§ 1. Bildung jambischer Verstakte.

1. Wir beginnen die praktische Anleitung und Einführung in den
deutschen Vers- und Strophenbau mit Bildung jambischer Verstakte
(⏑ –), welche am leichtesten herzustellen sind. Es ist für den Anfang
gestattet, die prosaischen Wendungen des Stoffes beizubehalten, da es
lediglich darauf ankommt, daß möglichst reine Accentjamben gebildet
werden.

2. Nicht die (auf der geregelten Folge von kurzen und langen
Silben beruhende) sog. Silbenquantität ist es also, worauf unsere
Übungen abzielen, sondern der von betonten und unbetonten Silben
abhängende deutsch=accentuierende Rhythmus. Der Accent muß in unserer
accentuierenden Sprache wie ein Heiligtum gepflegt werden.

3. Lediglich betonte, vom Accent getroffene Silben (Stammsilben)
dürfen zu Arsen (Hebungen) gewählt werden. Dieselben können also
nie in die Thesis (Senkung) gestellt werden, wohl aber gehören unbetonte
bis mitteltonige Silben in die Thesis.

4. Man muß sich hüten, sprachlich unbetonten Silben durch Versetzung
in die Arsis den Hochton (den rhythmischen oder Verston) zu verleihen,
wie dies im Beispiel „Das fūrcht | bărē | Geschlecht | der Nacht“
geschah; es würden sonst Sprache und Rhythmus miteinander in Streit
geraten.

(Es giebt nur zwei richtige Betonungen des Wortes furchtbare, nämlich:
„fūrchtbărĕ Geschlēcht“, d. i. das fürchterliche, oder fūrchtbārĕ, d. i. fūrchtlōsĕ. [2]
Aber furchtbārĕ und fūrchtlōsĕ spricht niemand, höchstens fūrcht ̆ barĕ, wo sodann
fūrchtbār reiner Spondeus [– –] wird.)

5. Eine betonte Silbe kann den Vollton einbüßen und für die
Thesis geeignet werden, wenn sie sich mit der nachfolgenden so verschmilzt,
daß man von einer Art Enklisis (Zurückwerfen des Accentes)
sprechen könnte, z. B. Fraŭ Mēisterin sagte zu &c., oder: Hĕrr Vāter,
ihr &c., oder: Ăch, Mūtter, ăch, Mūtter &c.

6. Umgekehrt kann ausnahmsweise sogar ein Artikel oder eine
Präposition zur Länge erhoben und für die Arsisstellung geeignet werden,
wenn der Vollton sie trifft: a. der weit von seinem Substantiv
abgerückte Artikel z. B.: O zeigt | mir dēn | von ihr | gelieb | ten
Freund! b. die den Gegensatz hervorrufende Präposition z. B.: Nĭcht
vōr | dem Walde liegt der Feind.

7. Es ist nicht nötig, daß jeder Satz mit einem Jambus endige.
Vielmehr können einzelne Sätze trochäisch (– ⏑) schließen und die nachfolgenden
Sätze trotzdem mit Jamben beginnen, da die Pausen hinzugerechnet
werden dürfen.

8. Da unsere Sprache trochäischen Grundcharakter hat, also
das Einsetzen mit der Arsis fordert, so werden dem Lernenden mehr
trochäische Satztakte in die Quere kommen, als er wünschen mag. Er
wird dieselben vermeiden können, wenn er Wörter mit Vorsilben einfügt
(z. B. vĕrgēben, gĕlēiten, bĕsprēchen, ĕrnǟhren &c.).

9. Ein Kunstmittel, jambische Takte zu erhalten, besteht auch
darin, daß man zwischen volltonige, schwere Silben (z. B. That, Wort)
sog. Flickwörter oder auch Flexionssilben einschiebt (z. B. Thāt und
Wōrt, oder Thātĕn, Wōrte).

10. Aus phonetischen Gründen ist eine Abwechselung der Vokale
in den Arsen wünschenswert.

11. Zu vermeiden sind mehrere, dicht hinter einander kommende,
einsilbige Wörter, da jedes derselben den Hochton verdient und somit
durch Vereinigung vieler derselben der Rhythmus ins Schwanken gebracht
werden kann.

12. Da wir uns in unserer Einführung in die Technik des Versbaus
auf Anregung durch nur wenige Beispiele beschränken müssen, so
ist es jedem anheimzugeben, sich nach weiterem Material umzusehen.
Zur Umbildung der Prosarede in den jambischen Rhythmus eignen
sich wegen ihrer fortlaufenden, dem dichterischen Ausdruck freien Spielraum
gewährenden Perioden vorzugsweise Monologe, beschreibende und
erzählende Lesestücke und Naturschilderungen &c.

(Wir erwähnen in Sophokles' Aias den berühmten Monolog 815 ff.,
Monologe in Shakespeare's Julius Cäsar, in Schillers Tell und Wallenstein.
Ferner Erzählendes z. B. in Wallenstein der Bericht über die Schlacht bei
Neustadt, oder in der Jungfrau von Orleans: „Wir hatten sechzehn Fähnlein
aufgebracht“ u. s. w.)

Aufgabe. Das nachfolgende Bruchstück aus Charikles und Theages
von Herder soll in jambische Verstakte umgebildet werden

Stoff.

Die heilige Stille, die die Nacht
um sie verbreitete, die hellen Himmelslichter,
die als Lampen über ihnen
aufgehängt schienen, auf der einen
Seite einige zurückgebliebene Schimmer
der Abendröte, und auf der andern
der hinter den Schatten des Waldes
sich sanft erhebende Mond ─ wie
erhebt dieser prächtige Tempel, wie
erweitert und vergrößert er die Seele!
Man fühlt in diesen Augenblicken so
ganz die Schönheit und das Nichts
der Erde; welche Erholung uns Gott
auf einem Stern bereitet hat, auf
dem uns Mond und Sonne, die beiden
schönen Himmelslichter, abwechselnd
durchs Leben leiten! Und wie
niedrig, klein und verschwindend der
Punkt unseres Erdenthales sei, gegen
die unermeßliche Pracht und Herrlichkeit
aller Sterne, Sonnen und Welten
u. s. w.

Lösung.

Dĭe hēiligĕ Stīllĕ, dīe dĭe Nācht
um sie verbreitet, auch die hellen Himmelslichter,
die als Lampen über ihnen
aufgehängt erschienen, hier auf dieser
Seite ein'ge Schimmer goldner Abendröte,
die zurückgeblieben, dorten auf
der andern ─ hinter Waldesschatten
sich erhebend ─ still der Mond. Wie
hoch erhebt doch dieser prächt'ge Dom,
wie sehr erweitert und vergrößert er
die Seele! Fühlt man doch in solchen
Augenblicken ganz die Schönheit wie
das Nichts der Erde, ja, man fühlt
Erholung, uns von Gott auf einem
Stern bereitet, wo den Menschen Mond
und Sonne, diese beiden Himmelslichter,
wechselnd durch das Leben leiten, und
wie gegen aller Sterne, Sonnen,
Welten Pracht und unermeßnen Schöne,
so verschwindend klein der Punkt des
Erdenthales sei u. s. w.

(NB. Man suche hier, wie bei allen folgenden Lösungen, Versehen aufzuspüren,
Kritik zu üben und z. B. nachzuweisen, wie in Z. 1 „die die“ unschön
wirkt, wie Z. 2 „auch die“ von sehr zweifelhafter Länge ist, wie
Z. 4 in „aufgehängt erschienen“ die Vorsilbe er die Änderung „aufgehangen
schienen“ empfiehlt u. s. w.)

§ 2. Bildung jambischer Viertakter.

1. Wir gehen sofort zur bequemen Form des jambischen Viertakters
(⏑ – ⏑ – ⏑ – ⏑ –) über, welcher ebenso akatalektisch (vollzählig), wie
katalektisch (unvollzählig) sein kann, z. B.:

(Hamerling.)

2. Wollte man nur vollständige (akatalektische) Viertakter bilden,
ohne sich um Cäsur oder die syntaktischen Pausen zu kümmern, so
könnte man die Verse (wie im vorigen Paragraphen) in fortlaufenden
Zeilen schreiben.

3. Wenn sämtliche Verse akatalektisch (vollständig) sind, so ist zur
Wahrung des Verscharakters darauf zu achten, daß die syntaktischen
Ruhepausen ans Ende derselben zu stehen kommen, um die Jncision
(Versabschnitt) zu markieren.

4. Satztakt und Worttakt darf der Lernende nicht zu oft zusammenfallen
lassen. Vielmehr muß er unserer Sprache den Schein unbegrenzter
freier Bewegung wahren und der Monotonie und Monorhythmik
vorbeugen.

5. Ständige Diäresen (Zusammenfallen des Verstaktes mit dem
Satztakte) am Ende des zweiten Taktes sind zu vermeiden, weil sonst
der Vers halbiert würde und das Ganze das Gepräge jambischer Zweitakter
erhalten müßte.

6. Es ist hier des Wohllauts wegen mehr als bei der vorigen
Übung auf freundlichen Wechsel der Sprachlaute zu halten. Ein
Kunstgriff hierbei ist im allgemeinen: a. gedehnten Silben den Vorzug
vor geschärften in der Arsis zu geben, b. volle und kräftige Vokale
öfter eintreten zu lassen, als das fade e oder das dünne i &c.

7. Auch in den Thesissilben sollte dieser Wechsel einige Beachtung
finden. Anstatt der vielen Endsilben mit dem fast tonlosen e, können
zur Abwechselung kleine Formwörtchen wie: in, vor, zu, um, auf &c.
in die Thesis gerückt werden.

8. Da diese Wörtchen meist mit einem Vokal beginnen, so müssen
zur Vermeidung des Hiatus (Zusammentreffen zweier Vokale) zuweilen
die ihnen vorhergehenden Flexionssilben elidiert werden
(z. B.: hätte in == hätt' in, hätte auf == hätt' auf &c.). Die
mäßige Anwendung des Hiatus muß gewöhnliche, dem Alltagsleben
angehörige Wendungen ausschließen.

9. Nach einer syntaktischen Pause ist der Hiatus gestattet, da ja
die Elision an dieser Stelle die Cäsur (Verseinschnitt) aufheben würde,
ein Hinüberlesen über diese Cäsur aber verwerflich wäre.

10. Die Elision vor einem Konsonanten (die sog. Apokope) sollte
nur höchst ausnahmsweise beliebt werden, weil sie eine Härte ergiebt.
Es darf elidiert werden: Hätt' er, nicht aber Hätt' der &c., oder
Hätt' man &c.

Aufgabe. Die nachfolgende Sage ist in jambischen Viertaktern
wiederzugeben, und zwar sind akatalektische Verse zu bilden.
(Vgl. übrigens S. 2 Ziffer 7.) Das Material für den einzelnen Vers ist
durch Taktstriche abgegrenzt. Es ist bei Lösung dieser Aufgabe die Beibehaltung
der prosaischen Wendungen des Stoffs gestattet, damit um so größere Sorgfalt
der Bildung reiner Accentjamben und der Vermeidung des Hiatus, wie der
Beachtung der obigen Vorschriften zugewendet werden kann.

Die Witwe. (1760 n. Chr. Aus dem Hildesheimschen.)
(Von Karl Seifart. Sagen &c. Göttingen 1854.)

Stoff.

Einer armen Witwe | bei Hildesheim
hatten | die Werber ihren einzigen
Sohn | genommen und in den
siebenjährigen Krieg geschleppt. | Die
arme Frau konnte weiter nichts thun, |
als weinen und beten, daß ihr der
liebe Gott | doch ihre einzige Stütze |
am Leben erhalten möge. | Das that
sie denn auch jeden Morgen. | Aber
Jahre vergingen, | und keine Nachricht
kam von ihrem Sohne. | Die
harten Nachbarn lachten | und meinten,
sie solle sich doch nur über ihren Sohn |
zufrieden geben. | Dem wäre nur geschehen,
| was so manchem Mutterkinde
| im Kriege geschehe. | Aber die
Frau ließ sich nicht irre machen; | sie
konnte nicht daran glauben, | daß Gott
ihr ihre einzige Stütze | nehmen würde,
und sie betete | nach wie vor für das
Wohlergehen ihres Sohnes. | Da war
es ihr einmal in der Kirche, | als ob
sie in einen tiefen Schlaf | fiele, und
doch standen | ihre Augen weit offen,
so daß sie | Wunderbares schaute. |
Sie sah in eine weite, weite Welt, |
darin lagerten viele Tausende | fremder
Völker, | und unter den Völkern
stand ein König | mit goldener Krone, |
Lösung (mit Beibehaltung der Prosawendungen
des Stoffs).

[6]
der einem schönen, jungen Soldaten
einen Kranz | auf den Kopf setzte. |
„O Gott, das ist ja mein Franz
Karl!“ | rief die Frau laut, | so daß
die andern Beter alle erschrocken | umschauten
| und meinten, der Frau | sei
etwas zugestoßen. | Die Frau aber
fühlte eine wunderbare | Freude in der
Brust | und ging himmlischen Trostes
voll | aus der Kirche. | Da sah sie
draußen die Jungen | zusammen laufen,
| schmucke Reiter trabten | unter
Trompetenblasen daher, | und ─ bald
wäre die Frau vor Freuden | gestorben,
denn all den Reitern | voran stolzierte
als Oberst | ihr Franz Karl | und suchte
seiner Mutter Haus auf. |

(NB. Weiteres Material zu Übungen im jambischen Viertakter bieten
Märchen und kleine, freundliche Erzählungen.)

§ 3. Bildung jambischer Quinare (Blankverse).

1. Satzende und Ende des Blankverses (⏑ – ⏑ – ⏑ – ⏑ – ⏑ –) brauchen
nicht unbedingt zusammen zu fallen, vielmehr darf der Satz zuweilen
in die neue Verszeile hinüberragen. Zu oft soll dies freilich nicht
geschehen, weil dies zwar jambischen Rhythmus, nicht aber jambische
Quinare ergeben würde. Das Enjambement (Überschreiten) sollte in
der Lyrik nie, im epischen Gedicht nur selten vorkommen.

2. Der Miltonsche jambische Quinar hat stets männlichen Schluß,
der Shakespearesche gestattet bald weibliche, bald männliche Endung.
Um nicht in Zweifel über die Versgliederung zu geraten und das
Ende der Blankverse zu markieren, haben bessere Dichter (seit Lessing)
den Shakespeareschen Quinar angewandt, also den letzten Takt zuweilen
hyperkatalektisch (überzählig) gebildet, z. B. Vers 2 und 3 der folgenden
Probe:

(Herder.)

3. Es dient zur Wahrung des Verscharakters, die syntaktischen
Pausen und Ruhepunkte (Satzende, Satzeinschnitt, Vordersatzschluß,
Nachsatzende) häufig ans Ende der Quinare zu verlegen.

4. Hohe markierende Bedeutung hat der Einschnitt, wenn die
überzählige Silbe den Charakter einer schweren Silbe erhält. Doch
muß diese hemmende Wirkung mit dem Satzende zusammenfallen. Wo
dies nicht der Fall ist, wie in folgendem Beispiel, ist sie wegen ihrer
hemmenden Gewalt störend und fehlerhaft, selbst da wo das Fehlerhafte
durch Recitation gemildert werden kann:

(Herder, Der entfesselte Prometheus.)

5. Zur Unterbrechung der Monotonie, wie zur Markierung der
Jncision und zur Steigerung der malerischen Kraft beginnt man zuweilen
die frische Verszeile mit einem Spondeus (– –) oder einem
Trochäus (– ⏑), z. B.:

(Oehlenschlägers Correggio.)

(Herder, Der entfesselte Prometheus.)

Diese Versanfänge verlangen Berechnung, wenn sie den Rhythmus
nicht stören sollen.

6. Zur Vermeidung der Eintönigkeit darf auch innerhalb der
Zeile zuweilen ein Spondeus oder ein Anapäst stehen.

Z. B. ein Spondeus:

(Goethes Faust.)

oder ein Anapäst:

(Lindners Brutus u. C.)

7. Eine Feinheit ist es, den Spondeus (– –) nur hie und da an
ungeraden Stellen (also im 1., 3., weniger im 5. Takt) eintreten zu
lassen, um nicht den Verscharakter zu schädigen. Bei den, nach Dipodien
(zwei Takten) gemessenen Versen der Alten mußte die Dipodie
mit einem Jambus schließen, weshalb eben nur in ungeraden Takten
Spondeen sein konnten.

8. Empfehlenswert ist es, Cäsuren mit Diäresen abwechseln zu
lassen. Bei weiblichem Versschluß wirken die Diäresen freundlicher,
bei männlichem die Cäsuren. Man sollte die Cäsur im 5. Takt des [8]
hyperkatalektischen Quinars vorsichtig (d. h. nicht zu oft nacheinander)
gebrauchen, weil sonst die beiden letzten Silben als trochäisch empfunden
werden, was den Rhythmus verrücken müßte, namentlich wenn
noch dazu innerhalb des Verses die Cäsuren überwiegen sollten.

9. Die syntaktische Cäsur kann nach jeder Silbe eintreten. Sie
steht nach der ersten, wenn der Blankvers mit einem Ausruf oder mit
einem einsilbigen, komparativisch oder fragend gebrauchten Wörtchen beginnt,
und dann ist sie von großem Wert, z. B.:

(Lessing, Nathan.)

10. Die sogenannte provençalische Cäsur am Ende des 2. Taktes,
welche die Troubadours pflegten, verhindert, daß man bei trochäischen
Satztakten an trochäischen Rhythmus glaubt. Eine untergeordnete
Cäsur kann in die Mitte der Zeile (am liebsten nach der 5. Silbe) zu
stehen kommen.

