von Syrien tochter verwandlet worden /konte meinen schluß / mein leben der Diana diensten aufzuopferen / nicht verändern: deren zu liebe ich / in diese vermeinte heurat mit meiner künftigen ordensschwester / eingewilliget.

Meine gewesene wirtin und liebhaberin / als diese zeitung ihr fůr ohren kame / geriete darüber in nicht-kleine verwunderung: massen ich solches von ihr / auf eine sonderbare weise / die ich hier nicht erzehlen kan / erfahren habe. Ich befriedigte sie damit / als ich sie wisse ließe / wiedaß diese heurat mit der Aramena nur zum schein angestellt wäre: weil diese Ninivitische hofjungfrau auch mit üm den grossen anschlag wüste / welcher unter handen wäre / mir auf den Syrischen thron zu verhelfen. Ich sezte hinzu / diese Aramena /weil sie nicht meines standes / wůrde / sonder K \nigin zu werden / mit dem namen eines kebsweibs zu frieden bleiben. Dieses letzere befrömdete meine wirtin nicht wenig / weil Aramena / durch annemung des Baleus liebe / Assyrische Königin werden k \nnen. Doch / wann sie ihr eigen exempel bedachte / konte sie der Aramena ihre liebe gegen mir nicht verůblen. Ich brachte durch solche not-lügen zu wegen / daß sie sich zu frieden gabe / und / ohn mein wissen den Husan und Hus nichtes mehr von mir zu melden / verhiese. Und ob sie es schon hernach thun m \chte / so wird es doch unschädlich und zu spat seyn / wann wir / nach verrichteter trauung / in geschwinder eile miteinander von hier nach Ninive uns auf- und fortmachen werden. Hiemit wisset ihr nun / wie es mir ergangen: und werdet mit mir gestehen / daß die grosse Diana mich wunderlich bisher gefüret habe. Ich hoffe auch / durch meine beståndigkeit / bei dieser meiner g \ttin zu erlangen / daß sie / wie bisher / alle hinternise [195] mir aus dem weg räumen und überwinden helfe.

Als hiermit der schöne Dison zu reden aufgeh \ret hatte / sagte Ahalibama: Ich muß ja gestehen / daß der K \nigin von Syrien begegnise recht frömde sind. Ich wil aber / ihr zu gefallen / und sie nicht zu beunruhigen / auf die person / die sich also in sie verliebet / nicht rahten: ob ich gleich ein und andern anzeig finde / die sie mir kentlich machen. Du must (antwortete die verkleidte Aramena /) auch nicht einmal daran gedenken / vielweniger davon reden / wann du mich recht vergnügen wilst. Wie nun Ahalibama ihr solches versprochen / sagte Briane: Wie verlanget mich doch / daß ehe wir in unsern tempel wieder kommen /unsere ehrwürdige Celia erfahren möge / wie es uns ergehet. Man solte aber nun daran gedenken / und davon ratschlagen / wie wir nach Ninive / durch ietzige kriegesflammen / kommen m \gen. Da lasset mich für sorgen: gabe Ahalibama zur antwort. Die Königin von Ninive wird ihrer jungfrau Aramena / nach volziehung der vermeinten heurat / mit einer starken begleitung schon nach Ninive fort helfen / daß man derentwegen sich nichtes wird zu befahren haben. Solte aber nicht etwan die Syrische Fůrstin / (fragte Briane /) die sich in unsern schönen Dison verliebet / ihre zusage brechen / und denen Syrischen Fürsten / unserer heimwegreise zur verhinterung / ihren vermeinten König verrahten? Ich trage deswegen keine sorge: wendte die Timna hergegen ein. Dan / wie wir von dem schönen Dison vernommen / so bauet diese Fürstin so sehr auf ihres vermeinten Königs worte / daß sie ihn / der ihr so lieb ist / wider seinen willen nicht entdecken wird.

Nach diesem und andern dergleichen gesprächen /[196] trate die Fůrstin Casbiane zu ihnen in das zimmer /welche / auf entfangene bewilkommung / der Ahalibama ansagte / wie daß ihre base / die Fürstin Calaride /sie zu sprechen verlange. Als nun die Prinzessin von Seir dahin ginge / fande sie bey dieser Fürstin / als ihrer wirtin / ihren herrn den Zophar / und den alten Thebah. Dieser alte eilete ihr gleich entgegen / ihr mit grosser ehrerbietung den rock zu küssen: und weil er versichert war / daß sie von ihme nicht erfahren / wie er des auf sie in Damasco gemachten anschlags / welchen der Fürst von Edom gehintert / ein anfänger gewesen / als stellte er sich ihr getrost unter augen. Er wurde auch von ihr auf das höflichste entfangen: weil es ihr eine sonderbare freude war / daß er / zu ihrem grossen vorhaben / als gar ein tüchtiger werkzeug / so recht gewünschet sich eingefunden hatte. Die ursach /(begunte Zophar sie anzureden) worüm ich die Prinzessin von Seir hieher zu kommen bemühet / ist diese / daß wir uns mit ihr / wegen des grossen anschlags /der Syrien und Seir zugleich vergnügen sol / bereden wollen. Der weiße Thebah / als ein treuer diener des Aramenischen geblütes / kan uns merklich hierein fördern. Und weil ich hierüber durch ihn / von meinen vettern / aus Hierapolis antwort erhalten: als wird meiner Prinzessin / nicht zuwider seyn / daß er hier seine botschaft ablege und erzehle / was Thare und mein bruder zu thun gewillet / und was es iezt in Ober-Syrien für eine beschaffenheit habe.

Als nun Ahalibama ihr verlangen / selbiges zu wissen / erwiesen / und sie sich darauf zusammen nieder gesetzet hatten / finge der alte Thebah also an zu reden: Ich vermute wol / daß der Fürst von Naema alles ůmständlich zu wissen begehret / was sich in Ober-Syrien zu getragen / seit dem der Prinz von Canaan in Hierapolis [197] angelanget / die Syrische Fürsten sich zu ihm geschlagen / und nachgehends auch der König von Canaan mit seinem kriegsheer dahin gekommen ist. Solches nun kürzlich zu berichten / wil ich anfangs nicht bergen / wie daß iederzeit mein verlangen allein dahin gestandẽ / wie ich meines Königs Aramenes hinterlassene tochter auf ihren vätterlichen thron dermaleins wieder bringen m \chte: die ich / von kindheit auf / unter dem namen der tochter des Prinzen Mamellus / verborgen seyn lassen / und nun endlich / als ich die bequemste zeit abgesehen / sie den K \nig von Canaan entdecket habe; um dadurch zu erlangen / daß der Prinz Hemor / sie heuratend / König in Syrien würde. Welcher gestalt sie / diesen meinem anschlag entgegen / kurz vor ihrer angesezten hochzeit / aus Salem / und / allem damaligem vermuten nach / in den tempel der Diana nach Ninive / entkommen sey: solches ist weltkundig / und daher dessen erzehlung unn \tig. Dieses aber gabe ursach / daß der Prinz von Canaan ihr nach Ninive gefolget / und sich daselbst an sie vermeintlich trauen lassen. Der Salma brachte uns diese freudenpost in Hierapolis / daß nämlich unsere Syrische K \nigin sich gefunden / und Hemor ihr ehgemal wåre. Auf mein zusprechen / erklärte sich alsofort Hierapolis / und folgends auch Ober-Syrien / für den Hemor; und kame dieser unser vermeinter König bald darauf an: in sůsser hoffnung lebend / daß er seine vertraute Königin / die der Aner hernach brachte / bald sehen würde. Also wurde Ober-Syrien / ohne mühe / von der Babylonischen gewalt abgerissen / und kriegte der K \nig Beor mit so glücklichem fortgang / daß alle andere städte / die noch Assyrisch waren / seiner macht sich unterwerfen musten.

Diese glückseeligkeit aber verkehrte sich plötzlich[198] in eine grosse unordnung und unruhe / als wir die betrübte post bekamen / daß die Königin Aramena / auf ihrer reise durch der Assyrier land / dem statthalter Aner wåre abgenommen worden: welcher / mehr todt als lebendig / dem verliebten Hemor in Lais / dahin derselbe seiner gemalin mit den Syrischen Fürsten entgegen gezogen war / diese zeitung brachte. Ich wil mich nicht lang aufhalten / mit erzehlung der verzweifelten klagen dieses verliebten / und unser aller bestürzung / die man sich wol selber fürbilden kan. Ich wil nur sagen / daß die häftige liebe diesen Prinzen die entschließung fassen gemacht / mit mir und etlichen bedienten heimlich in Damasco zu kommen / üm / wo müglich / von seiner K \nigin etwas zu erfragen. Weil ich zu Damasco wol bekant bin / als kunte ich leichtlich den Hemor verborgen hinein bringen: und kehrten wir bei einer witwen ein / die mir getreu war /also daß ich ihrer verschwiegenheit mich versichern dorfte.

Wir erfuhren von derselben / mit noch gr \sserer bestürzung / daß der statthalter von Syrien seine tochter / die Prinzessin Milcaride / wieder bekommen; daß dieselbe / fůr die Aramena / an den Prinzen von Canaan / in der Diana tempel wäre verlobet worden; und daß den abend / im tempel der göttin Gad / für deren widerfindung / ein grosses dankfest wůrde angestellet werden. Es fehlte wenig / daß Hemor nicht rasend /und ich nicht töricht hierůber wurde. Der betrogene Hemor erfuhre sich also verheuratet / an eine unbekante / die er nie gesehen / verlore alle hoffnung zum Syrischen thron / und lebte in schmerzlicher ungewißheit / wo seine Aramena geblieben wåre. Ich / der ich hierdurch mein fürhaben vernichtet sahe / ware nicht weniger bekümmert / und wuste nicht / was ich nun fürnemen [199] solte. Eine kleine hoffnung hielte uns noch auf / nåmlich diese / daß wir gedachten / Mamellus m \chte / aus list und stats-ursachen / üm die K \nigin von Syrien desto båsser zu verbergen / diese geschicht von seiner tochter ausgesprenget haben. Demnach stellten wir uns unter das volk / wie mit grosser ansehnlicher reihe die Prinzessin Milcaride nach dem tempel begleitet wurde: da uns dan der augenschein mehr als zu gewiß versicherte / daß diese nicht die Aramena ware / welche wir sucheten. Ihre annemlichkeit und sch \nheit gefiele dem Hemor nicht übel / und massete er sich ihrer dabei herfür-scheinenden traurigkeit mit an / weil er deren ein ursacher zu seyn vermutete.

Als sie in den tempel gekommen / schliche Hemor hinter den altar / vor welchem die Milcaride niederkniehete. Weil daselbst niemand auf ihn acht gabe /und er den altar hol befunde / als verkroche er sich in denselben / also das er durch ein gitter / welches unten in den altar gemacht war / ganz nahe die andächtige Milcaride betrachten / und ihre worte / weil sie gar eifrig betete / völlig verstehen konte. Ach grosse göttin! h \rte er sie sagen / du weist allein wie unschuldig ich zu diesen betruge gekommen / und daß ich nicht aus b \sem fürsatz den Prinzen Hemor also angefüret habe. Sei nur deshalben in meiner unschuld gnädig / und lenke sein herze zu mir / daß ich selbiges also möge besitzen / wie er in dem meinigen wonet. Du weist / daß eine keusche liebe / und keine wollustbegierde / mich aus der Diana tempel gebracht / und daß ich dem Prinzen von Canaan die eheliche hand gegeben / weil ich vermeinet / daß ich dieselbe wåre /die er suchete. Ach lasse / grosse göttin! den eid / den wir beiderseits gethan / unaufl \slich bleiben: und gleich wie ich hiermit mich verlobe / dem Hemor beståndig [200] zu lieben / also lenke ebenfalls sein herze dahin / daß er sich der armen Milcaride wunderbares geschicke jammeren lasse. Hiermit wurde sie / ein mehrers zu reden / von den tränen verhintert: und ware Hemor hierdurch so bewegt worden / daß er / als er mir nachgehends diß alles in unsrer herberg erzehlet / mir nicht bergen kente / wiedaß er der Milcaride hold wäre.

Weil ich / wegen des Fürsten Thare / mit den Fůrsten von Hus / und mit dem Husan von Chesed /zu reden hatte / als ließe ich diesen neuen verliebten allein / und gienge / in der nacht / nach des Fürsten von Hus palaste. Die ursach dieser besuchung war /daß die beide Fürsten Hus und Husan an den Thare glaubwürdig berichtet hatten / wiedaß ihres K \nigs Aramenes sohn wieder vorhanden wäre: Weshalben ich mich eigentlich erkůndigen solte / weil auf solchen fall / alle ratschlåge sich ändern / und die Syrische Fůrsten ihre sachen anderst anstellen musten. Diese beide Fůrsten bekräftigten mir nun / mit vielen versicherungen / daß gar gewiß der junge Aramenes in Damasco sich auf hielte: und wolten sie darüm ihre brüder / die iezt die Canaanitische seite hielten / ermanet haben / nicht wider ihr eigen båstes zu handelen / sondern sich Damasco zu nähern / üm auf den notfall ihrem König beizuspringen. Ich übername solches treulich zu berichten / und muß gestehen / daß ich nun dem sohn meines K \nigs / als wie der Aramena / die Syrische kron gönnete. Als ich / erst gegen morgen /zu den Hemor wieder kame / fande ich ihn ganz in gedanken vertieft und entschlossen / forthin diese Chaldeische Prinzessin zu lieben: worzu ihn so wol der eid / den er der Milcaride gethan / als ihre gegenliebe /neben der so lang von Aramena erdulteten hartnäckigkeit / gebracht hatten. Den verlust der Syrischen kron / achtete [201] er hierbei so groß nicht / weil ihm die Canaatische gewiß verbleibet: wie wol er nicht alle hoffnung / dieses reich noch zu erlangen / fallen ließe. Er sagte mir zwar nicht alles / was er hierbei gedachte: und muste ich solches / aus seinen thun / nach und nach abnemen und errahten. Wir reiseten ja so heimlich wieder aus Damasco / als wir waren hinein gekommen.

Nachdem wir Lais erreichet / fanden wir alle Syrer sehr bestürzet über dem / was mit der Milcaride sich zugetragen hatte. Des Hemors liebe gegen ihr / bliebe nicht so verholen / daß man dieselbe ihm nicht angemerket hätte: welches dan verursachte / daß sie mit diesem Prinzen kaltsinniger anfingen üm zu gehen /und ihn nicht mehr / wie zuvor / als ihren K \nig ehreten. Es bestunden aber nun alle unsere sachen in der unschlüßigkeit: weil kein raht sich finden wolte / wie wir bei dieser veränderung uns anstellen solten. Der Babylonier und Niniviten anzug / welche unter fürung des Sinears und Tharsis nach Hierapolis gingen /kame uns auch damit zu ohren: welches dem Hemor nach Hierapolis eilen und schlüßig machete / weil er der Syrischen hülfe allgemach zu mistrauen anfienge /von dem Beor seinen herrvattern / der mit seinem heer unfern Cadytis stunde / geschwinde hülfe zu begehren / und Hieropolis wider diese ankommende zu schützen.

Die Fürsten Thare / Rames / Cyniras / Ezer / Akan und meine vettern der Gahan und Maacha / blieben zu Lais: welche / als ich ihnen / von den Fürsten Hus /die zeitung anbrachte / wie Aramenes der sohn unsers K \nigs sich wieder gefunden hätte / mir hingegen des Fürsten Zophars an sie abgelassenes schreiben zeigete / darinnen gemeldet wurde / daß die lang bisher verborgen-gewesene Aramena / unter månlicher [202] kleidung / und unter des Disons namen / allhier in Naema sich bei ihnen aufhielte. Weil nun diese ihre Erb Prinzessin / durch eine mit dem Fürsten Dison von Seir seltsam angestellte heurat / von ihrem Dianen-gelůbde erledigt werden / und zu ihrem reich gelangen solte: Als wurden sie ingesamt / als redliche Syrer / daß sie doch / dieses werk durch ihre hülfe zum guten ende zu fordern / fůr ihre angeleheit achten / und den eifer / den sie bisher der unrechten Aramena zu dienst erwiesen /nunmehr der rechten zu wenden möchten. Ich kan nicht sagen / wie diese unvermuteen zeitung mich erfreuet / und fehlet nicht viel / daß ich alsofort den Hemor hätte wissen lassen / wie es üm die verlorne Aramena stünde. Weil aber / dieses Prinzen gemüts- änderung / und der der Aramena beharlicher widerwille mich hiervon zurück hielten: als wolte ich eher nichtes anfahen / bis ich hieher gereiset / und alles mit ümständen vernommen hätte. Die Syrische Fürsten haben nun diese erklårung mir mitgegeben / daß sie kein bedenken tragen / den Fůrsten Dison von Seir /durch ehlichung ihrer Königin / zu ihrem herrn zuerwehlen: iedoch mit der bedignis / wann er / sich bei dem thron zu schůtzen / ihm getrauete / und wan die zeitung von ihrem wiedergefundenen König / (welche Hus und Husan für gewiß beteureten /) unrichtig solte erfunden werden; auf welchen fall / ihrer aller neigung sich mehr nach dem Aramenes / als nach der Aramena und dem Dison / wenden würde. Ich muß nun gestehen / daß ich ůber allem diesem so unschlüssig worden bin / daß ich in meiner lebenszeit nie mich ärmer an raht / als für dißmal / befunden habe.

Ich vermeine / (sagte Ahalibama / nachdem der Thebah seine rede beschlossen /) ich wisse etwas / so des Thebah [203] verwirrtes gemüt k \nne wieder zu recht bringen / wann ich euch nämlich sage / daß die einbildung des Hus und Husans falsch gewesen / indem sie meinen ritter Dison / von dem ihr nun wisset / daß er die Syrische Aramena ist / für ihren Erbprinzen Aramenes gehalten. Ich wil euch dan ůmståndlich berichten / wie es damit zugegangen. Hierauf widerholete sie ihnen alles / was Aramena ihr diesen morgen erzehlee: doch verschwiege sie hierbei / was die verliebung der Syrischen Fürstin betraffe.

Durch diesen bericht / wurde des getreuen Thebah gemüte dermassen wieder aufgerichtet / daß er sagte: Nunmehr erkenne ich daß alles ausgesprengte geschrei von einem noch-lebenden Aramenes falsch und nichtig gewesen: und schliesse fästiglich / daß der Prinz dieses namens / in der Philister lande / mit eilf jahren verstorben seie. Die gleichheit der Aramena mit unsrem verstorbenen König / die in ihren / als des vermeinten Disons schoß / herabgefallene Syrische kron / und die einbildung dieser frauen / welcher die Aramena solches weis gemachet / die es nachmals dem Hus und Husan wieder geoffenbaret / haben dieses gerüchte verursachet. Was ist aber / (fiele ihm Zophar in die rede /) von denen längst vorher ausgestreuten zetteln zu halten / welche gleichwol so gewiß / der ankunft des noch lebenden Aramenes / uns versichern wolten? Wann hieran etwas warhaftes gewesen wäre / (antwortete Thebah /) so wůrde / bei jetziger unruhe in Syrien / dieser vorhandene Aramenes nicht gesäumet haben / den Syrern sich zu zeigen: weil er ja keine bässere gelegenheit / als diese / überkommen k \nnen / sich auf den thron zu setzen. Und gesetzet /er stelle sich noch ein / so kan er ja leichter die kron von seiner schwester / als von des Belochus händen /entfangen. [204] Hierauf fragte Thebah nach der zeit und andern ümständen / die bei der bevorstehenden hochzeit wären in acht zu nemen: und als ihn Ahalibama berichtet / daß innerhalb sechs tagen / und zwar auf der Kemuels-burg / die trauung geschehen würde / befande er zu seinem vorhaben / welches ihme beigefallen / die zeit zu kurz / dem ort aber sehr bequem. Um des willen / machte Ahalibama sich anheisig / durch die Casbiane / welche selbigen tag nach Damasco fahren wolte / bei der Königin von Ninive zu erlangen / daß die hochzeit noch auf sechs tage solte verschoben werden.

Der alte Thebah name ihm auch fůr / folgenden morgens nach Damasco zu reisen / üm / mit dem Hus und Husan sich hiervon zu unterreden. Weil er aber inzwischen in Naema verborgen zu seyn verlangte /als begabe er sich allein in den garten: mitlerweile Ahalibama / neben ihrem wirt und wirtin / wieder zu der andern gesellschaft ginge / und mit ihnen das mittagmal hielte. Er ůberlegte daselbst weitläufig bei sich selber / wie am bequemsten dieses grosse werk / fůr Syrien / anzustellen seyn m \chte. Er war derjenige gewesen / der den ietzigen krieg über Syrien gezogen: und fande nun / nach veränderten ümständen / daß dadurch sein zweck nicht war erreichet worden. Demnach gienge nun sein wunsch dahin / wie man der Canaaniter mit ehren wieder los werden k \nte. Bildete er ihm den Beor für / so erinnerte er sich / daß denselben am meisten / die liebe zur Ahalibama / zu diesem krieg antriebe: vermeinte er derowegen / wann man ihm diese Prinzessin / es geschåhe nun gleich mit ihrem willen oder unwillen / k \nte in die hånde spielen / er würde gern dafür Syrien unbekrieget / und selbiges reich seiner Ahalibama brudern überlassen /[205] auch / auf den fall der noht / diesem seinem schwager wider die Assyrier beistand leisten. Stellete er dan ihm den Hemor für augen / so konte dessen neue liebe / seiner einbildung nach / leichtlich die oberhand in ihm erlangen / daß er / seine Milcaride zu überkommen / alle andere ehrsüchtige gedanken wůrde fahren lassen.

Die beide Fürsten Hus und Husan zu gewinnen /kame ihm hiernåchst am schwersten für: massen er sich ihrer ehmaligen gespråche wol erinnerte / da sie fästiglich der meinung gewesen / wann ihre Erb K \nigin sich wieder fände / so můste dieselbe einen vom Assyrischen hause heuraten / damit friede zwischen Syrien und Babel bliebe. Demnach besorgte er / wann er ihnen sagen wůrde / daß Aramena vorhanden / und einen Fürsten vom gebirge Seir heuraten solten / sie wůrden dann alles rükgängig machen. Demnach fassete er nach langem überlegen / diesen schluß / den Hus und Husan / wie auch die andern Syrischen Fůrsten zu Lais / bei ihrer einbildung zu lassen / daß der schöne Dison der junge Aramenes / ihres K \nigs sohn / der Königin von Ninive jungfrau Aramena aber / der Fürst Dison von Seir wåre: da dann die ümstände ferner geben würden / was er hiervon diesen beiden Fürsten fürdichten můste. Er vermeinte auch / wann er sie also gewonnen / daß alsdann der gr \ste stein / von dieser so glorwürdig- als gefåhrlichen unternemung /gehoben seyn / und mit denen übrigen Fůrsten zu Lais / es nachgehends sich leichtlich schicken würde.

Als er nun dieses alles bei sich fäst gestellet / auch dem Zophar entdecket hatte / reisete er am folgenden morgen noch in der demmerung / von Naema hinweg /und erreichete Damasco / kurz nach aufgang der sonne. [206] Nachdem er vor des Fürsten von Hus palast abgestiegen / fande er / zu gutem glůck / alle in Damasco sich befindende Syrische Fůrsten daselbst beisammen / auser dem einigen Elihu / den sie nicht mit in ihren raht genommen. Sie berieten sich eben mit einander / wie sie sich hiebei anstellen solten / da sie aus Lais die nachricht erhalten / daß ihre brüder die Canaanitische seite gänzlich verlassen hätten: an stat aber / unter den Belochus / oder dessen statthalter /den Mamellus / sich wieder zu begeben / der erscheinung ihres verhandenen K \nigs Aramenes erwarten /und für denselben ihr gut und blut aufsetzen wolten. Sie erfreuten sich alle / als sie den klugen Thebah erblicket: dan jeder von ihnen seinen raht hoch verehrte. Nachdem sie ihm die erwehnte ursach ihrer versamlung er \ffnet / und hingegen / was ihn ietzo zu ihnen brächte / von ihm zu wissen begehret / begunte er sie also anzureden: Ich hätte ja nicht gewünschter ankommen k \nnen / weil ich die eigentliche nachricht mitbringe / von dem / wovon ihr iezt handlet. Unser Aramenes ist verhanden / und hält sich unbekant auf /unter Disons namen / bei der grosmůtigen Prinzessin von Seir der Ahalibama. Seinen ganzen lebenslauf euch hier zu erzehlen / ist iezt unnötig: weil wir von wichtigern dingen zu reden haten. Ich wil nur sagen /daß er / mit dem dapfern Fürsten Dison / der Ahalibama brudern / grosse freundschaft gemachet: welcher durch wunderbare schickung des himmels / bisher /unter der Aramena namen / im Ninivitischen frauenzimmer gelebet.

Ein allgemeines verwunderungs-geräusche / entstunde bei den Syrischen Fůrsten / als sie dieses vernamen; und wie solches sich wider gestillet / fuhre Thebah [207] also fort zu reden: Dieser Dison / unsers Aramenes vertrautester freund / stellet ietzo die braut für /mit deren unser König / hier in Damasco / und zwar auf der Kemuelsburg / sich wil trauen lassen: üm dadurch diesen seinen freund / von des Baleus liebe und ietzigem seinem stand / zu erledigen / auch nachgehends seiner in seinem grossen fůrhaben sich zu bedienen. Solches sein vorhaben ist / unter dieser hochzeit / sich seinen stånden zu offenbaren / und ihnen zu zeigen / wie ihn der himmel / sie von der Babylonischen dienstbarkeit zu erlösen / beim leben erhalten. Bei euch wird es nun stehen / der entschliessung unserer brüder zu Lais bei zu pflichten / die fůr ihn ihr gut und blut wollen aufsetzen: und wird solches alles gar leicht von statten gehen / wann ihr hierinn meinem getreuen raht folgen wollet. Es wäre keiner von uns würdig / (sagte hierauf der alte Hus /) sich der blutfreundschaft des grossen Aramenes zu berümen / wan wir dessen erben nicht wolten mit allen kråften beistehen. Und ob ich zwar iederzeit gut Assyrisch gewesen / so gehet doch nun dieses bei mir über / und wil ich mein leben / auch all mein hab und gut / gern daran wagen / üm diesen thron seinem rechten erbherrn wieder zuzuwenden.

Als nun / mit gleichem eifer / die anderen auch geredet / baten sie den Thebah / ihnen seinen ausgesonnenen anschlag kund zu thun: welcher dann dieser war / daß sie den Cyniras / in der nacht / wann die vermeinte hochzeit des Disons und der Aramena angesetzet wäre / mit seinen v \lkern nahe für Damasco solten růcken lassen; Da der Nahor und Elhanan / so zwei thore in Damasco bewacheten / die Syrer einlassen / und mit denen die Kemuelsburg sonder mühe einnemen und besetzen [208] könten. Wann sie nun diese in ihrem gewalt hätten / würde es sich nachgehends schon weiter geben. Und wann sie hiermit einig wåren / wolte er gleich hinaus zu den andern nach Lais sich verfůgen / sowol dieserwegen mit ihnen sich zu bereden / als auch sich zu bemühen / daß der K \nig Beor /indem sie ihm die Ahalibama einzuliefern verhiesen /sich für sie zum zweiten mal erklären möchte. Als sie nun alle diesen fürschlag beliebet / und ferner / was zu einem so grossen fürhaben nötig / abgeredet hatten / ließen sie / ům keine zeit zu verlieren / den alten Thebah wieder abziehen; und begaben sich voneinander / üm keinen Assyrier einigen argwan von ihrer geheimen unterredungen zu geben.

Der Nahor / und der junge Elhanan / giengen nach dem grossen k \niglichen garten / alwo sie wusten /daß die K \niginnen neben den andern sich befinden wůrden. Sie erfuhr daselbst / wie die ganze gesellschaft folgenden tags / zu wasser / nach Naema hinaus fahren wolte: massen / zu dem ende / schiffe bestellet wurden / die am morgen solten in bereitschaft stehen. Es vername auch Nahor / wie die schöne Delbois dem Prinzen von Assyrien verwiese / daß er noch nicht die Aramena zu Naema besuchet hätte: welchen fehler zu ersetzen / dieser Prinz ihm fürname / dieser fart mit beizuwonen. Weil er vom Thebah gehöret hatte / wer Aramena wäre / als bestellte er ihm ebenfalls ein schiff / aus begierde / so wol diesen helden /unter der Aramena kleidung / als seinen König unter des Disons namen / zu sehen. Weil man die Prinzessin Milcaride auch mit nemen wolte / als ersuchte die schöne Delbois hierüm den statthalter / der eben auch zugegen war: welcher dan verwilligte / daß seine tochter / der Königin befehl zu gehorsamen / sich einfinden [209] solte; wiewol Calaride es nicht mit ihr so gemachet / daß sie ursach hätte / dieselbe zu besuchen. Es wurde aber nachmals diese spazirfart / weil folgenden tags ein starker regen und ein håftiges wetter einfiele / bis auf den dritten tag verschoben: da dann solche mit sonderbarer vergnügung / auf dem Pharphar /volzogen wurde.

Weil die jungfrau Aramena nicht mehr / wegen ihrer wunden / der kammer hůten dorfte / als ware sie / neben den andern / mit am ufer / als diese königliche gesellschaft ankame: da sie dan ohne seufzen ihre sch \ne Königin nicht anzusehen vermochte / als welcher sie nun bald auf ewig gute nacht sagen solte. Weil / zwischen dem ufer und des Zophars schloß /eine sch \ne wiesen lage / als gingen sie / ehe sie in das haus eintraten / eine weile daselbst spaziren. Die schöne Delbois name den Prinzen Baleus bei der einen / und ihre Aramena bei der andern hand / da sie zu dieser im fortwandeln sagte: Der Prinz von Assyrien hat meist diese besuchung angestellet / ům zu sehen / wie du dich befindest. Als solches der Prinz bekräftigt hatte / antwortete Aramena: sie danke den himmel fůr ihren zustand / fürnemlich aber darům /daß eines so grossen Prinzen wunden / durch die ihrigen / auf so edle weise / wären verändert und verbässert worden.

Eine schamr \te ůberzoge hierauf des Baleus wangen / und als er zu antworten verweilte / sagte für ihn die sch \ne Königin: Aramena hat nicht durch die wunden / welche sie von der frömden Prinzessin entfangen / den Prinzen von Assyrien geheilet / sondern durch diejenigen / die ihr der schöne Dison gemachet; wodurch er bewogen worden / sich eben so / wie sie /doch auf längere beständigkeit / von der schönen unbekanten verwunden [210] zu lassen. Ihr seit / liebste schwester! mein guter fürsprecher / (fiele ihr der Prinz in die rede /) und finde ich mich euch verbunden / daß ihr die můhe nemet / meinen ietzigen wandel bei der schönen Aramena zu entschüldigen: die wenigst hieraus erkennen wird / wie ich gesinnt bin / ihre ruhe zu befördern / indem ich ihr einen verdrießlichen liebhaber entziehe. Der Prinz thut wol / (sagte Aramena hinwiederüm) daß er bei seinem stande / gleichwie ich bei den meinigen / verbleibet.

Dieses unangeneme gespräche abzureissen / begabe sich die sch \ne Königin auf andere dinge zu reden /und zoge Milcaride / Ahalibama und Calaride mit in ihre unterredung: welche letzere sich eben mit der Milcaride bekant machete / und sich gegen ihr entschüldigte / daß / die lieb / zu ihres Königs tochter /ihr ehmals dieses an die hand gegeben hätte / sie an stat der Aramena / in den Ninivitischen tempel zu bringen. Milcaride sagte hierauf: wiedaß sie ihr solches gern vergebe / und allein wünsche / daß ihr vorhaben / in beständiger ruhe zu setzen / daurhafter seyn möge. Die K \nigin von Ninive / widersprache diesem wunsch der Milcarinde; und Calaride sowol / als Ahalibama / sich aus des Thebah erzehlung erinnernd /daß sie der Hemor liebte / sagte ihr soviel fůr von dieses Prinzen geschicklichkeiten / daß Milcaride / die ohndas bekümmert war / durch diese erinnerung zu noch mehrern gedanken gebracht werde.

Weil aber die sch \ne Königin / ihrer Aramena bräutigam / nicht unter der gesellschaft sahe / fragte sie nach dem Dison / und bekame von der Ahalibama zur antwort / daß er sich ein wenig übel befände: Dan dieser sich für der Milcaride / mit welcher er / als Aramena / in Ninivitischen tempel sehr bekant gewesen / nicht viel [211] wolte sehen lassen. Also sahen der Nahor / und der alte Hus / welcher auch mit in der gesellschaft war / daß sie sich vergebens bemühet hatten / diesen ihren König zu sehen. Es vermeinte aber die Königin von Ninive / diese unpäslichkeit wåre ursach / daß Ahalibama üm aufschiebung der hochzeit durch die Casbiane bitten lassen: welche aber eine andere ursach einwendete. Unter solchen gesprächen / kamen sie endlich in das haus: da Zophar und Calaride nichtes sparten / ihre hohe gäste wol zu bewirten / und soviel erhielten / daß sie etliche tage daselbst bei ihnen verblieben. Endlich fuhren sie wieder ab nach Damasco / daselbst zur hochzeit des Disons und der Aramena anstalt zu machen: die drei Seirische Fürstinnen / aber nebenst der braut und dem bräutgam / blieben zu Naema / von dar sie solten / einen tag vor der hochzeit / aus Damasco / mitgew \nlichem gepränge abgeholet werden.

Geschichte der teutschen Prinzessin Hercinde.

Die Prinzessin / deren lebenslauf ich mir zu beschreiben fůrgenommen / stammet her / auf mütterlicher seite / von dem alten Assyrischen geblůte / nämlich von dem Prinzen Trebeta / des Ninias brudern / den dieser K \nig verjaget: daher er sein glůck in entfernten landen suchen muste / und sich in Celten begabe /da er die stadt Trier gebauet / und sie nach seinem namen genennet. Er hatte aber / neben seinen nachkommen / mit den Celtischeñ und Teutschen Königen unaufhörlich zu kriegen: welches dan / zwischen seinem geschlecht und den andern Celten / zur erbfeindschaft gedyen. Zu des K \nigs Bojus und seines bruders des Marsius zeiten / waren des Trebeta nachkommen also herunter gekommen / daß sie die eingeno ene Länder meist wieder verloren / und sich in die wälder und gebirge zu verkriechen / genötigt wurden: da dan ihre haubtstadt Trier der König Bojus einbekame / und das Königliche geschlecht der Trebetier bis auf etliche wenige ausgerottet wurde. Unter den überbliebenen ware auch / die sch \ne Prinzessin Arovinda: in die sich der König Marsius verliebte / und wider den willen des Bojus seines bruders sie heuratete.

Hieraus nun entstunde / der unversönliche haß zwischen diesen beiden brůdern: der endlich dem Marsius anlaß gabe / aus Celten zu fliehen / und seiner gemalin zum Assyrischen thron habendes recht hier in Asien zu suchen. Nicht dieses allein aber ware die ursach dieses bruder-hasses; sondern es kame noch dazu / daß der König [222] Marsius den aus Kitim verjagten König Hesperus / mit dessen beiden schwestern / der Valentia und Hesperia / in seinen schutz genommen /welche ihr leiblicher bruder / der Italus Kitim / verjaget hatte. Weil nun dieser mit dem K \nig Bojus im bund stunde / als konte es dieser gegen dem Marsius seinem bruder nicht ungeantet lassen. Dieses habe ich mit wenigen vor-anfüren sollen / damit nachfolgende meine erzehlung desto verständlicher seyn m \chte.

In dieser unruhe wurde von der Arovinda / auf einem bergschlosse / daß der Fürstin Hesperia zugehörte / die Prinzessin Hercinde geboren: und zwar eben zu der zeit / da ihr herrvatter / der K \nig Marsius / der grausamen verfolgung seines bruders / aus Celten / hieher in Asien / entweichen / und seine sterbende Arovinda zurück verlassen muste. Die Fůrstin Hesperia / die einen Teutschen Fůrsten zum gemal gehabt / und denselben / in einem von den lezten kriegen wider den König Bojus / verloren hatte / name die erziehung der kleinen Hercinde ůber sich: die sie dan /so treulich / als heimlich für den Bojus / verrichtete. Es liesse sich aber / bald von zarter kindheit an / bei dieser Prinzessin eine soviel schönheit und eine so dapfre tugend blickẽ / daß man wol von ihr hoffen konte / sie wůrde in beiden stůcken sonderbar werden. Alle ihre belustigung / bestunde in kriegerischen und manlichen ůbungen / als etwan pferde zuzureiten /oder ein wildes thier zu erlegen / oder mit dem bogen zu schiessen / und mit der schleuder zu werfen. Dieses / neben ihrer grossen schönheit / machte weit und breit das gerüchte von ihr reden: dannenhero die Hesperia ihr nicht getrauete / sie långer für dem Bojus zu verbergen / welcher / wann sie ihm wäre kund werden / sie seiner wut würde aufgeopfert haben.

[223] Diesem nun fürzukommen / brachte sie die Hercinde an den hof ihres schwagers / des Lucus K \nigs der Aborigener / welcher ihre schwester die dapfere Valentia geheuratet hatte: alwo sie / fůr dem Bojus sicher / und nach ihrem kriegerischen gemüt bequemer /leben konte. Der junge Prinz Tuscus Sicanus / des Königs sohn / fienge gleich an ihre sch \nheit anzubeten: bekame aber einen ungleichen mitbuler an seiner mutter brudern / dem alten König Hesperus / der / wie ich anfangs berichtet / aus Kitim war von seinem bruder veriaget worden / und nun / nach der abreise seines ehmaligen beschützers / des Königs Marsius /sich bei diesem seinem schwager aufhielte. Lucus und Valentia / welche beiderseits die sch \ne Hercinde herzlich liebten / wünscheten nichtes mehrers / als sie zur schwiegertochter zu überkommen / und hielten sie von tag zu tag wehrter / iemehr sich ihnen ihre unvergleichliche edle natur zu erkennen gabe: welche freundschaft sie dan mit so grosser gegenbezeigung erkante / als wenig ihr gemüt sonsten geneigt war /des Tuscus Sicanus / oder des Hesperus / liebes beginnen anzunemen.

Diese beide / merketen einander bald ab / daß sie an einer krankheit lagen / und fiengen daher an / in ehmaliger vertreulichkeit kalt zu werden / und jeder auf des andern thun und lassen acht zu geben. Sie neideten einander / und kamen doch ståts bei der Prinzessin zusammen. Hesperus / als ein K \nig / und des andern mutter bruder / vermeinte den vorzug zu haben: welchen ihm aber der Prinz der Aborigener bestritte / als ein Prinz voll hoffnung / einen thron zu erlangen / da der andere nichtes zu hoffen und überdas zimlich viel jare auf sich hatte. Es fielen öfters entfindliche und harte worte zwischen ihnen: da aber Hercinde ihre entzweiung / [224] durch ihren grossen verstand / meisterlich wieder beizulegen wuste. Und weil sie meist auf dem jagen sich bei ihr befunden / als gabe sie diesen ihren beiden aufwartern / in ausspürung der wilden thiere / so viel zu schaffen / daß sie selten gelegenheit überkamen / von andern dingen mit ihr zu reden. Sie konte auch dergestalt sie beide in den schranken der ehrerbietung halten / daß keiner von ihnen sich unterfahen dorfte / seine gemütsneigung ihr zu entdecken.

Sie war von natur eine feindin der liebe / und tadelte nichtes an dem Tuscus Sicanus / als dieses / so sie für ein laster hielte: ihr fåst einbildend / man k \nne unmüglich zugleich dapfer und verliebt seyn. Die K \nigin Valentia wolte / ihrem sohn zum bästen / ihr diese meinung durch ihr eigenes beispiel benemen: weil sie den ruhm einer dapfern heldin hatte / und doch dabei den Lucus / ihren herrn / liebete. Aber Hercinde ließe solches dahin gestellet seyn / und gabe für / sie hätte ein unüberwindliches gemůt / deme nichtes / als der tod / angewinnen solte. Weil Tuscus Sicanus noch jung war / als erwartete Valentia von der zeit die änderung dieser ihrer meinung / und drunge nicht so sehr in die Hercinde / üm nicht dadurch sie noch hartnåckichter zu machen. Hingegen bemühte sie sich / ihrem bruder diese liebe aus dem sinn zu reden: richtete aber anders nichtes damit aus / als daß dieser alter Hesperus in seiner liebe verborgener wurde / und sich für ihr zu hůten anfienge.

Wie es nun an des Lucus hof diese gestalt hatte /erfuhre man daselbst / wie daß der König Italus seine beide Prinzen und Prinzessinnen / den Morges und Sicorus / die Electra und Roma / von Trier abholen ließe / da sie bisher waren erzogẽ worden: und daß des gewesenen [225] K \nigs der Janigener / des Blascons /sohn und tochter / der Camboblasco und die Hermione / sie begleiten würden. Die erbitterte geschwistern / der Hesperus und die Valentia / aus begierde /sowol an ihrem bruder / als an ihrem feinde dem Blascon / sich zu råchen / machten hierauf einen anschlag auf diese königliche personen / und ließen ihnen vorwarten / als sie über das hohe gebirge der Alpen reisen wolten. Wiewol nun der dapferen Camboblasco /neben dem Morges und Sicorus / mutigen wiederstand thäten / musten sie doch endlich sich gefangen geben: da sie dann / mit grossem frolocken / an des Lucus hof gebracht / und wiewol sie an dem / was ihre eltern gethan hatten / ganz unschuldig waren / aus grausamer rachgier / zu einem schmälichen tod verdammet. Um aber hiemit dem Blascon / der sich zu Trier aufhielte / und dem K \nig Italus in Kitim / desto weher zu thun / ließe man sie auf ein bergschloß bringen /und überall aussprengen / wiedaß die kinder des Italus und des Blascons würden hingerichtet werden.

Der grosmütigen Hercinde gienge dieses fürnemen sehr zu herzen / und kunte sie solches nicht billigen: wiewol sie selber dem Bojus nicht gut war / weil er ihr geschlecht auszurottẽ gesuchet; aber auf eine l \blichere art an ihm sich zu rächen verlangete. Sie fassete demnach einen solchen haß gegen dem Hesperus / und hielte ihn für so nichtswert / daß er kaum sich mehr erkůnen dorfte / für ihre augen zu kommen. Dem Tuscus Sicanus war dieses eine hohe freude / der dan / ihr åmsiger als vorhin aufzuwarten / sich befliesse. Und weil er / wie sie / sein misfallen über dem beginnen der seinigen bezeugte / brachte er damit zu wegen / daß sie sich mit ihm in verträulichere gespräche einließe / und endlich mit ihm [226] abredete / diese gefangene Prinzen und Prinzessinnen los zu machen. Der verliebte Prinz hierzu von tugend und liebe angereget / setzete alle betrachtungen hintan / üm allein seiner Prinzessin sich gefållig zu machen. Als nun die zeit / so sie hierzu bestimmet / erschienen / und alles in bereitschaft war / stelleten sie sich beide an / als wolten sie / auf etliche tage / ein jagen anstellen: und weil man dessen bei hof an ihnen schon wol gewonet war / als vermutete niemand / daß etwas anders dahinter stecken möchte.

Also eileten sie / mit ihren bestellten und zusammen gebrachten leuten / nacht und tag fort / bis sie an das bergschloß kamen / welches mit einer starken wacht beleget war. Tuscus Sicanus / seine Prinzessin für gefahr zu bewaren / vermeinte die kriegsleute sei nes herrvattern zu bereden / daß sie freiwillig eingelassen würden: aber Hercinde befande solches nicht für ratsam / in erwägung / daß man ihnen den rückgang verwehren möchte. Demnach růstete sie sich zum stürmen / und wie solches handwerk gleichsam ihr element war / als glůckte ihr dieser kůne anschlag so wol / das sie / neben dem Prinzen / dieses berghaus erstiege / und alles niederhauend / ihr einen freien paß zu den gefangenen Königlichen personen \ffnete. Diese / so an nichtes weniger / als an ihre erlösung /gedachten / sahen mit bestürzung ihre befreierin zu ihnen in das gemach eintreten / in welches schloß zusammen zu kommen / der haubtman ihnen erlaubet hatte. Als sie vernamen / daß es fürnemlich die dapfere Hercinde wäre / deren sie ihre freiheit zu danken hatten / geschahe solches von ihnen mit ja so grosser verwunderung als erkentlichkeit: und schaueten die beide brüder aus Kitim / der Morges und Sicorus /und der Prinz der Aborigener / einander sonder [227] haß an / sich mehr erinnerend / daß sie zusammen geschwister-kinder waren / als daß sie an ihrer eltern feindseligkeit hätten gedenken m \gen.

Diese Prinzen / neben der erlösten Hermione /Electra und Roma / hafteten noch in bestůrzter freude / und konten ihre so unvermutete erl \sung nicht begreifen: als gegen der nacht unversehens ein neuer auflauf entstunde / und ein ruffen / wie daß die burg abermals erstiegen würde. Wie nun die Prinzen /neben der Hercinde / hinaus und diesem geschrei zu liefen / fanden sie zwar ihre leute fechten / aber mit so schlechtem fortgang / daß die fr \mde ankommende sich eben meister von der maur sahen / als diese dazu kamen. Die mutige Hercinde / so keine gefahr scheuete / eilete dem fürer dieser frömden entgegen / mit demselben sich in einen kampf einlassend: welcher beiden das leben würde gekostet haben / wan man sie nicht / wiewol beiderseits schwerlich verwundet / und fast onmåchtig / von einander gebracht hätte. Es war aber dieser frömder / der Prinz Jethur von Hevila: welcher aus begierde / fr \mde reiche zu suchen / gar biß in das entfernte Celten gereiset / und eine geraume zeit am Trierischen hofe / (wiewol heimlich / und aus sonderbaren ursachen / die in diese erzehlung nicht gehören / unbekant /) sich aufgehalten. Die sch \nheit der Prinzessin Roma hatte ihn so eingenommen / daß er nicht allein ihr daselbst aufgewartet / sondern auch in ihrem abzug ihr nach Kitim zu folgen willens gewesen. Wie er aber nachmals / in der Aborigener land / von ihrer gefängnis vernommen / hatte ihn die liebe zu dieser entschließung getrieben / seine Prinzessin zu erlösen.

Als er nun von der Hercinde solcher massen verwundet worden / erkanten ihn / bei dem schein der herbei [228] gebrachten fakeln / die Prinzen Morges / Sicorus / und Cambloblasco / fůr ihren alten freund / den sie zu Trier erworben / und gleich vermutend / es würde dieses zu ihrer erl \sung angesehen seyn / rieffen sie / daß man mit aller tåtlichkeit ferner einhalten solte. Also ward im augenblick wieder friede / und truge man den verwundten Jethur / wie auch die schier onmåchtige Hercinde / in zwei absonderliche gemächer / alda mit allem fleiß nach ihren wunden gesehen wurde: Dan die erloste Prinzen und Prinzessinnen für sie beide gar besorget waren / als für die jenigen / die wegen ihrer befreiung in solchẽn stand gerahten. Als Jethur erfuhre / daß er eine Prinzessin verwundet / die so wol / als er / für der andern freiheit gefochten hatte / wurde er darům sehr bekümmert / und fårtigte / weil er es selber nicht zu thun vermochte / den Prinzen Morges an sie ab / seine entschuldigung dieserwegen bei ihr abzulegen. Hercinde vergabe ihm gern / was er ihr hierinn zuwider gethan / und lobete überdas seine treu und dapferkeit / die er hierdurch an seinen freunden und an ihr erwiesen. Es ist leicht zu erachten wie /für allen / der Tuscus Sicanus üm seine Prinzessin sorgfältig worden / als er sie in solchem zustand gesehen. Alle nur ersinnliche pflege / wurde ihr / so wol von ihm / als fürnemlich von den dreien Prinzessinnen / geleistet.

Als die gr \ste gefahr vorbei war / und sich bei ihr das blut gestillet hatte / gedachte sie mehr an das heil der andern / als an ihr eigenes / und triebe sie ingesamt an / ihre reise nach Kitim zu dem König Italus zu beschleunigen / bevor der Lucus / und ihr abgesagter feind der Hesperus / ihrer befreiung innen wůrden. So ungern sie nun ihre woltäterin verließen / so nötig wurde doch solches befunden. Also reiseten / die vier kinder des Italus / [229] neben dem Camboblasco und dessen schwester / aus diesem ihrem gefängnis hinweg: die ungemeine grosmut der Hercinde und des Tuscus Sicanus / bis an den himmel erhebend. Weil die Prinzessin Roma ihren geliebten Jethur / wegen seiner wunden / alda zurück lassen muste / als entfohle sie ihn der Hercinde auf das treulichste / und bate ihn /daß er sie auf allen notfall / wider den K \nig der Aborigener / in schutz nemen wolte. Als sie hinweg waren / färtigte Tuscus Sicanus gleich einen boten ab / an seinen herrvattern / und thäte ihm zu wissen / wie ihn und die grosmütige Hercinde die erbarmung angetrieben hätte / diese unschuldige personen / über welche man ein so strenges urteil fällen wollen / zu erledigen: nicht fürchtend / daß der König dieses ihr beginnen so gar ungůtig aufnemen würde / daß er deswegen keine vergebung zu hoffen haben solte.

Als der bote in des Lucus hof ankame / und diesen verlauf der erledigung erzehlet / stritte in des Lucus gemüte die verwunderung und der unwille: da leichtlich die erste in ihm die oberhand wůrde behalten haben / wann nicht der Hesperus wåre dazu gekommen. Dieser deutete des Prinzen Tuscus Sicanus beginnen so übel aus / daß der König sein schwager bewogen wurde / seinem sohn auf ein zeitlang das reich zu verbieten. Hercinde aber wurde / wieder nach hof zu kommen / beruffen. Die K \nigin Valentia reisete selber dahin / ihr in dieser krankheit handreichung zu bieten: da sie dan den Prinzen im begriffe fande / dem strengen befehl des K \nigs zu gehorsamen / und sich hinweg zu machen.

Nichtes fiele ihm hierbei schmerzlicher / als daß er die Hercinde verlassen muste: und zwar bei dem Hesperus / [230] seinem mitbuler / der sich nun seiner abwesenheit bedienen wůrde. Bei diesem abschied / stellte er die stäts beobachtete ehrerbietung ein wenig auf die seite / uñ entdeckte sich seiner Hercinde etwas kecker / als er sonst m \chte gethan haben. Sie wolte aber von dergleichen ganz nichtes hören / und so hoch sie ihn versicherte / daß zeit seiner abwesenheit / weder der Hesperus / noch iemand anderer / ihme bei ihr würde schaden k \nnen / so wenig hoffnung gabe sie ihm hingegen / daß ihme solches worzu nützen solte. Ja sie erklårte sich frei gegen ihme / daß sie weder ihn /noch einigen menschen / also / wie er es wůnschete /lieben könte; und m \chte er das für ein grosses zeichen ihrer sonderbaren hochachtung fůr seine person erkennen / daß sie gegen ihn / nach seiner so künen erklärung / ihren unwillen nicht völlig blicken ließe /den sie darüm hinterhielte / weil es sie schmerze / daß er üm tugend willen / also übel von seinen herrvattern angesehen / und sein dapferes beginnen ihm so übel belonet wurde. Der arme Prinz / muste sich hiermit abweisen lassen: ware aber doch etlicher massen zu frieden / daß er in der hoffnung dorfte abscheiden / in seiner abwesenheit keinen glůcklichern mitbuler zu überkommen Valentia / wiewol sie ihrem sohn diese that auch verwiese / ließe doch / zwischen ihrem zorn / die můtterliche liebe herfůr blicken: daß also der Prinz nicht ursach hatte / sich über sie zu beschweren. Doch muste er / gleich den andern tag nach ihrer ankunft / hinweg reisen: und begehrte seine fraumutter an ihn / daß er nach Asien gehen und an des Marsius Königs von Basan hof sich begebenssolte.

Die grosmütige Hercinde truge hierauf sorgfalt / für den Prinzen Jethur / den ihr die Roma so hoch anbefohlen hatte / und brachte bei der Valentia zu wegen /[231] daß er wol in acht geno en / und ihm als einem ausländer alles zu gut gehalten wurde / was er in ersteigung des bergschlosses begangen hätte. Wie nun seine und der Hercinde wunden gånzlich geheilet waren / reiseten sie wieder nach hof ab: da ein kleiner verweis / den sie vom König entfienge / alle der Hercinde straffe war / die sie hierum leiden muste. Aber die plage / die ihr der Hesperus antäte / ware ihr viel schwerer und unerträglicher: massen er ståts üm sie war / und ihr von seiner liebe fůrsagte / auch ihre harte antwort und unfreundliches bezeigen sich im geringsten nicht davon abhalten liesse. Der wackere Jethur hielte sich auch fleissig zu der Hercinde / und fande ihre schönheit und gesellschafft so vollkommen / daß er von diesem hof nicht sehr hinweg eilete / sondern gar willig an einem ort / da er so gern war / sich aufhalten liesse.

Es hatte aber das gerüchte / wie der König Lucus /so wol des Königs von Kitim / als auch des Blascons kinder / welche letzere des Königs Bojus aus Celten schwester / die Martinde / zur mutter hatten / wolte hinrichten lassen / sich überall ausgebreitet: welches dan / wiewol sie schon wieder befreiet waren / ursach gabe / daß die K \nige von Celten und Kitim den Lucus mit heersmacht überzogen / üm dieser wegen an ihm sich zu råchen. Die Aborigener aber waren /wider diese gewaltige feinde / unerschrocken / und teileten sich in zwei haufen: da Lucus den ankommenden Celten / Valentia aber / mit ihrem bruder dem Hesperus / und mit der Hercinde / dem Italus Kitim ihrem bruder entgegen zoge. Diese Valentia / war des kriegens wol gewonet: daher sie ein grosse mänge weiber abgerichtet hatte / welche mit ihr pflegten zu feld zu gehen / und auch diesen zug mit verrichteten. Die freudige Hercinde thåte [232] von der welt nichtes lieber / als diese reise / und beredte auch den Jethur /daß er / als ein freiwilliger / ohne annemung eines kriegs-amtes / sich hierbei gebrauchen ließe. Er weigerte sich zwar anfangs / wider den vatter seiner Roma zu fechten: weil aber Hercinde diese betrachtung nur verlachete / und seine dapferkeit / auch daß er diesem zug aus dankbarkeit beiwonen müsse / für die gutthaten / die ihme an des Lucus hof wiederfahren / ihm fürhielte / ließe er sich bereden / und war im feld stäts der Hercinde zur seiten: deren frisches wesen / und unermüdete wachsamkeit / er nicht gnugsam bewundern konte.

Wie nun die beide heere gegen einander zu stehen gekommen / und nur ein weites thal zwischen sich hatten / das sie voneinander scheidete: war die hitze und der eifer bei der Valentia und dem Hesperus so groß / daß sie alsofort auf ihren ankommendẽ bruder /den Italus / wolte los gehen. Dann ihr haß gegen diesen König / war so håftig / daß die länge der zeit sie nicht konte vergessen machen / was ihr und den ihrigen dieser bruder zu leid gethan hatte: wordurch sich dann wahr erwiesen / daß kein haß tiefer in das geblüt einwurzle / als der unter blutsfreunden entstehet. Italus Kitim hingegen / als der noch eine neigung gegen diese seine schwester / wiewol er sie ins elend verjaget / in sich entfunde / erwiese sich nicht so hitzig /wie sein gegenpart / sondern sandte der Valentia einen seiner fürnemsten haubtleute entgegen / und ließe ihr sagen: Es befrömde ihn / daß er nicht den K \nig Lucus / an ihrer stat / hier finde / mit dem er /und nicht mit ihr / es auszufůren hätte / was ihm in der person seiner kinder wäre zu leid geschehen. Valentia ließe ihm hierauf zur antwort sagen: daß ihr herr / der Lucus / seine des Italus kinder gefangen nemen [233] lassen / sei geschehen / ům / ihre und des Königs Hesperus rache zu suchen; daher auch ihr wol anstehe / daß sie ihm dafür mit den waffen ein genügen thue / weile er das auf solche weise begehrt hätte. Nach dieser botschaft / rüsteten sich beide heere zum streit / und sobald der morgen aufgienge / brachen sie zu einander ein. Valentia und Hercinde verrichtetẽ alhier wunderdinge / sonderlich die lezte / deren arm so viele / als ihre schönheit / verwundete. Der sieg bliebe auf der Aborigener seite / und wurde der Italus Kitim zu weichen genötigt: der dan mit den seinigen eine klippe einname / die von natur so beschaffen war /daß aus ihren vielen h \len und winkeln grosse gegenwehr geschehen kunte.

Wie nun also Valentia / neben ihrem bruder / sieghaft in ihr lager wiedergekehret / wurde Hercinde gemisset / und überall vergeblich gesuchet. Dieser verlust machte den Alborigenern ihren sieg so bitter /weil sie solchen alle dieser heldin zu schrieben / daß /an stat des freudengeschreies / ein allgemeines wehklagen unter dem heer entstanden: welches sich zwar folgenden tags ein wenig wieder stillete / als man erfuhre / daß sie / wie auch der Prinz von Hevila / vom feind wåren gefangen worden. In diese gefängnis war die küne Hercinde gerahten / weil sie sich allzusehr in den feind hinein gewaget: doch erleichterte dieses ihre bande / daß sie sich hierdurch wieder in der Prinzessinnen Electra und Roma gesellschafft sahe / als welche dem K \nig ihrem herrvatter mit ins feld gefolget waren. Die Roma bezeigte sich zwar anfangs gegen dem Prinzen von Hevila gar übel zu frieden / daß er die waffen wider sie gefüret; und liesse daneben nicht eine geringe eiversucht gegen der Hercinde blicken: welche ihr aber solche bald wieder bename / als sie ihr alle ümstånde berichtete / dadurch [234] der Prinz zu diesem feldzug bewogen worden. Worauf die liebes erbarmung bei dieser Prinzessin sich bald wieder einstellete / also daß sie des gefangenen Jethur wol pflegen ließe / und durch vermittelung ihrer brüder es dahin brachte / daß er dorfte in ihre gesellschaft kommen.

Wie nun also der Italus in der klippen lage / berennte Valentia dieselbe / und bemühete sich täglich /dem feinde neuen abbruch zu thun. Eines tags / als sie mit wenigen der ihrigen sich zu nahe an die klippen wagete / brache ein grosser haufe vom feind auf sie los: unter deren månge sie hätte erligen můssen / wan es ohne den schutz eines unbekanten ritters gewesen wåre / der so dapfer für sie fochte / daß / mitlerweil er fast allein den feind aufhielte / die Königin gelegenheit bekame / sich in sicherheit zu entziehen. Dieser frömde / war ihr sohn / der Prinz Tuscus Sicanus /welcher also zu rechter zeit diese kindliche treue seiner fraumutter erwiese. Er hatte / nach seiner verbanuung von hof / noch immer in den benachbarten ländern ümher gewandert: bis das geschrei von diesem krieg ihn hieher gefüret / wo er den seinigen /und sonderlich seiner Hercinde / dienst zu leisten vermeinet. Er muste aber / wegen der vielen entfangenen wunden / und weil er sich vom feind übermannet sahe / sich lassen gefangen nemen: zu unbeschreiblicher freude des Italus Kitim / als welcher nun die beide personen in händen hatte / die der Valentia die liebsten in der welt waren. Weil er aber wol wuste / daß dieser Prinz und die Hercinde die seinigen vom tod befreiet hatten / als erwiese er ihnen alle h \flichkeit /und gewann den Prinzen / als seiner schwester sohn /sehr lieb / daß er endlich auf die gedanken geriete /ihn mit einer von seinen töchtern zu verehlichen / und zwar zugleich hierdurch frieden [235] zu stiften. Hierzu nun erkiesete er die Prinzessin Roma: weil die ältere Prinzessin / mit seiner bewilligung / bereits an den Prinzẽ Camboblasco verlobet war. Er hielte aber diese seine gedanken anfangs gar heimlich / und merkte inzwischen / daß der Tuscus Sicanus die Hercinde liebte /und der Jethur seiner tochter aufwartete: weshalbẽ er nicht vergebens befahrete / daß dieses seinem fürhaben hinternis bringen würde. Er war aber entschlossen / eher seine ganze macht daran zu setzen / als dieses nicht nach seinem verlangen werkstellig zu sehen.

Die freimütige Hercinde / bekümmerte sich in dieser ihrer gefängnis üm nichtes / als daß sie aus dem stand gesetzet war / kriegerischen ůbungen obzuligen: dan auser diesem / gienge es ihr gar wol / in gesellschaft der dreien Prinzessinnen und der Prinzen. Es lebete auch der Jethur so vergnůgt bei seiner Roma /und Tuscus Sicanus war so wol zu frieden / seine sch \ne Hercinde / ob schon von ihr ungeliebt / nur zu sehen / daß ihrer keines daran gedachte / daß sie gefangen wåren. Aber die Valentia liesse ihr / diese ihres Sohnes und der Hercinde bande / tieffer zu herzen gehen / und stunde ihrenthalber alle angst aus /welche ihr des Italus Kitim rachgier fürbilden konte. Es wolt auch der verliebte Hesperus schier verzweiflen / wan er an seine Hercinde gedachte. Diese beide gerieten hierüber zu dieser åusersten entschliessung /daß sie einsmals bei nächtlicher zeit / den felsen / darinn der Italus mit den seinigen und mit den gefangenen sich befande / unversehens stürmeten / und dergestalt in den klippen sich verstiegen / daß sie ganz von den ihrigen sich verloren / und bei anbrechendem tage / (als inzwischen / aus mangel eines anfürers / die Aborigener mit grossen verlust wieder abgezogen[236] waren) von den feinden ersehen und gefangen genommen wurden.

Der K \nig Italus / nachdem er also / auch seinen bruder und schwester / in seinen händen sahe / die ihn und die seinigen so håftig verfolgten / besonne sich nicht lang / was nun zu thun wäre / sondern befahle alsofort den seinigen / daß sie nach Kitim auf brechen solten. Solcher gestalt zoge er mit seinen gefangenen davon / die Aborigener in der h \chsten bestürzung verlassend: weil nicht allein ihre Königin / samt dem Kronprinzen / in des feindes händen blieben / sondern auch ihr König nicht im land ware. Es kame aber /nicht lang hiernach dieser ihr K \nig Lucus sieghaft wieder nach haus / nachdem er die Celten gezwungen / sein land zu verlassen / und üm frieden zu bitten. Als er nun / bei seiner ankunft / die betrübte zeitung vernemen muste / wie es seiner gemalin / ihrem bruder und seinem sohn ergangen ware: bote er eilends alles auf / was nur zum krieg sich schickete / und brache in Kitim ein / um die seinige wieder zu befreien. Italus / der solches wol vermutet / aber an stat der rache und feindseligkeit / nur mit friedensgedanken ümgienge / hatte an den gränzen seines reichs / auf ein fästes unůberwindliches bergschloß / mit seiner beute sich begeben: alda er / mitlerweil der ergrimte Lucus zum feindlichen angriff alle anstalt machete /von lauter verheuratungen gehandelt. Er liesse der Valentia antragen / daß er / ihrem sohn seine tochter zu geben / gemeinet wäre. Als er auch seines bruders liebe zu der Hercinde erfahren / bote er sich gleichfalls an / dieselbe an ihn zu verheuraten. Diese unvermutete anwerbungen kamen diesen beiden geschwistern verwundersam fůr / daß sie es für keinen rechten ernst des Italus hielten. Daher die grosmütige Valentia [237] ihrem bruder hinwiederüm zu entboten: wie sie nicht müglich gläube / daß er mit der jenigẽ gedächte in nähere freundschaft zu treten / die er vordessen ins elend verjaget; und vermute sie eher / daß man ihr den tod ihres sohnes / als seine vermälung mit der Roma /ankündigen möchte.

Der König Italus veranlassete hierauf eine zusammenkunft / da er vorher seine schwester noch nicht besuchet hatte. Das natürliche Blut / welches so viel jahre gegen einander erfroren gewesen / begunte sich an beiden seiten / in dieser ansprache / wieder zu erhitzen: also daß sie mit trånen einander ümfiengen /und unter sich eine v \llige verträulichkeit wieder stifteten / auch zu deren versicherung / ihre kinder alsofort einander versprachen. Hierauf wurde der Hesperus auch zu ihnen beruffen / welchen der Italus mit wenig worten ermanete / die geschehene dinge zu vergessen / und von ihm / einen teil der Janigener landschaft / neben der sch \nen Hercinde / anzunemen. Hesperus besonne sich nicht lang / dieses gütige erbieten seines bruders willigst anzunemen: fürnemlich / da er ihm / die besitzung der sch \nen Hercinde /welche er über alle Königreiche der welt schätzete /daneben verhiesse. Er begabe sich auch gern alles rechtes an Kitim / nun er diese glückseligkeit erlangen solte. Es wurde hierauf abgeredet / daß Valentia dem Prinzen ihrem sohn / und Italus seiner tochter / was sie zusammen geschlossen / fürtragen solten: zu welchem ende der Tuscus Sicanus gleich zu der Königin beruffen wurde / mitlerweil der König die Roma für sich kommen liesse.

Weil die Valentia wol erachten konte / wie schwer es dem Prinzen ankommen würde / seine Hercinde zu verlassen / die er so herzlich und häftig liebete: als gebrauchte [238] sie sich aller ihrer beredsamkeit / ihme die notwendigkeit dieser heurat mit der Prinzessin von Kitim fůrzustellen / und daß hierauf ihr leben / die wolfart ihres reiches / ja ihr einiges wolergehen beruhete. Sie richtete aber / mit allen ihrem grůnden / anders nichts aus / als daß sie ihren sohn zu dieser verzweifelten entschliessung brachte / lieber sein leben für ihrer aller heil aufzuopfern / und der Roma die anwartung seines reiches zu übergeben / als daß er der Hercinde solte unbeständig werden. Misglückte aber solcher gestalt der Valentia dieses ihr gewerbe / so er gienge es dem Italus mit seiner tochter nicht viel bässer: massen dieselbe durchaus nichts hören wolte von dem Prinzen der Aborigener / sondern ihrem Jethur beständig zu bleiben / höchst betraurete.

Als nun Italus und Valentia diese widerspenstigkeit ihrer Kinder einander ankůndigten / befunde der König von Kitim für gut / hieriñ die strenge zu gebrauchen / und redete mit seiner schwester ab / daß sie die harte verfarungen / die er zum schein verkehren wůrde / sich nicht solte befrömden lassen. Demnach befahle er / daß Valentia so wol / als die Hercinde und der Jethur / genau bewachet / und ohne sein wissen / niemand zu ihnen solte gelassen werden. Hiernächst liesse er den Prinzen Tuscus Sicanus / und die Roma / für sich kommen / und kündigte ihnen an /daß sie innerhalb dreien tagen sich entschliessen müsten / einander zu ehlichen: widrigen falls solte / nach verlauf derselbigen / die Valentia so wol / als Hercinde und Jethur / es mit ihrem leben bezahlen. Alles klägliche gebärden des verzweifelten Prinzen und der verliebten Prinzessin / ware vergeblich / den K \nig zu einer andern entschliessung zu bewegen: welcher sie wieder in ihre zimmer gehen / und daselbst / [239] die drei tage über / sich bedenken hiese / ob der Prinz lieber den tod seiner mutter und der Hercinde befördern / als durch ehlichung der Roma solches abwenden; und ob die Roma / eher ihres Jethurs tod / als demselben unbeständig zu werden / erwehlen wolte?

Der erste tag gienge nun ganz unschlůssig fürbei /und ließen sie dem König nichtes sagen. Den folgenden tag aber / als die auslaufende frist-zeit ihnen /wegen der Valentia / Hercinde / und des Jethur / bang und angst machete / baten sie beiderseits üm erlaubnis die Hercinde und den Jethur zu sprechen. Hierauf ließe der König / diese beide / welche bisher die ursach ihrer neuen gefängnis noch nicht erfahren hatten / in einen saal füren / und ihnen / durch einem seiner feldobristen / andeuten: Sie beide / und die Valentia /solten sich alsobald zum tod bereiten / oder den Prinzen der Aborigener und die Roma dahin bereden / daß sie einander ehlichten. Hercinde hörete / dieses anbringen / ganz kaltsinnig und sonder entfindung an: aber der Jethur konte diesen befehl / der ihme schmerzlicher als der tod fiele / sonder grausen nicht vernemen. Gleich darauf brachte man auch den Tuscus Sicanus / und die Roma / zu ihnen / und ließe also diese viere allein beisammen. Sie waren alle / auser der Hercinde / ganz erstaunet von bekümmernis / und redeten allein mit ihren tränenden augen: weil der mund / wegen der grösse ihres leidens / kein wort herfürzubringen vermochte.

Hercinde sahe die drei verliebte eine weile an / und endlich gienge sie zu der Roma / deren sie also zuredete: Wie / liebste Prinzessin! k \nnet ihr euch wol eine so leichte sache / so schwer machen? Und / wie sol sich das reimen: ihr liebet den Jethur / und begehret ihme doch nicht das leben zu retten / welches er /üm eurer liebe [240] willen / verlieren sol? wollet ihr nicht /euren sinn zu ändern / dem unwidersprechlichen geschicke / ja der gesunden vernunft / folgen? Wann ihr den Prinzen der Aborigener ehlichet / so stiftet ihr frieden zwischen euren blutsfreunden / und thut ein rümliches werk / davon die nachwelt wird zu sagen haben. Wann ihr aber einer törichten und unmüglichen liebesregung folget / so erweiset ihr damit / daß euch / (welches euch zu kleinem ruhm gereichet /) das heil des landes Kitim und der Aborigener wenig anlige: indem ihr lieber den untergang derselben und des Jethurs tod befördern / als durch einen geringen zwang dieses alles verhüten wollet. Nachdem sie dieses gesaget / name sie die Roma bei der hand / und sie zu dem Jethur fürend / redete sie denselben also an: Verzeihet mir / Prinz von Hevila! daß ich diese Prinzessin solcher massen abmane / euch beständig zu bleiben. Wofern ihr vernunft habet / und die wolfart der Roma wünschet und verlanget / so werdet ihr ja selbst sie bereden helfen lieber Königin der Aborigener zu werden / als in so unglückseeliger liebe gegen euch zu verharren. Ich lasse euch hiermit beisammen. Setzet eure liebesregungen ein wenig beiseit / und beredet euch hierüber mit eurer gesunden vernunft: was gilts / ihr werdet euch bald überwinden.

Hiermit gienge sie / von diesen beiden / zu dem Prinzen der Aborigener / den sie also anredte: von euch edler Prinz! habe ich die hoffnung / ihr werdet euch nicht so unbesinnt erweisen / daß ihr lieber eine mutter dahin geben / ja kron und tron verlieren / als eine schöne Prinzessin zu ehlichen einwilligen soltet. Ihr habt mich bisher / und zwar wider meinen willen /geliebet: dieses einige habe ich auch nur an euch gehasset. Ich widerhole euch aber hiemit meine erklärung / die ihr schon oft von [241] mir gehöret / daß ich nämlich mich nimmermehr versehlichen / und so wenig euch / als einigen menschen in der welt / auf solche weise lieben werde. Nicht spreche ich euch also zu / aus furcht fůr dem tode / den man mir drohet / wofern ihr eure liebe nicht åndert: sondern es geschihet aus mitleiden / daß ein so vernünftiger Prinz / wie ihr sonsten seit / hierinn sich so vergehen / und seinen guten nachrum meinetwegen verlieren sol. Valentia /neben ihrem sohn / sol sterben: warüm? Weil Tuscus Sicanus sich nicht übermeistern kan / eine Hercinde zu verlassen / die ihn niemals lieben wird; und eine schöne Prinzessin zu ehlichen / welche zweien häusern die gewünschte ruhe und einigkeit kan zu wege bringen. Ach grausame Hercinde! (fiele ihr hier der Prinz in die rede /) ihr verschweiget hiebei / was mich am ersten wird bewegen können. Hercinden tod / den man ihr drohet / der / der überwindet mich / daß ich /ob ich zwar niemals sie zu lieben aufhören werde /dannoch / meine hoffnung / iemals ihr felsenherze zu erweichen / verbannend / die Roma ehlichen werde. Liebet / liebet mich! (antwortete Hecinde /) nur ehlichet die Roma / mit der versicherung / daß ihr mir nun lieber seit / als vorhin: weil ich ohne die furcht euch ansehen darf / daß ihr von mir begehren werdet /was ich euch abschlagen müste.

Indem tratte die Roma herzu / samt dem Jethur /mit dem sie bisher allein geredet hatte / und sagte zu dem Tuscus Sicanus: wofern euch / Prinz der Aborigener! eure Hercinde dahin bereden können / sie zu verlassen / so wisset / daß ich ein gleiches zu thun entschlossen bin. Ich erbiete mich / euch zu ehlichen /damit mein Prinz von Hevila beim leben bleibe. Gleichwie ich aber euch iederzeit erinnern werde / die Hercinde beständig zu lieben: [242] also werdet ihr mir auch g \nnen / daß / ob ich euch meinen leib gebe /mein herz dannoch der Jethur behalte und besitze. Nachdem sie diese worte mit mühe herfür gebracht hatte / fiele sie dem halbtodten Jethur onmächtig in die arme: da dan / auf der andern ihr geschrei / von der Roma bedienten etliche in den saal kamen / und ihre Prinzessin in so elender gestalt nach ihrem zimmer brachten.

Es hatte aber Italus Kitim / neben dem Hesperus /seinem bruder / in einem verborgenen winkel / alle unterredungen dieser vier personen mit angehöret /und tratten sie beide herfür / als man die Roma solcher massen onmächtig hinweg brachte. Hercinde / als die mutigste / gienge dem Italus entgegen / und überwande sich / ungeacht sie gegen diesem K \nig / weil er solcher tyrannei sich bediente / keine hochschåtzung mehr hegete / ihn also anzusprechen: E. Maj. haben nicht ursach / ihre unschuldige schwester / die Königin Valentia / tödten zu lassen / weil ihr sohn sich bequemen wird / E. Maj. eidam zu heisen; demnach wird / der Prinz von Hevila und ich / auch hoffen dörfen / bässer als bisher geschehen / in E. Maj. schloß gehalten zu werden. Vergebet mir darfere Prinzessin! (antwortete Italus Kitim /) daß ich mich solcher grausamkeit bedienen müssen / üm / den Prinzen der Aborigener / und meine tochter / zur wahren vernunft zu bringen. Euren überredungen / die ich mit angehöret / habe ich alles zu danken / und wil ich euch dafůr meinen bruder geben / als der von eurer sch \nheit fürlängst ůberwunden ist: damit hierdurch völlig / der friede und die einigkeit / 'n unserem haus mö-aufgerichtet werden.

Als er dieses gesagt / name er den Hesperus bei der hand / und wolte ihn der Hercinde-zufüren: dieselbe[243] aber wiche etliche schritte zurück / und mit verächtlichen gebärden den Hesperus ansehend / sagte sie: wo fern man meine reden / die ich iezt gegen dem Prinzen der Aborigener gefüret / mit angehöret hat / so wundert mich / daß Hesperus meiner begehre / und der König Italus mich ihme zu geben vermeinet. Ich habe nicht darüm den Tuscus Sicanus von seiner liebe gegen mir gemanet / daß ich den Hesperus an seiner stat wehlen möchte / sondern weil ich befunden / daß / auf diesem schluß / der beiden reiche beruhigung bestehe. Es wird aber wol ruhe und friede / im lande der Aborigener und hier in Kitim / können fäst gestellet werden / sonder daß ich darüm meinen freien sinn zwinge und den Hesperus ehliche. Ihr bedenket nicht /wo ihr seit / (gabe ihr Hesperus zur antwort /) und vergesset / daß ihr vor einem König stehet / der euch alles befehlen kan / was ihm gelüstet. T \dten kan er mich wol lassen / (antwortete sie ganz hönisch /) aber nicht meinen willen ůbermeistern. Und wann ihm sein bruder lieb ist / wird er denselben nicht / auf solche gefahr / in einer wütenden frauen hände liefern. Man wird wissen / (sagte Italus hierauf /) wie man der schönen Hercinde dieses wüten beneme.

Hiemit befahle er / die Hercinde wieder nach ihrem zimmer zu bringen / und ja so stark / als zuvor / zu bewachen. Als man nun auch den Jethur wieder abfůren wolte / warfe er sich zu des Königs süssen / und bate / daß er ihn wolte tödten lassen / wofern er sein reich unbeunruhigt / und die zwang heurat seiner tochter unzerstöret verlange. Dieses begehren / (sagte der erzürnte König /) kan leicht erfůllet werden / und hätte wol / sonder diese erinnerung / geschehen sollen. Also wurde dieser verzweifelte verliebte fortgefüret / und bliebe der König entschlossen / ihn der Roma / durch den tod / aus den [244] augen zu bringen. Also ware im saal noch der einige Prinz der Aborigener übrig / welcher über dem / was mit ihm fürgegangen / so gar aus sich selber geblieben / daß er von der unterredung des Königs und der Hercinde nichts gehöret / und schier nicht wuste / ob er wachete oder traumete. Es name ihn aber der Italus bei der hand /und fürete ihn nach der Valentia: deren er dan erzehlte / wie ihr sohn / ům ihr das leben zu retten / sich nun dazu bequemet håtte / sein eidam zu werden / und solte deswegen sie hiermit ihre freiheit wieder haben. Valentia / die mit dem K \nig all dieses scheinwerk abgeredet hatte / fiele ihrem sohn üm den hals / und dankte ihm also / für die erhaltung ihres lebens. Der arme Prinz sahe sich genotdränget / zu allem ja zu sagen / was man ihm fürsagte: und überwande er sich also / üm / seiner Hercinde tod zu verhintern. Inzwischen wurde der Roma hochzeit / ungeacht ihrer schwachheit / auf den folgenden tag angesetzet.

Der König Lucus / so von allem diesem nichts wuste / war indessen drunten in grossem eifer begriffen / das schloß in einem sturm zu ersteigen: dessen aber die daroben spotteten / weil nur ein einiger steig hinauf gienge / und die burg sonst allenthalben mit jähen unwegsamen felsen und klippen ümgeben war. Italus wolte den Lucus zuvor noch etwas quålen / ehe er ihm seine friedens-gedanken eröffnete. Es streckte sich / für dem schloß hinaus / ein platter fels / welchen der Lucus recht in den augen hatte / und alles /was man darauf thåte / aus seinem lager absehen konte. Auf diesem felsen / liesse Italus die trauung des Tuscus Sicanus mit der Roma / wie auch des Hesperus mit der Hercinde / und dan die hinrichtung des Jethur / fürnemen. Zuvor aber hiesse er alle zurüstung / zur [245] hinrichtung der Valentia / des Prinzens und der andern / herfür bringen: womit er den Lucus in angst setzen / und also zwingen wolte / frieden zu begehren. Wie nun alles bereitet war / fürete man zu erst die Valentia auf den plan / mit gebundenen hånden / und umgeben von den Opferpriestern / die alle bereitschaft bei sich hatten. Dieser folgete / ihr und des Lucus einiger sohn / der Prinz Tuscus Sicanus: welcher dan im werk so elend aussahe / daß niemand zweiflen konte /er würde ernstlich zum tod gefüret. Hierauf kame Hesperus mit gebundenen händen / auch die Hercinde / gleichfals in banden / und letzlich der Jethur: welche beide man dem Tuscus Sicanus und der Roma fürstellte / als ein schlachtopfer / wofern sie die geringste weigerung / einander die eheliche hand zu geben /würden blicken lassen; wiewol / wie gesagt / der arme Jethur ohnedas den kopf hergeben solte. Auf der andern seite des felsens / erschiene der König Italus /mit der hofstatt / neben allen seinen kindern.

Die Aborigener / welche ihr König eben zum sturm anfürete / erstutzeten über dieser traurgeschicht / und der verzweifelte Lucus zerrisse seine kleider / als er seine liebste gemalin / seinen sohn und schwagern /auch die Hercinde / welche er als sein kind liebete / in so betrübtem zustand ersahe. Er ließe eiligst mit dem stürmen inn halten: vermeinend / hierdurch seinen tyrannischen schwager auf andere gedanken zu bringen. Bald aber wurde er gewar / daß man der Valentia /dem Tuscus Sicanus / und dem Hesperus ihre bande auflösete; daß dieser und jene den dritten zwischen sich namen / und dem K \nig Italus zufüreten: welcher die Roma bei der hand hatte / und sie an den Prinzen durch einen priester trauen liesse. Hierauf verschwunden alle tödliche [246] [248]zurüstungen / hingegen erschalleten die freudentrompeten / und liessen sich viel knaben mit hochzeit-fakeln sehen. Der König Lucus bliebe hierüber ganz verbaset / nicht wissend / was dieses wol bedeuten möchte.

Hierauf wurde auch Hercinde von ihren banden entlöset / und machete sich der Hesperus schon bereit / ihr die eheliche hand zu bieten. Aber diese heldin /solches zwangs ungewonet / ergriffe mit dapferer entschliessung unversehens ein schwerd von der ümstehenden einem / machete ihr damit raum zu dem Jethur / schnitte ihm die bande von den händen / warfe ihm ein schwerd zu / und winkte ihm / ihr nach zu folgen. Dieser Prinz / aus verzweifelung / daß er seine Roma verloren / håtte gern / wann es ohne diese der Hercinde grosmütige hülfe gewesen wäre / den bestimten tod erlitten. Nun aber leistete er seiner erlöserin dapfren beistand / also daß sie sich bald frei und unbehintert sahen / einen jähen felsen hinab zu steigen. Keiner von den andern wagete sich / ihnen nach zu folgen /auser einer Celtischen dame: welche / unter der Valentia die waffen führend / mit gefangen worden / und / aus liebe zur Hercinde / nicht hinter ihr bleiben wolte.

Weil ich eigentlich allein der Hercinde geschicht erzehle / als wil ich nur kürzlich hier noch anfůren /daß des Lucus sorge und bestürzung sich endlich in eine erfreuliche verwunderung verwandelt / als / ihme dieses frömde gesicht auszulegen / der Italus Kitim /neben der Valentia / dem Prinzen ihrem sohn / und denen andern / zu ihm hinab ins lager kame. Also wurde daselbst friede gemacht / und lebten folgends beide häuser in eintracht und guter verständnis: worbei man hoffete / daß des Tuscus Sicanus und seiner gemalin [248] der Roma traurigkeit sich mit der zeit auch verlieren würde.

Der betrübte Hesperus zoge hierauf nach der Janigener landschaft / die ihm sein bruder eingeraumt hatte. Er fragte auch aller orten / wiewol vergeblich nach seiner verlornen Hercinde / von welcher man nichts erfahren konte / wo sie / nach der herabsteigung von dem felsen / mit dem Jethur geblieben wäre: und ward vermutet / daß sie in diesen greulichen klippen sich zerfallen hätten / oder sonst in den sůmpfen daselbst ůmgekommen wären. Der gerechte himmel aber / so diese schöne heldin nicht so bald der welt entziehen wollen / hatte sie wunderbarer weise bewahret / und wol an ihr und dem Jethur wahr gemachet / daß kein weg / der tugend unwegsam sei: massen sie unbeschädigt die jähe klippen herab gekommen / die kein mensch jemals bestiegen hatte. Als sie sich darunten sahen / eileten sie zwischen dem hohen gebirge und vielen sümpfichten \rtern immer fort / bis sie abends in ein haus kamen / deren inwonere / so kolenbrennere waren / ihnen die herberge verg \nneten. Sie verblieben etliche tage daselbst / weil Hercinde noch unschlůssig war / und der betrübte Jethur noch weniger wuste / sowol was dieser Prinzessin fürnemen seyn wůrde / als was er selber / nach verlust seiner Roma / beginnen solte.

Endlich fassete die dapfere Hercinde den schluß /nach Asien zu ihrem herrvattern zu gehen. Sie eröffnete solches dem Jethur / und gabe ihm zu bedenken /wie wunderbar das glůck mit ihnen gespielet / da es ihn / durch raubung einer liebsten / und sie durch befreiung von zweien aufwärtern / in solchen stand gesetzet / daß sie / weder in Kitim / noch in Celten /noch in der Aborigener lande / sich sicher befanden:[249] massen der Hesperus sie in allen dreien Königreichen verfolgen / und er / der Jethur / gleichfalls nicht unverfolgt bleiben / auch darneben / wegen der Roma /in solcher nåhe stäts gequält leben würde. Demnach begehrte sie / daß er sie in sein vatterland nach Asien bringen wolte: dahin sie sehr verlangte / üm ihren vatter und bruder zu sehen / welche iezt Basan und die ümligende reiche beherrschten. So triebe sie auch ihr gemůte dahin / welches nur zum kriegen lust hätte: worzu sie alda gnug anlaß finden würde / weil die ihrigen ihr noch viel / mit dem schwerd zu erobern /übrig gelassen hätten / indem ganz Assyrien die ihrigen noch nicht für ihre herren erkennete.

Der Prinz von Hevila befande diese entschließung der Prinzessin so edel / daß er alsofort sich willigst erklårte / ihr einen geleitsman auf dieser fernen reise abzugeben. Und dieses täte er üm soviel lieber / weil nicht allein in Celten für ihn nichtes übrig war / das ihn anhalten konte / sondern auch / weil er eine sonderbare vergnůgung in der schönen Hercinde gegenwart entfande / die wider sein eigen wissen und gedenken / ihme der Roma verlust etwas ertråglich machete. Er hatte zuvor nichts als den tod gesuchet / und sich darein ergeben / vor seiner Roma augen sein leben zu verlieren: wie dann der Italus Kitim willens gewesen / diesen Prinzen / für das heil und die ruhe des reichs / aufopfern zu lassen. Nunmehr aber /wurde er andres sinnes / als er sahe / daß sein leben einer so schönen Prinzessin zu dienst konte angewendet werden. Welcher gestalt er aber diese weite reise anstellen / und fůr die Hercinde eine schickliche schutzgeleitschaft zu sich bekommen möchte / solches fiele ihm schwer auszudenken. Dann seine leute waren am hof des K \nigs Lucus zurücke geblieben /und dorfte er [250] von dar ihrer keinen / ohne gefahr verrahten zu werden / zu sich beruffen. So hatte auch Hercinde die einige Celtische dame bei sich / und wuste keine leute mehr zu bekommen / auf die sie sich hätte einiger massen verlassen können.

Es schickte es aber das gute glück / daß / als sie nun ganz sonder raht waren / auf dieser unwegsamen strasse / welche sonst nie bereiset worden / der Celtische Prinz Ingerman ungefär zu ihnen kame. Dieser war nun viel jare in entfernten landen herümgereiset /und wolte iezt nach Trier zu seinem herrvattern wiederkehren. Der Jethur kennete ihn alsobald / massen er ihn ehmals in Hevila an seines herrvattern des Mibsams hof gesehen / als er der orten durchgereiset. Demnach truge er kein bedenken / weil ihm die tugend dieses Prinzen genug bekant war / sich und die Hercinde / mit allen ümständen und zugestossenen begebenheiten / ihme zu entdecken. Ingerman / der damals die Mirina von Basan schon liebte / wurde höchst erfreut / die Hercinde / als eine schwester seiner geliebtin / zu sehen: deren er dann alles sein vermögen zu dienst anbote / sie auch dahin beredte / daß sie / in seinem geleit nach Celten zu gehen / und daselbst zu ihrer fürgenommenen weiten reise sich bässer auszurüsten / verwilligte / worzu er ihr auch selber von seinen leuten etliche mitgeben wolte. Hercinde name dieses anerbieten willigst an: zumal weil er ihr so hohe versicherung gabe / daß sie niemanden verrahten werden / sondern unfern von Trier auf einem schlosse verborgen leben solte.

Also gienge nun die reise nach Celten für sich / da unterwegs die Hercinde einen täglichen streit / wegen seiner stätswärenden traurigkeit / mit dem Jethur fůrete / und es seiner grosmut ungemåß nennete / daß er /[251] um der Roma willen / so lang sich bekümmerte. Ingerman widerstritte ihr diese meinung / und fiele dem Jethur bei: darneben anfürend / wie er sich fůr seine person also gesinnt befånde / daß er / wann ihm dergleichen unglůck mit der Mirina begegnete / er nicht mit so grosser gedult / wie Jethur / dieses leiden übertragen würde. Hercinde verwunderte sich / wie es doch möglich wäre / daß die liebe solche macht in einem verständigen herzen haben könte: und wünschte öfters / daß die beide Prinzen also / wie sie / gesinnet seyn möchten / ům / mehrer ruhe zu geniesen / und nicht in der qual zu leben / die sie also ihnen selber verursacheten. Ihr unaufhörliches zusprechen ware endlich so mächtig bei dem Jethur / daß er allgemach an die Roma zwar weniger zu gedenken / hingegen aber die sch \nheit dieser seiner reisgefärtin genauer zu betrachten / begunte. Also hatten ihre worte die kraft / ihn zwar der abwesenden Roma vergessen zu machen / aber zugleich gegen der Hercinde / wider ihre meinung / in ihm eine neue liebe anzuzünden: deren häftigkeit daraus abzunemen / weil er sich nicht zwingen konte / die jenige nicht zu lieben / von deren er wuste / daß sie nichtes so sehr / als die liebe / an ihm tadelte.

Weil der winter auf dieser ihrer reise eingefallen /da die grimmige kålte / so in Celten herrschet / sie kurze tagreisen thun ließe: als kamen sie langsam fort / musten auch / wegen unpäßlichkeit des Ingermans /der dieser rauhen luft meist entwonet / unterwegs über drei monden stille ligen / und zwar auf einem landgut / welches der Celtischen dame zugeh \rte / die mit der Hercinde aus Kitim die flucht genommen hatte. Wie nun diese dame der Hercinde sehr ergeben war / als sparete sie nichtes / sie und die beide Prinzen auf das båste zu bedienen. Sie gabe auch der Hercinde ihre tochter / die [252] angeneme Marpeis zur aufwartung: deren treue und scharfer verstand ihr die Prinzessin so gewogen machte / daß sie ihr nachgehends alle ihre geheimste gedanken vertrauet. An diesem ort erfuhren sie von einen aus der Aborigener lande ankommenden Celten / daß der K \nig Lucus / gleich nach der wiederkunft in sein reich / verstorben / und Tuscus Sicanus die kron dieses reichs aufgesetzet / aber neben der Roma in so tiefer traurigkeit fortlebte / das nichts klåglichers k \nte gesehen werden.

Ist nun nicht die liebe (sagte auf diesen bericht / die Hercinde zu dem Jethur /) eine feindselige gemüts bewegung / da sie aus verständigen so närrische leute machet / und so unn \tige unruhen verursachet / die keinen andern zweck haben / als das sie uns unser leben verbittern? Um meinet willen quälet sich so vergeblich / der Tuscus Sicanus: und die Roma vermeinet / es laufe wider die gesetze der liebe / der unmůglichkeit weichen / und euer vergessen. Wollet ihr euch nicht hieran spieglen und euren sinn zwingen / der tugend bässer nachzuleben? Wie solte man (gabe Jethur zur antwort /) so edlen und grosmütigen gesetzen / als mir die Prinzessin Hercinde gibet / widerstreben können? Hätte die Roma wahre liebe gegen mir geheget /sie würde eher den tod / als mich zu verlassen / erwehlet haben. Nun dan die unmöglichkeit mich von ihr frei machet / folge ich billig dem einrat der unvergleichlichen Hercinde / und wil forthin dieserwegen keine traurigkeit mehr blicken lassen. Ich habe euch zwar überwunden: (antwortete Hercinde) ihr seit aber noch nicht an eurer krankheit v \llig geheilet. Dan /nicht aus verachtung der liebe / sondern aus einbildung / daß die Roma nicht alle gesetze / so die liebe vorschreibet / v \llig in acht genommen / stehet ihr ab / euch ferner üm sie zu quälen.

[253] Ist dan die liebe so gar böß / (fragte Jethur /) daß sie und die tugend unmüglich beisammen seyn können? Ich vermeine es: (gab Hercinde zur antwort /) und bewegen mich / solches zu glåuben / die thaten /so die liebe bei ihren slaven würket. Man ist ja verbunden / indem man ihr folget / das fůr ein laster zu halten / was doch an ihm selbst kein laster ist: hingegen den ungehorsam gegen die obern / die eigenwilligkeit / die verzweiflung / und tausend andere dinge /für tugend zu achten / bloß weil es die liebe also gebietet. Warům aber schaffet die natur so sch \ne creaturen / (widerredete Jethur) wann man sie nicht lieben darf? Sind dan die schönheiten (fragte sie hingegen) nur darüm erschaffen / daß sie die menschen quålen sollen? und pfleget auch die liebe etwas anders / als qual zu bringen? Weder die liebe / (versezte Jethur) noch die schönheit ist es / was uns quälet: sondern die strenge und unbarmherzigkeit / die sie zu begleiten pflegen. Wann gleich die strenge überwunden ist /(wandte Hercinde dargegen ein) so bleibet doch die liebe nicht sonder marter: dan da ist eiversucht / sorge und stätige unruhe / also daß ein gemüt nie kan frei werden / seine gedanken zu dapfern tugendhaften verrichtungen zu erheben.

Das wäre (antwortete Jethur /) den grossen eltern der sch \nen Hercinde viel zu nahe geredet / deren beispiel erweiset / daß man wahre liebe und tugend wol zugleich hegen k \nne. Meine eltern (widerredte Hercinde) sind zum ehelichen stand ausersehen gewesen /und hat bei ihnen die tugend endlich obgesieget. Weil aber ich nicht also gesinnet bin / und zweien gemütsneigungen / die ich einander entgegen befinde / nicht zugleich mich überlassen kan: als wil ich bei der tugend [254] verbleiben / und dem krieg / den ich von kindheit auf geliebet / beständig nachfolgen. Die welt wird nicht untergehen / wann schon ich sie nicht vermehren helfe. Eben darum aber (gabe Jethur zur antwort) lässet der himmel so vollkommene creaturen auf erden kommen / daß sie / ihres gleichen hervor bringend /die menschenwelt zieren sollen. Ist die welt (wiederholete sie) vor meiner geburt geziert gewesen / so wird sie solches auch verbleiben / wan ich nicht mehr vorhanden bin. Eure bemühung ist ganz vergebens /mir diese gemütsregung einzureden / die ich bisher so sehr an euch getadelt: die ich auch ferner an euch tadeln werde / wann ihr nicht v \llig davon abstehet. Ich weiß hierauf weiter nichts zu sagen / (antwortete er /) als daß ich forthin / in meinem leben / nach keiner sache eiferiger streben werde / als der grossen Hercinde willen in allem mich zu unterwerfen / und ihren geboten zu gehorchen. Hiermit brache er dieses gespräch ab / weil er sich nicht geschickt befande / länger zu verhelen / was seine gemütsneigung ware. Es name aber von tag zu tag seine neue liebe dermassen zu / daß sie ihn ganz abzehrete: welches aber Hercinde alles auf die Roma deutete / und stäts fort fuhre /ihme das aus dem sinn zu reden / was ihre schönheit schon ganz daraus getrieben hatte.

Wie nun der Prinz Ingerman wieder gesund worden / reiseten sie fůrter / bis daß sie Trier erreicheten. Hercinde begabe sich / unferne von der stadt auf dem Martis-berg / zu den geheiligten Aurinien; Jethur aber verbarge sich / nicht weit davon / bei den Druyden: bis Ingerman / nach seinem versprechen / zu ihrer bevorstehenden weiten reise / sie nach notturft würde versehen haben. Die freude an des Bojus hof / wegen des Ingermans wiederkunft / war so groß / daß viel tage mit [255] freudenfesten und opfergeprängen zugebracht wurden: dieses hinterte den Prinzen / daß er für seine freunde nicht sorgen konte. Als aber dieselben vorbei waren / teilte er befehle aus unter die seinigen / daß eine anzahl wagen und pferde / auch tapfere Celtische weiber / neben welchen von seinen leuten / die mit ihm aus Asien gekommen waren / etliche meilen von Trier in bereitschaft gebracht würden: mit denen Hercinde und Jethur / über Scythien und Bactra / ihre reise fortstellen solten.

Weil aber dieses alles eine zeit von etlichen wochen erforderte / als machte die untreu eines dieners /den der Prinz wieder mit in Asien schicken wolte /und der zu so einer weiten reise keine sonderbare lust mehr hatte / daß solche reis-zurůstungen der König Bojus erfuhre. Weil nun dieser besorgte / sein sohn /dessen stätiges sagen und rümen von Asien war /deme Celten / als ein rauhes land / gar nicht beikäme /möchte unvermerkt wieder hinwegreisen: als ließe er heimlich etliche hundert man auflauren / welche befehl hatten / ohne ansehen der person / diejenigen / so mit dieser bereitschaft abreisen wolten / nach Trier einzubringen. Der Dircer / so alles beim K \nig vermochte / und ein böser ohrenbläser war / fürete diesen haufen: und muste also der redliche Ingerman / sein gutes fürnemen gehintert sehen / die dapfere Hercinde aber / neben dem Jerthur / der mänge weichen / und sich nach Trier gefangen füren lassen; wiewol sie beiderseits für ihre freiheit so mutig gefochten hatten /daß ihre überwindere es nicht gnugsam ausbreiten kunten.

Dem Prinzen Ingerman ware der Dircer sehr aufsätzig: weil selbiger gar nicht damit zufrieden war / daß der König so hoch von ihm hielte. Demnach trachtete er auf alle weise / wie er uneinigkeit zwischen vatter und [256] sohn erwecken möchte: damit also der Prinz nicht angeh \ret wůrde / wann er etwas wider ihn beginnen wolte. Hierzu nun bediente er sich dieser gelegenheit /da er dem K \nig einbildete / wie etwas sonderliches hierunter verborgen seyn müste / daß der Prinz / diese sch \ne dame und den ritter / so heimlich aus dem reich fortschaffen wollen. Also beredte er den ohndas argwänischen K \nig / daß er seinen sohn ernstlich befragen ließe: wer diese wären / denen er also davon helfen wollen / und ob nicht einige verräterei wider ihn darunter verborgen lige?

Ingerman wuste wol / daß er die Hercinde und den Jethur in lebensgefahr stürzen wůrde / wann er sie entdeckete: dan er kennte die wut des Bojus / die er gegen seines bruders kinder erwiesen / welche viel zu groß / als daß er solte barmherzigkeit ůben k \nnen. So wuste er auch / daß Jethur / wegen vieler ůmstände / sich gleichfalls nichts gutes zu dem K \nig versehen konte. Demnach weigerte er sich / dem König zu sagen / was ihm hiervon wissend war / und antete gar entfindlich des Dircers anstiftung / daß diejenige / so er in seinen schutz genommen / also übel gehalten wurden. Hierüber nun beschwerte er sich bei dem König / und vermeinte durch zu dringen / daß er die Hercinde und den Jethur wieder erlassen solte.

Aber der Bojus name hiervon mehrern anlaß / auf ihn eifrig und argwånisch zu werden / und hielte / in allem des Dircers einblasen gläubend / dieses werk für eine verråterei. Die warheit nun herfür zu bringen / ließe er den Jethur und die Hercinde vor sich kommen: die er / in gegenwart des Dircers / befragte / wer sie wåren / und was ihr fürhaben gewesen? Hercinde /die weniger / als der Jethur / sich hiebei erschrocken anstellete / weil er [257] für sie / sie aber får nichtes sorgete / sagte dem K \nig kůnlich unter augen: Sie verhele ihren namen / nicht aus furcht für ihme / sondern weil sie ihm nicht den willen thun m \ge / zu sagen / wer sie wäre. Dieser aber / (fuhre sie fort / auf den Jethur zeigend /) ist der Macres / ein ausländischer Fürst /welcher / noch für seiner abreise / der Celten h \flichkeit erfahren můssen / da man ihm die freiheit / hinweg zu reisen / verwehret hat. Durch diesen erdichteten namen / den sie dem Jethur gabe / wolte sie die gefahr von ihme abwenden / die ihm sein rechter name verursachen können.

Es ergezte aber / diese fůrsorge der Hercinde / den verliebten Jethur dermassen / daß er aller gefahr vergasse / und sich auf gleiche weise für seine Prinzessin anzustellen / den Bojus also anredete: Ich finde keine ursach / worüm der K \nig der Celten nicht solte wissen dörfen / daß diese die dapfere Celtin Marpeis sei /welche mit mir nach Asien reisen wollen. Weder Marpeis noch Macres aber / haben hier etwas zu verrichten: und ist ihre heimliche abreis-růstung nicht wider den K \nig angesehen / sondern gegen einen /der sie verfolget / also angestellet worden / welcher von der Marpeis schönheit sich zu sehr blenden und einnemen lassen. Mitlerweil Jethur dieses sagte / betrachteten Bojus und Dircer diese Prinzessin / und wurden beide in sie verliebet / auch darneben eifersůchtig / so wol gegen den Macres / als auch gegen den angegebenen verfolger dieser so genanten sch \nen Marpeis. Als man sie wieder von dem König hinwegfürete / wurde alsofort verordnet / die Prinzessin in ein bässers zimmer zu bringen / damit ihre gefängnis ihr desto leichter ankommen m \chte: Jethur aber muste wieder nach seiner ersten herberge wandern. Der grosmütige Ingerman beworbe sich zwar / sie los[258] zu machen / kunte aber nichts erlangen: und was ihm noch das unerträglichste war / so hielte man ihn selber so in der änge / daß er nicht auskommen konte / und ihme also alle mittel benommen wurden / seinen freunden zu dienen.

Weil aber nun der Dircer verliebt war / als bemühete er sich sehr / dem König den argwan wieder aus den sinn zu reden / welchen er anfangs / wegen einiger verråterei / ihm beigebracht hatte. Er brauchte hierzu nicht viel ůberredungen / weil der ebenfals verliebte K \nig gern anname / daß die schöne Marpeis unschüldig wäre. Dircer riete hierauf / der K \nig m \chte ihr etwas gütiger begegnen / und ihr alle freiheit an seinem hof / auser der hinwegreise / vergönnen: welches der Bojus bestätigte / und ferner mit ihm abredete / daß der Macres solte von hof geschaffet /dem Prinzen Ingerman aber auferleget werden / einen feldzug zu thun wider die Eusterwoner / als welche sich von ihm abgewendet / und einen eignen König gewehlet hatten. Des Prinzen schleuniger abzug / die begnadigung der Prinzessin / und die fortschaffung des Fürsten von Hevila / geschahen nun zu einer zeit: welches iedem von ihnen unbequem fiele. Dan der Ingerman verlore dadurch alle gelegenheit / der Hercinde zu dienen. Und diese Prinzessin lebte in sorgen /ausgekundschaftet zu werden / und sahe sich behintert / nach Basan zu den ihrigen zu gelangen. Der verliebte Jethur aber wurde / durch diese absonderung von seiner Prinzessin / mit aller marter beleget / die nur auszudenken seyn mag.

Weil man diesen Prinzen / unter des Macres namen / freigestellet / zu reisen / wohin er wolte / nur daß er am k \niglichen hof sich nicht mehr solte finden lassen: als erwehlte er / in dem feldzug des Ingermans wider [259] die Eusterwoner sich mit zu begeben. Er kunte aber unmüglich zu dieser abreise sich entschliessen /er hätte dan zuvor die Hercinde noch einmal gesprochen und ihr seine liebe kund gethan. Es wurde zwar diese Prinzessin so genau bewachet / daß niemand /ohn des Königs und Dircers vorwissen / zu ihr kommen konte. Jedoch / wie der liebe nichtes unmüglich ist / also ersonne Jethur diesen anschlag / und verstellte sich in weibskleider: stahle sich damit / an einem abend / unter den anderen ihr zugeordneten dirnen / in ihr zimmer hinein: da die Marpeis / welcher er sich zu erkennen gegeben / ihme gehör bei der Prinzessin verschaffete. Weil Hercinde den Jethur sehr wert hielte / als wurde sie froh / ihn sprechen zu können: nicht vermutend / daß sein anbringen ihr so zuwider seyn würde / sondern hoffend / er möchte ein mittel / sie von dannen zu bringen / ausgesonnen haben.

Ich würde euch schelten / (redete sie zu ihm /) daß ihr euch weiblicher kleidung bedienet / wann ich nicht wüste / daß man ja so dapfer seyn könne in unseren kleidern / als in den eurigen. Und weil die list nicht allemal der dapferkeit entgegen ist / als wil ich gern von euch hören / was ihr durch diesen betrug anzustellen ersonnen habet. Der Prinz von Hevila / so / in erwägung / wie Hercinde gesinnet / allen muht verloren / hatte kaum das vermögen / sie anzusehen. Er ließe sich aber zu ihren füssen nieder / welche er zum öftern unter vielem seufzen küssete / und / sonder ein wort zu sagen / in solchem wesen eine geraume zeit verharrete: bis Hercinde / unwissend und höchstverwundert / was ihm anläge / ihm ernstlich gebote / daß er reden / und dieses dunkle rätzel ihr eröffnen solte. Ach! grosse Prinzessin? (sagte er endlich) ich ziehe mit dem Ingerman fort / wider die Eusterwoner / und weiß nicht / ob ich iemals wieder vor der sch \nen[260] Hercinde augen kommen werde. Es wäre demnach unbillig / daß ihr nie erfahren soltet / was eure grosse schönheit für gewalt über mich erlanget. Ach ja! dieselbe hat mich also überwunden / daß sie mich der Roma ganz vergessen / und hingegen zu euren slaven gemacht hat. Ja / schönste Hercinde! euer unvergleichlicher glanz ist mächtiger bei mir gewesen /mich verliebt zu machen / als eure ůberredungen / der liebe abzusagen. Und ob ich schon weiß / daß kein sterblicher euer würdig ist: so wil ich dannoch / bis in den tod / die wundersch \ne Hercinde in meinem herzen anbeten und verehren. Ihr möget nun / wie euch beliebet / wegen dieser künen erklärung / über mich ein urteil fällen: welches mir nicht zu schwer fallen soll / weil es mir nicht verbieten kan / euch beständig zu lieben.

Wer damals die Hercinde gesehen hätte / wůrde bald verspüret haben / was widerwillen diese entdeckung des Jethurs ihr verursachet / massen sie ihre lebtage nie so entstellet gewesen / als sie hierüber wurde. Sie hatte / nächst dem Tuscus Sicanus / nie einigen menschen höher gehalten / als diesen Prinzen: und muste nun vernemen / daß der sie auf solche weise liebte / welche sie über alles in der welt hassete. Und da sie voll hoffnung gewesen / Jethur würde / üm ihre erledigung ihr anzukünden / zu ihr gekommen seyn /muste sie nun sich betrogen und zugleich auf das åuserste beleidigt sehen. Gleichwie nun ihn die liebe anfangs stumm gemachet / also konte auch sie / für zorn / lange nicht zur rede kommen. Endlich aber brache sie in diese worte heraus: O leichtsinniger Prinz / als iemals einen der erdboden mag getragen haben! du machest mich beschåmt / daß ich so grosses vertrauen in dich gesetzet. Weil du aber nun / nach dieser that /kaum meiner ungunst wůrdig bist / als [261] wil ich deiner so gar vergessen / als wann ich niemals den Jethur gesehen oder gekant hätte. Du hast recht bis iezt / das lezte mal / da du mich sihest / gesparet / mir zu sagen / daß du / nicht ein verständiger ritter und treuer freund / wie ich vermeinet / sondern ein nichtswürdiger betrieger gewesen. Gehe auf ewig von meinen augen / und wisse / daß du / wann ich dich iezt an einem andern ort vor mir håtte / diese mir-angethane beleidigung mit deinem blut büssen soltest.

Hiemit gienge sie von dem halbtodten Jethur hinweg / und war sie allein hierin noch barmherzig gegen ihm / daß sie / sonder ihn zu verrahten / ihn wieder aus ihrem zimmer hinweg gehen ließe. Ich wůrde mich zu lange aufhalten / wann ich alle verzweifelte reden und klagen / die der Jethur hierauf gefüret / erzehlen wolte. Er zoge / ganz entschlossen / den tod zu suchen / mit dem Ingerman davon: dem er dieses sein leiden klagte / und nur noch diesen trost erlangte / daß dieser mitleidige Prinz seinen elenden zustand betrauren halfe.

Mitlerweil nun der Celtische Prinz / gleich als von seines vatters hofe verbannet / mit den Eusterwonern kriegen muste / bediente sich Dircer seiner abwesenheit zu Trier gar wol / und sezte sich wieder fäst und völlig in die gnade / deren ihn des Prinzen ankunft bald håtte entsetzen sollen / wann er nicht / zu seinem glück / diese misverstånde angestellt håtte. Demnach beunruhigte nun diesen glůcklichen menschen nichtes mehr / als die liebe / die er zu der sch \nen Marpeis oder verstellten Hercinde gesch \pfet hatte. Er merkte auch bald / daß sein K \nig sein mitbuler wäre: daher er alle seine listen und ränke versamlete / üm so glückhaft in seiner liebe zu werden / als wie er es sonst in allen dingen zu seyn pflegte. Demnach wartete er der Prinzessin fleissig auf / ihr [262] in allem seine dienste anbietend / und diß mit solcher unschuld / und so meisterlich / daß Hercinde nicht merkte / wie sie an ihm einen neuen buler bekommen håtte. Der König war in seiner liebe nicht so heimlich / als der Dircer: daher die Hercinde mehr verfolgungen von jenem / als von diesem / ausstehen muste. Bojus offenbarete sich ihr gleich / wiedaß er sie liebte: wurde aber mit solcher ungestüm abgewiesen / dergleichen er ihme von einer gefangenin nicht vermutet hatte. Sein tyrannischer sinn / wůrde ihn gleich zur gewalttätigkeit gegen ihr bewogen haben / wann Dircer solches nicht verwehret hätte: der sich dan dazu gebrauchen ließe /wie er vorgabe / zwischen ihr und dem König zu gehen / üm sie zu dessen liebe zu bereden. In der that aber thåte er bei der Prinzessin viel ein anders / manete sie hiervon ab / und tadelte des Königs beginnen. Er setzete sich hierdurch bei ihr in ein solches vertrauen / daß sie mit ihm sich beriete / wie sie / durch seine hülfe / aus Trier entkommen möchte: worzu er sich alsobald willigst anerbote / massen er für seine liebe nichts bässers hätte erwünschen können. Wie nun alles zu seinem fürhaben färtig war / brachte er die Prinzessin / neben ihrer vertrautesten jungfrauen /ohne sonderbare mühe davon / weil er bei hof alles zu befehlen hatte. Des K \nigs gnade hierbei zu erhalten /vertraute er die Prinzessin einem / der seine creatur war / und auf den er sich verlassen dorfte: er selbst aber bliebe zu Trier / und stellte sich ja so besorgt und beängstigt an / als der König / als die flucht der schönen Marpeis ruchtbar worden. Sein getreuer /brachte die Prinzessin auf ein berghaus / so dem Dircer zugehörte: und wurde sie alda so heimlich verwaret / daß niemand von ihm deswegen argwänen konte.

Sobald nun dieser listige fuchs mit guter art vom[263] König abkommen konte / reisete er nach diesem seinem berghause / und muste die Prinzessin ihn von seiner liebe reden hören / da sie doch gehoffet / er würde ihr nun völlig davon helfen. Und weil er alle scham ausgezogen hatte / und bei seiner habenden macht alles künlich begehrte / was ihn gelůstete / als wurde hierdurch die sonst unerschrockene Prinzessin in solche angst gesetzet / daß sie / wider ihre natur / sich auf das flehen und bitten begabe / und damit diesen unmenschen abhielte / nicht alsofort / wie er vorhabens gewesen / seinen bösen willen bei ihr zu erfüllen. Er gabe ihr nun etliche wochen frist / sich zu bedenken: inner welcher zeit sie zwar wol gehalten /aber so genau bewachet und eingeschrånket wurde /daß es ihr unmüglich fiele / hinweg zu kommen. Dircer reisete inzwischen ab und zu: und wann er zu Trier war / halfe er seinen betrübten K \nig trösten /und gabe tausend anschläge / die verlorne Marpeis wieder zu finden. Es befiele aber der Bojus / vieleicht aus liebe und eifer / mit einer gefärlichen krankheit: weswegen Dircer tag und nacht üm ihn seyn muste /und nicht abkommen konte / seine gefangenin zu besuchen.

Also bekame / die beångstigte Hercinde / raum und zeit / einen von der wacht / durch hülfe ihrer getreuen Marpeis / auf ihre seite zu gewinnen: der sich bereden ließe / ein schreiben an den Prinzen Ingerman nach dem lager zu ůberbringen / in welchem sie ihm ihren elenden zustand zu wissen thäte / und seiner hülfe begehrete. Der verliebte Jethur war eben bei dem Ingerman im gezelt / als dieser brief ankame: der dan schier verzweiflen wolte / daß er seinen Prinzessin in solcher gefahr wissen muste. Weil Ingerman nicht wol abkommen konte / als versahe er den Jethur mit etlicher bewehrter manschaft von seinen Celten / und schickte ihn / die Hercinde [264] zu erledigen: der dan /unter des Macres namen / wie ein blitz forteilete / bis er in einer nacht den ort erreichete / wo seine Prinzessin gefangen saße. Er kame zu rechter zeit an / als eben der böswicht / nach wiedergenesung des Königs / sich daselbst eingefunden hatte / nun endlich seinen mutwillen an der Prinzessin zu verůben. Der dapfere Macres ließe alsofort das haus stürmen / und erstiege dasselbe in der stunde / da die gebundene Prinzessin des ehrvergessenen Dircers geile flammen külen solte. Er rante mit ungestům die kammer auf / darinn sie beisammen waren. Dircer hatte kaum zeit genommen /zum degen zu greifen / da lage er schon in seinem blut für der Prinzessin fůssen: worauf alle die seinigen niedergemacht / und die Hercinde auf freien fus gestellt wurde.

Jethur hatte das herz nicht / nach dieser that / sich seiner Prinzessin zu nähern. Sie aber / die ihn gleich erkante / gienge auf ihn zu / und sagte: Wann ihr aus andern ursachen / als aus närrischer liebe / mir diesen dienst erwiesen hättet / so wolte ich euch dafůr danken. Nun aber kan ich / über dieser erl \sung aus des Dircers gewalt / mich nicht erfreuen: weil ich dadurch nur meinen verfolger vertauschet / aber nicht vertilget sehe. Haltet mich doch nicht dem Dircer gleich / grosse Prinzessin! (gabe er zur antwort) sondern unterscheidet einen ehrerbietigen liebhaber / von einem grausamen verfolger. Ich halte dieses alles gleich /(antwortete sie hinwiederüm /) und mache keinen unterscheid zwischen dem Macres und Dircer / wofern man mir nicht alsofort meine freiheit gibet / und mich reisen låsset / wohin es mir beliebet. Die habt ihr ja /grausame! (versezte er /) und bin ich nur darům hier /euren befehl zu erfüllen / und euch / mit denen bei mir habenden Celten / dahin zu begleiten / [265] wohin ihr begehret. Die Celten neme ich an / (sagte sie) keines wegs aber ihren fürer: und werde ich / in geleitschaft dieser dapfren kriegsleute / mir schon selbst sicher fortzuhelfen wissen / daß ihr also meinetwegen den Prinzen Ingerman nicht verlassen dörfet.

Hiermit wandte sie ihm den rücken / und ließe den armseligen verliebten also stehen: der dan / aus äuserstem gehorsam gegen ihr / seinen Celten befahle und sie ersuchte / daß sie der Prinzessin gehorchen / und sie hinbringen solten / wohin sie verlangen würde. Er aber machte sich / aus verzweifelung / ganz allein hinweg: wiewol unentschlossen / wohin er gehen solte / üm einen růmlichen tod zu finden. Zu dem Ingerman mochte er nicht wiederkehren: weil ihm / aus unmut /für aller gesellschaft / und also auch fůr der seinigen /eckelte. Hercinde aber / die nun so viel dapfere Celten unter ihrem gebot sahe / wolte mit ihnen nach Asien gehen: wie sie dan alle / ihr zu folgen / sich anerboten / weil zugleich ihre schönheit und grosmut sie sämtlich zu ihren slaven machete. Nachdem sie den Ingerman / für diese zugesandte hülfe / höchlich danken lassen / eilete sie von diesem schloß hinweg: des armen Jethurs verzweiflung wenig achtend / weil sie ihn einmal für unwürdig ihrer hochachtung erkant hatte.

Auf dieser ihrer reise / kame sie durch die landschaft / worinn die Fürstin Hesperia wonete / von der sich Hercinde auferzogen erinnerte. Weil sie nun /diese ihre pflegmutter anzusprechen / verlangte / ließe sie bei ihr / wiewol sie ihrer verfolgere / des Hesperus und Italus / schwester war / sich anmelden. Diese gute Fürstin ward sehr erfreuet / zu vernemen / daß sie noch lebete: massen man sie für gewiß todt gesagt hatte. Sie entfinge dieselbe mit freudentränen / und ließe ihr alles erzehlen / was ihr begegnet / [266] seit daß sie von des Italus schloß / den unwegsamen felsen hinab / entkommen war. So sehr aber Hercinde hin weg eilete / so inständig bate und erbate Hesperia /daß sie ein zeitlang bei ihr verbleiben muste: zumal weil sie solches ohne gefahr thun konte / nachdem der Hesperia zeitung von Trier eingelanget / daß der König / gleich nach des Dircers tod / als er erfahren /wie er von ihm betrogen worden / seiner vergessen /und / den verlust seiner geliebten Marpeis aus den gedanken zu schlagen / selber wider die Eusterwonere zu feld gezogen wäre / und also von der Hesperia fürstentum sich weit entfernt befände.

Wiewol nun diese schöne für dem Bojus verborgen bliebe / so kame doch bald ihr da-seyn / fůr des verliebten Hesperus ohren: welcher bisher in ungewißheit gelebt hatte / wo seine Hercinde müste geblieben seyn. Demnach eilete er ganz heimlich nach der Hesperia fůrstentum / und / wol wissend / daß er nichtes von der strengen Hercinde durch güte erlangen wůrde / gedachte er auf mittel / sie zu entfüren: da er dan auf eine jagt / deren sie fast täglich abwartete / seinen anschlag machete. Es fůgte sich aber / daß eben damals der Prinz von Hevila in den wildnisen selbiger gegend ümher wallete. Wie er nun an einem einsamen ort allein zu seyn vermeinte / und in einer h \le sich schlaffen gelegt hatte / wurde er an seiner ruhe verst \ret durch den ankommenden Hesperus / welcher mit den seinen / in dieser gruft / sonder den Jethur zu ersehen /völlig abredete / wie die entfůrung der iezt beim jagen sich befindenden Hercinde solte angestellet werden. Dieses bewoge den unglückseligen Jethur / daß er / so bald der Hesperus hinweg war / die Princessin zu warnen sich aufmachete. Er eilete nun zu pferd an den ort / da des Hesperus leute gesagt / [267] daß die Prinzessin anzutreffen seyn würde. Er fande sie / von niemand als ihrer Marpeis begleitet / auf einer ebene / dem walde zurennend / darin Hesperus mit seinem hinterhalt auf sie laurete.

Vergebet mir / grosse Hercinde! (rieffe Jethur ihr zu) daß ich mich wieder vor eure augen stelle. Der himmel machet mich so glücklich / euch einen dienst zu thun / indem er mich hersendet / euch zu warnen /daß ihr diesen weg nicht reitet: dan der Hesperus wartet euch allhier vor / des künen vorhabens / euch zu entfüren. Hercinde / die fůr zorn des Jethurs anbringen nicht recht einname / schalte ihn einen ungestůmmen unhöflichen menschen / wolte auch an seine reden sich nicht kehren / sondern rennte ihren weg immer fort: unangesehen Marpeis ihr zusprache / daß sie doch des Jethurs warnung in acht nehmen wolte. Dieser armselige Prinz wolte sie aber nicht verlassen /sondern eilete ihr nach / ům den Hesperus widerstand zu thun: der dan auch bald mit seinem hinterhalt herfür wischete / und auf die Hercinde los gienge. Sie sahe nun zu spat / daß des Jethurs warnung wahr gewesen: stellete sich aber ganz unerschrocken in gegenwehr / des vorhabens / sich nicht lebendig dem Hesperus zu überlassen. Der ererhizte Jethur rante sporenstreichs diesem räuber entgegen / und hielte ihn so manlich auf / indem er / ganz verzweifelt fechtend /nichts als den tod suchete / daß er sowol den Janigenen / als der Hercinde / sich verwunderbar machte. Es beeiferte aber diese Heldin / daß Jethur ihr diesen dienst thun solte: weswegen sie ihm zurieffe / daß er von dem Hesperus abstehen solte. Der ungeliebte Jethur deutete diese worte dahin / als wann der Hesperus geliebet würde: doch gehorchte er alsobald / und begabe sich zurůcke. Hercinde tratte hierauf [268] in seinen platz / und drange dem Hesperus / der sich gegen ihr nicht wehren wolte / so sehr auf den leib / daß / wann die månge der seinigen ihn nicht beschüzt / er vor ihrem arm håtte erligen můssen.

Wie aber Jethur sie also überfallen sahe / setzete er in die Janigener / als ein wütender leu. Er konte aber /als ein einziger mensch / den sieg nicht behaupten /sondern muste / von der mänge der feinde ůmringet /endlich neben der Hercinde sich gefangen nemen lassen: wiewol auch diese Prinzessin ihre müglichste kråfte daran gewendet / eher den tod als diese bande zu leiden. Weil Hesperus sich des nachjagens besorget / als eilete er mit seiner beute fort / und war ungläublich vergnüget / daß er nun nicht allein seine Prinzessin / sondern auch den Jethur / welchen er für seinen geliebten mitbuler hielte / in seiner gewalt hatte. Die Hercinde ließe er auf einen wagen setzen /und den halbtodten Jethur / weil er sonst nicht fortzubringen ware / ihr zugesellen: welches sie aber nicht dultete / sondern / voll unerhörter härte gegen diesem Prinzen / ganz ungestüm begehrte / man solte ihr ihn aus den augen schaffen. Also muste der arme Jethur sich wieder zu pferd begeben / und einer von den Janigenern / ihn zu halten / sich hinter ihn setzen. Hesperus brachte seine beute glücklich davon: hatte aber nie den muht / sich dem wagen der Prinzessin zu nähern: die er / wiewol sie in seiner gewalt war / dannoch fürchten muste.

Ich wil hier nicht weitlåufig erzehlen / wie der Hesperia dieser raub misfallen / und wie die Celten /nachdem sie also ihre fůrerin verloren / dieselbe zu suchen / sich auf alle strassen zerstreuet. Ich bleibe allein bei der gefangenen Prinzessin / welche endlich in des Hesperus land angekommen / alda sie mit so grosser fürsichtigkeit / [269] als ehrerbietung / von ihm verwahret wurde. Er thäte alsobald dem K \nig Italus /seinem bruder / zu wissen / wie ihm das glück seine verlorne braut wieder hätte in die hände geliefert. Der arme Jethur / wiewol er wenig in acht genommen worden / muste dannoch leben / und von seinen wunden wieder aufkommen: da er dan / in seiner gefängnis /auf nichts anders gedachte / als wie er seine Prinzessin von dem Hesperus erlösen m \chte / unangesehen er dafůr keinen dank von ihr zu hoffen hatte. Hercinde war auch selber üm ihre befreiung bemühet / und brachte es durch ihre getreue Marpeis dahin / daß deren bruder / so bei dem Hesperus im dienst war /sich erbote / sie davon zu bringen. Ehe aber dessen anschlag konte zu werk gerichtet werden / wurde der Jethur eher mit dem seinigen färtig: der nicht allein seine wacht bestochen / sondern auch seine gewesene bediente / die bisher an des Königs der Aborigener hof sich aufgehalten / unvermerkt zu sich bekommen hatte.

Mit dieser gienge er bei nåchtlicher weile / wie nun alles zu erlösung der Hercinde / bereitet war / nach der Prinzessing gemach. In erwägung / daß es ihre befreiung antraffe / trate er kůnlich zu ihr hinein / und kündigte ihr an / wie sie nun abermals von ihren banden los wäre / und / wan sie ihm folgen wolte / gar leichtlich den Hesperus entgehen k \nte. Ob nun gleich / diese unverdrossene bedienung des dapfern Jethurs / in der Hercinde gemüt grosse verwunderung verursachte / so deutete sie doch solches alles dahin /daß es wirkungen seiner liebe wären / mit der er sie so beständig verfolgte. Um des willen wurde sie immer zu neuem unwillen gegen ihm beweget / so oft er ihr einen neuen dienst erwiese. Demnach wolte sie diese ihre erl \sung / so er ihr brachte / von ihm nicht annemen / sich auf des bruders [270] ihrer Marpeis versprochene hülfe / verlassend / und gabe ihm die herbe antwort: Es sei diese seine bemühung ihr nicht angenem / weil sie so gern beim Hesperus als bei ihm wåre. Der arme Prinz / der diesen unvers \nlichen haß / welchen sie /auch mit beliebung ihres schadens / so hartnåckicht gegen ihm fortsetzete / nicht begreifen konte / erkünete / sie nochmals ganz beweglich ům die ursach dieses hasses zu fragen.

Demnach fiele er ihr zu fus / und sie anfassend / als er spůrete / daß sie ihm entweichen wolte / sagte er zu ihr: Womit habe ich dan immermehr diesen unbeschreiblichen gram verdienet? Ich bin ja niemals aus den schranken der ehrerbietung getreten / habe auch nie von euch etwas begehret / sondern blos euch eröffnet / daß ich euch liebte. Eben das ist es / (fiele ihm die Prinzessin ins wort /) und hätte ich mich nimmermehr zu euch versehen können / daß ihr / da ihr meinen sinn wustet / und soviel zeichen verträulicher freundschaft von mir entfangen / mich so beleidigen soltet / mir eure schwachheiten zu entdecken. Hättet ihr mich geliebet / sonder iemals mir solches zu sagen / so hätte ich unwissend euch gut bleiben k \nnen: nun ihr aber euch mir entdecket / was kan ich anders thun / als euch meiden? Weder der Bojus / noch Dircer /noch Hesperus / beleidigten mich in ihrer liebe also /wie ihr gethan: dan diese mein gemüte nicht / wie ihr /gekennet. Sie konten mich noch mit hofnung lieben: ihr aber wisset / wie beståndig ich sei in meiner entschliessung / niemals einer so ungereimten regung mich zu unterwerfen. Wann einen ein freund beleidiget / gehet solches nåher / als wan uns tausend feinde qual anlegen. Weil ich nun euch für meinen freund gehalten / so urtheilet selber / ob ich in [271] der welt iemanden årger hassen könne / als euch / nun ich dieses von euch erdulten můssen.

Ach grausame Hercinde! (sagte er hierauf) seit doch nicht so unvers \nlich / und verzeihet mir / wann ich euch beleidigt habe. Vergönnet ihr mir nicht eure liebe / so nemet doch nur euren haß von mir / und lasset den armen Jethur euch nicht so gar zu wider seyn /daß ihr diesen dienst nicht von ihm annemen woltet /den er euch iezt anbietet. Meinem zorn könnet ihr entgehen / (gabe Hercinde zur antwort) wann ihr euch verpflichten wollet / ewig aus meinen augen zu bleiben / und so weit von mir euch zu entfernen / daß ich nie von eurem thun und wesen hören / und dadurch beunruhigt werden möge. Mehrere dienste begehre ich von euch nicht an zunemen: dan es mir schon marter gnug ist / daß ich euch mehr verpflichtet bin / als ich begehre. Dieses war der bescheid / den der arme Prinz von Hevila bekame. Als er nun sahe / daß alles vergebens war / sagte er halb wütend zu ihr: Nun so gebe der grosse Teutates / den ihr verehret / daß ihr einmal die gewalt und kraft der liebe / die ihr so sehr iezt an mir hasset und verachtet / entfinden / und dadurch zur erkäntnis kommen möget / wie ihr euch an mir versůndiget. Ihr sollet mir aber / wider euren willen /noch mehr verpflichtet seyn / indem ich euch diesen lezten gehorsam erweise / und hiermit den schluß fasse / auf ewig eure gegenwart / und / wo müglich /auch eure gedächtnis zu verlassen. Hiermit gienge er von ihr / und begabe sich mit den seinigen heimlich hinweg: und konte Hesperus nicht das geringste erforschen / wo er geblieben wäre / so wenig man auch sonst hernach in Celten ferner etwas von ihm vernommen hat.

Hercinde / die diesen fluchwunsch des Jethurs damals [272] wenig beobachtete / war froh / daß sie solcher massen von diesem verliebten abgekommen: zumal /als nach wenig tagen der bruder der Marpeis sie glücklich davon brachte. Wie sie nun sich wieder frei sahe / und heimlich in Celten wiedergekehret traffe sie alda den Mesek an / welcher ein grosser freund von der Marpeis brudern war / und von der Mirina ihrer schwester / aus Basan an den Ingerman ware abgeschicket worden. Dieser berichtete ihr von dem damaligen zustand in Basan / wie der alte und junge Marsius / als ihr herrvatter und bruder / gestorben wäre /und ihre schwester / als erbin von Basan / den Ingerman / dahin zu kommen / beruffen ließe. An dieser zeitung scheiterte der Hercinde ganzes fürhaben / da sie sich nun vatter- und bruder-los sahe / und zu dem den haß ihrer stiefmutter / der Seilamis von Basan /gegen ihrem geschlecht vername. Demnach änderte sie ihre meinung / nach Asien zu gehen: wiewol der Prinz Ingerman / als er / seine reise nach Basan antretend / mit dem Mesek an den ort kame / wo sie sich befande / sie bereden wolte / mit ihm diese weite reise für zu nemen. Dan ihre grosmut und ehrsucht / wolte nicht zugeben / daß sie / schwester / wan sie gegenwärtig wäre / ihrer jüngern schwester das reich Basan / welches ihr herrvatter mit dem schwerd gewonnen /in ruhigem besitz überlassen solte. Also bliebe sie gesonnen / in Celten zu verbleiben. Und weil sie seither / in ihrer weiblichen kleidung / soviel ungemach und gefahr ausstehen müssen / als beschlosse sie / um mehrerer bequemlichkeit und sicherheit willen / forthin männliche kleidung zu gebrauchen / und ihr leben im kriege / von welchem damals ein guter theil des Celtischen landes lohete / unter dem namen des Assur / zuzubringen.

O himmel! was verneme ich? fiele allhier der Prinz[273] von Assyrien dem Zameis in die rede. Ist dan der schöne Assur / und die Hercinde / eine person? Ja /durchleuchtigster Prinz! (wiederholete Zameis /) diesen namen erwehlte die kriegerische Prinzessin / und liese / durch den Ingerman / ihrer schwester / der Mirina / zuentbieten: Sie hoffe / durch die waffen / ihr selbst ein reich in Celten zu erobern: welches sie alsdan / sonder einen mann / zu regiren / ihr wol getrauete. Mit diesen worten stichelte sie auf ihre schwester /daß sie also diesen Prinzen zu sich holen liesse. Der name des schönen Assurs / rourde in Celten bald bekant / weil sie im krieg wider die Eusterwoner / so herrliche thaten verrichtete / daß ihr die feldherrn-stelle angetragen wurde. Sie wolte aber solche nicht annemen: aus beisorge / daß sie dadurch in gefahr kommen / und an des Bojus hofe verrahten werden möchte. Sie bliebe auch sonsten frei / und wolte sich nicht mit kriegsdienst verbündlich machen. Nach geschlossenem frieden des Bojus mit den Eusterwonern / und also daselbst nichtes mehr fůr sie zu thun war / gienge sie mit etlichen huntert Celten / die sich in ihren dienst versprochen / nach Kitim / alwo / nach absterben des Italus / zwischen seinem sohn / dem jungen König Morges / und dem Camboblasco seinem schwager / ein blutiger krieg entstanden: da dann der Assur nicht minder / als in Celten / berümet worden. Ich unterlasse aber / alle ihre heldenthaten zu erzehlen. Genug wird seyn / wan aus iezterwehnten / und aus denen / die er nachmals selber mit angesehen /mein gnädiger Prinz erkennet / wer Hercinde gewesen sei.

Inzwischen kame Ingerman mit seiner Mirina in Celten an: da dan Hercinde / aus begierde / diese ihre schwester / welche ihr eben so tapfer / als sie selber war / beschrieben worden / zu sehen / ihr volk wieder aus Kitim [274] nach Celten fůrete. Sie gabe sich / dem Ingerman und der Mirina / erstlich durch einen dapfern dienst zu kennen. Dan / als dieselben / in einem treffen wider die aufrürische Wigewoner / vom feinde sehr beängstigt wurden / brache sie mit ihren soldaten in den fastsiegenden feind hinein / und sezte dem also zu / daß Ingerman und Mirina das feld behielten. Ingerman / der den schönen Assur gleich erkante / entdeckete seiner gemalin / daß selbiger ihre schwester Hercinde wåre. Diese beide dapfere schwestern /sahen einander mit verwunderung an / und begunten hiernächst in verträulicher freundschaft zusammen lebten. Hercinde verließe aber nicht ihre kleidung /und den namen Assur: weil sie / unter weiblicher gestalt / keine sicherheit für dem Bojus zu hoffen hatte /und die gegenwart ihrer schwester sie wider ihn nicht schützen konte. Es wachete aber bei ihr die begierde wieder auf / nach Asien zu reisen / als sie vername /daß ihr bruder Marsius noch lebte. So hatten auch die heiligen Aurinien / die der Celten warsagerinnen sind / als sie vordessen bei Trier unter ihnen lebte / ihr geprofezeiet / daß sie in Celten ihre ehrsucht nicht stillen würde / sondern in Asien / ihres stamvatters des Trebeta kron / auf sie warte. Um deswillen stunde alles ihr sinnen und dichten nach Asien / und ware diß der meiste inhalt ihrer unterredungen: da sie / mit dem Ingerman und der Mirina / diesen ihren fürhabenden grossen feldzug überlegete.

Ehe sie aber solches werkstellig machen konte /kame das grosse unglück über den edlen Prinzen der Celten / daß er meuchelmördischer weise / in den armen seiner gemalin / durch den Prinzen von Elassar ermordet wurde: worauf der tyrannische Bojus / sein herrvatter / das grausame gesetze gemacht / daß die hinterbliebene witwe [275] des Ingermans / bei ihres gemals begräbnis solte verbrant werden. Hercinde hatte solches nicht sobald vernommẽ / da eilete sie zu dem heer der dapfern weiber / welche der Mirina im feld zu folgen pflegtẽ / und zu friedenszeiten / ům Trier in den wäldern und hölen / ihre wonungen hatten: die sich dan von ihr bald aufsprechen ließen / ihre Prinzessin von so elendem tode zu erretten. Wie sie nun alles in bereitschaft geordnet / ließe sie das heer der weiber bei einem paß ihrer warten / und gienge in der nacht mit ihren Celten / die sich / seit ihrer zurükkunft aus Kitim / auf etliche tausend vermehret hatten /nach dem ort / wo des Ingermans begräbnis und der Mirina aufopferung angestellet war.

Nachdem ihr diese erlösung der Mirina nach wunsch geglücket / namen beide schwestern ihnen für / nach Asien zu ziehen: die Mirina zwar / an dem mörder ihres ehegemals / in Elassar / sich zu rächen; Hercinde aber / wider Assyrien den krieg zu volfüren /den ihr herrvatter ehmals angefangen. Auf diesem hinzug / mehrte sich nicht allein unterwegs das heer der Mirina mit vielen weibern / sondern es samleten sich auch viel fürneme Celten und Teutschen zu ihnen /welche nach dem tod ihres Prinzen / in Celten nicht bleiben wolten / und hingegen es für eine ehre hielten / unter des dapfern Assurs gebot zu stehen: unter welchem namen / die Hercinde alle diese mitreisende helden fürete. Mirina befande auch mit ihr fůr gut / das sie in dieser ihrer verstellung verharren solte: massen sonst / wann die Celten erfůren / daß ihr feldherr ein weib wäre / sie ihnen nicht mehr von ihr hätten befehlen lassen. Und weil diese völker viel zu grosmůtig /als daß sie einem weib gehorchen solten: üm deswillen muste auch Mirina gar vorsichtig mit ihnen ümgehen / damit sie diesen weiten zug mit ihr thun möchten. [276] Welcher gestalt sie nach langwüriger reise / endlich in Elassar angekommen / und selbiges reich unter sich gebracht / solches ist allbereit weltkůndig. Als Hercinde daselbst die Königin Salamis / ihre stiefmutter / zu sehen bekame / wolte sie auch vor derselben nicht anderst / als unter des Assurs gestalt / erscheinen: weil sie den haß wuste / welchen Salamis zu ihrem stiefsohn dem König von Basan truge / der dan auch auf sie håtte kommen m \gen.

Was ich nun noch übrig zu sagen habe / das auch meinen gnädigsten Prinzen fůrnemlich angehet / solches ist wenigen bekant / und werde ich wol damit die båste und eigentlichste nachricht geben k \nnen. Als Mirina (fuhre er fort / nach kurzem bedenken / seine rede fürnemlich zu der Königin von Ninive richtend /) die königliche kron von Elassar aufgesetzet / und nun der dapfern Hercinde behůlflig seyn wolte / Assyrien anzugreifen / fiele der zweite Ophirische krieg ein: da sich Mirina verbunden befande / dem K \nig von Ophir mit volk beizustehen / weil er ihr auch in eroberung des reichs Elassar / hatte hůlfe geleistet. Welchen kriegszug dan auch die Hercinde ům so viel lieber mitthäte / weil sie dadurch den anfang machen konte / gegen die Assyrer zu fechten: wie wir dan / als bekant / nicht allein den König von Ophir mit bekriegten / sondern auch unsere waffen recht gegen Elassar wenden musten / ům / der Mirina den zuzug zu verwehren. Der Hercinde war es eine unbeschreibliche freude / gegen ihren grösten feind / für den sie damals meinen Prinzen hielte / zu fechten. Sie hatte von ihrer schwester erfahren / daß der Baleus bei ihr ehmals liebe fürgegeben hätte: deren sie dan / solche anzunemen / eiferigst widerriete / nicht vermutend / daß er noch ihr selbst so lieb werden solte.

[277] Wie sie nun einsmals / als Assur und der Mirina feldherr / aus ihrem lager ausfiele / ům etliche von den unsern zu ertappen / traffe sie auf ein heer Assyrier /worzu endlich auch mein Prinz sich einfande / den unsrigen beizuspringen: aber vom feind ümringet /und fůr den Babylonischen Prinzen erkennt wurde. Die hierob erfreute Hercinde / kehrte gleich ihre waffen gegen dem Prinzen: ům / ihren wider die Assyrier fůrgenommenen haß / an ihm auszulassen. Das gefechte war beiderseits hitzig: doch verursachte endlich die herzukunft des Sinears / daß wir das feld behielten / und den sch \nen Assur / gar hart verwundet / gefangen bekamen.

Hercinde hatte / sobald sie meines Prinzen ansichtig worden / eine veränderung und sonderbare regung in ihr entfunden: weswegen sie in ihrem herzen soviel haß nicht fülete / als sie wol / gegen dem Assyrischen Prinzen / billig haben sollen. Ja es muste hingegen /eine ungemeine hochachtung für seine person / ihr ihre bande leidlich machen / also daß sie eine vergnügung zeigete / wann mein Prinz zu ihr kame / sie zu besuchen. Um aber verborgen zu bleiben / wolte sie nach ihren wunden niemanden sehen lassen / als ihren eigenen wundarzt / der ům ihr geschlecht wuste / und der / auf ihr begehren / aus der Mirina lager geholet wurde. Ihre getreue Marpeis stellte sich / unter manskleidern / auch bald bei ihr ein / in dieser krankheit ihrer zu pflegen: welche sonst sich weiblicher kleidung an der Mirina hof bediente / auch nicht mehr mit zu feld zoge / weil sie gewillet war / sich unter die heiligen Aurinien zu begeben. Diese merkte bald ihrer Prinzessin sonderbare unruhe: welche sie nicht auf ihre gefångnis noch verwundung deuten konte / dan sie dergleichen unglůck öfter / in Celten und Kitim [278] /da sie etwan viel gefärlicher verwundt gewesen / mit grosmůtiger gedult ůberstanden hatte.

Als sie nun bei ihr üm dessen ursach angefraget /bekante ihr die Prinzessin / die bisher nie nichtes für ihrer Marpeis geheim gehabt / wiedaß sie nach dem tag / da sie meinen Prinzen gesehen / sich ganz anderst gesinnet befunden: dessen ursach ihr doch unbekant wäre. Da ich zuvor (sagte sie) grossen haß gegen diese verfolger der meinigen in mir gespüret / so sehe ich mich ietzund viel zu schwach / den Baleus anfeinden zu können. Ich befinde mich ganz wol / wann dieser Prinz bei mir ist. Alle seine worte und sein wesen / haben eine besondere macht / mich zu vergnügen. Wann ich ihn nicht sehe / so quälet mich seine abwesenheit / daß mich / unwissend warům? wie der nach ihm verlanget. Und dieses macht in mir die gröste marter / daß ich ihn so gern hassen wolte / und doch hierzu mich untůchtig befinde. Ich schlaffe oder wache / ich denke / oder träume / so ist es Baleus / der mir fürkommet. Ich wolte mich hierüber nicht so verwundern / weil ich ja wol eher den Tufcus Sicanus /wie auch den Jethur / und andere / hoch gehalten: wann es nur dißmal nicht mit solcher unruhe zugienge / da es sonst mich nicht gequälet / ob ich gleich die /so ich zu freunden erwehlet / nicht stäts üm mich sehen kunte. Marpeis / nach angehörter dieser klage ihrer Prinzessin / fienge an zu lachen: und weil sie zu antworten verzoge / fragte Hercinde / was sie hievon gedächte? Dieses / (gabe Marpeis zur antwort /) daß ehmals in Celten die Aurinien / des Trebeta tron /meiner Prinzessin durch profezeiung zugeeignet haben. Die Prinzessin / so gleich merkete / wohin die Marpeis zielete / wurde unwillig / sie also reden zu hören / und verbote ihr / forthin keine solche deutung mehr zu machen. Sie geriete aber [279] hierůber in tiefe gedanken / ließe iedoch etliche tage verstreichen / ehe sie hiervon ferner mit der Marpeis redete.

Ich hatte inzwischen / wie meinem Prinzen bekant /bei der Mirina botschaft abgelegt / aber von ihr auf meine anwerbung / abschlågige antwort erhalten: das dan der Prinz dem schönen Assur / neben entdeckung seiner liebe zur Mirina / wie auch der ehmaligen profezeiung des Chaldeers / von seiner liebe zu zweien heldinnen / geoffenbaret. Sobald der Prinz die Hercinde verlassen / und sie sich bei ihrer Marpeis allein befande / sagte sie zu derselben / ihre worte mit vielen seufzern begleitend / dessen sie vordessen in Celten nicht gewonet gewesen: Baleus liebet meine schwester / mit solcher häftigkeit / daß er / ungeacht alles meines zuredens von ihr nicht ablassen wil. Vieleicht sihet meine Prinzessin (antwortete die verschmizte Marpeis /) diese liebe nicht gern / weil solche unserem grossen fürhaben hinternis geben könte / Assyrien zu bekriegen / wann die K \nigin Mirina des Baleus liebe billigen / und also unsere seite verlassen solte. Dieses besorge ich nicht / (antwortete Hercinde / die farbe verånderend /) sondern beklage vielmehr diesen edlen Prinzen / daß er sich so vergeblich quålen muß: weil Mirina meinen gegebenen raht nicht verlassen wird / forthin aller liebe abzusagen / nun sie einmal entfunden / was sie fůr marter verursachet. Bedenke dan nur / Marpeis! ob dieser edle Prinz nicht zu beklagen sei / daß er also ohne hoffnung liebet? Es ist mir auch noch wol im gedächtnis / was verzweifelte marter dergleichen hoffnung-lose liebe ehmals bei dem Tuscus Sicanus und bei dem Jethur gewirket /welches dem Baleus auch begegnen könte. Stürzet die liebe diesen Prinzen in verzweiflung / (gabe Marpeis zur antwort /) so ist es gut für uns / [280] und wird uns desto leichter fallen / Assyrien zu gewinnen / wann dieser held untüchtig gemachet wird / unseren waffen zu widerstehen.