Schiller bediente sich der Diärese am Schluß des zweiten Taktes
sehr häufig. Lessing wich ab. Dies machte freilich manchen Vers mehr
oder weniger unmusikalisch.

11. Setzt man die syntaktische Cäsur in den letzten Takt, so läuft
man Gefahr, daß die letzte Silbe gleich einer Thesis zur ersten Silbe
des nächsten Verses genommen, oder die Kürze des 1. Taktes der folgenden
Verszeile auf diese Weise zur Länge erhoben wird, wodurch
mindestens eine Verwischung der Jncision eintritt, z. B.:

(Oehlenschläger.)

12. Was die Satztakte betrifft, so ist es durchaus kein Fehler,
wenn einzelne derselben zwei oder mehrere Verstakte umklammern. Jm
Gegenteil tragen lange Verstakte nicht selten zum freundlichen Accentwechsel
bei und verleihen dem Satzaccent eine bestimmte Höhe, z. B.:

(Goethe, Faust.)

(Das ditrochäische [doppeltrochäische] Wort „tausendfacher“ dient
hier zur Verbindung von drei jambischen Takten. Bei Platen finden
sich Wortkolosse, die nicht selten vier und fünf Takte verbinden, z. B.
im Trimeter [§. 4]:

(Platen, Mathilde von Valois.)

(Vgl. bei Platen auch die freilich nicht hierhergehörigen, ungeheuerlichen
Satztakte „Freischützkaskadenfeuerwerkmaschinerie“, „Demagogenriechernashornangesicht“
&c., die einen Trimeter ausfüllen.)

Selbstredend dürfen allzulange Satztakte schon aus ästhetischen
Gründen nur spärlich angewendet werden; sie würden in größerer Anzahl
Fluß und Beweglichkeit des Rhythmus beeinträchtigen.

13. Aus ästhetischen Gründen warnen wir vor allzuviel Konsonantenanhäufungen
im jambischen Quinar wie in jedem Rhythmus.
Wer die nötige Vorsicht in der Form schon im Anfang dichterischer
Übung walten läßt, wird bei vorgerückter Fertigkeit seine ungeteilte
Aufmerksamkeit dem Jnhalt zuwenden können.

14. Gut gearbeitete reimlose Quinare finden sich z. B. in: Götterdämmerung
von H. Heine; Der Schwester Traum von Hauff; Frau
Generalin von Varnbüler von Mörike; Herakles auf dem Oeta von
Geibel; Lebwohl von Gerok &c.

15. Als Beleg, wie fleißig und ernst bedeutende Dichter in der
Bildung von Quinaren verfuhren, bieten wir nachstehendes Beispiel
aus Goethe's Jphigenie. (Vgl. Goethe's Jphigenie. Freiburg 1883.)

Dritter Prosa-Entwurf. 1781.

Jphigenie. Heraus in eure Schatten, ewig rege Wipfel des heiligen
Hains, wie in das Heiligtum der Göttin, der ich diene, tret' ich mit immer
neuem Schauer und meine Seele gewöhnt sich nicht hierher! So manche
Jahre wohn' ich hier unter euch verborgen, und immer bin ich wie im ersten
fremd, denn mein Verlangen steht hinüber nach dem schönen Land der Griechen,
und immer möcht' ich übers Meer hinüber, das Schicksal meiner Vielgeliebten
teilen. Weh dem! der fern von Eltern und Geschwistern ein einsam Leben
führt, ihn läßt der Gram des schönsten Glückes nicht genießen, ihm schwärmen
abwärts immer die Gedanken nach seines Vaters Wohnung, an jene Stellen,
wo die goldne Sonne zum erstenmal den Himmel vor ihm aufschloß, wo die
Spiele der Mitgebornen die sanften, liebsten Erdenbande knüpften.

Ausarbeitung. 1787.

Jphigenie.

Aufgabe 1. Der nachfolgende Stoff soll in jambische Quinare
verwandelt werden. (Die Verszeilen sind so gut als möglich durch
Taktstriche angegeben.)

Stoff. Verkehre viel mit deinen Kindern; | Tag und Nacht sollst du sie
um dich haben und sie lieben | und dich lieben lassen schöne Jahre lang. |
Nur während des kurzen Kindheitstraumes | sind sie dein, nicht länger! Schon
mit der Jugend | schleicht vieles durch ihre Brust, was du nicht bist, | und
mancherlei lockt sie an, was du nicht besitzest, | und sie erfahren von einer alten
Welt, | welche ihren Geist erfüllt; die Zukunft schwebt | ihnen vor. So geht
die schöne Gegenwart | verloren. Nun zieht der Knabe mit dem Wandertäschchen
| voll Notwendigem hinaus. | Weinend siehst du ihm nach, bis er verschwindet.
| Nimmer wird er wieder dein! Er kehrt | zurück, nun liebt er und
wählt sich eine Jungfrau. | Sie leben beide, andere leben auf | aus ihm ─
du hast nun einen Mann an ihm erhalten, | einen Menschen, ─ aber kein
Kind hast du mehr! | Nun bringt dir die vermählte Tochter ihre Kinder | manchmal
in dein Haus, um dich zu erfreuen. | Du hast an ihr eine Mutter, aber
kein Kind mehr. | Darum gehe fleißig mit deinen Kindern um! | Sei Tag und
Nacht um sie und liebe sie | und lasse dich lieben einzig schöne Jahre lang.

Lösung. Von Leopold Schefer.

Aufgabe 2. Eine kurze Scene aus einem Drama des Verfassers
(„Der geräuschlose Feldzug“ 1874. 2. Aufl.) soll in jambische
Quinare umgewandelt werden. (Weiteres Material zur
Erlangung größtmöglicher Übung bietet jedes Prosadrama.)

Stoff.

Leopold. Hoheit, der Krieg, der viele rauh macht, ─ mich hat er weicher
gestimmt, als je. Jn Feindesland empfand ich oft ein Verlassensein,
das ich zuvor nie kannte. Die Sehnsucht zog mich zurück in Jhre stille,
idyllische Residenz, wo mir ein Stern aufgegangen war von ewigem,
mildem Glanze, der meine Hoffnung wurde bei Sieg und bei Gefahr. Jhre
Briefe, Hoheit, die früheren Zeichen Jhrer hohen Gunst, beglückten mich,
wie mich der Ausruf ermuthigte, mit dem Sie mich empfingen. Geliebte
Fürstin, bin ich Jhnen wirklich teuer? Darf ich kühn mein Auge mit
der Frage erheben, die der Mann im Leben nur einmal an das Weib
seiner Liebe richtet? (Tumult unten.)

Fürstin (bewegt). Sie dürfen es, Leopold. Der Himmel hat Sie mir gerade
in der schweren Stunde wiedergeschenkt, wo ich Jhren Tod so innig beweinte,
wo schon die schwarze Rotte ihre Hand ausstreckte ─ nach
meiner Ehre und meines Landes Freiheit!

Leopold (auffahrend). Das wagte man gegen die Fürstin! Man täuschte Sie
sogar mit meinem Tode?! (Geschrei unten.) „Nieder mit den Jesuiten!!“

(Wüster Lärm.)

Fürstin. Gerechter Gott! Was geht in der Stadt vor?

Lösung.

Leopold.

Fürstin.

Leopold.

(Wüster Lärm.)

Fürstin.

§ 4. Bildung des neuen Senars (Trimeter).

1. Der neue Senarius (⏑–⏑–⏑ | –⏑–⏑–⏑– |) ist für unsere
Sprache ein etwas breites Gefäß, für welches der Satz oft nicht ausreicht,
so daß zur Ausfüllung nicht selten Flickwörter herbeigezogen
werden müssen.

2. Er ist für uns nicht unwichtig, da wir ihn bei Übersetzung
der griechischen Tragiker nötig haben, ganz abgesehen von den vielen
deutschen Gedichten, die in diesem Versmaß geschrieben sind. Außerdem
weist uns das Urteil Schillers (dessen Montgomery-Scene in
der „Jungfrau“ aus Senaren besteht) auf diesen Vers hin. Nach
seinem Geständnis wurde es ihm schwer, „von den schönen und volltönenden
Senaren zu den lahmen Fünffüßlern zurückzukehren“.

3. Die nach Dipodien messenden Alten konnten die einzelnen
Dipodien mit einem Spondeus (––) beginnen. Es kam nur darauf
an, daß die Dipodien mit einem Jambus schlossen. Wenn wir dies
im Deutschen nachahmen wollten, so müßten wir uns (da unser Senar
ein Accentvers ist) wenigstens steigender Spondeen (z. B. Glāubst dū́?
Tūrnī́er) bedienen und dieselben also nur im 1., 3. und 5. Takt anwenden.
Der Verscharakter würde nicht gestört werden, da der Jambus
(im 2., 4. und 6. Takt) doch immer das letzte Wort behalten könnte.
Die Einfügung von steigenden Spondeen beugt der Monotonie vor
und hemmt die allzurasche Bewegung.

4. Ein fallender Spondeus (z. B. Dḗnkmāl, Nṓrdwīnd) stört den
rhythmischen Fluß in auffallender Weise und ist nur dann zu gestatten,
wenn er die Jncision oder vielmehr den Beginn des neuen Verses
markiert, oder wenn er den Satzaccent unterstützt, in welchem Fall er
sogar als Schönheit empfunden werden kann, z. B.:

(Schiller, Jungfrau II, 7.)

(Vgl. auch Lenau II, 32: Sā́atkȫrner seines Ruhms &c.)

An Stelle des Spondeus kann auch ein Trochäus (–⏑) treten.

5. Unsere deutsche rhythmische Form bleibt anspruchsloser, als die
griechische. Es liegt dies in unserem ruhigeren Volkscharakter, der die
Beweglichkeit des südländischen nie geteilt hat. Alle deutschen Dichter,
welche sich einredeten, die Rhythmik der ältesten Völker auf unsere
Sprache übertragen zu sollen, sind gescheitert, sind unpopulär geworden
oder geblieben. Bei den Alten galten zwei Kürzen als eine Länge,
wodurch es sich erklärt, daß wir bei ihren Nachahmern Daktylen und
Anapäste im Trimeter finden. Bei uns ist die Auflösung der Arsislänge
in 2 Kürzen undenkbar. Es kann also höchstens ein Anapäst (⏑⏑–)
eingefügt werden. Ein Daktylus (–⏑⏑) könnte nur am Anfang an
Stelle des Trochäus (–⏑) eintreten. Viele Anapäste einzumischen ist
gefährlich, da diese anstürmenden, leicht beschwingten Takte sich dem
Ohre rasch empfehlen.

6. Die Cäsuren sind den Diäresen im Senarius vorzuziehen, da
letztere die Bedeutung der Cäsuren verdunkeln könnten. Die erste Vorschrift
ist, eine stehende Diärese inmitten des Verses zu vermeiden, weil
dieselbe den Senar zum Alexandriner gestalten würde.

7. Als Grundform des Senars könnte man es bezeichnen, wenn
die Cäsur im 3. Takt sich befindet. Jn diesem Falle kann man ein
umklammerndes Wort einfügen, um nicht in den trochäischen Rhythmus
zu geraten.

8. Am schönsten erscheint die vorherrschend weibliche Cäsur im
4. Takt.

Beispiele:

a. im 3. Takt: Die Note: 1Kin | der sNote: 2chla | fen, Note: 3C mor | de nicht | den sü | ßen Schlaf.

(Platen IV, 26.)

b. im 4. Takt: DuNote: 1rch Feu'r | unNote: 2d Was | ser geNote: 3h | ich, Note: 4C wie | Pamina that.

(Ebenda IV, 24.)

9. Würden trochäische Worte nach ihr folgen, so könnte der Rhythmus
leicht ins Schwanken geraten; in der Regel folgt ein einsilbiges
Wort, wodurch der Vers seinen jambischen Haltpunkt behält.

10. Weniger schön und beliebt ist die Cäsur im 5. Takte, obgleich
sie noch wirkungsvoll genug erscheint, z. B.:

11. Ein Vorkommen der Diärese mit der Cäsur in der gleichen
Verszeile ist statthaft. Beispiel:

Entdecke &c.(Platen IV, 24.)

12. Eine Cäsur ist am Anfang (also im 1. Takt) nur dann gestattet,
wenn ein Ausruf oder ein einsilbiges bedeutendes Wörtchen
(etwa ein Jmperativ, eine Negation &c.) den Vers beginnt.

13. Da der letzte Verstakt, der höchst selten mit einem einsilbigen
Satztakt schließt, dem Vers sein abschließendes Gepräge verleiht, so
befindet sich im letzten Takt nur höchst ausnahmsweise die Cäsur.

14. Rhythmische Pausen treten ein, wo das Satzende mit dem
Versende zusammenfällt. Um die freie Bewegung durch das Einzwängen
des Gedankens in den engen Raum von sechs Jamben zu
hindern und der Eintönigkeit vorzubeugen, ist es erlaubt, hie und da
längere Sätze in die neuen Verszeilen hinüberragen zu lassen, sofern
nur der Charakter des Senars gewahrt ist, z. B.:

(Platen IV, 25.)

15. Ein Kunstgriff ist es, daß man da, wo der Jnhalt über den
Vers hinüberflutet, zur Ausfüllung der folgenden Zeile einen kurzen
Satz einfügt &c.

Aufgabe. Nachfolgender Stoff ist im neuen Senarius zu
geben.

Göttliche Reminiscenz.

Stoff. Vor langer Zeit sah ich ein wundersames Gemälde | in einem
Karthäuserkloster, das ich oft besuchte. | Heute trat es mir mit frischen Farben
vor die Seele, | als ich einsam im Gebirge wandelte, | umgeben von wild umhergeworfenen
Felsentrümmern. |

An einer jähen Steinkluft, deren Saum | von zwei Palmen überschattet
| nur wenig Gras den emporklimmenden Ziegen bietet, | sieht man den
Jesusknaben auf Steinen sitzend; | ihm ist ein weißes Vließ als Polster untergelegt.
| Mir erschien das schöne Kind nicht allzu kindlich. | Der heiße Sommer,
welcher sicherlich sein fünfter schon war, | hat seine, bis zum Knie herab | von
einem gelben, purpurumsäumten Röcklein | bedeckten Glieder und seine gesunden
Wangen sanft gebräunt; | aus seinen dunklen Augen leuchtet stille Feuerkraft;
| doch den Mund umspielt ein fremder, unnennbarer Reiz. | Ein alter
Hirte, welcher sich freundlich zu dem Kinde niedergebeugt hat, | übergab ihm
soeben ein versteinertes, seltsam gestaltetes Meergewächs | zum Zeitvertreib. | Nachdem
der Knabe das Wunderding beschaut, | spannt sich sein weiter Blick wie
betroffen | dir entgegen, doch wirklich ohne Gegenstand, | durchdringend ewige,
grenzenlose Zeitenfernen: | als wittre durch die überwölkte Stirn ein Blitz | der
Gottheit, ein Erinnern, das im nämlichen Augenblick erloschen sein wird; und
das welterschaffende | Wort von Anfang zeigt lächelnd als ein unwissendes,
spielendes Erdenkind dir sein eigenes Werk.

Lösung. Von Mörike.

(NB. Zu rügen wäre hier die fehlerhafte Skansion Mörike's Z. 1:
Vŏrlǟngst statt Vṓrlǟngst sāh ĭch ĕin; ferner die falsche Versbetonung, Z. 5:
„Trăt ēs mĭt“ &c.)

§ 5. Bildung des reimlosen neuen Nibelungenverses.

1. Der neue Nibelungenvers läßt sich leicht aus 2 jambischen
Dreitaktern bilden, deren erster weibliche Cäsur hat, also hyperkatalektisch
ist.

Schema: ⏑–⏑–⏑–⏑ | ⏑–⏑–⏑–.

2. Nach dem deutschen Accentqualitätsprinzip ist es gestattet, hie
und da Anapäste in den neuen Nibelungenvers einzufügen, wodurch derselbe
an Schönheit gewinnt.

Aufgabe. Die nachfolgende Sage (der Gebrüder Grimm) soll
in reimlose Nibelungenverse umgewandelt werden. Wir verweisen
dabei auf die gereimte strophische Bearbeitung von Chamisso (1831)
und die Rückertsche aus dem Jahre 1817. Sollte bei der Lösung
hie und da ein ungesuchter Schlußreim sich ergeben, so braucht derselbe
keineswegs unterdrückt zu werden, da wir ja den Reimversen
zusteuern.

Das Riesenspielzeug.

Stoff. Jm Elsaß auf der Burg Niedeck, die an einem hohen Berge
bei einem Wasserfalle liegt, waren die Ritter vor der Zeit große Riesen.
Einmal ging das Riesenfräulein hinab ins Thal, wollte sehen, wie es da [17]
unten wäre, und kam bis fast nach Haslach auf ein vor dem Walde gelegenes
Ackerfeld, das gerade von den Bauern bestellt wurde. Es blieb vor
Verwunderung stehen und schaute den Pflug, die Pferde und die Leute an,
was ihr alles etwas neues war. „Ei,“ sprach sie und ging hinzu, „das nehm'
ich mir mit.“ Da kniete sie nieder zur Erde, spreitete ihre Schürze aus, strich
mit der Hand über das Feld, fing alles zusammen und that's hinein. Nun
lief sie ganz vergnügt nach Hause, den Felsen hinaufspringend; wo der Berg
so jäh ist, daß ein Mensch mühsam klettern muß, da that sie einen Schritt
und war droben.