Wie / Marpeis! (sagte die verunwilligte Prinzessin /) habe ich dan iemals verlanget / unbewehrte feinde zu bestreiten? und kan dieses auch wol meine ehrsucht vergnügen / wann ich einen Prinzen überwinde /der sich nicht zu beschůtzen vermochte? Hiermit wandte sie sich auf die andere seite des bettes / und wolte nichtes mehr reden. Ihr vieles seufzen aber gabe der Marpeis genug zu vernemen / wie ihrer Prinzessin eine sonderbare gemütsqual anligen müste: massen sie auch / in solcher unruhe / weder essen wolte / noch schlaffen konte. Die hierob bekümmerte Marpeis / so die ganze nacht bei ihrer Prinzessin wachete / vername / daß sie mit sich selbst redte / und unter andern also sagte: Ach Jethur! dieses war dein wunsch; der ist nun erfüllet. Der grosse Teutates hat deinen fluch erhöret: ich füle / ich füle die marter / die ich an dir nicht erkennen kunte. Bald hiernach / fuhre sie also fort: wo bleibet / Hercinde! dein unüberwindliches herz? kanst du nicht dich selber besiegen / da du so viel andere bezwungen hast? Vertilge dieses laster /das dich also anficht / aus deinen gedanken / und wende / an stat der liebe / deinen haß / gegen dem Assyrischen Prinzen. Hierauf schwiege sie eine weile /bis sie wie er also fortredte: liebe ich dan den Baleus? und herrschet dieses laster in meinem gemůte? Ach ja! ich muß es bekennen. Doch wil ich für aller welt verhelen / was ich mir selber nicht bergen kan und sol so wenig der rachgierige Jethur / als einiger anderer sterblicher / iemals erfahren / daß die liebe mich überwunden habe.

Mit solchen gedanken / brachte die Prinzessin die nacht zum ende. Und als den folgenden tag mein Prinz [281] sich wieder anmelden ließe / sie zu besuchen /wolte Hercinde sich entschuldigen lassen / wie sie gern allein seyn m \chte. Wird aber (fragte Marpeis) den Assyrischen Prinzen solches nicht verdriessen /daß wir seine h \flichkeit also verschmåhen? Wie furchtsam bist du doch / Marpeis! (antwortete die Hercinde /) laß dan den Prinzen kommen / weil du es fůr gut befindest. Hiemit eilete Marpeis / dem Prinzen diese antwort zu entbieten: dan sie wol erkante / daß in seiner gegenwart / ob sie es ihr gleich selbst verwehren wolte / der Prinzessin vergnügung bestůnde. Indem nun diese unterredung / gleich allen den andern / dahinaus liefe / daß dem betrůbtem Assur / in höchstem vertrauen / von der liebe zur Mirina fürgesaget wurde / als ergr \sserte sich von tag zu tag dieser Prinzessin leiden: welches sie doch so verborgen für der Marpeis zu halten begunte / daß diese treue jungfrau nicht erkünen dorfte / wie gern sie auch gewolt / ihr mit trost zu zusprechen.

Es werden aber E. Maj. aus der Mirina geschichte /die mein Prinz ihr erzehlet / sich zu erinnern wissen /wie der Prinz Hiarbas aus Nissa angekommen / der Mirina den paß zu \ffnen: da dan / unter wärendem treffen mit dem Hiarbas / der Laristenes den grausamen befehl erteilete / den Assur in unsrem läger nieder zu såbeln. Weil diese unbilligkeit mein Prinz nicht leiden konte / als eilete er / neben mir und etlichen der unsrigen / aus der schlacht nach unserm lager / und befreiete den Assur: den er mir folgends /ihn nach der Mirina lager zu bringen / anbefohle. Wie sehr diese grosmütige that der Hercinde gefallen / hat mir hernach die Marpeis nicht gnug beschreiben können: massen mir / dieser schöne Assur / tausend danksagungen für meinem herrn mit auf den rückweg gabe. Ich fande aber / bei meiner [282] wiederkehr / sein und der seinen glück in gar verånderten zustand: dan er selbst war gefangen worden / und die unsrigen hatten die Mirina / zu den Ophirischen völkern in Nissa zu stossen / durchlassen müssen. Die noch nicht v \llig wiedergeheilte Hercinde / muste nach Nissa sich füren lassen: alda sie \ffentlich beklagte / daß ihrentwegen der Prinz von Assyrien in diß unglück gerahten wåre. Sie ließe auch nachmals ihre freude ja so scheinbar blicken / als in Nissa die zeitung einkame /daß der Sinear und Eliphas ihn wieder befreiet hätten.

Die gute Prinzessin wurde hiernächst von tag zu tag trauriger / und begunte ein so stilles wesen zu füren / daß / auser der einigen Marpeis / welche ihr anligen gemerket / niemand die wahre ursach ergründen konte. Mirina / die mit ihr selber gnug zu thun hatte / weil sie den Hiarbas zu ehlichen unschlüßig war / name diese veränderung ihrer schwester nicht so bald in acht: mit der sie in raht stellete / ob sie des Königs von Ophir begehren / den Hiarbas / und mit dem das grosse reich Ophir / anzunemen / erfůllen solte. Hercinde riete ihr solches eiferigst / von allen ihren ehmaligen lehrsätzen abschreitend / womit sie ihrer schwester / sich nimmer zu verehlichen / widerraten hatte. Wie nach diesem / durch der Prinzessin von Ophir schreiben / die list des Königs / der Mirina entdecket / und diese erzůrnte Königin dadurch bewogen worden / mit höchstem unwillen so wol über den Jaziz / als auch über den Hiarbas / ihre völker nach Elassar wieder abzufärtigen: solches kan allhier wol übergangen werden. Und obwol Hercinde diese heurat ungern getrennt sahe / so muste sie sich doch in die zeit schicken / und der Mirina völker / als der feldherr Assur / aus Ophir abfüren. Als sie aber unterwegs [283] die Mirina verloren / welche der Sineab geraubet hatte /sandte die besorgte Hercinde allenthalben nach ihr aus / und bliebe mit dem heer / sonder fürter zu rücken / so lang stehen / bis ich / auf meines Prinzen befehl / der sie befreiet / diese Königin wieder zu ihren völkern brachte.

Die freude der ihrigen war unbeschreiblich / als sie ihre Königin wieder sahen. Hercinde aber / als sie vername / daß mein Prinz ihrer schwester diesen dienst gethan / fienge nun auch an zu fůlen / was eiversucht vermag: massen sie dieses / daß Baleus eine andere liebte / so håftig quälete / daß sie / als dergleichen leidens ungewonet / fast gar darunter versinken wolte. Ich überbrachte aber diesem schönen Assur einen gruß von meinem herrn / mit versicherung seiner beständigen freundschaft: welches er alles mit seufzen und verwandelung der farbe anhörete / und mir mit solcher verwirrung antwortete / daß ich solches damals nirgend anders hinaus deuten konte / als daß dieser Assur die Königin Mirina lieben müste /und ein mitbuler meines Prinzen worden wåre. Weil ich befehl hatte / die Königin bis nach Elassar zu bringen / als war ich unterwegs stäts bei ihrem frauenzimmer: da ich dan mit der Simede und Marpeis sonderlich in vertreuliche kundschaft geriete / und mich die annemlichkeit der letzern so sehr übermeistern ließe / daß ich sie lieb gewonnen / und die bescheidene Simede dabei zu meiner vertrauten und guten befördererin bei der Marpeis erwehlete. Ich habe dieses /so nur mich betrifft / hiebei mit erwehnen můssen /weil ich dadurch alles erfahren / was ich iezt erzehle /das E. Maj. zu wissen verlanget / und meinem Prinzen zur nachricht höchst nötig und dienlich ist.

[284] Weil nicht allein die getreue Marpeis / sondern auch die Simede / und letzlich die Mirina selber / der Hercinde eine grosse ånderung abmerkten: als war diese Königin / wiewol vergebens / bemůhet / aus ihrer schwester zu bringen / was ihr anläge. Es wurde auch Hercinde von tag zu tag kaltsinniger und eingezogener / gegen der Mirina: daher endlich Marpeis /durch der Simede beförderung / sich muste gebrauchen lassen / dieser Prinzessin ihr anligen abzufragen / wiewol sie schon alles wuste / doch dessen sich nicht wolte merken lassen. Wie sie nun einsmals die gelegenheit zu dieser erkündigung abgesehen / da der schöne Assur / auser dem lager / sich ganz allein unter einen baum gelegt hatte / daselbst seinen betrůbten gedanken geh \r zu geben / wagte sie es / und gienge zu dieser ihrer Prinzessin / deren sie zu fus fiele / und mit tränenden augen sie also anredete: Wie lange sol ich dan der grossen Herzinde qual mit stillschweigen ansehen / und nicht darnach fragen d \rfen? Nicht allein ich / sondern alle welt sihet / daß eine tieffe traurigkeit bei meiner Prinzessin vorhanden sei. Ist dan meine treu und verschwiegenheit vermindert /daß man mir nicht mehr trauen darf? oder hat sich die gnade verringert / die ich sonsten so überflůssig genossen?

Ach Marpeis! (fiele ihr hier die trostlose Hercinde ins wort /) keines von diesen verursachet mein stillschweigen / sondern allein die scham / iemanden zu offenbaren / was mich quälet / welches ich fůr mir selber verhelen wolte / wan es möglich wäre. Als nun Marpeis ferner in sie drunge / fuhre sie also fort zu reden: Der himmel straffet mich / daß ich dem Prinzen Jethur mit solcher grausamkeit begegnet / und an ihm die liebe nicht dulten k \nnen: da ich iezt wol sihe /daß es nicht in seinen [285] mächten gestanden / solche abzustellen. Nein / Marpeis! dieses feuer låsset sich nicht dåmpfen / wo es einmal zunder gefasset. Dieser gift ist nicht abzutreiben / wan man ihn einmal eingeschlucket. Hiemit offenbarete sie ihr ümståndlich / daß sie meinem Prinzen liebte; daß sie eiferte /ümwillen ihre schwester seine herz besåsse; daß sie ihr selber hierům feind sei / und daß sie nichtes mehr als den tod verlange / welcher sie befreien könte / üm ihre schwachheit der welt nicht zu offenbaren: dan sie könne nicht wollen / daß iemals einiger mensch erfahren solte / wie daß sie geliebet hätte. Die Marpeis fienge hierauf an / ihr die möglichkeit fůrzustellen /daß ein gutes ende von dieser liebe werden könne. Sie widerholete ferner / nicht allein / was der Chaldeer dem Prinzen / von zweien heldinnen / die er nacheinander lieben wůrde / geprofezeiet; sondern auch / was ihr die Aurinien von erlangung der Assyrischen kron gesagt håtten / welche / so wol durch heuratung meines Prinzen / als durch krieg / k \nte erhalten werden. Die Hercinde befande sich hierdurch ziemlich / jedoch nicht völlig / getröstet: massen sie nicht vertragen konte / daß mein Prinz anderswo liebte / und entschlossen war / eher tausendmal zu sterben / als ihme / bevor er seine liebe gegen der Mirina eingestellet /die geringste nachricht von ihrer person und zustand wißlich zu wachen.

Die Marpeis neben der Simede / deren sie dieses alsofort er \ffnet / überlegten alles reiflich / und fanden für ihre Prinzessin nůtzlicher / mir dieses geheimnis zu entdecken / als durch verschweigen den tod der grostätigen Hercinde zu befördern. Demnach / auf vorher von mir abgeforderten erschrecklichen eidschwur / dieses geheimnis niemanden gemein zu machen / erfuhre ich von der Marpeis alles / was ich iezt von der Prinzessin erzehlet: [286] welches ich auch / wan sie nach diesem mich des eides nicht wieder erlassen hätte / noch ferner wůrde haben verschweigen müssen. Daß der schöne Assur des grossen Marsius schwester wår / und meinen Prinzen liebte / solches kame mir so wundersam als angenem für: und wünschte ich neben ihnen nichts mehrer / als daß diese heurat fürsich m \chte gehen.

Diesen wunsch nun / an meinem wenigen ort befördern zu helfen / unterließe ich nicht / in der wiederkunft / meinem Prinzen zuzusprechen / daß wir nach Elassar reisen möchten. Als wir nun / nach geendetem Ophirischen krieg / daselbst ankamen / ginge sowol die vertreulichkeit zwischen meinem Prinzen und dem sch \nen Assur / als dessen liebe zu der Mirina / von neuem wieder an: worüber die ungedultige Hercinde endlich wůrde heraus gebrochen seyn / und ihr misfallen anderst / als dem Assur zustunde / erwiesen haben / wan nicht die Marpeis / sich zu zwingen / sie immer vermanet hätte. Sie name ihr auch zum öftern für /den hof ihrer schwester zu verlassen / und nach Basan zu ihrem bruder zu gehen: ům / in der abwesenheit /meines Prinzen desto eher vergessen zu können. Simede und Marpeis waren inzwischen neben mir geschåftig / dieser grossen Prinzessin wider ihr wissen zu dienen. Und weil zuvor die Mirina aus meines Prinzen herzen muste gesetzet werden / ehe man die Hercinde dafůr hinein bringen konte: als fasseten wir einen raht / der zwar der Königin Mirina gutem gerüchte konte schädlich seyn / und daher lang nicht wolte angenommen werden / iedoch endlich / auf unser zureden / beliebet wurde. Es war aber diß unser anschlag / daß die Simede meinen Prinzen bei nacht in ihrer Königin kammer fürete / und ihm den schlaffenden Assur in ihren armen sehen ließe: [287] wodurch bei ihm / alle hochachtung und liebe gegen der Königin /sich verlore / und er hierauf anfienge kaltsinniger mit ihr ümzugehen; welches gar bald der ganze hof gemerket.

Nun bin ich (fiele allhier die Königin von Ninive dem Zameis in das wort /) mit der Mirina wieder zu frieden / weil ich verneme / wer ihr beisch äffer gewesen. Und ich habe dieser Königin / (sagte Baleus) zu nahe gethan / daß ich einen so bösen verdacht von ihr gefasset. Aber erzehlet fort / Zameis! meine begierde ist unbeschreiblich / das ende hiervon zu hören. Nachdem uns dieser gefärliche anschlag / erzehlte hierauf Zameis ferner /) so glücklich von statten gegangen / schritten wer weiter zu der sache / und fårtigten die Simede wieder ab / die meinem Prinzen von einer frömden Prinzessin fürsagen muste / die dem Assur gliche: wodurch mein Prinz begierig wurde / diese schönheit beim opfer der Mirina zu sehen. Bei diesem fest nun / welches die Celtische weiber hoch feiren / erschiene Hercinde in ihrer rechten tracht / unwissend / daß mein Prinz heimlich zugegen wäre: deme dan ihre fürtreffliche wunderschönheit dermassen wolg fiele / daß er sie nachmals der Simede nicht genug preisen konte. Weil nun mein Prinz sehr darauf drunge / daß Simede ihm / diese frömde noch einmal zu sehen / behülflich seyn m \chte: als erkünete sie sich der Hercinde hievon zu sagen.

Sie traffe dieselbe eben an / in gesellschaft etlicher Assyrischen herren / die mit uns gekommen waren: unter denen des Prinzen kåmmerling Abdemon /neben anderen kleinodien / die er von dem Prinzen in verwarung hatte / ihr das bildnis meiner gnädigsten Königin zeigete / und dabei berichtete / wiedaß solches unser Prinz / als dieser Königin bestimter und kůnftiger ehgemal / bei [288] sich fůrete. Wie? (fragte sie hierbei / ganz bestůrzet /) heuraten dan / in Assyrien die brüder und schwestern zusammen? Als nun Abdemon solches bejahete / gienge dieser vermeinter Assur mit dem bildnis zur Simede / und zeigte sich sehr verwundert ůber die schönheit der K \nigin von Ninive /wie auch / über deme / daß mein Prinz an diese Königin verlobet wäre. Die Assyrischen herren verließen hierauf die Simede bei dem Assur: die dan / weil sie nun mit ihm / als mit der Hercinde / frei reden kunte /ihr offenbarete / daß mein Prinz / beim neulichen opfer / sie in ihrer rechten tracht gesehen / und solche begierde erwiesen håtte / diese fr \mde sch \nheit zu kennen / daß sie daher so wenig ihn mit seiner schwester der Königin von Ninive verlobt / als gewiß sie hingegen ihn in sie verliebt / achten k \nte. Wie nun nichtes höher / als solche vereinigung des Teutschen mit dem Assyrischen hause / zu verlangen wåre / als hätte sie sich hiermit erkünet aus der vertreulichkeit /mit der die Prinzessin sie bisher begnadiget / meinen Prinzen ihr anzutragen.

Der Hercinde kame dieses anbringen der Simede so unvermutet / daß sie ganz betreten darüber bliebe /und sich nicht sobald zu entschließen wuste / wie sie ihr antworten solte. Sie stellete ihr auf einmal viel sachen fůr / die da unterschied iche regungen bei ihr erwecketen: und würde sie sich in alles eher gefunden haben / wann nicht das bild der schönen K \nigin von Ninive bei ihr die meiste verwirrung verursachet hätte. Es befr \mdet mich sehr / (sagte sie endlich /) daß ihr mir ratet / denjenigen zu lieben / den meine schwester ihrer liebe nicht würdig achtet / und der die gröste sch \nheit der welt lieben darf / da ihm als einem Assyrier / erlaubt ist / seine schwester zu ehlichen. Erkůndiget euch vielmehr nach der person / [289] die diesen Prinzen in unsere heilige versamlung einlassen d \rfen / ům dieselbe gebürlich abzustraffen / an stat daß ihr mich bereden wollet / unmögliche dinge zu verlangen. Hiemit färtigte sie die Simede ab / welche nicht ratsam befunde / ihr für dißmal mehr hiervon zu sagen.

Sobald Hercinde bei ihrer Marpeis sich wieder allein sahe / schůttete sie gegen derselben alle ihre gedanken aus / die ihr wegen dieser begebenheit waren eingefallen. Bald verdachte sie die Marpeis sie hätte es bei den Aurinien angebracht / daß mein Prinz sie zu sehen bekommen. Bald erfreute sie sich hierüber: wiewol solche freude nicht lang daurete / wann sie das bildnis meiner gnädigsten Königin betrachtete /das ihr der Abdemon hatte in handen gelassen. Ach! (sagte sie) kan diese wundersch \ne den Baleus nicht bewegen / sie allein zu lieben: was hätte dan ich zu hoffen / die ich kein geteiltes herrz annemen kan? Das verlangen des Prinzen / mich zu sehen / wird nur ein fůrwitz seyn / nicht aber ein zeichen einiger liebe. Welche leichtsinnigkeit lässet mich dieser Prinz er blicken / daß er sonder ursach aufhöret / die Mirina zu lieben / und nun nach einer frömden begierig ist /deren stand er noch nicht weiß / und die er etwan einen augenblick gesehen hat. Indem kame mein Prinz dazu: da ich dan das gespräche / so sie mit dem Assur hielten / hieher zu wiederholen / fůr nötig ermesse.

Wie finde ich euch so betrůbt / mein Assur! und so voll gedanken? fragte mein Prinz. Ich bewundere nur /(antwortete Assur / zugleich ihm das bildnis wieder zustellend /) daß der Prinz von Assyrien die sch \ne Königin von Ninive lieben darf / und doch auch bei anderen liebe fůrgibet. Wehrter Assur! (gabe der Prinz zur antwort /) ihr werdet aufhören / euch hierüber [290] zu verwundern / wann ich euch sage / daß mir nicht erlaubet ist / ob es gleich meine Assyrier vermeinen / meine schwester zu lieben. Diese unvermutete erklärung / so die Hercinde ganz vergnügt ließe /gabe anlaß zu einer fernern unterredung. Ich habe vermeint / (sagte sie /) die kaltsinnigkeit / so der Prinz eine zeit her gegen unserer Königin erwiesen / sei daher entsprungen / weil man sich etwan der hinterlassenen schönheit zu Ninive erinnert? Diese frage /weil mein Prinz den Assur fůr einen heimlichen buler der Mirina hielte / machte ihn die farbe verändern /und gabe er mit einem hönischen låchlen zur antwort: Ihr habt mir so eifrig gerahten / von der liebe zur K \nigin abzulassen / daß ich endlich dem schönen Assur folgen müssen: und heget Susan grössere schönheiten / die liebens würdig wann ihr nicht so geheim und verborgen damit wåret. Hercinde konte sich des errötens nicht erwehren / als sie meinen Prinzen also reden hörete / und wuste sie nicht / was sie darauf sagen solte. Um aber ein mehrers aus ihm zu bringen / fragte sie ihn ganz vertreulich / was er hiemit meinete / weil diese seine reden ganz unverständlich wåren?

Mein Prinz name hierauf den sch \nen Assur auf eine seite / und offenbarete ihm / was er für eine fůrtreffliche schönheit bei der Königin opfer gesehen håtte: und bate zugleich / daß er / üm ihrer ehmalichen vertreulichkeit willen / ihme doch sagen wolte /wer diese schöne / die ihm so sehr gliche / wol seyn möchte? Hålt sie dan der Prinz für schön / (fragte Assur /) da sie mir gleichen sol? So würdig ihr (antwortete mein Prinz /) den namen des sch \nen Assurs füret / so billig kan man auch dieser unbekanten solches lob geben: und kan es wol nicht anderst seyn /ihr müsset / als ihr verwandter / sie wol kennen. Ich kenne sie ja! (sagte Assur /) ich kenne aber noch nicht soviel [291] den Prinzen von Assyrien / daß ich ihm sagen solte / wer sie ist. Worin kennet ihr mich dan noch nicht? (fragte mein Prinz ganz begierig /) und womit sol ich mich entdecken ům dieses geheimnis aus euch zu bringen? Wann nicht eben iemand dazwischen ge kommen wäre / der diese unterredung zerstöret /wůrde Hercinde / in fernerem wortwechseln / sich leichtlich verrahten haben: massen ihr verwirrtes aussehen genugsam wiese / daß sie etwas sonderbares mit dem Prinzen zu reden gemeinet gewesen.

Als sie hierauf wieder allein war / eröffnete sie der Marpeis / wie ihr zu mut wäre / und daß ihr des Assyrischen Prinzen leichtsinniges gemůt / (wie sie es nennte /) sehr misfiele / indem er seine håftige liebe von der Mirina ab / und so geschwind auf eine unbekante gewendet: welches beginnen gar keine beständigkeit anzeigete / die sie doch fürnemlich / an dem /der sie lieben wolte / erfodere. Also machete sie ihr daraus ein leiden / daß mein Prinz sie liebte: welches sie doch so sehr verlanget hatte. Marpeis dorfte aus furcht ihre Prinzessin zu erzürnen / nicht melden /was sie mit der Simede / angestellet: daß nämlich mein Prinz sie / als den vermeinten Assur / in den armen der Mirina gesehen / und daher die liebe zu der K \nigin fahren lassen. Demnach suchete sie andere gründe herfůr / den Prinzen wegen dieser seiner sinnånderung zu entschůldigen: die aber alle bei ihr nichts verfingen.

Also wurde diese gute Prinzessin mit neuer plage gemartert / indem sie einen liebte / dessen wankelmut sie sich befahren muste: worin auch der Abdemon sie stårkete. Dan dieser ließe sich von ihr ausfragen /welcher gestalt mein Prinz seine liebes-neigung oft geåndert / da er anfänglich seine schwester / nachgehends die Lantine von [292] Elam / und ferner die Eldane /geliebet hätte. Alles dieses / so der Hercinde an dem Prinzen misfiele / gienge ihr nicht so sehr zu herzen /als daß sie dabei ihn nicht hassen konte. Je mehr auch nachgehends mein Prinz / ům benennung der sch \nen unbekanten / bei dem Assur anhielte / iemehr deutete die Prinzessin solches auf einige leichtsinnigkeit. Sie verursachte aber endlich mit ihrem ståten versagen /daß mein ungedultiger Prinz / mit der einbildung / als wann Assur / beim opfer / der Mirina zu gefallen /sich also verkleidet hätte / aus Elassar hinwegschiede: da ich dan / beim abzug / der Marpeis meinen gethanen eidschwur erneuen muste / und darům bisher von allen diesen dingen nichtes entdecken d \rfen.

Es wird aber mein Prinz sich noch erinnern / was massen / als wir unterwegs / auf den gränzen des reichs Elassar / bei dein alten Beleaster / der beim König von Assyrien vordessen oberkammerherr gewesen / einkehrtẽ / sie etliche reimen auf die Königin Mirina verfasset: die diesem Assyrier so wol gefielen / daß er des Prinzen eigne handschrift / solche für sich auf zu bewahren / aus bate. Er ware aber / nach unsrem abzug / hiermit nicht so geheim / als sich wol gebůret håtte / und machte durch seine unfürsichtigkeit /daß dieses gedichte der Königin von Elassar in die hände geriete. Meiner gnädigsten Königin / die ursach des eifers der erzůrnten Mirina wol fůrzumahlen /muß ich die unglückliche reimen hersagen / die also lauteten.

Uber der Mirina übel-erworbenen guten namen.

Von ausen glänzt sie sch \n / und tråget edle frůchte.

Die ganze welt sie ehrt / und trauet dem gerůchte

nur sie allein befahrt / daß nicht der ausen schein

könn allemal das wesen seyn.

Wie hoch ist sie gestraft / nun sie sich selber kennet.

Ihr scharfer richter nie von ihrer seit sich trennet.

Růmt sie gleich alle welt: ihr herz es widerspricht.

Sie weiß / was sonst weiß niemand nicht.

Ach! wůst' auch ich es nicht: so wär' ich / zwar betrogen

von ihrem glanz / iedoch verliebt / von dar gezogen;

ich håtte nicht bereut die zeit / die ich verwendt /

als ich in ihrer lieb gebrennt.

Nun aber weiß ich diß / und lebe frei / ohn lieben.

Elassar! gute nacht! ich bin von dir getrieben.

Sol mirs leid seyn? sol ich froh seyn in meiner wahl?

Ich weiß von keiner freud noch qual.

Baleus.

Als diese / der unschüldigen Mirina ehre so hart antastende reimen / am ihrem hof ankamen / waren eben die beide schwestern beisammen. Ich kan wol nicht sagen / welche von ihnen dieses zum höchsten entfunden habe. Die grosmütige Mirina / muste es zwar / als am meisten damit angegriffen / zum häftigsten anten. Die verliebte Hercinde aber / wurde zugleich von zorn und unruhe gerüret: indem sie eines teils so wenig vertragen konte / daß Mirina ihren Baleus hassete / als daß sie ihn liebte; anders teils es zum höchsten ůbelname / daß man ihre schwester / so unverschuldter weise / an ihrer ehre verunglimpft hatte. Ach! (sagte sie zu ihrer Marpeis / als sie nachgehendes bei ihr sich allein sahe /) hat mir dan der himmel auferlegt / einem Prinzen wol zu wollen / der so wenig tugend erweiset / und der unbeständigste und leichtsinninste von der welt ist? War es mir nicht straffe / und dem Jethur rache genug / daß ich lieben müssen? Muste ich noch meine wahl auf einen so unwürdigen werfen? Und wie kan ich / ohne verletzung der tugend / demjenigen ferner gut seyn / der meine schwester so sehr beschimpfet hat?

[294] Die Marpeis / so sich nicht unterwinden dorfte /ihren und der Simede verübten betrug / dadurch alle diese mishelligkeiten entstanden waren / zu offenbaren / wuste nicht / wie sie sich hiebei bezeugen solte /meinen Prinzen zu entschüldigen. Hercinde aber /ihrer schwester zorn billigend / fassete mit ihr den schluß / Assyrien zu bekriegen / und damit ihre rache zu suchen. Weil aber die liebe / wider ihren willen / in der Prinzessin gemüt noch mit herrschete / und sich nicht konte dämpfen lassen: als verursachte solches einen so herben kampf und streit in ihren gedanken /daß endlich die sonst unüberwindliche Hercinde dem gram völlig unterlage. Um deswillen kame sie von allen kråften / und wurde von tag zu tag schwåcher; daher die Marpeis und Simede / als welche allein üm die ursach ihres anligens wusten / nicht wenig besorgeten / es wůrde diese unvergleichliche heldin in die långe solche lebens art nicht überdauren können.

Als nun diese beide schwestern sich mit einander berieten / was hiebei zu thun wäre / entschlosse sich Hercinde / auf gut befinden der Mirina / unter Assurs gestalt / mit wenig leuten / nach Basan zu ihrem bruder dem König Marsius zu reisen / üm denselben in diesen krieg mit ein zuflechten / den sie wider uns fůrhatten. Auf der hinreise / in Mesopotamien / erkünete die Marpeis / (welche auch unter mannsgestalt /ihrer Prinzessin folgete) ihr zu offenbaren / was sie und die Simede mit mir angestellet hätten / ům die Mirina aus des Prinzen herzen zu bringen / welches nun all dieses unwesen verursacht hätte. Anfangs name Hercinde / dieses küne beginnen ihrer Marpeis /sehr ůbel auf / Allmählig aber ließe sie sich wieder begütigen / und den guten zweck ihrer Marpeis erwägend / vergabe sie ihr / daß sie dieses [295] betrugs sich unterfangen hätte. Sie sahe ja / daß ihre erzürnte schwester durch diesen bericht wieder zu versönen wäre: sie besorgte aber dabei / daß der Prinz / wan er also die Mirina unschuldig erfüre / sie wieder lieben m \chte. Doch beunruhigte sie das letzere nicht so sehr / als wie ihr vorher nahe gegangen war / meinem Prinzen /ihrer meinung nach / so leichtsinnig zu finden.

Wie sie also noch unschlůßig war / was sie nun fürnemen solte / kame das gerüchte in Haran / woselbst sie damals sich befande / daß mein Prinz / von Babel hieher nach Damasco gehend / daselbst durchreisen solte. Ich würde mich zu lang aufhalten / wan ich alle gespräche allhe o wiederholen wolte / die /dieser ankunft wegen / die sch \ne Hercinde mit ihrer Marpeis gefüret; die man auch selber ihm bässer fůrbilden / als von mir zu hören verlangen kan. Die Prinzessin sahe unsern einzug mit an / und entfande dabei solche ånderung in ihrem gemůte / daß der glanz ihrer wundersch \ne viel herrlicher / als er ein zeitlang geschienen herfůr leuchtete. Kurz! der dapfere Assur / so bisher ganz unlustig und verdrossen gewesen / erwiese sich nun so frisch und munter / daß Gaisus / einer von ihren Celtischẽ hohen kriegsbedienten / der die Hercinde nur als seinen feldherrn kante / diese schleunige änderung dahin deutete / als wan sie von dem kriegerischen eifer herrürete / den der mutige Assur / in ersehung seines feindes des Assyrischen Prinzen / bei sich entfinde. Hercinde ließe den Gaisus bei dieser meinung / ob gleich seiner einbildung ganz entgegen stehende regungen sie beherrscheten. Sie hätte auch wůnschen mögen / daß ihre Marpeis eben ein solches urtheil von ihr gefållet håtte: dan sie schåmte sich / daß iemand etwas solches an ihr merken solte.

Diese getreue Marpeis aber / so allein dahin bedacht [296] war / wie sie ihrer Prinzessin ferner / wider ihr wissen / in dieser liebe dienen möchte / suchete gelegenheit / mich zu sprechen: dazu sie dan gelangte / als ich / mit dem Prinzen Sinear / den abend nach unserer ankunft / vor Haran auf den grossen spazirplatz mich verfůgte / ům die schöne schäfergesellschaft zu besehen so daselbst / ům die zeit / sich zu befinden pflegte. Ich gedachte wol nicht / daß meine geliebte Marpeis mir so nahe seyn würde. Als sie in ihrer verkleideten tracht sich mir genähert / wurden durch die bekante stimme / eher meine ohren / als meine augen /innen / daß die angeneme Marpeis bei mir ware. Als ich nun / voll bestürzung / nicht wuste / wie mir geschahe / zoge mich Marpeis auf eine seite / und entdekte mir alles / was ich ietzund erzehlet / und wie ihre Prinzessin in ihrer liebe verharrete / aber sich nicht dazu entschliesen könte / auf einige weise zu dulten / daß man diese liebe bef \rdere. Weil aber in einem so zarten gemüte / daß niemals einigen zwang zu leiden gewonet / solche qual bald den garaus spielen m \chte: als hätte sie mir diesen der Prinzessin zu stand entdecken wollen / ům durch meinen raht zu verhüten / daß so eine unvergleichliche heldin nicht fürzeitig der welt entzogen wůrde.

Ich bote mich hierauf an / dem Prinzen Baleus dieses alles zu eröffnen / und versicherte die Marpeis /daß die grosse Hercinde / von meinen Prinzen / auf solche kentnis / mit heftigerer liebe / als ehmals in Elassar die unbekante schönheit / wůrde verehret werden. Sie wolte mir aber solches nicht zugeben / und meines hohen eidschwures mich erinnerend / verpflichtete sie mich zu fernerer verschwiegenheit. Nach langem überlegen / fasseten wir den schluß / folgenden abends zu veranlassen / daß Hercinde / sonder gesehen zu werden / einem gespråche zuhören solte /welches ich mit meinem herrn von ihr [297] halten wolte: dadurch sie / meines Prinzen gemüt erforschen / und seine liebe zu ihrer schönheit erkennen würde. Eben der spazirplaz / wo wir damals uns befunden / wurde zu diesem anschlag bestimmet. Gleichwie nun mein Prinz sich noch entsinnen wird / wie häftig ich ihnen gerahten / daß sie möchten sich belieben lassen / den hirtinnen und schåfern daselbst ihre gegenwart zu gönnen: also thäte auch die Marpeis an ihrem ort /und beredte die Hercinde / daß sie / folgenden abends / allein von ihr begleitet / sich an diesen ort verfügte /und / ům verborgen zu bleiben / hinter eine wand von brettern sich stellete / durch deren ritzen sie / sowol uns / als alles / was da fürgienge / betrachten konte.

Weil mir nun der ort / alwo sie stunden / von der Marpeis bedeutet wo den / als veranlassete ich / daß mein Prinz an diesen planken sich nidersezte / und alda die schönheiten nach einander betrachtete / die daselbst in grosser mänge zu sehen waren. Der Prinz Sinear / der Nahor / und andere von unsern Assyriern / so zugegen / wehleten ieder eine besondere sch \nheit aus / deren sie den preis zuerkanten: worüber Sinear und Nahor in einen streit gerieten / weil der Prinz von Chaldea des Nahors schwester / die schöne Rahel / dieser aber eine andere schäfe in / so Aprite hiesse /für die schönste unter der gesellschafft behaubten wolten. Sie wehlten meinen Prinzen zu ihrem richter: der dan / wie ihnen / gnädigster Prinz! noch beiwonen wird / dem Sinear beifiele / und die Aprite der Rahel fürzoge / und zwar aus der ursache / weil sie einige gleichheit zwischen der Aprite / und der unbekanten sch \nheit / so sie beim opfer in Elassar gesehen / befanden. Ich bediente mich sobald dieses urteils / weil es gar schicklich zu meinem zweck kame / und ich keine bässere gelegenheit håtte wünschen können /unser [298] gespräche auf die Hercinde zu kehren. Ich habe zwar / (sagte ich zu dem Prinzen) die schönheit / so sich bei der Mirina opfer befunden / nicht gesehen: wan ich aber den feldherrn Assur mir fürbilde deme sie gleichet / so dörfte ich fast sagen / sie seisch \ner /als diese Aprite.

Ich erinnere mich zum teil / (fiele alhier der Prinz von Assyrien dem Zameis ist die rede /) was unser gespräche damals gewesen. Doch wird der Königin /meiner schwester / nicht entgegen seyn / selbiges von euch anzuh \ren / weil es zu erleuterung eurer erzehlung / und zu meiner eigenen nachricht / dienen kan.

Mein Prinz / (fuhre Zameis hierauf fort zu erzehlen /) fiele meiner meinung bei / und sagte: Diese schöne / so mir von stand und namen unbekant / ist in meinem sinn die schönste / so ich nach der Königin von Ninive iemals gesehen. Und wan ich nicht besorgte /daß sie nicht in der welt / sondern nur in dem verkleidten Assur zu finden seyn m \chte / würde ich so freien gemütes nicht seyn / als ich iezt bin / sondern die jenige warhaftig lieben / deren blosser schatten /wan ich daran gedenke / mich fast nicht sonder liebe lassen wil. Vermeinen sie dan / gnädigster Prinz! (gabe ich zur antwort /) daß diese schöne nicht in der that eine dame gewesen? Ich meines theils gläube es sicherlich: dan der Assur eines viel zu edlen tugendhaften gemütes ist / als daß er der Celten heilige versamlung also entehret / und an so heiligem orte sich weiblicher kleidung solte bedienet haben. Ach Zameis! (sagte mein Prinz / und hube an zu seufzen /) wären Assur und diese unbekante eine person: ich sage nochmals / ich würde sie lieben.

Wann mein Prinz / (gabe ich zur antwort /) solche reitzung in sich entfindet / des sch \nen Assurs ebenbild zu lieben / so dörfte die schäferin Aprite vielleicht heute [299] unter uns mehr als einen verwunden. Ich zielete hiemit auf den Nahor / der aus allem seinem thun eine liebe zu dieser schåferin herfůr blicken ließe Mein Prinz aber / mir meine einbildung / und dem Nahor seine eiversucht / zu benemen / sagete hierwider: das betrübte wesen / so an dieser Aprite erscheinet / ist meinem sinne so entgegen / daß ich sorgen müste / ich würde / wan ich sie liebte / ům ihr zu gefallen / meine lebtage nicht lachen d \rfen. Und eben das ist es (sagte Nahor) was mir an dieser schäferin am båsten gefället. Und dieses einige machet / (antwortete mein Prinz /) daß ich nicht euer mitbuler werde. Dan / wan gleich Aprite durch das / worin sie meiner sch \nen unbekandten etwas gleichet / mich könte verliebt machen: so finde ich doch nicht in ihr /dieses lebendige feuer / so meine sch \ne in Elassar aus ihren augen schiessen liesse. Ihr heroisches wesen / von so unvergleichlicher anmut begleitet / bezauberte mich mehr / als die schönheit selber: wiewol ich eines vom andern nicht absondere. Und solte diese schöne heldin in der welt seyn / so můste ich mir selber verüblen / daß ich noch so freies gemůtes lebe. Mein Prinz håtte nicht gewůnschter / unserm anschlag zur beförderung / reden k \nnen.

Es verursachte auch dieses bei der schönen Hercinde / die alle worte mit angehöret / eine sonderbare vergnügung / welche sie / als wir kurz darauf mit dem Prinzen / auf anmanen des Nahors / uns unter die schåferinnen mängeten / und ihren spielen mit beiwonetẽ / gegen der Marpeis ausließe. Wer hätte mir (sagte sie /) ehmals in Celten sagen sollen / mich würde einmal vergnügẽ / wan ich hörete / daß man mich liebte? Ja / Marpeis! dir gestehe ich es allein /daß des Baleus liebe mir angenem sei / und daß ich wünschen m \chte / er wüste / wer ich wäre. Hierzu[300] wollen wir bald gelangen / (antwortete Marpeis /) und darf ich nur dem Zameis ein wort sagen / so ist dieser sache geholfen. Wie / Marpeis! (sagte hierauf Hercinde / sie ganz unwillig ansehend /) ist dir meine ehre und guter name nicht lieber / als daß du ihn solcher massen in die schanze zu schlagen begehrest? woltest du wol einigen menschen meine schwachheit eröffnen / daß ich liebe? Marpeis / die nicht melden dorfte /daß ich es bereits wüste / sagte darwider: Wie soll dann Baleus erfahren / daß er die grosse Hercinde liebet / wann man ihm des Assurs zustand nicht eröffnet. Ich kenne ihn noch nicht genug / (widerredte Hercinde /) daß ich ihm g \nnen solte / meinen stand zu erfahren. Er muß mir zuvor noch mehr proben weisen / daß er mich liebe; und unsere liebe muß nicht durch mich / sondern durch ihn / offenbar werden. Wie kan man aber dazu gelangen / (wandte Marpeis wieder ein) wan wir nicht einen kundschafter bei dem Prinzen haben / der uns seine gemütsneigungen bekant mache? Werden wir auch allezeit diese gelegenheit überkommen / den Prinzen von Assyrien zu behorchen? Zameis liebet mich / und liebet auch die wolfart seines herrn: warum solte ich ihm dan nicht künlich vertrauen dörfen / daß es die grosse Hercinde sei / die sein Prinz liebet / und daß er den grausamen krieg /der Assyrien drohet / nicht bässer von sich werde abwenden können / als wan er den unfug erkennet / den er der Mirina angethan / und / durch fleissige bedienung der schönen Hercinde / sich bewirbet / einen ewigen frieden mit den Teutschen zu stiften.

Auf dieses vorbringen der Marpeis / geriete Hercinde in tiefe gedanken. Indem sie aber also stilschweigend den schäferspielen zusahe / an denen wir uns zugleich belustigten / wurde sie gewar / daß mein Prinz sich bemůhete / [301] die schåferin Aprite zu kůssen: die es aber mit solcher strenge verwehrete / dergleichen man von einer gemeinen schäferin nicht vermutet hätte. Schau / schaue / Marpeis! (sagte hierbei die Hercinde /) des Assyrischen Prinzen flůchtiges gemůte! Solte ich mich deme so unbedachtsam offenbaren / der so wenig standhaftigkeit in seinem thun blicken lässet? Solte ich die straffe / die mir bereits der himmel auferleget / daß ich lieben muß / mir damit selber vergr \ ssern / und aller welt zum spotte werden / wan Baleus also / ům einer andern willen / mich zu lieben aufh \rete? Hierauf wolte sie dem spielen nicht långer zusehen / sondern gienge wieder nach ihrer wohnung: da sie die ganze nacht unruhig bliebe / und / bei allem zureden ihrer Marpeis / sich zu nichtes entschliessen konte.

Den folgenden morgen eilete ich nach dem hause /darinn sie waren / welches mir Marpeis bedeutet hatte; und wie ich / der abrede gemäs / in einen schafstall mich verfůget / alwo Marpeis mich sprechen wolte: kame sie daselbst zu mir / und hinterbrachte mir den gestrigen verlauf / wie ich ihn iezt erzehlt habe. Als wir aber mitten in solcher unterredung waren / schickte es das glück / daß Hercinde / ihre Marpeis suchend / in diesen stall kame / und uns beide hinterwårts ersehend / schliche sie leise hinzu /um zu hören / was wir redeten. Weil der inhalt von ihr und von meinem heren war / wurde sie so unwillig /daß sie sich nicht länger geheim halten konte / sondern mit grossen zorn heraus brache / und die Marpeis eine leichtsinnige verråterin schalte. Wie sie und ich hierob erschracken / ist leicht zu ermessen. Wir beide fielen dem ergrimten Assur zu fuß: da Marpeis ihre treue und sorgfalt für ihrer Prinzessin wolfart / ich aber meine verschwiegenheit / fürschützete / mit teurer versicherung / daß [302] alles zu ihrem bästen angesehen gewesen. Weil sie aber / in der ersten hitze / sich nicht wol begreifen konte / als winkte mir Marpeis / daß ich mich von dannen machen solte: damit die Prinzessin / mich nicht mehr sehend / desto eher wieder zu frieden könte gesprochen werden.

Die viele trånen der Marpeis wirketen auch so viel / daß nicht allein ihre Prinzessin sie wieder zu gnaden aufname / sondern auch erlaubte / daß ich fůr sie kommen / und für meinen Prinzen reden dorfte. Ich sagte / wie sehr derselbige sie unter dem namen der unbekanten schönheit liebte / und wie seine liebe sich noch häftiger gegen der grossen Hercinde herfürthun würde / wan er / sie zu kennen / die ehre haben solte. Diese geheime unterredungen wäreten / so lang wir in Haran ausruheten. Und weil die Prinzessin auf meine verschwiegenheit sich verließe / deren sie die Marpeis hoch versicherte / als entdeckte sie mir ihren fürsatz /wie sie nach Basan zu ihren bruder ziehen wolte: da ich / sobald sie daselbst seyn / und ich die beståndigkeit in meines herrn liebe erkant haben wůrde / ihr eröffnen solte / daß sein alter freund Assur die Prinzessin Hercinde aus Celten gewesen; und würde / nach solcher entdeckung / mein Prinz von selbst schon wissen / was ihm zu thun oblige.

Ich war mit dieser erklärung der Prinzessin mehr als wol zufrieden / und unterhielte sie stäts mit der versicherung / daß mein Prinz sie håftig liebte. Wir reiseten hierauf von Haran ab / und die Prinzessin folgete uns wenig tage hernach / hieher nach Damasco. Den Gaisus aber und die andern / schickte sie nach Basan füraus / dem König Marsius des Assurs ankunft zu vermelden: dem sie darbei heimlich durch ein schreiben zu wissen thåte / wiedaß sie seine schwester wåre. Die Marpeis bliebe allein bey ihr / die mir dan bald ihr hieseyn [303] kund machete. Als ich den schönen Assur wieder sahe / konte ich mich nicht gnug über dessen vermehrte schönheit verwundern: massen die zufriedenheit in der Prinzessin gemůte / seit daß sie solche versicherungen entfangen / daß sie sonder eiversucht meinem Prinzen seine liebe vergelten konte /deren äuserlichern glanz dermassen in die höchste vollkommenheit gesetzt hatte / daß ich ganz geblendet darob verbliebe.

Ihr sehet / (sagte sie zu mir /) daß ich noch gewillet bin / für Assyrien den frieden zu erlangen / wofern euer Prinz beståndig verbleibet / diejenige zu lieben /die er noch nicht kennet: und wil ich dessen proben alhier noch erwarten / ehe ich mich kund gebe / weil ich doch solang hier verharren muß / bis Gaisus von meinem bruder wieder zurücke kommet. Welcher gestalt diese worte der Prinzessin mich gerüret / kan ich nicht mit worten ausdrücken: dan ich hatte dazumal schon die neue liebe meines Prinzen zu der Aramena vermerket / und selbige / durch alles mein zureden /aus dessen gemüte nicht bringen k \nnen. Ich verbarge aber mein anligen auf das båste / und antwortete der Prinzessin mit diesen worten: Ich bin versichert /wann mein Prinz wird wissen dörfen / daß ihm der himmel die grosse Hercinde bestimmet / er werde alles anwenden / so eine vollkommene sch \nheit fůr sich zu erlangen. Ich finde aber hierzu h \chst nötig /daß ich m \gemeines eids erlassen werden / ům meinem herrn seine glückseeligkeit zu offenbaren. Dieses mein ansuchen / wolte das erstemal bei ihr nichts verfangen. Doch bewilligte sie endlich / als ich die Marpeis auf meine seite name / das ich dem Prinzen hiervon sagen m \chte.

Mitterweil ich aber / zu einer so grossen zeitung /meines Prinzen gemůt etliche tage zu vorbereiten /und erstlich [304] zu erforschen gedachte / ob die neue liebe gegen der Aramena / durch kentnis der Hercinde /auch wol könte ausgetilget werden / auser dem ich in bedenken zoge / einer so fürnemen Prinzessin hohes ansehen in gefahr zu setzen: erscholle überall in ganz Damasco das gerüchte / wiedaß Aramena / der K \nigin von Ninive kammerjungfrau / von dem Assyrischen Prinzen geliebet würde. Hercinde erfuhre solches nicht zum spätsten / und konte ihr unmüglich fůr wahr einbilden / daß ein so grosser Prinz / der ihre schönheit verehrte / von ihr ablassen / und von eine geringern stand und schöne lieben solte. Sie beschiede mich demnach in den k \niglichen schloßgarten / und fragte mich daselbst / was ich hiervon wüste? Mein stilschweigen und verwirrtes aussehen machte sie alsofort gläuben / woran sie zuvor gezweifelt hatte: worůber dan solch ein wütendes feuer ihr ins gesichte stiege / daß ich noch erschrecke / wann ich daran gedenke. Wie? (sagte sie endlich / als die bestürzung sie reden ließe /) liebet man die Aramena / nachdem man mich gesehen? und liebet Hercinde einen Prinzen / der so nidrigen gemüts ist / daß ihm seiner schwester dienerinnen gefallen k \nnen? Hierauf schwiege sie / und gienge mit schnellen schritten von mir hinweg / sonder / mich ferner anzusehen.

Ich eilete ihr nach / und hörte / daß sie bei sich selber sagte: Du must sterben / Aramena! nichtswürdige Aramena! des Baleus fehler zu bezahlen / daß er dich gelietet. Ich kan diesen unbesonnenen Fürsten nicht härter bestraffen / als wann ich ihn derjenigen beraube / die er liebet / und wann ich mich tüchtig zeige / mit ihr seine liebe zu t \den / gleichwie er fåhig gewesen /in ersehung ihrer person / die liebe gegen mir zu verlieren. Ich trate hierauf näher / und bemůhete mich /sie zufrieden zusprechen. Sie aber wolte von nichtes hören; und muste sie [305] überdas meinen Prinzen mit der Aramena sehen in den garten kommen: welches ihr so an das herze stieße / daß sie kaum diesen ankommenden konte aus dem weg gehen. Sie befiele auch mit einer onmacht / nahe bei einer lauberhůtten: da ich und die Marpeis / welche mit ihr gekommen war / sie in dieselbe trugen / und gnug zu thun bekamen / sie wieder zu ermuntern. Das glück wolte / daß niemand im garten dieses merkete. Nachdem wir endlich / mit grosser mühe / die Prinzessin in ihr haus gebracht /stieße ihr ein häftiges fieber zu: welches / in geschwinder eile / sie dermassen aller kräfte braubet /daß sie des bettes hüten muste.

In diesem zustand / erfuhre der Prinz Cimber / daß die Prinzessin Hercinde in Damasco wäre: dem hatte der König von Basan das gewerbe aufgetragen / sich üm sie anzunemen / und ihre hinreise nach Basan zu befördern. Ich fande denselben bei ihr / als ich / meiner gewonheit nach / sie zu besuchen kame. Er sprache ihr sehr zu / in der Fůrstin Timna palast sich bringen zu lassen / da sie bässere pflege haben würde / als in diesem wirtshause: welchen einraht sie beliebte /und den folgenden tag / nachdem sie weibliche kleider angeleget / so schwach sie auch war / dahin sich fůren ließe. Weil ich daselbst sie nicht mehr besuchen konte / als name sie abschied von mir / mich bei allen göttern beschw \rend / niemals einigem menschen zu offenbaren / was ich von ihr wůste. Sie verlangte aber nichtes / als den tod: massen sie sagte / daß ihr leben ihr nunmehr eine last wäre. Ich vermeinte sie zwar auf eine andere meinung zu bringen / zumal ich mich in meinem gewissen verbunden befande / dieses meinem herrn nicht länger zu verschweigen / worauf Assyriens wolfart beruhete: Hercinde aber so wol / als Marpeis /hielten mir meinen eid für / [306] womit sie mich zwungen /daß ich ferner muste verschwiegen bleiben.

Es kamen aber / in der Timna palast / der Prinzessin Hercinde ihre verlorne kräfte bald wieder / also daß nur das gemüt krank verbliebe. Sie fassete endlich den schluß / meines Prinzen / wo müglich / zu vergessen / und nach Basan zu gehen: da / auf des Rames schloß / eine starke Celtische leibwacht ihrer wartete / sie dahin zu begleiten. Auf diesem weg / da sie wieder in manskleidern sich sehen ließe / traffe sie die Aramena an / als sie und Marpeis von den andern sich etwas abgesondert hattẽ: mit der sie dan / vom zorn übermeistert / sich in kampf begabe / von meinem Prinzen daselbst gesundẽ / und erstlich für den Assur / hernach aber für die unbekante schönheit / erkant wurde. Diese erkentnis / so die alte liebesflammen wieder aufwehete / machte uns dem wagen der Prinzessin folgen: und dankete ich in meinem herzen dem himmel / welcher dieses also geschicket / davon wir die vereinigung des Assyrischen und Celtischen hauses wieder hoffen konten. Es ist schon bekant /wie ich / in des Rames schloß / durch bef \rderung der Marpeis / eingelassen worden. Ich kame nicht allein zur Marpeis / sondern auch / (wiewol der K \nig von Basan / zwar mir-unwissend / sich daselbst befunden) vor die Prinzessin selber: welcher ich meines herrn grosse liebe fůrmalete / und endlich durch meine überredungen bei ihr so viel erhielte / daß sie meinem Prinzen die erlaubnis gabe / selber zu ihr zu kommen. Um aber gewiß zu seyn / ob Aramena / mit der sie sein herz nicht zu teilen begehrte / gänzlich aus des Prinzen gemüt gebannet wäre / und sie selbiges allein beherrschen würde / stellte sie es also an / daß mein Prinz mit der Marpeis / bevor sie sich selber sprechen ließe / sich unterreden [307] muste: welches dan so unglůcklich ablieffe / daß Hercinde / mit des Prinzen erklärung nicht zufrieden / aus ihrem verborgenen ort herfür rieffe / und ihm höchlich verwiese / daß er die Aramena noch liebete. Hiemit ware nun / meine und der Marpeis arbeit und bemühung / übel geendet. Die unwillige Prinzessin / wiewol sie / wegen entfangener wunden / noch sehr schwach war / wolte daselbst nicht långer verbleiben / sondern reisete hinweg: also daß wir das leere nest funden / wie wir den folgenden tag wieder nach des Rames schloß giengen. Ich stunde nun ganz unschlüßig bei mir an / wie ich hierbei mich verhalten / ob ich meinen eid brechen oder länger schweigen solte? Vor wenig tagen aber / entfienge ich ein schreiben von der Marpeis / welches ich hiermit dieses inhalts fürlesen wil.

Schreiben der Marpeis an den Zameis.

Wir sind in Basan / und zwar so unwillig ůber die Assyrier / daß ich mich kaum darf merken lassen / wie ich einem unter ihnen noch gewogen bin. Ich werde aber endlich mich auch můssen feind erklären: wofern euer Prinz nicht bald bässer erkennet / was für ein glück / in erlangung der unvergleichlichen Hercinde /ihm vorstehen möchte. Wofern seine fürgewandte liebe beständig ist / und er der Aramena vergessen hat / wie hier das gerücht erschallet: so erlasse ich euch eures eides / und bin zufrieden / daß Baleus sein gutes geschicke erfahre. Waget aber nicht / einer so grossen Prinzessin ehre und guten namen / auf ein ungewißes /und sehet euch [308] bei dieser offenbarung wol für / so lieb euch ist euer Herr / euer Vatterland / und eure

Marpeis.

Nach vorzeigung dieses briefes / habe ich nichts mehr zu sagen: massen aus meiner abgelegten erzehlung erhellet / daß ich der Marpeis befehl nachgekommen / und wie fäst ich mich auf die beständigkeit meines Prinzen verlasse / indem ich nicht befahre / durch diese entdeckung meinem herrn / meinem vatterland /und meiner liebe zu schaden / sondern vielmehr deren båstes hierdurch zu bef \rdern.

* * *

Ach Zameis! (rieffe hierauf der verliebte Prinz /) was für unheil hat eure verschwiegenheit angerichtet /und wie kontet ihr doch so lang mich gequälet sehen /da euch mein verhångnis kündig gewesen? Wann mein Prinz (antwortete Zameis) alle ůmstände recht erwåget / so werden sie mir dieses verschweigen nicht verübeln k \nnen. Dan / allhier nicht zu er \rtern / wie hart ein eid einen diener gegen seinem herrn / etwas geheimes zu verhelen / verbinde: so ist ja zu betrachten / daß / wann ich dieses zur unzeit entdeckt hätte /mehr schaden / als vorteil daraus hätte erwachsen können. Mein Prinz ware / was das verlieben angehet / bisher zimlich wankelbar: wan nun hierdurch / diese grosse und großmůtige Prinzessin / einiger massen zu zorn und in beschimpfung wäre gebracht wordẽ /håtte ganz Assyrien dasselbe ausbaden müssen. Daher dan ich / ehe ich meines Prinzen beståndigs lieben erkennet / nicht eröffnen dörfen / was widrigen falls ein so grosses übel hätte mögen nach sich ziehen.

Ich falle dem Zameis bei / (sagte die K \nigin /) daß [309] er hierin verständig gehandlet / und erfreue mich eures glůckes / daß euch der himmel eine so vollkommene Prinzessin ausersehen. Dieses unverdiente glück /(antwortete Baleus /) zeiget sich mir noch sehr von weitem: weswegen ich zwar euren wunsch dankbar anneme / verlange aber nötiger euren einraht / wie ich es nun hierinn anschlagen můsse / mich so wol gegen die erzürnte Mirina / als gegen die schöne Hercinde und den König unsern herrnvatter / klüglich zu erweisen. Mein verlangen / nach Basan zu gehen / üm dieser beleidigten Prinzessin zu fus zufallen / ist unbeschreiblich; aber der scharffe befehl des Königs / heiset mich nach hof ziehen: daß ich also nicht weiß /was ich thun oder lassen solle.

Die schöne Delbois besanne sich etwas / auf dieses des Prinzen fürbringen / und stunde an / ob sie nicht von dem / was ihr wissend war / ihme teil geben solte. Sie sahe wol / daß sein beistand ihr merklichen vorteil würde bringen k \nnen / gedachte deshalben ihn zu verpflichten / indem sie endlich in gegenwart des Zameis / als dem sie wol trauen konte / ihm alles entdeckte / was Abimelech von des Belochus liebe / seiner eiversucht / und der Dalimire anschlag auf Ninive / ihr geoffenbaret. Sie vertraute ihm auch ihre liebe zu dem Prinzen von Gerar / und verschwiege ihm nichtes / auser nur dieses / daß sie nicht des Belochus tochter sei: dan ihr viel zu bange war / Baleus möchte sie wieder lieben / wan er erfůre / daß er nicht ihr bruder wäre. Ihr sehet nun / (fure sie fort / ihm zuzureden /) daß der verliebte K \nig euch für seinen mitbuler hält /weil er noch nicht weiß / wie ihr gegen mir gesinnet /und das euer angenommener wahrer glaube euch eines bäßern unterwiesen. Und wie die verliebten scharssichtige augen haben / als hat der König dem Prinzen der Philister abgemerket / was [310] sonst niemand sehen k \nnen. Der Prinz Cimber aber kommet unschuldig in diesen verdacht: der K \nig müste dan ihn für einen geschwornen freund des Abimelech erkennen / der mir von dem mächtigen König zu Basan allen beistand versprochen / mich so wol wider die ungeziemte liebe des K \nigs / als bei meinem reiche /zu schützen und zu erhalten. Wann ihr nach hof kommet / werdet ihr alles dieses mit mehrerm erfahren: darnach ihr dan euer thun einzurichtẽ habet. Ich zweifle aber nicht / ihr werdet eurer schwester euch annemen / auch alle rånke und listige anschläge der Dalimire hintertreiben helfen. Die beleidigte Mirina betreffend, so köntet ihr den Zameis nach Elassar senden / euch durch ihn zu entschuldigen / und daneben diese Königin zu ersuchen / daß sie euer wort bei ihrer schwester reden wolle. Ein gleichmäsiges wil ich / durch den Cimber / bei ihr werben / auch durch ein schreiben sie zu gewinnen trachten / daß sie eure liebe und euch zu gnaden auf- und anneme. Daß ihr aber selber iezt nach Basan reiset / solches kan ich / aus vielen erheblichen ursachen / nicht ratsam befinden.

Auf diese er \fnung und erklårung / konte der vergnügte Baleus sich nicht enthalten / seine vermeinte schwester zu ümarmen: und name er nicht allein gutwillig / in allem / ihren raht an / sondern erbote sich auch hingegen / ihr und dem Prinzen Abimelech möglichst zu dienen. Die unnatürliche liebe aber seines herrvattern zu seiner eigenen tochter / kame ihm so ärgerlich für / daß er ohne grausen nicht daran denken konte. Nachdem er nun ferner alles mit der K \nigin abgeredet / wie sie sich in diesen gefärlichen und weit-aussehenden dingen bezeigen wolten / begaben sie sich miteinander nach der K \nigin von Tyro / die eben mit dem statthalter [311] Mamellus / in einem ämsigen gespråche begriffen war: daher sie in ein neben zimmer zu der Königin von Elam sich verfügten / um diese nicht an ihrer unterredung zu verhintern.

Es handelte aber der Königin von Tyro und des Mamellus gespräche / von der ankunft des Spiridates /und von der schleunigen abforderung des Prinzen Baleus: da sie beiderseits die eigentliche ursache nicht ergründen konten / die den König hierzu antriebe. Der Statthalter hatte auch / auf seine verschiedene berichte / von verwechselung der Aramena / und von der unvermuteten wiederfindung seiner tochter / so sonderbare antworten (welches ihn und diese K \nigin sehr befrömdete) von hof erhalten / die ganz nicht mit dem ehmaligen eifer übereinstimmeten / den sonst der König wider das Syrische geblůt blicken lassen: dan er mehr sorge als zorn / ůber der verlornen Aramena unbekantem geschicke / darin erwiesen. Hierauf redeten sie ferner von der heurat des Baleus mit Lantine /dazu sie noch von beiden seiten so wenig anzeig eines fortgangs sahen.

Als Mamellus die Königin ferner berichtete / wie er befehl bekommen / dem Cimber anzudeuten / daß er aus Damasco sich hinweg machen solte: betrübte sie sich nicht wenig hierüber / weil sie eine sonderbare hochachtung für diesen Prinzen hegete / und konte sie sich nicht gnug über ihres bruders frömdes beginnen verwundern. Es kame ihr zwar selber / die beständige anwesenheit dieses frömden Fůrsten / gar nachdenklich für: weswegen sie den statthalter fragte / was er wol vermeinte / daß die ursach seines da-seyns wäre? Er lächlete hierüber und sagte: Die schönheit der Königin von Ninive ist noch wol so kräftig / einen teutschen Fürsten hier anzuhalten. Habet ihr dessen grund / mein vetter! [312] fragte die Königin / ganz begierig. Ich vermute es zwar nur / (antwortete Mamellus /) vermeine aber / ich fehle nicht in meiner einbildung. Ihr g \tter! (rieffe und sagte hierauf die K \nigin von Tyro / als sie sich ein wenig bedacht hatte) solte wol mein bruder seine tochter lieben / und darum / so wol den Baleus / als den Cimber / nicht hier dulten wollen? Mamellus zoge die schultern / zu dieser frage / und wolte nicht sagen / was er gedachte.

Indem wurde der Königin von Tyro angemeldet /wie daß die K \nigin von Ninive und der Prinz Baleus bereits eine gute weile da gewesen wären / sie anzu sprechen: weshalben sie dieselben alsofort vor sich kommen ließe / aber ihre verwirrung nicht so wol bergen konte / daß diese ihr solche nicht angemerkt hätten. Der Assyrische Prinz name dißmal abschied von seiner mumen / wie auch von der K \nigin von Ninive: weil er folgenden tags in der frühe / nach Acraba zu seinem herrvatter / abreisen wolte. Dieser schleunige aufbruch / nachdem er ruchtbar worden / machte ganz Damasco sich verwundern / und hatten so wol die Babylonier / als die Syrer / ihre eigene gedanken hierüber. Etliche vermeinten / der Prinz entferne sich / ům / der hochzeit des Disons mit Aramena / nicht beiwonen zu d \rfen / weil er vieleicht bei sich noch eine liebe zu dieser jungfrauen fůlete. Andere aber / und sonderlich die Syrische Fürsten / besorgeten / man hätte etwan an Assyrischer seiten etwas erkundschaftet / von ihrem wiedergefundenẽ Aramenes: ům des willen der Prinz zu dem K \nig so eilig erfordert wůrde.

Die schöne K \nigin von Ninive gienge / gegen abend / ganz allein in den schloßgarten / alda sie /weil es an der Ahalibama / Timna / und Aramena vertreulicher gesellschaft / [313] welche allein üm die geheimnise ihres herzens wusten / ihr fehlete / bei ihr selber alles überlegte / was ihr / so wol in ihrer liebe / als wegen erhaltung ihres reichs / für gefärlichkeiten fürstunden: das sie aber alles endlich der schickung des höchsten lediglich anheim stellete. Hierauf wandte sie ihre gedanken / von diesen verdieslichen dingen / auf die verwundersame geschicht der Hercinde: da sie ganz nicht begreifen kunte / wie Cimber sie so heimlich lieben k \nnen / daß weder Marpeis noch Zameis das geringste davon gemerket: massen seiner / in der ganzen erzehlung / mit keinem einigen worte war erwehnung geschehen. Und ie mehr sie dieser seiner frömden liebes-art nachdachte / ie grösser darob ihre verwunderung wurde.

Als er indem eben dazu kame / bote sie ihm gleich begierig die hand / und sagte: Ihr kommet recht /Prinz Cimber! ich war eben mit meinen gedanken bei euch / und truge mich mit einem zweifel / den ihr allein und am bästen mir werdet benemen können. Ich bin nicht wůrdig / (gabe Cimber zur antwort / zugleich die Königin auf dem spazirweg fortfürend /) in so edlen gedanken zu schweben: dabei aber erbötig /meinen schůldigsten gehorsam zu erweisen / in erklärung desjenigen / was E. Maj. von mir zu wissen verlangen. So seit ihr dan nun verbunden / (sezte die Königin) mir zu er \ffnen / wie ihr die Hercinde so heimlich lieben können / daß kein mensch etwas davon erfaren. Dan ich weiß nunmehr ihren ganzen lebenslauf / und kenne des grossen Marsius unvergleichliche schwester volkömlich / auser in dem / was euch betrifft. Ich kan mich in eure heimliche liebe nicht finden / und lebe in zweifel / wie mir diese Prinzessin solche gestehen k \nnen / da sie doch so häftig dem Prinzen von Assyrien liebet.

[314] Cimber bliebe / ůber dieser frage seiner K \nigin /ganz betreten / und wuste anfånglich nicht / wie er sich heraus wickeln solte. Endlich aber sagte er: E. Maj. sind bereits so gůtig gewesen / mit meiner verschwiegenheit in dieser sache friedlich zu seyn / daß ich E. Maj. unerträgliche ungnade nicht auf mich zu ziehen verhoffe / wan ich sage / daß ich noch ferner schweigen muß / ja daß ich unmüglich melden kan /was die schönste Königin von mir zu wissen begehret. Wider die unmöglichkeit habe ich nichtes einzuwenden: gabe Delbois zur antwort. Ich muß aber üm soviel mehr mich verwundern / je weniger ich ersinnen kan / wie Cimber die Hercinde mit ihrem wissen lieben k \nne / die doch / auser dem Baleus / keinen jemals lieben wollen; und wie es m \glich sei / mit solcher gemütsruhe seinem mitbuler in seiner liebe dienen zu können. Cimber zoge hierauf / ohne zu antworten / ein täfelein herfür / in welches er etliche reimen auf seinen zustand verfasset hatte / die er seiner K \nigin ůberlieferte; welche dieselben ablesend / solches inhalts befande:

Was nehret meine lieb? gedult und immer schweigen.

Ist hoffnung nicht dabei? ach! diese ist dahin.

Wer sonder hoffnung liebt / mus zweifelmut erzeigen.

Nein! ich verzweifle nicht: weil lieben mein gewin /

so sonder eigennutz. Nicht wůnsch ich mein vergnůgen:

weil deren ruh / die ich verehr / sonst můst' erliegen.

Die sch \ne K \nigin forderte hierauf von dem Cimber einen griffel / und schriebe / nach kurzem besinnen / folgende reimen unter die seinen.

Der wahren liebe ziel / ist gegenlieb' erlangen:

wo die nicht wird gesucht / ist liebe keine lieb.

Im lieben seit ihr klein: in freundschaft k \nt ihr prangen.

Was ihr der lieb zuschreibt / ist nur der freundschaft trieb.

Doch meld' ich dieses nicht / ům euch mehr zu entzůnden.

Ihr könt / auf eure weis / die ruhe båsser finden.

[315] Als sie dieses dem Cimber zugestellet / lase er solches unter begleitung so vieler seufzer / daß die sch \ne Delbois gnugsam abnemen kunte / seine liebens-art m \sse sonder ruhe seyn. Weil noch ein kleiner raum auf dem täfelein ledig war / als beantwortete der verliebte Prinz / der K \nigin reimen / mit folgenden zweien zeilen.

Wär der tugend wol gemäs / fäster liebe band zu scheiden?

Meine liebe ist so groß / daß ich nur allein wil leiden.

Indem er diese der K \nigin zu lesen gabe / sagte er: E. Maj. werden mir vergönnen / daß ich künftig in dergleichen reimen / meine unschuld / daß ich recht liebe / ůmständlicher beweisen d \rfe; dan / wan mein herze sichtbar wäre / solte es sich so von liebe angezůndet zeigen / daß mir hierin kein liebhaber jemals füůrzuziehen seyn würde. Unter den verståndigen liebhabern / (sagte Delbois) wird der Prinz Cimber wol den preis davon tragen. Ja es wäre der / die ganze welt zu beherrschen / wol wůrdig / der sich selbst so verwundersam beherrschen kan. Was aber eure reimen betrifft / wird es mir lieb seyn / dergleichen erfindungen von so seltnem inhalt \fters zu lesen.

Cimber beantwortete dieses lob / wie auch seiner K \nigin angehengten befehl / mit einer tiefen verneigung / worauf sie ferner zu ihm sagte: Nun ich euch /mein Prinz! also von tag zu tag båßer kennen lerne /darf ich nicht sorgen / daß ich euch betrůben werde /wan ich euch den glůcklichen fortgang der liebe eures mitbulers verkündige. Der Prinz von Assyrien ist nun / nach erhaltener / genauer kentnis seiner Prinzessin /in sie so håftig verliebet / und so sorgfältig / sich bei ihr wieder ausgesönet zu wissen / daß er mich dahin vermöget / für ihn an die Hercinde zu schreiben. Ich zweifle nicht / ihr [316] werdet den brief nach Basan bef \rdern helfen / und hierdurch eine probe eurer seltsamen liebe erweisen. Ich bin so gewonet (antwortet Cimber /) meinem mitbuler zu dienen / daß solches mir nicht mehr fr \md fürkommet: und weil der Hercinde ruhe und wolfart die meinige ist / als sol hierin von mir alles auf das fleissigste beobachtet werden. Aber /darf ich fragen / grosse K \nigin! woher hat der Prinz von Assyrien / der Hercinde zustand erfaren? Es hat (antwortete Delbois) der Zameis / auf erlangte erlaubnis aus Basan / dem Prinzen und mir alles ümständlich erzehlet / was der grossen Hercinde begegnet. Ihr aber werdet zweifels ohne noch vielmehr von ihr wissen / welches Zameis etwan mit fleiß / üm des Baleus eiversucht zu verhůten / verschwiegen hat. Zameis weiß von meiner liebe nichtes / (antwortete Cimber /) sonst wůrde ich / da sie so ruchtbar wåre / nicht so ein geheimis davon machen können. Ich versichere aber E.M. nochmals / daß ich alle möglichste f \rderung thun wil / der Prinzessin von Basan ruhe zu schaffen.

Hierauf redete die K \nigin mit ihm ab / wie sie folgenden tags an die Hercinde schreiben wolte. Nachdem sie ihn hierauf ferner kůrzlich berichtet / was die ursach von des Assyrischen Prinzen so schleuniger abreise wäre / gienge sie / weil es begunte dunkel zu werden / wieder aus dem garten / befahle noch ein und anders ihren leuten / so bei der morgigen einholung der hochzeitere solte in acht genommen werden / und begabe sich hierauf zur ruhe: alles das jenige / so sie daran behintern konte / auser dem andenken ihres Abimelech / aus dem sinn schlagende.

Kaum war es wieder tag worden / da schickte sich der Prinz von Assyrien zur abreise. Und weil er in stätem [317] andenken seiner Hercinde begriffen war / als machete ihn dieselbe folgende reimen dichten.

An die unvergleichliche Prinzessin Hercinde.

Du wunderglanz! ich sahe deinen schein:

doch meinet ich / ich håtte nichts gesehen.

Ich liebte dich / eh ich wolt selbst gestehen /

daß / was ich liebt / zu lieben k \nte seyn.

Drum stellte sich kaltsinnigkeit drauf ein.

Den sch \nen freund / den Assur / ließ ich gehen;

gewillt / mich aus dem liebesgarn zu drehen:

vergebens doch floh ich vor dieser pein.

Kaum gab ich so den sch \nen Assur hin:

da legt' er mir von neuem an / die bande.

Ich meinte zwar / weil ihr von einem stande /

mein freund und du / so wår mein freier sinn

von liebe los: doch Assur und Hercinde

die binden mich / nun ich sie eins befinde.

Als er diese reimen in ein täfelein eingezeichnet /sezte er über seinen namen / noch diese zwo zeilen:

Der dich bisher unwissend must betrůben /

der sol forthin bis in den tod dich lieben.

Baleus

Diß tåfelein legte er / wol verwaret / auf der Delbois von Ninive nachttisch / neben einem schreiben an diese Königin / darinn er ihr seine angelegenheit bäst entfohle: und schiede er damit / neben dem Spiridates / Zimenes / und seinen leuten / so verliebt als unruhig / aus Damasco / den weg nach Acraba vor sich nemend.

Sobald nun die sch \ne K \nigin die ruhe verlassen /und dieses auf ihrem tisch gefunden / sezte sie sich /nachdem sie sich ankleiden lassen / alsofort nider /ihrer dem Baleus gethanen zusage nachzukommen /und schriebe an die Hercinde wie folget.

[318] Schreiben der K \nigin von Ninive / an die Celtische Prinzessin Hercinde.

Ich habe so viel gütigkeit / in wenigen minuten / da ich meine Prinzessin sehen dörfen / an ihr wargenommen / daß ich um so viel williger erküne / für den Prinzen von Assyrien diese bittzeilen zu schreiben: der aus unwissendheit / und nicht aus fürsatz / eine so grosse Prinzessin hat beleidiget. Ich kan mit warheit zeugen / daß ich niemals den Prinzen Baleus verliebter / noch auch betrübter / gesehen habe. Zu beiden /hat er erhebliche ursachen. Dan / die schöne Hercinde zu sehen / und nicht zu lieben / ist unmüglich. Sie erzürnet wissen / und ihre aussönung nicht hoffen dörfen / ist unerträglich. Vergönnet demnach / werteste Prinzessin! daß der Prinz eure sch \ne anbeten / und die vergebung nächst eurer gnade hoffen d \rfe. Ihr werdet ganz Assyrien / indem ihr ihnen also ihren einigen Prinzen wie von neuem wieder schenket / dadurch erfreuen / und aller welt zeigen / daß die dapfere Hercinde sowol mit ihrem wunderglanz / als mit ihren sieghaften waffen / grosse königreiche einzunemen wisse. Verzeihet mir / schöne Prinzessin / daß ich iezt für den Baleus so künlich spreche. Die ůmstände / welche in der zeit / seit daß ich die ehre euch zu sehen nicht genossen / sich herfür gethan haben /verursachen / daß ich des Prinzen Cimbers diß orts nicht anderst kan erwehnen / als eines verwundersamen [319] beförderes der glückseligkeit des Prinzens von Assyrien.

Delbois K \nigin von Ninive.

Als sie dieses kaum verfärtigt hatte / sahe sie in ihrem zimmer / alle Prinzessinnen und fůrneme damen aus Damasco: welche auf das herrlichste geschmückt erschienen / üm / die braut Aramena von Naema abzuholen. Die Königin zu vergnügẽ / wolte keine zurück bleiben / so gar / daß auch die stäts-betrůbte Prinzessin von Ophir sich mit aufsprechen lassen /der hochzeiterin diese ehre zu erweisen. Die leutselige K \nigin erkante sich / für diese bezeigung / ihnen verbunden / und dankte einer ieden mit solcher h \flichkeit / daß ihrer aller begierde dadurch noch gr \sser wurde / der sch \nen Delbois in mehrern fällen gefällige dienste zu erweisen. Die såmtliche herren /so sich in Damasco befunden / stellten hierauf / ům gleicher ursache willen / bei der Königin von Ninive sich auch ein; welche / den Cimber unter ihnen erblickend / ihn zu sich an ein fenster rieffe / ihm das schreiben an die Hercinde zu lesen gabe / und folgends zu ihm sagte: Wofern ich gläuben könte / daß ihr dieses mein beginnen wider die freundschaft / die ich euch gewidmet / deuten m \chtet / würde ich dieses schreiben nicht abgehen lassen. Weil ihr euch aber habt erkläret / euren mitbuler zu dienen / so habe ich mir kein gewissen davon machen können / sowol dieses zu schreiben / als auch es eurer beförderung zu übergeben. E. Maj. gläuben mir (gabe Cimber zur antwort / das täfelein zu sich nemend /) daß ich der Prinzessin Hercinde ruhe zu befördern / mich åuserst bemůhen werde; und daß die sch \ne K \nigin von Ninive ihre verdiente gnade mir nicht wesentlicher zueignen [320] können / als mit anbefehlung dieses gewerbs /dem Assyrischen Prinzen in seiner liebe zu dienen. Eure grosmut ist unvergleichlich: (sagte die Königin /) doch gibet euer betrübtes wesen gnug an tag / was ihr darunter leiden můsset.

Daß E. Maj. einige ånderung an mir verspůren /(gabe Cimber zur antwort /) dörfte wol daher rüren /weil ich gleich ietzund die entfindlichste zeitung von der welt vernemen müssen / indem der Prinz Mamellus mir angedeutet / daß man mich nicht mehr hier in Damasco dulten wolle. Wie? was sagt ihr / Prinz Cimber! (unterfuhre ihm die bestürzte Königin /) wie sol das zugehen? Der K \nig von Assyrien / (antwortete er / ganz betrübt /) wil mich von hinnen haben: zweifelsfrei allein durch mein widriges glůck hierzu angereitzet / welches mir nicht länger g \nnen können / der schönsten Königin von Ninive aufzuwarten. So woltet ihr dan (sagte die Königin / ihn ganz beweglich ansehend) mich iezt verlassen / da ich eurer hůlfe so hoch ben \tigt bin? Erinnert ihr euch nicht / wozu die zusage / die ihr dem Abimelech gethan / euch verbindet. Ich denke wol an dieses alles / (antwortete Cimber /) und an noch viel anders / so mich treibet /mein leben der sch \nen Delbois diensten aufzuopferen. Ich sehe aber nicht / wie ich fůr der Assyrischen gewalt sicher alhier verbleiben k \nne / wofern mich E. Maj. nicht in ihren schutz nemen. Das wil ich auch thun: (gabe sie zur antwort /) und erkiese ich euch hiermit für einen meiner hausgenossen / welcher name euch alle sicherheit fůr den Assyriern geben wird. Ich lasse mir aber / dieses ungereimte verfahren das Belochus / nicht verwunderlich fürkommen / nun ich weiß / daß man euch in verdacht hält / als ob ihr mich liebtet: dan der K \nig / so keinen mitbuler leiden kan /[321] alle diejenige für solche hält / von denen er durch seine kundschafter erfåret / daß ich vertreulich mit ihnen lebe und ůmgehe. Der verliebte Cimber wuste /als er seine Königin also reden h \rete / keine stäte gebårde zu fassen / und stunde an / wie er antworten solte: da / zu seinem glücke / der Mamellus in das gemach trate / und ihn also hiervon befreiete.

Dieser Prinz / der / die hochzeit des Disons und der Aramena auf das prächtigste anzuordnen / ihm angelegen seyn lassen / ům die Königin von Ninive damit zu vergnůgen / kame eben darüm / ihr anzumelden /wiedaß nun alles / sowol auf der Kemuelsburg / als zum auszug / bereitet wåre. Die K \nigin / die keine gelegenheit / dem Cimber zu dienen / verseumen wolte / sagte zu dem statthalter: dieser Prinz wird / als einer von meinen hausgenossen / die braut auch mit abholen; massen ich ihn gleich iezt an meinen hof /und folgbar in meinen schutz / genommen habe. Sie und Mamellus erröteten / dieses zu reden und anzuh \ren. Nachdem aber der statthalter solches nur mit einer verneigung des hauptes beantwortet / gesellte sich Cimber zu ihme / und sagte leise wider ihn: So billig ich des K \nigs von Assyrien befehl nachkommen solte / Damasco zu räumen / so unwidersprechlich ist hingegen auch meiner K \nigin begehren / allhier in ihrer aufwartung noch långer zu verharren. Ich verneme so gern / (antwortete Mamellus / seinen widerwillen verbergend) daß die Königin von Ninive den Prinzen Cimber allhier aufhalten kan / als ungern ich meines Königs befehl venichtet / und werde ich allemal mich einen diener des Prinzen Cimbers erweisen / er mag auch seyn / wo er will. Und ich (gabe Cimber zur antwort /) verlange gleichfalls / [322] dem Prinzen Mamellus bei gelegenheit darzuthun / wie ich seine tugenden höchst verehre.

Nach ablegung dieser höflichkeiten / die die Königin abkürzte / begabe sich die gesellschaft von dannen / auf den k \niglichen schloßhof: alwo der Fůrst Barzes einer ieden Person anzeigte / was ordnung sie /im hinausziehen aus der stadt / halten solten. Zu anfang ritten etliche hundert jünglinge / von den edelsten kindern aus Damasco / alle mit blumenkrånzen geschmücket / und mit allerhand gefåßen zum baden /auch k \rben voll frůchte / versehen. Diesen folgeten eine grosse anzal spielleute / die auf zimbeln / pauken / fl \ten / und harpfen sich gar annemlich hören ließen. Sie ümgaben den brautwagen / der mit herrlichen Sidonischen decken und blumen bezieret / und von vier weißen pferden gezogen wurde. Hinter diesem folgeten in verschiedenen wägen / die Prinzessinnen / Fürstinnen / und jungfrauen aus Damasco. Den ersten bekleideten / Indaride / Ammonide und Jaelinde. Milcaride / weil man sie ansahe / als eine verheuratete Prinzessin von Canaan / war zurück geblieben. In dem andern waren / die Dersine und Zelinde; in dem dritten /die Siringe / Merone und Melinde. In den folgenden /deren an der anzal dreissig / fuhren die ůbrigen Fürstinnen von Syrien / wie auch die damen von hof / und die jungfrauen aus der statt Damasco. Nach diesen kame die reuterei / bestehend in allen den grossen herren / so noch unverheuratet waren / und am Tyrischen und Ninivitischen hof sich aufhieltẽ / wie auch / was von Syrischen Fůrsten / Assyriern / und fürnemen / in Damasco sich befunde. Der wackere Cimber fůrete diesen edlen haufen / begleitet von dem Elihu / Nahor und Elhanan / welche sich fůr allen andern / wegen ihrer guten gestalt und ansehlichen wesens / herfür[323] tåten. Der Mede Altadas beschlosse / mit zweitausend Syrern / den ganzen haufen. Es waren aller orten die gassen mit blumen und grünen zweigen bestreuet / da sie mit der braut musten herdurch kommen.

Wie sie nun also / in sch \ner ordnung / nach etlichen stunden / Naema erreichet / entfinge diese grosse gesellschaft fůr dem hause / der Fůrst Zophar neben seiner gemalin und den dreien Seirischen Fůrstinnen /und fůreten die Prinzessinnen zu der Aramena in das gemach: welche mit so grosser unruhe diese ehre anname / daß sie fast vergasse / ihnen dafür ihre erkentlichkeit zu bezeugen. Ahalibama ihres orts entfunde auch solche angst / nun es an dem war / daß ihr grosses fürnemen solte für sich gehen / daher sie sich zwingen muste / sich gesellig zu erweisen. Doch gliche sich ihre und der Timna angst nicht / mit des verkleidten Disons marter / weil ihre unruhe mit grosser hofnung begleitet war / er aber in seinem anligen dergleichen nicht entfunde: dann er konte wol ermessen /daß sein fůrhabender anschlag / wan er auch noch so glücklich ausschlüge / doch lauter verdrus nach sich ziehen und ihn traurig lassen würde. Die Prinzessin Ammonide / nebenst der Dersine / Merone und Siringe / die dieser Aramena gespielinnen am Ninivitischen hof gewesen / fingen an / wegen der verspürten traurigkeit / diese falsche braut aufzuziehen: und wolten sie dieselbe teils beschůldigen / daß sie den schönen Dison nicht gnug lieben můste; teils legten sie ihr auf / der Prinz von Assyrien wäre schuld daran / daß sie sich nicht fr \licher erzeigte. Wie nun solches scherzgespräch eine weile gewäret / trate der bråutgam / der schöne Dison / von allen angekommenen herren begleitet / zu ihnen in das zimmer: welcher ob er wol nicht solche qual / als seine braut / in seinem gemůt entfande / dannoch nicht [324] sonder furcht war /daß / bei so \ffentlicher darstellung / in Damasco seine person m \chte verrahten werden; massen insonderheit der Nahor und Elhanan ihn unaufhörlich betrachteten / wiewol sie in ihm keine Aramena sucheten / sondern vielmehr ihren König Aramenes an ihm wieder gefunden zu haben vermeinten. Wie dan dessen ansichtigung sie so vergnůgte / als verwundert sie ůber der braut verblieben: weil sie von ihr wusten /daß der Fürst Dison von Seir / wie ihnen Thebah vertrauet / unter solchen weibskleidern verborgen ware.

Nachdem nun die braut auf ihren verordneten wagen gebracht worden / und der schöne Dison zu pferd sich gesetzet / reiseten sie von Naema hinweg: da ihre bisherige wirte / der Zophar und dessen gemalin / tausend glůckwůnschungen ihnen mit auf den weg gaben / die noch von vielen mehrern im herzen begleitet wurden / das nåmlich der himmel der Syrer grosses fürnemen gesegnen / und durch diese heurat das Babylonische joch von ihren hälsen reissen wolte. Weil in Syrien gebräuchlich / daß nur unverheuratete personen bei solchem Hochzeitfesten und einzügen sich musten finden lassen / als ließen auch Zophar und Calaride hierbei sich nicht finden / sondern fuhren und folgeten allein nach Damasco. Solchen gebrauch aber name die Timna nicht in acht / sondern bliebe bei der grossen gesellschaft: weil die meisten unter den Damen nicht wusten / wie es mit ihr beschaffen war.

Als nun diese gesellschaft bis eine meile von Damasco gekommen / fanden sie daselbst / auf einer grossen wiesen / stattliche gezelte aufgeschlagen / in welchen auf das köstlichste die malzeit zubereitet war: und wurden sie von den Ninivitischen bedienten / im namen ihrer K \nigin / [325] zur tafel genötigt / und nach eingenommenen speisen / die früchte in grosser månge / von den jůnglingen / welche aus Damasco die einholung der braut mit verrichtet hatten / aufgetragen. Wie nun dieses gastmal etliche stunden gedauret / machten sie sich wieder auf den weg / und zogen /gegen den abend / in Damasco ein / auch ferner auf die Kemuelsburg / mit harffen / pauken und reigen: da alle einwonere / der heldin Aramena glückwůnsche zurieffen / und ihre ehmalige dapfere that da sie die leuen erlegen helfen / herausstrichen / und also die ganze stadt / neben den mitkommenden / über dieser braut sich frölich erwiesen / auch ihre hochachtung vor deren person an den tag gaben. Der Fürst Hus /neben dem Husan und alten Thebah / stunden im fenster / und sahen diesen einzug auch mit an: da dan die beide Syrische Fürsten herzliche freude blicken ließen / weil sie ihren Erbk \nig zu sehen vermeinten.

Aber der Thebah / so anderst wuste / konte in seinem herzen sich nicht gnug verwundern / über diese sonderbare verwandelung des bråutgams und der braut / die ihre namen und geschlecht vertauschet hatten. Er hielte es fůr eine verborgene schickung des himmels / der fůr das überbliebene von des grossen Aramenes geblüt auf so fr \mde weise sorgete / und sahe sich dadurch måchtig in seinem grossen fürnemen gestärket: der ungezweifelten hoffnung / die g \tter würden seine gerechte anschläge fördern / und ihn einen guten ausgang erleben lassen. Er war / eben den tag aus ober Syrien heimlich wieder angekommen / und hatte alles in solchen stand gesetzet / daß nun nichtes / als die erfůllung dieses grossen werks / mehr übrig ware. Er verfůgte sich / sobald er kunte / nach des Fůrsten Zophars behausung / (welcher allein ům seinen v \lligen anschlag [326] wuste /) als er vernommen /daß der auch angekommen wåre / und sagte ihm / was er ausgerichtet håtte: wie er nämlich nicht allein die Syrische Fůrsten / sondern auch den König von Canaan und den Prinzen Hemor / auf seine seite gebracht / die er beide unfern Hierapolis gesprochen / und diese entschließung von ihnen erlanget / daß der König Beor dem Fürsten Dison / in der eroberung von Syrien / beistehen wolte / wan der ihm seine schwester die Ahalibama versprechen würde; und Hemor wolte sich des rechtes an Syrien begeben / nun ihm der himmel so wunderbarer weise die Milcaride gegeben / welche er beståndig zu lieben gedåchte. Der Fürst von Naema konte sich nicht genug verwundern /über den verstand des Thebah / der / aus treue zu seinem verstorbenen König / alles dieses so meisterlich angestellet hatte. Und weil noch gar viel / so zu diesem grossen fürhaben n \tig / abzureden war / als begaben sie sich miteinander / so bald es dunkel wurde /nach des Fürsten von Hus palast: da sie mit kriegs-anschlägen ihre zeit zubrachten / immittels / auf der Kemuelsburg / alles von lust und freuden erschallete.

So bald die hochzeitere daselbst angekommen / und man nach landesgebrauch / die braut so wol / als den bräutgam / in abgesonderte zimmer gefüret / kamen zw \lf jünglinge / dem schönen Dison / und zwölf jungfrauen / der Aramena im bad-gemach aufzudienen: und bliebe die übrige gesellschaft / in einem darzu bereiteten grossen saal / beisammen / ům die ganze nacht hindurch mit mal-halten / danzen und spielen sich zu ergetzen. Der Ahalibama und Timna aber / wurde nicht wol bei der sache / als sie sahen /wie Aramena und Dison zum baden gefůret worden: dan sie hatten dieses gebrauchs sich ganz nicht erinnert / und daher solche [327] gefahr zu verhintern / keine anstalt ersonnen. Sie stellten ihnen nun der beiden verstellten personen große angst für / wie selbigen bei soviel mannsleuten und dirnen zu muht seyn wůrde. Demnach / solches ungemach ihnen abzunemen / und zu verhüten / daß nicht aller anschlag hierdurch möchte verrahten und offenbar werden / erkundigten sie sich bei der Zelinde / als einer Syrischen Fürstin /wie es mit diesem baden gehalten wůrde / und erfuhren / daß beide vertraute mit ihren dirnen und jůnglingen erstlich zu speisen / und hierauf in später nacht das baden anzugehen pflege.

Der listigen Timna fiele hierauf ein mittel bei / mit guter art zu ihnen zu kommen / und ihnen mit raht an die hand zu gehen / wie sie dem baden entgehen möchten. Sie gedachte / neben der Ahalibama und andern / die man dazu bereden könte / sich als Egyptische warsagerinnen zu verkleiden: und im schein / mit solchem aufzuge die gesellschaft zu ergetzen / wolten sie begehren / daß man sie auch zu der braut und dem bråutgam einlassen solte / ům denen ihr glück und künftiges ergehen zu profezeien. Dieser ausfund der Timna / gefiele der Ahalibama sehr wol: und ob schon sie in anderen begebenheiten / wegen ihres Eliesers tod / zu solcher lust sich nicht hätte bereden lassen / so wolte sie doch iezt alles mitmachen / ům ihrem bruder zu dienen. Sie eröffneten dieses ihr fůrhaben / am ersten der Mehetabeel / Briane / Zimene und Astale: mit denen sie in ein nebenzimmer eileten / da sie mit den decken / so sie üm und auf den bänken und betten fanden / sich so gut verkleideten /als es die zeit und ůmstånde leiden wolten. Weil sie aus der gesellschaft bald gemisset wurden / als kame die Prinzessin von Salem Jaelinde / neben der Siringe / auch zu ihnen / ům zu sehen / was sie fürhatten: welche [328] [330]dan / ihr vorhaben vernemend / mit in ihrer mummerei seyn wolten / und sich auch also verkleideten. Um aber / unversehens also herfůr tretend / mehrern lust den anderen zu erwecken / verschloßen sie sich /bis daß sie ganz angekleidet waren. Damit kamen sie unvermutet in den grossen saal / wie eben die gesellschaft zur malzeit sitzen wolte. Timna / als erfinderin dieser mummerei / fůrete den reihen / und die weise der Egyptischen warsagerinnen haltend / finge sie an /mit etlichen von den andern zu danzen / und in Egyptischer sprache ein diesen weibern gewönliches lied zu singen / welches also lautete:

Berget euch / berget euch / für uns vergebens!

Isis kan sehen /

was da geschehen:

drům von uns forschet die laůfte des lebens.

Was da gewesen / cur wesen und thaten /

k \nnen wir sagen.

Wollet ihr fragen

kůnftige dinge? Hier sind sie zu rahten.

Als aber Timna / und die andern / besagtes lied mit sonderbarer annemlichkeit gesungen / eilete diese Fůrstin zu der Prinzessin Ammonide / deren hand sie erwischete / und nach besichtigung ihrer linien zu ihr sagte / auf Egyptische art: Du bist verliebt / und wilst es nicht gestehen. Dein glücksstern wird aber bald aufgehen / wiewol er ihrer viele betrůben wird. O schalkhafte warsagerin! (antwortete Ammonide / die nicht eher / als an der sprache / die Timna erkant hatte /) du solst in dem lezten so unwahr / als in dem ersten / reden. Dan ich so wenig von liebe weiß / als wenig ich verlange / durch mein glůck andere zu betrüben. Deine gespielin wird kündiger / als du / in ihrer wissenschaft seyn: von der wil ich mir lassen mein geschicke entdecken. Hiermit reichete sie die hand der Ahalibama / welche / nach besichtigung derselben /[330] zu ihr sagte: Du bist so geheim / daß auch den sternen / die mir den einfluß des warsagens mitteilen / verborgen ist / was du im schilde fürest. Wirst du mir aber ein wenig sagen / was dir vordessen begegnet / so wil ich dir dagegen entdecken / was dir künftig widerfaren sol. Du redest warhaftiger / (antwortete Ammonide /) als deine vorgängerin. Wann aber mein künftiges geschicke dir bekant ist / so wil ich eine bequemere zeit / als die ietzige ist / erwarten / mit dem von dir fürgeschlagenen beding meine begegnise zu erfahren.

Weil indem die andern alle ům sie herkamen /konte Ahalibama dieses nicht wieder beantworten. Es wolte aber ein jedes / sein geschicke / von diesen angenemen warsagerinnen vernemen. Jaelinde / so dem Cimber am nåchsten war / ergriffe dessen hand / welches nicht ohne ihrer beider errötung geschahe: weil er wuste / wie sie gegen ihm gesinnet war; und sie /bei dieser abenteur / die warheit nicht sagen dorfte. Nachdem sie die hand eine lange weile / sonder ein wort zu reden / besehen / sagte Cimber: Es scheinet /meine angeneme warsagerin scheue sich / alle das unglück / so sie in meiner hand findet / mir zu offenbaren / ům mich nicht vor der zeit betrůbt zu machen. Weil ich aber der widerwårtigkeit wol gewonet bin /als wird dieses ihr mitleiden allhier nicht stat haben k \nnen. Ich sehe so viel / aus dieser hand / (antwortete hierauf die angeneme Jaelinde /) daß man sein unglůck und glůck selbst machen oder abwenden kan: wan man nämlich wird abstehen / diejenige zu lieben / so die liebe nicht erkennet; und selbige hingegen zu derjenigen wendet / die da fåhiger ist / gegenliebe zu erweisen. Dieses sagte sie so leise / und dabei mit solcher gemütsbewegung / daß / wann Cimber nicht schon vorhin gewust / was ihme mehrmals unruhe machte / er doch aus diesen [331] worten etwas besonderes wůrde ermerket haben. Meiner sch \nen warsagerin ist gnugsam bekant / (antwortete er ihr /) wie unmůglich man dem fåsten himmelsschluß widerstreben kan /und das daher in unseren kräften nicht stehet / sein båstes zu sehen / oder sein unglück zu vermeiden. So hat dan meine warsagung eingetroffen / (erwiderte Jaelinde /) daß der grosse Cimber sein unglůck bef \rdert / in ernehrung einer ůbel-erkanten liebe? Was man errahten kan / (gabe Cimber zur antwort) solches bedarf keines nachfragens. So profezeie ich dan ferner / (sagte Jaelinde /) daß man entweder von solcher hofnung-losen liebe abstehe / oder nichts als unglůckseelige verdrießlichkeit in seinem leben erwarte. Diese profezeiung / (antwortete Cimber /) m \chte wol mehr als zu gewiß eintreffen: dan weil meine schöne warsagerin sihet / der himmelsschluß wolle / daß ich sonder hofnung lieben sol / so wird der betrůbte erfolg solcher unglückseeligen liebe auch nicht ausenbleiben. Gleichwie er nun dieses mit seufzen fůrbrachte / also h \rte es die Prinzessin mit gleicher gemütsbewegung an: und betaureten sie in ihren herzen eines des andern zustand / da einerlei anligen / nämlich ungeliebet lieben / sie quålete und ihr leben verbitterte.

Sie musten aber diese ihre unterredung abreissen /weil die andern darzwischen kamen / und Astale dem Cimber warsagen wolte / auch Elhanan ein solches von der Jaelinde begehrte. Astale raunete dem Cimber in das ohr / was sie ihm wolte wißlich machen. Jaelinde aber / so alles ihr lustiges wesen bei dem gespräche / das sie mit dem Cimber gehalten / verloren hatte / sagte dem Elhanam nicht viel sonderliches / und wandte sich bald von ihm ab: weil ein allgemeines gelächter unfern von ihr entstanden / dahin sie dan eilete / dessen [332] ursach zu vernemen. Dieses hatte die lustige und verschmizte Siringe angerichtet / indem sie dem Fürsten Jothan / der auf seiner K \nigin der sch \nen Delbois befehl / der Ahalibama zu Naema bisher aufgewartet / gewarsaget / wie daß er diese Fůrstin liebe / aber nimmermehr von ihr würde wieder geliebet werden: welches diesen guten Fürsten sehr beschåmet / indem dadurch die ganze gesellschaft zum lachen bewogen worden.

Wie komt es doch / (fragte die Prinzessin von Ophir) daß gegenwärtige warsagerinnen von nichtes als liebe reden? Leben sie etwan alle / unter der regirung des liebessterns / der ihnen allein seine einflüsse mitgeteilet? Oder ist niemand unter uns begierig / von andern zufållen seines lebens nachricht zu haben? In warheit / (sezte Elihu hinzu /) die Prinzessin von Ophir fůret meine gedanken / und weiß ich nicht / ob die schuld bei uns / oder bei den sch \nen profetinnen haftet. Weil die meiste begebenheiten unsers lebens (sagte Altadas) von der liebe herrüren / und einem fast nichts sonderliches begegnen kan / dabei die liebe nicht ihr anteil habe: als hatten unsere schöne warsagerinnen fug und recht / ihre profezeiungen dergestalt einzurichten. Timna sagte hierauf: Sie wolten den Altadas nicht für ihren fůrsprach erkennen / sondern vielmehr der Indaride und des Elihu meinung beipflichten / auch deswegen keinem mehr von der liebe worsagen / sondern den inhalt verändern. Wisset demnach / Altadas! (fure sie fort gegen diesem Meden /zugleich ein profetische gebärde an sich nemend) daß dein glück dir nicht so beständig scheinet / als du wol vermeinest / und daß keine stützen so fäst sind / die deinen fall solten vermitteln können. Hiemit zielte sie auf dieses Meden übermut / der / als ein vetter der Dalimire / seinen hohen [333] gedanken mächtig den lauf ließe. Nachdem sie dieses fürgebracht / wandte sie sich zu dem Ardeus und sagte: Wan deine witz allein deinem herrn zum båsten angewendet wird / so wisse / daß du ein glückhafter mann wirst werden; auser deme m \chten deine statsränke dich leichtlich ins verderben stürzen. Diesen stich / den der Ardeus auch im scherz annemen muste / verstunde niemand / als Ahalibama und Cimber / denen bekant war / wie diesem Fürsten beigemessen wurde / daß er / wider seine Königin / die Assyrische seite hielte.

Ahalibama profezeite hierauf / aus des Elihu hand /daß seine tugend ihm alle welt zum freund / auch daß die zufriedenheit seines gemůtes / und die ůbermeisterung sein selbst / ihn tůchtig machen wůrde / ein grosser König zu werden. Sagst du mir dann nichtes / angeneme warsagerin! fragte hierauf Indaride die Ahalibama / und zeigte ihr zugleich ihre hand; welche die Prinzessin von Seir zum mund fůrete / und solche küssend sagte: Ach! was sol ich dir ankůnden? M \chte ich aus den gestirnen ersehen / daß du nicht ewig ursach soltest haben / mir einer von deinen ergebensten dienerinnen üm gleichen verlust zu trauren: wie herzlich gerne wolte ich dir solches offenbaren. Durch diese worte wurden / so wol ihr selber / als der Indaride / die trånen abgelocket. Wie nun auch Mehetabeel / Briane / Zimene und Astale / den meisten in der gesellschaft etwas geprofezeiet hatten / wolten die Prinzessinnen Indaride und Ammonide an die tafel gehen / und diese Egyptische warsagerinnen mit hinzu nötigen. Timna aber / die etwas anders im sinn hatte /sagte darwider: Es sei billig / daß sie dem bräutgam und der braut auch ihr künftiges geschicke profezeiten; weshalben sie ům erlaubnis båten / solang die gesellschaft verlassen zu d \rfen / [334] der sie aber auch beklagen / wan ihr vernemet / wie mein zustand beschaffen ist.

Hiemit / als sie sich zusammen gesetzet / und Cimber / sonder ein wort zu sagen / den Dison ansahe /fuhre dieser also fort / zu reden. Ich trage keinen scheu / edler Prinz! euch zu offenbaren / wie es mir bisher ergangen: weil ihr einer von den vererautsten meiner Königin seit / als wil sich gebůren / euch dessen mit-teilhaft zu machen / was deren båstes nunmehr erfordern wil. Die liebe / großer Cimber! die måchtige beherscherin der menschen / war schuld daran / daß ich bisher / der unvergleichlichen Königin von Ninive gegenwart nicht zu verlieren / mein geschlecht verlaugnet / und diese unschuldige Königin teuschend / mich selbst mit einbildung einer glůckseligkeit betriegen dörfen. Ich habe aber nach der hand wargenommen / daß / sonder verletzung der ehre / und ohn fernere beleidigung der unschuldigen Königin /ich länger nicht mein betriegliches leben füren könte. Als ich demnach den Dison / meiner schwester rittern / ersuchet / mich durch diese vorgegebene heurat von hof zuerlösen: hat Ahalibama / neben der Timna und Mehetabeel / es so gespielet / daß ich die durchleuchtige Aramena von Syrien zu bette und in meine arme bekommen habe.

O himmel! (riefe Cimber / ihme ganz erstarret ins wort fallend) Aramena ist in euer bette und arme geraten? Was fůr bestürzung (fragte Dison) erweiset der Celtische Prinz hierüber / da er doch an dieser sch \nen kein teil haben kan? Wie / Dison! (antwortete der erhizte Cimber) habe ich keinen teil an der unvergleichlichen Aramena? Nein warlich / weit gefehlet! ich bestreite dieses vor aller welt / daß mir kein mensch hierin [335] auf sich zu ziehen / und machten raum der Prinzessin Jaelinde und den anderen / die alle dem bråutgam etwas profezeien wolten.

Jaelinde / welcher nicht unbewust war / wie dieser sch \ne Dison heimlich in Damasco geliebet worden /wolte sich bei ihm / wegen ihres warsagens / in ein sonderbares ansehen setzen / und sagte: du bist hier in Damasco / von einer fůrnemen frauen sehr bedienet worden; doch hat dieselbe nun nichtes mehr / als freundschaft / fůr dich übrig / und beeifert nicht deine geliebte Aramena. Der sch \ne Dison konte hierbei des errötens sich nicht erwehren: nicht darům / weil die Jaelinde solche warhafte sachen herfür brachte /dan ihm wolbekant war / wie sie der Fürstin / die ihn geliebet / ihre vertraute gewesen; sondern deswegen /weil er besorgte / diese Prinzessin würde ihn erkennen / weil sie zu Salem / vor wenig monden / so lang und vertreulich mit einander waren ůmgegangen. Diese sorge aber war unnötig: massen Jaelinde in diesem Dison nichtes weniger / als die Aramena / suchete. Mehetabeel warsagte darauf dem bråutgam / wiedaß er selber nicht wüste / wie verliebt er in seine braut wåre; und daß die ietzige liebe nicht zu vergleichen sei mit der kůnftigen / die noch erfolgen solte. Briane sezte hinzu: es wůrde dieses eine sehr friedliche und vergnůgte heurat werden / aber nicht mit kindern gesegnet seyn. Zimene sagte: der bräutgam würde sehr viel mitbulere bekommen / aber solche sonder eiversucht vertragen können. Siringe / profezeite ihm ein königreich; und lezlich die Astale / ein vers \nliches gemůte / das allen zugefůgten betrug nachsehen werde.

Wie sie nun dergestalt ihre personen alda wol gespielet hatten / giengen sie fůrter und ließen sich auch bei der braut anmelden. Es hatte aber diese vonselbsten [336] eben den raht gefasset / den man dem sch \nen Dison gegeben / und / dem baden zu entgehen / sich krank gestellet / auch gar zu bette geleget: dahero die jungfrauen / welche der braut dienten / sie abwiesen /mit dem vorwand / daß die Aramena bereits ruhete /und sich nicht wol befånde. Niemand / als die drei Seirische Fürstinnen / verstunden diese krankheit: über welcher sie sich dan åuserlich ja so besorgt bezeigten / als wol sie innerlich damit zufrieden waren. Also begaben sie sich wieder in den saal / alwo die andern von der malzeit ihnen entgegen eileten / und sie zwischen sich verteilten. Die ganze malzeit hindurch / trieben sie ihre gespräche und kurzweil mir diesen warsagerinnen / und kamen tausenderlei lustige fragen und beantwortungen auf die bahn / die ihnen /etliche stunden bei der tafel zu verharren / anlaß gaben.

Wie nun endlich die malzeit aufgehoben war / fiengen sie an zu danzen. Aber die Prinzessinnen stelleten diese ergetzung bald wieder ein / solche den andern /die in grosser mänge sich daselbsthin versamlet hatten / überlassend. Um aber aus dem grossen get \se zu entkommen / begaben sie sich in ein nebenzimmer /da sie ein besonderes spiel anfiengen / welches sie nanten

Der Gedichte-zuwurf.

Es befanden sich aber hierbei / die Prinzessin von Ophir / die von Ammon / die von Salem / die drei Fürstinnen von Seir / die Fůrstinnen Zelinde und Dersine / und die Siringe. Die mannspersonen waren / der Prinz Cimber / der Elihu / Nahor / Elhanan / Barzes /Ardeus / Altadas / Arteman / und Opharteus. Diese sezten sich in einen kreis / und fienge die schöne Indaride das spiel an / welches in diesen regeln bestunde / [337] daß die jenige person / deren man in der gesellschaft ein zeichen (worzu sie dißmal eine granatapfel wehlte /) zuwerfen / und zugleich zwei reimworte benennen würde / alsofort sonder bedacht hiervon ein schickliches par verse zu machen / und solche zuerklåren / widrigen falls eine straffe zu erlegen / gehalten seyn solte.

Ahalibama war die erste / deren das zeichen / mit den beiden worten / schaden / beladen / zukame /wovon sie diese reimzeilen machete:

Man findet falsche leut: die nicht so würden schaden /

wan nicht mit etwas guts man sie auch såh beladen.

Das äuserliche gute an einem menschen / (sagte sie ferner) bedecket \fters dessen bosheit / daß man davor nicht sehen kan / was in seinem herzen verborgen liget: daher ein solcher weniger zu fůrchtẽ wåre / der gar nichts gutes åuserlich an sich håtte.

Wie diese Prinzessin hiermit dem spiel ein genůgen gethan / und die reihe nun an ihr war / ein anders hinwieder aufzufordern / warf sie das zeichen dem Elihu zu / mit den worten / wissen / verdriessen; auf welche / der Fůrst von Ram / folgende verse ersonnen:

Es ist uns angenem / ům andrer håndel wissen:

wan man ům unsre weiß / das pflegt uns zu verdriessen.

Die meisten in der welt (thåte er hinzu) sind also gesinnet / daß sie mit höchster belustigung in anderer ihre verborgene håndel kucken: ob sie gleich h \chstschmerzlich entfinden / wan man auch nach ihren eigenen geheimnisen forschet.

Der Siringe kame hiernächst das zeichen zu / und gabe ihr zugleich Elihu diese worte / vermeinen /scheinen / zu bekleiden; die dan folgender massen dem spiel sein genügen thåte:

So glůcklich sind wir nie / als wir es wol vermeinen:

auch wird uns gegenteils / das unglůck / gr \ßer scheinen.

Wir sind in glücklichen tagen ůbermůtig / (sezte sie hinzu) und in b \sen tagen verzagt: darum k \nnen wir / gutes und b \ses / niemals nach seiner eigentlichen größe erkennen. Hiemit / als sie warname / daß der Altadas eingeschlummert / wurfe sie ihm den granatapfel zu / mit den worten / schrecken / wecken. Altadas / so sich sobald nicht erholen konte / wurde eines pfandes verlustig: das er der Siringe zustellen / und /nach endigung des spiels / durch leistung dessen / was sie ihm auferlegen wůrde / solches auszulösen versprechen muste.

Er warfe aber das zeichen der Dersine zu / welcher er diese beide worte aufgabe / betriegen / lügen. Diese Fürstin / reimete hieraus folgendes.

So schwer es ist / die leute zu betriegen:

so leicht ist auch / ihm selber fůr zulůgen.

Wir beschmeicheln uns selbst so gern in unserem thun / (sagte sie /) daß wir daher niemals unsere mångel und gebrechen recht sehen können: daher wir uns \fters betriegen / indem wir andere zu betriegen vermeinen.

Hiemit gabe sie das zeichen ihrem bruder dem Barzes / mit eben den zweien worten / so sie bekommen hatte: welches sie aus schalkheit tåte / verhoffend /dadurch ein pfand heraus zu bringen. Er aber / so ihre list wol merkte / besonne sich nicht lang / und gabe folgende reimzeilen:

Wan uns ein freund verrått / wan feinde uns betriegen /

sind wir ergrimt: und froh / wan wir uns selbst belügen.

Meine schwester / (sagte er ferner /) hat die erklärung[339] dieser reimen bereits vorgebracht / daß ich also nichtes weiter hinzu zusetzen habe.

Das zeichen bekame darauf der Nahor / mit den worten / sehen / gehen; welcher sich also l \sete:

Wann man des freundes můd / ist man erfreut / zu sehen

sein' untreu: daß man fort m \g seiner můssig gehen.

Ich kenne solche leute / (erklärte er sich ferner /) die nichts liebers verlangen / als von ihren freunden beleidigt zu werden: damit sie den namen der unbeständigkeit von sich abwelzen / und ohne nachrede ihnen böses thun m \gen.

Hiemit warfe er das zeichen der Prinzessin Jaelinde zu / mit den worten / genossen / verdrossen. Weil aber dieselbe eben fast ganz aus sich selber und in tiefen gedanken sasse / als verseumte sie die zeitweile /in der sie sich auf einen vers bedenken konte: war also gehalten dem Nahor ein pfand zu ůberreichen.

Sie gabe hierauf das zeichen / der Indaride / mit diesen worten / zu ruh; womit sie auf die schlaffenszeit zielete. Die Prinzessin von Ophir aber / reimte dieselben also zusammen:

Wan / der natur gesetz / die tůr uns schließet zu:

so \ffnet sich der weg / zur unbezielten ruh.

Solte ich diese meine reimen / (sagte sie folgendst) ferner erklåren / würde ich eher einem leichgespräche / als diesem spiel / sein recht thun.

Hierauf warfe sie den granatapfel dem Opharteus zu / mit den worten / leute / bereite; der dieselben also zusammen bande:

Man lobt sich selbst / wan man lobt andre leute:

daß dan ihr lob uns wieder lob bereite.

Eine höflichkeit reitzet die andere / (sezte er hinzu) und [340] bringet mancher das auf sich selber / was er einem andern růmliches beimesset.

Hiermit fiele das zeichen nochmals der Jaelinde zu / die auf diese entfangene worte / willen / erfůllen /also reimdichtete:

Geht es nicht nach unsrem sinn / geht es doch nach Gottes willen

Dieser nůzt uns mehr / als wan wir den unsern hiererfůllen.

Wan wir diese vollkommenheit m \chten erreichet haben / (sagte sie ferner) uns in allen fürstehenden fållen dem himmel zu lassen / so würden wir niemals unruhig noch betrůbet seyn / wan es nicht nach unsrem sinn ergehet.

Nachdem sie sich etwas bedacht / gabe sie dem Elhanan / mit dem zeichen / die reimwörter / seyn /stein; der sie folgender massen zusammen sezte:

Deß klage wird vergebens seyn /

der zweimal st \st an einen stein.

Seine erklärung war: Wer sich nicht wil warnen lassen / der sol auch nicht beklaget werden / weil er närrischer ist / als ein kind / welches ja das licht scheuet /an dem / es sich einmal verbrennet.

Elhanan traffe hierauf mit dem zeichen die Prinzessin Ammonide / deren er zugleich diese worte / gebrechen / stechen / in reimen zu bindẽ gabe / die es also verrichtete.

Viel eher sihet man des andren sein Gebrechen:

die unsren aber uns nicht in die augen stechen.

Die stralen unserer augen / (sezte sie hinzu) gehen aus uns / nie aber in uns / also / daß wir das ferne bäßer /als das nahe / erkennen können: daher wir so oft andere beklagen / die nicht so sehr / als wir selber / der beklagung würdig sind.

Hierauf warfe sie der Prinzessin vor. Ophir das zeichen zu / mit den worten / friede / Indaride; welche sie also zusammen reimete:

Ob / aller welt / gåb alle freud der friede:

Ich bleib betrůbt / was half es Indaride:

Ein herz / so der ganzen welt abgestorben / (sagte sie ferner) machet sich weder des leids noch der freude teilhaftig / sondern ist bei allen fürfallenden dingen unentfindlich und leblos.

Ardeus bekame hierauf von ihr das zeichen / mit den worten / kan / an; womit er diese zeilen schloße:

Wan eigne hand ein ding verrichten kan:

man sol dazu nicht andre nemen an.

Keiner meinet es so treulich mit uns / (sagte er) als wir selber / und wird das am besten gethan / was wir in person thun k \nnen.

Hierauf stellte er der Timna / mit dem zeichen /zwei (seiner meinung nach) schwere worte zu / in hofnung / sie ein pfand verlieren zu machen. Sie aber fande sich bald darein / und ließe / von den worten /Schalk / Kalk / diese verse hören:

Was sch \n von ausen scheint / birgt \fters doch denschalk:

gleich einem todten-grab / das ůbertůncht mit kalk.

Wan jedem (sezte sie hinzu) seine gedanken für die stirn geschrieben stünden / man würde nicht ein so gutes urteil von ihm fållen / als zum \ftern aus unwissenheit geschihet.

Hiemit wurfe sie das zeichen dem Arteman zu / der / weil er eben seitwarts sahe / ihr anlas gabe / folgende worte / Arteman / nemt an! zu benennen. Weil er nun darauf so bald nichtes zu erfinden wuste / als gabe er der Timna ein pfand / der Mehetabeel aber das zeichen / mit den worten / Kunst / Gunst; die von ihr folgender massen in reimen eingeschlossen wurden:

Umsonst und dunst ist alle kunst

oft / zu erlangen menschen gunst.

[342] Nicht die kunst / (sagte sie ferner) sondern das glück machet einen beliebt vor dem andern / und pfleget man eher den unwürdigen / als den geschickten / zu erwehlen.

Auf den Cimber ließe sie hiemit das zeichen fallen / samt den aufgab-worten / blasen / rasen; vermeinend dieselben wåren so schwer / daß der Prinz nichtes würde darauf ersinnen können. Er aber besonne sich nicht lang / auf folgendes:

Blasẽ / die vom wind entstehn / gehn auch fort von einem blasen.

Rasen gleich die stolzen leut: heut noch fallen kan ihrrasen

Es ist nichts mislichers noch unbeständigers / (fügete er hinzu) als der hochmut: dan / weil er auf schlüpfrigen grund gebauet ist / als kan ihn das geringste un glücks-windlein zu haufen werfen.

Hiermit gabe er das zeichen / der Siringe / mit den worten / recht / sprecht. Weil sie aber sich dessen nicht versehen hatte / und zweimal ruffen ließe / als wurde sie eines pfandes schüldig / das sie dem Cimber / das zeichẽ aber der Ahalibama zustellete / samt den worten / loben / erhoben; die solche also zusammen reimete:

Den / der ståts gutes thut / ermůdet man / zu loben:

wer selten gibt und hilft / deß lob wird mehr erhoben.

Was man gewonet / (sagte sie ferner /) solches achtet man endlich nicht mehr: daher man viel höher schätzet / wen ein böser mensch einmal etwas rümliches verrichtet / als wann redliche leute / immer und ohn aufhören / der tugend nachwandlen.

Schließet / genießet! rieffe sie hierauf der Zelinde zu / die / mit entfang des zeichens / sich also vernemen ließe:

Ging es nach meinem wunsch / so wolt ich bitten:schließet /

reimt morgen mehr / und heut der ruh und nachtgenießet!

Wann ich dieses erklåren solte / (thäte sie hinzu) so müste [343] ich sagen: ich bin můde / und spůre / daß die ganze gesellschaft hierinn mit mir einig ist. Es war niemand / dem nicht dieser schluß der angenemen Zelinde wol gefallen håtte: daher sie gleich / wegen späte der nachtzeit / das spiel aufhuben / zuvor aber /ehe sie voneinander gingen / wegen der eingenommenen pfande / die straffen austeilen wolten.

Demnach wurde / dem Altadas / von der Siringe auferleget / auszusprechen / welches die grösten laster an einer dame wåren? Diese sind es / (gabe er zur antwort /) wann sie nicht so barmherzig als sch \n / und hergegen nicht so sch \n als mitleidig ist. Hiemit bekame er sein pfand wieder / und begehrte Nahor hierauf von der Jaelinde / daß sie / zu einl \sung ihres pfandes / mit den vor-aufgegebenen zwei worten / genossen / verdrossen / die sie damals nicht zusammen bringen k \nnen / noch ein paar reimzeilen schließen wolte / welches sie / nach weniger bedenkzeit / also werkstellig machete:

Der mensch ist so verkehrt: wann er das gut genossen /

wornach er lang gestrebt / so macht es ihn verdrossen.

Hiernächst legte Timna dem Arteman auf / er solte / ům sein pfand / welches eine verschlossene schreibtafel war / wieder einzulösen / dieselbe er \fnen / und sie darin blåttern lassen / üm zu sehen / was darin geschrieben stünde. Dieser Ninivitische bediente wurde hierüber ganz bestůrzet / welches alle / die in der gesellschaft waren / in acht genommen. Wie er nun verzoge zu antworten / stellete sich Timna an / als wolte sie das täfelein selbst erbrechen. Aber Ardeus verwehrte ihr solches / indem er / unter dem vorwand /als wolte er ihr helfen / die \fnung des tåfeleins zu finden / selbiges ihr aus den händen name / und damit dem Arteman winkete: welcher nicht seumete / es gleichfalls dem Ardeus aus den [344] händen zu reißen /und also wieder an sich zu bringen. Er sagte hierauf /zu der Timna: Er wolle der fürwitzigen Fürstin von Seir / seine geheimnise / die in dieser tafel enthalten /zu einer bequemern zeit eröfnen / und entzwischen in ihrer schuld verbleiben: welches sie / wiewol sie ihre eigene gedanken darůber hatte / geschehen ließe.

Die ganze gesellschaft stunde damit auf / der Siringe / ohne entgelt / ihr pfand wieder zustellend / weil sie all zu můd waren / und gingẽ sie fast mit anbrechendẽ morgen erst von einander: da die Prinzessinnen Indaride / Ammonide und Jaelinde / sich nach dem k \niglichen schloß begaben; Ahalibama / Timna und Mehetabeel aber / wie unter ihnen abgeredet worden / auf der Kemuelsburg verblieben / mit fürwand /daß sie die nåchste freunde der beiden hochzeitere wären. Also legten sie sich ingesamt zu ruhe / womit sie den ganzen vormittag hinbrachten: üm folgends desto munterer zu seyn / dem hochzeitfest beizuwonen.

Sobald der abend wieder eingetretten / sandte die Königin von Ninive / ihrer Aramena / einen überaus-köstlichen brautrock: welcher / mit grossem geprånge und gewönlichen gebräuchen / nach der Kemuelsburg gebracht wurde. Die Fürstin Dersine truge denselben /sitzend in der Königin wagen / und begleitet von allen fürnemen herren des Ninivitischen hofs. Wie sie in das brautgemach gekommen / und in gegenwart der Prinzessin Ahalibama / auch der andern Fürstinnen von Seir / der Aramena den rock überliefert hatte /wurde sie gleich damit angekleidet / und nichtes gesparet / diese braut auf das herrlichste auszuschmücken. Wie ihr hierbei zu mut war / gabe der augenschein gnug an tag / und hatten Ahalibama und Timna aller ihrer beredsamkeit vonnöten / dieser sonst so mutigen Aramena [345] ein herz einzusprechen: wiewol sie selber / ihre angst über diesen gefårlichen handel / soviel sie konten / verbargen. Zu dem schönen Dison durften sie nicht gehen / welchen seine jůnglinge immittels ankleideten: doch wurden sie getrost / als sie vernamen / daß die treue Tirza / unter des Tirzis namen / bei diesem ankleiden des Disons sich mit befande. Wie nun braut und bråutgam geschmůckt waren / wurden sie zusammen in ein sch \nes zimmer gefůret: da der bråutgam / die begrůßung / bei seiner braut auf das annemlichste ablegte.

Inzwischen man aber auf der dreien Königinnen von Tyro / Ninive / und Elam / wie auch der anderen eingeladenen / ankunft warten muste name Ahalibama gelegenheit / mit dem bräutgam allein zu sprechen /zu dem sie sagte: Du zeigest dich ja so beängstigt /als deine braut / wiewol sie dessen mehr ursach hat /als du. Dan / da sie vermeinet / sie werde diese nacht einem mann zu bette gebracht werden / kanst du leichtlich ermessen / daß solches bei ihr eine angst erwecken můsse: ob sie gleich hoffet / daß du / als ein Isis-priester / ihrem Dianen-gelůbde dich nicht widersetzen werdest. Demnach / liebste schwester! offenbare dich ihr alsobald / wan ihr nun zu bette gebracht werdet / und sage ihr / daß du Aramena bist / die K \nigin von Syrien / welche bisher den namen des Disons gefůret: dadurch wirst du ihr alle furcht benemen / und ihr ruhe verschaffen. Wann ich dir / liebste Ahalibama! (antwortete der sch \ne Dison /) solte die ursach melden / warům mein herz so beängstigt ist /so wüste ich solches nicht zu sagen. Nicht plaget mich die sorge / vom Mamellus / oder sonst von iemand erkant zu werden / sondern etwas anders und unbekantes / das ich selber nicht begreife: und håtte ich dieses zuvor gesehen / ich wůrde mich schwerlich dazu [346] bequemet haben / diese falsche trauung einzugehen. Was du aber / wegen beruhigung dieser Aramena / begehrest / dem wil ich also nachkommen: und wůnschen m \chte ich / daß sie bereits fůrlånst gewust hätte / wer ich bin / damit sie also weniger angst erlitten hätte.

Mitlerweil diese beide also zusammen spracheten /hielte Timna mit der braut fast ein dergleichen geheimes gespräche / zu der sie sagte: Wann nun / die ehmalige liebe zu dem schönen Dianen-bild / in euch wieder entzündet wůrde / deme / wie ihr saget / dieser Dison so gleich sihet / wůrdet ihr nicht etwan wünschen / in der that Aramena zu seyn / ům eurer liebe zu genießen? So låcherlich diese frage ist / (antwortete der verkleidte Fürst /) so warhaftig entfinde ich in mir eine sonderbare regung / wann ich diesen sch \nen Dison ansehe / die ich nicht kan liebe nennen / und die doch der liebe eigenschaften mit sich füret. Bin ich nicht hart von dem himmel gestraffet / daß der mich stäts treibet / etwas unmůgliches zu lieben? Erstlich muste ein lebloses Dianen-bild / nachgehends eine verlobte person / als die schöne Königin von Ninive ist / und nun einer meines geschlechtes / mich bezaubern. Dieses habe ich an meinen eltern verschuldet / daß ich mich deren befehl so ungehorsam erwiesen / und die Aramena damals nicht ehlichen wollen /die doch nun zu einem Königreich mir verhelfen können. Ach Timna! beklaget mit mir meinen wunderbaren glůck-stand / der so frömd ist / und solche seltenheiten mit sich fůret / daß mir kein sterblicher darin kan vergleichen werden: massen ja niemand des glückes wunderspiel also / wie ich / erfahren můssen. Wer weiß / mein vetter! (antwortete Timna / die erfreut war / solche worte von ihm zu vernemen /) ob der himmel nicht bald ermüden wird / euch zu verfolgen? und ob eure [347] prob-zeit nicht vorbei sei / die euch auferlegt ist / eure gedult zu üben? So wunderbar der himmel ist wann er uns verfolgungen zuschicket / so sonderbar ist er auch / wann er seine hülfe wil blicken lassen.

Indem wurde angemeldet / wie die Königinnen und Prinzessinnen ankåmen: weswegen sie ihr gespråch einstelletẽ. Der sch \ne Dison / und seine braut / die Aramena / namen ein munteres wesen an sich / und verbargen ihr anligen: üm / keinẽ argwan ihres betrugs bei einem und andern zu erwecken. Als aber die schöne K \nigin von Ninive / in ihrem k \niglichen schmuck / von dem Mamellus gefůret / in das gemach eintrate / veränderten braut und bråutgam beiderseits die farbe: weil dem sch \nen Dison eine furcht / erkant zu werden / zustieße; und Aramena wol fülete / daß die liebe zur sch \nen Delbois in ihr noch nicht v \llig erstorben ware. Diese K \nigin aber eilete / in ihrer unschuld / ihrer lieben Aramena gleich entgegen /ůmarmete sie herzlich / und wůnschete ihr glück zu ihrer vorstehenden heurat: welches hierauf auch von allen den andern geschahe. Hiermit nun ginge man /in ansehnlicher und zierlicher ordnung / nach der Juno tempel / der oben auf der Kemuelsburg von dem K \nig Belochus erbauet worden: in welchem alles von gold und lampen schimmerte / die ihre stralen in die viele kleinodien / mit denen das ankommende frauenzimmer beschmůcket war / warfen / und damit den glanz und pracht noch herrlicher macheten. Vor der Juno altar war ein erhobener tron aufgerichtet /auf welchen die braut und der bråutgam allein gesetzet wurden / und alda von iederman im tempel konten gesehen werden.

Weil man die opfer und andere gebråuche zuvor hielte / ehe sie zu der trauung schritten / als gedachte die [348] verkleidte Aramena / (die nun den bråutgam bei dieser wunderhochzeit fürstellete) den von Ahalibama ihr-gegebenen raht nicht bis zum brautbette zu versparen / noch ihre ordens-schwester långer in ihrem irrtum zu lassen / sondern ihr die angst zu benemen /die sie bei ihr vermutete / weil sie vermeintlich an einen man solte getrauet werden. Demnach redete sie zur Aramena ganz leise / folgender massen: Wir sind /liebste Aramena! noch bis ietzo glücklich in unserem betrug gewesen / woraus erscheinet / daß wir die grosse Diana auf unserer seiten haben / ům deren willen ja dieses fůrgenommen worden. Es ist aber nicht billig / daß eine geheiligte jungfrau der Diana länger in fast-gleichem betrug gelassen werde / darinn Aramena sich annoch befindet. Ich erachte es ja meiner herzlichen zu euch tragenden liebe entgegen / wann ich euch långer verhelen solte / wer euren bräutgam fůrstellet. Wisset demnach / daß kein Dison noch Isispriester hier vorhanden / sondern daß ich sowol von geschlecht und namen / als von gelübde / eures gleichen sei. Ich bin die Aramena / welche man jederzeit für des statthalters von Syrien tochter gehalten / und die erst neulich fůr die Syrische Erbk \nigin ist erkant worden. Euch kan nicht unwissend seyn / wie mein gelůbde / so ich fůrlängst der g \ttin Diana gethan /mich in ihren heiligen orden gesetzet / und bin ich also / durch viele abenteuren / ům meiner göttin beständig zu bleiben / bisher in den Dison verwandelt herüm gerirret. Als ihr durch die Timna mich ersuchen ließet / daß ich / durch heurat vorgeben von hinnen und in den Diana-tempel nach Ninive euch verhelfen wolte: war ich gleich willens / mich euch / als meiner ordensschwester / zu offenbaren. Weil mir aber an meiner geheimhaltung soviel gelegen / und ich sorgen muste / ihr m \chtet [349] der K \nigin von Ninive / als mit der ihr so vertreulich gelebet / meinen stand kund machen / als habe ich damit bis hieher zurücke gehalten. Nun mich aber kränket / eure angst zu sehen / als habe ich euch dieselbe hiermit völlig benemen / und euch berichten wollen / wie daß ihr nicht an einen Isispriester / sondern an eine jungfrau von eurer Diana / sollet getrauet werden. Dieses band / so uns binden wird / sol in unaufl \slicher freundschaft uns ewig beisammen erhalten. Es ist alles schon zu unserer abreise nach Ninive bestellet: dahin wir glücklich kommen werden / weil uns ein so gerechtes fůrnemen treibet.

Die schöne Syrerin hatte genug zeit ihre gedanken recht auszureden / weil die bestůrzung dem verkleidten Fůrsten Dison / die zunge gebunden hatte / daß er kein wort herfůr bringen konte. Es bliebe ihm vom gebrauch aller seiner sinlichkeit nichts frei / als die augen / welche unaufh \rlich diesen sch \nen bråutgam betrachteten / und den liebesgift so begierig in sich zogen / daß das herz von håftiger glut angefüllet wurde / ehe der gute Fürst es in acht genommen. Es war ihme das bild der g \ttin Diana nie sch \ner fürgekommen / als dißmal / da er nicht die einbildung /sondern das wesen selber / vor sich sahe. Und ob gleich die schöne Ninivitin Delbois / den vorzug der sch \nheit / dieser Syrerin bestritte: so fande doch der Fürst Dison sich geneigt / das sch \nste licht der welt zu lassen / ům ein geringeres / wiewol auch ůberaus volkommenes / dargegen anzubeten. Alles / was dieser neuen liebe zu vorteil gereichen konte / stellte sich auf einmal seinem gemůte fůr: dan er / die ehmalige durch seine eltern beschehene verlobung; die seltsame verliebung in das Dianen-bild / welches diese Aramena fürgestellet; seinen in seiner angenommenen weiblichen [350] tracht erwehlten namen Aramena; ingleichen ihrẽ angenommenẽ namen Dison / und lezlich ihre ietzige verwundersame zusammenfůgung / nicht anderst ausdeuten konte / als daß der himmel an ihrer beider verehlichung ein wolgefallen haben müsse. Demnach machete er ihm kein gewissen / dieser Syrerin zu verschweigen / an wen sie wůrde getrauet werden.

Wie aber / bestürzung / verwunderung und liebe /dieses Fürsten gedanken noch eingenommen und verwirret hielten / wurde es zeit / nach dem altar zu gehen; dahin dan diese verkleidte Aramena so verliebt als der vermeinte Dison unschuldig sich füren ließe: da das stillschweigen der braut auf solche entdeckung / eine bei ihr darob entstandene verwunderung bezeugte. Indem nun die trauung fortgienge / schickten die anwesende ihre wünsche gen himmel / auf verschiedene art und weise. Die K \nigin von Ninive /rieffe zu Gott / daß er ihr / ům willen sie diese trauung / aus dringender noht / in eineẽ abg \ttischen tempel verrichten ließe / nicht zumessen / und dieses paar in glücklicher Ehe beisa en erhalten wolte! Ahalibama / nebẽ der Timna und Mehetabeel / dem Zophar /der Calaride / und dem alten Thebah (welcher verborgen mit im tempel war) wůnschten zwar eben dieses /aber mit dem unterschied / daß sie wusten / wem sie solches wůnschten / und dabei für das glückliche gedeien ihres grossen fůrhabens / dem Dison die Syrische kron zu erlangen / den himmel anfleheten. Die Syrische Fürsten / welche mehrteils / wie sie Thebah beredet / den bråutgam für ihren König Aramenes /und die braut fůr den Fůrsten Dison von Seir / ansahen / beteten zwar nicht mit / ům eine glůckliche ehe /sondern ein ieder rieffe seinen gott an / daß ihr wiedergefundener K \nig Aramenes / durch dieses mittel /seiner våtter tron besteigen / [351] und ihr grosses fürhaben / des Assyrischen joches sich zu entladen / wol von statten gehen m \chte. Die K \nigin von Tyro / und der statthalter Mamellus / hatten hiebei auch ihre eigne gedanken / indem sie sich erinnerten / daß diesem bräutgam / dem schönen Dison / die Syrische kron in den schoß gefallen ware: und weil sie an demselbigen eine so grosse gleichheit mit dem K \nig Aramenes von Syrien funden / schosse es ihnen aufs herze / daß dieser jůngling vom Syrischen geblüt seyn můste. Es wolte aber weder dem Mamellus / noch der Tharasile und Milcaride / noch auch den anderen / die ehmals mit dieser Aramena ůmgegangen / zu sinn kommen /auf ihren warhaften stand zu rahten. Die Syrische Fůrstin / die den schönen Dison in ihrem haus bewirtet / und ihm so viel liebes erzeiget / ware auch mit im tempel: deren gedanken dan hierbei gleichfalls nicht die ruhigsten waren.

Doch vergliche sich nichtes mit der unruhe der beiden hochzeitere selber: massen der schöne bråutgam /mit bebenden lippen dem Juno-priester das ja-wort gabe / und der Aramena die hand mit zittern hinreichte. Dan die ehrfurcht gegen die g \tter war in dem herzen dieser tugendhaften person so groß / daß sie das /was sie allhier fålschlich begienge / für sünde halten muste. Den verkleidten Fürsten betreffend / so hatte der zwar andere gedanken / und wuste nun wol / daß alles / was da fürgienge / durch wunderbare schickung des himmels geschahe. Es konte aber doch bei ihm ohne bewegung nicht zugehen / sich in einem augenblick zugleich verliebt und an die geliebte getrauet zu sehen: zumal auf solche weise / da so vielerlei (wiewol unschüldige) betriegereien mit fürliefen. Wie man nun alle gewönliche gebråuche verrichtet / und beide getraute den hochzeit-becher zusammen [352] ausgetrunken hatten / wurde diese handlung im tempel beschlossen / und sie alle in einen grossen saal gefüret: alda / auf verschiedenen tischen / die malzeit auf das herrlichste und köstlichste zubereitet war.

Der Fürst Barzes ordnete alles an / was zu diesem grossen fest vonnöten war / und ließe / sowol seine geschicklichkeit / als seiner Königin ůbergrosse freigebigkeit / in allem blicken. Die braut saße an der obersten tafel / zwischen den Königinnen von Tyro und Ninive: zu denen ferner auch / die K \nigin von Elam / die Prinzessinnen von Canaan / Ophir /Ammon und Salem / eingewiesen wurden. Die statthalterin von Syrien / neben der Prinzessin Ahalibama / der Timna / Mehetabeel und allen Fürstinnen / bekleideten den andern tisch: und wurde das ůbrige frauenzimmer / wie auch alle anwesende manspersonen /an die folgende tafeln verteilet. Der bråutgam muste nach landesgebrauch / mit seinen zwölf jünglingen allein speisen / und / gegen endigung der malzeit die gåste bedienen. Dazumal begunten / teils Syrische Fürsten / diesem ihren vermeinten K \nig fleissig aufzuwarten: welches aber der alte Thebah / der heimlich sich mit in den saal gedrungen / und auf alles ein wachsames aug hatte / bald abstellte / ihnen fürhaltend / daß sie solches / üm allen verdacht zu vermeiden / unterlassen můsten.

Unter wärender dieser malzeit / hatte der verkleidte Fürst Dison aller seiner kräfte nötig / den wunderglanz der beisizenden Königin zu vermeiden / daß der seinen fůrsatz nicht wieder wendig machen m \chte: und risse er mit gewalt die augen von ihr ab / üm sich nicht wieder in sein altes gefängnis zu liefern. Die liebkosungen / so von der Königin / die ganz vergnügt ware / bei ihrer vertrauten Aramena wieder zu seyn / ihm erwiesen wurden / [353] waren ihme mehr beschwerlich / als angenem: weil die wahre vernunft /die nun / nach abgelegter liebe / kräftiger in ihn zu herrschen begunte / ihm üm soviel mehr sein verbrechen fürbildete / ie mehr gnadbezeigungen er von der K \nigin entfienge. Es fiele auch seinem aufrichtigen gemüt h \chstschmerzlich / für einen betrieger angesehen zu werden / nun er / sowol die sch \nste K \nigin von der welt / als die schöne K \nigin von Syrien / betrogen hatte. Die viele seufzer / so dieserwegen der Aramena wider willen entflogen / gabe der schönen Delbois anlaß / sie ům dessen ursache zu befragen: zumal sie / ihrer einbildung nach / nun billig vergnügt seyn solte. Sie entfienge diese antwort: Was ich beseufze / das sollen E. Maj. bald erfahren; und kan ich sagen / daß ich mich ja so betrůbt als vergnügt befinde. Weil sie diese worte mit sonderbarer bewegung herfürbrachte / konte die Königin leicht urteilen / daß es was geheimes seyn müste: demnach wolte sie nicht ferner in sie dringen / verhoffend / solches noch wol von ihr zu erfahren / wann sie allein seyn wůrden.

Wie man nun endlich die tafeln aufgehoben / und sie alle mehr als überflüssig dieser k \niglichen bewirtung genossen hatten / wurde die braut in ihr verordnetes schlaffzimmer gefůret: welches so herrlich ausgeschmücket war / daß sich iederman darob verwundern muste. Die marmorne wände / waren überall /mit kränzen und langen gebänden von Citronen-laub und blüten / auch anderen wolriechenden blumen / bekleidet: wordurch dan / sowol das gesicht / als der geruch / vergnüget würde. Das brautbette / war von kostbarstem helfenbein / mit edelsteinen besetzet /und mit den zärtsten Sidonischen decken behånget: und stunden an beiden seiten / auf langen tafeln /güldne geschirre / die mit herrlichsten [354] zuckerwerk und früchten angefüllet waren. Eine verborgene liebliche musik / ließe sich dabei vernemen: die also eingerichtet war / daß sie mehr die sinne einschläfern / als aufmuntern konte.

Allhier namen die K \niginnen / auch sämtliche Prinzessinnen / von der braut ihren abschied: da es nicht viel fehlete / als die sch \ne Delbois ihre Aramena ůmarmete / sie wäre in ihren armen onmächtig dahin gesunken; so einen herzstoß entfinge dieser verkleidte Fürst / mit dieser lezten gnade / von seiner K \nigin: den er auch nicht würde haben ausstehen können / wann er noch nicht gewust hätte / an welche er verlobet worden. Die erinnerung aber dessen / erfůllte so gar seine sinne / daß er dafür nicht recht zu sich selbst kommen / und in vielheit der gedanken ganz verwirret bliebe. Als auch Ahalibama und Timna / die auf der Kemuelsburg verblieben / von der K \nigin von Ninive abschied namen / konten sie sich der trånen nicht enthalten: in fůrstellung / wie sie dazu geholfen / daß diese unschuldige Königin betrogen worden. Weil sie auch noch nicht wusten / wie ihr grosses fůrhaben ablaufen wůrde / als anete ihnen nicht unbillig / daß sie wol nicht so gut ihre liebste K \nigin wieder würden zu sehen bekommen. Es name aber die sch \ne Delbois / in dem getümmel / diese wachmütigkeit ihrer beiden freundinnen nicht in acht /und schiede / samt den andern K \niginnen und frauenzimmer / vergnůgt von dannen: unwissend / daß sie diese nacht so übel ruhen würden.

Wie sie nun alle hinweg waren / musten auch Ahalibama / Timna und Mehetabeel die braut verlassen /als welche / durch ihre dazu verordnete jungfrauen /nach landsgewonheit / solte zu bette gebracht werden: und weil sie / in gegenwart derselben / [355] nichts geheimes zusammen reden konten als verrichteten sie solches mit zuwinken / und schieden also von einander. Es befande sich aber diese wundersame braut so verwirret / daß sie bald / ihrer selbst vergessend / sich nicht gnug für ihren jungfrauen verborgen håtte: die aber nichtes merkten / und / nach ihrer abkleidung /auf ihr inståndiges begehren / sie allein verließen /nachdem sie alle lichter in der kammer ausgeleschet. Hierauf nun gienge / in des Fürsten Disons beunruhigtem gemüte / der streit erst volkömlich an / und wuste er nicht / wie er bei seinem unvermuteten glück / welches ihm die schöne Syrische K \nigin in die arme lieferte / sich verhalten solte. Je mehr er daran gedachte / ie weniger konte er aussinnen / was ihm zu thun wäre. Doch legte er sich endlich zu bette / ein unaussprechliches verlangen nach der sch \nen Aramena ankunft in sich entfindend: welches aber mit einer ungemeinen angst begleitet war / und zwar ům soviel mehr / je nåher die zeit kame / daß sie sich einfinden solte. Das geringste geräusche / so er vername / erregte bei ihm / wegen ihrer ankunft / ein herzklopfen: und wann es dan wieder still worden / stellte sich die traurigkeit ein / daß er vergebens auf sie gehoffet hatte.

Nachdem er lang also geharret / hörete er endlich die ka ertůr sich öffnen: worauf eine person zu sich ihm ins bette legte / von der er vermuten muste / daß es seine geliebte Aramena wåre. Weil die kammer ganz finster war / und man also nichtes sehen konte /laurete er / bis daß sie zu reden anheben wůrde; welches dan auch gleich erfolgte / und h \rte er diese holdseelige stimme also zu ihm sagen: Liebste schwester! (dan also werdet ihr mir nun erlauben / euch künftig zu neñen /) wie grosse ursach haben wir doch / der Diana zu danken / daß wir diesen gefärlichen tag ůberstanden haben / der uns ja so [356] leicht unglücklich verscheinen können / als wie er nun gewůnscht für uns abgelaufen. Sie wird auch unser beider fürnemen /welches der himmel für rechtmåsig erkennet / ferner segnen: und wann wir in Ninive den gebenedeiten tempel wieder bewonen / wollen wir unsere gelübde dieser göttin bezahlen / daß sie uns so wunderbar von der welt verfolgung erl \set hat / und mit ja so grosser ruhe / als ångstig wir ietzo sind / an dieser begebenheit uns ergetzen / daß wir hier in Damasco eine solche wunder-heurat zusammen anstellen dörfen.

Diese ihre worte waren so weit entfernet von dem /was der verliebte Fůrst verlangte / das sie ihn noch verwirrter macheten. Als er nun zu antworten verzoge / wuste Aramena nicht / wohin sie solches stilschweigen deuten solte. Demnach näherte sie sich der vermeinten Aramena / und als sie dieselbe ümarmet / und gekůsset / sagte sie: wie seit ihr so stille / liebste Aramena! gegen eurem Dison? fürchtet ihr euch noch / in meinen armen zu ligen / nun ihr doch wisset / wer ich bin? Ja / liebste Aramena! (antwortete er / mit bebender stimme) meine unwůrdigkeit erwecket bei mir eine furcht / an stat des Disons / die grosse Königin von Syrien zu ümarmen. Bin ich euch dan nicht lieber /(fragte sie ferner / in ihrer unschuld /) als wann ich noch Dison wäre? Tausendmal lieber! (widerredte er /) aber / grosse Königin! wer weiß .....

Allhier verstummete er / und vermochte nicht weiter zu reden: worůber sie verwundert / ihr ümarmen einstellete / und etwas zu růck weichend / ihn fragte /wie diß gemeint wäre? Der verliebte Dison / so nun ein herz gefasset / sagte ferner: wer weiß / ob der unwürdige Dison von Seir das glůck wird erlangen / der Königin von Syrien so angenem zu seyn / als die vermeinte Aramena [357] gewesen? Hiermit hielte er ein / und als er warname / daß sie ganz still bliebe / triebe ihn die liebe / die furcht etwas hintan zu setzen / und als er sich ihr genähert / fure er fort / sich also zu offenbaren: Der himmel fůgt es so / liebste K \nigin! daß /da wir ehmals beiderseits zu Dedan uns geweigert /als Dison und Aramena einander zu ehlichen / wir nun / als Aramena und Dison / sonder eins vom andern zu wissen / sind zusammen verbunden worden. Ich bezeuge mit dem h \chsten Gott / daß ich nicht gewust / wiedaß der sch \ne Dison die Königin Aramena wäre / bis sie es mir selber gesaget. Darüm haltet mich nicht für einen betrieger / sondern für den unschüldigen bruder der Ahalibama: die / ohnzweifel meine glückseeligkeit ohne mein wissen zu f \rdern /diesen listigen anschlag ersonnen hat / uns sonder unsere gedanken zusammen zu bringen. Widerstrebet demnach nicht mehr dem schluß des himmels / und gedenket / daß wir mit dem ehelichen band verbunden seien. Nemet an mein herz / daß sich hiermit eurer schönheit v \llig aufopfert; und verstosset nicht denjenigen / den euch der himmel bestimmet.

Nachdem er dieses gesaget / wolte er sie ůmarmen. Sie aber riße sich von ihm los / sprunge mehr todt als lebendig aus dem bette / und eilete der tür zu / als sie in der hast ihren nachtrock ergriffen / und den ůber sich geworfen hatte. An der tůr begegneten ihr die Ahalibama / Timna / Calaride / Mehetabeel / und der alte Thebah / die eben ankamen / ihnen den betrug /neben ihrem vorhabenden grossen anschlag / zu entdecken. Als Ahalibama ihrer Aramena so erschrocken und erblasset ansichtig wurde / konte sie wol gedenken / daß ihr bruder sich ihr müste geoffenbaret haben. Sie ůmarmte sie deshalben / und sie herzlich an sich drückend / bate sie ům [358] vergebung / daß sie also sie betrogen hätte: welches zwar / zu ihrem selbst-eigenen bästen / geschehen wåre. Ach weh! (antwortete Aramena /) wer håtte diß deiner freundschaft k \nnen zutrauen? damit risse sie sich von ihr /und wolte entfliehen. Aber die drei Fůrstinnen von Seir / neben der Calaride / begleiteten sie / wider ihren willen / in ihr zimmer.

Sie warfe sich daselbst auf ein bette / und alles gegen dem himmel ausschüttend / was ihr die ungedult in den mund gabe / wolte sie keine von ihren freundinnen anhören: daher Ahalibama und Calaride sich vergebens bemüheten / ihr einzureden / und sie zu bewegen / daß sie den Syrischen tron annemen möchte. Ihr klagaeschrei und erbärmliches winseln name üm soviel mehr zu / ie mehr sie nachdachte /wie man sie betrogen håtte. Sie rieffe ohn unterlaß ihre grosse Diana üm schutz und hülfe an / nun alle menschen sie verlassen hätten. Die andern weineten mit ihr in die wette / und fiengen an zu bereuen / was sie gethan hatten. Calaride aber / als die beherzteste /sprache ihnen einen mut ein / und sagte: Man müste nicht ablassen / diesem anschlag nachzusetzen / sondern dem reich Syrien / wie man angefangen / einen König geben. Und weil das klaggeschrei der trostlosen Aramena leichtlich / bei denen auf der Kemuelsburg sich befindenden Syrern / alles verderben konte /als wurde Aramena in ein anders von allen leuten abgesondertes zimmer gefůret / und daselbst / von den Seirischen Fürstinnen / keinen augenblick verlassen: da zugleich Calaride die anstalt machte / daß Briane und Zimene in einem gemach behalten wurden / damit sie / dieses erfarend / nicht einen lårmen verursachen m \chten.

Thebah / der inzwischen bei dem Fůrsten Dison in[359] der kammer geblieben / begunte ihm seinen anschlag zu eröfnen / und wolte ihn bereden / die Syrische kron anzunemen. Dieser verliebte Prinz aber / war ja so untüchtig / einen solchen vorschlag anzuh \ren / als denselben zu erfüllen: dan seine gedanken schwebten bloß bei seiner Aramena / die so beleidigt von ihm geschieden war. Als er endlich von dem Thebah sich berichten und unterrichten lassen / wie die Syrische Fürsten den vermeinten Dison fůr ihren jungen König Aramenes hielten / daneben auch seine des wahren Disons person kennten; wie er sich dessen bedienen /und hernach / wann sie die oberhand erlanget / die Syrische kron auf setzen solte: wolte er gar nicht darein willigen. Seine antwort ware: wie daß er ferner nicht gesonnen wäre / auf so verstellte weise sein leben anzustellen; und / da er / wider ein wissen / die grosse Syrische Königin betrogen hätte / möchte er nicht auch ihre stände betriegen / noch die krone dieser K \nigin / sonder ihre einwilligung / zu begehren /sich gelůsten lassen.

Der gute Thebah / der dieser antwort sich nicht versehen hatte / wuste fast nicht / was raht er ergreifen solte: zumal indem die Syrer / durch den Nahor und Elhanan / in die stadt / und ferners auf die burg solten eingenommen werden. Doch fassete er in eil diese küne entschließung / und besezte mit etlichen von den Syrischen völkern / die der Altadas / zur wacht / auf die burg gelegt hatte / die auch dem Zophar und ihm in allem gehorchten / des Prinzen von Seir gemach: denen er ernstlich befahle / niemanden aus- oder ein zulassen. Hierauf eilete er nach dem andern zimmer /darinn die Seirische Fürstinnen bei der klagenden Aramena waren: üm einen versuch zu thun / ob diese noch endlich sich wolte gewinnen lassen; wornach er mit dem Prinzen [360] von Seir leichtlich überein zukommen / verhoffete. Er fande aber daselbst noch viel mehr widerstand / als bei dem Prinzen Dison. Er sagte ihr zwar viel fůr / und bate / daß sie doch ihres landes und ihrer unterthanen sich erbarmen / und dem lezten befehl ihrer eltern / die regirung des Syrischen königreichs anzunemen / diesen gehorsam erweisen wolte: aber er hatte solches alles / wie gegen einem harten stein / geredet / und vermochten weder seine noch der Calaride tränen sie zu erweichen / daß sie von etwas anders / als von ihrem gelübde / hätte hören mögen.

Weil nun der Thebah alle mühe verloren sahe / und die åuserste gefahr ihm fůr augen stunde / daß alles zurück gehen würde / wofern man nicht eine geschwinde entschließung ergriffe: als fassete er / mit einraht des Zophars und der dreien Fůrstinnen von Seir / den schluß / im namen des Königs von Syrien alle n \tige befehle auszuteilen / und das Syrische volk solang in dem wahn von ihrem neuen König zu erhalten / bis das sie obgesieget håtten / und die måchtigere worden wåren. Demnach gienge er eiligst zu den Syrischen Fürsten / die / auf sein gutbefinden / dem Opharteus / der als hauptman in der burg lage / ankündigten / wie die sachen stünden: daß nämlich ihr König Aramenes vorhanden wäre / und ihm befehlen ließe / die thore den ankommenden Syrern zu \fnen. Kaum war diese zeitung diesem Syrer und seinen untergebenen kund gethan / da erklårten sie sich alsofort für diesen ihren K \nig / und namen das tor ein / ehe die Assyrier auf der burg etwas davon innen wurden. Indem kame auch dem Fůrsten Hus die zeitung / wiedaß der Fürst Cyniras mit zweitausend Syrern vor Damasco angeko en / welchen der Nahor das tor öffnen solte. Man [361] berichtete auch dabei / daß eben auch der Thare mit vier tausend / und der Gaham mit drei tausenden fůr das andere thor / so der Elhanan besezt hielte / gerucket wären.

Als nun / denen Syrischen Fürsten / solcher massen ihr fürhaben glücklich von statten ginge / wolten sie ihren König sehen / und ihn ihrer gehorsamsten dienste versichern / auch nun alles seiner verordnung und befehl anheim stellen. Demnach drungen sie sehr in den Thebah / daß er sie zum K \nig füren solte. Dieser hatte schon hierauf sich vorbedacht / und ginge zu der Ahalibama / die er sehr bate / ihren bruder dahin zu bereden / daß er zu ihnen treten / und ihr gutes vorhaben wolte befördern helfen: dan er / durch ihn / die begierde der Fürsten mit guter art zu stillen verhoffete. Diese Prinzessin / als die anfängerin dieses grossen anschlags / ließe sich leicht hierzu bereden / und fürete ihn alsobald in ihres bruders zimmer: den sie noch zu bette fanden. Sie er \ffneten ihm alles / wie sie diesen handel angesponnen / und brachten ihn endlich durch allerhand gründe auf ihre seite: insonderheit ihme fůrstellend / wie daß er / wan er nicht zu ihnen umtretten wolte / die Aramena / ihr reich / ja gar ihr leben / verlieren machen / auch seine ehre und ansehen verscherzen würde. Wolan! (sagte er / nach vielem widersprechen) so brauchet mich dan ferner zu eurem betrug! seit aber versichert / daß ich alles / was ich hierin thue / nicht meines bästens wegen / sondern allein der sch \nen Aramena zu dienen / thun werde. Wan mein Prinz mir nur folgen will / (antwortete Thebah) so soll dieser K \nigin geholfen werden / und sie auser gefahr verbleiben. Mein leben und alles was ich vermag / (gabe er zur antwort) biete ich willigst dar / dieser K \nigin wol-seyn zu bef \rdern.

Wie erfreuet mich doch dieses / (sagte Ahalibama)[362] daß ich euch / zu eurer vergnůgung / so wol betrogen habe / und nun / in ablegung des namens der Aramena / euch selbst in die Aramena verliebt sehe. So fůret nun hinaus / was so gut angefangen / und folget dem einraten des Thebah: welcher der einige wegweiser ist / daß unser schluß fortgehe / und für euch die Syrische kron zu erlangen. Ach liebste schwester! (antwortete er seufzend) wan Aramena mit eurem betrug so wol zu frieden wäre / als wie ich bin / so wolte ich mich glückselig achten. Nun aber sorge ich / ihr billiger haß werde / unter allen sterblichen / mich zum ziel wehlen / und mich unendlich erfolgen.

Mein Prinz stelle diese unnötige liebessorgen beiseit / (sagte Thebah) und erwarte / bis unser fůrhaben glücklich gehoben sei. Und weil jezt keine zeit zu versäumen ist / so lasset uns von wichtigern sachen reden / und beratschlagen / wie wir so wol den Assyriern als den Syrern begegnen sollen. Die Syrer vermeinen / sie haben ihres K \nigs Aramenes wiedergefundenen sohn: welches sie so mutig machet / den Babyloniern sich zu widersetzen. Wüsten sie / daß nur die tochter dieses Aramenes verhanden sei / wůrde ihr eifer gleich bei den meisten verleschen. Weil nun diese Königin aus jetziger bestůrzung sich so bald nicht finden kan / so můssen wir / wider ihren willen / ihr bästes beobachten. Es ist demnach hochnötig / daß ihr /mein Prinz! euch alsofort den Fůrsten von Syrien zeiget / und den K \nig entschuldiget / daß der / wegen einer / doch sonder gefahr / zugestossenen unpäßlichkeit / sich diese nacht nicht k \nne sehen und sprechen lassen: da ihr immittels befehl hättet / seinen willen ihnen in allem fürzutragen. Hierdurch werdet ihr / ihr verlangen nach ihrem K \nig / nicht allein stillen und aufhalten / sondern auch alle macht [363] und gewalt / unter des K \nigs namen / ůberkommen / diesen Krieg wider die Assyrier nach eurem willen zu fůren. Solcher massen wird allgemach / der Syrer hochachtung gegen euch / als ihrem feldherrn / wan sie eure dapfere thaten sehen / wachsen und so viel frucht schaffen / daß die liebe zu eurer person sie endlich nötigen wird /den Dison von Seir zu ihrem K \nig zu beståtigen.

Wie nun / durch dieses zusprechen / der Prinz endlich gewonnen war / eilete Ahalibama wieder nach ihrer Aramena / und Thebah / der solche schon in vorrat verschaffet hatte / brachte mannskleider: welche der Dison eiligst anlegte / und zu den beiden Syrischen Fürsten / dem Hus und Husan / hinab ginge. Selbige warteten unten am thor / mit h \chstem verlangen / auf die ankunft des Fürsten Cyniras mit seinen zweitausend soldaten: und als sie von dem Thebah erfuren / daß dieser Dison die gestrige braut fürgestellet / auch ein vertrautster freund ihres Königs wäre / entfingen sie ihn mit aller ersinlichen ehrbezeigung. Er sagte ihnen / was ihm zuvor der K \nig in den mund geleget: wiedaß nåmlich der Thebah sich nicht wol befände / und ihm aufgetragen hätte / seine person zu entschuldigen / daß er sie nicht gleich jetzund für sich kommen liesse / ihnen für den eifer zu danken / den sie sehen liessen / ihme auf seinen våtterlichen thron zu verhelfen. Thebah fiele ihm / in diesem fürbringen / getreulich bei / und meldete darneben / wie daß der K \nig / als welcher auser dem krieg von jugend auf erzogen worden / die fürung dieses instehenden kriegs dem Fůrsten von Seir anvertrauen und ůbergeben wolte: wie dan S. Mai. ihnen hiermit andeuten liessen / daß der Prinz Dison feldherr und nach ihm der fůrnemste im reich seyn solte.

[364] Keinem unter den gegenwärtigen Syrischen Fůrsten / war diese wahl des Königs zuwider: massen dieser Prinz unter der Aramena namen sich so berümt gemacht hatte / daß sie von seinem heldenmut nichts als glück und sieg hoffeten. Die vorgewandte unpäßlichkeit des Königs / war ihnen zwar leid / und vermehrte ihr verlangen / ihn zu sehen: weil aber der Thebah solche gar gering machte / und sie auf den folgenden tag vertröstete / waren sie zufrieden des Königs freund und einen dapfern helden bei sich zu haben /der mit raht und that ihnen sehr nützlich seyn würde. Thebah verließe hiernächst diesen Prinzen keinen augenblick / ihm allen benötigten einrat zu geben: dan dessen verwirrung war annoch zu groß / daß er in diese schleunige ånderung / sich so bald nicht schicken konte / weil er so urplözlich in eine ganz andere lebensart geraten war / von der er ihm nichts hatte traumen lassen. Dan da er zuvor einen liebesaufwärter bei der K \nigin von Ninive abgegeben / fülete er sich nun in die K \nigin von Syrien verliebet. Aus einer jungfrau / wurde er ein Kriegsobrister. Und da er nun sein leben in stiller einsamkeit zuzubringen vermeinet / sahe er sich in eine weitläuftigkeit gesetzet / die ihn /für die gewünschte ein \de / ein grosses reich einzunemen / antriebe.

Die ankunft des Cyniras erfolgte endlich / welcher seinen einzug durch die stadt so heimlich verrichtete /daß kein Assyrier solches wargenommen. Seine zwei tausend Syrer / wurden gleich auf alle posten der burg verleget. Weil Opharteus sich Syrisch erkläret / als musten die andere Assyrisch-gesinte kriegsbedienten der macht weichen: ward also die burg / ohne verlierung eines manns / eingewonnen. Weil man aber an diesem sieg nicht gnug hatte / sondern / ob möglich /[365] der stadt sich in eile zu bemächtigen trachtete / bevor die Assyrier / deren zwölftausend darin lagen / die oberhand bekåmen: als hielte man fůr ratsam / von des Gahams dreitausenden / welche nun auch glücklich in die stadt gekommen waren / zwölfhundert man an iedes der beiden thore / die der Elhanan und Nahor bewachete / zu legen: damit durch dieselben allemal mehr Syrische hůlfe hinein kommen könte. Die ůbrige sechshuntert / stießen zu des Fürsten Thare viertausend Syrern: die auf den großen platz vor des Osiris und Isis Tempel / alda fernern befehl zu erwarten / geordnet waren. Bis hieher ware noch immer alles still zugegangen. Dan / weil Elhanan und Nahor ihre kriegsbediente / die diese nacht die wacht in den thoren versahen / auf ihre seite gebracht hatten / als kame dieses große kriegsvolk sonder widerstand hinein; und weil die burg / samt dem platz vor den Tempeln gar vorteilhaft und nahe bei diesen thoren lage / als ware ihnen auch / im einzug / keine Assyrische wacht aufgestossen.

Es hatte aber der fürsichtige stathalter Mamellus /sonderlich diese nacht wegen des hochzeitfestes /allen aufstand zu verwehren / starke wachten hin und wieder in der stadt ausgesetzet: daher des Fürsten Thare erste völker / bei der Isis tempel / auf deren eine traffen / ůber welche ein unterbedienter des Elhanan / der aber ein Assyrier von geburt / und dem Mamellus sehr ergeben war / zu gebieten hatte. Diese machten lårm / und gingen auf des Thare völker los: von denen das geschrei hiervon erschallete / und so fort durch alle gassen liefe. Weil die Syrer allhier anhuben / einhällig zu schreien: Es lebe her König von Syrien Aramenes! wurden augenblicklich alle häuser wach / und liefen in kurzer frist etliche tausend bůrger zusammen: welche die [366] fröliche zeitung / daß ihr k \nig wieder gefunden worden / anfrischete / ihn wider die Assyrier verfechten zu helfen. Hierauf ginge das große gefechte an / so wol in den häusern / als auf den gassen: massen die Syrer ohn unterschied die Babylonier niedermachten / die hin und wieder in den häusern verlegt waren. Und weil zugleich mit aller orten erschollen war / wie daß der neue König von Syrien auf der Kemuelsburg vorhanden wäre / als eilete der ganze pöbel dahin / und nenneten eines mundes den namen Aramenes / also daß diß geschälle bis an den himmel stiege. Die Assyrier rotteten sich inzwischen auch zusammen / und kamen auf den tempelplatz /den ihrigen zu hülfe: alda sie aber großen verlust litten / weil die verwirrung und der schrecken bei ihnen / bei den Syrern aber alles in guter ordnung / ware. Wie nun / die auf der burg / das geschrei unten in der stadt vernommen / antworteten sie ihnen mit eben dem ruff: Es lebe der K \nig Aramenes von Syrien!

Die Fůrsten Hus und Husan achteten für n \tig / die Königin von Ninive in ihre gewalt zu beko en: aus ursachen / die zwar allein ihnen beiden bekant waren. Demnach brachten sie bei dem Prinzen Dison an / wie sie gesinnt wären / mit tausend man diese K \nigin aus dem k \niglichen schloß abzuholen. Er wolte erstlich ganz nicht darein willigen / daß dieser Königin einiger gewalt widerfahren solte. Als sie aber sehr darauf drungen / und fürwendeten / wie daß der Königin von Ninive h \chste wolfart ein solches erfordere /und weil der Thebah (wiewol er die ursach nicht wuste / und es lieber vermieden gesehen håtte /) auch darzu stimmete / muste es der Prinz geschehen lassen: deme das getůmmel und die vielheit der geschåfte / (in dem er bald da bald dort seyn muste / wo man nåmlich / in dieser kriegsunruhe / seiner [367] person vonn \ten hatten) nicht zuließe / alles hierbei genauzu erwägen. Weil er ihm fürgeno en hatte / das Syrische reich fůr seine Königin Aramena zu behaupten: als wolte er nichtes unterlassen was hierzu f \rderlich seyn konte. Demnach thåte er / mit tausend Syrern / einen ausfall aus der burg / ům den ankommenden Mamellus der /diesem aufstande zu steuren / mit etlichen tausend Assyriern sich in person auf dem großen platz unten vor der burg sehen ließe / mit freudigem muht entgegen zu gehen.

Weil bereits der tag herfůr zu brechen begunte / als machte die erkentnis der personen das gefechte desto blutiger. Der dapfere Dison hatte großen zulauf von den bürgern / und machte dem Mamellus soviel zu schaffen / daß er nicht durchbrechen konte / die burg /wie er gewillet war / anzugreifen / und in der hast sich deren zu bemächtigen. Der Stathalter wuste nicht /wer sein dapferer gegner war / weil er der jungfrauen Aramena gesicht /wegen des helms / nicht erkennen konte: und mochte er wol nichts weniger vermuten /als daß er seinen schwester-sohn / den Prinzen Dison / vor sich håtte. Weil er vernommen / daß diesen aufstand fůrnemlich der wiedergefundene K \nig von Syrien verursachet / hielte er diesen helden für denselben: und wol erwågend / wieviel dem Belochus an dessen person gelegen wåre / wan er ihn todt oder lebendig bekommen k \nte / versuchete er sein åusserstes / und schickte auf ihn seine dapferste soldaten. Sie musten aber alle ins gras beißen / und thåte Dison so verwundersame gegenwehr / daß Mamellus ihn zugleich hoch achten und fůrchten muste. Weil aber des Mamellus v \lker sich immer stårkten / hingegen des Disons haufen kleiner wurde / da seine leute meist unerfahrne krieger und bürger [368] in Damasco / seine aber wolgeůbte gute soldaten waren: als hoffete der statthalter endlich obzusiegen / und diesen vermeinten K \nig Aramenes zu fahen. Je mehr völker aber der Prinz von Seir verloren / ie größer wurde sein muht; und fochte er so heldenmütig / daß die Syrer / die an seiner seite fochten / ihn für einen gott zu halten begunten: daher muste Mamellus gestehen / daß er mit einem ungemeinen helden zu thun bekommen.

Es hätte aber in die länge mit dem Prinzen keinen bestand haben k \nnen / wan nicht der Fürst Thare mit tausend Syrern ihm wäre zu hülf gekommen / und der Thyson dem Mamellus die post gebracht håtte / daß Husan in das königliche schloß eingebrochen / und also alle königliche personen daselbst in gefahr wåren. Demnach zoge der Statthalter sich alsofort zu rücke; und Dison / der etliche wunden bekommen /begabe sich auch wieder auf die burg: da alle Syrer die ihn fechten gesehen / sein lob bis an den himmel erhebten / und zweifachen muht erwiesen / unter einem solchen feldobristen zu kriegen.

Mitlerweile nun dieser Prinz nach seinen wunden sehen ließe / die ihn zwar nicht des bettes hüten machten / stunde im königlichen schloß alles in höchster verwirrung. Der Prinz Cimber / so bald er diesen auflauf vernommen / hatte mit dem Arteman und dessen in eil zu sammengeraffeten Niniviten / sich alsofort nach dem palast seiner K \nigin verfüget / üm derselben / wan die gefahr auf sie ankommen solte /bei zuspringen. Sie kamen dahin / als gleich der Fürst Husan / mit den bei sich habenden Syrern / so wol die Babylonische / als Tyrische / Ninivitische und Elamitische wachten angegriffen: üm einen freien durchgang zu der K \nigin von Ninive palast zu machen. Ehe Cimber seine Niniviten [369] in ordnung stellen konte /war Husan schon durch alle wachten gedrungen: daher dieser verliebte Prinz nichts anders zu thun vermochte / als daß er sich für die pforte des Ninivitischẽ palastes stellete / mit dem vorsatz / alda eher sein leben seiner Königin zu lieb aufzuopfern / als zuzulassen / daß ihr einiger überlast widerfüre. Wie grausam er demnach in die Syrer gesetzet / konten diese bezeugen / die seinen dapfern arm gefület.

Unter diesem grausamen gefechte / eilete die sch \ne K \nigin von Ninive / die / nach dem sie mit schrecken und entsetzen erwachet / ihre nachtkleider angelegt hatte / oben auf das dach des Hauses / begleitet von der Prinzeßin Ammonide / der Fůrstin Perseis / der Dersine / Siringe und Merone: von dar sie dem streit zusehend / nicht anders denken konte / als daß Belochus sie wolte entfůren lassen. Ihren geliebten Abimelech / wie auch ihre dapfere Aramena / rieffe sie in diesen nöten ümsonst an. Doch fassete sie noch einen trost / als sie / bei herfürbrechendem tag /den Cimber für sie fechtend erkante. In dem sie nun /für dessen sieghaften arm / den himmel anflehete /und ihres Gottes beistand in dieser angst sich getröstete: wurde sie gewar / daß ein teil von denen / die sie für ihre feinde halten muste / durch den garten einbrachen / und folgends zu ihr hinauf drungen. Sie konte / für schrecken / nicht alsobald sehen / daß der Husan diesen haufen fůrete; welcher / als er sich ihr genähert und zu erkennen gegeben / sie also anredete: Ich komme / nicht als ein feind / sondern als E. Maj. gehorsamer diener / ům sie in sicherheit zu bringen /weil sie bei den Assyrern nun nicht länger sonder gefahr verbleiben k \nnen. E. Maj. geruhen nur / sich mir künlich zu vertrauen / und g \nnen mir / daß ich sie auf die Kemuelsburg in sicherhrit bringen dörfe; da sie vernemen [370] [372]sollen / wie ihre hohe wolfart erfordere / die Syrische seite zu halten.

Delbois / so kein wort verstunde / von allen dem /was Husan fürbrachte / war doch froh / diesen Fůrsten zu sehen. Und weil ihr von dem aufstand der Syrer /wiewol ohne ümstände / eine stimme vor ohren gekommen: als fiele ihr bei / es würde dieser Fürst vieleicht wissenschaft haben von der Syrischen Aramena / dessen er auch gegen ihr vor etlichen wochen sich vernemen lassen / und es würde üm deren willen diese aufrur entstanden seyn. Demnach fassete sie den schluß / sonder ferneres nachfragen / diesem Fürsten nach der Kemuelsburg zu folgen: da sie dan von ihrer Aramena zu erfahren verhoffete / was die ursache und wer die anfångere dieser unruhe wären. Also ließe sie sich durch den Husan hinunter füren / und fande im garten etliche wägen auf sie warten: auf welche sie /neben der Prinzessin Ammonide und ihrem gesamten frauenzimmer / sich setzete / und im kurzen / durch unwegsame strassen / und mit starker begleitung / in der Kemuelsburg wol angelangte.

Der dapfre Cimber / fochte immittels immer frisch fort / und nicht wissend / daß seine Königin von hinten durch den garten bereits entfůret wäre / gedachte er sie bis auf den lezten blutstropfen zu verteidigen: da dan Barzes / Arteman / und die andere Ninivitische kriegsbediente / ihm treulich beistunden / welche /durch seine verwundersame dapferkeit angefrischet wurden / seinem edlen fürbilde nach zu folgen. Weil aber Husan sein verlangen erlanget / hielte er fůr unn \tig / die Syrer vor dem schloße weiter fechten zu lassen: zumal auch Manmelius mit den seinigen dazukame / und der feind ihnen zu stark wurde. Demnach ließe er sie wieder mit vorteil [372] ab- und zurücke ziehen / als Cimber ein grausames gemetzel unter ihnen verübt hatte. Nachdem sie die Kemuelsburg glücklich wieder erreichet / konten sie des unvergleichlichen Cimbers erzeigten widerstand ihren mitgesellen nicht genug beschreiben: welche hingegen / von ihres feldherrn / des dapfern Disons / heldenthaten zu erzehlen hatten. Als aber anderseits Mamellus dem Cimber genähert / priese er dessen erzeigte hůlfe vor allem volk / ihme allein beimessend / daß dem tobenden feind die k \nigliche personen nicht wären zu teil worden.

Hierauf eilete er zu der Königin von Tyro / ihr von diesem aufstande der Syrer bericht zu geben: wiewol er hiervon selber noch keinen gewissen grund wuste. Der Cimber aber ginge in den Ninivitischen palast /seine Königin zu sprechen: daselbst er / zu seiner h \chsten bestůrzung / alles leer / und die hintertůr zum garten offen fande; und konte er / aus dem gespör der wägen / die ůber alle hecken und buschwerke gefahren waren / leichtlich abnemen / was alda geschehen seyn müste. Er wurde deswegen so unwillig und ergrimmet auf sich selber / daß er / wann er nicht ja so stark von gemůt / als verliebt im herzen gewesen wäre / sich selbst hierům wůrde gezůchtigt haben. Er wuste nun nichtes zu thun / als daß er gleichfalls nach der Königin von Tyro palast eilete: alda er bei ihr /die fast mehr todt als lebendig war / ihre tochter die Königin Lantine / die Indaride und Jaelinde / samt dem frauenzimmer fande / die sich alle dahin versamlet hatten / und den Mamellus von diesem aufstand reden höreten. Sobald er in das gemach eingetreten /rieffe er: Die Königin von Ninive ist entfüret! worüber alle anwesende unbeschreiblich erschracken /und eine gute weile verstummeten. Was raht da? fragte endlich die bestůrzte Königin von Tyro. [373] Wir müssen diese K \nigin retten / (antwortete der erhizte Cimber /) oder mit ihr sterben!

O ihr götter! (rieffe die Königin von Tyro /) wie trůbselig endet sich / unsere hochzeitfreude? Wer ist dan aber unser feind? und woher entstehet uns dieses unversehene unglück? Ich kan noch anders nichts erfahren / (sagte Mamellus /) als daß ein geschrei gehet / des K \nigs Aramenes von Syrien sohn sei vorhanden. Ich habe gleich iezt / vor der Kemuelsburg / mit einem gestritten / der so verwundersam dapfer fochte /daß / wan dieser der gestrige bräutgam Dison / und nun der beschryene Aramenes ist / wir warlich nicht mit einem gemeinen feinde zu schaffen haben. Er sei so dapfer / als er wolle / (antwortete der eiversüchtige Cimber /) so soll er doch die K \nigin von Ninive nicht behalten. Wird man mir einige v \lker anvertrauen / so wil ich alsofort die Kemuelsburg angreifen /und nicht eher ablassen / bis deren eroberung / oder mein tod / dem streit ein ende mache. Man hat zweifelsfrei die K \nigin nach dieser burg gefüret / (sagte Mamellus /) weil selbige der feind innen hat. Sofern der edle Cimber uns / in dieser äusersten gefahr / wil seinen beistand zeigen / so sollen alsobald so viel völker / als in dieser eile und verwirrung aufzubringen / bereit seyn / einem so dapfren helden zu folgen.

Hierauf / sonder ferneres zeitverlieren / ordnete der statthalter die hålfte seiner bei sich habenden völker dem Cimber zu / und befahle dem Altadas / der bisher die sechstausend Syrer in Damasco / die nun alle abtrünnig zu den andern Syrern ůbergelaufen / gefüret hatte / daß er alsofort die viertausand Assyrier / über die der Nahor gesezt gewesen / dem Cimber zufůren solte. Der Thyson war noch mit den Gaham / auf dem tempelplatz / im gefechte begriffen: dem schikte der statthalter [374] noch viertausend mann zu hülfe / und er behielte / zu beschůtzung und besetzung des k \niglichen schloßes / alle ůbrige völker bei sich / die vom Elhanan überlieffen / und etwan noch zweitausend k \pfe seyn mochten; mit denen er alle zugånge und gassen gegen dem schloß belegte / daß die Syrer nirgend herankommen oder einbrechen konten.

Als nun der eifrige Cimber mit diesen ihm untergebenen völkern fårtig stunde / und Arteman noch mit tausend Niniviten zu ihm gestossen war / fürete er /als ein wütender leu / dieses ansehnliche heer nach der Kemuelsburg: da dan unterwegs alles / was ihnen widerstand thun wolte / nieder gemacht wurde. Er berennte nun die burg auf allen seiten / des vorhabens /in der eile / und dem feind keine zeit lassend / die mauren zu ersteigen. Zu dem ende teilete er sein volk in drei haufen: da Altadas den pöbel / welcher in großer mänge / ihren neuen K \nig zu beschůtzen / alda versamlet war / angreifen; Arteman mit dem andernhaufen / ihnen hier und dar zu hülfe zu kommen /stillstehen; er selbst aber / mit dem dritten haufen /die burg stürmen wolte. Der alte Hus / neben dem Husan / war eben willens / zu der Königin von Ninive in der Juno tempel / dahin sie üm sicherheit willen gebracht worden / zu gehen / und die ursach ihrer hieherholung ihr zu entdecken. Weil sie aber dieses des feindes vorhaben vermerkten / als eilten sie / mit dem Thare / Zophar und jungem Cyniras / zu dem Prinzen Dison / der eben ihm seine wunden verbinden ließe /und beredten sich mit ihme / ob es nicht ratsam wäre /daß man / durch zwei thore zugleich / einen starken ausfall auf die Assyrier thåte / und sie also abzuwenden versuchete? Als er solches für gut befunden /wurde alsobald der Opharteus / neben dem Masor /einem von seinen unterbefehlshabern / [375] befehligt / daß ieder mit fünfhuntert mann auf den feind ausfallen solte. Diese wurden von dem Cimber mit solcher håftigkeit zu rücke getrieben / daß Masor selber todt bliebe / und Opharteus kaum das thor wieder erreichen konte. Hierauf thäten sie einen stärkern ausfall /unter anfürung der beiden hauptleute von des Cyniras v \lkern / des Sachar und Ithobalus: welche aber / mit großem verlust der ihrigen / zurücke kamen.

Als hiernåchst das stürmen anfienge / und der Dison neben den Syrischen fürsten die gefahr sahe /begehrten sie nicht allein eiligste hülfe von dem Gaham / welcher mit seinem v \lkern vor des Osiris und der Isis tempeln stunde / und daselbst im streit begriffen ware: sondern sie ließen auch / durch die thore / die Elhanan und Nahor besezt hielten / ihren brüdern dem Ezer und Akan entbieten / wie es hohe zeit wäre / daß sie mit ihren v \lkern / welche seither unten am Libanon gestanden / und auf befehl gewartet hatten / in die stadt rücken solten. Inzwischen unter wärendem stürmen / fiele Cyniras / und Badezorus des Thare fürnemer kriegsbedienter / zum drittenmal aus / und stießen auf den Arteman: welchem sie so viel zu schaffen gaben / daß er in eine gasse zurück weichen muste. Altadas / der mit dem pöbel im streit begriffen war / kunte diesem keine hůlfe thun. So ware auch der Cimber so eiverig im stürmen / daß sein heer völlig in unordnung geriete / ehe er ihrer noht gewar worden. Er brachte aber / durch seine gegenwart / alles wieder in vorigen stand / und kame ihm zugleich eine gewaltige hülfe / indem der Thyson und der dapfere Astarinus / nachdem sie den Gaham von dem tempelplatz hinweg getrieben hatten / zu ihme stießen: da dan der [376] Cyniras den Badezorus im stiche / und er selber hart verwundet sich in die burg bringen / lassen muste.

Hierauf wurde auch der p \bel / so bisher mit dem Altadas zu thun gehabt / in die flucht gebracht: die dan auf einen großen platz vor des Ri ons tempel sich versamleten / unschlůßig / weil sie keinen rechten fürer hatten / was sie beginnen solten. Sie waren teils schon so verzagt worden / daß sie sich vernemen ließen / sie wolten unter dem König Belochus bleiben /wan er ihnen friede geben würde. Dieses alles erfuhren und sahen die Syrer in der burg: weil sie / auf der andern seiten / ohne hinternis aus und ein kommen kunten / und also immer ihre kundschaft hatten. Demnach beschloßen sie / nochmals so stark / als sie nur immer könten / auszufallen / und dem Gaham nachricht zu geben / daß er / sobald es müglich / sich erholen und mit seinen völkern zu ihnen stoßen solte. Der Prinz Dison / ungeacht seiner wunden / fürete die Syrer selbst an: da dan er / für das reich seiner K \nigin Aramena fechtend / und Cimber / seine Königin von Ninive zu erlösen / beiderseits solche wunderdinge verrichteten / daß die / so von den mauren zusahen / über diesen zweien helden erstaunt verblieben.

Cimber / der den Dison für den Sirischen König /und auch für seinen mitbuler hielte / welches letzere er aus so schleuniger entfürung der Ninivitischen K \nigin mutmaßen můßen / ware gar froh / daß ihm einmal der himmel einen solchen mitbuler verfůget /an dem er seine wut künlich auslassen dorfte. Demnach gienge er so freudig als grimmig auf ihn los: also daß / wan Dison nicht mit fleis ihm ausgewichen /und seine waffen gegen andere gewendet hätte / es zwischen ihnen einen rechten leuen-kampf würde abgegeben haben. [377] Es wolte aber Dison dem Cimber /den er in seinem herzen verehrte / und von dem er wol vermuten konte / daß nicht ein haß gegen die Syrer /sondern die liebe zu der Königin Delbois / ihn in die waffen håtte kriechen gemacht / nicht feindlich begegnen: daher er alle gelegenheit vermiede / mit ihm selbst zu kampf zu ko en. Weil nun an beiden teilen / wo ihr arm hinfiele / der sieg erfolgte / als geschahe ein sehr blutiges und scharfes treffen.

Die Syrische Fürsten / so von der mauer zusahen /konten wol ermessen / daß der Dison in die långe nicht würde bestehen können: weil der Assyrier mehr waren / und der Gaham zu kommen verzoge. Demnach drungen sie einmütig in den Thebah / sie zu ihrem K \nig zu fůren: weil sie hochn \tig befanden /daß der sich / in dieser äusersten gefahr / dem volk zeigte / sie damit anzufrischen / und zum streit wiederkehren zu machen. Dann sie hatten zeitung bekommen / wie daß der p \bel begůnte kleinmůtig zu werden / und nach dem k \niglichen schloß iemand abgefårtigt håtte / mit dem Mamellus einen frieden zu handeln. Der bestürzte Thebah liefe eiligst zu der Ahalibama und den andern in das zimmer / alwo sie voll schrecken und sorgen beisammen waren / und deutete ihnen an / in was gefahr sie stůnden / wofern sie nicht die Aramena dazu beredeten / sich unverweilt / als Syrischer König / dem volke zu zeigen.

Demnach giengen sie gleich alle mit ihm zu dieser Prinzessin / und ihr sämtlich zu fus fallend / baten sie mit tränen / daß sie doch ihrer und des armen landes sich erbarmen / und nicht / durch ferneres widerstreben / sie und ganz Syrien zu grund richtẽ wolte. Bedenket doch / edle Prinzessin! (sagte Thebah) daß eure eltern euch meiner aufsicht anbefohlen / und in ihrem lezten willen verordnet / euch zu regirung des Syrischen reiches [378] aufzuerziehen. Bedenket doch ihren befehl / betrachtet eure schüldigkeit / und habt mitleiden mit eurem volke / das verloren gehet / wann ihr ihnen nicht beispringen werdet. Kanst du nicht meinen bruder lieben / (thäte Ahalibama hienzu) so sei doch wenigst nicht so grausam / ihn und uns alle zu verderben / durch verhinterung unsers anschlags. Zwinge dich doch nur solange / bis dieses unwetter fůrüber gerauschet. Vermeinest du wol / (ersezte Mehetabeel) du werdest in den Ninivitischen tempel gelangen k \nnen / wann du durch eigensinniges versäumen zugibest / daß die Assyrier diese burg gewinnen /und dich in ihre hånde bekommen? Ach mein kind! (bate Calaride /) lasset doch diese tränen euch erweichen / und verhütet den untergang unser aller: welches euch ja so leicht zu thun ist / wann ihr nur ein wenig euch zwingen wollet. Ich bin versichert / (sezte Timna hinzu) der Königin von Syrien grosmut werde nicht zulassen k \nnen / daß durch sie ein ganzes reich /welches ihr angeerbet / also verloren gehe.

Ihr habet mich alle betrogen / (finge endlich die betrůbte Aramena an zu reden /) und dörfet noch begehren / daß ich eurem einrat ferner folgen sol. Und was wollet ihr den / daß ich thun solle? Hierauf unterrichtete sie der Thebah ausfůrlich / wie hochnötig es sei /daß sie / unter des Aramenes namen / sich ihren stånden zeige. Sie bewilligte solches endlich: wie wol sie / ihr geschlecht länger zu verhelen / sich schwerlich wůrde entschlossen haben / wan sie nicht ůberstimmet und also fast mit gewalt dazu wäre gebracht worden. Sie hatte allbereit / wegen dieser unruhe / ihre gestrige manskleidung wieder angezogen: damit sie / auf allen fall / nicht nackend m \chte gefunden werden. Demnach seumte der erfreute Thebah nicht / den alten Fůrsten Hus / neben den andern / in [379] das k \nigliche gemach zu beruffen / nachdem die Calaride samt den Seirischen Fürstinnen abgetretten waren. Also wurde der sch \ne Aramenes / von ihnen allen / nach landesgewonheit / angebetet / und begrüßete ihn der alte Hus / im namen der andern / mit einer zwar kurzen /doch zierlichen rede: dem himmel mit tränen dankend / daß er ihn den tag erleben lassen / den sohn seines K \nigs zu sehen. Nachdem sie ihn hierauf / daß er alsofort / weil die verweilung sehr gefärlich / sich seinem volk zeigen wolte / erbetten / füreten sie ihn hinab / sezten ihn auf ein pferd / und begleiteten ihn /durch eine hinterpforte / nach des Rimmons tempel. Zophar / Thare und der verwundte Cyniras blieben auf der burg / dieselbe zu beschützen. Der alte Thebah ritte dem K \nig an der seite / üm auf alles acht zu haben / und zu verhůten / daß sich Aramenes nicht verreden möchte.

Es begunte schon abend zu werden / als sie auf des Rimmons platz ankamen: da dan der beredte Thebah /dem zaghaften volk den kron-erben ihres verstorbenen K \nigs zeigend / sie beweglichst ermanete / daß sie gut und blut / leib und leben aufsetzen solten / diesem ihrem erbherrn auf seinen våtterlichen tron zu verhelfen. Alles volk wurde / bei ansichtigung des schönen Aramenes / wieder bemutigt und angefrischet / also das sie einhällig und mit grossen freuden rieffen: Es lebe unser K \nig Aramenes! Und ihme ihren eiver zu zeigen / auch zu versicherung ihrer treue / säbelten sie den Abibalus / einen fürnemen ratsherrn in Damasco /vor seinen augen nieder / der ihnen gerahten hatte / zu dem Mamellus üm frieden zu schicken. Wie man sie nun so eiverig und gut k \nigisch befande / säumete man nicht / sie in der hitze anzufüren: da sie dan / viel tausend stark / den Cimber und die Assyrier überfielen / als dieselbe eben den garaus [380] mit des Disons v \lkern machen wolten / und gaben alsofort dem streit eine andere gestalt / also daß die siegere in der überwundenen stelle treten musten. Dison / der zu den wunden / die er den morgen davon getragen / noch frische und weit gefärlichere entfangen hatte / muste /als eben diese hülfe mit seiner Aramena ankame / sich in die burg bringen lassen: da dan Ahalibama sobald bei ihm ware / und anstalt machete / daß er verbunden und zu bette gebracht wurde.

Der dapfere Cimber / fochte immittels ganz verzweifelt: und weil er ohnedas sein verdriesliches leben wenig achtete / als schluge er es nun fůr eine so edle ursach / nämlich für seine Königin / v \llig in die schanze / und name sich so wenig in acht / daß er viel wunden bekame. Doch verkaufte er sein blut den Syrern teur genug / und metzelte so schrecklich ům sich / daß sie einen ganz blutigen sieg erhielten. Seine wut und stärke verdoppelte sich / als er vername / daß sein bisheriger dapferer gegner nicht der König von Syrien gewesen / und daß dieser nun erst mit der neuen hülfe angekommen wäre. Wolan! (sagte er zu sich selber) gleichwie ich in meinem leben meinem geliebten mitbuler ståts gedienet / also wil ich es auch in meinem tode thun / und / den Syrischen K \nig und mich zugleich aufopferend / den Abimelech von allen seinen mitbulern befreien. Hierauf wehlete er ihm von den Assyriern die båsten aus: die musten sich verschweren / bei ihm zu stehen / und nicht abzulassen / bis sie den Syrischen König todt oder lebendig bekommen håtten. Mit diesen nun drange er in die Damascener hinein / und ihme aller orten raum machend / weil sie wider so rasenden anfall nicht bestehen konten /stieße er endlich auf den K \nig / der den Hus / Husan und Thebah ům sich hatte. Diese stellten sich [381] zwar fůr ihn / und fingen des wütenden Cimbers streiche auf: sie wurden aber solcher massen mit wunden beleget /daß sie beide ganz kraftlos zwischen ihre pferde niederfielen; mitlerweile der K \nig / neben dem Thebah davon zukommen und die burg zu erreichen / gelegenheit erlangte. Der abgemattete Cimber wurde hierauf auch onmächtig / und brachten ihn der Barzes und Jothan in das k \nigliche schloß: immittels Arteman und Ardeus mit den ůberbliebenen v \lkern / so gut sie mochten / sich zurůck zogen / und den Damascenern den sieg hinter lassend / sich nach dem Mamellus begaben.

Dieser sieg / brachte nun fast ganz Damasco unter der Syrer botmäsigkeit / also daß dem Mamellus und seinen Babyloniern kaum der dritte teil der stadt / in welchem das k \nigliche schloß lage / samt einem thor / übrig bliebe. Demnach / aus der noht eine tugend machend / und ehester hülfe / sowol von seinen K \nig / als von dem Belopares und dem Sinear aus ober Syrien / (zu welchen er auch alsofort reitende boten abfärtigte /) sich versehend / zoge er alle ůbrige manschaft an sich / (deren die meisten / an diesem blutigen tag / dem neuen K \nig von Syrien zu ehren aufgeopfert worden) und ließe die ganze nacht hindurch arbeiten / sich aufs bäste zu verschanzen: weil er keinen augenblick versichert war / daß die Syrer nicht einbrechen wůrden. Seine gemalin und tochter / die diesen tag über mit grosser gefahr in ihrem palast sich aufgehalten / bedienten sich der nacht / und kamen durch abgelegene gassen zu ihm: da sie / in einem von den k \niglichen palästen ihre wonung namen / aber keiner ruhe genießen kunten / weil das geringste geräusche sie erschrekte und ermunterte.

Der Cimber stunde / wegen seiner wunden / die nacht über / eine grosse gefahr aus / weil das erhizte blut sich [382] nicht wolte stillen lassen. Er genoße aber von den Fürsten und bedienten der K \nigin von Ninive alle pflege: als welche / in betracht der sonderbaren hochachtung / damit dieser Prinz von ihrer Königin angesehen worden / und wegen der dienste / die er ihr geleistet / sich seiner anzunemen / für ihre schůldigkeit erkanten. Die beide Fůrsten von Syrien / der Hus und Husan / wurden unter den erschlagenen aufgehoben / und in ihre paläste gebracht: alda sie sicher bleiben konten / weil die bürgerschaft in selbigem teil der stadt meister spielte. Wie nun ihnen hierdurch / ihrem neuen König ferner mit raht und that beizuspringen /verboten war / als muste Thare / Zophar und Thebah die fortfürung eines so grossen werks über sich nemen: welches sie nun mit desto freudigerm mut verrichteten / nachdem der himmel also anfangs ihrer sache sich so gůnstig erwiesen.

Unter diesem gelårme / befande sich die Königin von Ninive / den ganzen tag / im tempel der Juno: und weil allein der Fürst Hus und Husan / neben dem Dison und Thebah / von ihrem daseyn wissenschaft hatten / als verursachte dieser ihre verwunderung /und des Thebah überhåufte geschäfte / daß niemand kame / sie von dar abzuholen. Demnach lebte sie / die nacht durch / mit ihrem frauenzimmer / in sorglicher ungewißheit / was es mit ihnen / bei diesem jåhen auf stand und unverhoften krieg / werden wůrde. Je mehr sie der sache nachdachte / ie weniger kunte sie sich darein finden: und wuste sie gar nicht auszusinnen /wie dieses zuginge / daß sie weder von ihrer getreuen Aramena / noch von Ahalibama und Timna / die doch auf der burg waren / besuchet wurde.

Als nun die nacht fůrbei war / entdeckte der wiederherfürkommende tag / an allen orten der Stadt /sonderlich [383] aber vor der Kemuelsburg / die grausame warzeichen der gestrigen schlacht: massen die gassen so voll von todten und verwundten lagen / daß es niemand ohne grausen ansehen konte. Es ward / von beiden teilen / nichts feindseliges fürgenommen: weil die Assyrier / als die schwächsten / keinen anlaß dazu gaben; und die siegende Syrer / neben den neuen hůlfv \lkern / welche nun die Fürsten Ezer und Akan auch hinein gebracht / ingleichen des Gahams leute /die in der nacht sich wieder gesamlet hatten / müd waren / und daher etwas ausruhen wolten. Inzwischen begrube man beiderseits die todten / und bemühete sich / die verwundete unter dach zu bringen. Mit des Prinzen Disons / wie auch des alten Fürsten von Hus und des Husans von Chesed / wunden / ließe es sich so wol an / daß die wundårzte deren förderlichste genesung versprachen. Ahalibama / die in diesem zustand ihren bruder keinen augenblick verließe / unterhielte ihn stäts mit gespråchen von seiner Aramena: zu deren bequemung sie ihm grosse hoffnung machete / weil Thebah sie bereits so weit gebracht / daß sie /als der Syrer K \nig / sich den Damascenern / wie auch den Syrischen Fürsten / fürgestellet hätte. Dem verliebten Prinzen ware dieses nicht ein kleiner trost /der dan seine schwester eiferigst ersuchte / daß sie nie ablassen wolte / sein båstes bei dieser K \nigin zu reden.

Er erinnerte sich auch seiner Königin von Ninive /wie er deren zorn auf sich geladen / indem er unter weiblichen kleidern sie solang betrogen / und nun / da es ganz anderst hinausliefe / als er vermutet / an stat der verborgenen abreise mit dem ritter Dison / in Damasco / wer er wåre / offenbar machen můssen. Dieses gienge ihm nun sehr zu herzen / und fragte er seine schwester / wie es dieser Königin erginge / seit daß der Fürst Husan sie / aus [384] ihrem palast / in die burg hieher gebracht håtte? Ahalibama vername der K \nigin von Ninive da-seyn / das sie noch nicht gewust / und bedachte mit nicht minderer angst / als ihr bruder / daß diese Königin auf sie sehr wůrde erzůrnet werden / wan sie sich also hintergangen erfüre. Sie hielte aber für ratsam / ie eher ie båsser diese grosse Königin wieder zu besänftigen: weswegen sie den Prinzen / als welcher ohn das / auf verordnung des wundarztes / eine ruhe thun solte / verließe / und nach der Timna und Mehetabeel ginge / üm sich mit ihnen dieserwegen zu bereden. Sie fande diese beide Fürstiñen nicht in ihrem zimmer / und vername / daß sie bei dem König von Syrien wåren: dahin sie dan ihnen folgete / und ihre Aramena in harter wortwechselung mit diesen ihren beiden wasen antraffe.

Ihr gespråche handelte / von dem betrug / womit die Seirische Fůrstinnen sie so unverschuldter weise beleidigt und betrůhet hätten. Als sie nun auch die Ahalibama kommen sahe sagte sie zu ihr: Um dich /üm dich habe ich es am wenigsten verschuldet / daß du mich soltest in solche unruhe stůrzen / da ich doch an dir eine beständige ordensschwester in meiner g \ttin tempel zu haben vermeinte; nun aber erfahre ich / daß du am meisten mir hinterlich gewesen. Kanst du dan / liebste schwester! (antwortete Ahalibama) noch nicht unbescholten lassen / was ich zu deinem bästen habe fürgenommen? Dein stand erfordert ja /daß du dich deines reichs annemest / und den Syrern einen König verschaffest. Da nun dieses hat geschehen můssen / wofern du anderst deine königliche geburt nicht verleugnen wollen / so sage mir doch: was habe ich dan wol gesůndigt / daß ich meinem bruder diese glůckseeligkeit für andern zuwege gebracht / an dich getrauet zu werden? Ich weiß / Gott lob! [385] daß der Diana g \tterdienst ungültig ist und wider den rechten glauben streitet: dorfte ich also mich keiner sünde fůrchten / dieses dein gelübde zu verst \ren.

O unbeståndige Ahalibama! (rieffe Aramena /) die du weder den g \ttern noch menschen treu verbleibest! Ich stelle dahin / was dir hierinn zu thun beliebet: ich aber wil meine gelůbde nicht brechen / bis das ich sterbe. Weil aber ihr Fůrstinnen von Seir alle diese unruhe darům habt angestiftet / ům eurem vettern und eurem hause die Syrische kron zu erlangen: so wil ich meinen angebornen tron dem Dison gutwillig ůberlassen und abtreten. Erbarmet euch nur meiner / o ihr grausame freundinnen! und helfet mir in den Dianen-tempel. Wann ihr diese barmherzigkeit mir erweiset /wil ich alles vergessen / womit ihr mich iezt beleidigt / und nie aufhören / für den wachstum eures hauses meine g \ttin tag und nacht anzuruffen. Vermeinet dan die Königin von Syrien / (sagte Timna) daß man in Ninive diejenige in den tempel wieder aufnemen werde / die nicht allein an einen man getrauet worden / sondern auch bei ihm im bette gelegen / deren auch die oberpriesterin / wiewol sie an der person gefehlet /aus ihrem tempel zugehen bereits erlaubet hat? Ach grosse Diana! (rieffe Aramena ganz wehmůtig) solte mich dan dieses / in deinem dienst zu bleiben / untüchtig machen / daß ich hinterlistiger weise an einen man getrauet worden? Du kennest mein keusches herz / und wirst mein gelůbde dieserwegen nicht für ungültig erkennen.

Indem sie dieses mit großer bewegung redete / trate Thebah zu ihnen in das gemach: der dan / den inhalt ihrer unterredung vernemend / für nützlich ermasse /das zarte gemüt der Aramena nicht ferner zu erzůrnen / sondern ihr einige bedenk-zeit zu gönnen. Demnach[386] winkete er den Fürstinnen / hiervon nichts mehr zu reden / und sagte zu der Königin: Alles volk ist in Damasco höchst erfreuet / daß E. Maj. gestern sich vor ihnen sehen lassen. Wan sie nun / ům ihrer großen eltern wunsch zu bef \rdern / sich noch ferner bequemen wolten / mit den Syrischen Fůrsten kriegesrat zu halten / würde solches sehr viel zur sache thun. Warům soll ich (antwortete Aramena) noch ferner dieses volk betriegen / mit der falschen einbildung / daß ich ihr König sei? Weil ich ihre angeborne Königin bin / und darům dieses reich mir geh \ret / als wil ich dem land einen König verschaffen / und mein reich dem Dison von Seir übergeben: der / durch seine gestern-erwiesene dapferkeit / dieses thrones und meiner unterthanen zuneigung sich mehr als würdig dargestellet.

Weil alle Syrische Fůrsten in dem falschen wahn stehen / (gabe Thebah zur antwort) es sei ein sohn von dem großen Aramenes vorhanden / als sind sie üm seinet willen so eifrig / das Babylonische joch ab zu werfen: welches sie / ům der tochter willen ihres Königs / nicht thun wůrden / aus befahrung / daß hernach erst ihr rechter K \nig erscheinen / und also diese mühe vergeblich seyn m \chte. Nun sie diesen ihren K \nig zu haben vermeinen / treiben sie alles üm so viel eifriger: und wird alsdan erst zeit seyn / den Syrern zu sagen / daß die K \nigin Aramena dem Prinzen von Seir die Syrische kron ůberlassen wolle / wenn wir uns fäst gesetzet / und alle benötigte macht in hånden haben werden. O so gebe der himmel / (rieffe hierauf Aramena) daß sich dieser mein bruder Aramenes einfinden möge: wie frölich wolte ich diese königliche bürde fůr ihn ablegen / die mich an meiner h \chsten vergnůgung verhintert. Sind dan E. Maj. zu frieden / (fragte Thebah nochmals) [387] daß alsofort in ihrer gegenwart kriegsrat gehalten werde? Was sol ich dan dabei thun? fragte sie / ganz ungedultig. E. Maj. vernemen / (antwortete er) was die Syrer ferner /wegen eroberung dieses großen reichs / beschließen werden. Ich bin eure gefangene / (sagte sie hierauf /nachdem sie eine weile sich bedacht hatte) und werde wol alles thun můßen / was ihr von mir haben wollet.

Der alte Thebah / so dieser entschließung noch nicht recht trauete / sondern besorgte / sie möchte /aus ungedult / sich dannoch entdecken / sagte ihr so viel gefärlichkeiten für / die ihr wůrden zustoßen /wen sie nicht bei dieser ihrer erklärung beständig verbliebe: daß sie / in betrachtung dessen / und in kein größers unheil zu geraten / gar hoch versprache /blindlings seinem einraten zu folgen. Sie tr \stete sich aber heimlich mit der hofnung / daß sie endlich gelegenheit und die freiheit erlangen würde / sie sämtlich wieder zu betriegen / ihren händen zu entgehen / und nach Ninive zu entkommen.

Wie nun hierauf von dem Thebah gut befunden wurde / daß Aramena als Syrischer König / die beide verwundte Fürsten / den Hus und Husan / besuchen /und daselbst / mit zuziehung der andern / kriegsrat halten lassen solte / begabe sie sich zu pferd / und ritte dahin: da dan unterwegs / von allen orten und enden / ihr tausend glükwůnsche zugeruffen wurden. Die beide Fürsten namen diese besuchungs-ehre / die ihnen der K \nig erwiese / sehr erkentlich auf: die dan in eine kammer sich hatten zusammen tragen lassen /üm dem kriegsrat beizuwonen. Die Fürsten von Haso / der Ezer und Akan / wurden daselbst / den K \nig zu grůßen / auch fůrgelassen. Der Thebah täte / im namen des Königs / den vortrag / wie nåmlich S. Maj. verlangten / ihrer aller meinung [388] zu vernemen / was nun ferner in diesem angefangenen großen werk solte fürgenommen werden. Dem Ezer wurde hiernächst aufgetragen /seinen bericht abzulegen / wie es in ober Syrien stünde / und wie sie es daselbst gelassen hätten: welchem er alsofort nachkame.

Das eifrige verlangen / (sagte er) welches der mehrere teil von uns Syrischen Fůrsten iederzeit getragen /aus dem schweren joch der Assyrier zuentkommen /gabe uns anlaß / die waffen wider den König von Babel zu ergreifen: als der weiße Thebah uns zu Hierapolis hoffen machte / daß die tochter des großen Aramenes vorhanden wåre. Wir gerieten deswegen an den Hemor von Canaan / und wolten / diese Prinzessin mit ihm verehlichend / ihn auf den Syrischen tron setzen. Die fůrsichtigen g \tter schickten es aber anderst / als wir vermeinet: indem / weil sie gegenwårtigem unserm K \nig die kron fürbehalten hatten / dieser Prinz der rechten Prinzessin im tempel zu Ninive verfehlen / und sich an die Milcaride muste trauen lassen. Und als sowol der Fürst Zophar / als der Thebah / uns der verborgenen gegenwart unsers K \nigs versicherte / verließen wir die Canaaniter / und versamleten uns zu Lais / des fåsten vorsatzes / gut und blut /leib und leben / bei ihm aufzusetzen.

Wir teileten demnach unser heer in zween haufen: deren einen / der Rames Fürst von Jedlaph nach Hierapolis fürete / selbige stadt sowol wider die Assyrier und Niniviten / als wieder die Canaaniter / zu verteidigen; mit dem andern aber eileten wir hieher / üm unserm K \nig beistand zu leisten. Der Rames / wie wir hernach erfuhren / fande in Hieropolis nicht den geringsten widerstand bei den Canaanitern; massen /gleich nach ihrer ankunft / alle Sichemiten davon zogen: daß wir also von ihnen keiner feindseligkeit uns befahren d \rfen. [389] Inzwischen stehet Belopares mit den Assyrern färtig / dem Beor zu widerstehen. Der Prinz Sinear / befindet sich auch üm Hierapolis. Der Tharsis aber / mit den Niniviten / ist uns an dem růcken / und wird vermutlich in wenig tagen alhier vor Damasco seyn: den wir am meisten werden zu fürchten haben. Diß ist kůrzlich der zustand unserer waffen. Mein geringer raht stimmet nun dahin / daß man weder des Tharsis / noch von Acraba der Assyrier und ihres Königs / ankunft erwarte / sondern alsofort dem angefangenen sieg nachsetze / das k \nigliche schloß stürme / und sich also meister von der ganzen stadt mache; sodan dem Belochus mit einem heer / an die gränzen des reiches beim fluß Amana / entgegen gehe / und ihme den paß / herein zu kommen / verwehre.

Als hierauf auch die andere befraget worden / ward von den meisten dem Ezer beigestimmet. Wie aber die reihe an den Husan kame / sahe der den Fürsten von Hus an / und sagte: weil uns beiden allein bekant ist / daß die Niniviten unsere feinde nicht bleiben werden / als finde ich ratsamer / des Tharsis und der zw \lftausend Niniviten ankunft zu erwarten / als unsere gestern schon-abgemattete v \lker ferner zu ermüden. Dan / wan wir erstlich mit den Niniviten uns vereenigt haben / können wir alsdan ein frisches heer wider den Belochus ins feld stellen / welches ihnen gnug gewachsen seyn wird / die eroberung von Syrien zu behaupten. Hiermit schwiege Husan / und ließe die ehre dem Fürsten Hus / das geheimnis von der schönen Königin von Ninive / der versamlung fůrzutragen.

Dieser Fůrst wendete sich zu dem K \nig / und begunte also zu reden. Das glück so bisher Syrien verlassen / scheinet nun gedoppelt herwieder / indem es uns Syrern [390] verg \nnet / nicht allein unsern langverlornen König wieder zu sehen / sondern auch die schöne Königin von Ninive ihm zur schwester zu geben. Ja /gnädigster K \nig! es ist die durchleuchtige Syrerin Aramena / die bisher die ganze welt fůr des Belochus von Assyrien tochter gehalten. Und wie das ebenbild des grossen Aramenes in unserm K \nig herfür leuchtet / also lässet sich auch die wunderbildnis der Philominde an dieser K \niglichen schwester erblicken. Weil nun der gůtige himmel uns zwei kinder von unsrem lieben K \nig sehen lässt / als wollen wir hoffen / daß dritte / nämlich die jüngere vom Thebah auferzogene Prinzessin Aramena / werde auch bald wieder gefunden / und also unsere große freude ergänzet werden.

Was vergnügung die verkleidte Aramena / in ihrem herzen / ůber diesem unverhofften bericht entfunden /erschiene genugsam aus ihren åuserlichen gebården: und ware sie nicht allein darüm erfreut / daß sie so eine schwester bekommen / sondern auch und noch vielmehr / weil sie hoffete / daß nun ihrer ältern schwester das reich / und folgbar ihr der Diana-tempel / ungekränkt verbleiben würde. Es fehlte wenig / daß sie nicht alsofort sich kund gegeben. Der alte Thebah / der über dieser zeitung ganz betreten war / befahrete dieses / und deshalben sich eiligst erholend / fiele er dem Fürsten von Hus in die rede und sagte: Wofern mein König Aramenes mehr töchter gezeuget / als die jenige / die erst nach seinem tode die welt erblicket /so k \nte man / durch vorteilhafte verheuratung dieser beiden fürtreflichen schönheiten / unsrem Königreich beståndigen frieden zu wegen bringen: wiewol ich nicht gläuben kan / daß mehr als eine Aramena verhanden sei. Der Fürst von Hus (antwortete der [391] junge K \nig) wird ia beweisen k \nnen / was er saget: welches ich den zu vernemen verlange.

Freilich g \nnet der himmel mir und meinem vettern / gegenwärtigem Fürsten von Chesed / (sagte der Fürst ferner) daß wir dieser durchleuchtigen Syrerin geburt beweisen k \nnen. Und wann die zeit es zuließe / wolte ich alles ausfůrlich berichten / wie es mit dieser Aramena geburt daher gegangen. Es weiß auch der König von Babel wiewol er solches erst neulich erfahren / von wem die K \nigin von Ninive erzeuget sei: daher die liebe / welche ehmals diesen monarchen gegen ihre frau mutter / unsere unvergleichliche K \nigin / entzůndet / in ihme gegen der tochter wieder angeglommen; vermutlich aus gütiger schickung des himmels / damit diese lezte liebe / dem reich Syrien /den frieden und die ruhe wieder gebe / so uns durch die erste so erschrecklich geraubet worden. Daher ist mein raht / man gebe dem verliebten Belochus diese K \nigin / und wende also alles fernere blutvergießen ab / dessen wir hiedurch uns entheben werden. Daß die schöne Ninivitische K \nigin unsers großen Aramenes tochter sei / (sagte Husan) solches ist ganz gewiß: nimmermehr aber ist zu hoffen / daß diese grosmütige K \nigin den todfeind ihrer k \niglichen eltern lieben / noch die Niniviten / die das Assyrische joch als den tod hassen / solches dulten werden; und würden diese deswegen nicht allein ihre K \nigin /sondern auch unsere seite verlassen / und uns also eine mächtige hůlfe entziehen. Wan wir mit Assyrien frieden haben / (wandte der Fürst von Hus dargegen ein) so wird uns kein Ninivitischer beistand mehr n \tig seyn.

Diesem einrat fielen Zophar und Thebah mit bei; der Husan aber / und ihr vermeinter König / beharreten auf der gegenmeinung: und håtte dieser streit unter [392] ihnen noch lang gewåret / wann sie nicht / durch ein geschrei auf der gassen / wären aufgebracht worden /an die fenster zu laufen / üm zu sehen / worvon es herrürete. Also wurden sie gewar / daß der p \bel einen wagen verfolgte / auf welchem eine dame saße /die da / sich zu retten / eiligst fortrennete. Sie schikten iemand hinab / sich hierüm zu erkůndigen: der ihnen den bericht brachte / wiedaß der p \bel des gestern von ihnen niedergesåbelten ratsherrn Abibalus haus gestürmet / und darin diese dame gefunden hätte: welche / nach dem Königlichen schloß zu entrinnen gewillet / also von ihnen verfolgt würde. Elhanan gienge / auf gutbefinden der andern / unter das volk / sie zurück zu halten: machte also / daß diese dame davon kame / und das schloß erreichete. Inzwischen überkame der alte Thebah gelegenheit / mit der verkleidten Aramena allein zu reden / deren er ins ohr sagte: Stehet euch doch / mein kind! nicht selber im lichte / und verratet ja nicht euren wahren zustand; welches zu nichts anders dienet / als die Syrische Fürsten dahin zu lenken / daß sie euch mit dem Hemor verehlichen /ům dadurch mit den Cananitern frieden zu erlangen. Diese warnung des Thebah hatte bei ihr gewünschte wirkung / und machte sie schweigen / da sie sonst /sich zu offenbaren / gänzlich gewillt gewesen.

Als man hierauf in der beratschlagung fortfure /wurde / nach langem wortwechseln / der schluß gemacht / daß man / bis zu des Tharsis ankunft / stille bleiben / und nichts feindliches wider den Mamellus fůrnemen / indessen aber der K \nigin von Ninive ihre geburt eröfnen solte. Diese verrichtung wurde dem Hus und Husan aufgetragen / sobald sie ihrer wunden halber wieder wůrden ausgehen können: welche beide Fůrsten auch den König und die ander Fürsten auf selbige zeit [393] vertrösteten / die ůmstände von der geburt dieser durchlauchtigen Syrerin ihnen zu entdecken /welche bisher so verborgen gewesen. Der K \nig name hierauf abschied von diesen beiden fürsten / üm mit den andern Syrischen Fürsten / in voriger starker begleitung von etlichen tausend soldaten / wieder nach der Kemuelsburg zu reiten.

Aber auf dem großen platz vor der burg / stieße unversehens auf sie der Mamellus / mit einem großen heer der Assyrier. Dan / als dieser erfaren / daß der Syrische K \nig von der burg / nach des Hus palast /sich begeben håtte / fassete er diesen kůnen schluß /ihn zu überfallen / und / wo müglich / sich seiner person zu bemåchtigen: üm dadurch allen Syrern den mut zu benemen / und dem krieg eine andere gestalt zu geben. Weil nun dieser anschlag von großer wichtigkeit war / als fochte Mamellus neben seinen Assyrern halb verzweifelt / und drunge so grimmig in die bestürzte Syrer / daß / ehe dieselben mit mehrer hülfe sich stärken konten / er den K \nig hinwegbekame /und in guter ordnung mit stätigem fechten sich gemach zu rück ziehend / endlich den schloßplatz erreichete / und also sein großes fürnemen glůcklich volzogen sahe. Der vermeinte Aramenes / wurde alsofort in einen fästen turn gebracht / und alda wol bewachet. Weil auch Mamellus vermuten konte / daß die Syrer und Damascener ihr åuserstes daran setzen wůrden /ihren König wieder zu bekommen: als machte er sich gefasst / ein- und andern sturm auf etliche tage auszu halten / bis entweder von Acraba sein K \nig hülfe schicken / oder der Sinear und Tharsis aus ober-Syrien ihre Babylonier und Niniviten herzu fůren würden.

Dieser unverhofte verlust / sezte die Syrische Fůrsten / [394] und fürnemlich den alten Thebah (der beim Fürsten Hus verblieben war / und alda diese traurpost erfuhre /) in großen schrecken und åuserste verzweiflung. Das erhizte volk in Damasco / liefe zwar blindlings und ohne ordnung dem schlosplatze zu / daselbst zu stürmen und ihren könig zu erledigen: aber sie erlitten eine große niederlag / und musten Nahor und Elhanan sie mit gewalt zurückziehen / damit sie nicht alle aufgerieben wůrden. Als dem verliebten Prinzen Dison diese unglückliche post zukame / fehlte es nicht viel / daß er aus ungedult und unmut nicht ganz vergienge. Er wolte / in der ersten wut / aus dem bette / und nach seiner K \nigin eilen: das aber seine wunden und große mattigkeit ihm verwehrten / und konte er nichtes thun / als seine klage wider den himmel ausschütten.

Die herzliche-betrůbte Ahalibama / leistete den klagen ihres bruders / mit ihren milden zären / treue gesellschaft: weil sie nicht allein ihrer Aramena zugestossenes unglůck schmerzlich mit fülete / sondern auch ihr / daß sie bei ihrer K \nigin von Ninive in ungnaden ware / so tief zu herzen zoge / daß sie nicht zu tr \sten war. Dan diese K \nigin hatte nun von der Casbiane erfahren / wer ihre Aramena gewesen / und wie der erkante K \nig von Syrien diese schein-hochzeit mit seinem freund angestellet / ům dadurch sein vorhaben zu erlangen / und den Syrischen tron zu besteigen: dadurch ihr keusches herz und entfindliches gemůt zu solchem zorn bewogen worden / daß / wie Ahalibama und Timna sich darauf angeben lassen /ihr aufzuwarten / sie von ihnen nichts hören noch wissen wollen. Dieses machte / die Ahalibama / und die Timna / so unmutig / daß sie nicht wusten / wo sie sich lassen solten. Und was sie noch mehr schmerzte /so dorfte Ahalibama dieses [395] ihr anligen ihrem bruder nicht er \fnen: weil sie damit / sein ohndas betrübtes herz / nur noch mehr wůrde gekrånket haben. Sie hatte / nach ihres Eliesers todestag / keinen betrůbtern lebenstag / als diesen / gehabt / da sie auf einmal ihre gr \ste guttäterin erzürnet / ihre herzensfreundin Aramena gefangen / und ihren bruder / neben ihnen allen / in solcher gefahr und noht wissen muste.

Sie überwande sich aber / soviel sie immer vermochte / und weil weder ihr / noch der Aramena /noch ihrem bruder / durch bloßes klagen / geholfen ware / als vermanete sie den bestürzten Zophar / wie auch den trostlosen Thebah / welche in des Disons kammer zu dem Thare / Ezer / Akan / Nahor / Elhanan und den ůbrigen Fürsten / sich versamleten / daß sie doch diesem äusersten unheil raht suchen wolten. Nach langem ůberlegen / ward für das båste gehalten /daß man dem feind keinen augenblick ruhe gönnen /sondern von stund an / wiewol der abend sich nåherte / mit aller macht / den k \niglichen schloßplatz von allen seiten berennen / denselben an vier orten zugleich stürmen / auch nicht ablassen solte / bis sie ihren König wieder befreiet hätten. Der alte Hus und der Husan / wie sie der andern ihre meinung erfuhren / fielen diesem entschluß auch mit bei: und waren sie alle so ungedultig über diesem schimpf / der ihnen /als dem siegenden teil / begegnet / daß sie einiges trostes nicht wåren fähig worden / wann nicht die hoffnung / bald wieder einzubringen / was sie so schändlich verloren / sie erhalten håtte.

Inzwischen nun ganz Damasco und ihre Fůrsten sich eifrigst zu diesen anfall růsteten / auch Mamellus hingegen alle anstalt zur gegenwehr machete / stunde die sch \ne K \nigin von Ninive / in der Juno tempel[396] auf der Kemuelsburg / alle die marter aus / die ein so grosses gemüt / welches an seiner ehre sich gekrånkt erkennet / immermehr entfinden kan. Sie konte / weil sie keine vertraute person mehr hatte / ihre noht und anligen niemanden recht klagen: und schmerzte sie dieses insonderheit / daß diejenige ihre beleidiger worden / denen sie sonst ihr ganzes herz pflage zu offenbaren. Wan sie ihrer Aramena sich erinnerte /kame ihr ein grausen an: also daß sie die stunden verfluchte / die sie mit ihr vertreulich verbracht hatte. Die Timna hielte sie für ungetreu / weil sie ihr so lang verschwiegen hatte / was sie billig / zum bästen ihrer K \nigin / hätte von sich sagen sollen. Uber die Ahalibama klagte sie / daß sie / da sie ihr doch soviel gutes gethan / die blutfreundschaft mehr bei sich gelten /und heimlich sich gebrauchen lassen / in ratschlågen /die ihrem guten namen verkleinerlich waren. Daher /von allen alten freunden sich verlassen sehend / überlegte sie bei sich selbst / in was unglücklichen stand sie geraten. Und wiewol sie sonsten die güte selber ware / so befande sie sich doch nun so erzůrnet / daß sie / weder auf der Casbiane / noch auf der Ammonide und der anderen zureden / die Ahalibama und Timna vor sich kommen lassen / noch aus dem tempel in ihr bereitetes zimmer sich begeben wollen. Sie zehlte /unter die andere beleidigungen / auch diese / daß zweifelsfrei der Ahalibama bruder sie liebe / und sie darüm / auf dessen befehl / wäre gefangen genommen worden: welche gewalttåtigkeit ihr so nahe ginge /daß sie / ihrer grosmut vergessend / milde zåren ůber ihre schöne wangen herab fliessen lassen / und ihr sonst zu allem unglück bereitetes und standfästes gemüte dieser entfindlichkeit unterwerfen muste.

O himmel! (sagte sie bei sich selber / weil / die anwesenheit [397] der Prinzessin von Ammon und der andern / ihr auch diesen trost / von ihrem anligen öffentlich zu sprechen / verwehrte /) musten dan diejenige meine vertrautsten in der liebe werden / die durch ihr ietziges thun an den tag legen / wie wenig sie geneigt gewesen / dem Abimelech und mir zu dienen? O falsche Aramena / die du mir alle meine gedanken aus dem herzen gelocket! was meinst du wol / daß in der Delbois gemüte für dich / als den nunmehr-erkanten Dison / übrig seyn könne? Gedenkest du etwan / ich werde dich lieben / und den Abimelech hassen / ům /an stat dieses Prinzen erbarer treue / deine unverantwortliche kůnheit zu belonen? Du hast wol recht / da du ům meine gunst dich (wiewol vergebens) bemühen sollen / dich deines gewalts gebrauchet: dan mit meinem guten willen / würdest du mich nimmermehr in deine hånde bekommen haben. Aber gläube mir / daß keine bande noch gefångnis mein gemüt iemals båndigen sollen / aus meinem mund einiges gutes wort fůr dich herfür zu geben.

Aber wie ist es immer müglich / (fure sie fort) daß solche falschheit eure herzen / ô Timna und Ahalibama! hat besitzen können / in dieses bösliche beginnen des Disons einzuwilligen und dasselbe zu befördern /da ihr mich so vielfältig eurer treue versichert? Ja /Timna! auf dich hätte ich wol / als auf felsen / gebauet: und dir / Ahalibama! håtte ich mehr tugend zugetrauet / als daß du fåhig seyn soltest / solche dinge zu verüben. Ach darům / was ist die welt? Töricht habe ich gethan / daß ich menschen getrauet / und durch gutes-thun mir freunde erlangen wollen.

Hiemit trate Casbiane in das zimmer / und brachte die K \nigin aus ihren gedanken: welche / diese Fůrstin anschauend / warname / daß sie / über gewonheit / betrůbt [398] und beängstigt aussahe. Was ist euch /Casbiane! (fragte sie) habt ihr mir etwan ein neues unglück anzubringen? Das unglück / gnädigste K \nigin! (antwortete Casbiane) ist mehr als zu groß / welches iezt die Syrer betroffen. Unser K \nig Aramenes ist gefangen worden / und sihet also Syrien sich abermals seiner hofnung beraubet / wofern die unsrige nicht obsiegen / welche iezt mit aller macht das k \nigliche schloß bestürmen. Ich würde / in E. Maj. gegenwart / den Syrern so künlich den sieg nicht wünschen / wann ich nicht von meinem vettern versichert wäre / daß E. Maj. an unserer aufname groß anteil haben / und daß ihr und unsers Königs wolfart miteinander verbunden sei. Jetzige verwirrung leidet es nicht / daß ich hiervon ůmståndlicher vernemen und erzehlen m \ge. Nur dieses habe ich mir sagen lassen /daß E. Maj. völker / die der Tharsis zurück fůret /ihnen wider die Babylonier werden zu hülfe kommen. Er kommet vielleicht / (sagte die K \nigin / voll ungedult) die Syrer zu straffen / weil ihr König mich hier als seine gefangenin hålt / und so vertraute freundschaft mit demjenigen heget / der mich bis in den tod beleidiget.

Was E. Maj. von ihrer gefångnis zu reden beliebet /(antwortete Casbiane) wollen sie mir gnädigst erlauben / daß ich dasselbe anderst erklären d \rfe. Die Syrische Fůrsten beteuren einmütig / E. Maj. seien hier bei ihren freunden / auch keines wegs als gefangen hieher gebracht / sondern dadurch in sicherheit und schutz gesetzet worden. Dieses hat mir zwar der Husan auch gesaget / (fiele ihr die K \nigin in das wort) ich habe aber solches noch nicht begreifen können. Was den Fürsten Dison / (fuhre Casbiane fort zu reden) und dessen freundschaft mit unsrem König betrifft / so kan [399] ich wol beteuren / daß ich mich hieraus nicht zu finden weiß / noch auch erreichen kan / was die Seirische Fůrstinnen bewogen habe / hiebei also zu verfahren. Daß sie aber von herzen ůber E. Maj. ungnade weinen / davon kan ich zeugen: und ist weder Timna noch Ahalibama zu tr \sten / daß ihnen /E. Maj. angesicht zu sehen / verbotten ist. Ach! hätten sie mich unschüldige nicht soviel gesehen! (gabe die Königin seufzend zur antwort) so d \rfte ich mich nicht betrogen klagen / und sie håtten nicht ursach /sich zu kränken / daß ich sie nun bässer kenne. Wer weiß / (unterfinge sich Dersine darzwischen zu reden) ob sie nicht einiger massen ihre that entschůldigen k \nnen / wann E. Maj. sie nur darůber vernemen wolten.

Zwinget mich nicht weiter / (sagte die K \nigin /mit einem ernstlichen wesen) meine schwachheit der welt darzuthun / daß ich in einer so herben beleidigung / die euch guten teils selber mit angehet / meine unvers \nlichkeit nicht meistern kan. Mein königlicher stand / mein haus / person / und gesamtes frauenzimmer / ist geschändet / daß wir solang / unter weiblichen kleidern / den Dison von Seir bei uns gehabt. Wer wird uns zutrauen / daß wir diesen betrieger nicht gekant haben? Und was kan einem tugendliebenden ehrlichen gemůte nåher gehen / als seinen guten namen mit solcher b \sen nachrede beschmitzet zu wissen? Ich habe / diesen betrieger / so unschůldig geliebet. Ich konte fast nicht leben / wann ich meine Aramena nicht bei mir hatte. Seine verwandtinen / als die Timna und Ahalibama / liebte ich eben so herzlich: unwissend / daß sie seines geblütes / gleichwie iezt seines betrugs / teilhaftig waren. Wie håtte man mich ärger beschimpfen können / als daß ich / auf so fr \mde weise / dem damals noch-verborgenen [400] K \nig von Syrien eine braut geben / und hier auf der Kemuelsburg \ffentlich für aller welt die hochzeit anstellen müssen? Hierům haben die Timna und Ahalibama /ihrer eigenen bekentnis nach / wol gewust: das sie doch / sonder / mich zu warnen / haben geschehen lassen / und ůberdas auch zweifelsfrei die ratgeberinnen mit gewesen sind / daß ich hier als eine gefangene sitzen muß. Kan ich dan nun diejenige mit meinem willen sehen / die also mit mir ůmgegangen? und k \nnet ihr mich darům verdenken / daß ich entfindlich bin / in einer sache von solcher wichtigkeit? Hiermit stießen ihr die tränen so häufig zu / daß sie nicht mehr reden konte: und ware niemand üm sie / der etwas hierwider zu sagen gewust håtte. Casbiane gienge hierauf / mit wissen der Königin / zu den Fůrstinnen von Seir: denen sie aber ihr betrübnis vermehrte / als sie ihnen die beståndigkeit von der K \nigin ungnade ankůnden muste.

Waren aber diese trostlos und unruhig / so entfunde der getreue Thebah auch das seinige: welcher nicht wuste / was er davon gedenken oder daraus machen solte / daß die Aramena eine und zwar ältere schwester bekommen / deren das reich Syrien billiger zu stunde / und von der er / auser was ihnen nun der Fürst Hus berichtet / niemals das geringste vernommen hatte. Er gienge / so bald diese unruhe es zulassen wolte / ganz allein zu dem Zophar und dessen gemalin / und beschwure sie bei allen g \ttern / daß sie ihm sagen wolten / was ihnen hiervon bewust ware. Zophar / beteurete seine unwissenheit. Die Calaride brache endlich heraus / und sagte: Nun es so weit gekommen ist / kan ich nicht leugnen / daß unsere K \nigin Philominde mir einst entdecket / wie sie zu Babel bei ihrer schwester heimlich eine tochter geboren habe: fůr welche aber die Königin Naphthis also [401] gesorget / daß sie dereinst an Syrien etwas zu suchen nicht n \tig haben wůrde: daher sie dem kinde / mit dem sie eben damals schwanger gienge / welches unsere Aramena ist / den Syrischen thron angewünschet / und mich ermanet meine hůlfe und treu bei demselben aufzusetzen / und es nimmermehr zu verlassen.

Ist diesem also / (gabe Thebah / nachdem er der sache eine weile nachgesonnen / zur antwort) so lasset uns ferner unserer Aramen treulich beistehen / üm deroselben so wol eine krone / als wie ihre schwester hat / zu wege zu bringen. Um deß willen / müßen wir alle dazu helfen / daß der K \nig von Babel die K \nigin von Ninive / welche er liebet / bekomme: wodurch dieses reich den frieden / und wir Syrer unseren eignen herrn / behalten. So ist demnach hochn \tig / daß Aramena ihre jetzige person / als Syrischer K \nig /noch långer spiele / und daß man mit dem Belochus diese heurat ehist schließe: damit die K \nigin von Ninive / ihre ankunft erfahrend / sich darwider zu setzen / nicht ihre Ninivitische macht an sich ziehe. Mein raht wäre / man fårtigte alsofort noch diese nacht jemand ab / nach Acraba an den K \nig Belochus / und trüge ihm diese unsers K \nigs schwester an. Ist er so verliebt / wie ihn mir der Fürst von Hus beschrieben /so zweifle ich nicht / er werde uns gern unsern König / und den frieden / fůr unsere Prinzessin geben / und Syrien uns überlassen; welches ohnedas so gut als unser ist / weil wir / ungeacht der gefångnis unsers vermeinten K \nigs / aller orten den meister spielen /und auf einen wink / des Beors aus Canaan hůlfe erlangen können. Dan dieser hat heimlich / mit einem starken heer / dem Libanon sich genähert / üm / auf bedůrfenden fall / uns beizuspringen / und seine Ahalibama abzuholen.

[402] Der Zophar fiele dem Thebah in allem bei / und befunden sie für gut / mit den andern Syrischen Fürsten / die nicht mit beim stůrmen waren / nach dem Fůrsten Hus und Husan sich zu verfůgẽ / und daselbst diesen anschlag ferner zu überlegen. Als sie nun solches vollzogen / wurde unter ihnen / wiewol der Husan es widerriete / beschlossen / daß der Elhanan und Akan in gesandschaft nach Acraba gehen / dem König vom Babel die Königin von Ninive antragen /und dafür den frieden und die freiheit des Aramenes begehren solten. Sie machten sich gleich / von etlichen huntert Syrern begleitet / auf den weg / und eileten / diesen anschlag f \rderlichst ins werk zu richten. Inzwischen stürmeten die erhizte Syrer unaufhörlich vor dem k \niglichen schloßplatz / welches drei ganze tage und nächte hindurch wärete: und ob wol ihrer eine große anzal zu boden gienge / fochten sie doch so halsstarrig und verzweifelt / daß Mamellus endlich / ungeachtet seines dapfern widerstandes / (indem /die verhoffte hülfe seines K \nigs wie auch des Sinears und Tharsis / weil der Beor diesen beiden letzern am Libanon den weg verrannt hatte / ausbliebe) sich nicht länger zu halten vermochte. Er ersonne aber ein grausames mittel / die Syrer und Damascener abziehen zu machen. Er ließe den vermeinten Aramenes / auf einen hohen turm / der oben ganz platt gebauet war woselbst ihn alle Syrer sehen konten / mit gebundenen hånden füren / und zugleich dem feind ansagen / daß sie von fernerem stürmen ablassen solten / oder er wolte ihrem K \nig das haubt abschlagen lassen. Die fürnemste Syrische Fürsten befanden sich nicht mit bey dem stürmen / sondern auf der Kemuelsburg /und zwar eben bei dem Prinzen Dison / als ihme diese grausame zeitung angebracht wurde: welche dieser verliebter mit zittern [403] und todesangst anh \rete. Es fehlte wenig / daß er nicht in diesem schrecken ausgebrochen / und den Fürsten entdeckt håtte / wer Aramenes wåre. Er wurde aber / durch des Thebah vorsichtigkeit / hieran verhintert / der ihn beweglichst erinnerte / seiner liebe nicht zu zulassen / daß sie ihn der hochn \tigen verschwiegenheit hierbei vergessen mache.

Man füre mich hin / (rieffe er) wo diese grausamkeit sol verübet werden! wir müssen / durch aufopferung aller Syrer / dieses unglück verwehren. Hiemit sprange er aus dem bette / und ließe / weil in dem schrecken / der einen jeden ergriffen / niemand ihm hinterlich war oder einredete / sich ankleiden / warf sich auf das pferd / und rante / im geleite aller Syrischen Fürsten / nach dem schloßplatze. Er ersahe alda seine geliebte Aramena den grausamen schlag von dem henker erwarten / und bildete ihm für / wie sie ihm zurieffe / sie zu retten. Er befande zwar möglich /das schloß alsobald zu ersteigen. Weil aber / sein und seiner Aramena leben / an dem faden eines einigen streichs und augenblicks hienge: als muste er sich entschließen / sie lieber noch länger gefangen / als todt /zu wissen. Er muste sie dißmal verlassen / üm / sie nicht gar zu verlieren; und den sieg fahren lassen / der ihn so ein großes kosten solte.

Haltet ein! haltet ein / unglückselige Syrer! (rieffe er ganz verzweifelt /) euren sieg so teur zu kaufen /und weichet dem grausamen geschicke. Gönnet lieber den Assyriern diesen vorteil / als euch so einen unwiderbringlichen verlust! Hiermit ließe er zum abzug blasen; und weil iederman diesem helden gehorchte /als sahen sich die Assyrier von stund an befreiet: da dan Mamellus den Aramenes wieder hinab bringen ließe / h \chst erfreuet / daß sein anschlag ihm so wol gelungen war. Er hätte [404] auch dem Syrischen K \nig sein leben so lang nicht gefristet / wan er nicht vermutet / daß er sich seiner auf diese art nůtzlich gebrauchen k \nte. Die verbitterte Syrer zogen nun wieder nach der burg / und brachte man den halbtodten Dison in sein zi er: der aus verzweiflung sich nicht würde haben zu bette bringen lassen / wan ihm die mattigkeit / der gewalt zu widerstehen / nicht verwehret hätte. Die drei Fůrstinnen von Seir / fanden sich zwar gleich bei ihm ein: er hatte aber von ihnen keinen trost zu erwarten / weil sie selber ůber diesem allen so betreten waren / daß sie sich zu nichtes / als zum weinen / tüchtig befanden.

Der kluge Thebah tr \stete immittels die verzagte Syrische Fůrsten / mit der versicherung / daß alles /wan die gesandschaft vom K \nig Belochus zurücke kåme / noch wol für sie ablaufen wurde. Hierbei riete er ihnen / daß sie nur stille sitzen / und ferner den Syrischen statthalter nicht reitzen solten: damit sie ihren K \nig nicht aufs neue in gefahr setzen möchten. Der alte Hus / in dessen palast sie folgenden tags zusammen kamen / stimmete hierinnen dem Thebah bei /und beschriebe des Belochus liebe zu der K \nigin von Ninive so håftig / daß er ihnen / wo nicht Syrien /doch wenigst ihren K \nig / fůr diese ihre Prinzessin wiedergeben würde. Um aber inzwischen nicht müßig zu sitzen / sondern des reiches Syrien sich ie mehr und mehr zu bemåchtigen / wurde gut befunden / daß der haubtman Badezorus mit einem heer vor Aroer rücken solte / üm selbigen und die ůmligende \rter unter seine gewalt zu bringen. Man färtigte hierneben den Gaham an den K \nig von Canaan / und dem haubtman Sachar an den Tharsis ab / mit des Thebah briefen: welcher an den K \nig Beor schriebe / daß er nur kommen / und seinen beistand dem [405] Dison leistend / dessen schwester die Ahalibama abholen solte. Dem Fürsten von Sepharphaim aber gabe er zu wissen /wie daß die K \nigin von Ninive für die Syrische Prinzessin Aramena wäre erkant worden: ihn darneben bittend / daß er die seite der Assyrier verlassen / und zu ihnen stossen wolte. Es war darauf in Damasco /etliche tage lang / alles stille / weil beiderseits nichts feindseliges fürgenommen wurde.

Inzwischen nun Mamellus so wol / als die Syrer /auf antwort von dem Belochus aus Acraba mit verlangen warteten / bedachte sich der Fürst Husan / wie er die sch \ne K \nigin von Ninive aus des Belochus händen erretten m \chte: dan es ihm sehr nahe ginge / daß diese seine angeborne Prinzessin / gegen ihrem willen / zu dieser heurat mit dem feind ihrer eltern / solte gezwungen werden. Und weil er ohndas gut Ninivitisch war / als konte er wol ermessen / daß auch fůr selbiges reich diese heurat nicht vorteilig seyn würde. Demnach hielte er für höchstn \tig / daß diese K \nigin ie eher ie bässer innen würde / wie es mit ihr stůnde /und daß sie / aus den händen der Syrer / förderlichst in ihr reich nach Ninive zu entkommen / trachten solte: da sie dan folgbar / an stat allhier ihre person /für das heil von Syrien / dem Belochus aufzuopfern /diesem reich und ihrem bruder mit ihrer Ninivitischen macht zu hülfe kommen k \nte. Er sahe aber / hierzu zu gelangen / viel schwere hinternise. Er wuste nicht /wo er die K \nigin / ehe sie von dar abzureisen gelegenheit bekäme / lassen solte. So befande er auch durch seine leibsschwachheit sich angehalten / daß er selber der K \nigin hievon nicht öffnung thun konte.

Nachdem er alles wol und vernünftig bei sich überleget / [406] fiele ihm endlich zu / wiedaß der Isis-tempel tauglich seyn würde / die K \nigin heimlich zubewirten: massen einer von den fürnemsten priestern / der Abdastartus / sein herzens-freund war / dem er sich auf alle weise vertrauen dorfte. Demnach sandte er einen seiner bedienten nach diesem tempel / und ließe den obersten unter den priestern ersuchen / dem Abdastartus zu erlauben / daß er kommen dörfte / ihm in seiner krankheit zu zusprechen. Weil dieses einen schein sonderbarer andacht hatte / als ermangelte Abdastartus nicht / sich bei dem Husan einzufinden: von dem er dan nach der läng erfure / worinn man seiner hůlfe ben \tigt wäre / daß er nämlich die Syrische Prinzessin Aramena / als K \nigin von Ninive / in einem bequemen zimmer ihres tempels / aufs heimlichste aufbewaren solte. Abdastartus ließe sich hierzu willig finden / versprache dem Husan seine treue /und gabe alle anschläge / wie solches schiklich geschehen k \nte.

Wie er nun im tempel wieder angelanget / bemühete er sich / einen priester durch geschenke und grosse vertr \stungen zu gewinnen: der sich dan bereden ließe / die pforte bei nacht / wann des Husans leute ankommen wůrden / zu öffnen / ihnen das frauenzimmer / so bei ihnen im tempel war / zu überliefern / auch selber mit aus dem tempel zu gehen / und nach Ophir / alwo er zu haus geh \rte / sich hinweg zu begeben. Nachdem Husan diesen guten anfang vom Abdastartus mit freuden vernommen / stunde er nun an / wie und durch wen er der K \nigin dieses sein vorhaben solte hinterbringen lassen. Doch ward er endlich schlüßig /ihr zu schreiben / und den brief durch die Timna / als deren vertreulichkeit bei der Königin ihm wol bekant war / ihr einhändigen zu lassen. Wie er nun den brief geschrieben hatte / schikte [407] er damit seinen hofmeister / den Bubastes / solchen der Timna heimlich zu ůberreichen / und ihr darbei die grosse angelegenheit und eilfärtigkeit des darinn-enthaltenen geschäftes fůrzustellen. Inzwischen thåte er ferner alleben \tigte anordnung / der K \nigin bei nächtlicher weile aus dem einen tempel in den andern zu verhelfen / und sie also aus der Syrer händen / darein er sie geliefert / wieder zu befreien.

Die Timna / als sie das schreiben entfienge / befande sich sehr betreten / wie sie sich hiebei bezeigen solte: weil / die noch-anhaltende ungnade ihrer K \nigin / ihr bei derselben allen zutritt versagte. Jedoch dem Bubastes ihr anligen zu verbergen / name sie das anvertraute gewerbe über sich / und verhieße / ihm in wenig stunden antwort zu verschaffen: wiewol sie noch nicht wuste / wie sie ihm diese zusage halten solte. Sie ginge erstlich zur Ahalibama / und wiese ihr daß schreiben: von welchem sie beide wol vermuteten / daß der K \nigin hieran viel gelegen seyn muste. Demnach wolten sie solches keiner andern hand vertrauen / sondern es wagen / dasselbe selber zu ůberliefern: zumal ihnen ohndas unerträglich fiele / långer auser ihrer K \nigin gegenwart zu leben / deren ungnade sie nun bis in den zehenden tag mit schmerzen trugen.

Also ergriffen sie diese gute gelegenheit / und giengen / wiewol nicht sonder angst / unangemeldet nach dem tempel: da sie / in der K \nigin vorzimmer / die meiste Syrische Fürsten und herren antraffe / die derselben fleißig aufwarteten / iedoch aber ihre wahre geburt aus stats ursachen / die ihnen der vorsichtige Thebah beigebracht / ihr nicht er \ffneten / sondern dasselbe den Fůrsten Hus und Husan auf bequeme zeit zu verrichten überliessen. Sobald nun diese Syrische Fürsten die Ahalibama [408] und Timna ankommen sahen / welche sie noch für die liebsten und vertrautsten bei der Königin hielten / wolte einer vor dem andern sich bei ihnen bedient machen / sie in der Königin zimmer zu begleiten: da dan der Nahor der Ahalibama / und Cyniras (welcher erst von seinen wunden wieder aufgestanden war) der Timna / die hand bote /und sie hinein fůreten. Die sch \ne Ninivitin hatte eben niemand bei sich / als ihre hofmeisterin / die Fůrstin Perseis. Wie sie nun diese unvermutete besuchung entfinge / war / beim ersten anblick / die gegenwart ihrer Ahalibama und Timna ihr nicht unangenem: indem sie sich der ehmaligen vergnügung erinnerte / die sie von ihrer gesellschaft genossen. Als ihr aber gleich darauf zu sinn kame / wie diese beide Fürstinnen sie hintergangen hatten: verwandelte sich augenblicklich ihr vergnügen in eine häftige entrůstung /also daß sie deren anwesenheit nicht vertragen konte /sondern eiligst in ein cabinet gehend / ihnen den růcken zukehrete. Die Syrische Fůrsten / vermeinend /daß sie etwan bei ihren freundinnen allein seyn wolte / ließen die Fůrstinnen von Seir im gemach / und begaben sich wieder von dannen.

Die Perseis aber ginge diesen beiden entgegen /und beschwerete sich sehr darůber / daß sie / die schüldige ehrerbietung / die ihrer Königin gebůrete /also hintan sezten / unberuffen in das königliche zimmer zu kommen. Dieser verweis ware der Ahalibama so schmerzlich zu vernemen / daß ihre trånen fůr sie antworteten: dan sie ungewonet war / bei der K \nigin von Ninive also entfangen zu werden. Ist dan mein verbrechen so gros / (fragte sie endlich die Perseis) daß ich gar keine aussönung hoffen darf? Die Prinzessin von Seir ist so verständig / (antwortete die Perseis) daß sie von selbst [409] ermessen kan / ob meine gnädigste K \nigin zum unwillen beursachet sei / da man sie und ihr ganzes frauenzimmer so nachteilig betrogen / und noch überdas / ihr allhier diesen zwang anzuthun / bemühet ist.

Unter diesem wortwechseln / erkünete die Timna /der Königin in das cabinet nachzufolgen / die sie am fenster stehen fande / da sie mit einem tuch die augen trocknete. Sie fiele ihr zu fus / ehe sie es verwehren konte / und / ihr die beine ümfassend / sagte sie / mit zubrochenen worten: Sol dan / die arme Timna / also ungehört verdammet werden? Ach Timna! (antwortete die Königin / sich damit von ihr los reissend) wieste het das zu entschüldigen / wessen man sich vor der ganzen welt schůldig gemacht? Da euch meine ehre nicht lieb gewesen / deren zu verschonen / so håttet ihr doch gedenken sollen / was ihr dem Prinzen Abimelech versprochen: nun aber habt ihr / wider dessen bästes / euch gebrauchen lassen. Gehet! gehet! und lasset mich allein / mein elend zu beweinen. Ich finde an euch keine Timna mehr / deren ich von meinem leiden teil geben d \rfte.

Mitlerweil die K \nigin also redte / erseufte sich fast die Timna in ihren tränen / und verlore so gar allen mut / der ihr bisher noch beigewonet / daß sie lange kein wort herfürzubringen wuste. Endlich aber sagte sie: Ich würde die unglückseelige Timna ihrer erzůrnten K \nigin nicht haben für augen gebracht /wan nicht hiesiger brief / an welchem E. Maj. h \chst gelegen / mich dazu veranlasset håtte / den man mir E. Maj. zu ůberliefern anvertrauet / weil man vermeinet / daß ich añoch in meinem ehmaligen glückstand lebte. Diese worte verursachten / daß die K \nigin /welche bisher die Timna nicht ansehen wollen / sich ůmwandte / die hand nach dem täfelein / (solches von dem Abimelech überschrieben [410] vermutend) ausstrekte /und dasselbe von der Timna anname: welche hierauf alsofort ganz wehmůtig die K \nigin verließe / und im zimmer die Ahalibama noch antreffend / selbige wider aus dem tempel fürete. Wer sie also hinweggehen sahe / konte ihnen ihre betrůbnis wol anmerken: und fielen daher / unter den Syrern / verschiedene urteile /deren keines doch das rechte ziel erreichete. Als aber die schöne K \nigin das täfelein erbrochen / lase sie daraus folgende worte.

Schreiben des Husans / Fürsten von Chesed / an die Königin von Ninive.

Ich habe E.M. üm sicherheit willen / in den tempel der Juno verholfen: befinde aber nun / daß E. Maj. alda in ja so grosser gefahr / als vorhin bei den Babyloniern / schweben. Die Syrer wollen E. Maj. zu einer unanständigen heurat nötigen. Dieser gewalttätigkeit zu entgehen / ist kein ander mittel übrig / als daß /sonder zeit-verlieren / E. Maj. sich von hier in einen andern sichern ort begeben. Ich hoffe / des Husans ehrliche treu sei E. Maj. so bekant / daß sie kein bedenken tragen werden / dessen fürung sich künlich zu vertrauen. In solcher zuversicht / werde ich diese nacht vor den garten des tempels getreue leute bestellen / die E. Maj. durch beförderung eines dazu gewonnenen Juno-priesters / von dannen füren / und in der Isis tempel bringen sollen: alwo ich innerhalb wenig tagen E. Maj. persönlich aufwarten zu können verhoffe / und so dan von allem ausfůrlich berichten werde / was ich iezt [411] aus eilfärtigkeit verschweigen muß. Und eben solche zwinget mich / dißorts nichtes mehr zu sagen / als dieses / daß hierbei der geringste verzug unwiderbringlichen schaden verursachen kan /und daß in der eile und verschwiegenheit E. Maj. und ihres reiches ruhe und wolstand bestehe.

Husan.

Was kan anders hiermit gemeinet seyn / (sagte die K \nigin hierauf zu sich selber) als was ich befahret /daß man mich nåmlich an des Syrischen Königs freund / dem Dison / übergeben wil? Was fůr eine mir-unanståndige heurat / könte Husan hierunter sonst verstehen? Wolan! (fuhre sie fort / nach kurzer bedenkweile) was sol ich lang wanken? In diesem gefårlichen zustand / darinn ich mich befinde / kan es mir nirgend schlimmer / als hier ergehen. Des Husans ehrlichkeit ist mir bekant: darum wil ich seinem einrat folgen und den Isis-tempel für den hiesigen erwehlen. Nach diesem entschluß gedachte sie auf mittel / solches werkstellig zu machen. Indem sie aber wol beherzigte / wie der Husan ihr die hierbei-hochnötige verschwigenheit entfohlen / fande sie niemand unter ihren leuten / deme sie sich hierin vertrauen d \rfte /und der ihre antwort an den Husan ůberbringen möchte. Weil sie von der Timna vermutete / daß sie auf des Disons seite wåre / als konte sie derselben hierin auch nicht trauen / wiewol sie von ihr den brief entfangen hatte. Weil sie auch selber bekennet / man habe ihr dieses täfelein nur darum zugestellet / da man vermeinet / daß sie noch in der vorigen vertreulichen gnade lebe: als schlosse hieraus die K \nigin / daß Timna bloß eine briefträgerin / und keine mitwisserin / in dieser sache seyn müste.

[412] Nach langem überdenken fiele ihr bei / wie der Husan auch eines priesters der Juno erwehnet / der ům alles wüste. Bei demselben sich zu erkůndigen / gienge sie den nachmittag / in den tempel / und begunte daselbst mit den anwesenden priestern sich zu besprechen. Sie fragte unter andern / ob nicht in ihrem tempel bei nacht ein priester auch die wacht hielte /gleichwie solches an andern orten üblich wäre? Als man ihr dieses mit ja beantwortet / erkündigte sie sich ferner / welcher unter ihnen die kůnftige nacht solches amt verrichten würde? Hierauf ward ihr der priester gezeiget: welcher dan eben derselbe war / den der Husan zu seinem vorhaben hatte erkaufen lassen. Sie suchte und fande auch bald gelegenheit / mit diesem priester allein zu reden: von dem sie dan erfuhre / was sie zu wissen verlanget. Es name auch dieser priester die botschaft auf sich / dem Husan kund zu thun / wie daß die K \nigin nicht allein sein schreiben erhalten /sondern auch / in künftiger nacht seinem einrat zu folgen / gesonnen wåre.

Wie es nun später abend worden / ließe die K \ni gin ihr frauenzimmer / als die Prinzessin von Ammon / die Perseis ihre hofmeisterin / die Dersine / Siringe /Merone / und etliche gemeine von ihren bedienten / zu ihr kommen / und deutete ihnen an / wie sie nicht länger an dem ort verbleiben möchte / da ihr feind der betrieger Dison / so viel gälte: und wolte sie demnach sich heimlich hinweg machen / einen andern sichern ort zu ihrem aufenthalt erwehlen / und folgends bedacht seyn / zu den Assyriern wiederzukehren. Dieses ihr fürhaben wurde fůrnemlich von der Perseis gebilligt / und ließen sich auch alle die andere bereit finden / der Königin zu folgen. Sie giengen hierauf miteinander / als wan sie beten [413] wolten / in den tempel: von dar sie der priester durch den garten und so fort / neben des Husans bedienten / durch die stadt begleitete / bis sie den Isis tempel glücklich erreicheten. Allhier ůbergabe der hofmeister Bubastes / dem getreuen priester Abdastartus / die schöne K \nigin und ihre bei sich habende: der sie ganz verborgen / durch den innern tempel / in ein schönes gebåude fürete / alwo sie sich sehr wol befanden / und von diesem ihrem neuen wirt nach aller möglichkeit bedienet wurden.

Die Geschicht des Königs Melchisedech und der Eurilinde

Die Geschicht des Königs Melchisedech und der Eurilinde.

Als der vorige K \nig von Salem / meines Melchisedech herrvatter / mit des K \nigs Barzanes von [487] Armenien schwester / der schönen Ramestris / sich verehlicht / und dadurch / wegen der schwigerschaft mit dem måchtigen König von Ninive / dem weißen Arius / der seiner gemalin schwester / die Sambethis / geheuratet hatte / sich und sein land in großes ansehen und wolstand gesetzet: zeugte er / aus dieser Ehe /sehr viel kinder / unter denen der jüngste sohn nachmals mein ehgemal wurde / den man dazumal / ehe er zur kron kame / den Prinzen Adonisedech nente. Der große vorzug / den seine brüder für ihm hatten /machten ihn / als er kaum das achtzehende jahr erreichet / das weite suchen: und war der K \nig sein herrvatter zufrieden / daß er seinem glůck anderswohin nachziehen m \chte. Also wurde er / mit nötigem unterhalt versehen / von seiner fraumutter nach Armenien zu ihrem bruder verschicket: welcher ihn wol aufname / und ihm alles gutes erwiese. Der junge Prinz Thogarma / des Königs von Armenien einiger sohn /ob er wol jünger als der Adonisedech / ware dannoch stäts ům diesen Prinzen / und erwiese ihm anfangs ja so große liebe / als groß hernach seine eiversucht gegen ihm gewesen: massen / als die neulichkeit der ankunft dieses vettern vorbei war / die mißgunst sich hingegen bei ihm einzustellen begunte / also daß der Prinz von Salem nichtes thun k \nnen / daran der Thogarma nicht etwas zu tadeln solte gefunden haben.

Aus dieser ursache / muste Adonisedech endlich den hof zu Tosana wieder råumen: da er dan nach Nisibis / zu einem von den weißen Sagen oder Armenischen priestern / sich begabe. Er kame nach der hand in kundschaft / mit der tochter eines fürnemsten unter diesen priestern / die schöne Blisinde genant / einer witwe des fürsten der Myniader / welcher ein reicher Armenischer [488] herr gewesen: von dem sie dan viel landes und große schätze geerbet / und unfern von Nisibis auf ihren landgütern wonete. Seine gute gestalt /und ihre unvergleichliche schöne / verursachte beiderseits eine wolneigung / und ein verlangen / gern beisammen zu seyn / und hierzu keine gelegenheit zu verseumen. Die hohe geburt des Adonisedech / so sich zu seinen schlechten mitteln übel reimte / machte die Blisinde begierig / seinen mangel mit ihrem reichtum zu ersetzen / und durch seinen königlichen stand den ihrigen zu erheben. Ihr beständiges wolthun /neben ihrer sonderbaren annemlichkeit / machte den Prinzen verliebt / ehe er es selbst gewar wurde: und fande sich an beiden seiten kein widerstand / diese anglimmende liebe zu ernehren. Daher sie / nach kurzer zeit / ihrer sachen eins wurden / und durch das band der ehe ihr verlangen vergnůgt sahen.

Sie / die an jahren ålter als er war / wuste ihm doch so ehrerbietig in allem zu begegnen / daß sie sich im geringsten nicht merken ließe / wie ihre große güter ihr wåren / und sie damit dem armen Adonisedech aufgeholfen hätte / sondern sie ließe ihn damit nach eignem gefallen schalten: der dan auch der herrschaft hierůber / bei solcher jugend / sich so bescheidentlich bediente / daß eines an dem andern ganz vergnügt bliebe. Blisinde wurde bald nach der hochzeit schwanger: das dan ihre ehliche liebe noch mehr ergrößerte / zumal Blisinde / von solchem ehe-segen /in ihrem ersten ehestand nichts gewust hatte.

Weil aber selten das ungewitter / auf gar zu hellen sonnenschein / auszubleiben pfleget / als musten auch diese eheleute solchen wechsel erfahren. Dan die Blisinde nicht so bald einer jungen tochter genesen war /da kame ihrem Adonisedech botschaft / daß er / weil seine brüder im [489] krieg wider die Caphtorim ümgekommen waren eiligst ins land Canaan / zu seinem herrvattern / nach Salem ko en solte. Der wehmütige abschied / den diese eheleute voneinander genommen /zeigte wol an / wie ihnen das herze zuvor sagte / daß sie einander nicht wieder sehen wůrden. Also schiede er aus der Myniader landschaft hinweg / viele von seiner Blisinde bedienten mit sich nemend / die ihn nach Salem begleiten wolten. Als er aber nahe an Syrien gekommen / und über den fluß Halis setzen wollen /hatten die schiffere / die ihn überfüreten / das unglůck / daß sie / aus unvorsicht / auf eine klippe stießen /davon das schiff scheiterte / und sie alle in lebensgefahr gerieten: wie dan auch / unter allen im schiffe /niemand als der Prinz von Salem / und ein alter kåmmerling der Blisinde / mit dem leben davon kamen /und doch ihrer keiner dieses von dem andern wuste.

Weil nun dieser kämmerling den Adonisedech /gleich allen den andern / für todt achtete / als brachte er solche trauer-post der armen Blisinde / wie ihr Prinz so jåmmerlich ům sein leben gekommen wåre. Das klagen und ächzen dieser betrübten dame / die sich nun das zweite mal eine witwe gläubte / ist leichtlich zu ermessen. Indem aber sie ihren verstorbenen Prinzen beweinte / kame derselbe / nachdem er in Syrien / wegen dieser wassergefahr / eine langwürige krankheit ausgestanden / nach Salem zu seinem herrvattern: der ihn dan mit freuden entfienge /weil / nach absterben seiner åltern brůder / die hofnung der kron-erbschaft auf ihm bestunde; weswegen er auch den namen Melchisedech / als den gewönlichen zunamen aller Könige von Salem / an sich name. Bei dieser unverhoft-erlangten hoheit / vergnügte ihn nichts mehrer / als dieses / daß er seiner Blisinde / für alle das gute / so sie ihm erwiesen / zur erkentnis[490] einst eine kron aufsetzen konte. Er hatte / ihr seinen zustand kund zu machen / so bald er in Canaan angekommen / einen eigenen boten abgefärtigt: der aber bei der Blisinde nicht angelanget / und hat man niemals erfahren k \nnen / wo er hin verkommen.

Sein innigstes verlangen nach ihr / hätte ihn wol selbst nach Armenien gefüret. Weil man aber des K \nigs ableiben tåglich vermuten muste / und auf solchen fall die regirung seine gegenwart erforderte; weil auch der erst neulich auf den tron gesezte König Beor ihnen viel zu schaffen machte / und er deswegen seinen herrvattern nicht verlassen dorfte: als muste er solche reise einstellen / und notwendig im land verbleiben. Demnach sandte er den Asmanath / einen seiner fürnemsten bedienten / nach Armenien / seine Blisinde abzuholen: welcher dan ihm fürsezte / diese weite reise auf das schleunigste zu verrichten. So bald er in Armenien angelanget / fande er iederman frölich über ihres k \nigs heurat: weil / ungefår vor monatsfrist / das beilager zu Tosana war gehalten worden. Als er nun fragte / wer die königliche braut gewesen /muste er mit bestürzung und gr \stem schrecken vernemen / daß die Blisinde / die Fürstin der Myniader /an den König wäre getrauet worden. Anfangs wolte er solches nicht gläuben: befande es aber nur allzu wahr / als er nach Nisibis kame.

Er stunde hierauf lang bei sich an / ob er alsofort wieder nach Canaan zu rücke gehen / oder zuvor diese ungetreue Blisinde ansprechen solte. Doch wehlte er endlich das lezte / und reisete nach Tosana: da alles /wegen dieser hochzeit / noch in vollen freuden schwebte. Er muste aber fast zwei monden lang verziehen / ehe er die neue K \nigin konte zu sehen bekommen: welche / nach [491] landsgebrauch / nicht viel unter die leute kame. Doch brachte er sie endlich zu gesichte / als sie einem angestellten großen fest / da die wilden thiere miteinander kåmpfen solten / neben dem gesamten Königlichen frauenzimmer / auf dazu-bereiteten schaubůnen / mit beiwonete. Er hatte sie vorher noch nie gesehen / und muste so sch \n als leichtsinnig preisen. Doch name er dabei war / daß sie sich gar betrübt gebärdete / und alles gepränge /neben der hohen ehre / die man ihr erwiese / sehr kaltsinnig anname. Als sie auf den zubereiteten thron sich gesetzet / und neben ihr / die junge Prinzessin Barzine / des K \nigs base / folgends auch die andere Fürstinntn und hofdamen / sich niedergelassen / drange sich der Asmanath auch mit hinauf: deme man dan / weil er ansehliches wesens und dazu ein fr \mder war / willig platz machte / damit er alles mol sehen und folgends in der fr \mde ausbreiten k \nte.

Wie er nun endlich gerad hinter der K \nigin zu stehen gekommen / und eine weile dem thiere-streit mit zugesehen hatte / fůgte es sich / daß man einen leuen loß ließe / wider den ein leopard kåmpfen muste. Als nun dieser streit eine weile gewäret / und der leu endlich matt zu werden begunte / sprange unversehens eine leuin aus dem kasten herfůr / und liefe hitzig auf den leopard los: den sie dan bald ůbermeistert / und also den leuen gerettet. Diß ist ein sch \nes sinbild (sagte Asmanath) eines tugendhaften weibes / und m \chte diese leuin wol ihrer viele schamrot machen /die ihre treu nicht also in acht nemen. Weil er dieses auf Canaanitisch / und wie man zu Salem zu reden pfleget / fürbrachte / wurde die K \nigin bewogen /hintersich zu sehen / und den Asmanath zu fragen / ob er von Salem kåme? Wie er nun diese frage mit ja beantwortet / und tief dazu geseufzet / sahe [492] ihm die K \nigin stark in die augen / und die ihrigen wider willen voll wasser fassend / fragte sie ihn ferner etwas leise / wie es in Salem zustünde? Also / (antwortete er / gleichfalls mit leiser stimme) wie es an einem orte zustehen kan / da man in vergeblicher hofnung lebet /die Blisinde getreu zu sehen. Mich zu sehen? erwiderte sie / ganz bestůrzet. Ach! ich habe alles in Salem verloren / was mir daselbst lieb gewesen. Hiermit wandte sie sich zur Barsine / die ihr etwas zu sagen hatte; doch kehrte sie sich bald wieder zu ihm / und fragte: Ob ihm der Prinz Adonisedech wäre bekant gewesen? Er ware es nicht allein / (antwortete er) sondern er ist es auch noch / weil er iezt mein herr ist. Wie? (fragte sie ferner / ganz aus sich selber) ist Adonisedech noch im leben? Er ist es freilich / (gabe er zur antwort) und solte iezt Blisinde unsere Kronprinzessin heisen / wan ihre beständigkeit mit meines herrn liebe sich vergliche / und wan sie / ihre ehrsucht zu vergnügen / sowol in Canaan / als wie iezt in Armenien / eine kron håtte suchen wollen. Mein Adonisedech / ist der nicht todt? fragte sie nochmals mit häftiger bestürzung. Wan er todt wäre / (wiederholete Asmanath) so würde er der qual ůberhoben seyn / die ihn überfallen wird / wan die nie-erhörte untreu seiner Blisinde ihm für ohren kommet.

Als der Asmanath diese worte geredet / vermochte die arme Blisinde dem schmerzlichen entsetzen nicht ferner zu widerstehen / sondern gen himmel sehend /und die hånde zusammen schlagend / fiele sie onmächtig von ihrem tron auf das gerüste: worüber ein allgemeiner zulauf und grosses jammergeschrei entstunde / also daß der König / so zu pferd unten am platz hielte / voll schrecken selber herzurennte / ihr bei zu springen. Wie die frage entstunde / woher der K \nigin dieser zustand gekommen / [493] sahen und wiesen die ümstehende auf den fr \mden Asmanath / welcher mit der K \nigin heimlich geredt hätte. Er wurde gleich beim kopf genommen / und zu gefångnis / die K \nigin aber / als sie sich wieder ermuntert / auf das schloß gebracht / und also diese lust mit einer großen unlust geendet. Der K \nig bliebe ståts üm und bei der Königin / die dan in seiner gegenwart sich / soviel müglich / zwange / und allerhand schein-ursachen ihres übel-aufwesens fürbrachte / unter denen auch war / daß sie sich schwanger befande. Aber der verliebte König / hierdurch nur mehr verwirret / unterließe nicht / den gefangenen Asmanath etliche mal / in seiner gegenwart / scharf verhören zu lassen / und zu befragen / wo er herkäme / was sein gewerbe sei / und was er der K \nigin betrůbtes angebracht håtte? auf welche fragen er so schiklich antwortete / daß man ganz nichts von der warheit aus ihm bringen konte.

Inzwischen er nun also gefangen lage / bemühte sich die Königin / ihn heimlich zu sprechen / brachte auch / durch geschenke und viele verheisungen / den hůter so weit / daß er den Asmanath in ihr zimmer zu bringen versprache: der aber nicht ermangelte / solches begehren der Königin / dem König anzumelden. Dieser fassete gleich den rat / hierdurch das geheimnis zu erfahren. Er befahle dem hůter / den Asmanath zu der Königin hinein zu fůren: und er begabe sich heimlich hinter eine tapezerei / da er alle reden ihres gespråchs anh \ren konte. Asmanath fande die betrůbte Blisinde auf einen bette ligen / also entstaltet von ihrer vorigen sch \nheit / daß es ihn mühe kostete / sie zu kennen. So bald sie ihn ersahe / finge sie ihr klagwesen wieder an / das ihr kaum zuließe / ihn noch mals zu fragen / ob dan sein herr noch lebte?

Nachdem er ihr solches bekräftiget / und in der kůrze [494] seine abschickung / auch wie er es zu Salem gelassen / berichtet hatte / sagte sie / tief seufzend: Wehe mir / die ich nun dessen leben muß beweinen den ich als todt so lang betrauret! Ach liebster Adonisedech! was nützet mir dein leben / nun ich nicht mehr fůr dich leben kan? Hiemit überwande sie sich /ihr klagen einzustellen / und erzehlte dem Asmanath /wie ihr gemal der Adonisedech ihr todt gesagt / und sie nachgehends von dem K \nig in Aramenien gesehen / worden: der sich in sie verliebet / und dem sie /als ihrem König und oberherrn / die heurat nicht versagen dörfen. Weil sie nun ihren liebsten Adonisedech noch im leben wůste / und aber von dem K \nig in Aramenien sich schwanger befånde / als könte ihr / in diesem elenden zustande / nichts als der tod helfen: der ihr den namen einer Ehbrecherin / worzu sie unschuldig geraten / abnemen / und allein / das Armenische und Salemische haus / wieder in ruhe zu bringen vermöchte. Sie wolte auch ihren tod durch gewaltsame mittel befördern / wan sie nicht der unschuldigen frucht verschonete / die sie noch viel monden zu tragen hätte. Inzwischen begehre sie von seinem herrn nichtes mehr / als daß er seine treugewesene Blisinde beklagen / und alsdan ihrer vergessen m \chte.

Der bestürzte Asmanath wuste nicht / was er der K \nigin hierauf antworten und bei solchen ůmständen rahten solte: weil sie ja so stark in Armenien angehalten / als nach Salem gezogen wurde. Ich wil auch (fuhre sie fort) den Prinzen von Salem mit dem unglůckseligen kinde nicht beladen / welches ich von ihm zur welt geboren: sondern es sol dem König von Armenien verbleiben / der mir versprochen hat / selbiges in der Myniader land erziehen zu lassen. Ich bitte und wünsche aber nochmals / daß Adonisedech seiner Blisinde / wie [495] auch seiner armen kleinen Eurilinde /auf ewig vergessen möge. Hiemit winkte sie dem Asmanath / hinweg zu gehen: der dan wieder in sein gefängnis gefüret wurde.

Der K \nig von Armenien bliebe hierob so betrübt /daß er wünschte / niemals erfahren zu haben / was ihme nun so schmerzliche unruh erweckte. Die schwangere Blisinde zuverlassen / wiederriete so wol die liebe / als die natürliche erbarmung gegen ihrer leibesfrucht. Dieselbe aber zu behalten / da ihr erster gemal noch lebte / schiene auch wider alle erbarkeit zu seyn. Endlich / nach langem selbstreit / beschlosse der König / den Asmanath unter die Sagen nach Nisibis zu schicken / und daselbst ewig verwahren zu lassen: damit er nimmermehr / dem Adonisedech / diese zeitung von seiner Blisinde bringen könte. Indessen wolte er seine liebste K \nigin behalten / und sich alles dessen unwissend stellen / aber ihren tod im land aussprengen lassen / und also allem besorgenden unheil zuvorkommen.

Dieser raht wurde alsofort ins werk gerichtet / und die tod-gesagte K \nigin vom ganzen land betrauret. Der K \nig ware ståts in ihrer gesellschaft / ließe sich gegen ihr nichts merken / und erwiese ihr soviel liebkosungen / daß / wann Melchisedech nicht gelebt hätte / Blisinde sich fůr glůckseelig hätte achten k \nnen. Aber das andenken des Prinzen von Salem /erhielte sie in ståter traurigkeit: daher sie endlich / als die geburt-zeit heran kame / den geist aufgabe / und den König in den traurstand sezte / dessen er vorher zum schein / für den leuten / sich angemasst hatte.

Von allen diesen dingen / erfuhre nun Melchisedech zu Salem nichtes: der sich / ein ganzes jar hindurch / mit der leeren hofnung speisete / daß seine Blisinde ankommen würde. Endlich kame / an ihrer stat / der Asmanath [496] zurücke: welcher den Armenischen priestern entwischet / und / mit der zeitung vom tode der Blisinde / nach Salem wieder abgereiset. Es ist unn \tig / des Prinzen schrecken und betrůbnis alhier zu beschreiben / die ihn überfiele / als er von dem Asmanath alles dieses erfuhre: wie dan so viel unvermutete dinge wol fähig waren / ein so edles herz / als das seinige / in unordnung zu bringen.

Wie aber die vergessenheit die tochter der zeit ist /also erholete sich allgemach sein niedergeschlagenes gemüte / und unterwarfe sich in gedult dem willen des himmels. Hiernåchst richtete er alles sein tichten und trachten auf G \ttliche und geistliche dinge / und erneurete / mit bewilligung des alten Königs / zu Salem und Kiriathsepher alles wieder / was seine vorfahren /zu erziehung der jugend / daselbst angeordnet. Er richtete auch das priestertum wieder auf / und begunte selber / als priester / dem höchsten zu opfern und zu dienen. Seine schwester / die verståndige Saradine eure fraumutter / wuchse in solcher zeit bei ihm auf /und dienete ihm / mit zuwachs der jahre und ihres verstandes / in seinem angestellten Gottesdienst / mit großem nutzen.

Ich muß aber / mit meiner erzehlung / mich von Salem wieder nach Armenien wenden / ům desto deutlicher alles fürzubringen. Ihr werdet in gedult stehen /die ümstånde meiner geburt erst hernach zu vernemen: da euch solche / an ihrem gehörigen ort / viel angenemer fürkommen werden.

Zu Nisibis wurde / die Prinzessin Thiphabruma und ich / als schwestern / und kinder des königs Barzanes von Armenien / auferzogen. Weil man uns von jugend auf fůrgesager / wiedaß die K \nigin / unsere fraumutter / in unserer zarten kindheit verstorben wäre / als bekůmmerten [497] wir uns nicht üm deren stand oder lebenslauf / sondern waren zu frieden / daß man uns sagte / wie wir des großen Barzanes kinder wåren: da wir dan / nach unserem k \niglichen stand wůrdig und geschickt zu leben / mit allem fleis unsern zuchtmeisteri en folgten / und alles so wol annamen /daß die / so über uns gesezt waren / ein genůgen daran hatten. Der Prinz Thogarma unser bruder / ob er wol ungleich älter an jahren war / fande doch in unser gesellschaft seine zufriedenheit / und besuchte uns zum \ftern / gleich wie auch die Prinzessin Barsine unsere base: daher / in unsrem aufwachstum / es uns an guter gesellschaft und ergezlichkeit nicht gefehlet.

Als nun der schwere krieg / den wir mit dem Syrern bekamen / uns überschwemte / und mit dem K \nig auch das frauenzimmer zu feld zoge: blieben wir beide schwestern zu Tosana / weil wir zu Nisibis nicht trauen dorften / und kamen damit in gewonheit /daß / als folgends zwischen dem Barzanes und Aramenes fried wurde / wir am hofe verharreten; sonderlich weil die flucht der Prinzessin Barsine / die nach Meden sich begeben und alda den K \nig Pharnus geheuratet / ihre stelle zu ersetzen / zu unsrem da-bleiben anlas gabe.

Wie wir nun solcher gestalt / die freiheit und den pracht des Königlichen hofs / ein jahr lang mochten genossen haben / kame zu uns die Prinzessin der Philister / die Andagone / und brachte mit sich den Prinzen Aramenes: welchen der König von Syrien / sein herrvatter / ihr / als der schwester seiner mutter / die mit diesem sohn im gebären gestorben war / zu erziehen übergeben hatte. Diese Prinzessin konte man so schön / als gottselig / preisen. Und ob sie gleich sechs jahre älter als wir war / so erwiese sie sich dannoch so leutselig / und machte mit uns [498] eine so verbindliche freundschaft / das wir sie ståts ům uns zu haben wünscheten. Ihr vorsatz war / den kleinen Aramenes / zu ihrem bruder / dem Prinzen Ahusath / eurem herrvattern / nach Caphtor zu bringen: weil sie dessen erziehung bei diesem bruder bässer / als bei dem andern /hoffen konte / indem zu Gerar die K \nigin Eglone /als dem götterdienst ergeben / das kind leicht auf einen irrweg hätte verleiten m \gen. Dieserwegen / wie auch ům einer anderer ursach willen (die allhier zu erzehlen allzu weitläufig fallen / auch zu meinem fürhaben nicht dienen würde) name sie aus Syrien hieher diesen weiten ümschweif / und hielte sich bei uns so lang auf / bis sie aus Caphtor / das an unser land anstösset / wegen ihrer dahinkunft / nachricht erhalten konte.

Der Prinz Thogarma / unser bruder / bliebe / bei ersehung dieser sch \nen Philisterin / nicht ohne entfindlichkeit / der doch bis dahin in stäter kaltsinnigkeit gelebt hatte: und ließe er ihm ihre sch \ne so wol gefallen / daß er seine ruhe darüber verlore / und ein so eifriger aufwärter der Andagone wurde / als jemals ein liebhaber mag gewesen seyn. Weil sie nicht weniger streng als sch \n war / als hatte der Prinz nicht den muht / ihr sein anligen selber zu offenbaren: sondern er gebrauchte mich dazu / ob ich gleich damals kaum in das dreizehende jar gehen mochte / in meinung /ich würde ihm am båsten bei ihr dienen können. Ich fande aber diese Prinzessin so widersinnig / des Prinzen liebe anzunemen: daß mir alle hofnung entsunke /etwas angenemes fůr ihn auszurichten. Weil sie in dem rechten Gottesdienst mich unterwiese / und wol warname / daß ich ihre unterrichte und lehren wol beobachtete / als verhielte sie mir nicht die ursachen /die sie eigentlich antrieben / den Thogarma also zu begegnen / welche dan diese [499] waren: daß sie keinen abgöttischen Prinzen lieben / noch auch beståndig ihr leben in einem solchen lande zubringen könte / da man den wahren Gott nicht verehrte. Ich wandte hergegen ein / wie sie / den Prinzen bekehrend / alle diese betrachtungen verlieren würde: welches sie aber fůr unmüglich hielte. Damit sie aber dem verliebten Thogarma die gelegenheit / seine liebe durch ihre gegenwart mehr anzufeuren / abschneiden m \chte / beschleunigte sie ihre abreise / und zoge nach Caphtor: von dar wir folgends die nachricht erhielten / daß /sowol wegen des kriegs daselbst / als auch anderer ursachen halber / sie ihren zweck / den Prinzen von Syrien alda zu erziehen / nicht erreichen können / und dadurch gezwungen worden / in der Philister land zu ihrem ältsten bruder /dem K \nig Abimelech / sich zu begeben.

Etliche jare hierauf / entstunde der blutige krieg zwischen den Babyloniern und Syrern: da der macht des Belochus zu steuren / der K \nig Barzanes für gut befunde / die Könige von Canaan zum bunde mit dem Aramenes von Syrien aufzusprechen. Hierzu nun fůglich zu gelangen / weil man den Belochus sehr fürchtete / dienete gar wol zur schein-ursach / daß der K \nig zeitung bekame / wie sein schwager / der alte König von Salem / verstorben / und der junge Melchisedech seinen våtterlichen tron bestiegen hätte. Diesem nun zu seiner angetretenen regirung glůck zu wůnschen / schickte er den Prinzen Thogarma selber /diese botschaft abzulegen / und heimlich die besagte bündnis mit anzuspinnen. Dieser übername solches gewerbe üm soviel williger / weil er also zu Gerar seine Adagone wieder zu sprechen verhoffte.

Als er nach Salem kame / fande er den neuen König [500] bereits im bunde mit den Philistern / Syrern und Teutschen / und hielte eben zu Salem euer herrvatter hochzeit mit eurer fraumutter: deren er mit beiwonete / auch nachgehends / wiewol heimlich für seinem herrvattern / (als der ihn / weil er ein einiger sohn war / niemals zu krieg wollen ziehen lassen) unter dem dapfern Ahusath / nach Syrien sich mit zu feld begabe / der hoffnung / durch diesen feldzug so wol seine ehrsucht als liebe zu vergnůgen. Er hatte zuvor seine Andagone zu Gerar gesehen / ehe er zu krieg ginge.

Inzwischen er aber bei dem bruder seiner sch \nen sich bedient machte / ware dessen gemalin die Saradine / bemůhet / zwischen dem Melchisedech ihrem bruder / und dieser Andagone / eine liebe zu stiften: weil sie dessen einsames leben / welches er nun soviel jare nach seiner Blisinde tod gefüret / nicht länger ansehen konte. Melchisedech ließe sich durch seiner schwester zureden gewinnen / und als er vernommen /daß Andagone eine wallfart nach dem gebirge Ararat in Armenien angestellet / da man / aus andacht / auf diesem hohen gebirge den kasten pflegte zu besuchen / darin sich / nach Gottes befehl / der Noa mit den seinigen / auf der grossen welt-wasserflut / vor mehr als 500 jaren / wunderbarer weise erhalten hatte: entschlosse er sich / zwar unbekant und heimlich / auch dahin zu reisen; zumal er ohnedas seine schwester nach Biblis / welche stadt an den Armenischen grånzen liget / zu begleiten hatte / daselbst sie / solang der krieg in Syrien wärete / ihren aufenthalt haben wolte.

Es muste sich eben fügen / daß / als meine schwester und ich diese wallfart mit verrichteten / und in gesellschaft dieser gottseeligen Prinzessin unsere zeit auf dem gebirge Ararat zubrachten / ungefär der Melchisedech / und Thogarma unterwegs zusammen stießen / beide [501] des vorhabens / nach diesem gebirge zu reisen / und die Andagone zu sehen. Der Prinz von Armenien / kame aus dem Syrischen krieg / welchen zu verlassen / der Ahusath ihme / weil sein herrvatter im hohen alter und wegen seiner in sorgen ware / geraten hatte. Es hatten diese beide / ihres alten grolles /den sie in Armenien vordessen gegeneinander gehegt /vergessen / und hingegen zu Salem grosse freundschaft gestiftet. Demnach vertraute Melchisedech dem Prinzen / wie der Andagone ihm noch-unbekante schönheit ihn bewogen håtte / diese reise zu übernemen / ům / seiner schwester der Saradine einrate folgend / seinen königlichen stammen fortzupflanzen. Was håtte / dem verliebten Thogarma / verdrieslichers k \nnen offenbaret werden? Zumal er besorgen muste /daß Andagone dieses gottseeligen K \nigs liebe willigst annemen würde. Demnach volfůrete er diese reise mit grosser unruhe: die er aber so ämsig verbarge / daß Melchisedech von seinem anligen nichts merkte / sonderen fortfuhre / seinem unerkanten mitbuler seine liebesgedanken zu entdecken / und bei ihme bef \rderung zu suchen.

Weil er die Andagone nicht kante / als bate er den Prinzen / ihme behůlflich zu seyn / daß er sie / ohn ihr wissen / möchte / zu sehen bekommen: der ihme dan solches versprache. Sie kamen auf das gebirge / als wir eben einer opferung nahe bei dem Noa-kasten beiwoneten / so die Andagone angestellt hatte. Weil daselbst viel bůsche und gesträuche waren / als kunte der K \nig von Salem und der Prinz von Armenien /ganz unvermerkt / unserer opferung zu sehen: da dan Andagone / ich und Thiphabruma / in einer reihe / fůr dem altar niederknieheten / und also unser gebet verrichteten. Melchisedech bekame / durch schickung des himmels / mich [502] [504]am ersten in die augen: und eine grosse regung in sich fülend / euch zu lieben / wünschete er / daß ich Andagone seyn möchte. Weil er nun / in solcher seiner entzückung / den Thogarma nicht fragte / war der auch nicht begierig / von selbst seinem mitbuler die Andagone zu zeigen. Nachdem er mit grosser unruhe gewartet / was Melchisedech sagen würde /vermochte er endlich dessen stilles wesen nicht långer an zusehen / sondern fragte ihn / wie Andagone ihm gefiele? Wofern die andere in der ordnung / (antwortete Melchisedech / auf mich zeigend) die Prinzessin Andagone ist / so wird es mir nicht schwer fallen /dem einrat meiner schwester nach zukommen.

Dem Thogarma fiele / bei dieser des Melchisedech erklärung / alsofort eine list ein / ihn zu betriegen /und ihm zu bekråftigen / daß ich die Andagone wäre. Wie nun hierauf Melchisedech seinen schluß fäst gestellet / mich zu lieben / betrachtete er / mit grosser aufmerkung / auch die andere beide / und fragte den Prinzen / üm die namen dieser seiner zwei schwestern / sonderlich aber der vermeinten ältsten / so die Andagone ware. Diese erkundigung / machte den Thogarma gleich besorgen / Melchisedech hätte auf die Andagone seine gedanken gerichtet. Demnach ihn ferner zu betriegen / verwechselte er auch dieser beiden ihre namen / wie den meinen / und beredte ihn / daß er die Thiphabruma für Eurilinde / und die Andagone fůr Thiphabruma ansahe. Hierauf finge Melchisedech tief an zu seufzen / und sahe die vermeinte Eurilinde mit unverwandten augen an: daß also Thogarma in zweifel bliebe / welche unter seinen beiden schwestern den Melchisedech eingenommen hätte. Dessen nun eine erklärung ihm abzulocken / brachte er den Melchisedech aus seinen tiefen gedanken / [504] mit dieser frage: Ob ihn nicht / die schönheit der Andagone / fürtrefflich dünkte? Er / so mich fůr Andagone hielte / gabe mir mehr lobs / als mir zustunde und bekennte dem Thogarma / daß er ganz entschlossen wäre / diese sch \ne Philisterin zu lieben.

Was konte Thogarma / seiner liebe zum vorteil /gewůnschters h \ren? Und wie er nun / durch betrug dieselbe zu fördern / angefangen / also gedachte er damit fortzufahren: weswegen er gegen dem Melchisedech sich erbote / daß er ihm alle möglichste dienste zu seinem vorhaben leistẽ wolte. Dieser name solches mit dank an / und redete folgends mit ihm ab /wie er unbekant daselbst verbleiben / und durch seine beförderung die gelegenheit / mit der Andagone in geheim zu reden / absehen wolte. Thogarma fande sich /noch selbigen tag / bei mir ein / und mich h \chlich mit seiner ankunft erfreuend / brachte er mir in vertrauen bei / wie der König Melchisedech mit ihm gekommen wåre / des vorhabens / mich zu sehen / und folgends zur ehe zu begehren: worbei er diesen König mir so gut heraus preise / daß ich / die ich diesen bruder als meinen andern vatter liebte / leichtlich überredt wurde / hierin seinem einrat allerdings zu folgen /und des Melchisedech ansprache anzunemen.

Wie er nun dieses bei mir ausgerichtet / kehrte er wieder zu dem K \nig / und sagte ihm: wiedaß die Andagone / aus gewißen ursachen / nicht bekant seyn wolte / daher er viel mühe gehabt / sie dahin zu bereden / daß sie von einen fr \mden sich sprechen zu lassen / eingewilligt. Es můste aber Melchisedech dieses nicht misbrauchen / sondern sich also in seinen reden mäßigen / daß weder seines noch ihres standes darbei erwånet würde. Hierauf seumte er nicht / den König zu mir zu füren: der dan / bei dieser besuchung / so vergnügt von mir als ich / [505] von ihm / verbliebe / und war der inhalt unsers gesprächs von lauter hohen und geistlichen dingen; worbei ich so sehr seinen erleuchteten verstand bewunderte / als er mit meinen beantwortungen sich zufrieden bezeugte.

Der begierige Thogarma verlangte / mit der h \chsten ungedult / zu vernemen / wie wir einander hätten angestanden. Demnach / sobald Melchisedech mich verlassen / gesellte er sich zu ihm / und vername mit freuden / seine beständige entschließung / mich bis in den tod zu lieben. Folgends forschete er auch bei mir / wie Melchisedech mir gefallen håtte: da dan meine antwort auch also lautete / daß er damit zu frieden seyn konte. Solcher gestalt verstrichen nun etliche wochen / die wir in unsern gezelten auf dem gebirge zubrachten: im welcher zeit Melchisedech öfters bei mir ware / und so vergnügt von seiner Andagone verbliebe / als unvergnůgt Thogarma bei der rechten Andagone war / die seine liebe gar nicht annemen wolte. Doch tr \stete er sich / mit der hoffnung / durch diesen betrug endlich noch einigen vorteil zu erwarten. Dieser gute fortgang seines betrugs ward hierdurch mit befördert / daß die Prinzessin Andagone / wegen einer bösen zeitung / so sie aus Syrien bekommen / fast von keinem menschen sich sehen ließe / und also hierbei die geringste hinternis nicht geben konte. Es kame auch dem Melchisedech aus Canaan die nachricht /daß es daselbst zu einer unruhe mit dem Könige Beor sich anlassen wolte: worüm er eiligst nach Salem wiederkehren muste / und also desto bässer bei seiner betrieglichen einbildung / die sonst in die länge nicht bestehen m \gen / konte erhalten werden. Wie er nun /in Armenien unbekant zu seyn / sonderliche ursachen hatte / als wolte er auch mir / der vermeinten Andagone / nicht sagen / wer er wäre / sondern [506] solches sparen / bis er wieder zu haus seyn würde: da er / üm die Prinzessin von Gerar werben zu lassen / ihm fůrgenommen hatte. Also schiede er ganz heimlich wieder hinweg / nachdem er zuvor von mir abschied genommen / und zimlich verblůmt mir seine liebe zu verstehen gegeben hatte. Er kame endlich / mit dieser seiner liebe / wieder nach Salem / nachdem er unterwegs zu Biblis seine schwester Saradine gesprochen / und ihr seine meinung / die er zur Andagone trüge / entdeckt hatte.

Diese Prinzessin reisete bald darauf auch aus Armenien wieder ab / und zwar voll betrübnis / weil ihr Syriens elender zustand und unvermeidlicher untergang sehr zu herzen gienge / und ihr liebster bruder /der Prinz Ahusath / in schwere gefångnis nach Babel war hinweg gefüret worden. Zu Biblis besuchte sie gleichfals die betrůbte Saradine / und tr \stete sie / so gut sie vermochte / über dem unglůck ihres gemales. Sie entfienge hingegen von ihr die nachricht / daß der Melchisedech unbekant auf dem gebůrge Ararat gewesen / sie gesehen und lieb gewonnen hätte. Es bedurfte nicht große můhe / der Andagone gemüte zu etwas zu bereden / dazu sie von selbsten so geneigt war: massen sie allemal sich vernemen lassen / wan sie ja sich verheuraten solte / müste ihr gemal dem K \nig von Salem an fr \mkeit und tugend gleichen. Also vermeinte Saradine für ihren bruder ein grosses auszurichten / wan sie die Andagone / (welche noch eine gute weile zu Biblis verbliebe) in ihn verliebt machen / und ihre erklårung zu erlangen / seine anwerbung zu Gerar über sich nemen würde.

Inzwischen aber Melchisedech / wegen der unruhe in Canaan / mit vollziehung seiner heurat-werbung etwas verzoge / war Thogarma immittels in Armenien geschåftig / das / so er angefangen / auch wol auszufüren. [507] Hierzu erlangte er nun mehr macht und gelegenheit / indem es der himmel also schickte / daß der K \nig Barzanes starbe / und ihm den thron hinterließe. Er verzoge hierauf nicht lang / mich mit einer ansehnlichen gesandschaft nach Salem zu schicken: da er mich überredte / als hätte Melchisedech üm mich werben lassen. Er schriebe ihm hierbei / wie daß er nun die Andagone dahin vermögt hätte / seine liebe anzunemen / und mit der ihrigen zu erwiedern. Sein obergesandter hatte dabei in befehl / dem Melchisedech eine und andere dringende ursach anzubringen /worüm er so eilig verfahren müßen / die Andagone ihm zu schicken. Ihn selber triebe auch die häftige liebe zu der wahren Andagone / sein neu-angetretenes reich zu verlassen und nach Biblis zu reisen / allwo er wůste / daß sie sich noch aufhielte. Er wurde aber von ihr gar kaltsinnig entfangen / und / unangesehen seiner K \niglichen würde / nicht båsser / als wie vorhin gehalten.

Ich reisete also / in meiner unschuld / nach Canaan: und der verliebte Melchisedech / sobald er seiner vermeinten Andagone ankunft innen worden / kame / mit so grosser verwunderung / als liebe / mir nach Ennon am Jordan entgegen. Der gesandte / als er diese des K \nigs entgegenkunft erfahren / ließe mich auf eine tagreise zurůcke / und zoge füraus / ihme / wegen dieser meiner unvermuteten ankunft / die notdurft zu berichten. Wie nun dieser ein sehr verschlagener man war / als brachte er des Thogarma ursachen dem Melchisedech so scheinbarlich für / daß dieser K \nig mehr als wol zufrieden war / und / von liebe eingenommen / nicht so eigentlich beachtete / was ihme ein und andern zweifel geben können. Die gr \ste von den ausgedachten ursachen war / daß der König Abimelech / als bruder der Andagone / diese [508] Prinzessin nach Babel / ům gnade zu erlangen / zu geisel schicken wollen: weshalben Thogarma / aus treuer freundschaft zum Melchisedech / ihme die braut in die hand spielen wollen / ehe dieses zu werke kommen können.

Gleichwie nun Melchisedech / dem König von Armenien sich hierům verbunden erkente / also entfinge er mich / den folgenden tag / mit so unbeschreiblicher freude / daß seine vergnügung nicht zuließe / von andren dingen als vom beilager zu reden: massen solches / noch selbigen abend / zu Ennon vollzogen wurde. Des andern tags / name der Armenische gesandte geh \r bei mir / offenbarte mir alles / was ich iezt erzehlet / und bate mich / im namen meines bruders / ům unserer treuen freundschaft willen / daß ich ihm diesen betrug vergeben / und so lang / als můglich / den König meinen gemal darin erhalten wolte: damit er unterdessen die Prinzessin Andagone zu seiner liebe gewinnen könte. Ich wuste / mein entsetzen hierüber / nicht zu beschreiben / und verh \nete es mich so sehr / ein werkzeug dieses betrugs zu seyn /daß ich lang nicht wieder zu besänftigen ware. Endlich aber ließe ich mich / weil es nun geschehen /dahin bereden / meinen rechten stand und namen dem König zu verschweigen / es kåme dan / daß er mich selbst hierüm fragte: womit der gesandte zufrieden war / und gleich folgenden tags mit seinem gefolge nach Biblis zu seinem herrn abreisete.