Der Ritter saß gerade am Tische, als sie eintrat. „Ei, mein Kind,“
sprach er, „was bringst du da? die Freude schaut dir ja aus den Augen
heraus.“ Sie machte geschwind ihre Schürze auf und ließ ihn hinein blicken.
„Was hast du da so Zappeliges darin?“ ─ „Ei, Vater, ein gar zu artiges
Spielding! So etwas Schönes hab' ich mein Lebtag noch nicht gehabt.“
Darauf nahm sie eins nach dem andern heraus und stellte es auf den Tisch,
den Pflug, die Bauern und ihre Pferde, lief herum, schaute es an, lachte
und schlug vor Freude in die Hände, wie sich das kleine Wesen darauf hin
und her bewegte. Der Vater aber sprach: „Kind, das ist kein Spielding, du
hast da etwas Schönes angestiftet! Geh nur gleich und trag's wieder hinab ins
Thal!“ Das Fräulein weinte, es half aber nichts. „Mir ist der Bauer kein
Spielzeug,“ sagte der Vater ernsthaft, „ich leid's nicht, daß du mir murrst;
kram' alles sachte wieder ein und trag's an den nämlichen Platz, wo du's
genommen hast! Baut der Bauer nicht sein Ackerfeld, so haben wir Riesen auf
unserem Felsenneste nichts zu leben.“

Lösung. (Mit Beibehaltung der Prosawendungen.)

(NB. Der Lernende möge die letzte Zeile bessern, indem er fragt: Wer
wäre nicht auf der Welt? Die Änderung muß lauten: Wä̆r' dĕr Bāuĕr nĭcht
āuf dĕr Wēlt. Jn dieser Art fehlen so viele, z. B. Kleist (vgl. S. 28 Z. 7),
Gregorovius u. s. w. Die Bezüge müssen logisch und grammatikalisch richtig
und schon beim ersten Lesen verständlich sein!)

§ 6. Bildung von Alexandrinern.

1. Bei Bildung des Alexandriners, dieses jambischen Sechstakters,
ist darauf zu achten, daß nach dem 3. Takte eine ständige Diäresis
eintritt (⏑–⏑–⏑– | ⏑–⏑–⏑– | ). Der Satztakt des 3. Verstaktes darf
somit nicht den 4. Takt überbrücken.

2. Nach Günthers u. a. besonders aber Rückerts Vorgang (Frauentaschenbuch
1825, S. 411) ist es im Deutschen gestattet, dem Alexandriner
zuweilen weibliche Endungen zu geben, wodurch er um eine
Thesis verlängert wird, also hyperkatalektischen (überzähligen) Abschluß
erhält (wie in den S. 19 Z. 4 und 5 angeführten Versen).

3. Es ist nicht nötig, daß jederzeit mit der stehenden Diäresis
eine syntaktische Pause verbunden werde; im Gegenteil würde fort= [19]
gesetztes Zusammenfallen der Diäresis mit einer syntaktischen Pause dem
Verse klappernd=monotonen Charakter verleihen und jeden Alexandriner
als zwei jambische Dreitakter erscheinen lassen, z. B.:

Aufgabe. Nachstehendes Bruchstück soll in Alexandrinerverse
verwandelt werden. Selbstredend ist für die Lösung der Reim
nicht nötig.

Stoff. Jm Lande Madras lebte der Fürst Aswapati, der durch seine
Tugenden alle Sterblichen überstrahlte. | Er war gottselig und pflichtliebend;
dem Bedrängten verhieß er seinen Schutz, den Armen verlieh er Gaben; er
liebte sein Volk und wurde von demselben wieder geliebt; im Niedrigsten ehrte
er eben den Menschen. | Bei allem Glück und Reichtum entbehrte er des
lieblichen Kindersegens. |

Täglich flehte er die Götter um dieses Glück an, ja, er hatte der Gottheit
des Feuers bereits achtzehn Jahre hindurch Opfer dargebracht. | Endlich
erschien die Gottheit Sawitri und sprach: Du sollst belohnt sein. | Bitte Dir
eine Gnade aus, doch vergiß nicht, Gutes zu wünschen. |

Aswapati sprach: Verleihe mir, hohe Göttin, den lieblichen Kindersegen,
um den Dich mein Beten und Opfern täglich neu anflehte. |

Es sei, erwiderte die Göttin; wisse, daß ich Deinen Wunsch dem Urvater
der Götter und der Welt vorgetragen habe. | Der durch sich selbst seiende,
gnädige Gott hat Dir eine Tochter verheißen | u. s. w.

Lösung. Von Fr. Rückert (Ges. Ausgabe XII, 261).

──────

§ 7. Bildung trochäischer Verstakte.

1. Da der Grundrhythmus unserer Sprache trochäisch (–⏑) ist,
so fallen bei trochäischen Versen Satz- und Verstakte leicht zusammen.
Wenn auch dadurch hie und da eine besondere rhythmische Wirkung
erzielt wird, wie z. B. in der Stelle:

so würde doch bei ununterbrochen sich folgenden Diäresen jeder Takt
als ein kleines Ganzes im Vers sich abheben und abschälen und die
Versverbindung lockern.

2. Man kann die Verbindung der Verstakte durch Einfügung
von jambischen Satztakten erzielen (z. B.: Lāß bĕglǖckt Gĕdūld ĕrflēhn
dĕm Frēund'). Oder man kann hiezu auch ditrochäische und
mehrsilbige Satztakte wählen, z. B.:

(J. Hammer.)

(Sallet.)

3. Erinnert soll auch hier werden, daß bei Bildung katalektischer
(unvollzähliger) Verse die rhythmischen Pausen den Verstakten anzurechnen
sind.

4. Wichtig ist, daß in den Arsen (Stammsilben) volltönende Vokale
mit einander wechseln, sofern mehrere trochäische Verstakte mit
trochäischen Satztakten zusammenfallen (koincidieren).

5. Ferner ist zu beachten, daß in trochäischen Versen ausnahmsweise
sinkende Spondeen (─́–), sowie Daktylen (–⏑⏑) nicht bloß zulässig,
sondern zur Verminderung der Eintönigkeit hie und da sogar
erwünscht sind (besonders im dramatischen Vers).

6. Um nach einsilbigen Arsen jambische Satztakte zu erhalten,
wähle man Satztakte mit den thetischen Vorsilben ge, er, zer, em, emp,
ent, ver, be &c.

7. Es ist bei Bildung von Satztakten vorerst weniger auf blühende
poetische Ausdrucksweise, als auf korrekte Form zu achten. Somit
kann die Prosarede noch beibehalten werden, wenn der Lernende sie
nicht verändern will.

Aufgabe. Nachstehender Stoff soll in trochäische Verstakte
umgebildet werden. (Dieselben sind in fortlaufenden Zeilen zu
schreiben.)

Stoff.

Jm Gefilde vor Bagdads Thoren
waren zur Feier des Neujahrsfestes
tausend Zelte aufgeschlagen. Der große
Kalif Harun saß mit allen Zeichen
seiner Würde auf dem Throne, umgeben
von seinen Kronbeamten, zunächst
aber von seinen drei geliebten
Söhnen Amin, Assur und Assad.
Die Menge lag in den Gärten zerstreut,
wo Trank und Speise verteilt
wurde. Unter Jasminlauben ruhten
Frauen und Männer; doch die Knaben
tanzten mit den jüngsten Mädchen.
Jndessen trat ein Mohr mit einem
Pferd am Zügel vor den Pavillon
des Herrschers. Es war kein Roß
aus arabischem Blute und auch kein
Hengst aus Andalusien, vielmehr war
es von Künstlerhand aus Holz gebildet,
die Hufe waren von Erz und
die Mähnen von Gold &c.

Lösung. Von Platen.

Tāusĕnd | Zēltĕ | wārĕn | āufge
| schlagen | durchs Ge | filde vor
den Thoren Bagdads, um das Fest
des neuen Jahrs zu feiern. Auf dem
Throne saß der große Harun als Kalif
mit allen Würdezeichen, rings im
Zirkel seine Kronbeamten; doch zunächst
die drei geliebten Söhne Prinz Amin
und neben Assur Assad. Durch die
Gärten lag zerstreut die Menge, Trank
und Speise wurde rings verteilt ihr.
Unter Lauben, aus Jasmin gebildet,
ruhten Fraun und Männer; doch die
Knaben schlangen Tänze mit den jüngsten
Mädchen. Vor des Herrschers Pavillon
indessen trat ein Mohr mit einem
Pferd am Zügel. Nicht ein Roß war's
aus arabschem Blute, nicht ein Hengst
aus Andalusien war es! Nein ─
von Künstlerhand aus Holz gebildet,
Erz die Hufe nur und Gold die Mähne.

§ 8. Bildung trochäischer Viertakter.

1. Der trochäische Viertakter, welcher unter dem Namen „spanischer
Trochäus“ große Beliebtheit erlangte, hat nicht selten eine Diärese am
Ende des 2. Taktes. Der Lernende hat darauf zu achten, daß dieselbe
nicht zur stehenden Diärese werde, weil dadurch der Vers in
trochäische Zweitakter auseinander fallen würde.

2. Der trochäische Viertakter kann akatalektisch (–⏑ | –⏑ | –⏑ | –⏑ |
vollzählig) und katalektisch (–⏑ | –⏑ | –⏑ | – unvollzählig) sein.

3. Es empfiehlt sich mit Rücksicht auf die Markierung des Versschlusses,
zuweilen katalektische Verse mit akatalektischen wechseln zu
lassen.

4. Die bequemste Form ist der akatalektische und der katalektische
ungereimte trochäische Viertakter, auf die wir uns fürs erste beschränken.

5. Für lebhafte Aktion paßt dieses Versmaß mit seiner sinkenden
Tendenz nur dann, wenn die Satztakte von Takt zu Takt übergreifen
und Cäsuren ergeben. Bei geschickter Bauart kann dieser Vers als
lyrischer, folglich auch als dramatischer Vers auftreten und fliegen
und fortreißen. Wir empfehlen ihn nicht, weil ihn unsere Schauspieler
nicht sprechen können, und weil er unsere Dichter häufig zum Rhetorischen
und Bombastischen verleitet. Er eignet sich besonders zu
leichten, humoristischen, geistreichen poetischen Erzählungen und Romanzen
und zu kleinen epischen Gedichten elegischer Natur. (Jn einigen
poetischen Erzählungen [z. B. Heines] nimmt er sich freilich höchst
langweilig aus.)

6. Da viele trochäische Satztakte mit Vokalen endigen, so liegt
die Gefahr der Hiate nahe, die zu vermeiden sind.

7. Allzuviele Spondeen dem Verse einzufügen, würde den trochäischen
Rhythmus beeinträchtigen und dem Verse ein schweres Gepräge verleihen.
Platen vervehmt die trochäischen Viertakter (oder Halbtrochäen,
wie er sie im Hinblick auf den nach Dipodien gemessenen antiken Tetrameter
[Achttakter] nennt), indem er (Ges. Werke IV, 77. Ausg. 1854)
im Unmut über Müllners „Schuld“ sich also vernehmen läßt:

Mit Recht bekämpft G. von Vincke Platens Anschauung, indem
er (in seinem „kleinen Sündenregister“ S. 44, 1882) pathetisch ausruft:

Aufgabe. Der nachstehende Stoff soll in ungereimten trochäischen
Viertaktern wiedergegeben werden.

Stoff.

Einen Tag vor seinem Tode ließ
Cid seine Freunde um sich versammeln
und sprach als Feldherr folgendes zu

Lösung. Von Herder.

Tāgĕs | nōch vŏr | sēinĕm | Tōdĕ |
Ließ Cid seine Freunde kommen,
Und als Feldherr sprach er so:

ihnen: Jch weiß, daß der Mohrenkönig
Bukar, der Valencia eingeschlossen hält,
meinen Tod ersehnt; verschweigt ihn
diesem Saracenen. Und die kostbaren
Spezereien und der Balsam des Sultans
von Persien sind wohl zum Einbalsamieren
meines Leichnams gesandt.
Wohl, meine Freunde, laßt meinen
Leichnam waschen und mit Myrrhen
einbalsamieren. Sodann kleidet ihn
vom Haupte bis zur Sohle. San Jago
wird euch begleiten; aber kein Klagegeschrei
erschalle, und keine Thräne
werde um mich geweint. Vielmehr ─
wenn ich gestorben sein werde ─ laßt
in die Trommeten blasen und mit
Pauken, Cymbeln und Klarinetten das
Feldgeschrei zur Schlacht erheben. Und
wenn ihr meinen Leichnam nach Kastilien
begleitet habt, soll es kein Mohren=
Seewolf erfahren; alle sollen hier zurückbleiben.

Sattelt meinen Freund Babieça,
legt mir meine Waffen an, gürtet
mir die Tizona an und setzt mich so
auf mein Roß. Neben mir soll Gil
Diaz, Don Jeronymo, der Bischof, und
mein tapferer Freund Bermudes gehen;
Jhr aber, Alvar Fañez Minaya, zieht
eilig zur Schlacht gegen Bukar! Gott
wird Euch den Sieg verleihen, San
Pedro hat mir dies selbst verkündet.
Dies sprach der Feldherr ruhig, und
der Ehrenbalsam des Sultans war
ihm zum Triumph gesendet.

§ 9. Bildung trochäischer Quinare.

1. Der trochäische Quinar (oder der serbische Trochäus) findet
sich wie der trochäische Viertakter in der Regel akatalektisch (vollzählig)
und nur beim Strophenschluß katalektisch (unvollzählig).

2. Er stimmt zur Klage, zum Ton der Schwermut.

3. Es fehlt ihm ein klassisches Vorbild, weshalb wir aus den
Beispielen neuerer Dichter die Regeln abstrahieren müssen.

4. Sollte durch das Zusammenfallen von Diäresen mit syntaktischen
Pausen innerhalb des Verses der Verscharakter schwankend
werden, so muß von Zeit zu Zeit ein katalektischer Vers eingeschaltet
werden, welcher die Jncision markiert und der Vermischung des Verscharakters
vorbeugt.

5. Goethe mischt in der Braut von Korinth ─ des Wechsels
halber ─ kürzere Zeilen ein.

6. Durch Einfügung jambischer Satztakte sind Cäsuren anzubringen,
um auf diese Weise die allzuvielen Diäresen zu vermeiden,
welche der trochäische Charakter unserer Sprache nur allzusehr begünstigt.

7. Die Nachahmer der serbischen Volkslieder haben nicht selten
Daktylen eingemischt, was anerkennend zu beachten ist. Jhre Quinare
nähern sich aufs glücklichste dem daktylischen Hexameter. Auch Platen
belebte die Monotonie in den Abassiden durch Daktylen. Einen Nachfolger
hat er erst heute gefunden. Tandem (Pseud. für Spitteler)
hat 1883 sein allegorisches Lehrgedicht „Extramundana“, das er als
kosmische Epik („individuelle Mythologie“) einführt, in diesem Versmaß
erscheinen lassen.

8. Manche gebrauchten den Vers zum Sonett, Jmmermann zum
Lustspiel („Auge der Liebe“); freilich hat es ihm niemand nachgemacht.
Bei Übergreifung der Satztakte in die Verstakte würde man den trochäischen
Quinar zum Bühnenvers gebrauchen können; niemand hat
den Mut und kaum Einer das Geschick, ihn an Stelle des üblichen
jambischen Quinars als Theatervers zu verwenden.

Aufgabe. Folgender Stoff soll in trochäische Quinare umgewandelt
werden. Das Material für je einen Vers ist durch
Taktstriche abgegrenzt. Doch sind Überschreitungen dieser Maße
gestattet.

Nach zehn Jahren.

Stoff. Nach langer Jrrfahrt trat ich ein | ins Haus der Schwester.
Helles Jauchzen | von unbekannten Kinderstimmen schallte mir entgegen. | Und
im Gemach, in welches der Abend | seine goldenen Strahlen durchs Weinlaub
hindurch warf, | sah ich vergnügte Knaben spielen, | sieben an der Zahl.
Sie | tummelten sich im Schimmer | froh umher; frisch wie die Rosen | blühten
ihre Wangen. ─

Sie waren alle noch nicht geboren, | als ich auszog in die Welt, | selbst
ihre Namen kannte ich nicht. | Sie sahen mich mit ihren großen Augen | verwundert
an, so daß ihr Spiel verstummte. | Die Älteste nahte schüchtern | und [25]
fragte mit dem Tone der Mutter: Wer bist du? | Da nahte auch schon
die Schwester. Jch sank ihr | in die Arme. Dann zeigte sie mir voll
Wonne | ihre Kinder, des Hauses Schatz, | der sich so lieblich gemehret; dann
nannte sie | den heimgekehrten Onkel den Kindern. | Nun entstand ein großer
Jubel. | Die entschlossenen Buben kletterten an mir empor, | um mich zu küssen;
die Mädchen bogen | mein Haupt herab; und selbst das Kleinste, das sich erst
vor meinem Bart gescheut hatte, | langte mit den Händchen nach mir.

Wie wohl ward mir's, so ganz umschlungen | und umrankt vom frischen
jungen Leben, | das mich wie eine Bienentraube am Bienenstocke | umhing und
mich nach tausend Wundern fragte. | Aber ein leiser Wehmutshauch | ging mir
doch durchs Herz, denn diese Küsse | und Fragen, die rings auf mich einstürmten,
| mahnten mich zugleich: Soviel Schritte | diese Kinder ins Leben thaten,
so viel Schritte | bist auch du dem Tode zugeschritten, | und täglich rascher reift
in ihnen | das Geschlecht, welches dereinst über deinem Grabe | wandeln
soll, um selig zu sein oder zu weinen. | Und ich legte meine Hände wie
segnend | auf ihr Haupt und dachte still bei mir: | Seid mir gegrüßt, ihr holden
Todesboten, | ich danke euch, daß ihr so lieblich | den ernsten Gruß an mich
bestellt habt. | Wachset freudig auf zu vollem Leben, | daß, wenn ich einst dahin
sein werde, | ihr mit euren Brüdern vollenden könnt, | was ich und mein
Geschlecht nicht vermochte.