Also bliebe ich nun zurücke / und entfienge voll unruhe die liebkosungen / die mir mein gemal erzeigte. Er brachte mich in die Königliche statt Salem / da wir das schloß Sion bezogen / und folgends in so vergnügter und friedlicher ehe zusammen lebten / daß ich nicht glůcklicher seyn k \nnen / wan ich nur Andagone gewesen [509] wåre. So oft der König von den meinigen redte / schwiege ich dazu still / und seufzete: welches er dahin deutete / als nagete es mich / daß ich / ohne meiner brůder wissen / ihn geheuratet håtte. Er zoge aber / vier monden nach unsrer hochzeit / auf Gerar: da ich / wegen meines zustandes / weil ich bereits schwanger gienge / mich entschuldigte / auf dieser reise ihm / wie er verlanget / gesellschaft zu leisten. Ich bliebe aber in gr \ster angst zurůcke / und dorfte nicht erkünen / dem K \nig / vor der abreise / zu entdecken / daß ich / nicht Andagone / sondern Eurilinde wäre.

Als er zu Gerar ankame / fande er daselbst / bei dem Abimelech / dessen brudern / den Prinzen Ahusath / und dessen gemalin / wie auch seine schwester die Andagone / und den K \nig von Armenien. Weil man dazumal am hof / wegen des Syrischen unwesens / in h \chster verwirrung schwebte / und mit der erl \sung eures herrvattern / des Ahusath / aus der Babylonischen gefångnůs zu thun gehabt / als wusten sie noch nichts von des Melchisedech verheuratung /zumal solche ohn alle weitlåufigkeit war vollzogen worden: und hoffete jederman / auser dem einigen Thogarma / Melchisedech wäre darüm hingekommen / üm die Prinzessin Andagone zu werben. Man unterließe nichtes / diesen König wol zu entfangen / ům ihme zu weisen / daß seine verlangte verbindung mit dem hause Gerar ihnen annemlich wäre.

Wie nun Melchisedech eben bedacht war / sich zu entschuldigen / daß er des Königs schwester ohne vorhergehende anwerbung geheuratet / kame der verliebte Thogarma zu ihm / und entdekte ihm den betrug / den er mit ihme bei seiner heurat gespielet: mit ersuchen / ihme zu vergeben / daß er / aus eigner zu der Andagone tragenden [510] liebe / an deren stat ihm eine andere zugefreiet. Melchisedech / hierüber erschrocken /konte nichts als diese worte herfürbringen: O weh! so ist es Eurilinde / die ich geheuratet? Der schlaue Thogarma / hieraus abmerkend / daß ein sonderbares bedenken mich ihm zuwider machen můste / fande sich gleich darein / und sagte: Es wäre nicht Eurilinde /sondern eine andere Prinzessin aus Armenien / vom Königlichen hause / die er / an stat der Andagone /geehlicht håtte. Das erschrockene gemüt des Melchisedech / erholete sich hierauf nach und nach wieder: und weil er mich herzlich und häftig liebte / als golte es ihm gleich / ob ich schon nicht Andagone ware.

Thogarma erzehlte ihm hiernächst / wie er diese Prinzessin von Gerar längst geliebet / iedoch ihre huld nicht erlangen k \nnen: und wäre er eben darum iezt an diesem hof / bei dem Abimelech üm sie zu werben / und ihm alle seine Armenische macht wieder seine feinde anzubieten. Melchisedech war nicht allein mit diesem allem zu frieden / sondern er ließe sich auch erbitten / durch entdeckung seiner heurat / dem Thogarma zu der seinigen bef \rderlich zu erscheinen. Die Andagone lebte inzwischen in voller hofnung / ihren Melchisedech nun zu bekommen / und er \ffnete der Saradine / wie sie / ihre doppelte schwägerin zu werden / nicht geringes verlangen trüge. Als aber diese mit ihrem bruder hiervon sprechen wolte / vername sie mit der h \chsten bestürzung von der welt / daß bereits eine andere zu Salem der Andagone stelle bekleidet / und daß / die liebe zu derselben / den Melchisedech der rechten Andagone vergessen machte.

Thogarma / wie abgeredet worden / fande sich bald darauf bei der Saradine auch ein / und beschwur sie[511] zum höchsten / ihm beizustehen / daß er die Andagone überkommen möchte. Demnach ließe eure fraumutter / die vergnügung ihres liebsten bruders erwägend /und dabei des großen Thogarma vorteilhafte befreundung bedenkend / von ihnen sich ůberreden / des Aramenischen K \nigs wort bei der Andagone zu sprechen. Ihr herr / der Prinz Ahusath / als er dieses erfuhre / beliebte gleichfals / den måchtigen Thogarma zum schwager zu haben / und er \fnete solches dem Abimelech / seinem bruder: der dan / so wol als alle große von Gerar / diese verbindung der Philister mit Armenien für höchstnützlich erkante. Also kamen sie ingesamt zu der Andagone / und bemüheten sich / sie zu dieser heurat mit dem Thogarma zu bereden.

Weder mein ehmaliges entsetzen / noch des Melchisedech und der andern bestürzung / vergliche sich mit der erstaunung dieser Prinzessin / als sie die betrügliche heurat vername / zu der sie den namen herleihen müßen. Sie befande sich ganz auser sich selbst / und konte endlich nichtes / als ihren verbitterten haß gegen dem betriegerischen Thogarma / fürbringen: dem sie auch mit solcher feindschaft aufsetzig wurde /daß weder ihre beide brüder / noch ihre freundin Saradine / sie besänftigen konten. Sie zoge auch alsobald von Gerar nach Gaza / mit dem vorsatz / nimmermehr den Thogarma zu sehen / noch auch an einige heurat ferner zu gedenken: wie sie dan auch beides beståndig bisher gehalten hat. Der arme Thogarma / voll betrůbnis / daß alle seine list so übel ausgeschlagen / reisete wieder nach Armenien. Es ließe auch meinen Melchisedech / das verlangen nach mir / nicht lang in der Philister land verharren / sondern triebe ihn / wieder nach Salem zu eilen: da er so erfreut [512] ware / mich zu sehen, als mich seine wiederkunft machte.

Aber ach! wie kurz war diese unsre vergnůgung /und wie pl \zlich verwandelte sie sich in die grausamste unruhe und marter / die jemals zwei treuliebende eheleute mögen ausgestanden haben. Dan / wie mein König zu mir in das zimmer getreten / und mich mit den freundlichsten gebården ümarmet hatte / verwiese er mir scherzweis / den ihme-zugefůgten betrug / und sagte: Muste man so der Andagone person fůrstellen /da eure volkommene sch \nheit mächtig gnug war /ohne diesen betrug meine wahl beständig zu machen? Als er hierauf mich gekůsset / und meiner errötung war genommen / låchelte er / und sagte ferner: Entsetzet euch nicht / daß ich weiß / wie ihr mich betrogen habet. Mir ist dieser betrug gar angenem / und bin ich dem Thogarma doppelt verpflichtet / daß er also unsere verehlichung angestiftet. Diese worte gaben mir den muht wieder / und sagte ich: Mein bruder hat so wol meiner unschuld / als meines K \nigs unwissenheit / gemisbrauchet; massen ich nicht eher gewust /daß er mich fůr die Andagone ausgegeben / als da unsere ehe schon vollzogen war. Meine blödigkeit machte mich sündigen / und bisher verschweigen /daß nicht die wůrdige Andagone / sondern die glůckliche Eurilinde / dem König Melchisedech in die arme geraten.

Kaum hatte ich diese worte ausgeredet / da erblassete der König wie ein tuch / und ließe mich aus seinen armen fahren / die hånde und augen gen himmel kehrend. Ich / die ich diese schleunige ånderung des Königs / einer zugestossenen schwachheit zuschriebe / rieffe gleich üm hülfe / und fassete dem K \nig an /der nun begunte onmächtig zu werden / und also ganz sinlos in mein bette gebracht [513] wurde. Die starke mittel / so wir ihm gebrauchten / thäten das ihrige / daß seine verstreute geister sich wieder einfunden. Er wandte alsofort seine augen nach mir / und ließe /mich weinen sehend / die zären auch häufig fließen. Er wolte mir auch kein wort antworten / als ich nach seinem anliegen fragte: inzwischen sein unaufh \rliches seufzen für ihn das wort thäte.

Wie nun solcher gestalt die nacht heran gekommen / wolte ich mich zu ihm in das bette verfügen: aber er verbote mir solches / und begehrte / daß ich ihn allein lassen m \chte. Dieser grausame befehl bedrängte mir das herz / und wuste ich nicht was ich hiervon gedenken solte. Tausend verdrůsliche einbildungen / waren die ganze nacht hindurch meine gesellschaft: und schwumme ich schier in tränen / so hoch nahme ich auf / was mir wiederfahren war. Als ich folgenden tags wieder zu meinen König gehen wolte / kame zu mir einer von dessen kämmerlingen / der mir anmeldete: Wie daß der König nicht mehr auf dem schloße Sion wåre / sondern sich in einen palast / der in Jebus läge / begeben håtte / und für gut befände / daß ich auf Sion verbliebe. Ihr k \nnet gedenken / wie dieses meinen kummer vermehret: massen diese pl \tzliche verånderung / zumal ich auch schwanger ginge / mir eine fast-tödliche krankheit verursachet / und ich so håftig befiele / daß jederman an meinem aufkommen verzweifelte. Gleichwie ich nun mich ganz und gar dem gram ergabe / also wolte ich auch keine arznei gebrauchen / und verlangte nichtes / als nur bald zu sterben.

Melchisedech unterließe nicht / in diesem meinem elenden zustande mich zu besuchen / und ließe mich eine solche entpfindlichkeit und herzliche liebe sehen / daß selbige bezeugungen kräftiger waren / als alle arzneien / mich wieder [514] aufzurichten / und hofnung von meiner genesung zu geben. Eines tags / als ich ihn vor meinem bette sitzen sahe / bate ich ihn so beweglich / als es mir immer m \glich war / daß er mir doch sagen wolte / was ihn bewogen / auf anh \rung meines namens / nicht allein zu erschrecken und gar onmåchtig dahin zu sinken / sondern auch so grausamlich mir sein bette und beiwonung zu versagen? Ach Eurilinde! (gabe er mir zur antwort / zugleich einem tiefen seufzer holend) weil ich euch so håftig liebe / vermag ich euch nicht zu sagen / was mein anligen verursachet. Gnug ist / daß ich es allein weiß. Fraget mich nicht mehr üm etwas / was ich noch zur zeit euch nicht entdecken kan. Ich habe zwar vermeint / (antwortete ich /) es můste leid und freud unter eheleuten gemein seyn / und also keines für dem andern etwas verborgenes haben. Nun aber dem König gefället / mich dieser sache nicht teilhaftig zu machen / die so ein grosses gemüt niederzuschlagen fåhig ist: so wil ich auch nicht mehr darüm fragen / sondern zufrieden seyn / wann ich hoffen darf / daß mein Melchisedech gegen seiner getreusten Eurilinde keinen haß trage / und nur aus herzlicher liebe mir sein anligen verschweige. Dessen seit versichert! gabe mir der K \nig zur antwort / und bůckete sich damit zu mir /mich herzlich küssend: welches mich also vergnůgte /daß / von dem tage an / es merklich båsser mit mir wurde.

Der König / den dieses hätte erfreuen sollen / bliebe dannoch bis in den tod betrübet. Er war zwar gern bei mir / dabei aber immer so unruhig / daß es schiene / als wann ihn allemal iemand mit gewalt von mir hinweg z \ge. Oft gingen ganze stunden fůrbei / daß er kein wort mit mir redete / und wie aus sich selber ware. Wann er meinte / daß ich nicht acht darauf gäbe / sahe [515] er mich mit unverwandten augen an: die er nachgehends gen himmel schluge / und eine sonderbare herzens-qual dabei verspůren ließe. Ich war / mit der weile / dieses lebens so gewonet / daß ich endlich wieder ruhiger wurde / weil ich darbei von meinem K \nig mich immer fort geliebet sahe.

Ich kame endlich mit einem sohne nieder / der /nach gewonheit der Prinzen von Salem / Adonisedech genant wurde. Es ließe Melchisedech nicht die geringste freude spůren / als er diesen sohn sahe / sondern er begrůste denselben mit seinen seufzern / als wie er täglich gegen mir tåte: und schiene es / als wann dadurch / daß der ganze hof hierůber seine freude bezeugte / seine qual nur vergrössert wůrde. Wie nun meine sechs wochen geendet waren / und ich / mit dieser meiner leibesbůrde / auch alles mein krankheit-wesen abgelegt hatte / finge der K \nig an / mich seltner als sonst zu besuchen / und sich ie mehr und mehr zu äusern.

Ich name endlich / auf einrat meiner leute / den entschluß / und ginge in einer nacht heimlich in des K \nigs schlaffkammer: da ich / als er bereits schlieffe / mich in sein bette ihm an die seite legte. Als er nicht lang hernach erwacht / und iemand bei sich spürte /erschracke er håftig / nicht wissend / wer es wåre. Ich finge gleich an zu reden / und sagte: Ich hätte meinen platz wieder bekleiden wollen / der mir gebůrte / und könte nicht länger also von ihm getrennet leben. Ach Eurilinde! (rieffe er hierauf) dieser platz stehet euch nicht zu: weil ihr hier nicht im ehebette / sondern auf eures vatters lager liget. Auf meines vatters lager? fragte ich voll bestůrzung. Ja / Eurilinde! antwortete er mir. Es ist endlich zeit / daß ihr auch erfahret / in was grosse sünde und blutschande wir geraten sind: da der grosse Gott verhänget / [516] daß ich / als ein andrer Loth / mein eigenes kind berüren / und zugleich vatter und grosvatter des armen Adonisedech werden müssen. Erwåget nun / ob meine bisherige betrübnis /mein klagen und seufzen nicht sei billig gewesen /und ob ein sterblicher / der nach åusersten kråften sich stäts bemühet / die sůnden zu meiden-gröber als ich håtte fallen können?

Ich bliebe / über diesen reden / ganz bestůrzet / und wuste nicht / ob ich warhaftig / oder nur im traum /geh \ret. Ich vermeinte auch / meiner geburt so gewiß zu seyn / daß die geringste einbildung nicht bei mir haften konte / ob solte nicht Barzanes / sondern Melchisedech / mein vatter gewesen seyn. Inzwischen ich nun / meinen gedanken zuhörend / stum verbliebe /stiege der König aus dem bette / und einen mantel ům sich werfend / sezte er sich bei mir nieder / und als er mich bei der hand gefasset / redete er mich ferner also an: Traget in gedult / was uns von so hoher hand ist auferlegt / und berget allerdings unsere schande /damit kein mensch erfahren möge / wie es mit uns beschaffen ist. Unsere ehe / wie ihr sehet / ist ungültig /und darf ich euch forthin nicht anderst / als wie ein vatter / lieben / wofern wir verhůten wollen / daß uns der erschreckliche zorn und straffe des h \chsten nicht ůberfalle. Ach mein König! (antwortete ich mit trånen und ächzen) vieleicht ist dieses nur also ersonnen /üm den widerwillen damit zu besch \nen / den man gegen mir tråget. Hierauf bestätigte er mir mit vielen schwůren die warheit dessen / was er gesaget / und brachte damit in mich ein solches erschrecken und grausen / daß eine onmacht auf die andere mir zustieße und ich mich halb todt in mein zimmer muste tragen lassen.

Was ist es aber n \tig / euch alles fůrzustellen / was [517] diese kentnis bei mir gewirket / und wie gar nicht ich mich darein zu finden wuste / von einer ehefrauen /des Melchisedech tochter / und von einer mutter / eine schwester meines sohnes zu werden: da der greul /den ich für mir selbst hatte / so håftig war / daß ich nichts als den tod verlangen konte. Ich wil nur noch sagen / daß Melchisedech mir hierauf alle seine mit der Blisinde gepflogne liebe erzehlte / und wie er mich mit ihr erzeuget / wie ich nachgehends / am Armenischen hof / als des Barzanes tochter erzogen /und von diesem K \nig / aus beständiger liebe zu der verstorbenẽ Blisinde / stäts für seine tochter gehalten / und von ihme ja so sehr / als die Thiphabruma / die ihm auch diese Blisinde geboren / wåre geliebet worden.

Ich grämete mich nun mit dem Melchisedech in die wette / da bald er mir / bald ich ihme / mit trost zusprechen muste. Es erfuhre aber niemand an unsrem hof / wie es mit uns beschaffen war. Ich verharrete nun in stätiger einsamkeit / auf dem schloße Sion: der König aber hielte hof in Jebus / und kame selten /mich zu besuchen. Ich ließe aber meine gr \ste angelegenheit seyn / den kleinen Adonisedech wol zu erziehen: und begaben wir beide / der König und ich / uns ganz auf ein geistliches leben / üm in ståter reue unsere jare hinzubringen / wegen der unglücklichen heurat / die wir also getroffen hatten.

Als solcher gestalt etliche jare verflossen waren /stieße dem K \nig eine neue traurigkeit zu / durch die zeitung von Gerar / daß seine liebste schwester / eure fraumutter / die Saradine / gestorben wäre. Ihr und C \lidiane / als deren hinterbliebene kinder / kamet darauf nach Salem / da euch der König meiner zucht untergabe: und mochtet ihr kaum das vierte jar erreichet haben / als mit meinem [518] sohn eure kundschaft anginge. Ihr habt euch stäts zusammen gesellet / und ware fast niemals Adonisedech ohne Jaelinde / noch Jaelinde ohne den Adonisedech / anzutreffen. Der K \nig belustigte sich an eurer unschüldigen liebe /und wünschete / daß aus euch beiden / zu seiner zeit /ein par werden m \chte. Der Ahusath / euer herrvatter / kame nicht lang hernach / und ehe er mit dem Fůrsten Edom nach Caphtor ginge / zu uns nach Salem / und eröffnete uns den wunsch und das verlangen seiner verstorbenen gemalin / ihrer tochter eine in unser haus dereinst verheuratet zu wissen. Er brachte damit zu wege / daß Adonisedech mit euch allerdings verlobet wurde: und schwuren beiderseits eltern / bei dem h \chsten des hi els und der erden / daß diese heurat gültig seyn / auch unverbrůchlich solte gehalten werden.

Sobald aber der Ahusath wieder hinweg war / finge Melchisedech an zu bereuen / daß er den in blutschande gezeugten sohn an euch verlobet: aus besorgung /daß ihr künftig unglücklich mit einander leben möchtet / weil er schwerlich / wegen seiner trübseeligen geburt / himmlischen segen auf erden erlangen würde. Ich konte nichts darwider sagen / und muste selber diesem armen Prinzen alle zeitliche glůckseeligkeit absprechen. Doch stellte ich alles gedultig dem h \chsten anheim / und fuhre fort / euch zusammen /nach meinem vermögen / wol zuerziehen.

Nach etlichen jaren / entstunde auf dem schloße Sion eine feuersbrunst / die so schnell überhand name / daß wir den schnell-wütenden flammen nicht zu entfliehen vermochten. Die von Salem retteten zwar /was sie konten / und zogen euch und die Cölidiane aus dem feuer. Wie sie aber auch mich und den kleinen Adonisedech herausholen wolten / schoße eine[519] wand zwischen sie und uns ein / daß unmůglich einiger mensch zu uns gelangen konte. Ich erinnerte mich / wie Sodom mit feuer war gestraffet worden: bildete mir demnach ein / daß auch dieses eine straffe des höchsten seyn müste. Demnach bereitete ich mich willig zu meinem für augen stehenden tode: wiewol / die klägliche gebärden des Adonisedech / mir das verlangen zu sterben in etwas benamen. Um seinet willen gedachte ich auch auf mittel / uns zu retten: und als ich ein kellerloch für mir sahe / sprange ich dahinein /den Adonisedech auf den armen haltend. Ich ware kaum darunten / da verfiele das loch mit aschen und maurwerk / also daß ich / aus der gefahr zu verbrennen / nun in noch grössere noht des verhungrens mich gestürzet sahe: daher ich / für mich und mein armes kind / einen geschwinden tod / an stat einer so langen qual / wůnschen muste.

Ich verbliebe in solcher noht / bis auf den driteen tag: da endlich der himmel mir eine hülfe zuschickte. Es kamen etliche råuber / unter den aschen und steintrümmern dieses schloßes nach schåtzen zu suchen: die endlich auch in diesen keller gerieten. Ihr mitleiden / neben der hofnung / mit mir ihren nutzen zu schaffen / machte sie mir ihre hülfe anbieten / mich von dannen zu bringen: dan sie waren Araber / und gedachten mich zu verkaufen. Sie / als fr \mde / kanten mich nicht: massen ich auch nicht fůr ratsam hielte / mich ihnen zu entdecken. Ich fassete den schluß bei dieser gelegenheit / da nun alle welt mich fůr todt hielte / Salem zu verlassen: dadurch ich des Melchisedech traurigkeit zu stillen / und ihme / anderweit / und zwar mit der Andagone / sich zu verehlichen / anlaß zu geben vermeinte. Wie sie demnach ein und anders von silber und gold in dem verbranten Sion gefunden hatten / zogen sie mit uns davon: und [520] bliebe mir von allem nichts in händen / als die urkunden von meines sohnes geburt / welche in etlichen schriften von des Melchisedech hand bestunden / die ich dan mitname.

Meine räuber brachten mich nach Sidon / da meine schwester Tiphabruma dem K \nig Syphon vor etlichen jahren geheuratet / und ihme schon eine tochter /namens Orosmada / geboren hatte. Durch viel anschläge brachte ich zu wegen / daß die Königin mich zu sehen bekame / und von meinen Arabern mich und mein kind mit geld erl \sete. Wie wir nun also bei ihr blieben / entdeckte ich ihr meinen ganzen zustand /und unterrichtete sie von allem / wovon sie und ich in Armenien niemals etwas vernommen hatten. Ihr mitleiden dienete mir nun zu großem trost / und weil der Sidonische hof für mich viel zu laut war / als wehlete ich Zarpath zu meiner wonung / und nennte meinen sohn Adonias / damit er desto verborgener k \nte erzogen werden: meinen eignen namen aber behielte ich /weil der sehr gemein war / und viele in Zarpath denselben füreten. Es war nun meine einige sorge / wie ich diesen jungen Adonias wol erziehen möchte.

Nach kurzer zeit / name mir der himmel auch den trost / den ich noch übrig hatte / nämlich die Thiphabruma: welche / in ihrem lezten willen / ihren gemal dahin beredet / daß er mir / die junge Prinzessin Orosmada / zu erziehen nach Zarpath schickte. Es eräugte sich alsofort zwischen diesen beiden kindern eine liebe / die ich bei ihrem zarten alter nicht beachtete. Als aber nachgehends die zunemende jahre diese verborgene glut mehr zu äusern begunten / widerstunde ich derselben mit allen kråften / und wolte keines wegs zulassen / daß mein sohn einige andere / als euch / lieben solte. Zu dem [521] ende / und diese beide verliebte von einander zu scheiden / sandte ich meinen sohn nach Kitim und in die entfernte Inseln / daselbst sich etwas zu versuchen / und diese liebe aus den gedanken zu bringen.

Orosmada wurde inzwischen nach dem Sidonischen hof zurůk beruffen / dahin ich / auf ihr bitten /mitreisete. Weil ich weiß / daß euch die Iphis dieser tagen alles erzehlet / was ferner zwischen dem Adonias und dieser Prinzessin fürgegangen / als wil ich selbiges hier übergehen / und allein was ihr noch nicht wisset / zu erzehlen fortfahren. Ich thäte / als ich zu Botris mich aufhielte / ein gelübde / auf das gebirge Ararat zu des Noa kasten zu reisen / üm daselbst /fůr meines sohn wolergehen / den himmel anzuflehen. Adonias war inzwischen zu Sidon / wie ich diese reise übername. Als ich in Armenien und auf dem gebirge angekommen / fügte es sich / daß der König Thogarma sich eben auch daselbst befande. Er hatte mich /bereits vor vielen jahren / als todt beweinet. Ich wolte auch / weil ich alle meine ehmalige bekanten meidete / fůr ihm verborgen beiben: darüm bestellte ich mir /tief im wald / meine wonung / kame auch frůh zu dem kasten / da ich wuste / daß der K \nig sich noch nicht einfinden wůrde.

Weil er aber mein da-seyn vernommen hatte / als kame er eines tags ganz allein / mich zu sehen. Er erkante mich gleich / ungeacht wir so lange zeit nicht beisammen gewesen. So sehe ich dan (riefe er voll bestürzung /) die Eurilinde noch lebendig? und gönnet mir also der himmel / euch eure rechte geburt zu entdecken? Diese wort erinnerten mich meines elendes: daher ich / für månge der tränen / nichts antworten konte / als daß ich mit drei oder vier worten bekente /wie ich ja freilich die unglůckselige Eurilinde wåre. Warům [522] dan (fragte Thogarma) seit ihr unglückselig? Weil meine geburt alhie bekant ist / (antwortete ich) so lässet es sich leicht erraten / was mein klagen verursache. Ich finde aber hierin nichts / (wandte er hiergegen ein) das euch zu trauren ursach geben k \nte. Ich sahe ihn hierauf an / sonder ein wort zu sagen. Er aber der ja so erfreut war / mich so unvermutlich zu sehen / als begierig / von mir seinen zustand zu erfahren / sezte sich mit mir unter einen baum / und fragte mich / was ich dan von mir wüste?

Ich erzehlte ihm hierauf alles / wie es mir zu Salem und Sidon in etlichen und zwanzig jahren ergangen /und wie ich / wegen der begangenen blutschande mich für aller welt verbergend / mein armseliges leben in der fr \mde zubringen müste. Thogarma konte kaum sich gedulten / bis ich meine mit vielen tränen benezte geschicht-klage geendet; da er mich ganz frölich ansahe / und sagte: Ihr und der gute Melchisedech habt euch bisher vergeblich betrübet / weil ihr nichts weniger / als seine tochter seit. Hierauf ůmarmte er mich inniglich / und die augen voll wasser schöpfend /sagte er ferner: Hier sehet ihr euren rechten vatter! nicht Barzanes / noch Melchisedech / sondern Thogarma / hat euch gezeuget.

Ich wurde über dieser unvermuteten guten zeitung ganz sprachlos / und fůlete in mir zugleich / die freude / die verwunderung / und die natürliche regung /üm den vorzug streiten / nicht wissend / welcher von den dreien ich mich mehr einräumen solte. Diese zeitung war ja so gut / daß ich sie frölich glåuben konte: aber auch so verwunderbar / daß fast der glaube nicht haften wolte. Ich sahe demnach meinen neuen vatter /den ich ehmals als meinen bruder geliebet / begierigst an / und verlangte / [523] durch erklärung dieser worte /mich in meinem glauben gestärkt zu sehen. Solches vermerkend / finge er alsobald an / mir ausfürlich zu erzehlen / wie es mit meiner warhaften geburt beschaffen war: welches ich dan / als das fürnemste in meiner geschicht / euch liebste Prinzessin / nun auch wiederholen wil.

Ehe der K \nig Barzanes die vermeinte witwe des Melchisedech / die sch \ne Blisinde / ehlichte / hatte er zuvor in eine andere von ihren schwestern / welche Eurilinde hieße / sich verliebet. Weil aber dieselbe allbereit ihre treue dem jungen Thogarma versprochen hatte / als ließe sie geschehen / daß sie von ihm auf ein schloß / so dem Prinzen gehörte / entfůret wurde. Sie spielten aber dieses mit so grosser fůrsichtigkeit /daß der K \nig niemals das geringste davon inn wurde / wie sein sohn an der Eurilinde flucht schuldig gewesen. Mitlerweile nun Barzanes / ihrer vergessend /ihre schwester die Blisinde ehlichte / lebten auch diese beide mit einander heimlich in vergnůgter ehe: die aber nicht länger wårete / als wie ich zu leben anfinge / weil meine geburt dieser meiner mutter tod verursachete. Die Königin Blisinde starbe auch nicht lang hernach / und hinterließe dem Barzanes eine tochter / die Tiphabruma: welche dan / auf des betrübten K \nigs befehl / nach Nisibis gesandt wurde /ům alda mit der Blisinde tochter / die sie dem Melchisedech vorher geboren hatte / auferzogen zu werden.

Niemand wuste / wer dieses kind wåre / welches auch Eurilinde hieße: massen alles / was mit dem Melchisedech fůrgegangen / in h \chster geheimnis gehalten wurde. Als kurz darauf die kleine Tiphabruma gestorben / wolten die leute / denen diese kinder zu erziehen anvertrauet worden / diesen todesfall dem König nicht ankündigen: sondern / auf einrat des Thogarma / namen [524] sie mich / als dessen tochter / in die stelle. Es wolte aber der Prinz nicht gestatten / daß ich die kleine Tiphabruma fürstellen solte / sondern richtete es in die wege / weile er bei allen den leuten zu Nisibis måchtig war / daß die unbekante Eurilinde für Tiphabruma ausgegeben / ich aber in ihre stelle /mit behaltung meines namens / gesetzet wurde. Solcher massen sind wir nachgehends miteinander aufgewachsen / da iederman die Tiphabruma und mich fůr des Barzanes kinder / und für schwestern des Thogarma gehalten: wiewol im werk ich des Thogarma / und Tiphabruma des Melchisedech / tochter gewesen.

Alles dieses / erzehlte mir der König Thogarma mit vielen ümstånden / und bezeugte mir dabei seine entfundene große betrübnis / als er vernommen / wie ich neben meinem sohn verbronnen wäre: da ihn nichtes so sehr geschmerzet / als daß ich sterben müßen /ohne zu erfahren / daß er mein vatter gewesen. Ich schöpfte hieraus eine unbeschreibliche freude / indem ich also meinen Melchisedech als seine ehefrau / und nicht als eine tochter / wieder lieben dorfte. Ich vergaße im augenblick alles meines leids / das ich so viel jahre her ausgestanden / und sorgte nun für nichts mehr / als wie ich meinen sohn von der Orosmada abwenden / und meinen Melchisedech mit dieser guten post bald erfreuen möchte: von dem der K \nig mir sagte / daß er die Andagone nicht geehlicht hätte. Ich verlangte demnach sehr / aus Armenien zu reisen. Ich muste aber / meinem neu-erkanten vatter zu gehorsamen / mit nach Toana reisen: und erscholle / diese geschicht von meiner geburt / in kurzem durch ganz Armenien / welches dan ihrer viele nach hof kommen machte / ihrem K \nig / wegen seiner wiedergefundenen tochter / glůck zu wünschen. Einer von den [525] alten Sagen / wie auch die wartfrau / so die Tiphabruma und mich erzogen / bekråftigten alles / was mir der K \nig gesagt hatte. Weil nun als die Orosmada den Melchisedech zum grosvatter bekommen / als konte ich üm so viel weniger dulten / daß mein sohn dieselbe anderst / als seine schwester / lieben solte.

Demnach eilete ich / so bald ich meine erlassung vom König erlanget / aus Armenien hinweg / und kame so glůcklich als frölich nach Sidon zurůcke. Ich brachte es endlich daselbst zu wege / daß mein sohn die Orosmada aus dem sin schluge / und hingegen euch / nachdem er euch etliche mal gesehen / ganz verliebt in sein herz einschloße. Er ist nun nach Armenien gezogen / üm hůlfe wider den grausamen Beor / zu befreiung unsers Melchisedech / anzusuchen: und versahe ich mich tåglich / daß er mit einem måchtigen heer ankomme. Er weiß noch nicht / wer er ist: so viel habe ich ihm aber gesagt / daß er ein Prinz sei / und daß die bewerbung ům die sch \ne Jaelinde ihm ein reich zu bringen werde. Hiermit habe ich / so wol seine macht / als seine liebe / aufgefrischet / daß er euch mit der ehrerbietigsten liebe von der welt anbetet / und die Orosmada andern überlässet.

Ich wil nun / meine liebste Prinzessin! auf eurer seite keine solche widerspänstigkeit vermuten / daß ihr den sohn des Melchisedech nicht lieben / oder die kron von Salem / das euch von kindheit auf ernehret hat / ausschlagen soltet. Ich bin vielmehr versichert /ihr werdet unser aller ruhe befördern helfen / und euch zu etwas bequemen / das den Melchisedech / den Ahusath / den Adonisedech / mich und das ganze haus Salem vergnügen kan. Gott zeiget mir ja / daß nimmermehr die unglücks-wogen / die soviel jahre über mich zusammen geschlagen / sich legen sollen: und wird Jaelinde / die [526] tugendliebende Jaelinde / nicht die jenige seyn / die einen neuen sturm erwecke. Lieben /ist ja natürlich: darüm verüble ich euch nicht / eure neigung zu dem Celtischen Fürsten. Aber es stehet hohen personen zu / daß sie ihren willen ůberwinden. Ich kenne aber eure grosmut / die werdet ihr auch hierin erweisen / und einer neigung obsiegen / davon ihr ohnedas / wegen unmüglichkeit / keine vergnügung zu hoffen habet. Ihr seufzet / liebste Prinzessin! eure trånen reden fůr euch / und es fället euch schwer /einen unbekanten für einen bekanten zu erwehlen. Ich weiß aber gewiß / wan ihr recht mit euch selbst zu raht gehet / ihr werdet befinden / daß ein liebhaber dem jenigen / der nicht gegenliebet / billig vorgezogen werde.

* * *

Hiermit h \rte Eurilinde auf zu reden / und horchete / was Jaelinde antworten würde: die aber einen so häftigen streit in sich entfande / daß sie nicht fåhig war / etwas hierauf zu sagen. Sie war innigst erfreuet /die gemalin ihres Königs / den sie mehr als einen vatter liebte / nun zu kennen / auch von dessen einigem sohn und thron-erben nachricht zu haben: sie war aber dabei ganz unruhig / daß sie den Cimber verlassen solte. Ihre Gottesfurcht / neben der waren vernunft /triebe sie zu dem Adonisedech: aber von ihrer blinden liebe / ward sie zu dem Cimber zurücke gezogen. Sie sahe die K \nigin von Salem so beweglich an / daß deren mitleiden dadurch gr \sser wurde. Sie befande endlich für gut / dieser armen Prinzessin bedenkzeit zu geben.

Als sie aber hinweg gehen wolte / ergriffe sie Jaelinde beim rock / und sagte: Ach liebste fraumutter! sie verlassen mich doch nicht / sondern g \nnen mir noch långer ihre angeneme gegenwart. Eurilinde ließe sich hierzu [527] gern erbitten / drunge aber nicht weiter auf ihre erklärung / die liebe gegen ihrem sohn betreffend / sondern finge an / von ihrer lezten gefahr zu erzehlen / da sie / als ihr wirt Abibalus von dem pöbel in Damasco hingerichtet / und nachgehends dessen haus gestürmet worden / mit harter noht entrinnen / und den königlichen schloßplatz erreichen kö en: wordurch ich aber (beschloße sie) zu der vergnügung gelanget / mit meiner liebsten Jaelinde bekant zu werden. Ich vielmehr habe ursach / mich seelig zu preisen / (sagte Jaelinde) daß ich der gegenwart derjenigen /die meinem K \nig am liebsten ist / genossen habe. E. Maj. werden mir diese meine freude leicht zuglåuben /wann sie bedenken / daß Melchisedech mich / von meiner kindheit auf / so herzlich geliebet / und von mir hinwieder mit der innigsten neigung ist verehret worden. Ich trage nun auch grosses verlangen nach der Prinzessin Orosmada kentnis / und wůnsche / daß sie nicht in dem heidnischen tempel zu Ninive verbleiben m \ge: wie ich dan / ůber dieser ihrer entschliessung / mich hoch verwundere / weil ich vermeinet / sie sei / unter so edler zucht / rechtgläubig unterwiesen worden.

Es würde freilich Orosmada / (antworte Eurilinde) wann sie geblieben wäre / wie ich sie zu Zarpath unterrichtet / nimmermehr diesen schluß gefasset haben. Aber der verfürische hof zu Sidon / hat allerhand abg \ttische irrtumer aufs neue in ihr zartes gemůt gestreuet: doch hoffe ich / daß solche sich mit der zeit wieder verlieren werde. Ich verneme auch / daß der Prinz Tiribaces diese Prinzessin bereits aus den Ninivitischen tempel hinweg bekommen haben. Diesen Prinzen (antwortete Jaelinde) wil man an mich verheuraten: dessen die Königin von Tyro sich deutlich vernemen lässet. Wåre sowol dieser Prinz / als ich hierzu zu bereden / so wůrde [528] Orosmada hoffnung überkommen / ihren getreuen Adonias / von dem sie so betrieglich / wann ich es sagen darf / getrennet worden / wieder zu erlangen. Ihr habt aber von mir vernommen / (widerredte Eurilinde) daß Orosmada meines sohns schwester tochter ist / und er darüm sie nicht / als seine braut / lieben darf. Und wann schon dieses nicht im weg stůnde / so hintert doch das fäste gelůbde meines gemales und eures vattern / welches den Adonisedech an die Jaelinde verbindet. Ach wertste Königin! (sagte Jaelinde seufzend) ich bin nicht wert / des Melchisedech sohn zu lieben / sonst wůrde der himmel nicht verhänget haben / daß ich einen andern Prinzen lieben muß. Adonisedech verlieret ja nichtes / wann er schon mich nicht überkommet / und wird die entbrante liebe leichtlich bei ihm wieder verleschen / wann er erfåret / wie es mit mir beschaffen ist.

Bedenket euch! bedenket euch! liebste tochter! (sagte Eurilinde / damit aufstehend) und streitet nur dapfer mit euch selbst: sicher! ihr werdet überwinden. Hiemit ginge sie von ihr / der antwort unerwartet /nachdem sie zuvor sie beschworen hatte / niemanden von ihr etwas zu melden. Die arme Jaelinde hinterbliebe in einem verwirrten zustand / daß sie nicht wuste / was sie beginnen solte. Solang sie den Cimber kunte aus den gedanken lassen / fiele ihr nicht schwer / sich zu der heurat mit dem Adonisedech zu bequemen. Sobald aber dieser sch \ne Celte ihr wieder zu gedåchtnis kame / da verschwanden bei ihr alle vernünftige gründe. Mit solchem selbstreit brachte sie etliche stunden zu: bis sie endlich / ihre sorgen etwas beiseit-setzend / sich ankleiden ließe / zu der Königin von Elam / und folgends mit derselben zur Königin von Tyro / ginge. Sie fande daselbst eine allgemeine freude / wegen des mit den Syrern getroffenen [529] waffen-stilstandes / und redte iederman von des K \nigs Belochus heurat mit der erkanten schönen Aramena / deren wiederfindung sie dan eifrig wůnschten. Die Königin von Tyro hoffete / daß nunmehr die gröste gefahr und unruh fürüber seyn würde: wiewol der Canaaniter macht / wie auch ihres sohns und des reichs Elam zustand / ihre vergnügung hierůber sehr verminderte /wann sie daran gedachte.

Weil / nach getroffenem stillstand / beide feindliche parteien einander freundlich besuchten / als ließe auch der Prinz Dison von Seir bei der K \nigin sich anmelden / daß er kommen wolte / ihr aufzuwarten. Sie wurden alle begierig / diesen Fürsten zu sehen: weswegen ihm die Königin zurück entbote / daß er kommen möchte / wann es ihm belieben würde. Dieser verliebte Prinz / in hoffnung / von seiner verlornen Aramena daselbst genauere kundschaft einzuziehen /såumte sich hierauf nicht / nach hof zu kommen: da er von dem Cosdron auf das höflichste entfangen / und in der Königin von Tyro zimmer gefůret wurde. Eine schamröte bekleidete seine wangen / als er alle diese damen ins gesicht bekame / die vordessen mit ihme /als mit der jungfrauen Aramena / vertreulichkeit gepflogen hatten. Es entstunde auch / als sie seiner ansichtig wurden / ein allgemeines gemürmel / da eine zur andern sagte: Ob auch aus der Aramena ein Dison werden k \nnen?

Nachdem er seine begrůssung / bei den beiden Königinnen / und bei allen Prinzessinnen abgeleget /sagte die alte Delbois zu ihme: Die verwunderung /mein vetter! die ich ůber eurem verånderten stand gesch \pfet / ist bei mir so groß / daß ich darüm nicht weiß / wie ich euch recht entfangen sol; und wäre die nunmehr erkante Königin von Syrien hier zugegen /so solte sie mir sagen / [530] was einen so dapfern Prinzen bewogen / ihren namen so lang zu fůren / und damit sowol g \tter als menschen zu betriegen. Ich gestehe E. Maj. gern / (antwortete Dison) daß ich bisher ein betriegliches leben gefüret / und daß ich darům billig scheu tragen solte / vor so durchleuchtigen personen /die ich damit geärgert / zu erscheinen. Dörfte ich aber alle ümstånde / die mich hierzu bewogen / von mir sagen / welches mir eine grosse ursach verwehret: so solten E. Maj. sehen / daß ich mehr unglücklich / als an allem diesem handel schüldig / gewesen.

Könnet ihr uns dan nicht berichten / (fuhre die Königin fort zu fragen) wo eure K \nigin hingekommen? Wir leben / ihrent wegen (antwortete er) ja so ungewiß auf der Kemuelsburg / als wie man hier von dem Syrischen K \nig nichtes wissen wil / welcher eben zu selbiger zeit sich verloren hat. Dieser euer sonderbarer vertrauter freund / (sagte die Königin / und hon-lächelte) solte ja billig seiner verlobten braut er \ffnet haben / wo er sich befinde. Und weil ihr nun seinen ehmaligen namen füret / gleichwie die K \nigin euren abgelegten namen angenommen: als erscheinet hieraus nicht unklar / daß sie beide euch ihre geschäfte vertrauen / und man also billig sich an euch zu halten habe / wann man von diesen beiden etwas erfahren wil.

Ich bin nichts weniger / (antwortete Dison seufzend) als ihrer beider vertrautster / sondern habe leider! von ihnen mehr ungnade / als gunst / zu erwarten. D \rfte ich mich deutlicher erklåren / so wůrden E. Maj. befinden / daß ich aus dem grund die warheit geredet. Als ein so gut Syrisch-gesinter / (antwortete die Königin /) könnet ihr nicht anderst thun / als geheim seyn. Doch hoffe ich / ihr werdet euch kůnftig deutlicher erklåren / wann nun mein bruder die schöne Syrerin ihme [531] wird haben antrauen lassen. Die Königin von Tyro brachte dieses mit fleiß auf die bahn / üm den Dison damit zu quålen: weil sie ihn für einen heimlichen liebhaber der K \nigin von Ninive hielte. Sie wurde auch in dieser ihrer einbildung gestärket /als Dison hierauf ganz verwirrt antwortete / und nicht undeutlich sein misbehagen über der heurat mit dem Baleus / von deren er wuste! / wie sehr sie der sch \nen Königin zuwider seyn wůrde / an den tag gabe.

Sie kamen hierauf alle üm ihn herüm / und machten viel fragens / seinen vorigen Aramenen-stand betreffend: da unter andern die Azura wissen wolte / wie er doch sein barthaar so wol vertreiben können / daß man daran sein geschlechte nicht erkennet? Dison gabe ihr in antwort zu vernemen / wiedaß er / als er vor dessen in Egypten ein Isis-priester gewesen / von seinen ordensgenossen eine gewisse salbe bekommen / die bis in das dreissigste jar verwehret / daß kein barthaar herfůr ko e. Wie er nun / mit dieser und dergleichen beantwortungen / die gesellschaft nach m \glichkeit vergnüget / name er wieder seinen abschied / des vorhabens / auch seiner mutter brudern den Mamellus / wie auch den Cimber / noch anzusprechen.

Als er zum statthalter gekommen / bezeugte der nicht mindere verwunderung / ihn zu sehen: und nun auch in den wahn gebracht / daß er die Königin Aramena von Ninive liebte / ließe er sich sehr an ihn heraus / so wol diese seine liebe / als / wo diese K \nigin seyn möchte / aus ihm zu bringen. Dison aber ware so bedachtsam im antworten / daß der statthalter sich daraus nicht beklügen konte: und bemůhte er sich /ihn zu bereden wiedaß er noch ein Isis-priester wåre /üm dadurch allen andern argwan von sich abzulehnen. Mamellus [532] gläubte solches gar gern / weil er nichts lieber wůnschte / und daher vertreulicher mit ihm werdend / sagte er: Ich verdenke auch nicht mehr / mein vetter! daß ihr ehmals / wegen eures gethanen gelübdes / euch mit meinem haus durch heurat zu befreunden / so ungeneigt gewesen; massen dergleichen gelůbde uns verbinden / sonder einigen betracht dieselbige zu halten. Dison / ůber dieser vermanung des statthalters sich verwunderend / lächelte ein wenig /und sagte: Ich habe ehmals zu Dedan nicht vermerken können / daß man mein gelübde fůr so gültig gehalten; und wäre damals die zwang-heurat zwischen der Aramena und mir für sich gegangen / so wäre ich dadurch an das grosse königliche haus von Syrien beschwiegert worden / welches mein vetter / als mein so naher blutsfreund / zweifelsohn würde gern gesehen haben.

Solches k \nnet ihr leichtlich ermessen / (antwortete Mamellus) sonderlich da die ältere schwester nun an meinen König sol vermålet werden: und weiß ich nicht / was ich wünschen wolte / wann zu hoffen stünde / daß ihr diese Prinzessin / die ehmals meine tochter gewesen / zur liebe ůberreden k \ntet. Dieses sagend / schauete er dem Dison scharf in die augen: der dan / sich getroffen findend / nicht zu seufzen unterlassen konte / und durch verånderung der farbe zu tag gabe / daß die erinnerung dieser durchleuchtigen Syrerin ihn gerůret hätte. Mamellus merkte ihm solches wol an / und als Dison überdas etwas verwirrt antwortete / geriete er gänzlich wieder auf den ersten wahn / daß der Prinz von Seir die schöne K \nigin von Ninive liebte.

Er lenkte demnach das gespräche auf seine vorige lebens-art / die er bei dieser Königin gefüret / und fragte nach den ursachen / die ihn bewogen håtten /also lang [533] ein weib fürzustellen. Dison ihme antwortend / bezoge sich auf sein gelübde / und berichtete /wie daß er zu dem ende die falsche heurat mit dem damaligen ritter Dison fůrgenommen hätte / üm also sonder argwan von hof abzukommen: weil aber nachgehends / des erkanten König Aramenes von Syrien bästes / sein dableiben erfordert / hätte er seine meinung ändern / und seine heimliche abreise einstellen můssen. Ihr und der Aramenes / (sagte hierauf Mamellus) seit sehr gute freunde. Ich möchte aber wünschen / daß ihr / als ein bluts-freund von Assyrien /dem König von Babel hiedurch nicht anlaß gäbet /noch mehr / als bisher geschehen / das haus Seir zu verfolgen. Die ehre / und viel andere wichtige ursachen / (gabe Dison zur antwort) reitzen mich / dieses K \nigs von Syrien ergebenster bis in den tod zu verbleiben: und wird es ia dem König Belochus nicht entgegen sein / daß ich seinem künftigen schwager meine treue dienste gewidmet. Dieses brachte Dison so herzhaft vor / daß Mamellus nicht wuste / was er von dessen vermuteter liebe gläuben / und wie er hiebei / seinem König zum bästen / sich erzeigen solte.

Er ließe damit den Dison wieder von sich: welcher alsofort nach des Cimbers palast eilete. Bei demselben war das verwirrte verlangen / die falsche Aramena zu sprechen / nicht geringer / als des Disons begierde / diesen edlen Celten zu sehen / und mit ihme /von gegenwärtiger unruhe / sich vertreulich zu unterreden. Als sie zusammen gekommen / begrůste Dison den Cimber mit einem ganz freien wesen: der hingegen / sich gar eingezogen und veråndert anstellte /nicht wissend / wofür er den Dison halten solte. Ich zweifle nicht / mein Prinz / (finge Dison an zu reden) daß ihr euch verwundert / die Aramena in dieser gestalt zu sehen. Ihr werdet [534] sie aber auch beklagen /wan ihr vernemet / wie mein zustand beschaffen ist.

Hiemit / als sie sich zusammen gesetzet / und Cimber / sonder ein wort zu sagen / den Dison ansahe /fuhre dieser also fort / zu reden. Ich trage keinen scheu / edler Prinz! euch zu offenbaren / wie es mir bisher ergangen: weil ihr einer von den vererautsten meiner Königin seit / als wil sich gebůren / euch dessen mit-teilhaft zu machen / was deren båstes nunmehr erfordern wil. Die liebe / großer Cimber! die måchtige beherscherin der menschen / war schuld daran / daß ich bisher / der unvergleichlichen Königin von Ninive gegenwart nicht zu verlieren / mein geschlecht verlaugnet / und diese unschuldige Königin teuschend / mich selbst mit einbildung einer glůckseligkeit betriegen dörfen. Ich habe aber nach der hand wargenommen / daß / sonder verletzung der ehre / und ohn fernere beleidigung der unschuldigen Königin /ich länger nicht mein betriegliches leben füren könte. Als ich demnach den Dison / meiner schwester rittern / ersuchet / mich durch diese vorgegebene heurat von hof zuerlösen: hat Ahalibama / neben der Timna und Mehetabeel / es so gespielet / daß ich die durchleuchtige Aramena von Syrien zu bette und in meine arme bekommen habe.

O himmel! (riefe Cimber / ihme ganz erstarret ins wort fallend) Aramena ist in euer bette und arme geraten? Was fůr bestürzung (fragte Dison) erweiset der Celtische Prinz hierüber / da er doch an dieser schönen kein teil haben kan? Wie / Dison! (antwortete der erhizte Cimber) habe ich keinen teil an der unvergleichlichen Aramena? Nein warlich / weit gefehlet! ich bestreite dieses vor aller welt / daß mir kein mensch hierin [535] vorgehen sol / diese g \ttin mit der ehrerbietigsten häftigsten liebe jederzeit anzubeten und zu verehren.

Dison bliebe so höchst verwundert / als er niemals gewesen / da er den Cimber also reden hörte / den er kurz vorher zu seinem vertrautsten erkieset / und nun für seinen mitbuler halten muste. Sein trotziges bezeigen machte ihn eben auch hitzig: und weil er ihm so hart unter augen gesaget / daß er sein mitbuler wåre /hielte er für eine notdurft / ihme in gleichem thon zu antworten. Ich verdenke keinen / (sagte er) daß man meine göttin anbete: aber deren besitzung werde ich /bis auf den lezten blutstropfen / gegen aller welt bestreiten. Nun sie in euren armen ist / (gabe Cimber ganz kaltsinnig zur antwort) k \nnet ihr zwar alle welt verh \nen: ihr werdet aber meinen verzweifelten eifer nicht hemmen / euch das zu rauben / was nicht ihr /sondern ein ander / verdient håtte.

Das ist zu viel! riefe Dison / und zoge damit von leder: das dan alsobald der Cimber auch thäte. Aber ihr leztes lautes wortwechslen / wie auch das klingen ihrer schwerter / machte etliche von denen / so vor dem zimmer stunden / zu ihnen hinein dringen / und sie von einander bringen. Unter diesen ware Astarinus / einer von des Mamellus vertrautsten / welcher den ergrimten Dison / im hinausgehen / zum Cimber sagen h \rte: Bei båßerer gelegenheit / wollen wir miteinander besehen / wer von uns beiden würdig sei /sie zu besitzen. Weder Cimber noch Dison ist ihrer würdig! antwortete Cimber. Doch wil ich morgen /mit dem tag / hinter dem Isis-tempel deiner warten /und den kampf wider dich annemen / zu behauptung dessen / was ich iezt geredet.

Diese worte nun / welche Astarinus allein beobachtet / hinterbrachte er alsofort / neben dem / was er sonst vor [536] der thür vernemen können / dem Mamellus /und stärkte ihn damit v \llig in seiner einbildung / daß so wol Cimber / als Dison / seines Königs mitbulere wären. Weil er nun ohn das in seinem sin / dem Cimber das licht auszuleschen / ihm fürgenommen / solches aber / da jederman diesen Prinzen liebte und wegen seiner bezeigten heldenthaten hochschåzte / \ffentlich nicht zu werk richten konte: als gedachte er hierzu dieser gelegenheit sich zu bedienen / und so wol den Cimber / als den Dison / in den stand zu setzen / du sie seinem K \nig in seiner liebe keinen eintrag thun könten. Demnach redte er / noch in selbiger nacht / mit dem haubtman Thyson ab / daß er etliche zwanzig man / den Cimber im bevorstehenden kampf bei dem Isis-tempel nieder zu machen / erkaufen solte: da dan er ferner / durch andere hierzu bestellte treue leute / sich des Disons bemächtigen und ihn nach dem Isis-tempel woltebringen lassen. Thyson /der eine creatur vom statthalter war / besonne sich nicht lang / seinen ungerechten befehl anzunemen /und rüstete sich alsobald / denselben aufs bäste zuverrichten.

Gleichwie aber / die anstalt dieses mordvorhabens /den Mamellus einen teil der nacht schlaflos zubringen machte / also überlegten auch Cimber und Dison / die ganze nacht hindurch / diese ihnen zugestossene abenteur. Der verliebte Cimber wuste sich nicht zu tr \sten / daß seine K \nigin solte in des Disons und der betrieglichen Aramena arme geraten seyn: und fülete er darüm eine doppelte eiversucht / sowol wegen seiner selbst / als wegen seines freundes Abimelech / dessen getreue liebe hierdurch geteuschet worden. Wan er sich dieser schönen K \nigin erinnerte / konte er ihm diese schleunige änderung nicht müglich einbilden: und behielte er für sie [537] die schuldigste ehrerbietung /die ihm nicht zuließe / einiger unbeståndigkeit sie zu beschuldigen. Er konte sie aber auch deren nicht unschuldig achten / weil sie nun in des Disons armen lebte. Demnach wurde er / in betrachtung aller ümstände / ganz verwirret / und bemühete sich / diese gedanken aus dem sin zu schlagen: ům zu verhüten /daß er nichts unbilliges von seiner K \nigin gedenken m \chte. Ungeacht aber dieses seines fůrsatzes /schallten ihm ohn unterlaß diese worte für die ohren /daß Dison die durchleuchtige Aramena / durch hůlfe der Fürstinnen von Seir / in sein bette und arme bekommen hätte.

Tausend seufzer / welche er gen himmel sandte /begleiteten diese schmerzliche erinnerung / wodurch auf einmal / und so gar unvermutet / alle seine hofnung in den staub geleget wurde. Sein eifer hierůber /hatte ihm die bekentnis abgetrieben / die er sonst zu verhelen so sorgfältig gewesen. Weil er dan nun ganz verzweifelt handelte / auch wegen seines freundes des Abimelech / den er so wol / als sich / fůr betrogen hielte / keiner gedult platz geben konte / als stunde sein herz und sinn auf lauter rache: und tr \stete ihn allein dieses / daß er hoffete / den Dison das herze zu durchstechen / welches er / zu einer wonung für die schönste Königin der welt / unwürdig achtete. Sein wüten ließe ihm nicht raum / zu bedenken / ob er etwan hiedurch die schöne K \nigin betrüben möchte /deren vergnůgung er sonst allemal / auch mit hintansetzung seiner ruhe / zu bef \rdern getrachtet: sondern er war allein bedacht / wie er sich und seinen Abimelech an dem glücklichen Dison rächen m \chte. Um deß willen name er ihm für / mit aufgang der sonne /einen seiner slaven / die er in Damasco erkauft / auf die Kemuelsburg an den Prinzen von Seir zu schicken / [538] und ihme andeuten zu lassen / wie daß er seiner auf dem platz hinter dem Isis-tempel warten würde. Er hatte diesen ort hierzu erwehlet / weil solches alda zum heimlichsten geschehen konte / und sie beide sonst so gar immer mit leuten ümgeben waren / daß sie allein miteinander aus der stadt nicht hätten kom men k \nnen.

Der Dison hatte inzwischen auch eine unruhige nacht / und wuste sich nicht darein zufinden / daß Cimber seine Aramena lieben solte / da er doch bisher nicht allein so viel zeichen einer liebe zu der sch \nen Königin von Ninive von sich gegeben / sondern auch selbiger K \nigin gestanden hatte / daß er die Hercinde liebte. Er war in guter meinung zu ihm gegangen /ům sich mit ihm zu bereden / was massen der nunmehr-erkanten Königin von Syrien zu ihrem reich m \chte verholfen werden: dan er nun nicht mehr / ungeacht alles zuredens des Thebah und der andern / üm dieses reich / weil sich die rechte erbin von Syrien gefunden / für sich oder seine Prinzessin sich zu bemühen bedacht ware. Er hatte dieses geheimnis erst erfahren / als die gesandten der Syrischen Fürsten von Acraba wieder zurücke gekommen: welches dan die eigentliche ursache gewesen / die ihn angetrieben /seine gemůtsmeinung dem Cimber / als einem so ergebenen freund der K \nigin von Ninive / zu entdecken. Nun aber dieser ihm so trotzig begegnet hatte /fassete er / neben der eiversucht / die feste einbildung / der Cimber müste diese verlorne Prinzessin heimlich bei sich haben: daher er so begierig ware / den angebotenen kampf mit ihm anzugehen / daß er kaum des morgens erwarten kunte.

Selbiger war noch nicht völlig angebrochen / da ließe sich des Cimbers slave bei ihm anmelden: welcher ihm andeutete / wie daß sein herr bereits / auf den platz hinter [539] dem Isis-tempel / seiner wartete. Es verdroße ihn / daß sein feind sich eher als er daselbst eingestellet. Doch fårtigte er den slaven mit dem bescheid ab / daß er gleich bei seinem herrn seyn wolte: und nachdem er sich eiligst gewaffnet / ritte er heimlich nach dem tempelplatz / nur von einem diener begleitet. Weil er den stathalter Mamellus sahe daher fahren / der den geraden weg nach dem Isis-tempel vor sich hatte: name er einen ůmweg / damit er nicht von demselben möchte aufgehalten oder behintert werden.

Als er endlich an dem bestimten ort angelanget /fande er daselbst ein ungleiches gefechte / indem ihrer viele einen einigen ritter anfielen: dessen dapfern widerstand sie gleichwol so entfunden / daß derer etliche schon todt zu seinen füßen lagen. Er bestůrzte nicht wenig / als er näher hinzu kommend / diesen fůr dem Cimber erkante. Indem er nun / ungeacht ihrer feindschaft / ihme beispringen wolte / fiele dieser edle held / und gabe ihm zugleich einer einen fang / mit den worten: Dieses geschihet / auf befehl des Fürsten Disons von Seir. Dison / solches h \rend / widerredte dem böswicht / und sezte damit ganz wütend in diese m \rder / üm den Cimber zu råchen. Aber in dem augenblick sahe er sich von einem neuen haufen überfallen / welcher hinter einem gemäur herfür brache / die dan alle rieffen: Man solte diesen m \rder des edlen Cimbers gefangen nemen. Dieses geschahe auch / ungeacht seines dapfern widerstandes / nicht allein ihm /sondern auch denen übrigen / die den Cimber überfallen hatten.

Sie füreten sie nach dem tempel der Isis / da Mamellus / als wan er ungefår käme / ihnen begegnete /und sie anhaltend / sich unwissend und bestürzt anstellte man ihm sagte / daß sein schwester-sohn / der Dison / [540] den Cimber hätte lassen niedermachen. Wie /Dison! (redete er ihn ganz ernstlich an) verleugnet ihr also das haus / daraus ihr entsprossen / und begehet eine solche unthat / die eurem namen einen ewigen schandflecken anhängen wird? Gläubet dan mein vetter / (antwortete Dison / voll ungedult) daß ich solcher beschuldigung k \nne fähig seyn? Hiemit verwehrten ihm alle die andern / weiter zu reden / und beteureten einmůtig / daß er schuldig wåre.

Mamellus / üm allen diesen dingen einen bässern schein zu geben / begabe sich ganz betrübt von der strassen / in einen nebenhof des tempels / und ließe dahinein / sowol den Dison / als seine angegebene helfere / neben seinen anklägern / kommen: da / in dieses unschůldigen Fůrsten gegenwart / die andern ihre schuld bekanten / daß sie / den Cimber zu ermorden / sich von dem Dison hätten erkaufen lassen. Wie nun ein grosmütiges herz nichts weniger / als solche ehrenrůrige beschüldigungen / vertragen kan / als vermochte Dison solches auch nicht zu erdulten / sondern erwischte ein schwert von den ůmstehenden /und machte damit den nächsten von denen nieder / die diese lůgen von ihm sagen dorften. Mamellus erfreute sich heimlich hierüber / weil dieser entleibte eben der Thyson war / welcher allein üm seinen anschlag wuste. Er bezeugte aber öffentlich sein misfallen hierüber / und befahle / den rasenden Dison / wie auch diejenigen / die man mit ihm beschüldigte / zu binden / und den entleibten Thyson hinweg zu bringen. Es wurde hierauf / in dieses armen Prinzen gegenwart /den andern anwesenden geld gegeben / und ein mehrers noch versprochen / daß sie diese seine mordthat verschweigen / und / zu rettung seiner ehre / aussprengen solten / [541] es wäre sowol der Dison / als der Cimber / niedergemacht worden.

Nachdem er diese damit erlassen / und die andern /so hierzu geholfen / in eine heimliche gefängnis hinfüren fassen / behielte er den gebundnen Dison allein bei sich / welchen er gar beweglich anschauend / also anredte: Ihr sehet / Dison! wie ich bemühet bin / eure ehre / als welche die meinige mit ist / zu schützen /indem ich diesen meinen leuten / sowol durch geschenke / als durch bedrohungen / das maul gestopfet / niemanden zu sagen / was ihr begangen habet. Euren tod aussprengen zu lassen / habe ich für gut befunden: weil ich mir nicht einbilden kan / daß ihr von nun an /mit solchem schandflecken in der welt zu leben / mehr begehren werdet. Ja / grausamer vetter! (fiele ihm der Dison in die rede) ists m \glich / daß ihr mich k \nnet für einen so ehrlosen menschen ansehen? Gläubet mir – – – – Ha / Dison! (sagte Mamellus / ihn nicht ausreden lassend /) dieses ist nicht der weg / die ehre wieder zu erlangen / wan man es auf das verleugnen setzet. Ach nein / unglückseeliger Fůrst! ihr můsset von nun an der welt absterben / und in diesen tempel euch verschließend / auch eurem ehmaligen gelůbde folgend / die übrige tage eures lebens allhier zubringen. Dieses ist das einige mittel / womit euch kan geraten werden: und entschliest euch nur bald gutwillig hierzu / ehe mit euch etwas anders fürgenommen werde.

Wie? (sagte Dison) sol ich mich / gleich einem /der seine ehre verloren / für der welt verbergen / und in diesen tempel mich verschließend / alle gelegenheit verseumen / meine unschuld vor den tag zu bringen? Worin kan dan eure unschuld bestehen / (fragte Mamellus) da die schuld so klar erscheinet? Ich sehe aber wol / daß bei [542] euch die güte nichts verfangen wil: darum werde ich gezwungen / die gewalt zu gebrauchen.

Hiemit / ungeacht alles widersprechens des schier rasenden Prinzens / ließe Mamellus die obersten unter den Isis-priestern fůr sich fordern / die in Egypten den Dison bei sich in tempel gehabt: welche auf des statthalters befragen / ob sie nicht diesen ihren entlaufenen priester kennten? sich seiner gleich erinnerten / und anfånglich eine freude / nachgehends eine bestürzung wegen seiner bande / lezlich aber einen unwillen über seiner ungebärde / und (auf des Mamellus bericht) über seinem begangenen mord / bezeugten. Sie weigerten sich lang / einen solchen mörder in ihren heiligen orden einzunemen. Als aber Mamellus aus seiner habenden macht / die bei ihnen sehr viel golte / ihnen zuredte / bewilligten sie endlich / daß Dison in ihren tempel aufgenommen werden / zuvor aber allen ihren ordnungen und gebräuchen / die gefängnis und harte reinigungen fůr seine begangene übeltaten auszustehẽ / sich unterwerfen solte / und eher nicht zu ihren opfern zugelassen werden k \nte. Der statthalter beståtigte alles dieses / doch daß sie seines lebens verschonen solten / welches er diesem armen Prinzen noch g \nnte. Also muste Dison leiden / daß man ihn mit gewalt in ein finsteres gew \lbe schleppte: alda man ihm die weltliche kleider abname / hingegen einen hårinen sack anzoge / und also ihn / sein elend zu betrachten / allein verließe.

Mamellus / nachdem er also seinen zweck erreichet begabe sich wieder nach dem schloße: da ihn unter wegs die Syrer / so ihm begegnet / freundlich grüßeten / und / in hofnung des friedens / ihm alle ehre erwiesen. Jederman vermeinte / er hätte / seine andacht im Isis-tempel abzulegen / diesen heiligen ort so früh besuchet. Er [543] aber / so dißmal nicht betens halber daselbst gewesen / verfügte sich sofort nach der Königin von Tyro palast / und berichtete sie / nicht sonder bezeigung eines grossen leidwesens / wie er gleich iezt erfaren håtte / daß Cimber und Dison / unferne von dem Isis-tempel / wären niedergemacht worden. Das mitleiden / so allen hohen personen angeboren / rürete dermassen das herz dieser Königin / daß sie nicht aufh \ren konte / diese beide dapfere helden / und sonderlich den Cimber / zu beklagen: worinn ihr auch alle anwesende gesellschaft leisteten.

Das gerůchte hiervon / kame bald darauf auch in der K \nigin von Elam palast: da dan die arme Jaelinde mit tödlichem schrecken überfallen wurde / als ihr so plözlich dieser elende tod ihres liebsten Cimbers zu ohren kame. Die allgemeine tränen der andern /machten die ihrigen sonder argwan fließen / und hielte man das an ihr für eine würkung der bloßen erbarmnis / was in der that ihre herzliche liebe verursachte. Als auch Eurilinde solches erfuhre / beklagte sie / daß / das unglück eines so grossen heldens / der Jaelinde ruhe und ihr verlangen befördern sollen: weswegen sie auch hierüber / an stat der freude / sich betrůben muste.

Jederman ware nun begierig / die ümstånde von dieser greulichen that zu wissen: und weil ihrer vielen bekant war / daß den vorigen abend einige harte wortwechselung zwischen dem Cimber und Dison sich begeben hatte / als wurden tausend geschichten / hiervon erdichtet; die aber mit der warheit nicht einstimten. Der statthalter befahle / nach den beiden leichen zu suchen / und des Disons k \rper den Syrern auszuliefern: wiewol er wuste / daß sie diesen nicht antreffen würden. Die abgeschikte fanden daselbst eine grosse månge volkes versamlet / [544] und hatte man die k \rper aller der erschlagenen in den fürbeifliessenden strom geworfen.

Wie große klag aber / über den Cimber / die Assyrer füreten / so ware es doch nichts / gegen dem allgemeinen trauren der Syrer in der stadt und auf der Kemuelsburg / üm daß sie ihren feldherrn / den Dison /auf so fr \mde weise verloren hatten. Insonderheit aber war die arme Ahalibama gar nicht zu tr \sten / als sie diesen tod ihres einigen bruders erführe. Die viele onmachten / die ihr in dieser angst zustiessen / verhielten erstlich ihr klaggeschrei. Als sie aber zu bette gebracht / und mit allerhand diensamen mitteln / durch die ebenfallstrostlose Timna und Mehetabeel / wieder ermuntert worden / schüttete sie ihr betrübnis in den kläglichsten worten aus / und fůrete so traurige gebärden / daß das grausamste herz dadurch hätte m \gen zu mitleiden bewogen werden. Dieses allein war noch übrig / grausamer himmel! (sagte sie) deine wut v \llig ůber mich auszuschütten. Du hattest nicht genug /daß du mir meinen Elieser genommen / meines hauses untergang mir gezeiget / mich aus meiner lieben Königin gunst gesetzet / meine freundin mich verlieren und alle meine anschläge rükgängig gemacht: sondern ich muste auch noch diesen herzensriß fůlen / und meines liebsten bruders verlustig werden. Ach Dison! wie ůbel habe ich dir geraten und für dich üm die Syrische kron geworben / da du allhier nicht den tron /sondern dein grab gefunden? Verflucht / verflucht müsse seyn die stunde / darin mir diese betriegliche hochzeit zu sinn gekommen! und wehe mir! daß ich dich nicht von hinnen / von diesem unglücklichen ort / habe hinweg ziehen lassen.

Als sie in solchen klugen begriffen war / kame der alte Thebah dazu: welcher aber fähiger ware / trost zu [545] holen / als auszugeben. Ach Thebah! (rieffe Ahalibama / als sie seiner ansichtig worden /) wo ist nun unser K \nig von Syrien? Wir sind seiner nicht wert gewesen / (antwortete er) darum haben ihn die g \tter uns entzogen. Ach weh! (sagte die trostlose Prinzessin /) warüm darf ich ihme nicht nachfolgen? Was hält mich / diesem jammerleben gute nacht zu sagen? Hiemit befiele sie von neuem mit so gefärlichen onmachten / daß die / so zugegen waren / besorgten / sie würde ihnen unter den hånden sterben.

Weil man die ruhe für sie zum nůzlichsten erachtete / ginge Thebah wieder von ihr: welcher allbereit /so betrübt und ertäubt er auch war / einen neuen raht für Syrien ersonnen hatte. Er ginge zu den Syrischen Fürsten: die er alle ganz bestůrzt fande / weil sie täglich soviel neues erlebten / indem ihr K \nig und dessen schwester so seltsamer weise sich verloren / und nun ihr feldherr / neben dem Cimber / unwissend /wie und durch wen / ůmgekommen ware. Der kluge Thebah suchte zuvor mit dem Elihu allein zureden: dann er / weil der Dison nun todt war / den Syrischen Fürsten die wahre beschaffenheit ihres K \nigs zu entdecken / für notwendig erachtete.

Der Husan und Arsas begaben sich aus der gesellschaft / die Königin Aramena heimlich zu besuchen /und diese zeitung ihr zu hinterbringen. Als sie im tempel angelanget / fanden sie die sch \ne Königin /ihre zeit zu kürzen / in dem buch Jezirah lesen / welches ehmals Arsas aus Canaan ihr mitgebracht hatte. Sie ergezte sich also mit des erleuchten Abrahams herrlichen schriften / als Husan mit dem Arsas hinein trate / und / nach abgelegter entschüldigung / daß er ihr den vorigen tag nicht aufgewartet / den tod des Cimbers und des Disons anbrachte. [546] Ihr entsetzen hierüber war so häftig / daß ihre schöne wangen allen glanz verloren / auch ihr die sprache benamen: daher sie den Husan nicht zu fragen vermochte / wie dieses unglůck sich begeben håtte. Arsas / deme bewust war / in was vertrauter freundschaft der Cimber mit ihr gelebet / daher er ihr entsetzen nicht bewundert / bekråftigte diese zeitung / und erzehlte ihr ferner / was ihme von dieser traurgeschicht bewust war.

Gerechter himmel! (sagte endlich die Königin) wie hast du können zugeben / daß dieser held / der der welt so nützlich war / ihr so zeitlich und so erbärmlicher weise müßen entzogen werden? teilest du dan umsonst so seltene gaben aus / daß dieselben / ehe sie viel gutes gewirket / zu dir wiederkehren můßen? Hiemit ließe sie ihre teure zären mildiglich fließen / und achtete sich h \chst-unglücklich / daß sie und ihr Abimelech einen so treuen thåtigen freund verloren hatten. Und wiewol sie seither ůber den Dison gar unlustig gewesen / so muste sie doch auch dessen ermordung schmerzlich entfinden: und ware ihr ihre ehmals-vertraute Aramena inzwischen nie so sehr in den sin gekommen / als nun / da sie deren tod erfahren muste. Als sie nun endlich diesen unmut in etwas überwunden / und wieder fåhig worden / von andern dingen zu reden / fragte Husan / ob sie sich entschlossen hätte / nach Sepharvaim zu reisen? Ihre antwort war: Sie wolte seinem raht in allem folgen / und es sei nun in Damasco nichtes mehr übrig / das sie halten könte. Auf diese erkärung / ward abgeredet / daß Husan und Arsas mit den Niniviten in Damasco heimlich sich besprechen / und sie dahin vermögen solten /nach Sepharphaim sich zu wenden. Es wurde auch für nůtzlich erachtet / daß die Königin zuvor den Tharsis / wie auch [547] den Barzes / fürlassen solte: damit sie / des Husans und Arsas worten / desto fäster gläuben möchten.

Nach dieser abrede verliessen sie die K \nigin: welche / ihrer betrübnis bequemer nachzusinnen / in den garten / der an ihr wonungs-zimmer stieße / sich begabe. Der vorsichtige Abdastartus / hatte seinem andern heimlichen gast / dem vermeinten König von Syrien / welcher in eben diesem gebäude aufbewahret wurde / wegen seines übelaufwesens / erlaubet / dieses gartens sich auch zu bedienen: damit die frische luftsch \pfung seine baufållige gesundheit wiederbringen möchte. Er ließe ihn aber da hinein gehen / wann die Königin zu abends tafel hielte: weil alsdan kein mensch im garten sich befande / und auf der seite / da die K \nigin wonete / alles verschlossen war. Wie demnach dieser abend angekommen / und Abdastartus vermeinte / daß die Königin / nach ihrer gewonheit /beim essen seyn würde / ließe er den Aramenes mit dem Tirzis in den garten gehen / und eilete folgends nach seinem zimmer: weil ein bedienter von seiner schwester / die in Damasco wonete bei ihm sich an melden lassen / den er ungeseumt anhören muste.

Die betrübte Königin / so dißmal / üm allein zu seyn / nicht speisen wolte / hatte allen ihren leuten befolen / ihr nicht zu folgen / und ließe sich bei einem wasserfall nieder: dessen herab-regnende tropfen sie mit ihren zären vergliche / und daher diesen ort / fůr allen andern im garten / ihr belieben ließe. Weil die verkleidte Aramena / mit ihrer Tirza / diesen ort auch zu erkiesen pflegte / als namen sie ihren weg gerad darauf zu. Diese Prinzessin erkante alsofort ihre schwester / die K \nigin von Ninive: auf die sie dan mit h \chster freude zuliefe / und sie ůmarmete / ehe sie sich dessen versehen können. So groß aber ihre freude / so häftig war der Königin entsetzen / sich [548] [550]in eines mannes armen zu sehen. Indem sie aber von ihm sich losreissen wolte / ersahe sie den sch \nen Dison /welcher nunmehr fůr ihren bruder Aramenes erkant worden. Ach / mein bruder! (rieffe sie /) finde ich euch hier / und gönnet mir der himmel / euch zu solcher zeit zu sehen / da ich mich alles menschlichen trostes beraubt achtete. Ja / liebste schwester! (antwortete diese Prinzessin /) die g \tter machen mich so glůcklich / daß ich euch nunmehr kan eine schwester zeigen / die bisher / wiewol gegen ihrem willen / ům euer k \nigreich sich annemen müssen. Wie / mein bruder! (widerredte die bestürzte Königin) was sagt ihr mir von einer schwester? Hier stehet dieselbe /(gabe sie zur antworte) und bin ich nicht Aramenes /welchen vorzustellen / der Thebah und die Fürstinnen von Seir mich überredet / sondern die jůngere Aramena / die der Diana sich verlobet / und bisher fůr des statthalters von Syrien tochter gehalten worden.

Die K \nigin / so fůr verwunderung noch nicht glåuben konte / was sie hörte / verlangte alles dieses umständlicher zu wissen: worinn ihr dan die Prinzessin ein völliges gemůgen gabe. Sie erzehlte ihr nach der långe / alles / was ihr begegnet: wie sie anfangs /als ritter Dison / beim einzug in Damasco / einer Syrischen Fürstin in die hånde geraten / und sie ůberredet / daß sie Aramenes wåre / die dan solches unter die Syrische Fürsten ausgebracht håtte. Der alte Thebah /und die Fürstinnen von Seir / wären hierdurch auf die gedanken geraten / sie an den Syrischen Prinzen Dison zu vermälen / und ihme also die Syrische kron zu erlangen: welchen betrug sie erst erfahren / als sie den Dison in die arme gekommen / den sie / bis er sich ihr geoffenbaret für die jungfrau Aramena gehalten. Sie hätte / auf [550] zureden des Thebah / nachgehends gedultet / daß man aus ihr noch länger den Aramenes gemacht: bis endlich die Fůrsten von Hus und Chesed sie mit dem bericht erfreuet / daß die Königin von Ninive fůr ihre åltere schwester / und fůr die rechte erbin von Syrien / wäre erkant worden. Es wåre alsofort /sich derselben kund zu geben / ihr vorhaben gewesen: wovon sie aber / durch unvorsichtigkeit der ihrigen /wäre abgehalten / und den Assyriern zum raub ůberlassen worden; die sie in ein grausames gefängnis geworfen / auch / den sturm der Syrer von sich abzuwenden / sie einmal zum tode füren lassen. Endlich hätten sie Mamellus und Elihu / bei nacht / aus dem gefängnis genommen / und dem Abdastartus ůberliefert: der sie bisher in diesem tempel heimlich aufbehalten / und wegen leibesschwachheit ihr erlaubet /ům die abendstunde zuweilen in diesen garten zu kommen; da sie dan / so verwundert / als erfreuet / die Königin / ihre schwester / glůcklich angetroffen håtte.

Nach ausgang dieser erzehlung / ginge zwischen diesen beiden schwestern das ůmhalsen wieder an: welches die Königin Aramena verdoppelte / und eine innigste vergnügung spüren ließe / daß sie also endlich einmal ihre schwester gefunden hatte. Wie wunderbar (sagte sie) bringet uns heut der himmel zusammen / und wie plözlich finde ich meinen zustand verändert: da eure entdeckung / liebste schwester! mir die Syrische kron / euch aber die Ninivitische zueignet. Dan / weil ihr bisher den K \nig Aramenes / unsern bruder / habt fůrgestellet / und nun aus allen ümständen erhellet / daß dieser nicht mehr im leben seyn můsse: als ist / verm \g unserer eltern lezten willens /mir Syrien / euch aber Ninive / zugefallen. Die gewalt des höchsten wolle behülflich seyn / daß wir diese unsere Erbkönigreiche wider alle feinde [551] behaupten m \gen. Was mich betrifft / (gabe die Prinzessin zur antwort /) so sol zwar Ninive / aber nicht der tron daselbst / sondern der Dianen tempel / meine wonung werden / und ist der Ninivitische zepter in viel zu edler hand / als daß er solche mit einer andern verwechslen solte.

Wir haben iezt nicht zeit / (antwortete die Königin) von dieser eurer einschließung in den Dianen-tempel zu reden: sonst wüste ich euch / liebste schwester! viel starke gründe dagegen anzufüren. Jetzund aber vergönnet mir / daß ich euch fragen m \ge / ob dan der Dison / der bei mir so lang Aramena geheisen / euch geliebet habe. Freylich (antwortete die Prinzessin) hat er mich mit seiner liebe verfolget / und mir dieselbe deutlich gnug zu verstehen gegeben als ich zu ihme /in meinung / daß er / meines geschlechts wäre / zu bette kame. Ich håtte auch diese seine vermessenheit nimmermehr verschmerzen k \nnen / wann er nicht /so wol als ich / durch betrug zu dieser wunderbaren hochzeit geraten wäre: dan sein vorhaben dieses gewesen / daß er hiedurch mit guter art aus dem Ninivitischen frauenzimmer kommen / und folgends von hinnen reisen wolte. Seine schwester aber / neben der Timna / hatten hieran die meiste schuld: welche uns auf so fr \mde weise zusammen zu bringen / und dadurch ihren blutsverwandten / mit hülfe des Thebah /auf den Syrischen tron zu setzen / vermeinet.

So hat euch dieser Prinz geliebet? fragte die K \nigin nochmals / ganz voll gedanken. Was bewegt euch liebste schwester! (antwortete die Prinzessin) so ämsig hiernach zu fragen? habt ihr etwan teil hieran? und ist vielleicht dieser Prinz euch unbeståndig worden? Unbeständig genug / (war der Königin wiederantwort) nicht aber auf solche weise / wie ihr vermutet. [552] Ich habe diesen betrieglichen Fürsten / unter der Aramena namen / zum mitwisser aller meiner heimlichkeiten gemacht und håtte nimmermehr gläuben oder mir einbilden können / daß man mich also teuschen wůrde. Zwar ist er hierüm nur all zu schwer gestraffet worden: und wie ich dadurch allen meinen unwillen gegen ihm verloren / also verneme ich nun gerne / daß ich mir fälschlich von ihm eingebildet /als wan sein verbrechen von einer ungereimten liebe entsprungen wåre.

Wodurch dan (fragte die Prinzessin) hat dieser Prinz seine straffe entfangen? Ach leider! (sagte die Königin / und mit einem seufzer) er und der edle Cimber / sind diesen morgen jåmmerlich üm ihr leben gekommen. Kaum hatte sie dieses ausgeredet / da gereuete sie dessen: weil sie verspůrte / daß ihre schwester ganz erblasste / und ein håftiges entsetzen zu tag gabe. Die Prinzessin wuste selber nicht / wie ihr geschahe / daß diese zeitung ihr also an das herze stieße: und da sie niemals vermeinet / daß sie den Dison lieben k \nte / entfande sie nun eine unruhe /dergleichen sie nie gefüllet hatte. Diese lockte ihr die tränen aus den augen: welches die Königin ersehend /sich nicht enthalten konte / ihr mit weinen gesellschaft zu leisten. Sie verharreten in diesem mitleiden / bis die Prinzessin sich wieder erholend / zu der K \nigin sagte: Ich sehe / wir beweinen beide unsern feind /den Dison; wiewol der edle Cimber vielleicht mehr teil haben mag an meiner schwester tränen / als der Prinz von Seir. Ich beweine sie beide / (gabe die K \nigin zur antwort) wiewol mit dem unterschied /daß der eine mich nie beleidigt / der andere aber /durch verhelung seines geschlechtes / gegen mir sich gröblich versehen.

Darf ich mich wol unterstehen / (fragte die Prinzessin /) diesen armen Prinzen zu entschuldigen? Sein[553] verbrechen / ist dem meinigen ganz gleich. Er hat anfangs / das gelübde ssiner g \ttin Isis zu halten / sich weiblicher kleidung müssen bedienen: und ich bin gleichfals / nun etliche monate / der Diana beständig zu bleiben / in manskleidern betrieglich einhergegangen. Sein verlangen ware / unvermerkt und mit guter art vom Ninivitischen hof hinweg zu kommen: welches ja anzeiget / daß er seine K \nigin / wider seinen willen / so lang betrogen habe. Also wartete auch ich auf eine sichere gelegenheit / nach Ninive zu kom men: da ich dan långer / als ich gesonnen war / des Disons namen füren müssen. Da er heimlich ein man war / und gleichwol mich / die er auch für einen man hielte / ihn zu heuraten / durch die Timna ersuchen lassen / was ist anders hieraus abzunemen / als daß sein vorsatz / gleichwie der meinige / warhaftig gewesen. Wir haben uns miteinander beraten / daß wir durch solches mittel / ich mit ihm / als einer geheiligten iungfrauen der Diana / nach Ninive zu gelangen /und er mit mir / als einem Isispriester / zu entkommen / trachten wolten. Wäre es nach unser beiderseits gedanken ergangen / so hättet ihr / liebste schwester! niemals erfaren / daß Aramena Dison / und Dison Aramena gewesen. Ahalibama und Timna sind allein schuldig / daß sich der arme Dison neben mir in diese weitläuftigkeit gestůrzet: dadurch er / von liebe gegen meiner person betöret / an seinem gelůbde brüchig worden / und folgends gar üm sein leben gekommen; ich aber meiner hofnung / zu meiner ruhe im tempel zu Ninive zu gelangen / bin entsetzet worden.

Ihr seit so beredsam / den Prinzen von Seir zu verteidigen / (sagte die schöne K \nigin / mit einem betrůbten lächlen /) daß ich den Dison wider lebendig wünsche: damit ich hinwider ihme bei euch das wort rede; [554] wodurch ich seine und meine unschuld aller welt kund machen / und er / euch liebend mich aus dem verdacht setzen wůrde / als wan ich ům seine verstellung in meinem frauenzimmer gewust / und dieselbe so lang gedultet håtte. Nun er todt ist / (antwortete die Prinzessin) finde ich dieses zu beantworten unn \tig /und haben wir unsere zeit nützlicher anzuwenden /weil die nacht uns bald wird von einander trennen. Ich verlange aber zu wissen / wie ihr an diesen ort gekommen / und wie ich nun / nach unserer kentnis /mich ferner zu verhalten habe? Die sch \ne Königin vergnügte hierauf ihrer schwester verlangen / ihr alles erzehlend / wie es üm Ninive und mit ihr selbst bewandt war: und hielte sie hiernächst für nötig / folgenden tags dem Husan und Arsas zu er \ffnen / was mit verwandlung des Königs Aramenes in die Prinzessin Aramena sich begeben / welches dan in vielen stůcken ihr gefasstes vorhaben ändern würde. Aber dem Abdastartus keinen argwan zu geben / befanden sie fůr gut / daß die Prinzessin sich ietzund in ihr verordnetes zimmer verfügen / und sie folgenden abends an diesem ort einander wieder suchen solten: und verhieße ihr die K \nigin / daß sie für sie sorgen wolte /damit ihr bästes mit in acht genommen würde.

Also schieden nun diese beide durchleuchtige Aramenen wieder voneinander / und begaben sich in ihre zimmer. Sie hatten auch das glůck / daß ihr sonst-wachsamer hüter / der Abdastartus / nichts von dieser ihrer zusammenkunft innen wurde: welcher inzwischen beschäftigt gewesen / seinen neuen gast wol zu bewirten / den er diesen abend bekommen hatte. Dieser ware der halbtodte Cimber / für dessen lebens-fristung der himmel wunderbarer weise gesorgt hatte: weil dieser großer held / noch viel gutes auf erden zu verrichten / verordnet [555] war / und darüm nicht also verderben sollen. Er ware / mit vielen wunden und onmächtig / von seinen mördern in den Pharphar geworfen worden: der ihn aber nicht weit getragen / sondern nahe darbei an ein haus getrieben / in welchem des Abdastartus schwester / eine tugendhafte matron / und witwe eines ratsherrn in der stadt Damasco / wonete. Diese mitleidige frau hatte diesen verwundten körper gleich aus dem wasser ziehen lassen / auch / weil sie noch ein leben in ihm vermerkte / die barmherzigkeit an ihm erzeiget / und seiner so wol gepfleget / daß Cimber / wieder zu sich selbst kommend / ihr als seiner woltäterin er \ffnet / wie es ihm ergangen ware. Weil hieraus diese frau abname / daß der Cimber / als ein feind der Syrer / sonder zweifel von denselben also zugerichtet worden / ware sie in die furcht geraten / daß / wan Cimber långer bei ihr bliebe und solches auskåme / es ihr wie dem Abibalus ergehen m \chte / welchen der p \bel ermordet / und dessen haus geschleiffet. Um des willen hatte sie ihn ihrem bruder / dem priester Abdastartus / zugeschicket: wol wissend / daß der ihn nicht allein heimlich verwaren /sondern auch / als ein erfarner arzt / seiner wunden wol pflegen würde.

Diesen ihren bruder / fande sie hierzu ganz willig: massen derselbe den verwundten Cimber / bei spatem abend / in dieses angebåude des tempels bringen ließe / auch alsobald seine wunden besichtigte. Er fande deren keine t \dlich / und den Prinzen / allein wegen des viel verlornen bluts / entkråftet: da er dan seine bäste arzneien fůr ihn hervorsuchete / welche so heilsam waren / daß sie dem Cimber eine ruhige nacht verfůget håtten / wann nur seine unruhige gedanken ihn hätten schlaffen lassen. Es lage ihme stäts im sinn / daß derjenige / den seine Königin liebte / (wie er aus seinen worten sich beredte) [556] diese mordthat an ihm verüben můssen: und fiele es ihm tod schmerzlich /von so einer tugendvollkommensten K \nigin zu gläuben / daß sie hierbei anteil habe / und nun mit lastern befleckt lebe. Höret diese unvergleichliche Königin dan auf / (sagte er bei sich selbst /) tugendhaft zu seyn / als sie nun erfahren / daß ich sie geliebet / welches der glückliche Dison ihr nicht wird verschwiegen haben? Was ist wol hierbei mehr zu bewundern? daß die K \nigin in meine ermordung eingewilligt? oder daß sie / des getreuen Abimelech vergessend / den m \rder seines freundes lieben kan? Hätte man noch darüm diesen schluß gefasset / den Abimelech eines mitbulers zu entledigen / so wolte ich solches der liebe gern zu gut halten. Nun ich aber sterben sollen /üm eines Disons willen / der / nicht wie ein held /sondern wie ein lotterbube / mein blut gesuchet: das /das gehet mir all zu nahe! Ich beklage / daß ich noch leben mus / ům zu wissen / und mich zu erinnern /daß die Königin von Ninive unbeständig / leichtsinnig und lasterhaft werden können. Verzeihe mir / unvergleichliche schöne! daß mein mund dieses von dir reden darf: und wisse / daß mein herz dich doch noch liebet / ob es schon diese gedanken von dir hegen muß.

Die mattigkeit schlosse ihm hiermit mund und augen / und machte ihn gegen dem morgen einschlaffen: als eben Abdastartus kame / ihn zu besuchen. Dieser war erfreut / ihn ruhen zu sehen / dessen er so sehr vonn \ten hatte / und gienge hin nach seinem andern kranken / dem König von Syrien: den er gleichfalls ganz munter und frisch fande. Er schriebe solches seinen arzneien zu / welches doch eigentlich von gestriger abendbesprechung in garten herrůrete: weswegen er ihn zu deren fernerem fleissigen gebrauch vermanete. Aus angeborner verschwiegenheit [557] und begierde / nie anderst als treu erfunden zu werden / verhelete er ihm / und der K \nigin von Ninive / daß Cimber in seinen hånden ware: gleichwie er auch dem Cimber von diesen beiden andern seinen gästen nichtes sagte / welcher dannenhero unwissend bliebe / daß seine durchleuchtige Aramena ihm so nahe wåre. Gleich so verschwiegen war er auch / gegen seiner schwester / gegen dem Mephres / Husan / Mamellus und Elihu: und muste ihrer keines üm mehrere personen wissen / als die ihm ein iedes anvertrauet hatte.

Als die zeit / bei dem gottesdienst zu erscheinen /heran gekommen / begabe sich Abdastartus nach dem ort / da man die opfere zu halten pflegte: weil noch nicht der innere tempel und ein oberpriester / in gegenwart des K \nigs von Assyrien / war eingeweihet worden. Er fande daselbst den Fürsten von Ram /neben etlichen Assyriern. Weil er wol wuste / daß Elihu nicht ihres glaubens war / massen er ihm solches vertrauet hatte: als konte er leicht erraten / daß er betens halber nicht angekommen wåre. Demnach gesellte er sich zu ihm / und fragte nach der ursach seiner dahinkunft. Elihu fragte hinwieder / wie es dem Syrischen König erginge? Abdastartus erfreute ihn hierauf mit der zeitung / daß es iezt gar wol üm ihn stünde / und daß er ihn noch nie so gesund an leib und gemüt gefunden hätte / als diesen morgen. Nemet ihn doch wol in acht / mein vatter! (sagte Elihu) dan /die warheit zugestehen / ich bin sehr besorgt / unser statthalter d \rfte gegen diesem unschüldigen Prinzen nichts gutes im sinn haben.

Es ist Aramenes / (antwortete Abdastartus) auf euer und des Mamellus verordnung / von meinen obern mir in hut befolen worden: weil ich nun die aufsicht ůber ihn habe / als wil ich schon gut dafůr seyn / daß [558] ihme bei mir kein leid widerfare. Es ist auch ohndas unsres amtes nicht / einigem menschen schaden zu zufůgen: und da ich sonst iederman gern diene / wůrde ich doch meine dienste demjenigen versagen / der solche zu iemands beleidigung misbrauchen wolte. Euer edles anerbieten (widerholete Elihu) ist mir ům soviel erfreulicher / weil meine fürsorge hierin sich nicht ohn ursach bemůhet: massen ich dem statthalter angemerket / daß er mit mördlichen gedanken gegen unsrem K \nig ůmgehe. Ich bin / sowol als er / gut Assyrisch: aber /auf zulassen des Königs von Babel / darf ich wol für das leben des armen Aramenes sorge tragen; zumal meinem vatter und mir der K \nig Belochus erlaubet /daß wir uns dieses Syrischen Prinzen / so ferne / als es ihme und dem staat nicht schädlich ist / gar wol annemen mögen. Daher habe ich euch / mein vatter /beizeiten erinnern wollen / daß ihr auf ihn gute acht haben wollet. Ich konte wol erachten / (antwortete Abdastartus / und lächelte) daß euch nicht / der eifer zum dienst unsrer g \ttin / also früh in diesen tempel getrieben / und daß es ein andere ursach haben müste.

Nachdem hierauf Elihu den opfern beigewonet hatte / und nun wieder hinweg gehen wolte / wurde er unversehens von dem alten Thebah begrüßet: welcher als er diesen Fürsten nach dem tempel fahren gesehen / diese gelegenheit ergriffen / ihme sein großes fürhaben zu entdecken. Elihu freuete sich nicht wenig / diesen alten / den er vordessen wol gekant / wieder zu sehen: von dem er viel dings / die Syrische K \nigliche kinder betreffend / zu erfahren verhoffete. Demnach war er ganz willig / auf sein ansuchen / ihme geheimes gehör zu geben. Zudem ende / ginge er mit ihm in einen abgesonderten ort des tempels / da niemand sie verst \ren noch behorchen konte. [559] Wie sie nun daselbst sich niedergelassen / begunte Thebah den Elihu also anzureden: Die alte vertreulichkeit / edler Fürst! mit deren ihr mich ehmals bewürdigt / und die wissenschaft / so ich dadurch von eurer großen aufrichtigkeit und sonderbarem verstand erlanget / reitzet mich an / bei ietzigem zustand unsres vatterlandes /mein absehen allein auf euch zu richten / und unter allen Syrischen Fürsten euch auszukiesen / durch den mein großes fürhaben möge erfüllet werden. Es fehlet euch weder an muht noch an verstand / ein Königreich zu regiren. Es manglen iezt auch die mittel nicht / euch in solche würde zu erheben: wan ihr nur dem raht eures getreuen Thebah folgen wollet / der euch die schönste dame auf erden / samt diesem großen Königreich / zu besitzen anbietet.

Elihu / ganz verwundert / und nicht wissend / wie er dieses verstehen solte / sagte lächlend zu dem Thebah: Wollet ihr mich vielleicht auf die probe füren? oder wisset ihr nicht / daß ihr mit einem Assyrier redet? Ich weiß gar wol / (versezte der Thebah) daß ihr sehr gut Assyrisch seit. Aber / wie gesagt: Syrien und deren kronerbin ist euer / wann ihr nur selber wollet. Weil er hiemit den Elihu aufmerksam gemacht / als finge er hierauf an / ihm alles nach der länge zu erzehlen / was sich von anfang her mit der Prinzessin Aramena zugetragen / und wie er endlich dieselbe /ům sie an den Prinzen von Seir zu verehlichen / mit hülfe des Zophars und der dreien Fürstinnen von Seir / bisher fůr den K \nig von Syrien ausgegeben håtte: da ihre meinung gewesen / die Syrer / weil sie so sehr nach ihrem König verlanget / durch dieses fürgeben /von Assyrien abtreten zu machen; und håtte nachgehends der Dison / wann er durch beistand der Canaaniter sich auf den thron befästigt / [560] die larve abziehen /und sich den Syrern / als ihr K \nig und der Aramena gemal / zeigen sollen.

Weil aber der elende tod dieses Prinzen / (fuhre er fort / nachdem er etliche seufzer geholet) nunmehr diesen anschlag vernichtet hat / und ich / meines K \nigs nachgelassenen kindern bis in den tod treu und hold zu bleiben / so schůldig als geflissen bin /auch nunmehr die Königin von Ninive für des grossen Aramenes åltste tochter erkant worden: als ist iezund mein meistes denken und dichten / daß ihr auf ihren vätterlichen tron möchte verholfen werden. Solte / die vorhabende heurat zwischen ihr und dem König von Babel / für sich gehen / so bliebe Syrien / nach wie vor / unter dem joch eines fr \mden Monarchen: welches die nun einmal aufgeregte Syrer nimmermehr zugeben / sondern dieser heurat / wann sie erfahren /daß es mit ihrem K \nig Aramenes ein betrug gewesen / sich ja so stark widersetzen werden / als eifrig sie nun dieselbe bef \rdern. Ist es wol möglich / (fiele ihm der bestürzte Elihu in die rede) daß der vermeinte Aramenes diejenige Prinzessin sei / die man solang für des statthalters von Syrien tochter gehalten? Wo habe ich dan bisher meine augen gehabt / daß ich diese Prinzessin nie erkennet / mit der ich doch ehmals so grosse vertreulichkeit gepflogen habe?

Das beständige gelübde dieser Prinzessin / (sagte Thebah ferner) hat sie solang unter mannskleidern versteckt gehalten: und kan ich nicht anderst gläuben /als daß sie nach Ninive / dahin iederzeit ihr verlangen gestanden / entkommen seyn werde. Weil nun / der geburt-vorzug / ihrer ältern schwester den hiesigen tron zuerkennet / als müssen und werden alle rechtschaffene Syrer dahin trachten / daß sie diese ihre Erbk \nigin darbei schützen mögen. Ein Syrischer Fürst / muß ihr [561] gemal werden: und ist Elihu solcher ehre vor andern würdig / auch deren fåhig / wann er nur seinen verstand dazu anwenden wil. Ich weiß /mein Fůrst! daß ihr diese wunder-sch \ne liebet / so heimlich ihr auch solches halten möget. Verzeihet mir / (rieffe der getroffene Elihu) daß ich euch wieder in die rede falle: aus was grund wisset ihr von meiner liebe zu sagen?

Ist es auch n \tig / (antwortete Thebah /) euch ein ding zu erweisen / so ihr schon selbst am bästen wisset / daß es wahr sei? Jedoch / euch hierin zu befriedigen / wil ich euch nur jenes abends erinneren / als die wunderhochzeit des Disons und der Aramena auf der Kemuelsburg fürginge: da ihr / im tempel der Juno /euch an eine seule gelehnet / und mit unverwandten augen die schöne Königin von Ninive betrachtet. Ach! erlaube mir doch / (hörte ich euch damals sagen /) du allm \gendes himmelsgeschicke! daß ich / gleichwie Dison iezt ihm die Aramena vermålen låsset /also auch mein herz und meine gedanken mit der himlischen Delbois verbinden dörfe! Suchet doch meine keusche liebe nichtes / als nur den bloßen augengenuß ihrer anschauung: darům entziehe mir doch nicht meine unschuldige vergnůgung / welche der hohen verehrung / die ich ihr schüldig / nicht das geringste entziehet. Ich betaurete damals bei mir selber / was ich nun für das glück von Syrien halten muß: weil zweifelsfrei der himmel / nicht ohne ursach / euch diese neigung zu unserer Erbk \nigin ins herz gepflanzet. Diese durchleuchtige Aramena ist nun euer /wann ihr nur selber wollet: und wil ich euch alsobald die ganze Canaanitische macht zu hülfe bringen /wann ihr nur den schluß fasset / allhier K \nig zu werden.

Ich sehe / Thebah! (sagte hierauf Elihu) daß ihr [562] von mir wisset / was ich für aller welt / ja fast fůr meinem eignen herzen / verborgen halte. Ich erkenne aber mit schüldigstem dank / daß ihr mir dieses h \chste glůck zuschätzet. Weder mein muht / noch meine liebe /k \nnen euren guten raht ausschlagen. Aber / es fehlet uns hiebei noch das fürnemste / nämlich die einwilligung der großen Aramena. Wann ihr die reden recht erwåget / so ich damals in der Juno tempel gefüret /werden sie euch die hohe ehrerbietung anzeigen / mit der ich diese g \ttin anbete. Solte ich nun / selbige hintan setzend / ein vorhaben fassen / das den gedanken ihres herzens entgegen wäre? ach nein! Auf ihrem willen beruhet dieses ganze werk. Wir sind auch so unglücklich / daß wir nicht einmal wissen / wo sie zu finden ist. Lasset uns demnach für allen dingen trachten / sie wieder zu finden: damit wir / so grosse anschläge / bei dem rechten ende anfassen.

Ich bin ganz mit euch einig / (gabe Thebah zur antwort /) und finde alles recht von euch beurteilet. Die wiederfindung der Königin von Syrien aber zu befördern / müsset ihr euch fůr sie \ffentlich erklären /auch die beschaffenheit ihrer und des bisher-geläubten Syrischen Königs geburt / allenthalben kund machen. Solches wird ihr / sie sei auch wo sie wolle / bald für ohren kommen / und sie / euren guten dienst zu erkennen / verbinden. Denen Fürsten in Syrien / euren vettern / dörfet ihr hierin euch nicht vertrauen: dan euch /teils deren eiversucht / teils ihr mistrauen / mehr hinter-als förderlich seyn würde. Ihr müsset andre hülfe suchen / die sich bereits aus Canaan anbietet: und wird es mich nur ein wort kosten / so soll euch der Beor auf den Syrischen tron erheben.

Man muß (antwortete Elihu) zuvor wol ůberlegen /was von so großer wichtigkeit ist / ehe man darin einen [563] gewißen schluß fasset. Ich bin dem Assyrischen haus verbunden: und mit demselben zu brechen / wird mir sehr schwer fallen. Wem seit ihr aber mehr schuldig? (fragte Thebah) euch selber / oder dem Belochus? Und wird auch dem haus Assyrien dardurch geholfen seyn / wan schon ihr euch weigern wollet / ihm die Syrische kron ab zu nemen? Ich frage ferner /mein Fürst! werdet ihr wol / euer glück verachtend /damit verwehren / daß Aramena nicht Syrische Königin werde? Und wird auch Cyniras / Elhanan / Nahor / oder ein anderer Syrischer Fürst / dasjenige ausschlagen / was ihr anzunemen so lang in bedenken ziehet? Ich habe darüm euch allen diesen fürgezogen /weil ich vermutet / daß euer kůner verstand dieses große glück am båsten zu ergreifen wisse. Der feldherr Dison / ist todt. Der vermeinte Aramenes / bleibt noch immer verloren. Belochus / wird täglich erwartet. Vermeinet ihr / daß ich die gewiße hülfe der Cananiter aus handen lassen / und deren mich nicht gebrauchen werde? Ich habe wider die Syrer mich zu schůtzen / die ich mit aufdichtung eines K \nigs beleidigt. Wir müßen dem Belochus wehren / daß er / der jetzigen verwirrung sich bedienend / die Syrer nicht wieder aus ihrem vorteil treibe. Ich habe wenig zeit mehr in der welt zu leben: alle stunden aber / so mir noch bevorstehen mögen / wil ich allein zu bef \rderung der aufname des Aramenischen hauses anwenden / und meinen lezten odem dabei aufsetzen / üm Syrien unter seinen rechten herrn wieder zu bringen.

Habt ihr noch einen Syrischen blutstropfen in euch / (sagte der Thebah ferner / und zwar mit ernsthafter rede / als er sahe / daß Elihu in tiefe gedanken geriete) so erweiset es bei dieser gelegenheit. Bedenket / wie euer eltervatter / der große Nahor / euch aus [564] dem grab zuruffe / daß ihr euch seines und eures geschlechts annemen / und dieses land von fr \mdem joch befreien sollet. Was hält euch / Elihu! da tugend / liebe / natur / ehre und die m \glichkeit / zu diesem vorhaben euch gleichsam hierbeiziehen. Ich bin überwunden / weißer Thebah! (sagte endlich Elihu) und erkläre mich / mein leben für die Königin von Syrien aufzusetzen. Ich werde hierzu angetrieben / durch die liebe gegen meinem geblůte und gegen meinem vatterland. Weil auch kein Aramenes vorhanden ist / als befinde ich / daß des K \nigs Belochus heurat mit der Aramena nicht fortgehen könne.

Der erfreute Thebah ümfasste etliche mal den Fürsten von Ram / auf diese seine erklärung: welcher ihm hiernåchst vertraute / wie die jüngere Prinzessin Aramena / als vermeinter Aramenes / in diesem tempel von dem Abdastartus aufbehalten würde; mit erzehlung aller ümstånde / wie es damit zugegangen. Der Thebah vername dieses mit unbeschreiblicher freude /und fiele ihm hierbei ein / diese Prinzessin an den Tharsis zu verbinden / und ihm dadurch zum K \nigreich Ninive zu verhelfen: weil er von der Fürstin Calaride vernommen hatte / wie die Königin Philominde es also verordnet / daß wann zwo t \chter nachbleiben würden / die ältere Syrien / die jůngere aber Ninive /haben solte. Er vertraute alsofort diese seine gedanken dem Elihu / der dan alles gut befande: wie er dan nunmehr / da er einmal sich dahin erkläret / die Syrische seite zu halten / ihme ämsig angelegen seyn ließe /dieses große werk wol hinauszufůren. Es ward hierauf abgeredet / daß der Thebah in person alsofort nach dem Beor reisen / und denselben / sich eiligst Damasco zu nähern / bereden solte: mit versprechen /daß ihme sobald die Ahalibama / dem [565] Hemor aber die Milcaride / solte ausgefolget werden / wann sie dargegen / der Syrischen K \nigin / wider ihre feinde / hůlfe zu leisten / versicherung thun wolten. Um aber noch iemand auf ihrer seite zu haben / beschlossen sie /dem Zophar / wie auch den Niniviten / diesen anschlag zu vertrauen / damit durch ihren beistand die Canaaniter in die stadt kommen k \nten. Auf solche abrede / schieden sie endlich von einander.

Mitlerweile nun der Thebah sich zur reise růstete /und Elihu seine ehrsucht und liebe in gedanken weidete / befanden sich Husan / Arsas / Barzes und Tharsis / bei der sch \nen Königin Aramena: da die beide letzere eine unbeschreibliche freude bezeugten / ihre verlorne Königin wieder zu sehen. Sie hatte / durch beförderung des Abdastartus / diese Syrische und Ninivitische Fürsten in den tempel zu sich beschieden /und nachdem sie die freudbezeugungen ihrer Niniviten mit der h \chsten gůtigkeit aufgenommen / sagte sie zu dem Husan: Ich befinde mich gen \tigt / euch /mein vetter! fůr alle gute dienste / die ihr mir bisher erwiesen / eine böse zeitung zu sagen. Aramenes /euer K \nig / ist nicht mehr vorhanden. Wil nun Syrien mich annemen / so stelle ich mich hiermit dar / als eures Königs nåchste erbin zu dieser krone.

Husan wurde so bestürzt / die Königin also reden zu h \ren / daß er kein wort ihr zu antworten vermochte. Sie aber / ihn nicht lang in dieser qual aufzuhalten / erzehlte ihm und den andern / was ihr gestriges abends im garten begegnet / wie sie nåmlich / da sie vermeinet / ihren bruder zu sehen / eine schwester gefunden / und von ihr erfahren / daß sie bisher den Aramenes fürgestellt håtte. Ihr sehet nun / (sagte sie ferner / zugleich das kästlein herfůr ziehend / darin die zeugnise von ihrer geburt [566] lagen) daß / verm \g meiner eltern verordnung / und des Nebozars profezeiung / nur Syrien / und meiner jüngern schwester Ninive / zukommet / wie den hiervon der Königin Philominde eigene worte reden / welche also lauten: Helfet der åltsten zu dem Syrischen / der jungsten aber zu dem Ninivitischen tron. Es wird auch / in dem dreizehenden absatz iezt-erwehnter weissagung / beider reiche Syrien und Ninive gedacht / die des Aramenes kinder erben sollen. Darüm zweifle ich nicht / ihr werdet sämtlich euch das gefallen lassen / was der himmel also gut befunden und verordnet hat.

Grosse K \nigin! (sagte hierauf Husan /) es wird verhoffentlich kein Syrer seyn / der nicht mit mir ůbereinstimme / und mit freudigem gemüt diese himmelsgabe / eine so unvergleichliche K \nigin / anneme. Wie ich dan hiemit E. Maj. im namen der andern / die schüldigste pflicht / die unterthanen gebůret / abstatte / und versichere / daß wir gut und blut bei E. Maj. aufsetzen wollen. Nachdem er dieses kniehend gesaget / ließe er den andren auch raum / der Königin zu dem Syrischen tron glück zu wůnschen. Die Niniviten beklagten zwar hierbei / daß Ninive also ihrer fürtreflichen regirung beraubet wurde: doch tr \stete sie sich wieder mit der hoffnung / einen beständigen dienst bei ihr zu behalten. Bei dem Tharsis wachete sein ehmaliges liebesfeuer wieder auf / da er vername / wie es mit der Prinzessin Aramena beschaffen / und daß die erlangung ihrer person ein ganzes königreich konte zu wege bringen.

Es begunte aber / nach dieser eröfnung / die schöne Königin mit ihnen raht zu halten / wie alles nun anzugreifen wåre / und wie man so wol den Assyriern / als den Syrern und Niniviten / begegnen muste. Husan /[567] nach reifer erwägung dieses handels / fande darin viel schwere dinge. Doch wurde / nach langem ratschlagen / endlich dieser schluß gemacht / daß die K \nigin ihre reise nach Sepharvaim nicht beschleunigen müste; und daß der Tharsis / mit der hälfte der Ninivitischen v \lker / sich nach Ninive wenden / und seinem herrvattern zu hůlfe kommen solte. Inzwischen wolte Husan gelegenheit suchen / den Syrischen Fürsten beizubringen / wie sie / nicht einen König / sondern eine Königin bekommen hätten / die nicht durch heurat mit dem Assyrischen K \nig / sondern durch gänzliche absonderung von den Assyriern / ihren tron bestätigen můste. Und weil die K \nigin erwehnet hatte /daß / durch beförderung des edlen Cimbers / der K \nig von Basan ein mächtiges heer / ihr zu dienst /an die Syrische gränzen schicken wolte: als wurde für gut befunden / daß die K \nigin den Fůrsten Arsas an diesen König abfärtigen / und seiner zusage ihn erinnerend / diese hůlf-völker nach Damasco zu senden /ihn solte ersuchen lassen. Weil nun die Königin solches auch schriftlich thun wolte / als forderte sie alsofort schreibzeug / und zeichnete auf ein täfelein folgende zeilen.

Schreiben der Königin Aramena von Syrien / an den König Marsius von Basan.

Es hat mir unlängst / die freundschaft des unvergleichlichen Prinzen Cimbers / dessen gedächtnis ich niemals ohne tränen verehren werde / von E. Maj. die grosmütige versicherung erhalten / daß sie mir / als damaliger bedrangter Königin von Ninive / durch diesen Prinzen / ihre dapfere Celten und Teutschen zu hülfe schicken wolten: für welche unverdiente [568] gutthat ich mich zeit lebens E. Maj. werde verpflicht erkennen. Weil dan nun mein name und ankunft / nicht aber mein bedrangter zustand / sich verändert / als lebe ich der hofnung / E. Maj. werden sich der Königin von Syrien / so gütig / als deren von Ninive / erweisen / und nun verordnen / daß dero versprochene hülfe in der that und eiligst erfolgen möge. Wird nun /mein königlicher tron / durch so dapfren beistand /befästigt werden / so wil ich nimmermehr aufhören /die güte des höchsten für des grossen Marsius wolwesen anzuflehen / und allemal mit meinen land- und leuten den Celten wieder zu dienste stehen: die ich sämtlich höchst verehre / in erinnerung des edlen Cimbers / der mir nicht allein ihre kentnis erworben /sondern auch das glück zu wege gebracht / daß ich mich darf nennen

E. Maj.

verpflichtete freundin.

Aramena K \nigin von Syrien.

Nach verfårtigung dieses schreibens / stellte sie dasselbe dem Fürsten von Cale zu / und sagte: Ich beschwere euch iezt unaufh \rlich mit reisen / welches der lohn ist für eure sonderbare treu; doch hoffe ich /mit Gott / eure dienste dermaleins mit ruhiger vergeltung zu erkennen. Hierauf / zoge sie ihn beiseits an ein fenster / und gabe ihm noch ein schreiben / an ihren Abimelech lautend / worin sie demselben ihren ganzẽ zustand entdecket: ihn hoch verpflichtend / solches durch einen sichern boten nach Seir zu verschaffen. Nachdem dieser Fürst / alles aufs treulichste zu[569] verrichten / angelobet / kame er auf die Timna und Ahalibama zu reden: deren klåglichen zustand /wegen des tods ihres brudern und wegen der K \nigin ungnade / er so beweglich fürbrachte / daß die fromme Königin / alle beleidigung vergessend und mit dem Dison verscharrend / ein sonderbares verlangen erwiese / diese ihre alte freundinnen bald wieder zu sehen. Aber Husan / der solches mit anh \rte / fande es noch zur zeit nicht ratsam / und hielte fůr der K \nigin große angelegenheit / daß weiter niemand erfůre / wo sie oder der vermeinte Aramenes sich aufhielte: welches sie dan / zumal in betrachtung ihres jetzigen zustandes / der ihr keine vergnügung gönte / ihr muste gefallen lassen.

Als sie hierauf die Königin verlassen / und Husan sich nach dem Fürsten von Hus begeben / ließe der Tharsis von stund an / durch den Elimodan und Hadat / die Niniviten / die meist drausen vor Damasco lagen / zusammen ziehen / und verfügte sich auf den abend selber hinaus / üm den folgenden tag in aller frühe fortzugehen: den Zaphis / mit acht tausenden / in Damasco verlassend. Der Arsas rüstete sich auch zu seiner reise nach Basan / und zoge noch selbigen tags hinweg / sonder seiner gemalin / noch auch der Ahalibama und Timna / zu sagen / wohin er reisete / und was er von der K \nigin wuste. Also wurde auf zweien seiten / von dem Husan und Elihu / fůr die sch \ne Königin Aramena gearbeitet / ohne daß einer von dem andern wuste.

Elihu brachte es / in wenig tagen / mit dem Zophar so weit / daß der ihm verhieße / seine seite zu halten /und den Beor in Damasco einzulassen. Husan hingegen hatte nicht minder glück / und beredte die meisten von den andern Fůrsten / daß sie / so lieb die K \nigin von Ninive / als einen König / über sich herrschen zu lassen / [570] sich erklårten: wiewol der Fürst von Hus noch beståndig bei dem Aramenes hielte / und die heurat des Belochus mit der Aramena sehr verlangte. Es sagte ihnen zwar Husan nicht eigentlich / wie es mit dem vermeinten Aramenes bewand war / weil er solches noch fůr undienlich hielte: sondern er priese nur die ungemeine tugenden der Königin von Ninive /und stellte ihnen dabei die zärtlichkeit ihres Königs fůr / der auch vielleicht von den Assyriern wol heimlich gar hingerichtet seyn möchte. Es beunruhigte aber / so wol den Elihu / als die andere Syrische Fürsten /nicht wenig / der unvermutete aufbruch des Tharsis mit seinen Niniviten: und schlossen sie alle daraus /daß etwan die sch \ne K \nigin Aramena ihren weg můste nach Ninive genommen haben. Der zurückgelassene Ninivitische Zaphis / wurde hierum befraget: der aber sich mit seiner unwissenheit entschuldigte /und ihnen des Tharsis zurückgelassenen befehl fürzeigte / welcher dahin lautete / daß er mit den acht tausend Niniviten in Damasco solte stehen bleiben.

Gleichwie aber / das hohe fürnemen des Elihu /dessen vertreulichkeit gegen dem Mamellus nun sehr vermindert / also fůlete auch hinwieder der stathalter bei sich eine nicht-geringe kaltsinnigkeit gegen diesem Fürsten / den er doch sonst wie sein kind geliebet / und fienge er an / ein mistrauen in ihn zu setzen: welches damals schon sich angesponnen / als Elihu die vermeinte Syrische Aramena beim leben erhalten /wiewol dadurch des Mamellus eigne tochter / die Prinzessin Milcaride / beim leben erhalten worden. Dieses mistrauen hatte bei ihm folgends tief gewurzelt / als Elihu zuviel sorgfåltigkeit für das Königliche Syrische geblüt erwiesen / indem er / üm des Aramenes erhaltung und aufbewahrung in [571] den tempel der Isis /sich so ämsig bemůhet hatte. Dieses verursachte / daß Mamellus ihm nichtes davon endecket / wie er die hinrichtung des Cimbers und verschließung des Disons angestellet.

Weil ihm alles dieses so wol von statten gegangen /als wuchse in ihm die begierde / dem staat zum bästen / mehr b \ses zu verůben und den Aramenes auch auf die seite zu schaffen: welches er nicht für unrecht hielte / weil es zum båsten seines Königs angesehen war /und sein gewissen / durch die gewonheit so ungerechter händel eingeschläfert / ihn unfåhig machte / die in ihm noch-glimmende tugendbegierde aufzumuntern /und von solchen bösen stücken abzuhalten. Es fiele ihm auch so unleidlich / das K \nigliche ansehen / in welchem er soviel jahre bei dem Syrern gelebet / zu verlieren / daß er / zugleich üm deswillen / in Syrien keinen K \nig dulten konte. Er besorgte / wan sein K \nig die schöne Aramena von Syrien geheuratet /ihre überredungen würden bei ihm so gůltig und kräftig seyn / ihrem bruder die Syrische kron zu erlangen. Um nun stathalter in Syrien zu bleiben / und den Babylonischen zepter alda fåst zu stellen / beschloße er /daß Aramenes sterben můste: welches aber werkstellig zu machen / er gar schwer befande. Seines Königs befehl / welchen Elihu von Acraba mitgegebracht; die mitwissenschafft dieses klugen Fürsten / wo Aramenes aufbehalten wurde; des Abdastartus redlichkeit /und der heilige ort des tempels: diß alles waren große hindernise / dieses m \rdliche vorhaben hinaus zu füren.

Doch überwande seine list dieses alles / und fuhre er / eines morgens sehr früh / nach den Isis-tempel: da er von dem obersten unter den priestern / dem weißen Mephris / entfangen wurde / und mit ihm allein sich in ein [572] zimmer verfügte. Er fragte erstlich nach des Disons zustand / und vername / daß dieser sich wie unsinnig anstellte / nur immer über seine unschuld rieffe / auch sich ganz und gar nicht zum priestertum verstehen wolte / und sehr lästerliche worte gegen die heilige Isis ausstieße. Sie wären hiedurch gen \tigt worden / ihn anzuschliessen und zu dem Bethuel zu bringen / der sich gleich also gebårdete / und seit der zeit / da er auf des stathalters befehl in ihren tempel gebracht wordẽ / sich auch ganz nicht bequemen wollen: ungeacht etliche von ihren weißesten priestern ståts üm sie wären / und sie ihres gelůbdes erinnerten. Mamellus ermanete hierauf den Mephris / daß er ja nicht ermüden wolte / diese beide wieder zu recht zu bringen: dan er wolte nun den Bethuel nicht / wie er willens gewesen / auch dem Elihu verheisen hatte /aus dem tempel erlassen / in befahrung / daß er an ihm einen verfolger / als einen freund des Syrischen k \niglichen samens / bekommen möchte.

Nachdem er hierauf dem Mephris angedeutet / wie er ihme / von seines K \nigs wegen / etwas sonderbares anzubringen håtte / und diesen guten alten nun sehr aufmerksam sahe / redete er ihn also an: Ehrwürdiger vatter! ihr wisset / ohn mein sagen / den jetzigen gefärlichen zustand in Syrien / und wie so gewaltige feinde sich herfür thun / dem großen Belochus zu schaden / und ihme dieses Königreich zu entwenden. Den fůrnemsten unter diesen / habt ihr bei euch in eurem tempel. Der Fůrst Elihu von Ram und ich /haben / auf den scheinbefehl unsers Königs / euch den Aramenes / etwan vor zehen tagen / ůberliefert. Ich nenne es einen scheinbefehl: weil der K \nig von Assyrien / üm diese beide / bei ietzigem gefårlichen zustande / nicht von ihme wendig zu machen / gegen dem Syrer Baracheel und dessen sohn [573] dem Elihu /sich also gesonnen stellen müßen / als wolte er diesen seinen feind alhier in tempel verwaret wissen. Ich aber habe einen andern befehl von meinem König er halten / nåmlich / daß S. Maj. zur sicherheit seiner person / zu erhaltung des teuren friedens / und zu aufname eures tempels / beschlossen habe / diesen Königlichen jůngling / der g \ttin Isis / zu einem wolgefålligen opfer zu schenken / durch dessen blut den zorn der götter zu versönen / und also dem bedrangten Syrien die verlorne ruhe wieder zu geben. Diß ist es /ehrwürdiger Mephris! was ich euch anzubringen gehabt. Euch wird nun obligen / dem gebote des großen Belochus hierin ein genůgen zu leisten.

Als Mamellus hiemit zu reden aufgehört hatte / bedachte sich Mephris eine weile auf die antwort / welche endlich also lautete: So schuldig ich neben allen hiesigen priestern mich erkenne / des großen K \nigs von Assyrien befehlen ein gehorsames genügen zu leisten / so sehr stehet uns hierin unser gesetz entgegen /das nicht zugibet / einiges menschen blut zu vergießen / wan derselbe nicht ein priester ist. Wolan! (fiele ihm Mamellus in das wort) so weihet den Aramenes erstlich zu eurem priester / und lasset ihn alsdan ein opfer werden. Wan es so viel zeit erleidet / (antwortete Mephris) werden wir billig gehorchen müßen. Wie lange zeit ist dan hierzu vonn \ten? fragte Mamellus /etwas ungedultig. Drei tage (antwortete Mephris) werden dazu erfordert / da den ersten die einkleidung /den andern und dritten aber die reinigung und salbung / geschehen muß. Drei tage / (sagte Mamellus) k \n nen uns nicht schaden. Ihr müßet euch aber für allen dingen hüten / daß Abdastartus nichts hievon innen werde: weil derselbe [574] eine creatur des Elihu ist / und durch entdeckung dieses fůrhabens / alles růckgängig machen würde.

Wie kan aber / (fragte Mephris) der Abdastartus hiervon ausgeschlossen werden / da er den Aramenes verwaret? Ihr müßet ihm (sagte Mamellus) diese nacht / bei eurer g \ttin / etwas zu thun geben / in seiner abwesenheit den Aramenes aus seiner kammer holen / und ihn in ein anders wol-verwahrtes zimmer bringen: da dan Abdastartus / wan er das ledige zimmer findet / gedenken muß / daß sein gefangener sich ledig gemacht und entkommen sei. Bei des Aramenes einweihung und folgender opferung / habet ihr ja den Abdastartus nicht vonn \ten: inmassen ich mich erinnere / daß er zu diesen allerheiligsten gebräuchen nicht kommen darf / weil er / als euer schaffner / mit zu vielen weltlichen håndeln ůmgehet. Ihr könnet / die von der siebenden reihe unter euren priestern / allein hierzu nehmen / auch solches an einem andern ort /auser dem gew \nlichen / im tempel verrichten / weil doch noch nicht alles bei euch in rechte ordnung gestellet ist.

Diese fürschläge des statthalters / ließe Mephris ihm gefallen / und verhieße / solchem treulich nachzukommen. Der vorsichtige Mamellus / ließe zum überfluß / etliche von den andern priestern / die in die reihe des Mephris geh \rten / vor sich kommen: die er eben so / wie den Mephris unterrichtete. Und / ihre treu gegen dem Assyrischẽ haus noch mehr aufzumuntern / täte er ihnen von köstlichẽ kleinodien /herrliche geschenke / die er zu dem ende mit sich genommen. Worauf er wieder von ihnen ginge / nachdem er zuvor ihrem opfer im tempel beigewonet hatte. Dieses schwere werk / so nun den priestern oblage /machte sie ämsig miteinander ratschlagẽ. Nachdem sie aber endlich in ordnung gerichtet / und die [575] nacht herbei gekommen / wurde Abdastartus beruffen / und ihm aufgetragen / bei dem heiligen bilde der Isis zu wachen: mit vorwand / daß der priester / an deme die ordnung / nicht bei der hand wåre. Er / der keines betrugs sich versahe / ließe sich hierzu gehorsam und willig finden.

Sobald dieser sich zu dem bild der Isis in den tempel begeben / sandte Mephris etliche / in geheimer stille / nach des Abdastartus wonung / die den Aramenes / sonder einiges geräusche / abholen solten. Es fiele ihnen nicht schwer / weil sie aller orten die gånge und schliche wusten / zu dem bereits-schlaffenden Aramenes unvermerkt in das zimmer zu gelangen: den sie dan behend weckten / und aufmaneten / mit ihnen zu gehen. Diese gute Prinzessin / die nun solcher abenteuren wol gewonet war / entsezte sich eben nicht sonders / diese graue geistliche månner ům ihr bette zu sehen / sondern ließe ihr durch den Tirzis eiligst ihre kleider anwerfen / und folgte also ihren fůrern / sonder zu fragen / wo man mit ihr hin wolte. Also wurde der vermeinte Aramenes vor den Mephris gebracht / welcher / neben allen seinen priestern von der siebenden ordnung / in einem mit blumen und wolriechenden kräutern bestreut- und beziertem gewelbe / dieses unschüldigen opfers erwartete / und /nachdem er die sch \ne und holdseeligkeit dieses jünglings / bei dem schein der vielen angezündten lampen / höchlich bewundert / ihm ankůndigte / wiedaß er ein Isis-priester werden / und seine einkleidung folgenden tags geschehen solte. Man verließe ihn hierauf in diesem zimmer / seiner antwort unerwartet: doch wurde dem Tirzis / auf vielfältiges bitten / bei ihm zu bleiben / verstattet.

Sobald sie beide sich allein sahen / begunten sie diese ihre neue begegnis zu überlegen. Ich spüre /(sagte [576] die Prinzessin von Syrien /) daß mich die g \tter sonderlich straffen / ümwillen ich so lang in manlicher kleidung bleibe: dan was muß ich nicht / dieses meines namens halber / ausstehen? Gegenwärtige gewåltigung kommet zweifelsohn von den Assyriern her / die hierdurch / indem sie aus mir einen Isispriester machen wollen / mich ům den Syrischen thron zu bringen gedenken. Was ist aber nötig / mich långer also zu verstellen? Die offenbarung meines standes kan alle diese verfolgungen enden. Und weil mich die götter in so heiliger männer hånde geliefert / so habe ich ja nichts ungleiches zu befahren / und kan vielmehr hoffen / daß sie mir ihre hülfe / nach Ninive zu kommen / nicht versagen werden: zumal mein verlangen / weder diesen staat / noch die g \tter / beleidiget.

Bedenken sie aber nicht / (sagte Tirza hierwider) daß / die offenbarung ihres geschlechtes und standes /der K \nigin von Syrien / ihrer schwester / nachteilig seyn m \chte? Ich erinnere mich / wie diese Königin fůr hochn \tig erachtet / daß man unter den Syrern und Babyloniern noch zur zeit gläube / es sei ein Aramenes vorhanden. Sind sie dan nicht / gnädigste Prinzessin! dieses ihrem vatterlande schüldig / daß sie das noch ein wenig verschweigen / dessen offenbarung leichtlich schaden bringen könte? In betrachtung meiner schwester / (antwortete die Prinzessin) solte ich billig noch långer schweigen. Um aber die g \ttin Isis nicht also zu betriegen / muß ich notdrünglich reden: und wolte ich gern raht annemen / wann ein drittes mittel vorhanden wäre / daß mich weder schweigen noch reden hieße. Als die Tirza hierauf eine weile sich bedacht hatte / sagte sie: wann ich die gefahr betrachte / darein meine Prinzessin / durch entdeckung ihres geschlechtes / geraten kan / so stehe [577] ich sehr bei mir an / ob nicht den g \ttern das n \tige schweigen angenemer seyn m \chte: massen sie dadurch der grossen Diana sich sicherer aufbewaren / als wann sie / der gewalt und dem willen so vieler mannspersonen hier im tempel / sich unterwerfen. Ich vermeine aber /(widerredte die Prinzessin) dieser heilige ort werde nicht anderst / als mir sichern schutz halten / k \nnen. Ist schon dieser ort heilig / (wendte Tirza dargegen ein) so folget darüm nicht / daß auch heilige leute allhier wonen můssen. Nicht die kleidung / sondern das herz / machet einen zum heiligen.

In warheit / Tirza! (sagte hierauf die Prinzessin) du bringest mich in neue angst / und werde ich wol / aus zweien übeln das geringste wehlend / üm meiner sicherheit willen / noch länger Aramenes bleiben můssen. Wer weiß / (tåte Tirza hinzu) ob uns nicht unverhoffte hülfe widerfäret? Ist doch die Königin von Syrien iezt voll hoffnung / ihren tron zu besteigen! wann das geschihet / kan meine Prinzessin alsdan sonder gefahr sich kund geben. Die Prinzessin beschlosse hierauf / dem einrat der Tirza zu folgen / und sagte ferner: In was sorge wird meine schwester meinetwegen geraten / wann sie morgen meinen verlust vernemen wird. Der himmel gönne ihr ein bässers geschicke / als mir / daß man nicht etwan auch ihrer person sich also bemächtige. Nachdem Tirza diese sorge ihrer Prinzessin aus den sinn geredet / legten sie sich auf herrliche ausgebreitete teppiche zur ruhe nieder: in gedult erwartend / was man den folgenden tag mit ihnen fürnemen wůrde.

Es war aber die Prinzessin kaum eingeschlaffen /als ein gerassel von fässeln und ketten sie wieder erweckte / welches sie unter ihr zu seyn vername: und weil nur ein düñer breterner boden in dem zimmer war / als schallete [578] alles gar deutlich hinauf / was darunter fürginge und geredet wurde. Wie nun die aufmerksame Prinzessin das ohr dicht an den boden geleget / hörte sie iemanden folgende worte sagen: Dieser tag unserer qual ist nun / Gott lob! auch fürbei. Unsere peiniger müssen uns doch noch diese vergnügung g \nnen / daß wir / indem sie ruhen / unser elend miteinander überlegen können. Ach mein freund! (hörte sie darauf eine andre stimme reden) wie grausam ist diese vergnůgung! durch jene qual wird nur der leib /durch diese aber das gemůt / angefochten und gepeinigt. Was kan mich grausamer quälen / als wann ich bedenke / das mein guter name und gerůchte verloschen / und man mich für den mörder eines berümten helden unschüldig ausschreiet: da ich inzwischen /sonder mich zu verantworten / diese finstere wonung /als wann ich todt wäre / bekleiden muß / und zwar zu solcher zeit / da ich dem bedrangten Syrien und der unvergleichlichen Aramena so gern dienen m \chte. Ach mein bruder! (sagte der erste wieder / tief seufzend) mit was unschuld haben wir ehmals / diese schöne Diana / in Arabien und Egypten geliebet / da dieser orden / der uns ietzund so zuwider ist / uns so sehr vergnůgte? Du erinnerst mich eben recht / (widerholete der andre) in erwånung dieses unsers ehmaligen lebens / deines versprechens / mir zu erzehlen /wer du seiest / und was deine abenteuren bei / dieser Prinzessin gewesen. Ich habe gestern dein gleiches verlangen vergnůget: darům ist billig / daß du heut mit erfüllung deiner zusage mir solches vergeltest.

Ach mein bruder! (sagte der erste / und seufzete) was sol ich dir erzehlen? sol ich dir bekennen daß ich noch dein mitbuler sei? Bedenke / wer am meisten ursach habe / sich zu beklagen / du oder ich? Ich liebe noch / so häftig / [579] als vordessen / diejenige / die bereits in deinen armen gelegen: ob ich gleich nicht hoffen kan / sie zu überkommen / weil sie der himmel durch priesterliche trauung in deine hände gegeben. Wie stimmet das mit deinen worten überein / (fiele der andere allhier dem ersten in die rede) derer du vor etlichen tagen dich gegen mir vernemen lassen? Nentest du nicht damals / diese Prinzessin / eine undankbare /eine unerkentliche / die die grausamkeit an dir erwiesen / und ursach gewesen / das du mit gewalt in diesen tempel verschlossen worden / deswegen du sie ewig aus deinen gedanken verbannen woltest. Ich ware ja freilich also entschlossen / (sagte der erste) so lang ich vermeinet / daß Milcaride die Aramena gewesen. Nun du aber mir aus diesem traum geholfen /muß ich bekennen / daß ich von neuem in diese Prinzessin verliebt sei. Eröffne mir dan / (sagte der andere / mit einen tiefen seufzer) wie deine liebe gegen dieser Prinzessin angefangen.

Als nun der erste / auf das / so er erzehlen wolte /sich zu bedenken / eine weile still bliebe / hatte inzwischen auch die Prinzessin zeit / dasjenige bei sich zu überlegen / was sie so unvermutet vernommen hatte. Es war ihr / die sti e der ehmaligen Aramena / noch so wol bekant / daß sie / den letzern von diesen beiden / für den Dison halten muste: wiewol dessen so gewiß ausgesprengter tod / sie noch zweiflen machte. Sie fülete in sich eine freude / diesen Prinzen noch im leben zu wissen / die ihr selber fremd fürkame. Wie sie nun ferner nachsonne / wer der andre wol seyn m \chte / hörte sie denselben folgender massen seine erzehlung anfahen. Mein vatterland (sagte er) ist Mesopotamien / und hat Laban / der Fürst von Haran /mich gezeuget: da man mir den namen meines grosvatters / des Bethuels / gegeben. Die ůmstånde [580] meines lebenslaufs haben nichts denkwürdiges in sich / als dieses / daß ich dazu versehen gewesen / die wundersch \ne Aramena zu lieben: welche aber / ihr Dianen gelůbde fůrwendend / meinen gehorsam so weit triebe / daß ich ihr selber / in den Dianen-tempel nach Ninive zu kommen / behüflich war.

Ich weiß bereits dieses alles / (antwortete der andere /) massen ich es in Arabien erzehlen hören: nur dein stand / und dieses ware mir noch unbekant / daß dein Dianen bild die Prinzessin Aramena fürgestellet /welches ich ja so häftig / als du / geliebet. Meine schwester / (sagte der erste /) die von dieser sch \nen solches bild bekommen / hatte mich damit beschenket / und leider! wie ich nun verneme / damit anlaß gegeben / daß auch du gegen diese Prinzessin verliebt worden. Du wirst mir das vergeben! antwortete der andere. Ich hatte nach diesem / wie ich dir bereits erzehlet / die schöne Königin von Ninive lieb gewonnen: von der mich endlich die unm \glichkeit abgewendet / und zu meiner ersten liebe mich wieder gebracht hat / als auf so seltsame weise das glück / diese schöne / in meine arme lieferte. O fůr mich gar zu grausames glück / (rieffe der erste /) das mein leiden auf die allerhöchste spitze setzet! Was bin ich dessen gebässert / (antwortete der andere /) da ihr felsenherze von keiner liebe hören wil / und vieleicht iezt / da wir hier ům die besitzung ihrer person uns zanken / im tempel zu Ninive unsere qual verspottet. Ach! (dachte die Prinzessin bei ihr selber) möchte es mir doch so gut ergehen / wie dieser von mir urteilet. Sie hörete aber ferner den nun von ihr erkanten Bethuel erzehlen / was ihm nachmals in Egypten / und mit der vermeinten Aramena in Damasco begegnet / und wie er da durch in diesen tempel geraten: da man nun sie beide zwingen wolte / [581] gegen ihrem willen Isis-priester zu bleiben. Mein angenommener glaube / (sagte hierauf der andere) der mir verbeut / mehr götter / als den einigen wahren Gott zu verehren / machet mich los von diesem gelübde: massen ich solche nicht einer g \ttin Isis / sondern nur dem kalk und steinen / abgeleget. Hätte unsere Prinzessin diesen glauben / (gabe der erste zur antwort /) so wůrde sie ihr gelübde sich auch nicht hintern lassen / die liebe anzunemen. Doch (fuhre er seufzend fort /) was würde mir solches helfen / da nicht ich / sondern der glückliche Dison / als ihr verlobter / ihre huld besprechen darf?

Durch diese des Disons benennung wurde nun Aramena völlig versichert / daß dieser Prinz noch / und zwar mit ihr in gleichen zustand / lebte: da dan die anregung seines nun angenommenen glaubens / dessen die K \nigin Aramena / ihre schwester / im garten auch erwehnet / ihr sonderlich zu herzen ginge / und ihr anlaß gabe / solchen hohen dingen bässer nachzudenken. Sie schlieffe aber endlich wieder ein / und erwachete nicht eher / als wie die Isis priester hinein traten / diesen Aramenes zu der priesterlichen einkleidung abzuholen. Weil sie in kleidern sich niedergelegt hatte / als war sie auch gleich färtig / mit ihnen fortzugehen. Sie wurde / durch viele finstere gewölbe gefüret / bis sich ein grosses \ffnete / welches voll lampen hinge: bei deren schein man sehen konte / daß dieses gebäude mit sehr herrlichen Egyptischen decken behängt ware.

Der Mephris / in seinem priesterlichen schmuk /entfinge alda diesen unschůldigen priester. Aus besorgung einer abschlägigen antwort / wurde der vermeinte Aramenes nicht befraget / ob er den orden annemen wolte: sondern man ware gleich über ihn her / die heilige kleider ihm anzuziehen; und muste er die hand einem ochsen [582] auf das haubt legen / welcher / nach verrichtung etlicher gebete / geschlachtet wurde. Nach verrichtung dessen und anderer gebräuche / wurde der neue priester wieder ab- und zwar in ein anders zimmer gefüret: darinn ein tisch gedecket war / und bald hernach herrliche speisen in grosser mänge aufgetragen wurden. So wenig nun dem Aramenes mit diesem gastmal gedienet war / so eifeig ließen es die priester ihnen angelegen seyn / ihn wol zu bewirten: und zechten sie so dapfer / daß die meisten unter ihnen begunten laut zu werden / und schier vergassen / daß alles dieses in geheimster stille zugehen solte.

Abdastartus hatte inzwischen am morgen den Aramenes gemisset / und war voll sorgen / wie es mit ihme möchte ergangen seyn: massen er fast für unmüglich hielte / daß er aus den tempel entkommen können. Weil er ihn nun nirgend weniger / als wo er war / vermutete / als kame er auf den argwan / ob etwan Aramenes der K \nigin / seiner schwester / wargenommen / und durch den garten in ihr zimmer sich möchte verwandelt haben. Demnach begabe er sich dahin / und forschete fleissig bei der K \nigin leuten /konte aber nicht das geringste von ihm erfahren. Also muste er endlich / mit h \chster unruh und betrübnis /dem Mephris anmelden / daß sich der Syrische König verloren håtte: welcher hierůber / gleichwie auch die andren / so mit ihm hiervon wissenschaft hatten / sich einer grossen bestůrzung anname. Elihu kame eben darzu / und riete gleich / wie er dieses vernommen /auf den Mamellus / daß der mit dem Aramenes einen neuen b \sen rank můste gespielet haben. Mit solcher vermutung / ging er alsofort zu ihm / und diesen verlust des Aramenes ihm ankündigend / beobachtete er ganz genau dessen gebärden: da er dan wol [583] warname /daß er weniger leid / als solche zeitung erforderte /hierob entfunden hatte.

Was wird unser K \nig sagen / (fragte er) daß wir den Syrischen Prinzen nicht bässer bewahret. Er kan uns die schuld nicht geben / (antwortete Mamellus ganz kaltsinnig) weil wir hierbei das unsere gethan haben. Hiermit risse er diese unterredung ab / und fienge an / mit dem Fürsten von Ram von andern dingen zu sprechen. Diß waren nun grosse anzeigungen /daß er / von dieser böslichen wegzuckung des Aramenes wissenschaft haben můste. Wie sehr ihn nun solches krånkte / so sahe er doch nicht / wie er hinter die warheit kommen möchte. Demnach hielte er für das bäste / die Königin von Ninive / wie er vorhatte / eiligst Syrische Königin zu erklären / und den verstellten Aramenes zu entdecken: damit also Mamellus zu rükgehalten wůrde / etwas m \rdliches an dieser Prinzessin zu verüben. Um des willen wůnschete er mit schmerzen / daß der alte Thebah bald zurücke kommen möchte. Nachdem er den statthalter wieder verlassen / gienge er ganz allein in den K \niglichen schloßgarten: da er sein vorhaben weitläufig ůberlegte / und wol fůlete / daß die liebe ihn hierzu am meisten antriebe.

Bisher hatte er / sonder ihm einige hofnung zu machen / in seiner verehrung gegen der schöne K \nigin von Ninive / sich also erwiesen / daß keine unruhe noch einbildung seine gedanken beherschet; und wuste er sich also zu meistern / daß ihm niemals in den sin kame / seine liebe anderst / als in der bewunderung und im blossen anschauen ihrer unvergleichlichen sch \nheit / zu weiden: dadurch er ein so glücklicher und ruhiger liebhaber bliebe / daß er in höchster gemüts-vergnügung leben konte. Nun aber / da der Thebah ihm seiner K \nigin geburt [584] eröfnet / und zugleich ihm den weg gewiesen / üm diejenige sich mit hoffnung zu bewerben / die er mehr als sein leben liebte: wacheten zugleich unruhe / sorge / schrecken /ehr- und eiversucht / bei ihm auf / die seine liebe begleiteten / und einen ganz andern menschen aus ihme machten / als er zuvor gewesen. Zwar achtete er sich hierbei glůcklicher / als er vordessen ware / und nennte die unruh süße / weil sie seine liebe nehrte; die sorge angenem / weil sie stäts auf seine Königin gerichtet war; das schrecken ertråglich / weil er darbei gutes muts war; die ehrsucht zulässig / weil nur K \nige an diese durchleuchtige Syrerin gedenken dorften; und die eiversucht / das gröste zeichen der liebe / weil selbige aus hofnung des genießens entstunde.

Er brachte mit diesen gedanken fast den ganzen tag zu / und vergaße schier darbei / daß er beider Prinzessin Milcaride sich hatte anmelden lassen / derselben aufzuwarten. Wie er demnach zu ihr gekommen / und diese stäts-betrübte Prinzessin mit allerhand gesprächen aufzumuntern sich bemühet hatte / machte er sie durch seine überredung schlůßig / sich zuweilen ümzuthun / und der Prinzessin Ahalibama / wie auch den andern Fürstinnen von Seir und Syrien auf der Kemuelsburg / zuzusprechen: welches er dan zu dem ende thåte / damit er diese Prinzessin / aus dem Königlichen schloß zu gehen / gewönen / und sie also desto leichter / bei ankunft des Hemors in Damasco / wie er versprochen / dem Prinzen von Canaan in die hånde liefern k \nte. Es waren aber diese Fůrstinnen noch nie / seit daß diese unruh wårete / zu den K \niginnen und Prinzessinnen auf das schloß gekommen: weil sie / als anstifterinnen dieses ganzen werks / solches nicht wagen dörfen / und nun / durch Disons vermeinten tod / in unbeschreibliche traurigkeit / [585] die sie stäts der kammer hüten machte / gesetzet waren.

Elihu brachte / die hierauf kommende nacht / ganz unruhig zu: welches auch die meisten in Damasco thäten / sonderlich aber die jenigen / so sich im Isis-tempel befanden. Die nunmehr zum Isis-priester eingekleidte Prinzessin / erwartete mit angst / was man folgenden tags ferner mit ihr vornemen wůrde. Weil sie üm des willen schlaflos lage / vername sie wiederüm ihre beide liebhabere / die man unter ihr in einer gar üblen herberge bewirtete. Was muß doch die ursach seyn / (hörte sie den Dison zum Bethuel sagen) daß man uns heut hat ungeplagt gelassen / und wir keinen Isis-priester haben zu sehen bekommen. Bekümmere dich nicht ům das / (antwortete Bethuel) was uns zum bästen unterlassen worden / und erweise vielmehr deinẽ fürwitz / mir abzufragen / was der priester / der heut so åmsig mit mir allein redte / mir gesaget. Wan es etwas gutes ist / (erwiederte Dison) so wirst du mir / ungeacht wir mitbulere zusammen sind / deine freude nicht verhelen. Wir sind frei / mein bruder! sagte hierauf Bethuel. Dieser Isis-priester /der uns lang in Egypten gekennet / låsset sich unsers elendes jammern / und wil uns in morgiger nacht davon helfen. Die vergeltung / so er fůr solchen Dienst begehret / ist diese / daß wir ihm versprechen sollen / gut und blut / ja unser leben / für das Syrische haus auf zu opfern. Ich vermeine nicht / daß diese bedingnis zu schwer sei / unsre freiheit zu erkaufen.