Lösung. Von Em. Geibel.

──────

§ 10. Bildung anapästischer Verstakte.

1. Der jambische Rhythmus verträgt recht wohl anapästische (⏑⏑–)
Verstakte. Durch dieselben erhält der jambische Vers noch größere
Beweglichkeit und Beschleunigung, als ihm von Natur schon eigen ist.

2. Werden alle jambischen Verstakte eines Gedichtes, oder auch
nur die Mehrzahl derselben, in Anapäste verwandelt, so entstehen
anapästische Verse. Bei Vorwiegen der jambischen Verse spricht man [27]
von jambisch=anapästischem Rhythmus und nennt die Verse gemischt
(logaödisch).

3. Die Alten (Äschylus, Sophokles, Aristophanes) verwendeten
den Anapäst, um der Leidenschaft den nötigen Ausdruck zu verleihen.
Jm Deutschen bedient man sich desselben in Gedichten, die ein mutiges
Fortschreiten, lebhaften Schwung und leichte Beweglichkeit der Gefühle
beweisen sollen.

4. Da ein Jambus ebensoviel Zeit beansprucht, als ein Anapäst,
so können im anapästischen Rhythmus überall auch Jamben stehen.
(Vgl. Poetik I, 254 ff.) Jhr Vorkommen muß indes ein beschränktes
sein, wenn der anapästische Rhythmus nicht verwischt werden soll.

5. Aus diesem Grunde beginnt man die anapästische Reihe in
der Regel mit einem Jambus.

6. Um nicht allzusehr ins Rollen zu geraten, ist es geboten, hie
und da syntaktische Pausen einzufügen, oder auch am Schluß der
Sätze den verlangsamenden Jambus oder auch einen steigenden Spondeus
anzuwenden. Durch geschickte Benützung übergreifender Satztakte
wird das anapästische Versmaß, besonders das verlängerte, amphibrachisch
(z. B. ⏑–⏑ | ⏑–⏑ | ⏑–⏑ | ⏑–⏑).

7. Daktylische Satztakte eignen sich hie und da zur Bildung von
anapästischen Viertaktern, da sie schöne Cäsuren ermöglichen.

Aufgabe. Der nachfolgende Stoff soll unter Beachtung des
Obigen im anapästischen Rhythmus wiedergegeben werden; die
Einfügung von Jamben ist gestattet.

Stoff.

Empfangt mich, ihr heiligen
Schatten! Jhr hohen, belaubten Gewölbe,
welche der ernsten Betrachtung
geweiht sind, empfangt mich und
haucht mir ein Lied zum Ruhme der
verjüngten Natur ein! Und ihr, lachende
Wiesen, mit euern labyrinthischen
Bächen, ihr betauten, blumigten Thäler!
Jch will mit eurem Wohlgeruche Zufriedenheit
atmen. Jch will euch besteigen,
ihr duftigen Hügel, in goldene
Saiten will ich die Freude singen, die
um mich herum aus der beglückten
Flur lacht. Aurora und Hesperus
sollen meinen Gesang hören. Auf
rosenfarbenen Wolken, umgürtet mit

Lösung von Kleist. (Anapäste und
Jamben.)

Ĕmpfāngt | mĭch, hēi | lĭgĕ Schāt | tĕn!
Jhr ho|hen belaub|ten Gewöl|be, der
ernsten Betrachtung geweiht, empfangt
mich, und haucht mir ein Lied ein zum
Ruhm der verjüngten Natur! ─ Und
ihr, o lachende Wiesen, voll labyrinthischer
Bäche! betaute, blumigte Thäler!
Mit eurem Wohlgeruch will ich Zufriedenheit
atmen. Euch will ich besteigen,
ihr duftigen Hügel! und will
in goldene Saiten die Freude singen,
die rund um mich her, aus der glücklichen
Flur lacht. Aurora soll meinen
Gesang, es soll ihn Hesperus hören.
Auf rosafarbnem Gewölk, mit jungen
Blumen umgürtet, sank jüngst der [28]
jungen Blumen, sank jüngst der Frühling
vom Himmel. Sein göttlicher
Hauch wurde durch alle Naturen gefühlt.
Der Schnee schmolz auf den
Bergen, die Ströme traten aus den
Ufern, die Wolken zergingen in Regen,
Wellen schlug die Wiese, der Landmann
erschrak. Noch einmal hauchte der
Frühling. Da flohen die Nebel und
verliehen der Erde den blauen Äther;
wieder trank der Boden die Flut und
die Ströme traten zurück in ihre vom
Schilf begrenzten Betten. Zwar streute
der weichende Winter, so oft er in den
Nächten wiederkehrte, von seinen oft
kräftigen Schwingen Reif, Schneegestöber
und auch Frost, und er rief die
gewaltigen Stürme. Diese kamen mit
donnernder Stimme vom Nordpol angezogen,
verheerten heulend die Wälder
und durchwühlten die Meere bis auf
den Grund. Da hauchte der Frühling
noch einmal seinen belebenden Odem,
und die Luft wurde sanft; aus den
Stauden, Blumen und Saaten entstand
ein grüner Teppich und bekleidete Thäler
und Hügel &c.

Frühling vom Himmel. Da ward sein
göttlicher Odem durch alle Naturen gefühlt.
Da rollte der Schnee von den
Bergen, dem Ufer entschwollen die
Ströme, die Wolken zergingen in Regen,
die Wiese schlug Wellen, der Landmann
erschrak. ─ Er hauchte noch
einmal: Da flohen die Nebel und
gaben der Erde den lachenden Äther,
der Boden trank wieder die Flut, die
Ströme wälzten sich wieder in ihren
beschilften Gestaden. Zwar streute der
weichende Winter bei nächtlicher Wiederkehr
oft von kräftig geschüttelten
Schwingen Reif, Schneegestöber und
Frost und rief den unbändigen Stürmen:
Die Stürme kamen mit donnernder
Stimm' aus den Höhlen des Nordpols,
verheerten heulende Wälder,
durchwühlten die Meere von Grund
auf. ─ Er aber hauchte noch einmal
den allbelebenden Odem. Die Luft
ward sanfter; ein Teppich, mit wilder
Kühnheit aus Stauden und Blumen
und Saaten gewebt, bekleidete Thäler
und Hügel &c.

§ 11. Bildung anapästischer Viertakter.

1. Am gebräuchlichsten sind neben anapästischen Achttaktern (Tetrametern)
die anapästischen Viertakter (Dimeter).

2. Ununterbrochen fortlaufende anapästische akatalektische Viertakter
würden wohl der flüssigen Rede entsprechen, aber es würden
keine Absätze entstehen. Um diese zu erreichen, möge man zuweilen
einen katalektischen Viertakter oder auch einen Zweitakter einfügen.
Durch dieses Kunststück haben die Dichter von jeher ihre anapästischen
Systeme gebildet, z. B. Grosse, Geibel, Schiller, welcher katalektische
Nachsätze einfügt.

Anapästische Systeme hatten schon die Alten eingeführt; insbesondere
war der Paroemiacus (⏑⏑–⏑⏑─́ | ⏑⏑–⏓), ein katalektischer anapästischer
Dimeter, von jeher unterbrechender Vers oder Schlußvers
eines solchen Systems. (Vgl. Hephäst. und Scholl.)

3. Platen, der sich dieses Vorteils bedient, schließt mehrfach die [29]
Strophe durch einen katalektischen Viertakter ab, dessen Schlußtakt ein
fallender Spondeus ist. Er hemmt dadurch gleichsam mit einem stoßförmigen
Schlag die Bewegung und markiert die Jncision.

(Platens Werke IV, 102.)

4. Wie im vorstehenden Platenschen Beispiel findet sich in den
meisten akatalektischen anapästischen Viertaktern nach dem 2. Verstakte
eine männliche Diärese, wenn auch keine stehende. (Freilich giebt es
auch Ausnahmen, bei denen der Satztakt aus dem 2. Verstakte in den
3. hinüberragt, wie diese von Rückert:

Der Lernende möge dies nachahmen. Er vermeidet hiedurch, daß der
Hörer beim Lesen von Anapästen den Eindruck von Daktylen erhält;
auch heben sich die Anapäste deutlicher ab.

5. Beim katalektischen Vers rechnet man die Pause hinzu.

6. Noch machen wir darauf aufmerksam, daß beim katalektischen
anapästischen Viertakter der 3. Verstakt weder ein Jambus noch ein
Spondeus sein darf, sondern nur ein Anapäst, ähnlich wie im Hexameter
der vorletzte Takt zur Gewinnung eines freundlich hemmenden
Schlußfalls nur ein Daktylus sein darf.

Aufgabe. Nachstehender Stoff soll in anapästischen Viertaktern
wiedergegeben werden. Je der sechste derselben soll katalektisch
sein und den Satz abschließen.

Stoff.

Auf, ihr Genossen, erstickt eure
Zweifel | und eröffnet den Tanz. Der
sehnsüchtig wartende Freund | hat dies
leere Gefilde betreten: | Der Dank feiere
ihn nunmehr in Ergießungen | nie
müden Gesanges. Es zerfällt freiwillig
| der Willkomm in gemessene
Silben. ‖

Auf, ihr Genossen, umtanzet ihn, |
die gewaltige Hymne beginnt, | die
wie ein Glücksbote, wie ein von dem
Lösung von Platen.

[30]
Jdagebirg | Ganymeden keck geraubter
Aar, | die Gestirne vorbei, siegesstolz
sich wiegt | auf des Wohlklangs silberner
Schwinge. ‖

Auf, ihr Genossen, ruft | den
Romantiker, welcher sein Dasein | in
melodischen Traum lullt. Es erschien
Dir, o Poet, | der erwartete Gast,
nach welchem Du | sehnsüchtig Seufzer
längst erhubst. ‖

§ 12. Bildung anapästischer Achttakter.

1. Der anapästische Achttakter (oder der aristophanische Tetrameter)
wird in der Regel katalektisch gebildet, so daß die Pause des
letzten Verstaktes hinzugerechnet werden muß, um ihn vollständig erscheinen
zu lassen. Man könnte sagen, er bestehe aus zwei anapästischen
Viertaktern, von denen der letzte katalektisch ist.

2. Er hat eine stehende Diärese am Schluß des 4. Taktes, weshalb
man ihn nicht selten gebrochen schreibt, so daß die akatalektische
Anfangshälfte den Vordersatz, das zweite katalektische Hemistichium
dagegen den Nachsatz bildet.

3. Herkömmlicher Weise wird der anapästische Achttakter nie zu
Strophen vereint, sondern nur in der fortlaufenden Rede verwandt.

4. Rückert markiert den Schluß der sehr langen Zeile durch die
Katalexis wie durch Anwendung der Assonanz.

5. Die im vorigen Paragraphen gegebenen Regeln für Bildung
des anapästischen Viertakters gelten auch für den Achttakter.

Aufgabe. Anapästische Achttakter. Von den gebrochenen
7 Schlußzeilen des Stoffes sollen die 6 ersten akatal. Zweitakter
sein; die letzte Zeile soll mit einem katalekt. Viertakter abschließen.

Stoff. Anapäst, du sausender Aar, kehre zurück zur Freundin, | welche
im Gemache sich härmt und sich hinaus sehnt aus dem Dämmer der Krankheit!
| Auf dem schattigen Platze mit seinem säuselnden Laube, wo der Fußtritt
des Menschen verhallt, | wo der Kuckuck und das freundlich blickende Häschen
bis in die Nähe sich wagen, | wo der Freund rastet und durch die Bäume
den blauen Himmel sieht: | Jch entsende Dich von hier, daß du als mein [31]
Bote die sandige Landschaft durcheilest! | Vernimm denn meinen Befehl: Die
Ereignisse des Tages, den wir heute mit Wandern zubrachten, | berichte mit
schwungvoller Rede und in jauchzend gehobenen Maßen. | Vergiß nicht des
Stromes in der Ebene mit der Schafschwemme, | wo der ängstlich zappelnde
Bock den Waschenden umriß, | vergiß auch nicht das Moor am Waldessaume
mit den weidenden Kühen, | noch der friedlichen Rast im Schatten der Gartenmauer.
| Erzähle auch vom Walde, und von der Najade, | welche von Rosen
umblüht, vom Moos übergrünt und vom durstigen Eppich umrankt wird. | Was
du geschaut, behalte, und sobald du das Städtchen erreicht hast, | senke dich aus
deinen schwindelnden Höhen auf den Baum nieder, | der vor ihrem Fenster
steht, | und fächle ihr Genesungsluft des Gebirges zu, | und dein von der mailichen
Luft verklärtes Auge leuchte in das Düstere:

Lösung. Von Gottfr. Kinkel.

──────

§ 13. Bildung von deutschen Accenthexametern.

Obwohl der ausländische (exotische) Hexameter für uns Deutsche
in keiner Weise zu den empfehlenswerten Maßen gehört, so muß man
sich doch mit ihm vertraut machen, um die deutschen hexametrischen
Dichtungen ihrem Werte nach würdigen zu können.

1. Der Hexameter ist ein ursprünglich aus 6 Daktylen bestehender
Vers. Um seinen ins Unendliche forthüpfenden Gang zu zügeln und
sein Ende zu markieren, setzte man an Stelle des letzten Daktylus
einen hemmenden Spondeus (– –) oder Trochäus (– ⏑). Zur Vermeidung
der Eintönigkeit der übrigbleibenden fünf Daktylen hat man
als hemmendes Mittel je nach Bedürfnis den einen oder den andern
der ersten 4 Daktylen mit einem Spondeus vertauscht, nicht aber den 5.,
der als Charakteristikum für den Hexameter unangetastet bleiben mußte.
Das bewegliche Schema des Hexameters gestaltete sich nunmehr folgendermaßen:

2. Der deutsche Hexameter darf nicht gegen die deutschen Accentgesetze
verstoßen; er darf also niemals leichte Silben in die Arsis
bringen, oder die betonten wie unbetonte thetisch verwenden. Wir [33]
nennen ihn im Gegensatz zum quantitierenden Hexameter der Alten
Accenthexameter.

3. Manche deutsche Dichter, welche den deutschen Accentgesetzen
keine Rechnung trugen, haben durch Verlegung volltoniger Silben
in die Thesis unerträgliche Accentverschiebungen veranlaßt, welche kaum
ausnahmsweise durch rhythmische Malerei zu rechtfertigen sind. Der
Anfänger sollte zur Bildung seines Ohres jede Accentverschiebung zu
verbessern suchen. Es würde z. B. der Hexameter:

etwa so zu ändern sein:

Oder so:

4. Es ist besser, die zweite Thesis des Daktylus im Tongewichte
etwas schwerer zu halten, als die erste. Daktylen, wie heiNote: 5lsaNote: 3meNote: 1r, sind
unserem Ohre nicht so bequem, als wuNote: 5ndeNote: 1rsaNote: 3m, weil die Diäresis
(Einschnitt am Ende des Verstaktes) ein kräftiges Einsetzen des neuen
Verstaktes begünstigt. (Vgl. nachstehende Ziff. 14.)

5. Aus diesem Grunde würden sich einsilbige Thesen wie er, ich,
mich, mir, ein &c. in der 2. Thesis besser ausnehmen, als in der
ersten.

6. Bei den quantitierenden Alten spielte der Spondeus, dessen
eine Länge der anderen entsprach, eine große Rolle. Jn unserem
Accenthexameter kann es sich nur um sog. trochäische Spondeen (─́ –)
handeln, deren zweite Hälfte beim Lesen einen geringeren Tongrad
erhält (z. B. WeNote: 5ltmaNote: 3cht). Die ganze neuere deutsche Verskunst beruht
auf richtiger Anschauung dessen, was ein Spondeus ist und spottet
aller philologischen und antiquarischen, ja selbst Brücke's physiologischen
Beobachtungen. Die Sprache lebt, der Sprechende lebt und der Accent
richtet sich nach dem gegenwärtig Sprechenden!

7. Als Spondeus im Hexameter muß demgemäß der jambische
Spondeus, bei welchem die 2. Hälfte den Sinnton hat (z. B. gieNote: 4b
aNote: 5cht) selbstredend ausgeschlossen sein.

8. Da viele Trochäen (z. B. TrNote: 5übsaNote: 3l, laNote: 5ngsaNote: 3m, uNote: 5rbaNote: 3r) dem
trochäisch gelesenen Spondeus gleichen, oder ihm wenigstens im Tonwert
nahe stehen, so erhellt, daß der Trochäus im deutschen Accenthexameter [34]
zulässig ist. Durch seine Einführung erhält der Hexameter mindestens
größere Leichtigkeit und Biegsamkeit, als der antike Hexameter mit seinem
monotonen Geklapper. Die große Skala von Trochäen (z. B. HeNote: 5ilkraNote: 4ut,
heNote: 5ilsaNote: 3m, heNote: 5iliNote: 2g, heNote: 5ileNote: 1n) ermöglicht dem Dichter die Auswahl, so
daß der Unterschied in der Praxis nicht einmal erheblich zu sein braucht.
Gerade der Trochäus unterscheidet unseren dunklen Accenthexameter von
dem antiken Hexameter und gestattet eine große Mannigfaltigkeit in
den Satztakten, die dem antiken Hexameter fremd ist.

9. Selbst die Gegner des Trochäus im Hexameter müssen diesen
Verstakt tolerieren, wenn nach seiner Arsis eine kräftige Cäsur eintritt,
indem z. B. die Arsis ein einsilbiges Stammwort bildet und die Thesis
die Vorsilbe des Stammworts vom nachfolgenden Daktylus (z. B. Macht;
Ge | walt &c.). Jn solchen Fällen räumt nämlich die rhythmische Pause
der nachfolgenden Thesis eine erhöhte Bedeutung ein, die der Länge
des Spondeus nichts nachgiebt. Beweis:

Macht; Ge walt

10. Der Trochäus eignet sich für den 1., 4. und letzten Takt am
besten. Selbst Homer hat im 4. Takte einigemal den Trochäus angewandt.

11. Am Schluß des Hexameters wirkt der Spondeus kräftiger als
der Trochäus.

12. Schon bei den ersten Übungen hat man sich zu bestreben, die
Hauptcäsur in den 3. Takt zu bringen.

13. Eine Diäresis am Ende des 3. Taktes ist streng zu vermeiden,
da sie den Hexameter halbieren würde.

14. Um die einzelnen Verstakte fester in einander zu fügen und
die störenden Diäresen (namentlich am Ende des 2. und 4. Taktes)
zu vermeiden, möge man sich amphibrachischer Satztakte bedienen
(⏑ – ⏑, z. B. beleben, erfreuen, Verrichtung &c.). Auch kretische Satztakte
(– ⏑ –) helfen über manche Schwierigkeit hinweg. Der Bacchius
(– – ⏑, z. B. Weinfässer) ist kaum als Notbehelf für den Daktylus
zulässig, auch wenn die zweite Silbe mitteltonig gelesen wird (z. B. frēigĕbĭg
== freNote: 5igeNote: 3biNote: 1g). Da wir im Hexameter den Trochäus gestatten, so
können wir dagegen recht gut amphimakrische Wörter, z. B. Wāssĕr | fāll,
anwenden. Die Silbe fall beginnt dann den neuen Satztakt.

15. Besondere Sorgfalt erfordert die Unterlassung des Hiatus [35]
im heroischen Versmaß, da die doppelte Mundöffnung der raschen Bewegung
des Versmaßes hinderlich sein muß.

Am allerwenigsten dürfte ein Hiatus zwischen die beiden Thesen
des Daktylus fallen. Der Hiatus „freundliche

Augen“ dürfte dieselbe
Nachsicht beanspruchen können, als der Hiatus zwischen 2 Jamben oder
2 Trochäen, da das erneute Atemholen und Einsetzen nach dem Daktylus
„freūndlĭchĕ“ möglich wäre. Niemals wäre jedoch der Hiatus
„Frēundĕ

ĭn“ oder „Höre

auf“ zu entschuldigen, da der rasche Versrhythmus
eine Unterbrechung zwischen den beiden Thesen des Daktylus
unmöglich macht. E nach e ist zu vermeiden. Freilich geht dies nicht
immer in der Prosa (z. B.: Meine Ehre. Deine Eltern). Die Poesie
hat eben andere Worte zu suchen.

16. Für die ersten hexametrischen Bildungen genügt die Beachtung
dieser Hauptsachen. Zu den Feinheiten im Hexameter gelangt man,
wenn man im Hinblick auf unsere Anforderungen wägt, prüft, vergleicht,
ergänzt, feilt. Tröstend muß der Umstand sein, daß selbst
Goethe's erste Hexameter (in Hermann und Dorothea) recht mangelhaft
waren, während seine späteren Bildungen strengeren Anforderungen bedeutend
näher kamen.

Aufgabe. Die nachfolgende Erzählung soll in Hexametern (in
gewöhnlicher Sprache) wiedergegeben werden.

Die Elster und ihre Kinder.
(Von Wilh. Grimm. Tierfabeln bei den Minnesingern. Aus den Abhandlungen
der Akademie der Wiss. Berlin, 1855.)

Stoff. Eine Elster führte ihre Kinder aufs Feld, | damit sie lernen
möchten, selbst ihre Nahrung zu suchen. | Das gefiel ihnen aber nicht. „Wir
wollen lieber ins Nest zurück,“ riefen sie, „da haben wir's bequemer; denn
du, liebe Mutter, trägst uns die Speise im Schnabel herbei.“ Doch die Alte
erwiderte: „Meine Kinder, ihr seid groß genug, euch selbst zu ernähren; meine
Mutter hatte mich viel früher ausgewiesen.“ „Aber die Bogenschützen werden
uns töten,“ antworteten die Kinder. „Nein, nein,“ sprach sie, „es gehört
Zeit zum Zielen; wenn ihr seht, daß sie die Armbrust in die Höhe heben und
an das Gesicht legen, um abzudrücken, so fliegt davon.“ „Das wollen wir
wohl thun,“ wandten die Kinder wieder ein, „aber wenn einer einen Stein
nimmt und nach uns werfen will, so ist dazu kein Zielen nötig, wie dann?“
„Jhr könnt ja sehen, wie er sich bückt,“ sagte die Alte, „wenn er den Stein
aufheben will.“ „Aber wie, wenn er einen Stein beständig in der Hand trägt
und jeden Augenblick zum Schleudern bereit ist?“ „Ei was ihr nicht alles
wißt!“ sprach die Mutter; „ihr könnt schon selbst für euch sorgen.“ Damit flog
sie weg und ließ sie allein.

Lösung a.

Lösung b. Von Karl Putz.

§ 14. Bildung von deutschen Pentametern.

1. Der Pentameter besteht aus zwei katalektischen daktylischen
Dreitaktern (

), oder aus zweimal
2½ Takten, oder auch aus 6 Takten, von denen die letzte Hälfte
des 3. und 6. Taktes eine Pause hat.

2. Nur in den beiden ersten Verstakten des Pentameters kann
statt des Daktylus ein Spondeus oder auch ein Trochäus gesetzt werden.
Jm letzten Hemistichium (Vershälfte) muß der Daktylus beibehalten
werden und zwar einesteils, um den daktylischen Grundcharakter zu [37]
wahren, andernteils um das Anhalten nach der ersten Hälfte (rhythmische
Pause) durch die neu beschleunigte Bewegung in Vergessenheit
zu bringen.

Beispiele des Pentameters:

a. mit dem Trochäus im Anfang:

(Platen.)

b. mit dem Spondeus im Anfang:

(Platen.)

(Rückert.)

c. mit daktylischem Anfang:

(Platen.)

3. Ein Zusammenziehen der beiden Hälften des Pentameters durch
ein überbrückendes Wort ist unzulässig (versrhythmisch unschön), weil
die letzte Silbe des ersten Hemistichiums ungebührlich lang ausgehalten
werden müßte, z. B.:

4. Der Pentameter kommt in der Regel nur in Verbindung mit
anderen Metren vor, insbesondere mit dem Hexameter.

§ 15. Verbindung des Hexameters mit dem Pentameter.

Aus der Verbindung des Hexameters mit dem Pentameter entsteht
eine Zweizeile, welche unter dem Namen elegisches (oder epigrammatisches)
Distichon bekannt ist. Sie wurde um so lieber zu Elegien
und Epigrammen verwendet, als der zur präzisen Ausdrucksform
zwingende Pentameter dem ins Weite eilenden Hexameter einen freundlichen
Abschluß aufnötigt.

Eine Reihe solcher, durch den Jnhalt zusammenhängender Distichen
bildet das elegische Gedicht.

A. Das elegische Distichon.

1. Es gleicht in seinem Anlauf und Abfluß der Welle, die
ewig flieht und ewig wieder naht.

2. Es ist nicht unbedingt nötig, daß am Ende des Hexameters
eine syntaktische Pause eintritt, vielmehr kann der Jnhalt des Satzes
hie und da einmal in den folgenden Pentameter überlaufen.

3. Das Distichon bietet schöne Gelegenheit zur eigenen Produktion;
man braucht nur die Gedanken erst in Prosa zu notieren, um
ihnen sodann die Distichenform zu verleihen.

4. Jch erkläre mich für solche feste Formen, weil schon eine einzige
Strophe das ganze Gedicht ist. Der Schaffende wird dadurch
gezwungen, kurz zu sein und nur das Nötige zu sagen. Daher sind
die antiken und noch mehr die romanischen Formen (wohl auch die
orientalischen) die beste Schule.

Aufgabe 1. Der nachstehende Stoff ist zu einem Distichon zu
verwenden.

An die Erde.

Stoff. Gönne, o Erde, dem Baume, gen Himmel empor zu wachsen;
er wirft dir seine Früchte doch in den Schoß.

Lösung. Von Friedrich Hebbel.

Aufgabe 2. Nachstehender Stoff soll zu einem Doppeldistichon
verwendet werden.

Stoff. Ohne Ursache sei niemals schüchtern und befangen, alle, mit
denen du zu thun haben kannst, sind Menschen wie du. Alle haben Thorheiten
und Schwächen. |

Die besseren und die weiseren unter den Menschen hast du ohnehin nicht
zu fürchten. Sobald du dir vertraust, weißt du nach Goethe's Versicherung
auch zu leben.

Lösung.

B. Das elegische Gedicht.

1. Wenn dasselbe zarten, sanften oder auch wehmütigen Empfindungen
Ausdruck verleiht, nennt man es elegisches Lied.

2. Elegie heißt es, wenn es in gehobenen Gefühlen oder in
höherem, heroischem, dithyrambischem Geistesflug sich bewegt und reflektierender,
sinnend verweilender Beschaulichkeit Raum gewährt.

3. Bei einem elegischen Gedichte kann ausnahmsweise der Gedanke
aus einem Distichon in das andere überlaufen.

4. Um Stoffe zu elegischen Gedichten zu erhalten, ist das Beispiel
Schillers belehrend, der mehrere Partien seiner ästhetisch=philo= [39]
sophischen Abhandlungen aus Prosa in kleine elegische Gedichte umgewandelt
hat (z. B. Kolumbus, die Führer des Lebens &c. &c.).

5. Als eine instruktive Vorübung und Überleitung zur selbständigen
Produktion könnte die Veränderung strophischer elegischer Reimgedichte
ins elegische Versmaß empfohlen werden, weil der Lernende hier ein
vollendetes, poetisch durchgearbeitetes Material bereits vorfindet. Wenn
seine Bildung auch weit hinter dem Original zurückbleiben muß, so
befindet er sich während seiner Arbeit, die in diesem Falle nur die
Form zu berücksichtigen hat, doch in guter Gesellschaft. Wir empfehlen
alle jene Formen, die wir unter elegischem Lied im 2. Bande der
Poetik erwähnten.

Ohne hier eine Aufgabe zu geben, zeigen wir durch eine kleinste
Probe, wie wir es meinen:

Original. Von Friedrich Rückert.

Umbildung.

Die erste Strophe von „des Einsamen Klage von Herder“ würde
etwa so umzubilden sein:

Original.

u. s. w.

Umbildung.

u. s. w.

Aufgabe. Nachstehender Stoff ist zuerst a) mit möglichst
treuer Beibehaltung der Prosarede zu übertragen. Sodann kann
b) eine mehr freie Bearbeitung versucht werden.

Auf Jean Paul.

Stoff. Ein Stern ist untergegangen und das Auge des Jahrhunderts
wird sich schließen, bevor er wieder erscheint; denn in weiten Bahnen zieht der
leuchtende Genius und erst späte Enkel heißen freudig willkommen das, wovon
trauernde Väter weinend geschieden. Eine Krone ist gefallen von dem
Haupte eines Königs! Und ein Schwert ist gebrochen in der Hand eines
Feldherrn; und ein hoher Priester ist gestorben! Wohl mögen wir den beweinen,
der uns Ersatz gewesen und uns nun unersetzlich geworden. Jedem
Lande ward für jedes trübe Entbehren irgend eine freundliche Vergütung. Der
Norden ohne Herz hat seine eiserne Kraft; der kränkelnde Süden seine goldene
Sonne; das finstere Spanien seinen Glauben; die darbenden Franzosen erquickt [40]
der spendende Witz, und Englands Nebel verklärt die Freiheit. Wir hatten
Jean Paul, und wir haben ihn nicht mehr; in ihm verloren wir, was wir
nur in ihm besaßen: Kraft, Milde, Glauben, heiteren Scherz und entfesselte
Rede. Das ist der Stern, der untergegangen: der himmlische Glaube, der in
dem Erloschenen uns geleuchtet. Das ist die Krone, die herabgefallen: die
Krone der Liebe, die den beherrschte, der sie getragen, wie alle, die ihm unterthan
gewesen. Das ist das Schwert, das gebrochen: der Spott in scharfer
Hand, vor dem Könige zittern, und der blutleere Höflinge erröten macht. Und
das ist der hohe Priester, der für uns gebetet im Tempel der Natur ─ er
ist dahin geschieden, und unsere Andacht hat keinen Dolmetscher mehr. Wir
wollen trauern um ihn, den wir verloren, und um die andern, die ihn nicht
verloren. Nicht allen hat er gelebt! Aber eine Zeit wird kommen, in der
er allen geboren werden wird, und alle werden ihn beweinen. Er aber steht
geduldig an der Pforte des zwanzigsten Jahrhunderts und wartet lächelnd bis
sein Volk ihm schleichend nachkommt.

Lösung a. (Mit Beibehaltung der Prosawendungen.)

Lösung b. (Freiere Form.) Von Karl Putz.
Denkrede auf Jean Paul.

──────

§ 16. Bildung logaödischer (gemischter) Verse.

1. Die Mischungen von verschiedenen Metren sind ziemlich vielfältig,
was auch unsere Übungen des 5. Hauptstücks darthun werden.

2. Die neueren Dichter beschränken sich meistenteils ─ sofern
sie nicht freie Accentverse vorziehen ─ auf Einmischung von Anapästen
(⏑⏑–) in den jambischen Rhythmus, sowie von Daktylen (–⏑⏑) in den
trochäischen.

3. Da wir dem jambisch=anapästischen Rhythmus mehrfache
Übungen im 3. Hauptstücke widmen konnten und im 5. Hauptstück die
gemischten antiken Maße berücksichtigen werden, so können wir uns
hier darauf beschränken, durch eine Aufgabe die Einmischung von Daktylen
in den trochäischen Rhythmus des deutschen Verses zu üben.

4. Um dem immer neu ins Stocken geratenden trochäischen
Verse größere Beweglichkeit zu verleihen, empfiehlt sich diese Einmischung
von Daktylen.

5. Der Anfänger hat sein Augenmerk auf Wiederkehr und Anordnung
des Daktylus zu richten.

6. Überhaupt verlangt die Symmetrie, daß dem Daktylus kein
Übergewicht eingeräumt werde.

Aufgabe. Viertaktige trochäisch=daktylische Verse.
Eibsee.

Stoff. Grauenvoll, schwindelnd sind die Felswände, die von Adlern
umschwebten Riesenberge, welche das Felsenantlitz widerspiegeln in dem stillen,
tannenbekränzten schwarzen Bergsee: Grauenvoll ist das heimliche Atmen,
Wogen, Weben, Todeslächeln, zu vergleichen Hertha's heiliger Waldsee auf
der vom Nordlicht umflammten Jnsel, wo den Wagen der Göttin weiße Kühe [43]
zum Wasser zogen, und wo Sklaven in der Nacht das heilige Götterbildnis
wuschen; aber der brausende See hat sie alle verschlungen. Denn wer einmal
das Göttliche geschaut hat, ist dem Tode unrettbar verfallen.

Lösung. Von Julius Grosse.

§ 17. Bildung allitterierender Verse.

1. Die Allitteration (Stabreim) ist die Wiederkehr gleicher Anfangsbuchstaben.
Da sie zur symmetrischen Gliederung der poetischen
Gestaltungen verwendet wird, so muß sie ─ wie jeder Gleichklang ─
in ihrer Anwendung gesetzmäßig sein.

2. Sie darf nur die begrifflich bedeutenden Wörter ─ also nur
die Stammsilben ─ verbinden.

3. Nicht die Gleichheit beliebiger Wortanfänge ist also bei den
allitterierenden Versen das Wesentliche, sondern der Umstand, daß die
durch den Gleichklang ausgezeichneten Silben auch in der Arsis stehen
und den Begriffston tragen. Da somit nur die Hebungen allitterieren
dürfen, so sind Allitterationen wie Geld und Gemüt verwerflich, nicht
aber Allitterationen wie Gedanke und Dienst.

4. Der Dichter muß streben, den Eindruck der sinnlich starken
Hauptvorstellung wellenartig fortzuleiten und zu erhalten durch Worte,
welche dem Worte der Hauptvorstellung im Anfangsklange ähnlich sind.

5. Am Platze ist die Allitteration, wenn eine Grundvorstellung
wie ein Echo über die Verse hinüberklingen soll, wenn es sich also um
plastisch anschauliche oder malerische Darstellung handelt. Allitterieren
können hierbei alle Konsonanten von gleichem Klang, wie z. B. die
labialen v, f, ph, pf, b, p, w.

6. Dem die Hauptvorstellung tragenden centralen Hauptstab stehen
in der Regel zwei Liedstäbe (Stollen) gegenüber. Diese Stäbe haben
insgesamt die metrische Verbindung der Zeilen zu bewirken.

7. Alle Arsen eines Gedichts (nach Rückerts Beispiel s. Lösung 1)
allitterieren zu lassen, ist unmöglich durchführbar; ja, es ist schon schwer,
die wichtigsten Stäbe in einem längeren Gedicht durch Allitteration zu
verbinden. Jn dieser Schwierigkeit liegt sicher ein Grund für die
Unpopularität der Allitteration. (Ein anderer Grund mag immerhin
die Monotonie der Allitteration sein, in welcher nicht selten die nüchternste
Prosa mit dem schwülstigsten Bombast sich verbindet.)

8. Die Wirkung der Allitteration und ihre Bedeutung steigert sich,
wenn die allitterierenden Stäbe möglichst eng an einander gerückt
werden.