Als Dison solches bekräftigt / und in seiner antwort eine große freude ůber dieser zeitung bezeiget / kame der Prinzessin Aramena in den sinn / ob es sich nicht thun ließe / durch diese gelegenheit auch mit los zu kommen: zumal ihre angst immer zuname / ie länger sie / [586] unter diesem betrüglichem namen / im tempel sich aufhielte. Ihren beiden liebhabern sich zu offenbaren / fiele ihr zwar sehr bedenklich: iedoch / die bescheidenheit Bethuels und die tugend des Disons ihr fürbildend / hielte sie sich bei diesen beiden bäßer verwahret / als bei so vielen priestern / die bei ihrer heutigen berauschung sich nicht zum erbarsten erwiesen hatten. Die nähe der K \nigin von Syrien / ihrer schwester / die in eine mauer mit ihr beschlossen war / machte sie noch eifriger / ihre freiheit durch diese beide Fürsten zu suchen: weil sie sofort ihre sicherheit bei dieser K \nigin finden konte / und nicht lang in der zweien mitbulere händen bleiben dorfte. Sie er \fnete /diesen ihren einfall / der Tirza: die solchen für gut befande / und åmsig zuriete / ihn sonder zeit-verseumen ins werk zu richten.

Hiemit nun fassete die Prinzessin ein herz / und begunte erstlich an den bretternen boden zu klopfen: welches die beide Fürsten unter ihr aufmerksam und stille machte. Nach diesem redte und rieffe sie also zu ihnen: Weil ihr / für eure freiheit / euch verpflichtet /dem Syrischen hause zu dienen / so findet ihr hierzu gute gelegenheit; weil des großen Aramenes tochter eben also / wie ihr / alhier gefänglich verwaret wird /und durch euren beistand leichtlich kan erlöset werden. Ihre holdselige stimme / die weder dem Dison noch dem Bethuel unbekant war / schallte diesen beiden verliebten so wundersam in die ohren / daß sie vermeinten / sie wåren bezaubert. Wie nun also ihre bestürzung sie nicht antworten ließe / begunte die Prinzessin noch läuter zu reden / und so wol den Bethuel / als den Dison / bei namen zu nennen; daher endlich Dison diese antwort gabe: Wofern es möglich / daß die stimme / so wir h \ren / der Prinzessin Aramena von Syrien zukommet / so sind wir erbötig / [587] üm sie zu erl \sen / unser leben auf zu setzen. Der unglůckselige Bethuel (sagte der andere) sol diesen angenemen befehl / die unvergleichliche Aramena zu befreien / mit nicht geringern eifer verrichten / als er ehmals / sie in den Dianen-tempel zu bringen / sich gehorsam erwiesen hat. Euer beider anerbieten / (gabe die Prinzessin zur antwort) stårket mich in dem wahn / daß ich mich habe meinen freunden vertrauet. Und weil ich nun eures beistandes versichert bin / so lasset uns von der art und weise reden / wie ich von hier hinweg kommen möge. Ich verneme / daß euer erlöser euch verheißen / euch in der nåchsten nacht von hinnen zu bringen. Wan man nun inzwischen werkzeuge / durch dieses priesters vermittelung / herbei schaffen könte / wordurch dieser bretterne boden der uns scheidet / sich öfnen ließe / wůrde es mir sodan nicht schwer fallen / zugleich mit euch von hinnen zu kommen.

O himmel! (rieffen sie hierauf beide) so ist es dan wahr / daß wir so glůckselig sind / die Prinzessin von Syrien zu befreyen? Thut gemach! (antwortete sie) damit eure unzeitige freude nicht alles verderbe. Wie sie nun hierauf sich bäßer einfanden / und so wol ihre verwunderung als freude gezämet hatten / versprachen sie gegen folgende nacht / durch des priesters hülfe /die ben \tigte werkzeuge / zu er \fnung des bodens /herbei zu schaffen. Weil aus besorgung / von andern gehöret zu werden / die Prinzessin in ferneres gespräche sich mit ihnen nicht einlassen wolte / als musten diese beide verliebte / bei unaussprechlichem verlangen / sich gedulten / bis die gewünschte stunde erscheinen wůrde / ihrer göttin auf zu dienen / und sie zu sehen.

Sobald der morgen gekommen / fanden sich die alten priester bei ihrem neu-eingekleidten wieder ein /und [588] füreten diesen jungen ordensbruder zum zweiten mal fůr den Mephris: der aber dißmal viel anderst als den vorigen tag / den Aramenes entfienge / und ihm nun ankůndigte / wie daß er bestimt wåre / der göttin Isis geopfert zu werden. Wan die Prinzessin nicht hätte die hofnung gehabt / durch den Dison und Bethuel erl \set zu werden / würde ihr diese todes-ankündigung einen schrecken eingejagt haben. Nun aber name sie diesen bericht sonder bewegung an / und ließe sich gutwillig in ein bade-zimmer fůren / da man den Tirzis bei ihr zu seyn vergönte / üm ihr beim baden aufzuwarten: und war es ein glůck / daß kein priester sie zu bedienen begehret / wodurch ihr geschlecht hätte k \nnen verraten werden. Nach verrichtetem baden / stellten die priester sich wieder ein /und brachten ein andres kleid mit / welches die / so zum Isis-opfer bestimt wurden / anzulegen pflegten. Sie ward hierauf wieder in ihr verordnetes zimmer gefüret / und ihr den ganzen tag nichts zu essen gereichet.

Dison und Bethuel verrichteten inzwischen / was sie mit der Prinzessin abgeredet: und als sie nach gewonheit / in der schule der priester den tag über seyn musten / ům von neuem in der Isis geheimnisen unterrichtet zu werden / hatte Bethuel gelegenheit / mit dem priester / der sie erl \sen wolte / deswegen zu reden. Dieser ward h \chst erfreuet / als er erfure / daß bei ihnen im tempel die Prinzessin von Syrien wäre /die er zugleich mit erlösen könte. Es war dieser priester (welcher / als einer aus der fünften ordnung / von der mit dem Aramenes fürhabenden opferung nichts wuste) nicht allein ein Syrer von geburt / sondern auch einer von des Nahors nachko en / und ein befreundter des Thebah: daher ihm die liebe zu seinen vatterland / und die neigung zu dem Bethuel / als seinen verwandten / angetrieben [589] hatte / diesen Fůrsten /neben dem Dison / als Syrischen feldherrn / zu erl \sen; weswegen er auch willigst ware / die Syrische Prinzessin also mit zu befreien. Sobald nun die nacht eingetreten / stellte sich dieser priester bei dem Dison und Bethuel ein / und brachte mit sich etliche leitern /hacken und sågen: womit sie / so heimlich als sie konten / den boden gegen der Aramena gemach aufzubrechen begunten. Sie waren so glücklich hierin / daß sie in kurzem zu der Prinzessin hinauf kommen konten: die sie dan / in ihrer Isis-kleidung / ihrer warten fanden.

Dison / der zum ersten in das zimmer gekommen /fiele ihr zu fuß / und ergriffe ihre hand / die er mit großer entzůckung zum mund fürete. Sie hatten einander seit ihrer hochzeit auf der Kemuelsburg / nicht gesehen: daher bei dieser ansprache / Dison ganz aus sich selber / und die Prinzessin beschåmt bliebe. Diese ihre verwirrung machte / daß Bethuel den Dison noch also kniehend und der Aramena hand küssend fande; weßwegen er / voll eifersucht / zu ihr sagte: Ach sch \nste Aramena! gönnet zum wenigsten dem armen Bethuel auch einen gnadenblick / der sich ja so viel ům eure befreiung / als der glückliche Dison / bemůhet. Ich bin euch beiden hoch verbunden / edle Fürsten! (sagte die Prinzessin / und trate damit vom Dison zurücke) daß ihr mir also meine freiheit wieder verschaffet / und werde ich / so wol gegen dem Bethuel / als gegen dem Dison / iederzeit mein dankbares gemüt bezeugen. Hiermit reichete sie ihnen beiden die hånde / üm sich von ihnen die leiter hinab fůren zu lassen. Der priester stutzete anfangs / sie in solcher opfer-kleidung zu sehen. Nachdem sie aber / mit wenig worten / ihm und den beiden Fürsten ihren zustand eröfnet / gingen sie mit einander fort / und[590] [592] kamen in den innern hof des tempels: da der priester ihnen frei stellete / wohin sie nun wolten / sich in sicherheit zu begeben.

Dison sahe seine Prinzessin an / ům von ihr zu vernemen / wo sie hin begehrte: welche ihr dan vorname / wan es müglich wåre / nach der Königin ihrer schwester zu gehen. Wo sollen wir aber diese K \nigin finden? fragte Dison. Hier im tempel! (gabe die Prinzessin zur antwort /) und wollet ihr mir folgen / so kan ich euch den ort zeigen / wo sie sich befindet. Hiermit ginge sie / beim schein des mondes / füran /und wiese ihnen den weg: da dan der priester sich höchst verwunderte / daß die beide durchleuchtige Aramenen in ihrem tempel wären. Weil er zu dem garten / den ihm die Prinzessin wiese / wie auch zu allen gebåuden des tempels / den haubtschlůßel aus des Mephris kammer mit list überkommen und zu sich genommen hatte / als konte er die gartentůr öfnen: da sie dan miteinander hinein giengen / und von der Aramena erlernten / in welchem zimmer die Königin sich aufhielte. Ihr trachtet beide / (sagte sie hierauf zu dem Dison und Bethuel) nach der aufname meines hauses: darum werdet ihr so gůtig seyn / und nicht allein mir erlauben / daß ich mag zu meiner schwester gehen / sondern auch unser hier-sein in geheim halten. Ich habe von meiner schwester / der K \nigin / verstanden / daß es noch nicht zeit sei / offenbar zu machen / wo sie sich befinde / und was es mit mir / als dem vermeinten König Aramenes / für eine bewandnis habe.

Dison und Bethuel musten / wider ihren willen /diesen schluß der Prinzessin billigen / und ja so pl \tzlich wieder verlieren / was sie allererst so geschwind erworben hatten. Demnach begleiteten sie /voll betrůbnis / die Aramena [592] bis an die pforte des hauses. Sie wolten mit hinein gehen: wurden aber von ihr zurück gewiesen / weil sie allein den priester mit sich haben wolte. Gehet / edle helden! (sagte sie) wohin euer mut euch treibet / und wo eure dapferkeit uns mehr dienste leisten kan / als in diesem orte / da wir / auser der höchsten geheimhaltung / nichts vonnöten haben. Wie nun der priester die pforte geöfnet /wolte die Prinzessin / aus beisorge / die Königin möchte etwan nicht mehr daselbst vorhanden seyn /ihn nicht von sich lassen / bis sie dessen sich versichert hätte. Also muste er / mit ihr und der Tirza /hinein gehen / und sie / auf ihr begehren / den wendelsteig hinauf füren / der nach ihrer schwester zimmer gienge.

Als sie nun droben waren / klopfte sie an der thůr /und horchte / ob jemand sich regen würde. Als sie mit dem klopfen anhielte / kame endlich die Perseis herfür / und fragte / wer an der thůr wäre? Aramena war ganz erfreuet / die hofmeisterin ihrer schwester zu sehen / woraus sie auch die K \nigin anwesend vermuten konte. Ihre antwort war: sie můste zu der K \nigin hinein / und håtte ihr etwas n \tiges anzumelden. Perseis / die üm die geheimnise ihrer K \nigin nichts wuste / gienge für ihr bette / und deutete ihr an / wiedaß zwei priestere / neben noch einer person / vor dem zimmer wåren / und sie zu sprechen verlangten. Das wird gewiß (gedachte die K \nigin bei sich selber) eine botschaft von dem Husan seyn! Als sie hierauf befohlen / sie einzulassen / eilte die verkleidte Prinzessin fůr der K \nigin bette: welche sie / mit ihrem ümarmen / ja so sehr / als wie das erstemal im garten / erschreckte.

Wie / liebste schwester! (rieffe die Königin / als sie die Prinzessin erkante) ists m \glich / daß ich euch sehe / in so verånderter tracht / bei so ungew \nlicher zeit / und an [593] diesem geheimen orte / da / ohne des Abdastartus und meinen willen / niemand zu mir kommen kan? Ihr sehet mich ja / (antwortete die Prinzessin) und zwar ganz frei / und von meinen banden erl \set. Wie gehet aber das zu? fragte die Königin. Alsobald (sagte die Prinzessin) wil ich euch hierin vergnügen: erlaubet mir nur zuvor / diesem priester zu danken / und ihn abzufärtigen / der zu meiner erlösung am meisten geholfen. Hiemit ginge sie zu dem priester / täte ihm tausend versicherungen ihrer erkentlichkeit /und entfohle seiner fürsorge / die beide Fůrsten von Seir und Mesopotamien / daß er die vollends in freiheit setzen wolte. Der priester versprache / solches zu thun / name damit seinen abschied / schlosse aller orten wieder zu / und gienge zu den beiden Fürsten: die er ferner aus dem garten auf die gassen fürete /und sie der obhut des himmels anbefohle.

Wie nun die beide Aramenen allein waren / muste die jůngere sich zu der ältern ins bette legen: da sie ihr dan ausfůrlich erzehlte / wie es ihr in der nächsten tagen ergangen wåre. Die Königin bezeugte ihre angst / darin sie ihrentwegen geschwebet / als sie / ihrer abrede zuwider / sie nicht mehr im garten vernommen /und weder den Abdastartus / noch sonst einigen menschen / hierüm befragen d \rfen. Es war ihr aber sonders angenem / des Disons leben zu vernemen: worbei sie wünschte / daß es auch mit dem Cimber ein falsches geschrei seyn möchte. Sie verbrachten das ůbrige der nacht / in sanfter ruhe. Als aber der morgen wieder angebrochen / und sie aufgestanden waren /ließe die Königin ihrer schwester eines von ihren kleidern bringen: welches sie anzoge / und in solcher tracht so vollkommen sch \n erschiene / daß die K \nigin sich nicht satt an ihr sehen konte. Um aber ihr da-seyn für dem Abdastartus (welcher sie [594] dem statthalter Mamellus håtte verraten / und dadurch viel ungelegenheit anrichten / mögen) geheim zu halten / muste auser der Perseis / keines unter der Königin leuten etwas hiervon wissen: und beschwure die schöne Syrerin diese ihre hofmeisterin sehr hoch / ihr die treu zu erzeigen / und ihre schwester niemanden zu entdecken.

Nicht lang hiernach / ließe sich Husan anmelden: der dan / mit nicht-geringer bestůrzung / bei der Kůnigin diese fr \mde schönheit antraffe. Und wiewol er sie / als sie den Dison und folgends den Aramenes fůrstellte / zum öftern gesehen: so hatte doch die weibliche kleidung sie dermassen veråndert / daß sie ganz unkentlich ware. Die schöne Königin aber /seine bestůrzung in ein verwunderung zu verwandeln / sagte ihm / wer sie wäre / mit erzehlung alles dessen / was mit ihr seither sich begeben hatte. Der Fůrst seumte hierauf nicht / sie zu begrůssen / und ihr /gleichwie der Königin / ihrer schwester / seine dienste anzubieten. Nun der gůtige himmel / (sagte er ferner) uns so gnädig erscheinet / und unsere beide Erbprinzessinnen uns wieder gegeben / d \rfen wir nicht länger verweilen / den Syrern ihren rechten zustand kund zu machen: zumal ich ohndas die meisten hierzu geneigt finde. Wie ich dan eben darum iezt hiehergekommen / meiner Königin befehl einzuholen / ob derselben beliebig sei / alsofort den Syrern anbringen zu lassen / wiedaß E. Maj. als ihre Königin / neben der Prinzessin / ihrer schwester / allhier vorhanden sei. Dan zu besorgen ist / wan wir länger verziehen /es dörfte / wie geredet wird / der König von Assyrien / ankommen / und uns viel hinternise mitbringen. Ich bin mit allem zufrieden / (gabe die Königin zur antwort / und verlasse mich auf des Husans verstand und gute neigung / der schon mein bästes wird wissen zu beobachten.

[595] Nachdem hierauf alle notturft abgeredet worden /begabe sich Husan wieder von dannen: gienge aber zuvor in den tempel daselbst / üm glück / zu seinem schweren fürhaben / die gottheit anzuruffen. Er fande alles daselbst in grosser unordnung und verwirrung /also daß nicht einmal die opfere / die man alle morgen anzuzünden pflegte / in bereitschaft stunden. Er konte hieraus leicht vermuten / der Mephris müste vernommen haben / wie ihm das bestimte opfer entwischet. Weil er nun besorgte / Mamellus / welcher ohnzweifel dieses mord-opfer angestiftet / m \chte / wann er diese loskunft erfüre / einen andern b \sen anschlag zu schmieden nicht ermanglen: als eilete er / solchem fürzuko en / nach der Kemuelsburg / und machte die anstalt / daß die Syrische Fürsten sich daselbsthin versamleten. Sie erschienen alle / auser dem Elihu und Zophar: weil der erste / als den man fůr gut Assyrisch hielte / nicht mitberuffen worden / Zophar aber /neben ihm / in einem andern geschåfte / womit sie zwar auch der schönen Aramena auf den tron verhelfen wolten / begriffen gewesen.

Es war / in selbiger nacht / der Thebah von dem Beor wieder angekommen / und hatte mitgebracht /wie daß am morgen dieser K \nig / neben dem Prinzen von Canaan / in Damasco seyn wolte: weswegen der Zophar / mit seinen unterhabenden Syrern / bei dem Libanon tor aufwartete / diese gåste einzulassen. Elihu aber begabe sich nach der Prinzessin Milcaride / und beredte sie / ihrem vorsatze zu folg / die Fürstinnen von Seir auf der Kemuelsburg zu besuchen: die dan / sonder beschwernis / sich dahin von ihm begleiten ließe. Sie fanden die gute Prinzessin Ahalibama auf dem bette / die wegen des ausgesprengten todes ihres brudern / noch trostlos lebte. Sie name aber / neben der Timna und [596] Mehetabeel / diese ehre von der Milcaride mit grosser erkentlichkeit an: sich mit ihrem verwirrten zustand entschüldigend / daß sie hierinn sich zuvorkommen lassen / und nicht erstlich bei ihr ihre schüldigkeit abgelegt håtten.

Indem sie also beisammen waren / entstunde im ganzen schloß ein grosser auflauf / und vername man auch von der stadt her ein lautes get \ne. Wie nun die Timna an das fenster gelaufen / sahe sie ein frömdes volk / so den Canaanitern gliche / auf die burg anziehen / und h \rte zugleich von allen orten ruffen: Es lebe unsre K \nigin Aramena! Indem sie solches dem andern ankündigen wolte / kame die Casbiane zu ihnen hinein / und berichtete / wiedaß der K \nig Beor / und der Prinz Hemor / mit viel tausend Canaanitern / in der stadt wären / und gleich auf der burg seyn würden. Ein ungleiches entsetzen überfiele hiebei die Ahalibama und Milcaride: da die erste für angst / und die andere fůr freude / schier vergangen wäre. Wie sie nun also / teils in furchten / teils voll hoffnung / des ausgangs erwarteten / kame der Beor neben dem Hemor auf die burg / und verstörte der Syrer ihre versamlung: die alle / ganz bestürzet / diesen Canaanitern entgegen eilten.

Nachdem sie den K \nig in einen saal gefüret / trate Elihu herfür / und fienge an mit einer zierlichen rede /den Syrischen Fürsten nach der länge anzukůnden /wie kein Aramenes vorhanden wäre / und allein die Fürstinnen von Seir / ihren bruder und vettern / den Dison / auf den Syrischen tron zu heben / die jüngere Prinzessin Aramena fůr diesen König ausgegeben /und die bekante hochzeit mit ihm angestellet hätten. Es wäre aber damit / sowol durch dieses dapfren Prinzens erbårmlichen [597] tod / als durch die entdeckung einer ältern Aramena / der bisher geglåubten K \nigin Delbois von Ninive / in einen andern / und zwar in solchen stand geraten / daß dieser K \nigin das reich Syrien von rechtswegen zukåme. Um nun diese tochter des grossen Aramenes auf den tron zu heben / und fůr dem Assyrischen gewalt zu schützen / wäre der König von Canaan erschienen / und begehrte / fůr alle hůlfe /die er hierin den Syrern leistete / gar nichtes / als nur die Prinzessin Ahalibama von Seir und fůr seinen sohn / die Milcaride von Chaldea: die man dan S. Maj. leichtlich k \nte abfolgen lassen / zumal sie allesamt hohe ursach håtten / dieses grosmütigen K \nigs gůtige hůlfe mit schüldigsten dank anzunemen und zuerkennen.

Auf diese rede des Elihu / täte der erfreute Husan die antwort / und sagte: Wie man nun augenscheinlich sehe / daß die g \tter fůr Syrien sorgten / indem dieses zu keiner gewünschtern zeit / als ietzund / sich begeben k \nnen / da er eben / seinen brůdern einen gleichlautenden vortrag zu thun / in werk begriffen gewesen. Er zweifle nun nicht / man werde allerseits / des Königs von Canaan geneigten willen und beistand wieder die Assyrier / schůldigster massen erkennen /auch die Prinzessinnen Ahalibama und Milcaride ihm gerne folgen lassen. Es wäre aber nicht allein ihre K \nigin / sondern auch ihre Prinzessin / im Isis-tempel wol bewaret und in guten zustand: denen man gleich diese freudenpost bringen / und jene auf ihrer vätter tron erheben müste. Der verliebte Elihu konte sich nicht mässigen / seine freude an den tag zu geben / wie er so unverhoft erfahre / daß seine K \nigin sich in der nähe befånde. Es begleiteten aber / alle die andere Syrer / sein freudengeschrei: sonderlich [598] der getreue Thebah / der nun endlich Syrien / seinem verlangen nach / einmal in ruhe zu sehen verhoffete.

Wie nun der Beor hierauf von allen Syrischen Fürsten / nach landsgebrauch / sich begrüssen lassen /name er den Elihu bei der hand / und sagte zu den sämtlichen Fůrsten: Es ist billig / erfordert auch solches eure sicherheit und euer bästes / daß ihr euch einen König aus eurem mittel erwehlet / der mit der Königin Aramena euer land regire. So wollet demnach von meiner hand den edlen Elihu annemen: dem ich mit aller meiner macht / wider einen ieden / beizustehen / bei Königlichen glauben versprochen habe. Die art / womit der K \nig von Canaan diese worte herfürbrachte / neben der macht / die er hinter sich hatte / ließe den Sirern nicht zu / ihre erklårung lang aufzuschieben / und seinen vortrag in bedenken zu nemen. Weil auch des Elihu person und stand ihnen lieber war / als alle auswärtige måchtige / als gaben sie einhällig ihre stimmen hierzu: wiewol der alte Hus noch immer gut Assyrisch in seinem herzen verbliebe / auch der ehrsůchtige Cyniras / und Elhanan / ja so nahes recht / als Elihu / üm die sch \ne Aramena zu werben / ihnen einbildeten.

Elihu / ungeacht ihm sein glůck nach verlangen zulachete / konte doch in seinem gemůte nicht ruhig seyn / bevor er wůste / ob auch seine Königin mit einstimmen würde: ohne deren willen / er nichtes von dieser seiner glůckseeligkeit begehrte. Er richtete auch des wegen seine danksagung / gegen dem Beor und den Fürsten von Syrien / hiernach ein / und sagte /wiedaß alles / so sie ihm zugedachten / an dem willen der K \nigin von Syrien hienge: wann der mit dem ihrigen einstimmen würde / wolte er diese höchste[599] glückseeligkeit / mit erkentnis seiner unwürdigkeit /annemen und besitzen. Als hierauf Husan / neben dem Thebah / nach dem Isis tempel eilte / der K \nigin den verlauf dieser dinge anzumelden / hielte der K \nig kriegsrat mit den Fůrsten / wie dem Mamellus und seinen Assyriern zu begegnen seyn wůrde: und ward für gut befunden / daß man alsofort den stillstand der waffen wieder aufkůndigen / und das K \nigliche schloß von neuem angreifen solte. Indeme man nun /mit diesen zurüstungen / die zeit verspielte / verliefe sich der tag / und musten also Beor / Elihu und Hemor ihre geliebten zu besuchen / bis auf folgenden tag verschieben.

Geschichte des Eliphas und der Timna.

Wer meine eltern gewesen / ist unnötig dir zu wiederholen: weil dir vorhin zur gnüge bekant ist / daß / wie meine fraumutter / die aus dem unglůcklichen hause Moab entsprossen / diese welt gesegnet / ich bei meinen ältern brůdern / die alle hätten meine våtter seyn können / erzogen worden / und mehrteils zu Dedan bei deinem [662] herrvattern mich aufgehalten. Wie nachgehends deine liebe gesellschaft mir daselbst mangelte /kame ich nach Denhaba zu dem Lothan: welcher ort /wie du weist / unfern von dem fürstentum Theman liget. Ich hatte demnach gelegenheit / mit der Fürstin Ada / des Esau gemalin / die alda wonete / bekant zu werden: welche / weil sie mich sehr zu lieben begunte / dannenhero \fters meine gegenwart verlangte. Also verstriche fast keinewoche / daß ich mich nicht zu Theman befande. Der wackere Eliphas / der Ada sohn / kame in solcher zeit / aus fernen landen / auch dahin: welcher sich / sowol im krieg / als in allen freien künsten / so geschickt zeigte / daß sein ruhm dort herüm überall erscholle. Ich wil hier nicht ohne noht weitläufig seyn / nach der ordnung zu erzehlen / wie wir einander zu sehen bekommen / und einander wolgefielen; wie er gelegenheit gesucht / mir seine liebe zu verstehen zu geben; wie ich erstlich eine unentfindliche und grausame / folgends eine erkentliche und durch so ungemeine aufwartung zu mitleiden bewogene freundin fürgestellet: als man dan zu thun pfleget /wan man eine wechsel-liebe pflanzen wil. Dieses alles übergehend / sage ich allein / daß wir einander zu lieben begunten / und zwar so håftig / daß ich nimmermehr deren ende zu erleben vermeinet.

So groß aber unsere liebe war / so geheim musten wir solche halten: weil die Ada nicht zugeben wolte /daß ihr sohn eine heuraten solte / die nicht sehr großes vermögens wåre. Ihr eigenes beispiel brachte sie auf diesen entschluß / da sie sich erinnerte / was ungemach sie deshalben mit dem Esau erlitten / indem sie beiderseits keine lebensmittel zusammen gebracht /und daher \fters mangel und dürftigkeit / auch streit und widerwillen / ausstehen müssen. Nun war ihr mein zustand zur gnüge [663] bekant / da meine brüder mir / ůber den nötigen unterhalt / nichtes zuwandten / und meine fraumutter auch von den ihrigen nichts bekommen hatte. Weil sie nun / wie heimlich wir auch liebten / wol warname / daß Eliphas mir mehr als andern liebkosete / und ich auch nicht so unentfindlich gegen ihm wäre / wie ich mich wol stellte; als åuserte sie sich allmählich meiner gesellschaft / und lude mich nicht mehr so oft nach Theman: daher Eliphas vielmale / von liebe getrieben / eine schein-ursach ersinnen muste / zu uns nach Denhaba zu kommen / die er aber doch nicht so oft / wie er wol gewolt / erlangen konte.

Nun begabe es sich / in selbiger zeit / daß ein vornemer reicher herr aus dem land Cus / der an den Seirischen gränzen wonete / ein grosses fest angestellet: seine freude damit zu bezeugen / daß sein K \nig von Cus / der Scheba / aus der Egyptischen gefängnis ledig gekommen / und zwischen beiden kronen friede gestiftet worden. Hierzu nun lude er alle benachbarte: und weil wir auch gebeten waren / ermanete mich Eliphas durch ein schreiben / daß ich mich ja einstellen wolte. Zu gutem glücke / kame eben der Sobal mit seiner tochter / der Mehetabeel / und die Fürstin Bilha des Ezers tochter / nach Denhaba: in deren gesellschaft ich soviel füglicher / neben dem Lothan / diesen mohren besuchen konte. Ich wil nicht / die herrliche bewirkung / so uns daselbst wiederfaren / die ansehnliche gesellschaft / welche von allen benachbarten orten sich dahin versamlet / und die unzålige belustigungen / die unser artiger wirt angestellet / allhier beschreiben. Ich wil nur kürzlich sagen / daß an pracht und lust nichts ermangelt / und die vier wochen / die wir alda zubrachten / uns wie einzele tage vergingen.

Die Fůrstin Ada / so sich auch daselbst befande /zoge gleich die Mehetabeel an sich / und gewonne zu ihr ein [664] sonderbares vertrauen / weil sie ihren reichtum und die grosse anwartung an das reich Hazor wol wuste: dan sie / wie du weist / des alten Königs von Hazor einige tochter zur mutter hat / und selbiges land billig erben solte / wann nicht der Beor durch seine gewalt ihr recht einmal unterdrücken d \rfte. Demnach geriete sie in die gedanken / diese sch \ne und reiche Fürstin an ihren sohn zu verehlichen. Ehe sie aber diese ihre gedanken ihrem sohn eröffnete / erwehnte sie zuvor dessen gegen der Mehetabeel selbst / und sagte: wie sie ganz in sie verliebt wäre / und ihr aufwårter werden müste / wann sie sich in der stelle ihres sohns befånde. Diese worte / neben den liebkosungen der Ada / gefielen der Mehetabeel nicht übel: zumal Eliphas / wie ich aus meinem beispiel urteilen kan / wol zu lieben stunde. Wie nun die Ada täglich dergleichen reden triebe / und ihr alle hofnung zu ihrem sohn machte / gienge ihr solches so wol von statten / daß es / an der Mehetabeel seite / ganz richtig und klar wurde.

Diese Fůrstin / wie sie von jugend aus mit mir zu Dedan vertreulich gelebet / konte nicht unterlassen /mir diese der Ada werbung zu offenbaren / und hierüber meinen einrat mir abzuheischen: den ich ihr dan ůbel zu geben wuste / und håtte sie keine schlimmere vertraute in ihrer liebe erwehlen k \nnen. Ich verbarge aber gegen ihr / so gut ich mochte / was grossen anteil ich hiebei hätte / und warnete sie / sich wol fürzusehen / damit die mutter ihr nicht gr \ssere hofnung machte / als sie nachgehends ihr halten k \nte. Weil nun Eliphas nicht so viel / vor andern damen / mit ihr ümginge / daß sie daraus håtte abnemen k \nnen / was ihr die Ada für sagte, als wurde sie dadurch veranlasset / wie einsmals / die Ada wieder anhube / ihr von dem Eliphas fürzuschwätzen / ihr zu bekennen: [665] wiedaß sie nicht glåuben könte / daß der sohn / gegen ihr / gleichen sin mit der mutter håtte.

Dieses gabe ursach / daß Ada ihr fůrname / dem Eliphas solches ihr fürhaben zu er \fnen. Wie sie dem nach ihn im garten / da die ganze gesellschaft beisammen war / und er eben mit mir allein redte / zu sich beruffen / sagte sie zu ihm: Solte dir auch wol schwer fallen / mein sohn! die Fürstin von Arabath zu lieben / wann ich dir solches ansinnen wůrde? Diesen beinamen Arabath gabe man nun der Mehetabeel / seit daß der Sobal / ihr vatter / an selbigem ort wonete: da vordeme / als mein vatter / der Seir / noch daselbst gewonet / ich die Fürstin von Arabath genennet worden. Weil ich nun diesen namen auch noch fürete / und dem Eliphas nicht bekant war / daß Mehetabeel solchen zunamen bekommen / als vermeinte er / daß die Ada mich hierunter verstünde: weswegen er über dieser frage seiner mutter so voll freuden wurde / daß er ihr mit tausend eiden angelobte / ihrem befehl willigst zu gehorchen / und die Fürstin von Arabath zu lieben.

Wer war nun vergnügter / als die Ada? welche sich nicht halten konte / alsofort die Mehetabeel aus der gesellschaft zu beruffen / und ihr ihres sohns guten willen anzukůnden. Weil nun Mehetabeel in ihrer zuversicht fortfure / mir alles zu entdecken / als vername ich noch selbigen abend von ihr / wessen Eliphas sich erklårt hätte. Ich / viel eines andern von ihm versichert / konte solches nicht für wahr achten / und sagte / dieser guten Fürstin aus ihrem irrtum zu helfen: Sie möchte doch hievon nichtes gläuben / bis es ihr Eliphas selber gesagt håtte / weil der mutter reden mir gar verdächtig vorkåmen. Hierdurch hatte ich / ihre hofnung / ihr guten teils wieder aus dem sinn geredet.

[666] Als am folgenden tag alle manspersonen auf ein jagen hinaus ritten / und das wetter eben gar schwul war / redten wir damen miteinander ab / in einem strom / der unfern vom schloße durch ein angenemes schattichtes wåldlein floße / gegen abend zu baden /und dieser zeit / da wir allein seyn würden / uns auf solche weise zu bedienen. Wie wir nun såmtlich unsere kleider an das ufer geleget / und mitten im baden begriffen waren / erschallte die post / wie daß sie alle / und zwar durch dieses holz / vom jagen zurůck ankämen. Jede unter uns eilte deshalben / in die kleider zu kommen / und fůgte es sich also / daß in der hast ich der Mehetabeel rock / sie aber den meinigen / ergriffe: und konten wir / weil wir fast in einer långe /dieses kleidung wechsels uns bequem bedienen. Nun ware mein rock dem Eliphas kentlich / weil er mir das zeug zu selbigem geschenket / und ich daher / ihme zu lieb / mich dessen am meisten bediente. Wie nun die gesellschaft wieder zusammen geko en / und diese überraschung zum gespräche anlaß gegeben / hielten wir folgends im holze die abendmalzeit / und begunten / nach dem essen / mit allerhand spielen die zeit vollends hin zu bringen.

Eliphas / der wegen eines fürfalles sich verspätet /stellte sich erst bei uns ein / als das spielen anginge: da er dan / mich gleich suchend / rückwärts meines rockes gewar wurde / welchen die Mehetabeel anhatte. Weil er nun vermeinte / daß ich es wäre / schliche er hinter ihr zu / und raunte ihr diese worte in das ohr: Wie lang hat mich doch dieser tag gedünket / weil ich meine schöne nicht gesehen! Ich bringe aber eine zeitung mit / von der ich mir die süße hofnung mache, daß sie meine schöne ja so sehr vergnügen werde / als sie mich innigst erfreuet hat. Die betrogne Mehetabeel / den Eliphas [667] also reden h \rend / entsahe sich / für scham / zu antworten: war aber dabei höchst vergnůgt / der Ada worte nun warhaftig / und meine einwürfe falsch zu finden. Demnach neigte sie sich mit dem haubt / und gabe ihm also zu verstehen / daß sie seine rede wol vernommen håtte. Eliphas vermeinend / daß ich nicht reden wolte / aus furcht von meinen beisitzern gehört zu werden fuhre fort zu reden / und sagte heimlich zu ihr: Meine mutter befihlet mir / euch zu lieben; gedenket doch / werte Fürstin! ob mir in der welt ein mehr-angenemer befehl håtte zukommen können / und den ich weniger vermutet hätte. Also sind nun alle hinternise auf einmal gehoben / die unsrer keuschen liebe drohen konten.

Indem erforderte das spiel / daß Mehetabeel ihre stelle verändern und einer andern dame ihren platz räumen muste / die dan eben ich ware: daher Eliphas /mit höchster bestürzung / seine Timna zugleich doppelt / als von vornen und hinten / zu sehen bekame. Wie ich nun mich in der Mehetabeel stelle gesetzet /fragte er / ganz aus sich selber: ob ich dan zweimal in der gesellschaft wäre? Wie ich ihm hierauf aus dem traum geholfen / und darneben erzehlet / was Mehetabeel von ihm sich einbildete: sagte er mir hinwieder /was ihme wiederfahren / und wie er seiner mutter worte / von der Fürstin von Arabath / auf mich gezogen håtte. Wir blieben hierüber ganz unruhig / weil wir wol absahen / was dieses fůr widerwärtigkeit in unserer liebe nach sich ziehen würde.

Die Mehetabeel kame nachgehends zu mir in mein zimmer / und offenbarte mir / mit großer freude / wie Eliphas ihr nun seine liebe selber entdecket / und sie also gar nicht mehr zu zweiflen hätte. Ich würde mich schwerlich der eiversucht haben erwehren können /wann ich [668] nicht die rechte beschaffenheit bässer gewust håtte. Nun aber stellte sich / an deren stat / ein mitleiden bei mir ein / welches mich etlichemal antriebe / ihr aus ihrem irrtum zu helfen. Weil ich aber solches nicht thun konte / sonder ihr zu sagen / wie ich beim Eliphas ihren platz verträte / und daß nicht sie /sondern mein rock / ihn also hätte reden gemacht / als hielte ich hiemit zurůcke: zumal ich wol merkte / wie die liebe sich bei ihr so sehr eingedrungen / daß sie /nach dieser offenbarung / doch nicht abstehen / und anbei für mich eine häftige verfolgerin abgeben würde.

Ich erkündigte mich demnach / folgenden tags / bei dem Eliphas / was hiebei zu thun wäre / und vername den einrat / daß wir uns in die zeit schicken / und allerdings geheim seyn müsten: weil der Fürst Sobal bereits wüste / was die Ada mit seiner tochter fürhätte / und er sowol / als alle Fürsten von Seir / diese heurat wünschten / daher / wan sie das geringste von unsrer liebe merkten / solcher mit allen kräften widerstehen / auch uns alle gelegenheit / einander zu sehen /abschneiden würden. Hieraus nun erfolgte / daß Mehetabeel die öffentliche liebste des Eliphas fürstellte /ich aber die heimliche und warhafte in seinem herzen verbliebe. Ich bekame nachgehends zu Denhaba /durch beförderung der Mehetabeel / öfter als sonst /die gelegenheit / meinen Eliphas zu sehen / weil Ada ihn immer antriebe / seine liebste zu besuchen: und muste also der unschuldigen Mehetabeel person uns dienen / unsere liebe sicher und heimlich fortzusetzen; und wiewol sie mich deswegen taurete / so wuste ich es doch / ohne grosse gefahr / nicht zu ändern.

Wie nun solcher gestalt eine gute zeit verstrichen /kame zu uns der Fürst von Edom / welcher / nach dem [669] Fůrstentum Nebajoth reisend / unterwegs / als ein alter freund / bei unsrem Lothan einsprache. Ich war anfangs erfreut / den vatter meines Eliphas zu sehen. Als aber derselbe nach und nach anfienge / nicht wie des Eliphas vatter / sondern wie Eliphas selber / mit mir zu reden / und / durch den Lothan gefördert / mir seine ehliche neigung anbringen ließe: verlore ich auf einmal alle meine bisher genossene ruhe / und färtigte eiligst jemand nach Theman ab / den Eliphas zu mir zu holen. Dieser damals getreue liebhaber / hätte keine betrübtere post / als diese / vernemen können /daß sein vatter ware sein mitbuler worden: und säumte er sich nicht / heimlich nach Denhaba zu kommen.

Ich hatte damals eine Arabische dirne bei mir / Calmana genant / die ich von kindheit auf erzogen / und mir so treu zu seyn vermeinte / daß ich mich nicht scheute / sie bei den heimlichen besuchungen des Eliphas zu gebrauchen. Aber dieses lose stůck erwiese mir die falschheit / und offenbarte der Mehetabeel /wiedaß Eliphas heimlich in Denhaba wäre / und bei spatem abend im garten zu mir zu kommen pflegte. Die greulichste eiversucht entstunde / auf diesen bericht / bei der Mehetabeel / und argwänte sie gleich /es mũste unklar seyn / daß Eliphas / sonder sie zu sprechen / in Denhaba wäre. Dan / (dachte sie) ob er gleich vieleicht für seinem herrvattern verborgen seyn wollen / so wůrde er doch so leicht eine gelegenheit haben ersinnen können / zu mir / als zu der Timna /zu kommen. Sie erinnerte sich hierbei vieler ümstånde / die sie glåuben machten / daß Eliphas mich lieben müste.

Auf anleitung der Calmana / belaurete sie uns selbigen abends im garten / und hörte alle unsere anschläge / wie wir unsere liebe fördern wolten: wiewol wir [670] keinen gewißen schluß fassen konten / weil ich so ungern zum entfüren mich verstehen / als zum bleiben ein mittel absehen konte / ům gegen dem Eliphas beständig zu verharren. Was die Mehetabeel am meisten ängstete / ware ein lied / welches mein Eliphas von unsrer liebe verfasset / und mir damals hersagte / dieses inhalts:

Sie brennet doch /

die treue lieb: ob rauhe winde wehen.

Lasst rasen! heller noch

wird nur dadurch die stille flamm' aufgehen.

Sie brennet doch.

Ob ich schon muß

mich gegen der verliebt von ausen stellen /

die mir nur macht verdruß:

Mein herz wird sich zu ihr doch nie gesellen /

Ob ich schon muß.

Das herz bleibt euch:

die andre mag den mund und worte haben /

bis ich mein ziel erreich.

Sprecht ihr indeß zu mir auch / mich zu laben:

Das herz bleibt euch!

Erwart der zeit /

und lasst gedult fåst setzen die gedanken.

Das / was nicht kommet heut /

erlebet der doch morgen / der ohn wanken

Erwart der zeit.

Die erzürnte Mehetabeel / sich zu rächen trachtend / brachte zuwegen / daß / als wir folgenden abends /abgeredter massen / in unschuld wieder daselbst beisammen waren / der Fůrst von Edom / neben dem Lothan / ihr an das ort folgte / und uns behorchte. Weil wir nichts solches vermuteten / wurde weder der Mehetabeel / noch des Esau und Lothans / in unsrem gespräche verschonet: da wir / sowol die leichtglåubigkeit dieser Fürstin / als die einbildung des Edoms /daß man ihn für [671] seinen sohn wehlen solte / und die onmacht des Lothans / der mir / als ein bruder / nicht zu befehlen hatte / belachten / und dabei in ewiger treu gegen einander zu verharren uns verschwuren.

Der fürwitz dieser drei personen war ihnen übel bekommen / und wurden sie dermassen in zorn entzündet / daß sie denselben kaum solang verbergen konten / bis sie wieder von dar hinweg geschlichen waren. Der Esau drohete häftig / den Eliphas zu straffen /und seiner kindlichen schuldigkeit ihn eingedenk zu machen. Lothan vermasse sich auch / daß er mich schon zwingen wolte / das jenige zu thun / was man mir raten würde. Die Mehetabeel fande in dem / was uns widriges angedrohet wurde / ihre vergnügung: ob sie gleich von dem Eliphas nun nichtes / als durch zwang / zu hoffen hatte. Wir erfuhren aber bald hierauf / daß wir verraten wären: massen Lothan sich nicht scheuete / mir alles dieses fůrzurůcken. Weil nun also des Eliphas da-seyn kund worden / als muste der auch vor seinem vatter erscheinen / und bekame gleich / zum wilkom / den ernstlichen befehl / die Mehetabeel / als welcher er einmal die hofnung gemacht /zu lieben / und mich fahren zu lassen. Eliphas mochte hierwider einwenden / was er wolte / und unsere einander ewig-geschworne treu fůrschützen / so bliebe es doch bei dem strengen gebot / sich zur hochzeit mit der Mehetabeel zu rüsten: massen er den schimpf / der dieser Fürstin wiederfahren / auf alle weise ersezt wissen wolte.

Zum ůberfluß unsers unglückes / kamen noch zu uns / der Mehetabeel vatter / der Sobal / dein vatter der Ana / und der Zibeon / neben andern unseren anverwandten: da sie dan / ohn zuziehen des Eliphas und meiner / unser beider heurat mit der Mehetabeel und dem Edom abredten / auch einen tag ansezten / da diese ehen solten [672] vollzogen werden. Weil die Fürsten von Seir / wie dir bekant / sehr hochtrabend von gemüte / und dabei sehr kitzlich waren / als machten sie ein sonderbares werk daraus / sowol der Mehetabeel zu helfen / als mich zu zwingen: zugleich aber hierdurch ursach suchend / sowol dem Edom / als dem Eliphas / in die haare zu kommen; welches aber nach gehends über sie selbst ausgeschlagen. Die Ada hatte / in solcher zeit / zu Denhaba sich nicht eingefunden: weil ihr / die liebe des Esau / vieleicht nicht zum bästen gefallen mochte.

Bei diesem zustand / erwehlten wir endlich die flucht: weil uns unmöglich fiele / einander zu verlassen. Ich schickte alle meine köstliche sachen und kleinodien füraus nach Arabien / und folgte dahin mit dem Eliphas / ehe man zu Denhaba sich dessen versahe. Wir selber kamen zwar sicher an des Königs Arieus hof an: aber alles unser geräte ward von denen / die man uns nachgeschickt / wieder eingeholet. Also musten wir / in höchster dürftigkeit und mit vieler gefahr / unsere reise fürter nemen. Nach langer mühseligkeit / kamen wir endlich nach Damasco / alwo die Prinzessin Tirdane / meiner mutter schwester / sich aufhielte / zu der ich meine zuflucht nemen wolte. Ich muß dir aber zuvor / ehe ich weiter schreite / diese Tirdane und ihren zustand beschreiben.

Diese Prinzessin / als die jüngste von den Moabitischen kindern / hatte ihrer eltern gunst doppelt geerbet: so gar / daß alle schätze und güter / die ihre fraumutter / die Königin Mesa / die aus dem hause Seir gewesen / nur zusammen bringen konte / dieser tochter zugewendet wurden. Meines brudern / des Fürsten Zibeons / jůngster sohn / der Ana / wurde am Moabitischen hof erzogen: dessen vatter so jung geheuratet /daß dieser Ana [673] fast fünf und zwanzig jahre alt gewesen / wie mein vatter / der alte Seir / der sein grosvatter war / üm meine fraumutter gefreiet. Es hatten diese beide schwestern / als meine fraumutter und die Tirdane / ein seltsames geschicke / indem die eine dem grosvatter beigelegt wurde / und die andere den enkel liebte: massen zwischen dieser Prinzessin und dem jungen Ana eine so häftige liebe entstanden / daß fast keines ohn das andere leben konte. Es war aber vom himmel nicht versehen / daß diese heurat für sich gehen solte; und wurde dieser Ana / wie zu Dedan meines herrvattern beilager gehalten worden / eiligst nach Seir gefordert: da die beide brüder / als dein herrvatter und der Zibeon / welche für allen den andern brüdern einander innigst geliebet / zu weg brachtẽ daß dieser Ana / der nach deinem herrvattern geneñet worden / die Prinzessin Ahalibama heuratẽ muste.

Diese sch \ne riesin / war / aus dem hause Thalmai / von den Enakim entsprossen: und hätte sie dein herrvatter selbst geehlicht / wan er nicht bereits mit deiner fraumutter zu fäst wäre verknüpft gewesen. Also wurde die Tirdane von dieser Ahalibama ausgestochen: die aber im ersten jahr sturbe / und dem Ana eine tochter hinterließe / welche man / nach der mutter / Ahalibama genennet. Die beständige liebe deines herrvattern gegen der riesin Ahalibama / gabe ihm anlaß / dich nach ihr nennen zu lassen: wodurch es sich begeben / daß wir in Seir zweier Ana töchter / so beide Ahalibama heisen / bekommen haben; da dan /zum unterschied / diese andere gemeinlich die Neffe Zibeons genennt worden.

Ich habe wol niemals / (fiele Ahalibama allhier der Timna in die rede) von dieser Ahalibama / in Seir gehöret. Das machet / (antwortete Timna) weil sie von kindheit auf auser Seir gelebet / und bei der Tirdane[674] ist erzogen worden: die / aus liebe zu dem Ana / dieses kind von ihm begehrte / ihn aber nach der mutter tod nicht ehlichen wolte / wie sehr er auch sich darüm bemühet / weil sie ewig im ledigen stande zu bleiben sich verlobet hatte. Wie nun die trübselige änderung in Moab fürgienge / entwiche die Tirdane hieher in Syrien / groß geld und gut aus Moab mitfürend: womit sie hier üm Damasco einige ländereien kaufte /und sich in so guten stand sezte / daß sie stäts den ruff einer reichen dame behalten.

Allhier nun fande ich diese meiner mutter schwester / und die Ahalibama: deren schönheit so volkommen / daß ich wol sagen darf / das gebirge Seir habe /wegen seiner zwei Ahalibamen / für vielen ländern sich zu berümen. Ich wurde von beiden sehr wol aufgenommen / da die eine / als eins mutter / die andere /als eine schwester / mich zu lieben versprache. Als sie nach der ursach meiner ankunft fragten / erzehlte ich /sonder des Eliphas liebe zu erwänen / wie mich / die angemutete zwangheurat mit dem Esau / aus Seir hinweg getrieben hätte. Die Tirdane lobte und billigte diese meine flucht / und sezte mich deswegen noch fäster in ihre gewogenheit. Sie fienge darnächst an / mir den ehlichen stand verhasst zu machen / und wolte mich bereden / in ihr gelübde mit einzutreten / welches / gleich wie der Diana tempel seine jungfrauen /die verlobung zu ewiger keuschheit erfordert. Ich hätte freilich / bei solcher lebensart / vergnügt seyn können / wan mir / des Eliphas zu vergessen / wäre möglich gewesen. Aber dieser hielte mich von solchem gelůbde zurücke / und erinnerte mich einer ältern an seine person beschehenen verlobung / von deren ich nicht zurück treten konte. Um aber bei der Tirdane in gnaden zu bleiben / und / bei unsrem[675] schlechten zustande / lebensmittel von ihr zu erlangen / musten wir unsre liehe verschweigen / und Eliphas /welchen niemand kennte / sich dahin entschließen /sein glück im krieg zu suchen / und immittels mich bei der Tirdane zu lassen. Das scheiden fiele uns beiderseits gar schwer: doch konte es nicht anderst seyn /und musten wir uns darein ergeben / von der zeit die änderung und verbåsserung unsres zustandes zu erwarten.

Nach des Eliphas abreisen / brachte ich meine zeit bei zwei personen zu / die ihme bei mir keinen guten dienst leisteten: massen ich täglich nichts anders h \rte / als was der liebe entgegen war / und hatte Ahalibama der Tirdane lehren so wol eingenommen / daß weder ihre jugend noch schönheit sie abhielten / alle liebe zu verachten und zu verbannen. Ich kan dir meine qual / daß ich mein anligen niemand vertrauen konte / und alles bei mir selber verschmerzen muste /so wenig beschreiben / als sehr ich sie etliche jahre entfunden: zumal ich in so langer zeit nicht erfuhre /wie es dem Eliphas ergienge. Weil der gram endlich meine gesundheit schädigte / merkten mir Tirdane und Ahalibama bald an / daß mir etwas sonderbares anligen müste: daher sie begierig wurden / dessen ursache zu ergrůnden / und deshalben auf alles mein thun und fürnemen fleißige acht gaben.

Wir waren einsmals zu Aroer / alwo die Tirdane ein schönes haus / mit darzu gehörigen herrlichen låndereien / besitzet: da kame eben dieser Asareel / der mir jezt die schöne post gebracht / und des Eliphas waffentråger ist / von Salem / mit briefen an mich von seinem herrn. Weil ihm nun befohlen war mir solche heimlich zu zustellen / also suchte er hierzu gelegenheit / und traffe mich auf der gassen an / wie ich hinter der Tirdane und Ahalibama nach dem tempel ginge. Er steckte mir / sonder [676] [678]ein wort zu sagen / das schreiben zu / und machte sich gleich wieder hinweg. Sobald ich / nach verrichtetem gottesdienst / mich allein befande / lase ich den brief mit h \chster begierde / und fande darin lauter versicherungen seiner ewigen treue. Hierneben thäte er mir zu wissen / wo er bisher gewesen / und wie ihm das glück / zwar ehre und ruhm / auch große freunde / aber keine mehrere lebensmittel verliehen hätte; woraus ich abnemen solte /daß noch zur zeit sein zustand sich nicht verbässert /und er auf kein heuraten gedenken d \rfte.

Wie ich nun also diese zeilen mit vergnůgung durchliefe / vergaße ich für freuden der vorsichtigkeit / den brief verborgen zuhalten / und ware so aus mir selber / daß ich der Ahalibama nicht warname: welche / mich hinterschleichend / alle zeilen dieses briefs über meine schultern mit ablase. Sie schliche also /wie sie angekommen / unvermerkt wieder hinweg /und entsahe sich nicht / der Tirdane gleich alles zu berichten / was sie gelesen hatte: die dan deswegen sehr unwillig über mich wurde. Dieses feuer nun in der asche zu dåmpfen / ließe Tirdane mich zu ihr beruffen / und hielte nur mein unbesonnenes beginnen fůr: mir ernstlich anbefehlend / an den Eliphas nicht mehr zu gedenken / auch sein schreiben nicht zu beantworten. Dieses unwesen welches so pl \tzlich auf meine freude gefolget / verstörte nun wieder alle meine ruhe / deren ich kaum einen augenblick genossen: und wuste ich im schrecken mich nicht zu besinnen / was ich thun / und ob ich leugnen oder bekennen solte. Zwar konte mir das erste nicht helfen: weil Tirdane mir nicht verschwiege / daß die Ahalibama meinen brief gelesen hätte.

Ich ginge demnach / sonder ein wort zu sagen /wieder von ihr / und als ich bei mir selber wol überlegte / wie ich / [678] ohn der Tirdane hülfe / meinen lebens-unterhalt nicht haben wůrde / gab mir die liebe diese list in den sin / der Tirdane weiß zu machen /als wan ich mich des Eliphas abthun wolte. Zu dem ende verfassete ich ein schreiben an ihn / des inhalts /daß er forthin nur abstehen möchte / mich zu lieben: weil ich gewillt wäre / den heilsamen lehren meiner mumen zu folgen / und niemals mich zu verehlichen. Als ich hiermit vor der Tirdane wieder erschienen /und ihr meine entschließung hinterbrachte / gewonne ich ihr dadurch das herz dermassen ab / daß keine liebkosungen zu ersinnen sind / die sie mir nicht angethan. Asareel muste hierauf vor mich kommen /dem ich / in ihrer gegenwart / mit diesem brief abfårtigte. Ich steckte ihm aber dabei unvermerkt ein nebenbrieflein zu / darin ich meinem Eliphas erklårte / was mich also zu verfahren bewogen und ihn bate /daß er doch eh ist nach Aroer heimlich kommen m \chte.

Wie nun Asareel hinweg war / finge ich an die früchte meiner betriegerei zu genießen / indem ich in der Tirdane gnade mich so fäst sezte / daß ich schier mehr / als Ahalibama / bei ihr zu gelten begunte. Sie beschenkte mich mit so vielen gůtern / daß solche erlangte lebensmittel meine hofnung aufmunterten / Eliphas keusches liebesverlangen desto eher vergnügen zu können. Unter andern bekame ich von ihr / in Damasco / einen palast / den ich noch besitze / den sie mir nach meinem belieben auszubauen und einzurichten verg \nte: wodurch ich dan öfters die freiheit erlangte / hieher allein zukommen / und ihrer aufsicht mich zu entziehen. Die Ahalibama / welche so tugendhaft als schön ist / misg \nte mir dieses glücke nicht / sondern halfe vielmehr dazu / und nennte sich glůcklich / daß sie / des Eliphas schreiben offenbarend / die anfängerin meines wolergehens gewesen.[679] Wiewol ich ihr nun in meinem herzen dafür gar nicht dankte / so wiese ich ihr doch äuserlich eine große vergnügung / und verstellte so kůnstlich alle meine liebes-entfindung / daß sie beide mich für v \llig bekehrt hielten.

Es glůckte mir aber meine list nicht so gut bei dem Eliphas / als bei diesen zweien: dan der Asareel verlore mein nebenschreiben / und verschwiege / (aus beisorge / deshalben von seinem herrn ůbel angesehen zu werden) daß ich ihme mehr als ein schreiben zugestellt håtte. Er war eben auf dem weg gewesen / nach Aroer zu kommen. Wie er aber diese unvermutete post von mir entfinge / änderte er seine meinung / und zoge voll unmuts / mit den Prinzen von Assyrien / in den ersten Ophyrischen krieg. Weil ich nun / von einer zeit zur andern / vergeblich auf seine ankunft gewartet / als machte sein ausenbleiben / daß ich von neuem mich dem gram ergabe: den ich aber bässer /als vordessen / für der Tirdane und Ahalibama bergen konte / weil mein haus zu Damasco mir gelegenheit gabe / allein zu seyn / und sonder aufmerkere meinen elenden zustand zu beweinen.

Wie nun also eine geraume zeit verstrichen / kame endlich der Prinz Abimelech mit dem Eliphas nach Aroer: welches uns bald zu ohren kame. So etwas unverhoftes / fande mich unbereitet / mich zu verstellen /und verwandelte ich mich dermassen darüber / daß Tirdane und die Ahalibama solches in acht namen. Ich wil nicht heffen / (sagte Tirdane zu mir) daß noch einige liebesregung in euch diese verånderung errege /sondern lieber gläuben / die erinnerung eurer alten torheit erwecke noch in euch diese schamhaftigkeit /dadurch ihr eure reue wolt erweisen / daß ihr euch also vergehen k \nnen. Inzwischen Tirdane dieses fůrbrachte / erholete [680] ich mich so viel / daß ich ihre meinung bekräftigen konnte / und sie daher v \llig mit mir zu frieden bliebe.

Es unterließe aber der Prinz von Gerar nicht / uns zu besuchen / und brachte den Eliphas mit sich: da ich dan aller meiner sinne vonnöten hatte / mich zuverstellen: massen Tirdane und Ahalibama / auf mein thun genau achtung gaben. Wie Eliphas in das zimmer trate / sahe ich über ihn hinweg; und als er ferner / nach begrüßung der Tirdane / zu mir kame / solche auch bei mir abzulegen / sagte ich heimlich zu ihm: Stellet euch / als hättet ihr mein vergessen! Welche worte aber Eliphas / der ja so verwirrt war als ich /nicht vername / und nur auf mein kaltsiniges wesen sehend / in der einbildung von meiner unbeståndigkeit gestärket wurde. So sehr ihm nun dieses zu herzen ginge / so eifrig ward er gesonnen / sich an mir zu rächen. Demnach finge er an / die Ahalibama mit gespråchen zu unterhalten / mitlerweile der Prinz Abimelech mit der Tirdane redte: das ich alles für ein zeichen seiner vorsichtigkeit aufname / und meines orts auch nicht unterließe / den schein zu fůren / als ob ich des Eliphas nicht mehr achtete. Solches aber kame mir sehr schwer an / und hatte ich immer das eine auge und ohr nach dem Eliphas gerichtet; unterhielte inzwischen denjenigen / der mit mir redte / mit so verwirrten gespråchen / daß ich nachgehends nicht wuste / wovon unsere unterredung gewesen.

Nachdem diese erste besuchung sich geendet /fande Eliphas sich so häftig beleidigt / und dabei die schöne Neffe des Zibeons so angenem / daß er sich äuserst bemühte / meiner zu vergessen / und mir zum hon die Fürstin Ahalibama zu lieben. Also stunden nicht zween tage an / da ließe er sich bei ihr wieder anmelden / sie zu [681] besuchen. Ahalibama / die diese höflichkeit ihm nicht abschlagen dorfte / muste ihn kommen lassen; und begehrte Tirdane / daß ich bei ihr bleiben solte / damit Eliphas mich nicht zu sprechen bekåme: massen sie ihr einbildete / daß diese besuchung auf mich angesehen wåre. Ich stellte mich hierbei ganz frei / und lachete bei mir selbst darüber /daß Eliphas sich so wol hierein zu schicken wuste: mir gedenkend / daß diese Ahalibama die andere Mehetabeel werden würde. Ich verlangte aber dabei nicht wenig / ihn bald heimlich zu sprechen / und besonne mich auf ein mittel / wie ich hiezu gelangen möchte /daß es Tirdane nicht merkte: welches mir dan überaus schwer fiele / weil man mich gar zu fleißig in acht name / und mein thun belaurete. Wie aber die liebe gar sinreich ist / also fiele mir bei / in der Ahalibama kleidern / mich hierüm zu bewerben.

Demnach / als eines tags Ahalibama / eine von ihren bekantinnen zu besuchen / ausgegangen / und ich wuste / daß sie vor abends nicht wieder einkommen würde / zoge ich einen von ihren röcken an / dessen sie gew \nlich bei hohen festen sich zu bedienen pflegte / und ginge also / mit verdecktem gesichte /nach des Magog tempel / vor welchem die kaufleute markt hielten: alda ům die stunde / als ich hinginge /alle frömde / und also auch der Eliphas / sich einzufinden pflegte. Ich fande daselbst / wie ich gehoffet /den Prinzen von Gerar und meinen Eliphas: welcher /als ich / bei ihnen fürüber / in den tempel gegangen /mir nachfragte / wer ich wåre? Als man ihm die Ahalibama nennte / fůr die ich wegen der bekanten kleidung gehalten wurde / eilete er mir alsofort nach / und redte mich an / ehe ich noch den flor vom gesicht abthun k \nnen.

[682] Ich gedachte mein lustspiel mit ihm zu haben / und ihn ein zeitlang in diesem irrtum zu sehen / ließe ihn demnach ausreden: da er dan seine liebesregung zimlich deutlich offenbarte / und inståndig anhielte / ihm nicht so grausam / als das leztemal / zu begegnen /sondern seinem anbringen ein gnädiges ohr zu verleihen. Er sagte dieses mit solcher bewegung / daß ich /sonder eifersucht / dieses vermeinte verstellen meines Eliphas länger nicht vertragen konte. Demnach hube ich den flor vom gesicht / und mich also zu erkennen gebend / sagte ich: Ihr seit ein wenig zu håftig in eurem verstellen / mein Fůrst! und wan Ahalibama euer ansinnen annemen wolte / würdet ihr můhe bekommen / euch zu entwickeln. Eliphas bestürzte /mich zu sehen und also reden zu hören; erholete sich aber bald wieder / und in dem gegen mir gefassten unwillen verharrend / weil er vermeinte / daß ich ihm /durch meinen brief / den kauf aufgesagt hätte / ginge er augenblicklich von mir hinweg / sonder ein wort zu sprechen: und ob mich schon die liebe antriebe / ihn etliche mal zu růck zu ruffen / kehrte er sich doch nirgend an / sondern eilte aus meinen augen.

Ich wuste nicht / wie mir geschahe / oder was ich hiervon gedenken solte. Der schrecken sezte mir so sehr zu / daß ich / fast halbtodt / kaum das verm \gen hatte / wieder nach haus zu kommen. Ich legte daselbst die unglůckliche kleidung der Ahalibama wieder ab / und begabe mich zu bette: da die tränen / die ganze nacht hindurch / meines leidens gesellschaftere waren. Ich mattete mich so sehr ab / daß ich folgenden tags mit einem hitzigen fieber befiele / und nicht geringe lebensgefahr anstunde. Gleichwie nun diese meine erkrankung durch ganz Aroer bald erscholle /also war Eliphas nicht der lezte / so dessen innen wurde: da er dan in seinem herzen [683] fůlete / daß ihm noch nicht gar die liebe zu seiner Timna vergangen wäre / und daß bisher / mehr die rachgier / als die vergessenheit / diese seine neue bulerei verursachet. Er wolte gleich / unter dem fürwand einer besuchung /bei der Tirdane kundschaft einziehen / wie es ům mich stünde: wurde aber für dißmal abgewiesen /indem Tirdane sich entschuldigen ließe / daß sie / so lang ich krank läge / keinen fr \mden sprechen k \nte. Sie hatte nicht allein seine aufwartung bei der Ahalibama sehr übel genommen / sondern auch über der kundschaft / wiedaß Ahalibama in Magogs tempel mit diesem Fürsten geredet / sich häftig entrüstet /auch deswegen diese unschuldige Fürstin hart angelassen: welche mit huntert eidschwüren nicht erlangen konte / daß ihr Tirdane solches aus dem sinn håtte bringen lassen.

Eliphas / solcher massen abgewiesen / wurde noch begieriger / meinen zustand zu wissen. Demnach vertraute er / dieses sein anligen / dem Prinzen Abimelech: welcher eben von seinem herrvattern aus Gerar /unwissend warům / befehl bekommen hatte / noch etwas zu Aroer sich aufzuhalten / der auch ihm hierinn zu dienen versprache. Dieser Prinz brachte bei einer Syrischen dame / die in Aroer wonete / zu wegen / daß die ihm verhieße / mir einen brief heimlich zuzustellen / daran mir viel gelegen wäre. Ich entfienge das schreiben / welches / wan ich mich recht erinnere / in reimen also gelautet:

Wann Timna wiederkehrt / bereu' ich mein beginnen.

Nicht ich / sie macht' allein in mir die rache wach:

daß ich / gleichwie sie mich gebannt aus ihren sinnen /

sie wieder bannen wolt. Doch gar zu bittre rach!

Was richt' ich damit aus? ich würde nichts gewinnen.

Sie bleibt in meinem sinn / wie vormals / so hernach.

Seh ich nach andren schon: mein herz doch Eine ehrt.

Sie sol die Eine seyn / wan Timna wiederkehrt.

[684] Mit was gemůts-bewegung ich dieses durchlesen /ist unschwer zu ermessen. Ich vermutete gleich die warheit / daß des Eliphas verdacht aus meinem schreiben entsprungen / und er dieses eine ohn das andere můste bekommen haben. Ich verfasste demnach folgende antwort / die ich dem Prinzen Abimelech hinwieder zustellen ließe.

Die nie sich ůmgewandt / wie kan sie wiederkehren?

die Timna hat nicht schuld / daß eure treue wankt.

Die sch \ne / deren glanz kan ihren schein entehren /

die ist es / die euch zieht / und sie låst so erkrankt.

Hått man von Eliphas wol diß vermeint zu h \ren /

daß er so grosser treu mit solcher untreu dankt?

Kehr wieder! wan du wilt / daß aus des todes hand

die Timna wiederkehr / die nie sich ůmgewandt.

Als Eliphas diese meine zeilen durchlesen / und daraus war genommen / daß ich unschuldig an allem dem wåre / worüm er mich bisher in verdacht gezogen / ließe er den Asareel vorfordern / und befragte ihn ernstlich / ob ich selber ihn damals / als er an mich abgeschickt worden / mit dem brief / den er ihme mitgebracht / beladen håtte? Asareel / ům seinen herrn aus seiner unruhe zu bringen / bekante / daß ein nebenschreiben dabei gewesen wäre / welches er aber verloren håtte. Dieses öffnete dem Eliphas die augen /und bediente er sich / mit Abimelechs hülfe / der gelegenheit / mir \fter zu schreiben / und antwort von mir zu erhalten: da wir dan einander völlig erklärten / wie es mit uns beiderseits beschaffen war. Weil uns auch einander zu sprechen verlangte / als machten wir / ungeacht der Tirdane wachsamkeit / einen heimlichen anschlag / daß Eliphas bei nacht zu mir in mein zimmer kommen solte. Ich gienge nun schon im gemache wieder auf und ab: da / die aussönung mit meinem Fürsten / mich mehr gestårket / als alle gebrauchte[685] arzneien. Wie nun der bestimte abend erschienen / da Eliphas / abgeredter massen / mit einer wurfleiter vor meinem fenster sich einstellte / und ihm von einer meiner dirnen solte hinein geholfen werden: hatten wir uns zwar der losung vergliechen / daß er in dem zimmer / an welches er die leiter anwerfen solte / ein liecht solte scheinen finden. Es fügte sich aber / daß nicht allein in dem augenblick / wie er ankame / mein liecht ausgehen muste / sondern auch in einem andern zimmer ein liecht brennen muste: welches ihm die vermutung gabe / daß alda seine Timna vorhanden wåre. Wie er nun mit großer můhe hinauf gestiegen /und droben keine dirne seiner warten fande / kuckte er durch die raute / und wurde gewar / daß / an stat meiner / die Ahalibama in diesem zimmer sich befande. Er eilte / so gut er konte / wieder hinunter / und folgends vor der thůr des hauses fůrübergehend / fande er dieselbe offen / und eine magd darin stehend / die etliche mal hustete / und ihm damit die losung gabe /hinein zu kommen. Er hielte diese person fůr meine dirne / und ließe sich / ganz erfreut / von ihr in ein zimmer fůren: da er aber / an stat meiner / die Ahalibama fande / welche anfangs ihm freudig entgegen kame / nachgehens aber / ihn erkennend / ja sowol /als er / bestůrzte / und kein vermögen hatte ein wort zu sagen.

Ich muß dir aber ehe ich weiter fortfahre / erstlich berichten / wie es hiemit beschaffen gewesen. Es hatte Ahalibama / nicht allein fürlängst einen verdruß entfunden / in solcher einsamkeit / wie sie bei der Tirdane leben muste / ihre jahre hinzubringen / sondern auch / nachdem Tirdane sie mit dem Eliphas in verdacht fassend / alle ihre güter ihr entwendet und mir geschenket / ihr den vorsatz genommen / wieder nach dem gebirge Seir zu den ihrigen zu reisen. Hiervon nun ihnen eröfnung [686] zu thun / und diese abreise heimlich anzustellen / hatte sie einen slaven nach Seir heimlich abgeschicket: welcher nun wieder gekommen / und eben diese nacht ihr von seiner verrichtung bericht ablegen solte. Weil nun dieser sich etwas gesåumet / und Eliphas inzwischen der Ahalibama dirne angetroffen / als fügte es sich / daß dieser irrtum fürgegangen / welcher uns allerseits in ungemeine verwirrung gesetzet.

Ahalibama wolte nun zürnen / Eliphas sich entschuldigen / und die magd / ihren irrtum zu åndern /dem Eliphas beim arm wieder hinaus ziehen: als unvermutlich zu diesen dreien bestürzten Personen die vierte / nåmlich die Tirdane / ankame. Diese hatte so getreue leute in ihrem dienste / daß dieselben alsofort ausgekundschaftet / wie die hausthůr offen stůnde /worzu Ahalibama die schlüßel heimlich aus der Tirdane kammer entwendet håtte. Demnach gienge sie in nachtkleidern nach diesem zimmer / und den Eliphas allhier findend / schrye sie über gewalt und üm hůlfe /sich seiner zu bemåchtigen. Als der aber entwischte /und glůcklich auf die gassen kame / schüttete sie allen ihren zorn ůber die Ahalibama aus. Es halfe da kein entschuldigen / weil der augenschein wieder sie redte /und muste sie die allerschimpflichste vorwürfe anhören: also daß ihr großmütiges herz die höchste gedult vonnöten hatte / solches alles zu verschmerzen / und nicht aus den schranken der ehrerbietung zu schreiten. Doch ihre hofnung / bald nach Seir zu entkommen /machte sie endlich alles ůberwinden.

Wie nun / fast die halbe nacht hindurch / der Tirdane unfreundliches gespråche mit ihr gewåret / begabe sich diese erzürnte Fürstin wieder nach ihrer kammer: daselbst sie / aus gram und eiver / mit einer gefärlichen krankheit befiele / so sehr hatte sie ihr diesen der Ahalibama [687] vermeinten fall zu sinn gezogen. Wie mir hierbei zu mut worden / ist unschwer zuermessen: da ich nicht allein eifersůchtig worden / als ich vernommen / daß mein Eliphas bei der Ahalibama gewesen /sondern auch seinethalben in schrecken und furcht geraten / daß ihme ein unglůck widerfahren seyn m \chte.

Sobald es tag worden / ließe mich Tirdane zu sich kommen / und klagte mir mit h \chstem unmut / wie es ihr mit ihrer Ahalibama ergangen wäre. Ich konte diese Fürstin nicht entschuldigen / weil ich sie für meine mitbulerin halten muste: hingegen auch auf ihr beginnen nicht schelten / weil ich in eben diesem verbrechen begriffen / und allein glücklicher als Ahalibama gewesen. Tirdane schenkte mir hierauf alles das jenige / was sie vorher der Ahalibama zugewendet. Ich weigerte mich zwar / solches anzunemen / weil ich es mit gutem gewissen nicht thun konte: aber ihr befehl meisterte meinen willen; und muste also diese unschuldige Fůrstin einer schuldigen dienen / deren glück zu f \rdern.

Eliphas gabe mir nachgehends durch ein schreiben zu vernemen / wie dieses sich zugetragen / woraus ich / sowol seine als der Ahalibama unschuld erkante /und zwar einen trost für meine liebe / aber keinen für mein gewissen / schöpfte: massen ich / ohne schmerzen / die unschuldige Ahalibama in der Tirdane ungnade nicht sehen konte; hingegen / sonder in die höchste gefahr mich zu stůrzen / kein mittel zu ersinnen wuste / ihre unschuld an den tag zu bringen. Ich sahe auch nun / meinen Eliphas zu sprechen / mir alle gelegenheit benommen / weil wir es nicht mehr wagen dorften / in der Tirdane haus eine zusammenkunft anzustellen: und muste ich mich mehr als jemals in acht nemen / damit meine mume nichts von meiner liebe vermerken m \chte.

[688] Wir begaben uns hiernächst in die warmen båder /so nahe bei Aroer ligen: weil die ärzte der Tirdane und mir rieten / dieser bruñ-cur / zu wieder-erlangung unserer gesundheit / uns zu gebrauchen. Weil der Prinz von Gerar / als bei der Tirdane sehr wolgelitten / mich daselbst / wiewol allemal in beiseyn der Tirdane / besuchen und sprechen / Eliphas aber sich nicht sehen lassen dorfte: als richtete dieser edle Prinz / fůr seinen freund / soviel bei mir aus / (als er einsmals gelegenheit absahe / allein mit mir zu reden / indem Tirdane andere gesellschaft bei sich hatte / und daher auf uns nicht acht haben konte) daß ich die einwilligung von mir gabe / meinen Eliphas heimlich zu ehlichen. Die ursach / warüm Eliphas dieses so eiligst triebe / ware / daß er von Babel befehl bekommen /sich nach dem heer zu begeben / da er unter dem feldherrn Laristenes sich zu kriegsdiensten verpflichtet: weswegen er zuvor / ům meiner person sich zu versichern / die ehe volzogen wissen wolte. Und wiewol ich viel darwider einwandte / und unter andern meiner armut erwehnte / auch wie ich nirgend hinaus wüste /wan Tirdane solches erfahren solte: wandte doch der Prinz Abimelech diese meine beisorge damit ab / daß auf solchen fall ich nur nach Babel zu seiner Prinzessin Delbois mich verwandlen möchte / die ům seinetwillen mich gern in schutz nemen und so gut als Tirdane versorgen wůrde.

Wie ich nun / wie gesagt / mich endlich hierzu bereden lassen / bate ich / nach verrichteter brunn-cur /die Tirdane üm verlaub / eine reise nach Damasco zu thun / üm in meinem palast / den sie mir geschenket /etwas anzuordnen: welches sie dan / ohne allen argwan / gern geschehen ließe. Also wurde nun daselbst /in beiseyn des Prinzen Abimelech / und einer dame aus Damasco / die mit [689] mir in vertrauter freundschaft lebte / des Eliphas begehren erfüllet / und unsre ehe vollzogen: worauf / nach versicherung ewiger treue /mein liebster gemal nach Babel / der Prinz von Gerar aber nach Salem / abreisete / und mich also höchst betrübt zurůck ließe. Ich stellte mich hierauf bei der Tirdane wieder ein / und schwebte daselbst in ewiger angst / daß sie von meinem zustand endlich etwas erfahren m \chte. Ahalibama indessen / weil sie von ihrem herrvattern die einwilligung nicht erhalten können / die Tirdane zu verlassen / war gedrungen / ihr leben noch ferner alda / und zwar in lauter elend und verdruß / zuzubringen: dan sie bei der Tirdane keine gute stunde mehr hatte.

Weil es also versehen war / daß alles / was ich begangen / auf sie kommen / und ich hingegen ihr glück erben muste / als stunde es nicht lang an / da wurde der Tirdane fürgebracht / wie daß Ahalibama / in Damasco / heimlich etliche nächte mit dem Eliphas in unzucht zugebracht håtte. Diese lügen hatte so guten schein / daß Tirdane es gläuben muste: massen alle ůmstände mit dem bericht übereinstimten. Dan / Ahalibama war / in der zeit / da Eliphas zu Damasco sich aufgehalten / und wir den brunn bei Aroer gebrauchet / bei etlichen ihren bekantinnen daselbst gewesen / die zu einer jagt / so sie ům Damasco gehalten / sie eingeladen / etliche tage bei ihnen zu verbleiben. Nun war dem Eliphas ein slav entlaufen: der sprengte in Damasco aus / sein herr hätte bei einer Fůrstin von Seir gelegen. Dieses brachte die arme Ahalibama völlig herunter / und mochte Tirdane sie nun weder hören noch sehen. Sie schriebe auch selbst an die ihrigen nach Seir / daß man sie von dieser lasterhaften bald erl \sen wolte / damit sie mich nicht ansteckte.

[690] Also hatte Ahalibama ihren zweck erreichet / nach Seir wiederzukehren / wiewol nicht auf weise / als sie vermeinet. Sie konte aber diese üble nachrede nicht verschmerzen / als welche ihren glimpf / ehre und guten namen auf einmal zu boden richtete. Sie legte sich demnach / nicht allein auf das grämen / sondern auch auf die kundschaft / ihre unschuld an tag zu bringen. Sie färtigte auch jemand an den Eliphas ab /und begehrte / daß er / ihre ehre zu retten / erscheinen / sich verantworten und sie entschuldigen solte. Ich kan nicht beschreiben / wie sehr es mich geängstet /da ich diese unschuldige Fürstin meinetwegen in solches elend muste geraten sehen; und quälte ich mich hierůber fast mehr / als sie selber. Solcher unruhe nun mich abzuthun / fassete ich endlich den schluß / lieber alles auf mich zu nemen / als diese Fürstin länger in solchem unglück zu lassen.

Ich name mir demnach fůr / mit der Prinzessin von Ammon / die in Damasco war und eben nach Babel reisen wolte / dahin zu gehen: zuvor aber der Tirdane und Ahalibama alles ůmständlich zu offenbaren / was zwischen mir und dem Fürsten von Theman fürgegangen / und wie nicht sie / sondern ich / wiewol ehrlicher weise / dem Eliphas zugeh \rte. Wie ich nun in Damasco alle meine sachen bestellt / schriebe ich nicht allein an die Ahalibama und Tirdane / (diesen brief jenem beischliessend) sondern auch an die beiden Fürsten von Seir / den Aja und Esban / die dieserwegen nach Aroer gekommen waren: denen allen ich /meine heimlich-verehlichung und der Ahalibama unschuld / zu wissen thåte. Nach dem ich einen boten damit nach Aroer abgefårtigt / reisete ich / keiner antwort erwartend / mit der Ammonide aus Damasco hinweg / nach Babel zu gehen. Wir stunden unterwegs viel gefahr aus / und wurden durch [691] den Prinzen von Gerar befreiet: in dessen geleite wir folgends in Babel wol ankamen.

Ich wurde daselbst mit meines liebsten Eliphas anwesenheit erfreuet / muste aber / wie dir nicht unbekant seyn wird / bald erleben / daß die damalige Prinzessin Delbois / auf ernsten befehl ihres herrvattern /mich von sich thun / und mit dem Fürsten von Cale wieder nach Damasco schicken muste. Ehe es aber mit mir hierzu gelangte / hatte ich aus Syrien / von meinem gemal / der dahin heimlich gereiset war / die nachricht erhalten / daß die grosmütige Ahalibama /mein glůck nicht zu verderben / mich nicht melden /noch mein schreiben der Tirdane fürzeigen wollen /sondern damit vergnůgt / daß ihre unschuld denen Fürsten von ihrem hause kund worden / mit ihnen davon gezogen / und zwar / ehe noch mein gemal /ihre unschuld zu retten / nach Aroer ankommen können. Dieser zoge nun in bedenken / sonder noht mein glůck bei der Tirdane zu stützen / unterließe derhalben / bei ihr sich anzumelden / üm sie zu berichten /wie es mit uns beiden beschaffen wåre / und kehrte also wieder nach Babel: da eben der andere krieg in Ophir anginge / dahin er dan mit dem Prinzen Baleus fortziehen muste.

Ich gienge nun auch wieder nach Syrien / da ich /die durch mein abreisen beunruhigte Tirdane / mit einer notlügen zu frieden sprache / vorgebend / wie daß die Prinzessin Ammonide mich / gegen meinem willen / aus Damasco entfüret / ům nach Babel gefärtschaft zu haben: von dar sie und ich zurück geschrieben / und meinen zustand berichtet hätten / welche briefe unterwegs můsten verunglückt worden seyn. Weil Tirdane mich häftig liebte / gläubte sie alles / was ich ihr sagte / und machte mich hierauf zur völligen erbin aller ihrer [692] güter. Und weil sie mich nun ihrem siñ ganz gleichf \rmig achtete / als name ihre liebe gegen mir täglich zu: daher ich / üm solche beständig zu erhalten / mir åuserst angelegen seyn ließe / meinen zustand ihr zu verbergen. Ich unterhielte inzwischen meinen Eliphas / mit ihren mir-geschenkten gütern / also daß er reichlich in Ophir davon leben konte: da er sonst / auser diesem / weil ihm die seinigen mit nichtes zu willen waren / wenig lebensmittel würde gehabt haben.

In diesem wolstand bliebe ich bisher bei der Tirdane: ohne daß ich / auf inståndiges begehren unsrer Königin / inzwischen einmal bei ihr zu Ninive gewesen. Ich weiß nun nichts mehr meiner erzehlung zu zusetzen / als daß mein gemal / am ende des verwiechenen winters / aus Ophir heimlich zu mir nach Damasco geko en / üm sein verlangen nach mir zu bezeugen: dazumal er / neben mir / durch vermittelung des Prinzen von Gerar / bei seinem vatter wieder ausges \net worden. Nun aber hat er / wegen des Prinzen Cimbers / einen verdacht auf mich geworfen: wordurch seine eiversucht und ehmalige rachgier in ihm wieder erwachet / daß er leider! mit der neffe Zibeons das jenige vollzogen / was er ehmals zu Aroer mit ihr angefangen; und gerate ich deswegen fast auf die gedanken / daß er und Ahalibama nicht so rein von der liebe gewesen seien / als ich wol vermeinet. Zum überfluß meines leidens befinde ich mich nun schwanger / und bin die elendeste von der welt: da ich auf einmal meine ehre / meinen gemal / meine woltåterin /und meine zeitliche gůter verlieren sol.

* * *

Hiemit beschlosse / viel zären vergießend / die betrübte Timna ihre erzehlung: und wiewol die Prinzessin von [693] Syrien / ihr einen trost einzusprechen / sich bemühte / wolte doch solches bei ihr nichts verfangen. Indem kamen sie / gegen den mittag / in ein dorf / da sie abtratten / üm frische fůrspann zu nemen / und die malzeit zu verrichten. Die auf unterschiedliche wägen und sonst verteilte gesellschaft / hatten einander /nach ihrer flucht aus Damasco / noch nicht gesprochen: daher sie erst an diesem ort ihre freude erwiesen / einander frei zu sehen. Die sch \ne Königin von Syrien dankte tausendfältig / sowol dem Fürsten Husan /als dem Prinzen Dison / dem Bethuel / Barzes / Thare und allen den andern / für diese erlösung / und die Ahalibama anredend / sagte sie: Dieses ist das andere mal / liebste base! daß ihr beim danz von eurem verfolger seit erledigt worden. Der himmel (antwortete diese Prinzessin) lasse mir dißmal meine freiheit länger / als damals / dauren! daran ich auch nicht zweifele / weil wir iezt bässer zur gegenwehr versehen sind /und ich bei E. Maj. mich befinde / die der H \chste dem reich Syrien zum bästen / wider ihre mächtige verfolger in schutz nemen und erhalten wird. Ich verlasse mich / (sagte die Königin / alle ümstehende anschauend) nächst Gott / auf den treuen und dapfern beistand dieser helden: die nicht zugeben werden /daß mein k \nigreich långer meines verfolgers joch trage / noch auch derselbe über meine person herrsche / und des Aramenes blut ferner betrůbe.

Wie nun hierauf alle Fürsten die sch \ne Königin Aramena ihrer beständigen treu versichert / gienge die Prinzessin Ahalibama zu ihrem bruder / den sie neulich fůr todt beweinet / und seither noch nicht wieder gesehen hatte / und gabe ihm ihre freude durch viele ümarmungen zu erkennen / zugleich zu der Prinzessin von Syrien sagend / welche nahe bey ihnen [694] stunde: Eifere nicht mit mir / liebste schwester! daß ich mit deinem Dison also ümgehe! dan ich vermeine / daß mir dieses recht noch wol zukomme. Die Prinzessin entfärbte sich nicht wenig / als die Ahalibama dieses sagte: dan sie gegen dem Prinzen Dison sich noch nicht also erwiese / daß sie in seiner gegenwart von seiner liebe so frei konte reden hören. Aber der Prinz bediente sich dessen gar wol / und name davon anlaß / seine Prinzessin also anzureden: Liebste Aramena! gönnet mir / dieses von euch selbst zu vernemen /wessen meine schwester iezt erwehnet / damit ich des glückes mich versichert achten d \rfe / dessen mich Ahalibama teilhaftig wůnschet. Ich vermeine nicht /mein Prinz! (antwortete die Prinzessin Aramena / mit sonderbarer annemlichkeit /) daß ietzund zeit sei / von dem zu reden / was eure fůrwitzige schwester auf die bahn gebracht; und wil ich / daß nicht sie / sondern ich selber / den dank für meine erklärung davon trage. Dieses sagend / err \tete sie nochmals / und küssete damit die Ahalibama: ům also zu verbergen / was ihre schöne wangen an ihr verrieten. Dison aber war mehr als wol mit dieser antwort zufrieden: die ihm genugsam zu erkennen gabe / daß er ursach hätte / in seiner liebe alles zu hoffen.

Sie giengen damit zur malzeit; die dan zimlich auf der hast verrichtet wurde / weil die Königin und Ahalibama in ståten sorgen schwebten / man möchte ihnen aus Damasco nachjagen: wofür anderseits der Prinzessin von Syrien nicht so bange war / weil dieselbe keinen buler zurück wuste / für dem sie sich solcher gestalt zu fürchten hätte. Ich m \chte wünschen /(sagte sie zu der Ahalibama /) daß dein Beor in der liebe so unbeständig / als sein sohn / wäre: so dörftest du dich nicht so quälen / wie du nun thust. Wolte doch der himmel / [695] (antwortete Ahalibama) daß dieser dein wunsch m \chte wahr werden. Aber ach! mein unglůck machet ihn also beståndig / meine marter dadurch zu erlångern. In warheit! (sagte die K \nigin) der Hemor ist gar bequem in seinem lieben: dan er weiß der unm \glichkeit nachzugeben / und steifet sich nicht auf eine sache / die ihm nicht werden kan. Wiebald vergaße er der damals-betrieglichen Aramena /als meine schwester ihm in die augen kame! und nun verfäret er gleich also mit dieser / da die Milcaride sich ihm gezeiget. Ich bin dem Prinzen von Canaan /(sezte die Prinzessin von Syrien hierzu) deswegen recht hold worden / daß er / üm die Milcaride nicht zu beschimpfen / meiner vergessen wollen / und hat er hierin sich wol recht grosmütig erwiesen. So werden dan diejenigen / (unterredte der betrůbte Bethuel) die gunst der schönen Aramena nicht erlangen / die solcher bequemlichen grosmut sich nicht bedienen können.

Die Prinzessin / so über diesen worten des Bethuels errötete / schluge / sonder zu antworten / die augen nieder / und begunte die Königin / üm sowol ihre schwester / als die beide verliebte / aus ihrer verwirrung zu bringen / mit dem Husan von ihren abenteuren zu reden / die ihr und ihrer schwester in dem Isis-tempel begegnet: die alle die jenigen / so hievon noch keine wissenschaft gehabt / insonderheit aber die boshaftige listen des Statthalters von Syrien / der die blutfreundschaft und andere betrachtungen den staats-ursachen nachsezte / höchlich wunder machten.

Weil die Fürstin Timna bei der tafel gemisset wurde / als fragte die Königin gar sorgfältig nach derselben: und vername hierauf von der Prinzessin Ammonide / daß sie nicht speisen wollen / sondern in einem [696] zimmer allein geblieben wäre. Ahalibama / die bei der Königin saße / name hiervon anlaß / ihr mit wenigem / der Timna zustand / ins ohr zu erzehlen: worüber die mitleidige Königin grosse betrübnis blicken ließe / auch gleich nach der malzeit zu dieser angsthafte Fürstin gienge / ihr etwas trost und muht einzusprechen. Sie ließe auch fleissig aller orten nach dem Asareel ümfragen / ob etwan aus dessen bericht noch etwas tröstliches für die Timna zu ersinnen seyn möchte. Man konte aber diesen Themaniten nirgend erfragen / und muste also die Timna von dieser unruhe sich nach Aroer begleiten lassen / dahin man hierauf die reise fortsezte.

Es bliebe aber der Zaphis / mit den Niniviten / die nicht so eiligst fortziehen konten / wie auch der Sachar mit den Syrern / zurůcke / einen paß zu besetzen /damit man aus Damasco ihnen nicht folgen möchte. Der Badezorus / auf erhaltene nachricht von ihrer ankunft / kame mit seinen völkern aus Aroer ihnen entgegen / und begleitete sie in die stadt: alda die Königliche personen sich gleich zu ruhe begaben / als deren sie wol benötigt waren. Die betrübte Timna eilte nach dem hause ihrer mumen / der Tirdane: welche über ihrer ankunft hoch erfreuet ware / und durch ihre liebkosungen gnug zu erkennen gabe / wie ihr von der Timna zustand noch nichtes wißlich wäre.

Der verliebte Bethuel aber / der / für unruhe seines gemütes / der ruhe des leibes wenig genosse / befande seinen zustand elender als iemals / und stunde bei sich an / ob er nicht lieber seine Aramena in dem Dianen tempel / als in des Disons armen / hätte sehen mögen Ungeliebt zu lieben / achtete er für nicht so schmerzlich / als einen geliebten mitbuler zu sehen /und fande er / durch des andern glück / sein unglück verdoppelt. Die verzweiflung [697] machte endlich diesen armseligen Fürsten zu dem entschluß greifen / vor tags aus Aroer heimlich hinweg zu gehen / und in seinem vatterland Mesopotamien die einsamkeit zu erwehlen / also daß niemand von ihme mehr etwas hören oder sehen solte. Er wolte aber zuvor schriftlich von seiner Aramena ewigen abschied nemen / welchen er in folgende reimen verfasste.

Nim / Aramena! hin / was dir das lezte mal /

zum opfer heißer lieb / dein Bethuel fůrbringet.

Es ist sein schwanen-lied / das er dir nun fürsinget.

Brauch keine lieb / nur gůt / zu h \ren seine qual.

Nicht wil er deine lieb betrůben: deine wahl

ist edel / und gerecht. Nur dieses er bedinget /

daß keiner in der lieb an gr \sse ihm fůrdringet /

daß keinen hab so tief verwundt der liebe stral.

G \nn mir / zu lieben dich / ich sei auch / wo ich sei:

laß Aramena ståts in meinen sinnen schweben.

Erlaubst du diß: du magst mit deinem Dison leben.

Dir werd ich / im gemůt / doch ewig wonen bei;

und / ob du schon von mir forthin wirst nichtes h \ren /

mit unverfålschter lieb bis in den tod dich ehren.

Nachdem er dieses verfärtigt / begabe er sich / sobald der tag anbrache / nach dem zi er / darin die Prinzessin sich befande / legte / da noch iederman in der ruhe lage / das täfelein wol verwaret vor die thür /und schriebe ausen darauf / an wen es hielte. Hiernächst machte er sich ganz allein aus Aroer hinweg /daß niemand etwas davon gewar wurde. Sobald nun die Prinzessin Aramena erwachet / und / nach der Königin zu gehen / sich wolte ankleiden lassen / fande man / bei eröfnung der thür / dieses täfelein / und erriete sie gleich / des Bethuels hand erkennend / was dessen inhalt seyn würde. Nachdem sie es eröffnet /konte sie sonder grosses mitleiden diese reimen nicht ablesen. Sie zeigte es folgends der Kõnigin: die dan neben ihr den edlen Bethuel beklagte. [698] Als auch nachgehends alle die andern dazu kamen / üm zu beratschlagen / was man nun wider den Belochus und Beor fůrnemen wolte / ware niemand in der gesellschaft /auch den Prinzen Dison selber nicht ausgenommen /den nicht dieses trübseligen Fürstens gejammert hätte.

Als man hierauf zu ratschlagen begunte / ward nicht allein für nötig befunden / alsofort / nach Hierapolis in Ober Syrien / dem Fürsten Rames ihren zustand zu entbieten / sondern auch dem Tharsis nach Ninive / dem Abimelech und Phalacus nach Seir / und dem Fürsten Nahor / eiligst hievon zu berichten: welcher letzere sich wol fürzusehẽ hatte / daß nicht der Canaanite Aner / der bisher bei ihm gewesen / eher /als er / diese trennung erfüre / und ihn verhinterte / zu ihnen zu stossen. Wie man auch noch nicht wuste /was ihre freunde in Damasco / nach ihrer flucht / für sie ausgerichtet / als erwartete man mit höchstem verlangen / daß hiervon nachricht einko en möchte. Man hoffete nun auch täglich auf die hülfe aus Basan / wie nicht weniger auf den versprochenen beistand des Königs Eridanus von Cus: welchen von ihm / wie auch von den Nabatheern und Fůrsten von Hevila / eiligst zu erhalten / der Gaham abgefärtigt wurde.

Die beihabende völker / wurden üm Aroer verleget / und also ein rechtes lager geschlagen: da sich dan befande / daß sie bei zwölftausend stark waren / unter denen Husan und Thare fünftausend Syrer / Barzes und Zaphis viertausend Niniviten / und Badezorus noch dreitausend Syrer befehligte. Hierzu erwarteten sie noch den Nahor / und hoffeten auch / daß Rames ihnen von Hierapolis einige manschaft würde schicken können: weil er daselbst von den Belopares[699] wenig anfechtung hatte / und daher aller seiner völker nicht benötigt ware.

Als man mit diesen geschäften und abschickungen etliche tage zugebracht hatte / wolte die Gott-fromme Königin von Syrien nicht aus der acht lassen / zuvörderst den Höchsten üm hůlfe und beistand anzuflehen: weswegen sie / unfern von der stadt / nahe bei ihrem aufgeschlagenen lager / auf einem erhabenen hügel /den der Libanon machet / ein herrliches opfer anstellte / da zugleich die Prinzessin / ihre schwester / ihre glaubens-bekentnis offentlich ablegen wolte. Wie demnach die rechtglaubigen / früh morgens / zu pferd / weil man mit den wägen nicht wol hindurch kommen konte / sich begaben / und nach diesem hůgel ritten: fügte es sich eben / daß die Prinzessin Ahalibama / und Dison ihr bruder / gesellschaft machten. Dieses gabe ihnen gelegenheit / sich in ein gespräche von ihrem zustand einzulassen / und sagte Ahalibama unter andern zu diesem Prinzen: Müsset ihr nun nicht / mein bruder! meine sorgfalt rümen / die ich angewendet / euch die Syrische Kron und die Prinzessin Aramena zuzuwenden? Zwar ist / durch der Königin nunmehr-bekante geburt-ümstände / unser fürhaben /was dieses reich betrifft / rukgängig worden: es bleibet euch aber gewiß die hofnung zu dem Ninivitischen thron / und wird nun Aramena euch dieses Königreich / unsrem hause Seir aber grosse aufname / zu weg bringen.

Ich můste unentfindlich seyn / (gabe Dison zur antwort /) wan ich nicht eure unvergleichliche sorgfalt erkennte / da allein ihr / nächst der gnade des himmels /diese herrliche veränderung meines zustandes mir zugespielet. Wolte Gott! daß ich euch dafür wieder dienen / und eure ruhe / liebste schwester! gleichwie ihr die [700] meine / befördern könte! Ach Dison! (sagte sie seufzend) ich kan in dieser welt die ruhe nicht erlangen / die ihr mir wũnschet: weil kein Elieser mehr vorhanden ist / der mir sie allein hätte geben können. Ich kan zwar (widerredte Dison) eure beständigkeit nicht tadeln: ich mõchte aber wünschen / daß ihr /weil ihr es sonder laster oder leichtsinnigkeit thun könnet / durch euch selbst fůr unser haus zu sorgen fortfüret. Solches würde geschehen / wan ihr in Seir frieden machen woltet: das dan euch ganz leicht zu thun wäre / wen nur Elieser könte vergessen / und Esau geliebet werden.

Vergeltet mir doch nicht mit solcher grausamkeit /(wandte Ahalibama ein) die dienste / die ich euch erwiesen! Und ob ihr gleich einwenden möchtet / ich hätte euch ebenfalls von der liebe zu unsrer K \nigin abgebracht / so müsset ihr doch hiebei betrachten /daß / eine wechsel-liebe und eine einseitige zu trennen / ein grosser unterschied sei. Was einmal der tod getrennet / (versezte Dison) ist frei gemacht / und an nichtes mehr verbunden. O Dison! (antwortete sie) wofern ihr eure Aramena recht liebet / so weiß ich gewiß / daß ihr / in erlebung ihres todes / ihrer nicht vergessen werdet. Ihr bringet mich auf eine harte probe / (sagte er) uñ weiß ich hierauf euch noch nicht zu antworten. Ich bin gar wol zufrieden / (erwiederte sie) daß ihr mir nichtes darauf zu antworten wisset. Wie ich aber wünsche / daß euch dieser unfall nimmermehr begegnen möge / also bitte ich euch: gönnet mir doch / nun ich leider in denselben geraten bin /daß ich also leben möge / wie ihr thun würdet / wan ihr euch in meiner stelle befändet.

Weil sie hiemit auf dem berg angelanget / musten sie dieses gespräche einstellen: da der verliebte Dison die höchste vergnügung genosse / seiner Aramena eifriges [701] glaubens-bekentnis mit anzuhören / und ihrer ersten opferung mit beizuwonen. Sie verrichtete solches in grosser andacht / mit feurigem eifer allem abgöttischen wesen absagend: da die Gottliebende Königin /für diese bekehrung / dem höchsten mit hellen zären dankte.

Nachdem sie ferner alle heilige gebräuche verrichtet / auch daselbst angebetet hatten / machten sie sich wieder auf den růckweg / und besahen nicht allein unterwegs ihr lager / sondern sie besuchten auch die Tirdane / in ihrer wonung: von deren kentnis die Königin hoch vergnügt bliebe / da sie an ihr eine dame von ungemeinem verstand und tugend gefunden. Weil sie sich der welt so gar abgethan / als ware zwar alles reinlich und sauber / aber nichtes / das ihren Fürstlichen stand anzeigen mögen / in ihrem hause zu finden: darin sie doch diese Kõnigliche gesellschaft also bewirtete / daß sie alle damit wol zu frieden waren. Wie dan auch die Timna / so betrübt sie auch war /sich gar geschäftig erwiese / und nach aller möglichkeit ihrer Königin aufwarten halfe.

Folgenden tags stellten sie eine allgemeine besichtigung ihrer völker an / dabei die Königin / neben den andern damen / wiederüm zu pferd erscheinen wolte. Das ganze heer wurde / durch ansichtigung dieser unvergleichlichen heldin / dermassen aufgemuntert / daß sie / ihr blut und leben willigst für sie aufzuopfern /sich entschlossen vernemen ließen. Wie sie aber noch hierinn begriffen waren / kame einer mit briefen / die an den Zophar hielten / in das heer: welcher / als er vor den Husan gefüret worden / sich für des Rames waffenträger zu erkennen gabe / und berichtete / wie sein herr ihn aus Hierapolis / mit diesen briefen / an den Fürsten von Naema seinen bruder / abgeschickt hätte. Husan höchstbegierig / hierdurch den zustand in Ober Syrien zu erfahren / [702] überlieferte gleich / den waffenträger neben den briefen / seiner Königin: welche / als sie in ein gezelt abgetreten / in gegenwart des Disons / Husans / Thare / und der Prinzessin Aramena / die schreiben durch den Fürsten von Chesed /weil Zophar noch in Damasco war / eröffnen und ablesen ließe / da dan das erste also lautete:

Schreiben des Rames von Jedlaph / an den Zophar von Naema.

Beikommende schreiben / die der Assyrische feldherr Belopares nach Acraba versenden wollen / sind von den unsrigen aufgefangen worden: und habe ich für nötig erachtet / dir solche alsofort zu ůberschicken /üm unserer Königin und denen Fürsten / unsren brüdern / sie fürzuzeigen. Es erhellet hieraus die ursach /warum allhier der Belopares mir bisher so wenig zu thun gemacht. Und weilich nun Ober-Syrien völlig unter unserer Königin gehorsam sehe / als werde ich meine völker zusammen ziehen / und damit / auf erhaltenen befehl / mich Damasco nähern: alda ich dem reich größere dienste / als hier / zu leisten vermeine.

Rames Fürst von Jedlaph.

Hierauf eröfnete Husan das andere täfelein / welches von dem Belopares geschrieben / und von den Syrern aufgefangen / folgenden inhalt fürete:

Schreiben des Belopares an die Dalimire.

Mit höchstem vergnügen habe ich / aus dem bericht /womit meine Fürstin mich beehren wollen / ersehen /daß Sparetes in Ninive seine sache noch wol verrichtet / und daß die abwesenheit des Ninias ihme mehr luft gelassen / der unvergleichlichen Dalimire zu dienen. Und weil mein schlechter einrat begehret wird /bin ich ganz einig damit / daß meine Fürstin nun nicht länger säume / selbst in person sich nach Ninive zu erheben: dahin auch / wie mein bruder mir aus Edom geschrieben / und ich sicherlich traue / der Prinz von Gerar / mit dem ersten sich einfinden wird / üm die kron von der grosmůtigen Dalimire händen zu entfangen. Inmittels stehen alle meine hohe kriegs-bediente zu meiner Fürstin gebot / und ist keiner unter ihnen /der nicht eifrigst verlange / die würdigste Dalimire Königin von Ninive zu sehen. Was ich an meinem ort bisher dabei thun können / ist diß gewesen / daß ich den Syrern allen vorteil gelassen / üm dadurch den König von Assyrien zu bewegen / daß er seine kriegsmacht völlig hieher wende / und meiner Fürstin raum gebe / ohne hinternis ihren grosmůtigen vorsatz hinaus zu füren. Ich ziehe nun meine macht gegen Palmyra zusammen / üm mit derselben ehist überzugehen / und zu meiner Fürstin zu stoßen. Der himmel wolle /zu dem fürhaben der großen Dalimire / alles gedeien geben!

Belopares.

[704] Was in diesem schreiben die schöne K \nigin vergnůget / war dieses / daß sie darin ihren liebsten Abimelech nennen h \rte: von dessen hinkunft nach Ninive sie verhoffete / daß selbige diesem bedrangtem reich wol zu statten kommen würde. Diese ihre vergnügung ward ferner vermehret / durch nachfolgendes drittes schreiben / welches der Husan ihr dieses lauts fürlase.

Schreiben des Eupales / an seinen bruder Belopares / aus dem Assyrischen lager bei Edom.

Hiemit berichte ich in eile / daß wir nun auf dem weg nach Ninive begriffen sind. Der Niniviten feldhauptman Phalacus / wie mich der junge Fürst von Ressen berichtet / wird mit seinen völkern / üm der daselbst entstandenen unruhe willen / nach Syrien gehen. Der Prinz Abimelech / ist zu Gerar bei seinem herrvattern: und ist uns anbefohlen / beim gebirge Mescha seiner zu warten. In Edom und Seir / wie auch im Königreich Cus / ist nun alles gestillet. Wir haben / in diesem par monate / viel verrichtet: das ungläublich scheinen würde / wan nicht die ůmstände also wären beschaffen gewesen / daß sie die müglichkeit zu wege gebracht. Ich werde nun nicht wieder schreiben / bis daß wir an das gebirge kommen. Inzwischen darfst du / meiner aufrichtigen treue / dich ewig versichert achten.

Eupales.

[705] Dieser brief / welchen Belopares / der Dalimire zur nachricht / mit beigeleget / gabe der K \nigin / wie auch den andern anwesenden / große hofnung / daß Phalacus mit seinen Niniviten bald ankommen wůrde. Weil dem Husan und Thare nicht bekant war / wie es zwischen der Königin und dem Prinzen Abimelech stunde / als fiengen diese beide an / des Abimelech verräterliches beginnen / da er es mit der Dalimire wider die Königin hielte / håftig aus zuscheltẽ: welches die Königin nicht vertragen konte / und darüm /ihres Prinzen guten namen unter den Syrern zu erhalten / ihnen / auser ihrer liebe / alles entdeckte / was ihr Abimelech bei diesem handel bereits geoffenbaret hatte. Hieraus nun schloßen sie ingesamt / daß Abimelech seine untergebene völker / nicht gegen die Königin / sondern vielmehr derselben zum bästen / nach Ninive fůren wůrde: und ward deswegen diese nachricht fůr sie sehr nůtzlich befunden. Sie befragten den waffentråger ferner / wie es in Ober-Syrien stůnde /und wie stark daselbst der Rames noch seyn möchte: worauf sie von ihm völligen bericht entfingen.

Sie waren noch in dieser unterredung begriffen / als der Fürst Barzes eiligst zu ihnen in das zelt kame /und anmeldete / wie daß man von ferne auf dem weg /der nach Damasco gehet / einen großen staub aufgehen sehe / der immer größer wůrde. Dieser bericht sezte alle anwesende in die sorge / daß es ein ůberfall der Assyrier aus Damasco seyn m \chte: wiewol sie nicht vermuten konten / wie der feind / bei dem paß /durch des Zaphis und Sachars völker / ohne daß diese ihnen hiervon etwas entboten hätten / sich durchschlagen k \nnen. Sie stellten sich aber / üm sicherheit willen / in gute verfassung / und [706] [708]befanden sich gewachsen genug / dem feind widerstand zu thun. Sie sahen aber / als dieser haufe näher kame / daß ihre furcht vergebens gewesen: dan der Fürst Cyniras / so für aus geritten / brachte die gute zeitung / daß keine feinde /sondern der K \nigin bäste freundinen / nåmlich die Prinzessinnen C \lidiane und Jaelinde / gleich bei ihnen seyn würden.

O himmel! kan diß auch m \glich seyn? rieffe die K \nigin / eine ungemeine freude fülend: wiewol solche mit einiger unruhe vermischt war / weil sie nicht wuste / wie ihre liebe Cölidiane gegen dem Abimelech und ihr gesinnet seyn m \chte / nachdem sie dessen und ihre briefe entfangen / die ihr deren wahren zustand von Abimelechs liebe kund gethan hatten. In solcher ungewißheit / erwartete sie dieser schönen Prinzessin / die nicht lang hernach ankame / von vielen mohren und kamelen begleitet: welches die K \nigin mutmassen machte / C \lidiane würde etwan als K \nigin von Cus erscheinen. Indem sahe sie einen ansehnlichen Prinzen / der ihr aus dem wagen geholfen /diese Prinzessin ihr zufüren: deren sie alsofort üm den hals fiele / und dadurch ihre freude / sie wieder zu sehen / an den tag gabe. Nachdem hierauf auch Jaelinde von der K \nigin entfangen worden / ließe sich eine m \hrin sehen / welche die C \lidiane zu der K \nigin brachte / ihr vermeldend / wiedaß diese die sch \ne Prinzessin Danede von Cus wäre. Weil die K \nigin viel gutes von dieser Prinzessin geh \ret / als wurde sie sehr erfreut / dieselbe zu sehen. Hiernåchst gabe sich auch der fr \mde / fůr den Egyptischen Prinzen Amosis / zu erkennen: der dan / neben der Danede /von der Königin alle ihnen-zukommende ehre entfinge.

Sie wandte sich hierauf zu der C \lidiane / und sagte: [708] Ich kan mir kaum möglich machen / daß dieses / was ich hie sehe / mir warhaftig wiederfahre. Gleichwie wir in Damasco unversehens voneinander gekommen / also kommen wir nun auch unversehens wieder zusa en; und wie uns damals eine grosse unruhe getrennet / also muste uns der Prinzessin von Caphtor wiederkunft in gleicher unruhe finden. Nur weiß ich nicht / (fůgte sie lächlend hinzu) ob der sch \nen C \li diane ihr zustand sich inzwischen auch also / wie der meinige / verändert habe / daß das reich Cus an ihr seine Königin sehe / gleichwie Syrien mich nun für die seine erkennet. Ich danke dem hi el / (antwortete Cölidiane) daß ich meine allerwertste Königin bedienen kan; und preise Syrien glücklich / daß es nun unter so tugendhafter regirug schweben sol. Was mich belanget / so hat mein stand seither sich nicht geändert / und meine treu / neben des Prinzen Eridanus tugend / soviel gewirket / daß er nicht ferner in mich gedrungen / einem Prinzen unbeståndig zu werden / der mich so lang vor ihm geliebet.

Die schöne K \nigin err \tete / solche worte vernemend / und konte sich nicht darein finden: massen ja ihre und des Abimelech briefe / bei dieser Prinzessin /andere gedanken hätten erwecken sollen. Weil aber dieses kein ort war / sich dergleichen sachen zuerkundigen / als versparte sie solches / bis sie beisammen allein seyn würden. Indem wurde sie noch einer ansehnlichen dame gewar die ihr die Jaelinde zubrachte / und zugleich ihr vermeldete / wiedaß diese die wiedergefundene Königin Eurilinde von Salem wäre: weswegen sie dieselbe / des Melchisedech sich erinnerend / gar freundlich entfienge. Es erweckte aber /diese unvermutete ankunft so vieler frömden Königlichen personen / bei der K \nigin [709] eine große begierde /zu vernemen / was für ein zufall sie eben jezt also hie her gefüret.

Wie nun allerseits anwesende / von beiden teilen /einander begrüßet / fande man für gut / nach Aroer zu fahren. Weil das dringende volk / welches aus neugierigkeit / die frömde mohren zu sehen / schier der ehrerbietung gegen den hohen personen vergaße / ihnen hinterlich war / ein mehrers im lager miteinander zu reden. Wie demnach die Königinnen von Syrien und Salem / die Prinzessin von Cus / die Aramena und die beide von Caphtor / sich in den wagen der Cölidiane zusammen gesetzet / und die andern auf ihre pferde sich wieder begeben hatten / fragten die Königin Aramena und C \lidiane / unterwegs einander tausenderlei dinge / und waren begierig / zu wissen / was ihnen beiderseits in Damasco und Naphis begegnet / seit daß sie einander nicht gesehen hatten.

Ich wil hoffen / (sagte unter andern die Königin von Syrien) daß der König Eridanus mir den beistand / den mir meine liebste Prinzessin bei ihm zu wege gebracht / bald zusenden werde: wie dan ich / ihn dessen erinnern zu lassen / durch ietzige noht bin gezwungen worden. So haben dan E. Maj. (fragte C \lidiane ganz begierig) meine briefe entfangen / die ich damals zurück geschrieben / und dieser des Eridanus verheisener hůlfe darin erwehnet? Ich habe sie nicht allein entfangen / (sagte die Königin) sondern auch gleich wieder beantwortet. Nachdem C \lidiane der Königin bezeuget / daß sie nichts entfangen hätte /sagte sie ferner: Wolte Gott! der Prinz Eridanus hätte das verm \gen / seine damalige zusage zu halten! wan aber meine K \nigin vernemen wird / wie es ihm iezt ergehet / werden [710] sie es nicht ůbel deuten / daß er / so wenig hieher / als nach Salem / die versprochene hůlfe senden kõnnen. Die Königin ware nun noch begieriger / hiervon ein mehrers zu wissen: worin C \lidiane sie mit nächstem zu vergnůgen versprache.

Sie sahe hierauf die Königin von Salem an / deren sie / wiewol sie ihr unbekant war / aus sonderbarer hochachtung ihres gemals des Melchisedech / alle ehre anthäte. Ich weiß wol nicht / für verwirrung /(sagte sie zu ihr) wie ich hierein mich schicken sol /daß der himmel mich nicht allein so viel freunde auf einmal sehen lässet / sondern auch unter denselben fürnemlich mir der Königin von Salem gegenwart g \nnet / deren ankunft mir dan ja so lieb / als verwundersam ist. Ich kan wol bezeugen / (gabe Eurilinde zur antwort) daß ich diesen tag mir fůr andern glůcklich schätze / der mich in so werte kentnis bringet. Es soll aber meine sch \ne Königin meinen ganzen zustand erfahren / wan wir in Aroer werden angelanget seyn. Unter diesem und dergleichen gespråchen /kamen sie endlich in die stadt: da jederman sich verwunderte / die Königin in so fr \mder begleitung wieder ankommen zu sehen. Es wurden aber / sowol die K \nigin von Salem / als der Prinz aus Egypten / und die Prinzessinnen / in eigene paläste eingewiesen / da sie / ihrem stande gemäs / wol und herrlich bedienet wurden.

Weil die K \nigin von Syrien / neben ihren Fürsten / sehr begierig war / zu vernemen / wie es in Damasco zustůnde / als wurde / nach gehaltener malzeit / die Prinzessin Jaelinde ersuchet / hiervon bericht zu geben: die dan / solches ihr verlangen / durch folgende erzehlung vergnügte. Es m \gen nun sechs tage seyn / (sagte sie) da [711] wir in Damasco auf dem K \niglichen schloß-hof die unvermutete zeitung bekamen /daß E. Maj. neben allem bei sich habenden frauenzimmer / sich aus der Kemuelsburg begeben / und die meiste Ninivitische und Syrische v \lker / an sich gezogen håtte: das dan uns alle in verwunderung / den K \nig von Assyrien aber in h \chste verzweiflung und ungedult gesetzet; zumal er eben mit dem K \nig von Canaan in heimlicher friedenshandlung gestanden /die ihme die besitzung E. Maj. person solte zu wege bringen. Dieses unglück nun welches / in dem verlust von E. Maj. und der Prinzessin Ahalibama / beiden Königen gemein war / machte ihre bis dahin heimlich-gefürte anschlåge offenbar / indem sie / noch selbigen tags / als freunde / in des Belochus palast zusammen kamen / ům eifrigst raht zu halten / wie sie ihren verlust wieder ersetzen möchten.

Weil man nicht gewiß wuste / ob E. Maj. in oder auser Damasco sich befände / und der Cyniras hierzugegen / neben den andern Syrern / die E. Maj. und des Elihu seite hielten / den tempelplatz eingenommen hatte: als ward vermutet / zumal weil man sich auch des priesters Abdastartus erinnerte / bei dem E. Maj. vorher schon etliche zeit sich verborgen aufgehalten /daß E. Maj. sich dahin würde begeben haben. Demnach versamleten sich alle Assyrier als Canaaniter /und gingen einmütig auf die Syrer los / die den tempel platz innen hatten: welche zwar anfangs sich trefflich zur gegenwehr sezten / aber endlich der gr \ssern macht des gegenteils weichen musten. Der Fürst von Hus und sein anhang / der zwar gut Assyrisch war /aber dabei die Syrische freiheit zu erhalten trachtete /gönnte dem Cyniras und Zophar / zu ihm zu stoßen: daß also diese beide [712] widrige theile / gleichwie zuvor Belochus und Beor / ein heer zusammen machten.

Wie nun / die Assyrier und Canaaniter / des tempelplatzes meister geblieben waren / durchsuchten sie alle orte und winkel in des Abdastartus wonung / und funden endlich an stat E. Maj. den Fürsten Ninias von Ressen / der an etlichen wunden krank darnider lage: und beteurete Abdastartus / daß er üm dessen da-seyn nicht gewust håtte. Weil dieses Fũrsten liebe zu E. Maj. nicht heimlich war / als erweckte dessen gegenwart in das verliebten Belochus gemůt eine neue unruhe / und brachte ihn in den argwan / daß dieser von E. Maj. etwas wissen würde: weswegen er ihn fleißig auf bewaren / und in den königlichen schloßplatz bringen ließe. Nachdem man aber / so wol bei ihm / als sonsten in Damasco / nach E. Maj. und der Prinzessin von Seir / sich lang vergebens erkůndigt / kame endlich die zeitung wiedaß man E. Maj. neben allen den andern / auf dem weg nach Aroer / in voller flucht gesehen hätte. Weil diese nachricht erst gegen die nacht eingekommen / und kein mondlicht am himmel war /als musten sie bis folgenden tag warten / E. Maj. nachzusetzen. Solches geschahe zwar / durch den Prinzen Sinear: der kame aber / gegen den abend / unverrichter sachen wieder zurůcke / weil er durch den paß nicht durchbrechen k \nnen / den die Syrer und Niniviten besezt gelassen.

Mitlerweile nun beide Könige (auf sich selber h \chst ungedultig / daß sie ihr liebstes also aus den hånden gehen lassen) miteinander ratschlagten / wie sie es ferner angreifen wolten / auch zwischen ihnen und den Syrern in Damasco die vertrags-handlung fürgenommen wurde: gedachte die K \nigin von Salem / welche unbekant bei uns ein zeitlang sich aufgehalten / der gegenwart [713] des feindseligen Beors aus Damasco zu entweichen. Ich stimte ihr hierinn bei /weil mir nun alles in Damasco zuwider war / und namen wir also den schluß / hieher zu gehen: wozu uns der Fůrst Cyniras / als wir ihm heimlich unsre gemůtsmeinung entdecken lassen / beförderlich erschiene / und uns selbst hieher zu begleiten / sich anheisig machte. Wir erkiesten hierzu die vergangene nacht / und kamen also glůcklich davon. In der ersten herberge / eine meile von Damasco / traffen wir gegenwärtigen Prinzen und Prinzessin an / die meine schwester nach E. Maj. begleiten wolten. Diese /nachdem sie von uns alles erfaren / was in Damasco fürgegangen / und wo E. Maj. anzutreffen wåre / begaben sich mit freuden in unsere gesellschaft / und sind wir also miteinander hieher gelanget: da wir nun uns allerseits glůcklich schätzen / daß wir E. Maj. langverlangte gegenwart wieder genießen m \gen.

Also endete die betrübte Jaelinde ihre erzehlung /und nachdem die schöne Königin ihr dafůr gedanket /sagte C \lidiane: wann ich auch so kürzlich E. Maj. berichten könte / was mir in Cus begegnet / und was meine beide durchleuchtige reisgesellschafter hieher zu kommen beursachet / wolte ich von stund an meine liebste K \nigin damit vergnůgen. Ich muß aber hierzu eine bequemere zeit erwarten / da ich dan / E. Maj. damit zu vergnůgen / bereit seyn werde. Seit versichert / werteste Prinzessin! (gabe die Königin zur antwort /) daß mich h \chlich hiernach verlanget. Ich wil aber / etwas so seltenes zu vernemen / auf eine gute zeit-muße versparen / und euch nicht so schleunig damit beunruhigen: zumal ich eure allerliebste gegenwart länger / als einen tag / zu genießen hoffe.

Nachdem sie hinauf die Cölidiane ümhalset /wandte [714] sie sich folgends zu dem Husan / und sagte: Wie ich verneme / so hattet ihr / mein vetter! mich in verräterliche hände geliefert / indem ihr mein wol-und übelgehen dem Abdastartus anvertrauet; massen dieser scheinheilige die seite des Ninias wider mich hålt / dessen todes er mich fälschlich versichern d \rfen. Ich kan mich nicht bereden / (antwortete Husan) daß Abdastartus so ein b \swicht seyn könne / massen seine aufrichtigkeit mir fůrlangst bekant worden: und wolte ich schier / seine unschuld zu behaubten / dahin stimmen / daß hierunter ein misverstand verborgen seyn můsse. Ihr thut wol / (antwortete die K \nigin) daß ihr das bäste gläubet: welches ich auch gern thun wil / nun ich mich von dorther nichts arges mehr zu befahren habe.

Es ward hierauf raht gehalten / was / sowol auf diese / als auf die andere von dem Rames aus Ober-Syrien erhaltene nachricht / ferner fürzunemen wäre. Der schluß ware / daß Cyniras zu seinem herrvattern nach Hierapolis reisen / und die Syrische völker / sobald Belopares Syrien wůrde geräumt haben / herzu füren solte: welches dieser dapfere Fürst willigst übername / auch gleich den folgenden tag sich dahin aufzumachen versprache.

Es bewunderte aber der Husan nicht wenig / daß die Königin von Syrien mit keinem worte des Elihu erwehnet / noch nach ihm gefragt hatte / den er doch für ihren geliebten halten muste. Weil er nun vermutete / daß sie aus schamhaftigkeit solches unterließe /als wolte er hierin für sie das wort thun / und erkundigte sich bei dem Cyniras / wie es diesem ihrẽ vettern ergienge? Selbiger berichtete hierauf / wie sie /durch angestellte genaue kundschaft / so viel erfahren hätten / daß / auf fürbitte seines herrvattern des Baracheeel / der Belochus dem [715] Elihu zwar das leben geschenket / ihn aber zu ewiger gefängnis nach Babel füren lassen. Ich beklage von herzen / (sagte hierauf die Königin von Syrien) das verhängnis dieses edlen Fürsten / der / in hofnung / seinem vatterlande und mir zu dienen / selbiges neben mir und ihme in dieses neue unwesen gestůrzet. Doch werde ich nicht ruhen /bis dieser Fürst / durch mich von seinen banden erledigt / erfahren habe / wie ich gegen ihm ein erkentliches gemüt hege und trage. Durch diese worte wurde der Husan in vergnůgung / und die Königin bei ihm in sonderbare hochachtung / gesetzet.

Wie nun hierauf die gesellschaft sich voneinander begeben / und Cölidiane bei beiden durchleuchtigen Aramenen sich allein befande / fragte sie nach der dritten Aramena / die vordessen der K \nigin vertraute kammerjungfrau gewesen. Die Königin und ihre schwester / erröteten ůber dieser frage / und erzehlten ihr mit wenig worten / wie der Prinz Dison von Seir /der ietzund von ihnen gegangen / diese Aramena gewesen. Die Prinzessin von Caphtor vername solches mit höchster verwunderung / und ließe hierauf der K \nigin von Syrien keinen friede / bis sie ihr erzehlet / was / seit ihrer abwesenheit / in Damasco mit ihnen sich zugetragen. Hiermit liefe nun der abend v \llig zu ende / und versprache diese Prinzessin der Königin hingegen / daß sie ihr folgenden tags auch erzehlen wolte / wie es ihr in Cus ergangen / und wie sie daselbst ihrem liebsten Prinzen von Gerar das leben gerettet hätte. Durch diese lezte worte / ward die schöne Königin nicht wenig beunruhigt: weswegen sie auch /nachdem Cölidiane sie verlassen / sich so sehr mit gedanken schluge / daß sie die ganze nacht hindurch /zu keinem schlaff gelangen konte.

Ende des Dritten Theils. [716]

Die Arabische Geschichten

Die Arabische Geschichten.

Meine durchleuchtige zuhörer solten wol billig bewundern / wie in so kurzer zeit / die ich in Cus gewesen / die kentnis aller begebenheiten in Arabien so umständlich habe erfahren können. Ich vor-berichte aber / daß nicht allein / weil das glück zu gegenwärtiger Prinzessin Danede mich gefüret / ich von derselbigen viele nachricht erhalten / sondern auch der weiße Cussite [16] Balaat / und die Fürstin von Saba / die Sapha / mir von allem unterricht gegeben / was mir nun dienlich seyn kan / die lezte Arabische begebenheiten v \llig alhier zu erzehlen. Diese große Reiche / die ich alle unter dem Arabischen namen begreife / teilen sich vornemlich in Saba und Cus / und in die beyde fůrstentůmer Nebajoth und Hevila: wiewol einen absonderlichen teil dieser länder der K \nig Arieus / unter dem namen des Königs von Arabien / beherrschet /und also die fünfte regirung machet. Saba / hat zur K \nigin / die dapfere Petasiride. Cus / wird beherrschet / von dem König Scheba. Der edle Nebajoth /regiret sein fürstentum. Und der berümte Jethur / der sich auch Macres nennet / ist neulicher zeit regent in Hevila worden. Alle diese herren / stammen ursprůnglich von dem Eber / nachgehends aber von dem großen Abraham her: wie dan dessen sohns / des fürsten Ismael / kind und kindeskind / dieser Nebajoth und Jethur sind; auch Arieus / Scheba und Petasiride / von dem Peleg teils ihre abkunft haben / wiewol Scheba von des vatters seite unter die Canaaniter sich muß zehlen laßen.

Der so listige als dapfere Nadias / ein bruder des vorigen Königs in Arabien / suchte sein glück in Meden / weil er in Arabien fůr sich nichts funde / daß seine ehrsucht vergnügen können: und hat er / bei dem Könige aus Meden / dem Sisimordacus / sich dermassen eingebrüdert / daß der ihn nicht allein zu seinen Reichsstatthalter machte / sondern ihm auch seine einige schwester zur ehe gabe. Wie aber dieses alles seinen hochmut nicht zu stillen oder zu vergnügen vermocht / also sezte er alle erkentlichkeit und tugend aus den augen / wie er eine bequeme gelegenheit absahe / sich selbst zum K \nig zu machen / und scheuete sich nicht / die greuligste bosheit zu [17] begehen: weil der zweck / das reich Meden zu beherschen / andern nicht konte erlanget werden. Er bemächtigte sich demnach / als er alle die großen des reichs auf seine seite gebracht / der person des Königs / wie auch des ganzen Königlichen samens / ließe die allesamt grausamlich hinrichten / und sezte damit die kron von Meden auf. Doch entkamen seiner wut die beyde t \chter des K \nigs / und wurden / durch hülfe des Nadias tugendhafter gemalin / heimlich bei leben erhalten. Chinzira die ältste von diesen beyden / entkame nach Petra / in der Nabatheer land: da nachgehends des Fürsten Ismael ältster sohn / der Nebajoth /sie ehlichte; dem sie zwei sohne / als den jungen Nebajoth / und den Hadar / geboren. Die Prinzessin Evechoa / ihre schwester / fůhrte ihr glück in weit entfernte länder / und zwar in Kytim: da sie an den damaligen Fürsten der Janigener / den Blascon / verehlicht worden und ihm die Prinzessin Hermione geboren / aber damit den geist aufgegeben.

Wie nun hierauf der Nadias das Medische reich ruhig beherschet / und nach dessen tode / sein tugendliebender sohn / der unvergleichliche aber unglükselige Pharnus / diesen zepter geerbet / trachtete dieser äusersten vermögens dahin / durch gerechte regirung den zorn des himmels von sich abzuwälzen / den er nicht unbillig befahrete. Er stunde auch dem reiche so wol fůr / daß die Meden unter diesem König sich ůberseelig schäzten / und allen bis dahin wegen des Nadias tyrannei und unrechtmäsiger erlangung der krone / gehegten groll / üm dieses seines edlen sohns tugenden willen / meist aus den gedanken sezten. Ihre ruhe und glückseeligkeit wurde / durch die heurat ihres K \nigs mit der Armenischen Prinzessin Barsine / vollends auf den höchsten grad erhoben: maßen diese grosse Königin / ihrem gemal [18] an tugend nichtes nachgebend / seine l \bliche regirung mit ihrem unsträflichen wandel sehr erleuchten halfe. Also wurde durch dieses edle par / das land Meden in solchen flor gebracht / dergleichen es noch nie vor dem gesehen hatten.

Die frucht nun dieses keuschen ehebettes / war die schöne Prinzessin Delbora / welche / als eine einige tochter / für die kůnftige Reichs-erbin angesehen wurde: deshalben dan viel frömde Fürsten und herren sich am Medischen hof einfunden / dieser jungen Delbora aufzuwarten. Sie wiese aber / in so zarter jugend / solche seltene gaben und geschicklichkeiten / des leibes und gemütes / daß die anwartung zur Medischen kron die schwächste kette war / so ihre vielfältige aufwärtere in Rages anfåsselte / sondern bloß ihre person das meiste hierbei thåte / und ihr alle ankommende frömden zu slaven machete. Weil Pharnus / als vom Arabischen geblüt entsprossen / auch viel Arabische herren unter seinen geheimen räten hatte / als waren diese / aus liebe zu ihrem vatterland / gar sorgfåltig / daß ein Arabischer Fürst ihre Prinzessin / und folgbar die Medische kron / erlangen möchte. Daher nach Naphis / Petra und Hevila / wie auch nach Jauan an des Arieus hof / vielfältige anmanungen abgiengen / dieses glůck nicht zu versäumen / sondern äusersten fleisses sich darum zubewerben.

Diese zeitung / erweckte gleich an allen diesen höfen eine eifersucht / da jeder besorgte / es möchte ihm der andere zuvorkommen. Arieus sandte den Prinzen Mardocentes / seinen jüngern sohn / ganz heimlich an den Medischen hof: den ältern welcher Parannus hieße / als seinen Kron-erben / bei sich behaltend. Mardocentes / als mit dem König Pharnus nahe befreundet / wurde [19] zu Rages sehr wol entsangen und nichts gesparet / ihn in allen wissenschaften geschikt zu machen: worzu er auch sich so fähig zeigte /daß jederman ihn lieben muste. Als der König von Cus hiervon vernommen / fiele ihm in den sin / seinen einigen sohn / den Eridanus / auch nach Rages zu schicken. Dieses K \nigs wunderbarseltsames gemüt hierbei zu beschreiben / kan ich nicht wol ümhin / ob gleich die Prinzessin seine tochter allhier mit zugegen ist: dan sie selber deswegen mehr als zuviel widerwårtiges hat erdulten müßen.

Dieser Scheba / so mit der tugendhaften Königin Lilith / der Königin von Saba mutter schwester / gegenwärtige Prinzessin Danede und den Prinzen Eridanus erzeuget / liebte üm selbige zeit die tochter so sehr / als er den sohn angefeindet: und durch diese beide bewegungen angereitzet / ward er entschlossen /die tochter zur erbin seines reichs zu machen / dem sohn aber die Medische kron zu erlangen. Was ihn am meisten in diesem vorsatze stårkte / war die ungemeine eiversucht / die er gegen seinen eigenen sohn zu fülen begunte / weil er den von allen seinen ständen geliebter als sich selbst sahe: und beneidete er an dem Eridanus die tugenden / die sonst diesem Prinzen bei der ganzen welt liebe und bewunderung erweckten. Eliphelet / sein vertrautster freund und schändlicher ohrenbläser / dem in bosheit auch Lucifer selbst nicht kan überlegen seyn / unterhielte meisterlich diese einfälle seines herren: maßen ihm hoch daran gelegen war / daß der Prinz aus dem weg käme /damit er sein verlangen / die Danede zu ehlichen / und also die Cusitische kron aufzusetzen / ungehintert erlangen könte.

Der Prinz / welcher damals zwanzig / und die Prinzessin vierzehn jahre auf sich haben mochte / reisete davon / [20] nicht sonder trauren des ganzen landes: der aber ganz freudig war / durch diese gelegenheit die weite zu besehen. Wer diesen Prinzen kennet wird leicht urteilen können / daß er in Meden müße angenem und willkom gewesen seyn. Weil anfangs die rechte ursach seiner dahinkunft nicht gemeldet worden / als blieben Mardocentes und er gute freunde / und erzeigte die junge Prinzessin Delbora ihnen beiden gleiche gůte / als daß keiner von ihnen sich über sie beklagen kunte.

Der Fürst Nebajoth / und sein bruder Mibsam von Hevila / wolten nicht weniger / als die andern / ihr heil am Medischen hofe versuchen / und jener den jungen Nebajoth / dieser den Jethur / nach Rages schicken. Die Fůrstin Chinzira / Nebajoths gemalin /vername nicht sobald das fürhaben ihres gemals / da suchete sie solches auf alle weise zu hintern. Dann /ob sie schon mit ihrem gemal einerlei meinung und verlangen fürete / ihrem sohn den Medischen thron zu erwerben: wolte sie doch durch einen ganz andern weg / und nicht durch verbindung mit des Nadias geblüte / sondern durch ausrottung desselbigen / ihn hierzu gelangen machen. Diese grosmütige Prinzessin hegte stäts in ihrem herzen den fästen fůrsatz / die ihrigen an dem Pharnus und dessen samen dermaleins zu råchen. Sie hatte aber ihr absehen auf die streitbare Celten gerichtet / mit denen sie durch ihre verstorbene schwester beschwiegert war. Demnach beredte sie ihren sohn / beschwure ihn auch hierzu mit vielen eiden daß er heimlich / an stat nach Meden zu gehen /in Celten reisen / zu Trier an des Bojus hof üm die gunst der Prinzessin Hermione / die ihrer schwester tochter war / sich bewerben / hierdurch alle ansprüche an Meden auf sich allein bringend / mit hülfe der Hermione anverwandten / den Pharnus bekriegen [21] und also des Sisimordacus und ihrer brüder vergossenes blut rächen solte. Der dapfere Nebajoth ware diesem ansinnen seiner grosmütigen mutter nicht entgegen /und name freudig diese reise auf sich / dessen der alte Nebajoth nicht innen wurde. Es fügte sich auch / daß der mutige Jethur von Hevila diese ferne reise mitthåte: als welcher dazumal einen abscheu vor der liebe hatte / und also lieber den weg nach Celten / als nach Meden und der Delbora aufzuwarten / erkiesen wolte.

Mitlerweile aber diese beide ausen waren / sturbe die Fůrstin Chinzira: erlebte also nicht / die rache über Meden zu sehen / wie sie ihr unaufhörlich gewůnscht hatte. Sie hinterliesse aber eine schriftliche erinnerung an ihren sohn / daß er ja diese rache an des Nadias geschlechte nicht unverůbet laßen solte. Nabajoth und Jethur kamen endlich beide wieder in Arabien / und zwar jener / nach seiner fraumutter wunsch und verlangen / in die Hermione / der Prinz von Hevila aber / in die Roma Prinzessin von Kitim / verliebet: wiewol mit dem unterschiede / daß Nabajoth ungeliebet / Jethur hingegegen h \chstvergnügt / von seiner geliebten abgeschieden war. Wie dan dieser hernach zum andern mal wieder nach Celten gereiset / ungeacht der Mibsam sein herrvatter sich diesem vorhaben sehr widersetzet. Aber Nebajoth / üm so wol seinen herrvattern durch gehorsam wieder zu befriedigen /als seiner fraumutter ermanung nachzukommen / ließe sich bereden / auch nach Meden zu gehen: von dar sie zeitung und nachricht erhalten hatten / daß Delbora noch zur zeit für allen ihren aufwärtern ihr herz frei bewaret hätte. Doch triebe ihn hierzu mehr seine ehrsucht / als der Delbora person: die er damals noch nicht / sondern das Medische reich meinete / welches er ihr / als rechtmäsiger erbe / bestreiten wolte. [22] Unterwegs / ehe er in Rages angelanget / machte er kundschaft zu Nazada mit einem vornemen Medischen herren / dem Sardes / der bei seinem grosvatter / dem K \nig Sisimordacus / in diensten gewesen: welcher durch seine freude / die er / den enkel seines K \nigs zu sehen bezeugte / dem Nebajoth anlaß gabe / eine vertreuliche freundschaft mit ihm zu stiften / und seines beistandes bei vorkommender gelegenheit sich zu bedienen. Dieser nun unterrichtete ihn von dem zustande des ganzen Medischen hofs / also daß er / noch vor seiner ankunft / denselbigen schon kennte; und gabe ihm alle die einschläge / die er nachgehends werkstellig gemacht.

Wie er nun zu Rages erschienen / erzeigte ihm der K \nig so wol / als die K \nigin / ungemeine ehre / und erwiesen sich dabei so erfreuet / das Nebajoth alsobald nicht anderst urteilen konte / als daß unter diesen liebkosungen einige Stats-ursachen müsten verborgen ligen. Diesem beispiel des Pharnus und der Barsine folgte der ganze hof / auser dem Mardocentes und Eridanus: welchen beiden es gleich zu anfangs der sin zutruge / das dieser neue ank \mling ihnen eintrag thun würde. Es waren aber diese mitbulere damals sehr eiverig / und meinte ieder von ihnen / der schönen Delbora gunstgewogenheit zugewinnen: zu dem ende sie allerhand dienste aussonnen / und damit bei ihr einer den andern zu übertreffen sich beflisse. Nebajoth / der nicht gewillet war / auf diese art mit ihnen einzuhalten / beklagte in seinem sin nichtes mehr / als daß er den König von Meden so gerecht / die K \nigin so tugendhaft / und die Prinzessin so wunderschön befande. Und weil diese ihn öfters in seiner entschließung / seines grosvatters blut zu rächen / wanken machte: als vermiede er / so kräftigen bezauberungen zu entgehen / alle gelegenheit / die sch \ne [23] Delbora zu sehen; wie er dan zugleich auch / so viel müglich /von hofe sich absonderte / üm der übermäßigen gnaderweisungen des K \nigs und der Königin überhoben zu bleiben.

Es hatten aber sie beide diesen Ismaelitischen Fůrsten / als den enkel des Sisimordacus / und folgbar rechtmåßigen erben des Medischen trones / aus trieb der tugend und ihres gewissens / auserkieset / mit der Delbora den Medischen zepter ihm zu zu wenden: auf daß also / mit gutem fug und reinem gewissen / ihre tochter / nach ihnen / dieses reiches erbin verbleiben könte. Weil sie vermuteten / daß Nebajoth dieserwegen / gleich den andern / nach Rages würde gekommen seyn / als erachteten sie fůr unn \tig / ihm alsobald an die hand zu geben / wozu er von selbsten sich antragen wůrde. Inzwischen aber vermaneten sie die junge Delbora / daß sie dem Mardocentes und Eridanus / wie auch den andern anwesenden Medischen Fůrsten / mit gleicher kaltsinnigkeit und sonder verbindlichkeit begegnen solte: die dan / als eine gehorsame tochter und verständige Prinzessin / dieser lehre also wuste folge zu leisten / daß so wol ihre eltern /als auch ihre aufwärtere / ursach hatten / mit ihrem bezeigen wol zu frieden zu seyn.

Gleichwie nun aber Nebajoth fast bei seiner meinung verblieben / sich auf alle weise des Medischen reiches zu bemächtigen / also brachte er / durch hülfe des Sardes / den er zu Nazada kennen gelernet / bald zu wegen / daß viel große des reichs / unter denen Hamram der stathalter in Meden sich selbst mitbefunden / auf seine seite traten / und heimlich zu Rages ihre versamlungen anstellten: alda sie sich beredten /wie ihr großes fürnemen könte werkstellig gemacht werden. Viele unter ihnen / stimten auf die hinrichtung der Königlichen [24] personen: worein aber Nebajoth ganz nicht willigen wolte / sondern vielmehr seinem feind öffentlich unter augen zugehen verlangte. Also ward endlich unter ihnen beschloßen / daß Sardes in der landschaft Phanaspa einen aufstand erwecken /und / wan er ein zimliches volk wůrde beisammen haben / den Nebajoth dessen berichten / alsdan dieser sich dahin begeben / wider den Pharnus sich öffentlich erklären / und sein recht an Meden auch seine rache wegen des vergoßenen blutes seiner vorfahren /anten solte. Man konte aber dieses große fürhaben so verborgen nicht treiben / daß nicht bei hof etwas davon erscholle / wie nåmlich in Phanaspa eine aufruhr obhanden wåre. Diesem nun fürzukommen / befahle der König dem stathalter Hamram / mit etlichen Völkern in ermeldte landschaft zu gehen / und warhafte erkundigung hiervon einzuholen / auch die verdåchtigsten beim kopf zu nemen. Hamram / der selbst mit unter diesem anschlag verborgen lage / fande nichts gewünschters / als eben dieses / ihr vorhaben wol hinaus zu füren. Er sprache auch den wankenden Nebajoth mit auf / daß er gleich mit fortgehen solte. Diesem aber war so eine hinterlist ein greuel / und beklagte er von herzen / daß ihm die mittel mangelten /sich öffentlich seinem feind unter augen zu stellen. Jedoch / weil er einmal eingestiegen / sahe er kein ander mittel / als in diesem handel fortzufaren: ließe ihm demnach gefallen / mit nach Phanaspa zu reisen. Alle großen bei hof leisteten ihm gesellschaft / absonderlich Mardocentes und Eridanus: weil keiner dahinten bleiben / sondern ieder seine dapferkeit erweisen wolte.

So bald aber dieses bei hof erschollen / daß Nebajoth mit fort wolte / wurde ihm von wegen des K \nigs angedeutet / daß er dieses fůrnemen einstellen solte.[25] Solches erregte in ihm eine nicht geringe befrömdung / und wuste er nicht / was er hiervon gedenken solte. Wie nun die Königin diese seine verwirrung an ihm warname / die sie zwar seinem dapfern muht zuschriebe / fand sie gelegenheit / mit ihm allein zu reden. Ich sehe / Nebajoth! (sagte sie wider ihn) daß ihr betrübt seit / üm daß man eure reise nach Phanaspa abgewendet. Wisset aber / daß solches zu euren båsten geschehen: dan eure gegenwart in Phanaspa / wůrde eher die unruhe daselbst vermehren / als abstellen. Die einwoner selbigen landschaft / haben den unglüklichen Sisimordacus viel zu lieb / daß sie deßen enkel solten anschauen k \nnen / sonder einen aufstand wider uns zu erwecken. Ist demnach zu besorgen / unser hof m \chte die ehre der angenemen gegenwart des Fürsten der Nabatheer verlieren / und euch dörfte viel ungelegenheit zuwachsen: welches alles ich gern verhůtet sähe. Man kan erachten / wie / diese verbündleche reden der Barsine / dem Nebajoth müßen das herz gerüret haben: der dan / großmut mit großmut zu erwidern / sich bald selber vor ihr angeklagt hätte / wie daß er eben das bei denen von Phanaspa suche /wofůr sie ihn warnen und schirmen wolten. Wie er aber solches / eben so wenig / als einige andere schikliche antwort / fůrzubringen wuste / kame die schöne Delbora zu ihnen / als von der K \nigin beruffen / üm den Nebajoth bereden zu helfen / daß er sonder verdruß bei ihnen in Rages verbleiben wolte. Barsine ließe sie allein beisammen / und verrichtete darauf die Prinzessin den befehl ihrer fraumutter / mit solcher wolredenheit und annemlichem wesen / daß dieser Fůrst / der Hermione gänzlich vergessend / aus diesesmal völlig die freiheit verlore / die er / so lang er in Rages gewesen / so ämsig vor ihr bewaret hatte.

[26] Indem er nun also / so wol über der tochter reden /als über der mutter gefůrtem gespräche / ganz verwirrt stunde / brachte ihn aus dieser angst / des Prinzen Eridanus ankunft: welcher mit eiversucht die zusammensprache dieser beiden wargenommen / und so ungern seinen mitbuler daselbst sahe / als froh derselbige hingegen war / sich durch dessen gegenwart von einem so gefärlichen gespräche erl \set zu sehen. Sobald demnach der wolstand es litte / ließe er den Eridanus bei der Prinzessin allein: der dan / wie er gewonet / der Delbora / mit der beweglichsten art von der welt / seine liebe fůrbrachte; von ihr aber keinen andern trost erlangte / als daß sie über seiner künheit nicht zürnte / und geschehen ließe / daß er ihr sein leiden entdecken dorfte. Wan ihn seiner liebe heftigkeit triebe / einige erklärung von ihr zu fordern / erlangte er niemals einen andern bescheid / als diesen: wie daß sie es lediglich ihren eltern anheim stelle / ihr zu befehlen / wen sie lieben solte / denen sie dan unweigerlich gehorchen wůrde. Dieses dienete dem edlen Prinzen etlicher massen zum trost / so fern er nämlich ihm einbilden konte / daß der König und die Königin auf seine Person zielen möchten. Mardocentes war hierinn gleich glückselig / weil er von der Prinzessin /eben diese erklårung vername / und er nit minder auf des Königs wahl hoffen dorfte.

Wie nun diese beide verliebten mit dem Medischen heer nach Phanaspa abreiseten / des fůrsatzes / sich in diesem zuge dapfer zu halten / damit ihre geleistete dienste in betrachtung gezogen werden / und ihnen die schöne Delbora zu wege bringen m \chten: bliebe der verwirrte Nebajoth in Rages zurücke / und liebte nun die jenige / deren haus er ausrotten wolte. Er fülete auch deswegen in ihm selbst einen häftigen streit / da einerseits seiner [27] mutter befehl / seines großvatters vergossenes blut / und der nun fortgehende anschlag /in welchen er die grösten des reichs durch seine beredung eingewickelt / ihm für augen stunden; anderseits aber die unvergleichliche Delbora / ihre unschuldige tugendhafte eltern / und die gutthaten / die er von ihnen entfienge / ihm in den sinn kamen. Er dorfte auch keinen augenblik verseumen / einen gewissen schluß zu sassen / ober den aufstand wider den K \nig fortsetzen / oder einstellen solte? Er gabe / in einem tage / seinem leuten über huntert widrige und gegeneinander laufende befehle. Bald wolte er fortreisen /ům dem Hamram nach Phanaspa zu folgen; bald aber diese reise wieder einstellen. Er hätte sich gern in zwei teile gerissen: üm so wol gegen / als fůr den König fechten zu k \nnen. Hamram ware halb unwillig von ihm geschieden / weil er seine änderung ersehen / und hatte nicht unklar sich vermerken lassen: wan ia Nebajoth so leichtsinnig seyn wolte / seine gebür nicht zubeobachten / so wolte doch er nicht nachlassen / des Sisimordacus tod zu rächen / und Meden von dem unschuldig vergossenen blut frei zu machen.