9. Aus der sinnlichen, ohrumstrickenden Wirkung der Allitteration
geht hervor, daß dieselbe hie und da noch recht gut zur Lautmalerei
verwertbar ist. Es ist nötig, daß der Dichter allitterierender Verse
über die malerische Kraft der Vokale und der Konsonanten sich insbesondere
unterrichtet (wir verweisen auf Poetik I, 119).

10. Mit der Allitteration verbinden neuere Dichter nicht selten
auch den weiter unten zu übenden Schlußreim, welcher der Allitteration
berechtigte Konkurrenz machte und sie heutigen Tags fast verdrängt hat.

11. Wir wählen von den Hauptformen der Allitteration je ein
Beispiel, es dem Lernenden überlassend, behufs weiterer Übungen Nachbildungen
anderer Formen zu versuchen.

Aufgabe 1. Allitterationslaut w. Der nachstehende Stoff
soll zu allitterierenden Versen verwertet werden, von denen der 1.
und 3. je sechs Trochäen zählen, während der 2. und 4. nur je
fünf Trochäen nötig haben. Das Material ist für je 2 Verszeilen
eingeteilt.

1. Es ist zunächst der Gedankengang des Stoffs auszubreiten und
zu verarbeiten.

2. Sodann sind die Hauptpfeiler für die verlangte Allitteration
w zu errichten, wie wir es unten unter b durch Überschreiben mit
anderer Schrift andeuten werden.

Stoff. Durch welche Mittel kann man sich gegen häßliche Schneewinde
schützen? Durch warmen Ofen, schützende Kleidung, feuriges Getränke und
unterhaltende Frauen.

Verarbeitung des Gedankens.

1. und 2. Vers. Kennst du die Mittel, durch welche sich ein verständiger
Mann gegen die häßlichen Schneewinde zu schützen vermag?

3. und 4. Vers. Durch geheizten Ofen, warme Kleidung, gutes Getränk
und freundliche Frauen.

Festsetzung der Hauptpfeiler für die verlangte Allitteration w.

Weisst welche Weiser
Kennst du die Mittel, durch die sich ein verständiger Mann gegen
wüsten Winter-Winde Wehre wählt Warme Wohnung
die häßlichen Schneewinde zu schützen vermag? ‖ Durch geheizten Ofen,
weiche Watte, wollenes Wams, würzgen Wein willige Weiber
warme Kleidung, gutes Getränk und freundliche Frauen.

Lösung. Von Rückert.

Aufgabe 2. Mehrere Allitterationslaute. Der nachstehende
Stoff soll in vier katalektische trochäische Viertakter umgebildet
werden. Allitterationslaut der 1. Zeile ist f, der 2. und 3. l, der 4.
d und sch.

Stoff. Von allem, was ich sah, gefiel mir nichts mehr, seit er mir
fehlte. | Mein Auge vergoß Thränen, seit es litt, daß er wegging. | Wer mich
zum Vergnügen einladen wollte, bereitete mir eine Last. | O wie vorteilhaft
unterschied er sich von allen, die ich seither fand! |

Lösung. Von Fr. Rückert (Makame 10).

§ 18. Bildung assonierender Verse.

1. Die Assonanz ist die Wiederkehr gleicher Vokale oder Diphthonge
und soll als sog. freie Assonanz die betonten Silben der Verszeile
verbinden; als versgliedernde Assonanz ist sie die Wiederkehr gleicher
Vokale oder Diphthonge in den letzten Verstakten der Verszeilen.

2. Da nur der Vokal (oder Diphthong) reimt, so ist die größte
Reinheit der Vokale (oder Diphthonge) im Laut zu erstreben. Eine
Vermischung klangverwandter Vokale (z. B. von e mit ä und ö, ei mit
eu und äu, i mit ü) ist oft zu entschuldigen; bei Lautverschiedenheit würde
eine störend unterbrechende Verdunkelung der Assonanz bewirkt werden.

(Vokale und Wasser klingen ungleicher als Lieder und Übel.)

3. Nur Arsissilben dürfen assonieren.

4. Assonanzen mit dem faden e haben nur geringe Wirkung und
sollten daher weniger geübt werden.

5. Um von vornherein namentlich auf die versgliedernden Assonanzen
am Zeilenende aufmerksam zu machen, ist zu raten, in den
ersten Zeilen der jeweiligen Dichtung Binnenassonanzen anzuwenden.

6. Die assonierenden Klänge dürfen nicht zu weit auseinander stehen,
wenn sie wirksam sein sollen. Man sollte daher in Vermischung nicht
assonierender Verse mit assonierenden möglichst sparsam sein. (Jn der
spanischen Art assoniert jeder gerade Vers, also bei vier Versen der
2. und 4.)

7. Die assonierenden Verse verlangen ein einfaches Versmaß und
klaren, freundlichen Rhythmus, wenn nicht die Aufmerksamkeit von
der Assonanz abgezogen werden soll.

Aufgabe. Nachstehender Stoff soll in akatalektischen jambischen
Quinaren wiedergegeben werden. Der assonierende a=Laut
soll als Vokal der letzten Silbe die Verszeilen schließen.

Stoff. Die Vianer kehren in ihre Stadt zurück, ziehen die Brücke auf
und verwahren das Stadtthor. Darüber wird Kaiser Karl sehr zornig; und
aufgebracht ruft er aus: „Zum Sturm, meine Ritter! Wer heute fehlt,
dessen Lehen in Frankreich, gleichviel ob es Schloß oder Stadt, Turm oder
Feste, Dorf oder Markt sei, soll dem Boden gleich gemacht werden.“ Da kommen
sie alle herbei. Die Schildner dringen gegen die Mauer vor, mit Hammer und
gestähltem Schaft schlagend. Aber die Vianer steigen auf die Mauern und
werfen Steine und Scheiter herab, wobei mehr als 60 Frankenjünglinge zermalmt
werden. Da spricht Herzog Naims im Bart: „Herr Kaiser, glaubt
Jhr, daß Jhr diese hohen Mauern mit ihren starken Zinnen und den festen,
jahrhundertalten Türmen, welche einst kräftige Heiden erbauten, mit Gewalt
gewinnen werdet? Jhr werdet es nicht vermögen. Daher rate ich, Zimmerleute
herbeirufen zu lassen, um Rüstzeuge zu erbauen.

Lösung. Aus Roland und Alda. Von Uhland.

(NB. Das nachfolgende Beispiel ist eine Tirade und französischer Art.
Das Schwänzchen „Davon die Mauern stürzen“ ist das Ausgehen des Atems,
und stets folgt sodann eine neue Assonanz.)

§ 19. Bildung allitterierend-assonierender Verse.

1. Die Verbindung der Allitteration mit der Assonanz steigert die
Anschaulichkeit und erhöht die Wirkung der nachahmenden sinnlichen
Fülle unserer Sprache.

2. Eine gewinnende, beliebte Form derselben, welche die freie
(onomatopoetische) Assonanz mit der Allitteration verbindet, ist die
sog. Annomination.

3. Die bequemere, ebenso wirkungsvolle Form verbindet die
Allitteration mit der versgliedernden Assonanz am Ende der Verszeilen.

4. Schwieriger ist die Verbindung von Allitteration mit Assonanz
inmitten der Verszeilen, wie wir dies bei Jordan finden. (Vgl. dessen
„Nibelunge“.)

Aufgabe. Nachstehender Stoff soll in Verszeilen von je vier
Arsen mit beliebigen Thesen gegeben werden, wobei Allitteration
und Assonanz inmitten der Zeilen einzufügen sind.

(Es wird sich empfehlen, erst den Stoff einzuteilen, sodann die Hauptpfeiler
für die Allitteration und für die Assonanz einzufügen, wie wir dies bei
der ersten Aufgabe des § 17 d. Bds. gezeigt haben.)

Stoff. Da hockte auf einem Aste des Baumes ein singender Zeisig; man
sah seine emporgeschnörkelte Zunge im Schnabel, beim Trillern vom Schlafe
überrascht. Doch kaum betritt Siegfried den mit Reif überzogenen Rasen, als
ein Gelispel in den Bäumen begann; es vereinigten sich die Sträucher, die
Blumen nickten und von den Blättern tauten die Eiskrystalle ab. Die Vögel [49]
rauschten in schnellem Flug mit hellem Gezwitscher empor; die hungernde Biene
durchsuchte nach Honig die Dolden der Fliedergebüsche. Das Heimchen sprang
von der Ähre herab, die Quelle ergoß ihr Wasser, die Frösche quakten, das
fliehende Ämschen wurde vom Laubmolch erhascht und verspeist, auf dem
Baume sang der Zeisig weiter. Alle Geschöpfe erwachten ─ zur Freude, zur
Gefahr, zur Verfolgung, zur Angst und zum Haß.

Lösung. Von Wilhelm Jordan.

──────

§ 20. Versuche im Reimen der Prosarede.
(Gereimte Prosa.)

1. Wenn dem Dichter beim Erklingen eines Lautes sofort eine
ganze Summe aller möglichen Gleichklänge wie chladnische Klangfiguren
anschießt und wiederklingt, so ist dies zweifellos nur das Resultat fortgesetzter
Übung im Versbilden und im Reimsuchen. Von Fr. Rückert, [50]
der sich namentlich in seinen Makamen-Nachbildungen als ein personifiziertes
Reimlexikon erwies, hat es der Verf. d. B. nachgewiesen, daß
derselbe als junger Mann auf allen Biertischen, an Kirchenwänden,
in Notizbüchern &c. seine Reimübungen anstellte, so daß es erklärlich
ist, wie derselbe eine so einzige und vollkommene Herrschaft über den
Reim ausübte und eine so staunenswerte Reimvirtuosität erlangte, wie
vor und nach ihm kein Dichter der Welt. Wenn daher Anfänger im
Versebilden über Reimarmut unserer Sprache, über Mangel an Reimklängen
klagen, so möge ihnen Rückerts Vorbild Ermutigung einflößen.
Jedenfalls ist diese Art, durch Beachtung und eigene Übung Fertigkeit
im Reim zu erlangen, der Benützung eines Reimlexikons weit vorzuziehen,
wie ein solches von Peregrinus Syntax (Leipzig, Brockhaus 1826)
in 2 Bänden existiert und recht viel überflüssiges, für Poesie unbrauchbares
Material enthält.

2. Homer schrieb die blühendste Sprache, ohne Grammatik in
unserem Sinne gelernt zu haben, ─ und doch lernen wir Grammatik;
Mozart war Klaviertechniker, ohne Bertini's, Kramer's und Herz'
„Fingerübungen“ gespielt zu haben, ─ und doch üben wir diese
„Fingerübungen“, bevor wir ein größeres Musikstück einstudieren.

So möge auch der Anfänger im Versbau nicht glauben, daß ihm
die Muse den Lorbeer anders, denn als Lohn für schwere Mühen
reichen werde. Er möge also, bevor er sich an eine größere Dichtung
wagt, lang fortgesetzte Übungen im Suchen aller möglichen Reime
vornehmen.

3. Zunächst möge er prosaische Erzählungen, Novelletten und ähnlichen
Lesestoff unter Beibehaltung der Prosaform mit Reimen versehen.
Dadurch liefert er, ohne es zu beabsichtigen, die in unserer
Litteratur durch Rückerts Umbildungen eingeführte Makamenform,
welche bekanntlich nichts weiter ist, als eine Erzählung von regellosestem
Rhythmus in gereimter Prosa, wobei allerdings hie und da
lyrische Gedichte eingeflochten sind. Da übrigens der auf dieser Stufe
angelangte Lernende bereits die Fähigkeit erlangt hat, schulgerechte
Reimpaare zu bilden, so ist es keine zu große Zumutung, ähnliche
Gedichte in primitiver Form einzufügen, um die Makame vollständig
zu machen. Der die Leistungsfähigkeit beweisende Erfolg wird zweifellos
anfeuernd wirken.

4. Bei Bildung von Reimen in der Prosarede (Makame) sind
alle Arten des Vollreims (vgl. weiter unten Ziffer 9) nicht nur gestattet,
sondern sie werden dem Lernenden sogar zugemutet. Es übt
außerordentlich, wenn man Doppelreime, gleitende, schwebende Reime &c.
anwendet. Wahl und Anzahl der Gleichklänge ist also freigegeben.

5. Um alle möglichen Arten des Vollreims anwenden zu können,
mag der Text in beliebiger Weise erweitert, fortgesponnen, umgeordnet,
geändert und ergänzt werden.

6. Übungen in der Stellung und Aufeinanderfolge der Reime
verbinden wir in späteren Paragraphen mit der Lehre von der Strophe.

7. Auch in den einfachsten Reimübungen ist auf Reinheit des
Reims zu halten. Wir begreifen darunter die Gleichartigkeit des
reimenden Klangs, nämlich:

a. der Diphthonge. Somit dürfen sich nicht folgen ei─eu (z. B.
eitel─Beutel), ai─äu (z. B. Kaiser─Häuser), ai─eu (z. B. Mai─neu),
ei─äu (z. B. Weite─Geläute);

b. der Vokale. Unrein sind demnach i─ü (z. B. lieben─üben), e─ä
(z. B. bewegen─Schlägen), e─ö (z. B. beten─Nöten), ö─ä (z. B. hört─
erklärt);

c. der Konsonanten. Unrein wäre b─p (z. B. schreibest─kneipest),
b─f (z. B. Fabel─Tafel), g─ch (z. B. Tag─Fach), g─ck (z. B. mag─
Geschmack);

d. der Silbenquantität. Es darf nur die betonte Silbe Trägerin
des Reimes sein, nicht aber die Nachsilbe. (Unrein ist also Spiegelung─
Hoffnung, nicht aber sterblich─verderblich.)

e. Unrein ist endlich der Reim, welcher kurze Silben (⏑) auf gedehnte
bezieht (z. B. Herr─Meer, will─viel). Jnkorrektheiten im Buchstaben, sofern
der Klang sich deckt, mögen gelind beurteilt werden. Dem vollendeten Dichter
werden gewisse Freiheiten (wie z. B. der Reim Kuß auf Gruß) gern einzuräumen
sein; bei dem Anfänger aber muß auf möglichste Reinheit gehalten
werden, damit seine Freiheiten sich nicht bis zur Verwilderung häufen.

8. Wenn schon alle jene Begriffswörter anschaulich wirken, denen
man ihre onomatopoetische Entstehung ansieht, so sind besonders jene
Reimworte am wirksamsten, welche durch ihren Klang dasjenige schon
im voraus malerisch andeuten, was sie ausdrücken sollen.

9. Für unsere praktischen Übungen sind fürs erste folgende
Reimarten völlig genügend:

a. männlicher Reim, welcher mit der Hebung (Arsis) schließt, z. B.
Gebrauch─Hāuch;

b. weiblicher Reim, welcher mit der Senkung endigt, z. B. Liebĕ─Triebĕ,
glühĕnd─blühĕnd;

c. gleitender Reim, bei welchem 3 Silben reimen, von denen nur die
erste betont ist, z. B. schwḗllĕndĕ─quḗllĕndĕ;

d. schwebender Reim, bei welchem Spondeus mit Spondeus reimt:
a. steigend, z. B. bleīb nā́h─schreīb dā́, b. sinkend, z. B. Lā́ut stȫrt─Brā́ut hȫrt;

e. Doppelreim, welcher an eine Silbe (oder an die beiden Silben) des
Spondeus eine tonlose Silbe anfügt, z. B. Sangmeister─Klanggeister; Klinge
klang ─ Schlinge schlang.

f. Ghaselenreim, bei welchem a. ein Vollreim (männlich oder weiblich)
oder b. deren 2 mit dem identischen Reim (d. i. dem Reim, welcher das Wort
der Reimstelle ohne Veränderung wiederholt) verbunden wird, z. B. a. trägst
du mir im Herzen ─ schlägst du mir im Herzen; oder stets am
rechten Orte hat ─ stets die rechten Worte hat; b. schlägt mein Herz
─ trägt mein Schmerz. (Dieser Reim findet sich hauptsächlich beim Ghasel, das
übrigens häufig genug nur die unter a b c d verzeichneten Reimarten aufweist.)

Die weiteren künstlicheren Reimarten sind in unserer Poetik Bd. I,
S. 425 ff. abgehandelt.

Aufgabe. Es soll die nachfolgende Sage so erweitert und
ausgeführt werden, daß selbst die kleinsten rhythmischen Reihen
durch den Reim ausgezeichnet werden. Je öfter der gleiche Reim
sich wiederholt, je mehr Reimarten angewendet sind, desto besser
soll die Ausführung genannt werden. Der Rhythmus darf durchaus
regellos sein, da die ganze Aufmerksamkeit auf den Reim zu
legen ist. Dieser soll alle möglichen Kunststücke enthalten und in
allen erdenklichen Formen auftreten. Auch die Einführung der
Allitteration ist gestattet. An Stelle der Ghasele, welche sonst
den Makamen eingefügt sind, sollen zwei ungekünstelte Gedichte
in daktylischen Viertaktern mit Reimpaaren eingearbeitet werden;
das erste derselben soll das Wandern preisen, während das zweite
sagen soll, was man auf Erden selig sein heißt. Beide Gedichte
sind einem Dichter in den Mund zu legen, worauf dann wie ein
deus ex machina ein dritter Erzähler erscheint, der die Sage
weiter fortspinnt. (Klanggleiche unreine Reime ─ vgl. S. 51. 7. c
─ sind in den Lösungen vorerst noch zu tolerieren.)

Anstatt weitere Anforderungen in der Aufgabe zu stellen, zeigen
wir lieber in der Ausführung, wie kühn und frei der Schüler sich
bewegen darf, um zur Gewandtheit in Handhabung aller möglichen
Reimformen zu gelangen.

Die Teufelsbrücke. (Aus Gebrüder Grimms deutschen Sagen.)

Stoff. Ein Schweizer Hirte, der öfters sein Mädchen besuchte, mußte
sich immer durch die Reuß mühsam durcharbeiten, um hinüber zu gelangen,
oder einen großen Umweg nehmen. Es trug sich zu, daß er einmal auf einer
außerordentlichen Höhe stand und ärgerlich sprach: „Jch wollte, der Teufel
wäre da und baute mir eine Brücke hinüber.“ Augenblicklich stand der Teufel
bei ihm und sagte: „Versprichst du mir das erste Lebendige, das darüber geht,
so will ich dir eine Brücke dahin bauen, auf welcher du stets hinüber und
herüber kannst.“ Der Hirte willigte ein; in wenig Augenblicken war die
Brücke fertig; aber jener trieb eine Gemse vor sich her und ging hinten nach.
Der betrogene Teufel ließ alsbald die Stücke des zerrissenen Tieres aus der
Höhe herunter fallen.

Stoff und Gedankengang der einzuflechtenden Gedichte.

I.

II.

Lösung mit Beibehaltung der regellosesten Prosarede.
Die Makame von der Teufelsbrücke.

An einem heiteren Frühlingsmorgen, ─ zu scheuchen berufliche Sorgen, ─
rüsteten wir uns zu fröhlichem Lauf ─ und machten nach dem Zauberberg uns
auf, ─ wo wohlbekannt, ─ hoch über die schäumende Reuß gespannt, ─
seit alten Zeiten so genannt, ─ hängt die Teufelsbrücke, ─ von der wir mit
Grausen kamen zurücke. ─ Wir fürchteten nicht des Teufels Tücke, ─ drum ruhten
wir aus in der Teufelslücke, ─ wo der Fels ist zerrissen in riesige Stücke,
─ wo man zum erstenmal gewahrt die wundersame Teufelsbrücke. ─ Unser
sangeskundiger Begleiter setzte sich nieder, ─ er ließ erklingen fröhliche Lieder,
─ die entquollen, o herrliche Lust! ─ seiner göttlichen Dichterbrust. ─ Er
sang ─ bald süß, bald bang ─ aus Herzensdrang:

Der Dichter hatte geendet ─ und sich von uns gewendet. ─ Sein Auge
war vor Rührung mit Thränen genetzt, ─ als er sich wieder zu uns gesetzt. ─
Dann begann er mit geröteter Wange ─ in unvergleichlichem Gesange:

Wir wollten uns erheben, ─ dem Dichter den Zoll der Bewundrung
zu geben ─ und ihm zu sagen: ─ Bei dir zu sein ist Behagen, ─ niemand
wird verzagen, ─ du verstehst zu lenken der Launen Wagen, ─ die Sorge
zu fassen am Kragen, ─ zu besänft'gen den nagenden Magen ─ und den
Teufel zum Teufel zu jagen; ─ du hast dir die Ehrenkron' aufgesetzt ─ und
unsre Herzen mit Wonnen geletzt, ─ ja, unsre Augen mit Thränen genetzt. ─

Da trat im Nu ─ von der Seit' auf uns zu ─ (wir sind nicht wenig
erschrocken, ─ das Blut kam uns allen ins Stocken) ─ ein Scheusal mit
wilden, schwerhängenden Locken, ─ mit stierem Blick, ─ mit entblößtem Genick,
─ in der Hand einen Strick. ─ Bald begann er berichtend, ─ durch seine
menschliche Stimme unsre Befürchtung vernichtend: ─ Seht Jhr dort die
Weymouthsfichte, ─ die eben ─ umschweben ─ zwei teuflische Wichte; ─
dort spielt meine Unglücksgeschichte! ─ Damit ich Ruhe finden kann, o
habt Erbarmen ─ und höret an mich Armen! ─ Hier an diesem Ort ─
hab' ich begangen vor tausend Jahren einen Mord. ─ Erst wenn es gelungen,
─ mit Menschenzungen ─ dies Verbrechen ─ vor Menschen hier
auszusprechen, ─ kann ich mich lösen ─ aus den Krallen des Bösen. ─ [55]
Ein Mörder bin ich, ein arger Sünder, ─ meines Unheils Begründer ─ und
Verkünder, ─ der alle hundert Jahr' erscheint ─ und sein verlornes Leben beweint.
─ Wir versprachen ihn anzuhören ─ und sein Erzählen nicht zu stören.
─ Da fuhr er fort wild schaurig, ─ im Ton unendlich traurig: ─ Vor tausend
Jahren ─ lebte hier, im Bösen unerfahren, ─ ein junges Blut, ─ wohlgemut,
─ brav und gut, ─ voll kühnem Wagemut, ─ vor Fahrnis allzeit auf
der Hut. ─ Es zog ihn an ein Mädchen ─ vom Hirtenstand, mit Fädchen
─ dem Auge sichtbar nicht. ─ Die Brave war sein einz'ges Licht, ─ sein
schönstes Lob- und Preisgedicht. ─ Zu ihr zu eilen, ─ bei ihr zu weilen,
─ war ihm kein Fluß zu breit, ─ kein Weg zu weit. ─ Wollt' er nehmen
den Weg, den geraden, ─ mußt' er durchwaten ─ den Fluß ─ zu seinem
Verdruß. ─ Es war gefährlich ─ und sehr beschwerlich ─ zu durchschreiten
die schäumenden Fluten, ─ die leichtbeschuhten, ─ die ihn oft drohend zwangen,
─ zu bangen ─ und zu nehmen ─ für sein Liebesunternehmen ─
den nicht angenehmen, ─ unbequemen ─ fernen Krummsteg ─ mit großem
Umweg. ─ Oft bestieg er den verrufenen Zauberfels, ─ von wo stets in
lieblichstem Farbenschmelz ─ der Jüngling wahrnahm das Haus, ─ wo
die Allerliebste ging ein und aus. ─ Aus der Vogelperspektive ─ sah
er in unendlicher Tiefe, ─ er auf dem Liebesolymp ein Zeus, ─ da
unten die tosende furchtbare Reuß. ─ Mit höllischem Gebraus ─ und lärmendem
Gesaus ─ flutete sie dahin ─ seit Urbeginn ─ mit Würgersinn
─ erboste Wassermassen, ─ welche Liebesglück hassen, ─ und jene niemals
frei lassen, ─ die mit ihrem Schmerz nicht zu Glücklichen passen. ─ Der
Liebe Zauberfädchen ─ zog ihn zu seinem Mädchen. ─ Er rief mit lauter
Stimme Schall, ─ daß übertönt wurde der Wiederhall ─ vom Reußfall ─
mit seinem lärmenden Wasserschwall: ─ O heil'ge Anastasia, ─ ich wollte,
statt deiner der Teufel wär' da, ─ bauend aus einem Stücke ─ hinüber
eine Brücke. ─ Kaum hatt' er geäußert sein Begehren, ─ fing an das
Wasser der Reuß sich zu mehren, ─ und aus gewaltigem Wasserschuß, ─ abkühlend
seinen Herzverdruß, ─ ertönte des Teufels Willkommensgruß. ─
Drauf senkte sich der Wasserguß ─ und es erschien, welch Hochgenuß! ─
ein schöner Gemsenjäger ─ und kräftiger Bogenträger. ─ Doch als der Hirt
den Pferdfuß sah, ─ da war er einer Ohnmacht nah. ─ Der Teufel belächelte
des Hirten Wehruf ─ und Flehruf, ─ den zu großes Ängsten schuf ─
vor dem Pferdehuf. ─ Er verhöhnte des Hirten Ach ─ und sprach: ─ Du,
furchtsamer Rufer, ─ willst erreichen jenes Ufer? ─ Bau' doch deinem Liebesglücke
─ die sichere Brücke. ─ Oder, du Zauberfelserklimmer, ─ werde ein
kühner Schwimmer, ─ wenn du der Liebe Schimmer ─ willst nahe sein, ─
um diese zu frei'n, ─ die jetzt ist nicht allein, ─ und die für dich trägt
Herzens-Pein, ─ der deine Liebesworte sind Trostkost ─ und deine Küsse Trostmost
─ und deine Briefe Trostpost. ─ O wisse, Sterblicher! Noch heute
wirbt dein Feind um sie! ─ Drum auf, der Einsamkeit entflieh' ─ und
schleunig zu der Teuren zieh', ─ zu stören fremde Hausschau, ─ ja, Bauschau,
─ zu retten die Liebste vor Angst und Not ─ und vor der Liebe [56]
Nottod. ─ Mich dauert künftige Todnot, ─ drum komm' ich wie das Notbot
─ und bau' aus einem Stücke ─ hinüber dir die Brücke. ─ Fürs Bauen
in dieser hohen Region ─ verlang' ich einen geringen Lohn ─ von dir, verliebter
Erdensohn, ─ der ich selbst bin der Kronlohn ─ und Thronlohn.
─ So rief der Teufel im argen Hohn ─ (er wähnte sich als Sieger schon)
─ indem hinzu er setzte ─ dies Letzte: ─ Es soll als Preis das zuerst
über die Brücke Strebende, ─ Lebende ─ sein das mir zu Gebende. ─
Willigst du ein, ─ so soll sogleich die Brücke fertig sein. ─ Der Hirte war's
zufrieden; ─ da hört' er wieder die Reuß aufsieden. ─ Und mit Getöse
─ verschwunden war der Böse. ─ Doch in der Luft (wie wunderbar!) ─
bot dem erstaunten Blick sich dar ─ vom Bergesrand ─ zur Uferwand ─
hinüber wie ein Seil gespannt ─ von keinem Menschen noch gekannt ─
gebaut aus riesigem Eisenstücke ─ die schwindelnd hohe Teufelsbrücke. ─

Der Hirte war nun katzenschlau, ─ fern blieb er lang dem Brückenbau,
─ der war ihm gar zu wasserblau. ─ Dann rief er: Um dem Liebesdiebe
─ zu geben kräftige Liebeshiebe, ─ und zu begraben der Liebe Leid ─
nehm' ich mir Zeit. ─ Auf diesem Lebens-Raubbau, ─ dem höllischen Brückenschaubau,
─ wär' als erstes Lebendes, ─ Hinüberstrebendes, ─ dem Teufel
zu Gebendes ─ für all seinen Trug ─ auch eine Gemse genug. ─ Nun
begab er sich auf die Jagd an den Bergesrand, ─ wo er wußte den Gemsenstand.
─ Sieh doch! wie die Gemsen nach der Höhe zudringen, ─ und
der Brücke zuspringen! ─ Und er mit seinem Bogen ─ laut rufend kam
nachgezogen: ─ hei, Teufel, sei betrogen! ─ Kaum betrat eine Gemse die
Brücke, ─ so riß sie der Teufel in Stücke. ─ Dann fuhr der höllische
Schuft ─ durch die Luft ─ hinab in die wäss'rige Gruft. ─ Vor Ärger die
Fluten schlagend, ─ und seinen Zorn mit sich tragend, ─ schwur er in
schreckhafter Sprache ─ dem Hirten teuflische Rache. ─ Den andern Gemsen
ging es gut. ─ Da nahm sich auch der Hirte Mut. ─ Die Heiligen anflehend
zu seinem Glücke, ─ ging er ruhig über die Brücke ─ und rief: Von
diesem Steg ─ hinweg ─ eil' ich zu meinem Schatzplatz, ─ der soll mir
werden ein Schwatzplatz ─ und ein Schmatzplatz. ─ Er traf auch keinen
Liebesdieb, ─ erspart blieb ihm der Liebeshieb. ─ Der Teufel hatte gelogen,
─ drum war er jetzt betrogen. ─ Nun warb der Hirt' ohn Zeitaufwand ─
um seiner Allerliebsten Hand; ─ der Eltern Trotz er überwand, ─ bald
schloß sich zweier Liebesband. ─ Die Liebste sprach mit holdem Mund: ─
Gott segne unsern Herzensbund! ─ Jch liebte dich aus Herzensgrund ─ zu
jeder Stund. ─ Und er erwidert: Herzensstern, ─ dein dacht' ich immer
nah und fern, ─ in Appenzell wie in Luzern. ─ Könnt' ich dich meiden
Augenstern? ─ Jch habe dich von Herzen gern, ─ du Frauenkern ─ und
Minnestern! ─ Bald baute sich der Hirte ein Wirtshaus oder ein Schmaushaus,
─ und als er gab den Hausschmaus, ─ dies merket meine Hörer,
─ daß ihr nicht werdet Störer ─ oder gar Empörer: ─ da reizte mich
der Teufel, den Hirten zu bringen in Nöten ─ und den Schuldlosen zu
töten. ─ Jch gönnt' ihm nicht sein Eheglück, ─ bald lockt' ich ihn zu dieser [57]
Brück', ─ und warf ihm rasch den Judasstrick ─ um das Genick. ─ Hier
an diesem Ort ─ beging ich den Mord; ─ hier an diesem Grat ─ hab
ich begangen die blutige That. ─

Bei diesem entsetzlichen Wort ─ stürzte der Gespenstige fort ─ und
warf sich mit furchtbarem Fall ─ und dröhnendem Schall, ─ (es ertönte
gespenstig der Wiederhall ─) nicht in den tosenden Wasserschwall, ─ nein,
in das Steingerölle, ─ von welchem Feu'r und Dampf aufquoll wie von
der Hölle. ─

Uns ergriff ein Grauen, ─ das uns nicht mehr ließ zur Brücke schauen.
─ Es war uns nicht mehr plauderig, ─ und niemand war mehr zauderig,
─ die Luft selbst schien uns schauderig. ─ Jch rief: Weg, weg! ─ von
diesem Teufelswegsteg, ─ damit uns nicht auch wegfeg ─ mit Getöse ─
der Böse, ─ der Mächtige, ─ Verdächtige, ─ Niederträchtige, ─ der das
Edle verdächtigt, ─ sich der Guten bemächtigt. ─ Jch hab' in der Regel ein
Erzherz, ─ doch heute fühlt' ich Herzschmerz, ─ hier fehlte mir der Erzscherz, ─
statt dessen drückte Erzschmerz. ─

Wir rannten nach der Ebene zurück, ─ und kamen gesund an zum
Glück! ─ Nie hab' ich wieder den Zauberberg erklommen, ─ nie wieder zu
Gesicht bekommen: Teufelsbrücke, ─ Teufelslücke, ─ Teufelstücke.

Anleitung zur Kritik. Um Besserungsfähiges zu entdecken, möge
man unter Berücksichtigung des seither Gelernten prüfen: a. die logische Entwickelung
des Stofflichen, Jnhaltlichen, b. das Grammatikalische und Syntaktische,
(vgl. S. 18) c. die Reime (vgl. S. 51) u. s. w. Man ersetze
Reime wie geraden ─ waten, beschwerlich ─ gefährlich, Fels ─ Schmerz &c.

§ 21. Strengere Form der Reime.
(Vorgeschriebene Reime.)

1. Hat sich der Lernende in der gereimten Prosarede genügend
geübt, so muß er, ─ um methodisch weiter zu schreiten, ─ die wenig
schwierige Form wählen, welche den gleichen Reim in den geraden
Zeilen verlangt, die ungeraden jedoch ungereimt läßt. Es ist dies die
Form des sogenannten Ghasels, oder besser: des Kita's (d. i. eines
wirklichen Bruchstücks eines Ghasels), zu welchem somit der Lernende
auf ungesuchter Weise wie von selbst gelangt.

2. Die Ghaselenform eignet sich ─ was hier schon bemerkt sein
soll ─ für einen Stoff, bei welchem Gedanke und Gefühl um einen
bestimmten Punkt sich konzentrieren, bei welchem der Dichter nur ein
gewisses Grundgefühl hat und die gleichen Erscheinungen stets wiederkehren.

3. Wenn dem Lernenden die Gewinnung des Reimes schwer wird,
so möge er den Jnhalt der beiden Zeilen so lange wenden und ver= [58]
stellen, bis das Reimwort sich ergiebt; z. B. beim Reime üren kann
der Satz:

so gewendet werden:

Der Satz: Der Feind verlangt die That ist beim Reime eint
etwa so zu wenden: Die That verlangt der Feind; beim Reime
angt: Der Feind die That verlangt u. s. w.

4. Jst das Reimwort nicht schon im Textessatz gegeben, so muß
es durch Herbeiziehen eines sinnverwandten Wortes ersetzt werden.
Beim Reime still wird z. B. das obige Beispiel etwa so heißen müssen:
Die That der Gegner will; beim Reimwort flucht: == die That
der Gegner sucht u. s. w.

5. Man vermeide schon hier abgenützte Reime. Ein Kunstmittel,
diese Reime erträglich zu machen, besteht darin, daß man ihnen durch
Verschmelzung mit einem anschaulichen Substantiv gesteigerte Bedeutung
oder den Charakter des Neuen verleiht, z. B. Herzenswonne, Freudensonne;
Freundesliebe, Freudentriebe; Seelenschmerz, Felsenherz u. s. w.

6. Zur Erreichung größtmöglicher Übung geben wir von einigen
der gebräuchlichsten Reimformen je ein Beispiel.

Aufgabe 1. Weiblicher Reim. Vokal a im Endreim ade. Das
Metrum sei der trochäische Viertakter, der Endreim erscheint in Zeile
1 und 2 und dann in allen geradzahligen Zeilen.

Stoff.

Jeder Blume am Meeresgestade |
und jedem Wasserschaum im Meere, |
jedem Sterne am Himmelszelte, | jedem
Sonnenstrahle | habe ich meine
Liebesschmerzen | thränenden Auges
fruchtlos vorgesungen. | nun will ich
sie den Steinen vorsingen, | um sie
abzuladen. | Möge der härteste aller
Steine | mir Gnade schenken!