Wie nun Nebajoth etliche tage sich also gequälet /und inzwischen nicht nach hof gekommen / entschlosse er sich endlich / dem Hamram zu folgen /und bestellte bei nacht seine leute / um heimlich hinweg zu gehen. Er wuste aber nicht / daß der K \nig ihn bewachen ließe: welcher / aus fürsorge und befahrung / daß des Fürsten dapferer muht ihn möchte seinẽ befehl überschreiten machen / dieses also verordnet hatte. Der haubtman von der wacht der den Nebajoth anzuhalten befehligt worden / thäte ihm die h \chste versicherungen / daß solches aus keiner ungnade des Königs / sondern blos aus sorgfalt für seine person herrüre / und solte er in Rages alle freiheit[28] haben / die er selbst begehren würde. Der bestůrzte Fürst / war mit diesen versicherungen nicht zu frieden / und nicht anderst vermeinend / als daß der K \nig üm alle seine anschläge wůste / wolte er schier verzweiflen. Er warfe sich aufs bette / und nicht wissend / was er thäte / fürete er die verwirrtste reden / die niemand recht verstehen konte. Als der hauptman von der wacht / dem K \nig alles anbrachte / hielte dieser es für würkungen von Nebajoths dapfrem muhte /name daher anlaß / ihn noch mehr zu lieben. Er hatte eben eine reise / unfern von Rages / auf eines seiner lusthäuser angestellet: dahin er mit dem ganzen hofe sich verwandelte / und etliche zeit daselbst verbleibend / solchergestalt dem Nebajoth alle gelegenheit bename / seine missethat / wie er willens war / dem König freiwillig zu er \fnen / als welche er doch schon fůr halb entdekt achtete.

Wie aber / die anhaltung dieses Fürsten / allerhand reden in Rages erweckete / also stunde es auch nicht lang an da erfuhre solches auch der Hamram auf dem hinzuge nach Phanaspa: der dan / besorgend / daß aller anschlag verrahten wäre / in einer nacht / mit seinem leuten / von dem Königlichen heer sich absonderte / und eiligst nach Phanaspa sich begebend / mit des Sardes hülfe / daselbst alles zum öffentlichen aufstand wider den Pharnus erregte / auch sich so stark machte / daß / wie der unterfeldherr / neben den Prinzen Eridanus und Mardocentes / hernachkame / sie den Hamram / fast stärker als sie waren / im anzuge gegen sie begriffen fanden. Dieser aufstand wurde gleich nach hof berichtet / und kame solches dem K \nig ům so viel fr \mder vor weil er niemals des Hamrams treue in einigen zweifel gezogen. Man sandte alsofort / dem unterfeldherrn / mehr völker zu hůlfe: und wie es mit dem Hamram zum treffen kame / [29] thäten beide junge Prinzen / der Mardocentes und Eridanus / solche helden-proben / daß weit und breit ihr lob und ruhm erscholle. Ich will mich bei diesem kriege nicht lang aufhalten / sondern allein sagen /daß in kurzer zeit alle unruhe in Phanaspa gestillet /und Hamram / neben den andern aufrürern / nach Rages gefangen gebracht worden / Eridanus und Mardocentes aber voll ehre und sieghaften ruhms bei hof wieder angelanget.

Der K \nig / so von diesem heer sich wieder in die Stadt einbegleiten laßen / wolte gleich dem Nebajoth dieser allgemeinen freude mit teilhaftig machen / und ließe ihn deshalben nach hof erfordern. Er weigerte sich aber / zu kommen / und konte anfangs niemand die ursach deßen ergründen. Bald aber erfure man /durch der gefangenen aussage / daß der Fürst der Nabatheer ein urheber dieser aufruhr in Phanaspa gewesen. Als der stathalter Hamram selbst diesen bericht bekräftigte / wurde der K \nig und die K \nigin hierüber so bestürzet / daß ihnen alle freude über ihrem erlangten sieg vergienge. Auf allgemeines gutbefinden des großen reichsrats / wurde Nebajoth in gefängliche haft genommen / und ihm / der sein verbrechen nicht leugnete / so wol als dem Hamram und den andern /das leben abgesprochen. Weil aber der unvergleichliche Pharnus / in seinem herzen und gewissen / den Nebajoth für den rechtmåsigen erben seines reichs ansahe / auch die mordtaten / die sein vatter begangen /allstäts betaurete / und darum nicht ferner wider des Sisimordacus geblüt zu wüten begehre: als begunte er / miteinraht der grosmütigen Barsine / über den Nebajoth ganz andere gedanken zu fassen.

Wie er diese bei sich selber fåst gestellet / wurde ein [30] tag des urteils angesetzet / da der ganze hof in vollem pracht erschiene. Wie nun der Pharnus sich auf den richterstul gesetzet / geschahe / in beiseyn vieler tausenden / die hinrichtung des Hamrams und der andern aufruhr-häubter. Hierauf wurde der Fürst Nebajoth auch herfür gebracht / der nichts anders / als den tod / vermutend / ganz freudig sich gebärdete / und /als ihm zu reden erlaubet worden / also anfienge: Man wird mir nicht verüblen können / daß ich / üm meiner voreltern blut zu råchen / dieser that mich unterfangen / üm deren willen man mir zwar das leben / aber nicht meine ehre / nemen wird. Es kan wir auch keine größere gnade / als der tod / wiederfahren: dan der allein wird mir verwehren / daß ich nicht meine rache wider die unvergleichliche eltern der wunderschönen Delbora fortsetze / die ich mehr als alles in der welt verehre / ob gleich das verhängnis mich zwinget / des Nadias geblůte bis in den tod zu hassen.

Als er dieses kaum ausgeredet / warfen sich die beide Arabische Prinzen / Eridanus und Mardocentes / unversehens für des Königs thron nieder / und baten üm ihres vettern des Nebajoth leben. Diese unvergleichliche grosmut erwiesen sie / ungehintert ihrer eiversucht gegen diesem Fůrsten / und da sie die stunde / dieses ihres mitbulers erledigt zu werden / vor augen sahen / welches sie selber zu verhintern trachteten. Der K \nig / der das / was sie suchten / allbereit / und zwar båßer für ihn / als sie es verlangten / beschlossen hatte / stiege von seinem thron herunter / und bezeugte öffentlich vor allem seinem volke / daß er des Nebajoht beginnen nicht tadeln k \nte / und håtte derselbe gethan / was ihm / als einem nachkommen des Sisimordacus / zuthun obgelegen. Er wolte ihn hiemit fůr den rechtmäsigen erben des reichs erkennen / [31] und dadurch allen Meden / die ihren vorigen herrn noch liebten / auf künftig die ursach und den anlaß benommen haben / wider seine person etwas fürzunemen. Diese grosmut des Königs / erweckte bei allen anwesenden eine solche bewunderung und weichmůtigkeit / daß sie ingesamt freuden-tränen vergossen. Nebajoth wuste nicht / wie ihm geschahe / als er sich so unversehens von dem Medischen K \nig ümarmet sahe. Liebet mich hinfůro / (sagte zu ihm der gütige Pharnus) als euren vatter / und g \nnet mir / so lang ich lebe /euren våtterlichen thron / den ich ja sonder meine schuld besitze. Eure unterthanen sind bisher mit mei ner regirung friedlich gewesen: ich wil ihnen ferner also fürstehen / daß ihr dermaleinst nach mir ein ruhiges regiment ůberkommen möget. Mit so verbindlichen worten begegnete der K \nig diesen Fürsten / der / alles einwendens und weigrens ungeacht / sich zu ihm auf seinen wagen setzen und also in die k \nigliche burg / nicht sonder seine große bestürzung / mit einziehen muste.

Diese sonderbare begebenheit / setzete ganz Meden / auch den Königlichen hof / in einen andern stand: massen diese grosmütige that des Königs / ihme von neuen aller Meden herzen zu unveränderlicher treue verbande / daß niemand ihn mehr für des Nadias /sondern fůr des Sisimordacus sohn / und fůr Nebajoths vattern / ansahe. Bei hof zwar fande sich solche ruhe nicht / maßen unter den höflingen / die wolgesinnten des Mardocentes und Erydanus / auch teils Medische Fůrsten / sich zu beschweren begunten / daß der König seine tochter vom reich ausgeschlossen und ihr den Nebajoth fürgezogen hatte. Dan dadurch war diesen verliebten auf einmal alle hofnung zu wasser worden / sonderlich dem Mardocentes /welcher mehr / als Erydanus / nach dem Medischen[32] thron / gestrebet / weil ihm nicht der weg zum vätterlichen thron / wie diesen Cussiten / offen verbliebe. Dem Eridanus gienge eben / weil er bloß der Delbora person liebte / in ernennung des Nebajoth zum Medischen erben / so viel nicht ab: es schreckte ihn aber die sorge / daß dem Nebajoth die Prinzessin m \chte verehlicht werden / welches ihme dan zu leiden unertråglich war. Zwar tr \stete er sich noch zuweilen mit der hoffnung / daß vielleicht des K \nigs von Meden gedanken auf diese verheuratung nicht zielen möchten / weil er deren mit keinem wort erwehnet / und etwan seine tochter lieber an ein ander reich / als in Meden /vermälet sehen wolte.

Dessen aber gewiß zu werden / fassete dieser verliebte Prinz das herz / gienge noch selbigen tag / da solches geschehen / zum Pharnus hinein / und hielte ům die Prinzessin an / sein gewerbe so wol fürbringend / daß der K \nig nicht wenig darob bewegt verbliebe. Alle vollkommenheiten / die einen Prinzen zieren / finden sich bei diesem wackern Eridanus. So kamen auch / sein mächtiges haus und seine der kron geleistete Dienste / in nicht geringe betrachtung. Pharnus / der solche erklärung von dem Nebajoth zuvor noch nicht gehöret / wolte diesem großen Prinzen nicht alle hofnung in seiner liebe abschneiden: demnach versicherte er ihn / daß / ob er zwar geneigt gewesen / dem Nebajoth seine tochter für allen andern zu gönnen / er dennoch / in betrachtung / daß der Prinz Eridanus zu erst üm sie geworben / den willen der Delbora nicht zwingen / sondern ihr frei stellen wolte / ihre wahl auf den jenigen zu richten / der ihr am bästen gefallen möchte; und würde es also bei ihm stehen / sich üm ihre gewogenheit zu bewerben / ob er die für andern erlangen könte.

[33] Wer war / auf solche erklärung / vergnügter / als Eridanus? der dan / durch tausend danksagungen /dem König sein erkentliches gemüt zu erkennen gabe / und nun voller hoffnung lebte / durch unverdrossene aufwartung / bei seiner Prinzessin seinen mitbulern fürzudringen. Weder Mardocentes noch Nebajoth /waren ihm anfangs hinterlich. Der erste bekam die post von haus / wie daß sein älterer bruder gestorben /und der König Arieus eiligst seine rükkunft verlangte: weshalben er alsobald von Rages abzoge / und bei iederman ein zeugnis seiner hohen geschicklichkeiten hinterließe. Delbora gabe ihm die vergnügung / sich deswegen betrübt zu erzeigen / als er kame / abschied von ihr zu nemen.

Der andere mitbuler des Erydanus / der Fůrst Nebajoth / befande sich seines teils noch so verwirrt über seinen begegnisen / daß er nicht sofort an die bedienung der Delbora gedenken konte: und war ohnedas beschäftigt / so wol die glůckwünschungen von den Medischen ständen anzunemen / als auch sonst / seinem veränderten zustand gemäs / sich bei hof einzurichten. Das erste so er thate / war dieses / daß er die übrigen von den jenigen / die wider den K \nig geaufrůret / ledig bate / und sich ihrer hinterlassenen witwen und kinder anname. Aber des stathalters tochter / die Dalimire / wolte solches nicht erwarten / sondern name die flucht nach Assyrien: daselbst sie / in des K \nigs Belochus schutz sich begebend / das erbårmliche unglůck angerichtet / welches nachgehends mit Meden den garaus gespielet. Er thäte auch / nach Petra / seinem herrnvattern sein erlangtes glück zu wissen / und wie er durch solche wolthat sich dahin verbunden befände / seines vatterlands zu vergessen /und üm der Delbora gunst sich ernstlich zu bemůhen /die vor deme nur die schein-ursache [34] seiner reise nach Meden gewesen. Dieses nun ins werk zu richten / betrachtete er / bei mehrerer ruhe des gemůtes / die sch \ne dieser vollkommenen Prinzessin / und war beflissen / sein feindliches vorhaben bei ihr zu entschuldigen / mit der erklärung / daß er nimmermehr / ohne ihren willen und gutbefinden / die vom K \nig ihm angebotene ehre anzunemen begehre.

Weil die K \nigin das gemüt ihrer tochter schon vorbereitet hatte / diesen Fůrsten wol zu begegnen /als spürete er an ihr ganz keinen verdruß über seinem beginnen / sondern hingegen so viel gůte / daß er dadurch endlich so kühn wurde / seine liebe ihr völlig zu entdecken. Es geschahe solches in der Königin weinberge / dahin sie / wegen der eingefallenen weinlese / sich eingefunden. Wie er ihr nun sehr anlage /sich gnådig für ihn zu erklåren / erblikte sie beyde der verliebte Eridanus von weiten / schliche demnach hinzu / und erhorchte / daß Delbora dem Nebajoth eben die antwort gabe / mit der Mardocentes und er sich immer hatten abspeisen lassen můssen. Ich solte wol / (sagte sie zu ihm) ůber eure künheit mich beschweren / daß ihr mir dergleichen fürtrag thun dörfen / davon nicht ich / sondern meine eltern zu ordnen haben. Weil aber diese schwachheit / die ihr liebe nennet / so unbesonnen machet / und die sinne eines menschen völlig einnimmet und beherrschet / als halte ich dieses beginnen euch zu gute / und wil darům so grausam nicht mit euch handeln / meine freundschaft euch aufzukündigen.

Hiemit trate Eridanus herfür / und dem Nebajoth verwehrend zu antworten / sagte er zur Prinzessin: Ich muß wider meinen willen / schönste Delbora / dem Nebajoth in seiner liebe dienen. Nicht eurer eltern /sondern euer eigner wille wird erfordert / ihn entweder glücklich oder unglůcklich zu machen. Der König låsset der [35] Prinzessin freie wahl / wessen liebe sie annemen und erkennen will / wie ich dessen aus seinem eignen munde zeugnis geben kan. Wie häftig meine liebe gegen euch sey / wisset ihr fürlångst. Gönnet demnach / daß Nebajoth und ich / durch ämsige aufwartung und bewerbung üm eure gegenliebe / uns so lang hierům bemůhen m \gen / bis ihr den ausspruch gebet / wer dieselbe erlanget habe. Nebajoth bliebe ganz betreten / seinen mitbuler also reden zu h \ren /gleichwie auch die Delbora seine worte sehr befrömdet. Doch sagte er endlich / nachdem er sich wieder erholet: Es ist des Eridanus anbringen so billig / daß /wan der K \nig die verordnung dergestalt beliebet / es an uns nur ligen wird / uns ům das glück zu bewerben / das einen von uns in den seeligsten stand der welt wird setzen k \nnen. Lasset es ja nicht (unterfure ihm Delbora) auf meine wahl ankommen! dan ich keinen von euch zu betrüben begehre / wo es nicht durch meiner obern willen geschihet / in deren händen lediglich stehet / was euer so-genantes glůck oder unglůck verursachen sol.

Was hilft uns diese güte / (antwortete Eridanus) wan wir hingegen befahren můssen / daß die schöne Delbora ihre gnadgewogenheit / nicht aus freier wahl / sondern aus gehorsam / einem von uns zugewendet? wer wird / auf diese weise / versichert seyn / daß er warhaft solcher gnade geniese / und daß mehr von kindlicher ehrerbietung / als vom freien willen / unser glůck hergerüret. Ich falle des Eridanus meinung bei /(sezte Nebajoth hinzu) und zwar wider mein selbst eigen båstes. Dan / wie der König von Meden die gůtigkeit gehabt / mich für den erben dieses reichs zu erkennen: also k \nte ich mir auch die hofnung machen / daß S. Maj. am liebsten sehen würden / daß die Prinzessin den Medischen thron mit [36] mir zugleich besäße. Dannenhero solte ich billig nichts höher verlangen / als daß die wahl / mich glücklich zu machen /allein bei dem K \nig bestünde. Ich wil aber lieber /sonder vorteil / von der unvergleichlichen Delbora selbst eignem freien willen mein glück erwarten / als hierunter eines andern macht mich bedienen. Ach Eridanus! ach Nebajoth! (sagte hierauf die Prinzessin) meine güte machet euch gar zu frech: ich vermag nicht ferner eure reden anzuhören. Ihr wisset meine erklärung / daß ich gänzlich dem willen meiner eltern unterworfen bin / und ohne deren befehl laße ich keine liebe bei mir aufkommen: daher alle eure bemůhungen bei mir vergeblich angewandt seyn werden.

Hiemit ginge sie von ihnen / und verließe hierüber ihre beide aufwärter / in großer (zwar nicht gleicher) unruhe. Dan der Nebajoth deutete dieses für sich gar vorteilhaftig / als wol versichert / daß der Delbora eltern / fürnemlich die Königin / seine seite hielten: beschloße / mit seiner Werbung bei der Barsine / daher er auch / der Prinzessin begehren gehorchend / den anfang zu machen. Eridanus hingegen / wiewol unruhiger / als sein mitbuler / hielte sich an des K \nigs befehl / und war des sinnes und willens / alle müglichste aufwartung seiner Prinzessin zu widmen / dadurch sie endlich / seine treue liebe anzunemen /möchte bewogen werden. Wie kaltsinnig aber / nach diesem tag / diese beide verliebte Fürsten miteinander ůmzugehen begunten / ist leichtlich zu ermessen. Es zerteilte sich ihrenthalben der ganze hof / da die eine hälfte dem wackern Mohren / und die andere dem edlen Ismaeliten anhinge.

Wie aber Barsine von dem Nebajoth sein anbringen vernommen / erklårte sie sich alsofort auf seine seite: dan sie hatte iedesmal dieses gewünscht /worům er [37] bate / und war mit ungemeiner gewogenheit / dieses Fürsten ganzen geschlechte / von wegen des Fůrstens Hanoch / des Midianiters / zugethan / als welcher ihr ehmals große dienste erwiesen. Sie versprache ihm demnach alsofort die Delbora / und befahle auch dieser jungen Prinzessin in seiner gegenwart / daß sie ihn lieben solte. Delbora / die niemals ihr gemůte geprüfet noch befraget / ob sie den Eridanus fůr dem Mardocentes / oder diesen für den Nebajoth / oder sonst einen ihrer aufwärter / deren sich verschiedene unter den Meden befunden / lieben k \nte /name gleich diesen befehl ihrer fraumutter willigst an. Indem sie nun also / aus kindlichen gehorsam / der liebe raum gabe / wirkte diese nachgehends / als sie in ihr wirken dorfte / eine so häftige beständigkeit / daß Nebajoth der glückseligste liebhaber von der welt wurde. Auf gutbefinden der Königin / muste dieses alles ingeheim zugehen: weil der König anfinge zu wůnschen / daß Eridanus der Delbora herz gewinnen m \chte. Dan er vermeinte / wan Delbora / als der überrest von des Nadias geblüt / in Meden verbliebe /wůrde nimmermehr beständiger segen noch ruhe im reiche zu hoffen seyn: darum wolte er sie lieber in Arabien vermälet wissen / daraus sie ihren ursprung hatte. Barsine / mit der er dieses zum öftern überlegte / hielte ihm allemal hierin die gegenseite: und wiewol der König heimlich dem Eridanus gunstete / so hatte doch Nebajoth den vorteil hinweg / daß seine vorsprecherin seine geliebte Prinzessin bereits gewonnen hatte.

Der verliebte Eridanus / der nicht wuste / wie unglücklich es ihm in seiner liebe ergienge / wartete inmittels mit unverdroßenen fleiße seiner Prinzessin auf / und ließe keinen tag vorbei gehen / sonder ihr einige dienste zu erweisen: welches alles aber Delbora nunmehr anderst [38] aufname / als vor dessen / und ihre dem Nebajoth geschworne treu betrachtend / von tag zu tag dem Eridanus mehr kaltsinnigkeit bezeugte. Sie erwiese sich aber in ihrer liebe nicht so geheim / daß dieser aufmerksamer verliebter / diese große änderung an ihr nicht hätte warnemen sollen. Hierüber erwachte nun seine verzweiflung / und wie er allzeit etwas heftig in seinen thun gewesen / also konte er das glůck seines mitbulers / mit der vorigen gedult / da er ihn ihm gleich unglůckselig geachtet / und ihn deswegen wol ům sich leiden können / nicht mehr ansehen. Demnach von eifer und wut ganz aus sich selber gesetzet / begegnete er ihm eines tags vor dem K \niglichen schloß / wie eben Nebajoth h \chst zufrieden von seiner Prinzessin herunter kame. Er fiele ihn alsofort mit worten an: welches Nebajoth / als deßen nicht gewonet / erwiderte. Hierauf griffen sie / als beiderseits erhitzet / zu den waffen / und giengen mit solcher wut aufeinander los / daß Nebajoth gleich anfangs eine fast tödliche wunde in den leib bekame: der aber in der hitze solches nicht fülete noch achtete / sondern hinwider den Eridanus etlichemal verwundete / ehe dan er fiele. Es kame aber bald ganz Rages zugelaufen / und ward / als sie ihren Kronprinzen in tödlichen zustand befanden / einmütig auf den Eridanus eingestürmet: der auch des todes würde gewesen seyn / wen er sich nicht bald / wiewol kůmmerlich / in dem tempel der Rhea gerettet hätte.

Dieser handel sezte nun den ganzen hof in lermen /und weil das ganze reich den Nebajoth für ihren rechtmäsigen Kron-erben ansahe / als fande der sonst gütige Pharnus kein mittel / den Eridanus zu retten / sondern muste befehlen / daß dieser Prinz / der sich an dem Medischen geblüt vergriffen / ungeacht der in der Rhea tempel erworbenen freiheit / mit gewalt heraus genommen / [39] und in schwere haft gebracht wurde. Die betrůbte Prinzessin / die sich dieses unglůcks ursache wuste / verließe den Nebajoth in diesem seinen zustand fast keinen augenblick / und brache also ihre liebe hervor / daß der K \nig und der gesamte hof solche vermerkten. Wie nun Pharnus nicht mehr wůnschen dorfte / daß Eridanus seine tochter ehlichte / als ließe er ihm diese wahl seiner tochter wolgefallen / und verlangte nichts mehr / als daß dieser Fůrst sein leben m \chte davon bringen: wovon nach wenig tagen die wundärzte begunten hofnung zugeben. Hierauf wurde auch an den armen Eridanus gedacht / den der große raht in Meden mit gewalt todt haben wolte: dan ihre gesetze lauten dahin / daß der das leben sonder gnad verlieren solte / der sich an dem Königlichen Medischen geblüt vergreifen würde. Pharnus / gleichwie auch die Barsine und Delbora / aus angeborner güte zu mitleiden bewogen / verlangten hingegen / ihn zu retten: und weil solches nicht \ffentlich fůr dem volk geschehen konte / als wurde alles in höchster geheime angestellet / was zu seiner befreiung dienen m \chte / und also dieser Prinz bei nächtlicher weile /in aller stille / aus dem gefängnis gelassen / auch /damit er in Meden aus verzweiflung nichts weiter anfinge / mit einer zugeordneten wacht / die der unterfeldherr gefůret / bis nach Arabien und in Naphis zu seinen herrvattern begleitet.

An selbigem hofe stunde es dazumal also / daß man lieber den årgsten feind der krone / als diesen einigin Erbprinzen / hätte mögen ankommen sehen. Dan Eliphelet hatte sich der abwesenheit des Eridanus so wol bedienet / daß er als Kronprinz / nach seinem belieben alles ordnete und gebote / was ihn nur gelüstete / und dabei gegenwärtige Prinzessin Danede mit seiner ungestümen [40] liebe dermassen verfolgte / daß die deshalben viel marter ausstunden / und also höchsterfreut ihren bruder wiederankommen sahe / als von dem sie hoffete / daß er ihre freiheit ihr verschaffen solte. Der höchstbetrübte Eridanus aber / war damals so wenig fähig / seiner schwester tröstlich zu seyn / daß / seine traurigkeit zu stillen / sie ihre eigne noht eine weile hintansetzen und ihme mit raht und that zu hülfe kommen muste. Der alte Scheba / über seines sohns wiederkunft / und daß es deme in Meden so misglücket / ganz unwillig und übel zu frieden /stellte sich dennoch äuserlich an / als wäre er dem Pharnus hoch verbunden / daß er ihme solcher massen seinen sohn wieder geschenket. Unter dem vorwand /diesem verzweifelten verliebten zu wehren / daß er nicht wieder nach Meden ginge / wurde ihm eine große anzahl leute / welche alle des Eliphelet creaturen waren / zugeordnet / auf sein thun und lassen acht zu haben. Es war aber hierunter diese haubtursach verborgen / daß Scheba und Eliphelet solcher massen verhintern wolten / damit Eridanus nicht zu mächtig wůrde / noch die stände des reichs gelegenheit überkämen / mit diesem ihren Prinzen sich zu bereden /üm die unordnungen im lande / so des Eliphelet regiment verursachet / abzustellen. Also sahe sich nun Eridanus wie gefangen in seines vatters hause / und war Danede sein einiger trost: wiewol Eliphelet / soviel müglich / auch hinterte / daß sie nicht viel allein zusammen kamen. Er liese auch / durch seine erkaufte / die er üm die Prinzessin hatte / ihr immer in den ohren ligen / daß dieser ihr bruder der einige wäre / so ihr hinterlich / das mächtige Königreich Cus zu erben: welches aber bei dieser Prinzessin nichtes verfinge /die nicht so krongeizig als tugendhaft [41] war / und mehr von der tugend / als von der ehrsucht sich regiren ließe. Also hinge sie nun beständig an ihrem bruder /und mochte ihr Eliphelet vorsagen oder sagen lassen /was er wolte / so war sie doch durch keinerlei weise auf seine seite zu bringen.

Mitlerweile es aber also in Naphis daher ginge /und Eridanus das erbärmlichste leben von der welt fürete / fande der Medische unterfeldherr / als er wieder in Meden ankame / alles daselbst in vollen waffen: weil die Assyrier bei Nazada schon eingefallen waren / und also alles dem reiche Meden einen blutigen krieg drohete. Nebajoth / der wieder an seinen wunden genesen / und kaum angefangen hatte / seiner geliebten Prinzessin sonder mitbuler zugeniesen / muste / diesem unwesen zu begegnen / mit dem König zu felde gehen. Weil der Assyrier macht sehr gros / als entstunde nicht ein vergebliches schrecken / daß es übel vor Meden ablaufen wurde. Die ursach dieses kriegs wuste niemand zu erraten / ohne daß eine zeither / zwischen beider Könige bedienten / etliche irrungen an den gränzen waren fürgegangen: welches aber zu solcher weitläuftigkeit keinen anlaß geben können. Aber Dalimire / durch ihre bei dem Belochus erlangte macht / war die einige ursach an diesem krieg / und daraus erfolgtem untergang des Medischen reichs. Man sihet aber / an dieser kläglichen begebenheit / die wunderbare gerichte des Höchsten / der kein unrecht ungerochen lässet / so lang es auch immer anstehen mag / und muß die straffe unvermeidlich kommen / solte sie auch gleich die unschuldigen betreffen. Der gute Pharnus und die unvergleichliche Barsine verloren beide hierůber / wie weltkündig / zu dem reiche / das leben. Von der Prinzessin Delbora aber / erscholle das gerüchte unter den Babyloniern / wiedaß sie im tempel [42] der Rhea mit verbronnen wäre: daher sie ihrentwegen weiter keine nachsuchung thäten.

Der Fürst von Midian / der Hanoch / hatte inzwischen diese Prinzessin heimlich in der Nabatheer land entfüret / da sie in betrũbnis bei dem alten Fürsten Nebajoth ankame / und als die verlassenste von der welt / sich so sehr der traurigkeit ergabe / daß sie darin verschmachtet wäre / wan nicht der höchste sie gestärket und in ihrem elend erhalten hätte. Daß aber /in dieser noht / der junge Nebajoth ihr keinen beistand geleistet / rürete aus einer ihr damals unbekanten ursach her / womit es sich also verhalten. Der König hatte / in wärendem krieg / ein schreiben von dem Prinzen Bildat / als Assyrischen feldherrn / an dem Nebajoth lautend / aufgefangen: darin dieser Fürst angefrischet wurde / des Pharnus / als seines todfeindes / seite nicht länger zu halten / sondern sich zu ihm zu schlagen / und den haubtman von Assisara / der noch dem König Sisimordacus gedienet / nicht zu hintern / daß er ihme diesen platz übergeben möchte / gleichwie ermeldter hauptman sich auf ihn beruffen hätte. Als der König diesen brief dem Nebajoth zeigte / entfärbte der sich darüber / weil er dem König vorher nicht angemeldet / wie daß ihme von dem Bildat schon mehr dergleichen briefe zugekommen wåren. Hiermit gabe er anlaß / daß der König einen kleinen argwahn auf ihn warfe: den er doch verborgen hielte / bis Assisara kurz hernach durch den haubtman / dessen der Bildat erwehnet / übergeben wurde. Weil derselbe / den tag vorher / lang mit dem Nebajoth allein geredet / urteilte Pharnus nun nicht anderst / als daß der Nebajoth so wol sein feind wäre / als die Assyrier: und dieses alles für ein gerechtes gerichte des himmels achtend / der solches über ihn und sein haus verhänget / ließe er [43] nun allen muht sinken. Aber dem Nebajoth ferner keine gelegenheit zu lassen / sich an ihm / als seinem so großen woltäter /zu versündigen / auch damit die straffe / die er nun leiden müste / nicht auch dereinst über ihn käme /ließe er diesen unschuldigen Fůrsten auf dem gebirge bei Zalace / in einen tempel der Armenischen priester / so Sagæ genant werden / und die er / der König /dahin gestiftet hatte / füren und verschliessen: und wurde den priestern hart eingebunden / nicht eher / als wan der Medische Krieg zu ende seyn würde / den Nebajoth wieder heraus zu lassen.

Also wurde dieser dapfere Fürst / den ganzen krieg hindurch / untůchtig gemacht / so wol für seine Prinzessin / als für sein königreich zu streiten: und vername er mit der höchsten ungedult / wie der Medische zustand täglich schlimmer wurde. Als endlich der garaus damit erfolgte / fehlte es wenig / daß dieser Fürst nicht in verzweiflung geraten: allermeist / da er seine Delbora tod zu seyn vermeinte. Die gesunde vernunft wolte fast in ihm zu wirken aufhören / und begunte er sich wie ein unsinniger zu gebärden. Daher die Sagen / als seiner ohnedas ũberdrüssig / und weil er so sehr darauf drange / ihn endlich los ließen: zumal da sie an des Pharnus gebot sich nicht mehr verbunden achteten / weil mit dessen leben der Medische krieg sich geendigt hatte. Nebajoth eilte nun alsofort nach Rages /und ungeacht der gefahr / darein er geraten m \gen /wan er von den Assyriern wäre erkant worden / erkundigte er sich nach den priestern der Rhea / und war so glücklich / daß er etliche derselben antraffe: die ihm die fröliche zeitung ankündigten / daß seine Delbora in sein vatterland / und zwar von dem Fůrsten Hanoch / gefüret worden. Demnach alle andere betrachtungen aus den sin [44] schlagend / die ihn in Meden noch hätten aufhalten können / eilete er nach Petra: daselbst fande er seine trostlose Prinzessin / die ihm durch ihre gegenwart die ruhe wieder gabe / welche seine ankunft auch bei ihr erwecket hatte; wiewol / die erinnerung des vergangenen / sie ihre zusammensprache nicht sonder unmut verbringen ließe.

Der alte Nebajoth höchst erfreuet / seinen sohn wieder zu haben / den er bereits wie verloren beweinet / verbarge seine gedanken / die er von der Delbora fürete: welche er ansahe / als eine unglücksfackel / die den fluch auch in sein haus bringen würde / und üm derer willen er die Assyrische macht ihm auf den hals laden könte / wan man erfüre / daß Delbora bei ihm vorhanden wäre. Weil er seinen sohn innigst liebte /als ließe er sich gegen ihme dessen nicht vermerken: doch spůrete derselbe wol so viel / daß sein vatter ein sonderbares anligen haben müste. Er deutete solches auf eine betrübnis / üm daß die hofnung zum Medischen tron verloren gegangen: darüm er / sein gemüte zu befriedigen / ihn einsmals versicherte / wie er nicht ruhen wolte / bis er eine gelegenheit abgesehen hätte /sich des Medischen reichs wieder zu bemächtigen. Aber dieses hielte der alte Nebajoth nicht allein für unmüglich / sondern bemühete sich auch / mit allerlei gründen seinem sohn solches aus dem sin zu reden: welches auch Delbora täte / die nicht allein Meden gutwillig zu vergessen / sondern auch in ihres Nebajoths lande / ihre lebenszeit vergnügt zu zubringen / diesem glücklichen liebhaber versprache. Weswegen er / ungeacht alles zugestossenen unglücks /sich auf die höchste staffel der glůckseligkeit gestellet achtend / nun nach nichtes mehr / als nach der vollziehung seiner ehelichen liebe verlangen truge.

[45] Es schickte aber der himmel / der die heuraten machet / etwas anders in den weg / welches nicht allein dieses sein fürhaben ihn auf schieben machte / sondern auch endlich gar zu rück triebe. Es war ein unvermuteter krieg im lande Cus mit den Egyptern entstanden / der diese streitbare völker / unter ihrem feldherrn dem Epha / und den beiden dapfern Prinzen Amosis und Armizar / gar bis für Naphis zoge: welche hauptstadt des reichs sie unversehens einbekamen / und den König Scheba / neben der Prinzessin Danede / gefangen mit sich nach Egypten hinweg füreten. Die abwesenheit des Prinzen Eridanus / auch die üble aufsicht und anordnung Eliphelets / hatte dieses unglück verursachet: das dan ganz Arabien in unruhe sezte / weil weder die Petasiride / noch Arieus / noch die Ismaelien dulten konten / daß der Pharao von Egypten mit einem so großem König / ihrem bundsverwandten / der gestalt verfahren solte. Demnach rũsteten sie sich ingesamt wider Egypten / und trugen die fürung ihrer völker / welche sie in zwei heere teileten / dem Mardocentes und Nebajoth auf: die dan /ungeacht sie ehmals mitbulere gewesen / sich nun wol zusammen verstunden / weil sonderlich der Prinz von Arabien sich der Delbora begeben hatte / und üm unmügligkeit willen sein gemüt nicht ferner quälen wollen. Der abschied aber / den Nebajoth und Delbora voneinander namen / wie er zu feld zoge / ginge an beiden teilen gar schwer zu / da ihnen vielleicht der sin viel böses schwanen machte: massen dieser verliebte seine Prinzessin an einem ort hinterließe / da sie nicht zum bästen und sichersten verwaret ware.

Der Prinz Eridanus befande sich damals nicht in Cus / wie dieses unglůck seinem herrnvattern / und der Prinzessin / seiner schwester / begegnet. Dan dieser verliebte [46] / als er erfaren / wie es in Meden zustunde / und daß die Assyrier mit diesem reiche den garaus spielten / hatte von der genauen bewachung Eliphelets sich endlich los gemacht / und heimlich den weg nach Menden genommen. Er kame daselbst an / wie der edle Pharnus bereits umgekommen / und die tugendvolle barsine in Rages belägert war: da er dan viel heldentaten / wiewol vergeblich / verrichtete /und letzlich dieser Königin tod und der Delbora verlust erfahren muste. Als er hierauf verzweifelt nach Arabien umkehrte / und sich dem lande der Ismaeliter genähert / erhielte er die glaubhaft nachricht / das seine Delbora bei den Fürsten Nebaioth zu Petra sich befinde. Die freude / sie lebend zu wissen / war in ihm so häftig / daß er / die betrachtung / wie sie in den händen seines mitbulers wäre / auch die zeitung von seines vatterlandes zustand hintan setztend / nach Petra eilete / die jenige zu sehen / in deren er allein lebete.

Er wurde alda von dem alten Nebaioth höflich empfangen / und fürete ihn gleich zu der Delbora / als von welcher er wußte / daß der Prinz sie in Meden wol gekant hatte. Diese besuchung ginge an beiden teilen sonder große bewegung nicht ab / weil sie einander nach dem tage / da zwischen diesem Prinzen und dem Rebaioth das blutige gefechte fürgegangen /nicht wieder gesehen hatten. Als die ersten begrüssungen abgelegt waren / sagte der prinz: Ach grausame Prinzessin! Muß ich euch nun noch in meines mitbulders händen sehen / da der euch so übel in Meden beschützt / daß ihr eure große eltern samt dem königreich verloren habet? Hat man darüm aus Meden mich verbannet / daß mir das glück entzogen wurde / diesem Trauerfall zu vermehren! Und ist es möglich /daß Delbora / wie ich hier vernehmen muß/ [47] den Nebaioth noch lieben kann? Wan Nebaioth /(antwortete die Prinzessin) an meinem und der meinigen Unglück / durch seine nachlässigkeit / schuldig / könnte man von dem Prinzen von Cas diese frage noch anhören. Nun aber weiß ich / daß ihn die meinen selbst gehintert / uns mit seiner tapfren hilfe beizuspringen. So ist auch / des Prinzen Eridanus verbannung aus Meden /mehr ein zeichen der gütigkeit des Königs / als seines zorns gewesen / massen wir alle damals für erhaltung eines so edlen lebens gebeten: und zweifelt mir nicht /es würde nachgehens allen Meden angenehm gewesen seyn / wann sie der hülfe des tapfren Eridanus hätten geniessen sollen. Ob der glückliche Nebaioth schuldig oder unschuldig sei / (antwortete Eridanus) will ich nicht bestreiten / nun Delbora ihn selbst verteidigt. Daß ich aber / eurer güte / die erhaltung meines lebens beimessen sollte / solches kann ich nicht gebieten / sondern muß vielmehr sagen / daß ihr solches mir damals gefristet / um mich desto öfter zu tödten /und des Nebaioth sieg zu vergrößern.

Ihr wisset / Prinz Eridanus! (sagte sie hinwieder) daß meiner eltern befehl den Nebaioth bei mir in den stand setzt / darin er sich befindet / und daß ich /ihrem willen zu folgen / fäst beschlossen habe / wie ich euch dan solches nicht nur einmal zu verstehen gegeben. Wäre die wahl auf euch gefallen / so seit dessen versichert / daß ich mit ja so willigem herzen den Eridanus / als wie nun den Nebaioth / lieben wollte. O grausames wort / ( fiele der verliebte Prinz ihr allhier in die rede) daß ich jetzt vernehme! Diese war noch übrig / mein unglück vollkommen zu machen /daß ich von Delbora selbst muß anhören / wie sie den Nebaioth liebe. Hiermit triebe / die heftigkeit seiner liebe / ihm die tränen häufig aus den augen / [48] daß er nicht fortreden konte. Delbora war bemühet / ihn von dieser liebe abzumanen / als die ihme nur ungemach und plage zuziehen würde. Er aber / solche vermanung anzunemen ganz unfåhig / schiede / nach dieser ersten besuchung / so verzweifelt von ihr / daß er tausendmal den willen hatte / seinem damals-irrigen glauben nach / ihm selber das leben zu nemen. Seine höchste betrůbnis schiene aus allem seinem thun so klärlich herfůr / daß es iederman zu Petra an ihm warnemen kunte. Weil man solche sonst nirgend hin zu deuten wuste / als auf seines vatters und seiner schwester gefängnis / auch auf den elenden zustand seines vatterlands / als verwunderte sich iederman desto mehr / wie dieser Prinz also säumen konte / den seinigen beizuspringen. Der gute alte Nebajoth war bemůhet / ihn aufzurichten / und auf die große Arabische macht / die den Cussiten zu hülfe käme / zu vertrösten. Weil aber dieses nicht sein gröstes leiden war /als verfinge auch kein trost bei ihm / und bliebe er /sonder seine abreise zubefördern / daselbst zu Petra: da die tågliche gegenwart der schönen Delbora / diesen trostlosen Prinzen anfåsselte / indem er seinen einigen trost darin suchte / daß er ihr von seiner häftigen liebe stäts fürsagen mochte.

Weil aber Delbora / der treue / die sie dem Nebajoth gelobet / es entgegen zu seyn erachtete / dieses Prinzens lieb-ansuchung immer anzuh \ren / also name sie ihr für / ihm diese gelegenheit zu benemen /und sich eine weile von Petra zu entfernen. Sie eröffnete dem alten Nebajoth ihr vorhaben / wie sie nämlich gewillet wäre / üm des Eridanus verfolgungen abzukommen / heimlich mit der Fürstin Mahalaath / seiner des Nebajoth jüngsten schwester / nach einem landgut zu reisen: der dan ihrem begehren nicht entgegen seyn kunte / und solches geschehen [49] ließe. Wie sie nun hinweg war / name des verlassenen Eridanus leiden so überhand / daß er ganz darüber erkrankte. Weil der alte Nebajoth eine sonderbare hochachtung für diesen edlen Prinzen in seinem gemüt hegte / als besuchte er ihn fleissig / und ließe sich seinen zustand dermassen tauren / daß er / seinem eignen sohn zuwider / ihm in seiner liebe gegen der Delbora beförderlich zu seyn sich entschlosse / und ihm an die hand gabe / oder vielmehr ihn dazu beredte / daß er diese Prinzessin entfüren solte. Er bediente sich aber dieser gelegenheit / ům die Delbora aus seinem hause zu schaffen / als welche er / von der ersten stunde an /aus angezognen ursachen / nicht gerne bei sich gesehen. Er richtete hiemit den hochbetrübten Eridanus dermassen wieder auf / daß er alsobald genase und in dieser sache lediglich dem antrieb seiner liebe / und dem einrat des alten fůrstens / gehorchend / der Delbora nach dem landgut folgte. Wie nun alles / was hierzu vonn \ten / herbei geschaffet worden / brachte er sie glůcklich davon / und fůrete sie nach Naphis in das K \nigliche schloß: dan die Egypter hatten selbige stadt wieder geraumet / und nicht besetzet gelassen.

Er hatte unterwegs den muht nicht / ihr für augen zu kommen: damit ihr klägliches gebården / ihm nicht zu herzen gehen / noch sein mitleiden seine liebe überwågen und ihn zur wiederkehr bewegen m \chte. Wie er aber mit ihr zur stelle gekommen / wagte er es / und ließe sich vor ihr sehen: da er ihr dan zu fuß fiele / und diese erzürnte Prinzessin mit den beweglichsten worten üm vergebung bate / daß er dieses an ihr verůbet. Ach Eridanus! (sagte sie / voll tränen) ist das recht / ist das grosmütig / ist das tugendhaft gehandelt / dem Nebajoth seine braut entfüren / indem derselbe sein leben für euer vatterland dargibet? wo finde ich hier den edlen Eridanus / [50] der sich mir in Meden allemal so grosmůtig erwiesen? Muß dan nun das unglůck mich so sehr verfolgen / daß Eridanus /mein elend zubef \rdern / muß aufhören tugendhaft zu seyn / damit ich aufh \re / ruhig zu leben? womit habe ich üm euch solche gewalttåtigkeit verschuldet / daß ihr so grausamlich mich meiner ehre gedenket zu berauben? Ach unglückselige Delbora! ruffe nun vergebens den schutz der Meden an / die dir nicht helfen können! erkenne nun die gr \sse deines elendes / da du von aller welt dich verlassen sihest! Ihre viel fältige zären und seufzer vehrwehrten ihr / in ihrem klagen fortzufaren / und wuste dieser arme Prinz fast keine worte zufinden / seine entschuldigung fürzubringen.

Ich klaget mich hart an / sch \nste Prinzessin! (sagte er ganz beweglich) aber erwåget / daß ich euch eine so geraume zeit geliebet / daß ich nie in eurem dienst ermůdet / daß auch der grosse Pharnus meiner liebe gewogen war / und daß die größe derselben mich getrieben / euch wider euren willen von einem ort hinweg zu bringen / da ihr nicht / euren würden nach / bedienet und verehret worden. Der Fürst der Nabatheer ist schuld daran / daß euch nun Naphis in seinen mauren verehret / und hätte ich mich ni ermehr dessen unterstanden / was ich verübet / wan ich nicht / durch seinen einrat und gegen euch tragenden verspürten widerwillen / hierzu wär verleitet worden. Hierauf erzehlte er ihr / alles was zwischen ihm und dem alten Nebajoth hierunter fürgegangen. Er kunte aber mit allem dem / was er fůrgebracht / kein gehör bei ihr erlangen / und bestunde sie so fäst darauf / daß er solte wieder nach Petra reisen / daß sich dieser verliebte / bei aller seiner habenden gewalt / unglückhaft sahe / und alle marter / so die Prinzessin ausstunde /mit erlitte.

[51] Die Cussiten / welche hocherfreuet waren ihren Prinzen / den sie über alles liebten / zu einer solchen zeit bei sich zu sehen / da es in ihrem lande so ůbel stunde / machten sich seines leidens bald mitteilhaftig / wie sie dessen traurigkeit / und deren ursach / erfuhren: sonderlich / als sie spüreten / daß solche ihn fast untüchtig machte / an den zustand seines reichs zugedenkẽ. Demnach sie soviel mehr bemůhet waren / ihm geholfen zu sehen / und wolten einmůtig / daß Eridanus die Medische Prinzessin ihm solte beilegen lassen. Aber dieser schluß / den von der stände wegen der weiße Balaat ihm vortragen muste / wurde ganz nicht / ungeacht er nichts håftiger wůnschte und verlangte / von ihm angenommen: sondern er beteurete hoch / daß / auser dem guten willen der Prinzessin / er an diese glůckseligkeit nicht eins gedenken dörfte. Wie ihn hierauf der Balaat weiter fragte / was er dan mit der Delbora beginnen / und ob er sie wieder nach Petra senden wolte: fand er den verliebten Prinzen auch dißfals ganz unschlüssig / der nichtes mehr als den tod verlangte / üm seiner qual abzukommen.

Wie nun der weiße Balaat die håftigkeit der liebe /so diesen Prinzen besessen / wol betrachtet und bei sich erwogen / befand er höchst nötig / daß ein geschwindes mittel ersonnen würde / diesen grossem unheil / welches dem lande Cus drohete / zu begegnen: massen alle årzte sagten / der verliebte Eridanus würde solcher gestalt sein leben bald enden müssen. Demnach beschloße er / neben der Prinzessin Sapha /des Eridanus mutter schwester / die im einfall der Egypter nicht mit war entfüret worden / bei der Delbora auf alle weise seine glückseligkeit zu verschaffen. Also waren sie nun ståts ům und bei dieser Prinzessin / und füreten ihr weitläufig zu gemůte / wie nicht allein Eridanus sie långer / als Nebajoth / geliebet / [52] sondern auch / wie dieser ihr und der ihrigen angeborner feind wåre / und einen solchen sich öfters erwiesen / und wie dessen vatter / zweifelsfrei mit seinem vorwissen / sie so gutwillig aus seinem lande und dem Prinzen von Cus überlassen hätte: darum sie doch in sich gehen und mit gůte dazu sich erklären möchte / wozu sie endlich mit gewalt zu bringen / des ganzen reichs wolfart erfordern wůrde.

Alle diese beredungen / beantwortete die Prinzessin allein mit tränen / und wolte von der treu keines wegs abweichen / die sie dem Nebajoth gelobet: worbei sie sich kläglich gebårdete / nacht und tag ůber gewalt schrye / und ihren abwesenden Nebajoth üm hůlf anrieffe / auch damit sich so sehr abmattete / daß sie des bettes hüten muste. Eridanus hatte den muht nicht mehr / zu ihr zu kommen / und name auch täglich an kräften so sehr ab / daß man seinen gewissen tod für augen sahe. Um deß willen fasseten endlich die Sapha und der Balaat den schluß / sie beiderseits zu betriegen: da sie dan dem Prinzen fůrbrachten / wie daß nun Delbora sich gutwillig erkläret hätte / ihn zu ehlichen; ihr aber ward angekündigt / wie daß das ganze land begehrte / daß sie / sonder fernere widerrede / an den Prinzen sich solte trauen lassen. Der verliebte Prinz /dem diese zeitung ganz unglaublich fürkam / wolte solches aus seiner Delbora eigenem munde vernemen. Aber der Balaat verhinterte solches / mit fůrgeben /wie daß das zarte gemüt der Prinzessin leichtlich zu andern gedanken wieder könte gebracht werden /wann er sich eher vor ihr / als es zeit sein wůrde /sehen ließe; und håtte sie selbst gebeten / daß man sie so lang allein lassen möchte / bis sie im tempel vor ihm erscheinen wůrde. Delbora aber / sich hierzu gezwungen sehend / rieffe / als von aller Welt verlassen / den [53] beistand des himmels an / und erwartete mit tödlicher furcht des tages / da sie / die dem Nebajoth gelobte treu / der liebe des Eridanus aufopfern solte.

Wie nun derselbe erschienen / wurde diese höchstbetrübte Prinzessin auf einen Königlichen wagen gesetzet / und also / in begleitung der Sapha / nach dem tempel des Phaetons geführet: da alles volk auf den gassen / dieser ihrer angehenden Prinzessin / tausend glůckwünschungen mit auf dem weg gaben / und die wahl ihres Prinzen / in erblickung ihrer schöne / die der gram an ihr nicht vertilgen kõnnen / für vernünftig erkenneten. Eridanus / der ihrer im tempel erwartet /sähe diese schöne nicht sobald ankommen / da erblasste er / in erkentnis ihrer herfürscheinenden traurigkeit / und reichte ihr folgends mit zittern die hand dar / als des Phaetons priester die trauung verrichtete. Es ware diese Prinzessin / in der zeit / da sie zu Petra gewesen / von dem alten Fürsten Nebajoth im wahren Gottesdienst und rechtẽ glauben unterrichtet worden: daher sie so gedultig diesem ihrem verhängnis folgte /und nicht selber hand an sich legete / wie ihr solches die verzweiflung oftmals riete. Und weil sie sahe /daß alles widerreden vergeblich war / schwiege sie ganz still / und ließe die seufzer für sich sprechen /welche dem Nebajoth tausend guter nacht sagten.

Solchergestalt wurde Delbora des Eridanus gemalin: der / in besitzung ihrer / sich fůr den seligsten menschen von der weit hielte / und nach und nach ihre anhaltende traurigkeit / durch tausenderlei erweisungen seiner liebe / zu überwinden verhoffete. Er name hierauf sich auch eiserigst üm die geschåfte des reichs an / und auf genaue nachforschung / wie sich der krieg zwischen den Cussiten und Egyptern angesponnen / und woher das [54] große unglück entstanden / daß sein herrvatter / und die Prinzessin seine schwester /gefangen hinweg gefüret worden / erfuhre er / daß Eliphelet / in bestellung untůchtiger leute zu den h \chsten ämtern des reichs / hieran meist schuldig wäre: massen fast kein erfahrner kriegsman dem Cussitischen heer fůrgestanden / und der haubtman in Naphis / dem die verwahrung des K \nigs und der haubtstatt anvertrauet worden / ein Arabischer rauber / von herkunft / aber einer von Eliphelets vertrautsten dienern / und der auswirker seiner losen håndel gewesen. Diese und tausend andere unordnungen / so des Eliphelet regirung verursachet / machten die stände den schluß fassen / daß sie hinfüro diesen b \sewicht nicht mehr im lande leiden woltẽ / und lagen sie ihrem Prinzen stark an / alle diese unordnungen abzustellen. Also wurde der Herzrai / ein dapferer held / zum feldherrn in Cus erwehlet / auch sonst hin und wieder die Reichs-ämter mit tüchtigen leuten besetzet / und des Eliphelet creaturen abgeschaffet. Ein teil des landes /welches aus ungedult / daß ihnen so übel fürgestanden worden / sich an den Pharao ergeben / name er glůcklich wieder ein / und vertriebe von dannen den Egyptischen Haubtman.

Als er endlich mit einem auserlesenen volk im anzug war / zu den andern Arabern / ihren bundsgenossen / zu stoßen / welche bereits in Egypten gegangen / und den König Scheba wieder frey haben wolten: kame die unvermutete post / wie daß der Pharao /die Arabische macht scheuend / den K \nig und die Prinzessin von Cus wieder los gegeben hätte / die er sten tages in das reich wieder ankommen würden /und daß darüm die Araber / Sabeer / Nabatheer und die von Hevila wieder ümgekehrt wåren. Viele und zwar die meisten / von den Cussiten / hätten lieber gewolt / daß der Scheba nimmermehr [55] wåre wiedergekommen / weil der tyrann Eliphelet auch wieder mitkame: zumal sie nun / unter des Eridanus regirung sich so wol befanden / daß sie keinen wechsel verlangten. Dieser gehorsame sohn aber / der wol erwogen / worzu ihn das recht der natur fůrete / eilete alsofort mit dem ganzen heer / bis an die gränzen des reichs / dem K \nig entgegen / und sobald er den ersehen / warf er sich zu seinen füssen nieder / und beteurete gar hoch seine reue / die er entfünde / daß er /sonder seine våtterliche einwilligung / aus dem reich gezogen / und also durch seine abwesenheit behintert worden / seiner kindlichen schuldigkeit gemäß / dem König beizuspringen. Scheba / aus dem gerüchte wissend / wie måchtig sein sohn sich in Cus gemachet /stellte sich / mehr aus noht / als aus warhafter liebe /sehr gütig gegen dem Prinzen / name auch alle begrüssungen der neuen kriegsbedienten / die sein sohn bestellet / ganz gnädig auf / uñ erwiese durchgehends / wie daß er mit allem vergnügt wåre. Eliphelet der da vernommen wie die Cussiten auf ihn geschmähet und ihn die ursach alles dieses unheils genennet / ließe sich nicht sehen / sondern war heimlich füran nach Naphis gegangen / da er des Königs ankunft erwartete.

Eridanus und Danede fületen unbeschreibliche freude sich wieder bei einander sehend: und weil dieser beider verlangen / sich allein zu sprechen / sehr groß war / als fanden sie bald gelegenheit / hierzu zu gelangen. Eridanus begunte seiner schwester zu erzehlen / wie seine verheuratung mit der Delbora sich zugetragen / und wie er verhoffe / daß ihre gegenwart die traurigkeit seiner gemalin zu stillen tüchtig seyn wůrde / damit sie ihm / wie ihren leib / also auch ihr herz einraumen möchte. Danede / des glückes ihres bruders sich mitteilhaftig machend / verbarge ihm auch nicht / was ihr seitdessen in Egypten [56] begegnet: das ich dan dißorts miteinzubringen für nötig erachte / bevor ich weiter mit den Cussiten nach Naphis hinreise.

Wie der Prinz Eridanus / erzehlter massen / heimlich aus dem reich hinweg und nach Meden gezogen war / zeigte / weder der K \nig noch der Eliphelet /sich unlustig hierüber: als die vielmehr froh waren /daß der jenige ihnen entgangen / dessen sie mit so grosser sorgfalt hüten müssen / und der ihnen / so onmåchtig er auch war / deñoch viel hinternus machte /alles nach ihrem belieben einzurichten. Die blinde liebe des Königs zu dem Eliphelet war so groß / daß er alle andere betrachtung hintansezte / üm nur diesen seinen liebling zu erbeben / von welchem er gläubte /daß er allein seinen königlichen tron erhielte / und dem Eridanus verwehrte / denselben ihm abzunemen. Weil sie nun wusten / daß dieser verliebte Prinz nach Meden gegangẽ / hoffeten sie / er solte daselbst entweder den tod oder die Erbprinzessin bekommen. Geschähe das erst / so wären sie aller sorgen befreiet. Geschähe dan das andere / so müste der Medische tron des Eridanus ehrsucht befriedigen / daß er nicht mehr nach Cus gedenken dörfte. Um nun dieses Prinzen abwesenheit sich zu bedienen / wurden alle ämter des reichs mit untüchtigen leuten besetzet / die teils des Eliphelet creaturen theils ihnen zu schaden unfähig waren. Es sonderten sich aber alle ehrliche Cussiten vom hofe ab / und vermochte keiner dieser neuen regirung bei zu wonen.

Die verfolgung der Prinzessin Danede gienge damit auch eiferiger an / und lage der König ihr ståts in den ohren / des Eliphelet / als seines treusten freundes /liebe anzunemen: zugleich ihr vertrauend / wie daß er gewillet / sie zur erbin des reiches Cus zu machen. Er unterließe [57] auch sonst nichts / wodurch das gemüt einer jungen Prinzessin kan eingenommen und gewoñen werden / ihr bei zubringen. Sie aber / die viel zu tugendhaft / auch dem Eridanus ihrem bruder viel zu treu war / ließe sich durch kein überreden bewegen /demselbigen etwas entgegen zu thun / und hegte hin gegen eine so håftige liebe gegen ihm in ihrem herzen / als groß der haß war / den des Eliphelet ungereimte freche liebe bei ihr erweckte. Derohalben wendete sie / das anmuten des Scheba / zwar mit kindlicher ehrerbietung / allemal grosmütig von sich ab / und begegnete daneben dem Eliphelet mit solcher stränge / daß /ungeacht seiner gewalt / er dennoch diese Prinzessin fůrchten muste.

Als er aber / solches verschmachs endlich überdrüßig / der Königlichen macht wider sie sich bedienen wolte / schickte es der himmel / daß an den gränzen des reichs gegen Egypten eine unruh entstunde: welche zu stillen der Eliphelet selbst hinreisete / aber das ůbel durch seine schlimme bezeigung immer årger machte / also daß die Cussiten selber die Egypter ins land lockten / ům dadurch des jochs abzukommen /das ihnen Eliphelet aufbürdete. Solcher gestalt nun gienge der krieg an / da die Prinzen / Amosis von Egypten / und Armizar von Ophir / unter dem feldherrn Epha / mit großem volk angezogen kamen / und in Cus einfielen. Der König Scheba / wolte diesem mächtigen feinde selber entgegen ziehen: weil aber Eliphelet solches widerriete / als wurde dem Caldis einem vornemen Cussiten / des Eliphelet vertrautestem / der den ruf von einem erfahrnem kriegsman hatte / dieser feldzug anbefohlen: welchen der Eliphelet selbst zu übernemen / ihm nicht getraute / nicht darům / daß er nicht herz und muhts genug hierzu gehabt / sondern weil er bei den Cussiten gar zu verhasst war / die ihn keinen tag [58] bei sich hätten leben lassen / und dan auch / weil er es nicht nützlich fůr sich befande / von dem K \nig in so gefärlicher zeit sich zu entfernen. Alle grosse des reichs / die man vordessen beleidigt und mit unwillen von hofe ziehen lassen / wurden mit vielen liebkosungen nach hof wieder beruffen: und stellte sich der beängstigte Eliphelet gegen sie alle so demütig an / als wan er niemals ihnen etwas leids gethan hätte. Es war aber vergeblich / dem verdorbenen staat durch solche griffe wieder aufzuhelfen. Armizar / den man damals noch nicht als Prinzen von Ophir kennete / kam unversehens vor Naphis / brach in die stadt hinein / überfiele die hofburg / und name den König neben der Prinzessin und den vornemsten bedienten / unter denen auch Eliphelet war / gefangen / die er alle mit sich davon fürete. Hezrai / Balaat und andere edle Cussiten / ungeacht sie keine kriegsbedienung verwalteten / thäten dennoch so dapfere gegenwehr / daß sie die stadt erhielten / und die Egypter wieder hinaus weichen machten: als welche nun vergnügt waren / daß sie diese grosse beute davon brachten.

Armizar gienge damit nach dem Egyptischen haubtlager / zu dem feldherrn Epha / und Prinzen Amosis: die dan / über so grossem sieg hocherfreuet / dem unglücklichen K \nig von Cus entgegen kamen / ihn einzuholen. Sobald Amosis die Prinzessin Danede zu sehen bekame / fülete er in sich ein so grosses erbarmen über ihren zustand / daß alsofort die vorhin gesch \pfte freude sich bei ihm verlore / und wurde er sehr unruhig über das / was ganz Egypten für ein so grosses glück hielte. Er verließe sie keinen augenblik / und verseumte niemals / bei ihr zu seyn / wan er nur konte: da er dan immer sein mitleiden ihr bezeugte /und sie beklagte. Hierdurch ward diese Prinzessin zur wolneigung gegen diesem Prinzen / und [59] hinwiederum er / sonder daß er selber es merkte / zur liebe gegen sie / bewogen. Weil sie beide alhier zu gegen sind /als unterlasse ich / (üm sie nicht zu verh \nen) den anfang ihrer wechsel liebe / und wie der Prinz die seine zuverstehen gegeben / dißorts fürzubringen: dan solches doch nicht so f \rmlich von mir geschehen k \nte. Ich will allein sie beiderseits entschuldigen / daß sie nicht zu verdenken waren indem sie von der liebe sich beherrschen ließen: weil ihre wahl beiderseits mit so guter vernunft geschehen / und sie wol geurteilt haben / daß eines das ander wehrt seyn wůrde.

Indem die Prinzessin C \lidiane / (fiele ihr alhier die schöne Danede ins wort) von uns nichts sagen will / verhönet sie mich mehr / als sie vermeinet: und wil ich dan selbst dieses erzehlen / was den Prinzen Amosis und mich angehet / ům zu verschaffen / daß die Prinzessin von Caphtor inzwischen / als vom reden ermüdet / etwas ausruhen möge. Weil es der Prinzessin von Cus sehr schwer fället / (versezte Cölidiane) Syrisch zu reden / als will ich gern / meine erzehlung vollfürend / sie dessen überheben / und kürzlich sagen / wie daß der gegenwärtige Prinz von Egypten und diese Prinzessin / ungeacht ihrer våtter feindschaft / einander zu lieben anfiengen / und Amosis ein gefangener seiner gefangenin wurde. Den Prinzen Armizar / machten sie zum vertrauten in ihrer liebe. Mitlerweile aber also diese ihre geheime verständnis zu kråften kame / muste man / auf des Pharao befehl / den K \nig und die Prinzessin von Cus /nach Raemses bringen: da sie dan der Amosis nicht verlassen wolte / sondern heimlich / unter anderm vorwand / mit dahinreisete / dem Epha und Armizar den krieg allein fortzufüren hinterlassend.

Weil Danede / zur ersten probe der warhaften liebe[60] des Prinzen / von ihm begehrte / daß er ihre und ihres herrvattern befreyung befördern solte / brachte er bei den Egyptischen priestern zu wege / daß sie den Pharao dahin beredeten / den Scheba wieder los zu geben: zumal weil eben die Arabische herren in Egypten einfielen / und diesem ihrem bundsverwandten / zu hůlfe kommen wolten. In ermeldter stadt Raemses / wurde der friede geschlossen / als die Egypter alles erlangt hatten / was sie / vor angehendem krieg / den Cussiten angesonnen. Diese seine glückliche verrichtung /machte den verlibten Amosis voll betrůbnis: dan er sahe nun wol / daß er dadurch seiner Prinzessin gegenwart wieder verlieren / und ihre entfernung müste geschehen lassen; und war ihme nicht unbekant / wie seine Danede in ihres vatters hause dem Eliphelet verfolget wurde. Sie schieden / mit versicherung ewiger treu / von einander / als die für die Cussiten und Egypter gewünschte / für sie beide aber elende / zeit heran kame / daß der Scheba wieder nach seinem reich solte erlassen werden. Die Danede eröfnete oberwehntes alles ihrem bruder / und wurden sie also wechsel-vertraute beiderseits in ihrer liebe.

Wie sie nun also in der K \niglichen stadt Naphis angekommen / war das erste / welches der verliebte Eridanus verrichtet / daß er seine liebste Delbora dem König seinem herrvattern darstellte: welcher / wie er in allem sich über den Prinzen vergnügt erwiesen /auch hierbey sein sonderbares wolgefallen erscheinen liesse / und die Prinzessin von Meden gar gütig entfienge und aufname. Diese Prinzessin hatte / bei ihrer stäts-anhaltenden traurigkeit / gleichwol / von denen ihr beiwonenden kräftigen wirkungen bei iederman sich beliebt zu machen / nichts verloren: massen sie / von allen Cussiten / angebetet wurde. Danede sch \pfte alsofort / gegen diese ihre [61] schwågerin / eine herzliche liebe / und wuste ihr gemůt also zugewinnen / daß Delbora / ungeacht ihrer miszufriedenheit / dannoch ruhe entfande / wan sie bei dieser Prinzessin seyn mochte. Sie fienge nun almählich an / auf der schwester vermittelung / dem bruder sich gütiger zuerweisen: zumal sehend / wie es des himmels schluß gewesen / daß sie nicht den Nebajoth / sondern den Eridanus / ehlichen sollen.

Wie es nun am Cussitischen hof also zustunde /daß Scheba / seinem Eliphelet wieder aufzuhelfen / so wol seinem sohn / als seinen ständen / wiewol mit widerwillẽ / liebkosete; daß dieser Prinz und seine schwester / teils gegenwärtig teils abwesend / mit ihrer liebesregung sich unterhielten; und daß Eliphelet alle künste hervorsuchete / sich wieder fåst zu setzen: verbrachte inzwischen / in der Nabatheer lande / der verlassene Nabajoth / das erbårmlichste leben von der welt / weil er / bei seiner rükkunft aus dem Egyptischen krieg / seinen unwiederbringlichen verlust erfuhre / und die bei seinem herrvattern nicht mehr fande / die er bei demselben in so sicherer verwarung hinterlassen zu haben vermeinet. Seine wut triebe ihn alsofort / mit dem kriegsheer der Nabatheer und deren von Hevila / welche er gefüret / in Cus einzufallen und seine Delbora wiederzuholen. Der alte Nebajoth aber / der volkommene unbeschränkte macht und gewalt in seinem land / und eben seines brudern / des Fůrsten von Hevila soldaten / hatte / steurete bald diesem fürnemen seines sohnes / und sezte den dadurch in solchen traurigen stand / daß er aller freude absagend / in den wäldern und einsamen orten seine zeit zubrachte / und bloß eine gelegenheit erwartete / sich an dem Eridanus zu råchen.

Weil nun der friedliebende alte Nebajoth den Cussiten / sich für ihm nicht zu fürchten / ům soviel mehr[62] zu verstehen geben wolte / richtete er von neuem einen bund mit dem König Scheba auf / und ordnete deswegen abgesandte nach Naphis. Diese wurden anfånglich von dem Prinzen Eridanus mit unruhe angesehen: weil er befahrte / es m \chte seiner Delbora gelten. Nachgehends aber / wie man ihr anbringen vernommen / half er desto emsiger dazu daß diese genauere bündnus zwischen beiden v \lkern gestiftet wurde. Dem jungen Nebajoth sandte er ůberaus herrliche geschenke / und ließe mit dem vorwand seiner håftigen liebe / das / so er an der Delbora begangen /h \chst entschuldigen: erbote sich auch / ihm in allem forthin ein genügen zu thun / auser in dem / was die wiedergebung der Delbora betreffen m \chte. Wie nun der listige Eliphelet keine gelegenheit verseumte / ihm selbst und seiner liebe zu dienen / als beredete er den König dahin / daß er der Prinzessin / seiner tochter /durch ihn fürtragen ließe / wie er gewillet wäre / sie dem Fürsten Nebajoth in heurat anzubieten. Hierdurch suchete er / nicht allein ihr aus dem sinn zu bringen / daß er sie selber noch liebte / sondern auch nachgehends ihr sich nützlich zu machen / daß sie ihm wieder zu trauen anheben m \chte / wan er ihr dienlich wäre / sie von dieser ihr nicht anståndigen heurat zu befreyen: dan er wuste gar wol / daß sie den Amosis aus Egypten liebte / weil sie für einem so schlauen mitbuler / als wie dieser bösewicht war /nicht heimlich genug ihre sache hatte anstellen k \nnen.

Als nun Eliphelet / der / seit ihrer wiederkunft in Naphis / sie noch nicht gesprochen hatte / zu ihr in das zimmer trate / wolte sie / seiner ungestůmen gesellschaft zu entfliehen / sich hinweg machen. Aber er fiele ihr zu fuß / und beteurete ihr bei allen seinen göttern / wie daß er seine ehmalige freiheit / sie zu lieben / nicht mehr bey sich [63] hegte / sondern vielmehr /in erkennung seiner unwůrdigkeit / dahin bedacht wåre / durch treue dienste ihre dadurch billig erworbene ungnade von sich wieder abzuwålzen. Zudem håtte ihn der König mit einem gewerbe an sie abgefårtigt / von welchem er zweifelte / daß es ihr angenem seyn wůrde. Diese lezte worte bewegten die Prinzessin / ihm stand zu halten: da er ihr dan anbrachte / wie daß sie den Nabatheer Fürsten haben solte. Diese post / deren sie sich nicht versehen / verursachte bei ihr solch einen schrecken / daß Eliphelet / wan er schon solches nicht vorvermutet / dennoch hieraus leichtlich der Prinzessin widerwillen hätte spüren können. Wie sie nun verzoge / zu antworten /fuhre der böswicht fort / und sagte: Er spůre ganz wol / daß die Prinzessin hierob betretten bliebe. Er habe auch solches wol vermutet / und sich ungern in dieser sache vom König abordnen lassen: wolte auch ůberselig sich schätzen / wan er / solches hinterend / (wie er ihm dan wol zu thun getrauete /) versichert seyn möchte / daß ihr damit ein dienst wiederfüre.

Danede / die sich gegen ihm nicht heraus lassen wolte / gabe ihm zur antwort: Er solte dem K \nig sagen / wie sie das anbringen wol vernommen / und ehist ihre erklärung hierůber dem K \nig wolte er \fnen lassen. Nachdem sie ihn also abgefårtigt / und nun sich allein befande / ließe sie ihren tränen den freien lauf / und schüttete damit ihre traurigkeit aus / die sie hierbei entfunde / daß sie ihren Amosis verlassen solte. Delbora fande sie in diesem zustand / und als sie ihr anligen vernommen / ware sie bemůhet / diese Prinzessin zu bereden / daß sie den ihr so liebgewesenen Nebajoth ehlichen möchte / den sie keinen in der welt lieber / als ihr vergönnete. Danede bezeugte hingegen die treue / die sie dem Amosis gelobet: welches aber Delbora beseufzte / und ihr eigenes beispiel [64] anfürete / da sie solche brechen / und dem unwidersprechlichen schluß des himmels folgen můssen. Zu diesem gespräche kame auch Eridanus: der dan wol /für seine person / nichts lieber gesehen / als daß dieses hätte seyn können. Weil er aber seine schwester über alles liebte / als wolte er ihr in keinem dinge zuwider rahten / sondern verhiesse ihr / sein båstes dabei zu thun / dabei zu thun / daß dieses fůrnemen des Königs rükgängig werden möchte. Um des willen liebkosete er dem Eliphelet / und brachte durch ihn bald zu wegen / daß der K \nig eben durch diesen Eliphelet der Danede sagen ließe / wie er ihren sinn forthin nicht zwingen / sondern ihr in ihrer wahl alle freiheit gönnen wolte.

Hiemit zogen nun die Nabatheischen gesandten wieder ab / und sahe sich die Prinzessin durch den Eliphelet von dieser angst befreiet. Dieser feirete nicht /ihr bei solcher gelegenheit den Prinzen Amosis zu nennen: als aus dessen thun er zu Raemses wargenommen hatte / daß er ihre sch \ne verehrte. Hierbei bezeugte er ihr / daß dem K \nig sehr lieb seyn wůrde / mit dem Egyptischen haus auf solche weise in bündnis zugelangen. Danede gabe diesen worten geh \r /und mit der weile dem Eliphebet trauend / begunte sie ihm wol zu wollen / und wehrete ihm nicht / ihr zu zeiten von dem Egyptischen Prinzen etwas fürzusagen. Sie brachte ihn also bei dem Prinzen / ihrem bruder / wieder in gnaden / daß der ihn so sehr nicht mehr / als anfänglich / verfolgte. Wie nun dem listigen Eliphelet dieses gelungen / strebte er hiedurch sein glück zu f \rdern / und erwehlte ihm eine dame in der Delbora frauenzimmer / von der die Prinzessin sehr viel hielte: in die er sich verliebt stellte / und durch sie bei der Delbora sich v \llig in gnaden brachte / also daß das ganze Cussitische frauenzimmer seine seite [65] hielte. Wie er nun dergestalt auch den hof gewonnen / trachtete er nun ferner / wie er die macht im lande / die er vor dem gehabt / wieder erlangen möchte. Demnach riete er dem K \nig / dem Prinzen seinem sohn zu befehlen / daß er mit der stattlichen mannschaft / welche seit dem Egyptischen kriege /durch des Prinzen gute verordnung / stäts auf den beinen war erhalten worden / in Meden gehen / und seiner gemalin Erbreich ansprechen solte. Hierzu eräugte sich eben eine gewůnschte gelegenheit / indem die Assyrier mit dem K \nig von Basan in einen schweren Krieg gerahten waren: und dachte er / wann der Prinz hinweg wäre / wolte er schon alles wieder in den alten stand setzen.

Dem mutigen Eridanus dorfte dieses nicht zum zweitenmal vom König angemutet werden: massen seine dapfere begierde ihn ohndas dazu antriebe Delbora aber wie sie solches vernommen / wolte ganz nicht darein willigen / sondern lage ihrem Herrn unaufh \rlich in den ohren / daß er sich an Meden nicht vergreisen solte / als welches / durch rechtmäsige straffe und schickung des Himmels / ihrem geschlecht wäre entzogen worden: und můste solches auch / nicht durch sie / sondern durch den Nebajoth / den Assyriern wieder abgenommen werden. Weil Eridanus sich hieran nicht kehren wolte / suchte Delbora ihre Zuflucht zu dem Eliphelet / und bate ihn / es bei dem K \nig in die wege zu richten / daß derselbe nicht ferner seinen sohn hierzu antreiben möchte. Dieser ergriffe gleich einen andern fund / und ware zwar der Prinzessin hierin beförderlich / überredte aber den König anderweit / den Prinzen / zu hůlf dem K \nig Arieus nach Arabien zu senden: dan derselbe mit den wilden Arabern / die sich / unter anfürung des weitberůmten raubers / des Sabnoch / [66] zusammen gethan hatten / in einem schweren kriege begriffen war. Der Prinz ware auch zu dieser verrichtung ganz willig /und machte sich gleich zum abzug fårtig: da dan nichtes von grossen und dapferen leuten in Cus zu rück bliebe / sondern ein ieder / einem so dapfern fürer zu folgen verlangte. Delbora / auf zureden der Danede /wolte auch nicht hinter ihrem gemal verbleiben / und zoge mit zu feld / von dieser Prinzessin begleitet: welches der König / oder vielmehr Eliphelet / ganz gern geschehen liesse / damit sie / unter ihrer abwesenheit /desto bässer und ungehinterter ihres gefallens in Cus schalten und walten könten.

Der gute Arieus / wurde wol durch ihre ankunft sonders erfreuet / weil er dieser hülfe hoch benötigt war / und seinen sohn / schier auf den tod verwundet /erst neulich aus Saba zurück bekommen hatte. Alda erneuerten nun Mardocentes und Eridanus ihre alte kentnus: zumal jener die Delbora / als nunmehr des Eridanus gemalin / sonder bewegnis ansehen kunte /und er / von dieser liebe ganz ledig / in die Königin Petasiride von Saba sich verliebt hatte.

Er erzehlte dem Cussitischen Prinzen nach der långe / wie es ihnen in Saba ergangen: wie er daselbst diese schöne Königin vergeblich geliebet und ihr viel gute Dienste wider ihre feinde / die Nabatheer (welche aber nicht unter den Nebajoth gehören / sondern ihren namen von dem Nabonnadus / ihrem General / füren) geleistet; und wie er endlich durch seinen glůcklichen mitbuler / der sich Dison Prinz von Seir genennet / in einem kampf also verwundet worden: dem es zwar nun nicht bässer / als ihm / ergangen / indem Nabonnadus diese K \nigin / wider ihren willen / in Saba geheuratet hätte.

[67] Als Cölidiane dieses erzehlte / sahe jederman in der gesellschaft auf den Dison: welcher sich entfårbte /und seine Prinzessin Aramena anschauend / der Prinzessin von Caphtor ins wort zu fallen / sich nicht entbrechen konte. Ich bin zwar dieser Dison / (sagte er) aber niemals des edlen Mardocentes mitbuler gewesen: massen er selber nachgehendes bezeuget. Die Prinzessin Cölidiane / und meine durchleuchtige mitzuhörer werden diese meine entschuldigung nicht übel deuten: weil meine Prinzessin Aramena hier zugegen ist / die ich nicht in so einem falschen verdacht lassen kan. Diese worte jagten der Prinzessin von Caphthor eine r \te ab: doch winkte ihr die K \nigin Aramena /in ihrer erzehlung fortzufahren / und verhinterte also ferneres zwischenreden; die dann auch solches folgender massen verrichtete.

Der Sabach / und dieser Nabonnadus / waren gute freunde / und hatten sich / von einerlei begierde wider ihre herren krieg zu füren / aufregen lassen: daher des Nabonnadus erlangtes glück / des Sabach macht anfrischte / und ihme gleichfalls zu gutem fortgang / den er auch / vor der Cussiten ankunft / ziemlich gehabt /gute hoffnung machte. Demnach fande Eridanus nicht geringen widerstand / wie er dem Sabach entgegen gienge / und verzoge sich also dieser krieg bis ins andere jahr: da dan beide Prinzen / weil Mardocentes /nach erlangter gesundheit / nun auch wieder ins feld gienge / viel heldentaten verübten: die ich / als des kriegs unerfahren / allhier mit stillschweigen ůbergehe. Ich wil aber / inzwischen diese helden zu felde ligen / mich nach Javan an des Arieus hof wenden /und erzehlen / was alda den beiden zurůckgebliebenen Prinzessinnen wiederfahren.

[68] Es hatten ihr da-seyn / der verliebte Amosis in Egypten und der elende Nebajoth zu Petra / erkundschaftet / und deswegen beide / ihre Prinzessinnen zu sehen / sich auf die reise begeben. Sie kamen / fast zu gleicher zeit / daselbst an: und hielte der Prinz von Egypten / in betrachtung / daß die offenbarung seines alda-seyns / bei dem Pharao seinem herrvattern / ihm viel ungelegenheit verursachen k \nte / für h \chstn \tig / sich geheim zu halten; gleichwie auch Nebajoth / als gewillet / die Delbora zu entfüren / keinem menschen in Javan sich kund gabe. Indem nun beide verliebte /ihren zweck zuerlangen / bedacht waren / erfuhre der Prinz von Egypten / daß seine Prinzessin um abendzeit / entweder in dem balsamgartẽ sich aufzuhalten /oder auf dem fluß Arnus der spazirfart beizuwonen pflegte: welches auch dem Nebajoth / durch seine erkaufte kundschafter / von seiner Prinzessin berichtet wurde. Daher erkiesten sie beide / keiner von dem andern wissend / einen abend / und bereiteten sich / ihre liebsten zu sehen: wiewol Amosis die seinige nur sprechen / Nebajoth aber die Delbora davon füren wolte.

Amosis / auf erhaltenen bericht / daß die Prinzessin von Cus abends auf dem fluß fahren wůrde / gesellte sich zu der ruderpursche / welche die Prinzessinnen ůberzufüren pflegten: wozu er gelangte / durch bef \rderung eines seiner bedienten / der mit dem schiffman kundschaft hatte. Nebajoth hingegen / auf erlangte zeitung / daß die Prinzessin Delbora selbigen abend gewiß in dem balsamgarten sich befinden wůrde /stellte mit seinen bei sich habenden alles in bereitschaft / und verschliche sich in den garten: mit der höchsten ungedult / seiner Delbora ankunft erwartend. Der verliebte ruderknecht / so in gleichem verlangen brennte / sahe endlich / wie die [69] sonne untergegangẽ /vom k \niglichen schloß das frauenzimmer ankommen: welches aber / auf dem grossen platz vor dem schlosse / sich verteilte / und die eine hälfte nach dem balsamgarten / die andere aber dem schiff zugienge. Es schosse ihm gleich auf das herz / die beide Prinzessinnen m \chten voneinander geschieden / und etwan seine Danede nach dem garten gegangen seyn: worinn er auch nicht geirret / massen Delbora allein mit ihrem frauenzimmer in das schiff stiege / und diese wasserfart anfienge. Die ursach / daß diese beide Prinzessinnen / gegen ihrer gewonheit / sich dißmal geschieden / war diese / daß zur Danede jemand von Naphis angekommen / den sie heimlich sprechen wolte. Delbora behielte ihr leute bei sich /und gabe also ihrer schwägerin raum / sich desto freier mit ihrem zeitung-boten zu unterreden.

Der verliebte Prinz von Egypten könte seine ungedult båsser / als ich / beschreiben / die er entfunden /als er im schiffe die nicht fande / um deren willen er ein ruderknecht geworden war: und tröstete ihn dieses allein / daß er hoffen konte / auf einen andern tag glücklicher zu werden. Mitlerweil er nun des Nebajoth geliebte Delbora den strom hinab fůren halfe / eilete seine Danede in den garten: da dann Nebajoth /der sie / mit einem flor bedecket / unter den schattichten bäumen ankommen sahe / und für seine Prinzessin hielte / mit seinem hinterhalt herfür brache / auch /um der Danede nicht zuverfehlen / alles frauenzimmer durch die seinigen davon fůren ließe. Die erschrockene Prinzessin / meinte nicht anderst / als daß Eliphelet ihr diesen possen gerissen / und gabe alles auf das schreien; welches ihr aber nicht halfe / und muste sie sich auf einen wagen setzen / und feld-ein fůren lassen: da es sich dann also fügte / daß sie [70] [72]nahe an dem fluß Arnus vorbey musten / woselbst eben der Delbora schiff daher ruderte. Weil die wågen hastia fortrannten / und es schon im schimmern war / konten die vom schiffe nichts erkennen. Aber gleich hinter den wägen kamen etliche zu pferd von des Königs bedienten / welche denen im schiff zurieffen / wie daß man die Prinzessin Danede entfůret.

Der Delbora entsetzen / vergliche sich nicht mit dem schrecken des ruderknechts Amosis / der / alle betrachtungen vergessend / das ruder fahren liesse /sich unversehens in den strom stürzte / und mit allen kräften nach dem ufer zu schwamme. Weil der liebe nichts unmůglich / als kame er durch die schnelle wellen hindurch / und glůcklich an das land: da er / so naß er auch war / ein pferd / welches alda unter vielen in der weide gieng / ergriffe / und sich darauf werfend / den raubern seiner Prinzessin nachrannte. Weil sie in steinigte wege und klippen gerahten waren / da sie nicht geschwind fortfahren konten / als holete er sie endlich ein / und kamen damit / auf sein geschrei /von den feldleuten so viele zusammen / daß sich Nebajoth von allen seiten umzinglet sahe. Er wolte aber in dieser åusersten noht / lieber sterben / als sich gefangen geben: wehrte sich derhalben ganz verzweifelt mit den seinigen / bis er endlich / mir vielen wunden beschlagen / sich gefangen geben / und die Prinzessin muste fahren lassen. Amosis gabe sich hierauf zu erkennen / und erweckte damit bei dieser Prinzessin ein solches freud-entsetzen / daß sie / so unverhofft ihren liebsten Prinzen und nun zugleich ihren erl \ser bei sich sehend / all ihres schreckens vergasse. Als sie nach Javan zu fuhren / ginge Amosis neben ihrem wagen her / und unterhielte sie / den ganzen weg hindurch / mit seiner liebe: da sie auch zusammen abredten / wie Amosis unbekant [72] verbleiben solte. Ich weiß gewiß / wann diese verliebte an diesen abend gedenken / sie werden darüber in ihrem gemüt keine geringe vergnůgung entfinden.

Als sie nun in Javan angekommen / und man den täter herbei brachte / erkante Delbora den Nebajoth bei dem schein der fakeln / welcher halbtodt daher geschleppt wurde: daher sie / ihrer ersten bewegungen nicht meisterin verbleibend / mit einem lauten schrei der Danede onmächtig in die arme fiele. Sie erweckte damit / bei allen / ein grosses entsetzen / und wuste niemand / was man davon gedenken solte. Nebajoth /der / bei allem vergossenen blute / noch seine vernunft behalten / sahe dieses wesen der Delbora für ein zeichen ihrer noch zu ihm tragenden liebe an: und /dadurch sehr erquicket / truge er sein unglück mit grosser gedult / als er überdas in einen kerker gestecket wurde. Sobald Delbora wieder zu ihr selbst gekommen / er \fnete sie der Danede / wie dieser ihr entfürer der Nebajoth gewesen. Als dieses vor den König Arieus gekommen / liesse er / noch in selbiger nacht /den Fürsten aus dem kerker in ein zimmer bringen /und fleissig nach seinen wunden sehen: wie er dan das haus Nebajoth hoch hielte / und alle freundschaft bei demselben suchte. Weil aber dieser Fürst so krank am gemůt / als am leibe / sich befande / als befiehle er mit einem hitzigen fieber / und zwar so håftig / daß die ärzte schier an seiner wiederaufkunft verzweifelten. Weil sein einiges reden von seiner Delbora war /als begehrten die ärzte / daß sie ihn besuchen möchte: worzu sie aber sich ganz nicht verstehen wolte / in betrachtung / daß solches der ehelichen treue / die sie dem Eridanus schuldig / entgegen wäre; massen sie auch sehr bekümmert war / daß ihr die bei erkennung des Nebajoth zugestossene [73] schwachheit übel m \chte gedeutet werden. Sie konte zwar in ihrem herzen ihr selbst nicht leugnen / daß sie dem ehmals-geliebten Nebajoth noch wol wolte: sie war aber äuserst bemůhet / sich zu überwinden / und allein der strengen tugend zu folgen; welches dan ihren schwachen Leib so ergriffe / daß sie nicht weniger / als Nebajoth / bettlägerig wurde.

Danede und Amosis / lebten inmittels vergnügter zusammen / und kam er alle tage heimlich zu seiner Prinzessin: da sie allein dieses quälte / daß Amosis gar zubald an seine wiederabreise gedenken muste /weil der zustand in Egypten solches erforderte. Sie redten aber mit einander ab / daß Amosis / bei ehster guter gelegenheit / den Pharao seinen herrvattern dahin verm \gen solte / gesandte nach Cus abzuordnen / und üm sie anhalten zu lassen: worbei sie ihn versicherte / daß der Eridanus / ihr bruder / wie nicht weniger ihr herrvatter / sehr geneigt auf seiner seite wären. Mit solcher vertr \stung schiede endlich Amosis aus Javan hinweg / und erfuhre kein mensch / daß er da gewesen: wie dan jederman das / was mit dem beherzten ruderknecht geschehen / fůr einen trieb von dessen treu und herzhaftigkeit hielte / sondern ferner nachzuforschen / ob jemand anders unter diesem schifferkleid verborgen gewesen.

Auf dieser rückreise / hatte er eine begegnis nahe bei des Mardocentes lager / indem er von etlichen Arabern angefallen wurde: welches verursachte / daß er die kentnis von diesem edlen Prinzen erlangte /weil ihm derselbe zu hůlfe gekommen / und ihm das leben retten helfen. Dieserwegen befand er sich ihme so verpflichtet / daß er ihm und dem Eridanus / seinen stand offenbarte. Also erfuhren diese Prinzen / was sich in Javan zugetragen hatte / und erwiese Eridanus diesem liebhaber [74] seiner schwester / tausend h \flichkeiten: worauf sie / als verbundene freunde / von einander schieden. Als aber Eridanus folgends dieser begebenheit weiter nachdachte / und nun den von seiner Delbora ehmals geliebten Nebajoth in Javan bei ihr wuste / triebe ihn die eiversucht / das lager auf eine weile zuverlassen / und eine postreise nach Javan hinüber zu thun: um zu sehen / wie es seiner gemalin erginge. Er funde sie krank und betrübt / wiewol seine ankunft sie etwas wieder ermunterte. Er konte nicht ümhin / sich über sie zubeschweren / daß sie / wegen Nebajoths / solche schwachheit überkommen. Ihr wisset / mein herr! (sagte sie hierauf zu ihm) daß ich vordessen / ehe ich an euch getrauet worden / diesen Fürsten geliebet: drum nemet doch nicht übel / daß dessen zustand meine natur / wider meinen willen / angegrieffen. Ich versichere euch aber / daß ich mich überwinde / so viel ich kan / seiner zu vergessen. Und desto leichter hierzu zugelangen / habe ich ihm gänzlich abgeschlagen / ihn zu besuchen: damit ich so wenig euch / als mir selber / anlaß geben möge / unruhig zu werden.

Ach besuchet immer hin / (gabe Eridanus zur antwort) diesen glůckseligen Fürsten: nur verbannet ihn aus eurem herzen. Was nutzet mir der äuserliche zwang / wann innerlich er den sieg bei euch davon tråget. Keines wegs soll er das erlangen! (widerredte Delbora) Ich weiß viel zuwol meine pflicht zu beobachten / als daß ich ein solches in mir gestatten solte. Fůret mich nur alsofort mit von hinnẽ / und lasset mich nicht aus eurer gesellschaft: dan ich schw \re bei dem H \chsten / daß ich nun nirgend lieber als bei euch bin / weil meine pflicht mich darzu verbindet. Ach Delbora! (sagte Eridanus seufzend) lasset hier nicht die pflichtgebůr / sondern allein die liebe herrschen: was gilts / diese wird euch ferne von [75] mir ziehen. Ich liebe euch / Eridanus! (antwortete sie) weil ich euch lieben muß: weiß auch von keiner andern liebe / als die ich meinem gemal schuldig bin. Daß ich aber sagen solte / ich håtte euch vordessen geliebet / das kan ich / sonder euch zubetriegen / nicht zu wort bringen. Ich gestehe gern / daß der zwang / in mir / die liebe gegen dem armen Nebajoth ausgeleschet / und die gegen euch fåst gesetzet. Danede / die mit zugegen war / sahe wol / daß dieses wortwechslen in die länge nichts gutes gebåren würde: darum legte sie sich dazwischen / und brachte sie auf andere gespräche / voraus ihrem Bruder erzehlend / wie sie aus Naphis nachricht erhalten / daß Eliphelet wieder auf die alte weise sich beginne anzustellen / und daß man des Eridanus wiederkunft höchst verlange.

Solcher gestalt war die erste besuchung zwischen dem Eridanus und seiner Delbora / abgelaufen / von der sie beiderseits gar unvergnügt verblieben. Indem aber Eridanus bei sich anstunde / ob er den Nebajoth sein da-seyn solte wissen lassen / als über den er höchst unwillig zu seyn befugt war / daß er ihm seine gemalin entfüren wollen: käme der alte Nebajoth unvermutlich in Javan an / welcher / als er seines sohns zustand erfahren / von vätterlicher liebe / ihn zu besuchen / war getrieben worden. Der König Arieus erwiese diesem Fůrsten alle ehre / gienge auch selber mit ihme zu seinem verwundten sohn: sehr betraurend und beklagend / daß ihm dieses ungemach an seinem hofe widerfahren. Nebajoth hingegen entschuldigte /den von seinem sohn verübten frefel / mit seiner häftigen liebe / verwiese auch ihme selber solchen nicht: weil er ihn so schwach fande / daß er ihn für untůchtig hielte / harte reden zu vertragen.

[76] Dieser armselige verliebte winselte nur unaufhörlich nach der Delbora / und weil unter dem hitzigen fieber / darin er lage / stäts die fantaseien ihn plagten /redte er nacht und tag von dieser Prinzessin: daher die ärzte bestätigten / daß / wan er wieder auf kommen solte / die Prinzessin sich überwinden müste / ihn zu besuchen. Der alte betrübte vatter gienge hierauf zu dem Eridanus / und ihn erinnerend / daß er ja von ihme seine Delbora besässe / beschwure er ihn bei allem dem / was er zum wertsten hielte / seiner gemalin zu erlauben / daß sie seinen sohn m \chte. Dieser Prinz / so ungern er es auch thate / muste doch seinen willen darein geben / und seine gemalin selbst darzu zwingen / den Nebajoth zubesuchen. Der alte Fürst wolte sie auch hierzu erbitten helfen: aber sie begehrte ihn nicht anzuhören / ungescheut sagend / wie daß er die einige ursach von seines sohns unglück wåre. Es wolte aber Delbora zu dieser besuchung sich nicht anderst verstehen / als mit dem beding / daß Eridanus mit zugegen seyn / und folgends alsofort mit ihr aus Javan hinweg ziehen solte: welches beides ihr der Prinz verhieße. Um aber den Nebajoth mit seiner gegenwart nicht zu årgern / noch etwas wider seine ehre zu thun / die er hierbei so h \chlich beleidigt befande: begleitete die Prinzessin / nur bis an die thůr / und verbarge sich folgends hinter einem teppich / da er ungesehen alles mit anhören konte.

Nebajoth und Delbora sahen eine gute weile einander an / ehe eines von ihnen zu sprachen begunte. Endlich fienge Delbora an / und sagte wider ihn: Was für labsal bringet auch nun dieses / Fürst Nebajoth! daß ihr des Eridanus gemalin habt sehen wollen? vermeint ihr wol an ihr eure alte Delbora zu finden? oder könnt ihr glauben / daß die jenige / die ihr ehmals so sehr [77] geliebet / so wenig tugend besitze / daß sie nun noch etwas für euch werde übrig haben / da sie ganz und gar dem Prinzen von Cus zugehöret? Die sůsse ruhe (antwortete Nebajoth) die ich nun entfinde / da ich eure undankbarkeit und untreu euch fůrrücken kan / ist ursach / daß ich euch zu sehen begehret. Ich weiß wol / daß ich die alte Delbora nicht mehr finde: kan auch ganz wol glåuben / daß ihr fůr den armen Nebajoth nichts mehr übrig habet / weil ihr vorsetzlich denselbigen verlassen habt. Vorsetzlich! (rieffe hier Delbora) das sol mir kein mensch erweisen! Nein / Nebajoth! ich bin dazu gezwungen worden / daß ich euch verlassen müssen: und håttet ihr mir nicht selbst die lehre von dem wahren glauben beigebracht / bei deme man nit m \rder an seinem eignen leibe werden darf /so soltet ihr viel eher meinen tod / als meine untreu erfahren haben. So darf ich dan noch hoffen / (fragte Nebajoth) daß euch der zwang / nicht aber der freie wille / dem Eridanus gegeben? wann dem also ist / so weiß ich gewiß / daß dieser Cussite nur euren leib besitzet / und der arme Nebajoth noch ein räumlein in eurem gemůte bewohnet.

Forschet nicht (gabe sie zur antwort) nach solchen dingen / die euch zu wissen unnötig sind / und stehet ab / um unserer ehmaligen liebe willen / meinen stand hinfüro zubeunruhigen. Die Königin der Janigener /eure ehmalige geliebte Hermione / ist nun wittwe /wie man glaubwůrdig berichtet: diese liebet / als die rechte erbin des reichs Meden / und bildet euch fůr /wan ihr der Delbora nicht vergessen könnet / daß Hermione Delbora sey / gleich wie ich nun den Eridanus liebe / als wan er Nebajoth wäre. So folget dan hieraus / (sagte Nebajoth) daß ihr meiner nicht vergessen wollet. Wan ihr mir verheisen werdet / (wiederredte sie) mich von [78] nun an nicht mehr zu sehen /auch niemals / wie ihr iezt gethan / zu einiger gewalttätigkeit gegen meiner person euch verleiten zu lassen / so will ich euch angeloben / des Nebajoth nicht zu vergessen. Nein / grausame Delbora! (antwortete er /) das vermag ich euch nicht zu versprechen. Mein recht / das ich an euch habe / ist viel zu groß / als daß ich euch gutwillig deme überlassen solte / der euch mir so bößlich geraubet. Wolan dan! (sagte sie / damit von ihm gehend /) so wisset / daß ich von nun an / eure feindin zu seyn / mich befleissigen werde.

Damit eilte sie / seiner antwort unerwartet / zur thür hinaus / und liesse sich alsofort bei dem König Arieus anmelden / um von ihme abschied zu nemen. Hiernåchst sezte sie sich mit der Danede auf den wagen / und fuhre nach dem lager: dahin auch der unruhige Eridanus sich wieder begabe / und nicht wuste / ob er mit dem bezeigen seiner gemalin zu frieden oder unvergnügt leben solte. Weil / durch diese begebenheit / ihre alte wunde wieder aufgefrischt worden /als fůrete sie ein sehr betrübtes leben: darinn ihr auch Eridanus treulich gesellschaft leistete. Und ob der ihr gleich nicht sagte / daß er / bei aller seiner glůckseligkeit / den Nebajoth beeiferte / so zeigte er es doch in der that: befande sich also gnug gestraffet / daß er dieses verliebte paar getrennet hatte. Nebajoth aber wurde zu Javan / gegen aller årzte verhoffen / wieder gesund / und muste seinem herrvattern nach Petra folgen: welcher ihn in genauere obsicht nemend / verhütete / daß er ferner dergleichen nicht wieder anfangen kunte.

Nicht lang hernach endete sich der Arabische krieg mit dem Sabach / und zwar zu grossem vorteil des Königs: massen er diesen rebellen dazubrachte / daß er entfliehen / und alle eingenommene örter ihrem rechtmäsigen [79] herrn wieder abtretten muste. Wie nun deßhalben der Eridanus / mit den völkern seines herrvattern / in Arabien nichts mehr nůtze war / schiede er / nachdem er grosses lob erworben / vom hofe des Arieus: den betrübten Mardocentes zu Javan hinterlassend / der eben also den verlust der Königin Petasiride / als wie Nebajoth seine Delbora / betraurete. Wie nun der Cussitische Prinz / neben seiner gemalin und schwester / nach Naphis wiedergekommen / bezeigte sich niemand erfreuter / als Eliphelet: welcher den schalk so meisterlich verbarge daß Eridanus so wenig / als Danede / seine rechte bubenstücke vermerkten; und ob gleich der Prinz viel ånderungen warname / welche seit seiner abwesenheit fůrgegangen / so wuste sich doch Eliphelet so heraus zu wickeln / daß man ihn nicht für gewiß den urheber dessen nennen konte. Den Caldis fande er Feldherrn an des Hezrai stelle / der dan ganz eine creatur vom Eliphelet war: doch vermochte Hezrai dem Eliphelet nicht beizumessen / daß der an seiner verstossung schuld gewesen. Weil nun der Prinz dem Hezrai sehr wol wolte / als gabe er sein misbehagen wegen dessen verstossung nicht unklar an den tag / und verursachte damit / daß Eliphelet ihm die reichsschatzmeisterstelle zu wege brachte: die zwar fůrnemer als des feldherrn stelle / jedoch so mächtig nicht ware. Also behielte Eliphelet / durch den Caldis / allen gewalt / sich / wan es zeit seyn wůrde / der soldaten zubedienen /und die Danede / die er annoch so häftig als iemals /wiewol heimlich / liebte / zu überkommen.

Es erschiene aber / in solcher zeit / sein geliebter mitbuler / der Prinz Amosis / unvermutlich am hof /und suchete schutz / bei dem König Scheba / wider seinen herrvattern: der ihm aufsetzig worden war /wegen dessen / [80] daß er der Prinzessin Amesses / seiner schwester / heimlich hatte davon geholfen. Selbige geschicht ist allen meinen zuhörern bekant / und derhalben unnoht / solche hier weitläufig zu wiederholen. Die erfreute Prinzessin Danede / besorgend / ihr herrvatter möchte diesen schutz dem Prinzen versagen /name ihre zuflucht zu dem Eliphelet / erinnerte ihn seiner ehmaligen reden / die er mit ihr von diesem Egyptischen Prinzen gewechslet / und bate ihn / den König dahin zu bereden / daß nicht allein Amosis an ihrem hof aufgenommen würde / sondern auch der König in ihre liebe willigen möchte. Dieses anmuten der Prinzessin / reimte sich nun gar nicht mit Eliphelets zu ihr tragender liebe: welcher iedoch / seinen reguln zu folgen / und durch verstellen sein ziel zu erjagen / ihr verhieße / alles / was sie suchete / fůr sie zu wege zu bringen. Wie er dan solches auch thåte / und verschaffete / daß Amosis von dem Scheba höflich und wol entfangen wurde. Dieser verliebte Prinz vermeinte nun / er hätte den schwersten stein in seiner liebe gehoben: massen es so weit mit ihm gekommen / daß er täglich ungescheut seine liebste Prinzessin sehen und ihrer unterredung genießen kunte. Wie aber dieses dem eifersüchtigen Eliphelet in die länge unertråglich fiele / als muste der König / durch den er alles thäte / was er wolte / seiner tochter etwas mehrers liebkosen / und ihr fürstellen / wie er / da ihme in Egypten solche beschimpfung widerfahren / unmöglich dulten k \nte / daß ein Egypter sie dermaleins heuraten solte; und daß seine zu ihr tragende vätterliche liebe ihn triebe / ihr das reich / neben dem Eliphelet / zuzuwenden.

Weil dieser vortrag der Danede ganz unvermutet kame / wurde sie darob üm so viel bestürzter. Doch erholete sie sich bald wieder / und ein herze fassend /[81] sagte sie: wie daß sie ihrem bruder den Cussitischen zepter nicht zu entziehen / noch weniger den Eliphelet / als ihren unterthanen / zu ehlichen begehre / sondern dem Prinzen von Egypten dem sie einmal ihr herz gegeben / beständig verbleiben wolle; zumal sie durch den Eliphelet selber hierzu wäre angefrischet worden /der sie allemal versichert / daß dieses dem König /ihrem herrvattern / ganz nicht entgegen wåre. Diese freie erklårung der Danede / setzete dein König in solchen zorn / daß er / des Eliphelet raht einzuholen vergessend / in der ersten wut dem kämmerer Thola anbefohle / alsofort dem Prinzen von Egypten anzudeuten / daß er seinen hof meiden solte. Dieser grausame befehl / der den Prinzen so sehr beschimpfte als betrübte / wurde gleich von ihm erfůllet: und zoge er aus Naphis hinweg / sich nach des gütigen Arieus hof wendend / da er båsser bewirtet zu werden / verhoffen kunte. Sobald Eliphelet dieses erfahren / der eben /unfern von Naphis / zu dem feldherrn Caldis verreiset gewesen / bezeugte er \ffentlich sein misfallen über diesem verfahren des K \nigs / und hätte es gern anderst gesehen / weil er es noch zu früh zu seyn erachtete / sonder larve zu spielen. Er entschuldigte sich auch / mit so guter wirkung / bei der Prinzessin / daß die ihn ganz auser bösen verdacht hielte.

Inzwischen aber fure er fort / seine bosheit heimlich auszubruten / und ließe / durch seine unterhändler / die wolgeneigten des Eridanus aufwiegelen / nicht allein wider den König und die Prinzessin gefårliche worte zu füren / üm daß die den thron dermaleins bekommen solte / sondern auch dem Prinzen in den ohren zu ligen / daß er auf seine schanze acht haben solte. Hierdurch brachte er zu wege / das Eridanus mistrauig / die Danede unruhig / der K \nig immer verbitterter gegen seinem [82] sohn / und die stånde zu einem aufstand geneigt wurden: welches alles er an allen seiten wieder beizulegen / \ffentlich ja so bemůhet war / als wie er es heimlich gefördert und angestiftet.

Dieses unwesen aber bewegte die Prinzessin Danede / auf mittel zu denken / wie sie aus ihres vatters haus entkommen möchte: weil sie / durch ihre gegenwart / so viel unheil entstehen sahe / da / wegen der häftigen liebe des K \nigs zu ihr / und wegen des entstandenen gerůchtes / daß der K \nig ihr seinen thron bestimmet hatte / sie so wol ihren vatter / als ihren bruder / in lebensgefahr wissen müste. Sie vertraute ihren anschlag ihrer mume / der Prinzessin Sapha /daß sie nämlich / wie sie alle drey jahre zu thun pflegte / in das land Moab nach Rabbath / auf das fest des Chamos reisen / und daselbst der Prinz Amosis sie entfůren und nach Salem zu uns ins land Canaan bringen solte: weil das gerüchte ihr mehr gutes von uns /als wir verdienen / fürgebracht hatte. Die Sapha / weil sie ihre entfernung dem lande Cus selbst für nůtzlich hielte / widerriete dieses fůrnemen ihrer basen gar nicht / sondern begunte sie vielmehr darinn zu stärken. Nachdem sie nun dieses dem Amosis nach Javan heimlich zu wissen gethan / und die zeit nach Rabbath zu reisen / heran gekommen / erhielte die Prinzessin erlaubnis von dem K \nig / und reisete nach Saba zu der Königin Petasiride: die dieses götterfest auch zu besehen pflegte / und sie in ihrem geleit mit dahin nemen wolte. Delbora / als eines andern glaubens / thate diese reise nicht mit / wuste aber wol /daß die Danede nicht wieder kommen wolte: daher der abschied an beiden teilen sehr wehmütig abgienge.

Wie nun diese Prinzessin Saba erreichet / fande sie daselbst die Petasiride / neben ihrem vermeinten gemal / [83] dem Nabonnadus: welchem ich darum diesen namen zulege / weil er nicht in der that diese K \nigin / als die welt gegläubet / geheuratet hatte. Solches aber mit wenigem hier zu berüren / muß ich erzehlen /daß / wie diese große K \nigin / des Prinzen Mardocentes liebe verachtend / und des ihr damals unbekanten Disons liebe vergeblich begehrend / durch verräterei von dem Nabonnadus überwunden worden / und er Saba einbekommen / sie dannoch keines wegs den hohen muht sinken lassen / der alle ihre thaten pfleget zu begleiten / sondern dem Nabonnadus ja so verächtlich begegnet / als wan er nicht meister ihres reiches gewesen wäre. Er durfte das herze nicht fassen / ihr unter augen zu kommen: besaße also einen unsichtbaren schatz / und erkante / daß er in Saba nicht mächtiger wäre / als er vordeme auser Saba gewesen. Weil er aber sehr verschmitzet ist / machte er sich glücklicher als er war / und sprengte im ganzen reiche aus /wie daß ihn die Petasiride geheuratet håtte: wodurch er sich fast fäst setzete / daß jederman / ihn fůr den gemal der Königin ansehend / ihm die schuldige ehrerbietung erwiese; und hielte er die Königin / durch seine creaturen / so genau ůmzigelt / daß niemand die warheit von dieser sache erfahren konte. Petasiride /die / als hochvernünftig / wol sahe / wie sie / bei solchem zustande / da Nabonnadus alles in seinen hånden hatte / bässer thun würde / wan sie schwiege / als wan sie / durch unzeitiges geråusche / ihm anlaß gäbe / sich seiner macht wider sie noch unbescheidener zu bedienen / oder sie gar vom reich zu stossen / war zufrieden / daß sie heimlich noch die gewalt über ihn behielte / die er \ffentlich ůber sie zu haben fůrgabe /und an ihrer K \niglichen hoheit ihr hierbei nichts abgienge: wodurch sie dan mit beförderte / daß alle welt diese ehre heurat fůr war hielte. Sie wuste [84] auch wol /daß sie keinen beistand von allen ihren benachbarten zu gewarten håtte: als welche såmtlich ihr / einem weibe / die regirung misg \nnten / und daher lieber dazu wůrden geholfen haben / daß sie gar aus der regirung wäre gesetzet worden.

Als Danede zu Saba angekommen / besorgte Nabonnadus / daß Petasiride dieser Prinzessin ihren rechten zustand eröfnen wůrde. Sie aber ließe ihn /durch den Euriles seinen vertrautsten / versichern /daß sie schweigen / und so lang / als er in den schranken der ehrerbietung gegen ihr bleiben würde / ihn niemals verraten wolten. Diese versicherung machte ihn so unbesorgt / daß er ihr diese reise nach Rabbath gern erlaubte: massen ihm ihr ehrsüchtiges gemüte /und daß sie / durch eröfnung ihres zustandes / sich in die gefahr / die kron zu verlieren / nicht setzen würde / wol bekant war. Mitlerweil sie nun / mit der Danede und allen andern grossen Damen / nach Rabbath reisete / stellte der verliebte Amosis alles an / was / seiner Prinzessin erteilten befehl zu vergnügen / erfordert wurde. Als er auch dem Mardocentes hiervon sagte /kame dem in den sin / mit dieser gelegenheit gleichfalls seine K \nigin aus des Nabonnadus händen zu entfüren. Weil sein herrvatter ihme niemals in dieser seiner liebe hinterlich gewesen / sondern vielmehr dieselbe bef \rdert / ům dadurch Saba und Javan zusammen zu ziehen und ein reich daraus zu machen /als offenbarte der Prinz sein vorhaben dem K \nig: der dan / diesem lieben sohn in allem zu fügen / seinen willen gleich dazu gabe / und anstalt machte / daß /sobald der anschlag in Rabbath glücklich würde von statten gegangen seyn / man zu gleicher zeit in Saba einfallen / und den Nabonnadus bekriegen solte.

[85] Beides wurde nun glücklich zu werk gerichtet: massen Mardocentes und Amosis / die Petasiride und Danede / aus Rabbath sonder geråusche davon brachte / auch Labdeon / des Arieus feldherr / in Saba einfallend / selbiges sicheres land in grossen schrecken sezte. Weil eben zur selbigen zeit der alte Nebajoth gestorben war / und man von einem grossen kriegsheer / daß der junge Nebajoth nach Cus fürete / stark geredet: als entschlosse sich Danede / wie die unsicherheit der wege / den reisenden gefahr drohete /nicht zu uns nach Salem zu reisen / sondern zu Javan bei der Petasiride zu bleiben: das dan / wie ihrem Prinzen / also auch der Petasiride angenem war / welche / bei der gesellschaft dieser Prinzessin / in ihren zustand sich desto bässer schicken kunte. Es bemůhete sich aber / so wol der K \nig Arieus / als der verliebte Mardocentes / dieses beginnen bei der erzürnten Petasiride bästens zu entschuldigen: und wandten sie für / wie daß sie länger nicht hätten dulten können / daß der unwůrdige Nabonnadus einen so teuren schatz besitzen sollen; worbei Mardocentes nichtes unterließe / ihr fůrzubringen / was die häftigkeit seiner treuen liebe ihr mochte andeuten können. Die K \nigin / so allemal gegen ihme sich streng erwiesen / wolte auch nun sich nicht anderst erzeigen / zumal sie hiermit sich beleidigt erachtete. Und wiewol sie in ihrem herzen fro war / daß sie durch dieses mittel von dem Nabbonnadus abkommen / ließe sie sich doch dessen nicht merken / und hielte noch immer geheim /was es mit ihr und dem Nabonnadus für eine bewandnus hatte.

Es hinterließe aber Mardocentes seine K \nigin zu Javan / und zoge selbst / neben dem Amosis zu felde. Mitlerweile sie aber Saba bekriegten / wäre der fůrst Nebajoth in Cus eingefallen / seine Delbora von dem[86] Eridanus wieder abzufordern. Zu eben dieser zeit spunne sich auch an / die mishelligkeit zwischen den Fürsten von Seir und dem großen Esau: daß also auf einmal / in Cus / in Saba / und auf dem Seirischen gebirge / und also in ganz Arabien / eine gefärliche kriegesbrunst entstanden. In Saba stillte sich die unruhe zum ersten wieder / massen der dapfere Mardocentes so glůcklich war / daß er den Nabonnadus in einer schlacht gefangen bekame: welcher / weil er sich tödlich verwundet befande / freiwillig gestunde / wie daß er die Petasiride nie besessen / sondern nur / ům die Sabeer in den stand zu setzen / daß sie ihn dulten möchten / solches ausgesprenget hätte. Wer war nun erfreuter / als Mardocentes? der dieses den Sabeern alsobald kund thun ließe / auch seine tiefste verehrung der Königin zu erweisen / nach des Nabonnadus tode / und nach ausrottung aller seiner creaturen / aus Saba abzoge / und der Petasiride zu Javan ankündigte / wie daß sie nun von dem Nabonnadus erledigt / und v \llige freiheit håtte / ihr reich als zuvor zu beherschen. Diese grosmut des Prinzen rürete der Königin das herz / daß sie sich geneigter / als vor deme / gegen ihm erwiese / und mit einem gewißen beding / welches ich hier nicht melden mag / das auch dem tugendhaften Mardocentes sehr schwer ankame / und er es nicht wol eingehen kunte / ihm ihre liebe und ihren tron verhieße.

Die Prinzessin von Caphtor vergebe mir / (fiele allhier der Prinz Dison ihr in die rede) wan ich mich unterneme / zu fragen / ob ich nicht teil an diesen bedingnis der Königin gehabt / und ob nicht des Disons haubt habe das mittel seyn sollen / dem Mardocentes die liebe dieser Königin zu weg zu bringen? Der Prinz von Seir / (antwortete C \lidiane) hat die warheit erraten; [87] massen es nicht anderst ist / als daß sein haubt begehret werde / welches dieser K \nigin seine unerkentlichkeit gegen ihrer liebe bezahlen sollen: dan es fiele ihr unerträglich / den jenigen im leben zu wissen / dem sie ihre liebe sonder nutzen hatte geoffenbaret. Ich verneme / (sagte die sch \ne K \nigin von Syrien) daß des Prinzen Disons begebenheit / die er zu Saba gehabt / wol einer eigenen erzehlung würdig sey: dazu er sich auch anheisig machen / iezt aber gehalten seyn sol / die Prinzessin Cölidiane nicht ferner in ihrer erzehlung zu verwirren. Wie nun Dison der Königin seinen gehorsam bezeuget / volfürete Cölidiane diese Arabische geschichte folgender massen.

Weil / des Mardocentes habende freundschaft mit dem Dison / nicht zuließe / also schlechter dinge dieses der K \nigin zuversprechen / als verwehrte ihm auch seine liebe / es ihr gänzlich abzuschlagen. Er ersonne aber dieses mittel / und sagte ihr für / er glåubte nicht anders / als das Dison bereits todt seyn würde. Gleichwol konte er von ihr nicht erlangen / daß sie ihr herz ihme völlig übergeben hätte / bis er die gewißheit dessen / was er sagte / würde eingebracht haben. Also muste er sich damit vergnügen / daß er hoffen und seiner geliebten Königin gegenwart stäts geniessen kunte. Es fügte sich auch / daß die Sabeer / Araber / und die von Hevila / den Fůrsten von Seir wider den Esau zu hülfe kamen: da den Petasiride selbst mit den Sabeern zu feld zoge / auch den Mardocentes und Jethur zu gefärten hatte / welche die Araber und die von Hevila nach Seir füreten. Der Prinz Amosis war nicht bei diesem feldzug / weil er vom Arieus ein eigen heer Arabischer v \lker bekommen / mit denselben dem König von Cus wider die Nabatheer zu hůlfe zu ziehen. Dieses thäte er / in betracht des Prinzen Eridanus / [88] und nicht des Königs Scheba / als welcher ihm so h \flich nicht begegnet hatte / ihn zu diesem dienste zu verbinden. Er ließe seine Danede bei dem tugendhaften Arieus / da sie in guter verwahrung bliebe / und mit verlangen den ausgang dieses kriegs erwartete: verhoffend / den Scheba ihren herrvattern /durch die dienste / so Amosis bei diesem kriege ihm leisten würde / zu bewegen daß er dieses Prinzen liebe gut heisen möcht.

Als er in Cus angekommen / erfure er / daß der wütende Nabatheer siegte: welcher / damit er so wol den K \nig / als die Cussiten / die Delbora heraus zu geben / zwingen m \chte / mit dem leuten grausamlich verfahren / und alles in die asche legen und verheeren ließe. Eridanus / thäte hingegen dapfere gegenwehr /seine Delbora zu beschützen; die er in Naphis bei seinen herrvattern ließe / und dem Nebajoth entgegen gienge: welcher aber weit von dañen / in einer andern gegend des landes beim Arabischen gebirge / sich befunden / und daselbst alles unter seine gewalt brachte. Des Nebajoth vatters bruder / der Fůrst Duma / dessen land gleiches namens an Cus grånzet / kame von der andern seite seinem vettern zu hůlfe: gegen deme sich dan der Prinz von Egypten wandte / und zwar mit so gutem fortgang / daß er an selbiger seite das land Cus von allen feinden ganz frei machete.

Eliphelet laurete mitlerweile in Naphis / und bei aller dieser verwirrung seine angelegenheiten in acht nemend / sonderlich was seine liebe betroffen / trachtete er fürnemlich dahin / die Danede wieder in seine gewalt zu bringen. Demnach gabe er dem Amosis so gute worte / daß er ihn in Naphis hinein lockte / die anstalt machend daß er mit großem pracht entfangen /und ihme / wegen der erwiesenen hülfe / grosse ehre angethan wurde. [89] Der Scheba stellte sich / als wan er von entfůrung seiner tochter nichts wůste / sondern gläubte / daß sie / wegen entstandener unruhe / sich nach Javan begeben håtte. Eliphelet wuste allgemach bei dem Prinzen sich so wol einzuspielen / daß der /auf sein zureden / der Danede zuentbieten ließe / wie sie sehr wol thun wůrde / wan sie nach Naphis wieder kåme. Dieser b \swicht verhieße hierbei dem Prinzen /sein wort beim K \nig zu reden: wie er dan solches in seiner gegenwart thäte / und von dem König die versicherung erlangte / daß er nicht ferner in seine tochter dringen / sondern ihr ihre wahl frei lassen wolte. Dieses alles / wie es der Danede nach Javan berichtet worden / bewegte dieselbe / nach Naphis zu kommen: da dan die beängstigte Delbora wiederum einige erquickung von ihrer gegenwart entfienge; die sonst /wegen des kriegs / dessen sie ursach war / ihr selber tausenderlei qual und unruhe machte.

Als nun Eliphelet dieses erlanget / und der König seine tochter selbst versichert hatte / wie daß er von seinen ersten gedanken abgestanden wäre / warde /auf dieses b \swichts anstiften / beschlossen / die Delbora dem Nebajoth zu übergeben: wodurch er / nicht allein dem lande Cus den frieden zu erlangen / sondern auch den Eridanus zu solcher verzweiflung zu bringen suchete / daß der einen aufstand wider dem K \nig erwecken / oder doch dessen schein von sich geben / und er also / ihm öffentlich beizukommen /ursach gewinnen möchte. Dieses untreue beginnen des vatters gegen seinem sohn / wolten sie nicht eher werkstellig machen / als bis man des Eridanus person sich versichert hätte. Deswegen wurde an den Prinzen geschrieben / daß er eiligst nach Naphis kommen solte: welcher / nichtes weniger als dieses besorgend /alsofort sich einfande / die fürung des krieges indessen [90] dem Caldis überlassend. Kaum aber war er in Naphis angelanget / da brache diese bosheit herfür / und muste der treue Hezrai dem Prinzen ankůndigen / wie daß des reiches wolfart erheische / daß man die Delbora dem Nebajoth überließe. Alles bitten / dreuen und verzweifeltes beginnen des armen Eridanus /wolte hierwider nichts verfangen. Als er auch / in der ersten wut / mit seiner Delbora darvon wolte / wurde ihm eine wacht für sein zimmer gestellet / und ihme damit alle macht benommen / hiergegen etwas anzufahen.

Delbora stellte sich hierbei zum kläglichsten / und konte sie nicht einmal erlangen / daß man ihr / nur noch einmal den Eridanus zu sehen / gestattet hätte /sondern sie muste sich von dem Nebajoth / wie hierzu der bestimte tag herangekommen / aus Naphis lassen hinaus fůren: welcher mit dieser edlen beute / ganz vergnügt aus Cus hinweg zoge. Es verursachte aber sein bruder / der Duma / noch fernere unruhe / welcher die von dem König Arieus hinein gesandte Araber überfiele / und denen so grausam begegnete / daß Arieus / solches zu rächen / den Prinzen Mardocentes aus Edom abfordern / und wider Fürsten Duma muste gehen lassen. Hieraus entstunde ein neuer krieg / der sich ganz aus Cus hinweg nach Arabien zoge / und des Duma jüngere brüder / den Hadar und Jehur /auch mit einflochte: da sie dan ingesamt dem guten Arieus gnug zu schaffen machten. Dieses hatte Eliphelet mit angestellet / und wie er nun so weit gekommen / daß Eridanus auser macht und in verzweiflung gesetzet worden / ließe er aller orten aussprengen /wieder Prinz gegen dem K \nig sich gefårlicher reden vernemen lassen / die einer verräterei nicht ungleich wåren / und daß auch Amosis sich darein mit gemischet hätte. Dieser gute Prinz wurde nun / so wol als[91] Eridanus / auf dem Königlichen schloßhof bewachet. Danede bate zwar für ihren bruder und liebsten /wurde aber allemal abgewiesen: da dan Eliphelet /alles von sich auf andere schiebend / die den König hierzu verleiteten / ihr mit trost und beirat zu hůlfe kame / und daher stäts bei ihr in gutem ansehen verbliebe.

Den Eridanus betrůbte anfangs nicht so sehr sein zustand / als der verlust seiner Delbora: allermeist /da er für gewiß gläubte / daß sie ům diese ůbergebung an den Nebajoth wol gewust / und solches mit ihrem guten willen geschehen lassen. Um des willen / erlitte er die grausamste eifersucht von der welt / auf die ein häftiger zorn gegen die unschuldige Delbora folgte /und diesen raht seinem gemüt erteilte / durch die vergessenheit sich an ihr zu råchen / und die hinwieder zu verachten / die alle seine liebs-bezeugungen so übel belohnt hätte. So schwer dieses fürnemen ihm erstlich eingienge / so tiefe wurzeln fassete es hernach / und machte ihn bei diesem fürnemen beständig verharren. Indem er nun also / mit aller macht / die Delbora aus seinen gedanken bannete / stellte er ihm desto eigentlicher seinen zustand für / darein er geraten war / und entfande es hoch / daß man einen so bösen verdacht von ihm haben solte / der den K \nig zu solcher häftigkeit gegen ihn verleiten können. Er wolte demnach / daß man das / wessen man ihn beschuldigte / auf ihn beweisen solte / und drunge stark daraus / den König selber zu sprechen: weil aber Eliphelet deme schon vorgebauet / als kunte er hierzu nicht gelangen / und war dieser böse mensch bei dem König so mächtig / und galte sein wort so viel / daß der sicherlich glåubte / wie daß sein sohn und der Egyptische Prinz ihme nach dem leben stünden. Er ware nun bemüht / solches aller welt offentlich darzuthun: damit er keiner tyrannei noch [92] ungerechtigkeit m \chte beschuldigt werden / ům daß er seinen sohn des erb-rechts beraubte / und daneben auch mit dem Egyptischen Prinzen also verfůre. Zuweiln glimmete zwar bei ihm die våtterliche liebe etwas wieder auf /aber Eliphelet wuste solche bald zu dåmpfen.

Dieser / sein anbringen desto glaubhafter zu machen / stellte es also an / daß des Prinzen wolgeneigte im lande zusa en rotteten / und mit hellem haufen vor Naphis giengen / des vorhabens / ihren Prinzen zu befreien. Dieses bewoge den K \nig zu solchem eifer /daß er / ungeacht der gefahr / darein er sich damit stürzte / des Eridanus haubt diesen rebellen über die mauren zuzuschicken beschlosse: welches dan Eliphelet einig und allein verlangte. Aber der himmel fůgte es anderst / indem / durch des treuen Hezrai beistand /Eridanus in einer nacht erl \set wurde / da Eliphelet und der K \nig sich dessen am wenigsten versahen. Der Prinz dachte gleich an seine schwester / und an seinen freund / den Prinzen aus Egypten / und wolte dieselben mit los haben / ehe er das Königliche schloß verließe. Demnach / die gefahr nicht ansehend / ließe er die Prinzessin wecken: die er dan samt ihren vertrautesten leuten / ganz unvermerkt in seine gewalt brachte. Wie man aber den Amosis auch befreien wolte / worům die Danede inständig anhielte / und sie von hinten nach seinem zimmer zu giengen / fienge eben der mond an so hell zu scheinen / daß die wacht / so vor des Königs gemach stunde / sie von fernen ersehend / sie gleich anschrye. Auf des Hezrai zu reden / daß er / durch ungewiße befreiung des Amosis /seine eigene freiheit nicht in die schanze schlagen solte / und diesem Prinzen mit seiner macht mehr / als mit seinen banden / würde dienen k \nnen; wiche endlich Eridanus der unm \gligkeit / und machte sich /mit seiner schwester und dem Hezrai / [93] aus Naphis hinaus: da er dan / gegen anbrechendem tag / bei seinen getreuen / die ihm zu hůlfe gekommen / angelanget.

Aus kindlicher ehrerbietung / fürete er dieselben alsobald von Naphis ab / und gienge mit ihnen nach Thauba / einer festen stadt desselben landes: von dar aus er nicht allein an den König / sondern auch an alle großen des reichs / die ursach schriebe / warum er sich entfernen und in solche verteidigung setzen müssen; die keines wegs wider den K \nig / sondern allein / gegen die heimliche und mächtige / feinde / die er am hof hätte / sich zu schůtzen / angesehen wåre. Die Danede gabe ihre erklärung zugleich mit heraus / wie sie nämlich / üm des reiches ruhe willen / wåre gedrungen worden sich zu entfernen; weil der König ihr den thron zueignen wollen / der nicht ihr / sondern ihrem bruder gehöre: zugleich das ganze land bittend / daß man sie / wie auch den Prinzen von Egypten /der ihrentwegen die ungnade ihres herrvattern erlitte /schůtzen wolte. Alle großen im reiche schlugen sich hierauf zu dem Prinzen / und wurde Hezrai zum andernmal feldherr / weil sie dem Caldis nicht traueten: welcher auch / diese ånderung nicht abwartend / sich nach Naphis begeben hatte.

Der Scheba ware daselbst / fůr großem eifer / erkranket / welches der listige Eliphelet dem Eridanus zu wissen thäte. Der aber / solchem bericht nicht allerdings glaubend / sich immer mehr und mehr verstärkte und in gute verfassung stellte. Wie nun Eliphelet hiermit nichts ausrichtete / und wol sahe / daß er den Prinzen nicht würde k \nnen sicher machen / er dachte er einen andern sund / und bediente sich des Thola / eines cammerherrn beim Prinzen / den er fůrlängst auf seine seite gezogen / und mit ihm heimlich briefe wechselte / den auch Eridanus [94] sonderlich wol leiden mochte / und stäts ům sich hatte / auch ihme viel zugläubte: und diesen hieße er ein mistrauen zwischen dem Prinzen und dem Hezrai anstiften. Diese list fůrete Eliphelet so meisterlich / daß gute wirkung folgte / und nach und nach so wol Eridanus /als die Danede / in mistrauen gegen ihre eigene leute gesezt / auch endlich / durch auffahung eines briefes /welchen Hezrai solte an den Caldis geschrieben haben (den aber in der that Eliphelet verfasset / und durch den Thola übergeben lassen) worinn enthalten / daß in wenig tagen der König seine ungehorsame kinder in hånden haben solte / ganz irre gemacht und in die höchste unruhe gesetzet wurden. Es gienge aber doch dem Eliphelet diese seine list nicht recht an / indem er damit das nicht erlangte / was er gesuchet. Dan / an stat / daß er vermeinet / der Prinz solte \ffentlich auf den Hezrai los gehen / fassete er mit seiner schwester einen andern schluß / und giengen sie heimlich bei nacht von Thauba hinweg: unter andern bedienten auch den Thola mitnemend / dem diese reise so eilig kame / daß er den Eliphelet dessen nicht vorher berichten konte.

Sie hatten zu ihrem schutz-ort Damasco erwehlet: weil meiner liebsten Königin da-seyn ihnen kund worden / und das gerüchte ihnen so viel gutes von E. Maj. gesagt hatte / daß sie nicht allein schutz / sondern auch hülfe wider den Scheba / von ihr zu erlangen verhoffeten. Nach vielen tagreisen / kamen sie eben daselbst an / wie der grosse aufstand in Damasco sich erhoben / der / durch eine sonderbare verfügnis des höchsten / mich dem Eridanus in die hände lieferte: welcher noch selbige nacht mit mir davon ziehen muste / weil Eliphelet ihme die post gebracht /daß der König von Cus gestorben wäre.

[95] Nachdem C \lidiane mit ihrer erzehlung bis hieher gelanget / kame der Fůrst Barzes / und meldete an /wie daß es zeit zur malzeit wäre: worüber die ganze gesellschaft sich verwunderte / die sich dunken ließen / daß sie kaum eine stunde der schönen Cölidiane zugehöret hätten. Die K \nigin von Syrien aber ware recht fro / daß eben iezt durch eine hinternis diese erzehlung abgeschnitten wurde / da es zur begebenheit ihres Abimelech mit der C \lidiane kommen sollen: massen sie dieselbe lieber allein / als in so großer gesellschaft / vernemen wolte / als wol vermutend / daß diese unschuldige Prinzessin viel von Abimelechs vermeinter liebe mit einmischen wůrde / das dan zu mehrerer ihrer verhönung gereichen müssen / wan sie nachgehends erfahren hätte / wie es hiemit bewandt ware. Und weil sie sahe / daß es länger nicht thunlich / dieses der C \lidiane zu verschweigen / fassete sie den schluß / ihr alles zu offenbaren / wie es mit dem Abimelech und ihr stůnde: wiewol solches mit nicht geringer sorge und furcht geschahe / also daß die anwesenden an ihr eine sonderbare und ungemeine stille warnamen / deren ursach die wenigsten ergründen kunten. Sie giengen aber ingesamt von dannen / nach der K \nigin palast / da sie / auf deren einladen / alle bei ihr zum essen blieben: und handelten ihre tischreden von nichts anders / als von den vielen begebenheiten / die sie von der C \lidiane vernommen hatten.

Ich kan nicht genug (fienge der Fürst Husan an /) des Eliphelet kluge bosheit bewundern / daß der so listig seine dinge treiben k \nnen / fast sonder einigen argwahn deswegen von sich zu geben. Die b \sgesinten sind warlich in dieser welt allemal klůger / als die frommen: und das darům / weil ihre bubenstůcke eine kůnheit erfordern / die ihnen \fters angehet / und auf welche es ehrliche leute [96] in ihren anschlägen nicht wagen mögen. Ich bewundere vielmehr / (sagte die K \nigin von Syrien) wie weißlich Gott allemal die hand ůber die bösen hålt / und sie nicht weiter gehen lässet / als es ihm gefället: welches an dem Eliphelet zu sehen ist. Dieser hätte ja leichtlich des Eridanus tod / den er so h \chlich verlangte / durch gift k \nnen zu weg bringen / zumal Thola / der ståts üm den Prinzen war / zu seinem gebot und willen stunde: Aber Gott wolte nicht haben / daß ihm ein so leichtes mittel beifiele; üm zu weisen / daß er die macht der boßhaftigen ůmschränkt halte / und sie am zůgel füre. Wie getrost kan man demnach in allem unglück leben /(sezte C \lidiane hinzu) weil man versichert ist / daß ein so gütiger als gerechter fürer alles nach seinen willen leitet und lenket.

Indem sahe die Königin von Syrien / daß ihre schwester und Jaelinde in einer geheimen unterredung miteinander stritten / und begehrte den inhalt ihres gespräches zu wissen. Jaelinde (sagte die Prinzessin Aramena) verteidigt mir zu sehr die Petasiride / welches ich nicht dulten kan / daß sie / sonder erstlich geliebt zu werden / sich verliebet hat. Hier låuft wol /(sagte Ahalibama) etwas eifersucht mit unter / und bin ich versichert / daß der Prinzessin von Syrien /nicht weniger dieser Königin ihre liebe / als ihr bitterer haß / gegen meinem bruder / misfalle. Ich höre zwar ungern / (antwortete sie) daß dieser großen Königin ungnade / dem Prinzen von Seir so gefårlich ist: wäre ich aber in der Petasiride stelle / ich weiß nicht /ob ich es würde anderst machen. Dan würde ich auch (antwortete der verliebte Dison) des todes tausendfältig schuldig seyn / wan ich der schönen Aramena zorn dergestalt auf mich laden solte. Man muß meine gründe h \ren / (fienge Jaelinde hierauf an) [97] warům ich die Petasiride verteidige. Diese Königin hatte in ihrem reich die macht und die freiheit ihr einen gemal zu erkiesen / welchen sie wolte: wie solte es ihr dan ůbel anstehen / daß sie den Prinzen von Seir erwehlet? und da ihre wahl gerecht ist / warum solte sie dan ihr herz nicht dahin haben wenden dörfen! Ich kan nicht begreifen / weswegen unser geschlecht weniger lieben dörfe / als die manspersonen: weil ja unser gemůte nicht unentfindlicher geschaffen ist / als das ihrige. Und wan eine von uns eine keusche erbare liebe heget / warum solte es schåndlich seyn / solches zu erkennen geben? Ich falle der Prinzessin bei / (sagte Danede) und beståtige / daß unsere liebe / wan sie die erbarkeit und tugend zu gefärten hat / kein laster sei /und wir dieselbe zu bergen nicht verbunden seyen.

Ich möchte wol wissen / (finge ůber eine weile die Ammonide an) ob die Delbora nicht zu schelten gewesen / daß sie sich dazu bequemet / den Eridanus zu ehlichen. Was hätte dieser Prinz / den sie ja tugendliebend kennte / widriges beginnen k \nnen / wan sie beständig bei dem Nebajoth geblieben / und lieber den tod / als diese gezwungene heurat / erkieset hätte? Es ist nicht ohn! (versezte die K \nigin von Syrien) ich schätze zwar die Prinzessin Delbora hoch in meinem herzen / und finde sie sehr vernünftig in ihrem thun und wandel: wan ich aber die warheit sol gestehen /so wüste ich nicht was ich würde gethan haben / wan ich in Delbora stelle gewesen wäre. Ich muß gleichwol (sagte Danede) meine schwågerin verteidigen. C \lidiane / sich der kůrze in ihrer erzehlung befleissigend / hat nicht alle der Delbora betrachtungen angefůret / die sie mir \fters gemeldet: unter denen noch zweye / und diese die erste gewesen / daß sie sich / als die überbliebne von dem unglůcklichen stammen [98] des tyrannischen Nadias / unwürdig anfienge zu achten /des Nebajoth / als des rechtmåsigen Medischen erben / gemalin zu werden. Und weil sie nun sahe / daß der himmel es nicht haben wolte / und eine hinternus nach der andern in weg legte: wolte sie lieber den fluch des himmels allein tragen / als solchen auch über des Nebajoth haus bringen. So ware sie auch / (welches die andere ursach gewesen /) des Eridanus tugend so gewiß nicht versichert / daß sie nicht von ihm aller gewalttätigkeit sich håtte befahren sollen / wan sie sich / ihn gutwillig zu ehlichen / geweigert hätte. Da auch der alte Nebajoth / (sezte die K \nigin Eurilinde von Salem hinzu) die Delbora so verräterlich dem Prinzen von Cus überließe / hatte sie billig ursach / in zweifel zuziehen / ob auch der junge Nebajoth sie ehlichen würde. Ich bin dieser Prinzessin so gut / üm ihrer tugendhaften mutter willen / die ich von kindheit auf in Armenien gekennet / daß mich mit schmerzen verlanget / zu vernemen / wie es ihr nun ergehe / und ob sie wieder bei ihrem gemal / oder bei dem Nebajoth / sich aufhalte. Alle die andern / erwiesen eine gleichmäßige begierde: daher C \lidiane versprache /nach der malzeit ihre erzehlung vollends hinaus- zu führen.

Wie aber die tafel aufgehoben war / und die K \nigin Aramena in ihrem zimmer sich befande / bate sie die C \lidiane / allein bei ihr zu bleiben / weil ihr nicht wol wäre: weswegen sie / durch die Ahalibama /den andern an die hand geben ließe / daß der Prinz Amosis ihnen diese geschichte zu end erzehlen könte /welches auch in der Königin Eurilinde gemach vollzogen worden. Wie aber diese beide unvergleichliche mitbulerinnen also allein beisammen waren / ümarmte Aramena die C \lidiane / und sie fäst an sich drůckend / weinete sie so müdiglich, [99] daß C \lidiane nicht wuste / was sie dazu sagen oder davon gedenken solte. Daß diese unvermutete betrübnis nichts geringes bedeuten müste / zumal ihr der Königin standhaftigkeit in allem unglůck wol bekant war / ahnete ihr mehr als zu bald / und wurde ihr herz dermassen gerüret / daß sie / sonder zu wissen warüm / ihr im weinen muste gesellschaft leisten. Endlich sagte die sch \ne Königin: Ach werteste Prinzessin! thut mir nun den gefallen /eure begebenheiten in Cus mir allein zu erzehlen. Ich will euch nachgehends die ursachen melden / warum ich gehintert habe / daß ihr solches nicht in gegenwart der andern thun k \nnen. So weinen dan E. Maj. (fragte die bestürzte Prinzessin) ům das / was sie ihnen einbilden / das ich noch zu sagen habe? Ich kan hiervon nichtes ergründen / ohne daß mir der sin zutråget / es sey fůr mich etwas unglückliches obhanden. Dringet nicht ferner in mich / ( widerredte die Königin /sich damit erholend) sondern lasset mich nur eure erzehlung anh \ren: massen ich daran ja so grosses teil habe / als ihr selber. C \lidiane / wie unruhig sie auch ůber diesem bezeigen der Königin worden war / unterließe nicht / ihrem begehren ein genügen zu thun: und / nachdem sie sich bei ihr auf ein ruhbette niedergesetzet / erzehlte sie ihr also / den

Erfolg der Arabischen Geschichten.

Man m \chte sich wol verwundern / über des Prinzen Eridanus leichtglåübigkeit / daß der sofort / auf Eliphelets bericht / von seines hertvattern tode / aus Damasco gegangen / und diesem b \swicht sich anvertrauet. Aber es hatte alles einen großen schein der warheit / indem / durch des Thola listige anstalt / der Prinz / seit seiner reise aus Cus / immer nachricht erhalten / daß es mit des [100] Königs krankheit sich tåglich schlimmer anließe: daher dessen endlich erfolgter tod wol zu glauben / und eine so große darunter verborgene bosheit nicht zu vermuten war. Ich reisete nun /in gesellschaft dieses neuen K \nigs und der Prinzessin Danede / gegen Arabien: voll sorglicher angst fůr E. Maj. und der andern zustand / die ich in dem unwesen zu Damasco zurůck ließe. Es muste sich also fůgen / daß Eridanus / in ersehung meiner person / der Delbora zu vergessen / leichter als sonst befunde /und / und an dieser unschuldigen sich zu råchen / ihm fürsezte / mich zu lieben.

Die erste probe / die ich hiervon entfangen / war diese / daß er mich allemal mit der Delbora vergliche / als deren ich änlich sehen soll: welches etwan daher růren mag / daß ihre fraumutter / die Königin Barsine / und meine grosmutter / die Ramestris aus Armenien / nahe befreundet gewesen. Seine mit dieser Prinzessin ihm zugestossene abenteur mir erzehlend /wůnschte er allemal / daß ihr gemůte so edel / als wie er das meinige hielte / håtte seyn mögen / so würde sie so unerhörte untreu ihm nicht erwiesen haben. Danede und ich redten dagegen immer ihr bästes / und entschuldigten sie / als die wir nicht glåuben konten /daß sie an des Nebajoth entfürung teil hätte: welches alles aber bei ihm nichts verfangen wolte / und wurde er ganz ungedultig / wan man sie entschuldigte / weil solches seiner neuen liebe entgegen liefe. Weil ich nun in seinem schutz war / vermiede ich müglichst alle gelegenheit / ihme zu wider zu seyn / und name alles / was er mir gutes erwiese / anderst auf / als er es meinte und von mir verstanden haben wolte. Weil ich ståts über E. Maj. und den K \nig Melchisedech wemmerte / verhieße er mir alsofort / seine hůlf-v \lker / so wol nach Syrien / als nach Canaan zu schicken / und[101] mir zu lieb / dem Beor den krieg anzukündigen: und dieses wolte er gleich werkstellig machen / sobald er nur in seinem reich ankommen / und alles in ruhigen stand würde gesezt haben. Ich ließ diese gute zeitung hieher nach Damasco an E. Maj. und meine schwester gelangen / neben einem schreiben an meinen liebsten Prinzen: worauf aber keine antwort erfolgte / weil der nachmalige zustand in Cus alles in solche verwirrung gebracht / daß ich den abgeschickten nicht wieder zu sehen bekommen / und wol dessen tod vermuten muß.

An den grånzen des reichs entfinge uns nun Hezrai / mit dem ganzen heer und allen großen herren des landes: da die allgemeine freude so groß war / den Eridanus K \nig zu sehen / daß ůberall dessen merkliche zeichen sich blicken ließen / und stunde das ganze land in voller hofnung / daß sie nunmehr glücklicher /als vor deme unter den tyrannischen Scheba / leben wůrden. Das einige / so sie kränkte / war des Eliphelet gegenwart: den sie / als ihren alten verfolger /nicht gern ům den K \nig sahen. Eridanus aber / der es nicht thunlich befande / diesen sobald von sich zu lassen / folgte vielmehr / weil er ihn fůr einen alten verständigen hofman hielte / in vielen dingen seinem einrat. Und noch mehr durch den Thola / als durch ihn /verleitet / machte er / sobald er in Thauba angekommen / diese für ihn selbst unglůckselige verånderung /daß er den treuen Hezrai absezte / und dem ungetreuen Caldis / an dessen stelle / das feldherrn amt wieder gabe: wodurch Eliphelet / sich nun meister von dem kriegsheer sehend / mutig wurde / seine böse anschläge hinauszufüren.

Der einzug in Naphis wurde nun angestellet: da die Danede / mit unbeschreiblichen verlangen / ihren Prinzen von Egypten wieder zu sehen / desselbigen tages [102] erwartete / und \fters sich h \chlich verwunderte / daß den seine liebe / ihr entgegen zu kommen / nicht antriebe: welches alles aber Eliphelet mit scheinbaren grůnden zu entschuldigen wuste. Sobald wir Naphis erreichet / welches erst einen mond nach unsrer abreise von Damasco geschehen / fürete Caldis und Eliphelet / die nun v \llig herren des kriegsheers waren /den betrogenen Eridanus / als einen gefangenen / nach dem K \niglichen schloßhof: da / an stat des trones /den er für sich zu finden verhoffte / wir den alten Scheba auf uns zukommen sahen. Dieser entfienge seine kinder nicht mit freundlichen gebärden / sondern mit einem solchen unwillen / welcher allein genug war / ein grosses schrecken einzujagen. Der halbtodte Eridanus / deme nun zu spat die augen aufgethan wurden / sich betrogen zu sehen / fande sich doch gleich in diese bestürzung / und eilete seinem vatter entgegen / ihm die füsse zu küssen: der ihn aber auf eine solche weise abwiese / aus der man abnemen konte /wie bei diesem tyrannen nichtes våtterliches mehr vorhanden wäre. Die namen / rebelle und aufwiegler /waren die bästen ehrentitel / die er entfinge / und hatte die erschrockene Danede auch ihr anteil an solchen unh \flichen begrüssungen: bis endlich der Prinz mit einer starken wacht in sein zimmer gefüret / Daneden aber und mir vergönnet wurde / beisammen zu bleiben. Ich weiß wol nicht / wie man mich bei diesen ůmständen entfangen: dan ich so verbaset worden über dieser schleunigen änderung / daß ich fast nicht sahe noch h \rete. Alle großen des reiches / so mit uns waren / wurden gleich also / wie ihr vermeinter neuer K \nig / wilkom geheisen.

Also ergienge es alles nach Eliphelets wunsch und willen: der nun / die larve abziehend / die bisher seine bosheit [103] bedecket / öffentlich erwiese / wer er war und was er im schild truge. Die liebkosungen / die der K \nig ihm erwiese / daß er so meisterlich diesen großen anschlag hinaus gefüret / waren unendlich / und schaltete er iezt freier / als jemals / nach seinem gefallen im ganzen reiche: nach nichtes mehr strebend / als durch ehlichung der Danede / und hinrichtung des Eridanus / sich zum K \nig zu machen / welches er auch /bevor eine auswårtige hinterung dazwischen kommen möchte / schleunigst zu vollziehen sich bemühte. Weil man mir / als des Prinzen Ahusath tochter /nicht traute / der / nahe an den Cussitischen gränzen /mit einem mächtigen heer in Edom stunde / und alda gegen die Fürsten von Seir die waffen sieghaft fůrete /als wurde ich sehr genau verwahret / keine post nach Edom zu thun / auch mir die abreise zu den meinigen verwehret: dan man vermutete / mich des Eridanus und der Danede gar zu gute freundin kennend / ich wůrde fůr sie eine hülfe zu wege bringen / wan ich in freiheit wäre. Demnach hielte ich mit der Danede gedultig aus / und machte ihr zugleich ihr leiden leichter / indem ich sie zu dem wahren Gott bekehrte: da dan ihr herz nachgehends mehr trost fassen kunte / daß dieser große beschützer der unschuldigen / an den sie nun glaubte / sie nicht verlassen wůrde.