Lösung. Von Moritz Graf Strachwitz.

Aufgabe 2. Weiblicher Reim. Vokal u im Endreim uche. Metrum:
der jambische, katalektische Viertakter. Reimstellung wie früher.

Stoff.

Dein Dach, o Buche, barg mich
vor Wind und Wetter wie ein Regen=
Lösung. Von Fr. Halm.

[59]
tuch; | gastfreundlich rauschtest du
meinem Besuch entgegen. | Jch segne
dich dafür, und mein Fluch treffe den, |
der dir mit Axt und Säge naht. | Zwar
tönt Fluch und Segen nicht aus einem
Zauberbuch. | Aber wie du mich mit
Wohlgeruch umweht hast, | so weht aus
frommem Dichterspruch Weiheduft entgegen.
|

Aufgabe 3. Männlicher Reim. Vokal o im Endreim or. Das
Metrum sei der jambische Viertakter. Reimstellung wie in Aufg. 1.

Stoff.

Die Liebe rief von der Himmelsthüre:
| Wer ist, der schaut zu Gott herauf?
| Wir sind, die schau'n empor zu
Gott, | rief zu der Lieb' eine Anzahl
Priester. | Die Liebe rief: Wie könnt
ihr schau'n? | Vor eurem Antlitz hängt
ein Schleier, | er ist gewebt aus Gier
und Haß, | durch den das Licht seines
Scheines beraubt wurde. | Vor eurem
trüben Blicke nimmt | die Sonne Wolkenschleier
an. | Die Gnade, die auf
Wolken sitzt, | hört nicht, was euer
dumpfer Ruf verlangt. | Und die Erhörung
steigt nicht herab, | wie euer Gebet
es wünscht. | O thut, eh' ihr zum
Himmel schaut, | euch Erdendunkels ab
zuerst. | Statt Gier und Haß nehmt
Lieb ins Herz, | und schaut zur Gottheit
dann hinauf. |

Lösung. Von Fr. Rückert.

Aufgabe 4. Männlicher Reim. Vokal i im Endreim icht.
Metrum: Der jambische Fünftakter. Reimstellung wie früher.

Stoff.

Solange die Sonne den Nachtflor
nicht durchbricht, | haben die Tagesvögel
keine Zuversicht. | Die Sonne
weckt die Tulpen auf; | daher sollst
Lösung. Von Fr. Rückert.

[60]
auch du jetzt erwachen, o Herz. | Das
Schwert der Sonne gießt im Morgenrote
| das Blut der Nacht aus, Sieg
erfechtend. | Voll Schlafs das Auge,
sprach ich: Es ist Nacht; | er sprach:
Aber nicht vor meinem Antlitze. | Solang
es graut, ist der Tag zweifelhaft;
| wer zweifelt am hellen Tage
noch an der Sonne? | Jm Osten
steht die Sonne, ich steh' im Westen, |
ein Berg, an dessen Haupt der
Schein sich spaltet. | Jch bin der
Schönheitssonne blasser Mond; | schau
weg von mir, der Sonn' ins Antlitz. |
Dschelaleddin nennt sich das Licht im
Ost, | des Wiederschein auch zeigen
meine Verse. |

Aufgabe 5. Gleitender Reim. Vokal a im Endreim altige.
Metrum: Der trochäische katalektische Viertakter.

Stoff.

Preis dir, allgewaltige, | vielgestaltige
Liebe! | Licht und Schatten und
das mannigfaltige Farbenspiel, | vereinige!
| Du bist eine strömende, | unerschöpft
reichhaltige Formenquelle. |
Fördere ans Licht | alles, was Lichtgehalt
hat. | Laß im Licht gedeihen
und blühen | alles, was Lichtgestalt
hat. | Mit deinem Hauche gleiche |
jeden Zwiespalt aus. | Und laß vor
deinem Blick alles, | was Mißgestalt
hat, vergehen. | Wie die Rosen sich
aufblättern, | so blättre die Falten
meines Gemüts auf | und ich singe
dir noch lange | die mannigfaltigsten
Lieder. |

Lösung. Von Fr. Rückert.

Aufgabe 6. Gleitender Reim. Vokal a im Endreim astete.
Metrum: Der jambische Viertakter.

Stoff.

O Zeit, in der ich rastete, | in
welcher mir nichts zur Last fiel, | in
der ich noch so wohlgemut | am Tisch
der Ruhe als Gast saß, | in der ich
nicht nach falscher Gunst | mit eiligen
Schritten mich bemühte. | Du flohst,
es rette mich das Glück, | da es weiß,
wie lang ich entbehrte, | wie lange ich
keine schöne Hand | mit meiner Hand
berührte. |

Lösung. Von Platen.

Aufgabe 7. Ghaselenreim. Diphthong ei im Endreim eise.
Metrum: Der jambische Viertakter.

Stoff.

Du bist mir der wahre Weise, | dies
sagt mir leise dein Auge. | Du bist
mir auf dieser langen Reise | ein Gastfreund
ohne Hehl. | Dein Leben liefert
mir den Beweis, | daß es auf Erden
noch Liebe giebt. | Du bringst mir den
Moschusduft der Liebe | und die Speise
der Wahrheit. | Jn deinem lieben
Kreise | wird mir's so leicht, so warm. |
Du bist eine Perle, | mir über alles
wert. |

Lösung. Von Platen.

Aufgabe 8. Ghaselenreim. Vokal e im Reim erz sein. Metrum:
Der jambische Viertakter.

(NB. Das Beispiel ist zugleich Probe des schwebenden Reims.)

Spielzeug.

Stoff.

O laß, was ich im Scherze gesagt,
| nicht ganz als Scherz dir gesagt
sein! | Besieh den Scherz, bevor du
lachst, | und du wirst tiefen Schmerz
entdecken. | Betrachte dein Spielzeug,
ehe du es zerbrichst, | und du wirst
finden, daß es ein Dichterherz ist. |

Lösung. Von Robert Hamerling.

§ 22. Bildung von abwechselnd reimlosen und gereimten
Verszeilen.

1. An die Übungen in der Ghaselenform schließen sich die Übungen
in abwechselnd reimlosen und gereimten Verszeilen eng an. Sie sind
in ihrer Anwendung noch leichter als die Ghasele, da ja nur immer
ein Reim in der Strophe nötig ist. (Wir kommen bei der gebrochen
geschriebenen Nibelungenstrophe noch einmal auf diese Form zurück.)

2. Daß sich bei Zusammenstellung von je 2 ungereimten und
2 gereimten Verszeilen vierzeilige Strophen ergeben, ist nebensächlich,
kann aber immerhin als Überleitung zur Strophenbildung beachtet
werden.

3. Die Bildung reimloser und gereimter Verszeilen ist deshalb
sehr leicht, weil das große Material innerhalb zweier Zeilen zweifelsohne
mindestens ein Reimecho in sich schließt.

4. Mehr als 10 Takte sollten bei diesen Übungen beide Verszeilen
(mit Rücksicht auf die Architektonik des Reimes) nicht betragen.

5. Dilettanten wenden häufig den jambischen hyperkatalektischen
Quinar ohne ein strophisches Charakteristikum an. Noch beliebter sind
bei ihnen wegen leichter Handhabung die jambischen Viertakter. Der
Lernende thut gut daran, bei denselben die gereimte Zeile je um
1 ganzen oder ½ Takt zu verkürzen, weil dadurch der Abschluß markanter
wird.

Aufgabe 1. Männlicher Reim. Nachstehender Stoff soll in
jambischen Dreitaktern gegeben werden, von denen je die geraden,
reimlosen hyperkatalektisch (⏑ – ⏑ – ⏑ – | ⏑) sein mögen, während
die gereimten akatalektisch sind.

Liebesahnung.

Stoff.

Wohl schmücket unsere Jugend |
manch schöner Kranz; | ein sonniger
Äther | beglänzt sie, | ein warmer
Mai | bringt Blumen | und frohe
Lieder. | Doch um Eines | ist sie besonders
zu beneiden: | es sind nicht
die roten Wangen | und nicht das
rasche Blut, |

Lösung. Von Franz v. Kobell.

es ist die Ahnung der Liebe, | wenn
sie im Herzen keimt, | wenn sie die
Erde | zum Himmel verklärt, | wenn
die Welt | ihr Abglanz wird, | wenn
sie alles verschönt | mit ihrem Zauber.
| O daß die flüchtige, teilnamslose
Zeit | nicht verweilt | an jener
Lust des Daseins, | die uns der rasche
Wechsel | entzieht, | als ob den Himmel
| sein rasches Glück reue, | als
wäre es wie verloren, | ja, als wäre
es schade darum, | wenn er es der
armen Erde | zum vollen Besitz überließe.
|

Aufgabe 2. Weiblicher Reim. Nachstehender Stoff soll in
jambischen Viertaktern gegeben werden; die geraden, reimlosen
Zeilen sollen akatalektisch (⏑ – ⏑ – ⏑ – ⏑ –), die gereimten dagegen
katalektisch (⏑ – ⏑ – ⏑ – ⏑) sein.

Wasser und Wein.

Stoff.

Der stolze Wein sprach einst zum
Wasser: | Jch tafle mit den Fürsten; |
alle Ritter und Edle | dürsten nach
meiner Quelle; | ich befinde mich in
goldenen Bechern | und werde hoch
gepriesen. | Dir wird davon | nichts zu
teil. | Darauf entgegnete das Wasser: |
Jch bin mit meinem Schicksal nicht
unzufrieden; | im Morgenglanze küßte
mich | ein Mädchen von der Rose
hinweg, | und hat die Blume mir anvertraut,
| daß ich sie frisch erhalten
soll; | ich habe der Rose auch die
Knospen | gar kunstreich entfaltet. |

Lösung. Von Franz v. Kobell.

Jch danke dem Geschicke | für die Gunst
eines schönen Mädchens | und überlasse
dir gern deinen Prunk | und
deiner Edlen Blicke. | Schweigend vernahm
dies der Wein | und schalt hinfort
das Wasser nicht mehr. ─ Ja, schöne
Mädchen gelten zu allen Zeiten viel |
und werden jederzeit viel gelten. |

§ 23. Bildung von ununterbrochenen Reimversen.

1. Jm Gegensatz zu den Gedichten mit abwechselnd reimlosen und
gereimten Verszeilen enthalten alle Reimgedichte lediglich gereimte Verse
und zwar in den verschiedensten Stellungen und Kombinationen.

2. Die wesentlichen Kombinationen in der Reimzahl und =Stellung
werden in der Strophenlehre zur Anschauung gebracht werden. Hier
beschränken wir uns auf drei charakteristische Formen.

a. Reimpaare.

Aufgabe 1. Nachstehender Stoff ist in jambischen Viertaktern
wiederzugeben. Männliche und weibliche Reime sind je nach Bedürfnis
gestattet.

Stoff.

Der jugendliche Beherrscher einer
halben Welt erhielt in seinem Königszelte
die Nachricht, daß von all seinen
Kriegern nicht ein einziger zurückgekehrt
sei, daß die Krieger scharenweise
an einer Quelle verschwänden. Da
besann er sich nicht lange. Rasch bestieg
er sein Schlachtroß und ohne jegliches
Gefolge sprengte er dem Bache
zu. Dort angelangt band er eilig
sein Roß an einen Baum und erklomm
nun den Hügel, wie es seine
Krieger auch gemacht hatten. Zum
erstenmal erfaßte ihn die Lust, frei
zu wandern. Er vergaß Stolz und
Eitelkeit seiner Würde und fühlte
menschlich rein, wie entzückend die
Natur sei.

Lösung. Von Karl von Thaler.

b. Drei Reime.

Aufgabe 2. Ein Reimgedicht mit drei einander folgenden
Reimen, also nach dem Reimschema: a a a, b b b &c. &c. Jambisch
anapästischer Rhythmus. Dreitakter; die das Ganze abschließende
Pointe kann ausnahmsweise in einem Viertakter gegeben werden.

Rachelust.

Stoff.

Möchte doch das Veilchen, das ich
bringe, | und das Liedchen, das ich
singe, | zu deinem Herzen sprechen. |
Jch habe dir das Veilchen gebracht |
und das Lied gesungen | und du hast
nicht an mich gedacht. | Ein andrer
ist dir zugeneigt | und bringt dir ebenfalls
Blumen und Lieder, | dieser hat
deine Gunst erworben. | Wäre ich doch
dieser andre, | um mich rächen zu
können! | Nie würde ich deine Wünsche
erfüllen; | und wenn du mich noch so
sehr bitten würdest, | Lieder | und Veilchen
würde es nicht mehr geben. | O
wäre ich doch der andre! |

Lösung. Von Franz v. Kobell.

c. Gekreuzte Reime.

Aufgabe 3. Ein Reimgedicht mit ununterbrochenen Reimversen.
Jambische Viertakter. Die ungeraden Zeilen können hyperkatalektisch
sein, um weibliche Reime zu erhalten, dagegen sollen
die geraden Zeilen männlich reimen. Das Gedicht soll gekreuzte
Reime (a b a b) erhalten.

Waldleben.

Stoff.

O geheimnisvolles Träumen | der
vom Duft durchzogenen Waldesnacht. |
O tritt ein, dann erblüht goldne
Märchenpracht | aus Büschen und
Bäumen. | Jn grünem Golde | spielt
das Licht der Sonnenstrahlen. | Die
neckende Blütendolde des Grases streift |
Lösung. Von Otto Roquette.

[66]
den Blumen ums Gesicht; | die Riesentanne
erhebt sich rauschend | aus dem
umgebenden Buchengrün, | und erzählt
von der Vorwelt in dunklen
Worten, | als Greis, der doch immer
noch lebenskühn ist; | und an ihrer
knorrigen Wurzel | entspringt der
Bach, | der immer neue Frühlingslust
bringt, | wenn auch mancher Ast verdorrte.
| So tränkt mit jugendlichen
Quellen | die ewige Lebensflut | den
reinen Trieb verglühter Sonnen, | den
weder Sturm noch Glut zu welken vermochte.
|

§ 24. Schriftliche und mündliche Übungen im Metrum und
im Reim.

1. Wenn wir auch nicht der Ansicht sind, daß in unserer poesiearmen
Zeit Dichterschulen wie in Griechenland zur Zeit der Sappho
und des Alkäos &c. erstehen werden, so meinen wir doch, daß in unsern
geselligen Vereinigungen viel für Pflege der Poesie geschehen könnte,
und daß daher eine Anregung hierzu willkommen sein dürfte. Gebildete
Männer und Frauen, Dichter und Dichterfreunde &c., könnten sich unter
versgewandter Leitung vereinigen, um dichterische Übungen zu veranlassen,
Jnteresse für unsere dichterische Kunst zu wecken und das
Vestafeuer deutscher Poesie vor dem Erlöschen zu bewahren.

2. Zur Zeit des Meistersanges waren es schlichte Handwerker,
welche sich (mit freilich nur geringem Verständnisse) der lyrischen Poesie
annahmen und ohne Poetik, ohne Kenntnis der poetischen Gesetze die
Meisterschulen in Nürnberg, Mainz, Straßburg, Augsburg, Frankfurt,
Regensburg, Memmingen &c. gründeten. Metrum, Reim, Melodie &c.
wurden bei ihren Nachahmungen der Minnesinger genau beachtet und
bildeten die sogenannte Tabulatur. Schüler konnte jeder sein; Schulfreund
hieß, wer die Tabulatur kannte; Singer, wer einige Melodien
zu singen vermochte; Dichter, wer Lieder nach Melodien anderer zu
bilden verstand; Meister, wer neue Töne erfand. Es bestanden also
5 Grade. Auf einer Art Bühne (Gerüste, Gemerke) versammelten sich
die Vorstände (Merker). Der Singer stellte sich auf den Singstuhl
(eine Art Kanzel). Der erste Akt war das Freisingen. Vier Merker,
von denen einer die Ordnung bestimmte, waren Richter. Der eine
verglich den Jnhalt, ob er auch streng biblisch sei. Der zweite untersuchte,
ob den Regeln des Lieds (Bars) genau entsprochen wurde. Der
dritte prüfte den Reim, der letzte die Melodie. Der 1. Preis (silbernes [67]
Gehäng mit einer Münze, den König David als Harfenspieler darstellend),
sowie der 2. Preis (seidene Blumen) gaben Anrecht auf die
Stelle eines Merkers.

3. Ein solcher Apparat war damals nötig, um Eifer zu wecken
und Aufmerksamkeit zu erzielen, damit Wesen wie Form gewahrt wurde.
Das genießende Beschauen der dichterischen Gaben erbte sich eben so
traditionell von Generation zu Generation weiter wie die Kunst, regelrecht
zu schaffen. Es dürfte verdienstlich erscheinen, neuerdings eine Tradition
zu begründen, die fortwirkt, ohne wie bei jenen zu verknöchern. Wir
sind daher mit Vereinigungen zufrieden, welche das genießende Beschauen
unserer dichterischen Gaben bezwecken, daneben aber auch Minderbegabte
in die Technik der Poesie einzuführen vermögen.

4. Da die Umbildung mittelhochdeutscher Gedichte ins Hochdeutsche
ebenso leicht auszuführen sein dürfte als die Übertragung in andere
Versformen und Rhythmen, und da es in pädagogischer Beziehung für
den Lernenden ermutigend ist, den Erfolg seiner Thätigkeit zu sehen,
so widmen wir der Übertragung einzelner Dichtungen gebührende Rücksicht.

5. Wir bemerken, daß in allen jenen Fällen die Veränderung
des Ausdrucks, ja, selbst die Einfügung eines neuen Gedankens gestattet
ist, in welchen das hochdeutsche Reimwort dies nötig macht.

6. Das Reimgeschlecht darf je nach Bedürfnis geändert werden.