Mitlerweile wir aber also in Naphis unsere zeit erbärmlich zubrachten / der Scheba mit m \rderlichen gedanken gegen feinen einigen sohn ůmgienge / dieser nichts als den tod vermutete / auch Amosis und Danede / sonder einander zu sehen / wie gefangene gehalten wurden: muß ich mit meiner erzehlung mich von ihnen wenden / und berichten / was in den benachbarten orten sich zu getragen. In Seir hatte nicht allein die große macht der Assyrier und Niniviten / die mein Prinz Abimelech [104] fůrete / sondern auch der abzug der Arabischen v \lker / dem Esau das ganze gebirge untertånig gemacht: daher alle Seirische Fürsten flůchtig / teils in Egypten / teils in Cus schutz zu suchen /genotdrånget wurden. Sie erlangten selbigen / auf Eliphelets fürbitte: welcher nicht allein mit statlichen geschenken von ihnen versehen / sondern auch durch das beispiel des K \nigs Pharao hierzu angetrieben /dem Scheba solches riete. Weil er nichtes so sehr / als die Egyptische macht / scheuete / und ungeacht der Prinz Amosis bei seinem herrvattern in großen ungnaden war / besorgte / daß diesem großen K \nig das harte verfahren mit dem Prinzen misfallen m \chte: als wurde er oft des sinnes / den Amosis frei zu lassen. Aber die liebe zur Danede hielte ihn hiervon zurůcke /mit der besorgung / Amosis möchte / wan er frei wåre / nicht ruhen / ihme hinternis in sein vorhaben zu bringen. Weil in Egypten mit den Midianiten der friede wieder getroffen war / und Pharao / eine große kriegsmacht zusammen ziehend / sich den Arabischen gränzen nåherte / wuchse besagte sorge des Eliphelet /und verhinterte daß er so bald keinen schluß machen konte / wie man den Eridanus und die großen des reichs / die man alle rebellen nente / abstraffen und austilgen wolte.

Im lande Nebajoth / war nun auch der zustand sehr verändert. Dan / als der junge Nebajoth zur regirung gekommen / und seiner ersten wut folgend / die Prinzessin Delbora aus Cus hinweg bekommen hatte /fande er sich / nach erlangung eines so teuren schatzes / weit unglückseliger / als er jemals gewesen. Dan /da er zuvor noch immer der gnade seiner Prinzessin sich getr \stet / und hoffen k \nnen / daß sie ihn liebte /muste er nun von ihr sich einen verräter / einen ehrenschänder / und [105] ihren årgsten feind schelten lassen /auch so eine widerspånstigkeit an ihr warnemen / daß er den mut nicht mehr hatte / vor ihre augen zu kommen / sondern in seiner eigenen stadt / vor der / welche er in seiner macht und gewalt hatte / sich verbergen muste. Man sagt / es sei diesem Fürsten im traum seine mutter erschienen / und habe ihn ermanet / nicht allein die Delbora ihrem gemal wieder zu senden /sondern auch die Hermione zu ehlichen / und Meden wieder einzunemen: welches ich in seinem wert und unwert beruhen lasse / und weder bekråftigen noch widersprechen will. Dieses aber ist gewiß / daß Nebajoth pl \tzlich / ehe man dessen sich versahe / anders sinnes wurde / und der Delbora fürtragen ließe / wie daß sie freie macht håtte / wieder nach Cus zu reisen: massen er sich ůberwunden hätte / und wider das unverånderliche himmels-geschicke nicht ferner wüten /noch dessen verordnung ůmstoßen wolte.

Diese unverhofte entschließung des Nebajoth / begabe sich eben ům die zeit / als es uns in Naphis so widerlich erginge. Und weil davon das gerüchte überall erschollen war / als kame auch der Delbora zu ohren / wie es mit ihrem gemal stůnde: das dan ihr ursach gabe / dem Nebajoth zu entbieten / wie sie ůber ihrer wieder erlangten freiheit sich nicht erfreuen könte / wan er nicht noch dieses hinzutäte / und den Eridanus von seines vattern tyrranei erl \sete. Der Fürst muste ihr dieses zu thun versprechen / ům ihr damit seinen lezten liebesdienst zu erweisen / indem er sie wieder zu seinem mitbuler förderte. Demnach rüstete sich nun das ganze Nebajoth wider das reich Cus / und machten sie einen bund mit dem König von Basan / welcher dreißig tausend man / zu des landes versicherung / in Nebajoth schickte / mitlerweile sie plötzlich das land Cus überfielen / ehe [106] man in Naphis einen feind vermuten k \nnen. Sie bekamen auch beistand von dem großen Esau / der neben meinem herrvattern und dem Prinzen Abimelech / in Cus gegangen war / üm alda die Seirische Fürsten ferner zu verfolgen. Wie mein liebster Prinz vername / daß auch ich in Naphis mich befande / verdoppelte solches seinen eifer / und stieße er mit den Assyriern zu dem Nebajoth / inzwischen Esau und mein herrvatter nach der Cussitischen landschaft Jotis giengen / dahin die flüchtigen Fůrsten von Seir sich begeben hatten. Eliphelet / wiewol er dieses ůberfalls sich nicht versehen /ließe dannoch den muht nicht fallen: weil der feldherr Caldis ein måchtiges volk auf den beinen und gute soldaten hatte / die tůchtig waren / einem feinde widerstand zu thun. Er machete demnach ůberall so gute anstalt / daß die Nabatheer / und der Prinz von Gerar / mit den Assyriern / mehr gegenwehr fanden / als sie vermutet hatten.

Weil Nebajoth / wegen verlust der Delbora / die inzwischen sich nach Thauba begeben / verzweifelt fochte / und nichts mehr wůnschte / als den tod zu finden / geriete er in manche gefahr: daß auch / ohn sonderbare verhütung des höchsten / ihme zu seinem ungedultigen wunsche und vom leben würde geholfen haben. Weil aber mein Abimelech / der allemal zu siegen gewonet ist / neben ihnen fochte / glückte es ihm so wol / daß sie / ungeacht aller gegenwehr / zu uns in Naphis einbrachen / und daselbst / ja so pl \tzlich unsern unglücklichen stand veränderend /als unversehens wir darein geraten waren / den Eridanus und Amosis wieder in freiheit sezten. Es wuste Eridanus nicht / wie ihm geschahe / als er solche verånderung ersahe / und sonderlich / daß er sie guten teils dem Nebajoth zu danken hätte / von dem Mesa erfure: dan Nebajoth hatte / nach eroberung der [107] stadt Naphis / sich gleich hinweg gemachet / und diesem Fürsten / als seinem vettern / an seiner stat die Nabatheer zu fůren / anbefolen / weil ihm unm \glich fiele /seinen mitbuler in zufriedenheit zu sehen / und sich dabei zu überwinden.

Die drei Prinzen kamen / alsobald im ersten lärmen / zu der Danede und mir in das zimmer: da dan meine werteste K \nigin ihr leicht fůrbilden kan / wie ich meinen liebsten Prinzen müße entfangen haben. Des Eridanus gegenwart / wehrete mir nicht / ihme also /wie es meine liebe erheischte / zu begegnen. Nachdem er mir seine freude / mich zu sehen / durch tausend bezeugungen hinwieder zu vernemen gegeben / und Amosis mit seiner Danede sich etwas von uns entfernet / auch Eridanus zu ihnen sich gesellet hatte / sahe mich Abimelech mit unverwandten augen an / und verharrte in solchem wesen / sonder ein wort zu sagen. Ich muste demnach die erste seyn / die da redete. Warům betrachtet ihr mich also / mein Prinz! (sagte ich zu ihme) sehet ihr mich etwan darüm an /ům ohne rede zu fragen / ob ich noch beståndig die eure sei? und habet ihr dan mein schreiben / durch unsere liebste Königin von Ninive / nicht erhalten /darin ich euch dessen so fäst versichert? Und ist dan nicht / meine antwort auf dieses schreiben / (fragte er mit sonderlichen gebården) der Prinzessin eingehändiget worden? Ich habe nichts entfangen / (gabe ich zur antwort) und würde ursach haben / (sezte ich lächlend hinzu) an meines Prinzen beståndigkeit zuzweiflen /wan nicht dessen jezt erwiesene dapfere dienste mich eines andern versicherten. Dieses beantwortete er mit einem tiefgeholten seufzer / und stiegen ihme dabei die trånen in die augen: daraus ich nicht anderst abnemen kunte / als daß er eifersüchtige gedanken über den Eridanus haben müste. [108] Weil er nun / so wol als dieser Prinz / sehr viel zu thun hatte / als kunten sie bei uns nicht länger verharren / und war ich also gehalten / diese einbildung ihme zu benemen / einer bequemen zeit zu erwarten. Mich vergnůgte aber diese unruhe des Prinzen / weil ich daraus seine håftige liebe erkante: und wuste ich wol / daß ich diese eifersucht ihme leichtlich würde benemen k \nnen / wan ich ihn nur einmal wieder sprechen würde.

Alles in Naphis ware nun unter des Eridanus gewalt und botmåßigkeit wiewol darům dieser tugendhafte sohn die kindliche ehrerbietung gegen seinem herrvattern und K \nig nicht verlore / sondern nach desselben zimmer eilete / ihme / daß er mit seinem willen frei seyn m \chte / anzukůnden. Es wolte ihn aber der boshaftige Scheba nicht sehen / sondern verrigelte sich mit dem Eliphelet: und von unnatürlicher raserei getrieben / waren sie beide des verzweifelten fürhabens / sich selbst zu verbrennen; welches sie auch / wan nicht des K \nigs und Prinzen leute bald dazugekommen / und das feuer wieder geleschet /vollzogen hätten. Um nun dem König zu solchem wůten nicht ferner anlaß zu geben / fassete Eridanus die entschließung / aus Naphis zu weichen. Gegen die Nabatheer bedankte er sich / (wiewol nicht sonder verwirrung / in erinnerung dessen / was ihme ehmals von ihrem Fůrsten zu wider geschehen /) daß sie / ihm seine freiheit zuverschaffen bemůhet gewesen / und ließe sie wieder nach haus abziehen: dan er wolte nicht / daß sie långer / den K \nig seinen herrvattern zu betrůben / in Naphis verbleiben solten. Alle großen des reichs / die mit ihm waren gefangen worden /machete er frei / und name sie mit sich hinaus: und wurde fast ganz Naphis diesem ihrem Prinzen gefolget seyn / wan er sie [109] nicht gezwungen hätte / bei ihrem König auszuhalten / und deme getreu zu verbleiben.

Er erwehlte ihm aber / zu seiner bleibnis und sicherheit / die stadt Thauba / alwo er jederzeit sich gern befunden: daselbst er ein kriegsheer anname /welches bloß zu seiner verteidigung / und nicht wider seinen herrvattern etwas zubeginnen / solte unterhalten werden. Er ware aber sehr bemůhet / ehe er in person nach Thauba verruckte / die mishelligkeiten in Jotis zwischen dem Fürsten von Edom und denen Seirischen Fůrsten / die ihre sicherheit dahin genommen /beizulegen: massen es ihm auch glůckte / daß der friede zwischen ihnen getroffen / dem Esau / auf sein inståndiges begehren / die Fürstin Ahalibama zur ehe versprochen / und alle mishelligkeiten v \llig beigelegt wurden. Hierauf zogen sich die Assyrier und Niniviten aus Cus zurůcke / und kame mein herrvatter neben dem Abimelech / Eridanus / Esau / Amosis und Hanoch / nach Thauba: da wir inzwischen geblieben /und ich mit der angenemen Delbora kentnis gemacht hatte. Es ist unschwer zu ermessen / wie herzlich ich mich erfreuet / meinen herrvatter zu sehen / von dem ich so lang ab-gewesen: welcher / als er des Melchisedech unglück vernommen / sich gleich entschlosse /mit den noch ůbrigen von seinen v \lkern / diesem frommen König zu hůlfe zu kommen: da dan auch Esau / in erwägung / was er von meinem herrvattern gutes entfangen / seinen beistand anbote / und die zusag thäte / sich und uns an dem stolzen Beor zu rächen / und in Canaan so eine trennung zu machen /die nachgehends auch E. Mai. solten mit zugenießen haben.

Es vergiengen / in überlegung dieses neuen kriegs /etliche wochen / da Eridanus inzwischen auch geschäftig war / wider den König seinen herrvattern sich in gute [110] sicherheit zu setzen: welches er mit solcher klugheit verrichtete / daß er hierbei die kindliche ehrerbietung nicht vergaße. Inzwischen litte er alle marter / die ein verliebten und dabei eiversüchtiger mensch immermehr anstechen kan. Es hatte seiner Delbora wiederkunft ihn ganz nicht erfreuet / sondern vielmehr beunruhiget: massen er ihm dieses nicht konte zu sinn bringen / daß Delbora / die allemal dem Nebajoth liebe erwiesen / mit dieser ihrer entfůrung nicht wol zu frieden gewesen; noch weniger / daß Nebajoth sie so gutwillig / sonder ihrer zu genießen /solte wieder ůberschickt haben. Daher war er nicht zu bereden / daß er diese unschuldige Prinzessin besucht håtte: welche in einem abgesonderten hause sich aufhalten muste / da sie zwar fürstlich bedienet / sonsten aber ganz allein gelassen wurde. Unterdessen wartete er mir fleißig auf / und brachte alle stunden bei mir zu / die er von seinen andern geschåften abreissen kunte: da dan Abimelech und er sich öfters zusammen bei mir einfunden / und wol zu verstehen geben / daß sie einander eine last waren.

Ich hatte nun meinem Prinzen alle ursach der eifersucht benommen / und / ihme hierzu nicht ferner anlaß zu geben / noch auch den edlen Eridanus in unmůglichen dingen aufzuhalten / diesem umståndiglich eröfnet / was es mit dem Abimelech und mir für eine bewandnis hätte; ihn dabei sehr hoch bittend / daß er doch nicht meinetwegen die tugend / die allemal seinen wandel vergesellschaftet / verlieren / noch durch blinde liebe / seiner unschuldigen gemalin dergestalt zuvergessen / sich verleiten lassen wolte: von der ich anbei ihm alles erzehlte / was mir von ihr selbst und von andern gesagt worden / daß zu ihrer entschuldigung diente. Mit grosser aufmerkung hörete er meine reden an / und wie [111] er nach dem eine gute weile still geschwiegen / brache er endlich in diese worte heraus: Wan ich der Delbora unschuld versichert wäre / solte keine sch \nheit in der welt mich meiner treu gegen ihr vergessen machen. Aber / Prinzessin! (fuhre er seufzend fort) wer wil mir hiervon gewißheit geben? und wer kan mir den glauben einbringen / daß Delbora ehrlich / und Nebajoth aus blosser grosmut sie verlassen habe. Sie / die von jugend auf einander so beständig geliebet / und die ich durch gewalt voneinander getrennet / solten gutwillig von einander geschieden seyn? und muß ich mir dieses nicht zum hon ausrechnen / daß man sie wieder hat in mein haus gesendet? Ach Eridanus (gabe ich ihm zur antwort) ihr thut der Delbora zu viel / und wolte ich wol für ihre tugend /alles / was mir in der welt zum liebsten ist / aufsetzen und verwetten.

Hiemit kame die Danede dazu / welche ihres bruders vertraute jederzeit gewesen / daher er sich nicht entsahe / in meinem beiseyn zu ihr zu sagen: Die grausame C \lidiane hat mir iezt alle hoffnung benommen / der Delbora platz durch sie zu ersetzen, weil der glückselige Abimelech ihre gute gunst besitzet. Bin ich nun nicht zu beklagen / daß ich iedesmal zu spat komme / und nie ein herz anbeten kan / daß ihme nicht bereits andere opfer bringen lassen. Wan schon C \lidiane (antwortete Danede) diese entschuldigung nicht hätte / eure liebe auszuschlagen / so kan ich doch hier nicht bergen / daß ich sie nicht zur schwägerin verlange / so lang Delbora lebet. Dan / ob sie gleichwol / neben der Delbora / euer ehebette berüren k \nte / so ist sie doch viel zu edel von stand / daß sie dermaleins nicht solte K \nigin von Cus / sondern nur die frau des K \nigs heißen: der Delbora aber gebůret einmal dieser name / den ihr auch kein argwan und ůbelgedeutete [112] einbildung kan benemen. Ihr seit mein übler anwalt / ( antwortete Eridanus) und nemet euch der Delbora mehr an / als sie würdig ist.

Weil hiemit andere zu uns kamen / als wurde diese unterredung abgerissen. Doch veranlasste dieselbe /daß Danede und ich darauf gedachten / wie wir diese eheleute wieder zusammen bringen m \chten. Nachdem wir unsere gedanken den andern eröfnet / wurden sie alle einig / die Delbora dem Eridanus in sein zimmer zu bringen / und durch eine unterredung sie wieder zu vereinigen. Weil ich wegen meiner ruhe / ein doppel-anteil hierbei hatte / als war ich auch hierüm am meisten bekümmert / und name neben der Danede das gewerbe willigst ůber mich / diese Prinzessin dahinzufüren. Es wuste diese unschuldige nichtes von dem verdacht / den ihr gemal von ihr hegte / gegen dem sie niemals größere liebe in ihrem herzen / als damals entfunden / weil des Nebajoth frevel / alles andenken seiner person / gänzlich in ihr ausgetilget hatte: und wäre sie von uns immer in den wahn erhalten worden / daß Eridanus in Thauba noch nicht angekommen wäre. Demnach erwiese sie große freude / als wir ihr diese angeneme post brachten / und eilte mit uns alsofort nach dem gemach / da Eridanus / in gesellschaft meines herrvattern / des Amosis / Abimelech / Esau und Hanoch sich / befande.

Sobald sie ihres gemals ansichtig worden / liefe sie ihm entgegen / ihn zu ümarmen. Er / der gleich merkte / was wir angestellet hatten / überwande sich in so großer gesellschaft / so viel er konte / und begegnete ihr zwar mit aller h \flichkeit: erwiese sich aber dabei so kaltsinnig / daß Delbora solches bald warname. Wir fingen hierauf alle an / von ihren abenteuren zu reden / und iedes erzehlte etwas / daß zu verteidigung ihrer unschuld dienen konte: [113] welches aber bei dem Eridanus wenig verfienge. Weil nun für gut angesehen wurde / diese eheleute allein beisammen zu lassen /als stolen wir uns eines nach dem andern hinaus: in hofnung / es wůrde nun alles gut werden. Es erfolgte aber das gerade widerspiel: massen Eridanus sich nicht sobald allein bei ihr sahe / da růckte er ihr / mit den entfindlichste worten / ihre untreu fůr / und beleidigte dieses zarte gemüt dermassen mit vielen beschuldigungen / daß sie / die nun erst / ihn so wol von freiem willen / als aus schuldigkeit / zu lieben angefangen hatte / verzweifelten schluß fassete / den sie wenig tage hernach zu werk gerichtet. Dan / wie wir alle nachdem beschäftigt waren / dieses edle par wieder zusammen zu bringen / verlore sie sich unvermutlich / daß niemand ersinnen kunte / wo sie mochte geblieben seyn. Man fande / an ihrer stat / ein beschriebenes täfelein auf dem tisch ihres leibzimmers / das an ihren gemal lautete / dieses inhalts.

Schreiben der Delbora an den Prinzen Eridanus.

Nach dem ihr gewaltsamer weise / mein liebstes fahren zu lassen und euch zu ehlichen / mich gen \tigt /habt ihr / weder mit der schuldigen ehrerbietung / die ich euch ståts erwiesen / noch mit meiner wahren herzlichen liebe / die ich nachmals zu euch gesetzet /vergnůgt leben / sondern vielmehr darnach streben wollen / mich meiner ehre / als des lezten / so ich noch übrig hatte / zu berauben. Weilich dan gnugsam spůre / daß ihr meiner ůberdrüßig / und nichtes mehr an mir findet / daß euch ergetzen könte / da ihr doch nun / nachdem ich alle andere gedanken verloren /versichert [114] leben können / daß ich ganz euer eigen seie: so sol dan auch die unglückselige Delbora hinfort euren augen sich so weit entziehen / als ferne sie bereits aus euren gedanken verbannet ist / und den jenigen nicht mehr mit ihrer gegenwart betrůben / der ihr zwar schon viel betrübnis zugezogen / aber nie keine entfindlichere / als diese lezte / da er vergessen k \nnen der unglůckseligen

Delbora.

Dieses bewegliche schreiben hatte solche wirkung /daß Eridanus in sich schlagend / nachdem er genauere erkündigung / von der Delbora verhältnis im lande der Nabatheer / eingezogen / sie völlig wieder lieb gewonnen / und zwar so häftig / daß ihr verlust ihm unerträglich fiele / und er aller orten nach ihr fragen ließe / sie wieder einzuholen. Wir alle leisteten ihm in seiner betrůbnis getreue gesellschaft / und wurde ich nun dieses Prinzen vertraute freundin / da er mir nicht mehr von liebe sagte / sondern alle freundschaft erwiese / und sein bezeigen gegen seiner gemalin so sehr bereuete / daß keines von uns war / das ihn nicht beklagt hätte. Es waren aber alle bemühungen vergebens / von ihr das geringste zu erfahren / und setzete solches den Eridanus in so große verzweiflung / daß er selber / sie zu suchen / von uns zoge / und seinen weg nach Syrien name: dahin / er vermutete / daß Delbora sich würde begeben haben. Seine abreise gienge so schleunig fort / sonder abschied von uns zu nemen / daß er bereits hinweg ware / ehe wir dessen gewar wurden: und brachte seine entfernung der Danede eine neue sorge / als auf die nun alle last walzete / sich gegen ihrem vatter und den Eliphelet in gute verfassung zu [115] stellen. Mein herrvatter / neben dem Esau und Hanoch / eileten / ihrer angelegenheiten halber / auch von dannen. Weil auch mein Prinz nötig hatte / nach Gerar zu reisen / als vermochte ich ihn kaum / noch etliche wenig tage nach der andern abreise / bei mir aufzuhalten; welche ich zubrachte / raht von ihm zu nemen / wohin ich mich wenden solte. Mein verlangen / meine liebste Königin wieder zu sehen / zoge mich unaufh \rlich nach Damasco: der weite und unsichere weg aber / da man dieser orten her / von lauter krieg geredet / und der K \nig aus Egypten mit einem großen heer selbst im anzug war /dessen eigentliches vorhaben wir doch nicht wusten /hielte mich an in Thauba. Es riete mir auch mein Prinz / so lange bei der Prinzessin Danede zu bleiben / bis er eigentlich würde erfaren haben / wie es in Syrien zustünde: mit dem versprechen / daß / auf erlangte gute nachricht / E.M. feldherr Phalacus / der noch mit den Niniviten auf dem gebirge Seir stunde / mich abholen / und zu E. Maj. bringen solte.

Den lezten abend / wie er eben abschied nemen wolte / nach Gerar zu reisen / und eine sonderbare betrůbnis blicken ließe / die ihm die sprache gehemmet /daß er fast nichtes vorbringen konte / brachte uns aus dieser traurigen und stummen unterredung / ein urpl \tzliches geschrei / welches unfern von uns im schloßhof entstanden. Wie wir nun hiernach zu sehen an die fenster liefen / wurden wir gewar / daß der hof voll frömde kriegsleute war / die die Prinzessin Danede davon füreten. Weil sie mich erblickte / schrie sie mir zu / und Abimelech / von angeborner grosmut getrieben / eilte alsofort hinunter / diesen raub zu verwehren. Der Prinz Amosis / welchen er alda / neben wenigen / zu seinem beistand fůrfande / fochte für seine Prinzessin so verzweifelt / daß er / sein leben nicht [116] achtend / viel wunden bekame / und endlich für todt auf dem platz ligen bliebe. Abimelech / wie dapfern widerstand er auch tåte / vermochte doch allein ihre macht nicht aufzuhalten / noch zu verhintern /daß sie nicht / mit der Prinzessin / aus Thauba wären hinaus gekommen. Dieses machte meinen Prinzen der ihm solches für einen großen hon hielte / ganz wůtend / daß er in der eile alles / was in Thauba nur reiten kunte / zu pferd brachte / und also dem feind bis gegen den morgen nachsezte: da er ihn n \tigte / seine beute auf einen tempel des Phaetons zu bringen. Selbiger ligt auf einem berge / zwischen Thauba und Naphis / und ist ein freier ort / den die Cussiten über-heilig halten: den auch alle Araber so sehr verehren /daß / in allen den großen kriegen / kein feind sich iemals daran vergriffen.

Eliphelet / so allen diesen anschlag wieder die Danede so heimlich als glůcklich angestiftet hatte / war selbst der jenige / der die Prinzessin entfůret: und meinte er nun sicher zu seyn / da er mit ihr bis an diesen tempel gekommen war. Abimelech aber / der / als ein rechtglaubiger / die heiligtume der g \tzen wenig achtete / hielte es für keine sünde / diesen tempel zu stůrmen. Er wurde aber von den abergläubischen Cussiten / die ihn gefolget / verlassen / als welche sich an diesen ort nicht vergreifen wolten. Er kame also mit seinen wenig leuten / oben auf den berg: da der oberpriester des Phaetons / mit seiner geistlichkeit / ihm entgegen eilete / und ihm die waffen niederzulegen gebote. Eliphelet und seine soldaten stunden daselbst /sonder ein gewehr gegen den Abimelelech zu zůcken /weil der ort zu heilig war. Aber Abimelech / der die Prinzessin wieder haben wolte / es m \chte auch kosten / was es konte / brache zu den pfaffen ein / und ihrer etliche erlegend / drange er in den tempel / allwo sie die Prinzessin [117] Danede in verwarung genommen. Daselbst nun wurde er von allen geistlichen / auch von des Eliphelet soldaten / ůmringet / und muste endlich sich lassen gefangen nemen: weil kein sterblicher einer so grossen månge, widerstand zuthun vermochte / und er daselbst erst allzu spat warname /was er vorhin in der hitze nicht in acht genommen /daß nämlich alle Cussiten ihn verlassen hatten.

Diese frömde begebenheit brache nun gleich überall aus / und wurde das ganze reich aufrůrig / daß ein frömder sich unterstanden hätte / ihren heiligen tempel zu entehren. Was schrecken mich in Thauda ůberfallen / als ich dieses unglůcklichen verlaufs innen wurde / können E. Maj. leicht ermessen / und sahe ich kein menschliches mittel meinen Prinzen zu retten /da die Cussitische gesetze / sonder gnade / den jenigen / wan es auch des Königs sohn selbst wäre / zum tod verdammen / der solches frevels sich unterfangen dörfen. Ihr machet mir angst / liebste C \lidiane! (fiele die sch \ne K \nigin ihr allhier in die rede) daß ich mit zittern das ende von dieser gefahr zu vernemen verlange. E. Mai. (sagte hierauf C \lidiane) können dan mutmassen / wie mir müße zu sin gewesen sein / da nicht ein bloßes mitleiden / wie sich bei meiner gütigen Königin findet / sondern eine so herzliche liebe /mir todes angst erweckte / als ich in dieser gefahr meinen Prinzen so hülflos sahe.

Die ohn unterlaß abgefårtigte boten brachten mir anders nichts mit / als das zu dem großen opfer / welches dem Phaeton gehalten werden / und in der hinrichtung meines Abimelech bestehen solte / das ganze land sich rüstete; und daß der K \nig selber nach dem tempel kommen wůrde / so wol dieser opferung / als der zugleich mit-angestellten trauung der Danede mit dem Eliphelet / [118] beizuwonen. Ich sandte in höchster eile nach den Assyriern und Niniviten in Edom und auf das gebirge Seir / daß sie ihren gewesenen General in dieser noht nicht verlassen solten. Ehe aber dieselben ankommen konten / muste ich sorgen / daß der grausame tag anbrechen würde / an welchem ich mein liebstes verlieren solte. Amosis / so krauk und schwach er an seinen wunden war / leistete mir doch in meinen klagen treulich gesellschaft / und war sehr bemůhet / das kriegsheer / so dem Eridanus / und nach dessen abzuge / der Danede geschworen / aufzufrischen / ihre Prinzessin von der schändlichen heurat mit dem Eliphelet zu erlösen. Sie wolten aber / so getreu sie sonst ihren Prinzen und der Danede waren wider den heiligen tempel nichtes beginnen und sagten wie daß dieses noch einer von den listigsten ränken des Eliphelet gewesen / sich gefahr-los zu stellen. Sie erboten sich aber / wider den Scheba gern zu felde / und vor Naphis / zu gehen / wan Amosis sie dahin fůren wolte / und auf solche weise / wo müglich / dieses vornemen zu hintern und aufzuhalten. Weil nun dieser getreuer liebhaber nichts aus der acht lassen wolte / was ihn einiger massen helfen konte / name er / auf mein zusprechen / ihre hülfe an / und ruckete mit diesem heer vor Naphis: mich in Thauba so trostlos und elend zu růck lassend / daß / ohne sonderbaren beistand des höchsten / ich diesen unglůcks-sturm nicht würde haben überwinden können.

Ich hatte aber zu Thauba kundschaft gemacht mit der Prinzessin Sapha / der Danede mutterschwester: welche mir alle der mohren bei diesem tempel / und opfer ůbliche heidnische gebråuche erzehlte. Also vername ich unter andern / wie daß / nach verordnung ihrer gesetze / wan man diesem Phaeton / ( welcher der Put des [119] Hams sohn / und bruder des Cus und Canaan / gewesen / auch nach seinem tod vergöttert /und Phaeton genennt worden) ein solches großes menschen-opfer / einer person / die sich an ihme versůndigt verrichten wolte / der mistäter sein leben retten k \nte / wan sich eine jungfrau anb \te / das ihrige fůr ihn zu lassen. Weil aber solches (sagte sie) sich gar selten zutråget / als ist dieses eine hülfe / die den armen leuten wol nimmermehr wiederfåret / und wůste ich nicht / daß jemals ein solches sich zugetragen hätte. Ich hatte diesen bericht der Sapha mit großer aufmerkung angehört / und als ich nachgehends bei mir allein solches ůberleget / forschte ich in meinem herzen / ob ich / sonder sünde / auf diese weise meinem Abimelech sein leben erhalten k \nte? Die betrachtung des großen nutzens / den ich der welt hierdurch wůrde zuziehen / welche eines so unvergleichlichen helden / nicht so bald müste beraubet werden /gesellte sich zu meiner herzlichen liebe / und machte /daß ich weder den tod scheuete / noch mir ein gewissen drůber machte / selbigen durch so gewaltsame weise zu f \rdern: zumal ich versichert war / daß ich doch des Abimelech tod nicht wůrde überleben k \nnen. Ich wagte es demnach / und bereteite mich hierzu / sonder wissen einiges menschen / auser einer von meinen dirnen / die ich in Naphis angenommen /und mit mir nach Phaetons tempel nemen wolte / alda / auf bestimten tag / mich öffentlich / für meinem Prinzen / zum opfer anzubieten.

Es erginge mir hierin alles nach wunsch / und kame ich zu pferd heimlich an diesen grausamen ort / wie den folgenden tag das blutfest solte gehalten werden. Wegen menge des vielen volkes / so aus dem ganzen reich dahin gereiset / konte ich nirgend unterkommen / muste also / die nacht / mit meiner, dirne in einer h \le [120] verbleiben: alda ich zugleich angst und herzhaftigkeit in mir fůlete / wan ich an das / so mir vorstunde / gedachte. Ich fůrchtete zwar nicht meinen tod: doch grausete mir / den götzen pfaffen in die hände zu geraten. Wan ich aber den nutzen und die ehre betrachtete / die ich davon zu erwarten hatte / wurde mir alles leicht / und tr \stete mich insonderheit dieses /daß ich versichert war / mein Abimelech wůrde /wegen solcher treue / seine C \lidiane ewig lieben /und deren gedåchtnis verehren. In dieser versicherung / begabe ich mich am folgenden morgen nach dem tempel / stellte mich / als ich mich in einen mantel verhüllet / unter das volk / und drange / so nahe ich immer konte / zu dem altar / der bereitet war / das edelste leben von der welt darauf zu schlachten. Weil meine sinnen bloß an den Abimelech gedachten / gabe ich wenig achtung / auf den prächtigen bau des tempels / auf alle vorgehende gebräuche / auf die ankunft des Königs und aller großen des reichs: das ich deswegen alhier mit stillschweigen übergehe. Ich stunde also ganz entsinnet / bis ein grosses gemurmel der umstehenden mich aufmerkend machte: welche den ankommenden Abimelech teils beklagten / teils bewunderten / daß er so kůne sich erweisen dörfen / diesen heiligen ort anzugreifen.

Ich bekame diesen Prinzen alsofort ins gesicht / der / mit gebundenen hånden und entblöstem leibe / so ruhig daher trate / als wan er ganz nicht zum tod wåre gefůret worden. Wie nun das begierige volk hinzu drange / und mich also weit zurücke brachten / kunte ich nicht sobald / wie ich gewolt / herfür kommen /und muste sehen / daß der oberpriester das beil schon ergriffe / und selbiges aufhube. Ach Prinzessin! (rieffe allhier die Königin / ganz aus sich selber) wie machet ihr mir so bange! Sie errötete aber hierauf / daß sie sich so viel [121] heraus gelassen / und h \rte C \lidiane fortreden / welche zu ihr sagte: Bezeugen E. Maj. bei bloßem zuh \ren eine solche angst / wie vermeinen sie dan / daß mir im auschuen můste zu mut worden seyn. Ich arbeitete mit händen und füßen / und konte doch durch den unbändigen pövel nicht durchbrechen; gebrauchte mich derhalben der zunge / als die mir noch frei war / und rieffe überlaut: Sie solten einhalten! weil vermög ihrer gesetze / eine jungfrau vorhanden wäre / für diesen mistäter zu sterben.

Jederman sahe auf mich / mit ungemeiner verwunderung / und ward mir bald platz gemacht: da ich dan meinen mantel abwarfe / und zu dem oberpriester mich wendend / mich herzhaft anbote / für den Abimelech das opfer zu werden. Scheba und seine hofbedienten / erstauneten über dieser meiner that / und mich alsofort erkennend / bezeugten sie allerseits ein großes mitleiden / und wolten mich abwendig machen / nicht dergestalt gegen mich selber zu wüten. Ich aber an nichtes mich kehrend / bliebe bei dem oberpriester / und drange auf die erfüllung ihres gesetzes: der dan auch / neben der gesamten geistlichkeit / mich anname / und den Abimelech ledig liesse. Sobald dieser Prinz von seinen banden befreiet / warfe er sich zu meinen fůßen / und mich ganz beweglich anschauend / sagte er: Ach grausame wirkung so unverdienter gewogenheit! warum lasset ihr mich nicht lieber sterben / als so schåndlich leben / da ich mein leben dem tode der C \lidiane sol zu danken haben? Nemet von mir an / werter Prinz! (antwortete ich ihm) dieses lezte zeichen meiner liebe / und misg \nnet mir nicht / für euer so edles leben zu sterben. Keines wegs (widerredte er) wil ich meine freiheit so teuer erkaufen! Hiermit erwischte er unversehens ein opferbeil / mit deme man ihn hinrichtenwollen / und hube an ůberlaut den ümstehenden [122] [124]zuzuruffen. Wer unter euch die gerechtigkeit liebet / der helfe mir diese schöne Prinzessin aus dieser m \rder hånden erretten. Als er das gesaget /stellte er sich vor mich / und musten die jenigen seinen arm entfinden / die ihnen wolten zu nahe tretten. Das mitleidige volk trate darauf auf unsere seite / und wiewol sie kein schwert auf den heiligen berg zůckten / verwehrten sie doch denen auf uns zu dringenden /uns nicht zu ůberfallen; sondern gaben uns raum / in deme sie einen kreis üm uns schlossen / daß wir konten hinweg kommen.

Kaum hatte also Abimelech und ich luft gesch \pfet / da ersahen wir den Amosis und die Danede / ůmgeben von einem großen heer mohren / und auf einem wagen sitzend / die uns zurieffen / daß wir solten zu ihnen kommen. Also namen wir eiligst die flucht /entgiengen aus des Scheba händen / und kamen sicher nach Thauba. Daselbst / sobald es unser allerseits bestůrzung wolte zulassen / erzehlte uns Amosis wiedaß er heimlich einen anchlag auf seine Prinzessin gemacht håtte / dieselbe von hinten aus dem tempel zu entfüren / inzwischen die priester und alles volk mit dem Abimelech würden zu thun haben: welches ihm auch geglůcket / und ward unser allerseits vergnügung dadurch vermehret / daß wir sämtlich einander nun wieder frei sahen. Ich wil nun nicht weitläufig erzehlen / was wir hierauf vorgenommen / weil ich ohnedas schon zu lang geredet habe: nur will ich noch mit wenigem sagen / daß die Assyrier und Niniviten / welche ich beruffen / erst den andern tag ankamen / unter fůrung des Zalmon und des Phalacus / und ungemeine freude blicken ließen / ihren General aus dieser gefahr erl \set zu sehen. Meine that wurde h \her von ihnen erhoben / als sie würdig war. Mein Abimelech aber ließe mehr betrůbnis als vergnügung blicken / [124] ůber so großer verpflichtung / von welcher er sagte / daß er sie nimmermehr würde erwidern k \nnen. Ich forderte dafür nichtes / als seine treue und beståndigkeit: wozu er tief seufzte / anzuzeigen / daß er die zu gering hielte / für das / so ich ihm erwiesen.

Weil Danede / nach diesem überfall des Eliphelet /und in ihres bruders abwesenheit / länger in Cus zu bleiben ihr nicht getraute / als wurde der schluß gefasset / daß wir miteinander nach Syrien zu E. Maj. reisen / da unter dero edlem schutz / der Egyptische Prinz mit seiner Prinzessin / den fernern verlauf ihrer abenteuren abwarten wolten. Wiewol auch mein Abimelech sein unbeschreibliches verlangen bezeugete /diesen gefärlichen weiten weg mit uns zu reisen / so triebe ihn doch die unůmgångliche noht nach Gerar: daher er dan den Sosares / mit sechstausend Niniviten / uns mitgabe / und zogen auch mit uns etliche von dem Cussitischen heer / das dem Eridanus geschworen. Weil Amosis / wegen seiner wunden / und ich wegen meiner ausgestandenen unpåslichkeit / langsam fortkonte / als brachten wir fast einen mond zu /ehe wir Syrien erreichet. Sosares / wie auch die Cussiten / werden nun bald hier seyn / und kommen zu /rechter gewůnschter zeit / da E. Maj. zustand erfordert / sich in starke kriegs verfassung zu stellen / ům ihr K \nigreich wider ihre feinde zu behaubten. Ich danke dem himmel / der mich meine K \nigin wieder sehen lassen / und mir g \nnet / nach so vielen ausgestandenen widerwärtigkeiten / mich in so sicherem und vergnůgten schutze zubefinden.

* * *

Als C \lidiane hiermit ihre erzehlung geendet / ümfasste sie die in gedanken sitzende Königin / und ihr haubt an deren brust lehnend / bezeugte sie dadurch ihre [125] herzliche liebe / und das vertrauen / so sie zu ihr hegte. Aber die schöne Syrerin fülete eine so schmerzliche qual in ihrem gemüte / daß ihr seufzen ihre unruhe an den tag gabe / die sie doch so gern wolte verborgen gehalten haben. Werde ich nun auch wissen d \rfen / (fragte C \lidiane) warüm ich dieses meiner K \nigin müssen allein erzehlen? und was die ungemeine betrübnis bedeutet / die E. Maj. blicken lassen. Ach werteste Prinzessin! (antwortete die Königin) ich finde mich untůchtiger / als jemals / euch zu melden was mich quälet. Nur dieses kan ich euch iezt sagen /daß ich aus zu euch tragender herzlicher liebe / verstummen und das verschweigen muß / was ihr notwendig wissen müsset. Ach weh! (rieffe C \lidiane) mein Abimelech ist gewiß todt / und man scheuet sich / es mir zu offenbaren. Hiermit stürzten die tränen so häufig von ihr / daß sie sich fast darin hätte ertränken mögen; und leistete ihr die Königin eine gute weile gesellschaft. Endlich aber / wie sie das winseln dieser Prinzessin nicht långer anhören kunte / beteurete sie ihr gar hoch / daß sie nicht anders wüste / als daß Abimelech lebte / und vermanete sie / sich dieserwegen zu frieden zu geben. Was ist es dan / (fragte die beängstigte C \lidiane) daß ich so notwendig wissen muß? und woran sol ich doch erkennen / daß meine K \nigin mir gewogen sey / da solche unvertraulichkeit sich blicken låsset? Ach! dringet nicht ferner in mich / liebste C \lidiane! (sagte die Königin) und g \nnet mir noch diese nacht: morgen wil ich euch sagen / was ihr ja endlich wissen můsset. Was marter leget man mir doch zu / (widerredte C \lidiane) daß ich nun noch eine nacht mich quůlen sol / sonder die ursach meiner qual zu erfahren.

Hiemit trate die Prinzessin Ahalibama in das immer / und hatte ihre augen so rot geweinet / daß C \lidiane / [126] die nun voll schrecken war und alles unglück befahren muste / von neuen ihr einbildete / wie daß der Prinz Abimelech todt seyn müste. O ich elende! (begunte sie demnach zu ruffen) man birget mir vergebens den verlust / den ich erlitten: Abimelech ist nicht mehr vorhanden! mein herz saget mir solches nur all zu gewiße. Helfet mir doch (sagte hierauf die Königin zur Ahalibama /) diese Prinzessin ůberreden / daß sie gläube / wie sie des Abimelech tod ihr fålschlich einbilde / massen uns ja nichts hievon bewust ist. Wie nun Ahalibama solches mit vielen eidschwuren bekråftiget / fragte C \lidiane / warům sie dan geweinet. Weil man mich (antwortete diese betrůbte Prinzessin) dem Fürsten von Edom versprochen / und mit ihme frieden gemacht / auf so harte bedingnise / die meine ruhe und zufriedenheit zerstören. Der Prinz Amosis hat uns alles erzehlet / nicht vermeinend / daß er mich mit diesem bericht so sehr betrüben würde. Weil ich weiß / (gabe C \lidiane zur antwort) wie lieb der Prinzessin von Seir das andenken ihres Eliesers ist / als verwundere ich mich nicht /daß diese zeitung einige bewegung bei der beständigen Ahalibama erwecken können. Jedoch / weil dem ganzen hause Seir hierdurch viel gutes zuwächset /massen Amosis wird erzehlet haben / daß durch diesen frieden / und wan dessen bedingnise werden erfůllet seyn / die Seirische Fürsten Elath und Ezeongaber inbehalten sollen: so erfordert ja die grosmut / daß man / durch aufopferung seiner eignen ruhe / der seinigen wolfart bef \rdere. Ich falle dieser meinung der Prinzessin von Caphtor bei / (sagte die K \nigin) und gönne dem grossen Edom so viel gutes / daß Ahalibama mir nicht verůblen muß / wan ich sein wort rede.

Ahalibama seufzete hierůber / sonder darauf zu [127] antworten / als eben die K \nigin Eurilinde neben den andern in das gemach eintrate. Weil diese sich alsofort in das gespråche mångten / als verlore C \lidiane die gelegenheit / ferner bei der K \nigin üm offenbarung dessen anzuhalten / was ihr wenig vergnügung bringen konte. Demnach sich zur gedult bequemend /nachdem sie endlich von der gesellschaft sich absondern k \nnen / überlegte sie tausend dinge bei ihr selbst / üm zu erraten / was es doch immer seyn m \chte / daß ihr die K \nigin von Syrien zu sagen hätte: wiewol ihr / unter allem / doch das rechte niemals beifallen wollen. Also wurde / die darauf einbrechende nacht / so wol von ihr / als ihrer grosmütigen mitbulerin / in grossen ångsten zugebracht: weil folgenden tags die eine etwas sagen / und die andere etwas h \ren solte / das ihnen beiderseits schmerzentfindlich fallen muste.

Sobald der morgen angebrochen / ließe sich der Fürst Sosares mit dem Ninivitischen heer / und der dapfere Hezrai mit seinen mohren / vor Aroer sehen: welches der K \nigin anlaß gabe / selbige v \lker zubesichtigen. Hierdurch nun wurde / die geheime unterredung zwischen ihr und der C \lidiane / abermals aufgeschoben / und begabe sich die schöne K \nigin /neben ihrer schwester und der Danede / alsobald hinaus nach dem lager: da dan die ankommende Niniviten ihre Konigin / wie auch folgends ihre landsleute /mit großem freudengeschrei begrüßeten. Die K \nigin / erwiese sich gegen einem ieden unter ihnen / gar gnådig / und růmte ihre dapferkeit / die sie in diesem ihrem feldzuge nach Seir erwiesen hatten. Der junge Sosares vermeldete ihr / wie daß der Phalacus / ihr feldherr / innerhalb achttagen auch ankommen wůrde / welches er unterwegs von einen vorausgeschickten vernommen håtte. [128] Die Prinzessin Danede aber / übergabe der Königin den Hezrai / sie dessen und seiner bei sich habenden mohren getreuer dienste versicherend: welches die K \nigin mit grosser erkentlich- und höflichkeit anname / und dem dapfren Hezrai / der ihr aus dem gerůchte bereits bekant war / ihr sonderbares vergnügen bezeugte / bei itzigen ihren angelegenheiten seines beistandes zu genießen.

Weil der vorsichtige Husan die Königin ermanete /nun sie eben im lager wåre / kriegsrat zuhalten / als wurden zu ihr und ihrer schwester / der Prinzessin Aramena die anwesende Syrische und Ninivitische Fürsten / neben dem Prinzen Dison von Seir / und alle obriste kliegsbediente / ins gezelt versamlet. Husan tåte den vortrag / wie nåmlich hochn \tig wäre / daß man zuvörderst auf einen feldherrn gedächte / der diesen schweren krieg füren / und im namen der K \nigin / den befehl über das kriegsheer haben m \chte: worbei er der Königin / einen hierzu zu erkiesen / heimstellte. Ich solte zwar (sagte hierauf die schöne Königin) meiner Fůrsten einmal beschehene wahl gelten lassen und den Prinzen Dison von Seir in diesem amte beståtigen / welches er / in der lezten unruhe zu Damasco / bereits vertretten hat. Weil ich aber deme /samt meiner schwester / vermög des lezten willens meiner fraumutter / mein reich Ninive ůbergeben habe / und dieses landes bedrangter zustand ihres künftigen K \nigs gegenwart vor allen dingen erfordert: als treibet mich / die liebe zu jenem reich / ihme seinen beschirmer allhier nicht zu vorenthalten. Nun erfordert aber freilich auch die billige sorgfalt fůr Syrien / einen andern geschickten feldherrn bei itzigem zustande auszu wehlen. Ich habe dan mein absehen gerichtet /auf den Prinzen Abimelech von Gerar / dessen ungemeine geschicklichkeiten und tugend niemanden unter euch [129] verborgen seyn können: und zweifelt mir nicht /ich werde meinem reiche / mit einem solchen helden /wol geraten sehen / welcher bereits die ganze welt hat von sich lob reden gemachet.

Husan ließe / aus ehrerbietung / den Prinzen Dison erstlich antworten: welcher dan / das hohe erbieten der K \nigin von Syrien / mit schuldigster erkentlichkeit anname; so wol ihr / als ihrer schwester / der bestimten K \nigin von Ninive / lediglich heimstellend /an was ort er / bei ietzigem kriege / seinen dienst erweisen solte / daer / so wol in Syrien als in Ninive /fůr das durchleuchtigste Aramenische geblůte zu fechten / bereit wäre. Dieser Prinz merkte wol / daß die schöne K \nigin von Syrien / wegen ihres Abimelech /und ům des willen / was mit ihme in Damasco fürgegeangan / seine abwesenheit verlangte: daher er ihrem schluße / wiewol ihn der seiner Prinzessin gegenwart beraubte / sich nicht widersetzen wolte / zumal seiner Aramena båstes / und die wolfart des reichs / das er regiren solte / ein solches mit erforderte. Es leidet ietziger verwirrter zustand nicht / (sagte die jüngere Aramena) von teilung unserer angestamten reiche zu reden / und wird die sorgfalt für erhaltung des Syrischen und Ninivitischen trones / gleich heilsam und nötig seyn: allermeist / da beide länder einen gemeinen feind bekommen haben. Der Prinz Dison wird demnach / dem bedrangten Ninive / gleich wie diesem reiche Syrien der dapfere Abimelech / nützlichen beistand leisten k \nnen. Nun dan meine schwester (finge die K \nigin hierauf an) in Disons abreise williget ist /wegen Ninive / die sache richtig. Jetzund verlange ich von meinen vettern zu vernemen / wie ihnen mein fürgeschlagener feldherr gefalle.

Husan / der hierauf das wort name / bezeugte völlig [130] sein vergnügen an dieser wahl der K \nigin / worin ihm auch alle anwesende einhällig beifielen / und daß alsofort deswegen an ihm solte geschrieben werden /beliebten. Hierauf kame ferner in beratschlagung / wie man die kriegesmacht teilen wolte: und ward für gut befunden / daß / weil beide Aramenen in Syrien zur stelle wären / alle macht bei ihnen verbleiben / Dison aber ohne kriegsheer nach Ninive gehen / und daselbst des Tharsis hingebrachter völker / auch derer /die der Pildas noch unter seinem gehorsam haben würde / sich so lang bedienen solte / bis der Syrische zustand zuließe / ihn mit mehrerer manschaft zu versehen. Endlich beschloßen sie / solang still zu sitzen /bis die völker aus Ober Syrien / auch der Phalacus aus Seir / und die hůlfe aus Basan zu ihnen stoßen wůrde: worauf sie vor Damascogehen / selbige stadt belägern / und also den Assyriern und Canaanitern den kopf bieten wolten.

Wie nun hierauf der kriegsrat sich geendet / und sie wieder aus dem zelt zu den andern / unter denen der Prinz von Egypten / die Prinzessin von Cus / und Ahalibama befindlich waren / sich begeben / meldete man der K \nigin an / wie daß gesandte von den Philistern und Ammonitern mit grossem pracht durch das lager nach Aroer gezogen wåren / welche / daß ihre anwerbung auf nichts kriegerischs / sondern auf etwas fr \liches und eine heurat ziele / das gewönliche zeichen / nämlich verschiedene weiße fahnen / deren stangen mit blumen und allerhand zierat ümwickelt /mit sich fůreten. Es schoße der Königin alsofort auf das herz / diese würden von ihres Abimelech herrvattern kommen / üm sie zu werben / zumal sie ihren Prinzen iezt in Gerar zu seyn vermutete: welches ihr dan / bei ietzigem zustand / da Syrien notwendig einen König haben muste / mehr als angenem [131] war; und beunruhigte sie nichtes / als die arme C \lidiane /deren leiden / das sie hierüber entfinden würde / ihr herz allbereit voran mitfůlete. Um aber diese gesandten bald zu sprechen / die ihr von einem so lieben orte kamen / eilete sie mit den andern wieder nach der stadt. Sie ware kaum in ihren palast abgetretten / da sahe sie sich von ihrer liebsten mitbulerin ůmarmet /welche ganz munter ihr diese freuden-post brachte /wie daß gesandten von Gerar angekommen wären /und sonder zweifel die werbung bei ihr ablegen wür den; wodurch sie dan aller der ausgestandenen angst /die ihr die Königin vorigen abends erwecket / sich wieder ergetzet sähe.

Sol dieses nun (fure sie fort / scherzweis fragend) die betrübte post seyn / die ich heut erfahren sollen? und ist es nicht so / daß meine K \nigin von meinem Abimelech ihr etwas anders eingebildet / als sich nunmehr zu tage gibet? Ach C \lidiane! (sagte die Königin / darzu seufzend /) ich zweifele fast / ob die ankunft dieser gesandten euch die ruhe bringen werde /die ihr euch fürbildet / und ist nun keine zeit mehr ůbrig / euch zu verhelen / was bisher / der Abimelech aus schuldigster ehrerbietung / und ich aus recht-mitleidigem gemüte / euch verschwiegen haben. Ja /C \lidiane! der himmel sey mein zeuge / wie gern ich /eure ruhe zu befördern / mein leben fůr euch hingeben wolte / und wie schmerzlich es mir fållet / daß ich die jenige seyn muß / die euch sol bis in den tod betrüben. Die erschrockene C \lidiane / kein wort hievon begreifend / sahe halb erstorben aus / indem zugleich die gesandten sich anmelden ließen / bei der Königin gehör zu erlangen. Wie ihnen nun solche bewilligt worden / ersuchte die Königin die C \lidiane / so lang einen abtrit in ihr cabinet zu nemen: dahin sie / nach abh \rung der gesandten / alsofort zu ihr kommen /und ihr nicht länger [132] verhalten wolte / was sie nun wissen müste. C \lidiane / ganz aus sich selber / ließe mit sich machen / was man von ihr begehrte / und seumte sich nicht / von der stelle zu gehen.

Nachdem hierauf die gesandten von beiden Königen vorgelassen worden / täte der Ammonitische das wort: dessen anbringen / zu erst in einen grus von seinem K \nig / nachgehends in anwůnschung alles K \niglichen wolergehens / bestunde; wobei er anfůrete / wie daß sie in Ammon den verånderten und kriegerischen zustand von Syrien noch nicht gewust /sonst würde sein K \nig nicht ermanglet haben / Ihr Maj. zu der Syrischen kron und zu bevorstehendem krieg / alle glůckseligkeit und guten ausgang anzuwůnschen. Hiernächst dankete er der K \nigin / im namen seines herrn / für die gnade / sie der Prinzessin Ammonide bisher erwiesen / und schloße seine rede mit dem begehren / daß der K \nigin nicht entgegen seyn m \chte / diese Prinzessin zu erlassen / weil der gesandte des Königs der Philister befehl håtte / sie nach Gerar abzufordern. Hierauf trate der andere gesandte alsofort herfür / und gleichmäßige h \flichkeiten im namen seines Königs bei der Königin ablegend / brachte er ihr ferner nichts an / als daß sein König verhoffe / Ihr Maj. wůrden die Prinzessin Ammonide bereden helfen / gutwillig mit ihnen nach Gerar zu reisen. Dieser vortrag / dergleichen die K \nigin gar nicht vermutet / und die dabei herfůrscheinende kaltsinnigkeit des Philisters / der ihr auch von dem Prinzen Abimelech weder gruß noch schreiben mitgebracht / hätte ein weniger standhaftiges gemüt / als das ihrige / leichtlich verwirren m \gen. Sie aber sich ům nichtes annemend / antwortete beiden gesandten mit annemlicher gebårdung und wolredenheit / was die notdurft erheischte / [133] und erklärte sich dahin / wie sie die Prinzessin Ammonide nicht aufhalten wolte /wan diese abforderung mit deren gutem willen geschähe.

Nachdem die gesandten sich gebůrend hierfür bedanket / und ihren abtritt wieder genommen / gienge die Königin voll gedanken zu der Cölidiane in das cabinet: bei deren sie / sonder ein wort zu sagen / auf ein ruhbette sich nieder ließe / und so wol / als ihre beångstigte beisitzerin / schweigend / in ihrem gemüt ůberlegte / was doch wol die abforderung der Ammonide sagen / und diese kaltsinnige begrůßung von Gerar auf sich haben m \chte. Oft vermeinte sie / ihr Abimelech håtte die ungemeine treu der C \lidiane /welche ihn vom tod errettet / bei sich so viel gelten lassen / daß er seine liebe zu ihr gewendet / und daher nicht n \tig erachtet / bei dieser gesandschaft an sie zu gedenken. Wan aber schon (dachte sie ferner) diesem also wåre / was hat dan Ammonide zu Gerar zu thun /und was bedeutet diese gesandschaft / die ihrentwegen ist fůrgenommen worden? Indem ihr sol gewaltig durch den kopf gienge / und sie noch in so unruhigem nachsinnen begriffen war / trate die hofmeisterin der Prinzessin Ammonide zu ihr in das zimmer / und /nachdem sie der Königin angemeldet / wie die gesandten von Gerar und Ammon bei ihrer Prinzessin geh \r gesuchet / brachte sie ferner an / wiedaß selbige die Königin ganz flehentlich bitten ließe / sie in ihrem schutze zu behalten / imfall etwan ihr herrvatter sie wolte hinweg holen lassen. Die K \nigin erzehlte ihr hierauf / was dieser wegen mit ihr die gesandten geredet / und wie sie alles lediglich der Prinzessin freiem willen heimgestellet: mit der versicherung / daß wider willen ihr nichts solte angemutet werden. Als diese ihren abtritt wieder genommen / fragte C \lidiane die Königin / wie es hiermit [134] bewandt wäre? Sie muste aber wol dreimal diese frage thun / ehe die K \nigin es hörte und ihr antwort gabe. Wie nun endlich solches geschehen / bliebe C \lidiane so bestůrzt darůber / als die schöne Königin / und tausenderlei ångstliche gedanken ihr hierůber machend / mochte sie nichts weiter fragen.

Also saßen diese beede mitbulerinnen eine gute weile / wie verstummet / beisammen / bis endlich ein klang von allerhand seitenspielen / neben einem gemurmel des vielen volks / sie gleich als aus einem tieffen schlaff erweckte / und sie veranlaßte / an das fenster zu tretten. Sie wurden alda gewar / daß die beide gesandten / in zierlicher ordnung / mit solcher music und freudenszeichen / nach dem hause der Prinzessin von Ammon zu giengen: woraus C \lidiane /deren die Cananitische gebräuche wolbekant waren /alsofort urteilete / daß es auf eine heuratwerbung angesehen wåre. Indem sie nun dieses bedachte / kame kurz darauf Dersine gelaufen / und vermeldete / was massen in der Ammonide behausung / von den hineinkommenden Philistern / der ruff erschalle / daß sie /fůr ihren Prinzen Abimelech / üm diese Prinzessin wůrben.

O himmel! (rieffe allhier C \lidiane / zugleich zurück auf einen schåmel fallend) solte wol Abimelech die untreu begehen / mich zu verlassen und die Ammonide zu ehlichen? Ach allerliebste K \nigin von Syrien! diß ist die betrůbte post / die ich heut erfahren sollen. Hierauf befiele sie mit einer onmacht: weswegen die K \nigin / die in ihrer verwirrung selbst hůlfe nötig hatte / dieser trostlosen Prinzessin beispringen und mehr leute herzu ruffen muste. Man brachte sie alsofort in der Königin bette / alda ihr viele onmachten nacheinander zustießen. Nachdem sie wieder zu ihr selber gekommen / und so wol [135] die K \nigin Eurilinde /als ihre schwester Jaelinde samt der Prinzessin Danede / voll tränen ům sich fande / schauete sie ganz klåglich die Danede an / als welche noch das lezte mal sie bei ihren Abimelech vergnügt gesehen hatte /und sagte zu derselben: Wer hätte mir sollen in Cus sagen / daß ich darüm dem Abimelech das leben gerettet / damit Ammonide seiner liebe genießen m \chte. Ach! ist es dan immer můglich / daß dieser Prinz mich verlassen k \nnen? Hiemit verwehrte ihr die herzensangst / in ihren klagen fortzufahren: und weil das gerüchte / von der gesandten werbung bei Ammonide / nun bereits überall erschollen war / als wusten / weder Danede / noch die andern / dieser Prinzessin einigen trost beizubringen; daher sie allein bemůhet waren / die hůlfmittel fůr den schwachen leib herbei zu schaffen / weil sie fůr das so tief verlezte gemüte keines finden kunten.

Mitlerweile sie aber eine so traurige arbeit bei dieser Prinzessin verrichteten / waren die Prinzessin von Syrien und Ahalibama / bei der trostlosen K \nigin: die in ihr cabinet sich verschlossen hatte / und sich nicht enthielte / in gegenwart dieser ihrer schwester und freundin / ihrem billigen schmerzen völlig den zaum schießen lassen. Sie hatte nun ganz gewiß vernommen / daß man für den Abimelech ům die Ammonide geworben hätte / und konte sie / so gern sie auch wolte / keine entschuldigung fůr diesen Prinzen finden: welches ihr dan so frömd und ungereimt fürkame / daß fiel sie sich dem entsetzen und der entfindlichkeit muste gefangen geben / da sie doch sonst alle unglücksfälle mit ungemeiner standhaftigkeit jedesmal noch vertragen können. Ist es müglich / ist es müglich / ( sagte sie / aus ganz beklummenem herzen) daß dieses sich so verhalte? Wie Prinz von Gerar! verlässest du diese / die du dein lebenlang [136] geliebet? und zwar üm Ammonide willen? warüm nicht viel eher von C \lidiane wegen? Tausendmal lieber wolte ich / dieser Prinzessin halber / dir dein untreues beginnen zu gut halten. Hierauf ůberlegte sie bei sich / was doch immer diesen Prinzen hierzu verleiten können / ihr unbeståndig zu werden: da ihr endlich beifiele / was sich mit ihr und dem Dison zugetragen. Demnach sahe sie ihre schwester ganz kläglich an / und sagte: Euer Dison / euer Dison / richtet mir dieses alles an; sein aufenthalt in meinem frauenzimmer / hat diesen Prinzen zweifelsohn geärgert / daß er mich seiner liebe unwürdig erkennen müßen. Warum gehet aber deine rache / bis zu der unschuldigen C \lidiane? bin ich etwan dir so zu wider worden / daß du / auch in dieser edlen Prinzessin / meine gestalt nicht leiden k \nnen?

Aramena / welche gern ihren Prinzen Dison verantworten wolte / finge hierauf an / der Königin fürzustellen / wiedaß Abimelech jederzeit nichts als hohe tugend an ihr verspůret und wargenommen / und daher / an derselbigen zu zweifeln / weder grund noch fug hätte: můste also / eine andere dringende ursach /diese große änderung bei ihm erwecket haben. Ich bin mir nichts bewust / (antwortete die Königin) kan auch nicht ersinnen / wie einige staats-ursache diese heurat mit der Ammonide begleiten / und daher des Abimelech herz gewinnen können: zumal er auch sonst alle dieselben in betrachtung seiner liebe / hintan zu setzen pflegte. Wie sie hierauf der vorigen zeit sich erinnerte / drungen ihr die zåren so häufig aus ihrem sch \nen augen / daß ihre klage darüber verstummete. Als sie aber in einer marmornen wand / die so hell geschliffen war / daß man sich darin bespiegeln konte /sich in solchem wesen ersehen / verdroße es sie / daß sie seinetwegen sich so kläglich [137] gebärdet. Demnach ermannte sie sich / und trucknete ihre tränen ab / ganz mutig sagend: Wolan / diese zären sollen die lezten seyn / die ich üm dieses undankbaren willen vergieße. Ich habe meine schwachheit genug erwiesen: es ist zeit / daß ich dieselbe überwinde und von mir lege.

Hiermit stunde sie auf / des willens / nach der C \lidiane zu gehen. Sie wurde aber hieran behintert /durch der Ammonide plötzliche ankunft / welche /ganz entstellet / über der post / die ihr die gesandten angebracht / der Königin davon er \fnung thun wolte. So hart sich auch die Königin zu halten vermeinte / in ersehung dieser ihrer mitbulerin / so unfähig war sie doch / ihre verwirrung zu bergen: welches gleichwol die Ammonide / als ebenfals verwirret nicht beobachten konte. Ich komme / gnädigste K \nigin! (sagte sie) E. Maj. zu berichten / daß man mir .... Ich weiß bereits (fiele die K \nigin ihr in das wort) was ihr mir sagen wollet. Es bestehet aber / (fuhre Ammonide fort zu reden) lediglich bei E Maj. wessen ich mich entschließen und hierauf erklären soll. Meines rahts (sagte die K \nigin) habt ihr dißorts nicht vonnöten: ihr habt aber meinen willen / daß ihr thun möget /was ihr wollet. Als sie das gesaget / gienge sie / ihrer antwort unerwartet / aus dem zimmer / und nach der C \lidiane.

Ahalibama bliebe allein bei der Prinzessin von Ammon / und fragte dieselbe: ob es dan wahr wåre /daß der Prinz von Gerar ům sie werben lassen? Es ist mehr als zu wahr / (antwortete Ammonide) und weiß ich nicht / weil mir dieses so pl \tzlich kommet / wie ich mich hierein finden sol. Warům thut man dan (fragte die Ahalibama) so bestürzt hierůber? Ich habe / (antwortete sie /) nun etliche jahre das elend in der fr \mde [138] bauen und flůchtig fůr meinem herrvattern leben müssen; gerate aber nun unversehens in die große verånderung daß der König mein herrvatter mich lässet seiner gnade versichern / und mir den weltberůmten Prinzen von Gerar zum gemal gibet /auch dieser Prinz / üm ewigen frieden mit Ammon zu stiften / mich für die Prinzessin von Salem wehlet /die er ja / dem gemeinen ruff nach / geliebet hat. Solte mich nun dieses nicht befr \mden / da so schleunig mein zustand sich båssert / und ich mir so unvermutet das glůck wieder scheinen sehe / welches etliche jahre mir den rücken zugewendet? Ist dan meine Prinzessin (fragte Ahalibama ferner) zuvor des Abimelech liebe nicht versichert gewesen? Ich kan wol beteuren /(gabe sie zur antwort) daß ich nie das geringste an diesem Prinzen vermerket / und also vermuten muß /wie uns mehr der gehorsam / den wir unseren eltern schuldig / als die liebe / zusammen bringe. Jammert es aber die Prinzessin nicht / (versezte Ahalibama) daß sie an des Abimelech unbeständigkeit ursach seyn můssen. Es ist nicht dieses allein / (antwortete sie seufzend) so ich zu betauren ursach habe. Hiemit schweige sie still / und wolte ferner nichtes sagen /sondern stellte sich an / der Königin nach zu folgen: Ahalibama aber verwehrte ihr solches / mit bericht /daß die Königin bei der Prinzessin Cölidiane sich befånde: deren dan / bekanten ůmstånden nach / ihre gegenwart nicht gar angenem seyn wůrde.

Dieserwegen bliebe nun Ammonide zurücke / und als sie nach ihrer wonung ůmgekehret / meldete sich jederman bei ihr an / üm ihr / zu der wiedererlangten gnade ihres herrvattern / und zu ihrer bevorstehenden vorteilhaften heurat glůck zu wünschen. Die mitgekommene aus Ammon / stellten sich auch bei ihr håufig ein / ům ihr die freude zu erweisen / die sie ůber ihrem erlangten [139] glücke geschöpfet. Also wurde ihr palast den ganzen tag nicht leer / daher sie fast keine stunde sich abmüßigen konte / diesen ihren veränderten zustand bei sich recht zu ůberlegen. Die schöne Königin war inmittels bei der Cölidiane / und halfe ihr trost einsprechen: wiewol sie / wie sie selbst / und zwar mehr als sie / betrogen worden / ihr zu entdecken / auf andere zeit / da sie etwas ruhiger von gemüt seyn würde / verschobe. Ammonide begabe sich / folgenden tags / mit frůhem morgen / in den spazierwald zu Aroer / und sich in selbiger einsamkeit freier sehend / schüttete sie alles ihr anligen gegen dem himmel aus / und beschwerte sich über ihr glück / daß ihr solches grösser erschiene / als sie es verlanget. Sonder trånen kunte sie an ihren Ahusath nicht gedenken /und fülete sie nun / mehr als iemals / daß sie diesen ritter liebte / welches sie sonst / wie sie noch frei gewesen / ihr selbst nie zugläuben wollen.

In diesen ihren anligen / stieße auf sie die Mehetabeel: welche der külen morgenstunde sich zu bedienen / diesen allgemeinen spazir-platz erkieset hatte. Weil nun die beide eine sonderbare vertreuliche freundschaft zusammen gestiftet / als entsahen sie sich nicht / ihr herz gegeneinander auszuschütten. Wie / meine Prinzessin! (sagte diese Fůrstin zu ihr) muß man noch voll trauriger gedanken gehen / da der glücksstern so vollkommen scheinet? ist es wol möglich / daß man den wackern Prinzen Abimelech mit unlust ehliche? Ach Mehetabeel! (antwortete Ammonide) ich erkenne gnugsam mein glück / und bin auch nicht gesinnet /selbiges auszuschlagen. Aber ach! (sezte sie seufzend hinzu) was wird Ahusath sagen / wan er nun erfäret /wie ich ihn verlassen? Ich bin so oft (sagte Mehetabeel) vertr \stet worden / die ümstånde von des Ahusath liebe [140] zu vernemen: darf aber wol iezt nicht darüm ansuchen / weil / die erinnerung dessen / die unruhe meiner Prinzessin vergrößern möchte. Keines wegs /liebste Mehetabeel! (sagte Ammonide) ich rede gar gern von dem Ahusath / bin auch erbötig / euch von stund an hiemit zu vergnügen. Wir werden schwerlich (antworrete Mehetabeel) diesen ort lang allein genießen: darum bitte ich / daß solches bald geschehen möge. Wolan (versezte Ammonide) lasset euch hier bei mir nieder: ich bin bereit / euren vorwitz alsofort zu vergnůgen. Wie sie nun hierauf sich unter einen schattichten Cederbaum zusammen gesetzet / h \rte die Fůrstin folgender massen erzehlen /

Die Geschicht der Ammonide.

Ich bin so aus mir selber / ůber dem / was mir iezt begegnet / daß ich darům sehr unförmlich werde fürbringen / was ihr von mir zu wissen begehrt. Ich kan mich auch iezt nicht aller der ůmstände erinnern / die hierbei m \gen fürgegangen seyn: doch sollet ihr alles das / so mir noch beifallen wird / vernemen. Wisset demnach / daß / wie der lezte krieg in Basan entstanden /da die Salamis sich von der Teutschen foche zu entreissen vermeinte / mein herrvatter / der K \nig Hanon / sich auch in diesen krieg miteingemischet / und meinen bruder / den Prinzen Baalis / mit einem ansehlichen volk / dieser Königin zu hülf schickte. Diß verursachte / daß der Suevus / welcher gegen die Salamis stritte / uns unversehens ein mächtiges heer Teutschen von der andern seiten ins land schickte / und / uns unbewehrt findend / alles verheeren und verwůsten ließe. Diesem unheil zu steuren / erlangten wir eiligst hülfe von den Philistern / die der Bagastanes gefůret: der den Teutschen verwehrte / daß sie nicht weiter in Ammon eindringen konten. [141] Diese Philister wurden nun ům so viel besser von meinen herrvattern entfangen / je n \tiger uns damals ihre hůlfe gewesen.

Zu Carchar bekamen wir diese hülfv \lker zum erstenmal zu sehen / da / unter andern fůrnemen kriegsbedienten / die den Bagastanes begleiteten / der wackere Ahusath sich fürnemlich betrachten ließe: dessen ansehliche person und ungemeines wesen / ihme gleich einen vorzug fůr allen andern verursachte / also daß meine augen långer bei ihm / als bei seinem kriegs gesellen / angehalten wurden. Es ergienge auch also auf seiner seite / daß er mich unaufhörlich betrachtete: massen ich allemal seine augen auf mich gewendet fande / wan ich ihn ansahe. Ich konte mich nicht entbrechen / bei dem Bagstanes nach seinem namen anzufragen: der mich dan berichtet / wie daß dieser Ahusath sein pflegsohn wäre / der zu Gaza bei den K \niglichen kindern erzogen worden. Ich bekräftigte solches / wie man nämlich an ihn warnåme / daß er müste in guter zucht gewesen seyn. Auf des Bagastanes geheiß / muste er sich mir hierauf nähern / und erröteten wir beiderseits / unwissend warům / als er diese seine begrüssung bei mir ablegte. Der inhalt unsers gespråches bestunde darin / daß ich seine bei diesem uns zu hůlfe beschehenem feldzug erwiesene dapferkeit herausstriche / und er hingegen / seine thaten verkleinerend / sich selbst anklagte / üm daß er nicht also / wie er billig thun sollen / sich hierbei erwiesen håtte. Dergestalt ist diese unsere erste zusammensprache abgelaufen. Weil auch die Philister von ihrem K \nig befehl erhielten / zu unserer sicherheit bei uns im lande zu bleiben / verseumte nachgehends Ahusath nicht die geringste gelegenheit / üm mich zu seyn /und mir aufzuwarten: da dan tausend dinge fůrliefen /die seine liebe håtten andeuten [142] k \nnen / wan sein gemeiner stand ihme nicht wäre hinterlich gewesen / an mich zu gedenken. Dieser unterschied verursachte auch bei mir / daß ich mich im geringsten nicht scheuete / seine gesellschaft / die mir so angenem war / zu belieben; und ließe ich stäts geschehen / daß er mit mir ůmgienge / als wol versichert / daß niemand solches wůrde ůbel deuten k \nnen. Er stellte ohn unterlaß / mir zu ehren / mit seinen Philistern allerhand kostbare ritterspiele an / und munterte unsern ganzen hof auf: daher dan alle Ammoniter / und sonderlich unser frauenzimmer / ihn lieb gewonnen.

Unter diesen war eine / Aryda genant / welche von sehr gutem hause / und viel nach hof zu kommen pflegte / weil ihr vatter eine fürneme bedienung hatte und des K \nigs herz regiret. Diese nun betrachtete den Ahusath mehr / als alle die andern / und soge den liebesgift so stark in sich / daß es nachgehends eine unm \glichkeit war / desselben wieder los zu werden. Sie hielte auch ihre gewogenheit gegen ihme nicht heimlich / also daß bald der ganze hof davon zu reden begunte. Ahusath mochte wol der lezte gewesen seyn /dem dieses gerůchte zu ohren gekommen. Ich vername / unwissend warum / dieses gar ungern / und g \nte der Aryda nicht / daß sie des wackern Ahusath liebe überkommen solte: war demnach bemůhet / \fters ihre zusammenkunften zu hintern. Ich name auch einsmals gelegenheit / ihn zu fragen / ob er die Aryda liebte. Er wurde über dieser frage ganz berötet / sonder mir zu antworten; daher ich vermutend / daß er sich schuldig fände / wiewol mit widerwillen / zu lachen anhube und sagte: Man d \rfe nun hieran nicht mehr zweiflen /weil ihn seine farbe schon verraten hätte. Hierauf beteurete er mir gar hoch das gegenspiel / und daß er gegen die Aryda keine andere gedanken / als gegen[143] alle damen ingemein / hege / und wegen ihrer person sich ganz frei von aller liebe wůste. Diese lezte worte sagte er nicht sonder bewegung: daher ich fůrwitzig wurde / ihn zu fragen / ob er dan sonst liebte? Diese frage machte ihn bestürzt / und sahe er mich an / sonder zu antworten: daher ich noch mehr in ihn drunge /und seine geheimnise wissen wolte. Aber er entschuldigte sich mit so guter art / daß er dißmal davon kame: wiewol ich nachgehend ihn \fter mit dieser frage gequålet.

Nun hatte Bagastanes auch davon geh \ret / daß zwischen dem Ahusath und der Aryda eine liebe obhanden sey. Welches er dan mit grossen ernst zu verwehren suchete / und also ein ding den Ahusath verbote / welches zu unterlassen / er von selbsten mehr als wol geneigt war. Einsmals / wie der Aryda bruder den Philistern ein grosses gastmal / sonder zweifel auf anstiften seiner schwester / angestellet hatte / wobei ich auch erschienen / fůgte es sich / nach dem essen /daß wir allerhand spiele anfiengen / da / in überfarung der spielgesetze / beliebige straffen erkant wurden. Es traffe unter andern auch den Ahusath / deme ich etwas zu verrichten auferlegen muste. Dieses ware nun / daß er uns sagen solte / ob und wo er liebte. Niemanden in der gesellschaft gefiele dieses båsser / als der Aryda: welche nun hoffete / ihren namen nennen zu h \ren. Als aber Ahusath sich lange geweigert / erbote er sich endlich / es mir in geheim zu sagen. Wie ihme nun das vergönnet worden / raunete er mir diese worte ins ohr: Wåre ich ein Prinz / so wolte ich mich nicht fürchten / meine liebe zu bekennen. Hiemit gienge er wieder von mir / und ließe mich so bestürzt / als begierig die ganze gesellschaft war / mir auszufragen /wer des Philisters liebes-ziel wäre. Ich war sonder mein wissen errötet / und Ahusath ebenfals: daher der Aryda [144] begierde üm soviel mehr zuname / dieses zu wissen. Ich wiese sie aber alle ab / einwendend / daß ihnen an des Ahusath geheimnis nichtes gelegen sey /weil niemand in der gesellschaft vorhanden / so teil daran hätte.

Aryda erblassete ganz ůber diesen meinen worten /und wie sie folgends allein zu mir kommen konte /lage sie mir sehr an / ihr zu er \ffnen / was Ahusath mir vertrauet. Weil ich nun der Aryda macht bei ihrem vattern / und dieses menschen gewalt bei dem K \nig scheuete / sorgte ich / wan ich ihr die hoffnung ihrer liebe benäme / würde ihre darauf folgende todfeindschaft gegen dem Ahusath ihm groß unheil zu weg bringen. Demnach machte ich sie weiß / wie daß er mir hätte ihren namen genennet. Wer war nun fröher / als die Aryda? welche hienåchst kein geheimnis hievon machete / sondern bei allen ihren vertrauten /deren sie sehr viel hatte / ihr gutes glůck ausbreitete. Es lage ihr nun nichtes mehr an / als daß Ahusaths eigener mund ihr die zeitung nicht selbst entdecket hatte. Ahusath war nachdem etwas verzagter / mit mir ümzugehen / weil er spürte / daß ich seine worte nicht zum bästen aufgenommen; und ich sonderte mich mehr von ihm ab / als vordessen / und meldete alle gelegenheit / mit ihm allein zu reden. Wan er dan etwan solche suchen wolte / berieffe ich die Aryda in unsere gesellschaft: wordurch ich sie mir so sehr verbunden machte / daß ich völlig die vertraute ihrer liebe wurde / von welcher nun der ganze hof / als von einer ausgemachten sache / redete.

Den Bagastanes aber sezte solches in so große unruhe / daß er / des Ahusath beständigem vernemen nicht mehr glaubend / seine zuflucht zu mir name /und inständig mich ersuchete / diese liebe zu verhintern: weil er mir fůr gewiß sagen k \nte / daß sein König / der sehr viel [145] von dem Ahusath hielte / nimmermehr diese seine heurat mit der Aryda zulassen wůrde. Ich versicherte darauf den Bagastanes / daß sein pflegsohn die Aryda nicht liebte / weil ich dessen gewiße kentnis håtte. Solches sezte diesen Philister wieder in ruhe / wiewol nicht volkömlich: massen er nachgehends ja so begierig wurde / zu wissen / wen dan sein Ahusath liebte; weil er sattsam an ihm spůrte / daß er nicht mehr die freiheit hatte die er in Ammon gebracht. Ich wolte ihm nicht sagen / was ich dißfalls vermutete; deutete aber / durch meine gebården /meine unwissenheit nicht so warscheinlich an / daß Bagastanes mich auser verdacht håtte lassen k \nnen. Daher ich nachmals mich so wol von ihme / als von der Aryda / verfolget sahe: da iedes / wegen der håndel des Ahusath / von mir viel ausfragen wolte. Weil aber / wie gesagt / ich nun die gelegenheit / so viel müglich / meldete / mit dem Ahusath in gesellschaft zu seyn / spürte er genugsam / daß ich von seiner liebe etwas wissen müste. Demnach ward er sehr betrůbt / daß er sich so verlaufen hatte / und grämte sich deshalben also ab / daß jederman seine ånderung erkante / und nach dessen ursach anhube zu fragen.

Aryda / als die sorgfåltigste unter allen / lage mir ohn unterlaß in den ohren / dem Ahusath sein anligen auszufragen. Als ich ihr aber solches abgeschlagen /bediente sie sich einer list / mich hierzu zu verm \gen / und ließe den Ahusath durch einen meiner kåmmerer / in meinem namen / zu mir beruffen. Sie hatte mich selbigen tag besucher / und sich zu fleiß bei mir im gemach aufgehalten: da sie dan an der thůr laurete /bis Ahusath ankame. Dieser / sich verwunderend ůber meine gnade / daß ich ihn beruffen lassen / trate nicht sobald in die thür / da sagte Aryda / im hinaus gehen /zu ihme: Die Prinzessin [146] wil einmal euer anligen wissen; darüm verheelet ihr nicht / was der ganze hof an euch merket. Wie bestürzt wir beiderseits darob verblieben / ist leichtlich zu ermessen. Als wir uns hierauf allein beisammen sahen / wuste er nicht / was er sagen / noch weniger ich / was ich fragen solte. Wie wir nun eine weile also stum geblieben / erholete ich mich endlich wieder / und mich nach der ursach seiner ankunft erkundigend / bekame ich von ihme den bescheid / wie daß ich ihn ja håtte beruffen lassen. Ich merkte nun / mich ihrer lezten worte erinnerend / daß Aryda dieses wůrde angestellet haben / und sagte wider ihn: Ihr sehet / Ahusath! wie begierig Aryda ist / euer anligen zu wissen / also daß sie auch mich dazu gebrauchen wollen / solches von euch auszuforschen. Meinet ihr nun / daß sie es wissen dörfe / so bitte ich euch / sagt es ihr selber: dan mein vorwitz ist nicht so groß / als der ihrige / eure geheimnise zu wissen. Meine geheimnise (antwortete er mir / mit niedergeschlagnen augen) sind also beschaffen / daß ich / wo möglich / dieselben vor mir selbst verbergen und mich deren unwissend machen wil; und in dieser unwissenheit zu bleiben / wůnsche ich nichtes als den tod / der das einige mittel seyn kan / mein anligen mir zu benemen.

Ich muß bekennen / daß diese worte mich gerüret. Und weil ich die håftigkeit des leidens / so Ahusath fůlete / aus allem seinem wesen abnemen konte / als fande ich nůtzlicher für ihn / recht heraus zu gehen /als durch ferneres verstellen sein elend zu vermehren. Demnach brache ich gegen ihm in diese worte heraus: Ich weiß zwar eigentlich euer anligen nicht / vermute aber / aus den worten / die ihr mir neulich beim spiel gesaget / daß ihr müsset über euren stand lieben. Weil ich nun viel von euch halte / als rate ich euch / daß ihr euer edles leben nicht [147] mit so unmůglichen dingen martern / und wol gar verkürzen / sondern die wahre vernunft in euch die oberhand sollet behalten lassen /welche leichtlich solche aufsteigende gedanken in euch wird ůberwältigen können. Dieser raht / grosse Prinzessin! (antwortete er mir) wäre der jenige anzunemen fåhig / der keine großmut in sich fůlete / ein k \nigreich zu erlangen / das ihme die geburt versaget. So lang aber hierzu die hofnung bleibet / kan auch nicht die liebe / als welche von ihr die narung nimmet / vergehen / sondern sie tröstet sich stäts / durch künftige änderung die jetzige unmügligkeit zu überwinden.

Wan ihr dan (antwortete ich) die hofnung habet /warüm quälet ihr euch dan so ab / und lasset jederman sehen / daß euch ein verzweifeltes anligen naget? Dieses machet meine verzweiflung / (widerredte er) daß ich keine gegenliebe hoffen darf / wan schon der ungleiche stand mir nicht im weg stůnde: und dörfte ich diese furcht fahren lassen / so solte mir wol geraten seyn. Dieses sagend / sahe er mich so verliebt an /daß mein herz noch mehr gerüret wurde / und mich zu ihm sagen machte: Wer einen so großen muht hat / als ihr von euch růmet / wird durch bloße einbildung sein elend nicht gr \ßer machen / und zweifele ich / ob ihr gewiß wisset / daß man euch nicht lieben k \nne / wan ihr eine kron trůget. Diese wenig worte munterten den Ahusath also auf / daß er sich nicht enthalten kunte /mir zu füßen zu fallen / und dieselbige zu küßen. Ich aber / damit ich ihm fernere gelegenheit / sich mir deutlicher zu erklären / benemen möchte / hieße ihn aufstehen / und sagte: daß so eine danksagung mein gegebener rat nicht verdiente / und ich für ihn sehr zutråglich hielte / gegen die hohe person / die er liebte /solche ehrerbietung zu gebrauchen / daß sie nicht [148] eher das wort Liebe hören d \rfte / bis er ihr solches mit einem gekr \nten haubte sagen k \nte.

Hiemit schieden wir voneinander / und üm der Aryda abzukommen / stärkte ich sie nachgehends in ihrer liebe / mit dem bericht / wie daß des Ahusath anligen nichtes / als ihre kaltsinnigkeit / verursachte: wodurch ich sie dan noch tausendmal verliebter machte / als sie bereits gewesen / und dem Ahusath mehr qual verursachte / ihrem beginnen mit guter art zu begegnen.

Als es nun solcher gestalt bei uns zustunde / kame uns die unvermutete zeitung / dast der tod-vermeinte junge Marsius von Basan wieder lebendig worden /und mit einem mächtigen heer seiner Teutschen und Celten in anzug begriffen wäre / in Ammon einzufallen: weil mein herrvatter / als aller Teutschen abgesagter feind / fůr die gr \ste ursache angesehen und gehalten wurde / daß die K \nigin Salamis diesen aufstand in Basan wider ihn erreget hatte. Was schrecken dieses bei uns erwecket / ist unbeschreiblich. Es ware aber hierbei niemand beherzter / als Ahusath: der sich freuete / daß es etwas für ihn zu thun geben wůrde /dadurch er zugleich seinen mut und seine liebe hervorlegen könte. Man schriebe nun nach allen orten üm hůlfe / und wurde mein bruder / der Prinz Baalis /aus Basan abgefordert / auch alles / so viel müglich /wider diesen ankommenden feind in gute verfassung gestellet. Es kame auch zu uns der Prinz Bileam von Hemath / fůr uns fechten zu helfen. Wie nun unser heer dem Marsius / der schon bei Rabbath stunde /entgegen zu gehen / in begrif war / namen die Prinzen Baalis und Bileam / neben dem Ahusath und andern fürnemsten kriegsbedienten / von uns den abschied: da dan der Aryda betrübnis so offenbar herfůrschiene / daß sie sich nicht scheuete / vor [149] jederman zu weinen. Ich / sowol sie / als den Ahusath / zu vergnügen /name eine schärpe von meiner kleidung / und gabe sie der Aryda / scherzweise zu ihr sagend: Gebet diese feldbinde / dem ritter Ahusath / zum andenken mit /so wird er desto mutiger fechten / und unter dem schirm dieser eurer begünstigung weniger gefahr zu besorgen haben. Aryda bande mit ja so grosser vergnügung ihm die feldbinde an den leib / als erfreut er solche / nicht von ihrer hand / sondern von mir anname. Er würde auch / bei folgendem abschied / für diese gnadbezeugung sich sehr bedanket haben / wan ich ihme darzu zeit und gelegenheit gelassen håtte.

Wie nun das heer hinweg / und ich den Ahusath nicht mehr sahe / fülete ich / daß ich unruhiger worden / als ich vordeme iemals gewesen. Ich dultere nun gern der Aryda gesellschaft / weil sie stäts von ihrem Ahusath redete / und ohn unterlaß / fůr sein wolergehen / gen himmel seufzer schickte: die ich dan heimlich mit den meinigen begleitete / und von tag zu tag mehr in mir verspürte / daß Ahusath mir näher / als andere menschen in der welt / wäre. Wir bekamen aber nach und nach zeitung / daß Marsius mit seinem siegenden heer immer weiter in Ammon drunge / und ungeacht des widerstands der unsrigen / bereits Carchar hinweg genommen hätte. Endlich erfolgte gar die betrůbte post / daß man ein haupttreffen gehalten / die unsrige geschlagen / und unter vielen andern todten /auch der Ahusath geblieben wäre. Wir waren zu Ar /als dieses sich zugetragen: da dan / des dapfern helden verlust / uns allen fast so nahe gienge / als wie aller der andern erlittener schaden. Insonderheit war die Aryda nicht zu trösten: welche / auf einrat der årzte / die luft zu ändern / nach Aim auf das gebirge reisete / alwo ihrer mutter schwester sich aufhielte;[150] und wolte sie / in selbiger einsamkeit / ihre traurige tage hinbringen.

Es fügte sich aber / daß ein Hirt den Ahusath / welcher in der schlacht verloren worden / unter den todten fande / und ihn / weil er noch ein leben in ihm vermerket / aus mitleiden mit sich in seine höle name /die ihm an stat einer hütten dienete. Sowol die treue pflegung dieser guten schåferleute / als des Ahusath starke natur / brachte zu wegen / daß er allgemach wieder aufkame. Weil aber dieser hirte / der nach Aim und zwar unter die fraue geh \ret / bei welcher die Aryda sich aufhielte / keine mittel hatte / seinen kranken mit diensamer arznei zu versehen / meldete er solches der frauen an: welche / von mitleiden bewogen /den verwundten in ihr haus bringen ließe. Die Aryda erkante ihn alsofort für ihren Ahusath / und wåre bald für freuden gestorben / den jenigen so unvermutlich wieder ersehend / den sie schon als todt beweinet hatte. Alle pflege / die nur auszusinnen / wurde an ihn verwendet. Weil aber ein hitziges fieber dazu geschlagen / als wårete es sehr lang / ehe er aller lebensgefar entkommen. Niemand erfure / daß er noch lebte: weil das ganze land mit krieg ůberschwemmet war / und sie zu Alim in den bergen sich verstecket hielten / von dar ihrer keines auf das platte land sich herfür wagen dorfte.

Es fiele aber dieser Krieg für uns so unglůcklich /daß alle fäste städte des reichs von dem Marsius erobert / und wir in die mauren von Ar eingeschlossen wurden: da dan unser untergang für augen war / und wir kein bässers glůck / als wie vordeme der K \nig von Moab gehabt / vermuten konten. Der ůberrest von den Ammonitern / hielten zwar / in dieser fästen stadt / getreulich an ihrem König / und waren sie alle entschlossen / ihr leben bei uns aufzusetzen. Was half uns aber solches / [151] da unsere starke mauren und dapfere gegenwehr nicht verhüten konten / daß nicht der hunger zu uns eingedrungen / und also diese grausame qual uns auch noch begegnet wäre? Der König mein herrvatter wolte doch / in dieser äusersten noht /lieber sterben / als seine abgesagte feinde / die Teutschen / mit einem guten wort versönen: wir mochten ihm auch zureden / wie wir wolten / daß er lieber der gütigkeit des K \nigs von Basan sich ůberlassen / als dem hunger sein und unser aller leben unterwerfen solte. Weil er nun auf seinem fürnemen verharrete /als musten wir / wider sein wissen und willen / auf mittel denken / ihn und uns aus diesem elend und verderben zu erretten.

Derhalben fassete ich den schluß / als wir bereits in den dritten tag kein brod mehr hatten / und gienge mit allen frauenzimmer und kindern aus Ar hinaus / zu dem Marsius in das lager: dem wir ingesamt zu fuß fielen und ům gnade baten. Dieser gůtige herr / der die höflichkeit selber ist wurde durch dieses mein beginnen dermassen beweget / daß er alsofort die belägerung vor Ar ließe aufruffen / und seinen leuten gebote / lebensmittel in die stadt zu füren: welche der Prinz Daces / des Königs vetter / selbst hinein begleitete / und dabei meinem herrvattern / nicht allein den frieden / sondern auch die wiedereinråumung seines ganzen landes / anbote. Diese grosmütige that hätte nun billig des Hanons herze bewegen sollen / allen widerwillen und groll gegen die Teutschen faren zu lassen. Aber sein herz ward hierdurch nur noch mehr verhärtet / und täte ihm wehe / daß er also seinem feinde sich verpflichtet wissen solle. Euserlich zwar stellte er sich gar erkentlich / und tåte dem Daces alle ehr an: aber im herzen verbarg er die nůcke / die er nachgehends herfür brechen lassen. Der unvergleichliche [152] [154]Marsius / sein versprechen zu halten und Ammon zu räumen / kame hierauf in Rabbath / und wolte von dar aus alle gehörige anstalt machen / nach Moab zu gehen: verschobe auch / bis zu endschaft dieser verrichtung / uns in Ar zu besuchen / nachdem er mich /bis an das thor der stadt / mit aller höflichkeit begleitet. Alle einwoner in Ar / nennten mich ihre schutzg \ttin. Aber der König erwiese weniger freude / als er billig thun sollen: da doch das ganze land / wegen so wunderbarer weise erlangten friedens / frolockte.

Diese zeitung erschallte zeitlich auch nach Aim /und zwar mit dem zusatz / daß Marsius mich liebte: welches dan im ganzen lande für wahr ausgesprochen wurde. Der kranke Ahusath / solches gläubend / geriete hierdurch in solche betrůbnis / daß die Aryda eine merkliche verschlimmerung an ihm verspůrte /und mit grosser herzens qual sehen muste / daß seine krankheit täglich zuname und ärger wurde. Weil er nun den tod vermutete / zuvor aber seine liebe mir deutlich er \fnen wolte / als bate er die Aryda / ob es ihr nicht müglich wåre / ihm zu verhelfen / daß er die Prinzessin von Ammon / vor seinem sterben / noch einmal sprechen möchte: welches diese barmherzige liebhaberin ihm zuwegzubringen verhieße / auch nicht seumte / alsofort iemand an mich abzufärtigen. Ich entfinge demnach einen brief / in welchem ich von ihr auf die allerbeweglichste art hierům ersucht wurde. Ich kan nicht leugnen / daß ich vorher des Ahusath tod beweinet und beklaget: nunmehr aber / da ich von seinem leben / das doch nun nicht båsser als der tod war / nachricht bekommen jammerte mich seiner so sehr / daß ich ihm diese lezte erquickung nicht versagen konte / und daher mich entschloße / der Aryda bitte zu wilfaren und sie zu Aim zu besuchen. Ich konte sicher dahin kommen / [154] weil die Teutschen unsere feinde nicht mehr waren. Ich kein nicht beschreiben wie ich die Aryda mit dieser meiner überkunft erfreuet: welche sich mir groß verpflichtet bekente / daß ich ihr und ihrem Ahusath diese gnad erweisen wollen.

Als ich zu diesen kranken gekommen / merkte ich wol / daß meine gegenwart ihm ungemeine erquickung brachte und sagte er zu mir / nach abgelegten begrüßungen / mit schwacher stimme: Wollen sie wol / große Prinzessin! nach so vielfältig bezeigten gnaden / noch diese lezte und gröste hinzu thun / daß ich die fürneme person nennen m \ge / die der kůne Ahusath zu lieben sich unterfangen d \rfen? Ich begehre /auser diesem / nichtes mehr in der welt / und wil nachgehends gerne sterben / wan ich zuvor mein herz hiervon werde erleichtert haben. Redet kůnlich / edler ritter! (antwortete ich ihm) und seit versichert / daß ich) / euer geheimnis zu verschweigen / mich getreu erweisen werde. So sollen sie den wissen (fure er hierauf fort zu reden) daß Ammonide schönheit mehr / als ihr hoher stand / mich bezwingen k \nnen; daß ich in betrachtung des lezten / mich nicht abschrecken lassen / daß erste zu verlangen / und zwar mit solcher ehrsucht / daß ich nicht sonder hofnung gelebet / dermaleins den genus von meiner liebe zu erlangen. Ich war so verblendet / schönste Prinzessin! daß ich vermeinte / ich müste sonder zweifel eine kron erwerben: weil mir der himmel in den sin gegeben / eine Königstochter zu lieben. Nun aber spüre ich wol / daß keine irdische kron mir bestimmet gewesen / und daß der himmel dem großen Marsius das glůck ausersehen / welches ein nichtswůrdiger Ahusath begehren d \rfen. Derohalben lebet wol / mit diesem glücklichen liebhaber! Nur gönnet mir / in mein grab den trost mit mir zu nemen / [155] daß euch die offenbarung meiner künen liebe zu mehr mitleiden als zorn bewogen habe.

Die gemütsbewegung / womit er dieses herfürbrachte / mattete ihn dermassen ab / daß ich die lezte worte kaum vernemen konte. Weil ich ihn nun wie einen sterbenden ansahe / als wolte ich ihm / so viel mir müglich / sein leiden nicht schwerer machẽ / sondern vielmehr ihm tr \stlich erscheinen. Demnach gabe ich ihm eine solche antwort: Ihr seit / edler Ahusath! nicht in solchem zustand / daß ich ůber euer beginnen mich beschweren d \rfe; finde euch auch in eurer liebe so venůnftig / daß solche bei mir mehr ein mitleiden als unwillen erwecket. Härte euch der himmel eine kron gegönnet / so solle Ammonide so willig euer / als eines andern / geworden seyn. Marsius aber hat dergleichen gedanken gegen mir nicht / die ihr euch einbildet / wird also dieser mich nicht hintern /euer andenken stäts in meinem herzen zu hegen und zu verehren. O unbeschreibliche güte! (rieffe hierauf der halbtodte Ahusath) wie seelig bin ich in meinem sterben! Alles leiden wird mir hierdurch reichlich ersetzet / so ich in meinem leben ausgestanden: Als er diß gesagt / befiele er mit einer starken onmacht: daher ich / nicht anders vermeinend / als daß er jezt stürbe / voll tränen von ihm gienge / und den leuten im haus rieffe / ihm in seinem tode beizuwonen.

Er erholete sich aber bald wieder / und brache damit die krankheit: daher / von dem tag an / die årzte gute hofnung gaben / daß er wieder aufkommen würde. Aryda wurde hierüber \ffentlich so erfreut /als wie ich es heimlich ware. Nachdem ich etliche tage daselbst zugebracht / und auf die růkkehr gedenken muste / besuchete ich noch einmal den Ahusath /wiewol in beiseyn der Aryda / (damit ich von seinem anligen ihn nit ferner [156] müste reden hören /) und vermanete ihn / auf seine gesundheit wol acht zu haben /damit wir ihn bald zu Ar wieder sehen möchten. Er verhieße mir dieses / und bliebe nun so vergnůgt über meinem bezeigen / daß er nach vierzehen tagen / sich schon bei v \lligen kråften sahe / das bette und die kammer zu verlassen. Weil aber die Philister / aus furcht für dem Marsius / durch den K \nig von Gerar /gleich nach der unglůcklichen schlacht / die die unsrigen verloren / wieder waren abgefordert worden / als hegte mein herrvatter nun auch einen sonderbaren groll gegen die Philister: weswegen Ahusath / als er wieder bei hof erscheinen wollen / gewarnet wurde /solches einzustellen. Der Aryda vatter täte ihm selbst diese warnung / und ließe / weil er seine tochter an diesen edlen Philister getraut verlangte / ihm an die hand geben / daß er sie nur nach Gerar solle abfordern lassen / wan es sein zustand erheischen würde. Diese wilfärigkeit gefiele dem Ahusath so wenig / als müglich ihm fiele / dieselbe zu erfüllen. Er hatte bisher dieser Aryda sich bedienet / desto bequemer üm mich zu seyn: nun ihm aber solches zu fehlen begunte /ward er ůberdrůßig / ihrentwegen sich länger zu verstellen / und ließe ihr andeuten / wiedaß seine gelegenheit nicht erleiden wolle / sie zu ehlichen / wiewol ihr vatter diese ehre ihm håtte antragen lassen.

Als ich ihm erlaubet / in Milcoms tempel mich zu sprechen / erzehlte er mir dieses alles: hinan fügend /wie er es für eine sünde hielte / sich länger also anzustellen und wider seine wahre liebe zu handeln. Weil ich / bei seinen gesunden tagen so ein mitleiden / wie in seiner krankheit / ihme zu erweisen / nicht für n \tig hielte / als bezeugte ich ihm hierauf / daß mir nicht anstünde / hiervon zu h \ren / und m \chte er nun bässere ehrerbietung gebrauchen / [157] als ehmals / da die krankheit das bei ihm entschuldigen k \nnen / was nun die gesunde vernunft anderst von ihm erheischte; und gelte mir im übrigen gleich / ob er der Aryda liebe annemen oder ausschlagen wůrde. Diese unvermutete antwort machte den Ahusath so bestürzt / daß er verstummete / und nicht wuste / was er ferner sagen solte. Er erholete sich aber bald wieder / und mich tausendmal ům vergebung bittend / daß er gegen die mir schuldige ehrerbietung / gehandlet / verpflichtete er sich mit trånen / forthin dessen gegen mir nicht mehr zu erwehnen / sondern damit vergnůgt zu seyn /daß ich sein anligen wüste / und ihm versprochen håtte / deshalben ein mitleiden mit ihme zu tragen. Weil er nun allein dieses forderte / daß ich dabei beständig verharren möchte / versprache ich ihme solches und vermanete ihn / sich eine weile zu entfernen: da vielleicht die abwesenheit / dieser unmöglichen liebe ihn wůrde k \nnen vergessen machen. Er schůttelte hierüber das haubt / anzudeuten / daß nimmermehr einige vergessenheit bei ihm stat finden wůrde. Mir aber zu gehorsamen / bequemte er sich zur abreise aus Ammon / name abschied von mir / und zoge ohn seumnis hinweg: mich / wan ich es gegen euch gestehen darf / mit seinem gehorsam ja so unruhig /als die Aryda verzweifelt und erzůrnt / hinterlassend.

Wenig tage nach seiner abreise / fande ich in meinem cabinet etliche zeilen auf bast geschrieben / von denen ich nicht weiß / wie sie dahin gekommen / welche also lauten:

Wär ich der erste mensch / was hätt ich doch zu klagen?

es würde dir geburt nicht fåßlen meinen muht.

Nun aber macht mein stand / daß ich nicht eins darf sagen /

was mir das rauhe glůck / aus abgunst / böses thut.

[158] Aus dem inhalt konte ich abnemen / daß Ahusath dieses geschrieben. Weil eben die trostlose Aryda in mein gemach eintrate / besonne ich mich nicht sobald / diesen zettel für ihr zu verbergen / sondern ließe ihr ihn sehen: die dan gleich die hand erkante / und von dem tage an / neben den ihrigen / mir aufsetzig zu werden / und mich wegen des Ahusath zu beneiden begunte. Wie sich den bald darnach eine gelegenheit eräugete / ihre rache an mir zu verůben.

Es käme in der zeit der K \nig Marsius / mit seinen völkern / aus Moab wieder zurücke / nach Basan zu gehen: da er dan / sein wort zu halten / den Prinzen Daces mit den kriegsheer ließe fůrausgehen / er selbst aber mit wenig bedienten uns in Ar zu besuchen / und den friedensbund zu vollziehen / sich ansagen ließe. Das frolockẽ hierüber an unsrem hofe / war allgemein: wiewol mit dem unterschiede / daß der König von Ammon / mein herrvatter / sich dieser gelegenheit freute / den grossen Marsius in seine falle zu bringen; wir andere aber an der grosmut eines so mächtigen nachbarn / der unser bundsverwander werden wolte /uns unschuldiger weise ergezten. Wie nun Marsius /sich keines bösen versehend / zu uns in Ar kame / da ihn der Prinz mein bruder / mit allem m \gligsten pomp einholen müssen: sahe mein herrvatter diesen K \nig nicht sobald zwischen seinen ringmauren / da ließe er ihn unverantwortlich-tůckischer weise / an stat königlicher bewirtung / in ein gefängnis verschließen / und schriebe so fort an die rebellische in Basan / Moab und auf der Ammoniter gebirge / daß sie nun das joch der Teutschen vom halse werfen und ihme beispringen solten / weil er den K \nig von Basan hätte in seine gewalt bekommen.

Man kan ermessen / wie ich mich an diesen beginnen [159] geårgert / und wie es mich geängstet / daß / da dieser unvergleichliche held von mir hierzu beredet worden / aus bloßer grosmut uns den frieden zu schenken / ich nun ihm / zwischen unseren mauren /mit solcher undankbarkeit muste begegnen sehen. Niemand von den großen in Ar leistete mir in diesem meinem unmut gesellschaft / als der einige Prinz Baalis. massen alle die andern ihre gedanken nicht heraus ließen / und teils / als b \se statisten / ihres herrn ungerechtes beginnen gut und wolgetan hießen. Ich ginge mit meinem bruder lang zu raht / wie wir es möchten anfahen / den großen Marsius wieder zu befreien. Endlich gewonnen wir / nach vieler bemůhung / die wacht / so vor dem gefångnus aufwartete / daß sie uns bei nåchtlicher zeit hinein ließe / und uns verg \nte / den Marsius hinaus zu füren. Ich wil hier nicht weitläufig erzehlen / wie ich meinen vatter bei dem Marsius entschuldigt / und ihn ersuchet / daß er dieses ja nimmermehr an Ammon rächen wolte. Ich wil nit sagen / mit welcher erkentlichkeit und danksagung er die freiheit von mir angenommen / und mich versichert / daß er / ům meinet willen / ungeacht dieser unfreundlichen begegnis / solches nie anten wolte. Ich wil nur sagen / wie uns das glůck so wolgewolt / daß wir den K \nig aus der stadt brachten / sonder daß einiger mensch / auser der wacht / welche mit fort ginge / dessen gewar worden.

Als man am folgenden morgen erfure / daß der König von Basan nicht mehr vorhanden wåre / wolte mein herrvatter über diesem verlust von sinnen kommen. Keine bemühung und nachforschung wurde versparer / ům zu erfaren / wie dieses wäre zugegangen: wiewol alles vergeblich abliefe. Also sahe nun Hanon seine hofnung zu wasser geworden / samt allen den[160] großen anschlägen / die er mit den Moabitern und Amoritern gemacht hatte. Uns kame bald hierauf die zeitung / wie die ankunft des großen Marsius / in Basan alles hätte anderst aussehen gemacht / und daß sich nun iederman vor diesem großen König demütigte / der zuvor / in seinem unglůckstande / sich wieder ihn erhoben hatte. Weil man nun deshalben in Ammon nicht unbillig einen krieg vermutete / als unwissend / daß Marsius mir / sich nicht zu rächen /versprochen hatte / rüstete man sich hierzu mit aller macht / und wurden nochmals wiewol vergebens / die Philister ům hülfe angeruffen: die aber solches abgeschlagen / aus furcht für den Teutschen / und dieselben nit ferner zu reißen. Weil aber / wie gesagt / die rachgierige Aryda nacht und tag dahin bemühet war /mir schädlich zu seyn / indem sie mich für die jenige hielte / die neben dem Ahusath sie betrogen hatte: als erforschete sie endlich bei einer von meinen dirnen /daß ich die nacht / wie Marsius hinweggekommen /mit meinem bruder heimlich und ganz allein nach dem ort der gefångnis gegangen wäre. Dieses ließe sie alsofort / durch ihren vatter / dem König hinterbringen /und brache es / auf fernere nachfrage / endlich heraus / daß Baalis und ich des Königs von Basan erlösere gewesen.

Ich gläube nicht / daß iemals ein größerer grim einen menschen überfallen / als wie der König bei sich befande / da er dieses vernommen: und bannete er auf einmal alle våtterliche liebe so gar aus seinem herzen / daß er uns verrätere des vatterlandes scholte /und in Rabbath / alwo damals die hofstatt war / in gefångliche haft bringen ließe. Es wurde auch / ům uns von der krone ganz auszuschliessen / von einer anderweitigen verheuratung des K \nigs geredet: massen meine fraumutter fůr längst gestorben und mein herrvatter bisher in einsamen [161] stand blieben ware. Weil uns in dieses unglück kein begangenes laster / sondern vielmehr ein trieb der tugend gesetzet / als ertruge so wol mein bruder / als ich / mit gedult / alles das / so uns deswegen widerfure.

Es fůgte sich / kurz hierauf / daß unser vetter / der Hadoran von Moab / aus Elam zu dem K \nig nach Rabbath kame / und ihn ům hůlfe ersuchte / sein großes vorhaben wider Moab ins werk zu richten: welches ihm auch zugesagt / und alle anstalt / Rabbath Moab zu überfallen / gemacht wurde. Diesen nun jammerte meines bruders und meiner: daher er uns /fast auf gleiche art / wie wir dem Marsius aus Rabbath / darvon halfe. Wir schieden uns vor der stadt: da Baalis den weg nach Basan vor sich name / ich aber nach Tyro zu unserer mutter brudern reisete.

Weil es aber an selbigem hof mir also ergienge /daß iederman mich ansahe / als eine unglůcksfakel /die leicht ihr land in kriegesbrunst setzen können / befande die Königin Delbois für gut / mich nach Babel zu ihrer schwester zu senden: dahin ich auch / mit der Timna / reisete. Mein herrvatter hatte diese meine reise ausgekundschaftet / und mich bis in Mesopotanien verfolgen lassen: da der Aryda bruder / welcher diese nach mir ausgesandte gefůret / mich antraffe /auch bei nahe hinweg bekommen / wan nicht mein gutes glůck den Prinzen Abimelech und den Ahusath mir håtte zu hülfe geschicket. Diese nun erretteten mich / von ihnen / und brachten mich sicher nach Babel: worbei der erfreute Ahusath mir bezeugte / wie daß er / ungeacht er nichtes sagen d \rfte / dennoch seine alte gedanken gegen mir beständig hegte.

Wie es mir hierauf in Babel / folgends in Ninive /und letzlich hier in Syrien / diese jahre her / ergangen / [162] solches ist nicht wert zu erzehlen. Es mag ungefär in den vierten mond gehen / daß Ahusath das leztemal bei mir in Damasco gewesen: da er / auf sein inständiges ansuchen / und unverdroßenes bemůhen / endlich diese erklårung von mir erhalten / daß / wan er ein Prinz seyn m \chte / keiner in der welt vor ihme den vorzug bei mir haben solte. Ich hatte hiermit verliebten ritter in seinem betrübten gemüte dermassen aufgerichtet / daß er ganz wolzufrieden / hinweg schiede: ob gleich / in dieser meiner erklärung / nichts verbündliches enthalten / war; das sich dan ietzund zu tage gibet / da Abimelech das in einem augenblick /wornach der arme Ahusath so viel jahre vergeblich gestrebet.

Nun aber auf diese unvermutete anwerbung zu kommen / so sollet ihr wissen / daß / wie man mir gestern berichtet / die mishelligkeiten / zwischen Ammon und den Philistern / bisher noch immer gedauret: bis letzlich beider Cronen bediente sich dahin bemühet / durch eine heurat zwischen dem Prinzen Abimelech und mir / das alte vertrauen nicht allein wieder aufzurichten / sondern auch / mit andern Canaanitern / wider den tyrannischen Beor einen neuen bund zu schließen: weil sie dessen erhebung ůber die andere Canaanitische Könige / nicht länger gedulten wollen. Dieses ist ihnen nun geglůcket / und hat mein herrvatter sich bequemet / in betrachtung des Prinzen Abimelech / meinen bruder und mich wieder zu kindern aufzunemen: welches dan verursachet / diese gesandschaft hieher abzuordnen. Nun sehe ich im geringsten kein mittel / dieses zu verhintern: weil hieran / nicht allein mein einiges und höchstes glück / sondern auch die wolfart von Ammon / ja von auch ganz Canaan / hånget und beruhet. Ich weiß wol / daß Abimelech / nicht aus liebe / sondern aus andern stats-ursachen / mich [163] heuratet: daher ich / wan ich es sagen darf / lieber wolte / daß C \lidiane meine stelle vertråte. Ich kan aber nicht nach meinen wunsch hierinn verfaren / sondern mus blos meinem glücke folgen /und die augen für den armen Ahusath zuthun: den ich nie angenemer noch mir lieber zu seyn befunden habe / als diese wenig stunden / da ich erfaren / daß ich dem Philister-Prinzen verlobet hin / und selbigen nun lieben muß. Sehet demnach / liebste Fürstin! wie mit nur mein verhångnis spielet: da es mir allemal zu wenig oder zu viel angeboten / und nun / mich unversehens aus der tiefsten ernidrigung erhebend / in ein glück setzet / welches mir meine ruhe rauben / und mir darthun muß / daß nicht der stand / die hoheit oder ehre / des herzens ruhstand mehre.

* * *

Sie beschließen ihre erzehlung (sagte hierauf Mehetabeel / als Ammonibe aufgeh \rt zu reden /) mit einem reim: und zeigen damit an / daß nichtes / als dieses / wie es nun gekommen / sich bässer fůr die Prinzessin von Ammon gereimt hätte. Dieses ist von mir unwissend geschehen: (gabe Ammonide zur Antwort /) massen meine sinne iezt nicht so aufgeraumt sind / verse zu stellen. Wozu dienet aber diese unruhe? (sagte Mehetabeel) Ich sehe nicht / worüber meine Prinzessin sich hierbei sonderlich zubeklagen habe: da sie ja alle die gedanken gegen den Ahusath behalten d \rfen / die sie vordeme gegen ihm geheget /sonder daß dem Abimelech darin einiger abbruch widerfare. Ach Mehetabeel! (sagte Ammonide) mich jammert nicht allein des armen Ahusath / welcher hierbei viel verlieret; sondern auch ich leide verlust /indem ich gegen ihm die gedanken nicht mehr hegen darf / die mir sonst von ihm beigewonet. Diese lezte worte [164] begleitete sie mit vielen seufzern: woraus dan erschiene / daß diese Prinzessin den Ahusath håftiger liebte / als sie selber bisher vermeinet. Es ist je wahr /(sagte Mehetabeel) daß keine vergnügung einem menschen in dieser welt bescheret seye: massen das allergr \ste glůck immer ein Aber mit sich fůret / daß den genuß bitter machet. Wåre es nicht iezt ům den Ahusath zu thun / was hätte meine Prinzessin fůr ursach zu klagen / da sie / durch heuratung des weltberůmten Prinzens der Philister / sich nicht allein in ihres vatters gnade wieder setzet / sondern auch dem ganzen Canaan dadurch einen dienst erweisen kan.

Woher komt es aber immermehr / (fuhr diese Fürstin fort / zu fragen) daß der mächtige König von Basan meine Prinzessin so hülflos gelassen / und nicht einmal / in diesen jahren / als sie aus Ammon seyn můssen / nach ihr gefraget / da sie doch allein seinet wegen alle diese verfolgungen ausgestanden? Ach! dieser unvergleichliche König (antwortete Ammonide seufzend) hat \fters seine hůlfe wider Ammon mir anbieten lassen / wan ich sie nur hätte annemen wollen / und so lang er gelebet / sich iederzeit meinen sonderbaren freund erwiesen. Ist dan dieser K \nig nicht mehr im leben? (fragte Mehetabeel ganz begierig) und welchergestalt mag dan dessen tod sich begeben haben? Ich darf von diesen dingen / (sagte Ammonide) wegen eines harten eides / der mich bindet /nichtes melden: darum dringet nicht ferner in mich /und seit damit zu frieden / daß ihr wisset / dieser große König sei nicht mehr unter den lebendigen.

Sie stunden hiemit beide auf / weil die Ammonitische gesandten / wie auch die Fürsten Husan und Thaxe / neben der Perseis / Casbiane und Merene /dazu kamen / und dieser braut des Prinzens der Philister aufwarten [165] wolten: massen sie nun iederman feirete und verehrte / da ihr das glück so gůtig sich erwiese. Weil Ammonide von der Perseis verstunde / daß ihre K \nigin sich diesen tag nicht würde sehen lassen / als stellte sie ihr vorhaben ein / nach deren palast zu gehen / und begabe sich / wie sie noch eine weile bei der gesellschaft verblieben / nach ihrer wonung / alda alles zu ihrem aufbruch bereit gemacht wurde. Wie dan / sowol die Ammonitische gesandten / als die von Gerar / stark darauf drungen / daß sie / wegen der kriegs-unruhe in Syrien / ihre abreise beschleunigen m \chte: weswegen auch der folgende tag hierzu benamet und angesetzet wurde.

Weil durch ganz Aroer / das gerüchte von dieser heurat erscholle / als war die Timna nicht die lezte /so hiervon nachricht erhielte. Wiewol sie nun sich unpåslich befande / welches sie verhintert hatte / daß sie in etlichen tagen nicht zu ihrer Königin gekommen: so vermochte sie doch / nach dieser erhaltenen zeitung / nicht länger der kammer zu hüten / sondern eilete /so matt und schwach sie auch war / gegen abend zu ihrer Königin. Sie fande dieselbe im bette / und wurde gleich vorgelassen / da doch sollst iederman abgewiesen worden. Ihre bestürzung ließe sie kein wort herfůr bringen / weil sie die sch \ne K \nigin so entstellt fande / daß mitleiden und schrecken sich bei ihr zusammen gesellte: daher sie / sonder die gebürende ehrerbietung in acht zu nemen / auf einen sessel niederfiele / und also ihre K \nigin mit unverwandten augen ansahe. Was dünket euch / Timna! (hube diese sch \ne an zu reden) ům euren Abimelech / dessen wort ihr ståts bei mir so treulich geredet? hättet ihr euch wol můglich einbilden k \nnen / dieses zu erleben / was nun geschehen ist? Ach gnädigste Königin! (antwortete Timna) ich glaube es noch nicht / ja es ist unmüglich / [166] daß Abimelech sein selbst solte so gar vergessen haben. Inzwischen aber / daß ihr daran zweifelt / (sagte die K \nigin) ziehet Ammonide zu dem Prinzen / und wird an ihn getrauet.

Als die Timna / vor verwirrung / hierzu nichtes redte / fuhre ůber eine weile die K \nigin also fort. Erinnert ihr euch noch wol / als die Prinzessin von Ammon neben euch nach Babel kame / wie sie sowol als Abimelech err \tete / als der K \nig von Assyrien mit diesem Prinzen scherzte / daß man für ihn diese sch \ne Prinzessin fleißig aufbewaren wolte? Solte nicht schon damals Ammonide das in der that besessen haben / wozu ich den namen herleihen müssen? Ja wisset ihr auch noch / wie sie mich verraten / und dem Belochus entdecket / daß Abimelech bei uns in eurem zimmer gewesen? Ach wie war ich doch so gar blind /daß ich diesem betrieger geglåubet! und schmerzet mich nun nichts mehr / als daß ich ihn geliebet habe. Bedenket / Timna! in was unschuld ich mit ihm gelebet / und wie ich ihme mich vertrauet: massen ich noch gestern ihn allen meinem Fůrsten und haubtleuten fůr einen General fůrgeschlagen / in meinung / ihn zum König von Syrien zu machen. Nichtes gehet mir so nahe / als der schimpf / daß Abimelech nun über mich mit seiner Ammonide frolocken sol /und bin ich deswegen mir selber feind: und eben darum bin ich so schwach / indem ich dieses zu herzen fasse. Hat dan der Prinz / (fragte Timna) dieses sein beginnen / bei E. Maj. gar nicht entschuldigen lassen? Nicht ein gruß / (antwortete die K \nigin) nicht ein wort / ist mir von ihm angebracht worden. O grausame undankbarkeit! (rieffe hierauf Timna). Ich erstarre / wan ich diesem recht nachdenke / und finde nicht das allergeringste / womit ich diesen Prinzen entschuldigen konte. [167] Wåre ihm etwan / durch ein falsches geschrei / etwas widriges von seiner K \nigin zu ohren gekommen / so hätte er doch nicht also zufahren / sondern bäßere erkundigung einziehen sollen. Er hat ja so viel tausend proben E. Maj. unvergleichlicher treue und grosmůtiger tugend erlebet / daß er billig keinem argwan / wan er ja einen fassen k \nnen /hätte gehör geben sollen.

Ach! Timna / Timna! (sagte die K \nigin) euer böser anschlag / die Aramena betreffend / und eure verschwiegenheit / da ihr den Prinzen / euren vettern /in meinem frauenzimmer gewust / und mir es nicht geoffenbaret / sind wol große schulde mit / daß es also ergangen ist. Diese entfindliche fürrůckung sezte die Timna halb in verzweiflung: daher sie / voll trånen / vor dem bette niederfallend und der K \nigin füße kůssend / dieselbe inständig bate / daß sie doch solche t \dende worte gegen ihr nicht mehr gebrauchen wolte. Es mag vielleicht (täte sie hinzu) eher dem Abimelech zu ohren gekommen seyn / daß Elihu sollen Syrischer K \nig werden: weswegen er zu solch einem unvetantwortlichen beginnen sich entschlossen. Weil die K \nigin wol warname / daß die gute Timna ohnedas wegen ihres Eliphas h \chstbetrůbet war /wolte sie nicht leiden zu leiden setzen / hielte ein mit diesem vorwurf / und versicherte die Fürstin / daß sie ja so sehr / wie vordessen / sie liebte und sich ihr vertrauen wolte.

Als nun diese trostworte die Timna wieder aufgerichtet / redten sie beide ferner von diesem fr \mden handel / und sagte unter andern die K \nigin: Ich muß / zu meinem eignen leidẽ / auch das entfindliche anligen meiner liebsten C \lidiane mit fůlen / welche nicht zu tr \sten ist / daß Abimelech sie also verlassen. Ich hätte heut ihr zum trost eröfnet / wie ich so wol / und vielleicht mehr als [168] sie betrogen worden: wan nicht diese schwachheit mir wäre zugestoßen / die mir verbietet / vom bette zu kommen. Ich habe auch so viel nachricht von ihr / daß sie heut noch kläglicher / als gestern / sich gebården sol. Dieser betrieger ist nicht wert / (sagte die unwillige Timna) daß seinetwegen so edle trånen vergossen werden. Ich weiß auch / es werden E. Maj. ohn mein erinnern / diese untreu mit verachtung und vergessenheit belonen.

Ach Abimelech! (sagte hierauf die Königin bei sich selber) must du nun den namen eines betriegers davon tragen / da du jedesmal in solchem tugend-rum geschwebet? wie mag dieses doch immer zugehen? Scheinet es doch / der himmel habe / mich zu straffen / verhängen wollen / daß du / ô ehemals liebwůrdiger Prinz! hast müssen aufh \ren zu seyn / was du sonst allezeit gewesen bist! Doch was gedenke ich? (finge sie ůber eine weile an / mit stårkerer stimme /) nimmermehr hat in dir wahre tugend gewonet: dan diese ist unendlich / und bleibet / wo sie einmal sitz genommen. Darum leget man dir billig den namen zu / daß man dich einen betrieger nennet. Aber wie? vielleicht ist dein kindlicher gehorsam hieran schuldig / dazu ich dich ja selber so oft ermanet / der dich nun zwinget die Ammonide zu ehlichen? Wol! diese pflicht mag so weit gelten / als sie kan: sie håtte dir aber nicht verwehren k \nnen / mir vorher darvon nachricht zu geben. Nein! Nein! es ist allzu klar / (fuhre sie fort) daß du schuldig bist. Du hast meine verachtung und meinen haß verdienet: die sollen dir auch / weil ich lebe / ja so beståndig / als ehmals meine liebe /verbleiben. Timna h \rte alle diese harte worte der schönen K \nigin / und befande sich selbst so verbittert über den Abimelech / daß es ihr eine grausame freude war / diese entschließung zu vernemen: [169] welche sie auch mehr befästigen halfe / als widerriete.

Indem wurde der Königin leibarzt angemeldet /welcher / als er fůrgelassen worden / ihren zustand /seit selbigen morgens / gar nichtes verbåssert fande. Er wuste zwar nicht eigentlich ihr rechtes anligen /konte aber wol so viel mutmassen / daß ein großer schrecken diese verånderung in ihrem leibe muste verursachet haben. Demnach riete er der Königin / die warme båder unsern von Aroer zu gebrauchen / und zwar je eher je båsser. Die Königin entschloße sich /diesem rat zu folgen / und die fůrgeschlagene Cur nåchster tagen anzusahen. Weil der C \lidiane zustand mit dem ihrigen gleichf \rmig war / als wolte sie dieselbe auch mit darbei wissen. Demnach / als sie folgenden tags sich etwas stärker befande / fuhre sie zu dieser trostlosen Prinzessin / die nun wieder in ihren eignen verordneten palast sich hatte bringen lassen. Sie traffe vor ihrem bette bei ihr an / die Königin von Salem / neben der Prinzessin Jaelinde: welche beide dieser betrůbten mit trost zusprachen / und deren leiden mit ihrem erbärmnis vergesellschaften halfe. Weil der Königin von Syrien unpäßligkeit so kündig als kentlich war / bezeigten C \lidiane und die andern /desto höhere erkentlichkeit wegen dieser besuchung /und urteileten daraus die herzliche liebe / so die K \nigin zu dieser Prinzessin tragen muste.

Ich komme / allerliebste C \lidiane / (begunte diese schöne Aramena sie anzureden) in der hofnung / euch stärker als vor zween tagen zu sehen / und wolte erfreuet seyn / wan ich von euch hören m \chte / daß ihr des Prinzen von Gerar vergessen håttet. Vergessen! (rieffe Cölidiane) ach weh! wie ist das můglich? Ich liebe den Abimelech / ungeacht seiner untreue / und wil ihme dieses [170] leid nicht gönnen / daß durch meinen haß sein gewissen / ihn zu quälen / aufgereget werde /weil ich zu dieser ånderung ihm keine ursach gegeben. Meinet ihr dan / (sagte die K \nigin / sich zu ihr auf das bette setzend) daß Abimelech euch betrogen? Ach! ich habe vielmehr ursach / als ihr / mich ůber ihn zu beschweren? Ich laugne es nicht mehr / C \lidiane! Abimelech und ich haben einander von kindheit auf geliebet / und tåte er mir viel tausend versicherungen / mir allein treu zu verbleiben. Eure gewogenheit gegen ihm / die er mir iedesmal also beschrieben / als wan sie ihm sonder sein zuthun wiederfaren wåre / hat er zwar stäts in meinem beiseyn hoch erkennt / und dabei beklaget / daß seine liebe zu mir ihm verwehrte / dieselbe der gebůr nach anzunemen. Ich spüre aber nun wol / daß er mich so wenig / als euch gemeinet. Weil ich es eine sünde zu seyn erachtet / euch dieses in die länge zu verhalten / habe ich immerzu euch er \fnen wollen / daß Abimelech mich liebte. Es hat mich aber alles mal getauret / da ich eure unschuldige und häftige liebe gesehen / euch damit zu betrůben: bis ich endlich / vor etlichen tagen / den fästen schluß gefasset / euch in dieser unwissenheit nicht långer stecken zu lassen. Die unvermutete begebenheit aber mit der Prinzessin von Ammon / ist meinem fürsatze zuvor gekommen: daß also / nicht ich / sondern sie euch / allerliebste C \lidiane! andeuten m \ssen / daß Abimelech ein unbeständiger liebhaber und der gewogenheit unwürdig sei / die ihr in eurer unschuld / und ich in meiner einbildung / ihme zugewendet. Vergesset demnach / gleichwie ich thue /dieses Prinzen / und gönnet ihm nicht / daß er mit seiner Ammonide ůber uns honlåchlen könne.

C \lidiane wurde gleich einem steinernen bilde / als sie diese unverhoffte mähre von ihrem Abimelech[171] h \rte: und vermeinte sie anfangs / als ob die K \nigin von Syrien mit ihr scherzte. Wie sie aber die häftigkeit / neben dem traurigen wesen / dieser sch \nen Aramena erwogen / muste sie solches glåuben. Demnach schluge sie beide hånde gen himmel / und sagte: Ach mein Gott! du weist / mit was unschuldigem reinen herzen ich den Abimelech geliebet / und wie ich mich im geringsten nicht versehen k \nnen / solche dinge zu h \ren. Ich wil aber forthin in meinem klagen ganz geheim seyn / da die schönste Königin der welt also betrogen worden / und mich allerdings bemůhen /ihrem grosmůtigen beispiel nachzufolgen: nur dieses ausgenommen / daß ich des Abimelech vergessen solte / welches mir leider unmůglich fållet / maßen ich ihn / bis in den tod / beständig lieben werde. Woher kommet doch / in euch kinder von Caphtor / (finge die K \nigin von Salem hierauf an) diese sonderbare beståndigkeit / mit der ihr auch die unmügkeit zu ůberwinden gedenket. Jaelinde / eben also gesinnet / liebet einen todten / und C \lidiane einen lebendigen: von denen sie nun beiderseits wissen / daß ihre liebe nicht angenommen worden.

Als Jaelinde / über diesen worten / von der schönen K \nigin angesehen wurde / sagte sie: Ich scheue mich nicht / dieses zu gestehen / daß ich den edlem Cimber in seinem leben / und auch nun nach seinem tode / geliebet / ob gleich eine viel wůrdigere / als ich bin /sein herz eingenommen. Ich wil auch bei dieser gelegenheit / nicht bergen / daß eben diese die K \nigin von Syrien gewesen / die er mit der ehrerbietigsten liebe von der welt angebetet und verehret. Was saget ihr / Prinzessin von Caphtor? (fragte die Königin) wan ihr kentnis von dieses Prinzen begebenheiten habt / so werdet ihr ja wissen / an welchem ort er geliebet. Ich merke wol (antwortete [172] Jaelinde) daß E. Maj. die Prinzessin Hercinde meinen. Es ist aber anders nicht / als wie ich melde: des Cimbers eigener mund / und die nach seinem tode gefundene schriften /beståtigen die warheit meiner worte. Der Königin kamen diese reden der Jaelinde sehr fr \md für / und wuste sie nicht was sie hierzu sagen solte. Mitlerweile sie nun hierůber in tieffen gedanken bliebe / eilte Jaelinde nach einem cabinet / aus welchem sie ein lädlein mit allerhand schriften herfürlangte / solches der K \nigin überreichte / und sagte: Diese gedichte / und was sonst in diesem kåstlein enthalten / habe ich /nach dem trauerwůrdigen tode dieses Prinzen / in seinem gemache gefunden / und zu mir genommen; des vorsatzes / es E. Maj. dereinst zu ůbergeben / und den edlen Cimber noch damit zu vergnügen / daß seine Königin nach seinem tod erfahre / wie sehr er sie geliebet. Könte ich ein erbarmen / ja noch mehr als etwas solches / in E. Maj. herzen hiermit zu wege bringen / wolte ich solches mir zum troste dienen lassen / daß ich eine so unvergleichliche mitbulerin bei meinem todten überkommen.

Ich habe diesen großen Fůrsten (erwiderte die K \nigin) iederzeit so hoch geachtet / indem ich ihn für des Adimelech freund / nicht aber fůr seinem mitbuler angesehen / daß ich nicht wůste / wie ich iemanden meine vertreuliche freundschaft vollkommener zuwenden könte: niemals aber habe ich etwas von deme gemerket / wessen ihr mich überreden wollet. Wan mir vergönt ist / die übergebene schriften zu durchsehen / wil ich künftig mich erklären / wie weit meine beglaubigung diese nachricht verm \ge anzunemen. Wie nun Jaelinde der Königin dieses lådlein ůberlassen hatte / sagte Cölidiane: E. Maj. sehen / wie die beide unglückselige kinder von Caphtor / die gr \ste und sch \nste K \nigin der welt zu ihrer mitbulerin [173] zu haben / bestimmet sind; wiewol Jaelinde verhängnis darin båsser ist / als das meinige / daß sie ihren Cimber nicht in solcher ungnade / als ich den Abimelech /bei E. Maj. wissen darf. Wan Cimber noch lebte /(antwortete die K \nigin) würde er sich über des Abimelech beginnen halb todt verwundern: massen dieser Prinz allemal des andern sein vertrauter und unterhändler in seiner liebe / keineswegs aber sein mitbuler / gewesen. Also kan ich nun nicht vermuten / daß mir mit fug der name einer mitbulerin bei der Jaelinde k \nne beigelegt werden: gleichwie ich solchen hingegen / bis ietzund / bei der C \lidiane getragen / nun mehr aber davon befreiet / mit desto ruhigern gemůte meine liebste Prinzessin lieben werde. Dieses sagend / bückte sie sich zur Cölidiane / und kůssete sie herzlich: welche / so betrübt und verst \rt sie auch über allem dem war / so sie von ihrem Abimelech erfaren /dannoch mit innerstem vergnügen diese liebkosungen ihrer so werten K \nigin anname / und ihr gleiches mit gleichen erwiederte.

Die verständige K \nigie Eurilinde / diese edle und betrůbte gesellschaft von ihren traurigen gedanken ein wenig abzubringen / brachte hierauf andere dinge auf die bahn / und veranlaßte / daß so wol die Königin von Syrien / als die C \lidiane / an ihr begehrten /ihren und des Melchisedech lebenslauf ihnen zu erzehlen: welches sie / wie sie der Jaelinde vordeme gethan / verrichtete; womit dan die zeit verliefe / in welcher ihre zuh \rerinnen der betrachtung ihres eigenẽ leidens anstand geben musten. Weil nun Eurilinde /wie sie von dem Ammonitischen gesandten verstanden / zu ende ihrer erzehlung mit hinan fügte / daß iezt die meiste Könige in Canaan / einen bund wider den Beor zu machen / und den Melchisedech zu erlösen / im werk begriffen wåren / sagte die [174] K \nigin von Syrien: Es wird zweifelsohn dieser bund eine ursach mit seyn / daß der Prinz von Gerar die entschließung gefasset / die Ammonide zu ehlichen. Sein gehorsam (versezte C \lidiane) mag ja wol hieribei das gröste verrichten: doch weiß ich für ihn keine entschuldigung / wan ich glauben sol / daß E. Maj. von ihme sind geliebet worden. Daß er stäts ein solches vorgegeben / (widerredte die Königin) ist ganz gewiß / wie auch daß er es mich gläuben gemacht. Ob aber iemals sein herz dabei gewesen / daran muß ich nun zweifeln / weil alle ümstände ein anders anzeigen.

Ach allerliebste K \nigin! (sagte Cölidiane) was hatte ich dan verschuldet / daß man mir nicht eher entdecken wollen / wie ich mich in meiner liebe betr \ge? da nun diese liebe in mir so fäste wurzeln gesezt /daß / ungeacht des Abimelech untreue / ich doch nicht von ihm lassen / noch ihn hassen kan. Hätte dieser Prinz zu Salem mir gesaget / wie er bei der sch \nsten K \nigin der welt in gunsten stünde: so wolte ich gut zeit abgelassen haben / mir die einbildung zu machen / die nun in mir eine ewigwärende unruhe erwecken wird. Wie hat dieser Prinz (antwortete die K \nigin) meiner Prinzessin seine liebe gegen mir entdecken können / da er dieselbe niemals im ernst gehabt? Daß aber ich damit verschwiegen gewesen / daran ist allein mein mitleiden schuldig: welches ich doch endlich überwinden wollen / in dem ich nach Cus den eigentlichen verlauf geschrieben / so aber meiner Prinzessin nicht ist zu handen gekommen. Ach daß dan (rieffe die betrübte C \lidiane) diese briefe sind verloren worden! lieber wolte ich ja meinen Abimelech E. Maj. als der Ammonide / geg \nnet haben. Und ich (widerredte die Königin) gönne ihn niemanden weniger / als euch: weil seine leichtsinnigkeit ihn / die vollkommene Cölidiane [175] zu besitzen / unwůrdig machet. C \lidiane beseufzete dieses / sonder zu antworten. Weil es aber bereits spat worden war / auch die K \nigin wol fůlete / daß ihre schwachheit ihr nicht långer g \nnen wolte / vom bette zu bleiben / name sie abschied von der Prinzessin / wie auch von der Königin von Salem und der Jaelinde: nachdem sie zuvor mit ihnen abgeredet / daß sie in zwee tagen miteinander nach den warmen bädern reisen wolten / allwo Jaelinde die Cur mit anzufahen sich erklärte. Hiermit begabe sich die Königin wieder in ihrem palast / da sie den Husan fürfunde / der ihr anmeldete / wie daß der Nahor mit dreitausend Syrern im lager glůcklich angekommen wäre; welche post sie zur andern zeit wůrde erfreuet haben: nun aber war sie so in ihrem gemüt verwirret / daß sie alles gleich wenig achtete /auch / des Nahors bericht anzuh \ren / bis auf den andern Tag verschobe.

Selbiger Tag war zur abreise der Ammode bestimmet: und weil nun den Prinzen Abimelech alle Syrer und Niniviten fůr ihren General hielten / wolte ein jeder dieser seiner braut eine sonderbare ehre bei ihrem abzug erweisen. Die gassen in Aroer waren alle mit teppichen und blumen bezieret / alwo sie herdurch kommen solte. Das geth \n der trompeten / harffen /pauken und pfeifen erschallte überall: und weil selbiges / so wol die K \nigin von Syrien / als die hochbetrübte C \lidiane / aus ihrer ruhe gebracht / da sie beide erst gegen den morgen eingeschlummert waren /erinnerten sie sich der glůckseligkeit ihrer mitbulerin. Dieses nun verdoppelte ihre schmerzen / und risse ihre tieffe wunden von neuem auf: also daß sie nicht anders dünkte / als ob sie eine todenmusik vernämen /die alle ihre freude zu grab bringen solte. Niemals war Abimelech [176] der Königin von Syrien in ihren gedanken so angenem und gefällig fürgekommen / als diesesmal / und stellten ihre sinne ihr auf einmal vor /alle die geschicklichkeiten dieses Prinzen / und was er sein leblang ihr für proben seiner wahren liebe erwiesen: daher ihr das noch unglåublich fiele / was sie nunmehr von ihm erlebet / und ließe sie / auf etliche minuten / die liebe wieder in ihr wirken / die sie sonst gånzllich verbannet hatte.

Als indem die Perseis kame / und sie berichtete /wie die Ammonide / abschied zu nemen / sich anmelden ließe / und sie sich erinnerte / daß diese ihr raubte / was sie fast durch ihre ganze lebenszeit so herzlich geliebet: stunde sie lang bei sich an / ob sie dieselbe solte fůr sich kommen lassen. Endlich ůberwunde sie sich / und befahle / ihr ein lädlein auf das bette zu bringen: aus welchen sie verschiedene sehr k \stliche kleinodien hervorlangte / die ihr alle der Abimelech ehmals geschenket hatte / mit denen sie die Ammonide begaben wolte. Sonder trånen / so hart sie sich auch hielte / konte sie von diesen teuren pfanden ehmaliger liebe nicht abscheiden. Es ware unter andern darbei / des Prinzen Abimelech bildnis / in einer diamanten-schachtel verwaret: welches sie \ffnete / und mit verwunderung die diesem Prinzen aus den augen herfürleuchtende treu und aufrichtigkeit betrachtete /welche er doch nun nicht an ihr erwiesen. Sie verschlosse es aber geschwind wieder / weil sie entfande / daß ihr haß gegen ihm sich verminderte / ie länger sie ihn ansahe. Endlich sagte sie zu diesem todten bilde: Nun gute nacht / Abimelech! lebe wol! ich banne dich hiemit ewig aus meinen augen und gedanken.

Nach diesem gesprochenen endschluß / ließe sie der Ammonide sagen / daß sie wol zu ihr kommen möchte. Selbige erschiene nicht lang hernach / und name ihren [177] abschied: welcher in demütiger danksagung für alle genossene gnade bestunde / zugleich sich und ihren Abimelech ihrer Königlichen hulde ferner entfelend. Nachdem die Königin solches mit wenig worten beantwortet / gabe sie der Ammonide die kleinodien / sagend: Sie m \chte die für ihre geleistete aufwartung annemen / und sie ihr sonders lieb seyn lassen / weil sie meist von ihrem Prinzen herkäme / der sie ehmals damit in Babel beschenkt håtte. Ammonide / ůber der köstlichkeit dieser kleinodien ganz verblendet / wuste nicht worte gnug zu finden /ihre danksagung abzulegen und schiede mit trånen hinweg: da in der K \nigin vorgemach / die Prinzessinen Aramena / Danede / Ahalibama / wie auch die Mehetabeel / Perseis / Dersine / Casbiane / und das gesamte frauenzimmer / neben allen anwesenden Prinzen und rittern / ihrer warteten / ům sie aus der stadt hinaus zu begleiten / wie solches die K \nigin sonderlich begehrt hatte. Weil aber Ammonide zuvor auch von der K \nigin von Salem abschied nemen wolte /als fuhren sie vor deren palast fürüber / und stiegen daselbst ab: da ihr dan alle h \flichkeit von dieser K \nigin wiederfure / welche ihr ihres liebsten Melchisedech angelegenheit aufs båste anbefahle. Jaelinde /die sich von ihrer halb-todten schwester ein wenig abbegeben / ům zu verhintern / daß Ammonide nicht zu ihr käme / entschuldigte die Cölidiane / wegen ihrer großen unpäslichkeit: daher Ammonide / ihren grus und gute nacht an sie / der Jaelinde anbefole / und damit / neben den gesandten / und der ganzen gesellschaft / aus der stadt hinweg schiede / ja so unruhig und verwirret in ihrem gemüte / als wie sie ihre beide schönste mitbulerinnen in Aroer hinter sich verließe. Unter diesen war sonderlich die Prinzessin C \lidiane in so schweren zustand geraten / daß die onmachten /[178] deren eine nach der andern ihr zustieße / den anwesenden nicht geringe sorge für ihr leben verursachten.

Bei der Königin von Syrien war nun der fürsatz fäst gestellet / nicht mehr an den Abimelech zu gedenken. Und ihre gedanken von ihm desto eher abzuziehen / ließe ihr das lädlein mit des Cimbers schriften langen / das ihr von der Jaelinde war zugestellt worden. Wie sie nun solches durchsuchte / fande sie darin nicht allein verschiedene beschriebene täfelein und zettel / sondern auch mit h \chster verwunderung / ihr eigenes bildnis / welches dem jenigen gleich sahe /daß ehmals in Ninive / bei des Ninias angestelltem ritterspiel / ein frömder ritter davon gebracht und gewonnen hatte. Sie gedachte bei sich selbst / ob dieser Fürst wol m \chte der ritter gewesen seyn: konte es aber / allen ümstånden nach / unmüglich glåuben. Sie besahe hiernåchst einen zettel von bast / der ům dieses kleinod gewunden war / und sie folgendes lesen ließe.

Uber das bildnis der unvergleichlichen Delbois.

Nichts sterbliches hat dieses werk gemalet:

vom himmel schiest der blitz hier selbst herein /

der wunderbar aus diesen farben stralet.

drum wird es ja die Isis müssen seyn.

weil die sich dan in diesem bilde zeiget:

bestůrz' ich nicht / daß sie die freiheit beuget.

Weil die Celten und Teutschen / die heilige jungfrau / unter den namen der Isis / verehrten / als begriffe die K \nigin leicht / was den Cimber / ihr diesen namen beizulegen bewogen hätte. Als sie ferner suchete / kame ihr folgendes in die hände.

[179] Wahre liebe / und treue freundschaft.

Die treue freundschaft steht der wahren lieb zur seiten:

hält solche ab / wo sie sich lassen wolt verleiten.

ohn sie die andre stůnd geblendet und verst \rt!

sie \fnet ihr das aug / daß sie selbst in sich kehrt /

und folget der vernunft. Ist diß schon fr \md geliebet:

so wird jedoch dadurch die wahre lieb geůbet.

Die schöne K \nigin erinnerte sich ganz wol / daß der edle Cimber stäts eine solche liebens-art von sich hatte blicken lassen: die sie aber allein auf die Prinzessin Hercinde / und nicht auf sich selst / deuten können. Wie sie ferner nachsuchete / zeigte sich ihr folgendes:

Beweis / daß er heftig liebe.

Ob meine lieb schon suchte gegenliebe:

wird doch mein stand darum nicht bäßer seyn.

Wan sie mich gleich zu was unmůglichs triebe:

fänd ich doch nicht die mindrung meiner pein.

Und ob ich schon ein solches nicht verůbe:

folgt nicht / daß ich sei in der liebe klein.

Die glut / die sich hålt in der kluft zu sammen /

feurt wol so scharf / als da man siht die flammen.

Von diesen reimen vermutete die Königin / daß sie Cimber wůrde auf die ihrigen gemacht haben / die sie ihm vor ungefär sechs wochen / zu Damasco im garten / zu lesen überlassen. Also wurde sie immer begieriger / die folgende täfelein zu durchsehen / üm ferneres licht von deme / das sie unmůglich glauben konte / zu erlangen: da dan das vierte also lautete.

Klage / daß er lieben müße / und nicht lieben könne.

Womit hab ich verschuldt / ô himmel! diese plagen /

das ich geliebet ward / wo ich nicht lieben kan /

und daß ich lieben muß / wo nichts ist zu erjagen?

warüm nimt dan mein herz / was m \glich ist / nicht an?

Steht es in meiner macht / hierin mir wol zu wehlen?

bin ich dan noch mein selbst? die bande sind zu fåst /

die zwingen mich: daß mir viel süßer dieses quålen /

als alle ruh / die mir die andre sehen låst.

Daß die Prinzessin Jaelinde hiemit muste gemeinet seyn / konte die K \nigin leicht ermessen: ob aber sie selbst hierbei sollen verstanden werden / das wolte ihr noch nicht zu sinne / weil Cimber ihr für gewiß seine liebe zur Hercinde beschrieben hatte. Sie fande hierauf ein klinggedicht / das ihr v \llig aus dem traum halfe / und also redte.

Als er aus Damasco entweichen solte.

Sol mir dan nun auch diß forthin entzogen werden /

was so viel tausenden der milde himmel g \nt?

Ist auch der wunsch zuviel / daß ich nur schauen könt

die wunder-K \nigin und g \ttin dieser erden?

Ach! wer entfähet doch hierinn von mir beschwerden?

wird dir / mein herzensfreund! hierdurch auch was entwendt?

geht ihrer ehr was ab / die ihre hoheit kr \nt?

ich mein' es nicht; wer ist / der fůrchte hier gefården?

Zwar meine freiheit leidt: doch das kont mich erlaben.

was meine matte seel noch nehrte / das geht hin.

es war zu viel / daß ich noch dessen fåhig bin:

Mein unglůck wil / ich sol ganz keine labung haben.

doch weiß es nicht / wie tief mir die ist eingedrůckt /

die man mir aus dem aug / nie aus dem herzen / růckt.

O bescheidener liebhaber / (rieffe die K \nigin) deßgleichen kaum jemals der erdboden gehabt. Ich darf mich nicht entsehen / dich zu beklagen: da Abimelechs untreu / und dein tod / mir solches wol erlaubet. Hiernächst zeigte sich ihr eine schrift / welche sie nicht sonder entfindlichkeit lesen konte / die also lautete.

[181] Uber Disons unverdientes glück.

Hier handelt wol des blinden glückes trieb.

Kein fleiß / kein treuer dienst / ja kein verdienst / mag wehren /

daß der / so durch betrug gewirket / kom zu ehren.

Kan dulten diß / die teure treu und lieb?

Verlässest du / O wunder unserer zeit!

in so geschwinder eil / den fästen schluß der sinnen /

daß keiner solt dein herz / als einer nur / gewinnen?

ist deine wahl dir / schönste! wordenleid'?

Ach! ich verstum / weiß nicht / wie mir geschicht.

Was hätte Cimber wol / nach dieser that / zu hoffen /

nun seinem edlen freund diß unglück so getroffen?

Ja / ich verstum / kan diß begreifen nicht.

Nun sehe ich erst / (hube die K \nigin seufzend an zu sagen) was den Abimelech wendig machet: nämlich das falsche gerůchte von meiner und des Disons liebe / und daß ich diese betriegliche Aramena / so wol wissentlich bei mir gedultet / als endlich gar soll geliebet haben. Ach Prinz! wan dieses dich bewogen hat / mir unbeständig zu werden / so kan ich dich nicht verdenken / daß du auch / den gehorsam gegen dem König der Philister / dich zu dieser entschließung antreiben lassen. Aber wie? (fuhre sie fort / auf kurzes nachdenken) hast du wol / ô Abimelech! einem so ungegründten gerüchte so bald trauen / und auf so eine rache gedenken können / da du dein leblang mein herz anderst gekant / daß es zu solcher leichtsinnigkeit nie gemeint gewesen? Nein! nein! dieses entschuldiget dich nicht: massen du ja / in solchem fall / wol eher auf die Cölidiane / als auf die Ammonide / würdest gewehlet haben / wan ja andere / als bloße staats-gedanken und eigennützige ränke / dich von mir abgezogen. Wie sie dieses gesaget / griffe sie nach dem siebenden täfelein / daraus sie dieses lase.

[182] Er beklagt sein schweigen / und wil sich rächen.

Was hilft mich / daß ich schwieg? da nun ein ander träget

den lohn davon / der war für meinem freund geheget.

ein andrer kriegt den sieg:

was hilft mich / das ich schwieg?

Wüst sie es nur allein / wie ich sie hab geliebet;

hätt ich mich nur beklagt / wie mich ihr glanz betrübet /

so wolt ich ruhig seyn:

wüst sie es nur allein.

Sie wird es werden i / wan meine rechte rache

erscheint / und füret aus mein' und des freundes sache,

wer ich gewesen bin /

sol sie dan werden i .

Hierauf name sie wieder eines herfůr / dessen überschrift lautete: Als er einen neuen mitbuler besorgte. Sie wurde aber / solches zu lesen / durch die Timna behintert / die wegen ihrer noch anhaltenden unpåslichkeit / und wegen traurigkeit des gemůtes / mit der Ammonide nicht war hinaus gefahren / sondern indessen / ihre liebste Königin zu besuchen ihr fůrgenommm hatte. Mit was für arbeit / (fragte sie die K \nigin) finde ich E. Maj. beunmůßigt? Wol mit recht sonderlicher / (bekame sie zur antwort) und werdet ihr neben mir euch verwundern / wan ich euch sage / daß der edle Cimber / der unlängst so unglücklich sein leben verlieren müssen / mich geliebet habe. Dieses wundert mich darüm / (antwortete Timna) daß ich verneme / wie E. Maj. kentnis hiervon erlanget: sonst aber ist es mir nicht verborgen gewesen / massen dieser große held es mir entdecket. O gar zu verschwiegene Timna! (rieffe die Königin) was hat euch dan immermehr beweget / mir auch dieses zu verhelen? Der schwere eid / (gabe sie zur antwort) welchen Cimber von mir genommen / weil er [183] leben würde / ihn nicht zu verraten. Wie hat er euch aber (fragte sie ferner) dieses sein anligen beigebracht? Als die Prinzessin Hercinde (erzehlte Timna) krank zu mir in Damasco kame / die ich / auf dieses Prinzen inståndiges ersuchen / zu mir in meine behausung genommen /vertraute er mir / welcher gestalt sie seine schwester wåre / und h \chst n \tig håtte / daß ihr da-seyn verborgen bliebe. Wie? seine schwester? (fiele ihr die Königin in die rede) weiß ich doch solches bässer / und daß der K \nig Marsius von Basan ihr bruder sey.

Ich kan hiervon (fuhre Timna fort) nichts anders sagen / als wie sie beiderseits mich berichtet. Es bliebe auch nit bei dieser vertreulichkeit / sondern Cimber gienge noch weiter / indem er / durch veranlassung dieser seiner vorgegebenen schwester / die / in meinem beiseyn / seiner liebe gegen E. Maj. erwehnet /mir gestunde / üm mich zur verschwiegenheit zu bringen / daß er die damalige Königin von Ninive liebte. Ich hab mit höchster verwunderung diesen bericht angeh \ret / weil ich üm die große und verbindliche freundschaft zwischen ihm und dem Abimelech wuste. Er aber bedeutete mir / wie diese seine liebe also beschaffen wäre / daß sie dem Prinzen von Gerar keinen eintrag täte; und suchete er / in dieser seiner trostlosen liebe / nichts mehrers als die freiheit zu lieben / sonder einige hofnung der gegenliebe. So frömd mir nun diese liebens-art fürkame / so sehr bewunderte ich diesen grosmütigen Fürsten: der mich auch wie gesagt / mit einen schweren eide / dieses zu verschweigen / verpflichtete. Werden also E. Maj. es nicht ungnädig deuten können / daß ich ihm hierin bis in seinen tod bin getreu geblieben. Ich halfe auch / üm damals meine ehre zu retten / mit auf die bahn bringen / daß der Cimber seine schwester für seine liebste ausgeben muste: welches [184] E. Maj. neben dem Abimelech und den andern / bis auf diesen tag geglaubet haben. Ihr machet mich ganz verwirret / Timna! ( sagte die Königin) daß ich nicht weiß / was ich recht hiervon gedenken sol. Daß Hercinde des Marsius schwester sey / weiß ich mehr als zu gewiß: und nun würde hieraus folgen / daß Cimber der Marsius selbst müste gewesen seyn.

Von diesem König / (antworte Timna) wie ich von der Mehetabeel gestern verstanden / sol das geschrei gehen / daß er tod sei: würde es also / auch in diesem stuck / nicht ůberein treffen; wiewol ich sonst nicht wol glauben k \nte / daß dieser große K \nig so lang /sonder erkant zu werden / in Syrien sich aufhalten können. So ist dan ganz gewiß / (fragte die K \nigin) das Hereinde des Cimbers liebste nicht gewesen? Es ist / wie ich sage: (wiederholete Timna) und kan ich mit Gott beteuren / daß ich nie anders von ihm gehöret / als daß sie sich fůr seine schwester ausgegeben. Lasset uns ferner suchen / (sagte die Königin) ob etwan in diesem lädlein / das ich von der Jaelinde entfangen / noch einige erklärung dieser dunkelen dinge sich finden wolte. Solches sagend / zoge sie aus dem lådlein herfür / einen seidenen gewirkten beutel und aus demselben / als sie ihn eröfnet / verschiedene kleinodien. Das erste war ein goldstück / worauf zweier damen brustbilder erhoben getrieben waren: auf der andern seiten stunden in Celtischer sprache ihre namen (die die Königin / als die so viel Celtisch von dem Cimber gelernet / lesen und verstehen kunte) und hiese die vörderste / Valentia Fürstin der Janigener; die andere / Hesperia Fürstin der Janigener. Die Königin erinnerte sich aus der Hercinde erzehlung /daß darin dieser beiden schwestern meldung geschehen war. Sie besahe hierauf das andere klenod / welches ihr zeigte das bildnus [185] eines schönen kindes / aus einen onyx geschnitten / mit der überschrift / Tuscus Sicanus Prinz der Aborigener. Ferner kam ihr zu gesichte / in einen agat gegraben / das bildnis des Celtischen Fürsten Hermans / der an die Hesperia war verheuratet gewesen; und dan ein gůldnes armband /etwan einer hand breit / worauf diese teutsche reimen gegraben waren.

Diß band / das die dir schenkt / die dich zur welt getragen /

laß dir ein denkmal seyn /

daß / wo du dich in krieg und in gefahr wirst wagen /

du nimmer seist allein:

Der mutter bitten und ihr segen /

ist stäts üm dich / hält bei dir wacht;

Damit wirst du die feind' erlegen /

und fechten stäts mit siegespracht.

Hieraus erhellet / (sagte die K \nigin) daß Cimber nicht der Marsius k \nne gewesen seyn: weil er so klein aus Celten von seiner fraumutter gekommen /daß sie ihn mit solchem gedächtnis nicht versehen k \nnen. Doch wird vielleicht / (sezte sie hinzu) das folgende kleinod uns etwas mehrers sagen. Dieses war nun ein diamant / (wie man solche in einer Celtischen landschaft findet / die aber an tugend den diamanten aus Ophir sich nicht vergleichen) worin zwei bildnise / als der Hercinde Prinzessin aus Celten / und des Tuscus Sicanus Prinzens der Aborigener / geschnitten waren; auf der andern seite / stunden gegraben diese reimworte:

Die schwester stimmet hier mit ein /

daß dieser sol ihr bruder seyn.

Nun ist das räzel gelöset / (sagte die Königin) und Cimber ist sonder zweifel dieser Tuscus Sicanus / den die Hercinde zum bruder angenommen: und weil er diese Prinzessin sehr geliebet / als hat er mir darin die unwarheit [186] nicht berichtet / daß er ehmals in liebe gegen ihr sei entzündet gewesen. Ist nicht dieser König (fragte Timna) an die Roma verheuratet worden / und wie mich důnket / für betrübnis gestorben. Das gerüchte (antwortete die K \nigin) hat zwar hiervon also geredet: aber wie viel dinge begeben sich anderst / als man geglaubet.

Dieser dapfere held / (versezte Timna) mag gewesen seyn / wer er wolle / so bin ich doch versichert /daß er / wan er noch lebte / E. Maj. an dem undankbaren Abimelech hätte råchen sollen / und wolte ich mich so wenig scheuen / diesem unvergleichlichen Prinzen bei der schönen K \nigin von Syrien zu dienen / als sehr ich die zeit bereue / die ich ehmals /wegen des ungetreuen Philisters / bei der Königin von Ninive verloren habe. Nun dieser edle Celte nicht mehr im leben / (antwortete die K \nigin seufzend) kan ich solchen euren vorsatz euch wol zu gute halten: massen ich mich so geneigt finde / die gedächtnis dieses verschwiegenen liebhabers und unvergleichlichen heldens zu verehren / daß mir dessen standhafte ungemeine liebe eines teils zum troste dienet / in meinem jetzigen zustande / da der andere mich so schändlich betrogen. Indem sie dieses sagte / ließe sie zugleich die zären über ihre zarte wangen herab fließen.

Als sie endlich in dem beutel nichts mehr fande /und nun alle kleinodien wieder zusammen hinein gethan hatte / suchte sie weiter nach den schriften / und fande unter andern eines / daß sie der Timna folgendes inhalts fůrlase:

Selbst-Streit / ob ihme das leben oder der tod zu kiesen sei.

Wohin sol mein verlangen gehen?

Das leben nuzt mir nicht; der tod ist meine qual.

auf beiden wegen kan ich sehen /

wie daß verdruß und pein begleite meine wahl.

Leb' ich / muß ich die marter heelen /

die in mir hat entzündt / die hofnung-lose lieb.

Sterb ich / entzieh ich meiner seelen /

das labsal / die zu sehn / der ich mein herze gib.

Doch was nüzt mein geplagtes leben?

ich wünsche nur den tod: der kan mir wehren nicht /

üm meine schöne stäts zu schweben.

ich wil doch bei ihr seyn / laß' ich das lebenslicht.

Dieses fürnemen / (sagte die Königin) wird nun dem guten Prinzen nicht mehr beiwonen / da er die eitelkeit abgeleget; er wird auch in der freude / darin er zweifelsfrei iezt wonet / erkant haben / daß er seine liebe zu etwas nichtiges gewendet. Ich wil aber / von nun an / die gedächtnis dieses Prinzen hoch verehren /und wan ich zu ihm / wie ich wünsche und einig verlange / bald kommen werde / ihm in reiner unschuld die liebe erweisen / die er in dieser welt zu genießen vergeblich verlanget.

Als sie dieses gesagt / schloße sie das lädlein wieder zu / weil sie den Prinzen von Seir / neben den beiden Prinzessinnen / ihrer und seiner schwester / an kommen sahe: die nun die Ammonide hinaus begleitet hatten / und ihr verlangen / die K \nigin zu sprechen /hiermit erfüllen wolten. Es war ihrer keinem unbekant / wie es mit dieser schönen Königin und dem Prinzen der Philister vordem gestanden: daher sie leichtlich abnemen konten / was diese unvermutete änderung fůr eine gemüts-bewegung bei der Königin müste verursachet haben. Die nasse augen / mit denen sie diese sch \ne funden / zeigten solches gnug an / und leuchtete ihrer aller mitleiden herfůr / als sie deren qual sahẽ / die aller welt liebe und h \chster verehrung mehr als wůrdig war. Dison fůrnemlich / konte sich hierůber nicht zu frieden geben / als deme [188] am bästen bekant war / wie diese liebe ehmals so feurig gewesen / daher er zu der K \nigin sagte: E. Maj. gönnen mir / daß ich sie d \rfe an diesem leichtsinnigen Prinzen råchen /deme wir iezt seine braut hinaus begleitet / und daß mir möge erlaubet seyn / deme sein herz zu durchstechen / der mit so unverdienter gnade für allen sterblichen angesehen worden / und nun so schändlicher weise sich deren hat verlustig gemacht. Ach Dison! (antwortete die Königin) dieses ist nicht der rechte weg / an dem Philister mich zu råchen. Ich wil nicht b \ses mit b \sen vergelten / wol aber vergessenheit mit vergessenheit belonen / und mir einbilden / als håtte ich diesen Abimelech niemals gekennet.

Wan wollet aber ihr / Prinz von Seir! (sagte sie ferner) euren weg nach Ninive fortsetzen? Verlanget euch dan nicht / eurer Aramena ein ruhiges reich zu verschaffen? Dison wurde ganz berötet / über diesen fürruck der K \nigin / und antwortete: Sol ich dan E. Maj. bei ietzigem verwirrten zustand verlassen? und darf ich nicht meine dienste hier anbieten / für dero wolfart zu fechten? Ihr werdet solches (widerredte die Königin) bäßer zu Ninive / als hier / verrichten k \nnen: zumal mir sehr viel daran liget / daß die ganze welt wisse und ehist erfahre / wie daß meiner schwester mein reich Ninive geh \re / und daß sie euch zum gemal und König erkieset habe. Ich werde auch /zu dem ende / morgen-tags / ehe ich von hier nach den warmen bädern abreise / den Ninivitischen zepter und kron / in gegenwart meiner Fürsten / meiner schwester ůbergeben: die dan schon wissen wird / wem sie solche anvertrauen solle. Es begunte zwar / diesem beginnen der Königin von Syrien / so wol die Prinzessin / ihre schwester / als der Prinz von Seir / sich zu widersetzen / und einzuwenden / daß sie doch die Ninivitische [189] kron behalten möchte / bis sie in ruhige beherrschung von Syrien gelanget wåre: sie wolte aber von ihrem vorsatze sich nicht abwenden lassen. Indem ließe Husan ům geh \r ansuchen / und als er fůrgelassen worden / auch zu v \rderst seinen unmut wegen der Königin unpäsligkeit bezeuget / die Königin fragte / ob ihr gefällig / von dem Nahor zu vernemen / wie er alles auf seinem her-zug von den Mesopotamischen gränzen befunden habe? weil solche nachricht ihnen etwan nutz und vorteilig seyn k \nte. Die Königin war dessen gleich zu frieden / und ließe diesen Fürsten fůrkommen: welcher / als er erlaubnis zu reden erlangt / seinen bericht also abstattete.

Es mögen nun ungefår vierzehn tage seyn / seit daß ich mit viertausend Syrern / neben dem Canaaniter Aner / der eben so viel ihrer völker mitfürete /beordnet worden / ůber die h \he Amana zu gehen /und gegen Mesopotamien / zwischen Damasco und Acraba / bei einen paß mich zu setzen / üm auf des Belochus beginnen aufsicht zu haben: der aber / ungeacht alles angewandten fleisses / dennoch durch unser volk hindurch gebrochen und Damasco erreicht. Ich verlore wenig leute in diesem gefechte / welches wir mit den Assyriern hielten: weil sie vornemlich auf die Canaaniter getroffen hatten. Um aber diesen schaden /der unsere seite betroffen / zu ersetzen / suchten wir einen vorteilhaften ort aus / da der Prinz Bildat mit dem völligen Assyrischen heer durchziehen muste: welche wir so wol bewaretern / daß dieselbe nicht eher / als ietzund nach Damasco durchgelangen konten. Als ich etliche kundschafter ausgesendet / erfure ich von einem / der gar bis nach Acraba gekommen war / wie daß / alsofort nach des Belochus aufbruch /die Fürstin Dalimire / an stat ihme zu folgen / ihren weg nach [190] Ninive genommen: und redte man gar frömd von diesem beginnen / als wan nämlich diese Fůrstin / selbige kron aufzusetzen / begehren solte. Hierneben berichtete mich dieser ausgeschickte / daß ganz Meden wider den Belochus sich empöret / und daß man des Fürsten der Nabatheer in selbigem reich gewårtig sei / üm deme die kron anzubieten.

Diese zeitungen / so für uns gut zu seyn befunden wurden / machten / so wol die bei mir stehende Canaaniter / als auch meine Syrer / beherzter / also daß nun mit gr \ßerm muht / dem ankommenden Prinzen Bildat / der paß bestritten wurde: welcher mit dem ganzen heer still stehen / und nicht durch uns herdurch kommen konte. Weil er von unserer gemůts-änderung noch nichtes wuste / und die Syrer ansahe / als wan sie noch in friedlicher handlung mit seinem König stůnden / konte er sich ům so viel weniger in dieses feindliche bezeigen finden. Er sandte auch zu mir / als der ich sein naher verwandter bin / und ließe mich fragen / wie dieses gemeinet wäre? Ich verheelte ihm hierauf die warheit nicht / daß nämlich in Damasco / nach eigentlicher kentnis von E. Maj. person / alles ein anders aussehen gewonnen hätte / und wir nun nicht mehr für einen eingebildeten Syrischen K \nig / sondern für unsere Königin und den von ihr erwehlten Fůrsten Elihu f \chten / auch unsere freiheit wider die Assyrier bestreiten wolten. Dieser bericht machte den Prinzen so erhitzet / daß er mit aller macht in uns drunge: er konte aber nichtes schaffen /weil wir in einem vorteilhaften orte stunden / und mehr mit einem man / als er mit zehen / auszurichten vermochten.

Dergestalt nun hielten wir ihnen stand / bis der abgeschickte von E. Maj. zu mir kame / und die unvermutete post brachte / daß die Assyrier und Canaaniter [191] zusammen freunde / und also / auch diese / unsere feinde worden wåren: weshalben ich / mit guter art von dem Aner mich abzuziehen / trachten solte. Dieser Canaaniter bekame / zu gleicher zeit / eben diese nachricht aus Damasco: daher er heimlich dem Prinzen Bildat solches zu wissen machte / und denselben an sich zoge / ehe ich mit den meinigen mich zurück wenden konte. Diese ůberfielen mich nun unversehens / konten mir aber doch nicht verwehren / daß ich nicht bei dreitausend Syrer von den dreien gerettet und davon gebracht håtte: mit denen ich Damasco vorbei /hieher mich gewendet. Ich bekame unterwegs etliche gefangene aus der stadt / welche ausgesaget / daß daselbst große einigkeit zwischen beiden K \nigen sei /und diese fleißig mit dem Hus und andern Syrischen Fürsten in handlung stůnden / selbige auch völlig auf ihre seite zu bringen. Diß ist es / was ich zu berichten gehabt / und erbiete ich mich ferner / mein leib und leben fůr E. Maj. und des vatterlandes wolfart willigst aufzuopfern.

Als Nahor hiemit seine rede beschlossen / bedankte sich die K \nigin für seinen angewandten fleiß / und für die anbietung seiner ferneren dienste / sahe folgendes den Prinzen Dison an / und sagte: Wie sie nun fůr noch n \tiger / als zuvor / erachtete / daß er eiligst nach Ninive / ům der Dalimire bösem fürnemen zu steuren / sich wendete / und daß hieran keine stunde zu verseumen wåre. Der Prinz muste ihm dieses gefallen lassen / und wurde er am folgenden morgen /nachdem zuvor die Königin von Syrien / in gegenwart der anwesenden Ninivitischen Fůrsten / ihre schwester / die jüngere Aramena / zur K \nigin von Ninive ernennet hatte / nach Ninive zu gehen / beurlaubet. Die Ninivitische staats-gesetze / so wol auch der K \nigin Philominde leztes schreiben / [192] darin sie an die Königin Naphtis / ihre schwester / diese teilung beider reiche unter ihre töchter / die zwo Aramenen / begehret /machte daß keiner von den anwesenden hierwider geredet: und war nun nichts mehr übrig / so des Disons abreise aufhalten konte / als der abschied / den er von seiner geliebten Königin noch zu nemen hatte.

Weil diese sch \ne bisher ganz unerfahren in der liebe gewesen / als hatte sie noch nicht entfunden /wie schmerzlich es ankomme / von dem geliebten zu scheiden: daher dan ihre milde zåren / zu höchster vergnügung ihres verliebten Prinzens / hervordrangen / welche ihn so aus sich selber brachten / daß er langsam aus dieser entzückung sich würde haben erholen können / wan Ahalibama ihn nicht angetrieben håtte /hiervon ein ende zu machen. Diese treue schwester /sahe nun mit nicht geringerer wehmütigkeit / als die junge Königin von Ninive / den geliebten Prinzen abscheiden: und ward ihm / von ihnen beiden / tausendfältig glůck auf den weg gewünschet / welchen wunsch auch alle zurückbleibende Niniviten / mit seufzen gegen dem himmel / begleiteten. Tausend Niniviten gingen mit ihme fort / zu schirmung seiner person: denen die übrigen / wan die hůlfe aus Basan angekommen seyn würde / und noch einige von diesen Teutschen völkern / zu unterdruckung der Dalimire und ihres anhanges / folgen solten.

Die Königin von Syrien machte hierauf vorbereitschaft / mit der Cölidiane nach / den warmen bådern abzureisen: welches dan / weil selbige nit ferne von der stadt im gebirge gelegen / erst auf den nachmittag fürgenommen wurde. Alle die Königliche und große personen gaben diesen beiden durchleuchtigen kranken das geleite dahin: und machte der vorsichtige Husan die anstalt / [193] daß etliche tausend Syrer auf das gebirge ůmher verleget wurden / ům daselbst diesen Königlichen personen sicherheit zu verschaffen / weil diese heilbrunnen / aus ganz Syrien und allen benachbarten landen / häufig pflegten besucht zu werden. Sie fanden alda so viel gelaß / daß sie alle wol und gemächlich konten unterkommen: zumal / wegen des krieges in Syrien / wenig frömde damals sich eingefunden hatten / und also die meisten häuser noch ledig stunden. Die schöne Syrerin name mit den beiden Prinzessinnen von Caphtor eine wonung ein weil sie die Cur allein gebrauchen wolten. Der C \lidiane mattigkeit war so groß / daß sie so fort / nach erster ankunft / sich wieder muste zu bette begeben / und keinen augenblick über ende bleiben konte.

Der Königin leibarzt stellte alsobald / mit dem ordentlichen arzte / der bei diesen warmen bädern sich stäts befunden / eine beratschlagung an / wie diese drei durchleuchtige personen der Cur sich am bästen und nützlichsten bedienen solten: da dan / keine stunde zu verseumen / n \tig erachtet wurde / und wolten sie gleich den folgenden tag damit den anfang machen. Nachdem sie dieses abgeredet / verfůgte sich der brunn-arzt zu seinen andern kranken: unter denen einer fürnemlich seiner pflege höchst bedürftig war /der vor wenig tagen mit dem priester Abdastartus /seinem alten freund / aus Damasco dahin gekommen /und / üm verborgen zu bleiben / ein ganz abgesondertes haus / mitten in den felsen und klippen belegen /zu seiner wonung ausgewehlet hatte. Dieser war nun /der so wol am gemůte als am leib sehr schwache Prinz Cimber / den der getreue Abdastartus / seine gesundheit zu bef \rdern / heimlich dahin bringen lassen: muste er also diese pflege und wartung wider seinen willen annemen / und zugeben / daß man ihm sein[194] leben erhielte. Als der Arzt ihn zu besuchen kame /brachte er ihm gleich die neue zeitung mit / daß die K \nigin von Syrien / neben so vielen andern hohen stands-personen / daselbst angekommen wäre.

Dieser bericht verursachte neue beunruhigung in des verliebten Prinzen gemüte: massen er / sonder sich zu verwandeln / den namen seiner Königin nicht konte nennen hören. Abdastartus solches merkend /und des Prinzen gedanken auf etwas anders zu leiten /erzehlte ihm / was er den tag vernommen / wie nämlich der Philister Prinz / die Prinzessin von Ammon /als seine braut / aus Aroer hätte abholen lassen. Wie? Abimelech? (fragte Cimber) solte der wol auf diese weise sich haben rächen wollen? Als er hierauf sich etwas besonnen / stuzte er / und sagte weiter nichts /sondern h \rte nur wunderend alles an / was Abdastartus hiervon berichtete. Weil er allen dingen der welt so abgestorben / daß fast keine entfindlichkeit mehr in ihm ware / als bliebe auch sein meistes sinnen und verlangen nur dahin gerichtet / bald zu sterben. Weil ihme / alles in der welt / nur widerwillen und verdruß erweckte / als ware dieses insonderheit sein gr \ster kummer / daß er noch leben muste: massen auch /wan nicht fůrnemlich der himmel / und dan des Abdastartus sonderbarer treuer fleiß / dieses helden ungedultigen wunsch verhintert hätte / es unmüglich gewesen wäre / daß er so lang bestehen können.

Nachdem also / nicht allein er / sondern auch die andern in gew \nlicher unruhe die nacht hingebracht /und der tag nun wieder angebrochen / auch dieser Prinz das bad / so ihme von dem Abdastartus tåglich bereitet wurde / eben gebrauchen sollen / trate Tubal zu ihm in das zimmer: dessen unvermutete ankunft nicht so verwunderlich war / als dieses / daß er des Cimbers aufenthalt / [195] welchen er doch so geheim hielte / antreffen können. Des Tubals freude war unbeschreiblich / den Cimber wieder zu sehen / und bezeugte er dieselbe so fort / durch ein herzliches ůmarmen: welches dieser zwar wol aufname / dennoch aber in seiner tiefen traurigkeit verharrete / und schier nicht fragen mochte / woher er käme / auch wie es in Basan zustünde. Gleichwol berichtete ihn Tubal (wiewol mit leisen worten / daß die anwesende es nicht vernemen konten /) wie daß der Suevus mit den dreißig tausenden angekommen / und auf eine meile von Aroer sich gelagert håtte. Der Fürst Arsas (sagte er ferner / und zwar mit lauter stimme / weil ihn dünkte / daß der Cimber wegen seiner krankheit / sein geheimes reden nicht recht eingenommen hatte /) ist / üm dieser der K \nigin von Syrien versprochenen und nun angekommenen hülfe-v \lker willen / in Basan gewesen / und hat gegenwärtiges schreiben an unsern K \nig mitgebracht / welches der große Marsius hiemit meinem freunde zu lesen schicket / weil darin seiner gar vorteilhaftig erwehnung geschihet.

Der betrübte Prinz wandte hierauf die augen auf den Tubal / und begriffe leichtlich / daß der / wegen des Abdastartus und der seinen gegenwart / also redete. Er name / sonder zu antworten / das tåfelein aus des Tubals hand / und lase es durch: da er dan fast nicht einige zeile / sonder herzliches seufzen / zu rück bringen kunte. Wie? (sagte er bei sich selbst) kan wol die jenige mein gedächtnis nicht sonder tränen verehren / die mit solcher freudigkeit die zeitung meines todes vernommen? und wil die den Celten / in erinnerung meiner / zu dienste stehen / die den himmel darum gelobet / daß er sie eines solchen bösewichts /als ich seyn sol / entladen hat? O mehr als verwunderbare gleisnerei! Muß ich dan nur darum [196] leben / daß ich täglich mehr zeichen einer unartigen seele in einem so sch \nen leib erkennen m \ge? Ach Cimber! wan wil dan dein tod dich von der furcht erl \sen / die dir stäts auf dem herzen liget / daß du endlich derjenigen einen verächtlichen haß werdest zuwerfen / die du / mehr als etwas menschliches / insonderheit geliebet und verehret hast? Laß es nicht dergestalt auf das äuserste mit dir kommen / und verliere eher dein leben /als den vorsatz / sie bis in den tod zu verehren.

Es wůrde dieser Prinz in seinen schmerzlichen nachdenken noch lang verharret haben / wan Abdastartus ihn nicht hätte daraus gebracht / mit der anfrage: ob er das bad gebrauchen / oder zuvor mit seinem angekommenen freunde sich allem besprechen wolte? Ich / habe nichtes mit ihm zu reden / (sagte Cimber) und gehen mich alle welthändel so wenig an / daß es mir ein last ist / davon zu h \ren. Aus diesen worten kunte Tubal wol abnemen / daß die allerheftigste traurigkeit des Cimbers gemüt müste ůberfallen haben /und wuste er sich immer weniger darein zu finden / je mehr er der sache nachgedachte. Weil Cimber das täfelein / so er ihm ůbergeben / unachtsamer weise bei sich niedergelegt / name er selbiges wieder zu sich /und sahe wol / daß er nicht das jenige damit ausgerichtet / was er ihm eingebildet. Demnach wurde er sehr betrübet / und fragte in geheim den Abdastartus /was doch er von des Cimbers krankheit urteilte? der ihme diesen trost gabe / wiedaß noch hofnung vorhanden / und das bad allmählig die traurigkeit des gemütes aufzuheben verm \chte. Ach so lasset ihn den fleißig baden / (sagte der beängstigte Tubal) und verseumet ja nichtes / was diesem helden sein leben fristen kan. Gleichwie nun Abdastartus von selbsten hierzu geneigt war / also triebe er / auf des Tubals ermanung / [197] den Cimber an / daß er / das bad verordneter massen zu gebrauchen / sich in die hierzu bereitete wanne sezte.

Abdastartus / üm ihn aus seinen unruhigen gedanken zu bringen / fragte den Tubal / wie er sie doch immermehr an diesem abwegsamen verborgenen orte finden k \nnen? Weil ich euch vor vierzehen tagen zu Damasco verlassen / (antwortete Tubal) suchete ich /bei meiner widerkehr / meinen freund in dem vorigen hause / als ich / mit Egyptischen gesandten / die der Pharao Uchoreus an die Könige von Assyrien und Canaan geschicket / glücklich in Damasco angekommen. Als ich das leere haus gefunden / erfuhre ich durch nachfragen so viel / daß ihr / ehrwürdiger vatter! mit eurem kranken hieher gereiset. Ich eilete sofort euch nach / und gienge von haus zu haus / meinen freund und euch anzutreffen; da ich endlich / wie keines mehr als dieses ůbrig war / das glůck hatte / euch hier zu finden: dafür ich dem himmel danke / und von herzen wünsche / daß dieser ort so heilsam seyn möge / meinem freunde die gesundheit wieder zu bringen.

Daß wil ich (sagte Abdastartus) von dem gütigen himmel hoffen / nicht zweiflend / mein angewandter fleiß soll nicht vergeblich gewesen seyn. Euch aber hingegen zu berichten / mein herr! wie es uns / nach eurer abreise / in Damasco ergangen / so solt ihr wissen / daß die unvermutete ankunft des Königs von Assyrien / und unserer Königin flucht nach Aroer / daselbst alles in neue unruhe und verwirrung gesetzet: da teils Syrer zu den Babyloniern und Canaanitern fielen / teils noch beståndig unsere seite hielten. In unserem tempel wurde fleißig nach unserer Königin gesuchet / und wir sehr zugesetzet: weil man mich in grossem verdacht hielte / daß ich hiervon mehr wüste / als gestünde. Man fande den Fůrsten [198] Ninias von Ressen bei mir im hause: welches den verdacht auf mich ergrößerte / und anlaß gabe / mich in gefängliche haft zu ziehen. Mir gienge nichtes so sehr hierbei zu herzen / als eben dieses / daß mein edler kranker inzwischen seine rechte und höchstn \tige pflege nicht haben wůrde: weswegen ich auch üm so viel mehr mich bemühte / meiner haft zu entkommen. Solches fiele wir nun nicht schwer / weil man / in der grossen verwirrung / nicht so genau acht auf mich gabe. Ich seumte mich hierauf nicht / durch hülfe des Zophar /mit meinem kranken aus der stadt zu kommen: da wir dan glücklich hieher gelanget / und also der gefahr entronnen sind. Wie Abdastartus ausgeredet / rieffe Cimber diesen priester zu sich / und raunte ihm ins ohr / daß er ja seinem angekommenen freunde nichtes von dem eröfnen solte / was ihm von der K \nigin in Syrien ungnade bewust war: welches ihm Abdastartus versprache / und damit den Tubal bei ihm allein ließe.

Dieser wolte nun solcher gelegenheit sich bedienen / den zustand von Basan dem Cimber ausfůrlich zu erzehlen: er kunte aber kein gehör erlangen / da der Prinz ihn allein eiferigst antriebe / die angeko ene hülf-v \lker aus Basan der Syrischen K \nigin eiligst zu ůberliefern; und muste er ihm auch bei dem großen Teutates zuschwören / daß er weder der Königin /noch dem Suevus / noch einigem menschen / seinen zustand bewust machen wolte. Der Suevus weiß es aber / (wandte Tubal ein) daß der Cimber noch lebet /dem ich solches in Basan notwendig entdecken müssen. So weiß er doch nicht / (antwortete Cimber) daß ich alhier bin / und wil ich auch nicht / daß er solches eher / als nach meinem tod / erfahre. Tubal zoge hierzu die schultern / und muste sich zum gehorsam bequemen / den Cimber / sobald Abdastartus [199] wieder hinein gekommen / verlassen / und nach der K \nigin von Syrien sich begeben / üm derselben die ansehliche hülfe anzubieten / die fůr sie aus Basan angelanget war.

Er funde sie / neben den beiden Prinzessinnen von Caphtor und der Ahalibama / bei dem gesundbrunnen / da sie eben zu trinken angefangen hatten. Der erfreute Husan fürete diesen Celten vor seine Königin / ihr mit kurzen worten die ursach seiner ankunft vermeldend. Als folgends der Tubal eben dieses / im namen seines Königs / bei ihr abgeleget / erwiese sie eine geziemende erkentlichkeit über dieser grosmut des Königs von Basan: darbei mit seufzen erwehnend / wie sie solches dem edlen Cimber zu danken hätte / der ihr diese gůte beim grossen Marsius zuwege gebracht. So ist dan / (sagte sie ferner zu dem Tubal) das geschrei Gottlob erdichtet / daß der große Marsius tod sei / wie man mich bereden wolle? Nachdem Tubal sie dessen versichert / befahle die Königin dem Husan / dem Fůrsten Suenus eine Botschaft entgegen abzuordnen / und ihme den ort anzuweisen / wo sie ihr lager stellen solten: welcher dan nicht seumte /solches ins werk zu richten. Es entstunde hierauf überall / so wol bei den anwesenden / als zu Aroer und im feldlager / eine allgemeine freude / daß ihnen eine so ansehliche hůlfe zugekommen. Weil nun Tubal auch zum Suevus wieder abreisen wolte / als name er seinen abschied von der K \nigin: über die er / sie so verändert und in so betrůbtem wesen findend /sich nicht gnugsam verwundern kunte. Sobald er hinweg war / muste die matte C \lidiane sich wieder in ihre wonung bringen lassen. Die Königin aber und Jaelinde / weil sie etwas verm \glicher / und die årzte es nützlich befanden / wolten sich noch ein wenig bewegen / und erkieseten [200] einen eichenwald / der nahe an den brunnen stieße / zum spazirplatz: da ihnen die Ahalibama / wiewol sie die Cur nicht mit gebrauchet /gesellschaft leistete.

Welche von uns dreien (fieng die K \nigin an zu reden) ist wol die tůchtigste / die andern zu ergetzen /und aus den traurigen gedanken zu bringen? Ich sorge fast / es dörfte uns allen fehlen. Dan ihr / liebste Ahalibama! seit bekümmert / daß man euch zwingen wil /eures todten zu vergessen. Jaelinde und ich beweinen einen todten / dem diese Prinzessin in seinem leben ihre liebe geg \nnet / und nun nach seinem tode /durch offenbarung seiner gegen mich tragenden liebe /mich bewogen hat / wiewol auf eine ganz unschuldige und zulåssige weise / ihre mitbulerin zu werden. Wan der verdruß / (sagte Ahalibama) den ein undankbarer Prinz E. Maj. verursachet / nicht eine billige betrübnis und unwillen bei deroselben mit erwecket / so muß ich meine traurigkeit höher achten / als E. Maj. und der Prinzessin ihre: massen sie ja noch mit ruhe den jenigen beweinen können / den sie ihrer trånen wůrdig achten / welches mir zu thun so grausamlich wil verwehret werden. Ich gestehe es / (wandte Jaelinde ein) daß die Prinzessin von Seir hierin recht hat: und müste ich nicht besorgen / in ihren orden zu kommen / da man mir den Prinzen Adonisedech / gleich wie ihr den Fürsten Esau / geben wil / wolte ich noch mit meinem unglůck zufrieden seyn.

Auf solche weise (gabe die Königin zur antwort) werde ich dan das geringste leiden tragen / weil ich ungehintert beweinen darf / was ich wil / und nicht zu fůrchten habe / daß jemand komme / der des edlen Cimbers gedåchtnis bei mir ausrotte. Weil ich den hierin / von euch beeden / als die stärkste angesehen werde / so wil ich mich auch bemühen / euch bederseits zu bereden / den [201] Adonisedech und den Esau zu lieben / weil hierzu die gebür und die tugend euch antreibet. Doch gedenket nicht / Prinzessin von Caphtor! daß mich der eigennutz dieses rahten mache / ům also des Cimbers gedächtnus allein zu verehren: massen ich solches euch hierbei ganz wol zulassen und g \nnen kan. Und ihr / liebste Ahalibama! werdet mir auch leicht gläuben / daß ich dißorts des Esau person oder freundschaft nicht ansehe / sondern vielmehr euer haus / und die notdurft / so euch antreibet /selbigem durch diese heurat wieder aufzuhelfen. Jaelinde kan eher / als ich / ( sagte Ahalibama) meiner gnädigsten Königin einrat folgen: dan sie darf nicht verlassen die gedächtnis von einem / der sie geliebet habe / wie leider! ich thun muß / da meines Eliesers ungemeine treue mir ståts und ohn unterlaß vor augen schwebet / und mich abziehet / einem andern einzuraumen / was ihme allein gebüret. Eben diese beständigkeit / (wandte Jaelinde ein) macht es mir so schwer / einem andern mein herze zuzuwenden / das ich einmal den Cimber gewidmet. Dan / ob gleich derselbe meine liebe nicht angenommen / so dauret doch solche gegen ihme / ům deß willen / weil keine unbeståndigkeit / noch verachtung meiner person / sondern die unmügligkeit / und die schönste K \nigin der welt /deren ich gern weiche / mein herze anzunemen / ihn abgehalten.

K \nnet ihr aber beide nicht / (versezte die K \nigin) die todten / samt den lebendigen / zugleich lieben? Ach gnädigste K \nigin! (sagte Ahalibama) das dünket mich unmüglich zu seyn. Und ich (tåte Jaelinde hinzu) wil endlich wol dem Prinzen von Salem die eheliche hand geben / wan der mir erlauben wird / das gedächtnis des Cimber / ihme unschådlich / dabei zu verehren. Ein solches (antwortete die Königin) wird Adonisedech [202] euch nicht verůblen: gleichwie es ebenfals der Esau seiner Ahalibama nicht verargen kan /wan gleich der treue Elieser neben ihm noch geliebet würde.

Ahalibama schwiege zu diesem vortrag der K \nigin / und ware es auch der Jaelinde fast leid / daß sie sich so weit hatte heraus gelassen. Diese muste hierauf der Königin erzehlen / wie sie zu dem lädlein des Cimbers gelanget wäre: da sie dan berichtete / wie daß / als / nach der zeitung von seinem tode / niemand sich seiner hinterbliebenen sachen annemen wollen /sie in sein zimmer gegangen und dieses kåstlein heraus genommen / das übrige geräte aber / als seine kleider / geld und gewehr / unter seine slaven verteilet hätte. Wollet ihr dan / (fragte die Königin ferner) daß ich es bei mir in verwarung behalte? Es kommet niemanden billiger zu (antwortete Jaelinde) als E. Maj. und bin ich fro / daß ich meinen zweck erreichet /welcher darin bestanden / daß ich dieses großen helden herzliche und ehrerbietige liebe E. Maj. wissend machen / und ihme hiermit einen dienst erweisen m \chte. Ihr erweiset (antwortete die K \nigin) nicht allein ihme / sondern auch mir / hierin einen gefallen: massen ihr dadurch mir anlaß gebet / auf so unschuldige weise mich an einem Prinzen zu rächen / der eure schwester so wol / als mich / so schåndlich aufgefůret. Ich entsetze mich / (sagte Jaelinde) wan ich an diesen Prinzen gedenke / und kan .... Haltet ein / (fiele ihr die K \nigin in das wort) ferner von ihme zu melden / und helfet mir / durch stätige erwehnung des Cimbers /diesen undankbaren ganz aus meinem gedåchtnis bannen. Wolte Gott! (sagte Jaelinde seufzend) meine arme schwester folgte einer so grosmůtigen entschließung! die sie auch verhoffentlich von den unfehlbaren tod würde retten können. Lasset uns (beschlosse die Königin) diese werte [203] freundin besuchen! massen unsre müdigkeit uns ohnedas verwehret / diesen spazirgang fortzustellen. Also giengen sie wieder nach ihrer wonung / da sie die C \lidiane noch schwach und matt fanden: und war bei derselbigen die K \nigin von Salem / wie auch die Prinzessin Danede / die ihr alle handreichung tåten.

Selbigen abend / kam der Fürst Arsas von seiner gesandschaft aus Basan wieder an: welchen / weil er von allem dem / was seit seiner abwesenheit sich begeben / nichtes gewust / nicht wenig wunder name /seine Königin zu einer solchen zeit bei dem gesundbrunnen zu finden / da ihr so viel kriegsgeschåfte und verrichtungen auf dem halse lagen. Er erlangte sofort gehör bei ihr / wiewol sie sich bereits zu ruhe begeben hatte. Gleich anfangs / ehe er seine verrichtung erzehlte / überreichte er ihr ein verschlossenes tåfelein: welches sie / in meinung es käme vom König in Basan / alsobald er \fnete. Als sie aber darin des Abimelech hand und unterschrift fande / ginge es ihr so nahe / daß sie es sobald ůber eine glutpfanne hielte /die nahe bei ihrem bette stunde / und es dergestalt /sonder abzulesen / verbrennte. Wie da / gnädigste K \nigin! (fragte der bestůrzte Arsas) verfåret man also mit des Prinzen Abimelech schreiben? Ist euch dan verborgen / (fragte die K \nigin) wie dieser unbeständige sich unlångst bezeiget? Seither wan (fuhre Arsas ganz erschrocken fort zu fragen) hat dieser getreue liebhaber etwas begangen / das ihn in ungleichen verdacht bei seiner Königin setzen kan? Es sind ja nur wenig wochen / daß ich den Abimelech gesprochen habe. Ach! sagt mir nichtes von diesem betrieger! (antwortete die Königin) dan ich entfinde in mir /daß ich zu schwach bin / seinen namen nennen zu h \ren. Wie gehet diß doch immer zu? (sagte Arsas) und darf ich [204] dan zum wenigsten nicht wissen / was Abimelech begangen habe?

Indem trate Timna in die kammer / zu welcher die Königin sagte: Ihr kommet gleich eben recht / Timna! erzehlet doch dem Fürsten von Cale / die große liebeszeichen / die mir der Philister-Prinz erwiesen. Timna gabe hierauf dem Arsas ausfůrlichen bericht /von allem dem / was mit der Ammonide in Aroer fürgegangen / und wie dieselbe für wenig tagen / durch die gesandten von Gerar und Ammon / als eine braut des Abimelech / nach Gerar abgeholet worden. Dem Arsas kame diß alles wie ein märlein für / und erstummete er ganz / ja er starbe fast für schrecken und verwunderung / als er so unglåubliche und seinem bedunken nach unmůgliche dinge vername. Wie er nun zu reden verzoge / sahe ihn die Königin an / und fragte: Ob sie nun noch ursach hätte / des betriegers von Gerar briefe zu lesen? und ob er ihr verüblen könte /daß sie disen lezten dem feuer gewidmet? Arsas zoge die schultern / und bliebe so verwirret / daß er sich gar nicht wieder erholen konte. Ihr werdet mir wollen sagen / (sagte die Königin ferner /) daß die hülf-völker aus Basan angekommen. Ja / gnädigste K \nigin! (antwortete Arsas) ich bin in deren geleite hergereiset / und habe iezt meine verrichtung ausfůrlich abstatten wollen: bin aber so aus mir selber gebracht / daß ich /fast gedanken-los / nicht weiß / was ich sagen sol. Weil ich nichtes eiliges dabei vermute / (sagte die Königin) so wird morgen beim brunnen zeit gnug seyn / eure verrichtung anzuh \ren: mag es also bis dahin verschoben bleiben.

Hiemit ließe sie ihn von sich: da er dan die ganze nacht dieser wunderbaren begebenheit nachdachte /und unmüglich glåuben kunte / was er doch notwendig [205] glåuben muste. Folgenden morgen verfügte er sich gar frühe nach dem brunnen / da er die drei durchleuchtige brunn-gåste bei einander angetroffen. Nachdem er die trink-zeit aus gewartet / rieffe ihm die K \nigen / daß er sie nach dem spazirwald begleiten /und daselbst ihnen erzehlen solte / was er in Basan ausgerichtet. Weil C \lidiane nicht lang gehen kunte /als sezten sie sich zusammen nieder an einen schattichten ort / da die Königin zu den Fürsten von Cale also sagte: Ich vermute wol / daß ihr / in eurem bericht / des Philister-Fürstens werdet erwehnen müssen. Weil nun dessen bezeigte falschheit / so wol mir als der Prinzessin C \lidiane dienen kan / unsere verachtung ihme desto beständiger zuzuwenden / so ist mir nicht entgegen / daß ihr noch dieses mal seiner gedenket: nachgehends aber werde ich / so wenig von euch / als sonst von iemanden in der welt / seinen namen mehr nennen zu hören / vertragen können.

Weil mir dan vergönt ist zu reden / (finge Arsas hierauf an) so muß ich berichten / daß / als ich / ungefär vor einem mond / von E. Maj. nach Basan gesandt worden ich den großen Marsius im reiche nicht gefunden / und wegen dessen abwesenheit bei dem verweser des reichs / dem Prinzen Trebetes / zu Edrei gehör suchen / auch E. Maj. schreiben an seinen König ihme zu erbrechen einreichen müssen. Ich verspürte wol / daß Trebetes sehr erschrocken / als er das schreiben durchlase. Er ließe sich aber dessen gegen mir nicht vernemen / was die ursach seiner bestůrzung ware / sondern verließe mich bald / mit der vertröstung / daß ich nicht lang solte aufgehalten werden. Mir wiederfure darauf alle ersinliche h \flichkeit / und wurde ich von allẽ großen des reichs fleissig besuchet: die aber sämtlich sich betrübt anstellten / und damit ein sonderbares allgemeines anligen zu verstehen gaben. [206] Ich wuste nicht / was ich daraus vermuten solte. So eifrig ich auch auf meine abfärtigung drunge / so sehr waren sie bemühet / mich von einem tag zum andern aufzuhalten. Endlich kame der Trebetes zu mir / und vertraute mir / mit der h \chsten betrübnis von der welt / wiedaß sie vom tod ihres K \nigs / welcher /üm verborgener ursachen willen / ein zeitlang vom reich abgewesen / gewiße nachricht erhalten håtten: wodurch dan ihr zustand sich also geåndert / daß sie E. Maj. die verheisene hůlfe unmüglich schicken könten / und ům ihrer eignen sicherheit willen genötigt wären / den Suevus mit seinen dreisigtausenden aus der Nabatheer land wieder abzufordern. So schwätze auch das gerüchte / wiedaß der Aborigener König /Tuscus Sicanus / den man für tod gehalten / unter einen fr \mden namen und in unbekanter gestalt / in Syrien und bei ihnen wäre gesehen worden; ingleichen / daß ein måchtiges heer der Celten und Aborigener /von Riphatischen gebirge her / im anzuge begriffen sei: und můsten sie befürchten / daß es ihrem land gelten m \chte / weil erwehnter König der Aborigener / einen alten anspruch auf Basan hätte / aus dem vorwand / daß sein herrvatter / der Lucus / des vorigen K \nigs von Basan / des Abinaels / ålterer bruder / aus Basan vertrieben worden / und nach Kithim flüchten můssen.

Mit diesem unangenemen bescheid / ginge ich nun von Basan hinweg / und eilete / was ich konte / nach den Arabischen gränzen: des willens / zu dem Prinzen von Gerar zu gehen / und ihme E. Maj. schreiben zu überliefern / auch von dero angelegenheiten und gefärlichem zustand mich mit ihm zu bereden. Ich hatte das glück / ihn auf seiner reise nach Gerar / wie er eben aus dem reiche Cus gekommen / anzutreffen: da er dan / nicht allein [207] eine ungemeine freude / von E. Maj. etwas zu hören / und dero handschreiben zu sehen / blicken ließe / sondern auch mir ümståndlich erzehlte / was sonderbare gnadgewogenheit er von der Prinzessin von Caphtor entfangen; da ihn dan sehr quålete / daß er solche / wie er solte / nicht erkennen konte / und also in seinem hohen glücke sich unglücklich achten / und ein leiden fülen müste / das auser ihm wol keiner in der welt entfinden würde. Er hat ihme gar wol davon geholfen / (fiele alhier die Königin dem Arsas in das wort /) und war die heurat mit Ammonide das rechte mittel / von mir abzukommen /und der Cölidiane liebe zu erkennen.

Seine eil-reise nach Gerar (sagte Arsas ferner /) war so groß / daß ich kaum etliche wenig stunden ihn aufhalten können: und wuste ich damals nicht / håtte es auch nimmermehr vermuten k \nnen / daß seine angelegenheiten zu Gerar dieses frömde beginnen gebären sollen. Er gabe mir hinwiederum ein antwort-schreiben an E. Maj. mit / dessen inhalt / wie er mir dabei er \fnet / dieser gewesen: daß er / nach abgelegter seiner verrichtung / alsofort von Gerar nach Ninive mit den Assyrischen v \lkern reisen / und alda der Dalimire bösem fürhaben / die ihn dahin zu kommen beschieden / steuren / inzwischen aber den Phalacus /mit den Niniviten hieher zu gehen / abfärtigen wolte. Er sagte mir auch die ursach / warům er nach Ninive Assyrier / hieher aber Niniviten sendete: weil nämlich zu gläuben / daß die Assyrier daselbst wider die Dalimire / als nunmehr feindin ihres K \nigs / båßer fechtẽ / und die Niniviten alhier keinen anlaß haben würden / in die aufrürische håndel / so iezt in selbigem reiche vorgiengen / sich mit einzumischen. Was versicherungen ewiger treue gegen E. Maj. ich darbei von ihm vernommen / solches mag [208] ich hier nicht alles wiederholen. Kurz! er stellte sich also an / daß er wol einen scharfsinnigern / als ich bin / hätte betriegen sollen.

Wie er nun hinweg war / und auch ich / nach Damasco wieder zu kehren / meinen růckweg name / begegnete ich dem Prinzen Suevus mit seinen dreißig tausend Teutschen / die er hieher füren sollen / aber nun mit ihnen nach Basan zoge. Sie änderten aber plötzlich ihr vorhaben / als sie ganz unvermutet die fröliche zeitung erhalten / daß ihres Königs tod nur ein falsches geschrei gewesen / und derselbe in Basan noch lebe. Ich hatte ja so große ursache / als sie /mich dieser freude mitteilhaftig zu machen: eilete auch alsofort zu dem Suevus und triebe bei ihm E. Maj. angelegenheit. Er ware gleich willig / nach Syrien zu gehen: allermeist weil der Tubal / den ich daselbst beim heer fande / hierzu gar eiferig mit antriebe. Also bin ich nun mit ihme glůcklich alhier angekommen: hätte mich aber eher des himmelfalls versehen / als zu vernemen / was der Prinz der Philister beginnen d \rfen. Wäre es auch nicht / daß alle welt mir diß gegenspiel behauptete / so wolte ich ungescheut sagen / daß ich es unmůglich gläuben könte.

Also endete der Fürst von Cale seinen bericht / und ließe seine durchleuchtige zuhöreriñen in tiefem nachdenken: die ja so gern / als er / das jenige nicht hätten gläuben mögen / was ihnen so unmüglich als warhaft fürkame. Weil die schwache C \lidiane von dannen eilete / als leistete ihr die K \nigin gesellschaft / neben den andern / und begaben sie sich also alle wieder in ihre wonungen. Folgenden tags entschlosse sich die Königin / auf des Husans antrieb / das angekommene heer aus Basan zu besichtigen. Zu dem ende saße sie /nach dem mittag / zu wagen / in begleitung ihrer schwester / wie auch der Prinzessin [209] Danede und Ahalibama / und fuhre dahin / sich von diesen dapfern Celten und Teutschen sehen zu lassen. Ein allgemeines verwunderungs-geschrei erhube sich bei ankunft dieser schönen K \nigin / und eilete so fort der Prinz Suevus und die andern hohe kriegsbedienten ihr entgegen / ihr den rock zu küssen: da dan jener / im namen seines Königs / ihr dieses volk überlieferte /und mit einer sonderbaren ernsthaften annemlichkeit seine rede gegen ihr ablegte. Die K \nigin / die vordessen schon von dem dapfern Suevus viel gehört hatte / erwiese ihm alle geziemende ehre / und bedankte sich mit der höchsten erkentlichkeit / für diesen ansehnlichen beistand / den sein König ihr schickte: sich und ihr reich zu des grössen Marsius diensten hinwieder anbietend. Es muste aber / all dieses grosse heer / für ihrem wagen über gehen: da dan / neben ihr / alle zuschauere über dieses sch \ne volk sich verwunderten / desgleichen sie vordeme nicht gesehen hatten.

Unter dieser musterung / erinnerte sich Husan / der nahe bei der Königin wagen stunde / des Prinzen Abimelech / daher er zu ihr sagte: Ich m \chte wünschen /daß unser General sich bald einstellte / dieses schöne kriegsheer vor Damasco zu fůren / weil wir nun mächtig gnug sind / diese stadt anzugreifen. Solche worte trieben der Königin eine r \te ab / die aberdoch dem Husan / soviel müglich / ihr anligen verhelete / und /als sie sich wieder erholet / ihm antwortete: des Prinzen von Gerar zustand hat sich also verändert / daß ich ihn nunmehr nicht werde zu meinem General bekommen / und habe ich seither vergessen / euch /mein vetter! diese änderung / und daß ich nicht nach ihm geschicket / anzusagen. Husan bliebe hierüber ganz bestürzt / und erwehnte ferner / daß demnach hochnötig seyn würde / einen andern bald zuerwehlen. [210] Ich bin aber beschamt / (fuhre er fort) daß ich keinen unter allen Syrischen Fůrsten finde / der hierzu tůchtig wäre: welches der Assyrier verůbte list und weltklugkeit verursachet / indem sie jederzeit / so lang sie Syrien besessen / verhütet / daß keiner von uns zu kriegs åmtern und verrichtungen gezogen worden / damit solches ihnen nicht einmal k \nte zum nachteil geraten. Ich wüste also / auser dem Cyniras und Nahor /wol keinen / der dieses schwere amt verwalten k \nte: diese beide aber werden es schwerlich ůber sich nemen. Demnach wäre / meines ermessens / niemand hierzu tüchtiger gewesen / als der Prinz Abimelech: den ich auch nochmals fürzuschlagen mich unterwinden wolte / wofern die ursachen nicht zu erheblich wären / die E. Maj. hiervon abhalten.

Es ist einmal unmüglich / (sagte die Königin) daß der Philister-fürst k \nne mein General werden. Ich wil aber selbst / mit zuziehung euer aller / diesen krieg füren / und alle eiversucht unter euch aufzuheben / die befehle erteilen / und stäts bei euch im felde seyn. Die Cur / die ich wegen meiner gesundheit vornemen můssen / wird keine drei wochen mehr dauren. Inmittels werden die aus Ober-Syrien unter dem Fürsten Rames / ingleichen der Phalacus mit den Niniviten aus Edom / wie auch der Gaham / von den Nabatheern und denen in Hevila / verhoffentlich mit guter erklärung / ankommen: da wir dan / mit gesamter macht / etwas haubtsächliches gegen dem feind anschlagen m \gen. Diese grosmütige entschliessung /(antwortete Husan) ist so edel und unwidersprechlich / daß ich vielmehr deswegen meinem vatterland glůck wůnsche / als daß ich es widerraten solte. Um aber dem feind keine zeit zu gonnen / so k \nnen wir / mit diesen zwei und fünfzig tausenden / die wir nun beisammen haben / wol gleich Damasco berennen [211] lassen / und dörfen nicht warten / bis die drei wochen / so E. Maj. zu ihrer Cur bestimmet / zu ende / und die andere hülf-v \lker angekommen seien. Ich bin mit allem friedlich / (antwortete die Königin) und kan mit dem ehisten hierüber kriegsrat gehalten / auch / was alsden beschlossen / werkstellig gemacht werden. Nachdem sie diese erklärung von sich gegeben / und bis gegen den spaten abend bei dem heer sich aufgehalten hatte /fure sie wieder nach der brunn-wonung: da ihr dan viel tausend glückwünschungen mit auf den weg gegeben wurden / und hinterließe sie keinen im ganzen heer / der nicht / mit freuden sein blut für diese schöne Königin zu lassen / sich entschlossen hätte.

Wie man nun folgenden tags kriegsrat hielte / welchem die Königin / wegen der Cur / in person nicht mit beiwonete / sondern sich nachgehends daraus berichten ließe: wurde einhällig für gut befunden / alsofort Damasco zu berennen / und fiele der schluß / daß Nahor mit achttausend Syrern / Sosares mit sechstausend Niniviten / Gaisus ein Celtischer kriegsbedienter mit zehentausend Celten / und Hezrai mit seinen zweitausend Cussiten / unter anfürung des Egyptischen Prinzen Amosis / (deme sie den kriegserfarnen Hezrai zuordneten) diesen zug fürnemen solten. Der Suevus mit zwanzig tausend Celten / wie auch Zaphis mit drei tausend Niniviten / und Badezorus mit dreitausend Syrern / blieben bei den Königlichen personen / und am paß zwischen Damasco und Aroer: bis daß die K \nigin von Syrien selber mit vor Damasco würde gehen können. Mit dieser Königin gesundheit begunte es von tag zu tag sich båsser anzulassen / und finge sie nun an / auf gutfinden der ärzte / sich des warmen bades zu bedienen / welches sie nur vierzehn tage lang gebrauchen [212] solte: nach welchem ausgang sie dan höchlich verlangte / weil ihre einige begierde war / ihr reich Syrien von den Babyloniern zu befreien /und ihre untertanen wieder in frieden und ruhe zu setzen.

Wenig tage nach des Prinzen Amosis anzug vor Damasco / kame auch der Fürst Rames / neben dem Cyniras seinem sohne / aus Ober-Syrien mit zw \lf tausend Syrern: welches dan verursachte / daß Badezorus von den alten völkern noch dreitausend man dem Prinzen Amosis nachfüren muste. Der Fürst Rames berichtete / wiedaß ganz Ober-Syrien von den Babyloniern befreiet / auch Belopares mit allem seinem volke das reich geraumet und nach Ninive sich gewendet hätte. Die K \nigin / üm allen ihren völkern sich erkentlich vorzustellen / wolte diesen neu-angekommenen nicht weniger ehre / als den vorigen / erweisen: daher sie nachmittags / von niemanden als der Timna begleitet / an den ort / da sie sich gestellet hatten / zu ihnen hinaus fuhre / und durch ihre angeborne leutseligkeit dermassen ihrer aller herzen eingewonne / daß sie sich überseelig schäzten / eine solche schönheit zu ihrer K \nigin und heerfürerin zu haben. Wie sie nun die schwadern alle wol beschauet / name sie wieder den růckweg vor sich / ließe / in der einsamkeit ihre vergnügung suchend / alle ihre leute von sich / und behielte allein die Timna bei ihr: mit der sie aus dem wagen stiege / durch ein angenemes schattichtes thal nach ihrer wonung gienge / und von ihrem zustand sich mit dieser freundin besprachete.

Wer hätte uns beiden ehemals zu Babel sagen sollen / (sagte sie unter andern zur Timna) daß es uns in unserer liebe also ergehen wůrde / als wie wir es nun erleben müssen? Ich meines teils håtte mich wol ehedessen für unfähig und zu schwach gehalten / das auszustehen / [213] was mir nun begegnet ist. Das leiden /(versezte Timna) so wir noch nicht am hals haben / ist allemal schwerer / als das / so uns überfållet: weil wir das entfernte mit gutem bedacht und gesundem geist ansehen / hingegen das jenige / so uns drücket / unsere sinnen so betrůbet / daß wir nicht recht wissen /wie uns geschihet / und also fastentfindlos werden /indem wir nicht k \nnen zu uns selber kommen / unser leiden recht zu überlegen. Ihr saget gar wahr / liebste Fürstin! (versezte die K \nigin) und gestehe ich gern /daß ich noch nicht weiß / wie mir geschihet / und sind mir / gleich als in einem hitzigem fieber / alle sinnen eingenommen / also daß ich / so zu sagen / sinlos leide. Es hat der himmel / (erwiderte Timna) E. Maj. mit so ungemeiner grosmut versehen / daß sie eher /als iemand anders / ůberwinden k \nnen / was ihnen widriges begegnet. Mir aber wil es leider hieran fehlen / und füle ich wol an mir / daß ich nicht lange mehr mein unglück werde tragen k \nnen. Ich verlange auch nichtes mehr / als den tod: weil der noch das einige mittel ist / an meinem schmerzen ein ende zu machen. Ich weiß wol nicht / (sagte die Königin) ob ich mich der grosmut berůmen kan / die ihr mir zuleget. Dieses aber gestehe ich gern! daß ich mich bemühe /so viel mir müglich ist / mein leiden zu ůberwinden. Und weil dem reich Syrien mein leben noch zur zeit nützlich seyn kan / als wünsche ich mir den tod nicht: wiewol / die warheit zu gestehen / ich lieber von der welt seyn / als deren falschheit länger entfinden möchte.

Wie sie in solchen reden begriffen waren / überfiele sie unversehens ein starker platzregen / und zwar mit solcher häftigkeit / daß augenblicklich das thal / darin sie gingen / mit wasser anflosse / und sie ihren wagen / der [214] zimlich weit hinter ihnen her fure / nicht erreichen konten / sondern / der flut so wol von oben als unten / zu enfliehen / sich in ein haus begeben musten / das sie in den klippen und bergen herfür ragen sahen. Dieses war nun eben der ort / alwo Abdastartus des kranken Cimbers pflegte: welcher / als die K \nigin die tür des hauses eröfnete / ganz bestůrzet /des Cimbers kammertůr zu schluge / und den ankommenden entgegen eilete. Die Königin entsezte sich noch mehr / als er; wie sie ihn / als einen vermeinten freund ihres todfeindes des Ninias / vor ihr sahe: daher sie auch nicht wissend / was sie sagen solte /gern wieder hinaus gegangen wåre / wan es sich hätte schicken wollen.

Welch ein unverhofftes glůck / widerfäret mir hier /(redte er sie an) daß meine gnådigste Königin unter mein dach kommet. Wol recht das blinde glück /(gabe sie ihm zur antwort) hat mich hieher gefüret: dan es mein vorsatz nicht gewesen / den jenigen zu besuchen / der meinen årgsten feind zu schůtzen / mir dessen tod hat fälschlich anbringen dörfen. So wissen dan E. Maj. (antwortete er / ganz erschrocken) daß mein kranker noch lebet? Freilich weiß ich solches /(sagte sie ganz unwillig) und håtte dem Abdastartus nimmermehr zugetrauet / daß solch ein betrug bei ihme sich bergen können. Ich erkenne meine schuld /(gabe Abdastartus zur antwort / zugleich der Königin zu fus fallend) und habe nicht vermeint / E. Maj. unwillen und ungnade dadurch auf mich zu laden / daß ich also einen armen menschen dem zorn seiner Königin zu entziehen vermeinet. Ihr habet damit / (antwortete sie) einem meiner ärgsten feinde und gr \sten verfolgere gutes gethan / und wider eure landes-Königin einem solchen gedienet / [215] der mir verhaßter ist / als alles / so in der welt kan gefunden werden.

Weil / indem sie dieses sagte / die Timna in die kammer hinein gehen wolte / üm alda ein feuer zum abtrucknen zu suchen / und Abdastartus mit dem vorwand / daß ein kranker darin läge / sie zu rück wiese /vermeinte die Königin nicht anders / als daß der Ninias alda vorhanden wäre: weswegen sie wieder zum haus hinaus eilte / und lieber dem ungestůmen wetter /als diesem frechen liebhaber / sich vertrauen wolte. Er ist hier / er ist hier / dieser verwegene / (rieffe sie) der mich lieben dörfen! drum eilet / Timna! ehe er uns weiter überlast mache. Als sie nun in das ungestůme wetter sich wieder gewaget / traffe sie ihren wagen an: auf den sie mit der Timna sich eiligst sezte / und durch die flut / die schon wieder zu verlaufen begunte / hindurch rennte / bis das sie zu ihrer wonung gelanget. Jederman erwiese sich besorget / wegen dieses zufalles / und brachte man gleich die K \nigin zu einem feuer / auch folgends zu bette / damit diese erkåltung / ihrer gesundheit und angefangenem Cur /keinen schaden und nachteil bringen m \chte.

So unruhig sie aber die nacht zubrachte / so wenig genosse auch die ruhe der trostlose Cimber: welcher /zum ůberflusse seines schmerzlichen leidens / seiner Königin grausame donnerworte selbst mit anhören můssen. Abdastartus vermochte ihn nun nicht mehr zu trösten / noch ihn zu bereden / daß er seines lebens schonen möchte; wie er dan / ganz verzweifelt / von keinem arzney oder deren gebrauch mehr h \ren wolte. Sein getreuer Tubal / der keinen tag / sonder ihn zu besuchen / fürbei ließe gehen / kame in spater nacht zu ihme / weil er den tag über bei dem heer zuthun gehabt. Als er seines freundes zustand so verschlimmert gefunden / verlangte er dessen [216] ursach zu erfahren: es wolte ihm aber / weder Cimber / noch Abdastartus / etwas sagen. Gegen dem morgen / kame ein diener des Abdastartus gelaufen / der mit erschrockenen gebärden ihm die post brachte / wie daß man sie suchte / und ein Ninivitischer haubtman mit vielen soldaten auf dem weg wäre / ihr haus zubesetzen und sie gefangen zu nemen. O unerh \rte grausamkeit! (rieffe hierauf Cimber / der sich nun nicht länger halten konte /) welches Tyger hat dich aufgezogen? oder vielmehr / welche zauberei hält mich / diese Königin noch zu verehren / wil nicht sagen / zu lieben? Wiewol ich mein leben nicht achte / so wil ich ihr dannoch den willen nicht gonnen / in ihre hände zu geraten. Darüm / Abdastartus und Tubal! könnet ihr mich davon bringen / so thut es / und lasset mich nachgehends ohn ihr zuthun sterben.

Diese worte öfneten dem Tubal die augen / daß er verstunde / was bisher des Cimbers anligen gewesen; und darüm sehr verbittert / sagte er: Stehet nicht die ganze Celtische macht zu unsrem befehl? und sind wir nicht stärker / als die Syrer? was hält uns / daß wir uns nicht entschliessen / und aus diesem undankbaren land hinweg scheiden. Nein / Tubal! (sagte Cimber / der es bereuete / daß er sich also entdecket) hůte dich / solche unruhe alhier anzurichten! Es sollen dannoch die von Basan dieser grausamen dienen / ob sie gleich mit mir also verfäret. Weil hier (sagte Abdastartus) keine zeit zu seumen ist / so můssen wir /hinter dem hause / durch die klippen und felsen entrinnen / da mir verschiedene h \len bekant sind / uns zu verbergen. Die gröste schwerigkeit finde ich darin /wie wir unsren kranken m \gen fortbringen. Helfet mir nur von hinnen! (sagte der verzweifelte Cimber) hernach wird alles euer sorgen [217] überflůßig seyn. Schaffet nur / daß ich nicht in ihre hände gerate / und ihr die vergnůgung gebe / mich sterben zu sehen. Als er diß gesagt / warfe er sich vom bette / und die decke des bettes üm sich nemend / lehnte er sich auf den Abdastartus und Tubal: die mit ihm durch die hintertür hinweg eilten / und ihn in eine höle brachten / die von ausen mit vielen buschwerk verwachsen war.

Sie befanden sich kaum darin / da kamen der Königin von Syrien abgeschickte in das haus: welche befehl hatten / des kranken / den sie unfehlbar für den Ninias hielte / sich zu bemåchtigen / und ihn in sichere verwarung zu bringen. Sie fanden alles im hause ledig / und wie sie hin und her vergeblich gesuchet /hinterbrachten sie solches dem Barzes: welcher es folgends seiner K \nigin berichtete / und dieselbe in nicht geringe sorge dadurch setzete / aus furcht / daß nicht dieser verschlagene listige Fürst / der noch teils Niniviten sehr beliebt war / einen anschlag auf sie machen / und sich ihrer person bemächtigen möchte. Demnach ließe sie / alle ihre leibwachten / mit lauter Syrern besetzen und verstärken. Es wurde auch noch ferner aller orten fleißige haussuchung gethan / gleichwol aber die h \le nicht gefunden / die den verzweifelten Cimber aufbewarete.

Wie nun dieser also / mit den andern / sich den ganzen tag verborgen gehalten / da der hunger ihre geringste ungelegenheit gewesen / wagte sich der treue Abdastartus mit anbrechender nacht heraus / des vorhabens / von dem brunn-arzt / als seinem vertrauten freund / so wol speisen / als benötigte arzneien zu bekommen: damit seinen kranken so lang aufzuenthalten / bis sie einen gewissen schluß gefasset hätten /was sie fůrnemen wolten. [218] Wie nun Tubal inzwischen sich bei seinem freund allein sahe / finge er an / ihm zu zureden / und fragte ihn: Ob es auch seiner grosmut / ja der tugend / gemäs wäre / länger ein solches leben zu fůren / daß blos aus einer unmüglichen liebe herrůrte? ob auch sein gewissen ihn nicht triebe / die måchtige lande und reiche / ja so viel tausend seelen /zu bedenken / die ihm bestimmet / und deren heil und wolfart bloß und allein auf der erhaltung seines lebens beruhete? Dieses zusprechen ward von ihme so beweglich und umständlich fürgebracht / daß endlich Cimber / wie aus einen tieffen schlaf erwachend / in sich ginge / und dem Tubal in die hand angelobte / alsofort / wan ja der himmel beschlossen håtte / daß er noch långer leben müste / nach Basan wieder zu kehren / und das für ihn unglückselige Syrien mit seiner liebe zu verlassen. So große freude nun diese erklårung bei den Tubal erwecket / so sehr bereuete Cimber dieselbe gleich darauf in seinen herzen / und fülete / daß er niemals verliebter gewesen / als nun / da er den schluß von sich gegeben / nicht ferner zu lieben. Doch gabe er dem Tubal diese seine unruhe nicht zu erkennen / und war damit einig / daß er folgenden tags / zu ihrer abreise / alles in bereitschaft bringen möchte.

Dieser treue freund / als er zuvor noch ein- und anders / die Hercinde und den zustand in Basan betreffend / mit ihm geredet / unterließe nicht / den wiederkommenden Abdastartus zu berichten / wie sein kranker nicht allein zu leben / sondern auch hinweg zu ziehen / sich entschlossen hätte. Als er ihn hierauf der fleißigen pflege dieses priesters ůberlassen / begabe er sich von dannen / und wurde so schleunig mit dieser anstalt fårtig / daß er / gegen die folgende nacht / bei ihm in seiner h \le sich wieder [219] einstellte. Er brachte mit sich / nicht allein einen bequemen wagen / sondern auch tausend pferde der auserlesensten Celten: die ihm der Prinz Suevus / auf sein ansuchen / mitgegeben / ohne daß er von ihme die eigentliche ursach /wozu er die gebrauchen wolte / zu wissen begehrt. Abdastartus beschloße / nach Basan mit ůberzugehen / und reiseten sie also selbige nacht miteinander ab: da dan der Tubal mit so freudigem herzen aus Syrien schiede / als viel tödliche qual diese entfernung dem Cimber verursachte; der auch solche nicht hätte überstehen können / wan der himmel ihn nicht zu einem bäßern glůck hätte aufbewaren und erhalten wollen.

[229] Die Geschichte des alten Marsius / Königs in Celten und Basan.

Gleichwie der Teutschen erste ankunft aus den morgenländern gewesen / von dar unsere vorfahren sich nach und nach gegen abend gewendet / und nicht allein das Riphatische gebirge und das reich Ascenas /sondern auch gar Kithim samt den Inseln / und das weite und wüste Celten zu bewonen angefangen haben: also hat der große Teutates bei unseren zeiten es wunderbar gefäget / daß teils der unsrigen zu ihrem ersten ursprung wiederkehren / und hier in Asien einsitzen müßen. Der verstorbene König Marsius / war zu dieser weltberůmten großen verrichtung vom himmel ausersehen: darzu er dan auf so sonderbare weise geleitet wurde / als grosmütig und dapfer / auch mit unsterblichen ruhm / er solches ausgefůret. Dieser König war der jüngste / unter zweien brůdern / die dem Wigewon / dem großen König der Celten / von der Zadis Prinzessin aus Bätica / zu Marsburg geboren worden. Sein älterer bruder Bojus / hatte nichts vor ihme / als die erstgeburt: da hingegen er tausend geschicklichkeiten besaße / mit denen er dem Bojus überlegen war. Es wurde aber / gleichwie die tugend /also auch der neid und die verfolgung / mit ihm geboren: welche ihm von kindheit an auf dem fus nachtraten / und / da sie ihm die liebe und hochachtung aller menschen nicht nemen kunten / ihme doch seine zween nåchste blutsfreunde / den Bojus / und seine schwester / die Martinde / zu feinden erweckten; wodurch er dan stäts geübt wurde / und viel zu leiden von jugend auf gewonete.

Der K \nig sein herrvatter der ihn sehr liebte / sahe wol zuvor / was aus diesem bruder-haß werden würde [230] wan er nicht bei seinem leben den Marsius versorgte. Demnach raumete er ihm einen großen teil von dem Celtischen landen ein: welches er aber / üm eiversucht zu verhůten / also anstellte / daß Marsius das land mit dem schwerd gewinnen muste / das er beherschen solte: auf welche weise er auch mit dem Bojus verfuhre. Diese beide nun / indem sie durch diß mittel voneinander kamen / ließen ihre eiversucht in sich herschen / und waren dahin bedacht / wie sie / durch dapferkeit und überwindung der feinde / einer dem andern überlegen seyn m \chten. Die feinde / so sie hatten / waren die nachkommen des bekanten Assyrischen Fürstens Trebeta / welche auf das äuserste verfolget und ausgerottet werden solten: wie dan Wigewon und sein bruder Sodar / der mein herrvatter gewesen / diese v \lker sehr herunter gebracht hatten /und war nur noch der einige dapfere held / der Altobrox / der sie erhielte / und ihren gänzlichen untergang verwehrte. Dieser Fürst war der lezte von des großen Trebeta geschlechte / und hatte sich mit einer Celtischen Fürstin / der sch \nen Gomerine / aus dem Golischen reiche / verehlicht / die von ihrem vorigen herrn / dem Daces / einen sohn und tochter ihm zugebracht: von denen er den sohn / seinem stamvatter zu ehren / Trebetes nennen / aber der tochter Aurinia ihren namen ließe. Er selbst zeugte / mit dieser Gomerine / eine tochter die dapfere Arovinda: welche nun einige erbin aller ansprache des großen Trebeta verblieben / und von jugend auf einen so dapfren muht blicken ließe / daß sie dahero nicht geringe hoffnung von sich gabe. Sie folgte dem mutigen Altobrox allenthalben im kriege nach / und munterte dadurch ihre stiefschwester auf / dergleichen zu thun.

Wie nun dieser küne held / durch die beide Prinzen den Bojus und Marsius / an verschiedene orten / mit[231] einer starken heersmacht angegriffen wurde / ginge er selbst in person dem Bojus entgegen / und schickte wider den Marsius einen seiner bästen kriegs haubtleute / auf den er sich sehr zu verlassen pflegte: dem er auch seinen stiefsohn / den Trebetes / mitgabe / die Aroninda und Aurinia aber bei sich behielte. Ich wurde / von dem Wigewon / dem Marsius zugegeben / daher ich stäts ein zeuge seiner heldentaten seyn können / und würdigte er mich / neben dem Fůrsten Herman / der von der mutter wegen / ja so nahe / als ich / an das Königliche haus befreundet war / seiner allergeheimsten freundschaft: gleich wie im gegenteil des Hermans bruder / der Fürst Bodus / des Bojus herz ganz eingenommen hatte und regirte. Weil wir /von des Königs Celtischen alt-erfahrnen båsten kriegs-leuten angefüret wurden / als lernten wir mehr allein gar bald den krieg / sondern wir machten uns auch bald tüchtig / den krieg selber zu füren. Des Marsius arm siegte ůberall / so gar / daß in kurzer frist der Trebetes vor uns weichen und uns meister im feld hinterlassen müste. Verschiedene berghäuser /(dan wir in Celten / auser Trier / so damal der Altobrox noch innen hatte / von wenig städten wissen) bekamen wir ein / und gelangten gegen den winter sieghaft nach der Marsburg: da der alte K \nig seinen dapfern sohn mit herzlichen freuden entfinge /auch verordnete / daß er forthin den K \nigs-namen annemen / und nun die länder beherschen solte / die er mit seinem schwerd gewonnen hatte.

Mitlerweile / und wie dieser junge K \nig / ganz ruhm und ehrsüchtig über seinem sieg / den winter ůber in der Marsburg verbleiben wolte / ergienge es seinem bruder nicht so glůcklich: massen deme der Altobrox viel zu schaffen gemacht / und ihn endlich mit seinem [232] ganzen heer / in einen wald / der fast halb Celten durchstreichet / gejaget / auch darin also eingeschlossen / daß er weder sich durchschlagen / noch in die långe lebensmittel haben kunte. Wigewon richtete hierbei sein absehen auf seinen jüngsten sohn / und bildete ihm ein / wan der seinen älteren bruder in dieser gefahr zu hülf käme / und ihn erlöste / daß solcher dienst nachgehends dessen haß verringern / und zu brůderlichen einigkeit anlaß geben würde. Demnach musten wir / ungeacht der herben kälte / wieder zu feld / und täte der küne Marsius diesen zug ganz freudig / bloß mit der ehre vergnüget: dan er wuste wol /daß alles für seinen bruder bestimmet war / was wir dem feinde dißmal würden abgewinnen können. Altobrox / unsere ankunft vernemend / růckte uns entgegen / und lieferte uns eine schlacht / die an beiden teilen sehr blutig ablieffe. Doch behielten wir den sieg / und zwungen diese Fürsten / daß er dem Bojus muste luft gönnen / zu uns zu stoßen. Hierauf wurde der sieg mit gesamter macht verfolget / und trieben wir den feind bis in seine haubtstadt Trier: inzwischen der Bojus ein anderes heer der Trebetier / so die Arovinda / die schöne tochter des Altobrox gefüret / jagete und eben also / wie ihm zuvor geschehen / in einen wald einschlosse. Weil nun seine rachgier gegen des Trebetische haus sehr groß und häftig war / als fiele ihm diese grausamkeit ein / den wald rund ümher anzuzünden / und dergestalt die Arovinda mit ihrem heer aufzuopfern.

Der König Marsius und wir andere waren eben im anzuge begriffen / wie dieses geschehen solte / und eileten wir / als wir unterwegs davon gehöret / solche tyrannei zu verhůten. Der wald stunde aber bereits in voller glut / als wir zum Bojus kamen / dem der Marsius zuredete: Ob das auch grosmütig gehandelt sei /[233] solcher massen sich an seinem feind zu rächen? und wie er dem ruhm ihrer siegreichen waffen / den schimpf anthun mögen / solchen mit dieser unthat zu verdunklen? Bojus / der ohne das dem Marsius von herzen feind war / name diese einrede sehr ůbel aus /und seiner spottend / fragte er: Ob er auch ein Asianer wåre / daß er wolte die weiber anbeten? wie hiesige völker / bei uns wilden Celten / damals solche nachreden h \rẽ musten. Marsius / hierdurch noch mehr angereitzet / die Prinzessin zu retten / fassete in der noht diesen so eilig- als unvermuteten schluß / und den seinigen zuruffend / ihm zufolgen / sezte er mittẽ durch die flamme / und rante an den ort / da die Arovinda ware. Der viele dampf und rauch / der sich schon durch den ganzen wald gezogen / ließe uns keine weitere frist / als daß wir die Prinzessin auf ein pferd namen / und ihren halb-todten leuten zurieffen / uns zu folgen / weil wir sie zu erl \sen kämen. Als wir damit durch das feuer wieder durchgerant / darzu teils der unsrigen uns raum gemachet / sahen wir uns von dem ergrimten Bojus angegriffen / so daß es zu einem blutigen gefechte kame. Mitlerweile nun also ein Teutscher dem andern in den haare lage / brachte Marsius die Arovinda auf ein berghaus / ließe sie daselbst mit einer starken wacht / und kame wieder zum treffen: welches langsam würde ein ende genommen haben / wan uns die finstere nacht nicht geschieden hätte.

Folgenden tags / weil Bojus schwerlich verwundet war / und Marsius an diesem bruder-krieg kein gefallen hatte / zogen wir von dannen / des willens / wieder heim zu kehren: da auch die Trebetier / welche bei der Aroinda gewesen / mit guter art zu rücke gewichen waren. Es wolte aber Marsius vorher des Altobrox tochter ansprechen / und sie nicht dergestalt halbbefreiet [234] dahinten lassen. Ihre schönheit schiene damals ihme dermassen in die augen / daß er / mit einem wort zu sagen / sie häftig lieb gewonne / und auf ihr begehren / sie nach Trier zu ihrem herrvattern brachte: wiewol er nicht selbst in die stadt kame /sondern vor dem thor einen solchen abschied von ihr name / der viel zu verliebt für einen Celten war / und satsam erwiese / daß in unseren kalten landen / die liebe ja so mächtig und hitzig / als in diesen morgenländern / regiren können. Diese an sich selbst lobwürdige that / wurde nun nicht zum bästen bei unsrem hof aufgenommen / und brachte es / Martinde des Boius liebe schwester / und die andere fůr ihn gutgesinte /mit so verhafften ümständen vor den alten Wigewon /daß der zu befahren begunte / sein sohn stünde mit dem Trebetier-Fürsten in heimlichem bunde. Demnach wurde dem Marsius an die hand gegeben / nach seinem lande zu gehen / und nicht bei hof zu erscheinen. Also wandten wir uns / in die / den Trebetiern ab-eroberte landschaften. Aber dem verliebten Marsius / schwebte der Arovinda bild stäts fůr augen /daß sie nacht und tag eine gesellschafterin seiner gedanken war / und er dafůr fast zu keinem andrem nachsinnen gelangen konte. Daher ihm / nicht so sehr die sorge wegen vätterlicher ungnade / als wie er seine Arovinda erlangen möchte / auf dem hals lage: massen ihm dieses sehr schwer vorkame / weil sie seine feindin / auch der haß zwischen den Celten und Trebetiern unversönlich ware.

Bei diesem zustand / befiele der alte Wigewon mit einer t \dlichen krankheit / und ordnete / auf einblasen der Martinde / in seinem lezten willen / daß Bojus König nach ihme werden und über ganz Celten herschen solte / allein die landschaften ausgenommen /die er seinem andern sohn / dem Könige Marsius / bereits übergeben [235] hatte. Also wurde / nach Wigewons tode / der Bojus so mächtig / daß er nicht allem mit dem Altobrox den krieg håftiger / als vordessen fortsezte / sondern auch die gränzen des Marsius also beschnitte / daß er nicht viel zu thun vermochte. Der Bojus belägerte endlich die stadt Trier / und kunte Altobrox / weil seine macht von tag zu tag abname /nicht davor seyn / daß ihn sein feind in seinen eignen mauren nicht eingeschlossen hätte. Er wehrte sich zwar / als einem helden eignet und gebůret / entschlossen / nicht lebendig dem Bojus in die hände zu fallen: womit er aber mehrers nicht ausrichtete / als daß die zeit des unfehlbaren untergangs der seinigen in etwas verschoben wurde. Wie hierbei dem Marsius zu sin gewesen / lässet sich nicht beschreiben: welcher zwar seines hauses ehre durch den untergang der Trebetier gemehret / aber solchen / wegen seiner lieben Arovinda / weniger als seinen eignen untergang dulten konte. Daher saße er auch můßig bei diesem krieg / weil ihm unmüglich fiele / gegen die Arovinda und ihren vatter die waffen zu füren. Er war auch dem Bojus so verdåchtig / daß / wan er sich schon hätte anbieten wollen / man ihn doch würde abgewiesen haben.

Weil er nun so wenig wider / als fůr sie fechten kunte / wolte er jedoch in dieser schweren belägerung seine Arovinda nicht hülflos lassen. Demnach entschlosse er sich / selbdritte / nämlich mit dem Herman und mir / verkleidet in Trier hinein zu gehen / und die Arovinda heraus zu bringen. Es glücke uns alles hierbei nach wunsch / und kamen wir in die stadt / indem wir sturm mit liefen / der eben bei unserer ankunft zum dritten mal war abgeschlagen worden / nun aber eben glůckte / und den Bojus sieghaft hinein brachte. Wir eileten sofort nach des Altobrox schloße / den wir in den armen der [236] Arovinda fanden / da er eben den geist aufgeben wolte / als mit einem pfeil tödlich verwundet: und bejammerte er nichtes / als seine Arovinda / die er ermanete / eher zu sterben / als sich den Celten in die hände zu liefern.

Sie erkante meinen König gleich für ihren ehmaligen erlöser / und vermeinend / als ob er mit dem Bojus kåme / rieffe sie ihn üm schutz an: worzu er dan mehr als willig war / auch so fort etlichen von des Altobrox bedienten befahle / ihren herrn aufzunemen /und ihn / neben der Arovinda und Aurinia / ihm nachzufüren. Also ginge er allein füraus / dem Herman und mir befehlend / daß wir hinter ihnen bleiben solten / und brachten wir sie also / mitten durch den feind / aus Trier hinaus: da uns zwar zum bästen kame / daß die Celten auf das rauben und plündern mehr / als auf uns / acht gaben. Wir wurden aber doch von ihrer vielen angegriffen / und war es fast ein wunderwerk / daß wir also davon kamen. Wie wir nun drausen waren / namen wir eiligst vor uns den weg nach unsrem lande: da der gute Altobrox unterwegs /nachdem er dem Marsius seine einige tochter / samt ihrem recht an Assyrien / übergeben / mit der vergnügung sturbe / daß er seine Arovinda in eines so dapfren heldens sichrem schutz hinterließe. Der König ließe ihm hierauf diese schöne antrauen / und hielte sich nun für den seeligsten der welt / weil er einen so werten schatz besaße. Trebetes fürte uns hierauf alle übrige Trebetier zu / die nun den Marsius für ihren herrn erkenten: welches dan unsere macht ein wenig stårkte / daß wir dem feindseligen Bojus zimlich gewachsen seyn konten.

In solcher zeit fluchtete der Janigener König Blascon / aus Tuscia in Celten / und warfe sich unter des Bojus schutz: welchen der Hesperus / König in Bätica / von seinem reich verjaget / und sich selbst in Tuscia zum [237] K \nig gemacht hatte. Weil Blascons schwester /die Prinzessin Galathea / an den Bodus / den liebsten freund des Bojus / verehlicht war / als entfinge er allen guten willen zu Trier / und wurde wider den Hesperus der krieg beschlossen: daher dem Marsius luft gelassen wurde / daß man ihn sobald nicht zu bekriegen suchte. Blascon / durch den tod seiner gemalin / die ihm eine tochter zu Trier geboren / in den Witwerstand gesetzet / verheuratete sich alsofort wieder mit der Martinde / des Königs schwester: dadurch er sich dan noch fäster bei dem Bojus in gnade setzete / der nun seines schwagers angelegenheit fůr seine eigne achtete und ansahe. Um aber den mächtigen Janigenern gewachsen zu seyn / die die Aborigener auch auf ihrer seite hatten / (weil deren König Lucus sich an des Hesperus schwester / die dapfere Valentia verehlicht / und in Tuscia bei seinem schwager sich aufhielte bediente sich die verschlagene Martinde dieses mittels / und stiftete eine heurat zwischen ihrem bruder und einer Fürstin aus Celtiberien / deren schwester den Italus Kitim zum gemal hatte: wodurch sie zu weg brachte / daß Italus Kitim / der des Hesperus leiblicher bruder war / von der einen seite / indem die Celten auf der andern kamen / in Tuscia einbrache /und dem Hesperus soviel zu thun machte / daß der /neben seinem schwager dem Lucus / und seiner schwester der Valentia / entfliehen muste / und bei uns schutz suchte / der ihm auch nicht verweigert wurde. An stat aber / daß Blascon / auf diese flucht des Hesperus / hätte wieder sollen der Janigener König werden / sezte Italus Kitim selber die kron auf / und sahe Bojus hierbei durch die finger: weil seine gemalin / als schwägerin des Italus Kitim / bei ihm so viel vermochte / daß er der ihrigen bästes / seiner schwester angelegenheiten vorzoge.

[238] Gleichwie aber der Bodus des Blascons schwester in Tuscia geehlicht / also hatte sein bruder / der Herman / die Hesperia / des Hesperus und der Valentia jüngere schwester geheuratet: welches dan die verbitterung zwischen diesen brůdern / da ihre beide gemalinnen einander todfeind waren / also vermehrte / daß jeder seinen König / (als die da beider herz regirten) anfrischete / ihre alte feindschaft noch eifriger / als jemals / gegeneinander fortzusetzen. Also ließe der Bojus unsrem K \nig sagen: wofern er nicht gleich den Hesperus / und dessen schwager den Herman / nebst seiner gemalin der Hesperia / würde von sich thun /solte ihm hiemit ein ewiger krieg angekündet seyn. Unsere antwort / die wir hierauf gaben / bestunde in der tåtlichkeit: da wir sofort uns zum krieg rüsteten /und mehr unsern dapfern muht / als die ungleiche macht / ansehend / den Bojus weniger dannichts achteten. Fünf jahre daurete dieser innerliche brůderkrieg / da mein König tausend dapfere thaten verrichtete: mit denen ich E. Maj. einen ganzen tag unterhalten könte / wan ich dero gedult misbrauchen wolte.

Unter der zeit / wurde dem Marsius von seiner Arovinda ein sohn geboren / welcher sowol des vatters namen / als dessen helden-tugenden geerbet: also daß / wan er dermaleins in seiner liebe so glücklich als der vatter werden wird / kein vatter iemals einen gleichern sohn mag gezeuget haben. Der edle Fůrst Herman bůssete in diesen krieg sein leben ein / und hinterließe seine betrübte gemalin / mit einem sohn / dem der name Cimber zugelegt wurde / und der / weil er gelebet / an dapferkeit seinem vatter nichts nachgegeben. Die schöne Königin von Syrien seufzete zu dieser erwehnung des dapfren Cimbers / wolte aber des Suevus erzehlung nicht unterbrechen / [239] und hörte / sonder etwas zu sagen / die geschicht also fortsetzen.

Der tod des Fůrsten Hermans / war ein vorbote alles des unglückes / so uns nachgehends zu handen stieße: massen nach dem tage / alle unsere sachen den krebsgang gewonnen / und folgte uns die wiederwårtigkeit so sehr auf dem fuße nach / daß des Boius glück zu- und das unsere abname. Arovinda / die so gottsfürchtig als dapfer war / erkundigte sich / so wol bei den heiligen Aurinien / als bei den warsagern den Vacien / was die ursach dessen sein möchte? da ihr dan zur antwort wurde: Des Marsius glück blühe in Asien / und nicht in Celten / und müsse er sich dahin verwandeln / üm seiner gemalin recht an Assyrien durch das schwerd zu suchen und zu erlangen. Sie lage hierauf ihrem gemal immer in den ohren / Celten zu verlassen / und dieser weissagung nach zu setzen: sie vermochte aber eher bei ihm nichtes auszurichten /als bis er selbst nach dem berůmten hayn auf den brockenberg reisete / alda dem Tuiscon / unsrem ersten stamvatter / eine ehrenseule aufgericht stunde /welche / zu verschiedenen zeiten im jahr pflegt antwort zu geben. Als er nun daselbst sich befraget / vername er diesen /

Des Tuiscons Ausspruch.

Je länger daß dein fus wird Celtenland betreten /

ie später wird dein stätes glůck angehn.

Nicht hier / in Asien wirst du dich König sehn:

Doch deinen samen wird man künftig hier anbeten.

Von dir das Celtenland die Könige wird zehlen;

auch Assur sol für sich die deinen wehlen.

Dieser ausspruch war so vorteilhaftig für die Arovinda / daß sie endlich bei dem Marsius erhielte / was sie verlanget. Und weil sie eben wieder schweres leibes [240] ginge / wolte sie das kind / so sie gebären würde /heimlich in Celten hinterlassen: weil der Tuiscon gesaget / daß Celten so wol / als Assyrien / von ihrem samen K \nige zehlen würde; und bote sich die Hesperia an / die erziehung dieses kindes über sich zu nemen. Hierauf rüsteten wir uns alle zu dieser fernen reise / und zogen unser volk zusammen / des willens /teils durch das reich Ascenas in Asien zu gehen / teils von Kitim aus / zu wasser / nach Asealon uns übersetzen zu lassen. Bojus / der hiervon wind bekommen / zoge unsrem heer / das der Trebetes fürete / auf dem weg nach dem land Ascenas entgegen / und verlegte ihnen den paß / daß sie nicht hindurch kommen kunten: wodurch Marsius genötigt wurde / den Trebetes zu entsetzen. Also kame es zu manchem blutigen gefechte / da bald wir / bald die feinde siegeten. Nach dem wir also in dem gebirge etliche zeit zugebracht /schlugen wir uns doch endlich durch / und hatten damit / den weg in das land Ascenas / so ferne schon vor uns gebracht / daß es uns viel volk würde gekostet haben / wan wir erst wieder zu rücke gehen / und mit den übrigen / die bei der Arovinda in der Fürstin Hesperia landschaft noch stunden / uns håtten vereinigen wollen. Deshalben vertraute der K \nig mir und dem Trebetes diesen teuren schatz / nåmlich seine gemalin / und seinen sohn / daß wir ihm dieselben über see nachbringen solten: er aber gienge mit seinen völkern fort / ům / nach des Tuiscons ausspruch / in Asien wieder zu finden / was er in Celten fahren ließe.

Nachdem Trebetes und ich durch des Bojus v \lker heimlich durch gekommen / und der Hesperia schloß erreichet hatten / fanden wir die K \nigin Arovinda nicht mehr im leben / und an ihrer stat die kleine Prinzessin Hercinde / in deren geburt sie ihren edlen geist aufgeben [241] müssen. Weil Hesperia / dem lezten willen der K \nigin zu folge / diese tochter des Marsius erziehen wolte / ließen wir sie gern in Celten: zumal wir auch / mit einem so zarten kind / uns nicht gern auf das wilde meer wagen wolten. Also namen wir mit uns den jungen Prinzen Marsius / und unsere ůbrige v \lker: dergestalt Celten verlassend / üm unser glück in diesen morgenlanden zu suchen. Wir kamen / nach überstandener vieler mühselichkeit / in Ascalon an: da wir unser König vor uns fanden / und ihm die traurige post brachten / daß seine Arovinda in der geburt verschieden wäre.

Sein heldenmut konte ihm nicht verwehren / hierüber bitterlich zu weinen. Wie nun die daselbst anwesende K \nige / als der Aramenes von Syrien E. Maj. herrvatter / der K \nig der Philister / der K \nig von Hemath / und der Prinz von Caphtor / ihme trost einsprachen / war der kleine Prinz Marsius mehr dan sie alle bemühet / seinem betrůbten herrvattern diese traurigkeit zu benemen. Was für verständige grosmůtige reden / von verachtung des todes und der nichtigkeit dieses lebens / dieses kind damals auf die bahn gebracht / ist nicht auszusagen. Mein König fande an ihm seinen einigen trost / und ware nun eifrig bedacht / für dieses kind / der verstorbenen Arovinda recht an Assyrien / bis auf den lezeen odem zu bestreiten. Zu diesem ende ward / zwischen ihm und E. Maj. herrvattern / der damals / durch den Belochus / aus Syrien schon geflüchtet war / wie auch den Philistern und den dreien Canaanitischen Königen / als dem Ephron zu Kiriath Arba / dem Melchisedech zu Salem / und dem Regu zu Jericho / zu Ascalon ein bund aufgerichtet / und beschlossen / daß dem König Aramenes zu hülfe / der Trebetes in Syrien gehen / wir aber inzwischen / den durchzug durch Canaan [242] nach Babel / von allen Königen des landes begehren wolten.

Als man sich nun hierzu růstete / kame nach Gerar die Milda / der Königin Eglone fraumutter / und des K \nigs Abinael zu Basan gemalin / neben der Prinzessin Salamis ihrer tochter / wie auch den beiden Prinzessinnen der Moabiter und Amoriter / der Kezia und Ogire. Wie alle diese K \nigliche personen /neben der Aurinia und meiner schwester der Sonna /einsmals auf das herlichste von dem Abimelech bewirtet wurden / und alle / nach gehaltener tafel / in einem grossen saal beisammen stunden / lieffe der kleine Prinz Marsius unter allen diesen damen herum / und war geflissen / eine jede von ihnen / einem von uns zuzufreyen: da er dan dem Trebetes die Moabitische Prinzessin / dem K \nig von Hemath meine schwester / mir die Prinzessin der Amoriter / und der Aurinia den abwesenden Prinzen Zipor / den bruder der Kezia / zu ordnete. Wie wir nun hierůber unsern scherz trieben / fragte ihn der König von Syrien / ob dan sein herrvatter keine haben solte? Hierauf liefe der Prinz alsofort nach der Salamis / und wolte nicht eher davon ablassen / bis er sie dem K \nig Marsius zugefüret. Jedweder in der gesellschaft bliebe ůber dieser wahl des Prinzens vergnüget / und wolte er /von der zeit an / diese anderst nicht als mutter nennen: darin dan zu Gerar ihn jederman stärkte / weil man allerseits nichtes eifriger wůnschte / als daß der Marsius diese heurat thun möchte.

Es schiene fast nicht anders / als wåre der kleine liebesgott / von denen die Asianer so viel dichten / in unseren kleinen Prinzen gefahren: massen alle die personen / die er damals zusammen gefůget / von der zeit an / einander lieb gewonnen. Zwar dem Marsius wolte / das beståndige [243] andenken seiner Arovinda / lang nicht zugeben / die Salamis zu lieben. Doch ůberredte ich ihn darzu / und gebrauchte mich dieser schlußrede: wie daß ich / unser großes fürnemen auszurichten / nichts nůtzlicher fände / als so eine befreundung mit den Amoritischen Königen / die nachmals auf unsere seite tretend / unser beginnen wider Assyrien leichter machen und sehr befördern würden. Also ist /aus diesem kinderspiel des kleinen Marsius / ein ernst worden / uñ hielten wir alle zu Gerar auf einen tag unsere hochzeiten: nachdem die Königin Milda / so wol bei ihrem gemal / als bei dem K \nig der Amoriter und Moabiter / es zu entschuldigen ůbernommen hatte /daß hiemit / damaligen ümstånden nach / so schleunig verfahren worden.

Wir gedachten hierauf wieder an den krieg / und machten bald in Canaan von uns reden: also daß /ohne eitelkeit zu reden / unser bloßer name jederman einen schrecken einjagte. Wie aber die K \nige jenseit des Jordans / wiewol sie nun unsere schwiegervåtter waren / auf des Marsius ansuchen / uns nicht allein den durchzug durch ihr land verweigerten / sondern auch aller feindseligkeit sich gegen uns vernemen ließen / ginge der zug zum ersten wider sie / und brachen wir in der Amorite gebirge ein / mitlerweile Trebetes in Syrien war: da dan alles unserer macht wiche / also daß auch selbst der König Emori in einem treffen bliebe / und hierauf die Amoritische kron dem Marsius aufgesetzet wurde. Die freude über diesem unsren sieg / wurde uns durch eine widrige zeitung aus Syrien zimlich versalzen / indem wir von dem Trebetes die nachricht erhielten / wie daß er von den Assyriern / weil die Philister zurücke gegangen / und so wol ihn / als den K \nig von Syrien / verlassen hatten / bis aufs haubt wåre geschlagen worden. [244] Dieses brachte der fortsetzung unsers sieges nicht geringe hinternis / und hätte es die Königin Salamis nicht verhintert / würden wir deswegen mit den Philistern selber in streit geraten seyn. Wie besorgt aber diese K \nigin üm ihren schwager war / so wenig name sie hingegen zu herzen / als man / nach eroberung des landes Moab / ihren herrvattern in Basan bekriegte: weil sie nun lediglich allein / auf ihres gemales wolfart / ihr absehen richtete.

In wenig jahren / hatten wir alle diese länder über den Jordan erobert / und begabe sich Marsius nach Basan: alda er seine hofhaltung anstellte / auch / nach Abinaels tode / die kron von Basan aufsezte / und die andere beide K \nigreiche / als Moab und der Amoriter gebirge / dem Trebetes und mir / als statthaltern /zu regiren übergabe. Wir blieben nun / sonder ferner an Assyrien zu gedenken / eine gute zeit mit diesen eroberten landen vergnügt: zumal uns die riesen zu Astaroth gnug zu thun machten / welche zu bändigen wir alle unsere kräfte anwenden und beisammen behalten musten. Aus Celten bekamen wir inzwischen auch großen zulauf: weil die tyranney des Bojus viele von ihm wegtriebe / die da lieber das weite suchen und unter dem Marsio leben / als jenes grausamkeit ferner dulten wolten. Es kamen nicht allein kriegsleute / sondern auch Druyden und Vacien / in großer mänge: mit denen der König alle eroberte landschaften besezte / und die Celtische gebräuche einfürete /die der berümte Druyde Gambrivius bis noch in gutem stand und aufnemen erhalten.

Endlich / nachdem wir etliche jahre still gesessen /rüsteten wir uns von neuem / die Assyrier anzugreifen / und zogen in Mesopotamien / mit einem gewaltigen[245] heer auserlesener v \lker: da wir anfangs die städte einnamen / die vordem zu Basan geh \ret und die der Assyrier König davon gerissen hatte. Der Prinz Bildat von Chaldea / kame uns mit einem måchtigen heer entgegen / und folgete ihm der Belochus in person: welches uns dan alle aufmunterte / dapfer zu fechten /weil wir mit einem starken feind zu thun bekamen. Wir verlangten ein treffen mit ihnen zu halten: aber sie entzogen uns hierzu alle gelegenheit / und uns also aufhaltend / gingen sie inzwischen über das gebirge /und belagerten unsere stadt Maachati / hierdurch den rückzug uns auf zudringen vermeinend / Aber es fehlte ihnen: weil Marsius den schluß fassete / fortzugehen / und den dapfern Gaisus / der in Maachari lage /die erhaltung selbiger stadt zu ůberlassen. Also schweiften wir nun bis über den Phrat hinüber / und fasseten endlich den Belochus bei Edessa: da er / uns eine schlacht zu liefern / ihm muste gefallen lassen.

Wie nun folgenden tags dieses treffen / darauf so ein grosses bestunde / angehen solte / bekame der K \nig Marsius die unverhofte zeitung aus Basan /wie daß die riesen von Astaroth in Edrei eingefallen /und so wol die Königin / als den jungen Prinzen Marsius / und die kleine Prinzessin Mirina / gefangen hinweg gefüret. Was håtte wol trübseligers sich begeben können / diesen helden verwirrt zu machen / als eben dieses? das er zu einer solchen zeit erfure / da er den lieben seinigen nicht beispringen konte / und nur bedacht seyn muste / die bevorstehende schlacht / an der seine ehre hinge / wol anzuordnen. Die betrübte worte / die er hierüber gegen den himmel ausgeschůttet /gehen mir noch zu herzen / wan ich mich deren erinnere: und wurde er aller dinge überdrüßig weil er nicht wuste / für wen er sich nun bemühete / [246] wan sein Marsius / der einige ůberreste seiner Arovinda / und der allein an Assyrien zu sprechen hatte / nicht mehr im leben seyn solte. Dan dieses muste er von den grausamen riesen vermuten / daß sie seinen einigen sohn schon würden aufgeopfert haben.

Wiewol nun alles dieses uns keinen sieg profezeien konte / so fügte es dennoch der himmel / der nicht mit zweyen ruten auf einmal schläget / daß wir meister im feld blieben / und Belochus in Edessa entwiche. Wir hätten hierauf unser glück verfolgen sollen / welches auch alle unsere haubtleute rieten. Aber Marsius / ungeacht aller einrede / gieng zu růcke / und machte sich färtig / nach Basan zu eilen: den Trebetes hinterlassend / der das feld inbehalten / und auf der Assyrier ferneres beginnen acht haben solte. Aber diese boten den frieden an / weil ihnen der K \nig von Ellassar war ins land gefallen: welchen der betrübte Marsius mit beiden händen anname. Also endete sich für dißmal der krieg mit den Assyriern / oder / recht zu sagen / es geriete zum stilstand auf etliche jahre / weil ein gewisser fäster friede nicht kunte aufgerichtet werden. Wir waren nun eiferigst bedacht / auf die riesen und råuber los zu gehen: welche aber die Königin und die Königliche kinder / viel bässer hielten / als wir gehoffet / und nur darnach auswaren / ein gutes stůck gelds und einige freiheiten zu erobern. Sie erlangten auch ihren wunsch: massen der besorgte Marsius / seine liebe gefangene wieder ledig zu sehen / ihnen alles einwilligte / was sie begehrten.

Die freude war beiderseits unaussprechlich / wie die K \nigin / neben dem jungen Marsius und der kleinen Mirina / nach Basan wieder kame: nur an dem Prinzen erschiene eine traurigkeit / der es ihm für einen grossen hon achtete / daß er sich lassen gefangen nemen / und [247] nicht lieber den tod erwehlet hatte. Dieses grosmut-zeichen bewunderten wir alle an diesem jungen Lewen / und bemüheten uns vergeblich /ihm seinen unmut auszuredẽ. Er wünschete nichtes mehr / als des riesen Sesai gesellschaft zu haben: von dem er sagte / daß der krieg von ihm zu lernen wåre /massen er von ihm in der kurzen zeit / da er zu Astaroth gewesen / wol angefüret und unterrichtet worden. Dieses sein verlangen nach dem Sesai / wiederholte er täglich / und wolte von uns andern / die wir ja auch den krieg verstunden / nichtes annemen. Der K \nig ward endlich hierdurch / und zugleich auch von der staats-ursache / diese riesen ihm verbindlich zu machen / bewogen / den Sesai an seinem hof zu laden: der auch / nach grosser versicherung / sich einfande /und solche freude bei dem Prinzen erweckte / daß er /von dem an / seine vorige mutigkeit wieder an sich name / und diesen Sesai so lieb gewonne / daß er ståts üm und bei ihm seyn muste.

Man wendete nun alle sorgfalt ein / diesen edlen Prinzen wol zu erziehen. Alle fürnemste Celtische kinder / wurden ihme / zur aufwartung und gesellschaft / zugeordnet: unter denen der Prinz Daces / des Trebetes sohn / fürnemlich einer mit war / und die gunst des jungen Marsius vor allen andern an sich zoge. Es wurde nun der Basanische hof einer von den berümtesten in Asien / da wir / zu jedermans verwunderung / mehr angenemheit und h \fliches wesen / als viel unsere nachbaren / blicken liessen: welches niemand von den wilden Celten vermuten können. Weil ich meist ům und bei dem K \nig seyn muste / der auch / zu erweisung seiner sonderbaren / freundschaft / mich mit dem namen eines brudern bewürdigte / als erlangte auch meine einige tochter / die Amorite / die gewogenheit / mit der Prinzessin Mirina [248] auferzogen zu werden: welche / wan nicht der himmel dem Prinzen Marsius eine weitgr \ssere schönheit zu lieben /ausersehen und bestimmet hätte / und wan es nach dem willen des alten Marsius ergehen mögen nunmehr K \nigin von Basan heisen wůrde / aber / nachdem sie mich viel schmach erleben gemacht / elender weise ihr leben verlieren müssen.

Dem edlen Suevus stiegen hierbei die tränen so häufig in die augen / daß er nicht fortreden konte. Weil sich die K \nigin wol erinnerte / was mit dieser Prinzessin und dem König von Hemath fürgegangen /billigte sie nicht allein des Suevus betrůbnis / sondern sie ward auch aus mitleiden bewogen / ihme mit trost zuzusprechen. Sie sagte / wie daß sie gewiß wüste /daß seine tochter noch in Mesopotamien lebe: daher er sich zufrieden geben / und fůr sie ein bessers glück / als sie vor dem gehabt / erwarten solte. Diese unbesonnene / (antwortete Suevus) hat zwar / wie ich erfahren / nach Mesopotamien gewolt: es sind aber rauber und böse unmenschen an sie geraten / die sie erwürget / und ihr die bei sich habende kleinodien abgenommen / von denen mir etliche / die ich vordessen wol gekant / zu handen gekommen / und hat der fluch / den ihr grosvatter der K \nig Emori / in seiner lebensletze / auf die arme Ogire / ihre fraumutter / geleget / über uns haften müssen / daß wir nämlich lauter unglůck an unsern kindern erleben solten / üm willen / daß er den Amoritischen tron verlieren muste. Ich lasse dahin gestellet seyn / ob dieser fluch mit recht oder unrecht sei ausgesprochen worden: dieses aber hab ich erfahren / daß der eltern fluch nicht leer abgehe / wie solches mein eignes beispiel erweiset. Aber ich komme von meinen fürgesezten ziel zu weit ab /und habe fast vergessen / [249] daß ich des Marsius geschichte E. Maj. erzehlen wollen.

Als nun dergestalt unser hof in grossen ruff gekommen / und daselbst der friede mehr / als der krieg regirte / wolte endlich / die der Atovinda vom König gethane teure verheisung / nicht zugeben / also müssig zu sitzen / sondern es erforderte die ehre / daß wir wieder einmal anfingen von unsrem recht an Assyrien zu reden: daher ein neuer krieg wider sie beschlossen wurde / und waffnete sich alles / was nur fähig war /das schwerd auszuziehen. Wie nun der König der haubtmusterung beiwonete / und durch alle glieder des heeres ritte: weiß ich nicht / wie es zuginge / daß das pferd mit dem König strauchelte / und im fallen ihm ein bein brache. Jederman hielte solches fůr ein böses zeichen / und verlosche also der vorige eiver /zu diesem kriege. Dessen aber ungeacht / wolte der K \nig / daß der Trebetes mit dem heer fortgehen muste. Dieser hatte kaum drei tagereisen gethan / da kame die pest so plötzlich unter das heer / daß in kurzen etliche tausend dahin fielen.

Dieser zweite zufall / brachte den ersten wieder zu gedächtnis. Es wurden die Vacien beruffen / und sonderlich der oberste Druyde / der Gambrivius / befraget: die widerrieten alle dem König für dißmal / und stimmeten dahin / daß einer von den Druyden nach Celten zu des Tuiscons seule solte abgeschickt werden / einen ausspruch einzuholen / ob unser König Assyrien ferner angreifen / oder solche ausrichtung seinen sohn überlassen solte? dan es war in dem ersten ausspruche nicht enthalten / daß Marsius selbst in Assyrien die kron tragen / sondern nur / daß er in Asien ein K \nig werden wůrde. Wiewol nun unsere kriegshelden auf diesen einrat der geistlichen so groß nicht absahen / so ließe doch der König [250] zu / daß einer von den Druyden und Vacien nach Celten abreisete: denen er zugleich befahle / von seiner tochter / der Hercinde / nachricht einzuholen / wie es ihr erginge; und ward mitlerweile / bis zu ihrer widerkunft / nichtes ferner fürgenommen.

Sie kamen nach langer zeit wieder zu haus und brachten mit sich diesen

Ausspruch des Tuiscons.

Nicht die waffen / nur die lieb / muß Assyrien bezwingen /

und so des Trebeta sta$ wieder zu den seinen bringen.

Wir wusten aus diesen dunklen worten nichtes zu schliessen / weil auf eine heurat zwischen unsrem Prinzen und E. Maj. als damals vermeinter Prinzessin von Assyrien / niemand gedenken dorfte / nach dem die Trebetier / in denen meist unsres Königs geheimer raht bestunde / wider die Assyrier einen unversönlichen haß hegten. So wolte auch / wie ich zuvorhin erwehnet / mein König zwischen meiner tochter und seinem sohn eine heurat haben: weswegen auch ich des Lucus / Königs der Aborigener / ansuchen ausschluge / der / durch die wiedergekommene aus Celten / für den Tuscus Sicanus / seinen kohn / üm dieselbe anwerben lassen. Also wurde nun des Tuiscons antwort nicht recht gedeutet / und rieten wir alle dem König / weil dazumal eben der krieg zwischen den Assyriern und Meden einfiele / dieses zeitglůck nicht zu verseumen / sondern den Assyriern den kopf zu bieten. Der König zoge selbst zu feld / mich bei dem Prinzen seinem sohn hinterlassend: der sich nicht zu frieden geben wolte / daß er diesen feldzug nicht mit beiwonen dorfte. Er befiele auch / (ich weiß nicht / ob es dieser unmut / oder sonst eine schickung des himmels verursachet) mit einer t \dlichen hitzigen krankheit / also daß alle [251] ärzte unter den Druden ihn schon dahin gaben. Ich berichtete sofort diesen betrůbten zufall an unsren K \nig / und brachte damit zu wegen /daß der wieder heim kehrte / und auf zureden des ehrwůrdigen Gambrivius / diesen zug wider Assyrien einstellte: und schiene es also allerdings / daß wir mit diesem volk keinem krieg haben solten.

Als endlich des Prinzen starke natur dessen schwere krankheit übermeistert / und er seine gesundheit wieder erlangt hatte / gönte ihm der König alle freiheit / und ließe ihn / seinen dapfern muht zu zeigen /wider die aufrürische Amoriter mit ziehen / welche zu bändigen / ich vom König befelicht worden. Dieses waren aber nur kleine kriege von wenig monden / und vergienge damit die zeit: bis endlich / auf des Prinzen starkes antreiben / der schluß von neuem gefasset wurde / Assyrien anzugreifen / und diesen krieg nicht länger auszusetzen. Unser Prinz erhielte / durch vieles bitten / die erlaubnis / unter dem Trebetes mitzuziehen. Der K \nig beschlosse anfänglich / zu haus zu bleiben / weil sein auszug nun so oft unglůcklich gewesen / und ware willens hernachzufolgen. Nun schickte es der schluß des himmels / daß nach Basan der ruff von unsers Prinzen tod erschallen muste: welcher das grosmütige herz unsers K \nigs dermassen niederschluge / daß er / dem gram sich v \llig ergehend / in meinen armen den geist aufgabe. Håtte ich damals nur dieses vom himmel erwünschen sollen /daß mein K \nig / vor seinem ende / das leben seines sohnes noch erfaren m \gen / so wolte ich in diesen todesfall noch eher mich gefunden haben. Es ließe wol jämmerlich / daß der vatter mit dem schmerzlichen leiden / als wan sein einiger sohn / die hofnung aller seiner anschläge / dahin wåre / dieses leben verlassen / und so betrübt abscheiden [252] muste. Wiewol mich dieses noch tr \stet / daß ich versichert bin / die unsterbliche seele meines grossen K \nigs wisse jetzund alles /wie es seinem sohn ergehet / und daß die welt in diesem jungen Marsius noch bewundere / was sie vordem an seinem vatter gepriesen.

Wollen nun auch E. Maj. daß ich ihr die innerliche kriege in Basan / die sich nach meines K \nigs tod angesponnen / erzehlen sol / so wil ich damit den anfang machen: Wie die witwe meines Königs / mit der gewalt / die mir mein K \nig hinterlassen / nicht zufrieden / einen aufstand erreget / und nach Edrei mit ihrer tochter Mirina sich begeben. Ich weiß dieses allbereit mit allen ümstånden / (fiele ihm die Königin allhier in das wort) und ist mir nichtes verborgen / was / unter abwesenheit des jungen Marsius / in Basan fůrgegangen. Was aber nach seiner wiederkunft sich begebẽ /und was seither dieses dapfern helden verrichtungen gewesen / solches verlange ich zu vernemen. Es wird zwar Cyniras diese meine begierde erfůllen k \nnen /und mit eurem erlaubnis / mein Prinz! an dem ort wieder anheben zu erzehlen / wo ihr aufgeh \ret. Weil es E. Maj. also gefället (sagte Suevus /) auch niemand bässer / als dieser Fůrst / solches werkstellig machen kan / als werde ich mich seelig schätzen / einen zeugen abzugeben / daß die sch \ne Königin von Syrien meines jetzigen Königs lebenslauf zu wissen verlanget habe. Diese worte brachte der Suevus mit einer sonderbaren gebärde vor / die der Königin allerhand nachdenken verursachte.

Wie nun Cyniras eben seine erzehlung anfahen wolte / kamen die Königinnen von Ninive und Salem / neben den andern: welche die K \nigin von Syrien verloren hatten / und sie nun / nach vielem suchen / in dieser grotte fanden. Es kommet diese gesellschaft /(sagte [253] diese K \nigin zu dem Cyniras) zu rechter zeit: massen sie zuh \rerinnen mit abgeben k \nnen / dessen was ihr mir erzehlen wollet. Ach nein! gnädigste K \nigin! (antwortete Cyniras) des Königs von Basan lebensgeschichte ist nicht also bewandt / daß jederman solche wissen dörfe / und werde ich solche niemanden / auser E. Maj. allein / kund machen. Weil ihr dan so geheim / (wiederholte die Königin) oder vielmehr so misg \nstig seit / daß diese ankommende den K \nig Marsius neben mir nicht bewundern sollen: so wil ich mich bis auf eine andere zeit gedulten / euch aber dieserwegen in meine pflicht nemen / daß ihr in meiner schuld verbleibet. Wie sie das gesaget / eilte sie den andern entgegen / und zeigte ihnen den angenemen ort / den sie gefunden hatte: der dan ihnen sehr wol gefiele / und ruheten sie daselbst eine weile / bis sie endlich nach ihren wonungen ümkehrten.

Wie sie nun daselbst angelanget / und dieser tag bald zu ende war / kame der verkleidte Arteman an den benanten ort vor der Merone thůr / dahin ihn die Perseis beschieden hatte: und gelangte er ungehintert durch die wachten / weil jederman ihn für ein armes bettelweib ansahe. Perseis wartete daselbst seiner mit der Merone / und sobald er bei ihnen im zimmer allein war / finge ihre begrüssung mit einem gelåchter an / als sie diesen Niniviten so verstellt sahen. Perseis verwiese ihm hierauf / daß er sie in solche gefahr sezte / und in diese seine oder vielmehr Assyrische anschläge sie mit einwickelte. Sie sehen / edle Fůr stin! (antwortete er /) wozu mich / der eifer fůr das haus Assyrien und für die ruhe aller dieser reiche /treibet: und weil ich dißorts noch gleichmäßige neigung vermute / als hat mich das so kůn gemacht /mein hier-seyn und dessen ursach auch beiden zu er \fnen. Seit versichert / Arteman! (antwortete Perseis)[254] daß ich die treue / die ich dem König von Assyrien gelobet / noch unverbrůchlich zu erhalten gemeinet bin: allermeist / da es nicht wider meiner Königin bästes angesehen ist / sondern vielmehr deren ruhestand befördern wird. Ich weiß auch die Merone also gesinnet: weswegen ich / in deren hause / diese zusammenkunft anstellen wollen.

Wie nun Merone solches bekräftiget / und sie sich zusammen niedergesetzet / fienge Arteman an / ihnen den zustand in Damasco / und die ursach seiner hieherkunft zu berichten. Ich achte fůr unn \tig / (sagte er) mit ümständen zu erzehlen / wie jezt der König von Assyrien / und der von Canaan / miteinander für einen man in höchster einigkeit stehen / nicht allein Syrien wider unsere K \nigin / die nunmehr erkante Aramena / zu beschůtzen / als äuserst dahin sich zu bemůhen / wie sie so wol diese sch \ne / als die Prinzessin von Seir / wieder überkommen m \gen. Dieses lezte ist in ihrem raht fäst beschlossen / und vermeinet man dem krieg ein ganz anders ansehen zu verschaffen / wan / nicht durch gewalt / welches wir für un můglich halten / sondern durch list und geschwindigkeit / das gesamte Königliche frauenzimmer in Damasco k \nte hinein gebracht werden. Ich. darf auch hier wol sagen / daß so wol die Assyrier / als Canaaniter / sich zu schwach befinden / hiesiger gewalt /nun die von Basan dazu gekommen / zu widerstehen: und erhalten sie tåglich widerliche zeitungen von allen orten her / die ihnen sehr ihre anschläge verrůcken.

Es ist die Fürstin Dalimire unvermutet nach Ninive gegangen / da sie den Belopares und Spacetes / wie auch den Prizen Abimelech / mit ihren untergebenen Assyriern / an sich gezogen / und die Ninivitische kron aufzusetzen sich d \rfen gelüsten lassen. In Meden [255] ist der Nabatheer Fürst unversehens eingefallen / und hat alle Meden auf seiner seite / die ihn wollen zum König haben: und gläubet man / daß Dalimire auch mit hierunter stecke. In Elam ist der Laristhenes aufs haubt geschlagen / und herschet da der Sadrach nach seinem gefallen. Also wird den Assyriern aller beistand aus diesen beiden reichen entzogen. Der einfall der K \nigin von Ellassar in das Babylonische /erfordert die noch ůbrige Assyrische macht / und haben sie demnach allhier von haus keine hülfe mehr zu hoffen. Dem Beor ergehet es auch nicht bässer /wider den sich die meiste Canaanitische Könige empöret / und ist ihm überdas der König von Ararat oder Armenien ins land gefallen: daher er / so wenig als Belochus / hülfe von den seinen erwarten kan. Und ob sie gleich auf des Königs von Egypten beistand trotzen / auch über der Araber ankunft frolocken / so wird doch solche hülfe nicht gnug seyn / zugleich Syrien /und die andere angefochtene länder / als Babel /Meden / Ninive / Elam und Canaan zuverteidigen.

Bei so gestalten sachen / ist / wie ich anfangs erwehnet der raht genommen worden / auf alle weise dahin zu trachten / wie man / durch erlangung wenigst beider Aramenen und der Ahalibama / das jenige ausrichten m \ge / was sonst einen langwierigen krieg erfordern wůrde. Dan / wan diese in der K \nige hånde wåren / so könte sonder mühe / durch eine zwang heurat / Syrien an das Babylonische haus befästet /und der verliebte Beor / nach eroberung seiner Ahalibama / den angehenden feuer in Canaan zu steuren /gef \rdert werden. Dieses nun ist die ursach meiner ankunft / daß ich nämlich mich mit euch bereden sol /wie man hierzu am füglichsten gelangen möge. Durch eure nach und nach erteilte berichte / [256] haben die Könige hiesigen zustand gnugsam erfahren / und wie man aller orten so fleißig wacht halte / üm dergleichen emp \rungen zu verhüten. Man vermeinet aber doch bei uns nicht / daß es unmüglich sei: wofern nur die Fürstin Perseis / neben der Merone / auf unserer seite seyn wollen.

Es ist warlich ein schweres / (sagte Perseis) hierzu sich zu entschließen. Doch / weil es meiner Königin bästes ist / und die ruhe von ganz Asien kan zu weg bringen / so gehe ich endlich diesen vorschlag mit ein / und wil sie lieber zu ihrem nutzen betrůben / als ihr zu ihrem schaden dienen. Wie k \nte unsere Königin vorteilhafter heuraten / (sagte Merone hierzu) als wan sie diesen Monarchen der welt ehlichte? Es kan ja auch hierdurch allein / unser liebes Syrien / den frieden erlangen. Merone redet / (sagte Arteman) wie einer Syrerin gebüret. Ist aber auch die K \nigin zu dieser heurat zu bewegen? oder hat es wol einen schein / daß sie sich hierzu werde zwingen lassen? Ich gebe ganz genaue acht auf alles ihr thun / (antwortete Perseis) und kan nicht finden / daß ihr gemůt von einiger liebes-regung angefässelt sei: allermeist nun / da der Prinz der Philister die Prinzessin von Ammon geheuratet. Weil dan dißfalls kein widerstand zu besorgen / so kan der natůrliche widerwille gegen dem Belochus / wegen ihrer eltern / hierbei wenig hintern /und wird endlich die liebe sich wol einstellen / wan das eheliche band sie dazu verbindet.

Wie můssen wir es aber anfahen? fragte Arteman. Dieses (wiederredte sie) will ich von euch vernemen: dan ich mich zu schwach befinde / hierinn einen raht zu geben. Ich bin aber erbötig / einen gefassten anschlag ausfüren zu helfen. Ich will wol (fuhre Arteman fort) meiner Fürstin eröffnen / wohin [257] bei uns die gedanken zielen. Ardeus und ich haben noch vier tausend Niniviten zu gebot in Damasco stehen: mit denen wolten wir zu euch übergehen. Wir könten auch noch etliche tausend Syrer hernach bringen /deren haubtleute von dem Fürsten Hus / der nun ganz Assyrisch ist / heimlichen befehl / was sie thun solten / bei sich haben müsten. Wan nun diese allhier alle beisammen wären / wůrden fünf oder sechs tausend man noch wol etwas ausrichten können / das unsrem anschlag möchte zu statten kommen. In zehen tagen /(sagte Perseis) ist die Cur meiner Königin zum ende /alsdan rucken wir vor Damasco / und wird die belägerung mit gesamter macht vorgenommen werden. Wan alsdan dieser euer übergang zu uns geschehen / so vermeine ich noch wol gute dienste dabei zu thun /daß / sonder große mühe / wir mit der K \nigin in Damasco kommen. Sol ich / die versicherung dessen /(fragte der erfreute Arteman) den K \nigen zurůck bringen? Versichert ihr nur E. Maj. (antwortete Perseis) daß ich in der ihme und der vestorbenen Königin Naphtis geschwornen treue beständig verharren / und ům soviel weniger davon aussetzen werde / weil meiner K \nigin eigene wolfart mich also handlen machet. Der große Belochus wird / mir die gnade meiner Königin / die ich hiermit verscherze / dermaleins wieder zu erlangen / gnädigst eingedenk verbleiben.

Als nun Arteman / im namen des Königs / sie dessen versichert / und sie ferner hiervon sich unterredet hatten / kamen sie auch auf des Ninias zustand / da ihnen Arteman erzehlte / wie daß man diesen Fürsten in der Isis tempel krank gefunden / und gefänglich einziehen lassen: da aber Ardeus so wol bei ihm gethan / ihn wieder frei gemachet / und ihm aus Damasco geholfen. Demnach [258] k \nte er nun ferner nicht sagen / wo er geblieben. Man hält für gewiß / (sagte Merone) daß er hier sei / massen die Königin ihn allenthalben / wiewohl vergeblich / suchen lassen: und verursachet dieses / daß wir nun aller orten doppelte und stärkere wacht halten. Ich beklage von herzen (sagte Perseis /) dieses Fůrsten elenden zustand / der ihn endlich wird verzweiflen machen / weil er alle seine anschläge zerrinnen sihet. Ardeus und ich /(thäte Arteman hinzu) haben ihm so treulich geraten /was zu seinem bästen dienen m \chte: er erweiset aber / daß die liebe meister ůber ihn ist / und ihn zwinget /die unmůglichkeit zubestreiten. Warüm gehet er nicht nach Ninive / (fragte Perseis) da ja die stadt zu seinem gebot gestanden? Seit daß er sich entfernet / (antwortete Arteman) und Dalimire neben dem Belopares hinein gekommen / hat er alle seine gewalt daselbst verloren.

Ist aber dem also / (fragte Merone /) daß Ardeus dem Ninias in Damasco wollen behůlflich seyn / unsere Königin nach Ninive zu entführen? Ich bin dessen nicht in abrede: (gabe er zur antwort) doch müsset ihr wissen / daß damals alle dinge ein anders ansehen gahabt / und jetzo die wissenschaft von der Königin geburt nicht mehr leidet / für den Ninias zu sorgen. Wir denken iezt vielmehr / Syrien und (so zu sagen) die ganze welt zu beruhigen / auf das jenige / davon iezt unsere unterredung gehandelt. Es war schon zimlich weit in die nacht hinein / als Arteman solcher massen bei der Perseis und Merone sich befande: daher er / ům sie nicht ferner zu beunruhigen / endlich abschied name / und also verkleidet / wie er gekommen / sich wieder davon machte / seine gute verrichtung in Damasco zu bringen.

Die unschuldige Königin wuste nichtes von diesen gefärlichen anschlågen / die wider sie geschmiedet[259] wurden / und lage unterdessen in guter ruhe / weil die bewegung des vorigen tags ihr den schlaff hatte zu wege gebracht. Wie nun / bei anbrechendem tage / die leibärzte warnamen / daß es mit der K \nigin üm ein merkliches sich gebåssert / wurden sie schlůßig / tåglich / und zwar des nachmittags / ihr die bewegung zu raten. Sie brauchte den vormittag das bad / da ihre betrübte gesellschafterin / die schöne Cölidiane / ihr leiden / in erwehnung des Abimelech / stäts erneuerte: und stritten also diese beide immer miteinander /indem C \lidiane der Königin nicht nachgeben kunte /deren einrat zu folge / den Abimelech aus ihren gedanken zu bannen. Es machte demnach dieses mehr als geliebten Prinzen andenken die edle Prinzessin so matt / daß sie bei weitem nicht so stark / als ihre mitbulerin / sich befande / und daher wenig aus dem zimmer kame / auch der spazirlust nicht beiwonen konte.

Weil aber solche einsamkeit jemehr und mehr ihrer gesundheit schadete / als ward sie durch die schöne Königin von Syrien und die andern genötigt / daß sie eines nachmittags / als der himmel sonderlich heiter war / mit ausspaziren muste / und zwar / nach der Königin von Syrien grotte: die nun diesen zunamen bekommen / weil diese Königin selbige täglich zu besuchen pflegte. Findet ihr / liebste Prinzessin! (sagte die Königin von Syrien zu der Cölidiane / als sie dahin gelanget) diesen ort nicht sonderlich sch \n und bequem für unsere sinne? Ich gestehe solches gern /(antwortete C \lidiane heimlich) wan ich mit E. Maj. hier allein seyn k \nte. Versprechet mir nur / (versezte die Königin) ståts mit mir auszugehen: so wollen wir schon \fters uns hier allein befinden. Meine liebste K \nigin weiß ja zuvor schon / (widerredte Cölidiane) daß ich nirgend lieber / als bei ihr [260] bin / wan ich mag aus dem zimmer kommen: daher ich dieses leicht versprechen kan.

Weil indem die Prinzessin von Cus fürbrachte / wie sie nåchster tagen einen sonders schönen ort gefunden hätte / da der Königin von Syrien grotte nicht bei käme: wurden sie alle einig / denselben zu suchen und zu besehen. Also folgte nun die schöne Syrerin / alle die andern zu rücke lassend / mit ihrer schwester / und den Prinzessiñen Cölidiane / Jaelinde und Ahalibama / der Prizessin Danede: von der sie / durch diese grotte / einen zimlich rauhen ungebahnten weg / in ein thal gefüret wurden / welches rund ůmher mit hohen spitzigen klippen ümgeben war. Wie sie nun dieses thal zurücke gebracht / öffnete sich ihnen eine rundung von lauter felsen: da ein starker wasserfall mit so lautem geräusche hernieder brausete / das kaum eines des andern wort dafůr vernemen kunte. Dieses wasser ergosse sich zusammen in einen see / und floße über große steine / mitten durch diesen runden platz. Drůben am see / in der ferne / ließen sich verschiedene h \len sehen / dergleichen die Syrer für wonungen der wassernymfen zu halten pflegten. Danede zeigte der gesellschaft einen ausgehauenen sitz in einem felsen / der zum ruhen sonderlich bequem war: alda sie dan sämtlich sich niederließen / und mit sonderbarem vergnügen dem wasserfall ein zeitlang zusahen.

Der jungen Königin von Ninive dünkte endlich /als wan sie jenseit des wassers in den h \len etliche weibspersonen erblickte. Sihest du wol! (sagte sie zur Ahalibama) dort lassen sich wasser-Nymfen sehen. Wie nun Ahalibama ihre augen dahin gewandt / und diese hervorkommende auch ins gesichte gefasset /bekråftigte sie der Aramena meinung / daß es Nymfen seyn müsten: weil es nicht das ansehen hatte / daß zu diesen [261] greulichen klippen ein anderer weg / als über das wasser ginge / dieses aber so tief zu seyn schiene /daß ohne schiffe / die doch daselbst nicht vorhanden waren / kein mensch hinüber gelangen kunte. Cölidiane / diese beide also reden hörend / muste wider ihren sin und willen lachen / und sagte zu ihnen: Seit ihr noch in eurem angenommenen glauben so übel gegründet / daß ihr nicht wisset / es seyen keine wasserg \tter oder Nymfen / deren keine / auch iemals anderswo / als im gedichte der menschen / gefunden worden? Deme sei / wie ihm wolle / (antwortete Ahalibama) so ist es doch verwundersam / daß wir in dieser wildnis leute finden. Die wir dort drüben sehen /(versezte Cölidiane) haben ja so grosse ursache / sich über uns / als wir / uns über sie / zu verwundern.

Indem sie also miteinander redten / kamen diese fr \mde immer näher aus den h \len herfür / und waren ihrer dreie: die sich zusammen auf eine schmale klippe / welche in das wasser hinein sich streckte / und gleichsam eine halb-insel machte / niedersezten / und also ferner sich beschauen liessen. Die mittlere von ihnen / deutete durch ihre klägliche gebärden an / daß sie den andern beiden ihr leiden erzehlte. Nachdem Danede / die zimlich scharf sehen kunte / durch die hole hand eine zeitlang diese frömde betrachtet / rieffe sie unversehens auf: ô himmel! ich sehe die Delbora! Diese worte / machten die C \lidiane aufstehen / da sie auf einen aus dem wasser hoch herfürragenden stein sich stellte / und etwas aufmerksamer dahin sahe. Weil ihre augen der Danede meinung beståtigten /und sie solches den andern sagte / regte sich bei der Prinzessin von Cus ein ungedultiges verlangen / dieser ihrer schwågerin näher zu kommen. Wegen des starken geråusches vom wasserfall / war ihr ruffen vergebens / und konten sie von ihnen drůben nicht gehöret werden: [262] [264]gleichwie auch das winken nichts halfe / indem die dreie so ämsig miteinander redten / daß sie sich gar nicht ümsahen.

Danede befahle endlich einem kleinen moren / den sie bei sich hatte / und der wol schwimmen kunte /daß er über das wasser setzen / und der Prinzessin Delbora ihr da-seyn anmelden solte. Wie nun dieser zum überschwimmen / durch ablegung der oberkleider / sich bereitet / und schon im wasser ware / wurden jene gewar / daß sie ersehen worden / stunden demnach eiligst auf / und liefen wieder nach den h \len: daher der mohr / ob er schon hinůber kame /doch niemand finden kunte / auch vergeblich in den hölen nach ihnen ümsuchete. Er kame mit diesem bericht wieder herüber / und blieben deswegen die Danede und Cölidiane ganz unruhig: weil sie keinen weg wusten / zu dieser Prinzessin zu kommen. Es wird das bäste seyn / (sagte die K \nigin von Syrien) daß man sich bei den leuten hierüm erkundige / wo der weg zu diesen hölen gehet: dan weil die Prinzessin Delbora dahin gekommen ist / so wird ja der weg auch für uns noch offen seyn. Nachdem solches die andern bestätigt / rieffe die Königin von Syrien einem von der wacht / und befahle / daß er einen in dieser gegend wonhaften man suchen solte. Er fande gleich einen hirten / und n \tigte ihn / vor diese Königliche gesellschaft zu kommen.

Dieser / als man ihn befraget / berichtete / wie daß auf jenseit kein andrer weg / als ůber das wasser /ginge: wan man aber über land dahin wolte / můste man etliche meilen / und zwar durch Aroer reisen /und über den fluß Pharphar setzen. Ist dan in jenen hölen / (fragte die K \nigin von Syrien ferner) etwas zuthun / und wonet jemand darinnen? Diese frage jagte dem hirten eine r \te [264] ab / und bliebe er bei dem verneinen / daß er nichts darum wůste; und wiewol beides mit verheiß- und bedrohungen in ihn gesezt wurde / wolte er doch nichts aussagen. Er weigerte sich auch / ihnen den weg zu zeigen / mit vorwand /daß er in vielen jahren nicht dahin gekommen wäre. Wir wollen den weg wol finden / (sagte die Königin von Syrien) und must du mit laufen / üm in den hölen uns zu recht zu weisẽ. Hierauf ließe sie ihren haubtman von der wacht holen / und befahle ihm die bewahrung dieses hirtens: sie aber beschloße / von dem Pharphar schiffe auf wägen herüber bringe zu lassen /und auf denselben hinüberzufahren. Weil aber solches viel mühe und zeit erforderte / als musten Danede und Cölidiane sich bis auf den andern tag gedulten. Inzwischen wurde die ganze nacht mit anschaffung der schiffe zugebracht: also daß / gegen folgendem nachmittag / alles zu dieser überfart bereit und fårtig stunde. Weil nicht allein die Prinzessin von Cus und Salem / sondern auch die K \niginnen und alle anwesende / diese besuchung verrichten wolten / als verordnete der Fürst Husan / alle gefahr zu verhüten /daß etliche schiffe mit wolbewehrten soldaten voraus fahren musten: denen dan diese durchleuchtige gesellschaft nachfolgte / und solcher gestalt jenseit des sees angelangte.

Es wiesen sich ihnen alda verschiedene h \len / die ohn ende durch die tieffe felsen hindurch lieffen. Der hirte / den sie mit ůbergenommen / solte sie durch die gänge hinein füren: weil der aber sich mit seiner unwissenheit entschuldigte / als übername solches der Fůrst Arsas / und folgte etlichen mensch-fusstapfen /die er auf der erden im sand wargenommen. Wie sie nun eine gute weile gegangen waren / \ffnete sich ihnen an der rechten seiten eine höle: welche / weil oben / durch den durchgebrochnen [265] felsen / der tag hinein fiele / ihnen zeigte / daß alda etwas můste zu finden seyn. Wie sie etwas fortgetretten / ersahen sie eine thůr / über welcher / in Celtischer sprache / diese worte eingehauen waren.

Dem gedächtnis des Cimbers / ist dieser ort gewidmet.

Die K \nigin von Syrien und Jaelinde / die allein dieses lesen konten und Celtisch verstunden / wurden hierüber sehr bestürzt / und erklärten den andern diese worte: in welchen aber für Danede und Cölidiane nichtes enthalten war / das ihnen / die Delbora zu finden / ein licht geben können.

Sie giengen aber fürter durch diese thür / und fanden ein zimmer / gleich als ein tempel rund ausgehauen / und überall mit grünen moß bewachsen. In der mitten stund eine seule / von verschiednen siegs- und kriegszeichen mit Celtischen gewehren aufgefůret /und gar künstlich in stein ausgearbeitet. An den wänden umher / stunden schriften in Celtischer sprache eingehauen / die die Königin von Syrien und die Prinzessin Jaelinde begierig ansahen / und folgende reimen daraus lasen.

Der grauen ewigkeit sei dieses anvertrauet /

die kein verwesen hågt /

diß alles / was hier wird in diesem fels geschauet /

der diese würde trägt /

des großen Cimbers angedenken

in seinem rund zu schließen ein.

Es müß die zeit ja niemals kränken /

was hier sol eingegraben seyn:

Des Cimbers ehrenseul allhier ist aufgerichtet

der weil er in der welt /

des vatterlandes ruhm und preis nicht hat zernichtet /

und / als ein edler held /

bezeigt / woher er war entsprossen /

daß man in ihm den Herman sah /

und daß er hab die milch genossen

der edelsten Hesperia.

Des vatters dapfren muht / der mutter grosse tugend /

ererbte Cimber zwar.

doch machte sich ihm auch / gleich in der zarten jugend /

das unglück offenbar:

das seine eltern stäts entfunden /

weil dieses leben sie gebaut;

und wie sie solches ůberwunden /

hat man ihn stäts auch so gescheut.

Des himmels strenger schluß / der / was er wil / låst kommen /

führt' ihn in dieses land:

nachdem er ihm zuvor den vatter weggenommen.

Und wie sein muht entbrant /

der Celten waffen nachzugehen /

die Marsius sein König führt:

must er sich bald verwundet sehen /

von einem götterstral gerürt.

Assyrien ihm nam / was er ihm wolte nemen:

die freiheit ließ er da.

Was nüzte seine qual / sein schmerz-entfindlichs grämen?

was half ihm / daß er sah

den wunderglanz / der ihn verlezte /

der / einem Basilisken gleich /

mit solchen kräften in ihn sezte /

daß ihn must fällen solcher streich?

Ach! die zu deiner ehr und nachrum dieses schreibet /

kan hier doch schweigen nicht /

daß untreu dich regirt / so ungeandt nie bleibet:

damit du angericht

diß unglück / das dich hat getroffen;

da / von die stärkern liebes flam /

der du so häufig eingefoffen /

die rache mehr als scharf dir kam.

Doch bliebst du sonder schuld. Es war des himmels wollen /

der strafte dich und mich:

mich / daß ich nicht geliebt / den ich hätt lieben sollen;

dich / daß du liderlich

verließest / die du dir erwehlet /

gabst deine Hermione hin:

da ich / ob du schon bist entseelet /

dir doch mebr als beståndig bin.

Wir wollen nun hiervon ein mehrers nicht gedenken.

Mir sol nur ligen ob /

zu Cimbers ehr und ruhm / ein denkmal ihm zu schenken:

das seiner tugend lob /

von zeit zu zeit / mach immer grůnen /

so lang als dieser tempel steht;

der ihm zu seinem preis sol dienen /

bis das der bau der welt vergeht.